Onegin'in kaderinin dramatik doğası nedir? Eugene Onegin'in (A. Puşkin) romanından uyarlanmıştır. Eugene Onegin imajı örneğini kullanarak genç soyluların kaderi (A.S. Puşkin'in “Eugene Onegin” romanından uyarlanmıştır)

"Eugene Onegin", "yüzyılın yansıtıldığı" bir eserdir. Yüzyılın hastalığı, hastalık” fazladan kişi” “Rus blues” idi. Puşkin romanını bu fenomenin incelenmesine adadı. Ana karakter Zengin manevi ve entelektüel potansiyele sahip olan Roman, yaşadığı toplumda yeteneklerini uygulama alanı bulamıyor. Romanda Puşkin şu soruyu soruyor: Bu neden oldu? Şair, bu soruyu yanıtlamak için, 19. yüzyılın 10'lu ve 20'li yıllarının başlarında genç bir asilzade olan Onegin'in kişiliğini ve onu şekillendiren çevreyi araştırıyor. Romanda Onegin'in yetiştirilme tarzı ve eğitimi bu kadar ayrıntılı anlatılmasının nedeni budur. Yetiştirilme tarzı yüzeysel ve sonuçsuzdur, ulusal temellerden yoksundur.
Birinci bölümde şair, Onegin'in meşgalesini, ofisini, hatta öğle yemeğini bile ayrıntılı olarak anlatır. "Eğlenceli ve lüksün çocuğu" olan genç bir asilzade görüyoruz. St.Petersburg toplumunun hayatı "tekdüze ve rengarenk", boş ve yapaydır. Oldukça zeki ve eleştirel bir kişi olan, kendisini ve dünyayı yargılayabilen Onegin, toplumun koşuşturmasından hayal kırıklığına uğradı ve "Rus hüznü" tarafından mağlup edildi. Gerçekliğe karşı bu kadar eleştirel bir tutum, Onegin'i çevresindeki çoğu insanın üstüne koyuyor. Ancak Puşkin onun karamsarlığını ve “karamsarlığını” kabul etmiyor. Özgürlük arzusu (kişisel ve sosyal), yaratıcılık, aşk Onegin için erişilebilir olabilirdi, ancak çevresi, yetiştirilme tarzı ve toplum onun içinde boğulmuştu.
Dış koşullar - amcasının ölümü, miras haklarına girme ihtiyacı - Onegin'e olağan ortamını değiştirme fırsatı verir.
İki gün ona yeni gelmişti.
Yalnız alanlar
Kasvetli meşe ağacının serinliği,
Sessiz bir nehrin gevezeliği;
Üçüncü koruda, tepede ve tarlada
Artık ilgilenmiyordu...
Onegin'in kırsal güzelliklere karşı anında soğuması, onun tokluğunu ve güzelliğe hayran olma yeteneğini kaybettiğini ifade eder. Ancak Larin kardeşleri ilk kez gördüğünde Tatyana'nın özel, gizli güzelliğini fark edebildi:
... başka birini seçerdim,
Keşke ben de senin gibi bir şair olsaydım.
Lensky ile tanışan Onegin, Rousseau'nun "toplum sözleşmesi", bilimi, dini, ahlaki sorunlar yani o zamanın ilerici insanlarının zihnini meşgul eden her şey hakkında. Ancak Puşkin, kahramanın kişiliğinde "eski" ve "yeni"nin karmaşık iç içe geçmişliğini gösteriyor. Lensky ile düelloya giden Onegin, "onurlu ve zeki bir adam olmadığı" ortaya çıktı, çok küçümsediği "dünya görüşünden" korkuyordu.
Bir arkadaşının öldürülmesi Onegin'i şok etti. Kendini yalnız, boş hissediyordu ve "gezme tutkusu" vardı.
Yolculuk Onegin'i değiştirdi. Yoğun deneyimler ve düşünceler onu zenginleştirdi iç dünya. Artık sadece soğukkanlılıkla analiz etmekle kalmıyor, aynı zamanda derinden hissedebiliyor ve sevebiliyor. Puşkin'e göre aşk, "ruhu uyandırmak" için bir fırsattır. Tatiana'nın reddinin ardından, manevi yeniden doğuşun ve ahlaki şokun ardından Onegin başlamalı yeni hayat artık önceki yönde gelişemez.
Final açıldı. Onegin'in geleceği bilinmiyor. Sonuçta, bir kişinin kaderi yalnızca kişiliğinin özelliklerine, özlemlerine ve ideallerine değil aynı zamanda dış olaylara da bağlıdır. Zaman değişiyor ve pek çok beklenmedik şeyi beraberinde getiriyor. Sosyal koşullar yeni bir şekilde ortaya çıkıyor ve sonraki yaşam Kahraman - ister ruhu yeniden doğsun ister tamamen yok olsun - romanın kapsamı dışında kalır.

(1 oylar, ortalama: 5.00 5 üzerinden)

Rusça edebiyat XIX yüzyıl, en parlak isimlerin ve en yetenekli kelime ustalarının bir takımyıldızıdır. Ancak haklı olarak A.S. Puşkin'i Rus klasik edebiyatının tüm başlangıçlarının başlangıcı olarak görüyoruz. Onun eşsiz yaratıcı gücüne, yazılarının çok yönlülüğüne, emsalsiz hızlılığına hayran kalmaktan asla vazgeçmiyoruz. yaratıcı gelişim ve yaratıcı güç. "Puşkin adına aklıma hemen bir Rus ulusal şairi geliyor... Rus doğası var, Rus ruhu var, Rus dili var, Rus karakteri var. Hayatı da dikkate değer derecede Rus."

Puşkin kelimenin tam anlamıyla bir devrimci değildi. Ancak özgürlük için duyulan gururlu arzu, hareketsiz, kölece olan ve bireyin gelişmesini ve halkın gelişmesini engelleyen her şeye karşı sürekli protesto, Puşkin'in karakterinin ve eserinin önemli bir yanıdır. Onegin'de - sıkılmış hayat melankoli ve tembellikle dolu. Gerçek, yaşayan bir Çalışmanın yokluğunda monoton zevklere duyulan susuzluk psikolojisine kök salmıştır; bunun üstesinden gelemiyor: "Çok çalışmaktan bıkmıştı." Puşkin, yalnızca işte kendilerini gösterebileceklerine inanıyor yaratıcı güçler kişilik, bu nedenle Onegin’in hayatının sonucu kasvetli:

Hedefsiz, işsiz yaşamış olmak
Yirmi altı yaşına kadar,

Boş boş zamanlarında çürüyen,
İş yok, eş yok, iş yok
Hiçbir şeyi nasıl yapacağımı bilmiyordum.

"Eugene Onegin" romanının ana karakterinin şahsında şair, zamanının aydınlanmış asil gençliğinin temsilcisinin tipik karakteriyle "başa çıkmayı" başardı. Eugene Onegin, etrafındaki önemsiz toplumun baş ve omuzlarının üstünde olan, güçlü yanlarından ve yeteneklerinden yararlanamayan ve bu nedenle "gereksiz bir kişi" haline gelen bir kahramanın gerçekçi bir imajıdır. Puşkin romanında şunu ortaya koydu: sosyal nedenler Rus toplumunda benzer karakterlerin ortaya çıkması ve aynı zamanda en geniş sanatsal boyama Zamanının Rus hayatı. Romanın ana çatışması, uyanmakta olan, kendinin farkında olan birey ile çevresi, hareketsizlik içinde donmuş, ölü yasalara göre yaşayan sözde toplum arasındaki derin çelişkidir.

Tatiana'yı gören Onegin, onu hemen takdir etti: hem sağduyulu dış güzelliği hem de zengin iç dünyası. Aşk beyanını okuyan Eugene onu aldatmadı, "masum bir ruhun saflığından" yararlanmadı: "burada ilk kez ruha doğrudan asalet göstermedi." Mektubu alırken Tatyana'ya dikkat etmeyen, o zaman sevemeyen, sadece istemsiz heyecanlar yaşayan Onegin, daha sonra Tatyana ile tekrar tanışan Onegin, bir anda büyük ve güçlü duygulara sahip olma yeteneğini kazandı. Romanın başında Onegin, nasıl büyüleyeceğini, baştan çıkaracağını ve aşık gibi görüneceğini bilen ama gerçekte öyle olmayan, rasyonel ve sahte bir kişidir:

Ne kadar erken dönemde ikiyüzlü olabilir?
Umut beslemek, kıskanmak,
Caydırmak, inandırmak,
Kasvetli görünün, çürüyün...

Bu nedenle aşk Onegin'den geçti.

Onegin'in isteği dışında Lensky ile gerçekleşen düello Eugene tarafından bir suç, cinayet olarak algılandı. Bu yüzden "kanlı gölge" eski arkadaş"Ona her gün göründüm." Düellonun neden olduğu deneyimler ve düşünceler, Onegin'in düello öncesi karakteristik özelliğinden çok daha ciddi bir yaşam algısını belirledi. Ancak çevresindeki insanlardan giderek daha derin bir şekilde uzaklaşarak, onları zeka, eğitim, insanlık ve daha iyiye yönelik belirsiz bir arzu açısından geride bırakarak, aynı zamanda insanlara yabancı kaldı. Herzen, "hiçbir zaman hükümetin tarafını tutmadığını" ve "hiçbir zaman halkın tarafını tutamayacağını" kaydetti. Onegin etrafındaki insanlardan sıkılır ve kendine üzülür. Hiçbir şey yapmadan, kimseye bir fayda sağlamadan, Herzen'in deyimiyle "akıllıca bir işe yaramazlığa" dönüştü.

Onegin, kökeni ve yetiştirilme tarzı itibarıyla bir aristokrat, ahlaki ve psikolojik görünümü itibarıyla bireyci ve egoisttir. Bu "eğlenceli ve lüks bir çocuk", trend belirleyici, tiyatro sahnelerinin müdavimi, "şefkatli tutku bilimi" konusunda yetenekli bir uzman. Ancak huzursuz, son derece eleştirel ve araştırıcı bir zihne sahip bir adam olarak, çocukluğundan beri kendisine yakın ve değerli olan her şey karşısında kısa sürede hayal kırıklığına uğradı, sosyal hayattan bıktı ve kurgunun yanı sıra Rusça okumaya başladı. ve yabancı edebiyat, sosyo-politik ve hatta ekonomik edebiyat. Bu, "genç tırmık" ın çevredeki gerçeklikten memnuniyetsizliğe yol açtı ve o zamanlar hakim olan sosyal düzene ve yüksek sosyete yaşamına karşı muhalefetini belirledi.

Onegin'in imajı karmaşık ve çelişkilidir; ilericiliğin, insancıllığın, aydınlanmanın ve keskin bir şekilde olumlu işaretler içerir. olumsuz özellikler açıkça ifade edilen bireyci, pratik hareketsizlik, Rus edebiyatında sözde "gereksiz insanların" kurucusu oldu. V. G. Belinsky'nin tanımına göre Onegin, "acı çeken bir egoist", "isteksiz bir egoist", yani mükemmel eğilimlere sahip, ancak laik yetiştirilme tarzı, aristokrat çevrenin koşulları tarafından şımarık, zevkleri küçümseyen bir adamdır. sosyal hayatta gerçek bir amaç bulamamış ve bu nedenle yalnızlığının acısını çekmektedir. Herzen şunları söyledi: "Onegin... bulunduğu ortamda, bu durumdan kurtulmak için gerekli karakter gücüne sahip olmayan fazladan bir kişidir."

Puşkin, "Eugene Onegin" adlı romanında, zamanının Rus toplumunun yaşamının geniş, eksiksiz ve gerçek bir resmini veriyor. Hayatı ve gelenekleri çiziyor farklı gruplar asalet: St. Petersburg, Moskova ve yerel. Ama en önemlisi genç neslin temsilcilerinin imajlarını ortaya koyuyor.
Romanın ana karakteri genç asilzade Eugene Onegin, Puşkin tarafından çok karmaşık ve karmaşık bir yapıya sahip bir kişi olarak gösteriliyor. çelişkili doğa. Şair eksikliklerini gizlemez ve onları haklı çıkarmaya çalışmaz. Zaten ilk bölümden yazarın Onegin ile arkadaş olduğunu, şairin "yüz hatlarını beğendiğini" ve onunla vakit geçirmeyi sevdiğini öğreniyoruz. Yazar roman boyunca arkadaşına farklı davranır. Onegin’in dostluğuna değer vermesine rağmen bazen ona ironik davranır, bazen de davranışlarını sert bir şekilde kınar. Onegin'in karakterindeki tutarsızlık, imajını şematizmden uzak, daha gerçekçi kılıyor. Onegin "olumlu" değil, aynı zamanda "olumsuz" bir kahraman da değil.
Onegin'in hayatını düşünen Puşkin, onun yetiştirilmesine büyük önem veriyor. Kahraman üzerinde feci bir etki yarattı. Sonuç olarak Onegin, yalnızca kendisini, arzularını ve zevklerini düşünen, başkalarının duygularına, ilgilerine, acılarına nasıl dikkat edeceğini bilmeyen, kolayca kırabilen, gerçek bir egoist olarak ortaya çıktı. hakaret eder, farkına bile varmadan insanı üzer. Puşkin'in olağanüstü bir doğrulukla anlattığı ve romanın kahramanı üzerinde güçlü bir etkiye sahip olan birkaç olayı öğrenmeseydik, Onegin bizim için böyle kalacaktı. Ve onların etkisi altında Onegin, karakterinin şüphelenmediği özelliklerini keşfeder. Her şeyden önce Onegin'in genç arkadaşı Lensky'yi bir düelloda öldürmesiydi. Onegin bu anlamsız suç karşısında dehşete düşer. Lensky'nin öldürülmesi, kahramanın tüm hayatını alt üst etti. Artık her şeyin ona yaptıklarını hatırlattığı bu yerlerde yaşayamaz, bu yüzden dolaşmaya başlar.

Kaygıya yenik düştü
Yolculuk tutkusu...

Onegin artık eskisi gibi karşılaştığı insanların duygularını ve deneyimlerini tamamen görmezden gelerek hayatını sürdüremez ve sadece kendisini düşünemez. Yolculuktan dönen kahraman eski Onegin'e benzemez. Çevresindekilere karşı çok daha ciddi, daha dikkatli hale geldi, artık onu tamamen büyüleyen ve ruhunu sarsan güçlü duygulara sahip olabiliyor. Ve sonra kader onu ve Tatyana'yı yeniden bir araya getirir.
Puşkin'in "tatlı ideali" Tatyana ana karakter roman. Tatyana, doğanın iyiliğinin, yüksek ruhunun, sadakatinin ve bütünlüğünün kişileşmesidir. Puşkin, kahramanına "Rus ruhu" diyor. Ama eğer eski Onegin bütünü görmeseydi iç güzellik Tatiana, ama yeni Onegin Tatyana'yı gerçekten takdir edebilir ve tutkuyla, içtenlikle ona aşık olur. Bu duygu artık onun için hayatının tüm anlamıdır ve Tatyana aşkını kabul etmezse hayatı kalmaz. Ama reddedilecek çünkü Tatyana'nın şeref anlayışı onun sözünden dönmesine izin vermeyecek. Tanrı'ya verildi ve kendi kendime: "Seni seviyorum (neden yalan söyleyelim?), ama ben bir başkasına verildim, ona sonsuza kadar sadık kalacağım." Tatyana'nın ana niteliği, yüksek manevi asaleti, son derece gelişmiş bir görev duygusudur ve çoğu şeyden önce gelir. güçlü duygular. Kendisi, kendi özgür iradesiyle, sevmediği bir kişiye ona sadık bir eş olacağına dair özgürce söz verdiyse, verdiği bu sözü dokunulmaz bir şekilde yerine getirmek zorunda olduğuna inanıyor. Tüm eylemlerinin bu görev duygusuna tabi kılınması, kandıramama, vicdanıyla anlaşma yapamama, dikkatimizi kahramana çekiyor. Puşkin için "tatlı bir ideal" olması boşuna değil, her ne kadar ona güzellik ya da asalet bahşetmiyor, ama mükemmel bir Rus kadın imajı yaratıyor. manevi nitelikler. Eski Onegin bile buna dikkat ediyor ve Lensky'ye şöyle diyor: “Senin gibi bir şair olsaydım başka birini seçerdim. Olga'nın yüz hatlarında hayat yok...” Tatyana'da ilk bakışta şiirsel bir ruh hissediliyor.
Ana ek olarak karakterler Yazara en yakın olan Onegin ve Tatiana, romanda harika bir imaj daha var - romantik genç adam Lensky'nin imajı. Puşkin bize kısa ömrünü anlattı ve oldukça üzücü kader. Lensky'nin şahsında Puşkin verdi sanatsal görüntü o zamanlar çok yaygın bir genç romantik türü. Lensky coşkulu bir lirik şairdir, inançları en asildir, en ileri düzeydedir: halkın özgürlüğü hayalleri, yazarın dediği gibi "özgürlüğü seven rüyalar". Ancak kahraman hayatı hiç bilmiyor ve anlamıyor. "Kalbinde sevgili bir cahil", insanları ve hayatı romantik bir şekilde algılıyor, yüksek dostluğa, sonsuz, ideal aşka inanıyor. Ve ona öyle geliyor ki tüm bunları buldu: Onegin'in dostluğu, Olga'nın aşkı. Ancak kaderin ilk darbesiyle ölür. Belki de bu en iyisidir, çünkü romanın diğer kahramanlarının ve okuyucularının anısına Lensky sonsuza kadar ateşli, tutkulu bir genç, romantik bir hayalperest olarak kalacaktır.
Puşkin, yaşamın tüm yönlerini daha iyi göstermek için asil toplum 19. yüzyılın 10-20'li yılları romanında Olga imajına da yer verir, küçük kız kardeş Tatiana. Olga kız kardeşinin tam tersidir. Neşeli ve çekici ama bu onun yoksulluğunu gizleyemiyor gönül rahatlığı. "Her zaman mütevazı, her zaman itaatkar" Olga, soylular arasında kabul edilen kurallara tereddüt etmeden uyanlardan biridir.
V.G. Belinsky'ye göre, Lensky için uzun süre ağlamadı ve kısa süre sonra evlendi, "zamanın gerektirdiği küçük değişikliklerle annesini tekrarladı."
Böylece Puşkin, en sevdiği kahramanların örneğini kullanarak zamanının gençliğinin hayatını gösterdi. Elbette her birinin kaderi daha başarılı olabilirdi. Ancak bu sadece kahramanların kendilerine değil, aynı zamanda o zamanın soylu toplumunda belirlenen kurallara da bağlıydı. Yine de Puşkin, yalnızca gençliğin ana düşmanını - serflerin emeğinin sağladığı amaçsız ve aylak yaşamı tanımlamakla kalmıyor, aynı zamanda 19. yüzyılın 10-20'lerinde soyluların en iyi temsilcilerinin izleyebileceği yolları da gösteriyor.

A. S. Puşkin'in 1823-1831'de yazdığı romanı "Eugene Onegin", Rus toplumunun yaşamını en ilginç anlar gelişimi - toplumda kişisel farkındalığın uyandığı çağda Vatanseverlik Savaşı 1812, soylular arasında "ekstra insanların" ortaya çıktığı ve gizli toplulukların ortaya çıktığı dönemde.

Gerçek bir yazar her zaman yaşadığı ve çalıştığı dönemin özelliklerini eserlerine yansıtır. Bir romanın sayfalarını karıştırırken kendinizi kaptırırsınız. eşsiz dünya Puşkin'in 19. yüzyılın 20'li yılları: etrafta dolaşıyorsunuz Yaz BahçesiÇocuk Onegin'le, St. Petersburg oturma odasının kibirli can sıkıntısını gözlemliyorsunuz, yerel sahiplerin "şarap hakkında, köpek kulübesi hakkında, akrabalarınız hakkında" konuşmalarını duyuyorsunuz, Tatyana'yla ilk kez yaşıyorsunuz ve sadece aşk, Rus doğasının muhteşem resimlerine hayran kalıyorsunuz.

Alexander Sergeevich Puşkin, birkaç vuruşla şaşırtıcı derecede doğru bir şekilde, Rus soylularının tüm katmanlarının yaşamını ve yaşam tarzını çiziyor. St. Petersburg toplumu ortamı belirliyor.

Bazen hâlâ yatakta olurdu: Ona notlar getirirlerdi. Ne? Davet edildiniz mi? Aslında Üç Ev akşamı çağırıyor... Onegin'in günü nelerle dolu? Bulvarda bir yürüyüş, şık bir restoranda lüks bir öğle yemeği, bir tiyatro, bir balo ve "Huzursuz Petersburg" çoktan uyanırken eve geç dönüş. Puşkin'in anlamlı ve özlü bir şekilde tasvir ettiği emek şehrinin farklı bir zamanda yaşaması semboliktir. Yolları kesişmiyor.

Peki ya Onegin'im? Yarı uykulu Balodan yatağına doğru gidiyor: Ve huzursuz Petersburg zaten davul sesiyle uyanmış durumda. Bir tüccar kalkar, bir seyyar satıcı yürür, bir taksi şoförü borsanın önünden geçer, okhtenka elindeki sürahi ile acele eder, sabahları kar altında çıtırdatır... Romanın ana karakteri, gelişmiş serfliğin hakim olduğu bir çağda yaşamaktadır. soyluların karşı çıkması henüz kaldırılmamıştı. Bu, toplumda soyluların yaşamının dış tarafını etkilemekten başka bir şey yapamayan öz farkındalığın uyanma zamanıydı. Batı Avrupa edebiyatıyla tanışma çemberinin nasıl genişlediğini görüyoruz. Kant, A. Smith, Gibbon, Herder, Rousseau isimleri soyluların yalnızca kurgu, aynı zamanda ciddi bilimsel çalışmalara da:

Azarlanan Homer, Theocritus; Ama Adam Smith'i okudu ve derin bir iktisatçıydı, yani devletin nasıl zenginleştiğini, nasıl yaşadığını ve basit bir ürüne sahipken neden altına ihtiyacı olmadığını nasıl yargılayacağını biliyordu. A. S. Puşkin, asil entelijansiyanın ilgi alanlarını ve entelektüel hobilerini yalnızca Onegin imajında ​​\u200b\u200bdeğil, aynı zamanda arkadaşı Lensky'nin imajında ​​da ortaya koyuyor. Farklı karakterdeki bu karakterlerde o dönemin gençlerinin entelektüel düzeyi tam ve derinlemesine ortaya çıkıyor. Meraklı bir zihin ve bilgelikle birleşiyorlar. Soylu gençliğin bu temsilcilerinin tartışmaları Avrupalı ​​filozofların, iktisatçıların ve tarihçilerin eserlerine dayanmaktadır. Bu, o zamanın genç soylularının kültüre yönelimini gösterir. Batı Avrupa Bu, bir yandan yüksek eğitimlerini, diğer yandan da Rusça olan her şeye olan ilginin kaybolduğunu gösteriyor. Tatyana, "kayıtsız bir prenses", "salonun yasa koyucusu" haline geldiği için bunu özellikle şiddetli bir şekilde hissediyor. Onegin'e hitaben söylediği sözlerde ne kadar derin bir hüzün var: ... Şimdi, Bütün bu maskeli balo paçavralarını, Bütün bu parıltıyı, gürültüyü ve dumanı bir raf kitap için, vahşi bir bahçe için vermekten mutluluk duyacağım, Zavallı evimiz için... Puşkin, Moskova soylularını alışılmadık derecede açık bir şekilde göstermeyi başardı. Bizi yüzlerdeki bu ışıkla, "başkentin rengiyle" tanıştırdı - bunlar "soylular" ve "moda modelleri", "her yerde karşılaşılan yüzler, gerekli aptallar". Baloda bir "balo diktatörü", bir "başıboş gezgin", "ruhunun alçaklığı" ile ün kazanmış bir özne ve "her zaman öfkeli bir beyefendi" görüyoruz - ama aralarında etkili bir kişi yok. onlara.

Konuşmaların, soruların, dedikoduların ve haberlerin kısır kuruluğunda, tesadüfen, rastgele bile olsa, bütün gün boyunca hiçbir düşünce alevlenmeyecek; Karanlık zihin gülümsemeyecek, Kalp titremeyecek, şaka olsa bile. Ve kendinde komik bir aptallık bile bulamayacaksın, ışık boş. Puşkin'in bu satırlarda metropol seçkinlerinin tam tanımı, bu parlak ve boş hayatın katılığını, kibirini, sahteliğini ve aynı zamanda ölümcül can sıkıntısını gösteriyor. Temsilciler toprak sahibi soylular aptal ve gelişmemiş. Konuşmaları anlamsızdır: Saman yapımı, akrabalar, köpek kulübesi hakkında; Tatyana'nın isim gününde "bakışların ve yargıların hedefi", "maalesef aşırı tuzlu" yağlı bir pastaydı. Böyle bir ortamda yaşamak onlar için zor olduğundan Onegin'in hüznü ve Tatiana'nın derin ve gizli hüznü anlaşılır hale gelir.

Tatyana konuşmaları, genel sohbeti yakından dinlemek istiyor; Ama oturma odasındaki herkes böyle tutarsız, kaba saçmalıklarla meşgul; Onlarla ilgili her şey o kadar solgun ve kayıtsız ki; Hatta sıkıcı bir şekilde iftira atıyorlar... Sonuç olarak, Moskova soylularının karakterinin temelinde maneviyat eksikliği, ilgisizlik, hayatın durgunluğu olduğu sonucuna varıyoruz. Ancak aynı zamanda Larin ailesinin Puşkin tarafından farklı bir şekilde, sempatiyle tanımlandığını da fark ediyoruz, çünkü bu insanlardaki sadelikten ve yalanın yokluğundan etkileniyor:

Hayatı huzurlu tuttular

Sevgili bir ihtiyarın alışkanlıkları;

Onların Shrovetide'larında

Rus krepleri vardı;

Senede iki defa oruç tutuyorlardı.

Yuvarlak salıncağı sevdim

Şarkılar var, yuvarlak bir dans... Yazar, Ruslara yakınlığı nedeniyle Larinlere açıkça sempati duyuyor ulusal gelenekler. En iyisi ahlaki nitelikler Tatiana, Fransız bir mürebbiye tarafından değil, bir serf dadı tarafından büyütüldü. Onegin'e olan aşkına yenik düşen Tatiana'nın, ruhunu kendisine olduğu kadar dadısına da açmasına şaşmamak gerek. sevilen birine Dünyada. Ancak diyaloglarını okuduğunuzda bu iki kadının kendi aralarında konuştuğu izlenimine kapılıyorsunuz. farklı diller, birbirlerini tamamen yanlış anlıyorlar. "Gri Saçlı Filipyevna" öyküsünde Puşkin'in, insanları sevme hakkından bile mahrum bırakan serfliği kınamasını buluyoruz.

Ancak insanların ruhu, peri masallarında, geleneklerde ve ritüellerde bahçedeki kızların "çalılardan meyve toplayarak" söylediği şarkıda yaşıyor. Bu nedenle romandaki doğa tasvirleri halk yaşamının resimleriyle doludur ve bu da ona milli bir hava katar.

"Eugene Onegin" romanı, A. S. Puşkin'in hem ahlaki, kültürel hem de sosyal, ekonomik ve günlük çeşitli zorlukların çözümünü ele aldığı karmaşık ve çok yönlü bir çalışmadır. Bu roman, yalnızca insanların kaderini değil aynı zamanda Rus yaşamının gerçek bir ansiklopedisidir. sonsuz problemler, herhangi bir zamanda mevcut.

"Eugene Onegin", "yüzyılın yansıtıldığı" bir eserdir. Yüzyılın hastalığı, "gereksiz insanların" hastalığı "Rus hüznü" idi. Puşkin romanını bu fenomenin incelenmesine adadı. Zengin manevi ve entelektüel potansiyele sahip olan romanın ana karakteri, yaşadığı toplumda yeteneklerini uygulama alanı bulamaz. Romanda Puşkin şu soruyu soruyor: Bu neden oldu? Şair, bu soruyu yanıtlamak için, 19. yüzyılın 10'lu ve 20'li yıllarının başlarında genç bir asilzade olan Onegin'in kişiliğini ve onu şekillendiren çevreyi araştırıyor. Romanda Onegin'in yetiştirilme tarzı ve eğitimi hakkında bu kadar ayrıntılı konuşmasının nedeni budur. Yetiştirilme tarzı yüzeysel ve sonuçsuzdur, ulusal temellerden yoksundur.
Birinci bölümde şair, Onegin'in meşgalesini, ofisini, hatta öğle yemeğini bile ayrıntılı olarak anlatır. "Eğlenceli ve lüksün çocuğu" olan genç bir asilzade görüyoruz. St.Petersburg toplumunun hayatı "tekdüze ve rengarenk", boş ve yapaydır. Oldukça zeki ve eleştirel bir insan olan, kendisini ve dünyayı yargılayabilen Onegin, toplumun koşuşturmacasından hayal kırıklığına uğradı ve "Rus hüznüne" yenik düştü. Gerçekliğe karşı bu kadar eleştirel bir tutum, Onegin'i çevresindeki çoğu insanın üstüne koyuyor. Ancak Puşkin onun karamsarlığını ve “karamsarlığını” kabul etmiyor. Özgürlük arzusu (kişisel ve sosyal), yaratıcılık, aşk Onegin için erişilebilir olabilirdi, ancak çevresi, yetiştirilme tarzı ve toplum onun içinde boğulmuştu.
Dış koşullar - amcasının ölümü, miras haklarına girme ihtiyacı - Onegin'e olağan ortamını değiştirme fırsatı verir.

İki gün ona yeni gelmişti.
Yalnız alanlar
Kasvetli meşe ağacının serinliği,
Sessiz bir nehrin gevezeliği;
Üçüncü koruda, tepede ve tarlada
Artık meşgul değildi...

Onegin'in kırsal güzelliklere karşı anında soğuması, onun tokluğunu ve güzelliğe hayran olma yeteneğini kaybettiğini ifade eder. Ancak Larin kardeşleri ilk kez gördüğünde Tatyana'nın özel, gizli güzelliğini fark edebildi:

başka birini seçerdim
Keşke ben de senin gibi bir şair olsaydım.

Lensky ile tanışan Onegin, Rousseau'nun "toplum sözleşmesi", bilim, din, ahlaki sorunlar, yani o zamanın ilerici insanlarının zihnini meşgul eden her şey üzerine düşünür. Ancak Puşkin, kahramanın kişiliğinde "eski" ve "yeni"nin karmaşık iç içe geçmişliğini gösteriyor. Lensky ile düelloya giden Onegin, "onurlu ve zeki bir adam olmadığı" ortaya çıktı, çok küçümsediği "dünya görüşünden" korkuyordu.
Bir arkadaşının öldürülmesi Onegin'i şok etti. Kendini yalnız, boş hissediyordu ve "gezginlik tutkusu" vardı.
Yolculuk Onegin'i değiştirdi. Yoğun deneyimler ve yansımalar onun iç dünyasını zenginleştirdi. Artık sadece soğukkanlılıkla analiz etmekle kalmıyor, aynı zamanda derinden hissedebiliyor ve sevebiliyor. Puşkin'e göre aşk, "ruhu uyandırmak" için bir fırsattır. Tatyana'nın reddinin ardından, ruhsal yeniden doğuşun ardından, ahlaki bir şokun ardından Onegin yeni bir hayata başlamak zorundadır; artık aynı yönde gelişemez.
Final açıldı. Onegin'in geleceği bilinmiyor. Sonuçta, bir kişinin kaderi yalnızca kişiliğinin özelliklerine, özlemlerine ve ideallerine değil aynı zamanda dış olaylara da bağlıdır. Zaman değişiyor ve pek çok beklenmedik şeyi beraberinde getiriyor. Sosyal koşullar yeni bir şekilde şekilleniyor ve kahramanın daha sonraki yaşamı - ister ruhu yeniden doğacak ister tamamen yok olsun - romanın kapsamı dışında kalıyor.

Puşkin'in çağdaşı nasıl biri? Puşkin'in başyapıtını okuduğunuzda veya daha doğrusu okumaktan keyif aldığınızda, Alexander Sergeevich'in kendisi hakkında yazdığı anlaşılıyor. Ana karakterine "iyi arkadaşım" diyor; Onegin'in arkadaşları arasında Puşkin'in arkadaşları da var...

Tatiana ve Onegin'in mektupları, Puşkin'in "Eugene Onegin" ayetindeki romanının genel metninden keskin bir şekilde öne çıkıyor. Yazarın kendisi bile yavaş yavaş bunları vurguluyor: dikkatli okuyucu Artık katı bir şekilde organize edilmiş bir "Onegin kıtası" olmadığını, ancak gözle görülür bir fark olduğunu hemen fark edeceksiniz...

"Eugene Onegin", A.S.'nin yaratıcılığının zirvesidir. Puşkin. Sekizinci makalesi “Eugene Onegin” V.G. Belinsky şunları yazdı: "Onegin", Puşkin'in en samimi eseri, hayal gücünün en sevilen çocuğudur ve şunu belirtmek mümkündür...

Bu roman, yazarın kendi başına veya karakterlerden birinin ağzından fikrini ifade ettiği ve eserin tüm içeriğinin, tüm eyleminin bu fikrin doğruluğunu onaylaması gereken eserlere ait değildir. ikna edici bir şekilde...

Eugene Onegin, yalnızca soylu toplumun yaşamını değil, aynı zamanda Puşkin'in kendisiyle ilgili ruhunu, duygularını ve düşüncelerini de yansıtıyor. Bunlar yalnızca romanın içeriğiyle çok canlı bir şekilde ilişkilendirilen ara sözlerle değil, aynı zamanda şairin yarattığı görüntülerde de ifade edilir. Tatiana...