Печорин та Грушницький. Порівняльна характеристика героїв. Порівняльна характеристика печорину та грушницького (за романом «герой нашого часу»)

"Герой нашого часу" М.Ю. Лермонтова вийшов окремим виданням у Петербурзі навесні 1940 року. Роман став одним із надзвичайних явищ у російській літературі. Ця книга ось уже протягом півтора століття служить об'єктом численних суперечок та досліджень, і анітрохи не втратила своєї життєвої гостроти й у наші дні. Бєлінський писав про неї: «Ось книга, якій судилося ніколи не старитися, тому що, при народженні її, вона була спричинена живою водоюпоезії».

Головний геройРоман - Печорін - жив у тридцяті роки дев'ятнадцятого століття. Цей час можна охарактеризувати, як роки похмурої реакції, що настала після розгрому декабристського повстання 1825 року. У цей час людина передової думки не могла знайти додатки своїм силам. Невіра, сумнів, заперечення стали особливостями свідомості молодого покоління. Ідеали батьків вони відкинули ще "з колиски", а разом з цим засумнівалися і в моральних цінностяхяк таких. Саме тому В.Г. Бєлінський сказав, що «Печорін глибоко страждає», не знаходячи застосування неосяжним силам своєї душі.

Створюючи «Героя нашого часу», Лермонтов зображував життя таким, яким воно було насправді. І він знайшов нові художні засоби, Яких ще не знала ні російська, ні західна література і які захоплюють нас до цього дня поєднанням вільного і широкого зображення осіб і характерів з умінням показувати їх об'єктивно, «вибудовуючи» їх, розкриваючи одного героя крізь сприйняття іншого.

Давайте ж докладніше розглянемо двох героїв роману – Печоріна та Грушницького.

Печорин за походженням аристократ отримав світське виховання. Вийшовши з-під опіки рідних, він «пустився в велике світло»і «став насолоджуватися шалено всіма задоволеннями». Легковажне життя аристократа йому незабаром остогидло, набридло і читання книг. Після «нашумілої історії в Петербурзі» Печоріна посилають на Кавказ. Малюючи зовнішність свого героя, автор кількома штрихами вказує на його аристократичне походження: «блідий», «благородний лоб», «маленька аристократична рука», «сліпучо-чиста білизна». Печорин - фізично сильна і витривала людина. Він наділений неабияким розумом, що критично оцінює навколишній світ. Він розмірковує над проблемами добра і зла, любові та дружби, над змістом людського життя. В оцінці сучасників самокритичне: «Ми не здатні більше до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для нашого власного щастя». Він чудово розуміється на людях, не задовольняється сонним життям «водяного суспільства» і дає нищівні характеристики столичним аристократам. Найбільш повно та глибоко внутрішній світПечоріна розкривається у повісті «Княжна Мері», де відбувається його зустріч із Грушницьким.

Грушницький – юнкер, він звичайнісінький юнак, який мріє про кохання, «зірочки» на погонах. Проводити ефект - його пристрасть. У новому офіцерському мундирі, розфранчений, що пахне духами, він вирушає до Мері. Він – посередність, йому властива одна цілком пробачна у його віці слабкість – «драпіруватися в незвичайні почуття», «пристрасть декламувати». Він ніби прагне грати модну на той час роль розчарованого героя, «істота, приречена якимось таємним стражданням». Грушницький - пародія, що цілком вдалася на Печоріна. Ось чому молодий юнкер так не приємний йому.

Своєю жалюгідною поведінкою Грушницький, з одного боку, наголошує на шляхетності Печоріна, а з іншого, начебто стирає всякі відмінності між ними. Адже Печорін і сам підглядав за ним і княжної Мері, що, безумовно, не було благородним вчинком. Та й княжну він ніколи не любив, а просто використав її довірливість та любов для боротьби з Грушницьким.

Грушницький, як людина недалека, спочатку не розуміє ставлення до нього Печоріна. Грушницький здається собі людиною самовпевненою, дуже проникливою і значною: «Мені шкода тебе, Печорін», - поблажливо каже він. Але події не вловимо розвиваються за задумом Печоріна. І ось уже юнкер, схвильований пристрастю, ревнощами і обуренням, постає перед нами в іншому світлі. Він виявляється не таким вже й нешкідливим, здатним на помсту, безчесність та підлість. Той, хто зовсім недавно, грав у шляхетність, сьогодні здатний вистрілити у беззбройну людину. Сцена дуелі розкриває сутність Грушницького, стріляйте, я зневажаю себе, а вас ненавиджу. Якщо ви мене не вб'єте, я вас заріжу вночі з-за рогу. Нам на землі вдвох немає місця… Грушницький відкидає примирення Печорін холоднокровно стріляє у нього. Ситуація стає незворотною Грушницький гине випивши чашу сорому каяття та ненависті до кінця.

Напередодні дуелі, згадуючи прожите життя, Печорін замислюється над питанням: навіщо він жив? з якою метою народився? І тут сам відповідає: «А, мабуть, вона існувала, і, мабуть, було мені призначення високе, тому що я відчуваю в душі моєї сили неосяжні». І тут Печорін розуміє, що він давно грає «роль сокири в руках долі». «Неосяжні сили душі» – і дрібні, недостойні Печоріна вчинки; він прагне «любити весь світ» – і приносить людям лише зло і нещастя; наявність шляхетних, високих прагнень - і дрібні почуття, які мають душею; спрага повноти життя - і повна безнадійність, усвідомлення своєї приреченості. Печорин самотній, становище його трагічно, він справді. зайва людина». Лермонтов назвав Печоріна "героєм свого часу", протестуючи цим проти романтичності ідеалізованого уявлення про сучасника, зобразивши образ Грушницького як пародію на романтизм. Герой для автора - не зразок для наслідування, а портрет, складений із вад всього покоління у їх розвитку.

Отже, образ Грушницького допомагає розкрити головне у центрального герояроману. Грушницький - криве дзеркалоПечоріна - відтіняє істинність і значущість переживань цього «стражденного егоїста», глибину і винятковість його натури. Але в ситуації з Грушницьким з особливою силою розкривається і вся небезпека, що таїться в глибині цього людського типу, руйнівна сила, яка закладена в індивідуалістичній філософії, властивій романтизму Лермонтов не прагнув виносити моральний вирок. Він лише з величезною силоюпоказав усі прірви людської душіпозбавленої віри, пройнятої скептицизмом та розчаруванням. Печоринство було своєрідною хворобою часу. І чи не про цих людей покоління 30-х років минулого століття сказав М.Ю. Лермонтов у знаменитій «Думі»:

«… Над світом ми пройдемо без шуму і сліду, накинувши століттям ні думки плідної не геніям розпочатої праці».

Одними з дійових осіб, що протиставляються в романі Лермонтовим, є Печорін і Грушницький. Характеристика їх особистостей дозволяє глибше поринути у задум твори.

Образ головного персонажа

Печорин, чиє життя описується у романі, жив у 30-х роках ХІХ століття. Це людина з аристократичного кола, читач бачить, що герой освічений і нерозумний. Як і багато нащадків багатих сімей, він веде пусте життя. Через серйозну провину його посилають на Кавказ, у діючу армію.

Незважаючи на аристократичне походження, Печорин є дуже сильну особистістьіз загартованою душею. На відміну багатьох своїх сучасників, герой схильний до аналізу свого буття, намагаючись зрозуміти себе.

Він вміє відчувати людей, розуміти мотиви їхніх вчинків, тому найчастіше його ставлення до навколишнього суспільства дуже критично. Дуже яскраво його особистість показує своє внутрішнє «я» на чолі «Княжна Мері», в якій описується дружба, а потім зіткнення героя з Грушницьким.

Образ Грушницького

Юнкер Грушницький незнатного походження, з небагатої родини. Це романтичний юнак, який мріє про кохання княжни Мері, який бажає завжди бути в центрі уваги. Він малоосвічений, що намагається компенсувати пихатістю. Душа його порожня і зайнята дрібними суєтними справами. Грушницький програє Печоріну за багатьма параметрами.

Протистояння героїв

Ця глава роману побудована на суперництві двох героїв, що виникло. Початкова дружба швидко перетворюється на ворожнечу. Фальш, порожнеча і пихатість Грушницького дратують Печоріна. У відповідь Грушницький ненавидить Печоріна за те, що йому все дається легко, за те, що він набагато кращий і розумніший за нього.

Від нудьги вплутавшись у це протистояння, Григорій Печорін вирішує закохати в себе княжну Мері, за якою палко зітхає Грушницький. Він не відчуває до неї жодних почуттів, проте бачить у цьому чудовий шанс ще раз уразити колишнього друга.

Відносини з Мері обох персонажів стали тим каталізатором, який спровокував подальший розвитокподій. Грушницький полониться знатною дівчиною, а Печорін лише хоче розвіяти нудьгу і самоствердитися, влюбивши в себе княжну.

Молодий гульвіса, розпещений увагою жінок, знає, як привернути увагу недосвідченої в любовних інтригах дівчини. Його непересічна особистістьвідразу ж зацікавлює багатьох із «водяного суспільства». Заволодівши любов'ю Мері, Печорін майже відразу забуває про неї, переключаючись на Віру.

Розв'язкою стає дуель

Григорій добре розуміє, що доводить свого супротивника до сказу, але йому це навіть подобається. Передчуття зіткнення його бадьорить. Напруженість ситуації дозволяється вибухом - ревнощі та заздрість штовхають Грушницького на дуель.

Смертельна бій ще чіткіше показує нам, якими в глибині душі є персонажі роману. Печорин поводиться спокійно і благородно, яке противник, не замислюючись, йде на безчесний обман, бажаючи знищити ворога навіть ціною підробки.

Печорин і Грушницький у книзі протиставлені, що дає можливість побачити - хоч би якими вони були різними, насправді вони є ланками, що бракують, у долі один одного. Життя Григорія Печоріна є спотвореним відображенням життя Грушницького. Те саме можна сказати і про Грушницького. Вони обидва - негативні героїтого часу, що їх породило

Роман Лермонтова «Герой нашого часу» є об'єктом численних суперечок та досліджень у сучасних літераторів. У творі автор протиставив головного героя інший образ. Цей літературний прийомдозволяє безпосередньо розкрити характери персонажів. Головний герой – Печорін. Це яскрава особистістьАле поява Грушницького допомогла розкрити інші риси характеру Печоріна. Це дуже цікаві персонажі. Здається, що вони схожі одна на одну. Але порівняльна характеристика допоможе зрозуміти, чи було в них щось спільне, чи це зовсім різні особи.

Походження та ставлення до жінок Печоріна та Грушницького

Печорин – це аристократ, що отримав світське виховання. Він особливо не турбується щодо своєї зовнішності, але виглядає завжди охайно. Лермонтов неодноразово звертає увагу читача зовнішні прояви аристократизму Печорина. Для нього любов - це гра, жодна жінка не змогла завоювати його серце. Зухвалий, неприступний та загадковий – ці риси характеру привертають увагу протилежної статі.

Юнкер Грушницький виховувався у простій родині. Це звичайнісінький хлопець, який мріє про кохання та просування по службі. Але амбітний юнак прагне будь-яким шляхом вибитися у люди. Йому важливо справити на оточуючих позитивне враження себе. Зовнішній виглядмає для Грушницького особливе значення, йому хочеться мати ефектний вигляд. У присутності жінок це якість проявляється дуже сильно. Хлопець вірить у справжнє коханнявін романтик і прагне догодити жінкам.

Характер Печоріна та Грушницького

Основні риси характеру Печоріна:

• впевненість у собі та розважливість;
• добре розуміється на людях і відносинах;
• аналітичний склад розуму;
• цинічність, уїдливість та бажання маніпулювати іншими людьми заради розваги.

Основні риси характеру Грушницького:

• розумний, але з бачить маніпуляцій інших;
• прагнення до показової діяльності та наслідування інших людей;
• романтичність та захопленість;
• схильний драматизувати та перебільшувати почуття;
• пародійна розчарованість у людях. Грушницькому подобається почуватися людиною, яка багато страждає, і зображати самотнього, розчарованого романтичного героя.

Ці два персонажі роману мають загальні рисихарактеру – відсутність простоти, самолюбування та егоїзм. Але у Печорині все справжнє, він нічого не виставляє напоказ. Це егоїстична натура, але водночас складна та суперечлива. Під численними масками Грушницького ховається жорстока людина, в якій перемагають ненависть та злість. Це себелюбна та дрібна натура.

Роль Печоріна та Грушницького у суспільстві

Печорин постійно конфліктує із собою і суспільством. Він розчарувався в ідеалах минулого покоління, але запропонувати щось своє не може. Не знайде собі гідної діяльності. Через це у героя з'являється почуття самотності та втоми. Він постійно протиставляє себе суспільству і сміється з столичних аристократів. Тонкий психолог, бачить усі вади сучасних людей.

Грушницький задоволений сучасним суспільством, він не має таких проблем, як у Печоріна. Йому подобається просто жити. У роки в моді були розчарованість життям і романтика. Це для героя і серед молоді він почувається своїм.

Грушницький відрізняється всіма негативними якостямиПечорина, але з головного героя не взяв нічого позитивного. Тому його можна назвати своєрідною карикатурою на Печоріна. Він виглядає поруч із головним героєм смішним та жалюгідним. Характер Грушницького допоміг розкрити у Печорині основні якості його натури та глибину його душі. У романі Лермонтов не збирався виносити моральний вирок. Автор просто показав усі прірви людської натури.

На запитання Порівняльна характеристикаПечоріна та Грушницького? Бажана таблиця. Дякую) заданий автором Дарія Серебрякованайкраща відповідь це Печорин за походженням аристократ отримав світське виховання. Вийшовши з-під опіки рідних, він «пустився у велике світло» і «насолоджувався шалено всіма задоволеннями» . Легковажне життя аристократа йому незабаром остогидло, набридло і читання книг. Після «нашумілої історії в Петербурзі» Печоріна посилають на Кавказ. Малюючи зовнішність свого героя, автор декількома штрихами вказує на його аристократичне походження: «блідий», «благородний лоб», «маленька аристократична рука», «сліпучо-чиста білизна». Печорин - фізично сильна і витривала людина. Він наділений неабияким розумом, що критично оцінює навколишній світ. Він розмірковує над проблемами добра і зла, любові та дружби, над змістом людського життя. В оцінці сучасників самокритичне: «Ми не здатні більше до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для нашого власного щастя» . Він чудово розуміється на людях, не задовольняється сонним життям «водяного суспільства» і дає нищівні характеристики столичним аристократам. Найбільш повно і глибоко внутрішній світ Печоріна розкривається в повісті «Княжна Мері», де відбувається його зустріч із Грушницьким.
Грушницький – юнкер, він звичайнісінький юнак, який мріє про кохання, «зірочки» на погонах. Проводити ефект - його пристрасть. У новому офіцерському мундирі, розфранчений, що пахне духами, він вирушає до Мері. Він – посередність, йому властива одна цілком пробачна у його віці слабкість – «драпіруватися в незвичайні почуття», «пристрасть декламувати». Він ніби прагне грати модну на той час роль розчарованого героя, «істота, приречена якимось таємним стражданням». Грушницький - пародія на Печоріна, що цілком вдалася. Ось чому молодий юнкер так не приємний йому.
Своєю жалюгідною поведінкою Грушницький, з одного боку, наголошує на шляхетності Печоріна, а з іншого, начебто стирає всякі відмінності між ними. Адже Печорін і сам підглядав за ним і княжної Мері, що, безумовно, не було благородним вчинком. Та й княжну він ніколи не любив, а просто використав її довірливість та любов для боротьби з Грушницьким.
Грушницький, як людина недалека, спочатку не розуміє ставлення до нього Печоріна. Грушницький здається собі людиною самовпевненою, дуже проникливою і значною: «Мені шкода тебе, Печорін», - поблажливо каже він. Але події не вловимо розвиваються за задумом Печоріна. І ось уже юнкер, схвильований пристрастю, ревнощами і обуренням, постає перед нами в іншому світлі. Він виявляється не таким вже й нешкідливим, здатним на помсту, безчесність та підлість. Той, хто зовсім недавно, грав у шляхетність, сьогодні здатний вистрілити у беззбройну людину. Сцена дуелі розкриває сутність Грушницького, стріляйте, я зневажаю себе, а вас ненавиджу. Якщо ви мене не вб'єте, я вас заріжу вночі з-за рогу. Нам на землі вдвох немає місця… Грушницький відкидає примирення Печорін холоднокровно стріляє у нього. Ситуація стає незворотною Грушницький гине випивши чашу сорому каяття та ненависті до кінця.
Напередодні дуелі, згадуючи прожите життя, Печорін замислюється над питанням: навіщо він жив? з якою метою народився? І тут сам відповідає: «А, мабуть, вона існувала, і, мабуть, було мені призначення високе, тому що я відчуваю в душі моєї сили неосяжні» . І тут Печорін розуміє, що він давно грає «роль сокири в руках долі»
Отже, образ Грушницького допомагає розкрити головне у центральному герої роману. Грушницький – криве дзеркало Печоріна – відтіняє істинність і значущість переживань цього «стражденного егоїста».

"Герой нашого часу" М.Ю. Лермонтова вийшов окремим виданням у Петербурзі навесні 1940 року. Роман став одним із надзвичайних явищ у російській літературі. Ця книга ось уже протягом півтора століття служить об'єктом численних суперечок та досліджень, і анітрохи не втратила своєї життєвої гостроти й у наші дні. Бєлінський писав про неї: «Ось книга, якій судилося ніколи не старитися, тому що, при народженні її, вона була спричинена живою водою поезії».

Головний герой роману – Печорін – жив у тридцяті роки дев'ятнадцятого століття. Цей час можна охарактеризувати як роки похмурої реакції, що настала після розгрому декабристського повстання 1825 року. У цей час людина передової думки не могла знайти додатки своїм силам. Невіра, сумнів, заперечення стали особливостями свідомості молодого покоління. Ідеали батьків вони відкинули ще "з колиски", а разом з цим засумнівалися і в моральних цінностях як таких. Саме тому В.Г. Бєлінський сказав, що «Печорін глибоко страждає», не знаходячи застосування неосяжним силам своєї душі.

Створюючи «Героя нашого часу», Лермонтов зображував життя таким, яким воно було насправді. І він знайшов нові художні засоби, яких ще не знала ні російська, ні західна література і які захоплюють нас до цього дня поєднанням вільного та широкого зображення осіб та характерів з умінням показувати їх об'єктивно, «вибудовуючи» їх, розкриваючи одного героя крізь сприйняття іншого.

Давайте ж докладніше розглянемо двох героїв роману – Печоріна та Грушницького.

Печорин за походженням аристократ отримав світське виховання. Вийшовши з-під опіки рідних, він «пустився у велике світло» і «насолоджувався шалено всіма задоволеннями». Легковажне життя аристократа йому незабаром остогидло, набридло і читання книг. Після «нашумілої історії в Петербурзі» Печоріна посилають на Кавказ. Малюючи зовнішність свого героя, автор кількома штрихами вказує на його аристократичне походження: «блідий», «благородний лоб», «маленька аристократична рука», «сліпучо-чиста білизна». Печорин - фізично сильна і витривала людина. Він наділений неабияким розумом, що критично оцінює навколишній світ. Він розмірковує над проблемами добра і зла, любові та дружби, над змістом людського життя. В оцінці сучасників самокритичне: «Ми не здатні більше до великих жертв ні для блага людства, ні навіть для нашого власного щастя». Він чудово розуміється на людях, не задовольняється сонним життям «водяного суспільства» і дає нищівні характеристики столичним аристократам. Найбільш повно та глибоко внутрішній світ Печоріна розкривається у повісті «Княжна Мері», де відбувається його зустріч із Грушницьким.

Грушницький – юнкер, він звичайнісінький юнак, який мріє про кохання, «зірочки» на погонах. Проводити ефект - його пристрасть. У новому офіцерському мундирі, розфранчений, що пахне духами, він вирушає до Мері. Він – посередність, йому властива одна цілком пробачна у його віці слабкість – «драпіруватися в незвичайні почуття», «пристрасть декламувати». Він ніби прагне грати модну на той час роль розчарованого героя, «істота, приречена якимось таємним стражданням». Грушницький - пародія, що цілком вдалася на Печоріна. Ось чому молодий юнкер так не приємний йому.

Своєю жалюгідною поведінкою Грушницький, з одного боку, наголошує на шляхетності Печоріна, а з іншого, начебто стирає всякі відмінності між ними. Адже Печорін і сам підглядав за ним і княжної Мері, що, безумовно, не було благородним вчинком. Та й княжну він ніколи не любив, а просто використав її довірливість та любов для боротьби з Грушницьким.

Грушницький, як людина недалека, спочатку не розуміє ставлення до нього Печоріна. Грушницький здається собі людиною самовпевненою, дуже проникливою і значною: «Мені шкода тебе, Печорін», - поблажливо каже він. Але події не вловимо розвиваються за задумом Печоріна. І ось уже юнкер, схвильований пристрастю, ревнощами і обуренням, постає перед нами в іншому світлі. Він виявляється не таким вже й нешкідливим, здатним на помсту, безчесність та підлість. Той, хто зовсім недавно, грав у шляхетність, сьогодні здатний вистрілити у беззбройну людину. Сцена дуелі розкриває сутність Грушницького, стріляйте, я зневажаю себе, а вас ненавиджу. Якщо ви мене не вб'єте, я вас заріжу вночі з-за рогу. Нам на землі вдвох немає місця… Грушницький відкидає примирення Печорін холоднокровно стріляє у нього. Ситуація стає незворотною Грушницький гине випивши чашу сорому каяття та ненависті до кінця.

Напередодні дуелі, згадуючи прожите життя, Печорін замислюється над питанням: навіщо він жив? з якою метою народився? І тут сам відповідає: «А, мабуть, вона існувала, і, мабуть, було мені призначення високе, тому що я відчуваю в душі моєї сили неосяжні». І тут Печорін розуміє, що він давно грає «роль сокири в руках долі». «Неосяжні сили душі» – і дрібні, недостойні Печоріна вчинки; він прагне «любити весь світ» – і приносить людям лише зло і нещастя; наявність шляхетних, високих прагнень - і дрібні почуття, які мають душею; спрага повноти життя - і повна безнадійність, усвідомлення своєї приреченості. Печорин самотній, становище його трагічно, він справді «зайва людина». Лермонтов назвав Печоріна "героєм свого часу", протестуючи цим проти романтичності ідеалізованого уявлення про сучасника, зобразивши образ Грушницького як пародію на романтизм. Герой для автора - не зразок для наслідування, а портрет, складений із вад всього покоління у їх розвитку.

Отже, образ Грушницького допомагає розкрити головне у центральному герої роману. Грушницький - криве дзеркало Печоріна - відтіняє істинність і значущість переживань цього «стражденного егоїста», глибину і винятковість його натури. Але в ситуації з Грушницьким з особливою силою розкривається і вся небезпека, що таїться в глибині цього людського типу, руйнівна сила, яка закладена в індивідуалістичній філософії, властивій романтизму. Лермонтов не прагнув виносити моральний вирок. Він лише з величезною силою показав усі прірви людської душі, позбавленої віри, пройнятої скептицизмом та розчаруванням. Печоринство було своєрідною хворобою часу. І чи не про цих людей покоління 30-х років минулого століття сказав М.Ю. Лермонтов у знаменитій «Думі»:

«… Над світом ми пройдемо без шуму і сліду, накинувши століттям ні думки плідної не геніям розпочатої праці».