Geleneksel toplumla ilgili her şey. Tarım toplumu

Modern toplumlar pek çok açıdan farklılık gösterir ancak aynı zamanda tipolojiye tabi tutulabilecekleri aynı parametrelere de sahiptirler.

Tipolojideki ana yönlerden biri siyasi ilişkilerin seçimi, formlar Devlet gücü vurgulamanın gerekçesi olarak çeşitli türler toplum. Örneğin, U ve I toplumları farklılık gösteriyor hükümet türü: monarşi, tiranlık, aristokrasi, oligarşi, demokrasi. İÇİNDE modern versiyonlar bu yaklaşım öne çıkıyor totaliter(tüm ana yönleri devlet belirler sosyal hayat); demokratik(nüfus hükümet yapılarını etkileyebilir) ve otoriter(totaliterlik ve demokrasinin unsurlarını birleştiren) toplumlar.

Esas, baz, temel toplum tipolojisiöyle olması gerekiyordu Marksizm toplumlar arasındaki fark endüstriyel ilişkilerin türü çeşitli sosyo-ekonomik oluşumlarda: ilkel komünal toplum (ilkel olarak sahiplenen üretim tarzı); Asya üretim tarzına sahip toplumlar (varlık özel Tip arazinin kolektif mülkiyeti); köle toplumları (insanların mülkiyeti ve köle emeğinin kullanılması); feodal (toprağa bağlı köylülerin sömürülmesi); komünist veya sosyalist toplumlar (özel mülkiyet ilişkilerinin ortadan kaldırılması yoluyla üretim araçlarının mülkiyetinde herkese eşit davranılması).

Geleneksel, endüstriyel ve sanayi sonrası toplumlar

En istikrarlı modern sosyoloji seçime dayalı bir tipoloji olarak kabul edilir geleneksel, endüstriyel ve post-endüstriyel toplum

Geleneksel toplum(basit ve tarımsal olarak da adlandırılır) tarımsal yapıya sahip, yerleşik yapılara sahip ve geleneklere dayalı sosyokültürel düzenleme yöntemine sahip bir toplumdur (geleneksel toplum). İçindeki bireylerin davranışları sıkı bir şekilde kontrol edilir, gelenekler ve geleneksel davranış normları tarafından düzenlenir, aralarında en önemlisi aile olacak yerleşik sosyal kurumlar. Her türlü toplumsal dönüşüm ve yenilik girişimleri reddedilir. Onun için Düşük gelişme oranlarıyla karakterize edilen, üretme. Bu tip bir toplum için önemli olan yerleşik bir düzendir. Sosyal dayanışma Durkheim'ın Avustralya yerlilerinin toplumunu incelerken kurduğu.

Geleneksel toplum işin doğal bölümü ve uzmanlaşması (esas olarak cinsiyet ve yaşa göre), kişilerarası iletişimin kişiselleştirilmesi (yetkili veya statü sahibi kişiler değil, doğrudan bireyler), etkileşimlerin gayri resmi düzenlenmesi (yazılı olmayan din ve ahlak yasalarının normları) ile karakterize edilir, üyelerin akrabalık ilişkileriyle bağlanması (aile türü topluluk organizasyonu), ilkel bir topluluk yönetimi sistemi (kalıtsal güç, yaşlıların yönetimi).

Modern toplumlar aşağıdaki hususlarda farklılık gösterir özellikler: Etkileşimin rol temelli doğası (insanların beklentileri ve davranışları sosyal statü ve sosyal fonksiyonlar bireyler); derin işbölümünün geliştirilmesi (eğitim ve iş deneyimine ilişkin mesleki yeterlilik temelinde); ilişkileri düzenlemek için resmi bir sistem (yazılı yasaya dayalı: yasalar, yönetmelikler, sözleşmeler vb.); Kompleks sistem sosyal yönetim(yönetim enstitüsünün, özel yönetim organlarının ayrılması: siyasi, ekonomik, bölgesel ve özyönetim); dinin sekülerleşmesi (hükümet sisteminden ayrılması); seti vurgulama sosyal kurumlar(toplumsal kontrole, eşitsizliğe, üyelerinin korunmasına, malların dağıtımına, üretime, iletişime izin veren, kendi kendini yeniden üreten özel ilişkiler sistemleri).

Bunlar şunları içerir: endüstriyel ve endüstri sonrası toplumlar.

Sanayi toplumu- Bu, bireyin özgürlüğünü ve çıkarlarını birleştiren bir tür sosyal yaşam organizasyonudur. Genel İlkeler onları düzenlemek ortak faaliyetler. Sosyal yapıların esnekliği ile karakterize edilir, sosyal hareketlilik, gelişmiş iletişim sistemi.

1960'larda kavramlar ortaya çıkıyor Sanayi sonrası (bilgilendirici) toplumlar (D. Bell, A. Touraine, J. Habermas), en gelişmiş ülkelerin ekonomisinde ve kültüründe meydana gelen köklü değişikliklerin neden olduğu. Toplumdaki öncü rol, bilgi ve bilginin, bilgisayarın ve otomatik cihazların rolü olarak kabul edilmektedir.. Gerekli eğitimi almış ve en son bilgilere ulaşabilen bir bireyin sosyal hiyerarşide yukarı çıkma şansı yüksektir. Toplumdaki bir kişinin temel amacı yaratıcı çalışma haline gelir.

Post-endüstriyel toplumun olumsuz tarafı, devletin ve yönetici elitin bilgiye ve elektronik araçlara erişim yoluyla güçlenmesi tehlikesidir. kitle iletişim araçları ve bir bütün olarak insanlar ve toplum üzerinde iletişim.

Yaşam dünyası insan toplumu güçlenmek verimlilik ve araçsallık mantığına tabidir. Kültür dahil Geleneksel değerler, etkisi altında yok edilir Idari kontrol Sosyal ilişkilerin ve sosyal davranışların standartlaştırılmasına ve birleştirilmesine yönelmek. Toplum giderek ekonomik hayatın mantığına ve bürokratik düşünceye tabi oluyor.

• mal üretiminden hizmet ekonomisine geçiş;
• yüksek eğitimli teknik mesleki uzmanların yükselişi ve hakimiyeti;
• toplumdaki keşiflerin ve siyasi kararların kaynağı olarak teorik bilginin temel rolü;
• teknoloji üzerinde kontrol ve bilimsel ve teknik yeniliklerin sonuçlarını değerlendirme yeteneği;
• karar verme, entelektüel teknolojinin yaratılmasının yanı sıra sözde bilgi teknolojisinin kullanılmasına dayanmaktadır.

İkincisi, oluşmaya başlayanların ihtiyaçları tarafından hayata geçirilir. bilgi toplumu. Böyle bir olgunun ortaya çıkışı hiçbir şekilde tesadüfi değildir. Esas, baz, temel sosyal dinamikler Bilgi toplumunda büyük ölçüde tükenmiş olan geleneksel maddi kaynaklar değil, bilgi (entelektüel): bilgi, bilimsel, organizasyonel faktörler, entellektüel yetenekler insanlar, onların inisiyatifleri, yaratıcılıkları.

Post-endüstriyelizm kavramı günümüzde ayrıntılı olarak geliştirilmiş olup, pek çok destekçisi ve giderek artan sayıda muhalifi bulunmaktadır. Dünya oluştu iki ana yönİnsan toplumunun gelecekteki gelişimine ilişkin değerlendirmeler: eko-karamsarlık ve tekno-iyimserlik. Ekolojik karamsarlık 2030 yılında toplam küresel felaket artan kirlilik nedeniyle çevre; Dünyanın biyosferinin yok edilmesi. Tekno-iyimserlik berabere daha pembe bir resim bilimsel ve teknolojik ilerlemenin toplumun kalkınması yolundaki tüm zorluklarla başa çıkacağını varsayarsak.

Toplumun temel tipolojileri

Toplumsal düşünce tarihinde çeşitli toplum tipolojileri öne sürülmüştür.

Sosyoloji biliminin oluşumu sırasında toplum tipolojileri

Sosyolojinin kurucusu, Fransız bilim adamı O. Comte Aşağıdakileri içeren üç üyeli bir aşama tipolojisi önerdi:

• askeri hakimiyet aşaması;
• feodal yönetimin aşaması;
• Endüstriyel uygarlığın aşaması.

Tipolojinin temeli G. Spencer Toplumların basitten karmaşığa doğru evrimsel gelişim ilkesi oluşturulmuştur, yani. Temel bir toplumdan giderek farklılaşan bir topluma. Spencer toplumların gelişimini şu şekilde tasavvur etti: bileşen tüm doğa için tek bir evrim süreci. Toplumun evriminin en alt kutbu, yüksek homojenlik, bireyin ikincil konumu ve bir entegrasyon faktörü olarak baskının hakimiyeti ile karakterize edilen sözde askeri toplumlar tarafından oluşturulur. Bu aşamadan, bir dizi ara aşamadan geçerek toplum en yüksek kutba doğru gelişir: demokrasinin, entegrasyonun gönüllü doğasının, manevi çoğulculuğun ve çeşitliliğin hakim olduğu endüstriyel toplum.

Sosyolojinin klasik gelişim döneminde toplum tipolojileri

Bu tipolojiler yukarıda açıklananlardan farklıdır. Bu dönemin sosyologları görevlerini, bunu temel alarak değil, açıklamak olarak gördüler. genel düzen doğa ve gelişiminin yasaları ve kendisinden ve iç yasalarından. Bu yüzden, E. Durkheim Toplumsalın "orijinal hücresini" bulmaya çalıştı ve bu amaçla "kolektif bilincin" "en basit", en temel toplumu, en basit örgütlenme biçimini aradı. Bu nedenle onun toplum tipolojisi basitten karmaşığa doğru inşa edilmiştir ve toplumsal dayanışma biçimini karmaşıklaştırma ilkesine dayanmaktadır. Bireylerin kendi birliklerinin bilinci. Basit toplumlarda mekanik dayanışma işler çünkü onları oluşturan bireyler bilinç ve davranış bakımından çok benzerdir. yaşam durumu- mekanik bir bütünün parçacıkları olarak. Karmaşık toplumlarda var karmaşık bir sistem işbölümü, bireylerin farklılaşan işlevleri, dolayısıyla bireylerin yaşam tarzları ve bilinçleri birbirinden farklıdır. İşlevsel bağlantılarla birleşiyorlar ve dayanışmaları “organik”, işlevsel. Her iki dayanışma türü de herhangi bir toplumda temsil edilir, ancak arkaik toplumlarda mekanik dayanışma, modern toplumlarda ise organik dayanışma hakimdir.

Alman sosyoloji klasiği M. Weber Toplumsal olanı bir tahakküm ve tabiiyet sistemi olarak görüyordu. Onun yaklaşımı, toplumun iktidar ve egemenliği sürdürme mücadelesinin sonucu olduğu fikrine dayanıyordu. Toplumlar, içlerinde hakim olan hakimiyet türüne göre sınıflandırılır. Karizmatik egemenlik türü, hükümdarın kişisel özel gücüne (karizmasına) dayanarak ortaya çıkar. Rahipler veya liderler genellikle karizmaya sahiptirler ve bu tür bir hakimiyet rasyonel değildir ve özel bir yönetim sistemi gerektirmez. Weber'e göre modern toplum, bürokratik bir yönetim sisteminin varlığı ve rasyonellik ilkesinin işleyişi ile karakterize edilen, hukuka dayalı hukuki bir tahakküm türü ile karakterize edilir.

Fransız sosyologun tipolojisi Zh. karmaşık, çok seviyeli bir sisteme sahiptir. Birincil küresel yapıya sahip dört tür arkaik toplum tanımlar:

• kabile (Avustralya, Amerikan Kızılderilileri);
• büyülü güçlerle donatılmış bir liderin etrafında birleşmiş heterojen ve zayıf hiyerarşik gruplar içeren kabile (Polinezya, Melanezya);
• kabile ile askeri organizasyon aile grupları ve klanlardan oluşan (Kuzey Amerika);
• kabile kabileleri monarşik devletler (“siyah” Afrika) halinde birleşti.

• karizmatik toplumlar (Mısır, Antik Çin, İran, Japonya);
• ataerkil toplumlar (Homerik Yunanlılar, dönemin Yahudileri) Eski Ahit, Romalılar, Slavlar, Franklar);
• şehir devletleri (Yunan şehir devletleri, Roma şehirleri, Rönesans'ın İtalyan şehirleri);
• feodal hiyerarşik toplumlar (Avrupa Ortaçağı);
• aydınlanmış mutlakıyetçiliğe ve kapitalizme yol açan toplumlar (yalnızca Avrupa).

İÇİNDE modern dünya Gurvich şunları tanımlıyor: teknik-bürokratik toplum; kolektivist devletçilik ilkeleri üzerine kurulmuş liberal demokratik bir toplum; çoğulcu kolektivizm toplumu vb.

Modern sosyolojide toplum tipolojileri

Sosyolojinin gelişiminin klasik sonrası aşaması, toplumların teknik ve teknolojik gelişimi ilkesine dayanan tipolojilerle karakterize edilir. Günümüzde en popüler tipoloji, geleneksel, endüstriyel ve sanayi sonrası toplumları birbirinden ayıran tipolojidir.

Geleneksel toplumlar Tarımsal emeğin yüksek gelişimi ile karakterize edilir. Üretimin ana sektörü köylü aileleri arasında gerçekleştirilen hammadde alımıdır; toplumun üyeleri esas olarak ev içi ihtiyaçları karşılamaya çalışır. Ekonominin temeli, ihtiyaçlarının tamamını olmasa da önemli bir kısmını karşılayabilen aile çiftliğidir. Teknik gelişme son derece zayıftır. Karar vermede temel yöntem “deneme yanılma” yöntemidir. Sosyal farklılaşma gibi sosyal ilişkiler de son derece zayıf gelişmiştir. Bu tür toplumlar gelenek odaklıdır, dolayısıyla geçmişe dönüktürler.

Sanayi toplumu - Yüksek endüstriyel gelişme ve hızlı ekonomik büyüme ile karakterize edilen bir toplum. Ekonomik gelişme esas olarak doğaya yönelik kapsamlı tüketici tutumu nedeniyle gerçekleştirilir: böyle bir toplum, mevcut ihtiyaçlarını karşılamak için elindeki kaynakların en eksiksiz şekilde geliştirilmesi için çaba gösterir. doğal Kaynaklar. Üretimin ana sektörü, fabrikalarda ve fabrikalarda işçi ekipleri tarafından gerçekleştirilen malzemelerin işlenmesi ve işlenmesidir. Böyle bir toplum ve onun üyeleri, bugüne maksimum uyum sağlamak ve toplumsal ihtiyaçların karşılanması için çaba gösterir. Karar vermenin ana yöntemi ampirik araştırmadır.

Sanayi toplumunun çok önemli bir özelliği de “modernleşme iyimserliği” olarak adlandırılan şeydir. Sosyal olanlar da dahil olmak üzere her türlü sorunun çözülebileceğine dair mutlak güven bilimsel bilgi ve Teknoloji.

Sanayi sonrası toplum kökenli bir toplumdur şu anda ve sanayi toplumundan bir takım önemli farklılıklara sahiptir. Eğer bir sanayi toplumu maksimum endüstriyel gelişme arzusu ile karakterize ediliyorsa, o zaman sanayi sonrası bir toplumda bilgi, teknoloji ve enformasyon çok daha belirgin (ve ideal olarak birincil) bir rol oynar. Ayrıca hizmet sektörü hızla gelişerek sanayiyi geride bırakıyor.

Endüstri sonrası toplumda bilimin her şeye kadir olduğuna dair bir inanç yoktur. Bu kısmen insanlığın karşı karşıya olduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Olumsuz sonuçlar kendi faaliyetleri. Bu nedenle “çevresel değerler” ön plana çıkıyor ve bu sadece dikkatli tutum doğaya ama aynı zamanda Özenli tutum toplumun yeterli gelişimi için gerekli olan denge ve uyumu sağlamaktır.

Post-endüstriyel toplumun temeli bilgidir ve bu da başka bir toplum türünün ortaya çıkmasına neden olmuştur: bilgilendirici. Bilgi toplumu teorisinin destekçilerine göre, 20. yüzyılda bile toplumların gelişiminin önceki aşamalarında gerçekleşen süreçlerin tam tersi süreçlerle karakterize edilen tamamen yeni bir toplum ortaya çıkıyor. Örneğin merkezileşme yerine bölgeselleşme, hiyerarşi ve bürokratikleşme yerine demokratikleşme, yoğunlaşma yerine ayrıştırma, standartlaşma yerine bireyselleşme var. Tüm bu süreçler bilgi teknolojisi tarafından yönlendirilmektedir.

Hizmet sunan kişiler ya bilgi sağlar ya da onu kullanır. Örneğin, öğretmenler öğrencilere bilgi aktarır, tamirciler bilgilerini ekipmanın bakımını yapmak için kullanır, avukatlar, doktorlar, bankacılar, pilotlar, tasarımcılar hukuk, anatomi, finans, aerodinamik ve renk şemaları hakkındaki uzmanlık bilgilerini müşterilere satarlar. Sanayi toplumundaki fabrika işçilerinin aksine hiçbir şey üretmezler. Bunun yerine, başkalarının para ödemeye hazır olduğu hizmetleri sağlamak için bilgiyi aktarır veya kullanırlar.

Araştırmacılar zaten "terimini kullanıyorlar" sanal toplum" etkisi altında oluşan ve gelişen modern toplum tipini tanımlamak Bilişim Teknolojileriözellikle internet teknolojileri. Sanal veya olası dünya artık yeni gerçeklik toplumu kasıp kavuran bilgisayar patlaması nedeniyle. Araştırmacılar, toplumun sanallaştırılmasının (gerçekliğin bir simülasyon/imge ile değiştirilmesi) tam olduğunu, çünkü toplumu oluşturan tüm unsurların sanallaştırıldığını, görünümlerini, statülerini ve rollerini önemli ölçüde değiştirdiğini belirtiyor.

Endüstri sonrası toplum aynı zamanda bir toplum olarak da tanımlanmaktadır " ekonomi sonrası", "doğum sonrası""yani ekonomik alt sistemin belirleyici önemini yitirdiği ve emeğin tüm toplumsal ilişkilerin temeli olmaktan çıktığı bir toplum. Post-endüstriyel toplumda kişi kendini kaybeder. ekonomik öz artık “ekonomik adam” olarak görülmüyor; yeni, “postmateryalist” değerlere odaklanıyor. Vurgu sosyal ve insani sorunlara kayıyor, öncelikli konular yaşam kalitesi ve güvenliği, bireyin çeşitli sosyal alanlarda kendini gerçekleştirmesi oluyor ve dolayısıyla refah ve sosyal refah için yeni kriterler oluşuyor.

Rus bilim adamı V.L. tarafından geliştirilen ekonomi sonrası toplum kavramına göre. Inozemtsev, ekonomi sonrası bir toplumda, ekonomik olanın aksine, maddi zenginleşmeye odaklandı, Ana hedefÇoğu insan için bu, kendi kişiliğinin gelişimi haline gelir.

Ekonomi sonrası toplum teorisi, insanlık tarihinin yeni bir dönemselleştirilmesiyle ilişkilidir; burada üç büyük ölçekli dönem ayırt edilebilir - ekonomi öncesi, ekonomik ve ekonomi sonrası. Bu dönemlendirme iki kritere dayanmaktadır: tür insan aktivitesi ve birey ile toplumun çıkarları arasındaki ilişkinin niteliği. Post-ekonomik toplum türü, insanın ekonomik faaliyetinin giderek daha yoğun ve karmaşık hale geldiği, ancak artık maddi çıkarlar tarafından belirlenmediği ve geleneksel olarak anlaşılan ekonomik fizibilite tarafından belirlenmediği bir sosyal yapı türü olarak tanımlanır. Böyle bir toplumun ekonomik temeli, özel mülkiyetin yıkılması ve kişisel mülkiyete, işçinin üretim araçlarına yabancılaşmaması durumuna dönüşle oluşur. Ekonomi sonrası toplum şu şekilde karakterize edilir: yeni tip sosyal çatışma - bilgi-entelektüel elit ile buna dahil olmayan, seri üretim alanına giren ve bu nedenle toplumun çevresine itilen tüm insanlar arasındaki çatışma. Bununla birlikte, böyle bir toplumun her üyesi, elitlerin arasına girme fırsatına sahiptir, çünkü elitlerin üyeliği yetenek ve bilgi ile belirlenir.

Biz geleceğin pratik insanları olarak geleneksel yaşam tarzına sahip insanları anlamak son derece zordur. Bunun nedeni farklı bir kültürde yetişmemizdir. Ancak geleneksel bir toplumun insanlarını anlamak son derece faydalıdır çünkü böyle bir anlayış kültürler arası diyaloğu mümkün kılar. Örneğin böylesine geleneksel bir ülkeye tatile geliyorsanız yerel gelenek ve görenekleri anlayıp bunlara saygı duymalısınız. Aksi takdirde dinlenme olmaz, yalnızca sürekli çatışmalar olur.

Geleneksel bir toplumun belirtileri

Tgeleneksel toplum tüm yaşamın ikincil olduğu bir toplumdur. Ayrıca aşağıdaki özelliklere sahiptir.

Ataerkillik- Eril olanın dişil olana üstünlüğü. Geleneksel anlamda kadın tam bir varlık değildir, dahası kaosun iblisidir. Ve diğer koşullar eşit olduğunda, kim daha fazla yiyecek alacak, erkek mi kadın mı? “Dişileştirilmiş” erkek temsilcileri saymazsak, büyük olasılıkla bir erkek elbette.

Böyle bir toplumda aile tamamen ataerkil olacaktır. Böyle bir aileye örnek olarak, Başpiskopos Sylvester'ın 16. yüzyılda "Domostroy" adlı eserini yazarken rehberlik ettiği aile verilebilir.

Kolektivizm- böyle bir toplumun başka bir işareti olacak. Burada bireyin klan, aile, teip karşısında hiçbir anlamı yoktur. Ve bu haklı. Sonuçta, yiyecek almanın son derece zor olduğu geleneksel toplum geliştirildi. Bu, ancak birlikte kendi başımızın çaresine bakabileceğimiz anlamına gelir. Bu nedenle kolektifin kararı herhangi bir bireyden çok daha önemlidir.

Tarımsal üretim ve geçimlik tarım böyle bir toplumun işaretleri olacaktır. Gelenek, menfaati değil, ne ekeceğini, ne üreteceğini söyler. Ekonomik alanın tamamı gümrüklere tabi olacak. İnsanları başka gerçeklerin farkına varmaktan ve üretime yenilikler getirmekten alıkoyan neydi? Kural olarak bunlar, geleneğin hakim olduğu ciddi iklim koşullarıydı: Babalarımız ve büyükbabalarımız evlerini bu şekilde yönettiklerine göre, neden herhangi bir şeyi değiştirelim ki? Böyle bir toplumda yaşayan bir insan, "Bunu biz icat etmedik, değiştirmek bizim elimizde değil" diye düşünür.

Birleşik Devlet Sınavına/Devlet Sınavına hazırlık kurslarında daha ayrıntılı olarak ele aldığımız, geleneksel bir toplumun başka işaretleri de vardır:

Ülkeler

Dolayısıyla geleneksel toplum, endüstriyel toplumun aksine, geleneğin ve kolektifin önceliğiyle ayırt edilir. Hangi ülkelere böyle denilebilir? İşin garibi, birçok modern bilgi toplumu aynı zamanda geleneksel olarak da sınıflandırılabilir. Bu nasıl mümkün olabilir?

Mesela Japonya'yı ele alalım. Ülke son derece gelişmiştir ve aynı zamanda gelenekler de oldukça gelişmiştir. Bir Japon evine geldiğinde kendi kültürünün alanındadır: tatami, shoji, suşi - bunların hepsi ayrılmaz parça Bir Japon evinin içi. Japonlar, genellikle Avrupalı, gündelik iş kıyafeti giyer; ve bir kimono giyiyor - geleneksel Japon kıyafetleri, oldukça geniş ve konforludur.

Çin aynı zamanda oldukça geleneksel bir ülke ve aynı zamanda da bu ülkeye ait. Örneğin Çin'de son beş yılda 18.000 köprü inşa edildi. Ancak aynı zamanda geleneklere büyük saygı duyulan köyler de var. Eski Çin geleneklerini sıkı bir şekilde gözlemleyen Tibet manastırları olan Shaolin manastırları hayatta kaldı.

Japonya'ya veya Çin'e geldiğinizde kendinizi bir yabancı gibi hissedeceksiniz - sırasıyla bir gaijin veya liawan.

Aynı geleneksel ülkeler arasında Hindistan, Tayvan ve ülkeler bulunmaktadır. Güneydoğu Asya, Afrika ülkeleri.

Sevgili okuyucu, sorunuzu tahmin ediyorum: gelenek iyi mi kötü mü? Kişisel olarak geleneğin iyi olduğunu düşünüyorum. Gelenek kim olduğumuzu hatırlamamızı sağlar. Pokemon olmadığımızı ya da sadece hiçbir yerden gelen insanlar olmadığımızı hatırlamamızı sağlar. Biz bizden önce yaşayan insanların torunlarıyız. Son olarak bir Japon atasözünden alıntı yapmak istiyorum: “Atalarını, torunlarının davranışlarına göre yargılayabilirsin.” Sanırım artık Doğu ülkelerinin neden geleneksel ülkeler olduğunu anlıyorsunuz.

Her zamanki gibi yorumlarınızı bekliyorum :)

Saygılarımla, Andrey Puchkov

İngilizce toplum, geleneksel; Almanca Gesellschaft, geleneksel. Sanayi öncesi toplumlar, geçimlik tarımın hakimiyeti, sınıf hiyerarşisi, yapısal istikrar ve sosyo-kült yöntemi ile karakterize edilen tarım tipi yapılar. tüm yaşamın geleneğe dayalı olarak düzenlenmesi. Bkz. TARIM ŞİRKETİ.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

Geleneksel toplum

sanayi öncesi toplum, ilkel toplum), içeriğinde geleneksel sosyoloji ve kültürel çalışmaların özelliği olan insan gelişiminin sanayi öncesi aşaması hakkında bir dizi fikir üzerinde yoğunlaşan bir kavramdır. Birleşik teori T.O. bulunmuyor. T.O. hakkında fikirler genellemeden ziyade modern topluma asimetrik bir sosyokültürel model olarak anlaşılmasına dayanmaktadır. acımasız gerçekler işgal edilmeyen insanların hayatları endüstriyel üretim. Ekonominin karakteristiği T.O. geçimlik tarımın hakimiyeti dikkate alınmaktadır. Bu durumda meta ilişkileri ya tamamen yok oluyor ya da toplumsal elitin küçük bir katmanının ihtiyaçlarını karşılamaya odaklanıyor. Sosyal ilişkilerin organizasyonunun temel ilkesi, kural olarak, iç-evli kastlara bölünmede ortaya çıkan, toplumun katı hiyerarşik tabakalaşmasıdır. Aynı zamanda nüfusun büyük çoğunluğu için sosyal ilişkilerin ana örgütlenme biçimi nispeten kapalı, izole bir topluluktur. İkinci durum kolektivistlerin hakimiyetini dikte etti sosyal fikirler geleneksel davranış normlarına sıkı sıkıya bağlı kalmaya ve bireysel özgürlüğü dışlamaya ve bunun değerini anlamaya yöneliktir. Kast ayrımıyla birlikte bu özellik, sosyal hareketlilik olasılığını neredeyse tamamen dışlıyor. Siyasi güç ayrı bir grup (kast, klan, aile) içinde tekelleştirilmiştir ve öncelikle otoriter biçimlerde mevcuttur. Karakteristik özellik O. ya yazının tamamen yokluğu ya da ayrıcalık olarak varlığı kabul edilir ayrı gruplar(memurlar, rahipler). Aynı zamanda, yazı sıklıkla başka bir dilde de gelişir. konuşulan dil Nüfusun büyük çoğunluğu (Latince Ortaçağ avrupası, Arapça- Orta Doğu'da, Çin yazısı - Uzak Doğu). Dolayısıyla kültürün nesiller arası aktarımı sözlü, folklorik biçimde gerçekleştirilir ve sosyalleşmenin temel kurumu aile ve toplumdur. Bunun sonucu, aynı etnik grubun kültüründe yerel ve lehçe farklılıklarıyla ortaya çıkan aşırı değişkenlikti. Geleneksel sosyolojiden farklı olarak modern sosyo-kültürel Antropoloji T.O. kavramıyla işlemez. Onun bakış açısına göre bu kavram, insan gelişiminin sanayi öncesi aşamasının gerçek tarihini yansıtmaz, yalnızca onu karakterize eder. son aşama. Bu nedenle, “el koyma” ekonomisinin (avcılık ve toplayıcılık) gelişim aşamasındaki halklar ile “Neolitik devrim” aşamasından geçenler arasındaki sosyokültürel farklılıklar, “sanayi öncesi” arasındakinden daha az veya daha önemli olamaz. ve “endüstriyel” toplumlar. Modern ulus teorisinde (E. Gelner, B. Anderson, K. Deutsch), sanayi öncesi kalkınma aşamasını karakterize etmek için “TO” kavramından daha yeterli bir terminolojinin kullanılması karakteristiktir - “ tarımcı”, “tarım okuryazar” toplumu” vb.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

Geleneksel toplum

Geleneksel toplum- geleneklerle yönetilen bir toplum. Geleneklerin korunması, kalkınmadan daha yüksek bir değerdir. İçindeki sosyal yapı, katı bir sınıf hiyerarşisi, istikrarlı bir sınıfın varlığı ile karakterize edilir. sosyal topluluklar(özellikle Doğu ülkelerinde), gelenek ve göreneklere dayalı olarak toplum yaşamını düzenlemenin özel bir yolu. Toplumun bu organizasyonu, yaşamın sosyo-kültürel temellerini değişmeden korumaya çalışır. Geleneksel toplum tarım toplumudur.

Genel özellikleri

Geleneksel bir toplum genellikle aşağıdakilerle karakterize edilir:

• tarımsal yaşam tarzının hakimiyeti;
• yapısal stabilite;
• sınıf organizasyonu;
• düşük hareketlilik;
• yüksek ölüm oranı;
• düşük yaşam beklentisi.

Geleneksel bir kişi, dünyayı ve yerleşik yaşam düzenini ayrılmaz bir şekilde bütünsel, bütünsel, kutsal ve değişime tabi olmayan bir şey olarak algılar. Bir kişinin toplumdaki yeri ve statüsü gelenek ve sosyal köken tarafından belirlenir.

Geleneksel bir toplumda kolektivist tutumlar hakimdir, bireycilik teşvik edilmez (çünkü bireysel eylem özgürlüğü, zaman içinde test edilmiş yerleşik düzenin ihlaline yol açabilir). Genel olarak geleneksel toplumlar, mevcut hiyerarşik yapıların (devletler vb.) çıkarlarının önceliği de dahil olmak üzere, kolektif çıkarların özel çıkarlara üstünlüğü ile karakterize edilir. Değer verilen şey, bireysel kapasiteden ziyade, kişinin hiyerarşide (resmi, sınıf, klan vb.) işgal ettiği yerdir.

Geleneksel bir toplumda, kural olarak, piyasa mübadelesinden ziyade yeniden dağıtım ilişkileri hakimdir ve piyasa ekonomisinin unsurları sıkı bir şekilde düzenlenir. Bunun nedeni, serbest piyasa ilişkilerinin toplumsal hareketliliği arttırması ve toplumun toplumsal yapısını değiştirmesi (özellikle sınıfı yok etmesi); yeniden dağıtım sistemi gelenek tarafından düzenlenebilir, ancak piyasa fiyatları öyle değildir; Zorla yeniden dağıtım, hem bireylerin hem de sınıfların “izinsiz” zenginleşmesini/yoksullaşmasını önler. Geleneksel toplumda ekonomik kazanç arayışı çoğu zaman ahlaki açıdan kınanır ve özverili yardıma karşı çıkar.

Geleneksel bir toplumda çoğu insan tüm yaşamını yerel bir toplulukta (örneğin bir köyde) geçirir ve "büyük toplumla" bağlantılar oldukça zayıftır. burada aile bağları tam tersine çok güçlüler.

Geleneksel bir toplumun dünya görüşü (ideolojisi) gelenek ve otorite tarafından belirlenir.

Geleneksel toplumun dönüşümü

Geleneksel toplum son derece istikrarlıdır. Ünlü demograf ve sosyolog Anatoly Vishnevsky'nin yazdığı gibi, "İçindeki her şey birbiriyle bağlantılıdır ve herhangi bir unsuru ortadan kaldırmak veya değiştirmek çok zordur."

Antik çağda, geleneksel toplumdaki değişiklikler son derece yavaş bir şekilde, nesiller boyunca, bir birey için neredeyse fark edilemeyecek şekilde gerçekleşti. Geleneksel toplumlarda da hızlı gelişme dönemleri yaşandı ( parlayan örnek- MÖ 1. binyılda Avrasya topraklarındaki değişiklikler. Ancak bu tür dönemlerde bile modern standartlara göre değişim yavaştı ve değişimin tamamlanmasının ardından toplum, döngüsel dinamiklerin hakim olduğu nispeten statik bir duruma yeniden döndü.

Aynı zamanda çok eski çağlardan beri tamamen geleneksel olarak adlandırılamayan toplumlar da olmuştur. Geleneksel toplumdan ayrılma, kural olarak ticaretin gelişmesiyle ilişkilendirildi. Bu kategori, Yunan şehir devletlerini, ortaçağda kendi kendini yöneten ticaret şehirlerini, 16.-17. yüzyılların İngiltere ve Hollanda'sını içerir. Antik Roma (MS 3. yüzyıldan önce) sivil toplumuyla öne çıkıyor.

Geleneksel toplumun hızlı ve geri dönüşü olmayan dönüşümü ancak 18. yüzyılda sanayi devriminin bir sonucu olarak gerçekleşmeye başladı. Bu süreç şu ana kadar neredeyse tüm dünyayı ele geçirdi.

Hızlı değişimler ve geleneklerden uzaklaşma, geleneksel bir kişi tarafından, ilkelerin ve değerlerin çöküşü, yaşamın anlamının kaybı vb. olarak deneyimlenebilir. Yeni koşullara uyum ve faaliyetin doğasında bir değişiklik, stratejinin kapsamına dahil edilmemiştir. Geleneksel bir kişi olarak toplumun dönüşümü çoğu zaman nüfusun bir kısmının marjinalleşmesine yol açar.

Geleneksel toplumun en sancılı dönüşümü, parçalanan geleneklerin dini bir gerekçeye dayandığı durumlarda ortaya çıkar. Aynı zamanda değişime karşı direniş kökten dincilik biçimini de alabilir.

Geleneksel bir toplumun dönüşüm döneminde, otoriterlik artabilir (ya gelenekleri korumak için ya da değişime karşı direncin üstesinden gelmek için).

Geleneksel toplumun dönüşümü demografik geçişle sona ermektedir. Küçük ailelerde büyüyen nesil, geleneksel insan psikolojisinden farklı bir psikolojiye sahiptir.

Geleneksel toplumun dönüşüm ihtiyacına (ve kapsamına) ilişkin görüşler önemli ölçüde farklılık göstermektedir. Örneğin filozof A. Dugin ilkelerden vazgeçmenin gerekli olduğunu düşünüyor modern toplum ve gelenekçiliğin "altın çağına" geri dönelim. Sosyolog ve demograf A. Vishnevsky, "şiddetle direnmesine" rağmen geleneksel toplumun "hiç şansı olmadığını" savunuyor. Rusya Doğa Bilimleri Akademisi Akademisyeni Profesör A. Nazaretyan'ın hesaplamalarına göre, kalkınmayı tamamen terk etmek ve toplumu statik bir duruma döndürmek için insanlık sayısının birkaç yüz kat azaltılması gerekiyor.

Bağlantılar

Edebiyat

• Ders Kitabı “Kültür Sosyolojisi” (“Kültürün tarihsel dinamikleri: geleneksel ve modern toplumların kültürel özellikleri. Modernleşme” bölümü)
• A. G. Vishnevsky'nin Kitabı “Orak ve Ruble. SSCB'de muhafazakar modernleşme"
• Nazaretyan A.P. “Sürdürülebilir kalkınmanın” demografik ütopyası // Sosyal bilimler ve modernite. 1996. No. 2. S. 145-152.

Ayrıca bakınız

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde “Geleneksel toplum” un ne olduğunu görün:

- (sanayi öncesi toplum, ilkel toplum) içeriğinde, geleneksel sosyoloji ve kültürel çalışmaların özelliği olan insan gelişiminin sanayi öncesi aşaması hakkında bir dizi fikir üzerinde yoğunlaşan bir kavram. Birleşik teori T.O. Olumsuz … En son felsefi sözlük

GELENEKSEL TOPLUM- İnsan faaliyet kalıplarının, iletişim biçimlerinin, günlük yaşamın organizasyonunun ve kültürel kalıpların yeniden üretilmesine dayanan bir toplum. Gelenek, sosyal deneyimi nesilden nesile aktarmanın, sosyal bağlantının,... ... Modern felsefe sözlüğü

GELENEKSEL TOPLUM- (geleneksel toplum) endüstriyel olmayan, ağırlıklı olarak kırsal toplum; statik ve modern, değişen sanayi toplumunun tam tersi gibi görünüyor. Kavram sosyal bilimlerde yaygın olarak kullanılmaktadır, ancak son zamanlarda... Büyük açıklayıcı sosyolojik sözlük

GELENEKSEL TOPLUM- (sanayi öncesi toplum, ilkel toplum) içeriğinde, geleneksel sosyoloji ve kültürel çalışmaların özelliği olan, insan gelişiminin sanayi öncesi aşamasına ilişkin bir dizi fikir üzerinde yoğunlaşan bir kavram. Birleşik teori T.O. Olumsuzluk… … Sosyoloji: Ansiklopedi

GELENEKSEL TOPLUM- Durağan ve modern, değişen sanayi toplumunun tam tersi görünen, sanayi dışı, ağırlıklı olarak kırsal bir toplum. Kavram sosyal bilimlerde yaygın olarak kullanıldı, ancak son birkaç yıldır... ... A'dan Z'ye Avrasya bilgeliği. Açıklayıcı sözlük

GELENEKSEL TOPLUM- (GELENEKSEL TOPLUM) Bakınız: İlkel toplum... Sosyolojik Sözlük

GELENEKSEL TOPLUM- (lat. traditio gelenek, alışkanlık) sanayi öncesi (çoğunlukla tarım, kırsal) toplum, temel sosyolojik tipoloji “gelenek ... ...'de modern sanayi ve sanayi sonrası toplumlarla tezat oluşturuyor. Siyaset bilimi sözlüğü-referans kitabı

Toplum: Toplum (sosyal sistem) İlkel toplum Geleneksel toplum Endüstriyel toplum Endüstri sonrası toplum Sivil toplum Toplum (bir tür ticari, bilimsel, hayır kurumu vb.) Anonim... ... Vikipedi

Geniş anlamda, maddi dünyanın doğadan izole edilmiş, tarihsel olarak gelişen insan yaşamını temsil eden bir kısmı. Dar anlamda tanımlanmış. insan aşaması tarih (sosyo. ekonomik. oluşumlar, interformasyon... Felsefi Ansiklopedi

İngilizce toplum, geleneksel; Almanca Gesellschaft, geleneksel. Sanayi öncesi toplumlar, geçimlik tarımın hakimiyeti, sınıf hiyerarşisi, yapısal istikrar ve sosyo-kült yöntemi ile karakterize edilen tarım tipi yapılar. düzenleme... ... Sosyoloji Ansiklopedisi

İnsanlığın dünya görüşünde. Gelişimin bu aşamasında toplum heterojendir; zenginler ve fakirler, yüksek eğitimli olanlar ve olmayanlar bir arada yaşamaya mecburdur. ilköğretim bireyler, inananlar ve ateistler. Modern toplumun, sosyal olarak uyumlu, ahlaki açıdan istikrarlı ve kendini geliştirme arzusu olan bireylere ihtiyacı vardır. Ailede erken yaşta oluşan bu niteliklerdir. Geleneksel toplum, bir kişide kabul edilebilir niteliklerin geliştirilmesine yönelik kriterleri en iyi şekilde karşılar.

Geleneksel toplum kavramı

Geleneksel toplum ağırlıklı olarak kırsal, tarımsal ve sanayi öncesi birliklerden oluşur büyük gruplar insanların. Önde gelen sosyolojik tipolojide “gelenek – modernite” endüstriyel olanın temel karşıtıdır. İle geleneksel tip toplumlar antik ve orta çağda gelişmiştir. Açık modern sahne bu tür toplumların örnekleri Afrika ve Asya'da açıkça korunmaktadır.

Geleneksel bir toplumun belirtileri

Geleneksel toplumun ayırt edici özellikleri yaşamın her alanında kendini gösterir: manevi, politik, ekonomik, ekonomik.

Topluluk temel sosyal birimdir. Kabile veya yerel ilkelere göre birleşmiş insanlardan oluşan kapalı bir dernektir. “İnsan-toprak” ilişkisinde arabuluculuk yapan topluluktur. Tipolojisi farklıdır: feodal, köylü, kentli. Topluluğun türü, kişinin içindeki konumunu belirler.

Geleneksel toplumun karakteristik bir özelliği klan (aile) bağlarından oluşan tarımsal işbirliğidir. İlişkiler kolektif emek faaliyetine, toprağın kullanımına ve toprağın sistematik yeniden dağıtımına dayanmaktadır. Böyle bir toplum her zaman zayıf dinamiklerle karakterize edilir.

Geleneksel toplum, her şeyden önce, kendi kendine yeten ve dış etkilere izin vermeyen kapalı bir insan topluluğudur. Gelenekler ve yasalar bunu belirler siyasi hayat. Buna karşılık toplum ve devlet bireyi baskı altına alır.

Ekonomik yapının özellikleri

Geleneksel toplum, kapsamlı teknolojilerin ve el aletlerinin kullanımının hakimiyeti, kurumsal, komünal ve devlet mülkiyet biçimlerinin hakimiyeti ile karakterize edilir. Kişiye ait mülk hâlâ dokunulmazlığını koruyor. Nüfusun büyük çoğunluğunun yaşam standardı düşüktür. Çalışma ve üretimde kişi uyum sağlamaya zorlanır dış faktörler Dolayısıyla toplum ve emek faaliyetinin örgütlenmesinin özellikleri doğal koşullara bağlıdır.

Geleneksel toplum, doğa ile insan arasındaki bir yüzleşmedir.

Ekonomik yapı tamamen doğal ve iklimsel faktörlere bağlı hale gelir. Böyle bir ekonominin temeli sığır yetiştiriciliği ve tarımdır; kolektif emeğin sonuçları, her üyenin sosyal hiyerarşideki konumu dikkate alınarak dağıtılır. Geleneksel toplumdaki insanlar tarımın yanı sıra ilkel el sanatlarıyla da uğraşırlar.

Sosyal ilişkiler ve hiyerarşi

Geleneksel bir toplumun değerleri, yaşlı nesli, yaşlıları onurlandırmak, klanın geleneklerini, yazılı ve yazılı olmayan normları ve kuralları gözlemlemektir. kabul edilen kurallar davranış. Takımlarda ortaya çıkan çatışmalar, büyüğün (liderin) müdahalesi ve katılımıyla çözümlenir.

Geleneksel bir toplumda sosyal yapı sınıf ayrıcalıklarını ve katı bir hiyerarşiyi ima eder. Aynı zamanda sosyal hareketlilik pratikte yoktur. Örneğin Hindistan'da statü artışıyla birlikte bir kasttan diğerine geçişler kesinlikle yasaktır. Toplumun temel toplumsal birimleri topluluk ve aileydi. Her şeyden önce kişi, geleneksel bir toplumun parçası olan bir kolektifin parçasıydı. Her bireyin uygunsuz davranışını gösteren işaretler, bir normlar ve ilkeler sistemi tarafından tartışıldı ve düzenlendi. Böyle bir yapıda bireysellik ve bireyin çıkarlarını gözetme kavramı yoktur.

Geleneksel toplumdaki sosyal ilişkiler itaat üzerine kuruludur. Herkes buna dahildir ve bütünün bir parçası olduğunu hisseder. Bir kişinin doğuşu, bir ailenin kurulması ve ölümü tek bir yerde ve insanlarla çevrili olarak gerçekleşir. İş faaliyeti ve yaşam inşa edilir, nesilden nesile aktarılır. Toplumdan ayrılmak her zaman zor ve zordur, hatta bazen trajiktir.

Geleneksel toplum, bireyselliğin bir değer olmadığı, ideal kader senaryosunun gerçekleşme olduğu, bir grup insanın ortak özelliklerine dayanan bir dernektir. sosyal roller. Burada role uygun yaşamamak yasaktır, aksi takdirde kişi dışlanmış olur.

Sosyal statü, bireyin konumunu, topluluk liderine, rahibe ve şefe yakınlık derecesini etkiler. Bireysel nitelikler sorgulansa bile klan başkanının (yaşlı) etkisi tartışılmazdır.

Politik yapı

Geleneksel bir toplumun temel zenginliği, hukuktan veya haktan daha yüksek değer verilen güçtür. Ordu ve kilise başrol oynuyor. Geleneksel toplumlar çağında devletin yönetim biçimi ağırlıklı olarak monarşiydi. Çoğu ülkede, hükümetin temsili organlarının bağımsız siyasi önemi yoktu.

En büyük değer güç olduğundan, gerekçeye ihtiyaç duymaz, miras yoluyla bir sonraki lidere geçer, kaynağı Allah'ın iradesidir. Geleneksel bir toplumda güç despotiktir ve tek bir kişinin elinde toplanmıştır.

Geleneksel toplumun manevi alanı

Gelenekler toplumun manevi temelidir. Hem bireyde hem de insanda kutsal ve dini-mitsel düşünceler hakimdir. kamu bilinci. Dinin geleneksel toplumun manevi alanı üzerinde önemli bir etkisi vardır; kültür homojendir. Bilgi alışverişinde sözlü yöntem yazılı yönteme üstün gelir. Söylentilerin yayılması sosyal normların bir parçasıdır. Eğitimli insan sayısı kural olarak her zaman azdır.

Derin dindarlığın hakim olduğu bir toplumda gelenek ve görenekler insanların manevi yaşamını da belirler. Dini ilkeler kültüre de yansır.

Değerler hiyerarşisi

Bütünlük kültürel değerler Koşulsuz saygı duyulan bu gelenek aynı zamanda geleneksel toplumu da karakterize eder. Değer odaklı bir toplumun işaretleri genel veya sınıfa özgü olabilir. Kültür toplumun zihniyeti tarafından belirlenir. Değerlerin katı bir hiyerarşisi vardır. En yücesi şüphesiz Allah'tır. Tanrı arzusu, insan davranışının güdülerini şekillendirir ve belirler. O, iyi davranışın, yüce adaletin ve erdemin kaynağıdır. Bir diğer değer ise münzevilik olarak adlandırılabilir; bu, cenneti elde etmek adına dünyevi mallardan feragat etmeyi ifade eder.

Sadakat, Tanrı'ya hizmet etmede ifade edilen bir sonraki davranış ilkesidir.

Geleneksel bir toplumda, ikinci dereceden değerler de ayırt edilir, örneğin tembellik - genel olarak veya yalnızca belirli günlerde fiziksel emeğin reddedilmesi.

Hepsinin kutsal bir karaktere sahip olduğunu belirtmek gerekir. Sınıf değerleri, geleneksel toplumun asil katmanlarının temsilcileri için kabul edilebilir olan tembellik, militanlık, onur, kişisel bağımsızlık olabilir.

Modern ve geleneksel toplumlar arasındaki ilişki

Geleneksel ve modern toplum birbiriyle yakından bağlantılıdır. İnsanlığın yenilikçi gelişme yoluna girmesi, ilk toplum tipinin evriminin bir sonucuydu. Modern toplum, teknolojide oldukça hızlı bir değişim ve sürekli modernleşme ile karakterizedir. Kültürel gerçeklik de değişime tabidir ve bu da yeni gelişmelere yol açar. hayat yolları sonraki nesiller için. Modern toplum, devletten özel mülkiyete geçişin yanı sıra bireysel çıkarların ihmal edilmesiyle karakterize edilir. Geleneksel toplumun bazı özellikleri modern toplumun da doğasında vardır. Ancak Avrupa merkezcilik açısından bakıldığında dış ilişkilere ve yeniliğe yakınlığı, değişimlerin ilkel, uzun vadeli doğası nedeniyle geridir.