"Дворянське гніздо". Іван Сергійович Тургенєв "Дворянське гніздо": огляд книги Характеристика головних героїв дворянське гніздо

Оцінив книгу

Ми ділили з тобою насолоду.
Спільно впивалися боротьбою.
Але ідейних твоїх помилок
Не могла поділити я з тобою.

Ю.М.Поляков

У «Дворянському гнізді» гніздиться вся тупорилість радянської літератури. Я його любила, але виявилось, що він не любить Росію. Він поганий. Якщо за аналогією скористатися образом стандартної тургенєвської дівчини, яка обов'язкова своєю присутністю в даному творі, як там, …Ліза! (а Тургенєв у «Гнізді» проговорився і сам дав їй визначення – його панянок можна чітко охарактеризувати його ж фразою «у мене своїх слів немає»), то, зважаючи на те, що тургенівська дівчина, яка проходить мовчазним тлом по ходу оповідання, визначається виключно своїми зовнішніми даними, отже, за цією ж ознакою ці самі жіночі особини вибирають собі чоловіків для спарювання. Тому уявний патріотизм і побожність його дів - повна нісенітниця, а чоловіків вони собі знаходять виключно керуючись формою сідниць останніх. Або на що там насамперед звертають увагу дівчата. Тільки не треба про гроші, бо тургенівські герої за визначенням благородні, як і сам Іван Сергійович, а отже, багаті спочатку. Мають маму, яка їх утримує все життя. У Тургенєва був у біографії жахливий момент, який можна порівняти з гюговскими жахами, коли мама йому цілий рік (!) не давала грошей через захоплення синочком поганою дівкою. Подібні гестапівські методи можна порівняти з діями батьків одного мого знайомого, якому ті цілий день(!) не дозволяли пити пиво у вигляді покарання. Потрібно міру знати. Виховання є виховання, але не настільки ж.

Деякі дивацтва, які, мабуть, мали місце і в інших творах, але раніше на них якось не затримувалася увага, спливли в повному обсязі. Наприклад, якщо йдеться про ля-ля-ля почуття, то все прописано ідеально і скрупульозно, кожен ах та ох. Але якщо мова заходить про якісь серйозніші речі, чи то патріотизм чи наступність поколінь, то Тургенєв обходиться загальними словами. Діалоги кудись зникають і це дивно, бо його герої настільки люблять поговорити, що варто небезпечно відсмикувати руки, якщо даєш моркву. Йде короткий переказ змісту розмови, що закінчується ні до села, ні тим більше до міста, згадкою про те, що треба орати землю. Про це вже, як мінімум, Базаров поширювався. Впевнений, що сам Іван Сергійович плуг бачив виключно здалеку та виключно у глибокому дитинстві. Взагалі, "тургенівщина" і нині у моді. Багато хто поїхав тут же на ґрунті неробства знаходять у себе літературний талант. Найчастіше так і залишаються в гордій самоті серед тих, хто їх знайшов.

Тургенівський патріотизм має очевидну комерційну складову. Більше того, він посилений ще й своєю доброю волею, бо ніхто його закордонами не ґвалтував, але, як водиться, жити він вважав за краще, природно, переважно в Європі, а страждати, природно, переважно по Росії. Тобто, "російський письменник" у цьому випадку професія у всій повноті цього словосполучення. Інтерпретувати високий зміст "Дворянського гнізда" можна як завгодно, залежно від своєї фантазії. Простий для Тургенєва гумористичний кінець дає читачеві безліч варіантів цього сенсу, що зрозуміло, письменник ці сенси прописав жирним шрифтом, оскільки ніхто б і не зміг розглянути те, що текстом не передбачалося. У самій назві мені бачиться неприкрита глузування над батьківщиною, над відсталістю і архаїчністю російських традицій на відміну від "німецького племені", тому що "тільки йому доступна жива уява і сміливість думки" (чи Гітлер читав це місце?). Уявляю, яких праць автору варто було дати підсумкову назву твору, скільки разів він його змінював і послуг скількох помічників вдавався. У результаті, на тілі стандартного тургенєвського любовного романа найменування "Дворянське гніздо" виглядає чимось стороннім.

З фраз, що запам'яталися, можна виділити тільки "смерть не чекає, і життя чекати не повинна". У тексті виявилися непомічені самим Тургенєвим віршики "Піднявся гвалт, крик і гам: Маланью замкнули в комору". А загальним змил твору виражається наступним - "Ось він який", - подумала вона, ласкаво дивлячись на нього; "ось ти яка", - подумав і він. Якщо розуміти, що йдеться про північному олені, все стає на свої місця.

p.s. Для тих, хто надто близько до серця сприйняв чернечу частку Лізи, описану приблизно на 11 з половиною рядках, існує набагато більш об'ємна і докладна праця Дідро "Монахіня". Там, точно навпаки, дівчина шукає будь-які шляхи, щоб з монастиря піти. І дурою її ніяк не назвеш.

p.p.s. І ось ще фраза "Він відчував: щось було в Лізі, куди він проникнути не міг." Соромлюся запитати, чи це він про що?

Оцінив книгу

«Серце людське виконане протиріч» (с.)
І.С. Тургенєв.

Зайве не мудруючи і не поринаючи в туманні нетрі символічних словників, мені здається цілком очевидною паралель понять «гніздо» та «родина». У будь-якому випадку, у сприйнятті гніздо завжди асоціюється з вручну зведеним затишком, веселим гомоном, переливом трелів, шерехом, тим невимушеним занепокоєнням, яке виникає, коли переступиш поріг будинку, що поринув у негу порозуміння, кохання і задерикуватих дитячих голосів. . Адже гнізда бувають і покинуті, і зруйновані, як і сім'ї, що втратили свою міцну нитку, що зв'язує, любов. І тим не менш факт залишається фактом, таких зруйнованих гнізд чимало. Як і чимало необачних вчинків, що відбуваються щодня, як і чимало всюдисущих бід. І за всього свого спочатку приємного значення саме такі, покинуті гнізда, сумнівні сім'ї, і підберуться на невеликому просторі ємного роману Тургенєва…

Він вручить їх цікавому читачеві подібно до калейдоскопа і, приймаючись за свою розповідь, так струсить сюжет, так викладе мозаїку, що над кожною сім'єю мимоволі замислишся, кожною вразишся. І вже, звичайно, не залишишся байдужим. Ретельному огляду автор піддасть сімейства Пєстових, Лаврецьких і Калітіних, і на перевірку виявиться, що з покоління в покоління – чоловіки-самодури, інфантильні безвільні дружини та покинуті, усіма забуті діти. Однак великодушність Тургенєва не знає кордонів, а тому на тонкій стежці зведе він Лаврецького, що розчарувався в житті, і Лізу Калітину, дівчину чисту, розважливу, з твердою внутрішньою вірою.

«Горе серцю, що не любив змолоду!» (С.)

Глибокий драматичний роман. І начебто ледве вловимий смуток і наводить на думку про сумний фінал, підготуватися до нього, проте, не можна. Звичайно, можна довго міркувати про малодушність Лаврецького, про зайву побожність Лізи, про неминучість долі, тільки всі ці докази набагато вірогідніше будуть неспроможними перед тими внутрішніми принципами чесної людини, якими, безумовно, і Ліза, і Лаврецький керуються. І легше закрити за сімома замками власне почуття, ніж залишити дитину і розорити ще одне дворянське гніздо. Ось тільки так і виявиться. А щастя було так можливе… Залишається лише сподіватися, що в новому, оновленому будинку Калітіних таки оселиться кохання.
Наслідуючи свою творчу манеру, Тургенєв закладе в роман стос думок про цінність шлюбу, про особливості російського менталітету і можливості корінних змін у перебудові Російської держави, про кохання. Випише картину широкими яскравими мазками, обдарувавши і чудовими образами, і чудовими краєвидами, і правдивими тривогами душі, що змінюється.

Після закінчення сумно. Чи такої долі чекаєш на героїв? Звичайно, ні. І з цим сумом прийде і розуміння, що є внутрішні переконання та принципи, зберігаючи вірність яким пожертвуєш багатьом. Навіть особистим благополуччям. Ось тільки чи завжди виправдані такі жертви?

Що тут скажеш, від "Дворянського гнізда" всередині мене якийсь переворот стався. І навіть не зрозумію, як це вийшло. Мені вже давно здавалося, що для випробування подібних почуттів мені потрібно кілька сотень сторінок із знущаннями над дітьми з кошенятами (дюжинами) на тлі ВВВ на околицях концтабору... А виявилося, що вистачило простої людської драми в оточенні майже сільської ідилії, драми, вся суть якої зводиться до давно відомого та банального "а щастя було так можливо, так близько..."

Тургенєв дуже стриманий в описі почуттів та думок головних героїв; скупий у висновках та підсумках; Дуже точний в параметрах: одного абзацу вистачає, щоб читач зрозумів, що собою представляє персонаж. І водночас автор далекий від засудження та осуду (якщо такі почуття і виникають під час прочитання, то це всі наші, читацькі, реакції), немов справжній православний прозорливець, Тургенєв бачить суть людської природи, не звинувачуючи її, але й не виправдовуючи, дотримуючись авторського нейтралітету. Глибина розуміння життя така велика, що вона не укладається в рамки простого життєвого досвіду, не пояснюється звичайною спостережливістю. Як, ну як, скажіть мені, можна такрозуміти людину і такпро це писати?

Твір

Щойно опублікувавши роман “Рудин” у січневої та лютневої книжках “Современника” за 1856 рік, Тургенєв задумує новий роман. На обкладинці першого зошита з автографом "Дворянського гнізда" написано: "Дворянське гніздо", повість Івана Тургенєва, задумана на початку 1856; довго дуже не брався за неї, все крутив її в голові; почав виробляти її влітку 1858 року у Спаському. Скінчена в понеділок, 27 жовтня 1858 року в Спаському”. Останні виправлення було внесено автором у середині грудня 1858 року, й у січневої книжці “Современника” за 1959 рік “Дворянське гніздо” побачило світ. "Дворянське гніздо" за загальною налаштованістю здається дуже далеким від першого тургенєвського роману. У центрі твору – історія глибоко особиста та трагічна, історія кохання Лізи та Лаврецького. Герої зустрічаються, у них виникає симпатія один до одного, потім - кохання, вони бояться зізнатися в цьому самому собі, тому що Лаврецький пов'язаний шлюбом. За короткий час Ліза та Лаврецький переживають і надію на щастя, і розпач - при свідомості його неможливості. Герої роману шукають відповіді передусім на питання, які їхня доля ставить перед ними, - про особисте щастя, про обов'язок перед близькими, про самозречення, про своє місце в житті. У першому тургенєвському романі був присутній дух дискусії. Герої “Рудіна” вирішували філософські питання, істина народжувалася в них у суперечці.
Герої "Дворянського гнізда" стримані і небагатослівні, Ліза - одна з найбільш мовчазних тургенєвських героїнь. Але внутрішнє життя героїв протікає щонайменше напружено, і робота думки відбувається невпинно у пошуках істини - лише майже слів. Вони вдивляються, вслухаються, вдумуються в життя, що оточує їх і своє власне, з бажанням зрозуміти його. Лаврецький у Василівському “ніби прислухався до течії тихого життя, яке його оточувало”. І в рішучий момент Лаврецький знову і знову "приймався дивитись у своє життя". Поезією споглядання життя віє від “Дворянського гнізда”. Безумовно, на тональності цього тургенєвського роману далися взнаки особисті настрої Тургенєва 1856-1858 років. Обдумування роману Тургенєва збіглося з моментом життєвого перелому, з душевною кризою. Тургенєву тоді було близько сорока років. Але відомо, що відчуття старіння прийшло до нього дуже рано, і ось він уже каже, що "не лише перша та друга - третя молодість пройшла". У нього сумна свідомість, що життя не склалося, що пізно розраховувати на щастя для себе, що "пора цвітіння" минула. Вдалині від коханої жінки - Поліни Віардо - немає щастя, але й існування біля її сім'ї, за його висловом, - "на краєчку чужого гнізда", на чужині - тяжко. Власне трагічне сприйняття кохання Тургенєвим позначилося й у “Дворянському гнізді”. До цього приєднуються роздуми про письменницьку долю. Тургенєв докоряє собі за нерозумну трату часу, недостатній професіоналізм. Звідси й авторська іронія стосовно дилетантства Паншина у романі - цьому передувала смуга суворого засудження Тургенєвим себе. Питання, що хвилювали Тургенєва в 1856-1858 роках, визначили коло проблем, поставлених у романі, але вони проявляються, звісно, ​​у іншому заломленні. "Я тепер зайнятий іншою, великою повістю, головна особа якої - дівчина, істота релігійна, я був приведений до цієї особи спостереженнями над російським життям", - писав він до Є. Є. Ламберт 22 грудня 1857 з Риму. Загалом питання релігії були далекі від Тургенєва. Ні душевний криза, ні моральні пошуки не привели його до віри, не зробили глибоко релігійним, до зображення “істоти релігійної” вона приходить іншим шляхом, нагальна необхідність осмислити це явище російського життя пов'язана з вирішенням ширшого кола питань.
У "Дворянському гнізді" Тургенєва цікавлять злободенні питання сучасного життя, тут він точно вгору за течією річки доходить до її витоків. Тому й герої роману показані з їх “корінням”, з тим ґрунтом, на якому вони виросли. Тридцять п'ятий розділ починається з виховання Лізи. Дівчина не мала душевної близькості ні з батьками, ні з француженкою-гувернанткою, вона виховувалась, подібно до пушкінської Тетяни, під впливом своєї няні, Агафії. Історія Агафії, яка двічі за своє життя відзначена панською увагою, яка двічі перенесла опалу і змирилася перед долею, могла б скласти цілу повість. Автор ввів історію Агафії за порадою критика Анненкова - інакше, на думку останнього, був незрозумілий кінець роману, відхід Лізи до монастиря. Тургенєв показав, як під впливом суворого аскетизму Агафії та своєрідної поезії її промов сформувався суворий душевний світ Лізи. Релігійне упокорення Агафії виховало в Лізі початок всепрощення, покірності долі та самозречення від щастя.
В образі Лізи далися взнаки свобода погляду, широта сприйняття життя, правдивості її зображення. Самому автору за вдачею ніщо було чуже, ніж релігійне самозречення, відмова від людських радостей. Тургенєву була властива здатність насолоджуватися життям у різних її проявах. Він тонко відчуває прекрасне, відчуває радість і від природної краси природи, і від вишуканих творів мистецтва. Але найбільше умів він відчути і передати красу людської особистості, нехай не близькій йому, але цілісної та досконалої. І тому такою ніжністю овіяний образ Лізи. Як пушкінська Тетяна, Ліза - з тих героїнь російської літератури, яким легше відмовитися від щастя, ніж заподіяти страждання іншій людині. Лаврецький - людина з “корінням”, що йде у минуле. Недарма його родовід розказаний від початку - з XV століття. Але Лаврецький як спадковий дворянин, він і син селянки. Він цього ніколи не забуває, він відчуває у собі “мужицькі” риси, і оточуючі дивуються його незвичайній фізичній силі. Марфа Тимофіївна, тітка Лізи, захоплювалася його богатирством, а мати Лізи, Марія Дмитрівна, засуджувала в Лаврецькій відсутність витончених манер. Герой і походженням, і особистими рисами близький до народу. Але разом з тим на формування його особистості вплинули і вольтеріанство, англоманство батька, і російська університетська освіта. Навіть фізична сила Лаврецького не лише природна, а й плід виховання швейцарця-гувернера.
У цій розгорнутій передісторії Лаврецького автора цікавлять не тільки предки героя, в оповіданні про кілька поколінь Лаврецьких відбито і складність російського життя, російського історичного процесу. Глибоко значима суперечка між Паншиним та Лаврецьким. Він виникає ввечері, у години, що передують пояснення Лізи та Лаврецького. І недарма ця суперечка вплітається у найліричніші сторінки роману. Для Тургенєва тут злиті воєдино особисті долі, моральні шукання його героїв та його органічна близькість до народу, ставлення щодо нього на “рівних”.
Лаврецький довів Паншину неможливість стрибків і пихатих переробок з висоти чиновницької самосвідомості - переробок, не виправданих ні знанням рідної землі, ні справді вірою в ідеал, хоч би негативний; навів у приклад своє власне виховання, вимагав насамперед визнання "народної правди і смирення перед нею ...". І він шукає цієї народної правди. Він не приймає душею релігійного самозречення Лізи, не звертається до віри як до втіхи, але зазнає морального перелому. Не проходить для Лаврецького задарма і зустріч із товаришем по університету Мі-халевичем, який дорікнув йому в егоїзмі та лінощі. Зречення все ж таки відбувається, хоч і релігійне, - Лаврецький “справді перестав думати про своє щастя, про своєкорисливих цілях”. Його залучення до народної правди здійснюється через відмову від егоїстичних бажань і невтомну працю, що дає спокій виконаного обов'язку.
Роман приніс Тургенєву популярність у найширших колах читачів. За словами Анненкова, “молоді письменники, які починають кар'єру, один одним були до нього, приносили свої твори і чекали його вироку...”. Сам Тургенєв згадував через двадцять років після роману: "Дворянське гніздо" мало найбільший успіх, який коли-небудь випав мені на долю. З часу появи цього роману я став вважатися серед письменників, які заслуговують на увагу публіки”

Інші твори з цього твору

"Дворянське гніздо" - "повість" І.С. Тургенєва. Цей твір мав, за словами автора, «найбільший успіх, який будь-коли випадав на його частку».

Історія створення

Задум «Дворянського гнізда» виник на початку 1856 р., але реальна робота над твором розпочалася у середині червня 1858 р. у Спаському, родовому маєтку письменника, і тривала остаточно жовтня цього року. У грудні Тургенєв зробив останні поправки у тексті «повісті» перед її публікацією. Вперше «Дворянське гніздо» надруковано у журналі «Сучасник» за 1859 (№1). Останнє прижиттєве (авторизоване) видання, що розглядається як канонічний текст, здійснено в 1880 р. в Петербурзі спадкоємцями братів Салаєвих.

Створенню «Дворянського гнізда» передував важкий етап у житті Тургенєва, а суспільної — період підготовки глибоких соціальних змін у Росії. Торішнього серпня 1856 р. письменник залишив батьківщину і майже два роки прожив за кордоном. Тоді відбувся фактичний розрив його багаторічних відносин із Поліною Віардо. Письменник трагічно переживав самотність та неприкаяність; гостро відчував свою нездатність створити сім'ю та міцно зміцнитися у житті. До цього болісного стану додалися фізичні недуги, а потім почуття творчого безсилля, що виснажує духовну порожнечу. У житті Тургенєва відбувався крутий віковий перелом, який він переживає як наступ старості; руйнувалося таке дороге минуле, а попереду, здавалося, не було жодних надій.

У кризовій стадії перебувала і російське життя. Смерть Миколи I, поразка Кримської війни потрясли Росію. Стало ясно, що жити по-старому більше не можна. Уряд Олександра II стояло перед необхідністю реформування багатьох сторін життя і в першу чергу перед необхідністю скасування кріпосного права. Неминуче висунувся з усією гостротою питання ролі в житті держави дворянської інтелігенції. Ця та інші актуальні проблеми обговорювалися Тургенєвим у його закордонному перебування у розмовах з В. Боткіним, П. Анненковим, А.І. Герценом - сучасниками, що уособлювали думку і дух віку. Подвійна криза: особиста і громадська — виявилася у проблематиці та колізіях «Дворянського гнізда», хоча формально дія твору віднесена до іншої епохи — весни та літа 1842 р., а передісторія головного героя Федора Лаврецького — і зовсім до 1830-х років. Робота над твором стала Тургенєва процесом зживання особистої драми, прощанням з минулим і здобуттям нових цінностей.

Жанр «Дворянського гнізда»

На титульному аркуші автографа твори Тургенєв окреслив жанр твору: повість. Насправді «Дворянське гніздо» належить до перших у творчості письменника соціально-філософських романів, у яких доля окремої особистості тісно переплітається із загальнонаціональним та соціальним життям. Однак становлення великої епічної форми відбувалося у художній системі Тургенєва саме через повість. «Дворянське гніздо» є в оточенні таких повістей, як «Листування» (1854 р.), «Фауст» (1856 р.), «Потяги на Поліссі» (1857 р.), «Ася» (1858 р.), в яких визначився характерний для письменника тип героя: дворянина-інтелігента, що дорожить правами своєї особистості і не чужого водночас свідомості обов'язку перед суспільством. Такі герої, — пише В.А. Недзвецький, — одержимі тугою за абсолютними цінностями, жагою до життя в єдності із загальним та універсальним. Вони не так перебувають у відносинах з реальними сучасниками, скільки віч-на-віч встають до таких вічних і нескінченних стихій буття, якими є природа, краса, мистецтво, молодість, смерть і всього більше — любов. Вони прагнуть знайти у своєму конкретному житті повноту нескінченної любові, що зумовлює їхню трагічну долю. Проходячи через випробування життям і любов'ю, герой повістей осягає закон трагічних наслідків високих людських прагнень і переконується, що для людини існує лише один вихід — жертовне зречення своїх найкращих надій.

Цей філософсько-психологічний рівень конфлікту, розроблений у жанрі повісті, входить найважливішим компонентом структуру роману Тургенєва, доповнюючись конфліктом соціально-історичного характеру. У жанрі роману письменник усуває прямий ліричний спосіб оповіді (більшість його повістей написані від першої особи), ставить завдання створення узагальненої картини об'єктивного буття в багатьох її складових і поміщає героя з традиційним комплексом індивідуально-особистих проблем у широкий світ соціального та національного життя.

Сенс назви «Дворянське гніздо»

У назві роману використано одне із символічних лейтмотивів творчості Тургенєва. Образ гнізда глибоко пов'язані з проблематикою твори, головний герой якого спрямовано особисте щастя, любов, сім'ю. У Лаврецькому такий сильний «інстинкт щастя», що навіть зазнавши першого удару долі, він знаходить сили для другої спроби. Але щастя не дається герою, збуваються пророчі слова його тітки: «...Не свити ж і тобі гнізда ніде, блукати тобі вік». Ліза Калітіна начебто заздалегідь знає, що щастя неможливе. У її рішенні піти зі світу складно сплітаються «таємна жертва за всіх», любов до Бога, каяття у своїх «незаконних» серцевих потягах та своєрідний пошук такого «гнізда», в якому вона не буде іграшкою темних сил буття. Мотив «гнізда», будучи відправною точкою у розвитку сюжету, розширює свій зміст до універсального узагальнення дворянської культури загалом, що зливається у своїх найкращих можливостях із загальнонародною. Для Тургенєва особистість людини настільки художньо осягається, наскільки вона може бути вписана в образ тієї чи іншої культури (така підстава розподілу героїв роману з різних груп і кланів). У творі присутній живий світ дворянської садиби з характерним для неї побутовим та природним укладом, звичними заняттями та традиціями, що склалися. Втім, Тургенєв чуйно відчуває уривчастість російської історії, відсутність у ній органічного «зв'язку часів» як особливість національного духу. Сенс, одного разу набутий, не утримується і не передається від покоління до покоління. На кожному етапі потрібно шукати свою мету заново, начебто вперше. Енергія цієї вічної духовної тривоги реалізується насамперед у музичності мови роману. Роман-елегія, «Дворянське гніздо» сприймається як прощання Тургенєва зі старою дворянською Росією напередодні нового історичного етапу — 60-х рр., що насувається.

Щойно опублікувавши роман “Рудин” у січневої та лютневої книжках “Современника” за 1856 рік, Тургенєв задумує новий роман. На обкладинці першого зошита з автографом "Дворянського гнізда" написано: "Дворянське гніздо", повість Івана Тургенєва, задумана на початку 1856; довго дуже не брався за неї, все крутив її в голові; почав виробляти її влітку 1858 року у Спаському. Скінчена в понеділок, 27 жовтня 1858 року в Спаському”. Останні виправлення було внесено автором у середині грудня 1858 року, й у січневої книжці “Современника” за 1959 рік “Дворянське гніздо” побачило світ. "Дворянське гніздо" за загальною налаштованістю здається дуже далеким від першого тургенєвського роману. У центрі твору – історія глибоко особиста та трагічна, історія кохання Лізи та Лаврецького. Герої зустрічаються, у них виникає симпатія один до одного, потім - кохання, вони бояться зізнатися в цьому самому собі, тому що Лаврецький пов'язаний шлюбом. За короткий час Ліза та Лаврецький переживають і надію на щастя, і розпач – при свідомості його неможливості. Герої роману шукають відповіді передусім на питання, які їхня доля ставить перед ними, - про особисте щастя, про обов'язок перед близькими, про самозречення, про своє місце в житті. У першому тургенєвському романі був присутній дух дискусії. Герої “Рудіна” вирішували філософські питання, істина народжувалася в них у суперечці.

Герої "Дворянського гнізда" стримані і небагатослівні, Ліза - одна з найбільш мовчазних тургенєвських героїнь. Але внутрішнє життя героїв протікає щонайменше напружено, і робота думки відбувається невпинно у пошуках істини - лише майже слів. Вони вдивляються, вслухаються, вдумуються в життя, що оточує їх і своє власне, з бажанням зрозуміти його. Лаврецький у Василівському “ніби прислухався до течії тихого життя, яке його оточувало”. І в рішучий момент Лаврецький знову і знову "приймався дивитись у своє життя". Поезією споглядання життя віє від “Дворянського гнізда”. Безумовно, на тональності цього тургенєвського роману далися взнаки особисті настрої Тургенєва 1856-1858 років. Обдумування роману Тургенєва збіглося з моментом життєвого перелому, з душевною кризою. Тургенєву тоді було близько сорока років. Але відомо, що відчуття старіння прийшло до нього дуже рано, і ось він уже каже, що "не лише перша та друга - третя молодість пройшла". У нього сумна свідомість, що життя не склалося, що пізно розраховувати на щастя для себе, що "пора цвітіння" минула. Вдалині від коханої жінки - Поліни Віардо - немає щастя, але й існування біля її сім'ї, за його висловом, - "на краєчку чужого гнізда", на чужині - тяжко. Власне трагічне сприйняття кохання Тургенєвим позначилося й у “Дворянському гнізді”. До цього приєднуються роздуми про письменницьку долю. Тургенєв докоряє собі за нерозумну трату часу, недостатній професіоналізм. Звідси й авторська іронія стосовно дилетантства Паншина у романі - цьому передувала смуга суворого засудження Тургенєвим себе. Питання, що хвилювали Тургенєва в 1856-1858 роках, визначили коло проблем, поставлених у романі, але вони проявляються, звісно, ​​у іншому заломленні. "Я тепер зайнятий іншою, великою повістю, головна особа якої - дівчина, істота релігійна, я був приведений до цієї особи спостереженнями над російським життям", - писав він до Є. Є. Ламберт 22 грудня 1857 з Риму. Загалом питання релігії були далекі від Тургенєва. Ні душевний криза, ні моральні пошуки не привели його до віри, не зробили глибоко релігійним, до зображення “істоти релігійної” вона приходить іншим шляхом, нагальна необхідність осмислити це явище російського життя пов'язана з вирішенням ширшого кола питань.

У "Дворянському гнізді" Тургенєва цікавлять злободенні питання сучасного життя, тут він точно вгору за течією річки доходить до її витоків. Тому й герої роману показані з їх “корінням”, з тим ґрунтом, на якому вони виросли. Тридцять п'ятий розділ починається з виховання Лізи. Дівчина не мала душевної близькості ні з батьками, ні з француженкою-гувернанткою, вона виховувалась, подібно до пушкінської Тетяни, під впливом своєї няні, Агафії. Історія Агафії, яка двічі за своє життя відзначена панською увагою, яка двічі перенесла опалу і змирилася перед долею, могла б скласти цілу повість. Автор ввів історію Агафії за порадою критика Анненкова - інакше, на думку останнього, був незрозумілий кінець роману, відхід Лізи до монастиря. Тургенєв показав, як під впливом суворого аскетизму Агафії та своєрідної поезії її промов сформувався суворий душевний світ Лізи. Релігійне упокорення Агафії виховало в Лізі початок всепрощення, покірності долі та самозречення від щастя.

В образі Лізи далися взнаки свобода погляду, широта сприйняття життя, правдивості її зображення. Самому автору за вдачею ніщо було чуже, ніж релігійне самозречення, відмова від людських радостей. Тургенєву була властива здатність насолоджуватися життям у різних її проявах. Він тонко відчуває прекрасне, відчуває радість і від природної краси природи, і від вишуканих творів мистецтва. Але найбільше умів він відчути і передати красу людської особистості, нехай не близькій йому, але цілісної та досконалої. І тому такою ніжністю овіяний образ Лізи. Як пушкінська Тетяна, Ліза - з тих героїнь російської літератури, яким легше відмовитися від щастя, ніж заподіяти страждання іншій людині. Лаврецький - людина з “корінням”, що йде у минуле. Недарма його родовід розказаний від початку - з XV століття. Але Лаврецький як спадковий дворянин, він і син селянки. Він цього ніколи не забуває, він відчуває у собі “мужицькі” риси, і оточуючі дивуються його незвичайній фізичній силі. Марфа Тимофіївна, тітка Лізи, захоплювалася його богатирством, а мати Лізи, Марія Дмитрівна, засуджувала Лаврецькому відсутність витончених манер. Герой і походженням, і особистими рисами близький до народу. Але водночас формування його особистості вплинули і вольтеріанство, англоманство батька, і російське університетське освіту. Навіть фізична сила Лаврецького не лише природна, а й плід виховання швейцарця-гувернера.

У цій розгорнутій передісторії Лаврецького автора цікавлять не тільки предки героя, в оповіданні про кілька поколінь Лаврецьких відбито і складність російського життя, російського історичного процесу. Глибоко значима суперечка між Паншиним та Лаврецьким. Він виникає ввечері, у години, що передують пояснення Лізи та Лаврецького. І недарма ця суперечка вплітається у найліричніші сторінки роману. Для Тургенєва тут злиті воєдино особисті долі, моральні шукання його героїв та його органічна близькість до народу, ставлення щодо нього на “рівних”.

Лаврецький довів Паншину неможливість стрибків і пихатих переробок з висоти чиновницької самосвідомості - переробок, не виправданих ні знанням рідної землі, ні справді вірою в ідеал, хоч би негативний; навів у приклад своє власне виховання, вимагав насамперед визнання "народної правди і смирення перед нею ...". І він шукає цієї народної правди. Він не приймає душею релігійного самозречення Лізи, не звертається до віри як до втіхи, але зазнає морального перелому. Не проходить для Лаврецького задарма і зустріч із товаришем по університету Михалевичем, який дорікнув йому егоїзмом і лінощами. Зречення все ж таки відбувається, хоч і релігійне, - Лаврецький “справді перестав думати про своє щастя, про своєкорисливих цілях”. Його залучення до народної правди здійснюється через відмову від егоїстичних бажань і невтомну працю, що дає спокій виконаного обов'язку.

Роман приніс Тургенєву популярність у найширших колах читачів. За словами Анненкова, “молоді письменники, які починають кар'єру, один одним були до нього, приносили свої твори і чекали його вироку...”. Сам Тургенєв згадував через двадцять років після роману: "Дворянське гніздо" мало найбільший успіх, який коли-небудь випав мені на долю. З часу появи цього роману я став вважатися серед письменників, які заслуговують на увагу публіки”.

Пост навіяний прочитанням роману Тургенєва І.С. "Дворянське гніздо".

Довідка

Повна назва: "Дворянське гніздо"
Жанр: роман
Мова оригіналу: російська
Роки написання: 1856-1858
Рік публікації: 1859
Кількість сторінок (А4): 112

Короткий зміст роману Івана Сергійовича Тургенєва "Дворянське гніздо"
Головний герой роману "Дворянське гніздо" Тургенєва - молодий дворянин Лаврецький Федір Іванович. Його родовід і доля склалися вкрай непросто: предками по батьківській лінії були суворі та жорстокі поміщики, а матір'ю його була селянка. Сам Федір Іванович виховувався тіткою, яка мала жорсткий характер.

Федір Іванович виріс освіченою, але далекою від світла людиною, у нього було мало друзів, він не знаходив інтересу в армійській чи державній службі. Будучи недосвідченим у серцевих справах, він закохався у красуню Варвару Павлівну Короб'їну і незабаром після цього одружився з нею. Кілька років він провів у безтурботному щасті, доки з'ясував, що дружина йому зраджує. Шокований цією звісткою він залишає Париж, де вони жили, і повертається до Росії, у свій маєток. У Росії він відвідує будинок своєї родички Калітиної Марії Дмитрівни, багатої вдови, яка виховує двох дочок.

Федір Іванович звертає увагу на старшу доньку Марії Дмитрівни Лізу. Вона його зацікавила своєю чистотою та серйозністю. Він закохується в неї, а вона відчуває байдужість до нього. Федір Іванович зовсім випадково дізнається із французького журналу, що його дружина померла. Він стає вільним і зізнається Лізі в коханні, вона робить визнання у відповідь. Щастя молодих людей тривало недовго: з-за кордону повернулася жива і неушкоджена Варвара Павлівна. Повернулася з метою отримати прощення та оселитися в Росії.

Федір Іванович розуміє, що все скінчено і у них із Лізою не може бути спільного майбутнього. Він дає дружині дозвіл жити у своєму маєтку, проте незабаром їде в Санкт-Петербург, а потім і знову в Париж. Ліза, незважаючи на відмови, йде до монастиря, а Федір Іванович живе спогадами.

В епілозі роману "Дворянське гніздо" Федір Іванович відвідує будинок Калітіних, де через 8 років практично нічого не нагадує минуле. Федір Іванович відпускає минуле та розуміє, що життя продовжується.

"Протягом цих восьми років відбувся, нарешті, перелом у його житті, той перелом, якого багато хто не відчуває, але без якого не можна залишитися порядною людиною до кінця; він дійсно перестав думати про власне щастя, про своєкорисливі цілі. Він затих і - до Чому таїти правду? - постарів не одним обличчям і тілом, постарів душею; Лаврецький мав право бути задоволеним: він став справді добрим господарем, справді вивчився орати землю і працював не для одного себе;

Сенс
Роман "Дворянське гніздо" описує долю російського дворянина Федора Івановича Лаврецького. Його життя – це неочевидний вибір між старою та новою формами організації господарства, між справжнім патріотизмом та кар'єризмом, між європейським та слов'янським шляхом розвитку. Федір Іванович - це зібрання чорт всього, і йому найважче визначитися, хто він є, чого він хоче і що він робитиме.

Висновок
Читав роман Тургенєва "Дворянське гніздо" ще у школі, але не пам'ятав практично нічого. При повторному прочитанні отримав велике задоволення. Читати рекомендую!