Хака збірної Нової Зеландії з регбі: традиція залякування. Бойовий танець новозеландської армії – хака

Щоб залякати ворога, воїни-маорі вишиковувалися в ряд, починали тупотіти ногами, сколити зуби, висовувати язики, робили агресивні рухи у бік супротивника, провокально ляскали себе по руках, ногах, торсі, страшним голосом вигукували слова пісні, що зміцнювала дух маорі. Танець допомагав воїнам набратися рішучості вступити в бій, впевненості у своїх силах і протягом багатьох років був найкращим способомпідготуватися до битви з ворогом.

Стародавній ритуал і сьогодні робить сильне враження– у ньому відчувається первісна сила, міць людини, і, незважаючи на те, що хака стала мирним танцем, сповнена напівроздягненими чоловіками в потрібний час і в потрібному місці вона цілком може ввести в транс-ну, принаймні дівчат і жінок.

Приблизно з 1500 до н.е. народи, що населяють острови південної частини Тихого океану– полінезійці, меланезійці, мікронезійці, у пошуках життєвого простору переміщалися з острова на острів Океанії, поки року приблизно в 950 н.е. не досягли південного краю - Нової Зеландії. Племен, що населяли простори Океанії, було багато, і, хоча іноді мови сусідніх племен були схожими, частіше це не було правилом - а тому відігнати ворога словами: «Піди з моєї землі, а то буде боляче» зазвичай не виходило.

Хоча танець хака народився у невизначено далекі історичні часиУ вчених є своя версія його походження. Життя древніх людей, що населяють Океанію, було сповнене небезпек, одна з найсерйозніших із них - сусідство диких тварин, засобів захисту від яких природа людині не подарувала. Втекти від швидкої тварини важко, зуби людини не можуть захистити її від зубів хижака, та й руки – кумедний захист від страшних лап.

Легко і майже миттєво забратися на дерево, як мавпи, у людини не виходило, та й не завжди хижак нападає в лісі, а от закидати його камінням, як ті ж мавпи, у людини виходило, пізніше в справу пішла велика палиця - людина продовжувала винаходити безконтактні засоби захисту. Одним із них виявився крик. З одного боку він був досить небезпечним заняттям: звук приваблював хижаків, але, з іншого - при правильно обраній інтонації він міг їх і відлякати, втім, як і людей – і під час нападу, і під час захисту.

Чим більше групалюдей, які вигукують погрози, тим більше крики зливаються в загальний гомін. Щоб слова звучали чіткіше, а звуки голосніше, знадобилося синхронності вигуків. Виявилося, такий спосіб краще підходить не стільки для залякування ворога, скільки для підготовки до бою нападника. У легкій формі він додавав почуття єдності, у посиленій доводив до стану трансу. Трансом, як відомо, називають змінений стан свідомості, але при трансі також змінюються стан нервової системилюдини та хімія його організму. У трансі людина не відчуває страху та болю, не ставить під сумнів накази лідера групи, стає складовоюколективу, втрачаючи свою індивідуальність. У стані трансу індивід готовий діяти на користь групи, до принесення їй у жертву власного життя.

На досягнення цього ж результату працювали не лише ритмічні пісні та танці аборигенів, а й частина ритуалів, що виконуються перед боєм і після нього, бойове забарвлення або татуювання (у маорі – ta moko). Історія має достатньо підтверджень цієї теорії – від історичних джерел, до психологічних прийомів, що використовуються в сучасних збройних силах.

Подивимося, наприклад, як виглядали воїни-пікти – чоловіки та жінки. Вони вступали в бій в оголеному вигляді, оскільки їхнє тіло було вкрите бойовим татуюванням, що лякало. Пікти не лише лякали своїм зовнішнім виглядомворога, але і, бачачи магічні символина тілах товаришів, відчували єднання з ними та наповнювалися бойовим духом.

Ось ще один, більше сучасний варіантстворення єдиного цілого із окремих індивідів. Це роботи Артура Моле, автора наймасовіших фотографій. Британський фотограф почав створювати свої знімки в американському Сіоні (штат Іллінойс), наприкінці Першої світової війни і продовжив свою працю після її закінчення, коли внутрішня політикавсіх великих країнсвіту була налаштована на підйом патріотизму: світ жив у очікуванні Другої світової, і «лідери груп» виробляли в індивідів готовність діяти на користь групи, до принесення їй у жертву свого життя, і навіть ставити під сумнів накази лідерів групи.

Американські солдати та офіцери із задоволенням виконували накази керівника зйомок, які викрикували їм у рупор із 80-ти футової оглядової вежі. Це було цікаве заняття: десятки тисяч людей вчилися перетворюватися на одне ціле, це було приємне заняття: колективна енергія прямувала до поки що мирного русла.

Своє місце в мирного життязнайшла хака. В 1905 новозеландська команда з регбі «All Blacks» під час розминки в Англії виконала хаку, хоча в ній були не тільки маорі, але і білі гравці. Хоча деякі з британських глядачів були спантеличені цим танцем і висловили своє обурення, але більшість оцінила міць ритуалу і те, як він згуртував і налаштував гравців та їхніх уболівальників.

Один із варіантів тексту хакі від «All Blacks» звучить так:

Або смерть! Або смерть! Або життя! Або життя!
З нами та людина,
Який приніс Сонце і змусив його сяяти.
Крок вгору, ще крок вгору
Крок вгору, ще крок вгору,
До самого сяючого Сонця.

Невелике пояснення перекладу. Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora! - Буквально перекладається «Це смерть! Це смерть! Це життя! Це життя!», але думаю, смислово це означає – «Життя чи смерть» чи «Загинути чи перемогти».

Я переклала tangata pūhuruhuru, як «з нами та людина», хоча мала написати просто «волосата людина», адже tangata – це, дійсно, людина, хоча в мові маорі людина не може бути просто людиною, обов'язково потрібне пояснення – хто саме є на увазі, в даному випадкуце людина pūhuruhuru - "покритий волоссям". Разом виходить – «волосата людина». Але наступний текст наводить на думку, що мається на увазі tangata whenua – це одночасно і абориген, і перша людина, людина – оскільки аборигени самі так називають себе, але одне із значень whenua – це «плацента», це «прото-», і навіть частина слова "Земля" (hua whenua).

Втім, хтось незадоволений моїм перекладом, може спробувати зробити свій, скориставшись словником Māori-English Dictionary.

Символічно, що вперше хаку було виконано регбістами саме в Англії. Як відомо, Нова Зеландія в середині 1800-х була колонізована британцями. І якщо раніше маорі використали хаку для підготовки до міжплемінної війни, то в роки британського гніту вона допомагала піднімати дух у повстаннях проти європейців. На жаль, танці – поганий захист проти вогнепальної зброї. Британія - країна, у якої руки в чужій крові не по лікоть, а по вуха, до опору місцевого населення їй не звикати, і в результаті до початку 20 століття більша частиназемель маорі знаходилася в руках Британії, а чисельність місцевого населення не сягала і 50 тисяч осіб.
До речі, хака – танець, що виконується без зброї, але у маорі є і ритуальні танці зі зброєю – з списами чи кийками – кожен з них має свою відповідну назву, існує також кілька різновидів самої хакі, з якими ви можете познайомитися на сайті, який так і називається: Haka, а також на сайті, присвяченому історіїНової Зеландії та її звичаях.

Хака - не єдиний танець війни народів Океанії, наприклад, воїни архіпелагу Тонган виконували танець Sipi Tau, воїни Фуджі - Teivovo, воїни Самоа - Cibi, вони чимось схожі, чимось самостійні. Побачити сьогодні ці танці теж найпростіше на чемпіонатах регбі.

Проводжають вчителі.

Хака (маорі haka) - ритуальний танець новозеландських маорі, під час якого виконавці тупотять ногами, б'ють себе по стегнах та грудях, та вигукують акомпанемент.

Слово "хака" мовою маорі означає "танець загалом", а також "пісня, що супроводжує танець". Хака не можна віднести виключно до «танців» чи «пісень»: за словами Алана Армстронга, хака - це композиція, в якій кожен інструмент - руки, ноги, тіло, мова, очі - виконує власну партію.

Характерні деталі хаку - танець виконується одночасно всіма учасниками та супроводжується гримасами. Гримаси (рухи очей та язика) дуже важливі, і саме з них визначається, наскільки добре виконаний танець. Жінки, які виконували хаку, не висували мови. Невійськові хака можуть містити хвилеподібні рухи пальцями чи кистями рук. Ведучий танцю (чоловік або жінка) вигукує один або два рядки тексту, після чого інші хором відповідають приспівом

Танець на весіллі:

Гравці збірної Нової Зеландії з регбі перед першим матчем кубка світу 2015 року проти Аргентини виконали традиційний національний ритуальний танець хака. Велике виконання допомогло, і All Blacks здобули перемогу з рахунком 26:16. А це відео на YouTube за два дні подивилися вже понад 145 тисяч разів:

Існує декілька різних легендпро походження хаку. Згідно з однією з них, цей танець вперше виконали жінки, які шукали когось Кае, який убив кита, що належав вождеві племені. Жінки не знали, як виглядає, але їм було відомо, що у нього криві зуби. Кае був серед інших людей, і, щоб визначити його в натовпі, жінки виконали смішний танецьіз комічними рухами. Побачивши хаку, Кае розсміявся, і його впізнали.

Хака виконувалася переважно увечері для розваг; існували суто чоловічі хака, жіночі, дитячі, а також відповідні дорослим обох статей. Також за допомогою цього танцю вітали гостей. Привітальні танці зазвичай починалися войовничо, оскільки зустрічаючим були відомі наміри прибулих. Саме таким войовничим танцем озброєні маорі зустріли Джеймса Кука у 1769 році.

Християнський місіонер Генрі Вільямс писав: «Необхідно заборонити всі старі звичаї, танці, співи та татуювання, основні місцеві вакханалії. В Окленді люди люблять збиратися великими компаніями з метою демонстрації своїх жахливих танців». Згодом ставлення до танців з боку європейців покращало, хаку стали регулярно виконувати при візитах королівської родини.

У XXI столітті хака регулярно виконують у Збройні силиНова Зеландія. Двічі на рік, починаючи з 1972 року, проводиться фестиваль-змагання з хаку Те Мататіні (маорі Te Matatini). З кінця XIXстоліття регбійні команди виконують цей танець перед змаганням, у 2000-х роках ця традиція викликала численні суперечки та звинувачення «All Blacks» у «девальвації» хака

Проводять у останній шляхзагиблого солдата.

Увечері ми вирушили у Wairakei visitor centre – Wairakei Terraces, де о 18:00 розпочинався вечір культури Маорі. Їхати було зовсім недалеко – хвилин з десять від міста Таупо (Taupo).

Про новозеландських Маорі ви напевно чули:), а так само і про новозеландських регбістів, які «танцюють» хаку перед їхніми матчами; про висунуті язики, витріщені очі тощо. Дуже хотілося побачити це живою і почути від самих Маорі.

Не скажу, що в нас було чітке уявлення про все це – краєм вуха десь колись чули і не більше того, тому прийшли сюди саме за новими відкриттями для себе, не маючи жодного уявлення – хто такий Маорі, що таке їх хаку, як вони взагалі сьогодні виглядають і як живуть.

До речі, на відміну від австралійських аборигенів, новозеландські маорі ведуть дуже навіть сучасний образжиття, єдине, що їх може виділити з натовпу, так би мовити, іноді їх традиційні татуювання.

Тема настільки цікава і велика, що, якщо чесно, навіть не знаю «за що схопитися»… Тому просто опишу наш вечір з додаванням посилань на ту чи іншу. цікаву темупро маорі.

Так ось, приїхавши до них культурний центр, нас насамперед посадили в невеликому залі для того, щоб усім познайомитися (команда набралася інтернаціональна – народ був з усього світу) і найголовніше, від нашого «племені» було обрано ватажка (стабільний пенсіонер з Південного Уельсу, Великобританія).

У його завдання входило представити наше «плем'я» у селі Маорі, штовхати вітальні та подякові промови, коротше, вести усі необхідні переговори Взагалі весь вечір виглядав як свого роду театральна вистава під просто неба, В якому всі хлопці та дівчата Маорі настільки вживалися у свої ролі, що повірте на слово – іноді аж мурашки по шкірі бігали!

Так ось – про традиції маорі: увійти на територію Маорі не так просто було Якщо раптом ви надумали зустрітися з ними, то будьте готові до того, що захищати її вони будуть як найдоблесніші воїни, і вам при цьому мало не здасться.

Під час зустрічі з «незнайомцем» один із воїнів Маорі кидає до ніг гілочку папороті. Якщо ви «прийшли зі світом» – вам необхідно підняти її правою рукою при цьому дивлячись у вічі цьому воїну. Якщо ви цього не зробите, їх інтерпретація вашої поведінки буде ніщо інше як «ви прийшли з війною».

Знову ж таки повторюся – йшли ми цього вечора без найменшого уявлення про традиції та історію місцевого корінного населення, тому не встигли ми вишикуватися в шеренгу, щоб «стрункими рядами нашого міжнародного племені» рушити у бік села Маорі (культурний центр, а не справжнє село). , як з її воріт вискочили кілька міцних юнаків, загорнутих у щось волохатий, з списами в руках - фирчать, кричать, і найголовніше - з випнутими очима і язиком ... Охренепупеть!

Наш вождь, по ходу справи, теж на це не очікував, хоча про гілочку папороті його заздалегідь попередила наш гід, що супроводжувала нас весь вечір. Розхвилювавшись (і ми разом з ним), він все ж таки продемонстрував наші мирні і лише мирні наміри, що в свою чергу заспокоїло воїнів, що фирчать, і вони впустили нас у своє село.

Початок вечора був однозначно інтригуючим та багатообіцяючим! За воротами нас зустріли місцеві жителі». Зустріли досить гостинно – голосно співали на своєму рідною мовою, танцювали, махали списами, грізно мотали головою, напевно, попереджали, мовляв, з ними краще не жартувати, ну і звичайно все у супроводі витріщених очей з «мовою навивале».

До останнього треба звикнути. Мені дуже соромно, але перші хвилин десять я тільки тим і займалася, що намагалася стримувати сміх, дуже це вже незвично для людини, яка ніколи не бачила нічого подібного ...

Потім настала черга нашого вождя штовхати зустрічну промову, повну обіцянок, мовляв, нас тут багато, але ми точно зі світом і дякую, що впустили нас погостювати.

А після цього всі присутні обох племен привітали один одного в індивідуальному порядкуу найкращих традиціях Маорі, тобто. треба було підійти до кожного з них, потиснути йому правою рукою його праву рукуПри цьому торкнутися один до одного носом і чолом. Ну просто жах, як цікаво!

«… Вулканічна зона Таупозаймає приблизно 350 кілометрів завдовжки і 50 кілометрів завширшки і містить у своїй незліченну кількість вулканічних виходів і геотермальних зон…»

У Вайракеї колись були гейзери, причому, за свідченням очевидців, незвичайної краси. Їхні відкладення створили тераси, що опускаються до теплого озера. Найбільший гейзер мав розширення каналу у верхній частині понад 20 м у діаметрі та викидав воду на дуже велику висоту. Всі ці гейзери були знищені за грандіозного виверження вулкана Таравера в 1886 році.

У 1958 року у Вайракеї побудували перша геотермальна станція, а 1996 року компанія – власник станції разом із групою місцевих Маорі відновили колись зруйновані Wairakei Terraces, тобто. те, що зараз можна побачити у Вайракеї – це вже сьогодні «ручна робота» людей, а не природи. У цьому місці якраз і знаходиться місцевий культурний центр Маорі, а за їх парканом видно таку саму геотермальну станцію.

Коротше, красотямба ще та! Особливо на тлі блакитного неба та ще й на заході сонця. Все це димиться, ллється, булькає... Дуже симпатично! Поки що ми ходили від однієї оглядовий майданчикдо іншого, «місцеві сільські красені» з азартною жвавістю виконували свої обов'язки з розваги туристів – ховалися в кущах, раз у раз періодично вискакуючи звідти і лякаючи нас, так трохи, для пристойності, щоб ми не розслаблялися ...

Після терас ми підійшли безпосередньо до входу до села. Навколо – зображення з висунутими язиками та витріщеними очима. Для чого вони це роблять? Так ось, «…людина при загрозі, як і тварини, скеляє зуби. Хочемо ми того чи ні, але вроджене сприйняття міміки у нас працює так само.

Якщо вождь розфарбовує обличчя, він краще наказує підлеглими, а бойове забарвлення воїнів, відновлюючи "тварину" рельєфність обличчя, робить його грізним і пригнічує супротивника. Маорі розфарбовують обличчя і тіло жахливим чином, а під час танців посилюють цей ефект, висовуючи мову. У бойових танцях (hakas) і скульптурах новозеландських маорі висунута мова – знак виклику противнику та зневаги до небезпеки…»

Юнаки з списами, які бігають навколо нас (деякі з них у шикарній спортивній формі;)), висунуті мови як у них, так і у навколишніх статуй – все це не могло не залишити слід у Теминій душі… Уявити себе воїном Маорі йому не склало ні найменшої праці…

Мабуть, одразу одним махом згадалися чи представилися якісь вороги, яких Тема дуже хотів налякати. До речі, так смакував, що тепер періодично вдома (добре не на роботі) практикує подібний спосіб позбавлятися будь-яких лякаючих його думок.

Відірвавши Тему від такого цікавого задоволення біля воріт, ми останніми увійшли до села, де в парі імпровізованих будиночків нам усім показали типові для народу Маорі ситуації з їхнього колись господарсько-побутового життя, тобто. як вони майстрували та плели речі з дерева, робили татуювання один одному, вчилися бути доблесними воїнами тощо. – все це у супроводі розповіді нашого гіда.

Починало вже темніти, і ми плавно перетекли до зали, де на нас чекав смачна вечеря. Меню виглядало приблизно так. М'ясо та овочі готувалися таким чином, як це раніше робили Маорі.

Їжа була приготовлена ​​(їжакові зрозуміло) на сучасних плитах, але все було «тушковано-варене», раніше ж Маорі при приготуванні їжі успішно користувалися геотермальними джерелами.

І тут поряд зі смачною вечерею почалася друга частина вечора – «пісні та танці» Маорі. Загалом і в цілому – дуже мелодійні пісні з їх елементами традиційного танцю, у тому числі і танцю жінок – Maori Poi Dance(Ми самі проворонили, не зняли на відео)

З усього побаченого окремим рядком хотілося б виділити якраз таки танець воїнів Маорі – Хака .

Вже після цього вечора перерили весь інтернет – знайшли відео, від якого мурашки по шкірі бігають.

Що таке «Хака» – Танець воїнів Маорі?

(Вікіпедія) Ка-мате- знаменитий хака новозеландських маорі, складений рангатирою маорі Ті Раупарахою понад два століття тому. Ка-мате (або просто «Хака») – це бойовий танець і слова вимовляють голосно, майже криком, у супроводі загрозливих жестів руками та тупотіння ногами, а також гнівної міміки та демонстрації мови на всю довжину.

Якось, за Ті Раупарахою, вождем племені Нгаті Тоа, погналися його вороги з племен Нгаті Маніапото та Вайкато. У ході переслідування вождь завдяки дружньому племені зумів сховатися в ямі, призначеній для зберігання овочів. Раптом зверху він почув якийсь шум і коли він уже вирішив, що смерті не обминути, в цей час хтось відсунув кришку від ями.

Спершу, на якийсь час осліплий від яскравого сонця Ті Раупараха сильно занепокоївся, бо нічого не міг бачити. Але пізніше коли очі звикли до світла, замість убивць він побачив волохатий ноги місцевого вождя Ті Вареангі (у пров. з язика маорі «Волосатий»), який і вкрив його від переслідувачів. Ті Раупараха вибравшись з ями, в ейфорії від раптового порятунку, там же написав і виконав Ка-мате.

Ка-мате стала найвідомішим новозеландським хаком, завдяки церемоніальному виконанню новозеландської збірної регбі перед кожним матчем. Ця традиція існує в команді з XIX століття і відома з 1888 р., коли збірна Нової Зеландії грала серію ігор на виїзді у Великобританії.

Ну так от і наш вечір не обійшовся без хакі… Ми, напевно, вже разів сто переглянули наш аматорський відеозапис, і все ж таки досі дух захоплює! Хлопці виконали її «від щирого серця», і їхня енергія просто відчувається не те щоб на відстані, а навіть через відеозйомку!

Подивіться – це просто щось із чимось!

Maori Haka – відео № 1

Мало того, там же одразу і влаштували. Урок хакі». Усіх бажаючих поставили до ряду і навчили основним рухам танцю.

Тема перейнявся до глибини душі, і з того часу окрім «відлякування злих духів за допомогою своєї висунутої мови і витріщених очей», він ще й на великий жах нашого волохатого Тимоха періодично уявляє себе воїном Маорі, тупучи ногами та приплескуючи руками і все це в супроводі ора нехитрого тексту пісні… Видовище теж «для посвячених»…;)

А в мене побачивши все «це» щоразу виникає одна й та сама думка: Соня, можеш собі уявити, як закінчився би той наш вечір, якби ви з нами там?… Повір на слово, «Ос!» та «Реггі-дон» наших братиків-кроликів просто відпочивають у порівнянні з хакою…

Тут наше відео «Урок Хакі» за участю Теми

Ось знову стільки нового ми впізнали за вечір. За нашим столиком з нами сиділа пара з Канади – пенсіонери, які подорожують Новою Зеландією ось уже другий місяць. Родом із Ванкувера, вони летіли літаком до Лос-Анжелеса, далі на круїзному лайнері доїхали до Нової Зеландії. "Шоб я так жив! ..." Ось це пенсія, ось це я розумію!

Хака – танець війни. Щоб залякати ворога, воїни-маорі вишиковувалися в ряд, починали тупотіти ногами, сколити зуби, висовувати язики, робили агресивні рухи у бік супротивника, провокально ляскали себе по руках, ногах, торсі, страшним голосом вигукували слова пісні, що зміцнювала дух маорі.

Танець допомагав воїнам набратися рішучості вступити в бій, впевненості у своїх силах і протягом багатьох років був найкращим способом підготуватися до битви з ворогом.

Приблизно з 1500 до н.е. народи, що населяють острови південної частини Тихого океану - полінезійці, меланезійці, мікронезійці, у пошуках життєвого простору переміщалися з острова на острів Океанії, поки що так приблизно в 950 н.е. не досягли південного краю - Нової Зеландії.

Племен, що населяли простори Океанії, було багато, і, хоча іноді мови сусідніх племен були схожими, частіше це не було правилом - а тому відігнати ворога словами: «Піди з моєї землі, а то буде боляче» зазвичай не виходило.

Хоча танець хака народився в невизначено далекі історичні часи, вчені мають свою версію його походження. Життя древніх людей, що населяють Океанію, було сповнене небезпек, одна з найсерйозніших із них - сусідство диких тварин, засобів захисту від яких природа людині не подарувала. Втекти від швидкої тварини важко, зуби людини не можуть захистити її від зубів хижака, та й руки – смішний захист від страшних лап.

Легко і майже миттєво забратися на дерево, як мавпи, у людини не виходило, та й не завжди хижак нападає в лісі, а от закидати його камінням, як ті ж мавпи, у людини виходило, пізніше в справу пішла велика палиця - людина продовжувала винаходити безконтактні засоби захисту.

Одним із них виявився крик. З одного боку він був досить небезпечним заняттям: звук приваблював хижаків, але, з іншого - за правильно обраної інтонації він міг їх і відлякати, втім, як і людей - і під час нападу, і під час захисту.

Чим більше група людей, які вигукують погрози, тим сильніше крики зливаються в загальний гомін. Щоб слова звучали чіткіше, а звуки голосніше, знадобилося синхронності вигуків. Виявилося, такий спосіб краще підходить не стільки для залякування ворога, скільки для підготовки до бою нападника.

У легкій формі він додавав почуття єдності, у посиленій – доводив до стану трансу. Трансом, як відомо, називають змінений стан свідомості, але при трансі також змінюються стан нервової системи людини та хімія її організму.

У трансі людина не відчуває страху та болю, не ставить під сумнів накази лідера групи, стає складовою колективу, втрачаючи власну індивідуальність. У стані трансу індивід готовий діяти на користь групи, до принесення їй у жертву свого життя.

На досягнення цього ж результату працювали не лише ритмічні пісні та танці аборигенів, а й частина ритуалів, що виконуються перед боєм і після нього, бойове розфарбування чи татуювання (у маорі - ta moko). Історія має достатньо підтверджень цієї теорії - від історичних джерел до психологічних прийомів, що використовуються в сучасних збройних силах.

Подивимося, наприклад, як виглядали воїни-пікти – чоловіки та жінки. Вони вступали в бій в оголеному вигляді, оскільки їхнє тіло було вкрите бойовим татуюванням, що лякало. Пікти не тільки лякали своїм зовнішнім виглядом ворога, а й, бачачи магічні символи на тілах співтоваришів, відчували єднання з ними та сповнювалися бойовим духом.

Ось ще один, сучасніший варіант створення єдиного цілого з окремих індивідів. Це роботи Артура Моле, автора наймасовіших фотографій.

Британський фотограф почав створювати свої знімки в американському Сіоні (штат Іллінойс), наприкінці Першої світової війни і продовжив свою працю після її закінчення, коли внутрішня політика всіх великих країн світу була налаштована на підйом патріотизму: світ жив в очікуванні Другої світової, і «лідери груп» виробляли в індивідів готовність діяти на користь групи, до принесення їй у жертву свого життя, і навіть ставити під сумнів накази лідерів групи.

Американські солдати та офіцери із задоволенням виконували накази керівника зйомок, які викрикували їм у рупор із 80-ти футової оглядової вежі. Це було цікаве заняття: десятки тисяч людей вчилися перетворюватися на одне ціле, це було приємне заняття: колективна енергія прямувала до поки що мирного русла.

Своє місце у мирному житті знайшла й хака. В 1905 новозеландська команда з регбі «All Blacks» під час розминки в Англії виконала хаку, хоча в ній були не тільки маорі, але і білі гравці.

Хоча деякі з британських глядачів були спантеличені цим танцем і висловили своє обурення, але більшість оцінила міць ритуалу і те, як він згуртував і налаштував гравців та їхніх уболівальників.

Один із варіантів тексту хакі від «All Blacks» звучить так:

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora!
Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!
Tēnei te tangata pūhuruhuru Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā
Ā, upane! ka upane!
Ā, upane, ka upane, whiti te ra!

У перекладі:

Або смерть! Або смерть! Або життя! Або життя!
З нами та людина,
Який приніс Сонце і змусив його сяяти.
Крок вгору, ще крок вгору
Крок вгору, ще крок вгору,
До самого сяючого Сонця.

Невелике пояснення перекладу. Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!– буквально перекладається «Це смерть! Це смерть! Це життя! Це життя!», але думаю, смислово це означає – «Життя чи смерть» чи «Загинути чи перемогти».

Тangata pūhuruhuru, перекладається як «з нами та людина», хоча мала написати просто «волосата людина», адже tangata- це дійсно людина, хоча в мові маорі людина не може бути просто людиною, обов'язково потрібне пояснення - хто саме мається на увазі, в даному випадку це людина pūhuruhuru- «покритий волоссям». Разом виходить – «волосата людина».

Але наступний текст наводить на думку, що мають на увазі tangata whenua- це одночасно і абориген, і перша людина, людина - оскільки аборигени самі так називають себе, але одне із значень whenua - це «плацента», це «прото-», і навіть частина слова «Земля» ( hua whenua).

Символічно, що вперше хаку було виконано регбістами саме в Англії. Як відомо, Нова Зеландія в середині 1800-х була колонізована британцями. І якщо раніше маорі використали хаку для підготовки до міжплемінної війни, то в роки британського гніту вона допомагала піднімати дух у повстаннях проти європейців.

На жаль, танці – поганий захист проти вогнепальної зброї. Британія - країна, у якої руки в чужій крові не по лікоть, а по вуха, до опору місцевого населення їй не звикати, і в результаті до початку 20-го століття більшість земель маорі перебувала в руках Британії, а чисельність місцевого населення не досягала та 50 тисяч осіб.

Хака - не єдиний танець війни народів Океанії, наприклад, воїни архіпелагу Тонган виконували танець Sipi Tau, воїни Фуджі - Teivovo, воїни Самоа - Cibi, вони у чомусь схожі, у чомусь самостійні. Побачити сьогодні ці танці теж найпростіше на чемпіонатах регбі.

Сьогодні хака - не лише танець-розминка команди "All Blacks", сьогодні це символ єдності Нової Зеландії. Танець виконується на державних свят, культурних заходахВін навіть повернувся на поле бою - є фотографії, на яких маорі виконували хаку під час Другої світової війни в Хелуані, спеціально на прохання короля Греції Георга II. Сьогодні ритуальну хаку виконують і жінки - військовослужбовці, починаючи та закінчуючи нею свій виступ. Так найстрашніший танець, танець війни, чоловічий танець став символом рівності та миру.

Стародавній ритуал і сьогодні справляє сильне враження - в ньому відчувається первісна сила, міць людини, і, незважаючи на те, що хака стала мирним танцем, виконана напівроздягненими чоловіками в потрібний час і в потрібному місці вона цілком може ввести в транс - ну, принаймні мірою, дівчат та жінок.

У маорі – корінних мешканців Нової Зеландії – завжди був багатий репертуар культурних традицій- від міфів, легенд, пісень та танців, до обрядів та вірувань. Танець «Хака» є однією з найвідоміших традицій маорі.

Витоки хаку таяться у глибині століть. Історія танцю багата на фольклор та легенди. Фактично, можна стверджувати, що Нова Зеландія виросла на традиціях хаку, ще з часів першої зустрічі між маорі та ранніми європейськими дослідниками, місіонерами та поселенцями.

Хоча останні традиції танцю припускають, що Хака була прерогативою виключно чоловіків, легенди та історії відображають інші факти. Насправді історія найвідомішого хаку - Ka mate - це історія про силу жіночої сексуальності. Згідно з легендою, Хака була отримана від сонця бога Ра, який мав дві дружини: Хайн-Рауматі, яка була сутністю літа, і Хайн-Такуруа, суть зими.

Але для більшості людей хака є військовим танцем. Це цілком зрозуміло тим, що багато хто бачив, як хака виконується перед боєм чи змаганням.

Хоча є багато відмінностей між типами військового танцю, загальною рисоюїх є те, що всі вони виконуються зі зброєю. За часів, коли європейці ще не відкрили для себе Нову Зеландію, хака використовувалася як частина формального процесу під час зустрічі племен.

В даний час, маорі танцюють хака без традиційної зброї, але при цьому в танці залишилися різні агресивні та жахливі дії: такі, як ляскання руками по стегнах, активні гримаси, висовування язика, тупотіння ногами, викочування очей. Ці дії виконуються поряд із хоровим скандуванням та войовничими криками.

Як цей танець використовується зараз? Новозеландці звикли до використання хаку спортивними командами. Приміром, це абсолютно незабутнє видовище, коли збірна Нової Зеландії з регбі All Blacks виконує хака перед початком своїх матчів. Хака стала символом сили All Blacks та їхнього статусу у світі регбі. Команда залишає враження непереможності та жорстокості. Також сьогодні новозеландська армія також має власний унікальний вигляд хаку, яка виконується солдатами-жінками. Торгові делегації Нової Зеландії та інших офіційних представництв за кордоном все частіше вимагають групи виконавців Хака, щоб вони супроводжували їх. Можна безперечно стверджувати, що хака стала унікальною формою національного вираження.