Культура. Це слово багатогранне і всеосяжне. Це поняття має міжнародне значення. Що ж насамперед несе у собі справжня Культура?

Насамперед вона несе у собі поняття духовності та світла. Культура несе у собі знання та справжню Красу. І, якщо таке знання, укріплене у свідомості, пробудить інтерес людей від малого до великого до відродження духовної Культури в Росії, то Росія стане духовно процвітаючою країною і розгорне прапор Культури у всіх сферах життя.

Причинами багатьох хвороб часто є бездіяльність та невикористання свого творчого потенціалу.

Застій думки, бездіяльність – ось воістину розсадник хвороб. Будь-яка корисна діяльність є вихід із хвороб, джерело здоров'я та довголіття. А іноді люди хворіють на те, що займаються не своєю діяльністю.

І тому було б дуже добре, якби в кожному місті та селищі був би свій центр Культури, де велася б культурно-просвітницька робота, центр творчості не лише дітей, а й людей різного віку.

Психологічна підтримка, зустрічі, бесіди, обмін досвідом – саме такі центри стануть панацеєю та опорою у профілактиці багатьох та багатьох хвороб. Музика, поезія, бесіди з лікарями, психологами, істориками, людьми науки, мистецтва можуть згуртувати людей, і такий центр може стати опорою та підтримкою багатьох. Дуже добре гуртує людей і благодійна діяльність – це все разом можна висловити словами: "Соборна творчість багатьох, співдружність".

Справжня Культура завжди спрямована на виховання та освіту. І на чолі таких центрів мають стояти люди, які добре розуміють, що таке є справжня Культура, з чого вона складається і складається. Залучення до Культури дасть оздоровлення нації, підніме Росію на належний щабель розвитку свідомості. На чолі таких центрів повинні стати люди, які глибоко усвідомлюють значення розвитку Культури в країні.

Тут йдеться про Культуру, як про духовний творчий синтез, про світовий культурний досвід, що включає історію, психологію, мистецтво, філософську, релігійну думку, спрямовану на благо та гуманність для всіх і кожного.

Ключовою нотою такої Культури можуть стати такі поняття, як СВІТ, ІСТИНА, ПРЕКРАСНЕ, та повна безкорислива відданість справі.

Оскільки таких інститутів ще в Росії немає, або вони тільки зароджуються, навіть один центр чи гурток Культури в одному місті чи селі може зробити багато і дуже багато. Це буде своєрідний університет Культури та народної творчості, який поєднає людей для однієї великої справи, справи співробітництва у галузі розвитку Культури.

Завжди треба розуміти, що благополуччя без культури свідомості мас не зробить нікого ні здоровим, ні щасливим, і це добре показує. Люди, які здатні очолити подібний центр чи центри, повинні підходити до адміністративної діяльності, бізнесу, науки, мистецтва з істинним духовним розумінням, тобто з позиції Етики.

Нині це єдиний і головний крок у зміні свідомості суспільства, крок, який дасть резонанс у всіх сферах життя людей. І орієнтир на найвищі зразки культури.

І дай боже, щоб Культурою займалися люди чесні та безкорисливі, беззавітно віддані своїй справі, бо боротьба за владу, сфери впливу, підміна духовних цінностей грошима у розвитку та впровадженні Культури просто неприпустимі, оскільки у розвитку Культури духовність стоїть на першому місці.

Бажаю всім успіхів у справі розвитку культури. І нехай справжніх співробітників веде мрія про Культуру і освіту Росії, починаючи від дітей і до людей похилого віку.

Культура – ​​величезний океан творчості, місця вистачить усім, кожному знайдеться справа. Такий центр існуватиме на основі глибокої поваги співробітників один до одного та колегіального вирішення завдань.

І нехай такий центр і такі джерела культури виникнуть у Росії у всіх містах та селах. Центри краси, краси істинної, духовної.

Краса – слово ємне та сильне. Справжня Краса завжди, у всі часи захоплювала та надихала людей. Красу відчувають серцем. Краса поезії, музики, образів Природи, краса взаємин людей.

Краса і духовна Чистота є синоніми, і нехай у житті нашої країни та в житті всіх країн ці поняття будуть провідним одухотворчим Початком Життя.

КВІТИ КУЛЬТУРИ

Про культуру можна говорити багато, оскільки це поняття багатогранне та багатовимірне. Саме її розвиток та поширення є ключем до прекрасного майбутнього нашої країни та всього людства. Культура здатна об'єднати та згуртувати людей усіх країн, усіх континентів.

Тільки в культурі можуть відбуватися завоювання мирні та прекрасні: у культурі виховання та освіти, розвитку науки, живопису, літератури, поезії.

Все вміщує в собі культура, всі галузі людського життя, людського буття, і сяє це слово всіма кольорами веселки, іскриться і світить, сяє, насичує та збагачує наші серця. В основі істинної культури завжди лежить серце, без серця це поняття буде порожнім та поверховим.

Культура – ​​це чудовий сад різнокольорових квітів, запашних пахучих трав, де часом химерно переплітаються та стикаються пелюстки квітів Росії, Білорусії, України, Азербайджану, Грузії, Прибалтійських країн, Данії, Голландії, Індії, Китаю, Кореї, Америки та інших держав, великих і малих, створюючи неповторні візерунки в чудовому саду під назвою Світова культура, в центрі якого ростуть три основні квітки під назвою: "СВІТ", "ІСТИНА", "ПРИКРАСНЕ". І якщо ми всі разом братимемо участь у творчій праці розвитку такої Культури, то вся планета наша, що так нудьгувала за справжніми її проявами, стане прекрасним садом під назвою "КВІТИ КУЛЬТУРИ", і кожному захочеться жити і творити в такому чудовому саду.

Багато людей на Землі і раніше, і зараз сприяли розвитку культури, багато хто з них садив свої квіти, терпляче поливав їх чистотою свого серця, оскільки тільки чисті серця здатні садити такі квіти. Тут і художники, і поети, і композитори, і вчені, і лікарі, і архітектори, і представники духовенства, і багато інших, але особлива роль у саду Культури відводилася, відводиться і буде відводитися головному садівнику - Вчителю, запишемо і скажемо це слово з великої літери.

Такий Вчитель серцем своїм і працею буде дбайливо, квітка за квіткою садити дивовижні квіти в інших серцях, не вимагаючи за це ні подяки, ні пошани, оскільки він знатиме, для чого він робить це.

Тож давайте всі разом візьмемося за руки, зміцнивши терпіння і терпимість, спираючись на кращі зразки світової культури, впроваджуватимемо їх у наше повсякденне життя.

Не може бути розвиненого цивілізованого суспільства без справжньої культури. І в такій роботі самі ростимемо і розвиватимемося – головне, щоб у цьому не було ніякого насильства, бо насильство не може створити нічого прекрасного. Якщо в наших школах і в наших дитячих садках будуть організовані гуртки та музеї культури – ці вогнища, біля яких тепло та світло – наші діти зміняться, і не тільки вони. Зміняться погляди та інтереси багатьох і багатьох.

І ось так, від серця до серця передаватиметься естафетна паличка культури, запалена полум'ям наших сердець. І тоді наша країна спалахне смолоскипом духовності, розквітне мистецтвами та науками, підніме свій прапор творчості, стане культурною та процвітаючою країною.

Отже, у майбутнє.

І нехай нас веде мрія, мрія реальна та прекрасна. І нехай у цій мрії знайдеться місце всім від малого до великого, хто щиро прагне праці на ниві культури.

ПРО ЕПОХ

Весь Всесвіт живе, дихає в єдиному ритмі. Отже, у Нове століття з новим мисленням, до нових рубежів та гармонії з навколишнім світом.

Люди можуть запитати: чому зараз стільки нових навчань, стільки книг, написаних людьми. Я б відповіла на це питання таким чином: кожна людина унікальна і неповторна, кожна є своєрідною особистістю, двох цілком однакових людей ви, отже, не зможете знайти. І книжки їх унікальні та неповторні через унікальність кожної особистості. Але, якщо читати уважно, з олівцем у руці, можна знайти те головне в кожній книзі, що є Істиною і не суперечить Істині, яка одна для всіх.

Слова, терміни часом різні, але одне, єдина суть. І, спираючись на свою інтуїцію, можна побудувати свою внутрішню вірну систему, свою езотеричну філософію, яку життя та отримані знання відшліфовуватимуть, приводячи все до більшої істини та більшої досконалості. Дерево росте не відразу, людина теж - тут потрібен час і завзятість праці, а також правильний напрямок. Дуже важливо йти своєю дорогою та дозволяти іншим йти своєю. Краще виконати своє призначення, ніж чуже.

Особисто мене веде вперед спрага пізнання Законів Світобудови та бажання проникати в саму суть явищ у багатьох сферах людського життя та життя Всесвіту. У коло моїх інтересів входять багато проблем життя людини, взаємодія всього сущого на Землі, вивчення причин страждань, викорінення їх, а також історія, географія як прикладні галузі культури у розумінні життя. А також поезія, живопис, звук, колір, їх вплив на людей та світ. Візьму на себе сміливість усю свою працю назвати «Духовна культура». Або просто Культура, оскільки для мене слово Культура є всеосяжним поняттям, що охоплює всі сфери та сфери Буття Життя: релігієзнавство, езотеричну філософію, проблеми виховання, історію, Вселенські Закони та багато іншого.

Культура – ​​брама в майбутнє. Мрія про майбутнє є першою відмінністю людини від тварини. Мрія про прекрасну Росію, незважаючи на сьогоднішній занепад культури, має вивести нашу країну із сьогоднішнього стану. Незважаючи на жодні випробування, фундамент нової культури має створюватися тут, на цій багатостраждальній землі.

Культура – ​​це головне і основне засіб відродження свідомості, отже, і відродження Росії. Розвиток та впровадження культури в життя наших людей дасть докорінну зміну в житті всього суспільства, залучення народних мас до духовних багатств стане розвитком у свідомості людей, засобом виховання гармонійної, всебічної особистості.

Є така прекрасна фраза однієї мудрої та освіченої людини: «Культура є те притулок, де дух людський знаходить шляхи до релігії і всього прекрасного і світлого, Культура є свідоме пізнання, духовна витонченість».

Відданість всьому культурному призводить до заперечення всього грубого та розкладає. Недарма Апостол Павло нагадував ефесянам: «Будь-яке роздратування і лють, і гнів, і крик, і лихослів'я нехай будуть віддалені від вас». Він же застерігав: «Дорожіть часом, бо дні лукави. Будьте один до одного добрими, співчутливими, прощайте один одного, як і бог у Христі пробачив вас».

Настав час, коли треба подбати про відродження та розвиток культури Орловщини. Останнім часом серед широких кіл громадськості йде обговорення різних аспектів розвитку Орла, але серед безлічі проблем нині недостатньо уваги приділяється проблемі формування патріотичних почуттів серед орловської молоді. Патріотизм є основою для формування громадянської позиції особистості та основою взаємовідносин між державою та громадянами. Вплив ідей патріотизму на становлення особистості та формування суспільної свідомості величезний. Доказ цих якостей патріотизму можна знайти і в російському мистецтві, і в історії, і в соціальному досвіді народу. Нині якість патріотичного виховання дітей та молоді різко знизилася. Я спостерігаю практично повну відсутність громадянської позиції серед соціально-активних груп населення.

У значної частини молоді зруйновані чи втрачені зовсім такі звичні для дорослих риси, як чесність, скромність, віра у добро і справедливість, пошук життєвого ідеалу, готовність до самопожертви заради інтересів нашого російського краю, суспільства, своїх близьких. Все це – наслідок багатьох чинників та духовних зламів у суспільстві, але такий результат не може не хвилювати і владу, і громадянське суспільство. В останні роки помітно розширився ареал та різноманітність маргінальних субкультур, які сповідують асоціальну поведінку. Екстремістські прояви в молодіжному середовищі, особливо фашистського та націоналістичного характеру, стають реальною загрозою соціальної стабільності в регіонах та в країні в цілому.

Це свідчить про низький рівень патріотичних почуттів сучасної молоді. Хоча таке явище як патріотизм неймовірно важливе для нашої Орловщини. Ідея патріотизму в усі часи займала особливе місце у духовному житті суспільства, а й у всіх найважливіших сферах його діяльності. Через це важливе розуміння сучасного російського патріотизму. Я думаю, що і хвиля негативної інформації в останні десятиліття також відіграла негативну роль щодо молоді до таких категорій, як патріотизм, громадянство, любов до Батьківщини.

Мені здається, що любов до Батьківщини треба виховувати з ранніх літ. І в більшості випадків це відбувається в школах з перших років навчання дитини. Зароджується патріотизм із формування родинних почуттів до своєї родини: мами, тата, бабусі, дідуся, ближніх і далеких родичів. Потім йде через виховання любові до своєї Батьківщини – села, міста, учнівського колективу, місцевих традицій та історії. Без любові до своєї Батьківщини немає патріотизму!

Війна була багатьом випробуванням на людяність, на вірність Батьківщині. Як люди вистояли на тій війні, яка почалася так трагічно і закінчилася перемогою у сорок п'ятому? Відповідь проста: вони так сильно любили свою Батьківщину, що не могли не відстояти її. У часи, коли доля країни визначалася словами – «Батьківщина чи смерть». Ось що треба говорити майбутньому поколінню!

Ми всі живемо у реальному світі. Я привчала б дітей і молодь дивитися випуски новин як місцевого рівня, так і в масштабах країни. Сьогодні в деяких країнах, де під час війни загинуло багато наших солдатів, стало не модно говорити про любов до Батьківщини, стало набагато звичніше лаяти її, зносити пам'ятники, оскверняти могили загиблих радянських воїнів і т. д. У народу, який не має любові до своїй землі, неповажно ставиться до минулого, намагається переписати сторінки історії або викреслити з неї непотрібне – немає майбутнього. Я вірю сама, вселяю і вселятиму цю думку нашої молоді – у нашого народу велике майбутнє!

Не можна залишатися байдужими до долі та життя рідного краю. Нам потрібно виховати благородну та активну молодь, яка любитиме і пишатиметься нашою Батьківщиною! Я пропоную проводити концерти для мешканців м. Орла, присвячені цій тематиці.

Треба не втомлюватися повторювати дітям та молоді про те, що патріотичні почуття та ідеї лише тоді морально підносять людину, коли вони побудовані на повазі до людей різної національності. Саме сприйняття патріотизму, толерантності та національної згоди протистоїть таким поняттям як падіння моральності, втрата покоління, почуття утриманства та спрямоване проти соціальної байдужості, зростання злочинності та наркоманії. У своєму проекті я прагну до того, щоб у дітей та молоді з'явилося бажання та необхідність пізнати себе, відповісти на вічні запитання: «Хто я?»; "Звідки я?" і «Куди йду?»; "Що беру від минулого?"; «В ім'я чого живу?»; «Що передам нащадкам?».

Я вважаю, що тема природи дуже важлива для розмови про патріотизм, вона помітно впливає на розвиток патріотичних поглядів молоді, тому що Батьківщина і природа – нероздільні поняття. Слід залучати молодь до виховання любові до Батьківщини, народу, його історії, культури, традицій. У світі чимало розвинених країн, які цілеспрямовано формують у громадян патріотичні почуття, поважне ставлення до національних символів – Прапора, Герба, Гімну, національних свят. Використання державних символів у патріотичному вихованні молоді – важлива складова виховання патріотизму та збереження наступності поколінь. Патріотизм проявляється у вчинках та у діяльності людини.

Звертаючись до теми героїчного минулого Батьківщини, дитині з раннього віку слід розповідати про героїв Великої Вітчизняної війни. Але як зробити, щоб такі розповіді стали актуальними для сучасної дитини? Адже для наших дітей та молоді початку ХХІ століття Велика Вітчизняна війна – факт далекої історії. Очевидно, що потрібно на мій погляд частіше проводити заходи, присвячені Великій Вітчизняній війні.

Такі заходи можуть переслідувати мету показати дітям та молоді:

1.Безлюдність будь-якої війни, унікальність кожного людського життя;

2.Приклади збереження людської гідності в нелюдських умовах - предмет для гордості і наслідування;

3.Приклади самовідданості і того, що є речі, які можуть виявитися дорожчими за власне життя.

Я вважаю, що до таких заходів потрібно включати і показ фільмів. Дивитись треба не лише соціальні фільми, а й комедії, аби вони наше нове покоління вчили добру… Після переглядів фільмів можливі обговорення та дебати. Це призведе до висловлення потаємних думок нашої молоді, розкриття почуттів, що таяться в глибинах душі.

Дуже важливо я вважаю за використання комп'ютерних технологій. Від цього заходу виходять набагато цікавіше й пізнавальніше: кадри військової хроніки, фрагменти фільмів, заочні екскурсії до міст-героїв, презентації, музика, інтеграція предметів – все це робить розмову про патріотизм яскравим, наочним, що зачіпає душу.

І, звичайно, найкращим прикладом патріотичного виховання наших дітей та молоді служать екскурсії рідним краєм. У нас в Орлівщині дуже багате історичне минуле. Якщо його не вивчати, то наше майбутнє покоління не знатиме свого коріння і не зможе стати повноцінними людьми. Яскраві приклади екскурсій: Національний парк Орловське полісся; Спаське-Лутовинове; Музей письменників-орловців; Спасо-Преображенський собор; Лівенський краєзнавчий музей; Свято-Троїцька церква; Скит святого Кукші; Музей І. С. Тургенєва; Будинок-музей Н. С. Лєскова; Музей Л. Андрєєва; Музей І. А. Буніна; Будинок-музей Т. Н. Грановського; Орловський театр імені Тургенєва; Театр для дітей та молоді “Вільний простір”; Театр "Російський стиль"; Філармонія.

Характеризуючи становище, що склалося в країні, В.В.Путін говорить: “Втративши патріотизм, пов'язані з ним національну гордість і гідність, ми втратимо себе як народ, здатний на великі звершення!”. Запобігти моральній деградації, відродити високе значення слова “патріотизм” покликані ми, тому що дитинство, юність – найблагодатніший час для виховання почуття любові до Батьківщини.

Патріотизм – одне з найбільш глибоких почуттів, закріплених віками боротьби за свободу та незалежність Батьківщини, тому наскільки ми на сьогоднішній день зможемо розвинути в дитині дане почуття, настільки буде згуртованим та толерантним загалом наше суспільство залежить тільки від нас!

Іде і втрачається багато, час не шкодує людину. Але дійшло до нас від наших предків велике почуття патріотизму. І я вірю, що наше майбутнє покоління поважатиме, зберігатиме, берегтиме і примножуватиме те, що створено руками їхніх предків, що заповідано та передано їм у спадок. І давайте робити для цього все, що від нас залежить!

Есе на тему “Культура – ​​це життя. Жити без культури не можна”оновлено: Квітень 21, 2018 автором: Статті.Ру

Основними видами самостійної роботи студентів без участі викладачів є:

- Формування та засвоєння змісту конспекту лекцій на базі рекомендованої лектором навчальної літератури, включаючи інформаційні освітні ресурси (електронні підручники, електронні бібліотеки та ін.);

- Написання рефератів;

підготовка до семінарів із урахуванням хрестоматійного матеріалу (уривків текстів досліджень);

- Складання анотованого списку статей з відповідних журналів з культурології;

- Підготовка рецензій на статтю, книгу;

- Складання конспекту.

Творчі домашні завдання- Одна з форм самостійної роботи

студентів, що сприяє поглибленню знань, виробленню стійких

навичок самостійної роботи.

Завдання креативного типу

1. Упорядкування – скласти словник, кросворд, гру, вікторину тощо.

2. Виготовлення – виготовити виріб, модель, макет, газету, журнал,

відеофільм.

3. Навчальний посібник – розробити власний план навчального посібника.

Завдання організаційно-діяльнісного типу

1. Виступ – скласти показовий виступ, змагання,

концерт, вікторину, кросворд, заняття.

2.Оцінка – написати рецензію на текст, фільм, роботу іншого студента,

підготувати самооцінку (якісну характеристику) своєї роботи з

певну тему за певний період.

· Уважно прочитайте текст. Уточніть у довідковій літературі незрозумілі слова. Під час запису не забудьте винести довідкові дані на поля конспекту;

· Виділіть головне, складіть план;

Коротко сформулюйте основні тези тексту, позначте аргументацію автора;

· Законспектуйте матеріал, чітко дотримуючись пунктів плану. При конспектуванні намагайтеся висловити думку своїми словами. Записи слід вести чітко, зрозуміло.

· Грамотно записуйте цитати. Цитуючи, враховуйте лаконічність, важливість думки.

· У тексті конспекту бажано наводити не лише тезові положення, а й їх докази. При оформленні конспекту необхідно прагнути ємності кожної пропозиції. Думки автора книги слід викладати коротко, дбаючи про стиль і виразність написаного. Число додаткових елементів конспекту має бути логічно обґрунтованим, записи повинні розподілятися у певній послідовності, що відповідає логічній структурі твору. Для уточнення та доповнення необхідно залишати поля.

Написання есе

Есе – вид самостійної дослідницької роботи студентів, з метою поглиблення та закріплення теоретичних знань та освоєння практичних навичок. Мета есе полягає у розвитку самостійного творчого мислення та письмового викладу власних думок.

Слово "есе" прийшло в російську мову з французької та історично походить від латинського слова exagium (зважування). Французьке "еssаi" можна буквально перекласти словами досвід, проба, спроба, малюнок, нарис.

Есе - це прозовий твірневеликого обсягу та вільної композиції, що виражає індивідуальні враження та міркування з конкретного приводу чи питання і явно не претендує на визначальне чи вичерпне трактування предмета.

Деякі ознаки есе:

· Наявність конкретної теми або питання. Твір, присвячений аналізу широкого кола проблем, за визначенням не може бути виконаний у цьому жанрі.

· Вираз індивідуальних вражень і міркувань з конкретного приводу або питання. Свідомо не претендує на визначальне чи вичерпне трактування предмета.

· як правило, передбачає нове, суб'єктивно забарвлене слово про щось, такий твір може мати філософський, історико-біографічний, публіцистичний, літературно-критичний, науково-популярний чи суто белетристичний характер.

Цей жанр став популярним в останні роки. Творцем жанру вважається М. Монтень ("Досліди", 1580). Мета есе полягає у розвитку таких навичок, як самостійне творче мислення та письмовий виклад власних думок.

Його написання надзвичайно корисне, оскільки дозволяє автору навчитися чітко та грамотно формулювати думки, структурувати інформацію, використовувати основні поняття, виділяти причинно-наслідкові зв'язки, ілюструвати досвід відповідними прикладами, аргументувати свої висновки.

З погляду змісту есе бувають:

Філософськими;
- літературно-критичними;
- Історичними;
- художніми,
- художньо-публіцистичними;
- духовно-релігійними та ін.

За літературною формою постають у вигляді:

Рецензії;
- ліричної мініатюри;
- нотатки;
- Сторінки із щоденника;
- Листи та ін.

Розрізняють також такі типи есе:

Описові;
- оповідальні;
- рефлексивні;
- Критичні;
- аналітичні та ін.

· Зазвичай есе складається з наступних пунктів:

· 1) формулювання тези

· 2) інтерпретація тези

· 3) аргументація тези.

· Як правило, найбільшу складність становить формулювання тези есе (тобто положення, яке слід обґрунтувати). Наприклад, «за що я люблю кіно», або «християнство та іслам: спільне та відмінності» – не є тезами есе. Вони можуть служити темою для есе, але не тезою. Теза має стверджувати щось, що можна обговорити та пояснити. Наприклад: "Рок-культура ніколи ні в СРСР, ні в пострадянській Росії не існувала", або "Кіно не можна вважати мистецтвом, це кич". Як бачите, у таких судженнях є місце для пояснень.

Кожне поняття, яке використовується у тезі, має бути роз'яснене. Тобто що ви маєте на увазі під кіно? Можливо, ви маєте на увазі лише художні фільми, чи документальні? Що маєте на увазі під мистецтвом і нічим? Це етап есе називають інтерпретацією тези, він дозволяє усвідомити зміст вашого судження, зрозуміти вашу думку. Для розкриття змісту понять можна використовувати довідкову літературу (словники, довідники, підручники, енциклопедії).

· Після формулювання тези слід аргументація. Тут ви повинні обґрунтувати не тільки істинність тези, але й доцільність прийняття її, показати значення вашої думки, перевагу в порівнянні з іншими. Форма аргументації як включає доказ своєї тези, а й спростування антитези можливого опонента. Тобто до аргументації вноситься діалог. На цьому етапі може виникнути питання: де знайти контраргументи? Існує кілька варіантів. Перший: це можуть бути якісь звичайні уявлення, що спираються на життєвий досвід, традицію, забобон. Другий: це може бути усталена думка якоїсь гуманітарної школи, прихильником якої ви не є. Третій: це може бути навіть ваша особиста думка, яку ви змінили під час роботи над есе (цей спосіб найцікавіший, своєрідний внутрішній діалог )

· Оформлення есе.

· Воно за обсягом не мало більше двох трьох рукописних або друкованих аркушів формату формату А 4. Якщо в тексті ви використовуєте цитати, то робити це слід сумлінно: чітко відокремлювати свій текст від цитованого, наводити посилання, тобто звідки саме взято цю цитату. Обов'язковою вимогою є приведення списку використаної літератури. Якщо ви не знаєте, як правильно оформити літературу, відкрийте другу сторінку книги, або останню сторінку. Там зазвичай наводиться повна назва книги, її автора з вихідними даними (місто, видавництво, рік та кількість сторінок). Перепишіть цю інформацію, зберігаючи всі розділові знаки.

Теми есе з культурології

· Раціональність як доля європейської культури

· Націоналізм як феномен сучасної соціокультурної ситуації.

· Елітарна культура як антипод масової культури.

· Державність як людяність у конфуціанстві.

· Чи може бути «священною» війна?

· Детектив – специфічний жанр масової літератури та кінематографа ХХ століття.

· Сучасні субкультури: культурна різноманітність чи маргіналізація культури?

· Кіно - феномен, який створив образ ХХ століття.

· Навіщо потрібна масова культура?

· Феномен моди: соціальні, економічні та естетичні витоки.

· Феномен краси в середньовічній культурі.

· Тема кохання в культурі 19-20 століття.

· Іслам та європейська цивілізація: діалог чи зіткнення?

· Перспективи сучасної європейської культури.

Сучасна культурна людина

2014 оголошено в Росії Роком культури. У ході вивчення культурології студенти ІДЕУ написали есе з проблем визначення понять «культура» та «сучасна культурна людина».

Пропонуємо до Вашої уваги найцікавіші роботи.

Студентське наукове історичне товариство «КЛІО»

Гусєва Ніна, 1-4:

Культура – ​​це прагнення

до досконалості у вигляді пізнання

того, що найбільше нас турбує,

того, про що думають і говорять...

Метью Арнольд.

Що означає бути культурною людиною? На мою думку, культурна людина - це освічена, вихована, толерантна, інтелігентна, відповідальна. Він поважає себе та оточуючих. Культурну людину відрізняє також творча праця, прагнення до високої якості, вдячність і вміння бути вдячним, любов до природи та Батьківщини, співчуття та співчуття до ближнього, доброзичливість.

Культурна людина ніколи не збреше, вона збереже самовладання і гідності в будь-яких життєвих ситуаціях, це людина, яка має чітко поставлену мету і досягає її.

Д.С. Лихачов писав: «У чому найбільша мета життя? Я думаю: збільшувати добро в навколишньому нас. А добро - це насамперед щастя всіх людей.

Воно складається з багато чого, і щоразу життя ставить перед людиною завдання, яке важливо вміти вирішувати. Можна і в дрібниці зробити добро людині, можна і про велике думати, але дрібницю і велике не можна розділяти...».

Але не можна покладатися на добро, освіту та «правильну» поведінку. В наш час люди приділяють занадто мало уваги культурі, а багато хто навіть не замислюється про це протягом усього життя, тим самим виявляючи невігластво, лінощі, егоїзм, лицемірство.

Добре, якщо в людини процес залучення до культури, тобто інкультурація, а також залучення до культурних цінностей та знань через соціальні інститути, тобто соціалізація, походять з дитинства. Дитина долучається до традицій, що переходять із покоління в покоління, вбирає позитивний досвід сім'ї та навколишнього середовища. Адже в житті, чим досвідченіша людина, тим вона більш конкурентоспроможна, а якщо їй є звідки брати цей досвід, значить, у неї є переваги.

Наприкінці, слід зазначити: хоч би скільки йшлося про культуру, але «тільки у справах пізнається людина».

Ідеал культурної людини є не що інше, як ідеал людини, яка за будь-яких умов зберігає справжню людяність.

Галкін Олег, 1-4:

У тлумачному словнику С.І. Ожегова поняття культури трактується так: «Це сукупність виробничих, суспільних та духовних досягнень людей;» культурна людина – «це знаходиться на високому рівні культури і відповідна йому», а так само «що відноситься до просвітницької чи інтелектуальної діяльності».

Це визначення розмите та не дуже зрозуміле. Спробуємо поміркувати на тему: «Яку людину прийнято вважати культурною? Як співвідносяться освіта та культура?» Російські філософи (наприклад, Іван Ільїн), письменники, публіцисти: (Д.С. Лихачов, Д.А. Гранін, В.А. Солоухін, Л.В. Успенський та ін.) неодноразово полемізували на цю тему в дискусіях, нариси та статті.

Цікаві роздуми про традиції у культурі знаходимо в Івана Ільїна. Він вважає, що майбутнє культури в умінні бути вдячним за минуле, тобто вбирати в себе всього того, що вже було створено, але не холодного і розважливого, «реакції серця у відповідь, на вже надане тобі благодіяння».

Не можна не погодитись з цією думкою. Культурна людина здатна до пізнання світу в його минулому, сьогоденні та майбутньому (це і є пізнавальна функція культури) така людина здатна сприйняти все, що створено іншою людиною, її розумом руками. Але не заздрити, і тим більше «чорнити», а сприймати як цікаве явище, оцінити і, можливо, глибше пізнати.

Освіченість і культура - поняття співвідносні, але не однозначні. Що означає освіченість? Це сукупність певних знань із будь-якої області. До речі, хто більш освічений? Хто поглиблено пізнав певну науку чи має широкі уявлення з цілого ряду знань про світ? Безсумнівно, освіту, знання живлять культуру людини, але це частина її. Добре про це сказав Д.С. Лихачов «Культурна людина-це людина інтелігентна. А інтелігентність у знаннях – вона у здатності розуміння іншого і повазі його Я».

Культурна людина здатна вбирати хороше і протистояти поганому. Багато суперечок ведеться, наприклад, про культуру мови. Культурна людина не здатна на кострубату мову, на грубі слова в побуті, вони сховають її натуру. Він все одно прагнутиме пізнання, як правильніше, краще сказати, написати, вести діалог. Здатність до комунікації, логічності та доказовості своєї думки – одна із здібностей висококультурної людини. Культурна людина – людина відкритого серця, здатна радіти та дивуватися красі світу. Неважливо, чи це дива світу, чи скромна ромашкова галявина, Ніагарський водоспад чи тихе лісове озерце. Культурна людина здатна до переживання та милосердя.

Отже, «культурна людина» – поняття досить широке. Така людина володіє комунікативною, освітньою, пізнавальною культурою, поважає традиції, людина відкрита до світу.

Блеченкова Анастасія, 1-4:

«Культура – ​​суть організму. Історія культури їхня біографія. Культура зароджується тоді, коли з первісно-душевного стану вічнодитячого людства прокидається і виділяється велика душа» (Освальд Шпенглер).

Спираючись на цю цитату, хотілося б поміркувати з погляду цивілізаційного підходу до розвитку культури. Я вважаю, що культуру визначає час та суспільство. Тобто, особистість має відповідати часу та суспільному уявленню про культурну людину. Найчастіше це передбачає наявність певного рівня інтелекту, знання етикету, вміння правильно і грамотно висловлювати думки, бути об'єктивним, контролювати свої емоції.

Людина – творець культури. Але все починається з нього самого. Він проходить інкультуризацію ще у дитинстві, потім соціалізацію через такі соціальні інститути, як сім'я, школа, університет тощо. На цьому ми можемо зробити висновок, що формування культурної людини багато в чому залежить від зовнішніх факторів.

Згадаймо історію про Мауглі. Маленька дитина потрапляє в джунглі, у вовчу сім'ю, яка живе у зграї та живе за законом джунглів. Звичайно, коли він потрапляє в село, йому незвично жити за людськими правилами.

У сучасному світі культурний простір людини в основному формують різні засоби масової інформації. Телебачення та Інтернет витісняють із культурних потреб сучасної людини відвідування театрів, бібліотек, музеїв. І це гірко усвідомлювати. Адже все, що зараз існує, все, що ми вивчаємо, створювали люди. Музика, література, великі наукові відкриття, створені кілька століть тому, дозволили нам жити в такому світі, це база, без якої людина не може вважатися культурною, якщо не знає елементарної.

Сучасна соціокультурна ситуація, що визначає формування культурної людини та вимоги до неї в сучасному світі, характеризується насиченістю та різноманіттям динамічних процесів. Темпи модернізації охоплюють дедалі більше існуючих культурних форм. Стираються межі між різними етнічними культурами, національними утвореннями. Історично сформована культурна традиція втрачає пріоритет у соціальних процесах. Професійна діяльність будь-якого роду стає основною формою індивідуального самовираження.

Культура є реалізація людської творчості та свободи, звідси – різноманіття культур та форм культурного розвитку. На прикладі субкультури ми можемо добре побачити, як людина може творити, вносити щось нове всередині своєї соціальної групи. Також у кожній країні ми спостерігаємо свої релігію, архітектуру, мову, танці, традиційний одяг. І коли людина переїжджає в іншу країну, вона часто намагається підлаштовуватися під цю культуру, що вкотре показує, як соціальне середовище впливає на людину.

З усього цього можна зробити висновок, що культурною людиною в сучасному світі можна назвати того, хто знає, розуміє культуру минулого, хто дотримується норм і правил поведінки нинішнього часу, і хто робить внесок у сучасну культуру, думаючи про майбутнє.

Інформацію надала А.Г. Горюнова

Слово «культура» походить від латинського слова colere, що означає культивувати, або обробляти ґрунт. У середні віки це слово стало позначати прогресивний метод вирощування зернових, таким чином виник термін сільськогосподарської культури або мистецтво землеробства. Але у XVIII та XIX ст. його почали вживати і стосовно людей, отже, якщо людина відрізнялася витонченістю манер і начитаністю, його вважали «культурним». Тоді цей термін застосовувався головним чином аристократам, щоб відокремити їхню відмінність від «некультурного» простого народу. У німецькій мові слово Kultur означало високий рівень цивілізації. Щодо нашого сьогоднішнього життя можна сказати, що сукупність матеріальних і духовних цінностей, а також способів їхнього творення, уміння використовувати їх для прогресу людства, передавати від покоління до покоління та становлять культуру. Вихідною формою та першоджерелом розвитку культури є людська праця, способи її здійснення та результати. Культура являє собою сукупність усіх тих духовних досягнень людства, які, навіть виникнувши як індивідуально-суб'єктивні та історично конкретні, з плином історії набули статусу суспільно-об'єктивних і як би передчасних духовних явищ, утворюючи безперервну і непідвладну окремому індивіду загальну культурну традицію. Культура охоплює як минуле, сьогодення, а й простягається у майбутнє. До матеріальної культури відносяться, перш за все, засоби виробництва та предмети праці. Матеріальна культура – ​​показник рівня практичного оволодіння людиною природою. До духовної культури відносяться наука та ступінь впровадження її досягнень у виробництво та побут, рівень освіти, стан освіти, медичного обслуговування, мистецтва, моральні норми поведінки членів суспільства, рівень розвитку потреб та інтересів людей. Духовна культура відкладається у «речовій» формі. Все це живе і співпрацює із сучасним поколінням і є культурою лише у відношенні до живого розуму. Перед людиною – цілий океан культурних цінностей, створених всесвітньою історією, а також незліченні цінності природи, якими вона постійно користується та насолоджується в міру своєї обдарованості, освіченості та вихованості. Засвоєння культури здійснюється з допомогою навчання. Культура створюється, культура навчається. Оскільки вона, що не купується біологічним шляхом, кожне покоління відтворює її та передає наступному поколінню. Цей процес є основою соціалізації. У результаті засвоєння цінностей, вірувань, норм, правил та ідеалів відбуваються формування особистості дитини та регулювання її поведінки. Якби процес соціалізації припинився у масовому масштабі, це призвело б до загибелі культури. Культура формує особистості членів суспільства, тим самим вона значною мірою регулює їхню поведінку. Про те, наскільки важливою є культура для функціонування індивіда та суспільства, можна судити з поведінки людей, не охоплених соціалізацією. Неконтрольована, або інфантильна, поведінка так званих дітей джунглів, які виявилися повністю позбавленими спілкування з людьми, свідчить про те, що без соціалізації люди не здатні засвоїти впорядкований спосіб життя, опанувати мову та навчитися добувати кошти для існування. В результаті спостереження за кількома «істотами, які не виявляли жодного інтересу до того, що відбувалося навколо, які ритмічно розгойдувалися взад і вперед, наче дикі звірі в зоопарку», вчені зрозуміли, що у цих диких дітей не сталося розвитку особистості, для якого необхідне спілкування з людьми. Це спілкування стимулювало розвиток їх здібностей і становлення їх «людських» особистостей. Якщо культура регулює поведінку людей, чи можемо ми зайти так далеко, щоб її назвати репресивною? Часто культура справді пригнічує спонукання людини, але вона виключає їх повністю. Вона скоріше визначає умови, за яких вони задовольняються. Здатність культури, керувати людською поведінкою, обмежена з багатьох причин. Насамперед, небезмежні біологічні можливості людського організму. Простих смертних не можна навчити перестрибувати через високі будинки, навіть якщо суспільство високо цінує такі подвиги. Так само існує межа знань, яка може засвоїти людський мозок. Чинники довкілля також обмежують вплив культури. Наприклад, посуха або виверження вулкана можуть порушити спосіб землеробства, що склався. Чинники довкілля можуть перешкоджати формуванню деяких моделей культури. Згідно з звичаями людей, які живуть у тропічних джунглях з вологим кліматом, не прийнято протягом тривалого часу обробляти певні ділянки землі, оскільки на них не можна довго одержувати високі врожаї зернових. З іншого боку, підтримання стійкого громадського порядку сприяє збільшенню впливу культури. Саме виживання суспільства диктує необхідність засудження таких вчинків, як вбивство, злодійство та підпал. Якби ці вчинки набули широкого поширення, стало б неможливим співробітництво між людьми, необхідне для збирання чи виробництва продуктів харчування, забезпечення житлом та здійснення інших важливих видів діяльності. Інша важлива частина культури полягає в тому, що культурні цінності формуються на основі відбору певних видів поведінки та досвіду людей. Кожне суспільство здійснило свій вибір культурних форм. Кожне суспільство з погляду іншого нехтує головним і займається незначними справами. В одній культурі матеріальні цінності ледве зізнаються, в іншій вони вирішально впливають на поведінку людей. В одному суспільстві до технології ставляться з неймовірною зневагою, навіть у сферах, необхідних виживання людей; в іншому аналогічному суспільстві технологія, що постійно вдосконалюється, відповідає вимогам часу. Але кожне суспільство створює величезну культурну надбудову, що охоплює все життя людини – і юність, і смерть, і пам'ять про неї після смерті.