Назва індіанських племен. Племена південної Америки

У пригодницьких романах Фенімора Купера та Майна Ріда, якими більшість із нас зачитувалися в дитинстві, індіанці постають кровожерними неосвіченими дикунами. Проте всього на материку влаштувалося понад 2000 народностей зі своєю культурою, мовою та звичаями. І різницю між племенами були нерідко кардинальними!

Звідки взялися індіанці

Існує безліч гіпотез, звідки у Північній Америці з'явилися перші поселенці. Одні вчені припускають, що це нащадки єгиптян, які якими морськими шляхами дісталися до сусіднього континенту. Інші висувають екстравагантну версію, що індіанці – нащадки солдатів, що вціліли після Троянської війни. Дослідники зниклих колін ізраїлевих наполягають на єврейському корінні. Є варіант, що люди заселили Нове світловід 50 до 20 тисяч років тому, прийшовши з Сибіру так званим Берингійським мостом – зниклому згодом перешийку між Азією та Америкою. Що ж до найменування… Всім відома історія про те, як Колумб, який випадково відкрив Америку, вважав, що прибув до Індії.

Найрозвиненішим племенем європейці, що прибули до Нового Світу, визнавали ірокезів. Вони займалися землеробством, освоювали ремесла, періодично мляво конфліктували із сусідами. Але головна відмінність була в тому, що вони в певному сенсі створили прообраз сучасної політики США: їхня конфедерація була демократичною та розвиненою системою правління. Панували в раді жінки: саме вони вирішували долю племені. Пізніше матріархат зжив себе - борючись за верховенство у видобутку хутра, ірокези нападали на сусідів, застосовуючи жорстокі тортури. До речі, назву вони отримали зовсім не за зачіски: мовою племені алгонкінів це слово означає «гадюки» – пацифізм вийшов з моди. Натомість ірокези дали сучасна назваприлеглій державі – «Канада» у перекладі з їхньої мови означає «село».

Головні вороги ірокезів – гурони. Вони також конкурували за монополізм у торгівлі хутром, тож сутички були регулярними. На тлі сусідів виглядали досить миролюбно: вегетаріанська дієта складалася переважно з маїсу та бобів, лише у свята вони дозволяли собі ритуально приготовлений собаку. Гурони не пережили місіонерської діяльності французів – ті принесли до їхніх селищ чуму та голод.

Чероки довше за інших протистояли європейцям, але в результаті були змушені здатися і прийняти християнство, запозичити чужу їм культуру та звичаї. Уряд нової країнинасильно виселило черок на неродючі землі, де вони й загинули. Це плем'я було досить цивілізованим: вождь Секвойя, наприклад, розробив власну грамоту, тому індіанці вміли читати й писати, щоправда, по-своєму, і навіть видавали газети. Кров чероки тече у жилах Барака Обами, Джонні Деппа, Квентіна Тарантіно.

Апачі – символ індіанського опору європейцям. Всесвітню популярністьзнайшов їхній ватажок Джеронімо: він вів партизанську війнудосить довго, в результаті був спійманий, але не страчений - його возили по виставках і тиражували фотографії цього своєрідного бренду культури, що згасає. Знаменитий вігвам («будинок») був основним житлом саме апачів - інші мешканці Північної Америкиховалися в конічних наметах.

Беотукі

Завдяки цьому індіанському племенівсі індіанці отримали безстороннє прізвисько «червоношкірі». Вони одними з перших зустріли європейців на континенті, і гості, побачивши розфарбовані охрою обличчя, з переляку їх так і назвали. До речі, природний колір шкіри індіанців – білий чи смаглявий. У Канаді дуже популярна трагічна історіяжінки з цього племені на ім'я Демасдуїт, що загинула в полоні. Саме вона залишила відомості про граматику та особливості беотукської мови.

Падіння цивілізації

Отримавши коней та зброю від колонізаторів, індіанські племенастали освоювати прерії. Оскільки європейці поступово виживали аборигенів із родючих земель, то довелося йти у степу. Основним джерелом харчування для них став бізон, зі шкіри якого також шили одяг та взуття. Класичний образіндіанця з головним убором з орлиного пір'я, шкіряними чоботями, томагавком та індіанським луком з'явився саме там. Але життя в резерваціях було несолодким: їм забороняли сповідувати власну релігію та відбирали дітей. Поступово від безнадійності люди почали спиватися – їхня ферментна система не витримала боротьби з алкоголем, і цивілізація стала згасати.

Сучасні індіанські племена– черокі, навахо, сіу та чіппєва – живуть за межею бідності, незважаючи на туризм, казино та безакцизну торгівлю тютюном. Хвороби, алкоголізм та безробіття – справжній бич у резерваціях. Схоже, велика народність на межі остаточного зникнення. І сьогодні, 9 серпня, у Міжнародний день корінних народів світу хочеться побажати не повторювати помилок європейських колонізаторів, а зберігати культуру та звичаї людей, до якої б народності вони не належали.

Анімаційна програма «Шлях слідопиту»

ЕТНОМИР, Калузька область, Борівський район, село Петрове

Цілий рік ЕТНОМИР відвідують школярі та студенти з усієї країни. Центр успішно співпрацює з ведучими освітніми установамиРосії та світу. У нас відбуваються молодіжні зльоти, зміни дитячих літніх таборів, ми приймаємо шкільні групи, пропонуючи готові програми з набором тематичних екскурсій та майстер-класів.

Приїжджаючи до етнографічного парку з групою школярів чи студентів, до будь-якого освітнього туру ви можете додатково підібрати анімаційну програму. ЕТНОМИР представляє вашій увазі гри на силу, швидкість і кмітливість, традиційні розваги різних народівсвіту, захоплюючі квести, посиденьки біля вогнища, етнічні танці та пригоди в індіанському племені. Граючи, діти розширюють своє уявлення про навколишній світ, відчувають природне бажання і потребу дізнаватися про нове, розвиваються навички спілкування, формується особистість.

Вулична гра – це інтерактивна пригода, під час якої учасники познайомляться з культурою північноамериканських індіанців!

Після відкриття Американських континентів та освоєння нових земель, яке найчастіше супроводжувалося поневоленням та винищенням корінного населення, європейці були вражені методами боротьби індіанців. Племена індіанців намагалися залякати чужинців, і тому в хід йшли самі жорстокі способирозправи з людей. Докладніше про витончені методи умертвіння загарбників розповість цей пост.

"Бойовий клич індіанців уявляють нам як щось настільки жахливе, що його неможливо витримати. Його називають звуком, який змусить навіть найвідважнішого ветерана опустити свою зброю та залишити шеренгу.
Він приголомшить його слух, від нього застигне душа. Цей бойовий клич не дозволить йому почути наказ і відчути сором, та й взагалі зберегти якісь відчуття, окрім жаху смерті".
Але лякав не стільки сам бойовий клич, від якого стигла кров у жилах, скільки те, що він віщував. Європейці, що билися в Північній Америці, щиро відчували: потрапити живими до рук жахливих розмальованих дикунів означає долю страшнішу за смерть.
Це вело до тортур, людських жертвопринесення, канібалізму і зняття скальпів (і все мало ритуальне значення в культурі індіанців). Це особливо сприяло збудженню їхньої уяви.

Найжахливішим було, мабуть, засмаження живцем. Одного з британців, які вижили в Мононгахелі в 1755 р., прив'язали до дерева і спалювали живцем між двома багаттями. Індіанці в цей час танцювали довкола.
Коли стогін агонізуючої людини стали надто наполегливими, один із воїнів пробіг між двома багаттями і відсік нещасному геніталії, залишаючи його стікати кров'ю до смерті. Тоді завивання індіанців припинилося.

Руфус Путмен, рядовий із провінційних військ Массачусетса, 4 липня 1757 р. записав у своєму щоденнику наступне. Солдата, схопленого індіанцями, "знайшли засмаженим найсумнішим чином: нігті на пальцях були вирвані, губи відрізані до самого підборіддя знизу і до самого носа зверху, його щелепа оголилася.
З нього зняли скальп, груди розсікли, серце вирвали, натомість поклали його патронну сумку. Ліва рукавиявилася притиснутою до рани, томагавк залишили в нього в кишках, дротик пронизав його наскрізь і залишився на місці, був відрізаний мізинець на лівій руці і маленький палець на лівій нозі».

У тому ж році єзуїт отець Рубо зустрів групу індіанців племені оттава, які вели через ліс кілька полонених англійців із мотузками навколо шиї. Незабаром після цього Рубо наздогнав бойовий загін і поставив свій намет поруч із їхніми наметами.
Він побачив велику групуіндіанців, які сиділи навколо вогнища і їли смажене м'ясо на паличках, наче це був баранець на невеликому рожні. Коли він спитав, що це за м'ясо, індіанці оттава відповіли: це засмажений англієць. Вони вказали на котел, у якому варилися решта розрубаного тіла.
Поруч сиділо вісім військовополонених, переляканих до смерті, яких змусили спостерігати за цим ведмежим бенкетом. Люди були охоплені невимовним жахом, подібним до того, що відчував Одіссей у поемі Гомера, коли чудовисько Сцілла витягло з борту корабля його товаришів і кинуло їх перед своєю печерою, щоб зжерти на дозвіллі.
Рубо, який жахнувся, намагався протестувати. Але індіанці Оттава не захотіли його навіть вислухати. Один молодий воїн грубо сказав йому:
- У тебе французький смак, у мене – індіанська. Для мене це гарне м'ясо.
Потім він запросив Рубо приєднатися до їхньої трапези. Схоже, індіанець образився, коли священик відмовився.

Особливу жорстокість індіанці виявляли до тих, хто бився з ними їх методами або майже засвоїв їх мисливське мистецтво. Тому нерегулярні лісові караульні патрулі зазнавали особливого ризику.
У січні 1757 р. рядовий Томас Браун із підрозділу капітана Томаса Спайкмена рейнджерів Роджерса, одягнених у зелену військову формуотримав поранення в бою на засніженому полі з індіанцями племені абенаків.
Він повзком вибрався з поля бою і зустрівся з двома іншими пораненими солдатами, одного з них звали Бейкер, другим був капітан Спайкмен.
Мучачись від болю та жаху через все, що відбувається, вони подумали (і це була велика дурість), що можуть безпечно розвести багаття.
Майже миттєво з'явилися індіанці-абенаки. Брауну вдалося заповзти від багаття подалі і сховатися в чагарнику, з якого він спостерігав за трагедією, що розгорнулася. Абенаки почали з того, що розділили Спайкмена і зняли з нього скальп, поки той був ще живий. Потім вони пішли, прихопивши із собою Бейкера.

Браун говорив наступне: "Бачачи цю жахливу трагедію, я вирішив повзтися по можливості далі в ліс і померти там від отриманих ран. Але так як я був близько до капітана Спайкмена, він мене побачив і благав, заради всього святого, дати йому томагавк, щоб він міг накласти на себе руки!
Я відмовив йому і вмовляв його молитися про милосердя, оскільки він міг прожити лише кілька хвилин у цьому жахливому стані на замерзлій землі, вкритій снігом. Він просив мене передати його дружині, якщо я доживу до того часу, коли повернуся додому, про його страшну загибель».
Невдовзі Брауна схопили індіанці-абенаки, які повернулися на місце, де вони зняли скальп. Вони мали намір насадити голову Спайкмена на жердину. Брауну вдалося вижити у полоні, Бейкеру – ні.
"Індейські жінки розкололи сосну на дрібні тріски, подібні до невеликих рожнів, і встромили їх у його плоть. Потім склали багаття. Після цього приступили до здійснення свого ритуального обряду із заклинаннями і танцями навколо нього, мені наказали робити те саме.
За законом збереження життя довелося погодитися... З тяжким серцем я зображував веселощі. Вони перерізали на ньому пута і змусили бігати вперед і назад. Я чув, як нещасний благав про милосердя. Через нестерпний біль і мук він кинувся у вогонь і зник.

Але з усіх індіанських практик найбільшу увагу жахливих європейців привертало зняття скальпів, яке тривало ще й у дев'ятнадцятому столітті.
Незважаючи на низку безглуздих спроб деяких благодушних ревізіоністів стверджувати, ніби зняття скальпів зародилося в Європі (можливо, серед вестготів, франків чи скіфів), зрозуміло: воно практикувалося в Північній Америці задовго до того, як там з'явилися європейці.
Скальпи відігравали серйозну роль у північноамериканській культурі, оскільки вони використовувалися у трьох різних цілях (а можливо, служили всім трьом): для "заміщення" мертвих людейплемені (згадаймо, як індіанці завжди турбувалися про тяжкі втрати, понесені на війні, отже, про зменшення чисельності народу), щоб умилостивити духів загиблих, а також для пом'якшення скорботи вдів та інших родичів.

Французькі ветерани Семирічної війниу Північній Америці залишили багато письмових спогадів про цю страшну форму каліцтва. Наведемо уривок із записів Пушо:
"Одразу після того, як солдат падав, вони підбігали до нього, колінами вставали йому на плечі, в одній руці затиснувши пасмо волосся, а в іншій - ніж. Вони починали відокремлювати шкіру від голови і відривати її одним шматком. Це вони робили дуже швидко , а потім, демонструючи скальп, видавали крик, який називали "кличем смерті".
Наведемо і цінну розповідь очевидця-француза, яка відома лише за своїми ініціалами - Ж.К.Б.: "Дикар негайно схопив свій ніж і швидко зробив надрізи навколо волосся, починаючи з верхньої частини чола і закінчуючи потилицею на рівні шиї. Потім він встав. ногою на плече своєї жертви, що лежить обличчям вниз, і двома руками стягнув скальп за волосся, починаючи з потилиці і переміщаючись уперед.
Після того як дикун знімав скальп, якщо він не боявся, що його почнуть переслідувати, він вставав і починав зіскребати з нього кров і тіло, що залишилося там.
Потім він робив обруч із зелених гілок, натягував на нього скальп, наче на тамбурин, і якийсь час чекав, щоб він підсох на сонці. Шкіру фарбували у червоний колір, волосся збирали у вузол.
Потім скальп прикріплювали до довгого жердини і тріумфально несли на плечі до села чи місця, яке вибиралося йому. Але при наближенні до кожного місця своєму шляху він видавав стільки криків, скільки в нього було скальпів, сповіщаючи про своє прибуття і демонструючи свою відвагу.
Іноді на одній жердині могло опинитися до п'ятнадцяти скальпів. Якщо їх було надто багато для однієї жердини, то індіанці прикрашали скальпами кілька жердин”.

Неможливо нічим применшити значення жорстокості та варварства північноамериканських індіанців. Але їх дії слід розглядати і в рамках контексту їх войовничих культур та анімістичних релігій, і в рамках більшої картини загальної жорстокості життя у вісімнадцятому столітті.
Жителі міст та інтелектуали, які відчували благоговійний жах від канібалізму, тортур, людських жертвопринесень та зняття скальпів, із задоволенням відвідували публічні страти. А за них (до введення гільйотини) засуджені до страти чоловіки та жінки помирали болісною смертю протягом півгодини.
Європейці не заперечували, коли "зрадників" піддавали варварському ритуалу страт через повішення, утоплення чи четвертування, як у 1745 р. стратили повстанців-якобітів після повстання.
Вони особливо не протестували, коли голови страчених насаджували на коли перед містами як зловісне попередження.
Вони терпимо переносили повішення на ланцюгах, протягування матросів під кілем (зазвичай це покарання завершувалося фатальним результатом), і навіть тілесні покарання армії - настільки жорстокі і суворі, що багато солдатів помирали під батогом.

Європейських солдатів у вісімнадцятому столітті змушували слухатися військової дисципліни батогом. Американські тубільні воїни боролися за престиж, славу чи загальне благо клану чи племені.
Більше того, масові пограбування, мародерство і загальне насильство, що прямували за більшістю успішних облог у європейських війнах, перевершували все, на що виявлялися здатні ірокези чи абенаки.
Перед Голокостами терору, подібного до розграбування Магдебурга в Тридцятилітній війні, бліднуть звірства у форті Вільям-Генрі. У тому ж 1759 р. у Квебеку Вульф був цілком задоволений обстрілом міста запальними ядрами, не переймаючись тим, які страждання довелося переносити безневинним мирним жителям міста.
Він залишав після себе спустошені райони, застосовуючи тактику випаленої землі. Війна в Північній Америці була кривавою, жорстокою та жахливою справою. І наївно розглядати її як боротьбу цивілізації із варварством.

Крім сказаного, специфічне питання зняття скальпів містить у собі відповідь. Насамперед, європейці (особливо - групи нерегулярних військ, подібні до рейнджерів Роджерса) відповідали на зняття скальпів і заподіяння каліцтв по-своєму.
Тому, що вони змогли опуститися до варварства, сприяла щедра винагорода – 5 фунтів стерлінгів за один скальп. Це була відчутна добавка до грошового надання рейнджера.
Спіраль звірств і зустрічних звірств запаморочливо піднеслася вгору після 1757 р. З падіння Луїсбурга солдати переможного Хайлендерського полку відрубували голови всім індіанцям, що трапилося їм шляху.
Один із очевидців повідомляє: "Ми вбили величезну кількість індіанців. Рейнджери і солдати полку Хайлендера нікому не давали пощади. Ми знімали скальпи всюди. Але не можна відрізнити скальп, знятий французами, від скальпу, знятого індіанцями".

Епідемія зняття скальпів європейцями стала настільки нестримною, що у червні 1759 р. генералу Амхерсту довелося випустити надзвичайний наказ.
"Всім розвідувальним підрозділам, а також всім іншим підрозділам армії під моїм командуванням, незважаючи на всі можливості, забороняється знімати скальпи у жінок або дітей, що належать противнику.
По можливості їх слід забирати із собою. Якщо такої можливості немає, їх слід залишати дома, не завдаючи їм жодної шкоди".
Але яка користь могла бути від такої військової директиви, якщо всі знали, що громадянська владапропонують премію за скальпи?
У травні 1755 р. губернатор Массачусетса Вільям Шерл і призначив 40 фунтів стерлінгів за скальп індіанця-чоловіка та 20 фунтів - за скальп жінки. Це, здавалося, перебувало у злагоді з "кодексом" дегенеративних воїнів.
Але губернатор Пенсільванії Роберт Хантер Морріс виявив свою схильність до геноциду, націлившись на дітородну стать. У 1756 р. він призначив винагороду, що дорівнює 30 фунтів стерлінгів, за чоловіка, але 50 фунтів - за жінку.

У будь-якому разі, зневажена практика призначення винагороди за скальпи відгукнулася найогидніше: індіанці пішли на шахрайство.
Все почалося з очевидного обману, коли американські тубільці розпочали виготовлення "скальпів" із кінських шкур. Потім було запроваджено практику вбивства про друзів і союзників лише задля того, щоб робити гроші.
У достовірно документованому випадку, що сталося 1757 р., група індіанців чероки вбила людей із дружнього племені чикасаві лише заради отримання винагороди.
І, нарешті, як зазначав майже кожен військовий історик, індіанці стали експертами у "розмноженні" скальпів. Наприклад, ті ж чероки, на загальну думку, стали такими майстрами, що могли виготовити чотири скальпи з кожного вбитого ними солдата.

Задовго до того, як нога вихідця з Європи ступила на американський континент, на цій землі жили люди. Дикі племенаіндіанців панували у степах і лісах великого краю. Їх було чимало – деякі залишилися лише у літописах, нащадки інших досі живуть землі своїх предків. Хто ж населяв великі материки до того, як вони були відкриті?

Фото: Tribalpictures.org

Одне з найчисельніших племен, що мешкають на північноамериканському континенті. Серед черок існує легенда, що колись вони жили в чудовому місців Долині Озер, але вигнані звідти войовничими сусідами – ірокезами. Останні заперечують даний факт– в їхній історії таких переказів не існує.

Тим не менше, коли європейці проникли на континент, чероки жили в горах. Спочатку два народи воювали між собою, але пізніше індіанці уклали мир із колонізаторами і навіть перейняли їхню віру та деякі традиції.

Фото: Community.adlandpro.com

Самий відомий представникчероки - вождь Секвойя, який розробив свій різновид листа, що послужило поштовхом до стрімкого розвитку племені. На його честь названо одну з рослин, що зовні нагадує кипарис.

Нині чисельність нащадків індіанців чероки, які раніше населяли схили Аппалачів, сягає 310 тисяч жителів. Сучасні індіанці - досить великі бізнесмени, вони є власниками шести великих гральних будинків, і з кожним роком множать свій стан.

Підприємницька жилка була у представників цієї народності завжди. У 19 столітті деякі представники племені володіли власними плантаціями і були найбільшими рабовласниками. Своє багатство вони отримали досить цікавим способом- Черок продали частину земель, що належали племені, уряду США.

Фото: Invasionealiena.com

Аж до середини 19 століття відносини між корінним населенням та емігрантами зі Старого Світу були досить рівними. Але багаті землі, що належать індіанцям, ставали дедалі привабливішими для нової влади. Зрештою, уряд США прийняв рішення виселити черок з їхніх земель і відправити їх жити на Великі Рівнини.

Похід до місця призначення був довгий і важкий, за офіційними даними, при переході загинуло приблизно 6-15 тисяч представників племені. Шлях, яким проходили чероки, отримав назву «Дорога сліз».

Фото: Awesome-b4.space

Кочове плем'я, яке постійно веде війну з сусідами – саме так можна охарактеризувати індіанців Апачі. Майстерні та мужні воїни, які використовують найчастіше звичайну кістяну або дерев'яну зброю (метал для її виготовлення вони почали застосовувати лише після появи європейців), наводили страх на сусідні племена.

Особливо жорстоко ставилися Апачі до бранців – у тортурах брали участь усі члени племені, від малого до великого, зокрема жінки. Краще померти на полі бою, ніж потрапити в полон – так уважали всі їхні противники. Втекти чи втекти від воїнів даного племені було неможливо: якщо ти їх не бачиш, це зовсім не означає, що вони не бачать тебе.

Фото: Resimarama.net

Найвідомішим вождем племені став Джеронімо, який наводив жах на європейських колонізаторів. При його наближенні люди кричали його ім'я і прагнули втекти якнайдалі, іноді навіть вистрибуючи з вікон будинків. У солдатів десантних військСША досі існує традиція вигукувати «Джеронімо!» перед стрибком з парашутом.

У війнах з іспанськими конкістадорами майже всі Апачі були винищені. Вижити вдалося лише одиницям – їхні нечисленні нащадки зараз мешкають у Нью-Йорку.

Фото: magesquotes-consciousness.rhcloud.com

"Ті, хто завжди готовий боротися зі мною" - так виглядає приблизний переклад назви даного племені індіанців. І не дивно: команчі справді вважалися войовничим народом, причому боролися вони як з європейцями, що прибули на континент, так і з представниками сусідніх народностей.

Сусідні племена називали їх «зміями». Через що з'явилося таке дивне найменування достеменно невідомо, однак, існує кілька легенд. Найвідоміша говорить, що при міграції шлях індіанцям, що належать до даного племені, перегородила гора, і замість того, щоб доблесно подолати перешкоду, війни малодушно повернули назад. За що піддалися критиці з боку свого вождя, який зазначив, що вони схожі на «змій, що повзуть своїм слідом».

Фото: Wlp.ninja

Але подібну малодушність команчі виявляли дуже рідко. Навпаки, у бою подібним війнамне було рівних, особливо після того, як вони навчилися їздити верхи. Команчі були справжнім лихом для сусідніх народів, та й європейці побоювалися наближатися до їхньої території. У полон індіанці брали лише жінок та дітей, причому якщо останні були зовсім маленькими, їх могли прийняти в плем'я та виховати відповідно до традицій.

Жорстоки були команчі і до одноплемінників, які порушували закони племені. Викриту в зраді жінку вбивали на місці, в окремих випадках вона залишалася жива, але при цьому їй відрізали носа.

Фото: Stoplusjednicka.cz

Ірокези - це не одне конкретне плем'я, а союз кількох, який отримав назву «Ліга п'яти націй». Основним заняттям була війна – за рахунок багатих трофеїв індіанці годували свої родини. Інше їхнє заняття - торгівля хутром бобрів також приносила значний прибуток.

Усередині кожного племені, що входить у союз, виділялося кілька пологів. Примітним є той факт, що очолювали їх зазвичай жінки. Чоловіки були воїнами та радниками, але вирішальний голос належав саме представницям прекрасної статі.
Фото: Whatculture.com

Представники народу, що дав назву знаменитій зачісці, насправді рідко використовували такий спосіб укладання волосся. Більше того, практично всі індіанці голилися на лисо, залишаючи лише невелике пасмо на маківці – «скальпове», яке говорило ворогам про те, що воїни абсолютно їх не бояться і навіть дають перевагу в битві. Якщо зможеш схопити пасмо – то переможеш воїна-ірокеза. Але це не так просто, як здається на перший погляд.

Щоб захиститися від різних напастей - в першу чергу від хвороб, індіанці носили спеціальні маски, на яких найпримітнішим елементом був загнутий гачком ніс. Як знати - може, подібне пристосування справді запобігало поширенню інфекцій. Чисельність індіанців принаймні скоротилася не через епідемію – у цьому винні війни, які постійно вели ірокези.

Фото: Meetup.com

Найзапеклішим ворогом ірокезів були гурони – індіанське плем'я, чисельність якого під час розквіту сягала 40 тисяч жителів. Більшість із них загинули в ході кровопролитних війн, проте кільком тисячам все ж таки вдалося вціліти. Хоча мова гуронів була втрачена назавжди і тепер вважається мертвою.

Особливе місце у житті індіанців займали обряди. Крім поклоніння тваринам і стихіям, велику повагу гурони надавали духам предків. Проводили вони й різні ритуали: найпопулярнішим вважалося ритуальне катування полонених людей. Закінчувалась подібна церемонія не найбільш уважною дією – оскільки гурони були канібалами, змучених бранців убивали та з'їдали.

Фото: Lacasamorett.com

Плем'я, яке назавжди зникло з лиця Землі та чиї нащадки розчинилися серед інших індіанців - сумна доля для народності, яка колись вважалася однією з найбільших цивілізацій свого часу. Землі цим племенем було втрачено у 18 столітті. Це і стало початком кінця – поступово могикани розчинилися серед інших індіанців, їхня мова та культурні досягненнябули забуті назавжди.

Неабияку роль у зникненні, як не дивно, зіграла швидка адаптація могікан до нових умов життя. Мирне плем'я, яке прийняло віру колонізаторів та їх культурні звичаї, швидко стало частиною Нового світу і остаточно втратило самобутність. Прямих нащадків могікан на сьогодні практично не залишилося – до них можна віднести лише 150 осіб, які проживають у Коннектикуті.

Фото: Artchive.com

Ацтеки – далеко не плем'я. Це ціла імперія, що залишила після себе багате архітектурна спадщинаі добре структуровану міфологію. На місці головного міста ацтеків Теночтітлана зараз знаходиться столиця однієї з найрозвиненіших країн Південної Америки – Мексики.

Фото: Ruri-subs.info

Індіанці залишили безліч загадок. Серед них найбільш відомими стали:

• Камінь сонця – дивний моноліт, схожий на календар. Він уособлює всі уявлення ацтеків про світовий устрій, минуле та майбутнє людства. Деякі дослідники припускають, що даний каміньвикористовувався також під час проведення жертвоприношень;
• Піраміди Теотіуакана. В самому старовинне місто, який вдалося виявити вченим на території Західної півкулі, збудовані загадкові об'єкти – кам'яні піраміди. Вони зорієнтовані з одного боку світла, які розташування повністю копіює пристрій Сонячна система. Причому відстань між об'єктами така ж, як і між планетами, якщо, звичайно, пропорційно збільшити його в 100 млн разів;
• Обсидіанові інструменти. Метал ацтеки практично не використовували його замінював обсидіан. З даного матеріалувиготовляли зброю, а також високоточні хірургічні інструменти, що дозволяють проводити складні операції. Унікальні властивості обсидіану дозволяли не побоюватися заражень – він є природним антисептиком. Інше питання, як саме індіанці виготовляли інструменти – зараз подібну зброю можна виточити лише використовуючи алмазні різці.

Незважаючи на всю загадковість, ацтеки залишили у спадок одну річ, яка зрозуміла та кохана сучасними людьми– шоколад.

Фото: Photographyblogger.net

Легендарні скарби інків вже кілька століть штовхають відчайдушних шукачів скарбів на пошуки. Але не тільки золотом прославилося дане плем'я - куди більшої уваги заслуговують їхні культурні здобутки.

Перше, ніж знаменита територія, де жили інки – це прекрасні дороги. Індіанці будували не лише широкі магістралі чудової якості, а й навісні мости, настільки міцні, що могли витримати вершника у важких обладунках. І не дивно - імперія інків здебільшого знаходилася в гористій місцевості, де протікали бурхливі річки, які під час повені могли легко зламати неміцну споруду. Щоб не проводити будівельні роботи наново, доводилося будувати на віки.

Фото: Hanshendriksen.net

Інки були одним із небагатьох індіанських племен, які мали власну писемність і писали літопис народу. На жаль, до наших днів вона не дійшла – полотна спалили іспанці, які захопили міста інків, які є культурними центрами.

Залишили індіанці по собі чимало таємниць, найвідомішою є казково прекрасне гірське містечко Мачу-Пікчу, мешканці якого, здавалося, просто зникли.

Фото: Turkcealtyazi.org

Високорозвинена цивілізація, що зробила великі відкриття в галузі астрономії, математики та медицини задовго до того, як європейці збудували перше велике місто. Величні піраміди та храми, один із найточніших календарів, унікальна система рахунку – це лише небагато досягнень імперії індіанців майя.

Але одного разу жителі покинули міста і вирушили ... куди? Невідомо. Але коли європейці досягли житла майя, їх погляду постали нечисленні племена, яким було явно не під силу побудувати всі виявлені в джунглях величні споруди.

Фото: Stockfresh.com

Версій, що пояснюють зникнення однієї з найрозвиненіших цивілізацій безліч: епідемія, міжусобні війни, посуха. Деякі вчені припускають, що майя просто виродилися та деградували.

Однак ця загадка досі не розгадана, як і численні таємниці, які залишила після себе велика цивілізація.

На цьому у нас усі. Ми дуже раді, що ви заглянули на наш сайт та провели небагато часу для збагачення новими знаннями.

Приєднуйтесь до нашої

Американські індіанці мають унікальну та трагічну історію. Її унікальність у тому, що вони змогли пережити період заселення континенту європейцями. Трагічність пов'язана з конфліктом між індіанцями та білим населенням. Незважаючи на все це, історія індіанського народу сповнена оптимізму, оскільки, втративши левову частку споконвічних земель, вони вижили і зберегли свою самобутність. На сьогоднішній день вони є повноправними громадянами Сполучених Штатів.

Основне питання статті: де живуть індіанці? Сліди цього населення простежуються двома материками. Багато назв у США пов'язані з цим народом. Наприклад, Массачусетс, Мічіган, Канзас тощо.

Небагато історії, або кого називають індіанцями

Щоб зрозуміти, де живуть індіанці, необхідно визначитися з тим, хто це такі. Вперше про них європейці дізналися наприкінці 15 століття, коли у пошуках заповітної Індії дістався берегів Америки. Мореплавець одразу назвав місцевих жителів індіанцями, хоча це був зовсім інший континент. Так назва закріпилася і стала спільною для безлічі народів, які населяли два материки.

Якщо для європейців відкритий континент був Новим світлом, сотні жили тут близько 30 тисяч років. Європейці, що знову прибувають, почали витісняти корінних жителів у глиб країни, займаючи придатні для життя території. Поступово племена були вигнані ближче до гір.

Система резервацій

До кінця 19 століття Америка була настільки заселена європейцями, що вільних земель для індіанців не залишилося. Щоб зрозуміти, де живуть індіанці, слід дізнатися, що таке резервації. Це землі, погано придатні ведення сільського господарства, куди витіснили індіанці. Живучи на цій території за угодами з білими людьми, вони мали отримувати запаси. Однак найчастіше це було лише на словах.

Ще гірша справа стала, коли кожному корінному жителю уряд виділив по 160 акрів землі. Індіанці були готові займатися фермерством, до того ж на непридатної при цьому землі. Все це призвело до того, що до 1934 індіанці втратили третину своїх земель.

Новий курс

У першій половині минулого століття Конгрес США зробив індіанців громадянами країни. Це стало великим поштовхом уперед щодо примирення між народами, хоч і досить запізнілим.

Місця, де мешкають американські індіанці, Як і вони самі, стали цікавити американців не з точки зору наживи, а з точки зору культурної спадщинисвоєї держави. У Сполучених Штатах виник дух гордості за розмаїтість власного населення. У багатьох виникло бажання компенсувати нащадкам індіанців те несправедливе ставлення, якому були схильні їхні предки.

Де живуть індіанці?

Індіанці проживають у двох основних географічних областях. Це Північна Америка та Латинська Америка. Щоб не виникало плутанини, варто зазначити, що Латинська Америка – це не лише Південна Америка, але й Мексика та ряд островів.

Територія розселення у Північній Америці

Де живуть індіанці біля Північної Америки? Ця географічна область складається з двох великих держав - США та Канади.

Регіони проживання індіанців:

• субтропічні регіони;
• прибережні райони північно-західної частини материка;
• Каліфорнія – це популярний штат, де живуть індіанці;
• південно-східна частина Сполучених Штатів;
• територія

Тепер зрозуміло, де мешкають індіанці, фото яких представлені у статті. Залишилося вказати, що всі вони займаються на своїх землях ловом риби, полюванням, збиранням, виробленням цінного хутра.

Половина сучасних індіанців проживає в великих містахі сільскої місцевостіпо всій території Сполучених Штатів. Інша частина живе у федеральних резерваціях.

Індіанці в Каліфорнії

Коли чуєш питання, де живуть ковбої та індіанці, першим спадає на думку штат Каліфорнія. Пов'язано це не лише з вестернами, а й зі статистикою. Принаймні по відношенню до індіанців.

Найбільше індіанського населення проживає в штаті Каліфорнія. Це підтвердив і перепис населення за минулі десятиліття. Звісно, ​​нащадки індіанців цього регіону змішаного походження.

Як же живуть континенти в Каліфорнії? За довгі роки більшість із них втратили знання рідної мови. Так, більше 70% не володіють жодною мовою, крім англійської. Тільки 18 % добре розмовляють мовою свого народу, як і і державному.

Каліфорнійські індіанці мають пільги при вступі до вищих навчальні заклади. Проте більшість із них ними не користуються. Середню освіту здобувають близько 70% дітей з індіанських сімей, а диплом бакалавра - всього 11%. Найчастіше представники корінного населення зайняті в обслуговуючій праці чи сільському господарстві. Серед них також існує великий відсоток безробіття до середніх показників.

Четверта частина індіанців Каліфорнії живе за межею бідності. У їхніх будинках часто немає водопроводу та каналізації, багато хто змушений жити в дуже обмежених умовах. Хоча понад 50 % все ж таки мають власне житло.

Існують у Каліфорнії та резервації індіанців. 1998 року в них суд дозволив корінним жителям займатися гральним бізнесом. Цей дозвіл з боку влади був значною перемогою. Але воно було пов'язане не для того, щоб виділити прихильне ставлення до індіанців, а тому що на території резервації неможливо займатися звичними промислами. Уряд пішов на цей крок, щоб дати людям можливість отримувати кошти для життя, займаючись гральним бізнесом.

Окрім таких поступок, резервації у Каліфорнії мають своє самоврядування, суди, правоохоронні органи. Вони не підкоряються законам штату Каліфорнія, при цьому отримують державні субсидії та гранти.

Територія розселення в Латинській Америці

Існує група індіанців, яка мешкає в Латинській Америці. Де зараз живуть індіанці у цій географічній місцевості, читайте нижче:

• на території всієї Латинська Америкапроживають ацтеків та тих, хто мешкав на території Центральної Америки до прибуття європейців;
• окремою спільністю є індіанці басейну Амазонки, які відрізняються своїм специфічним мисленням та підвалинами;
• індіанці Патагонії та Памп;
• корінні жителі

Після цього вже не секрет, де живуть. Вони у своєму розвитку були дуже владними і мали власний державний лад задовго до прибуття європейців.

Відповісти однозначно, де живуть індіанці у наш час, досить складно. Багато хто з них все ще дотримується своїх традицій, засад, живе спільно. Але чимало й тих, хто став жити, як більшість американців, забувши навіть мову свого народу.

Міфи індіанців, що оповідають про качина, богів і вчителів.

Індіанці хопі – народ, який мешкає на території 12.5-кілометрової резервації на північному сході Арізони. Культура хопі, плем'я індіанців, зазвичай належить до групи народів, іменованих пуебло. Згідно з всеамериканським переписом населення, що відбувся на стику тисячоліть, у 2000-му році населення резервації, що нині створює тютюн хопі, а раніше відповідальної за складання передбачень, дорівнює 7 тисячам осіб. Найбільша з відомих громад хопі, резервація хопі, колись проживала у Ферст-Меса, що у штаті Арізона.

Батьки древніх індіанських народів – індіанці хопі.
Хопі походять від однієї з найдавніших індіанських культур, що колись зводили свої імперії на території штатів Невада і Нью-Мексико. Індіанці хопі – нащадки легендарних майя, ацтеків та інків, цивілізації яких розвивалися у період із 2 по 15 тисячоліття. Мова індіанців хопі належить до хопі шошонської підгілки групи ацтекських мов. Сучасні жителі поселення в Аризоні, хопі не перестають називати себе нащадками давніх племен та зберігачами їхньої спадщини. Згідно з давніми переказами, що належать індіанцям хопі, цей народ спочатку був сумішшю представників племен з усіх куточків Америки, які згодом ідентифікували себе як самостійний народ.

Країна хопі формувалася не одне століття. Перший контакт предків сучасних індіанців хопі з європейцями відбувся далекого 1540 року. У періоди жорсткої конкісти значна частина племені хопі зазнала примусової християнізації. Однак це лише частина племені. Як запевняють старійшини: “індіанці хопі боролися до кінця, що дозволило їм зберегти віру предків”. В 1860 відбулося повстання пуебло, наслідком якого стало формування іспанських каральних груп. На щастя для місцевого населення індіанці хопі успішно відбили нападки з боку іспанських загарбників. Внаслідок чого тодішній іспанський уряд практично повністю втратив контроль над хопі та дружніми ним племенами.

Кооперування культур, хай і добровільне, певною мірою сприятливо позначилося на індіанцях #хопи. Наприкінці 17 століття ними були запозичені навички поводження з свійськими тваринами: ослами, кіньми та вівцями. А пізніше, індіанці хопі освоїли розведення великої рогатої худоби, і навчилося працювати з залізом та садівництвом. На додаток, на відміну від майянського та ацтекського надбання, мова хопі, їх культурна та міфологічна спадщина не зазнала розграбування та спалення.

Однак, не все було так безхмарно для стародавнього племені. Довгі рокиіндіанці хопі перебували у конфлікті як з європейцями, а й із сусіднім племенем навахо. Під впливом атабських міграцій хопі були змушені переселитися у захищеніші гірські райони. Поселення, побудовані індіанцями, які вирощували тютюн хопі, отримали назви: Перша Меса, Друга Меса та Третя Меса. Перша Меса довгі роки була найдавнішим поселенням, що належить індіанцям, на території американського континенту. По суті, індіанці хопі десятиліттями проживали в селах, повністю оточених величезною резервацією навахо. Поділяли войовничо налаштовані племена лише річка хопі та гірські хребти, що слугують заслоном для поселень. Сьогодні ж племена, що колись ворогують, перебувають у світі і навіть співпрацюють у питаннях, що стосуються екології.

Тютюн хопі - справжнє надбання індіанського світу.
У наші дні хопі, це навіть не плем'я знамените своєю культурою чи історією, а древні індіанці, яких прославив тютюн хопі, який вирощується по всьому світу, людьми різних культурта народів. Цей сорт тютюну, тютюн хопі, як відомо з назви, у минулому було виведено племенем хопі, яке розкурювання передувало обрядам, вкладеним умиротворення і спілкування з предками. Так знаменитий обрядовий танець качин хопі неодмінно супроводжувався спокійним і невимушеним розкурюванням люльки з тютюном. Вважається, що тютюн хопі здатний розкрити душу людини, він дає людині повною мірою перейнятися подіями і явищами навколишньої реальності. Сорт тютюну, що отримав назву хопі мапачо, не так добре поширився світом, як його дешевші аналоги, проте, навіть на території країн СНД не становитиме любителів і професіоналів, що займаються вирощуванням, похідним і продажем справжнього надбання древніх індіанців.

Культура хопі – надбання Мезоамерики.
Назва племені - "хопі" перекладається як "мирні люди" або "мирні індіанці". Концепція миру, порядку та взаємодопомоги глибоко вкоренилася в релігії, обрядах та культурі стародавнього народу. Культура хопі, релігія цього народу, кардинально відрізняється від вірувань ацтеків, інків або майя. На відміну від предків, які пропагують жертвопринесення, релігія хопі, яка передбачає повагу до речей і навколишнього світу, пронизана пацифістськими настроями. Лабіринти хопі, їх поселень і резервацій, спочатку зводилися задля захисту, а проведення у яких умиротворюючих обрядів. За словами самих хопі: "війна - ніколи не вихід".

У своїх віруваннях хопі поклоняються великим духам, качина. Ось уже кілька століть індіанці моляться їм про послання дощів чи врожаю. Культура хопі ґрунтується і спирається на віру в каїчну. Вони виготовляють ляльок у вигляді качина, дарують їх своїм дітям і продають туристам, що цікавляться історією Мезоамерики. Хопі досі практикують найдавніші релігійні обрядита церемонії, які відзначаються згідно місячному календарю. Проте, навіть цей народ із найбагатшою міфологічною основою не уникнув впливу масової американської культури. Фото хопі, сучасних індіанців, підтверджують цей факт. Американська мрія не раз і не два робила замах на традиції древнього народу.

Традиційно для індіанських племен, у хопі на високому рівнірозвинене фермерство, причому продукти виробляються як на продаж, так і на власного вживання. У наші дні хопі на повну силу задіяні в фінансових та економічних відносинах. Культура хопі не втратила своєї унікальності та самостійності, вона просто зжилася з навколишніми реаліями. Багато членів племені мають офіційну роботу та стабільний заробіток для забезпечення сім'ї. Інші зайняті виробництвом і продажем множинних творів мистецтва, найбільш примітними з яких є малюнки індіанців хопі, картини, написані тими самими способами, що й сотні років тому. Народ хопі живе, які побут і культура розвиваються.

Індіанці хопі – пророки сучасного світу.
Говорячи про мистецтво та культуру індіанців. Довгі роки увага дослідників з усього світу була прикута до кам'яних табличок, що описують історію хопі. Деякі з них містять у собі лякаючі пророцтва майбутнього. Хопі – миролюбне плем'я. Але навіть у їхній релігії знайшлося місце для жахливих ознак і подій. Старійшини індіанців хопі і древні кам'яні скрижалі, які вони зберігають, відповідальні за передбачення, що передвіщають загибель миру і захід сонця людської цивілізації. Найвідомішим із пророцтв, створеним хопі, є передбачення, опубліковане 1959 року.

Відповідно до його четвертого світу, світу в якому живемо ми з вами, незабаром настане кінець. Як кажуть хопі: "на землю з'явиться білий брат, не той білий брат, що воює, що злий і жадібний, а той, що поверне втрачений текст древніх писань і ознаменує своїм поверненням початок кінця".

Апокаліпсису у пророкуваннях хопі передуватимуть події, звані знамення. Усього їх дев'ять. У першому знаку йдеться про злих людей, які заберуть землю у законних власників. Другий знак – дерев'яні колеса, які замінять коней. Третій знак - навала дивних тварин. Четверте знамення – земля, оповита залізними зміями. П'яте знамення – гігантське павутиння, яке огорне землю. Шостий знак каже, що земля буде перефарбована злими людьми. У сьомому знаку індіанців хопі море почорніє, і життя почне в'янути. Восьме знамення віщує злиття культур. І в останньому, дев'ятому знаку говориться про житла високо в небі, що падають на землю. Апогеєм цих подій стане кінець світу та зникнення людської цивілізації з лиця Землі. Таким жахливим бачиться майбутнє мешканцям племені хопі, народу з тисячолітньою історією. http://vk.cc/4q4XMl