Характеристика Базарова у романі “Батьки та діти” Тургенєва у цитатах: опис особистості та характеру Євгена Базарова. Яким у цьому фрагменті постає внутрішній світ Базарова? за романом Батьки та діти (Тургенєв І. С.) Вчинки євгенія базарова

У романі «Батьки та діти» особливо виразно проявилися філософські інтереси Тургенєва (нагадуємо, він був саме філософом за університетською освітою).

Філософські погляди Тургенєва у творі

А.І. Батюто показав, що у низці місць твори вкраплені, наприклад, ремінісценції з праць Б. Паскаля (так, вони активно використані в передсмертному монолозі Базарова). З деякими думками Паскаля Тургенєв солідаризується, дехто активно заперечує. Любов і смерть, життя і смерть, життєве покликання людини — ті глобальні проблеми, «вічні» теми мистецтва, які піднімаються автором у його найзнаменитішому романі. Прямо чи приховано присутні у тексті «Батьків і дітей», вони надають їм особливого інтонаційно-смислового розвороту і значною мірою зумовлюють високу художню значущість, саму літературно-читацьку «довговічність» цього тургенєвського твору. Давно втративши свою злободенність, що так приваблювала сучасників, «Батьки і діти» зберегли, проте, окрім названих глобальних «позачасних» проблем, ще й яскраву екстравагантність образу головного героя, що фраппірує тут і епатує оточуючих саме так, як у всі часи часто намагається поводитися молодь , що бажає виглядати оригінально та незвичайно.

Молодий лікар Базаров справедливо вважає, що причини тілесних хвороб як медик знає лише «приблизно», проте думає, ніби точно знає причини громадських «хвороб» і способи їхнього лікування — хоч тут він аж ніяк не фахівець.

Поведінка Базарова

Базаров і Аркадій Кірсанов по черзі відвідують у романі чотири місця: рідний дім Аркадія, губернське місто, маєток Одинцової (тричі) і будинок батьків Базарова (за його словами, сам він, син військового лікаря, аж ніяк не виріс у ньому і взагалі прожив там лише «роки два сряду», весь час «ведучи бродяче життя» з батьками — тобто й рідного дому ця глибоко нещасна людина не має). Базаров всюди тримається зазвичай з грубуватою бравадою, що межує з хамуватим (тільки поруч з Анною Одинцовою він часом хіба що «відкривається», стає більш природним). Явно соромлячись перед Аркадієм бідності й незнатності своїх «старих», він у їхньому домі лише посилює подібні риси (ніби глибше натягуючи на себе звичну «мовленнєву маску»): наприклад, зло труїть над власним покійним дідом, суворовським офіцером, і неодноразово причин «смикає» батька, нападаючи на його старомодну романтичну фразеологію (так, батько жартівливо пропонує йти «в обійми до Морфея», а син відразу сварливо поправляє: «Тобто час спати» тощо).

Базарів та батьки

Цікаво, що саме у батьків Базарів починає розвивати перед Аркадієм песимістичні філософеми, спочатку незвичні в його вустах («частина часу, яку мені вдасться прожити, така нікчемна перед вічністю, де мене не було і не буде» тощо). Подібні міркування частково психологічно мотивуються приголомшено-пригніченим станом Євгена після невдалого фінального пояснення з Анною (він зрозумів, що вона його не любить і не полюбить ніколи), частково поступово готують швидкий і зовні несподіваний трагічний фінал роману (сюди ж належить я , яку Євген раптом вказує Аркадію). Тут же читач знайомиться і з нехитрими наївно-матеріалістичними уявленнями Базарова, що все у світі нібито залежить від відчуттів і все ними обумовлюється (принципів немає, а є відчуття, і чесність — відчуття тощо).

Дуель Базарова

Після повернення Базарова в маєток Кірсанових Мар'їно автор проводить свого головного героя через дуже характерну ситуацію. У будинку Миколи Петровича, отця Аркадія, мешкає селянка Фенечка — мати його дитини. Базаров одного разу дозволив собі поцілувати цю молоду жінку. Вчинок грубий, недоречний, і старший брат Миколи Петровича Павло викликав образника сімейної честі на дворянську дуель (Павло Петрович таємно сам майже закоханий у Фенечку, яка нагадує йому його юнацьку любов княгиню Р., мимоволі фарбуючи своєю присутністю десь неподалік його напівстворення). У сцені дуелі чимало іронічних, якщо не пародійних, паралелей з дуеллю Онєгіна та Ленського з «Євгенія Онєгіна» (подібно до Онєгіна, Базаров пропонує в свідки простого камердинера, подібно до нього, недосвідчений у стрільбі, але ненароком перемагає противника і т. п.). Втім, фінал тургенівської дуелі має майже фарсовий характер: зневажаючи цю «феодальну» справу, скрізь зображуючи з себе чужого аристократам простолюдина, Базаров, проте, несподівано точно вражає Павла Петровича в стегно (приціл у стегно покладався, коли дворянин легко поранити супротивника); при цьому куля Павла Петровича "зикнула" біля його скроні - явна сюжетна ремінісценція пушкінського "Звести один на одного курок і мітити в стегно або у скроню". Після цієї події Євген повертається до своїх батьків (по дорозі побувавши в маєтку Анни Одинцової), а вдома заражається тифом, випадково порізавши палець під час медичного розтину трупа хворого мужика і в розквіті сил помирає.

Смерть Базарова

Протягом сюжету різні герої неодноразово висловлювали впевненість у тому, що Базарову уготоване велике майбутнє, та й сам він неодноразово висловлює свій намір багато чого в житті зробити. Однак Євген йде з життя — йде мужньо, але не встигнувши зробити нічого. Загибеллю героя Тургенєв підтверджує та ілюструє свої власні улюблені думки, про які А.І. Батюто у вже згадуваній роботі справедливо писав:

"Отже, базарівські роздуми про життя і смерть, про вічність і людську нікчемність близькі авторським роздумам, а через автора - думкам Паскаля" (а також, про що не раз говорилося в науці, думкам старшого тургенєвського сучасника А. Шопенгауера).

Не слід проте думати, що сенс тургенєвських роздумів замикається на безвихідному песимізмі на кшталт Шопенгауера. Так, Базаров безплідно гине (до загибелі встигнувши майже зневіритися у самій можливості тих «великих» звершень, до яких себе готував), зате Аркадій Кірсанов, подібно до свого батька Миколи Петровича, стає прекрасним сім'янином (і до того ж добрим господарем). Його вінчають у сільській церкві з Катею (молодшою ​​сестрою Одинцовою) того ж дня, коли Миколу Петровича вінчають із Фенечкою. Невипадково дитину свого Аркадій назве на честь отця Колей: саме батько й син Кирсановы, їхні дружини, та був їхні діти проживуть життя те, як жили батьки, як має бути простому людині; проживуть, зробивши лише те, що смертній людині належить.

Базарівський тип

Однак філософський аспект роману, безсумнівно, виключно важливий для автора, був явно недооцінений сучасною критикою і взагалі мало помічений читачем тургенєвського часу, який знайшов дуже цікаві для себе проблеми в інших сторонах багатогранного сюжету «Батьків і дітей». Книга Тургенєва стала настільною у російської молоді. Незабаром після виходу роману як за помахом чарівної палички з'явився в реальному житті країни і базарівський тип — тип різночинця-нігіліста, який намагається зневажати мистецтво, заперечувати його суспільне значення («Порядний хімік у двадцять разів корисніший за будь-якого поета», — говорив Базаров), захопленого природно сприймає через їх призму та закони розвитку суспільства (так званий «соціал-дарвінізм»). У країні Ломоносова, Лобачевського та Менделєєва ці реальні молоді люди, як правило, по-базаровськи «не мали втішного поняття» про вітчизняних учених, по-базаровськи вважаючи «німців» своїми «вчителями».

Нестерова І.А. Характер Базарова // Енциклопедія Нестерових

Художня характеристика Базарова та несумісність елементів його образу.

У 1862 році у світ вийшов роман Тургенєва "Батьки та діти". Центральне місце у композиції твори займає образ Базарова.

Загальна оцінка образу Базарова - це лікар за освітою, нігіліст за способом мислення. Його не приваблює поезія та живопис. Базаров вважає, що

порядний хімік у двадцять разів корисніший за будь-якого поета

Я не можу погодитися з цим і вважаю, що сам Базаров думав так, бо був молодий. Насправді, у глибині душі він романтик. Тургенєв підкреслив це у сцені смерті головного героя.

Зовнішній вигляд героя досить незвичайний.

Базарів високий, одягнений у довгий балахон з пензлями, обличчя в нього довге і худе з широким лобом, догори плоским, донизу загостреним носом, великими зеленими очима та високими бакенбардами пісочного кольору, воно пожвавлювалося спокійною усмішкою і виражало самовпевненість.

Євген Базаров дуже розумний. Свідчення цього – захоплення науками. Головний герой уміє аналізувати проблеми сучасного суспільства.

Базаров – людина праці. Це видно з його "червоної голої руки". Під час свого перебування в Мар'їно справи Базаров не забував: він щоранку прокидався раніше за всіх і приступав до роботи.

Євген Васильович Базаров гордий. Він не поспішає схилятися перед аристократами.

Микола Петрович швидко обернувся і, підійшовши до чоловіка в довгому балахоні, що тільки-но виліз із тарантасу, міцно стиснув його оголену червону руку, яку той йому не одразу подав.

У характері Базарова чудово поєднуються розум, працьовитість, гордість винахідливість, дотепність. Він не лізе за словом у кишеню. На будь-яке зауваження під час суперечки з Павлом Петровичем у Базарова є дотепна репліка. Базаров упевнений у правоті своєї думки.

Базаров зневажає умовності та правила етикету, встановлені аристократичним суспільством. Однак він без всякої зарозумілості ставиться до простих людей. Коли Микола Петрович схвилювався, що Базаров з презирством сприйме його любов до Фенечки, Аркадій сказав:

Щодо Базарова ти, будь ласка, не турбуйся. Він вищий за все це.

Сільські мужики добре ставляться до Базарову, оскільки вважають його простою і розумною людиною, однак сприймають його, як блазня горохового. Він чужий для них, бо не знайомий із їхнім побутом.

Базаров був великий мисливець до жінок і жіночої краси.

Але душа Базарова шукає справжнє високе почуття. Цинізм та віра в матеріалізм заважають йому правильно зрозуміти людей. Коли він полюбив Одинцову, здавалося, що це кохання буде щасливим. Але тут Тургенєв наголосив на несумісності між романтизмом і нігілізмом. Під час його освідчення в коханні Одинцової здалося, що його романтизм вирвався назовні, але ні, цього не сталося. Базаров повернувся і пішов із твердим наміром перемогти у собі почуття. Пізніше він каже Аркадію:

Я вже в клініці помітив, хто сердиться на свій біль - той неодмінно її переможе.

Тургенєв наділив свого героя благородством. Не кожен би став допомагати людині, яка ненавидить її. Під час дуелі Базаров поранив Павла Петровича, але відразу відкинув свою неприязнь, надав йому першу допомогу.

Основна трагедія Базарова у тому, що не може знайти собі постійних однодумців, лише тимчасових попутників. Він також чужий дворянству, як і селянству.

Те, що Базаров чужий і аристократії, Тургенєв говорить вустами Каті:

Ну, то я вам скажу, що він... не те, що мені не подобається, а відчуваю, що він мені чужий, і я йому чужа, та й ви йому чужий.

Проаналізувавши особливості особистості Базарова, дійшла висновку, що автор створив справжнього героя свого часу. У душі Базарова точилася боротьба між романтизмом та матеріалізмом. Він намагався вирішити найскладніші проблеми життя та свідомості. Як Базаров не цінував минуле, всі думки та зусилля його були спрямовані в сьогодення. Базаров був самотній. Я цілком згодна зі словами Писарєва:

Особа Базарова замикається в самому собі, тому що поза нею, навколо неї, майже зовсім немає споріднених з нею елементів.

Тургенєв дозволив померти свого героя, оскільки вважав, що ідеї Базарова ні до чого доброго не приведуть. Перед смертю Базаров каже ключову фразу:

Я потрібний Росії... Ні, мабуть, не потрібний.

У цьому фрагменті бачимо Базарова з іншого, прихованої колись нам боку. Герой змінюється, що змушує здивуватись і його друга, Аркадія.

У наведеному епізоді бачимо, як принципи, переконання Базарова починають руйнуватися. Перед читачами постає не людина, яка заперечує всіх і вся, а людина, здатна відчувати, відчуватися сильні емоції, справжнє задоволення від розмови.

Під впливом своїх почуттів герой хоч і намагається, проте йому не вдається повною мірою впоратися з собою: він бентежиться, навіть червоніє, чим дивує свого друга, Аркадія.

У розмові з Одинцовою він виявляє явну увагу до неї, намагаючись зацікавити, чого не робить ні в бесіді з Кукшиною і Сітниковим, ні в спілкуванні з родичами Аркадія, що зовсім не схоже на звичну манеру поведінки героя: «Він говорив, проти звичаю, досить багато і явно намагався зайняти свою співрозмовницю».

Варто зауважити, що незважаючи на те, що Базаров, відзначаючи красу Анни Сергіївни, захоплюється нею швидше з науковим інтересом, він все ж таки не може її заперечувати, що знову ж таки суперечить його принципам: «Таке багате тіло! …Хоч зараз у анатомічний театр».

Таким чином, на основі наведеного епізоду можна зробити висновок про те, що внутрішній світ набагато глибший, ніж здається на перший погляд. Базарову властиві, попри заперечення, своєрідне бачення краси, справжні увагу та інтерес. Він не такий невразливий, яким не тільки спочатку його бачить читач, а й яким він хоче здаватися сам собі. І йому, як і кожній людині, властиві сумніви та невпевненість у собі, від яких не втекти навіть будучи нігілістом.

Оновлено: 2017-05-02

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

Корисний матеріал на тему

• Базаров - людина нового покоління. нігілізм. Ставлення автора до Базарова. Теорія Базарова. Образ Базарова. Зовнішній та внутрішній конфлікт Базарова. Перемога та поразка, смерть Базарова та роль епілогу в романі

Література

Відповідь на квиток №16

Образ Базарова у романі І.С. Тургенєва “Батьки та діти”, ставлення до нього автора.

1. Суспільно-політична обстановка створення роману “Батьки та діти”.

2. І.С. Тургенєв про свого героя.

3. Базаров - "нова людина": демократизм; сувора життєва школа; "я працювати хочу": захоплення природничими науками; гуманізм героя; почуття власної гідності.

Нігілізм Базарова.

5. Кохання у житті Базарова та її впливом геть погляди героя.

6. Смерть і думка Базарова - основне значення фіналу.

1. Роман "Батьки та діти" був написаний І.С. Тургенєвим під час революційної ситуації у Росії (1859- 1862) і скасування кріпосного права. Письменник розкрив у романі перелом суспільної свідомості Росії, коли дворянський лібералізм витіснявся революційно-демократичною думкою. Це розмежування нашого суспільства та відбито у романі від імені Базарова, разночинца-демократа (“діти”) і братів Кірсанових, найкращих з дворян-лібералів (“батьки”).

3. Особистість Базарова, виразника ідей революційної демократії, цікавить Тургенєва, адже це герой часу, який увібрав у собі відмінні риси епохи соціального перелому. Тургенєв виділяє в Базарові демократизм, що виявляється у шляхетній звичці до праці, що виробляється з дитинства.

З одного боку, приклад батьків, з іншого – сувора життєва школа, навчання в університеті на мідні гроші. Ця риса вигідно відрізняє його від Кірсанових і Базарова є основним критерієм оцінки людини. Кірсанова - найкращі з дворян, але вони нічого не роблять, не вміють взятися за справу. Микола Петрович грає на віолончелі, читає Пушкіна. Павло Петрович ретельно стежить за своєю зовнішністю, перевдягається до сніданку, обіду, вечері. Приїхавши до батька, Базаров каже: "Я хочу працювати". І Тургенєв постійно. підкреслює, що “лихоманка роботи” й у діяльної натури героя. Характеристика покоління демократів 60-х - захоплення природничими науками. Закінчивши медичний факультет, Базаров замість відпочинку ріже жаб, готуючи себе до наукової діяльності. Базаров не замикається лише у науках, які мають безпосереднє відношення до медицини, а виявляє великі знання й у ботаніці, й у агротехніці, й у геології.

Він вважає прогнилим весь державний лад Росії, тому він заперечує “все”: самодержавство, кріпацтво, релігію - і те, що породжене “потворним станом суспільства”: народне злидні, безправ'я, темряву, невігластво, патріархальну старовину, сім'ю. Проте позитивної програми Базаров не ставить. Коли П. П. Кірсанов каже йому: “...Ви все руйнуєте... Та треба ж і будувати”, Базаров відповідає: “Це не наша справа... Спочатку треба місце розчистити”.

4. Коли Базаров таврує насмішкою дуті, абстрактні "принсіпи", він перемагає. І автор поділяє його позицію. Але коли Базаров входить у сферу витончених переживань, що він будь-коли приймав, від впевненості не залишається і сліду. Чим складніше доводиться Базарову, тим відчутніше і авторське співпереживання йому.

5. У любові до Одинцовій виявилася здатність Базарова до сильного почуття і повагу до жінки, її розуму та характеру - адже найзаповітнішими думками він ділився саме з Одинцовою, наповнюючи своє почуття розумним змістом.

Тургенєв відбиває глибокі психологічні переживання героя, пристрасну їх напруженість, цілісність і силу. У любовному конфлікті Базаров має велику особистість. Знехтуваний, він здобуває моральну перемогу над егоїстичною жінкою, але його почуття до неї і розрив трагічні для Базарова. Любов до Одинцової допомогла Базарову переглянути свої погляди, переосмислити свої переконання. У нього з'являється новий психологічний настрій: замкнутість, самопоглибленість, тяжіння до чужих йому проблем. З болем говорить Базаров про стислість існування: “Вузеньке містечко, яке я займаю, настільки крихітно проти основним простором... і частина часу, яку мені вдається прожити, так незначна перед вічністю...” Настає складна переоцінка цінностей. Вперше Базаров втрачає віру у своє майбутнє, але не цурається своїх прагнень і виступає проти заспокоєності. Безкрайня Русь із її темними, брудними селами стає предметом його пильної уваги. Але він так і не набуває вміння “міркувати про справи та потреби” мужиків і лише допомагає у лікарській практиці батька сільському населенню.

6. Велич Базарова Тургенєв показав під час його хвороби, перед смертю. У промові вмираючого біль від свідомості близького неминучого кінця. Кожна репліка, звернена до Одинцової, - потік духовних страждань: "Ви подивіться, що за потворне видовище: черв'як напіврозчавлений" а ще стовпиться. І теж думав: обламаю дід багато, не помру, куди! завдання є, адже я гігант!.. Я потрібний Росії... Ні, мабуть, не потрібний. Та й хто потрібний?” Знаючи, що помре, він втішає батьків, виявляє чуйність до матері, приховуючи від неї небезпеку, що загрожує йому, звертається з передсмертним проханням до Одинцової - подбати про старих: “Адже таких людей, як вони, у вашому великому світлі вдень з вогнем не знайти. ..” Мужність і стійкість його матеріалістичних і атеїстичних поглядів виявилися у відмові сповіді, що він, поступаючись благанням батьків, погодився прийняти причастя, але у несвідомому стані, коли людина відповідає за свої вчинки. Писарєв зазначав, перед смерті “Базаров стає краще, людяніше, що є доказом цілісності, повноти і природного багатства натури”. Не встигши реалізувати себе в житті, Базаров тільки перед смертю позбавляється своєї нетерпимості і вперше по-справжньому відчуває, що реальне життя набагато ширше і різноманітніше його уявлень про неї. У цьому полягає головне значення фіналу. Про це писав сам Тургенєв:

"Мені мріялася фігура похмура, дика, велика, яка до половини виросла з ґрунту, сильна, злісна, чесна - все-таки приречена на загибель, - тому що вона все-таки стоїть ще напередодні майбутнього".

Роман І.С. Тургенєва «Батьки та діти» було опубліковано в 1862 році, і в ньому автор відбив головний конфлікт, що розколов російське суспільство напередодні епохи реформ. Це конфлікт між різночинцями-демократами, які виступають за рішуче проведення реформ, та лібералами, які віддають перевагу шляху поступових перетворень. Сам Тургенєв належав до другого табору, але героєм роману він зробив свого ідейного супротивника, різночинця за походженням та нігіліста за поглядами – Євгена Базарова.
Перша наша зустріч із героєм відбувається 20 травня 1859 року, коли Аркадій Кірсанов, який повертається після закінчення навчання у рідне «дворянське гніздо», привозить із собою свого нового приятеля, Базарова. Фігура Базарова відразу ж привертає нашу увагу: у ньому відчувається внутрішня сила, спокійна впевненість, незалежність у поглядах, вчинках, судженнях. Він, безперечно, вплинув на Аркадія. Тургенєв звертає увагу читача на недбалі манери Базарова, на його одяг, «балахон з пензлями», яку сам герой називає «одягненням», на його оголену червону руку, яка не знала, очевидно, білих рукавичок і звикла до праці. Автор малює портрет героя: ми бачимо його довге і худе обличчя з широким чолом, «воно пожвавлювалося спокійною посмішкою і виражало самовпевненість і розум». Базаров навчався на лікаря та наступного року збирався «тримати на лікаря».
Головний предмет інтересів Базарова – природничі науки. Він мав глибокі й широкі знання у фізиці, хімії, біології, медицині. Він, за словами Аркадія, «все знає». Але, як ми швидко переконуємось, знання Базарова були дещо односторонніми. Герой визнавав ті науки, які приносять видиму практичну користь. Тому Базаров схилявся перед науками і не визнавав філософії, мистецтва. Він говорив: «І що таке наука – наука взагалі? Є науки, як ремесла, знання, а наука взагалі немає зовсім».
Ця обмеженість у поглядах пояснюється переконаннями Базарова. Він називає себе «нігілістом», тобто людиною, яка «не схиляється ні перед якими авторитетами, яка не приймає жодного принципу на віру, хоч би якою повагою був оточений цей принцип». Базаров вірить лише у те, що можна перевірити досвідом, експериментом. Він заперечує корисність літератури, живопису, музики, мистецтва взагалі для людини, адже вони не приносять, як йому здається, практичної користі. «Порядний хімік у двадцять разів корисніший за будь-якого поета, - стверджує Базаров. - Рафаель гроша мідного не вартий». Герой Тургенєва не розуміє, що для людини мистецтво так само важливе, як і практичні науки. Недарма існує мудре російське прислів'я: «Не хлібом єдиним жива людина». Ці погляди Базарова, безперечно, збіднюють його як особистість, і ми можемо їх прийняти. У цьому плані мені здається симпатичнішим образ Миколи Петровича Кірсанова, який вміє тонко відчувати і розуміти прекрасне: він любить Пушкіна, захоплено грає на віолончелі, захоплюється красою російської природи. Базарів ж байдужий до краси природи, він дивиться її у суто практично. "Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник", - каже він.
Але у поглядах Базарова є й позитивні сторони – це заперечення застарілих понять та уявлень. Насамперед це стосується його поглядів на дворянство і, зокрема, на аристократію. Базаров завжди підкреслював своє недворянське походження, хоча його мати походить з збіднілих дворян і його батьки мають навіть свою маленьку садибу і одинадцять чоловік кріпаків. Герой пишається своєю близькістю до народу, він навіть представляється народним - Євген Васильєв. "Мій дід землю орав", - заявляє Базаров. Він звик з дитинства працювати, навчався на «мідні гроші», сам себе утримував, не брав у батьків жодної копійки. Величезна працьовитість, працездатність, наполегливість, сила волі, практичність – ось ті якості, якими Базаров може заслужено пишатися та які приваблюють нас у Базарові. Він постійно працює: ставить досліди, ріже жаб, займається медичною практикою. Ці заняття Базарова різко контрастують із «сибаритством» Аркадія та аристократичним байдикуванням Павла Петровича, якого Базаров щиро зневажає і вважає нікчемною людиною.
Але не всі вчинки Євгена викликають нашу симпатію. Ми не можемо схвалити його почуттів до батьків, до яких він ставиться дещо зарозуміло-поблажливо і яким мимоволі спричиняє біль. Адже вони так щиро люблять його, так пишаються ним! Ставлення Базарова до Аркадія теж завжди можна назвати товариським. Євгеній іноді здається грубим, байдужим. Але за цією зовнішньою грубістю ховається ніжне, вразливе серце, здатне до глибокого почуття. Хоча Базаров заперечує почуття любові, але він здатний глибоко і щиро любити. Це доводить його ставлення до Анни Сергіївни Одинцової. Саме її вмираючий Базаров просить покликати себе, щоб перед смертю побачити ще раз.
Смерть Базарова, так правдиво зображена у романі, справляє нас сильне враження. Сам Тургенєв вважав Базарова обличчям трагічним, оскільки, на думку автора, він був майбутнього. Д.І. Писарєв у статті «Базаров» писав: «Не маючи змоги показати нам, як живе і діє Базаров, Тургенєв показав нам, як і помирає... Померти те, як помер Базаров, однаково, що зробити великий подвиг». Герой вмирає, не зрікшись своїх поглядів, своїх переконань, не зрадивши собі. І трагічна смерть Базарова є заключним акордом його короткого, але яскравого життя.
Особистість Євгена Базарова, його погляди, вчинки, звісно, ​​неоднозначні, ми можемо приймати чи приймати їх. Але вони, безперечно, варті нашої поваги.