Олексійович у війни не жіноче обличчя еге. «У війни не жіноче обличчя» (за однойменним романом С Алексійович). Хто каже, що на війні не страшно, той нічого не знає про війну.

Середня оцінка: 4.4

Я пішла з дитинства у брудну теплушку.
В ешелон піхоти, в санітарний взвод.
Я прийшла зі школи в бліндажі сирі,
Від Прекрасної Дами до «мати» та «перемати».
Тому що ім'я ближче, ніж Росія,
Не змогла знайти...

Ю. Друніна

Тема Великої Вітчизняної війни породила безліч видатних творів, у яких описується життя та боротьба радянського народу з фашистськими окупантами. Наші традиційні уявлення про війну пов'язані в першу чергу з образом чоловіка-солдата, адже воювали переважно представники сильної статі. Але масштаб тієї війни поставив у лад і жінок. Вони не лише рятували та перев'язували поранених, а й стріляли зі «снайперки», підривали мости, ходили у розвідку, літали літаками. Ось про них, жінок-солдатів, і йдеться у повісті білоруської письменниці Світлани Олексійович «У війни не жіноче обличчя».

У своїй книзі письменниця зібрала спогади жінок-фронтовиків, які розповідають, про те, як склалося їхнє життя у роки війни, та про все, що вони бачили там, на фронті. Але цей твір не про уславлених снайперів, льотчиць, танкістів, а про «звичайних військових дівчат», як вони самі себе називають. Зібрані разом, розповіді цих жінок малюють образ війни, у якої зовсім не жіноче обличчя. Є й інші слова – сестра, дружина, друг і найвище – мати… Жінка дає життя, жінка оберігає життя. Жінка і життя – синоніми» – так починається книга С. Олексійович. Так, у нашій виставі жінка - це ніжна, тендітна, невинна істота, яка сама потребує захисту. Але у ті жахливі воєнні роки жінці довелося стати солдатом, йти захищати Батьківщину, аби зберегти життя майбутнім поколінням.

Після прочитання книги мене здивувало те, що така велика кількість жінок воювала в роки Великої Вітчизняної війни. Хоча тут немає, мабуть, нічого незвичайного. Щоразу, коли загроза нависала над Батьківщиною, жінка вставала на її захист. Якщо згадати історію Русі та Росії, то можна знайти безліч прикладів, що підтверджують це. У всі часи російська жінка не тільки проводжала на битву чоловіка, сина, брата, горювала, чекала на них, але в важкий час сама ставала поряд з ними. Ще Ярославна піднімалася на фортечний мур і лила розплавлену смолу на голови ворогів, допомагаючи чоловікам захищати місто. І в роки Великої Вітчизняної війни жінка стріляла, вбиваючи ворога, що обрушився з небаченою жорстокістю на її дім, її дітей, родичів та близьких. Ось уривок із розповіді Клавдії Григорівни Крохіної, старшого сержанта, снайпера: «Ми залягли, і я спостерігаю. І ось я бачу: один німець підвівся. Я клацнула, і він упав. І ось, знаєте, мене всю затрясло, мене трясло всю». І не єдина вона була така.

Не жіноча ця справа - вбивати. Усі вони не могли зрозуміти: як це можна вбити людину? Це ж людина, хоч ворог, але людина. Але це питання поступово зникало з їхньої свідомості, а його замінювала ненависть до фашистів за те, що вони робили з народом. Адже вони нещадно вбивали і дітей та дорослих, спалювали людей живцем, цькували їх газом. Звірства фашистів, мабуть, і не могли породити інших почуттів, крім страху та ненависті. Ось тільки єдиний приклад, хоч у цьому творі їх сотні. «Під'їхали машини-душогубки. Туди загнали всіх хворих та повезли. Ослаблених хворих, які не могли пересуватися, знесли та склали у лазні. Зачинили двері, засунули у вікно трубу від машини і всіх отруїли. Потім, як дрова, ці трупи кинули в машину».

І як міг хтось тоді думати про себе, про своє життя, коли ворог ходив рідною землею і так жорстоко винищував людей. Ці «звичайні дівчата» і не замислювалися над цим, хоча багатьом із них було по шістнадцять-сімнадцять років, як і моїм ровесницям сьогодні. Вони були простими школярками та студентками, які, звісно, ​​мріяли про майбутнє. Але одного дня світ для них розділився на минуле - те, що було ще вчора: останній шкільний дзвінок, випускний бал, перше кохання; і війну, яка зруйнувала усі їхні мрії. Ось як почалася війна для медсестри Лілії Михайлівни Будко: Перший день війни... Ми на танцях увечері. Нам по шістнадцять років. Ми ходили компанією, проводимо разом одного, потім іншого... І ось уже за два дні цих хлопців, курсантів танкового училища, які нас проводжали з танців, привозили каліками в бинтах. То був жах... І я сказала мамі, що піду на фронт».

А Віра Даниловцева мріяла стати актрисою, готувалася до театрального інституту, але розпочалася війна, і вона пішла на фронт, де стала снайпером, кавалером двох орденів Слави. І таких історій про скалічені життя безліч. Кожна з цих жінок мала свою дорогу на фронт, але їх поєднувало одне - бажання врятувати Батьківщину, захистити її від німецьких окупантів і помститися за смерть близьких. «У нас у всіх було одне бажання: тільки у військкомат і лише проситися на фронт», – згадує мінчанка Тетяна Юхимівна Семенова.

Звичайно, війна – це не жіноча справа, але ці «звичайні дівчата» були потрібні на фронті. Вони були готові до подвигу, але не знали дівчата, що таке – армія і що таке – війна. Пройшовши шестимісячні, а то й тримісячні курси, вони вже мали посвідчення медсестер, зараховувалися саперами, льотчицями. Вони вже мали військові квитки, але солдатами вони ще не були. І про війну, і про фронт вони мали лише книжкові, часто зовсім романтичні уявлення. Тому важко їм було на фронті, особливо у перші дні, тижні, місяці. Важко було звикнути до постійних бомбардувань, пострілів, убитих та поранених. «Я досі пам'ятаю свого першого пораненого. Обличчя пам'ятаю... Він мав відкритий перелом середньої третини стегна. Уявляєте, стирчить кістка, осколкове поранення, все вивернуто. Я знала теоретично, що робити, але коли я... це побачила, мені стало погано», - згадує Софія Костянтинівна Дубнякова, санінструктор, старший сержант. Витримати на фронті треба було не комусь, а дівчинці, яку до війни мати ще балувала, оберігала, вважаючи за дитину. Світлана Катихіна розповіла, як перед самою війною мати не відпускала її без проводжатого до бабусі, мовляв, ще маленька, а за два місяці ця «маленька» пішла на фронт, стала санінструктором.

Так, не відразу й нелегко давалася їм солдатська наука. Потрібно було взути кирзачі, одягнути шинелі, звикнути до форми, навчитися повзати по-пластунськи, копати окопи. Але вони з усім упоралися, дівчата стали чудовими солдатами. Вони проявили себе у цій війні як відважні та витривалі воїни. І я думаю, що тільки завдяки їхній підтримці, їхній хоробрості та сміливості ми змогли перемогти у цій війні. Дівчата пройшли через усі труднощі та випробування, щоб урятувати свою Батьківщину та захистити життя майбутнього покоління.

Ми прокидаємося під променями сонця з упевненістю, що воно світитиме нам завтра, і за місяць, і за рік. І саме для того, щоб ми жили безтурботно та щасливо, щоб це «завтра» настало, ті дівчата п'ятдесят років тому йшли у бій.

Див. також:Телеверсія вистави «У війни не жіноче обличчя» за книгою Світлани Олексійович (1988 р., Омський драматичний театр, реж. Г. Тростянецький, О. Сокових)

Війна завжди була великим горем для народу. Важко уявити, які страшні жертви та втрати залишає за собою це асоціальне явище.

Ворог був у сенсі слова нелюдський. Наслідуючи принципи віри в існування вищої арійської раси, було знищено незліченну кількість людей. Скільки людей було викрадено в рабство, скільки згинуло в концтаборах, скільки сіл було спалено на той час… Масштаби руйнувань та людських жертв шокують і навряд чи когось зможуть залишити байдужим.

Здавалося, що воювати – чоловіча справа. Але немає! На оборону Батьківщини встали і жінки, які нарівні з чоловіками переносили всі тягарі воєнного часу. Їхній внесок у наближення Великої перемоги неоціненний.

Письменник Борис Васильєв у своїй повісті «А зорі тут тихі…» описує життя та загибель п'яти дівчат-зенітниць. Ті, хто прийшов на війну з власної волі, майже не вміли стріляти, вони гинуть від рук фашистської розвідки, захищаючи себе і Батьківщину. Жінки та дівчата, зовсім юні та молоді, війна не ставить меж віку та статі, тут все і кожен – солдат. У тилу були німці, і кожен солдат відчував свій обов'язок перед Батьківщиною, Зупинити та знищити ворога за всяку ціну. І вони зупинять його, але ціною свого життя. Розповідь ведеться від імені коменданта роз'їзду Васкова. Вся повість побудована з його спогадах. У рамках повоєнного часу йде оповідь про минулі страхи нелюдської війни. І це відіграє у ідейно-художньому сприйнятті повісті. Ця повість написана людиною, яка побувала і пройшла всю війну, тому вся вона написана правдоподібно і захоплююче, з яскравим виділенням всіх жахів війни. Свою повість автор присвячує моральній проблемі формування та перетворення характеру та психіки особистості в умовах війни. Наболіла тема війни, несправедливою і жорстокою, поведінка різних людей у ​​її умовах показано з прикладу героїв повісті. У кожного їх своє ставлення до війни, свої мотиви боротьби з фашистами, крім основних, і всі вони різні люди. І саме цим солдатам, молодим дівчатам, доведеться проявити себе в умовах війни; комусь уперше, а комусь і ні. Не всі дівчата виявляють героїзм та мужність, не всі залишаються твердими та стійкими після першого бою, але всі дівчата гинуть. Тільки старшина Васков залишається живим і доводить виконання наказу остаточно.

Кожен персонаж Васильєва має свій колорит та свою гаму почуттів. Події, що відбуваються, змушують співпереживати кожному герою. Після прочитання повісті та перегляду екранізації має місце почуття болю та жалю до юних зенітниць, які загинули смертю хоробрих в ім'я звільнення Батьківщини. Ніхто не міг знати, що, отримавши завдання піти й захопити в полон двох німецьких розвідників, маленький загін із шести чоловік натрапить на шістнадцять фашистських солдатів. Сили незрівнянні, але ні старшині, ні п'ятьом дівчатам навіть на думку не спадає відступити, Вони не вибирають. Всім п'ятьом юним зенітницям судилося загинути в цьому лісі. І не всіх наздожене героїчна смерть. Але в повісті все міряється однаковою мірою. Як говорили у війну, життя одне та смерть одна. І всіх дівчат однаково можна назвати справжніми героїнями війни.

На перший погляд, що може бути спільного у відповідальної, суворої Рити Осяніної, невпевненої у собі фантазерки Галі Четвертак, метальної Соні Гурвіч, мовчазної Лізи Брічкіної та бешкетної зухвалої красуні Женьки Комелькової? Але, як це не дивно, між ними не виникає навіть тіні нерозуміння. Це пояснюється чималою мірою тим, що їх зблизили виняткові обставини. Недарма потім Федот Євграфич назве себе братом дівчат, недарма візьме він піклування про сина загиблої Рити Осяниной. Є ще у цих шістьох, незважаючи на різницю віку, виховання, освіти, єдність ставлення до життя, людей, війни, відданість Батьківщині та готовність віддати за неї життя. Їм шістьом потрібно, будь-що тримати свої позиції, ніби саме за ними «вся Росія зійшлася». І вони тримають.

Розглянемо кожен персонаж окремо. Почнемо із коменданта Васкова Федота Єфграфовича. Під цим персонажем зашифрована самотня людина. Для нього в житті, крім статутів, положень, наказів начальства та довіреного йому відділення, більше нічого не залишилося. Усі війна відібрала. Тому всього себе він без залишку віддавав службі Батьківщині. Він жив суворо за статутом, як наказано, і нав'язував цей статут усім, хто його оточував. У підпорядкування йому призначали багато взводів, і він просив у начальства надіслати йому інших. Взводи складалися з молодих хлопців, які не гидували спиртним та прогулянками з молодими особами. Все це неймовірно дратувало Васкова і постійно підштовхувало чергове прохання про заміну. Зрозуміло, такі прохання дратували і начальство.

Начальство і вкотре не проігнорувало прохання Васкова. І справді: надіслані зенітники не вживали спиртне. Про прогулянки з дамами теж можна було забути, бо самі зенітники – дівчата! «Прислали, отже, тих, хто не п'є…» - так відреагував старшина на прибуття новачків. Його можна зрозуміти, людина звикла до юнаків, у яких вітер у голові і зовсім не ті думки, навіть незважаючи на те, що йде війна. А тут перед ним постала юрба юних дівчат, які й зброю толком у руках не тримали. І ось вони, ще необстріляні молоді красуні, потрапляють до Васкова в розпорядження. Крім приємної зовнішності знову прибули були ще й гострі на мову. Без дотепних зауважень і шпильок на адресу старшини не обходилося. Усе це принижувало Васкова. Але самі дівчата були рішучими та, крім того, господарськими. У житті коменданта все змінилося. Чи міг він такого чекати? І чи міг він знати, що ці ось дівчата-невміхи стануть йому згодом майже рідними? Але все це пізніше, а поки що – війна, і тут не можна забувати, що навіть ці дівчата – солдати. І в них такий самий обов'язок, як і у Васкова. Незважаючи на помітну грубуватість, Васков піклується про всіх п'ятьох зенітниць, яких він вибрав для затримання двох, як здавалося тоді, німецьких диверсантів. Образ Васкова протягом повісті перероджується. Але не лише сам старшина є причиною. Чималу частку внесли і дівчата, кожне по-своєму. Тим часом повз Васкова та юну «дикунку» Лізу Брічкіну пробігає іскра симпатії. Васков виявляє їй довіру, знаючи, що вона весь час прожила на кордоні в лісі, а тому кожну лісову дрібницю знала і помічала все, що до цих дрібниць не належало. Всі були здивовані, коли Ліза на запитання "Нічого дивного не помітили?" відповіла: "З кущів роса збита", всі були приголомшені, особливо Васков.

Федот Єфграфович тяжко переживає загибель дівчат. Він душевно прив'язався до кожної з них, кожна смерть залишила шрам на його серці.

Усі ці шрами розпалили страшну ненависть у серці старшини. Жага помсти управляла свідомістю Васкова після смерті Рити Осяніної, яка попросила забрати її маленького сина. Васков згодом замінить йому батька.

Німці також зазнали втрат і помітно ослабли. Проте все одно Васков був проти них один. Неушкодженим залишилося командування диверсантів. Сповнений злістю і бажанням помститися за юних зенітниць, він уривається в скит (там німці влаштували штаб) і бере в полон усіх, хто був у ньому. Можливо, вони не знали російської мови, але вони, напевно, розуміли все, що виклав їм Васков. Він вселив у них страх перед російського солдата, якого вони позбавили дуже дорогих йому людей. Стало ясно, що вони тепер безсилі, і їм нічого не залишалося, окрім як підкоритися волі Васкова, який зміг узяти над ними гору. І тільки тоді Васков дозволив собі «розслабитися», коли побачив за своєю спиною дівчат, які кликали його, які поспішали до нього на допомогу. У Васкова була прострілена рука, але в нього в рази сильніше боліло серце. Він почував себе винним у смерті кожної з дівчат. Смерті деяких можна було і не допустити, якщо проаналізувати обставини кожної з них. Не втративши кисета, він, можливо, уникнув би смерті Соні Гурвіч; не відправляючи натще Лізу Брічкіну, і переконливіше змусивши її, як слід відпочити на острівці в болоті, теж можна було б уникнути її загибелі. Але ж хіба можна було знати все це наперед? Нікого вже не повернеш. А останнє прохання Рити Осяніної, останньої з п'яти зенітниць, стало справжнім наказом, про який Васков просто не посмів. У повісті є момент, коли Васков, позбавлений тієї самої простріленої руки, разом із сином покійної Рити покладає квіти на пам'ятну дошку з іменами всіх п'яти дівчат-зенітниць. І виховав його як свого, відчуваючи почуття виконаного обов'язку перед загиблої в ім'я Батьківщини, Маргарити Осяніної.

Складна історія Бричкіної Єлизавети, яка прийняла безглузду, але жахливу та болісну смерть. Ліза - мовчазна, дещо замкнута в собі дівчина. Вона жила разом із батьками на кордоні у лісі. Сповнена почуттям надії на щастя та очікуванням світлого майбутнього вона йшла життям. Вона завжди згадувала побажання батьків і обіцянки їй «щасливого завтра». Проживши в оточенні лісу, вона вивчила і зрозуміла все, що належить до нього. Ліза була господарською і цілком пристосованою до життя міцною дівчиною. Але в той же час вона була дуже вразлива та сентиментальна. До війни Ліза закохалася лише один раз. Але почуття виявилися невзаємними. Ліза переживала, але, будучи сильною духом, вона знесла цей біль, розуміючи своїм юним розумом, що це не останній біль і що життя підкине гірше випробування, а в кінці неодмінно настане те саме «завтра», про яке Ліза мріяла все своє життя.

Потрапивши до загону зенітниць, Ліза була спокійною та стриманою. Її важко було назвати душею компанії, як, наприклад, Кір'янову, яка до смерті любила плітки та жарти над Васковим. Ліза не була пліткаркою, і тому не брала участі у подібних розмовах. Крім того, їй сподобався Васков. І вона не могла не заперечити Кир'янової, коли та почала при всіх розпускати плітки про коменданта. У відповідь вона почула лише глузування. Ліза не витримала і зі сльозами поспішила піти. І тільки Рита як командир відділення зробила зауваження Кир'янової і побігла заспокоювати Лізу, давши їй зрозуміти, що треба бути простіше, і не слід вірити подібним кляузам.

Коли Осянина помітила двох німецьких диверсантів, Васков почав збирати загін із п'яти дівчат. Ліза, не роздумуючи, попросилася разом із усіма. Васков погодився. За весь час шляху Ліза дивувала Васкова, все більше привертаючи його увагу. Васков так і казав їй: «Ти помічай усі, Лизавета, ти в нас людина лісова…». Навіть тоді, коли весь загін ішов болотом, Ліза жодного разу не спалахнула і, крім того, допомагала іншим, якщо хтось оступився, провалився або просто не міг витягнути ногу з в'язкого місива. Прибувши на місце, всі почали влаштовувати позиції для спостереження. Ліза собі облаштувала місце грамотно та зручно. Прийшовши до неї, Васков не втримався від похвали. Збираючись йти, він заспівав їй пісню: «Ліза, Ліза, Лизавета, що ж не шлеш ти мені привіту ...». Ліза була хотіла сказати, як співають цю пісню на її батьківщині, але Васков м'яко обірвав її: «Після заспіваємо з тобою, Лизавета. Ось, виконаємо бойовий наказ і заспіваємо…». Ці слова вселили у серце юної Лізи надію. Вона зрозуміла, що тепер її почуття взаємні і довгоочікуване щастя тепер теж близько.

Усвідомивши всю небезпеку становища, коли замість двох диверсантів на горизонті здалося шістнадцять, Васков одразу зрозумів, кого пошле по допомогу. Давши Брічкіної всі вказівки, він наостанок сказав: «Дуй, Лизавета Батьківна!», жартома, звичайно.

Ліза дуже поспішала. Вона хотіла якнайшвидше привести допомогу. Всю дорогу вона думала про слова Федота Євграфовича і гріла себе думкою, що вони обов'язково виконають наказ і заспівають. Проходячи через болото, Ліза відчувала неймовірний страх, як каже нам автор «тварини». І це зрозуміло, адже тоді, коли вона разом із усіма йшла, їй у разі чого обов'язково допомогли б, а тепер вона одна, у мертвому, глухому болоті, де немає жодної живої душі, яка б змогла їй допомогти. Але слова Васкова та близькість «заповітного пня», який був орієнтиром для Лізи, а отже твердої землі під ногами, розігріли душу Лізи та підняли її настрій. Але автор вирішує зробити трагічний поворот подій.

Побачивши міхур, що раптово з'явився, який спучився майже поряд з нею, Ліза оступається і потрапляє в саму трясовину. Спроби вибратися і несамовиті крики про допомогу виявляються марними. І в той момент, коли настала остання мить у житті Лізи, з'являється сонце, як обіцянка щастя та символ надії. Усім відома приказка: надія вмирає останньою. Так і сталося з Лізою. Усі її надії зникли разом із нею у мерзенних глибинах болота. Автор пише: «…Залишилася від неї тільки спідниця, яку вона прив'язала до краю своєї лати*, і більше нічого, навіть надії, що допомога прийде».

Звернемося до екранізації повісті. Взагалі фільм відображає як події війни, так і мирний час, причому війну знято в чорно-білих тонах, мирний час - у кольорових. Одним із таких «кольорових» фрагментів є момент у підсвідомості Васкова, коли він сидів на острівці серед непролазної багна і міркував про безглузду кончину Лізи, на яку він покладав величезні надії, перш за все на швидке прибуття допомоги. Перед нами картина: на білому тлі з'являється Ліза, десь за кадром Васков. Він питає її: моральний характер дівчина війна

Як же ти так, Лизавета?

Поспішала я, Федоте Ефграфич.

Не з власної волі, але Ліза підвела своїх товаришів. Однак автор не засуджує її, навпаки – він співчуває їй.

Переглядаючи фільм, можна відзначити, що образ Лізи в повісті трохи не відповідає образу з фільму. У повісті Ліза - мрійлива і спокійна, але водночас серйозна дівчина. Олена Драпеко, яка зіграла роль Брічкіної, дещо не підгадала образ саме «сентиментальної та мрійливої ​​Лізи», решту її якості актриса передала цілком і повністю. Навіть сцену загибелі Олена Драпеко зіграла без дублера. Було знято п'ять дублів. Динамітом була підірвана і позначена вирва, в яку мала занурюватися актриса. Сцена знімалася в листопаді, в холодній багнюці, але ті почуття, що відчувала Ліза, коли її засмоктувало все глибше в трясовину, були передані повністю, актриса сама підтверджує, що їй під час зйомок було по-справжньому страшно.

Непотрібною була смерть Соні Гурвіч, яка, прагнучи зробити добру справу, гине від ворожого клинка. Студентка, яка готувалась до літньої сесії, змушена боротися з німецькими окупантами. Вона та її батьки були єврейською нацією, а політика геноциду передбачала знищити передусім євреїв. Неважко зрозуміти, чому опинилася Соня у зенітному загоні. У ту групу, яку набрав Васков, Соня потрапила тому, що знала німецьку мову та могла висловлюватися. Як і Брічкіна, Соня була тихонею. Крім того, вона дуже любила вірші і часто їх читала вголос, або самій собі, або своїм товаришам. Васков для ясності справи називав її перекладачем і намагався уберегти від небезпеки. Перед «форсуванням» болота він наказав Бричкіної взяти її речмішок і сказав їй йти за ним, потім тільки всім іншим. Васков упустив свій пам'ятний кисет з тютюном. Соня зрозуміла його переживання щодо втрати і вирішила допомогти йому. Згадавши, де вона бачила цей кисет, Соня метнулася на його пошуки. Васков пошепки наказав їй повернутися, але Соня вже не чула його. Німецький солдат, що схопив її, встромив їй у груди ніж. Не чекаючи того, що переднім виявиться дівчина, він зробив два удари ножем, бо перший з них не потрапив одразу в серце. Тож Соня встигла скрикнути. Вирішивши зробити добру справу своєму начальнику, Соня Гурвіч пішла з життя.

Загибель Соні була першою втратою загону. Саме тому всі, особливо Васков, сприйняли її дуже серйозно. Васков звинувачував себе у її смерті, розмірковуючи про те, як могла б жити Соня, якби послухалася його та залишилася на місці. Але нічого вдіяти вже не можна було. Її поховали, а Васков зняв із її кітеля петлиці. Такі ж петлиці він зніме з усіх кителів загиблих дівчат.

Наступні три персонажі можна розглянути одночасно. Це образи Рити Осяніної (дівоче прізвище Муштакова), Жені Комелькової та Галі Четвертак. Три ці дівчата завжди трималися разом. Юна відірва Женя була неймовірно гарна собою. Весела «регота» мала важку історію життя. На її очах було вбито всю сім'ю, загинула кохана людина, тому в неї були свої особисті рахунки з німцями. Вона разом із Сонею потрапили у розпорядження до Васкова трохи пізніше за інших, проте вони відразу влилися в колектив. З Ритою в неї теж не відразу вийшла дружба, але після душевної розмови обидві дівчата побачили у собі добрих подруг. Непоказну Галю вони теж прийняли до себе в компанію не відразу. Галя показала себе як добра людина, яка не зрадить і останній шматок хліба віддасть товаришеві. Зумівши зберегти таємницю Рити, Галя стала однією з них.

Юна Галя жила у дитячому будинку. На фронт вона влучила обманом. Але бажаючи надати допомогу Червоної армії, вона сміливо пішла на обман, збрехаючи про свій вік. Галя була дуже боязкою. З раннього дитинства, позбавлена ​​материнського тепла і турботи, вона вигадувала собі історію про свою матір, вірячи, що вона не сирота, що її мати повернеться і забере її. Всі сміялися з цих історій, а нещасна Галя проковтувала біль і намагалася придумати інші історії, щоб потішити інших.

Проходячи через болото, Галя втопила свій чобіт, не встигнувши дійти до берега. Васков зробив їй «чуню», перев'язавши ялинові гілки навколо ноги мотузками. Проте Галя все одно застудилася. Васков вкрив її своїм картузом і дав випити спирту, сподіваючись, що Галі до ранку полегшує. Після смерті Соні Васков наказує вдягнути її чоботи. Галя відразу заперечилася, почавши вигадувати чергову історію про неіснуючу матір, яка працює лікарем і забороняє знімати з мертвої людини взуття. Рита жорстоко обірвала її, сказавши всім, що вона підкидьок, і матері близько немає. Женя заступилася за Галю. Під час війни дуже важливо триматись усім разом і не сваритися. Необхідно стояти один за одного і дорожити кожним, бо одного з них завтра може і не бути. Женя так і каже: «Нам зараз без злості треба, а то розлютимось, як німці…».

Смерть Галі можна назвати дурною. Піддавшись переляку, вона зривається з місця і з криком біжить. Німецька куля миттєво її наздоганяє і Галя гине.

Рита Осяніна за свої дев'ятнадцять років встигла побувати заміжня і народити сина. Цим самим вона викликала страшну заздрість з боку своїх товаришів по службі. Її чоловік загинув у перші дні війни. Рита сама пішла до зенітниці, бажаючи помститися за смерть чоловіка. Потрапивши нам роз'їзд, Рита ночами почала тікати в місто до сина і хворої матері, повертаючись під ранок. Одного ранку Рита і натрапила на тих двох злощасних диверсантів, які принесли всьому відділенню стільки бід і втрат.

Залишившись утрьох із Васковим та Женею, треба було всіма можливими шляхами зупинити ворога, не дати йому дістатися до Кіровської залізниці. Допомоги чекати було марно, боєприпаси закінчувалися. У цей момент і проявляється героїзм дівчат і старшини Васкова, що залишилися. Рита дістала поранення і поступово втрачала кров. Женя з останніми патронами почала вести німців від пораненої подруги, давши час Васкову допомогти Ріті. Женя прийняла героїчну смерть. Вона не боялася вмерти. Останні патрони вичерпалися, проте Женя не втратила почуття власної гідності та померла з високо піднятою головою, не здавшись ворогові. Її останні слова означали, що вбивши одного солдата, хай навіть дівчину, ви не переб'єте весь Радянський Союз. Женя буквально вилаялася перед смертю, виклавши все те, що в неї наболіло.

Не весь німецький загін був повалений. Рита та Васков чудово знали про це. Рита відчувала, що втрачає багато крові і що сили закінчується просить Васкова прийняти до себе її сина і придивитися за мамою. Тоді ж вона і зізнається у своїх нічних пагонах із розташування. Яка тепер різниця? Рита ясно розуміла, що смерть неминуча, тому відкрилася Васкову. Рита могла і вижити, але чому ж вона вирішила накласти на себе руки? Васков залишився сам. Рита поранена, навіть вона не могла йти. Васков самотужки міг цілком спокійно вибратися і навести допомогу. Але він нізащо не залишив би пораненого бійця. А разом із Ритою він стане доступною мішенню. Рита не хотіла бути тягарем для нього і вирішує накласти на себе руки, прагнучи допомогти цим своєму старшині. Смерть Рити Осяніної психологічно найскладніший момент повісті. Б. Васильєв дуже точно передає стан молодої двадцятирічної дівчини, яка чудово усвідомлює, що рана її смертельна і що, крім мук, її нічого не чекає. Але при цьому її дбала лише одна думка: вона думала про маленького сина, розуміючи, що її боязка, болюча мати навряд чи зможе виростити онука. Сила Федота Васкова в тому, що він уміє знайти у потрібний момент найточніші слова, тому йому можна вірити. І коли він каже: «Не турбуйся, Рито, зрозумів я все», стає ясно, що він дійсно ніколи не покине маленького Аліка Осяніна, а швидше за все усиновить його і виховає чесною людиною. Опис смерті Рити Осяніної в повісті займає лише кілька рядків. Спершу тихо пролунав постріл. «Рита вистрілила у скроню, і крові майже не було. Сині порошинки густо облямували кульовий отвір, і Васков чомусь особливо довго дивився на них. Потім відніс Риту убік і почав рити яму там, де до цього лежала».

Підтекст, властивий авторській манері Б. Васильєва, дозволяє прочитати між рядками, що слово своє Васков дотримав, він усиновив Ритиного сина, який став капітаном-ракетником, що всі ці роки Васков пам'ятав про загиблих дівчат і що найголовніше - повагу сучасних молодих людей до військовому минулому. Невідомий молодик хотів допомогти донести мармурову плиту до могили, але не наважився. Злякався зачепити чиїсь святі почуття. І поки на землі люди будуть відчувати таку повагу до загиблих, не буде війни - ось він, основний сенс новини «А зорі тут тихі...»

Здавалося б, як все просто і буденно і як стає моторошно від цієї буденності. Такі красиві, молоді, абсолютно здорові дівчата йдуть у небуття. Ось у чому жах війни! Ось чому їй не повинно бути місця на землі. Крім того, Б. Васильєв наголошує, що за смерть цих дівчат комусь потрібно відповісти, можливо, потім у майбутньому. Про це просто і зрозуміло говорить старшина Васков: «Поки що війна - зрозуміло. А потім коли світ буде? Чи буде зрозуміло, чому вам вмирати доводилося? Чому я фриців цих далі не пустив, чому таке рішення ухвалив? Що відповісти, коли запитають: що це ви, мужики, мам наших від куль захистити не могли? Що ж це ви зі смертю їх одружили, а самі цілі? Адже хтось має відповісти на ці запитання. Але хто? Можливо, усі ми.

Трагізм і безглуздість того, що відбувається, підкреслює казкова краса Легонтова скиту, розташованого поряд з озером. І тут, серед смерті та крові, «тиша могильна стояла, аж дзвін у вухах». Отже, війна – явище протиприродне. Подвійно ж страшною стає війна, коли гинуть жінки, бо саме тоді, на думку Б. Васильєва, «обривається ниточка, яка веде до майбутнього». Але майбутнє, на щастя, виявляється не лише «вічним», а й вдячним. Не випадково в епілозі студент, що приїхав відпочити на Легонтове озеро, написав у листі другу: «Тут, виявляється, воювали, старий. Воювали, коли нас ще не було на світі… Ми розшукали могилу – вона за річкою, в лісі… А зорі тут тихі, тільки сьогодні роздивився. І чисті-чисті, як сльози...» У повісті Б. Васильєва світ тріумфує. Подвиг дівчат не забутий, пам'ять про них буде вічним нагадуванням про те, що «у війни – не жіноче обличчя».

Письменниця С. Алексійович зробила спробу вирішити важливе завдання, пов'язане зі збереженням пам'яті про подвиг, здійснений жінками – військовослужбовцями, яким довелося воювати у Велику Вітчизняну. Автор проводила зустрічі з фронтовичками з метою зйомки на папері їх історій, таким чином, здійснюючи спробу дати відповідь на актуальні питання: «Чи зобов'язана воювати жінка?», «Що змушувало жінок у воєнні роки бути хоробрими та мужніми?», «Що стало приводом для взяття в руки жінками зброї?

За словами С.

Олексійович, жінка була змушена перетворитися на солдата і принести на вівтар Перемоги найбільшу жертву. Їй довелося нарівні з чоловіками виконувати виконання на фронті найважчих обов'язків. У тому числі жінки займали командні посади. Вирушити довелося на фронт щонайменше 800 тисячам жінок, і багато з них це зробили добровільно. Автором прямо називається причина, через яку відбувалася масштабна демобілізація жінок, і виявлявся їхній масовий героїзм: був кинутий виклик «...На терези історії…»: бути народу і державі, чи не бути.

Вражає напис, залишений однією з героїнь, на поваленому рейхстагу, що проголошує, що він на фронт: «… прийшла … щоб убити війну». Позиція С. Олексійовича визначена чітко: жінка за своєю природою не хоче вбивати, однак, якщо смертельна небезпека стає загрозою для її країни, дітей і вдома, тоді жінка готова перетворитися на солдата. Подібна думка навіть немає бажання заперечувати, настільки вона вірна.

Поетесі Юлії Друніної потрапити на фронт довелося ще будучи юним дівчиськом. Її фронтова подруга Зіна Самсонова свою смерть знайшла під містом Орша у бою. Після того, як загинув командир Зінаїда, стала самостійно командувати боєм, піднімаючи бійців в атаку. Однак її життя було обірване ворожою кулею... Пам'ять про бойову подругу була зображена Друніною у вірш «Зінка».

Жінка на війні не повинна перебувати, оскільки це суперечить її природі. Це неправильно та жорстоко. Проте трапися лихо - тисячі наших сучасникок встануть і сьогодні на захист Росії.

Оновлено: 2017-02-28

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

Ще напередодні війни, у погожий червневий день, мільйони людей жили за мирним календарем. На світанку 22 червня 1941 року для всього радянського народу, в одну й ту саму годину, в ту саму хвилину скінчилася ціла епоха і увірвалася зі страшною, приголомшливою раптовістю нова.

Письменники, історики, журналісти, полководці та воїни-ветерани - хто тільки не брався за перо, щоб воскресити перед нами той момент несподіваного зсуву в житті цілої країни, наслідки якого далися взнаки і позначаються на цілому ланцюгу наступних поколінь! Їхні книги про війну мають величезну історичну та духовну цінність, як живі свідчення всього того багатоликого та неохопного, з чого складалися роки небаченого протистояння двох світів.

Жінка на війні - ось що пов'язує твори Б. Васильєва та С. Олексійовича. В одному з інтерв'ю журналісту газети на запитання: > Світлана Алексійович відповіла: >. У війни не жіноче обличчя. Але відтепер, після книг Б. Васильєва і С. Алексійович, лик минулої війни, Вітчизняної, несе у собі велику правду про ціну, заплачену нашим народом за перемогу - життям, кров'ю, муками солдатських своїх дочок, сестер, матерів.

Повість > - це пронизлива і трагічна історія війни, що сталася далеко від фронту і що виявила найкращі людські та громадянські якості у дівчат, які стали захисниками Вітчизни. П'ятеро дівчат-зенітниць на чолі зі старшиною Васковим у травні 1942 року на далекому роз'їзді протистоять загону добірних німецьких диверсантів-десантників. Тендітні дівчата вступають у смертельну сутичку з міцними, навченими вбивати чоловіками. Книга Олексійович - це не роман і не повість, ця книга документальна. Вона складена із записів, оповідань сотень жінок-фронтовичок: медиків, зв'язківців, саперів, льотчиць, снайперів, стрільців, зенітниць, десантниць, матросів, регулювальниць, шоферів, рядових польових банно-пральних загонів, кухарів, зібрані свідоцтва партизанок та підрядників. >, - писав маршал Радянського Союзу А. І. Єрьоменко. Були серед дівчат і комсорги танкового батальйону, і механіки-водії важких танків, а в піхоті - командири кулеметної роти, автоматники, хоча в нашій мові слова >, >, > не мають жіночого роду, бо цю роботу ще ніколи не робила жінка.

На страшній війні XX століття жінці довелося стати солдатом. Вона не лише рятувала, перев'язувала поранених, а й стріляла з >, бомбила, підривала мости, ходила у розвідку, брала >. Жінка вбивала. Вона вбивала ворога, який обрушився з небаченою жорстокістю на її землю, на її дім, на її дітей. Але нічого не забуто, хіба може людина таке забути. Ми, що не пережили цього, чи сьогоднішні молоді, чи маємо ми право не намагатися дізнатися про все, що винесли, пережили, перестраждали, зробили заради нас вони, жінки!? Історія не вмирає. Вона – частина нас самих, наш подвиг, наше вчора. Поширювалися пошуки, воскрешалися імена живих та загиблих. Тема Великої Вітчизняної війни – незвичайна тема. Незвичайна, бо написано про війну так багато, що не вистачить цілої книги, якщо згадувати лише назви творів. Дата 9 Травня наповнює серця гордістю за подвиг багатонаціонального радянського народу, який виграв битву з фашизмом, і смутком: мільйони синів та дочок Вітчизни назавжди залишилися лежати у своїй та чужій землі. Незвичайна, бо ніколи не перестане хвилювати людей, беручи старі рани та душу болем серця. Незвичайна, бо пам'ять та історія в ній злилися докупи.

Скільки дівчат, стільки доль: всі різні. Але в одному вони все ж таки схожі: всі долі зламала, спотворила війна. Отримавши наказ не пропустити німців до залізниці, дівчата ціною своїх життів виконали його. 5 дівчат і старшина – ось головні герої повісті > Вони всі такі різні, але такі схожі.

Рита Осянина, вольова і ніжна, багата на душевну красу. Вона – наймужніша, безстрашна, вольова, вона – мати! Вийшла заміж за > у неповні вісімнадцять років. Свого сина Аліка вона відправила до батьків. Її чоловік героїчно загинув другого дня війни.

Женька Комелькова - весела, смішлива, красива, бешкетна до авантюризму, відчайдушна і втомлена від війни, від болю та кохання. Перша красуня роз'їзду виросла в хорошій родині. Вона любила розважатися, і одного дня закохалася в полковника Лужина. Він і підібрав її на фронті. Він мав сім'ю, а Женьку за зв'язок з ним відправили на цей роз'їзд.

Соня Гурвіч - втілення учениці-відмінниці та поетична натура - "прекрасна незнайомка", що вийшла з томіка віршів А. Блоку. Вона сирота, її батьки, швидше за все, загинули у Мінську. Вона тим часом навчалася у Москві, готувалася до сесії. У загоні вона була перекладачкою.

Галя Четвертак на війну просилася, бо мріяла про подвиг. Реальний світ вимагав не героїчних поривів, а неухильного виконання військового статуту. І вона розгубилася, не змогла подолати страху.

Ліза Брічкіна - >

Галя, так і не подорослішала, смішне і по-дитячому незграбне дитбудинку дівчисько. Записки, втеча з дитячого будинку та теж мрії. стати новою Любов'ю Орловою. Ніхто з них не встиг здійснити свої мрії, просто не встигли прожити власне життя.

Смерть була у всіх різна, як різними були і їхні долі: у Рити - зусилля волі і постріл у скроню, у Жені - відчайдушна і трохи безрозсудна (могла б сховатися і залишитися жити, але не сховалася); у Соні - удар кинджала в серці; у Галі - така ж хвороблива і безпорадна, як вона сама, у Лізи - "Ах, Ліза-Лизавета, не встигла, не змогла здолати трясовину війни". І лишається старшина Васков, про якого я ще не згадала, один. Один серед біди, муки, один із смертю, один із трьома полоненими. Чи один? Уп'ятеро в нього тепер сил. І що було в ньому кращого, людського, але захованого в душі, все розкрилося раптом, і що пережив, відчув він за себе і за них, за його дівчат, його. Усі п'ять дівчат загинули, але кожна з них несе у собі якийсь життєвий початок, а всі вони разом уособлюють жіночий початок життя.

Ми звикли до того, що на війні немає місця сентиментальності та ніжності, а слово "герой" у нашому розумінні – це обов'язково боєць, солдат, словом, чоловік. У всіх на слуху імена: Жуков, Рокоссовський, Панфілов та багато інших, але мало кому відомі імена тих дівчат, які прямо з випускного балу потрапили на війну, без яких, можливо, і не було б перемоги.

Мало кому відомо, що медсестри під свист куль витягували з поля бою поранених бійців. Якщо для чоловіка захист Вітчизни – це обов'язок, священний обов'язок, то жінки йшли на фронт добровільно. Їх не брали через юний вік, але вони все одно йшли. Йшли й освоювали професії, які до того вважалися лише чоловічими: льотчик, танкіст, зенітник. Ішли і вбивали ворогів не гірше за чоловіків. Їм було важко, але вони йшли. Так сталося, що наша пам'ять про війну і всі наші уявлення про війну – чоловічі. Це й зрозуміло: чи воювали переважно чоловіки, хоч і про жінок, учасниць Великої Вітчизняної війни, написані сотні книг, існує чимала мемуарна література, і вона переконує, що ми маємо справу з історичним феноменом. Ніколи ще протягом усієї історії людства стільки жінок не брали участь у війні. Велика Вітчизняна явила світові приклад масової участі радянських жінок у захисті своєї Батьківщини.

Жіноча пам'ять охоплює той материк людських почуттів на війні, який зазвичай вислизає від чоловічої уваги. Якщо чоловіка війна захоплювала як дію, то жінка відчувала і переносила її інакше через свою психологію: бомбардування, смерть, страждання - для неї ще не вся війна. Жінка сильніше відчувала, знову-таки через свої психологічні та фізіологічні особливості, перезавантаження війни - фізичні та моральні, вона важче переносила війни. І те, що вона запам'ятала, винесла зі смертельного пекла, сьогодні стало унікальним духовним досвідом, досвідом безмежних людських можливостей, які ми не маємо права забути.

Чи не знамениті снайпери, не уславлені льотчиці чи партизани, а звичайні дівчата – герої книги С. Алексійович. >, - сказала Олександра Йосипівна Мішутіна, сержант, санінструктор. У словах простої жінки, яка всю війну пройшла, потім вийшла заміж, народила трьох дітей та укладено головну ідею книги. Зібрані разом, розповіді жінок малюють образ війни, яка зовсім не жіноче обличчя. Вони звучать як свідчення-звинувачення фашизму вчорашньому, фашизму сьогоднішньому та фашизму майбутньому. Фашизм звинувачують матері, сестри, дружини. Фашизм звинувачує жінку. Миритися з тим, що твоєю землею ходить фашист ніхто не хотів.

Зі спогадів Віри Йосипівни Одинець: > Вона такою вдавила слід

І стільки додолу поклала,

Що двадцять років та тридцять років

Живим не віриться, що живі.

К. Симонов

Софія Костянтинівна Дубнякова під час війни була санінструктором, а ви знаєте, що це таке, санінструктор танкової роти? Танки рвонулися в атаку, а вона, вісімнадцятирічна дівчинка, має бути поруч, коли знадобиться її допомога. У машині місце для санінструктора не передбачено: дай боже втиснути всіх стріляючих та провідних танк. Вчепившись у залізні скоби, розпласталася поверх броні вчорашня школярка, і одна в ній думка - не про сіклі осколки, кулі-про те, щоб не затягнуло ноги в гусениці. І треба дивитися і не пропустити момент, коли спалахнув чийсь танк: добігти, доповзти, піднятися і допомогти пораненим, обпаленим танкістам вибратися нагору до того, як вибухнуть боєприпаси. > - > А ось, що запам'ятала медсестра Марія Селіверстівна Божок: >.

Я пішла з дитинства в брудну теплушку,

В ешелон піхоти, у санітарний взвод.

Далекі розриви слухав та не слухав

До всього звик сорок перший рік.

Я прийшла зі школи в бліндажі сирі,

Від Прекрасної пані до > і >.

Тому що ім'я ближче, ніж Росія

Не могла знайти.

Ю. Друніна

Жінка і війна – поняття несумісні хоча б тому, що жінка дає життя, тоді як будь-яка війна – це насамперед убивство. Будь-якій людині було важко позбавити життя собі подібного, а яке ж було жінці, в якій, як вважає Б. Васильєв, самою природою ненависть до вбивства закладена? У своїй повісті письменник дуже добре показав, що це було для дівчини - вперше вбити, нехай навіть ворога. Рита Осяніна ненавиділа фашистів тихо та нещадно. Але одна річ – бажати комусь смерті, і зовсім інша – самому вбити. > Щоб спокійно вбивати, треба було звикнути, зачерствіти душею. Це теж подвиг і водночас величезна жертва наших жінок, яким заради життя землі довелося переступити через себе, піти проти своєї природи. До кінця повісті гинуть всі головні героїні, і загибель кожної обривається маленька ниточка з >. Від голови до голови наростає гіркота від незворотності втрат. Своєрідним реквіємом звучать в останньому розділі слова старшини: >. Саме в цей момент по-справжньому глибоко осягаєш сенс слів Рити Осяніної, що вмирає, про розуміння нею любові до Батьківщини і священний обов'язок кожної людини перед нею: >. Слова Рити Осяніної високі, урочисті і водночас такі природні в передсмертну хвилину. Вони звучать як заповіт матері синові, молодому поколінню, яке житиме після неї, знімають душевне борошно та страждання з Васкова, виправдовують неминучість трагічного результату. Ці слова також розкривають спільну долю покоління Рити Осяніної ->, подвиг якого був продиктований високим почуттям обов'язку перед Батьківщиною та своїм народом.

"А зорі тут тихі, тихі, тільки сьогодні й розгледів>> Все пройде, а місце залишиться тим же. Тихим, мовчазним, гарним, і тільки білітимуть мармурові могильні плити, нагадуючи про те, що вже минуло.

Я часом себе відчуваю зв'язковий

Між тими, хто живий

І хто відібрано війною.

Ні, нічого не забуто.

Ні, ніхто не забутий,

Навіть той.

Хто у невідомій могилі лежить.

Ю. Друніна

Війна міняла їх. Війна формувала, оскільки застала у віці складання характеру, погляду життя. Війна змушувала їх багато побачити, багато з того, що краще людині зовсім не бачити, тим більше жінці. Війна змусила багато про що подумати, про війну і зло, наприклад. Про життя та смерть. Про ті питання, на які людина вчиться відповідати певною мірою, проживши життя. А вони лише починали жити.

На війні не лише стріляють, бомбять, ходять врукопашну, риють траншеї – там ще стирають білизну, варять кашу, печуть хліб. Щоб солдат добре воював, його треба одягнути, взути, нагодувати, обпрати, інакше це буде поганий солдат. У військовій історії чимало прикладів, коли брудне та голодне військо зазнавало поразки лише тому, що воно брудне та голодне. Армія йшла попереду, а за нею - прачки, хлібопекарі, кухарі.

Згадує Валентина Кузьмівна Борщівська, лейтенант, замполіт польового прального загону: >, >, а одну прачку нагородили Орденом Червоної зірки. Найкраща прачка, вона не відходила від корита: бувало, всі вже не мають сил, падають, а вона стирає. Це була жінка похилого віку.>> Як ми відраховуємо своє життя? Зазвичай ділимо її на час до першого кохання, до першої дитини, до інституту, після інституту, а у них, до цих позначок людського життя додається слово, з обов'язковою приставкою і: що до війни було, що у війну, що після .

Чи можна було перемогти народ, жінка якого в найважчий час, коли так страшно гойдалася вага історії, тягла з поля бою і свого пораненого, і чужого пораненого солдата? Чи можна повірити, що народ, жінка якого хотіла народити дівчинку і вірила, що в неї буде інша, не її доля, що народ хоче війни? Хіба в ім'я цього жінка життя врятувала – була матір'ю, дочкою, дружиною, сестрою та Солдатом?

Адже ще напередодні війни, у погожий червневий день, мільйони людей жили за мирним календарем. Але на світанку 22 червня 1941 року для всього радянського народу, в одну й ту саму годину, в ту саму хвилину скінчилася ціла епоха і увірвалася зі страшною, приголомшливою раптовістю нова.

Жінка для мене – це втілена гармонія життя. А війна – завжди дисгармонія. І жінка на війні – це найнеймовірніше поєднання явищ.

Війна - це страшне слово, бо воно несе смерть, горе, страждання. Війна асоціюється у нас із чоловіками,

Із солдатами. Все, що ми знаємо про жінку, найкраще “вміщується” у слово “милосердя”. Є й інші слова: сестра, дружина, і найвище мати. Жінка дає життя, жінка оберігає життя, жінка та життя – слова-синоніми. На страшній війні двадцятого століття жінці довелося стати солдатом. Вона не лише рятувала, перев'язувала поранених, а й стріляла, бомбила, ходила у розвідку. Жінка вбивала. Але ж це не жіноча частка. Одна з жінок, що дійшли до Берліна, розпишеться на стінах поваленого рейхстагу: "Я, Софія Кунцевич, прийшла до Берліна, щоб убити війну". Ми, на щастя, про війну знаємо лише з оповідань ветеранів, книжок та фільмів.

Коли починаєш читати повість Б. Васильєва "А зорі тут тихі", навіть не припускаєш такого трагічного фіналу. В основу твору покладено невеликий, зовсім незначний у масштабах Великої Вітчизняної війни епізод, але розказано про нього так, що в ньому відбито весь трагізм минулої війни. Героїні повісті Рита Осяніна, Женя Комелькова, Ліза Брічкіна, Галя Четвертак, Соня Гурвіч. П'ятеро дівчат, які не хотіли війни та не думали про смерть. Але життя розпорядилося по-іншому.

Коли читаєш повість, стає боляче за загиблих дівчат. Ніхто з них не встиг здійснити мрії. Вони віддали своє життя, щоб “зорі були тихі”, щоб ми, нинішнє покоління дівчат і хлопчиків, жили щасливо. Читаючи повість, починаєш розуміти, як страшно та жахливо вмирати у двадцять років. Усі прагнення, мрії обриваються на шматочку свинцю, леза ножа, у болотяній топці. Дівчата поводилися героїчно. Звісно, ​​їм було страшно. Згадаймо слова Юлії Друніної: "Хто говорить, що на війні не страшно, той нічого не знає про війну". П'ятеро дівчат разом зі своїм командиром, старшиною Васковим, перебралися через болото, при першій же зустрічі з німцями не занепали духом. Вони діяли з надзвичайною обережністю, були дуже кмітливі.

Всім, мабуть, запам'ятався епізод, коли маленький загін зенітчиць на чолі з Васковим, щоб обдурити фашистів і змусити їх іти далекою дорогою в обхід річки, влаштував у лісі шум, зображуючи лісоруби. Захоплює відчайдушна хоробрість, самовідданість, сила волі Жені Комелькової, яка кинулася купатися у крижану воду. Прикро за безглузду смерть Соні Гурвіч та Галі Четвертак. Але їх можна зрозуміти: вони молоді, розгублені, беззахисні дівчата, які не були готові до війни.

Про війну написано багато творів, але повість “А зорі тут тихі.” - Незвичайне твір, можливо, тому, що Б. Васильєв зумів показати незвичну межу війни, яка сприймається з особливим болем. Він показав молодих дівчат, які перемогли війну та смерть. Женя Комелькова та Рита Осяніна, Ліза Брічкіна та Галя Четвертак, Соня Гурвіч назавжди залишаться для нас молодими, як вічно молодими будуть усі жінки-фронтовики.

І ніколи не вірте, що жінкам не було страшно, що вони не хотіли любити, не хотіли бути ніжними дружинами, дбайливими мамами. Їхня любов і молодість забрала війна. Вона стала для них школою життя. Юлія Друніна, яка пройшла війну, так скаже про свою молодість:

Не знаю, де я ніжності вчилася, –

Про це не розпитуй мене.

Зростають у степу солдатські могили,

Іде в шинелі моя молодість.

Жінка і війна – це поняття несумісні, тому що жінка – хранителька домівки, вона несе з собою добро. творення, а війна – це руйнація та зло.