Чи можна одружитися з православними священиками. Як православні священики обирають собі дружин

Інструкція

Якщо ви хочете стати дружиною православного, то, в першу чергу, повинні подбати про свій моральний образ. Адже служителі церкви цінують у жінці не вроду, а моральність.

Тому ви повинні, по-перше, вивчати Святе Письмо, трактати отців церкви про сім'ю та іншу духовну літературу. І, по-друге, приведіть свій гардероб у відповідність до релігійних правил. Священнослужителі ставляться з великою неприязнью до жінок у штанах, коротких спідницях та у відвертих яскравих вбраннях.

Коли ваш зовнішній вигляд почне відповідати ідеалам майбутнього чоловіка, можете приступити до знайомства. Вийти заміж за вже працюючого священикане можна, тому шукати собі чоловіка слід серед майбутніх служителів церкви, студентів-семінаристів. Багато регулярно збирається біля семінарій, бажаючи познайомитися з майбутніми священиками. Так що у своєму прагненні ви будете не самотні.

Багато майбутніх батюшок хочуть одружитися і прийняти сан вже, одруженим. Живуть семінаристи практично повної ізоляції, тому знайти дружину самостійно їм вкрай складно. Тому вас там зустрінуть із великою радістю.

При знайомстві та спілкуванні ви повинні пам'ятати, що стосунки зі священнослужителями відрізняються від світських. Поводьтеся скромно і стримано, як і належить православній.

Якщо ви готові пов'язати з церквою свою професію, то можете самі вступити до духовної семінарії на факультет релігієзнавства. Так ви не тільки зможете зустріти там майбутнього чоловіка. священика, але й після закінчення навчання працюватиме поруч із ним.

І, нарешті, ви можете одружитися з глибоко віруючою людиною і підтримати її в прагненні прийняти духовний сан. У цьому випадку ви зможете підтримати коханого, пройти з ним увесь цей складний шлях від вступу до семінарії до проповідницької діяльності.

Джерела:

• Питання настоятелю / Пошук чоловіка

Приватне життя та побут священнослужителів завжди були предметом суперечок та обговорень. Закрите від зовнішнього світу спільнота живе за своїми устроями, продиктованими догмами віри. Які ж насправді реалії повсякденного життя сучасного священика?

Інструкція

Шлях до священицького служіння починається з навчання у семінарії. Для вступу абітурієнту необхідно пройти досить суворий добір, що включає перевірку знань та духовних якостей претендента. До навчання в семінарії допускаються неодружені або одружені чоловіки у віці 18-35 років. Після закінчення семінарії майбутній священик отримує розподіл до місця служби, права вибору у цьому випадку у випускника семінарії немає.

На момент прийняття сану майбутній священик повинен прийняти рішення: прийняти чернецтво або одружитися. Змінити це рішення у священика можливості не буде. Якщо священик не одружується до прийняття сану, то він бере на себе обітницю целібату.

Існує ще одне обмеження на шлюб для майбутніх священнослужителів - їм забороняється одружуватися з розлученими або овдовілими жінками, жінками з дітьми. Шлюб священика може бути єдиним, у разі смерті дружини - священик приймає чернецтво.

У сім'ях священиків існує сувора заборона на те, що в сучасному світі називається плануванням сім'ї, тому сім'ї зазвичай багатодітні: дітей буде стільки, скільки Бог послав.

Побутове життя сімей священиків мало чим відрізняється від побутового життя мирян, з тією відмінністю, що для священика та його сім'ї неприпустимо порушення правил і вимог релігії та у повсякденному житті: дружина священика не може носити одягу, що викликає, використовувати яскравий макіяж, в будинку не повинні бути присутніми предмети, що суперечать християнським нормам.

Рівень життя сім'ї священнослужителя залежить від того, наскільки забезпечений прихід. Оскільки заробітна плата священика мінімальна, а дохід повністю залежить від пожертв парафіян, цілком зрозуміло, що у міських забезпечених парафіях рівень життя священиків вищий, ніж у сільській місцевості чи бідних парафіях. Побутові умови життя священика далекі від досконалості, однак це не зупиняє тих, хто вибрав собі такий шлях служіння людям.

Робочий день священика не нормований, будь-якої миті він може бути викликаний до парафіян, про інші соціальні гарантії теж особливої ​​мови немає. Навіть офіційне оформлення за трудовою є далеко не у кожного священика, а отже, і на пенсію від держави може розраховувати не кожен. Більшість священиків не мають можливості обзавестися власним житлом, адже будь-якої миті їх можуть направити на новий прихід в іншому кінці країни.

Майже кожна дівчина мріє успішно вийти заміж. Мати гарного та заможного чоловіка, все життя відчувати до нього взаємне кохання – це нормальне бажання. На жаль, воно збувається не у всіх. Дівчата часто вибирають не тих чоловіків, прирікаючи себе на нелегке життя, сповнене жалю. Та й кількість розлучень останнім часом збільшилася. Щоб уникнути такого результату подій, необхідно ретельніше вибирати собі супутника життя.

Як знайти гідного супутника життя

Найголовніше - не поспішайте створювати сім'ю з "першим зустрічним". Деякі представниці прекрасної статі мало не з пелюшок ставлять за мету життя вийти заміж. Вони бояться залишитися самотніми. А якщо хтось із подруг зв'язав себе шлюбними путами раніше за них, починають панікувати і шукають будь-кого, хто запропонує руку та серце.

Пам'ятайте, життя – це не змагання з подругами, кожен іде своїм шляхом. Хтось виходить заміж у 18 років, а хтось у 30, 40 років чи навіть пізніше. Всьому свій час. Рішення має бути обдуманим, а чоловік – перевіреним.

Якщо ви вже зустріли свого обранця, придивіться до нього уважніше. Закоханість може змусити заплющити очі на багато недоліків людини. Пам'ятайте, що ці недоліки нікуди не зникнуть із сімейного життя.

Насамперед переконайтеся, що ваші почуття до нього – це справжнє кохання, а не швидкоплинна закоханість. На це потрібен час. Переконайтеся, що ваш обранець любить вас по-справжньому.

Перевіряйте його у різних життєвих ситуаціях. Він повинен довести вам своє кохання реальними вчинками. Спробуйте пожити разом деякий час, щоб подивитися, як він поводитиметься в побуті. Якщо вам справді добре разом, ви легко ділите домашні обов'язки, він забезпечує вас у фінансовому плані, у вас є спільні плани на майбутнє, то, можливо, він і справді той, хто вам потрібен.

Запитайте себе, чи готові ви до кінця своїх днів засипати і прокидатися поряд із цією людиною? Якщо так, то переконайтеся, що він також хоче саме цього.

Щоб вийти заміж по любові, просто дочекайтеся поки ваш єдиний чоловік, який любить і цінує тільки вас, зробить вам пропозицію. Скажіть йому так, і ваші спільні мрії почнуть збуватися.

Чому потрібно виходити заміж за коханням, а не за розрахунком

Чоловік – це людина, з якою ви проживете все життя. Уявіть, що ви не відчуваєте щодо нього ніяких почуттів. Ніякі гроші не зможуть зробити, якщо вона не поряд із коханим.

Через деякий час нелюбимий почне дуже дратувати. Ви помічатимете в його характері найменші недоліки і навіть його переваги почнуть здаватися вам мінусами.

Якщо ж ви вийдете заміж за великим і взаємним коханням, кожен день вашого життя з чоловіком буде наповнений радістю та гармонією. З часом ваше кохання переросте в нове, ще глибше почуття, і ви станете не тільки подружжям, але й найкращими друзями, які підтримують один одного і в радості, і в горі.

Беріть шлюб тільки з коханою людиною і тільки коли будете впевненою в його відданості та щирості, тоді всі ваші мрії стануть реальністю.

Ще з часів СРСР нашій країні склався стереотип, що дівчині просто необхідно встигнути вийти заміж до певного віку. Причому нерідко він обмежувався 18-20 роками. Останнім часом погляди на шлюб дещо змінилися, проте дівчата, як і раніше, переживають про «роки, що минають» і через це часом роблять необачні вчинки.

Шлюбний вік на Русі та в сучасній Росії

На Русі дівчат видавали заміж дуже рано. У 13 столітті була створена «Кормча книга» - зведення церковних правил, яке регулювало і сімейні стосунки. У ній було встановлено шлюбний вік для дівчат – 13 років, а молодих – 15 років. Проте було багато випадків ранніх шлюбів. Церква намагалася боротися із цим явищем. «Стоглав», що вийшов у середині 16 століття, дозволяв священикам вінчати дівчат не молодше 12 років, юнаків – як і раніше з 15 років.

Причини таких ранніх шлюбів часто мали суто практичний характер. Наприклад, батькам нареченої було нелегко прогодувати численних чад, і вони прагнули якнайшвидше «прилаштувати» хоча б одне з них. А в сім'ї нареченого, навпаки, не вистачало робочих рук, і його батьки з радістю приймали до будинку «робітницю». Зрозуміло, ні про яку взаємну любов тут не могло бути й мови, та й шлюбні стосунки в юній родині часом починалися лише через кілька років після весілля.

Зараз російським законодавством встановлено вік для одруження не молодше 18 років. Проте за наявності особливих обставин дозвіл на шлюб можна отримати вже 14-15 років. У законах окремих суб'єктів РФ уточнюється, що «особливими обставинами» є пізні терміни вагітності, наявність вагітності (не менше 22 тижнів), переривання якої неможливе за медичними показаннями або за бажання обох сторін її зберегти. Дозвіл на одруження особам, які не досягли 16 років, зазвичай оформляється постановою адміністрації області, краю чи республіки.

Чинники, що впливають на одруження

Однак такі ранні шлюби, на сьогоднішній день, все ж таки досить рідкісні. За статистикою, більшість дівчат намагаються вийти заміж у 18-25 років. Певною мірою це залежить від фізіології, тому що в цей період настає повне статеве дозрівання. Іншими вирішальними факторами можуть стати потяг до материнства, страх самотності або соціальні стереотипи.

Тим не менш, найкраще, якщо головним фактором стане взаємне кохання. Адже не можна хотіти одружитися абстрактно, як мінімум, дівчині потрібен люблячий і надійний чоловік. Але його навряд чи вдасться зустріти «на замовлення». У жодному разі не слід виходити заміж, коли немає впевненості у обранці. Хоча вперта статистика, як і раніше, стверджує, що після 30 років можливість вийти заміж становить не більше 7%, вирішення проблеми в кожному випадку залишається індивідуальним. Трапляється, що дівчина зустрічає свою долю в 16-17 років, а буває і так, що жінки знаходять сімейне щастя в 30, 40 і навіть 50 років.

Вийти заміж за мільярдераздається фантастичною недосяжною мрією, але насправді це бажання можна реалізувати. Це така сама праця, як коли ви працюєте над розвитком своєї кар'єри. Головне мати чіткий план і знати, що робити.

Вам знадобиться

• Бажання змінюватися
• Схильність до навчання

Інструкція

Іноземні, як і раніше, популярні у російських дівчат. Багато наших красунь мріють вийти заміж і поїхати жити за кордон. Одними з найбільш популярних наречених у російських жінок є німці. Вони стабільні, надійні і, що важливо, привабливі. Ось тільки як вийти заміж за німця?

Інструкція

Щоб за німця, з ним необхідно познайомитися. І хоча знайти відповідного іноземного нареченого дещо важче, ніж нареченого вітчизняного, це не є перешкодою для цілеспрямованої жінки.

Не варто шукати майбутнього німецького чоловіка у барах та на дискотеках, які відвідують іноземці. Хоча шанс познайомитися з-за кордону там великий, навряд чи воно може призвести до чогось серйозного. Іноземні чоловіки ходять у такі місця, щоб добре провести час та розслабитись, і шукають там зовсім не дружину.

Щоб познайомитися з іноземним чоловіком, можна вивчити список німецьких компаній, що працюють у вашому місті, та влаштуватися працювати в одну з них. Окрім гарної роботи ви отримаєте знайомства з представниками Німеччини, - як з товаришами по службі, так і з відрядженими до вашої філії. У випадку, якщо ваша робота припускатиме відрядження до Німеччини, шанс підчепити чоловіка збільшиться у кілька разів.

Якщо ви не хочете міняти роботу, відвідуйте виставки, в яких беруть участь багато іноземних компаній. Дізнайтеся, в яких бізнес-центрах є німецькі компанії, і йдіть обідати в кафе неподалік, оскільки велика ймовірність, що ваш обранець обідає в одному з таких кафе.

Після того, як ви познайомилися з чоловіком, йому необхідно сподобатися. Російським жінкам не доведеться прикладати для цього якихось надзусиль. Російські дружини дуже популярні в Європі і в Німеччині, зокрема. Європейці цінують жінок за красу, домовитість, жіночність. Вони втомилися від своїх емансипованих і із задоволенням одружуються з іноземками, які дадуть тепло сімейному вогнищу. Тому для того, щоб зачарувати іноземного чоловіка, потрібно насамперед демонструвати свою жіночність та домовитість.

Також, оскільки в даному випадку ми говоримо про те, що за німця, необхідно виявляти таку якість, як практичність, оскільки вона є національною німецькою рисою. Якщо ви звикли шпурляти гроші на вітер, постарайтеся приховати це від вашого обранця. Навпаки, покажіть йому, як ви вмієте заощаджувати та думати про свою вигоду – це дуже приваблива якість з погляду німця.

Зверніть увагу

Давайте будемо чесні, якщо ви виходили заміж за німця з любові, а не з метою переїхати на ПМП до Німеччини, то це вже великий плюс і гарантія того, що у ваших стосунків цілком можливо майбутнє. Просто досить поширені випадки, коли російські дівчата виходять заміж за німця, бажаючи переїхати до Німеччини, для цього, вважають вони, не гріх зобразити і африканську пристрасть, і дике кохання.

Корисна порада

Якщо Ви хочете вийти заміж за німця до Німеччини, Вам буде цікаво дізнатися, що на відміну від нас німці заводять знайомства для шлюбу тільки після того, як досягнуть фінансової незалежності. У той же час вітаються стосунки, за яких пари протягом деякого часу живуть разом до шлюбу. Іноді таке спільне проживання називають «пробним шлюбом», який дозволяє дізнатися, чи підходить Вам партнер і чи варто вийти за нього заміж.

Деякі дівчата, які приїхали з провінції, мріють одружитися з корінним москвичем. Їм здається, що тоді вирішаться всі проблеми із пропискою, житлом, роботою. Як же отримати чоловіки мешканця столиці?

Неодноразово обговорювалося, як важко бути дружиною президента (олігарха, безробітного, малооплачуваного клерка тощо). А як щодо священнослужителя? Чи потрібно (і чи можна?) прагнути заміж за цих благообразних просвітлених чоловіків?

Про долю, права та обов'язки дружин священнослужителів в основних світових конфесіях «МК» дізнався у них самих та їхніх чоловіків.

Матінка Ірина Смирнова (на фото ліворуч) із колегою.

Щоразу, бачачи молодих цікавих священиків (батьків, імамів, рабинів, падре і навіть тибетських лам) і ловлячи на собі їхні зацікавлені, істинно чоловічі погляди, я запитую себе: цікаво, а як у них з цим? Кому взагалі не можна? Кому - лише із законною дружиною? Кому можна розлучатися? І як живеться дружинам, чиї чоловіки служать Богові? І взагалі, чи схожі їхні сім'ї на наші – земні?

Православні: півроку помірності

У православ'ї духовенство ділиться на чорне (монашество) та біле (священики, диякони), – пояснює православний психолог Наталя Лясковська. - Монаші ​​повністю присвячують себе служінню Богу, відмовляючись від особистого, інтимного життя. Другі можуть одружуватися, мати сім'ю. Тільки досягти найвищих ступенів церковної ієрархії вони вже не мають права. Наприклад, Ілля II, патріарх всієї Грузії, прийняв чернецтво у 1959 році у віці 26 років.

Православний психолог Наталія Лясковська.

Як психолог Наталія спілкувалася з дівчатами, які бажають стати матінками. З усіх кінців країни вони з'їжджаються в село поблизу Сергієво-Посадської лаври з метою одружитися з семінаристом. Місцеві старенькі допомагають молодим людям познайомитися. Але вирішує всю справу духовний отець обох після сповіді. Дівчина має бути цнотливою, доброї вдачі. Духовний батько найчастіше бачить, чи підходять люди один одному. І благословляє шлюб – чи не благословляє. Тому шлюби у священнослужителів зазвичай міцні.

Іноді дівчата впадають у гріх: дурять і нареченого, і духовного отця, – розповідає Наталя. - Була у нас така історія: одружився семінарист і, будучи посвяченим у диякони, дізнався, що його дружина має дитину. Він відмовився від інтимних відносин з нею і живе як із сестрою. Вдруге батюшці одружуватися не можна - значить, занапастила його надія на добру сім'ю, на діток...

За словами психолога, майбутні священики та диякони одружуються зовсім молодими, бо холостих не висвячують у сан, таке правило. Неодружений священик не може отримати «місце» – парафія.

Коли почалося церковне відродження наприкінці ХХ століття, всюди відкривалися та будувалися нові храми – священиків часто не вистачало. Тоді, з особливого дозволу, висвячували чоловіків вже зрілих, одружених, і їхнє подружжя ставало матінками як би автоматично.

Так стали матінками дві мої однокурсниці з літінституту, – усміхається Лясковська. - Сучасна матінка може вести мирське життя, робити кар'єру і навіть займатися бізнесом, але жити вона повинна по-церковному: дотримуватися постів, сповідатися, причащатися. Під час постів рекомендується утримання інтимних відносин. А якщо скласти чотири пости – Великий, Петровський, Успенський та Різдвяний – плюс середа та п'ятниця кожного тижня та деякі свята, то вийде близько півроку помірності. Проте сім'ї священиків, як правило, дуже численні. Життя матінки сповнене турбот і тягот. На приході вона часто – права рука чоловіка, його секретар, дипломат, виконроб, регент церковного хору, директор недільної школи та ще багато хто.

А ось що розповідає молода матінка Анастасія, їй лише 26:

Розлучатися одруженим священикам не можна, крім однієї нагоди - якщо дружина загуляла. Тоді він може розлучитися, але одружуватися знову, залишаючись священиком, не можна - тільки прийняти чернецтво. Те саме, якщо матінка померла. Тому деякі дружини шантажують розлученням, знаючи, що більшості нормальних чоловіків (якими батюшки залишаються, незважаючи на рясу) залишитися без жінки навіки гірше, ніж зі стервом-матінкою. Безперечно, добре в сімейному житті з батюшкою те, що він повинен бути доброчесним. І якщо він веде себе з погляду церковної моралі погано – грубить дружині або ущемляє її якось, вона може поскаржитися церковному начальству – і потворника швидко приструнять.

А ось 67-річна матінка Ірина Смирнова називає себе «не канонічною двічі матінкою». Двічі – тому що у неї священик не лише чоловік, а й син, а нестандартною – бо вона матінка-розведення.

Про себе Ірина говорить мало, більше про інші. Але люди розповідають мені, що її спокійний, умиротворений батюшка вигнав із дому надто соціально активну дружину, а за нею пішли і всі 8 дітей. Колись Ірина була директором Палацу піонерів та школярів у Шахтинську, а її чоловік – спочатку славним комп'ютерником, потім важливим нафтовиком, потім учителем у школі-інтернаті. Поки у всьому не розчарувався, не пішов у духовну семінарію і став сільським священиком. Кажуть, що він із лінню, з деякою часткою байдужості до оточуючих. А ось його мати завжди приймала чуже лихо занадто, на думку чоловіка, близько до серця - допомагала то дітям, то зекам, що врешті-решт і призвело до сімейного конфлікту.

Мій колишній чоловік, отець Михайло, на цю Трійцю помер. Мені не раз говорили, що він шкодував про наше розлучення, - зітхає Ірина.

Вона розповідає про те, наскільки різними бувають матінки. Наприклад, одна з них, Ольга, будинок веде, як домашній монастир: усі діти від народження у храмі, усі читають у церкві та співають, пости все тримають. У будинку чистота, у кожній кімнатці по маленькому іконостасу. По дому ходить лише у хустці.

Пам'ятаю, якось я забігла до неї в гості. А тут якраз батюшка зайшов. Ох, як вона забігала, щоб хустку мені знайти на голову! А то як же на благословення підходити і за стіл сідати! Ольга ніколи не стриглася, не фарбувалася, а гарна собою так природно – по-християнськи. Перед батюшкою ниць, як і має бути. Все в неї завжди наготовлено, налагоджено, оброблений величезний город під вікном, корова, кури та інша домашня живність. А ще змушена працювати за професією та досвідом - продавцем. Вона моя дороговказна зірка у світі православ'я... Але буває і таке, що зраджують батюшки матінкам, і навпаки. Буває, що матінки навіть аборти роблять. Всі вони люди, а людина слабка...

Патріарх всієї Грузії каталікос Ілля II.

Іслам: якби він був імам...

"Іслам не робить відмінностей між імамом (він же мулла) і рядовим мусульманином", - насамперед обмовляється Алі Абій, який служить в одній із московських мечетей.

У розумінні ісламу, – пояснює Алі Абий, найгірший чоловік – це той, який не одружується. А оскільки ми не маємо різниці між імамом і рядовим мусульманином, то і священнослужитель може мати до чотирьох дружин. На тих же умовах, що і його парафіянин: якщо можеш утримувати кожну дружину та її дітей рівною мірою, надати кожній окремій оселі та виплатити за кожну калім її батькам. Паломництво в Мекку Коран рекомендує хоча б раз у житті вчинити кожному мусульманинові, але тільки не на шкоду утриманню сім'ї, а якщо є на те вільні гроші. Але мулли, звичайно, роблять частіше – посаду зобов'язує. А дружині імама, як і будь-якій дружині правовірного, рекомендується дотримуватися шаріату. Але, як правило, вони дотримуються суворішого – щоб підтримувати авторитет чоловіка в очах парафіян. У мене дружина одна-єдина та улюблена моя Хаміся! - усміхається Алі Абій.

Сім'ї імамів - їхні дружини, діти і вони самі - завжди дуже пристойно поводяться: не п'ють спиртного, не лихословлять, не пліткують, завжди люб'язні і скромні, - ділиться парафіянка мечеті в Алмати на ім'я Зухра. - Імаму можна будь-якої миті дня і ночі зателефонувати і покликати читати Коран на похорон (жиназа-намаз читається на цвинтарі), на поминки, на обрізання хлопчикам чи ніках – мусульманське вінчання. І часто дружини їх супроводжують. Жодної такси за цей візит немає: скільки можуть люди, стільки і дають.

41-річний красень Імам Шаміль Аляутдінов – імам-хатиб (інакше кажучи, найголовніший імам) Московської меморіальної мечеті та заступник муфтія Духовного управління мусульман з релігійних питань – теж чоловік однієї дружини та батько п'ятьох дітей.

Імам розповідає, що до мечеті приходять із мирськими питаннями не лише мусульмани, тут розмовляють з усіма. А останнім часом часто стали приходити дівчата не мусульманки із запитанням: як вийти заміж за правовірного? А на запитання, навіщо їм це, відповідають: справжні мусульмани не п'ють, їм заборонено перелюб та наркотики. Шкідливих звичок немає, натомість є відповідальність.

Якщо у людини немає сім'ї, якщо вона не взяла на себе відповідальність за жінку та дітей, ця людина багато чого не розуміє, - каже імам. - Чоловіки та жінки абсолютно рівні, у Корані про це чітко сказано.

– А чому ж тоді жіночі половини?

Якщо мається на увазі в мечеті, це щоб не відволікати чоловіка від молитви. Чоловіки зазвичай більше моляться. Для чоловіка, наприклад, відвідувати п'ятничну проповідь обов'язково, а для жінки – ні. Тому що чоловік – голова сім'ї, йому послухати проповідь корисно, і він може потім удома це передати. А у дружини багато справ, пов'язаних із дітьми, із домашнім господарством. У мусульман, які живуть у світських країнах, немає жіночих половин у будинках.

Також імам Шаміль Аляутдінов роз'яснює стосунки Корану до різних делікатних аспектів інтимних стосунків та відповідає на питання молодят на спеціальному порталі «Секс та іслам». Хоч як це дивно необізнаним, але Коран вважає інтим милістю Аллаха. Ось відповідна сура: «Інтимні стосунки ваші з дружиною – милостиня, – сказав Пророк. Сподвижники здивовано запитали: «Людина задовольняє свої тілесні бажання і отримує за це винагороду перед Богом!?» Посланець Господа відповів: «Хіба ви не розумієте, що якби він мав стосунки на стороні, то був би грішний!? А маючи інтимні стосунки всередині сім'ї, він буде винагороджений!

Юдаїзм: плодіться і розмножуйтесь!

У іудаїзму та ісламу чимало спільного, але головне – священна необхідність інтиму. І та й інша конфесії, очевидно, дбають про те, щоб їхніх парафіян ставало якнайбільше. Про тонкощі віросповідання розповідає науковий співробітник Центру східноєвропейських бібліографічних досліджень ім. Якова Шуба у Бостоні д-р Андрій Бредштейн, який заразом тримає в Честері (Нью-Хемпшир) кошерну пекарню-пивоварню:

Рабин - це перш за все посада і в жодному разі не священик! Жодної монополії на спілкування з Богом або права на здійснення обрядів у рабина немає. Слово рабин означає "великий, великий", і цей титул як приставка перед ім'ям отримують ті євреї, які багато вчилися і ведуть єврейський спосіб життя.

Доктор Бредштейн у своїй пекарні.

Як і всякий єврей, рабин не тільки може, а й повинен мати дружину. Для цього є багато причин, але головних, на мій погляд, дві: у Торі сказано, що людині погано бути одній, і одружена людина може виконати важливу заповідь «Плодіться та розмножуйтесь!» Дружину рабина зазвичай називають дитиною (ідиш) або рабаніт (іврит). Рабин може одружитися з будь-якою єврейкою без будь-яких обмежень. Так само рабин може й розлучитися - відповідно до загальним всім євреїв законам розірвання шлюбу.

Що стосується ритуальної жіночої чистоти, серед ортодоксів вона дотримується дуже строго: досить багато днів на місяці навіть законне подружжя взагалі не може торкатися один одного.

Рав Ехуда Кацживе у старій частині Єрусалиму. Після вечірньої молитви він поспішає додому, де на нього чекає прекрасна дружина, Малка. Рабаніт Малка займається домом, дітьми, а також виступає у ролі духовної наставниці для жінок. «Для рабинів не вирощують спеціальних наречених, – пояснює рів. - Дівчина, звичайно, повинна бути такою, що дотримується традиції. Важко собі уявити поруч із віруючою людиною молоду особу в короткій спідниці та з яскраво нафарбованими губами. До речі, релігійним дівчатам не рекомендують користуватись косметикою. А в ортодоксальних сім'ях жінка збриває все волосся з голови, щоб не спокушати чоловіків, і носить перуку чи головний убір».

Секс у сім'ї рабина дуже важливий, – розповідає член громади Беер-Шева письменник Семен Хащанський. - Напевно, всі хоч раз чули про те, що євреї займаються сексом «через отвір у простирадлі». Цей міф народився з того, що релігійні євреї вивішують за вікна на просушування свої так звані «талес-котни» - шати шириною близько 50 см і довжиною в 1 м, прикрашені по кутах бахромою і з отвором для голови посередині. І хтось із перехожих – очевидно, з багатою еротичною уявою – вирішив, що це євреї так вивішують простирадла після сексу.

А автор книги «Кошерний секс» Шмуель Ботеах стверджує, що юдаїзм – єдина релігія, яка не тільки дозволяє секс заради задоволення, а й вважає його найсвятішим актом, бо він несе у собі життя. Він пов'язує двох людей у ​​єдине: у єдине тіло та єдину душу.

Жінка в іудаїзмі, як і в ісламі, молиться за бажанням, бо в неї і без того повно діти, господарство. Подружню зраду розбирає рабинський суд: у давнину за неї вдавалися анафемі та виганялися з табору як жінки, так і чоловіки. Навіть у давнину юдеї не вбивали жінок за невірність. А тепер рабинський суд може винести осуд обом подружжю - за обставинами.

Католики бувають різні.

Католицькі ксьондзи повинні дотримуватися целібату - обітниці безшлюбності і вічного помірності. Це стосується більшості відгалужень католицизму. Проте Греко-католицька церква (частина Римсько-католицької, що наказує своїм святим отцям суворий целібат) має сімейні традиції, подібні до православ'я.

Греко-католицький богослов Павло Сміцнюк.

Про це розповідає греко-католицький богослов Павло Сміцнюк, який вивчав богослов'я в Петербурзі, Афінах та Римі, а зараз працює над докторською дисертацією в Оксфорді.

У нас священнослужителям дозволено одружуватись, не можна одружуватися ченцям. Єпископів (це найвищий ступінь священства) обирають лише з ченців. Водночас більшість священиків одружені. Бажаючий стати священиком може одружуватися тільки до прийняття сану; якщо хтось став дияконом або священиком, будучи неодруженим, він уже не може одружитися. Якщо священнослужитель розлучиться (або овдовіє), він також не може укласти другий шлюб. Таким чином, у молодої людини, яка бажає стати священиком, лише одна спроба у виборі дружини.

Богослов пояснює, що дружина священнослужителя має бути готова до особливості служіння свого чоловіка, яке часто передбачає відсутність спільних вихідних (найзавантаженіші дні для священика - це неділі та свята), або готова змінити місце проживання, якщо священика переводять з одного приходу на інший. Також трапляється, що у парафіян, особливо старшого віку, є певні очікування від матінки: наприклад, що вона ходитиме у довгій спідниці, а не в джинсах, або що вона не відвідуватиме певних місць чи заходів. Ці очікування можуть бути нічим не пов'язані з церковними канонами або взагалі з християнством, але від цього вони не стають менш реальними.

Зрозуміло, що такий хрест не під силу кожній жінці, – погоджується Павло. - Якщо у минулому матінка займалася будинком та вихованням дітей, то сьогодні вона може бути менеджером, журналістом чи адвокатом. Така ситуація є своєрідним викликом традиційним уявленням про сім'ю священика, але із цим викликом священики навчилися справлятися. І це добре!

Буддисти: просто кохання

Буддизм - патріархальна конфесія, що розглядає жінок як хтивих спокусниць, занурених у чуттєвість, а чи не в дхарму (універсальний закон буття). Раніше існували буддійські монахині, але згодом вони зникли, лише кілька з тих, що вціліли, живуть у Непалі та Шрі-Ланці. Вони голять голови і зберігають цнотливість.

Проте буддистка зі США на ім'я Ванесса стверджує, що на території Штатів навіть буддизм набув демократичних та космополітичних рис:

Взагалі буддистський монах не може одружитися, а лама - вчитель у традиції Тибету - може, але тільки якщо він не прийняв вінець безшлюбності. Причому віра не забороняє йому розлучатися та одружуватися знову. Його дружина зазвичай слідує його вченням і є учнем. У нашому штаті одна лама одружена з католичкою. А ще у мене на сусідній вулиці живе сім'я віруючих буддистів, де чоловік – американський єврей, а дружина – російська з Москви. Вона була незаміжня, але з донькою 7 років, коли поїхала з Росії на Тибет до ченців - пізнавати основи буддійської культури. Жила там кілька місяців. Зустріла американського єврея, який також робив паломництво. Вони покохали одне одного, і вона переїхала до нього до Каліфорнії. У них народилася дочка, її назвали Буддою. Хто вона – єврейка, російська чи тибетянка? Вони про це не думають, просто кохають одне одного.

Менш відомі конфесії часом вражають своїми несподіваними шлюбними традиціями. Наприклад, у мормонів(Патріархальна релігія, громада в штаті Юта, США) дозволено багатоженство. Жінки тут коряться чоловікам, а чоловіки – Богу. При цьому всі жінки мають бути одруженими, щоб потрапити до раю. Якщо дружина погано поводиться, то чоловік має право замінити її на інший, а ось дружина від чоловіка сама піти не може. На «посаду» дружини дівчину затверджують церковні старшини, наречена обов'язково має бути незайманою. До весілля дівчина не повинна дозволяти чоловікові навіть доторкнутися себе. Аборти робити не можна: дітей треба народжувати скільки Бог дасть.

Але найдемократичніші – протестанти: у них є і жінки-єпископи, і геї, і гей-шлюби. Дружина пастора зазвичай бере слово після суботньої служби та звертається до пастви: цитує наставницю адвентистів Олену Уайт, нагадує про важливість здорового харчування (категорично не можна свинину) та закликає до вегетаріанства. Матінка обов'язково бере участь у церковній громадській раді, де вирішуються не лише питання щодо вибору служителів церкви, але й відлучення від церкви за порушення правил (розлучення, недотримання суботи, перелюб та ін.). Від церкви відлучають на певний період чи назовні - залежить від тяжкості скоєного. Заміж адвентисткам можна виходити лише за партнера зі своєї громади, а розлучення категорично заборонено. У громаді розповідають випадок: 19-річна адвентистка почала зустрічатися з хлопцем не з громади, її відлучили, і вона пішла. А за кілька місяців вони з тим хлопцем розлучилися. Прибігла до церкви, її не пустили. Потім мати зжалилася і сказала, що через місяць вона може прийти і публічно покаятися. Позбавленого права відвідувати храм дівчині так погано було весь місяць, що, прийшовши в зазначений день, вона впала на коліна перед кафедрою і її охопили судоми, які не припинялися до кінця богослужіння. А коли втік трясти перестало, матінка задоволено сказала, що все: диявол з неї вийшов.

Одружений священик - православна християнська традиція, що сягає своїм корінням в глибоку давнину. То чому ж православний священик має право одружуватись і що говорить про це церква?
Багато віруючих вважають, що шлюб несумісний із виконанням церковних обов'язків. Деякі навіть здивуються, коли вперше дізнаються про те, що у священика може бути законна дружина. Адже він присвятив себе Богові, отже, не може любити також і земну жінку! Адже Бог є любов, а любов не ділиться на частини! Навіть у святому писанні сказано, що Бог і паства повинні замінити служителю церкви сім'ю (Мк. 3, 33-35).
Життя у ній - це стала атмосфера мирського побуту. Священик як батько сімейства зобов'язаний підтримувати достаток домочадців, вирішувати безліч інших дрібних проблем. Навіть сімейні радощі, начебто, несумісні зі служінням Господу, самозреченням. У той же час ми бачимо досвід християн-католиків, святі отці яких не мають права одружуватися і практикують целібат – це здається нам логічним та зрозумілим.
Проте православна церква інакше підійшла до цього питання. Все духовенство у нас поділяється на «біле» та «чорне». «Чорне» - це ченці, які служать у монастирях, дають обітницю повної помірності. При цьому священик, який не має сім'ї - справа майже нечувана.
Понад дев'яносто відсотків усіх кліриків – сімейні люди, які мають улюблених дружин та діток. Основні вимоги до кандидатів у священнослужителі – наявність богословської освіти, глибока віра в Господа та міцна, справжня сім'я. Успішний шлюб вважається показником того, що майбутній пастир знає справжню силу кохання. Святе писання в Новому Завіті, канонічні тексти, а також соборні постанови чітко вказують на необхідність сім'ї. Колись навіть єпископи, які виходять із «чорного» духовенства, повинні були одружуватися.
Міцна сім'я священика – приклад для пастви
Священик – це не просто богослов. Це - приклад для наслідування. Адже він живе так, як заповів Ісус, а отже – максимально наближений до нього. Поширюється це і сім'ю священнослужителя. Атмосфера у його сім'ї, його ставлення до дружини (яка зветься «матінкою») – все це має бути показовим для парафіян. Сім'я дуже важлива для будь-якої людини, і в сімейному житті часто виникають складні ситуації, що вимагають поради та позитивного прикладу. Міцні, міцні узи, які засновані на любові та повазі, а також на вірі християнській – це так само важливо, як проповіді та тлумачення Святого писання, а може й ще важливіше. Де ж ще знайдеш таку сім'ю, в якій панують божественні, моральні цінності, як не в хаті батюшки?
Світ зараз дуже швидко змінюється, і молодь не в змозі боротися зі своїми бажаннями. Сім'я має бути разом до кінця, а їм здається, що «до кінця» – це надто довго. Якщо ж служитель Церкви зраджує дружину, він одразу перестає бути священиком. Зараз часто зустрічаються сім'ї, у яких віруючим є лише один чоловік. Шлюб же священика не допускає подібних вольностей - адже матінка, яка не має сильної і праведної віри, просто не зможе винести всі складнощі та позбавлення непростого життя на службі Богу!
Відповідальність гине сучасній людині, особливо молодій. Наразі багато приятелів, але мало друзів, багато флірту, але мало міцних сімей. Навіть віруючі та побожні молоді люди побоюються створення сім'ї, оскільки бережуть свою «свободу» - можливість жити на втіху. Але життя священика - це безперервна низка обов'язків перед людьми чи богом. Егоїзм і нерішучість, інфантильність повинні бути викорінені кліриком у собі ще до того, як він прийме сан – це необхідно і для створення доброї з релігійної точки зору сім'ї. Шлюб - це не лише доказ високих моральних цінностей священика, його істинної віри, а й джерело надії, натхнення, приклад для пастви, яка може побачити в сім'ї справжнє диво і наблизитися до розуміння любові. Але в такому шлюбі часто ховаються певні ризики

Владислав Ципін, професор, доктор церковної історії, магістр богослов'я, завідувач кафедри церковно-практичних дисциплін, викладач Московської духовної академії:

– Канонічно другорядність неприпустима. Канони це відкидають, безумовно. Досліди запровадження другорядності в різний час мали місце в деяких Помісних Церквах. У нас, у Російській Церкві, ця тема обговорювалася в дореволюційний час, але Помісний Собор 1917-1918 гг. таку можливість безперечно відкидав. Проте в нас ця традиція була запроваджена розкольниками-оновленцями, і в Україні розкольниками-самосвятами.

Це вкрай сумнівне, з канонічного погляду, рішення, яке, на жаль, може спровокувати розкол усередині Церков. Цілком імовірно, що знайдуться єпископи та священики, які нізащо не захочуть миритися з цим. Щодо міжцерковних відносин, я не думаю, що одне це могло б призвести до розриву помісних Церков із Константинополем, але якщо буде сукупність якихось рішень, усе може бути. Це ми не можемо знати наперед.

Якщо говорити про вдових священиків, особливо молодих, для них безшлюбність – це проблема. Але це не є проблемою для Церкви. Є шлях, який був встановлений у нас в Росії в 19 столітті, коли вдовий священик у молодому віці міг подавати прохання про позбавлення його сану (через його безшлюбне життя було для нього важким), при цьому згодом він обмежувався у правах меншою мірою, ніж той, кого по суду позбавляли сану. Хочу також зазначити, що Церква не вирішить свої кадрові проблеми за рахунок того, що священики, що одружилися, будуть залишатися на службі.

Це відступ від традиції Православної Церкви

Владислав Петрушко

Владислав Петрушко, доктор церковної історії, кандидат богослов'я, професор:

– Це рішення – явний вираз модерністського курсу, який домінує останнім століттям у Константинопольській патріархії. Якщо вже вони визнавали наших оновленців законною владою після Революції (які в свою чергу вводили аналогічні рішення про другорядність), то нічого дивного тут немає. Це відступ від традиції Православної Церкви, абсолютно однозначно прописаної в канонах нашої Церкви.

Дивне та спірне рішення, яке суперечить канонам

Протоієрей Миколай Данилевич, заступник голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків Української Православної Церкви

Протоієрей Миколай Данилевич. Фото: Facebook

– Священний Синод Константинопольського патріархату дозволив другий шлюб для священиків.

Про це повідомляє грецький сайт церковних новин Ромфея, називаючи це рішення історичним.

Однак, дозвіл на другий шлюб може бути дано тільки у разі вдівства священика, тобто якщо помре матінка, або якщо матінка сама залишить чоловіка-священика.

При цьому дозвіл на другий шлюб не дається, якщо священик сам залишає дружину і хоче одружитися з іншою. Сказано, що всі ці випадки мають окремо та з особливою увагою розглядатися єпархіальним архієреєм. Найближчим часом буде розіслано офіційного листа Патріарха з детальними роз'ясненнями, як чинити в таких випадках.

Як на мене, це дивне рішення, яке суперечить церковним канонам або, принаймні, досить спірне.

Звичайно, будь-яке в житті буває і бувають винятки з правил, і іноді архієреї дозволяють заради користі для Церкви (якщо священик добрий і діяльний) або за поблажливістю окремим священикам вступати у другий шлюб, але зводити винятки до рангу правила – напевно, це занадто. За церковними правилами священик може одружитися лише один раз. Якщо щось складається з дружиною, то священик або залишається целібатом, і продовжує служити, або йде в монастир, або залишає священство і одружується вдруге. Винятки бувають, як я вже писав вище.

Цікаво, що це рішення Константинопольський Патріархат хотів провести на Всеправославному соборі на Криті ще 2016 року. Але всі помісні церкви виступили тоді проти. Особливо різко виступив тоді з цього питання, як розповідають, Митрополит Варшавський Сава.

Тепер Константинополь таки прийняв це рішення, але в рамках свого Патріархату, якщо вже не вдалося це зробити на Всеправославному рівні.

Підготувала Ольга Луніна

А хто їм заборонить

Мають дружину та дітей лише сімейні священики так зване біле духовенство. Вони можуть одружуватися, тільки не будучи ще зодягненими ні в дияконський, ні в сан. Після створення сім'ї вони отримують канонічне право прийняти сан.

У Православній Церкві священик не має права одружуватися. Він одружується (або приймає чернецтво) до прийняття священного сану. Одружуватися, будучи дияконом чи священиком, він не може. Такі стародавні та дуже мудрі церковні настанови. До священства одружена людина, яка готується стати дияконом або священиком, носить на руці обручку, а після висвячення знімає її. Священику кільце замінює наперсний хрест. Батюшка, бажаючи порятунку своєї душі, вибрав хрест, а подружжя – одна з двох доріг, що ведуть до порятунку.

Чи не чернечі мають право.

Якщо вони вірують у Бога, то - так а якщо в Путіна то ні

Окрім служителів Римо-Католицької церкви. Вони чернечі, "целібат" ще не скасовано.
У Православ'ї раніше була вимога, щоб вінчання передувало Покладанню... .
Нині, на жаль, із цим не так суворо...

У православ'ї священики можуть одружуватися, окрім про чорних ченців. У католицизмі всім священикам заборонено одружуватися, там вони приймають обітницю безшлюбності-целебат. У протестантстві священики можуть одружитися.

Якщо ми прагнемо знову одружитися після цього та ще й служити це говорить тільки про те, що земне в нас превалює над небесним - що ми прагнемо більше до Вимагати священик має право але тільки у разі коли він сам неухильно виконує те, що вимагає від парафіян.

Мають. Назви мені хоч одного попа, у якого менше трьох дітей)))

Православні – так. Але лише раз у житті. Тож кажуть: остання у попа дружина
Більше того, єдиний син у сім'ї, пішовши до семінарії, не має права приймати постриг. Для нього весілля обов'язкове

Доброго дня! Мій священик забороняє нам одружуватися і мати дітей, я православний, а вона саєнтологістка. Як нам бути? Що б

І рибку з'їсть і на *** сість?

Саме тому за церковними канонами правил людина, що стала священиком, будучи неодруженим, не має права одружуватися після прийняття сану i. 7 . Отже, шлюби священнослужителів для Церкви мають особливе значення.

Потрібно її відкатехізувати. Більше ніяк; -)

Дрочіть синхронно...:))

Познайомимося на РВ із тролем по старшому із СІ, він тобі розтлумачить що робити молодому гобліну)))

Треба слухати своє "Серце" - це випробування, а канони не всі правильні-їх вигадали такі ж брати як і всі. Важливою є Віра, а не назва.

Священик не повинен втручатися у ваше особисте життя. Якщо ви хочете одружитися, ніхто не має права забороняти вам це. Бог дав нам вибір, яку релігію нам вибрати. Одружуйтеся, якщо Ви цього хочете.

Зазвичай біле духовенство сімейне, але одружуватися можна тільки до висвячення і лише один раз. Священик має право здійснювати п'ять обрядів із семи, за винятком обряду священства хіротонії та обряду миропомазання його священик має право вчиняти...

Своєю головою думати не пробував? Тоді міняй священика.

Саєнтологія як і С. І - це американські інструменти розвалу Росії у духовному плані. Жити зі змією на грудях? Рано чи пізно вона вкусить. А там діти розбаряку стануть. Пішли її подалі. Це буде не життя. Щоправда, за тобою. Треба їй заміж, .то вона цю дурість кине

Я чомусь думаю, що Ви трохи .. . вигадуєте ситуацію. Сказано ж: “Шлюби укладаються на небесах.” На Землі вони лише реєструються. Священик не має права лізти у Ваше особисте життя, інакше це дуже поганий священик, женіть його! Він має право не вінчати Вас, поки ваші релігійні питання з нареченою не врегульовані - це його право, але Вам яка справа, якщо Сам Бог Вас звів з Вашою нареченою? Ви можете відвідувати одну парафію, вона – іншу і самі вирішите цю проблему, якщо зможете: всі ми діти Божі. І як за це Вас можна вигнати з церкви та з парафії?

Все робиться через любов, дві заповіді дав нам Христос і вони є любов.

Вона входить у тоталітарну секту організовану Роном Хаббардом, людиною, яка ненавидить нашу країну і бажає зробити з нас рабів за допомогою цієї секти. Або витягайте її від туди, правда це буде дуже важко (при бажанні покинути секту люди піддаються переслідуванню). Повернення до себе буде важким.

Тому священик не має права одружуватися вдруге, якщо він овдовів, і не має права одружуватися не з дівчиною. Точно таке ж за суворістю апостольське правило священство не може прийняти не незайманий.

Покажіть священикові одне місце в Біблії: 1 Тимофія 4:1-3: ...Але натхненні слова ясно кажуть, що в пізніші часи деякі відпадуть від віри, слухаючи натхненних слів і вчень демонів, що вводять в оману, через лицемірство тих, що говорять брехню. , тих, на чиєму совісті немов випалено тавро. Вони забороняють одружуватися.
Що стосується наказу одружуватися тільки в господі, то спочатку разом з нареченою пошукайте де істина.

Читаю КП про священиків. Жаль, що священик не має права одружуватися вдруге, якщо його обраниця піде від нього?

Буде ченцем.

Вперше в чеській історії римо-католицьким священиком став одружений громадянин. Проте, він має право вінчати, відспівувати померлих і давати віруючим благословення. Я сам знаю, що у нас погано.

Та мені теж шкода, що такі суворі правила. Але треба так треба.

Чи має право священик, вдівець, одружитися з розлученою жінкою?

Кожен чоловік має право наліво.

У світі стрімко зростає кількість католицьких священиків, які мають сім'ю та дітей. Нагадаємо, згідно з целібатом обітниці безшлюбності священики Римо-католицької церкви не мають права одружуватися.

"Я ж ненавиджу розлучення, - говорить Єгова, Бог Ізраїля" (Малахія 2:16)

Тільки на вдові такого ж бідолахи священика.

Ці питання вирішують у єпархії.

У Православній Церкві, після здійснення таїнства Посвячення, таїнство Шлюбу не звершується навіть для неодруженого священнослужителя. Таким чином, православний священик вдівець не може повторно одружитися, залишаючись у сані.

У них вінчання. А вінчання лише 1 раз. Тож не може. Це вкотре. У біблії сказано, що чужа жінка, в т. ч. і вдова – це горе в сім'ї та смерть і не можна її одружуватися. Це два.

Чоловік православний мирянин не священик може одружитися повторно через рік після смерті дружини, але будь-який православний мирянин має право одружуватися не більше трьох разів у своєму житті.

А священики мають право одружуватися?

Тепер йому пропонують священство. Якщо шлюб повинен передувати рукоположенню, то перед висвяченням у священика він має ще один шанс одружитися? Чи мої припущення неправильні?

Так. Доброго дня

Православні так, а католицькі – ні!

Священики мають право .. заборонено ченцям

Звісно так!)))))

Якщо він не давав обітницю безшлюбності, і якщо не чернець, то можуть одружитися

На думку журналіста, з'явилася надія, що католицькі священики зможуть одружитися і мати дітей, не відмовляючись від сану. Єпископи поставили їх на чолі численних парафій, які досі не мали пастиря.

У Росії можуть а ось в Італії не можна!

Дурдом)))))

Чи можна попам розлучатися, одружуватися вдруге?

На мою ним взагалі не можна одружуватися. е.. . може вони ще й зарплату одержують?

Грецький православний священик. Священик єрей священнослужитель другого ступеня священства. Має право здійснювати богослужіння та всі обряди крім таїнства висвячення.

Тож бажаючий священства повинен бути однієї дружини чоловік чи ні?)

Ні
Цим і відрізняються православні священнослужителі від католицьких.
Православним священикам дозволяється одружуватися, але лише один раз у житті. Розлучення заборонено.
Якщо православний священик стає вдівцем, то другий шлюб не допускається.

Ні, вдруге одружуватися не можна. З розлученням складніше - буває, що від нього дружина піде до іншого; якщо його вина - під заборону або навіть сану позбавлять, а якщо не його, то далі служитиме, але вже неодруженим.

Лише у Протестантських Церквах "ліберально" дозволяють розлучення та другий шлюб.

Вони нібито богу служать їм на мою взагалі женитися не можна

Така жінка має право після розлучення вийти заміж за іншого чоловіка, тобто закон не встановлює, що вона і цього разу не зможе завагітніти.

Що думаєте про нещодавній скандал у Православній церкві?

Ти ставиш надто багато запитань...хмммм...бог таких не любить. Просто вір і поклоняйся. На все його воля. Аллах бабах.

Якщо священик не одружився до посвячення, то він більше не може одружуватися, тільки якщо знімаючи з себе священний сан.Рясофор - це, грубо кажучи, той самий послушник, який має право носити чернечий одяг.

Тому що бога немає, а в попи тільки такі й ідуть, бо знають підозри в їхній бік не буде, бо ж це поп епт святе святих)))

Тому що бажання щось трахнути здорове

Милочко, ви плутаєте православ'я з РПЦ. Це далеко не одне й теж. РПЦ створили більшовики у 1927 році, і до православ'я вона жодного стосунку не має. Усіх там об'єднує якийсь корпоративний дух, який явно походить не від Христа, з усіма наслідками!

Я не думаю про цей скандал.
Нехай прокурор на цю тему думає.

Нічого, бо відбувається тільки те, чому і має відбуватися за сценарієм Господа, подобається нам сценарій чи ні.

Дайте відповідь, будь ласка, брати і сестри, на кому можна одружитися майбутньому священику? Мене одного разу дуже вразило, як не дівчата відстоювали своє право бути дружиною священика, якщо вони щиро покаялися.

Тому що релігія заснована зокрема на педофілії.

Яке суспільство (паства), така й церква. Що нарікати на одних, а інші що святі? Усі люди, всі люди. Коли суспільство просвітлюватиметься, то й церква стане чистішою.

Та сором'язливо очі прикриють помовчать і знову про бога!))))

Тому що не всі релігії від Бога, сатана знаючи наші духовні потреби створив безліч релігій. Тому Ісус попередив: По плодах пізнайте їх. Якщо такі плоди приносять прихильники цієї релігії, то вона не від Бога.

Холостяки при цьому дають обітницю зберігати целібат, а одружені мають право зберігати свій шлюб. Такий самий прецедент відбувся і в Чехії. Вперше в чеській історії у сан католицького священика зведено одружений громадянин.

А, нормальні у попи йдуть? Читаємо "Священний вертеп" Таксіля і розуміємо, що тепер до цього треба звикати. Своїх попів-педофілів селяни Agfywbb відбивали вилами від правосуддя, мовляв, педофіл. але благодатний.

Я думаю, що якщо організація не намагається ховати та покривати свого злочинця – такі злочини не мають жодного до неї відношення.
якщо ловлять маніяка, який працював на ВАЗі -вам не спадає на думку говорити про "скандал на ВАЗі" або "педофілів-збирачів ВАЗу"?
скільки я бачив – реакція РПЦ була тут цілком адекватна.

Не дивують, тому що приїлися, та іншого чекати не доводиться.
Припиниться це, коли керівництво ЗАТ РПЦ займеться чищенням своїх рядів, а прокуратура це дійство контролюватиме. ну, тобто ніколи.
Педофіли працюють не тільки в церкві, а й в інших місцях. Але зі служителів культу попиту більше.
Бог їм не допомагає впоратися зі своїми хворими бажаннями виключно через свою відсутність.

Біблія з цього приводу каже: "З неба відкривається гнів Бога проти будь-якої безбожності та неправедності людей, які неправедно пригнічують істину, тому що все, що можна знати про Бога, відкрито для них, оскільки Бог відкрив їм це. Його невидимі якості: вічна сила і божественна сутність ясно видно від створення світу, тому що вони розпізнаються через те, що створено, так що немає їм виправдання, тому що, знаючи Бога, вони не прославили його як Бога і не віддали йому подяку, але стали шаленими у своїх міркуваннях. , і їхнє неосвічене серце затьмарилося.
Стверджуючи, що мудрі, стали дурними і славу нетлінного Бога перетворили на щось, подібне до образу тлінної людини, і птахів, і чотириногих тварин, і істот, що повзають.
І тому Бог, за бажаннями їхніх сердець, зрадив їх нечистоті, щоб їхні тіла були в безчесті серед них, тих, хто замінив істину Бога на брехню і поклонявся і вчиняв священне служіння творінню, а не Творцеві, благословенному навіки. Амінь.
Тому і зрадив їх Бог ганебним похотям: їхні жінки замінили природні зносини на протиприродні, подібно до них і чоловіки залишили природні зносини з жінками і розпалилися пристрастю один до одного, чоловіки до чоловіків, роблячи непристойне і одержуючи в собі повну відплату за своє беззаконня.
І оскільки вони не вважали за потрібне триматися точного знання про Бога, то Бог зрадив їх хибному розуму - чинити неналежно.
Вони сповнені будь-якої неправедності, безбожності, жадібності, зла, сповнені заздрощів, вбивств, чвар, обману, злоби; вони пліткарі, намовники, богоненавистники, нахабні, зарозумілі, самовпевнені, винахідливі на зло, неслухняні батькам, нерозумні, порушують договори, позбавлені природної прихильності, немилосердні.
Вони точно знають праведний закон Бога - що ті, хто займається такими справами, гідні смерті, - однак не тільки продовжують їх робити, але й схвалюють тих, хто займається такими справами. "(Римлянам 1 глава)

А суд уже виніс обвинувальний вирок?!

Найцікавіша тема на Дияконнику Священик одружився вдруге, чи може він повернутись служити? показує, до чого можуть доходити наші православні панночки на парафіях. Зі скандалом та ін. Служить, має дітей від другого шлюбу, прихід ставропігійний.

Дивує лише нахабство людей та ЗМІ, які без суду та слідства роздмухали цю інформацію, яка насправді не має жодного стосунку.
Тільки з одним бажанням зганьбити церкву.
Та ніфіга у вас не вийде.

Нічого дивного немає... Бог не допомагає, якщо людина сама цього не хоче, більше того, у церкві Бога немає.
Бог є Дух, і ті, хто поклоняється йому, повинні поклонятися в дусі та істині.
Бог, що створив мир і все, що в ньому, Він, Господь неба і землі, не живе в храмах, збудованих руками, і руки людські не служать йому, ніби він чогось потребує, тому що він сам дає всім життя, і подих, і все. Так написано у Біблії.
Як видно, церква і Біблія несумісні!

Тому що релігія та віра – антоніми! Багато хто думає, що зробивши обряд або навіть отримавши сан, вони миттєво стають віючими. А Ісус говорить про переродження зсередини, народження згори

Православ'я виникло у Стародавній Візантії як одна з гілок християнства. Раніше була одна християнська церква без поділу на конфесії. Усередині церкви з'явилися течії - спочатку католичество, потім православ'я, потім всілякі протестанти, лютерани. Єдина церква зникла. Російська Православна є послідовником Грецької Православної, канони були запозичені в них. РПЦ - один із представників православної віри, не найкраща.

Якщо вина підозрюваного доведена, то він злочинець.
І ставлення Церкви відповідне як до злочинця.
І Ваші слова про нібито кожного другого педофіла в церкві
-Порожній звук.

Ви маєте право подати скаргу на священика в єпископат за порушення загальноприйнятих церковних правил у разі паралельного вінчання кількох пар. Роман Абрамович та Дарія Жукова таємно одружилися. Вікторія Дайнеко та Дмитро Клейман одружилися.

Попов – на ліхтарі, про всяк випадок – усіх!

Бог не допомагає через відсутність наявності такого.
потім, якщо людина настільки цинічна, щоб гріти руки на хворих людях - чому б їй і не пригнічувати свої м'які бажання?

Кожен другий? А кожен третій – у школі! А тепер порівняйте кількість освітян та попів. Що, вчителів аж у 12 разів більше? Ай яй яй! Як же ви дітей у школу відпускаєте? ! Чи не страшно вам? А статистика щось бреше, і це м'яко сказати. Ось я в Церкві працюю вже майже чверть століття, з них попом 18 років, а лише двічі зустрівся з тими, кого підозрюю (зауважте, не знаю, а підозрюю!!!) у схильності до гомофілії, а про педофілів взагалі і підозр таких немає . А чому приходять до церкви і стають священиками? Це складне питання. Насамперед причина в тому, що стоїть гострий кадровий голод. Попов, уявіть собі, не вистачає. Наприклад нас у РАЙОНІ лише троє священиків. Відповідно, беремо ми у попи всіх або майже всіх згодних працювати. Перевіряти ні часу, ні ресурсів, ні просто людей немає. Ось і пролазять до Храму Божого ті, хто за законами і Божими і людськими, і в храм те входити права не має.

Тому що в Бога вони і не вірять: (Церква і Віра - різні речі! А незабаром взагалі протилежними стануть: (((

Що буде католицькому священикові, якщо він займеться сексом?

Протоієрей настоятель храму може одружитися?чи ні? Anonymous. 23.08.11 19 27. може священик?Питання про рівень його відповідальності за те, що він має в житті...

Ну що що.. .
у пекло звичайно.
Секс це ж страшний злочин

Це стосується лише тих, хто піт целібатом, решта може мати сім'ї.
Якщо священик вступив у інтимні стосунки зі своєю законною дружиною, то будуть діти:)) Шлюб - священний союз благословенний Богом.
А якщо він педофіл, блудник чи перелюбник, то з ним буде те саме, що й православному та будь-якому іншому – геєну.

[Мт. 19:12] бо є скопці, які з утроби матюки народилися так; і є скопці, які оскоплені від людей; і є скопці, які зробили себе скопцями для Царства Небесного. Хто може вмістити, та вмістить.
вам не вмістити

Залежить від того з ким і як, так що від великої епітимії до відлучення від Церкви.

Якщо латинський обряд - епітімія.
Якщо грекокатолик – нічого, вони одружені бувають

У якому разі священнослужитель церковнослужитель не має права одружуватися? Після того, як людина висвячена в диякони або священики, одружитися вона вже не може.

Чи може стати священиком тому хто одружений вдруге

Димитрій Смирнов Тому що священик та його сім'я мають бути взірцем для пастви. Якщо священик двадцять разів одружується, то скільки разів можна одружитися з мирянин?

Навіть гей може стати.

Згідно з канонами Православної Церкви НІ.
Але іноді бувають різні благословення найвищої церковної ієрархії.
Я знаю єпископа, який двічі був одружений.

У православній церкві, якщо ставленик вже після свого хрещення зобов'язався другим шлюбом, або жив блудно, то він не може бути висвячений - це є канонічною перешкодою до висвячення.
Хто за святим хрещенням двома шлюбами зобов'язаний був, або наложницю мав: той не може бути [ні] єпископом, ні пресвітером, ні дияконом, ні взагалі у списку священного чину. (17 апостольське правило)
Вторішніх одружених ще не будучи християнами, тобто до прийняття хрещення, на розсуд єпископа можуть допустити до священнослужіння, якщо кандидати не мають якихось інших канонічних перешкод.

Зараз можна, я так думаю ... якщо не можна, але дуже хочеться, то можна ... якщо поп говнякаться буде, отже кагорчику випити з ним треба буде, або пожертвувати грошенят .... бандюкам ж можна було попами ставати

Який найвищий сан може мати одружена людина (священик).

Єпископ (грец. ἐπίσκοπος - наглядач, наглядач) у сучасній Церкві - особа, яка має третій, найвищий ступінь священства, інакше архієрей.
Спочатку, в апостольські часи, термін єпископ позначав, як він вживається у посланнях апостола Павла, старшого наставника окремої громади послідовників Ісуса Христа. Згодом термін набуває більш специфічного значення вищого ступеня священства - над дияконською та пресвітерською.
З появою різних почесних єпископських ступенів (архієпископа, митрополита тощо), єпископ також став позначенням молодшої з цих, хоча не втратив і більш загального значення, для якого також використовують термін архієрей (грец. αρχιερεύς). У грецькій церкві загальним терміном є ιεράρχης, тобто ієрарх.
Сам Ісус Христос називається апостолом Павлом у Посланні до Євреїв «Архієреєм по чину Мелхисідекову на віки» - грец. ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς, κατὰ τὴν τάξιν? (Εβραίους 6:20)
Точно сказати не можу - вам краще сходити до Храму та поспілкуватися на цю тему зі Священиком.

Славні священики мали право одружуватися. Записи користувачів та клуби більше не доступні для перегляду.

Протоієрей

Усі попередні відповіді не вірні. Найвищий сан – митрофорний протопресвітер.

Зі священиків виходять добрі чоловіки?

Сумний тому приклад – московський протоієрей, який розбився у ДТП наступного дня після Різдва та у день свого 47-річчя. Щоб не завдавати психологічної травми родичам, назвемо його татом Валентином. Отже, не допомогли ні молитви, ні численні засоби безпеки нової Mazda MPV. Трагедія сталася о 5 годині 50 хвилині ранку на одній із московських набережних: автомобіль врізався в бетонну огорожу, водія від удару викинуло на асфальт, і він помер до приїзду медиків. Поліцейські вважають, що священик, який поспішав на ранню літургію, перевищив швидкість і не впорався з керуванням. До речі, за півтора року до цього протоієрей вже побував у ДТП за схожих обставин і лише дивом вижив; машина відновленню не підлягала, і страхова компанія надала батюшку новий автомобіль. Служив отець Валентин у храмі в центрі столиці, поряд із знаменитим "композиторським будинком", і багато представників театральної еліти, народні та заслужені артисти, були "духовними чадами" загиблого.
Трагічна загибель цього авторитетного і цілком успішного священика, що вміє працювати з vip-прихожанами, сприяла розголосу несподіваних обставин його життя. По-перше, при огляді в машині загиблого виявили сумку з мільйоном рублів неясного походження. По-друге, виникло подив: чому, офіційно проживаючи в Підмосков'ї і служачи в центрі Москви, отець Валентин їхав на літургію набережною, яка не вела ні до його будинку, ні до храму? Питання це прояснилося, коли до Патріархії з проханням про допомогу прийшли одразу дві сім'ї: виявляється, батюшка давно "жив на два будинки". Паралельно з першою сім'єю – дружиною та трьома дочками, ще у 90-ті роки він став жити з іншою жінкою, з якою на додаток до чотирьох її власних прижив ще трьох спільних дітей.
За словами дочки священика від першого шлюбу, в 2007 році йому вдалося обманним шляхом оформити розлучення: "Порядок денний про прізвище прийшов на мамине дівоче прізвище. Мама пішла на пошту розібратися, чому на дівоче прізвище прийшла повістка про лист, там сказали пред'явити свідоцтво про народження Мама знову прийшла, пред'явила, лист віддали, а там: "З'явитеся на розлучення". Мама прийшла: "Оскільки ви не з'явилися, вас вчора розвели. Його тут не було. Ми вам надсилали повістки. Було два адвокати від нього, вони сказали: "Розводьте, жити він із нею не буде". Через 10 днів можете поставити друк". - "Як це? Які повістки, я щойно дізналася. У мене діти неповнолітні, він батюшка – йому не можна розлучатися, хто це право мав? - Нім все одно... Ніяких документів мамі не показали, на якій підставі взагалі все це зробили. Підлаштовано було, жах".
Таким чином, отець Валентин виявився двоєженцем, порушником біблійних заповідей та церковних канонів, а також норм російського законодавства

Чому православні священики мали право одружуватися, а католицькі дотримувалися целібату обітниці безшлюбності? Тому й попи наші ситі й одружені. З явно позначеним гріхом обжерливості, що стирчить з-під ряси.

Так, безперечно.

Філософське...

Ідеаліст. Два варіанти. Або дурень, або вся парафія пограбує.

Як і з іншими професіями.

Протягом наступного тижня священик на них відповідає, і ми публікуємо їх на сервері. За церковними канонами, майбутній священнослужитель може одружитися тільки з незайманою. Церковне розлучення дається тільки для постраждалої сторони, яка має право на інший...

Католицький священик має право Одружитися чи ні?

Є біле та чорне духовенство. Білі – звичайні священики – можуть одружитися. Чорне ченці та вищі церковні ієрархи починаючи з єпископа у шлюбі перебувати не можуть.

Дивлячись який він займає ранг, звичайний там пастор може

Ні.. Протестант може.. першим одружився Мартін Лютер... на черниці:-)

Уточнимо: католицький – не може, а пастор – це протестанти, а не католики

Католицький – ні, а православний повинен мати дружину, щоб отримати парафію.

У Православній Церкві священик не має права одружуватися. Він одружується або приймає чернецтво до прийняття священного сану. Одружуватися, будучи дияконом чи священиком, він не може.

Католицький священик має права Одружуватися?

Ні, але має право тримати економку.
;)

Одружений священик - православна християнська традиція, що сягає своїм корінням в глибоку давнину. То чому ж православний священик має право одружуватись і що говорить про це церква?

Так, на каталіцького священика

Може звичайно

Ні, тільки православний батинка це може, і протестанський батько)))
Джерело, можна прочитатися Співаючі в терні, там на цій темі такий сюжет закрутили))

Немає це тільки у православ'ї нижні чини церковної ієрархії можуть одружити - "поп, попадя та попова дочка" - класика:)

Батюшка благословіть! Скажіть будь ласка, чи може право молодий неодружений священик одружитися з розведеною молодою жінкою з маленькою дитиною на руках?

Католицькі НЕ МАЮТЬ П РАВА одружитися.

Ні, вони не мають права Одружуватися

Чому саме серед католицьких священиків процвітає педофілія?

У них же обітниця безшлюбності. ось і сходять сума до старості літ.

Священик має право одружуватися, але при цьому він повинен все життя залишатися вірним цій єдиній жінці у його житті – своїй дружині. Він зобов'язаний дотримуватись вірності своїй дружині і відповідно жити з нею.

Серед імамів не намагався перевіряти?

Для православних найчастіше замовчують. .
про католиків частіше пишуть. .
не думаю, що відсоток педофілів серед попів залежить від назви конфесії

Тому що католицтво, як висловився достоєвський, це взагалі нехристиянська релігія, і від католицтва навіть вийшов атеїзм.

Тому що обітницю безшлюбності приймають не за покликанням, а за обов'язком

Загалом відсоток педофілів у католицькій церкві найвищий у порівнянні з іншими соціальними групами. чому нікому досі не спало на думку зажадати закрити Церкву, а священиків посадити у в'язницю?

Задати питання священикові. Чому після розлучення священик не має права одружуватися ще раз? І чи є винятки із цього правила? Олена.

Тому що у Ватикані одні мужики живуть

До речі, неоіндуїсти в цьому значно обігнали католиків, а в Європі всерйоз подумують легалізувати педофілію.

Як целібат узгоджується зі словами бога плодіться та розмножуйтесь?

А що у католиків за Біблією є взагалі!

А ще майбутній священик не має права одружуватися з розлученою жінкою чи жінкою з дитиною, інакше йому сану не бачити. Щоправда, бувають винятки, якщо дозволить патріарх.

Чи не узгоджується.
Навпаки.
1 Дух же ясно каже, що в останні часи відступлять деякі від віри, слухаючи духів спокусників і вчень бісівських,
2 через лицемірство лжесловесників, спалених у совісті своїй,
3 забороняють одружуватися...
(1Тим. 4:1-3)

Так само, як целюліт.

У 1967 році Папа Римський Павло VI в енцикліці «Целібат священства» (Sacerdotalis Caelibatus) підтвердив вимогу для духовенства дотримуватися целібату, але визнав, що «Новий Завіт, в якому міститься вчення Христа і Апостолів. не вимагає відкрито від священнослужителів залишатися безшлюбними. Ісус не вважав це необхідною умовою при виборі Дванадцятьох, і апостоли теж не вимагали цього від тих, хто очолював перші християнські громади» (The Papal Encyclicals 1958-1981. Фолс-Черч, Віргінія, 1981. С. 204).
1 Кор. 9:5, СП: «Чи не маємо влади мати дружину супутницею, як і інші апостоли, і брати Господні, і Кіфа? » (Кіфа - це арамейське ім'я, дане Петру; дивись Івана 1:42. Дивись також Марка 1:29-31, де згадується про тещу Симона, або Петра.)
1 Тім. 3:2, СП: «Але єпископ має бути. однієї дружини чоловік».
Ще до християнських часів обітницю безшлюбності повинні були давати священики і ченці, які сповідували буддизм (Lea H. C. History of Sacerdotal Celibacy in the Christian Church. Лондон, 1932. С. 6). А ще раніше залишатися безшлюбними мали вищі чини вавилонського священства (Hislop A. The Two Babylons. Нью-Йорк, 1943. С. 219).
1 Тім. 4:1-3, СП: «Дух же ясно каже, що в останні часи відступлять деякі від віри, слухаючи духам-спокусникам і вченням бісівським, через лицемірство лжесловесників. забороняють одружуватися» .

Протягом усієї історії благочестиві чоловіки та жінки у багатьох релігіях вирішували залишитися безшлюбними. Чому? У багатьох випадках вони вважали тілесне, матеріальне джерелом пороку. Це породило вчення про те, що духовна чистота можлива лише за повного утримання від статевих зносин.
Однак це небіблійна думка!
У Біблії говориться, що шлюб – це чистий, святий дар Бога. З записаного про створення в Бутті ясно, що Бог сказав «добре» і про шлюб, а також видно, що шлюб не був перешкодою до духовно чистих взаємин з Богом.
Апостол Петро та інші схвалені Богом служителі, які займали відповідальне становище у зборах перших християн, були одружені (Матвія 8:14; Дії 18:2; 21:8, 9; 1 Коринтян 9:5). Це ясно із вказівок, які дав апостол Павло Тимофію про призначення наглядачів зборів, або «єпископів». Він пише: «Єпископ має бути непорочним, однієї дружини чоловік» (1 Тимофія 3:2). Зверніть увагу, що тут немає і натяку на те, що «єпископу» взагалі не належить бути одруженим. Павло просто вказав на те, що єпископ не повинен бути багатоженцем; якщо він одружений, то має лише одну дружину.

Хм, а те, що целібат викликаний у першу, другу та третю чергу політико-економічними причинами і, спочатку, з теологією був пов'язаний досить слабко, мабуть, значення вже не має? І плутати дар божий із яєчнею приємно буває далеко не завжди.
Та й по суті, хіба не суперечить зазначеним словам звичайнісінька обітниця цнотливості?

Це не священнослужитель, а церковнослужитель. На момент хіротесії не обов'язково бути одруженим, але якщо не одружився до рукоположення, пізніше одружуватися вже Священик, на відміну від диякона, має право здійснювати обряди, за винятком хіротонії.

Для старого творіння – ніяк. для нового – узгоджується!

Целібат - (від латинського - "неодружений") - обов'язкове безшлюбність духовенства в католицтві та чернецтво в православ'ї.
Шлюб, целібат та чернецтво
Християнська етика парадоксальна взагалі, і зокрема, тому, що шлюб і целібат, які передбачають, здавалося б, різні принципи поведінки, ґрунтуються на єдиному богослов'ї Царства Божого, отже, на єдиній духовності.
На початку цієї книги було показано, що особливістю християнського шлюбу є перетворення і видозміна природних відносин чоловіка і жінки у вічні кайдани кохання, які не перериваються смертю. Шлюб - таїнство, тому що в ньому - майбутнє Царство Боже, шлюб - це бенкет Агнця (Об'явл. 19, 7-9), в ньому передчувається і відображається вся повнота єднання між Христом і Церквою (Еф. 5, 32). Християнський шлюб бачить своє завершення не в тілесному задоволенні, не в досягненні певного соціального становища, а в есхатоні - "кінець усіх речей", який Господь готує для Своїх вибраних.
Целібат – і особливо чернецтво – засновані на Писанні та Переданні Церкви, вони безпосередньо пов'язані з уявленням про майбутнє Царство. Сам Господь сказав, що коли з мертвих воскреснуть, тоді не будуть ні одружуватися, ні виходити заміж, але будуть як ангели на небесах (Мк. 12, 25). Але вище говорилося, що ці слова не слід розуміти в тому сенсі, ніби християнський шлюб знищиться в майбутньому Царстві; вони вказують лише те, що плотський характер людських відносин анулюється. Так, Новий Завіт неодноразово вихваляє безшлюбність як передчуття "ангельського життя": Є скопці, які зробили самі себе скопцями для Царства Небесного, – каже Христос (Мф. 19, 12). Великий образ святого Іоанна Хрестителя, Апостола Павла і "ста сорок чотири тисячі", згаданих в Апокаліпсисі (Об'явл. 14, 3-4), служать гідним зразком незліченної безлічі християнських святих, що зберегли чистоту дівоцтва на славу Божу.
Стародавні християни та Батьки Церкви звертали особливу увагу на цноту, мабуть, це було природною реакцією на статеву розбещеність язичницького світу та відображенням християнського есхатологізму. Можна сказати, що чернецтво для багатьох його прихильників було кращим вирішенням етичних проблем, що стоять перед ними. Але незважаючи на це, Церква зберегла унікальну цінність християнського шлюбу, яка не знає компромісів. Ця беззаперечність у визнанні таїнства шлюбу говорить сама за себе, якщо врахувати, що лише деякі церковні письменники визнавали сакраментальний характер обряду постригу в ченці. Ця неминуща цінність шлюбу знайшла прекрасне вираження у творах Климента Олександрійського - одного з творців християнського богослов'я (III століття), а також великого Іоанна Златоуста (уривки з їх творів дано в Додатку).
І шлюб, і целібат, таким чином, є шляхами євангельського життя, передчуттям Царства, яке вже було явлено у Христі і виявиться у своїй силі в останній день. Ось чому ми можемо визнати лише шлюб у Христі, скріплений Євхаристією, і безшлюбність "в ім'я Христа", що несуть у собі есхатологічний сенс, - а не той шлюб, що укладено випадково, як якийсь контракт або результат плотської насолоди; не той целібат, який прийнятий за інерцією або, що ще гірше, з безвідповідального егоїзму та самозахисту. Церква благословляє ченців, аскетів, духовних людей, благословляє і християнські шлюби, але не має потреби благословляти старих холостяків та старих дів.
Так само як християнський шлюб передбачає жертовність, відповідальність за сім'ю, самовіддачу та зрілість, християнський целібат немислимий без молитви, посту, послуху, смирення, милосердя та постійних аскетичних вправ. Сучасна психологія не виявила, що відсутність сексуальної активності створює будь-які проблеми; Батьки Церкви знали це дуже добре і розробили чудову систему аскетичних вправ, на яких будується чернече життя і які роблять цноту і помірність не лише можливими, а й плідними.