2. Чеченці чи чечени. ч.2 Арешт, заслання та мученицька смерть

Сьогодні дзвонив товариш, сказав, що в них незабаром вийде стаття з озвученої мною теми. І тоді згадав, що після тієї дискусії () хотів написати роз'яснювальний матеріал. Але закрутився та забув. Раз стаття на цю тему все одно буде, я окремо не відписуватиму цілий матеріал. Але все ж таки тезово позначу деякі моменти.

Звідки пішло слово "чечен/чеченець" у російській мові точної версії немає. Основних – дві. Згідно з першою, походженням слово завдячує населеному пункту "Чечен-аул". За другою, слово це спотворене арабське "шишані" ("чеченець" арабською звучить як "шишані").
Як у колишні (дорадянські) часи величали чеченців, знову ж таки достеменно невідомо. У літературі тих років зустрічається і "чечен" (у Лермонтова "Злий чечен повзе на берег"), і "чеченець" (у того ж Лермонтова - "Старий-чеченець - Хребтів Казбека бідний уродженець, Коли мене через гори проводжав, Про старовину мені повість розповів ... » ; або у Загоскіна "син князя Мамстрюка і такий же, як він, чеченець - йому все б різатися") На якій підставі писалося "чечен" або "чеченець" (виходячи з рими, або з склалася на той момент). словоформи), невідомо. У сучасних словниках пишеться - "чечен", устар.

За прийнятою за часів радянської влади орфографією використовувалося слово "чеченець". Так писалося в книгах і газетах, так говорилося у правильній мові, так вивчалося у школі. Виходячи з яких правил російської, було отримано слово "чеченець", незрозуміло. Але, мабуть, спеціальних правил не було. Інакше важко звести в одному правилі такі назви, як "осетин", "грузин" з одного боку, і "кабардинець", "даргінець" з іншого.

Втім, слово "чечен" не пішло. Воно використовувалося в побутовому мовленні, щоб підкреслити зневажливе ставлення до чеченців. Чому саме "чечен" було зневажливим, незрозумілим. Але мабуть, перекручування назва національності саме собою здавалося образливим. Аналогія - вживання замість коректного "вірмен" зневажливого "вірмен".

Чому сьогоднішнім навіть не завжди молодим людям невідомо, що використовувалося саме слово "чеченець"? Можливо з тієї причини, що в період до початку 90-х років у СРСР про чеченців взагалі мало що знали та чули.

Найбільший пік початку впізнавання, що є така нація, як чеченці, припав на роки першої війни (94-96 роки). І гадаю, що саме в ті роки en masse у російському суспільстві стало прийнято називати чеченців чеченами. Пішло це, мабуть, переважно від федеральних військових, що воювали в Чечні. Зрозуміло, що вони між собою використовували слово "чечен". Далі пішло у геометричній прогресії. Солдати виїжджали і розносили слово "чечен" - у своїх оповіданнях, книгах, піснях про війну.

Крім того, через всі відомі події, кількість людей, які дізналися, що є така нація, як чеченці, зросла на кілька порядків порівняно з радянським часом. І одним із розхожих висловів про чеченців стало саме лермонтовське "злий чечен повзе на берег". Так у результаті в головах у багатьох і закріпилося – "чечен".

Наприкінці 12 або на початку 13 століть між чеченцями стало поширюватися християнство. Сліди його і тепер видно у руїнах храмів, у святах: кистіни та інгуші святкують новий рік, день пророка Іллі та Трійцин день. У багатьох місцях вони приносять жертву баранів на честь Святої Діви, св. Георгія та св. Марини.

На початку 18 століття чеченці прийняли іслам по сунітському толку. У своїх релігійних звичаях, крім елементів християнських та магометанських, чеченці зберегли багато елементів первісного язичництва, між іншим, та фалічного культу. Маленькі бронзові голі приапічні статуетки, що знаходяться часто в країні, користуються поклонінням чоловіків, як охоронці стад, і жінок, які їх обіймають, вимолюючи дітей чоловічої статі.

У кістів і галгаїв знаходимо ще цікавіший звичай. Бездітна жінка вирушає у хатинку з двома виходами, в якій сидить в одній сорочці священик, представник матсіль (матері Божої) і просить його про дарування дітей, після чого віддаляється через інший вихід, весь час звернена обличчям до священика.

Під час своєї незалежності чеченці, на противагу, не знали феодального устрою та станових поділів. У їх самостійних громадах, які керувалися народними зборами, всі були абсолютно рівними.

Ми всі «уздені» (тобто вільні, рівні), кажуть чеченці. У небагатьох племен були хани, спадкова влада яких веде свій початок від епохи магометанського навали. Цією соціальною організацією (відсутність аристократії та рівність) пояснюється та безприкладна стійкість чеченців у багаторічній боротьбі з росіянами, яка прославила їхню геройську загибель.

Єдиним нерівноправним елементом серед чеченців були військовополонені, що були на становищі особистих рабів. Вони ділилися на лаєві ясирів; останні могли бути викуплені та повернутися на батьківщину. Юридичний устрій представляє типові риси родового побуту. Кровна помста ще нещодавно була у повній силі.

Одяг чоловіків – звичайний одяг горян Кавказу: чекмень із жовтого чи сірого сукна домашнього приготування, бешмети чи архалуки різних кольорів, влітку переважно білого, сукняні ноговиці та чирики (рід черевиків без підошв). Ошатне плаття обшивається позументом. Зброя - те, що у черкесів, на прикрасу його звертається особлива увага. Жіночий костюм нічим не відрізняється від мальовничого костюма татарок.

Чеченці живуть селищами – аулами. Будинки - турлучні, всередині охайні та світлі, у гірських чеченців будинки кам'яні та менш охайні. Вікна без рам, але зі віконницями для захисту від холоду та вітру. З боку входу - навіс для захисту від дощу та спеки. Для опалення – каміни. У кожному будинку кунакська з кількох кімнат, де господар проводить цілий день і лише надвечір повертається до родини. При будинку двір, обнесений тином.

У їжі чеченці помірні, задовольняючись уреком, пшеничною юшкою, шашликом і кукурудзяною кашею. Хліб печуть у особливо влаштованих на подвір'ї круглих печах.

Головні заняття чеченців – скотарство, бджільництво, мисливство та хліборобство. На жінках, становище яких краще, ніж у лезгін, лежать усі господарські турботи: вони тчуть сукна, готують килими, повсті, бурки, шиють сукню та взуття.

Зовнішній вигляд

Чеченці високого зросту і добре складені. Жінки вирізняються красою. В антропологічному відношенні чеченці являють собою тип змішаний. Колір очей, наприклад, варіює (у рівній пропорції) від чорного до більш менш темно-карого і від блакитного до більш-менш світло-зеленого. У кольорі волосся також помічаються переходи від чорного до більш менш темно-русявого. Ніс часто кирпатий і увігнутий. Лицьовий покажчик – 76,72 (інгуші) та 75,26 (чеченці).

У порівнянні з іншими кавказькими народностями чеченська група відрізняється найбільшою доліхоцефалією. У власне чеченців зустрічається, проте, як багато субрахіцефалів, а й чимало чистих брахицефалов з головним покажчиком від 84 і навіть до 87,62.

Характер

Чеченці вважаються людьми веселими, дотепними, вразливими, але користуються меншими симпатіями, ніж черкеси, внаслідок їхньої підозрілості, схильності до підступності та суворості, що виробилися, ймовірно, під час вікової боротьби. Неприборканість, хоробрість, спритність, витривалість, спокій у боротьбі – риси чеченців, давно визнані всіма, навіть їхніми ворогами.

Ще зовсім недавно ідеал чеченців – пограбування. Викрасти худобу, відвести жінок і дітей, хоч би для цього довелося повзти по землі десятки верст і при нападі ризикувати своїм життям — улюблена справа чеченця. Найжахливіший закид, який може зробити дівчина молодій людині, це сказати йому: «забирайся, ти навіть не здатний викрасти барана!»

Чеченці ніколи не б'ють своїх дітей, але не з особливої ​​сентиментальності, а зі страху зробити їх трусами. Зворушлива глибока прихильність чеченців до батьківщини. Їхні пісні вигнання («Про пташки, летить у Малу Чечню, несіть її мешканцям привіт і скажіть: почувши крик у лісі, думайте про нас, що блукають серед чужих без надії на результат!» і так далі) сповнені трагічної поезії.

Чеченці – кавказька народність східногірської групи, що займала до війни територію між річками Аксаєм, Сунжею та Кавказьким хребтом. Нині вони живуть змішано з росіянами і в Терській області, на схід від міста, між Тереком і південним кордоном області, від Дар'яла до початку річки Акташ.
Річка Сунжа поділяє надзвичайно родючу країну чеченців на дві частини: Велику Чечню (піднесену) та Малу (низову). Крім власне чеченців (у Грозненському окрузі), що діляться на кілька різноіменних племен, до них зараховуються:

• Кісти;
• Галгаї;
• Карабулаки;
• Найворожіше нам плем'я, що повністю виселилося в ) та ичкеринці.

Усіх чеченців, крім інгушів, вважалося 1887 року 195 тисяч жителів. Назва «чеченці» веде свій початок від назви аула Великий Чечень (на Аргуні), який колись служив центральним пунктом для всіх зборів, на яких обговорювалися військові плани проти Росії. Самі чеченці себе називають «нахчою», що перекладається як «люди» чи «народ». Найближчі сусіди чеченців називають їх «місджегами» (і кумуки) та «кистами» ().

Про найдавніших долях чеченського племені немає жодних даних, крім фантастичних легенд про чужинців (арабів), засновників цього народу. Починаючи з 16 століття чеченці послідовно вели боротьбу з кумуками і, нарешті, з росіянами (з початку 17 століття). У наших історичних актах ім'я чеченців зустрічається вперше у договорі калмицького хана Аюкі з астраханським губернатором Апраксиним (1708).

До 1840 ставлення чеченців до Росії було більш менш мирне, але цього року вони змінили своєму нейтралітету і, озлоблені вимогою з боку росіян про видачу зброї, перейшли на бік відомого Шаміля, під проводом якого протягом майже 20 років вели відчайдушну боротьбу проти Росії, що коштувала останньою величезних жертв. Боротьба закінчилася масовою еміграцією однієї частини чеченців до Туреччини та переселенням інших з гір. Незважаючи на страшні лиха, які спіткали перших вихідців, еміграція не припинилася.

Як правильно казати? Чечени чи чеченці? і отримав найкращу відповідь

Відповідь від
Їм буде приємніше якщо ти їх називатимеш Нохчі (чеченець чеч. мовою) або Вайнах (це вони самі себе так гордовито називають здавна!
Джерело: 15 років прожив у Чечні!

Відповідь від користувача видалено[гуру]
чеченці

Відповідь від Mikhail Sch...[гуру]
Загальноприйнято чеченці, хоча у 19 столітті частіше говорили чечени.

Відповідь від користувача видалено[гуру]
Ічкерійці

Відповідь від Вікторія Вовчкова[гуру]
чеченці

Відповідь від Girl_actualy[гуру]
Чечени - це те саме, що "нігери". Правильно чеченці.

Відповідь від користувача видалено[Новичок]
Не руси чи іноземці

Відповідь від Hot_kiss[гуру]
чеченці

Відповідь від NAFъ[гуру]
Громадяни Вільної республіки Ічкерія.

Відповідь від користувача видалено[гуру]
чеченці, хоча це загальна назва, насправді у Чечні стільки народностей, що й не перерахувати.

Відповідь від Garde[гуру]
Ічкерці

Відповідь від A v[гуру]
ЧЕЧЕН - застаріле,
Те саме, що: чеченець.

Відповідь від користувача видалено[майстер]
Я думаю чеченці, вони ж із Чечні, а не з Чечні.

Відповідь від Віктор Ярошевський[Новичок]
Чеченець це мешканець Чечні, незалежно від національності. Чечен – це етнонім, назва народу. Версій походження кілька. Найбільш правдоподібна наступна: - ЧЕЧЕН - дотепник, оратор, у перекладі з тюркської, як прізвисько від сусідніх народів. Подібні факти часто-густо, наприклад -хохол, кацап тощо.
На "ЄЦ" закінчуються збиральні, узагальнені назви народів. Приклад: - КАВКАЗЕЦЬ (житель Кавказу), ДАГЕСТАНЕЦЬ (житель Дагестану, де понад 40 національностей), Азербайджанець (схожа картина, житель країни Азербайджан), УКРАЇНЕЦЬ (житель України, етнічно різноманітний (нащадки слов'ян, русів, тюрків, кавказців) )) і т. д. Порівняйте з більш однорідним населенням країн: - Вірменин (Вірменія, ГРУЗИН (Грузія), ТАДЖИК, КИРГІЗ, БАШКІР, і т.д.

Відомо, що інгуші та чеченці – один народ, розділений через історичні та соціально-політичні причини. Тим не менш, за недовгий період свого розмежування чеченці та інгуші встигли нагромадити чимало відмінностей.

Витоки

У сучасній етнології чеченців та інгушів прийнято поєднувати загальним терміном – «вайнахські народи» (чеч. «вайнах», інгуш. «вейнах» – «наші люди»). Саме так ідентифікують себе представники двох кавказьких етносів.
Чеченці та інгуші не створили своєї писемності, у зв'язку з чим їхня історія вивчалася по літописах сусідніх народів. Найчастіше ці відомості були уривчасті і не завжди об'єктивні. Проте сьогодні вчені з повною впевненістю можуть сказати, що чеченці та інгуші є одними з найдавніших мешканців Кавказу, які належать до вайнахської мовної групи нахсько-дагестанської родини.

Предків інгушів (самоназва галгаї) історики знаходять серед племінного союзу аланів, що у Великому переселенні народів.

Антрополог Віктор Бунак упевнений, що серед інгушів древній кавказький (або кавкасіонський) тип зберігся «більш ніж у будь-кого з інших північнокавказьких народів».

Ось як інгушів описує Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: «За зовнішнім виглядом інгуш сухорлявий, стрункий, середнього зросту, з різкими рисами і швидкими очима на блідому, смаглявому обличчі; колір волосся переважно чорний, ніс орлиний, рухи квапливі і рвучкі».

Чеченці (самоназва нохчий), за однією з гіпотез, на історичній сцені з'явилися раніше від інгушів. Деякі дослідники, у тому числі антрополог Валерій Алексєєв, вважають чеченців нащадками хурритів, що жили у 2 тисячолітті до нашої ери у північній Месопотамії.

У вірменських джерелах VII століття чеченці згадуються як «нахча матьян» («нохчі, що говорять мовою»). У документах XVI-XVII століть можна зустріти племінні назви чеченців – ічкеринці, вікна, шубути. У російській мові слово «чеченець» стало транслітерацією термінів сусідніх народів, що існували в середовищі – «цацани», «шашени», «чачани».
Зовнішній вигляд чеченців згідно з словником Брокгауза та Єфрона такий: «високого зросту і добре складені. Жінки вирізняються красою. В антропологічному відношенні Чеченці є типом змішаний. Колір очей варіює від чорного до більш менш темно-карого і від блакитного до більш-менш світло-зеленого. У кольорі волосся помічаються переходи від чорного до більш менш темно-русявого. Ніс часто кинутий і увігнутий».

Генетичні дослідження показали, що сучасні чеченці та інгуші хоч і належать до однієї гаплогрупи, в етнічному плані неоднорідні. Генетик Хусейн Чокаєв, спираючись на останні дані досліджень, пише, що загальний предок значної частини чечено-інгуського етносу - це представник субгрупи J2a4b (М67), яка зародилася на території сучасної Туреччини приблизно 11,8 тис. років тому. Носіями такого гаплотипу були, зокрема, карійці, мінойці та пеласги. Але якщо інгуші відповідають групі J2a4b (М67) на 87%, то чеченці лише на 58%.

Розмежування

Згодом чеченці здебільшого розселилися по правих притоках Сунжі та Терека. У рівній мірі місцями їхнього проживання стали гори, передгір'я та рівнини. Інгуші зосередилися на захід від чеченських поселень, головним чином верхів'ях Сунжи.

Перші ознаки поділу єдиного вайнахського етносу, на думку дослідників, намітилися після 1770, коли інгуші прийняли російське підданство. Входження до складу імперії привнесло свої особливості у життєвий устрій цього народу. Розмежування між інгушами та чеченцями ще більше посилилося під час Кавказької війни, що з перервами тривала з 1817 по 1864 роки.

У роки війни саме Чечня стала головним оплотом опору та осередком військово-релігійного руху мюридизму. Відповідно до цього вчення моральне і політичне відродження ісламу було можливим лише після повалення іновірного російського ярма. Мюридистська пропаганда Казі-Мули, Гамзату та Шаміля дала багаті сходи на чеченському грунті, тоді як інгуші залишилися осторонь «війни за віру».

Після закінчення Кавказької війни обжиті інгушами місця для прикордонного спокою були заселені козаками, які залишалися там до приходу на Кавказ Радянської влади. У 1921 році на території колишньої Терської та частини колишньої Кубанської областей Російської імперії виникла Гірська АРСР, а в 1936 на карті з'явилася Чечено-Інгушська АРСР.

Після розпаду Радянського Союзу чеченці та інгуші знову пішли різними шляхами: у Чечні активізувалися радикальні течії, які закликали до незалежності, а Інгушетія вирішила залишитись у складі Росії. У новій ситуації кордон між Чечнею та Інгушетією перестав бути умовним і згодом розділив два суб'єкти федерації – Республіку Інгушетія та Чеченську Республіку.

Релігія

Панівна релігія інгушів та чеченців – іслам суннітського штибу. Втім, ступінь його впливу на обидва народи різний. Незважаючи на те, що іслам до Північного Кавказу почав проникати ще з часів навали Чингісхана, більшість жителів Чечні прийняли його лише у XVIII столітті. У період Кавказьких війн через мюридистський рух іслам настільки зміцнився у Чечні, що породив справжній релігійний фанатизм.

В Інгушетії іслам адаптувався лише до середини XIX століття, проте не пустив там глибокого коріння. Донедавна чимало інгушів усе ще залишалося під владою стародавніх домусульманських вірувань, невід'ємною частиною яких був культ сім'ї та предків. Цей культ зобов'язував вшановувати свої святині, такі як вогнище та надпочатковий ланцюг.

Біля осередку готували їжу, обговорювали важливі питання, робили обряди. Начіпний ланцюг також зберіг зв'язок із традиціями. Коли в інгушський будинок входив сторонній чоловік і хапався за потрібний ланцюг - він потрапляв під заступництво господаря, а якщо до нього торкався кровник, то він позбавлявся помсти.

Сучасна Інгушетія значною мірою живе в руслі політичної та релігійної свободи, що впливає і на віросповідання. Якщо в Чечні офіційно визнано лише суфійський іслам, то в Інгушетії велика кількість прихильників салафізму, який багатьма сприймається як радикальний перебіг ісламу.

На відміну від інгушів на релігійну свідомість чеченців вплинула напружена соціально-політична ситуація останніх десятиліть, через що салафізм не прижився в суспільному просторі Республіки. У свою чергу, особливо серед молоді, зростає інтерес і прагнення до справжнього ісламу, суворого дотримання всіх приписів Корану та релігійних обрядів.

Традиції

На думку етнографів, чеченська культура більшою мірою, ніж інгушська, втратила зв'язок з традиційними ритуалами характерними для вайнахів. Так, інгушів обурює чеченський звичай давати гостю суп, а не спеціальну м'ясну страву з баранини, курячого чи індичого м'яса, що практикувалося споконвіку.

Те саме можна сказати і про сімейні взаємини. Інгуський чоловік зазвичай не знайомиться зі своєю тещею, вони не бачаться на сватанні, не перетинаються на сімейних урочистостях та інших заходах. Інгуші дуже пишаються цим фактом і вважають, що їхні сім'ї набагато міцніші за чеченські.

Є відмінності у весільних обрядах. Наприклад, якщо у чеченців після показу гостям наречена весь день перебуває в окремій кімнаті, то в інгушів прийнято, щоб молода до вечора стояла в кутку головного залу та приймала подарунки. Інгушки нерідко віддають перевагу національним вбранням, чеченки в цьому плані більш сучасні.

Життєвий уклад чеченців та інгушів значною мірою визначається тейповою (клановою) структурою. Інгуські тейпи приємно називати ще й «прізвищами». Якщо чеченський тейп може налічувати сотні прізвищ, то інгушський найчастіше обмежується кількома десятками, при цьому інгушські прізвища найчастіше мають доісламське коріння, тоді як чеченське переважно мусульманське.

Інгуський тейп зазвичай екзогамен. Шлюби всередині тейпу звичайно зустрічаються, проте не вітаються. Чеченці навпаки вважають за краще створювати шлюби всередині свого тейпу, щоб міцніше зберігати родові зв'язки.
У Чечні тейпи підпорядковуються великим військово-політичним об'єднанням – тукхумам. Усього їх дев'ять. Інгуші такого поділу не мають. У вайнахському середовищі інгушів традиційно називають «десятим тукхумом», підкреслюючи тим самим близькість двох сусідніх народів.

На даний момент у світі налічується близько 1 млн. 700 тис. чеченців. Крім Чечні вони мешкають в Інгушетії, Дагестані, Ставропольському краї, Волгоградській області, Калмикії, Астраханській, Саратовській, Тюменській області, Північній Осетії, за кордоном їх найбільше в Туреччині, Казахстані, Франції, Австрії, Бельгії.
Загальна кількість інгушів близько 700 тис. осіб. Крім Росії, вони також живуть у Киргизії, Україні, Білорусії, Латвії, Туреччині, Сирії, Йорданії, Лівані.

Самі чеченці називають себе Нохчі. Деякі перекладають це як народ Ноя. Представники цього народу проживають не лише на території Чечні, а й у деяких районах Дагестану, Інгушетії та Грузії. Загалом у світі налічується понад півтора мільйони чеченців.

Найменування «чеченець» виникло ще задовго до революції. Але в дореволюційну епоху і в перші десятиліття радянської влади чеченцями часто називали деякі інші малі кавказькі народи – наприклад, інгушів, бацбійців, грузинських кистин. Є думка, що це по суті один і той самий народ, окремі групи якого через історичні обставини виявилися ізольовані один від одного.

Як народилося слово "чеченець"?

Версій походження слова "чеченець" кілька. Згідно з однією з них, воно є російською транслітерацією слова «шашан», яким означали цей народ сусіди-кабардинці. Вперше він згадується як «народ сасан» у перському літописі XIII-XIV століть під авторством Рашида-ад-Діна, де йдеться про війну з татаро-монголами.

За іншою версією, це позначення походить від назви села Великий Чечень, де наприкінці XVII століття росіяни вперше зіткнулися з чеченцями. Що ж до назви села, воно сходить до XIII століття, коли тут знаходилася ставка монгольського хана Сечена.

Починаючи з XVIII століття етнонім «чеченці» з'явився в офіційних джерелах російською та грузинською, а згодом його запозичили й інші народи. До складу Росії Чечня увійшла 21 січня 1781 року.

Тим часом ряд дослідників, зокрема, А. Вагапов, вважають, що даний етнонім використовувався сусідами чеченців задовго до появи росіян на Кавказі.

Звідки пішов чеченський народ?

Ранній етап історії формування чеченського народу залишається прихованим від нас мороком історії. Можливо, предки вайнахів (так називають носіїв нахських мов, наприклад, чеченців та інгушів) мігрували із Закавказзя на північ Кавказу, але це лише гіпотеза.

Ось яку версію висуває доктор історичних наук Георгій Анчабадзе:
«Чеченці - найдавніший корінний народ Кавказу, їхній правитель носив ім'я "Кавказ", від якого і походить назва місцевості. У грузинській історіографічній традиції також вважається, що Кавказ та його брат Лек, предок дагестанців, заселили безлюдні на той момент території Північного Кавказу від гір до гирла річки Волги».

Є й альтернативні версії. Одна з них свідчить, що вайнахи - нащадки хурритських племен, що пішли на північ, заселили Грузію і Північний Кавказ. Підтвердженням цьому є схожість мов та культури.

Ймовірно також, що предками вайнахів були тигриди – народ, що у Месопотамії (близько річки Тигр). Якщо вірити старовинним чеченським хронікам - тептарам, точка результату вайнахських племен перебувала у Шемаарі (Шемарі), звідки вони розселилися Північ і Північний Схід Грузії та Північний Кавказ. Але, швидше за все, це стосується лише частини тухкумів (чеченських спільнот), оскільки є свідчення про розселення іншими маршрутами.

Більшість сучасних кавказознавців схиляються до того, що чеченська нація сформувалася у XVI-XVIII століттях внаслідок об'єднання вайнахських народів, які освоюють передгір'я Кавказу. Найважливішим чинником для них стала ісламізація, що відбувалася паралельно із заселенням кавказьких земель. Так чи інакше, не можна заперечувати, що ядром чеченського етносу є східні вайнахські етногрупи.

Від Каспію до Західної Європи

Чеченці не завжди жили на одному місці. Так, ранні їхні племена жили в місцевості, що простягалася від гір неподалік Ендері до самого Каспійського моря. Але, оскільки вони часто крали у гребенських і донських козаків худобу і коней, 1718 року ті напали ними, багатьох порубали, інших відігнали подалі.

Після закінчення кавказької війни в 1865 близько 5 000 чеченських сімей переселилися на територію Османської імперії. Їх почали називати мухаджирами. Сьогодні їхні нащадки представляють основну частину чеченських діаспор Туреччини, Сирії та Йорданії.
У лютому 1944 року понад півмільйона чеченців було депортовано за наказом Сталіна до районів Середню Азію. 9 січня 1957 року вони отримали дозвіл повернутися на колишнє місце проживання, але кілька переселенців так і залишилися на новій батьківщині – в Киргизії та Казахстані.

Перша та друга чеченські війни призвели до того, що значна кількість чеченців переселилися до країн Західної Європи, Туреччини та арабських країн. Збільшилася чеченська діаспора й у Росії.