Як герої п'єси ставляться до вишневого саду. Список дійових осіб та система персонажів чеховської драми

дуже багатогранна і неоднозначна. Глибина та образність персонажів вражають своєю неповторністю. Не менш дивним є художнє навантаження, покладене на пейзаж, завдяки якому п'єса і отримала назву. Пейзаж у Чехова є не тільки тлом, вишневий сад, на мою думку, є одним з головних персонажів.

Вишневий сад – це затишний, тихий куточок, дорогий серцю кожного, хто тут виріс та живе. Він гарний, гарний тією спокійною, милою, затишною красою, що так притягує людину до рідному дому. природи завжди впливала на душі і серця людей, якщо, звичайно, у них ще жива душа і не очерствіло серце.

Герої «Вишневого саду» Раневська, Гаєв та все, чиє життя довгий часбула пов'язана з вишневим садом, люблять його: ніжна, тонка краса квітучих вишневих дерев залишила незабутній слід у їхніх душах. Вся дія п'єси відбувається на тлі цього саду. Вишневий сад постійно незримо присутній на сцені: про його долю говорять, його намагаються врятувати, про нього сперечаються, філософствують, про нього мріють, його згадують.

«Адже я народилася тут, – каже Раневська, – тут жили мій батько та мати, мій дід, я люблю цей будинок, без вишневого саду я не розумію свого життя, і якщо так уже треба продавати, то продавайте і мене разом із садом. ..»

Для Раневської та Гаєва вишневий сад - невідривна частина родового гнізда, мала батьківщина, де пройшли їхнє дитинство і юність, тут народилися і згасли їх найкращі мрії та надії, вишневий сад став частиною їх самих. Продаж вишневого саду символізує кінець їхнього безцільно прожитого життя, від якого залишилися одні гіркі спогади. Ці люди, які мають тонкі душевними якостями, прекрасно розвинені та освічені, не можуть зберегти свій вишневий сад, кращу частину свого життя,

Аня і Трофимов теж виросли у вишневому саду, але вони ще дуже молоді, сповнені життєвих сил та енергії, тому покидають вишневий сад із легкістю, з радістю.

Інший герой - Єрмолай Лопахін дивиться на садок з погляду «циркуляції справи». Він діловито пропонує Раневській та Гаєву розбити маєток на дачні ділянки, а сад вирубати.

Під час читання п'єси починаєш перейматися турботами її героїв, переживати за долю вишневого саду. Мимоволі виникає питання: чому ж гине вишневий сад? Невже не можна було зробити хоч щось для того, щоб врятувати сад, який такий дорогий персонажам твору? Чехов дає це пряму відповідь: можна. Весь трагізм у тому, що господарі саду неспроможні цього за складом свого характеру, вони або живуть минулим, або занадто легковажно і байдуже ставляться до майбутнього.

Раневська і Гаєв переживають не так про судді вишневого саду, як про свої власні нездійснені мрії і прагнення. Вони набагато більше говорять про переживання, але коли вирішена вишневого саду, то легко і швидко повертаються до звичного способу життя і своїх справжніх турбот.

Аня та Трофімов повністю спрямовані в майбутнє, яке здається їм світлим та безжурним. Для них вишневий сад - небажаний тягар якого треба позбутися, для того, щоб у майбутньому посадити новий, прогресивний вишневий сад.

Лопахін сприймає вишовий сад як об'єкт своїх ділових інтересів, можливість провести вигідну угоду, доля самого саду його не хвилює. За всієї його схильності до поезії справа і вигода йому першому місці.

То хто ж винен у втраті вишневого саду? Відповідь проста і категорична - винні всі персонажі. Бездіяльність одних, легковажність та байдужість інших – ось причина загибелі саду. З самого початку зрозуміло, що в образі саду, що гине, Чехов виводить стару дворянську Росіюі ставить читачеві все те саме питання: хто винен у тому, що колишнє суспільство, колишній спосіб життя йде в минуле під натиском нових ділових людей? Відповідь все та ж - байдужість і бездіяльність суспільства.

Соціальні статуси героїв п'єси – як одна з характеристик

У заключній п'єсіА.П. Чехова «Вишневий сад» немає поділу на головних та другорядних дійових осіб. Вони всі головні, навіть здаються епізодичними ролінесуть велике значення для розкриття головної ідеї всього твору. Характеристика героїв «Вишневого саду» починається з їх соціального уявлення. Адже в людських головах соціальний стан вже накладає відбиток, причому не лише на сцені. Так, Лопахін – купець, вже заздалегідь асоціюється з крикливим і нетактовним торгашем, не здатним до якихось тонких почуттів та переживань, адже Чехов попереджав, що його купець відрізняється від типового представника цього класу. Раневська та Симеонов-Пищик, позначені як поміщики, виглядають дуже дивно. Адже після скасування кріпосного права соціальні статуси поміщиків залишилися у минулому, оскільки вони вже не відповідали новому суспільному устрою. Гаєв теж поміщик, але у виставі героїв він «брат Раневської», що наштовхує на думку про якусь несамостійність цього персонажа. З дочками Раневської дедалі більш-менш зрозуміло. У Ані та Варі позначений вік, що показує, що вони наймолодші персонажі «Вишневого саду». Так само вік зазначений і у найстарішої дійової особи - Фірса. Трофімов Петро Сергійович-студент, і в цьому якесь протиріччя, адже якщо студент, то молодий і по батькові наче рано приписувати, а тим часом воно вказано.

Протягом усієї дії п'єси «Вишневий сад» герої розкриваються повною мірою, і їх характери описуються в типовій для цього виду літературі формі – у мовних характеристиках, що даються ними самими чи іншими учасниками.

Короткі показники основних дійових осіб

Хоча головних героїв п'єси не виділено Чеховим окремим рядком, їх легко визначити. Це Раневська, Лопахін та Трофімов. Саме їхнє бачення свого часу ставати основним мотивом всього твору. А цей час показано через ставлення до старого вишневого саду.

Раневська Любов Андріївна– головна героїня «Вишневого саду» – у минулому багата аристократка, яка звикла жити за велінням свого серця. Її чоловік досить рано помер, залишивши купу боргів. Поки вона вдавалася до нових почуттів трагічно загинув її маленький син. Вважаючи себе винною в цій трагедії, вона біжить від дому, від коханця закордон, який урешті-решт пішов за ним і буквально пограбував його там. Але її надії на здобуття спокою не справдилися. Вона любить свій сад та свій маєток, але не може його врятувати. Прийняти пропозицію Лопахіна для неї не мислимо, адже тоді буде порушено багатовіковий порядок, в якому звання «поміщика» передається з покоління в покоління, несучи в собі культурно-історичну спадщину, непорушність і впевненість у світовідчутті.

Любов Андріївні та її братові Гаєву властиві всі найкращі рисидворянства: чуйність, щедрість, освіченість, почуття прекрасного, вміння співчувати. Однак у сучасності всі їх позитивні якостіне потрібні та перевертаються в протилежний бік. Щедрість ставати невгамовним марнотратством, чуйність і вміння співчувати перетворюється на слюнтяйство, освіченість перетворюється на марнослів'я.

На думку Чехова ці два героя не заслуговують на співчуття і їх переживання не такі глибокі, як може здатися.

У п'єсі «Вишневий сад» головні герої більше говорять, ніж роблять, і єдина людина – це дія Лопахін Єрмолай Олексійович, центральний персонаж, на думку автора. Чехов був упевнений, що якщо його образ не вдасться, то вся п'єса провалиться. Лопахін позначений купцем, але йому більше підійшло б сучасне слово"Бізнесмен". Син і онук кріпаків став мільйонером завдяки своєму чуття, цілеспрямованості та розуму, адже якби він був дурний і не освічений, хіба зміг би він досягти таких успіхів у своїй справі? І не випадково Петрик Трофимов говорить про його тонку душу. Адже тільки Єрмолай Олексійович усвідомлює цінність старого саду та його справжню красу. Але його комерційна жилка переборює і він змушений знищити сад.

Трофімов Петро– вічний студент та «облізлий пан». Очевидно, він також належить до дворянському роду, але став, по суті, бездомним бродягою, який мріє про загальне благо і щастя. Він багато говорить, але нічого не робить для якнайшвидшого настання світлого майбутнього. Йому так само невластиві глибокі почуття до оточуючих його людей і прихильність до місця. Він живе лише мріями. Однак він зумів захопити Аню своїми ідеями.

Аня, донька Раневської. Мати залишила її під опікою свого брата у 12 років. Тобто в підлітковому віці, настільки важливому для формування особистості, Аня виявилася сама собі. Вона успадкувала кращі якості, які властиві аристократії Вона по-юнацькій наївна, можливо, тому вона так легко захопилася Петиними ідеями.

Короткі характеристики другорядних персонажів

Діючі особи п'єси «Вишневий сад» поділені на головних та другорядних лише за часом їхньої участі у діях. Так Варя, Симеонов-Пищик Дуняша, Шарлотта Іванівна і лакеї мало говорять про маєтку, та його світосприйняття через садок не розкривається, вони від нього хіба що відірвані.

Варя– прийомна донька Раневської. Але по суті вона економка в маєтку, в чиї обов'язки входить турбота про господарів та слуг. Вона мислить на побутовому рівні, а її бажання присвятити себе служінню богу ні ким не сприймається всерйоз. Натомість її намагаються видати заміж за Лопахіна, якому вона байдужа.

Симеонов-Пищик- Такий самий поміщик як і Раневська. Постійно у боргах. Але його позитивний настрійдопомагає долати його складну ситуацію. Так, він жодної краплі не роздумує, коли надходить пропозиція здати свої землі в оренду. Тим самим вирішивши свої фінансові труднощі. Він здатний пристосовуватись до нового життя, на відміну від господарів вишневого саду.

Яша- Молодий лакей. Побувавши за кордоном, його вже не спокушає його Батьківщина і навіть мати, яка намагається з ним зустрітися, вже не потрібна йому. Зарозумілість його головна риса. Він не поважає господарів, він не має прихильності ні до кого.

Дуняша– молода вітряна дівчина, яка живе одним днем ​​і мріє про кохання.

Єпіходов- Конторник, він хронічний невдаха, про що чудово знає. По суті його життя порожнє і безцільне.

Фірс– самий старий персонаж, для якого скасування кріпосного права стало найбільшою трагедією. Він щиро прив'язаний до своїх господарів. І його смерть у порожньому будинку під звук саду, що вирубується, вельми символічна.

Шарлотта Іванівна– гувернантка та циркачка в одній особі. Головне відображення заявленого жанру п'єси.

Образи героїв «Вишневого саду» об'єднані у систему. Вони доповнюють один одного, тим самим допомагаючи розкрити головну темутвори.

Тест з твору

Усі дійові особи у п'єсі «Вишневий сад» мають велике значенняв ідейно-тематичному контексті твору. Навіть побіжно згадані імена несуть смислове навантаження. Наприклад, є внесценічні герої (паризький коханець, ярославська тітонька), сам факт існування яких вже проливає світло на характер та спосіб життя героя, що символізує цілу епоху. Тому для того, щоб зрозуміти задум автора, необхідно докладно проаналізувати ті образи, які її реалізують.

Характеристика героїв

1. Раневська – легковажна, зіпсована та зніжена жінка, але люди до неї тягнуться. Будинок немов знову відчинив сковані часом двері, коли вони повернулися сюди після п'ятирічної відсутності. Вона спромоглася зігріти його своєю ностальгією. Затишок та тепло знову «зазвучали» у кожній кімнаті, як звучить у свята урочиста музика. Тривало це недовго, оскільки дні будинку були пораховані. У нервовому та трагічному образіРаневської були виражені всі недоліки дворянства: його нездатність до самодостатності, несамостійність, розпещеність і схильність всіх оцінювати за становими забобонами, але водночас тонкість почуттів та освіченість, душевне багатство та щедрість.
2. Аня. У грудях молодої дівчини б'ється серце, яке чекає на піднесену любов і шукає певні життєві орієнтири. Їй хочеться комусь довіритися, випробувати себе. Втіленням її ідеалів стає Петро Трофімов. Вона поки що не може критично дивитися на речі і сліпо вірить «балакуні» Трофимова, уявляючи дійсність у райдужному світлі. Лише вона одна. Аня ще не усвідомлює багатогранності цього світу, хоч і намагається. Вона також не чує оточуючих, не бачить реальних проблем, які впали на сім'ю. Чехов передчував, що за цією дівчиною — майбутнє Росії. Але питання так і залишилося відкритим: чи вийде в неї щось змінити або вона так і залишиться у своїх дитячих мріях. Адже, щоб щось змінити, треба діяти.
3. Гаєв Леонід Андрійович. Духовна сліпота властива цьому зрілій людині. Він так і затримався у дитячому віціна все життя. У розмові постійно доречно використовує більярдні терміни. Його кругозір вузький. Доля родового гнізда, як з'ясувалося, його зовсім не турбує, хоча на початку драми він бив себе кулаком у груди і всенародно обіцяв, що вишневий сад житиме. Але на справи він категорично не здатний, як і багато дворян, які звикли жити, поки за них працюють інші.
4. Лопахін купує родовий маєток Раневської, що не є «яблуком розбрату» між ними. Вони не вважають один одного ворогами, між ними переважають гуманістичні взаємини. Любов Андріївна та Єрмолай Олексійович начебто хочуть якнайшвидше вибратися з цієї ситуації. Купець навіть пропонує свою допомогу, але отримує відмову. Коли все благополучно закінчується, Лопахін радіє, що зможе зайнятися справжньою справою. Треба віддати героєві належне, адже саме він, єдиний, був стурбований «долею» вишневого саду і знайшов вихід, який влаштував усіх.
5. Трофімов Петро Сергійович. Його вважають молодим студентом, хоч йому вже 27 років. Складається уявлення, що студентство стало його професією, хоча зовні він перетворився на старого. Його поважають, але в благородні та життєствердні заклики ніхто не вірить, крім Ані. Помилково вважати, що образ Петі Трофімова можна порівняти з образом революціонера. Чехова ніколи не цікавила політика, революційний рухне входило до кола його інтересів. Трофімов надто м'який. Склад його душі та інтелігентність ніколи не дозволять переступити йому рамки дозволеного і стрибнути в незвідану прірву. Крім того, він несе відповідальність за Аню, юну дівчину, яка не знає справжнього життя. Вона ще досить тонка психіка. Якесь емоційне потрясіння може штовхнути її не в той бік, звідки її вже не повернеш. Тому Петя повинен думати не лише про себе та про реалізацію своїх ідей, а й про тендітну істоту, яку йому довірила Раневська.

Як Чехов ставиться до своїх героїв?

А. П. Чехов любив своїх героїв, але нікому їх міг довірити майбутнього Росії, навіть Пете Трофимову і Ані, прогресивної молоді на той час.

Герої п'єси, симпатичні автору, не вміють відстоювати свої життєві права, вони страждають чи мовчать. Страждають Раневська та Гаєв, бо розуміють, що нічого не зможуть змінити у собі. Їх соціальний статусйде в небуття, і вони змушені тягнути жалюгідне існування останні виручені кошти. Страждає Лопахін, тому що усвідомлює, що нічим не може їм допомогти. А сам він не радий купівлі вишневого саду. Хоч би як він намагався, але все одно не стане його повноправним господарем. Саме тому він вирішує сад вирубати та розпродати землю, щоб згодом забути про це як про страшному сні. А як же Петя та Аня? Хіба на них покладає надії автор? Можливо, але ці сподівання дуже туманні. Трофимов через свій характер неспроможний робити будь-яких радикальних дій. А без цього ситуацію змінити не можна. Він обмежується лише розмовами про прекрасне майбутнє та все. А Аня? У цій дівчині закладено трохи міцніший стрижень, ніж у Петрі. Але через її юного вікуі життєвої невизначеності змін від неї не варто чекати. Можливо, у далекому майбутньому, коли вона розставить собі все життєві пріоритети, від неї можна буде очікувати будь-яких дій. А поки що вона обмежується вірою в краще та щирим бажанням посадити новий сад.

На чиєму боці Чехов? Він підтримує кожен бік, але по-своєму. У Раневській він цінує непідробну жіночу доброту і наївність, хоч і приправлену душевною пусткою. У Лопахіні цінує прагнення компромісу і до поетичної краси, хоча він і здатний оцінити справжню красу вишневого саду. Вишневий сад - це член сім'ї, але про це всі дружно забувають, Лопахін взагалі не в змозі цього зрозуміти.

Героїв п'єси поділяє величезна безодня. Вони не здатні зрозуміти один одного, оскільки замкнуті у світі власних почуттів, думок та переживань. Проте всі самотні, вони не мають друзів, однодумців, відсутні справжнє кохання. Більшість пливе за течією, не ставлячи собі ніяких серйозних цілей. Крім того, усі вони нещасні. Раневська переживає розчарування в коханні, житті та своєму соціальному верховенстві, яке здавалося ще вчора непорушним. Гаєв вкотре виявляє, що аристократичність манер не є гарантом влади та фінансового благополуччя. На його очах учорашній кріпак відбирає його маєток, стає там господарем і без дворянства. Ганна залишається без гроша за душею, приданого для вигідного заміжжя у неї немає. Її обранець хоч його й не вимагає, але сам поки що нічого не заробив. Трофімов розуміє, що треба міняти, але не знає, як, адже він не має ні зв'язків, ні грошей, ні становища, щоб на щось впливати. Їм залишаються лише сподівання юності, які недовговічні. Лопахін нещасний, тому що усвідомлює свою неповноцінність, принижує свою гідність, бачачи, що ніяким панам він не рівний, хоч і грошей у нього більше.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

П'єса «Вишневий сад» стала лебединою піснею А.П. Чехова, зайнявши довгі роки підмостки світових театрів. Успіх цього твору зумовлювався як його тематикою, що викликає суперечки донині, а й образами, які створив Чехов. Для нього присутність жінок у творах була дуже важливою: "Без жінки повість, що без пари машина" - написав він одному зі своїх знайомих. На початку ХХ століття роль жінки у суспільстві почала змінюватися. Образ Раневської у п'єсі «Вишневий сад» став яскравим шаржем на емансипованих сучасниць Антона Павловича, яких він спостерігав у велику кількістьу Монте-Карло.

Чехов ретельно опрацьовував кожен жіночий образ: міміку, жести, манери, мова, адже через них він передавав уявлення про характер та почуття, що володіють героїнями. Зовнішній вигляд та ім'я так само сприяли цьому.

Образ Раневської Любові Андріївни став одним із найспірніших, і багато в чому це сталося завдяки актрисам, які грають цю роль. А сам Чехов писав, що: « Раневську грати не важко, треба лише від початку правильний тон взяти…». Її образ складний, однак у ньому немає протиріч, оскільки вона вірна своїй внутрішній логіці поведінки.

Історія життя Раневської

Опис та характеристика Раневської у п'єсі «Вишневий сад» дається через її розповідь про себе, за словами інших героїв та авторські ремарки. Знайомство з центральним жіночим персонажемпочинається буквально з перших реплік, а історія життя Раневської розкривається у першій же дії. Любов Андріївна повернулася з Парижа, де прожила п'ять років, причому повернення це було викликане гострою необхідністю вирішення питання долі маєтку, виставленого на аукціон за борги.

Любов Андріївна вийшла заміж за «присяжного повіреного, недворянина…», «який робив лише борги», так ще й «страшно пив» і «помер від шампанського». Чи була вона щаслива у цьому шлюбі? Навряд чи. Після смерті чоловіка Раневська "на нещастя" закохалася в іншого. Але її пристрасний роман тривав недовго. Трагічно загинув її малолітній син, і почуваючись винною, Любов Андріївна назавжди їде за кордон. Однак її коханець поїхав за нею «безжально, грубо», і після кількох років болісних пристрастей «він обібрав… кинув, зійшовся з іншого», а вона у свою чергу намагається отруїтися. Сімнадцятирічна донька Ганна приїжджає за матір'ю до Парижа. Як не дивно, але ця юна дівчина частково розуміє свою матір та шкодує її. Протягом усієї п'єси видно щире кохання та прихильність доньки. Пробувши в Росії всього п'ять місяців, Раневська відразу ж після продажу маєтку, взявши гроші, призначені для Ані, повертається до Парижа до свого коханця.

Характеристика Раневської

З одного боку, Раневська це гарна жінка, Освічена, з тонким почуттям прекрасного, добра і щедра, яку люблять оточуючі, але її недоліки межують із пороком і тому такі помітні. « Гарна вона людина. Легкий, простий» - каже Лопахін. Він щиро любить її, але його любов така ненав'язлива, що ніхто не здогадується про це. Майже те саме каже і її брат: «Вона хороша, добра, славна…» але вона «порочна. Це відчувається у її найменшому русі». Про її невміння розпоряджатися грошима говорять абсолютно всі дійові особи, і вона сама це чудово розуміє: "Я завжди смітила грошима без утримаю, як божевільна ..."; «...у неї нічого не залишилося. І мама не розуміє! », Каже Аня, «Сестра не відвикла ще смітити грошима» - вторить їй Гаєв. Раневська звикла жити не відмовляючи собі в задоволеннях, і якщо її рідні намагаються втиснути свої витрати, то Любові Андріївні це просто не виходить, вона готова віддати останні гроші випадковому перехожому, хоча Варі нічим годувати домочадців.

На перший погляд, переживання Раневської дуже глибокі, проте якщо звернути увагу на авторські ремарки, то ставати зрозуміло, що це лише видимість. Наприклад, очікуючи у хвилюванні брата з аукціону, вона співає лезгинку. І це яскравий прикладвсієї її істоти. Вона дистанціюється від неприємних моментів, намагаючись заповнити їх діями, здатних принести позитивні емоції. Фраза, що характеризує Раневську з «Вишневого саду»: «Не треба обманювати себе, треба хоч раз у житті поглянути правді прямо в очі», говорить про те, що Любов Андріївна відірвана від реальності, застрягши у своєму світі.

«О сад мій! Після темної ненасної осені та холодної зими знову ти молодий, сповнений щастя, ангели небесні не покинули тебе…» — такими словами вітає Ранівська сад після довгої розлуки, сад, без якого вона «не розуміє свого життя», з яким нерозривно пов'язані її дитинство та юність. І, здається, що Любов Андріївна любить свій маєток, і жити без нього не зможе, однак зробити якісь спроби для його порятунку вона не намагається, тим самим зрадивши його. Більшу частинуп'єси Раневська сподівається, що питання з маєтком вирішиться саме собою, без її участі, хоча саме її вирішення є головним. Хоча пропозиція Лопахіна сама реальний спосібйого врятувати. Купець передчує майбутнє, кажучи, що цілком можливо, що «дачник … займеться господарством, і тоді ваш вишневий сад стане щасливим, багатим, розкішним», адже на даний момент сад перебуває в занедбаному стані, і не приносить ні користі, ні прибили своїм господарям .

Для Раневської вишневий сад означав її невідривний зв'язок із минулим та її родовою прихильністю до Батьківщини. Вона частина його, так само, як і він частина її. Вона усвідомлює, що продаж саду це неминуча плата за минуле життя, і це видно в її монолозі про гріхи, в якому вона їх усвідомлює і приймає на себе, просячи Господа не посилати великих випробувань, а продаж маєтку стає їхньою своєрідною викупленням: «Нерви мої краще… Я сплю добре».

Раневська - це відлуння культурного минулого, що витончується буквально на очах і зникає з сьогодення. Прекрасно усвідомлюючи згубність своєї пристрасті, розуміючи, що це кохання тягне її на дно, вона повертається до Парижа, знаючи, що «грошей цих вистачить ненадовго».

Дуже дивно на цьому тлі виглядає любов до дочок. Прийомна дочка, що мріє піти в монастир, влаштовується в економки до сусідів, так як у неї немає хоча б ста рублів для пожертвування, а мати просто не надає цьому значення. Рідна дочкаАня, залишена в дванадцятирічному віці під опікою безладного дядька, у старому маєтку дуже переживає за майбутнє своєї матері, і засмучена швидким розставанням. «…я працюватиму, тобі допомагатиму…» — каже юна дівчина, яка ще не знайома з життям.

Подальша доля Раневської дуже незрозуміла, хоча сам Чехов сказав, що: «Таку жінку може вгамувати тільки смерть».

Для розуміння сприйняття Чеховим дворянства слід розглядати і характеристику Гаєва у п'єсі «Вишневий сад», брата головної героїні, практично двійника Раневської, проте менш значного. Тому в списку дійових осіб він позначений «братом Раневської», хоча він старший за неї і має стільки ж прав на маєток, як і сестра.

Гаєв Леонід Андрійович-поміщик, «проїлий стан на льодяниках», що веде пустий спосіб життя, але йому дивно, що сад продають за борги. Йому вже 51 рік, але він не має ні дружини, ні дітей. Він живе у старому маєтку, що руйнується в нього на очах, під опікою старого лакея Фірса. Однак саме Гаєв увесь час намагається позичати у когось грошей, щоб покрити хоча б відсотки за боргами і своїми і сестринами. А його варіанти погашення всіх кредитів більше схожі на нездійсненні мрії: «Добре б отримати від когось спадщину, добре б видати нашу Аню за дуже багату людину, добре б поїхати в Ярославль і спробувати щастя у тітоньки-графині…»

Образ Гаєва у п'єсі «Вишневий сад» став карикатурою на дворянство загалом. Всі негативні сторони Раневської знайшли більш потворне ставлення до її брата, тим більше підкреслюючи комізм того, що відбувається. На відміну від Раневської, опис Гаєва переважно перебуває у ремарках, які розкривають його характер через дії, тоді як персонажі вкрай мало говорять про нього.

Про минуле Гаєва розповідається дуже мало. Але зрозуміло, що він людина освічена, що вміє викривати свої думки в красиві, але порожні промови. Все життя він прожив у своєму маєтку, завсідник чоловічих клубів, в яких вдавався своєму улюбленому заняття-грі у більярд. Всі новини він приносив саме звідти і там же отримав пропозицію стати службовцем банку з річним окладом у шість тисяч. Однак для оточуючих це було дуже дивно, сестра каже: Де тобі! Сиди вже…», сумнів висловлює і Лопахін: «Тільки ж не всидить, лінивий дуже…». Єдиною людиною, яка вірить йому, є його племінниця Аня «Я вірю тобі дядько!». Чим же викликана така недовіра і в чомусь зневажливе ставлення з боку оточуючих? Адже навіть лакей Яша показує свою неповагу до нього.

Як уже було сказано, Гаєв — пустослів, у самі невідповідні моменти він може пуститися в розмови, так що всі оточуючі просто губляться і просять його мовчати. Леонід Андрійович і сам це розуміє, але це є частиною його натури. Так само він дуже інфантильний, не здатний відстоювати свою точку зору, та й сформулювати її до ладу не може. Йому так часто нічого сказати по суті, що постійно звучить його улюблене слово"Кого" і з'являються зовсім недоречні більярдні терміни. Фірс досі ходить за своїм господарем як за малим дитям, то з брючок пил струшує, то несе йому тепле пальто, і для п'ятдесятирічного чоловіка нічого поганого в такій опіці немає, навіть спати він іде лягати під чуйним поглядом свого лакея. Фірс щиро прив'язаний до господаря, але навіть Гаєв у фіналі п'єси «Вишневий сад» забуває про свого відданого слугу. Він любить своїх племінниць та свою сестру. Ось тільки стати главою сім'ї, де він залишився єдиним чоловікомтак і не зміг і допомогти нікому він не може, тому що йому це на думку навіть не спадає. Усе це свідчить, наскільки неглибокі почуття цього героя.

Для Гаєва вишневий сад означає так само багато, як і для Раневської, але, як і вона не готова прийняти пропозицію Лопахіна. Адже розбити маєток на ділянки і здавати в оренду «пішло», багато в чому через те, що це наблизить їх до таких ділків як Лопахін, а для Леоніда Андрійовича це неприпустимо, оскільки він вважає себе справжнім аристократом, поглядаючи зверхньо на таких купців. Повернувшись у пригніченому стані з аукціону, на якому було продано маєток, у Гаєва на очах лише сльози, і тільки-но почувши удари кия об кулі, вони висихають, ще раз доводячи, що глибокі переживання йому просто не властиві.

Гаєв замкнув ланцюг, що складається з образів дворян, створених Чеховим протягом усього творчого життя. Він створив «героїв свого часу», аристократів із прекрасною освітою, не здатних відстоювати свої ідеали, і саме ця слабкість дозволила зайняти панівне становище таким, як Лопахін. Для того, щоб показати, наскільки обдрібніли дворяни, Антон Павлович максимально занизив образ Гаєва, довівши його до карикатури. Багато представників аристократії дуже критично поставилися до такого зображення свого класу, звинувачуючи автора у незнанні їхнього кола. Але Чехов і хотів створити навіть не комедію, а фарс, що в нього з успіхом вийшло.

Доля Лопахіна, Єрмолая Олексійовича від початку тісно переплетена з долею родини Раневської. Його батько був кріпаком у отця Раневської, торгував «на селі в лавці». Якось, – згадує Лопахін у першій дії – батько випив і розбив йому обличчя. Тоді молода Раневська відвела його до себе, умила і втішила: «Не плач, мужичку, до весілля заживе». Лопахін досі пам'ятає ці слова, і вони відгукуються у ньому подвійно. З одного боку його радує ласка Раневської, з іншого - слово «мужичок» боляче зачіпає його гордість. Це його батько був мужиком, протестує Лопахін, а сам він вибився в люди, став купцем. У нього багато грошей, «білий жилет і жовті черевики» - і всього цього досяг сам. Батьки його нічого не навчали, батько лише п'яну бив. Згадуючи про це, герой зізнається, що, по суті, він залишився мужиком мужиком: почерк у нього поганий, а в книгах він нічого не розуміє - читав книгу і заснув.

Безперечної поваги заслуговує на енергійність і працьовитість Лопахіна. З п'ятої години він уже на ногах, працює з ранку до вечора і не мислить свого життя без роботи. Цікава деталь – через його діяльність йому весь час не вистачає часу, постійно згадуються якісь ділові поїздки, до яких він вирушає. Цей герой у п'єсі найчастіше дивиться на годинник. На противагу разюче непрактичній родині Раневської він знає рахунок і часу, і грошей.

У той же час Лопахіна не можна назвати користолюбцем або безпринципним «купцем-хапугою», подібно до тих купців, образи яких так любив малювати Островський. Про це може свідчити хоча б та легкість, з якою він розлучається зі своїми грошима. По ходу п'єси Лопахін неодноразово дасть або запропонує грошей у борг (згадаймо діалог з Петею Трофімовим та вічного боржника Симеонова-Пищика). А найголовніше - Лопахін щиро турбується про долю Раневської та її маєтку. Купці з п'єс Островського ніколи не стали робити того, що спадає на думку Лопахіну - він сам пропонує Раневській вихід із ситуації. Адже прибуток, який можна отримати, здавши вишневий сад під дачні ділянки, зовсім не маленький (Лопахін сам його і підраховує). І куди вигідніше було б дочекатися дня торгів і тишком-нишком купити прибутковий маєток. Але ні, герой не такий, він неодноразово запропонує Раневській подумати про свою долю. Лопахін вишневий садок купувати не прагне. «Я вас щодня навчаю» – з розпачом каже він Раневській незадовго до торгів. І не його вина, що у відповідь він почує таке: дачі – це «так пішло», на це Раневська ніколи не піде. Але він, Лопахін, нехай не йде, з ним «все-таки веселіше»…

Характеристика Лопахіна очима інших персонажів

Отже, перед нами постає неабиякий персонаж, у якому ділова хватка і практичний розум поєднуються зі щирою прихильністю до родини Раневських, а ця прихильність у свою чергу суперечить його бажанню нажитися на їхньому маєтку. Щоб скласти більш точне уявлення про образ Лопахіна у п'єсі «Вишневий сад» Чехова, подивимося на те, як відгукуються про нього інші герої. Діапазон цих відгуків буде широким - від «величезного розуму людини» (Симеонов-Пищик) до «хижого звіра, який з'їдає все своєму шляху» (Петя).

Яскрава негативна характеристика належить братові Раневській, Гаєву: хам, кулак. Дещо прикрашає Лопахіна в очах Гаєва та обставина, що він «Варин женишок», та все ж це не заважає Гаєву вважати купця людиною обмеженою. Однак подивимося, з чиїх вуст звучить у п'єсі подібний опис Лопахіна? Сам Лопахін і повторює його, причому беззлобно повторює: «Нехай говорить». Для нього, за його власними словами, важливим є одне-єдине - щоб «дивовижні, зворушливі очі» Раневської дивилися на нього «як раніше».

Сама ж Раневська належить до Лопахіна із серцевою теплотою. Для неї він – «добрий, цікава людина». І все ж таки з кожної фрази Раневської випливає, що вони з Лопахіном люди різного кола. Лопахін бачить у Раневській щось більше, ніж просто стару знайому…

Випробування любов'ю

Протягом усієї п'єси постійно заходить розмова про одруження Лопахіна і Варі, про це йдеться як про справу вже вирішену. У відповідь на пряма пропозиціяРаневській взяти Варю за дружину герой відповідає: «Я не проти… Вона хороша дівчина». І все-таки весілля так і не відбудеться. Але чому?

Зрозуміло, можна пояснити це практичністю Лопахіна-купця, який не бажає брати за себе безприданницю. До того ж Варя має певні права на вишневий сад, вболіває за нього душею. Вирубування саду постає між ними. Варя пояснює собі любовну невдачу ще простіше: на її думку, Лопахін просто не має часу на почуття, він - ділок, нездатний любити. З іншого боку, і сама Варя не підходить Лопахіну. Її світ обмежений клопотами по господарству, вона суха і «на монашенку схожа». Лопахін ж неодноразово виявляє широту своєї душі (згадаймо його висловлювання про велетнів, яких не вистачає на Русі). З безладних діалогів Варі з Лопахіним стає зрозуміло: вони абсолютно не розуміють один одного. І Лопахін, вирішуючи для себе гамлетівське питання «Бути чи не бути?», чинить чесно. Розуміючи, що не здобуде з Варею щастя, він, немов повітовий Гамлет, каже: «Охмеліє, йди до монастиря»…

Справа, однак, не тільки в несумісності Лопахіна і Варі, а в тому, що у героя є інше, не висловлене кохання. Це – Любов Андріївна Раневська, яка він любить «більше, ніж рідну». Протягом усієї п'єси лейтмотивом проходить світле, трепетне ставлення Лопахіна до Раневської. Він і пропозицію Варе вирішується зробити після прохання з боку Раневської, але тут пересилити себе так і не може.

Трагедія Лопахіна полягає в тому, що він так і залишився для Раневської тим чоловіком, якого вона колись дбайливо вмивала. І в той момент, коли він остаточно розуміє, що те «дороге», що він зберігав у своїй душі, не буде зрозуміло, трапляється перелом. Усі герої «Вишневого саду» втрачають щось своє, заповітне – не виняток і Лопахін. Тільки образ Лопахина вишневим садом виступає його почуття до Раневской.

Урочистість Лопахіна

І ось відбулося – Лопахін купує з торгів маєток Раневської. Лопахін – новий господар вишневого саду! Тепер у його характері справді проступає хижацьке початок: «За все можу заплатити!». Розуміння того, що він купив маєток, де колись, «жебраком і безграмотним», не наважувався зайти далі за кухню, сп'янює його. Але в голосі його чується іронія, глузування з себе. Мабуть, Лопахін вже розуміє, що його торжество не триватиме довго - він може купити вишневий сад, «прекраснішого за який немає на світі», але купити мрію не в його владі, вона розвіється, як дим. Раневська ще може втішитися, адже вона, зрештою, їде до Парижа. А Лопахін залишається один, добре це розуміючи. «До свиданція» - ось і все, що може сказати він Раневській, і безглузде це слово піднімає Лопахіна рівня трагічного героя.

Характеристика Ані та Петі Трофімова

У п'єсі Чехова «Вишневий сад» Аня та Петя не є головними героями. Вони не пов'язані безпосередньо з садом, як інші дійові особи, для них він не відіграє такої значущої ролі, через що вони до певної міри випадають з загальної системиперсонажів. Проте у творі драматурга рівня Чехова немає місця випадковостям; отже, невипадкова і відокремленість Петі з Анею. Розглянемо цих двох героїв докладніше.

Серед критиків поширене трактування виведених у п'єсі «Вишневий сад» образів Ані та Петі як символу молодого поколінняРосії початку ХХ століття; покоління, яке йде на зміну «ранівським» і «гайовим», що давно віджили свій вік, так само як і породженням переломної епохи «лопахиним». У радянській критиці це твердження вважалося незаперечним, тому що саму п'єсу було прийнято розглядати в строго певному ключі - виходячи з року написання (1903) критики пов'язували її створення з соціальними змінами та революцією 1905 року. Відповідно, стверджувалося розуміння вишневого саду як символу «старої», дореволюційної Росії, Раневської та Гаєва як образів «відмираючого» дворянського стану, Лопахіна — буржуазії, що народжується, Трофімова — різночинної інтелігенції. З цього погляду п'єса розглядалася як твір про пошук «рятівника» для Росії, в якій назрівають неминучі зміни. Лопахіна як буржуазного господаря країни повинен змінити різночинець Петя, сповнений перетворювальних ідей і націлений у світле майбутнє; буржуазію має змінити інтелігенція, яка, своєю чергою, здійснить соціальну революцію. Аня тут символізує «розкаяне» дворянство, яке приймає активна участьу цих перетвореннях.

Подібний «класовий підхід», успадкований з давніх-давен, виявляє свою неспроможність вже в тому, що багато персонажів не вписуються в цю схему: Варя, Шарлотта, Єпіходов. У їхніх образах ми не знаходимо «класового» підтексту. Крім того, Чехов ніколи не мав слави пропагандистом, і, швидше за все, не став би писати таку п'єсу, що однозначно розшифровується. Не варто забувати і того, що сам автор визначав жанр «Вишневого саду» як комедію і навіть фарс — не найвдаліша форма для демонстрації високих ідеалів.

Виходячи з усього вищесказаного, розглядати виключно як образ молодого покоління Аню та Петю у п'єсі «Вишневий сад» не можна. Таке трактування було б надто поверховим. Ким вони є для автора? Яку роль грають у його задумі?

Можна припустити, що автор навмисно вивів двох героїв, які не пов'язані безпосередньо з основним конфліктом, як «сторонні спостерігачі». Вони не мають кревного інтересу у торгах і саду, немає чіткої символіки, що з ним. Для Ані та Петі Трофімова вишневий сад не є хворобливою прихильністю. Саме відсутність прихильності допомагає їм вижити у загальній атмосфері розрухи, порожнечі та безглуздості, настільки тонко переданої у п'єсі.

Загальна характеристика Ані та Петі у «Вишневому саду» неминуче включає любовну лінію між двома героями. Автор позначив її неявно, напівнатяком і важко сказати, для яких цілей йому знадобився цей хід. Можливо, це спосіб показати зіткнення в однаковій ситуації двох якісно різних характерівМи бачимо юну, наївну, захоплену Аню, яка ще не бачила життя і в той же час повна сил і готовності до будь-яких перетворень. І ми бачимо Петю, сповненого сміливих, революційних ідей, натхненного оратора, щирої і захопленої людини, до того ж абсолютно бездіяльної, повної внутрішніх протиріч, тому безглуздої і часом смішної. Можна сказати що любовна лініязводить друг з одним дві крайності: Аню - силу без вектора, і Петю - вектор без сили. Енергія і рішучість Ані без спрямовуючої марні; захопленість та ідейність Петі без внутрішньої силимертві.

Насамкінець можна відзначити, що образи цих двох героїв у п'єсі на сьогоднішній день, на жаль, все ще розглядаються в традиційному «радянському» ключі. Є підстави вважати, що принципово інший підхід до системи персонажів та п'єси Чехова в цілому дозволить нам побачити набагато більше відтінків сенсу та виявить чимало цікавих моментів. Поки що образи Ані та Петі чекають на свого неупередженого критика.

Характеристика образу Петі Трофімова

Петро Сергійович Трофимов, чи, як його звуть, Петя, вперше з'являється у п'єсі в «поношеному студентському мундирі і окулярах». І вже з першого виходу героя на сцену в характеристиці Трофімова з «Вишневого саду» стають помітними дві основні риси. Перша – студентство, адже Петя – так званий вічний студент, який уже кілька разів виганявся з університету. А друга риса - це його приголомшливе вміння входити недоречно і впадати в халепу: приїзду Петі всі радіють, побоюючись, проте, як би вигляд його не пробудив у Раневської тяжких спогадів. Колись Трофімов був учителем її маленького сина, який незабаром потонув. З того часу Петя і прижився у маєтку.

Герой-різночинець

Образ Петі Трофімова у п'єсі «Вишневий сад» замислювався як образ позитивного героя. Різночинець, син аптекаря, він не пов'язаний турботами про маєток чи свою справу і ні до чого не прив'язаний. На відміну від непрактичної Раневської та вічно зайнятого справами Лопахіна Петя має унікальний шанс подивитися на всі події з боку, неупереджено їх оцінивши. За первісним задумом Чехова саме Петя і натхненна його ідеями Ганна мали вказати на вирішення конфлікту п'єси. Спокута минулого (зокрема - гріха володіння живими душами, який Трофимов засуджує особливо суворо) «надзвичайною, безперервною працею» і віра у світле майбутнє, у якому вся Росія перетвориться на квітучий вишневий сад. Таке життєве кредо Трофімова. Але Чехов не був би Чеховим, якби дозволив собі ввести в розповідь настільки однозначно правильного персонажа. Ні, життя набагато складніше за будь-які шаблони, і образ Трофімова в п'єсі «Вишневий сад» ще раз про це свідчить.

«Недотепа»: комічний образ Петі Трофімова

Складно не помітити дещо іронічне ставлення до Трофімова як з боку автора, так і з боку героїв п'єси. "Недотепа" - так називає Петю зазвичай поблажлива до людей Раневська, а Лопахін насмішкувато додає: "Пристрасть, який розумний!". Інші визначення, що застосовуються до цього героя, ще більше посилюють картину: «смішний виродок», «чистюлька», «облізлий пан»… », До того ж він розсіяний. Такий опис різко контрастує з тим романтичним чином, що виникає після прочитання його промов. Але й промови ці при уважному аналізі починають бентежити своєю категоричністю, моралізацією і водночас абсолютним нерозумінням поточної життєвої ситуації.

Звернімо увагу на те, що пафосні промови Трофімова під час п'єси постійно перериваються. То застукають сокирою, то заграє на гітарі Єпіходов, то окликне Аню Варя, що заслухалася (це, до речі, викличе у Петі непідробне обурення: «Знову ця Варя!»)… Так поступово Чехов передає своє ставлення до того, що говориться Петей: це нежиттєздатний бояться проявів звичайного життя.

Ще одна неприємна риса в Трохимові - це його здатність бачити у всьому «тільки бруд, вульгарність, азіатчину». Дивно, але захоплення Росією, її «неосяжними полями та глибокими обріями» звучить з вуст, здавалося б, обмеженого купця Лопахіна. А ось Петя говорить про «моральну нечистоту», про клопів і тільки мріє про світло майбутнє, не бажаючи бачити сьогодення. Залишає його байдужим і краса головного образу-символу у п'єсі. Трохимів вишневий сад не любить. Більше того, він не дозволяє любити його і юній Ані, чия душа поки що дуже трепетно ​​відгукується на красу. Але для Петі сад - це виключно втілення кріпосного права, якого варто скоріше позбутися. Йому і на думку не спадає, що в цьому саду пройшло дитинство Ані, що їй може бути боляче втратити його - ні, Петро весь захоплений своїми ідеями і, як це часто трапляється з такими мрійниками, за ними не бачить живих людей.

А вже чого варта презирлива заява Петі про те, що він «вищий за кохання». Ця фраза, якою він хотів показати свою перевагу, якнайкраще виявляє протилежне - моральну, духовну нерозвиненість героя. Якби він був внутрішньо цілісною, сформованою особистістю - і йому б попрощалася його незручність і нескладність, як прощається неписьменність Лопахіну з «широкою душею». Але сухість Петі видає у ньому моральну неспроможність. «Ви не вище за кохання, а просто, як каже наш Фірс, ви недотепа» - каже йому Раневська, в силу своєї чуйності відразу ж Петю розгадала. Цікаво, що Петя, який протестує проти старого способу життя і будь-яких форм володіння, не соромиться, проте, жити в Раневської в садибі і частково її рахунок. Він залишить маєток тільки з його продажем, хоч і пропонує на початку п'єси Ані кинути ключі від господарства в колодязь і йти. Виходить, що навіть на власний прикладТрофімов свої ідеї підтвердити поки що не готовий.

«Вкажу іншим шлях»…

Зрозуміло, є у Петі і симпатичні риси. Він сам із гіркотою говорить про себе: «Мені ще немає тридцяти, я молодий, я ще студент, але я вже стільки виніс!<…>І все ж таки… Я передчуваю щастя, Аня, я вже бачу його…». І в цей момент через маску будівельника світлого майбутнього проглядає справжня людинабажаючий кращого життя, що вміє вірити та мріяти. Заслуговує на повагу та її безсумнівну працьовитість: Петя працює, отримує гроші за перекази і послідовно відмовляється від запропонованого Лопахіним ласки: «Я вільна людина! І все, що так високо і дорого цінуєте ви всі, багаті та жебраки, не має наді мною жодної влади, ось як пух, що носиться повітрям». Втім, патетичність цього висловлювання дещо порушують викинуті Варею на сцену калоші: Трофимов втратив їх і чимало за них тривожився… Характеристика Петі з «Вишневого саду», по суті, вся і зосереджена в цих галошах – тут виразно проявляється вся дріб'язковість героя.

Трофімов – персонаж скоріше комічний. Він сам розуміє, що не створений для щастя і до нього не дійде. Зате саме йому доручено важливу роль вказати іншим «як дійти», і це робить його незамінним – як у п'єсі, так і в житті.

Характеристика Варі

У тричастинній системі персонажів п'єси Чехова «Вишневий сад» Варя є однією з фігур, що символізують теперішній час. На відміну від Раневської, своєї прийомної матері, яка не може порвати зі своїм минулим, і зведеної сестри Ані, яка живе в далекому майбутньому, Варя — людина цілком адекватна часу. Це дозволяє їй досить здорово оцінювати ситуацію, що склалася. Сувора та раціональна, Варя сильно контрастує з більшістю героїв, у тій чи іншій мірі відірваних від реальності.

Як це у принципі притаманно драматургії Чехова, образ Варі у п'єсі «Вишневий сад» розкривається у її промови. Героїня говорить просто, невигадливо — на відміну від Раневської, часто перевантажує своє мовлення складними оборотами і метафорами; так автор підкреслює раціональність та прагматизм Варі. Велика кількість емоційних вигуків і зменшувальних форм говорять про чутливість і наївність. Але в той же час Варя не гребує просторічними та лайливими висловлюваннями — і тут ми бачимо народну грубуватість, недалеку та деяку примітивність, що видає в ній значно більше селянку, ніж дворянську вихованку… «Селянську» практичність у поєднанні з інтелектуальною обмеженістю можна назвати провідною характеристикою Варі. із «Вишневого саду» Чехова.

Тим не менш, їй не можна відмовити у здатності відчувати сильні почуття. Варячи релігійна (її заповітна мрія - піти «в пустель», в черниці); вона щиро прив'язана до Раневської та Ганни, бо, як вона переживає невдачу з Лопахиным, ясно показує, що з ним їй небайдужі. За драматичним чиномми бачимо живу та своєрідну особистість. Опис Варі в п'єсі «Вишневий сад» не може бути зведений до короткого набору епітетів — як і всі чеховські персонажі, навіть другорядні, вона є складним і цілісним образом.

Характеристика Симеонова-Пищика

На погляд здається, що характеристика Симеонова-Пищика у п'єсі «Вишневий сад» Чехова цілком однозначна: «недотепа», комічний персонаж від і до. Його грошові клопоти, метушливість, майже селянська простоватість дозволяють побачити в ньому «зниженого двійника» Лопахіна. Жартівський характер образу Симеонова-Пищика підтверджується ще й тим, що він часто з'являється в напружений, драматичний момент, і його безглузда фраза або витівка відразу знімає гостроту ситуації (див. сцену заковтування разом усіх таблеток Раневської і наступна фраза Фірса: «Вони були у нас на святий, піввідра огірків з'їли…», що підкреслює комізм ситуації).

Однак неважко помітити ще одну характерну рисуцього героя: його рухливість. Він завжди знаходиться в русі, у прямому (їздить по знайомих, позичаючи грошей) і переносному (вдаряється в різні авантюри з метою добути грошей) сенсах. Цей рух багато в чому хаотичний і нераціональний, і дивним здається оптимізм героя в його становищі: «Не втрачаю ніколи надії. Ось, думаю, вже все пропало, загинув, аж дивись, - залізниця моєю землею пройшла, і... мені заплатили. А там, дивись, ще щось станеться не сьогодні-завтра». Можна сміливо сказати, що метушливий і цілеспрямований Симеонов-Пищик у «Вишневому саду» потрібен якраз руху, пожвавлення сцен, розігруваних нерухомими і глибоко розгубленими головними героями.

Характеристика Дуняші

Характеристика Дуняші в п'єсі «Вишневий сад» може бути визначена як дзеркальне відображення Раневської, «знижений двійник» головної героїні — наївна простакувата покоївка, вчорашня селянка, яка при цьому говорить, що одягається і веде себе «як панночка», з претензією на претензію. "Ніжна стала, така делікатна, шляхетна" - говорить вона про себе. Своєю поведінкою та репліками вона створює комічний ефект, заснований на невідповідності її дій прописаної ролі («Я зараз впаду ... Ах, впаду!»). І хоча цей момент також важливий, образ Дуняші у п'єсі «Вишневий сад» Чехова не зводиться виключно до комічної складової.

У тричастковій системі персонажів твори Дуняша належить до героїв, які перебувають у умоглядному майбутньому. Проте її майбутнє визначено менш конкретно, як в Ані чи Трофимова; це не хронотоп «нового саду», монастиря чи Парижа. «Майбутнє» Дуняші полягає в її мріях; як у багатьох панночок, до яких вона себе зараховує, це мрії любовні. Дуняша живе в очікуванні принца, і очікування це стає практично самоціллю. Коли їй пропонує Єпіходов, Дуняша, незважаючи на те, що він їй «ніби й подобається», не поспішає давати згоду. Їй набагато важливіший умоглядний простір «ідеальної», казкового кохання, віддалений натяк яку вона знаходить у «відносинах» з лакеєм Яшей. Спроби реалізації цих мрій призведуть до їхнього спрощення, обшарування, вирвуть Дуняшу зі сфери мрій, перебувати в якій їй найзручніше. Як і практично всі герої п'єси, вона не тільки не живе в сьогоденні, а й відчайдушно не бажає мати з ним нічого спільного — і в цьому вона також є «дзеркалом» Раневської. Виводячи образ Дуняші у «Вишневому саду», автор ще яскравіше наголосив на типовому болючому розриві між світосприйняттями героїв п'єси та реальністю, в якій вони змушені діяти.

Характеристика Шарлотти Іванівни

«Це найкраща роль, решта мені не подобаються» — таку характеристику Шарлотти у п'єсі «Вишневий сад» Чехова давав автор у своєму листі. Чим ця епізодична героїня була для Чехова настільки важлива? Неважко сказати.

За текстом п'єси Шарлотта не має жодних соціальних маркерів: ні вік, ні національність, ні походження її не відомі ні глядачеві, ні їй самій: «Я не маю справжнього паспорта, я не знаю, скільки мені років…»; Хто мої батьки, може, вони і не вінчалися ... не знаю. Вона практично не включена до системи соціальних зв'язків, а також до ситуації, яка зумовлює головний конфлікт — продаж маєтку. Так само не включена вона до жодного умоглядного хронотопу п'єси — минулого в садибі, сьогодення на дачах, майбутнього в «новому прекрасному саду». Вона знаходиться поза простір п'єси і одночасно паралельно йому. Положенням аутсайдера зумовлені і дві принципово важливі риси Шарлотти Іванівни у «Вишневому саду». — по-перше, абсолютна самота («Так хочеться поговорити, а не з ким… Нікого в мене немає»), а по-друге, абсолютна свобода. Придивившись, можна побачити, що події Шарлотти підпорядковані ніяким зовнішнім умовам, але її власним внутрішнім імпульсам:

«Лопахіна.<…>Шарлотто Іванівно, покажіть фокус!
Любов Андріївна. Шарлотто, покажіть фокус!
Шарлотт. Не треба. Я спати бажаю. (Виходить)».

Важливість образу Шарлотти в п'єсі «Вишневий сад» полягає, по-перше, у ролі вільного стороннього спостерігача з правом неупередженого судження (раптові і алогічні здавалося б репліки Шарлотти, які стосуються безпосереднього контексту) і непокори умовностям. По-друге — у зображенні людини, чия поведінка не визначена середовищем — «есенції» людської суті. І з цього погляду ми не можемо недооцінювати цей, на перший погляд, епізодичний образ у п'єсі.

Характеристика Яші

У п'єсі «Вишневий сад» Чехов зображує традиційний побут дворянської садиби. Поряд із поміщиками туди введена і прислуга - гувернантка, покоївка, камердинер та лакей. Умовно їх можна поділити на дві групи. Фірс і Шарлотта більше пов'язані з маєтком і по-справжньому віддані господарям. Сенс їхнього життя втрачається з вирубкою вишневого саду. А ось Дуняша і Яша є молодим поколінням, чиє життя тільки починається. Особливо яскраво жага до нового життя проступає в образі Яші у п'єсі «Вишневий сад».

Яша – молодий лакей, привезений Раневською з Парижа. Час, проведений за кордоном, змінив його. Тепер він по-іншому одягається, вміє «делікатно» говорити і уявляти себе, як людину, яка багато побачила. «Ви освічений, можете про все міркувати» - так захоплено відгукується про Яша Дуняша, що закохалася в нього.

Але за зовнішнім блиском у лакеї Яші у п'єсі «Вишневий сад» ховається безліч пороків. Вже з перших сторінок помітне його невігластво і сліпе поклоніння перед усім закордонним (так, він просить Раневську, щоб вона знову взяла його до Парижа, мотивуючи це тим, що в Росії неможливо залишатися – «країна неосвічена, народ аморальний, до того ж нудьга»).

Є в Яші і ще одна, куди неприємніша риса - душевна черствість. Він не втрачає можливості образити людину - глузує з Гаєва, заявляє Фірсу: «Набрид ти, діду. Хоч би ти скоріше здох», а коли приходить із села його мати, не хоче до неї вийти. Яша не гребує красти у своєї господині гроші і пити за її рахунок шампанське, хоча добре знає, що маєток розорений. Навіть коханням Дуняші Яша користується у своїх інтересах, а у відповідь на щире визнання дівчини каже їй: «Якщо дівчина когось любить, то вона, значить, аморальна».

«Безоровий, неосвічений» - ось улюблене Яшине висловлювання, яке він застосовує до всіх поспіль. І саме ці слова можуть бути найточнішою характеристикою Яші з «Вишневого саду» Чехова.

Характеристика Єпіходова

Конторник, який «ображений долею» – ось основна характеристика Єпіходова у п'єсі «Вишневий сад» Чехова. Найчастіше у творі його визначають як незручну, невдачливу людину, «двадцять два нещастя». Вже в першій своїй появі він виявляє цю горезвісну незграбність: «Входить Єпіходов з букетом; … увійшовши, він упускає букет».

При цьому Єпіходов вважає себе «розвиненою» людиною, яка читає «різні чудові книги». Але вираз своїх думок, як і раніше, дається йому важко. Це помічає навіть покоївка Дуняша: «іноді як почне говорити, нічого не зрозумієш». Розгадка проста - прагнучи висловлюватися «по-книжковому», Єпіходов будує свої висловлювання з «розумних» вступних слів: «Звичайно, якщо поглянути з погляду, то ви, дозволю собі так висловитися, вибачте за відвертість, привели мене в стан почуття» .

Образ Єпіходова у п'єсі «Вишневий сад» комічний. Але комічність полягає не в тому, що з Єпіходовим постійно відбуваються безглузді події. Основна біда героя в тому, що він безперестанку скаржиться на долю, щиро вважаючи себе невдахою і жертвою. Так, він заздрить навіть Фірсу, незважаючи на те, що йому «пора до предків». Він упокорився з порядком речей, підвівши під це філософію Бокля про визначення життя. І щось вкотре розбиваючи, він зітхає: «Ну от, звісно», виправдовуючи себе. Виходить, що Єпіходов у «Вишневому саду», як і решта персонажів, нічого не робить для того, щоб змінити своє життя. Так у п'єсі ще раз, за ​​допомогою гротеску та символізму, наголошується головна сюжетна лінія.

Характеристика Фірсу

Характеристика Фірса у п'єсі «Вишневий сад» Чехова зовсім не така однозначна, як може здатися. За тричастковою схемою він, безсумнівно, відноситься до героїв «минулого», як за віком (Фірс найстарший серед дійових осіб, йому вісімдесят сім років), так і за своїми поглядами та світоглядом — він переконаний прихильник кріпосного права, і ця ситуація насправді справі не така парадоксальна, як здається з першого погляду. Кріпосне правоз його тісним зв'язком мужика і пана для Фірса втілює ідеальну струнку систему устрою суспільства, скріплену взаємними зобов'язаннями та відповідальністю. Фірс бачить у ній втілення надійності та стабільності. Тому скасування кріпосного права стає для нього «нещастям»: руйнується все те, що скріплювало «його» світ, робило його струнким і цілісним, а сам Фірс, випавши з цієї системи, стає в новому світі «зайвим» елементом, живим анахронізмом. «…все роздроби, не зрозумієш нічого» — такими словами описує він хаос і безглуздість того, що відбувається навколо.

З цим тісно пов'язана також і своєрідна роль Фірса у «Вишневому саду» — одночасно «духу садиби», зберігача ніким давно не дотримуваних традицій, господарника-розпорядника та «няньки» для «панських дітей», що так і не виросли, — Раневської та Гаєва. Господарство і «дорослість» підкреслюються самою промовою старого слуги: «Без мене тут хто подасть, хто розпорядиться?» — каже він з усвідомленням важливості свого місця в будинку. «Знову не ті штани одягли» — звертається він до п'ятдесятирічної «дитини» Гаєва. За всієї своєї дальності від реального життя з культурними і соціальними обставинами, що давним-давно змінилися, Фірс, проте, справляє враження одного з небагатьох героїв у п'єсі, здатних раціонально мислити.

Герої-слуги в системі образів п'єси «Вишневий сад», окрім своїх характерних функцій, є також «дзеркалами» господарів. Однак Фірс у даному випадкускоріше, «антидзеркало»: якщо в образі Дуняші можна побачити непряму паралель з Раневською, а Яші — відображення дворянства загалом як класу, то в образі Фірса у п'єсі «Вишневий сад» автор підкреслює ті риси, якими обділені Гаєв і Раневська : ґрунтовність, господарність, емоційна «дорослість». Фірс виступає в п'єсі уособленням цих якостей, що різною мірою бракують практично всім героям.

Кожен у п'єсі так чи інакше пов'язаний із головним об'єктом, навколо якого розгортається конфлікт, — із вишневим садом. Що ж для Фірс вишневий сад? Для нього це такий же уявний хронотоп, як і для всіх інших, але для старого слуги він уособлює «старе» життя, «старі порядки» — синоніми стабільності, упорядкованості, «правильного» світу, що функціонує. Як невід'ємна частинацього світу, Фірс у своїй пам'яті продовжує жити там; з руйнуванням колишньої системи, загибеллю старого ладу вмирає і він сам — «дух садиби» гине разом із нею самою.

Образ відданого слуги у п'єсі «Вишневий сад» відрізняється від подібних до інших творів російської класики. Такі персонажі ми можемо бачити, наприклад, у Пушкіна — це Савельич, нехитрий, до добрий і відданий «дядька», чи Некрасова — Іпат, «холоп чутливий». Однак герой п'єси Чехова символічніший і багатогранний, тому не може бути охарактеризований виключно як задоволений своїм становищем «холоп». У п'єсі він — символ часу, зберігач епохи, що минає, з усіма її недоліками, але також і чеснотами. Як «дух садиби» він займає у творі дуже важливе місце, яке не слід недооцінювати.

Джерела

http://all-biography.ru/books/chehov/vishnyovyj-sad

На питання ставлення героїв до Вишневого саду? терміново потрібно!!! заданий автором Efa Patrickнайкраща відповідь це Вишневий сад – це затишний, тихий куточок, дорогий серцю кожного, хто тут виріс та живе. Він гарний, гарний тією спокійною, милою, затишною красою, що так притягує людину до рідного дому. Краса природи завжди впливала на душі та серця людей, якщо, звичайно, в них ще жива душа і не очерствіло серце.
Герої «Вишневого саду» Раневська, Гаєв та всі, чиє життя довгий час було пов'язане з вишневим садом, люблять його: ніжна, тонка краса квітучих вишневих дерев залишила незабутній слід у їхніх душах. Вся дія п'єси відбувається на тлі цього саду. Вишневий сад постійно незримо присутній на сцені: про його долю говорять, його намагаються врятувати, про нього сперечаються, філософствують, про нього мріють, його згадують.
«Адже я народилася тут, – каже Раневська, – тут жили мій батько та мати, мій дід, я люблю цей будинок, без вишневого саду я не розумію свого життя, і якщо так уже треба продавати, то продавайте і мене разом із садом. .. »
Для Раневської та Гаєва вишневий сад – невідривна частина родового гнізда, мала батьківщина, де пройшли їхнє дитинство та юність, тут народилися та згасли їхні найкращі мрії та надії, вишневий сад став частиною їх самих. Продаж вишневого саду символізує кінець їхнього безцільно прожитого життя, від якого залишилися одні гіркі спогади. Ці люди, що володіють тонкими душевними якостями, чудово розвинені та освічені, не можуть зберегти свій вишневий сад, кращу частину свого життя,
Аня і Трофимов теж виросли у вишневому саду, але вони ще дуже молоді, сповнені життєвих сил та енергії, тому покидають вишневий сад із легкістю, з радістю.
В образі Ані та Трофімова Чехов втілив усі найкращі риси представників нового часу. Але водночас ми бачимо у них недоліки. Трофімов викриває дворянський паразитизм і живе у дворянській садибі довгий час. Трофімов Смотрит на Лопахіна як на хижака і водночас зізнається йому: «Як-не-я люблю тебе» .
Інший герой - Єрмолай Лопахін дивиться на садок з погляду «циркуляції справи». Він діловито пропонує Раневській та Гаєву розбити маєток на дачні ділянки, а сад вирубати.
Під час читання п'єси починаєш перейматися турботами її героїв, переживати за долю вишневого саду. Мимоволі виникає питання: чому ж гине вишневий сад? Невже не можна було зробити хоч щось для того, щоб врятувати сад, який такий дорогий персонажам твору? Чехов дає це пряму відповідь: можна. Весь трагізм у тому, що господарі саду неспроможні цього за складом свого характеру, вони або живуть минулим, або занадто легковажно і байдуже ставляться до майбутнього.
Раневська і Гаєв переживають не так про судді вишневого саду, як про свої власні нездійснені мрії і прагнення. Вони набагато більше говорять про переживання, але коли доля вишневого саду вирішена, то легко та швидко повертаються до звичного способу життя та своїх справжніх турбот.
Аня та Трофімов повністю спрямовані в майбутнє, яке здається їм світлим та безжурним. Для них вишневий сад - небажаний тягар якого треба позбутися, для того, щоб у майбутньому посадити новий, прогресивний вишневий сад.
Лопахін сприймає вишовий сад як об'єкт своїх ділових інтересів, можливість провести вигідну угоду, доля самого саду його не хвилює. За всієї його схильності до поезії справа і вигода йому першому місці.