Опис героїв острівського грозу. Головні герої «Навальніці» Островського. Кабаниха – негативний персонаж п'єси


Дія п'єси «Гроза» відбувається у вигаданому містечку Калинові, яке є збірним чином усіх провінційних містечок того часу.
Головних героїв п'єси «Гроза» не так багато, про кожного треба сказати окремо.

Катерина – молода жінка, видана заміж без кохання, «в чужий бік», богобоязлива та благочестива. У батьківському домі Катерина росла у коханні та турботі, молилася та раділа життю. Заміжжя для неї виявилося тяжким випробуванням, якому противиться її лагідна душа. Але, незважаючи на зовнішню боязкість і покірність, у душі у Катерини киплять пристрасті, коли вона закохується в чужого чоловіка.

Тихін – чоловік Катерини, добра і м'яка людина, дружину свою любить, шкодує її, але, як і всі домашні, підкоряється своїй матері. Піти проти волі «мами» він не наважується всю п'єсу, так само, як і відкрито сказати дружині про своє кохання, оскільки мати забороняє подібне, щоб дружину не розбалувати.

Кабаниха – вдова поміщика Кабанова, мати Тихона, свекруха Катерини. Деспотична жінка, у владі якої знаходиться весь будинок, без її відома ніхто й кроку ступити не сміє, боячись прокляття. За словами одного з героїв п'єси, Кудряша, Кабаниха – «ханжа, жебракам подає, а домашніх поїдом їсть» Саме вона вказує Тихонові та Катерині, як треба будувати своє сімейне життя у найкращих традиціях «Домострою».

Варвара – сестра Тихона, незаміжня дівчина. На відміну від брата, матінці підкоряється тільки для виду, сама ж ночами потай бігає на побачення, підбиваючи на це і Катерину. Її принцип - грішити можна, якщо ніхто не бачить, а то так і просидиш все життя біля мами.

Поміщик Дикой – персонаж епізодичний, але що уособлює образ «самодура», тобто. влада того, хто впевнений, що гроші дають право творити все, що душі завгодно.

Борис – племінник Дикого, який приїхав у надії отримати свою частку спадщини, закохується в Катерину, але малодушно збігає, покинувши спокушену їм жінку.

Крім того, беруть участь Кудряш – прикажчик Дикого. Кулігін – винахідник-самоучка, який постійно намагається впровадити в життя сонного містечка щось нове, але змушений просити грошей на винаходи у Дикого. Той же, у свою чергу, будучи представником «батьків», упевнений у марності витівок Кулігіна.

Усі прізвища та імена в п'єсі – «розмовляючі», вони розповідають про характер своїх «господарів» краще за будь-які вчинки.

Сама жваво показує протистояння «старих» та «молодих». Перші активно пручаються усіляким нововведенням, нарікаючи, що молодь забула накази предків, не хоче жити «як належить». Другі, у свою чергу, намагаються звільнитися від гніту батьківських наказів, розуміють, що життя йде вперед, змінюється.

Але не всі наважуються йти всупереч батьківській волі, хтось через страх втратити спадок. Хтось звикнув у всьому слухатися батьків.

На тлі квітучого самодурства та домобудівських заповітів розквітає заборонене кохання Катерини та Бориса. Молоді люди тягнуться один до одного, але Катерина одружена, а Борис у всьому залежить від свого дядька.

Тяжка атмосфера міста Калинова, тиск злої свекрухи, гроза, що почалася, змушують Катерину, яка страждає на докори совісті через зраду чоловіка, у всьому зізнатися принародно. Кабаниха радіє – вона мала рацію, радячи Тихонові тримати дружину «в строгості». Тихін боїться матінку, але й пораду її побити дружину, щоб знала, для нього немислимий.

Пояснення Бориса та Катерини ще більше посилює становище нещасної жінки. Тепер вона має жити далеко від коханого, з чоловіком, який знає про її зраду, з його матір'ю, яка тепер точно зведе невістку. Богобоязливість Катерини приводить її до думки, що жити більше нема чого, жінка кидається з урвища в річку.

Лише втративши кохану жінку, Тихін усвідомлює, як багато вона для нього означала. Тепер йому доведеться все життя жити з розумінням, що його черство і покірність матері-тирану призвела до такого фіналу. Останніми словами п'єси стають слова Тихона, промовлені над тілом загиблої дружини: «Добре тобі, Катю! А я навіщо на світі залишився жити та мучитися!»

Борис Григорович – племінник Дикого. Він один із найслабший героїв п'єси. Сам Б. говорить про себе: «Адже зовсім убитий ходжу… Загнаний, забитий…»
Борис – добра, добре освічена людина. Він різко виділяється і натомість купецької середовища. Але він за своєю натурою слабка людина. Б. змушений принижуватися перед своїм дядьком, Диким, заради надії на спадщину, яку той залишить йому. Хоча сам герой знає, що цього ніколи не буде, він, проте, підлещується перед самодуром, терплячи його витівки. Б. нездатний захистити ні себе, ні кохану їм Катерину. У нещастя він тільки кидається і плаче: «Ах, якби знали ці люди, як мені прощатися з тобою! Боже мій! Дай боже, щоб їм колись так само солодко було, як мені тепер… Злодії ви! Нелюди! Ех, якби сила! Але сили цієї у Б. немає, тому він не полегшить страждання Катерини і підтримати її вибір, забравши з собою.


Варвара Кабанова- Дочка Кабанихи, сестра Тихона. Можна сказати, що життя в будинку Кабанихи морально покалічило дівчину. Вона теж не хоче жити за патріархальними законами, які проповідує її мати. Але, незважаючи на сильний характер, Ст не наважується відкрито протестувати проти них. Її принцип – «Роби, що хочеш, аби шито та крито було».

Ця героїня легко пристосовується до законів «темного царства», легко дурить усіх оточуючих. Це стало для неї звичним. В. стверджує, що інакше й жити не можна: вся хата у них на обмані тримається. «І я не брехня була, та вивчилася, коли треба стало».
В. хитрила, доки було можливо. Коли ж її стали на замок замикати, вона втекла з дому, завдавши Кабанихі нищівного удару.

Дикій Савел Прокофіч– багатий купець, один із найшанованіших людей міста Калинова.

Д. – типовий самодур. Він відчуває свою владу над людьми та повну безкарність, а тому творить, що захоче. «Немає над тобою старших, ось ти й куражишся», - пояснює Кабаниха поведінка Д.
Його дружина щоранку зі сльозами благає оточуючих: «Батюшки, не розсердіть! Голубчики, не розсердіть!» Але Д. важко не розсердити. Він і сам не знає, в який настрій може прийти наступної хвилини.
Цей «жорстокий лайка» і «пронизливий мужик» не соромиться у виразах. Його мова наповнена словами типу «дармоїд», «єзуїт», «аспід».
Але «нападає» Д. лише людей слабше себе, тих, хто може дати відсіч. Зате Д. побоюється свого конторника Кудряша, який має славу грубіяном, не кажучи вже про Кабаниха. Її Д. поважає, більше, вона єдина, хто розуміє його. Адже герой іноді й сам не радий своєму самодурству, але нічого не може вдіяти. Тому Кабаниха вважає Д. слабкою людиною. Кабаниху і Д. об'єднує і належність до патріархального ладу, дотримання його законів, і занепокоєння з приводу змін навколо.

Кабаниха -Не визнаючи змін, розвитку та навіть різноманітності явищ дійсності, Кабаниха нетерпима та догматична. Вона «узаконює» звичні форми життя як вічну норму і вважає своїм вищим правом карати тих, хто переступив у великому чи малому закони побуту. Будучи переконаною прихильницею незмінності всього способу життя, «вічності» суспільної та сімейної ієрархії та ритуальності поведінки кожної людини, яка займає своє місце в цій ієрархії, Кабаниха не визнає правомірності індивідуальності відмінностей людей та різноманітності життя народів. Все, чим відрізняється життя інших місць від побуту міста Калинова, свідчить про «невірність»: люди, які живуть не так, як калинівці, повинні мати голову. Центр всесвіту - благочестиве місто Калинів, центр цього міста - будинок Кабанових, - так характеризує світ на догоду суворій господині бувала мандрівниця Феклуша. Вона ж, помічаючи зміни, що відбуваються у світі, стверджує, що вони загрожують «применшенням» самого часу. Будь-яка зміна є Кабанихе початком гріха. Вона поборниця замкненої, яка виключає спілкування людей життя. Дивляться у вікна, на її переконання, з поганих, гріховних спонукань, від'їзд в інше місто загрожує спокусами і небезпеками, тому вона читає нескінченні настанови Тихону, який їде, і змушує його вимагати від дружини, щоб вона у вікна не дивилася. Кабанова зі співчуттям слухає розповіді про «бісове» нововведення - «чавунці» і стверджує, що ніколи не поїхала б поїздом. Втративши неодмінний атрибут життя - здатність видозмінюватися і відмирати, всі звичаї та ритуали, що затверджуються Кабанихою, перетворилися на «вічну», неживу, досконалу у своєму роді, але беззмістовну форму


Катерина-а нездатна приймати ритуал поза його змістом. Релігія, родинні стосунки, навіть прогулянка берегом Волги - усе, що у середовищі калиновцев, і особливо у будинку Кабанових, перетворилося на зовні дотримується набір обрядів, для Катерини чи повно сенсу, чи нестерпно. З релігії вона отримала поетичний екстаз і загострене почуття моральної відповідальності, але форма церковності їй байдужа. Вона молиться в саду серед квітів, а в церкві вона бачить не священика та парафіян, а ангелів у промені світла, що падає з бані. З мистецтва, стародавніх книг, іконопису, настінного розпису вона засвоїла образи, бачені нею на мініатюрах та іконах: «храми золоті чи сади якісь незвичайні... і гори та дерева ніби не такі, як звичайно, а як на образах пишуть» - все це живе у її свідомості, перетворюється на сни, і вона вже бачить не живопис і книгу, а світ, у який переселилася, чує звуки цього світу, відчуває його запахи. Катерина несе у собі творчий, вічно живий початок, породжений непереборними потребами часу, вона успадковує творчий дух тієї стародавньої культури, яку прагне перетворити на беззмістовну форму Кабаниха. Катерину протягом усієї дії супроводжує мотив польоту, швидкої їзди. Вона хоче літати, як птах, і їй сняться сни про політ, вона намагалася спливти Волгою, а в мріях бачить себе мчить на трійці. І до Тихона, і до Бориса вона звертається з проханням взяти її з собою, забрати

ТихінКабанів- Чоловік Катерини, син Кабанихи.

Цей образ по-своєму свідчить про кінець патріархального укладу. Т. вже не вважає за потрібне у побуті дотримуватися старовинних порядків. Але, в силу свого характеру, він не може чинити, як вважає за потрібне, і йти проти матері. Його вибір – це життєві компроміси: «Що її слухати! Їй же щось треба ж говорити! Ну, і хай вона каже, а ти повз вуха пропускай!»
Т. - незла, але слабка людина, він кидається між страхом перед матір'ю і співчуттям до дружини. Герой любить Катерину, але не так, як того вимагає Кабаниха – суворо, по-чоловічому. Він не хоче доводити дружині свою владу, йому потрібна теплота і ласка: «Навіщо їй боятися? З мене й того досить, що вона мене кохає». Але цього в будинку Кабанихи Тихін не отримує. Вдома він змушений відігравати роль слухняного синка: «Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити! Де вже мені своєю волею жити! Його єдина віддушина - це поїздки у справах, де він забуває всі свої приниження, топаючи їх у вині. Незважаючи на те, що Т. любить Катерину, він не розуміє, що відбувається з його дружиною, які душевні муки вона відчуває. М'якість Т. - одна з його негативних якостей. Саме через неї він не може допомогти дружині в її боротьбі з пристрастю до Бориса, він не може полегшити долю Катерини і після її публічного покаяння. Хоча сам він поставився до зради дружини м'яко, не злившись на неї: «От матінка каже, що її треба живу в землю закопати, щоб вона стратила! А я її люблю, мені її пальцем шкода торкнутися». Тільки над тілом мертвої дружини Т. наважується на бунт проти матері, публічно звинувачуючи її в загибелі Катерини. Саме цей бунт при людях завдає Кабанісі найстрашнішого удару.

Кулігін– «міщанин, годинникар-самоучка, який шукає перпетуум-мобіле» (тобто вічний двигун).
- натура поетична і мрійлива (захоплюється красою волзького пейзажу, наприклад). Перша його поява ознаменована літературною піснею «Серед долини рівні…» Це відразу підкреслює книжність До., його освіченість.
Але в той же час технічні ідеї К. (установка в місті сонячного годинника, громовідводу тощо) явно застаріли. Ця «застарілість» наголошує на глибинному зв'язку До. з Калиновом. Він, звичайно ж, «нова людина», але склався він усередині Калинова, що не може не позначитися на його світовідчутті та життєвій філософії. Головна справа життя К. - мрія про винахід вічного двигуна та отримання за нього мільйона від англійців. Цей мільйон «антик, хімік» Калинова хоче витратити на рідне місто: «роботу треба дати міщанству». А поки К. задовольняється дрібнішими винаходами на благо Калінова. Там він змушений постійно випрошувати гроші в багатих людей міста. Але вони не розуміють користі винаходів До., висміюють його, вважаючи диваком і божевільним. Тому кулігівська пристрасть до творчості залишається нереалізованою у стінах Калинова. К. шкодує своїх земляків, бачачи в їхніх пороках результат невігластва та бідності, але ні в чому не може їм допомогти. Так, його порада пробачити Катерину і більше не згадувати про її гріх нездійсненний у будинку Кабанихи. Ця порада хороша, вона виходить із гуманних міркувань, але не враховує характери та переконання Кабанових. Таким чином, за всіх позитивних якостей К. - натура споглядальна і бездіяльна. Його прекрасні думки ніколи не переростуть у чудові дії. Так і залишиться диваком Калинова, його своєрідною пам'яткою.

Теклуша- Сторінка. Мандрівники, юродиві, блаженні - неодмінна прикмета купецьких будинків - згадуються Островським досить часто, але завжди як внесценічні персонажі. Поряд із мандруючими релігійними спонуканнями (йшли по обітниці вклонитися святиням, збирали гроші на будівництво і утримання храмів тощо) чимало траплялося і просто пустих людей, які жили за рахунок щедрот населення, що завжди допомагало мандрівникам. Це були люди, для яких віра була лише приводом, а міркування та розповіді про святині та чудеса були предметом торгівлі, своєрідним товаром, яким вони розплачувалися за милостиню та притулок. Островський, який не любив забобонів і ханжських проявів релігійності, завжди згадує про мандрівників і блаженних в іронічних тонах, зазвичай для характеристики середовища або будь-кого з персонажів (див. особливо «На всякого мудреця досить простоти», сцени в будинку Турусіної). На сцену таку типову мандрівницю Островський вивів один раз – у «Грозі», і невелика за обсягом тексту роль Ф. стала однією з найзнаменитіших у російському комедійному репертуарі, а деякі репліки Ф. увійшли до повсякденної мови.
Ф. не бере участі в дії, не пов'язана безпосередньо з фабулою, але значення цього в п'єсі дуже істотно. По-перше (і це традиційно для Островського), вона – найважливіший персонаж для характеристики середовища в цілому та Кабанихи зокрема, взагалі для створення образу Калинова. По-друге, її діалог з Кабанихою дуже важливий для розуміння ставлення Кабанихи до миру, для з'ясування трагічного почуття, що їй притаманне катастрофа її світу.
Вперше з'являючись на сцені відразу після розповіді Кулігіна про «жорстокі звичаї» міста Калинова і безпосередньо перед виходом Ка-банихи, яка нещадно пиляє супроводжуючих її дітей, зі словами «Бла-а-лепія, мила, бла-а-ле-піє!», Ф. особливо хвалить за щедрість будинок Кабанових. Таким чином отримує підкріплення характеристика, дана Кабанісі Кулігіним («Ханжа, пане, жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім»).
Наступного разу бачимо Ф. вже у будинку Кабанових. У розмові з дівчиною Глашею вона радить доглядати за убогою, «не стягнула б чогось», і чує у відповідь роздратовану репліку: «Хто вас розбере, усі ви один на одного клеплете». Глаша, яка неодноразово висловлює ясне розуміння добре їй відомих людей і обставин, простодушно вірить розповідам Ф. про країни, де люди з пісними головами «за невірність». Це підкріплює враження, що Калинов являє собою замкнутий світ, який нічого не знає про інші землі. Враження це ще більше посилюється, коли Ф. починає розповідати Кабанової про Москву та залізницю. Розмова починається із затвердження Ф., що настають «останні часи». Прикмета цього – повсюдна метушня, поспіх, гонитва за швидкістю. Паровоз Ф. називає «вогненним змієм», якого стали запрягати для швидкості: «інші від суєти не бачать нічого, так він їм машиною показується, вони машиною і називають, а я бачила, як він лапами ось так (розчепірує пальці) робить . Ну, і стогін, які люди хорошого життя, так чують». Нарешті, вона повідомляє, що і «час став применшуватися приходити» і за наші гріхи «все коротше і коротше робиться». Апокаліптичні міркування мандрівниці співчутливо слухає Кабанова, із завершальної сцени репліки якої стає ясно, що вона усвідомлює загибель свого світу, що насувається.
Ім'я Ф. стало загальним для позначення темної ханжі, що під виглядом благочестивих міркувань поширює всякі безглузді байки.

Пропонуємо до вашої уваги список головних героїв п'єси Островського «Гроза».

Савел Прокопович Дик ой –купець, значну особу в місті. Лайка, пронизливий мужик, так характеризують його ті, хто особисто знайомий з ним. Дуже не любить він давати гроші. Хто б не попросив у нього грошей, він неодмінно намагається лаяти. Тиранить свого племінника Бориса, і не збирається виплатити йому та його сестрі гроші зі спадщини.

Борис Григорович, племінник його, юнак, порядно освічений. Любить Катерину щиро, усією душею. Але нічого самостійно вирішити не здатне. Немає в ньому чоловічої ініціативності, сили. Пливе за течією. Надіслали його до Сибіру, ​​він і поїхав, хоча в принципі міг відмовитися. Борис зізнався Кулігіну, що терпить чудасії дядька заради сестри, сподіваючись, що той хоч щось виплатить із заповіту бабусі на придане їй.

Марфа Ігнатівна Кабанова(Кабаниха), багата купчиха, вдова – тверда, навіть жорстока жінка. Тримає під підбором усю родину. При народі тримається благочестиво. Дотримується домобудівських звичаїв у спотвореній за своїми поняттями формою. Але домашніх тиранить даремно.

Тихін Іванович Кабанов, її син – мамин синок. Тихий, забитий чоловік, нічого не здатний вирішити самостійно. Тихін любить дружину, але свої почуття до неї боїться виявляти, щоб зайвий раз мати не злити. Життя в будинку з матір'ю йому несила, і він був радий поїхати на 2 тижні. Коли Катерина покаялася, він просив дружину, щоб не при матері. Розумів, за її гріх мати не лише Катерину, а й його самого заклює. Сам він готовий вибачити дружину за це почуття до іншого. Побив її трохи, та тільки тому, що мати веліла. І лише над трупом дружини кидає закид матері в тому, що це вона занапастила Катерину.

Катерина -дружина Тихона. Головна героїня "Грози". Здобула хороше, благочестиве виховання. Богобоязлива. Навіть городяни помітили, що коли вона молиться, від неї мов світло виходить, настільки умиротвореною вона стає в момент молитви. Катерина зізналася Варварі, що потай любить іншого чоловіка. Варвара влаштувала Катерині побачення, і всі 10 днів, поки Тихін був у від'їзді, зустрічалася з коханим. Катерина розуміла, що це тяжкий гріх, і тому в перший же лінощі після приїзду покаялася перед чоловіком. До покаяння її підштовхнула гроза, що розігралася, стара напівбожевільна пані, яка лякала всіх і вся геєнної вогненної. Вона шкодує Бориса і Тихона, і у всьому тому звинувачує тільки себе. Наприкінці п'єси вона кидається у вир та гине, хоча самогубство – це найтяжчий гріх у християнстві.

Варвара –сестра Тихона. Жвава дівчина, з хитрою на відміну від Тихона не прогинається перед матір'ю. Її життєве кредо: роби що хочеш, аби шито та крито було. Потай від матері зустрічається ночами з Кудряшем. Вона ж і влаштувала побачення Катерини із Борисом. Наприкінці, коли її почали замикати під замок, збігає з дому з Кудряшем.

Кулігін –міщанин, годинникар, механік-самоучка, що відшукує перпетуум-мобілі. Невипадково Островський дав цього героя прізвище, співзвучне з відомим механіком – Кулібіним.

Ваня Кудряш, – молодик, конторник Дикова, дружок Варвари, веселий хлопець, життєрадісний, любить співати.

Другі герої «Грози»:

Шапкін, міщанин.

Теклуша, мандрівниця.

Глаша, Дівка в будинку Кабанової - Глаша приховувала всі витівки Варвари, підтримувала її.

Бариняз двома лакеями, стара 70 років, напівбожевільна — лякає всіх городян страшним судом.

Міські мешканці обох статей.

Меню статті:

П'єса Олександра Островського «Гроза» – справжня спадщина майбутніх поколінь. Незважаючи на те, що вона була написана майже два століття тому, її сюжет торкається нагальних проблем нашого неспокійного часу. Ті ж проблеми невістки та свекрухи, чоловіка та дружини, матері та дітей… Події твору відбуваються на узбережжі річки під назвою Волга, у вигаданому місті Калинові. Там, у цьому, здавалося б, тихому місці розвивається справжня драма, виною якої – звичайні люди. Але щоб зрозуміти, що сталося, потрібно познайомитися з героями п'єси та визначити ту роль, яку кожен із них грає у творі.

Місцевий механік-самоук Кулігін

Цей герой фігурує із самого початку п'єси. Він механік-самоук, який є своєрідним екскурсоводом. За натурою Кулігін – добра людина, яка звикла діяти відповідно до усталених правил. Говорячи про інших і оцінюючи їх звичаї, він дуже точний у своїх судженнях. Він постійно мріє про загальне благо, про громовідведення, про перпет-мобіль, про чесну працю, проте, на жаль, його заповітним бажанням не судилося збутися.

Ваня Кудряш – коханий Варі

Це другорядний персонаж, якого автор описав як доброго та щирого. Незважаючи на просту зовнішність, Ваня є борцем у житті і завжди доводить розпочате до кінця. Будь-яка справа в його руках сперечається. За характером Іван не романтик, а практик, з цього погляду дивиться життя.

Дорогі читачі! Пропонуємо ознайомитися з О. Островським за діями та явищами.

Він сильний, розумний, добре складений хлопець, якого любить Варвара Кабанова. Між ними виникає світле та добре почуття, хоча щоб уникнути скандалів з боку матері Варвари, ці стосунки доводиться ретельно приховувати.

Борис – племінник Дикого

Борис є племінником Савла Прокоповича Дикого, людину владну, жорстоку і жадібну. Цього героя автор наділив суперечливим характером, з одного боку описавши його молодим, освіченим, начитаним, модним, з іншого – боягузливим і слабохарактерним, який так і не навчився обстоювати власну думку всупереч зовнішнім обставинам. Знаючи, що його спадщина в руках у дядька Савла Дикого, Борис у всьому намагається догодити йому, незважаючи на закиди та глузування.

Закохавшись у Катю Кабанову, яка відчуває до цього хлопця взаємне почуття, молодик не дорожить цими відносинами, і в той час, коли виникають найменші проблеми, не намагається захистити дівчину, але відразу йде назад, боячись, що їхні стосунки будуть розголошені.

Таким чином, можна зробити висновок, що Борис – не так позитивний, як негативний персонаж п'єси Олександра Островського «Гроза».

Дикій – представник «темного царства»

Савл Прокопович Дикій – багатий купець, який є найшанованішою та найвпливовішою людиною у місті. Тим не менш, він прискіпливий, злий, неосвічений і жорстокий. Цей набір негативних якостей сильно переважує зовнішню значущість Дикого, прізвище якого теж говорить саме за себе - вся його поведінка є дикою, неприродною.

Йому не важливо, що думають інші з приводу того чи іншого питання, Дикою вважає єдино правильним власну думку. Він ні перед чим не зупиняється, нахабно відбираючи нахрапом те, що нажито непосильною працею. З усіма лаючись, лаючись, цей герой отримує задоволення. Він кричить на своїх працівників, які приходять за належною платнею, підвищує голос на членів сім'ї, яким найбільше дістається від характеру Савла Прокоф'їча. Знаючи, що доля племінника в його руках, він зловживає своїми повноваженнями щодо Бориса, адже той заради отримання спадщини готовий виконати будь-які його вимоги. На рівних Дикій може спілкуватися тільки з Марфою Ігнатівною Кабановою, яка, на подив, розуміє його натуру. Савл Прокопович уособлює звичаї невеликого провінційного міста. За допомогою цього образу автор хотів показати читачеві необхідність змін у поглядах та поведінці суспільства на той час.

Кабаниха – негативний персонаж п'єси

Образ Марфи Ігнатівни Кабанової представлений у п'єсі як один із найнегативніших. Це багата купчиха, вдова. Деспотична і норовлива жінка, вона тримає в страху весь будинок, ображаючи як своїх рідних сина та дочку, так і невістку, яка страждає найбільше. «Має виконувати, що мати говорить» – наказує вона безвільному синові Тихонові, і він підкоряється вимогам деспотичної батьківки. Домагаючись порядку до дрібниць, Кабаниха діє насильницькими методами, змушуючи всіх боятися її. Тебе не боятиметься, мене й поготів. Який же це порядок у домі буде?..” – дивується вона.


Крім того, Марфа Ігнатівна – лицемірна та холоднокровна стара, яка любить читати моралі своїм дітям, при цьому не виконуючи того, що радить сама. Кабанова звикла домагатися свого не інакше, як докорами та погрозами, їй невідомі такі почуття як кохання та співчуття. Вона помилково вважає, що діти повинні настільки почитати батьків, що їхня думка не береться до уваги. Непрямо Кабанова стає головною причиною страшної загибелі її невістки Катерини, але цього не усвідомлює.

Тихін, син Кабанової

Є такий вислів «маменький синок». Воно якнайкраще підходить до Тихона Кабанова, сина Марфи Ігнатівни.

З дитинства звиклий жити у повному підпорядкуванні суворої матері, він виріс слабовільним та безхарактерним.

Це проявляється у всьому його житті. Тихон, що не має власної думки, не може приймати навіть найпростіші рішення, панічно боячись засудження своєї суворої матері, яка, сама того не розуміючи, виховала в сині інфантильного невдаху, що розпускав нюні при найменшій небезпеці - і найстрашніше, вони жили переконанням, що подібне виховання єдино правильне.

Пропонуємо ознайомитись з у п'єсі А. Островського “Гроза”

Тільки один раз, наприкінці п'єси, коли сталася трагедія з його дружиною Катериною, Тихін вигукнув, дорікаючи матір: «Мамо, ви її занапастили! ви, ви, ви…» І тут показано, що навіть загнана в глухий кут людина здатна відстоювати свою позицію. Тільки шкода, пізно він зрозумів, якою коштовністю та скарбом для нього була дружина.

Варвара – сестра Тихона

Варвара Кабанова – сестра Тихона та дочка Марфи Ігнатівни. Знайомлячись з п'єсою, читач може помітити, який контраст є братом і сестрою. Вона, на відміну від безініціативного Тихона, – жвава та смілива, яка вміє приймати рішення самостійно. Варя зуміла, на відміну брата, пристосуватися до характеру надмірно вимогливої ​​і норовливої ​​матері; навчилася брехати, лицемірити, викручуватися, де треба, ігнорувати її накази.

Щоб усунути перешкоди для зустрічей із коханим, Варвара просто змінила замок. Таким чином, вона убезпечила себе від зайвих сплесків гніву матері. Як то кажуть, і вовки ситі, і вівці цілі.

Ця дівчина, по-перше, практична, по-друге, життєлюбна, по-третє, розумна та прониклива. Крім того, вона єдина в сім'ї, хто підтримує Катерину і дає їй слушні поради. У творі установка «роби, що хочеш, головне, щоб ніхто нічого не впізнав», реалізується в образі Варвари.

Катерина – головна героїня п'єси

У п'єсі А. Островського «Гроза» образ Катерини є ключовим. Ця дівчина переживає складну долю і, на жаль, її життя закінчується трагічно. Але щоб зрозуміти характер героїні, слід простежити сюжетну лінію автора від початку.


Щасливим для Катерини було лише дитинство, коли вона, як губка, вбирала в себе те добре, що прищеплювалися люблячими батьками, з великою радістю ходила до церкви.

А потім у житті дівчини гримнула гроза. Вона вийшла заміж. На жаль, невдало. За безвільну і безхарактерну людину, для якої мамині накази важливіші за нормальні та здорові стосунки у власній родині.

Всі мрії про щасливу і міцну родину впали, життя пішло під укіс. Люта свекруха Марфа Ігнатівна почала діяти з дівчиною за своїми, вже перевіреними методами насильства та нескінченних докорів, які були неприйнятними для Катерини. Як не намагалася невістка згладити ситуацію, що склалася в її сім'ї, нічого не виходило. Свекруха продовжувала пиляти з приводу і без приводу, а безвільний чоловік все ж таки підкорявся матінці.

Катерина всією душею внутрішньо чинить опір такій лицемірно-безглуздій поведінці, це суперечить її світлої і щирої натурі, але дівчина не може протистати порядкам, встановленим у родині Кабанової. Чоловік вона не любить, але шкодує, а цього недостатньо для створення міцної родини. І тоді Катерина вдається до почуття любові до іншого – племінника Дикого, Бориса. І з того часу починаються ще більші проблеми – муки совісті, що не дають спокою ні вдень, ні вночі, постійне питання в душі: «Чи не зізнатися у своїй провині?» «Тримкає вся, наче її лихоманка б'є; бліда така, кидається по дому, точно чого шукає, – розповідає сестра чоловіка Варвара про стан Катерини. - Очі як у схибленої! Нещодавно вранці плакати почала, так і ридає. Батюшки мої! що мені з нею робити?

І, нарешті, Катерина робить рішучий крок, розповівши свекрусі та чоловікові про свій гріх по відношенню до Бориса: «Мамо! Тихін! Я грішна перед Богом і перед вами! Чи не я клялася тобі, що не гляну ні на кого без тебе! Пам'ятаєш, пам'ятаєш! А чи знаєш, що я, безпутна, без тебе робила? Першої ж ночі я пішла з дому... І всі десять ночей я гуляла з Борисом Григоровичем».

Після цього розігрується справжня трагедія: закиди та лайка свекрухи, яка нацькує сина побити невістку, нестерпний душевний біль і, нарешті, фатальне рішення – кинутися у Волгу. На жаль, життя Катерини обірвалося у молодому віці. Деякі розуміють і не засуджують її за цей вчинок, деякі, навпаки, вважають, що вчинити самогубство могла лише слабка людина. Але, як би там не було, Катерина залишиться в очах багатьох читачів позитивною героїнею, тобто найкращою з персонажів п'єси.

Вибір редакції
Боротьба Москви та Твері за лідерство над Північною Руссю відбувалася на тлі посилення Литовського князівства. Князь Вітень зміг...

Жовтнева революція 1917 року і політичні та економічні заходи радянської влади, більшовицького керівництва...

Семирічна війна 1756-1763 років. була спровокована зіткненням інтересів Росії, Франції та Австрії з одного боку та Португалії,...

Витрати, спрямовані на виготовлення нової продукції, відображаються під час упорядкування балансу на рахунку 20. Також на ньому відбувається фіксація...
Правила нарахування та сплати податку на майно організацій диктує глава 30 Податкового кодексу. У рамках цих правил влади суб'єкта РФ...
Транспортний податок у 1С Бухгалтерія 8.3 розраховується та нараховується автоматично наприкінці року (рис.1) при виконанні регламентної...
У цій статті експерти 1С розповідають про налаштування у «1С:Зарплату та управління персоналом 8» ред.3 видів розрахунку премій - кодів видів...
1999 року у країнах Європи розпочався процес формування єдиного освітнього простору. Вищі навчальні заклади...
Щорічно Міністерство освіти РФ переглядає умови вступу до вузів, розробляє нові вимоги та припиняє дію...