Андрій Платонов розповідає піщана вчителька аргументи. Піщана вчителька. ІІІ. Історичні довідки

Андрій Платонович Платонов прожив насичене, сповнене сенсу життя. Він був чудовим інженером, багато працював, щоб принести користь молодій соціалістичній республіці. Насамперед автора запам'ятали за його малу прозу. У ній Платонов намагався донести до читачів ті ідеали, яких має прагнути суспільство. Втіленням світлих ідей стала героїня оповідання Платонова "Піщана вчителька". Цим жіночим чином автор торкнувся теми відмовитися від особистого життя заради громадських справ.

Прообраз платонівської вчительки

Розповідь Платонова "Піщана вчителька", короткий зміст якого ви зможете прочитати нижче, було написано 1927 року. А тепер подумки перенесіться у 20-ті роки минулого століття. Післяреволюційне життя, будівництво великої країни.

Дослідники літератури вважають, що прототипом головної героїні оповідання Платонова "Перша вчителька" була наречена автора – Марія Кашинцева. Якось як студентська практика дівчина вирушила в село боротися з безграмотністю. Ця місія була дуже шляхетною. Також Марія Злякалася надто бурхливих почуттів та доглядів Анрея Платоновича, тому зробила своєрідну втечу у глибинку. Письменник присвятив своїй коханій багато зворушливих рядків у своїх оповіданнях та повістях.

Сюжетна лінія оповідання

"Піщана вчителька", короткий зміст якої ми надаємо, переносить читача до середньоазіатської пустелі. Думаєте випадково? Західноєвропейські фахівці вважають, що в умовах пустелі розкриваються найсильніші риси людини. Біблійне переказ стверджує, що Христос блукав пустелею 40 днів, нічого не їв, не пив, зміцнював свій дух.

Марія Наришкіна мала чудове дитинство з чудовими батьками. Її батько був дуже мудрою людиною. Працюючи вчителем, багато зробив становлення дочки. Потім Марія навчалася на педагогічних курсах в Астрахані. Після закінчення її відправляють у віддалене село Хошутове, що біля самої пустелі у Середній Азії. Піски дуже ускладнювали життя місцевих мешканців. Вони не могли займатися землеробством, вже опустили руки та закинули всі починання. Навіть у школу ходити ніхто не хотів.

Енергійна вчителька не опустила руки, а організувала справжній бій зі стихією. Порадившись із агрономами у райцентрі, Марія Никифорівна організувала посадку повії та сосни. Ці дії змусили пустелю бути привітнішими. Мешканці поважали Марію, до школи приходили учні. Тільки незабаром диво закінчилося.

Незабаром село зазнало набігу кочівників. Насадження вони знищили, воду з колодязів використали. Вчителька намагається домовитися з вождем кочівників. Той просить Марію навчити лісовій справі мешканців сусіднього села. Вчителька погоджується та вирішує присвятити себе порятунку сіл від пісків. Вона підбадьорює мешканців і вірить, що колись тут красуватимуться лісові насадження.

Образ вчителя – підкорювача природи

А. С. Пушкін писав: "Наставникам за благо віддамо". Саме наставником, а не вчителем можна назвати головну героїню у книзі "Піщана вчителька". Короткий зміст не передає безжалісності та холодності пустелі до людей. Тільки цілеспрямована, з активною життєвою позицією людина може протистояти їй. У вчинках Марія Никифорівна користується гуманністю, справедливістю, терпимістю. Вчителька ні на кого не перекладає долю селян і з оптимізмом дивиться у майбутнє. Колись вона мріє приїхати до села лісовою дорогою.

Теми, проблеми та цінності, порушені автором

Головні герої "Піщаної вчительки" послужили Платонову передачі головної ідеї - цінність знань селян і цілих націй. Марія з гордістю несе свою головну місію – давати знання. Для мешканців села Хошутове найважливішим було садити рослини, зміцнюючи ґрунт та створюючи лісосмуги.

Герої оповідання майже не спілкуються, такий стиль розповіді можна назвати репортажним. Автор лише оповідає та описує дії. Почуття героїв передані Платоновим дуже емоційно. У оповіданні багато метафор та барвистих виразів.

Центральне місце у книзі приділяється темі культурного взаємообміну. Автор проголошує особливі цінності – дружні стосунки та знаходження спільної мови з різними фігурами, навіть із кочівниками.

Розповідь А.П. Платонова «Піщана вчителька» було написано 1927 року, але зі своєї проблематики та вираженому до неї відношенню автора це оповідання більше схоже твори Платонова початку 20-х гг. Тоді світогляд письменника-початківця дозволило критикам назвати його мрійником і «екологом всієї планети». Розмірковуючи про життя на Землі, молодий автор бачить, як багато планети і, зокрема, у Росії місць, непридатних життя людини. Тундра, болотисті ділянки, посушливі степи, пустелі - все це людина могла б перетворити, спрямувавши в потрібному напрямку свою енергію та використовуючи останні досягнення науки. Електрифікація, меліорація всієї країни, гідротехніка – ось що хвилює юного мрійника, здається йому необхідним. Але головну роль цих перетвореннях мають зіграти люди. «Маленька людина» має «прокинутися», відчути себе творцем, особистістю, котрій відбувалася революція. Саме такою Людиною постає перед читачем героїня оповідання «Піщана вчителька». На початку оповідання двадцятирічна Марія Наришкіна закінчила педагогічні курси та отримала призначення на роботу, як і багато її подруг. Автор підкреслює, що зовні героїня - «молода здорова людина, схожа на юнака, з сильними м'язами та твердими ногами». Такий портрет не випадковий. Здоров'я і сила молодості - ось ідеал 20-х років, де немає місця слабкій жіночності та чутливості. У житті героїні були, звичайно, переживання, але вони загартували її характер, виробили «ідею життя», надали їй впевненості та твердості у своїх рішеннях. І коли її направили до далекого села «на кордоні з мертвою середньоазіатською пустелею», це не зламало волю дівчини. Марія Никифорівна бачить крайню бідність, «тяжку і майже непотрібну працю» селян, які щодня розчищають місця, що завалюються піском. Вона бачить, як діти на її уроках втрачають інтерес до казок, як вони худнуть на очах. Вона розуміє, що в цьому селі, «приреченому на вимирання», треба щось робити: «не можна вчити голодних та хворих дітей». Вона не здається, а закликає селян до активної діяльності – боротися з пісками. І хоча селяни їй не повірили, але погодились із нею.

Марія Никифорівна – людина активної дії. Вона звертається до начальства, до окружного відділу народної освіти, і не сумує від того, що їй дають лише формальні поради. Вона садить разом із селянами чагарники та влаштовує сосновий розплідник. Їй вдалося змінити все життя села: селяни отримали можливість додаткового заробітку, «стали жити спокійніше та ситіше»

Найстрашніший удар завдає Марії Никифорівні приїзду кочівників: через три доби не залишилося нічого від посадок, зникла вода в колодязях. Заметавшись «від цієї першої, справжньої в її житті печалі», дівчина йде до вождя кочівників – не скаржитися та плакати, йде «з молодою злістю». Але почувши доводи вождя: «Хто голодний і їсть траву батьківщини, той не злочинець», - вона потай визнає його правоту, але не здається. Вона знову їде до завідувача округу і чує несподівану пропозицію: перевестися в ще далеке село, де живуть «кочівники, що переходять на осілість». Якщо так само перетворити й ці місця, то й інші кочівники оселилися на цих землях. І звичайно, дівчина не може не вагатися: невже доведеться поховати свою молодість у цій глушині? Їй хотілося б особистого щастя, сім'ї, але, розуміючи «всю безвихідну долю двох народів, затиснутих до баранів пісків», вона погоджується. Вона реально дивиться на речі і обіцяє приїхати в округ через 50 років «не піском, а лісовою дорогою», розуміючи, скільки часу і праці знадобиться на це. Але це характер борця, людини сильної, що не здається за жодних обставин. У неї тверда воля і почуття обов'язку, що переважає особисті слабкості. Тому, безумовно, має рацію завідувач, коли каже, що їй би «завідувати цілим народом, а не школою». «Маленька людина», яка свідомо зберігає досягнення революції, зможе перетворити світ заради щастя свого народу. У оповіданні «Піщана вчителька» такою людиною стає молода жінка, і твердість та цілеспрямованість її характеру гідні поваги та захоплення.

Розповідь А.П.Платонова «Піщана вчителька» було створено 1926 року. Вперше цей твір було надруковано у збірці «Єпіфанські шлюзи» та в газеті «Літературні середовища» у 1927 р.

Основною думкою оповідання «Піщана вчителька» є проблема вибору, який постав перед героїнею. Щоб досягти якоїсь поставленої мети, необхідно мати не тільки рішучість, а й мудрість змиритися з життєвими обставинами.

Головним персонажем оповідання "Піщана вчителька" є двадцятирічна Марія Наришкіна. У віці 16 років батько відвіз її до обласної столиці на педагогічні курси. Через 4 роки Марію Никифорівну на посаді вчителя направили до села Хошутове, де й відбувається дія твору.

Головним лихом тамтешнього села були піщані бурі. Тамтешні селяни були настільки бідні, що дітям не було чого одягнути, і вони голодували. Діти часто пропускали школу. Біднякам не вистачало їжі, діти худнули, стрімко втрачали інтерес до навчання, а потім вмирали.

Коли з класу померло двоє дітей, вчителька зрозуміла, що треба щось міняти. Вона дійшла висновку, що тутешнім селянам не потрібна інша наука, окрім тієї, яка допомогла б перемогти злощасні піски та перетворити пустелю на живу землю.

Марія Никифорівна поїхала до округу попросити на допомогу вчителя піщаної науки, але зрозуміла, що ніхто не допоможе окрім неї самої. Вчителька спромоглася переконати селян у необхідності посадки чагарників, здатних затримувати піски. Через два роки зелені чагарники зеленіли навколо зрошуваних городів. З прутів рослин селяни плели різні вироби, які допомагають отримати додаткові гроші. Однак на третій рік трапилося лихо. Раз на 15 років проходили через місце тут кочівники з тисячею коней. Незабаром тут нічого не залишилося, ані води, ані зелених насаджень. Але Марія Никифорівна навчила місцевих жителів перемагати піски. Вони знову посадять зелені насадження після відходу кочівників.

Через деякий час Марію Наришкіну перевели в село Сафуту, щоб і кочівників, що осіли, що мешкають там навчити боротьбі з пісками. Перед тим як виїхати, вчителька встає перед вибором – віддати свою молодість боротьбі з пісками у віддаленій місцевості або відмовитись та намагатися влаштувати своє особисте життя. Вона ж молода, а в неї ні чоловіка, ні дітей. Але Марія Никифорівна їде, відмовившись тим самим від особистого життя заради суспільного блага.

2 варіант

Твір є одним з перших творів письменника, що належать до художньої прози, що виражає авторську творчу яскраву і незвичайну індивідуальність.

Головною героїнею оповідання є молода жінка Наришкіна Марія, представлена ​​письменником в образі двадцятирічної дівчини, яка закінчила Астраханські курси педагогів та призначена педагогом для навчання дітей у далекому районі, в селі Хошутове, розташованій в районі середньоазіатських пустельних територій.

Робота молодої вчительки починається у важких умовах, оскільки село відчуває тотальний дефіцит водного балансу, необхідного для пиття та поливу, та постійно виявляється атакованим піщаними бурями, наслідком яких стає злидні села, а також неможливість дітей відвідувати заняття, у тому числі і в зимовий період з -за снігових ураганів та відсутності необхідного теплого одягу та взуття.

Відрізняючись мужньою та активною натурою, Марія вирішує організувати за допомогою місцевого населення роботу з перетворення пустельних місць на живі території. При цьому, не отримавши підтримки від власного керівництва, дівчина покладається виключно на власні сили та наявні знання, які допомагають їй у налагодженні громадських робіт з висаджування зелених чагарників у вигляді шелюги, а також соснових розплідників, здатних стати захистом при піщаних бурях, затримуючи пісок, і що зберігають снігову вологу і перегороджують рух гарячого вітру.

Через кілька років після початку боротьби з пустелею під керівництвом Марії Наришкіної село перетворюється на живе, що зеленіє селище, при цьому селяни, використовуючи прути чагарників, що розрослися, мають додатковий заробіток від продажу плетених кошиків, меблів, скриньок.

Однак невдовзі вся праця односельців виявляється знищеною кочівниками, що пройшли через селище. Марія не впадає у відчай і закликає місцевих жителів відновити колишню роботу з висадки зелених рослин, а сама особисто відвідує ватажка кочового племені з проханням захистити їхнє рідне село в майбутньому від подібних набігів. Розмова двох людей, що думають, призводить до позитивного результату, а глава кочівників переймається симпатією до активної, молодої і небайдужої жінки.

Через деякий час Марію переводять на роботу в далеке село, в якому розташовуються кочівники, які вирішили вести осілі життя, де дівчина продовжує розпочату їй справу у формі утворення місцевого населення, а також навчання культурі життя в умовах піщаних місць. Дівчина трохи сумує за відсутністю власного особистого життя, яким вона жертвує заради суспільного блага.

Розповідь «Піщана вчителька» відрізняється відображенням у оповідальному змісті численної проблематики у вигляді розкриття ролі педагога в людському житті, зображення сильних рис характеру борця з природними стихіями, а також питання морального вибору людини, яка поставила за мету своєї власної долі щире служіння людям.

Декілька цікавих творів

• Історія створення оповідання Пан із Сан-Франциско Буніна

  Історія написання твору була розказана самим автором одного з його нарисів. Про роботу над ним згадується також у його щоденнику.

• Твір на тему: Манілова в поемі Мертві душі Гоголя

  Величезне значення у творі письменник виділяє образу поміщиків та дворянин. Манілов - людина знатна. Спочатку начебто думаєш, що він мила і добра людина, потім

• Аналіз твору Флобера Пані Боварі

  Відомий твір Флобера "Пані Боварі" відноситься до психологічної драми, в якій зображується життя французької провінції 20 століття. Сама ідея для написання такого роману

Лев Миколайович Толстой написав дуже мудрі слова свого часу, досі його висловлювання дуже актуальні. І не один Лев Толстой стверджував, що необхідно знати слово, багато інших письменників говорили те саме

• Лари в Докторі Живаго Пастернака твір

  У романі Пастернака «Доктор Живаго» відбувається постійне сплетення та зіткнення людських життів на тлі революції. Можливо, у звичайному, спокійному та мирному житті ці люди не зустрілися б ніколи

Твір

Андрій Платонов став відомий читачеві в 1927 році, коли вийшла його перша збірка повістей та оповідань «Єпіфанські шлюзи». Раніше Платонов пробував свої сили у поезії, виступав на сторінках газет та журналів із нарисами та статтями. Але перша книга його художньої прози показала, що у літературі з'явилася творча індивідуальність, яскрава та незвичайна. Незвичайним був сам стиль письменника, його світ і, звичайно, герой.
Платонов дуже любив усіх своїх персонажів: машиніст, робітник, солдат або старий. Кожен йому по-своєму прекрасний. Недарма один із платонівських героїв сказав: «Це тільки зверху здається, тільки зверху видно, що знизу - маса, а насправді внизу окремі люди живуть, мають свої нахили, і один розумніший за інший».
І з цієї маси хотілося б виділити навіть героя, а одну героїню оповідання «Піщана вчителька».
Розповідь ця була написана в 1927 році, під час ще не така далека від гарячої революційної пори. Ще живі спогади про цей час, ще живі його відлуння у «Піщаній вчительці».
Але саму Марію Никифорівну Наришкіну ці зміни епохи не торкнулися. Вберіг її від цієї травми і батько, і рідне місто, «глухе, закидане пісками Астраханської губернії», яке стояло «осторонь маршових доріг червоних і білих армій». З дитинства Марія дуже захоплюється географією. Ця любов і визначила її майбутню професію.
Її мріям, ідеям, її дорослішання під час навчання присвячено весь перший розділ оповідання. Але в цей час Марія була захищена від життєвих тривог так, як у дитинстві. Ми читаємо відступ автора з цього приводу: «Дивно, що ніхто ніколи не допомагає в цьому віці молодій людині здолати його тривоги; ніхто не підтримає тонкого стовбура, який тріпає вітер сумнівів і трясе землетрус зростання». У образній, метафоричній формі письменник розмірковує про молодість та її беззахисність. Безперечний зв'язок з історичним, сучасним йому періодом, який не здатний допомогти людині, яка вступає в життя. Платонівські надії на зміни становища пов'язані з думками про майбутнє: «Колись молодість не буде беззахисною».
І любов, і страждання молодості були не чужі Марії. Але ми відчуваємо, що все стане в житті цієї дівчини зовсім не таким, яким воно бачилося їй у молодості.
Словом, не могла й здогадуватись про свою долю Марія Наришкіна. Так, нелегко виявилося все для неї: облаштування школи, сама робота з дітлахами, які зрештою зовсім закинули школу, бо вже не до неї було голодної зими. «Міцна, весела, мужня натура Наришкіної почала губитися і згасати». Холод, голод та горе не могли принести інших результатів. Але розум вивів із заціпеніння Марію Наришкіну. Вона зрозуміла, що необхідно допомогти людям у боротьбі з пустелею. І ця жінка, звичайна сільська вчителька, їде до окружного відділу народної освіти, щоби її навчили викладати «піщану науку». Але їй дали лише книги, поставилися співчутливо і порадили звернутися за допомогою до дільничного агронома, який «жив за півтораста верст і ніколи не бував у Хошутові». Із цим і проводили.
Тут ми бачимо, що навіть у дійсному скруті уряд двадцятих років нічим не допомагав людям, навіть таким ініціаторам та активістам, як Марія Никифорівна.
Але ця жінка не втратила всієї своєї сили, стійкості і все-таки досягла свого власними силами. Щоправда, були в неї й друзі у селі – це Микита Гавкін, Єрмолай Кобзєв та багато інших. Однак, відновлення життя в Хошутові - цілком заслуга піщаної вчительки. Вона народилася в пустелі, але довелося їй повоювати з нею. І все утворилося: «Поселенці... стали спокійнішими і ситнішими», «школа завжди була сповнена не лише дітьми, а й дорослими», навіть «пустеля мало зеленіла і ставала привітнішою».
Але головне випробування було у Марії Никифорівни попереду. Сумно й боляче їй було усвідомлювати, що ось-ось мають прийти кочівники, хоч і не знала поки що чогось від них чекати. Літні люди казали: «Біда буде». Так і сталося. Полчища кочівників прийшли 25 серпня і випили всю воду в колодязях, витоптали всю зелень, усі обгризли. Це була «перша, справжня у житті Марії Никифорівни печаль». І знову вона намагається виправити становище. На цей раз вона йде до вождя кочівників. З «молодою злістю» на душі вона звинувачує вождя в нелюдяності та злі. Але він мудрий і розумний, що й відзначає для себе Марія. І зовсім іншої думки вона про Завукроно, який запропонував залишити Хошутове і вирушити в інше місце, Сафуту.
Ця розумна жінка наважилася пожертвувати собою своїм життям заради порятунку свого села. Чи це сила характеру - віддати непросто свої молоді роки, але все життя служіння людям, добровільно відмовившись відмінного щастя? Чи це не сила характеру – допомагати тим, хто знищував твої досягнення та перемоги?
Навіть цей недалекоглядний начальник визнав за нею дивовижну мужність: «Ви, Маріє Никифорівно, могли б управляти цілим народом, а не школою». Чи жіноча ця справа – «завідувати народом»? Але це виявилося під силу їй, простій учительці, а головне, сильній жінці.
Скільки вона вже сягнула! Але скільки їй ще доведеться здобути перемоги... Здається, чимало. Мимоволі віриш у таку людину. Їм можна лише пишатися.
Та й самої Марії Никифорівні Наришкіної, гадаю, ніколи не доведеться сказати про себе так, як сказав Завокроно: «Мені чомусь соромно». Він, чоловік, у своєму житті не здійснив такого подвигу, який здійснила і які продовжує робити проста «піщана вчителька».

Розділи: Література

Мета уроку: створити умови на формування в учнів цілісного бачення проблем розповіді “Піщана вчителька”.

навчальна: познайомити учнів із проблематикою, композиційними та сюжетними особливостями оповідання;
розвиваюча: розвиток логічного та образного мислення; формування діалогічних умінь;
виховна: на прикладі образу головної героїні формувати активну життєву позицію, громадянську мужність.

Тип уроку: урокові знання.

Форма уроку: урок-діалог, одна навчальна година з використанням комп'ютерних слайдів.

Міжпредметні зв'язки: історія та література, образотворче мистецтво та література.

Методи та прийоми: частково-пошуковий; наочний, словесний, практичний.

Обладнання: роздатковий матеріал: картки для індивідуальних завдань, інформаційні листи.

Наочні матеріали: портрет О.П. Платонова, текст оповідання “Піщана вчителька”, слайд – презентація, репродукція картини “Христос у пустелі”.

1. Слово вчителя.

В оповіданні А.П.Платонова “Піщана вчителька” розповідається про життя молодої вчительки, що належить поколінню чесних, цілеспрямованих, які вірять у світле майбутнє людей, справжніх ентузіастів своєї справи, які прагнуть перетворити світ і присвятити себе будівництву нового життя, нових народами в епоху ліквідації неписьменності.

1. Як виявляються якості героїні оповідання?

1) Чому розповідь називається "Піщана вчителька"?
2) Чому підпорядкована композиція оповідання?
3) Які проблеми порушуються у творі?

1. Як виходячи з цього, можна сформулювати тему уроку? ( слайд 1)
2. Сформулюйте свої цілі.
3. Робота з епіграфом ( слайд 2):

Важко тобі буде, та серце в тебе є, а на серце і розум прийде, а від розуму і важке стане легким.

Зі збірки казок А.Платонова

Читання, виділення основної діалогічної пари “серце – розум”

1. Наскільки в оповіданні відображено особливості часу?
2. Охарактеризуйте історичний відрізок 1917-1927 років ( інформаційний лист 1)

Висновок: Платонов вирішує швидше загальнолюдські проблеми, ніж історичні. Але він не абстрагується від свого часу, а намагається розкрити своє розуміння життя людини в умовах сучасної історичної ситуації.

Аналіз основних проблем у режимі діалогічних пар філософії А.Платонова ( слайд 3).

Ознайомлення дітей із основною схемою ( Додаток 1).

Скласти схему діалогічних пар на основі посилок із тексту . (Слайд 4).

Робота з вивчення тексту.

Події оповідання “Піщана вчителька” відбуваються у пустелі. На думку західноєвропейського вченого, знавця символів Керола, у пустелі людина виявляє свої найсильніші якості. Ісус Христос, згідно з біблійним переказом, йшов у пустелю на сорок днів без їжі та пиття, щоб зміцнити свій дух.

Робота з картиною “Христос у пустелі” (Інформаційний лист 2)

Ліричного героя вірша А.С.Пушкина “Пророк” натхнення образ Серафима також є у пустелі:

Духовною жагою томимо,
У похмурій пустелі я тягся,
І шестикрилий серафим
На роздоріжжі мені з'явився.

Зображення пустелі.

1. Простежте за тим, як автор описує пустелю, і якою вона, постає в різні пори року?

• Астраханська пустеля та середньоазіатська пустеля: у чому їхня відмінність.
• Причини використання термінів "ландшафт", "солонці", "лісовий пил", "бархани"
• Роль виразних засобів: порівняння (палаючі вогнища саван - "вогонь несе смерть") епітети моторошне небо, шиплячий вітер, "стомить" пісок, "верхівки барханів, що димляться", непрозоре повітря, наповнене піском, буря в пустелі, "коли яскравий день здається похмурою вночі”.

1. Чому страшна картина спустошливої ​​бурі в мертвій середньоазіатській пустелі завершується описом іншої, "наповненої дзвоном життя" землі, яка ввижалася мандрівникові за морем барханів?
2. Чим була пустеля для мешканців села? Чому у двох описах пустелі перший вислів не містить негативної оцінки, яка є у другому епізоді.
3. Співвіднесіть опис зимової пустелі із душевним настроєм героїні.
4. Знайдіть та опишіть пустелю, перетворену стараннями мешканців села та молодої вчительки.
5. Повідомлення: зображення душевного стану героїні:

• на початку оповідання – “пейзажний характер опису”
• душа героїні, як відроджений степ, перемогла у цій боротьбі.

Проведіть міні-дослідженняз запропонованих питань та запропонуйте питання іншій групі.

1. Заслуховування індивідуального завдання ( аналіз образу головної героїніза заданою схемою) схемою ( слайд 5)

На початку розповіді ми бачимо героїню та її оточення таким:

Потім до неї приходить перший справжній смуток, пов'язаний з катастрофою її мрії про майбутнє. Вона осягає протиріччя життя, пов'язані з труднощами життя в пустелі, зустріччю з аборигенами, розумінням їхньої правди життя. Героїня змінюється, зустрічає труднощі, домагається відновлення землі

Кожен учень обирає собі траєкторію, якою будує свій поступ на уроці

1. У чому полягає Вчинокгероїні?

Віддати свої молоді роки та все життя на служіння людям, добровільно відмовившись від особистого щастя.

1. Виділення “Цінності” – служіння людям.

Учні виділяють своє (сучасне) розуміння цієї цінності, і навіть те, інше розуміння.

(Пафос та іронія.)

1. Робота у діалоговому вікні “Діалог з Героєм” ( Додаток 2).

Запитання:У чому сенс служіння людям?

Гіпотеза: Якщо людина віддає всього себе служінню людям, її життя має сенс.

1. Марія зрозуміла, що необхідно допомогти людям у боротьбі з пустелею
2. Не розгубила всієї своєї сили, стійкості і таки домоглася свого власними силами.
3. Вирішила пожертвувати собою заради порятунку свого села.

   11. Відповідь: Сенс служіння людям у безкорисливому виконанні роботи, що покращує життя оточуючих.

Такі люди, як Марія, потрібні. Згадуються слова Н.А. Некрасова:

Природа-мати! Коли б таких людей
Ти іноді не посилала світові -
Затихла б нива життя...

Героїня досягає результатів, але якою ціною?

“Повернулася 70-річною старою, але…”

Запропонуйте інший розвиток сюжету, наприклад,

• Героїня не погоджується їхати на новий подвиг
• Розвиток дії, пошук іншого сенсу “служіння людству”
• Заповніть порожні клітини таблиці.

1. Аж до 70-х років XX століття у нашому районі в школах працювали приїжджі вчителі. Вони так само, як і піщана вчителька, були спрямовані до нас. Їх заслугою є навчання та підготовка місцевих кадрів, прилучення до культури тощо.

Напишіть міні-твір на тему “Роль вчителя на селі”.