Притча про те, які ми різні. Притча про моркву, каву, яйце і дерево, або про те, які ми різні люди. Скільки мудреців - стільки й думок

Жив-був у селі стара людина. Він був дуже бідний, але навіть королі заздрили йому, бо мав чудовий білий кінь. Йому пропонували за коня нечувані гроші,

але старий говорив:"Цей кінь для мене не кінь, а особистість. Як можна продати особистість, друга?"

Людина була бідна, але ніколи не погоджувалася продати коня. Одного ранку він не виявив коня в стійлі. Зібралося все село і всі засудили старого:

"Ти - дурний старий, - говорили йому. - Ми знали, що колись коня вкрадуть. Краще б ти його продав. Що за невдача!"

Старий сказав:"Я не знаю всієї історії. Я не знаю, чи пішов він, чи його відвели. Є факт, все інше - судження. Є це невдачею або благословенням, я не знаю, тому що все це тільки частина. Хто знає, що буде за цим?"

Люди засміялися. Вони завжди знали, що він трохи ненормальний. Але через п'ятнадцять днів несподівано повернувся, мало того, він привів із собою чотирьох лошат.

Люди знову зібралися і сказали:"Ти мав рацію, старий, це не було невдачею, це - благо".

І знову старий сказав:"Я не знаю всієї історії. Знаю тільки, що коня не було, потім він повернувся. Хто знає, благословення це чи ні? Ви прочитали єдине слово у реченні - як ви можете судити про цілу книгу?"

Але люди все одно вирішили, що він не правий, адже коней побільшало! У старого був єдиний син. Він почав об'їжджати лошат і через тиждень упав і зламав ногу.

Люди сказали:"От же невезіння! Твій єдиний син втратив можливість ходити, адже він був тобі єдиною підтримкою! Краще б ти тоді продав коня, були б хоч гроші".

І вкотре старий відповів їм:"Ви одержимі судженням, не заходьте так далеко. Я тільки знаю, що син упав і зламав ногу. Ніхто не знає, невдача це чи благословення".

Так сталося, що за кілька тижнів у країні розгорілася війна, і всю молодь забрали до армії. Тільки син старого залишився, бо був покалічений. Усі жителі плакали, бо бої були програні і більшість молоді загинула.

Люди прийшли до старого і сказали йому: "Ти мав рацію, це виявилося благом. Можливо, твій син і покалічений, але він з тобою, наші сини пішли назавжди".

І знову старий сказав:"Ви продовжуєте судити. Я не знаю всієї історії, і ніхто не знає. Судження означає застиглий стан розуму. Не судіть, інакше ви ніколи не станете єдиними з цілим."

Насправді подорож ніколи не закінчується. Одна частина закінчується, зате інша починається, одні двері зачиняються, інші - відчиняються. Ви досягаєте вершини, але з'являється інша, вища. Життя є нескінченна подорож!

Якось до мудреця прийшов його улюблений учень і запитав:
- Учителю, чому я не знаходжу однодумців? Чому люди критикують те, що я роблю, адже я так намагаюся! Докладаю стільки зусиль! Чому так рідко чую слова схвалення та похвали? Чому я не зустрічаю тих, хто любив би і приймав мене таким, яким я є?

Вчитель усміхнувся і пильно подивився на учня. Мудрець так любив своїх учнів! Він так радів, коли вони вдавалися до нього з питаннями!
«Як вони ще молоді!» - думав мудрець у такі хвилини.

Зверни погляд на себе! – коротко відповів Вчитель.
- Як так – на себе? - дивуючись, спитав учень, - я не розумію!
- Подивися на себе! - почав Учитель, - що ти даєш людям? Як ти сам ставишся до них? Можливо, ти чекаєш від них надто багато? Можливо, ти не даєш їм права думати і чинити так, як вони хочуть?

Вчитель глибоко зітхнув і подивився у вікно. Щойно заспокоїлися останні краплі дощу. Мудрець відчинив вікно навстіж і вдихнув свіже чисте повітря.
- Мій дорогий учень, - Вчитель по-батьківському подивився на молодого чоловіка, - Не чекай похвали, не чекай осудів! Роби те, що велить тобі твоє серце! Вдихни цей день до останньої секунди! Вбери в себе всі його принади та турботи! Він більше ніколи не повториться.

Учень завмер, прислухаючись до кожного слова Вчителя.
- І, найголовніше, - продовжив Мудрець, - дай можливість кожній людині бути самою собою! Приймай людей такими, якими вони є! Подивись у вікно!

Учень підійшов до вікна.
- Що ти бачиш? - Запитав Вчитель.
- Старий дуб, поруч з ним красиву березу, подалі – кущі акації та шипшини, біля ганку – зелену траву… - відповів учень.
- Ось саме: дуб, береза, акація, шипшина, Зелена трава… Така різноманітність! - очі вчителя засяяли від захоплення, - рослини ростуть так близько один до одного, дарують нам свої аромати та свою прохолоду. Прибери претензії, мій любий друже! Дозволяй кожній людині бути самою собою, і не забувай: всі люди – різні!

Рецензії

Ви нагадали мені притчу із православного сайту азбука.ру:
"Одного разу одна людина сиділа біля оази, біля входу в одне близькосхідне місто. До нього підійшов юнак і запитав: "Я жодного разу тут не був. Які люди живуть у цьому місті?"
Старий відповів йому запитанням: "А які люди були в тому місті, з якого ти пішов?" – «Це були егоїстичні та злі люди. Проте саме тому я з радістю поїхав звідти». – «Тут ти зустрінеш таких самих», – відповів йому старий.
Трохи згодом інша людина наблизилася до цього місця і поставила те саме запитання: «Я щойно приїхав. Скажи, старий, які люди живуть у цьому місті?»
Старий відповів тим самим: «А скажи, синку, як поводилися люди в тому місті, звідки ти прийшов?» – «О, це були добрі, гостинні та шляхетні душі. У мене там залишилося багато друзів, і мені важко було з ними розлучатися». – «Ти знайдеш таких і тут», – відповів старий.
Купець, який недалеко напував своїх верблюдів, чув обидва діалоги. І як тільки друга людина відійшла, він звернувся до старого з докором: «Як ти можеш двом людям дати дві абсолютно різні відповіді на те саме питання?».
«Сину мій, – каже старий, – кожен носить свій світ у своєму серці. Той, хто в минулому не знайшов нічого доброго в тих краях, звідки він прийшов, і тут нічого не знайде. А той, хто мав друзів в іншому місті, і тут теж знайде вірних і відданих друзів. Бо, бач, люди, які оточують нас, стають тим, що ми знаходимо в них...»

Щоденна аудиторія порталу Проза.ру - близько 100 тисяч відвідувачів, які загалом переглядають понад півмільйона сторінок за даними лічильника відвідуваності, розташованого праворуч від цього тексту. У кожній графі вказано по дві цифри: кількість переглядів та кількість відвідувачів.

Притча про толерантність

Зустрілися якось верблюд і кінь. Верблюд сказав:

— Фу, як ти потворна, кінь! Спина в тебе гладка, як порожній бурдюк із-під води! Дивитись нема на що!

Кінь пирхнув і сказав:

— Як ти потворний, верблюде! Які огидні два горби у тебе на спині!

Сперечалися вони, сперечалися, ніяк не могли дійти спільної згоди. І вирішили піти до мудреця, який жив далеко у маленькій хатині. Вислухав їх мудрець і спитав коня:

— Скажи, ти могла б йти тиждень чи два без води та їжі?

— Ні, — відповів кінь.

— А верблюд може, бо в його горбах запас жиру... І подивися, який він гарний, як високо і гордо він тримає голову, а горби його, як дві гори, дивляться в небо!

Потім мудрець звернувся до верблюда:

— А ти, друже, міг би зі своїми горбами скакати так швидко, як кінь?

— Ні, — відповів верблюд.

Мудрець сказав:

— Подивися, який гарний цей стрункий кінь, коли мчить він подібно до вітру!

Верблюд і кінь засоромились своєї суперечки і помирилися.

Сперечалися не тільки кінь з верблюдом, а й Біла людинаіз чорношкірим.

Білий сказав:

- Як ти потворний, негр! Начебто весь сажею вимазано!

Чорний зневажливо примружився і сказав:

— Як ти потворний, білий! Наче тебе всього обгорнули папером!

Сперечалися вони, сперечалися, муть до бійки не дійшло, і теж вирішили піти до мудреця. Вислухав їх мудрець, зітхнув:

- Ех ви, люди! Знайшли через що сперечатися. - Звернувся до білого:

— Подивися, наскільки гарний твій чорний брат. Він чорний, як південна ніч, і в ній подібно до зірок сяють очі його.

Потім мудрець звернувся до чорношкірого:

— А ти, друже, подивися, який гарний твій білий брат! Він гарний, як блискучий білий снігщо лежить на вершинах гір, а волосся його кольору сонця...

Негр і білий засоромились своєї суперечки і помирилися. А старий мудрець задрімав на сонечку, і наснився йому такий сон... Крутяться у веселому хороводі, танцюючи та співаючи пісні, білі, чорні, жовті люди. З любов'ю дивляться вони один на одного. І перекриває звуки музики та пісень чийсь молодий голос:

— Як добре, що ми всі різні! А то жити було б так нудно!

Життя – це кава, а робота, гроші, становище – це чашки.

Група випускників престижного вишу, успішних, які зробили чудову кар'єру, прийшли в гості до свого старого професора. Під час візиту розмова зайшла про роботу: випускники скаржилися на численні проблеми та життєві проблеми.

Запропонувавши своїм гостям каву, професор пішов на кухню і повернувся з кавником і підносом, заставленим різними чашками: порцеляновими, скляними, пластиковими, кришталевими. Одні були звичайні, інші дорогі.

Коли випускники розібрали чашки, професор сказав:

— Зверніть увагу, що всі гарні чашки розібрали, тоді як прості та дешеві залишилися. І хоча це нормально для вас — хотіти тільки найкраще для себе, але це є джерелом ваших проблем і стресів. Зрозумійте, що чашка сама по собі не робить кави кращою. Найчастіше вона просто дорожча, але іноді навіть приховує те, що ми п'ємо. Насправді все, що ви хотіли, було просто кавою, а не чашкою. Але ви свідомо вибрали найкращі чашки, а потім розглядали, кому яка чашка дісталася.

А тепер подумайте: життя - це кава, а робота, гроші, становище, суспільство - це чашки. Це лише інструменти для підтримки та утримання Життя. Те, яку чашку ми маємо, не визначає та не змінює якості нашого Життя. Іноді, концентруючись тільки на чашці, ми забуваємо насолодитися смаком самої кави.

Найбільш щасливі люди— це не ті, що мають все найкраще, але ті, які отримують все найкраще з того, що мають.

Нікого не слухайте

Якось батько зі своїм сином і осликом подорожували в спеку вулицями старого міста.
Батько сидів верхи на віслюку, а син вів його за вуздечку.

Бідолашний хлопчик, - сказав перехожий, - його маленькі ніжки ледве встигають за ослом.
Як ти можеш ліниво сидіти на віслюку, коли хлопчик зовсім вибився з сил?

Батько прийняв його слова близько до серця. Коли вони завернули за ріг, той зліз із осла і звелів синові сісти на нього.
Незабаром зустрілася їм інша людина. Гучним голосом він сказав:

Як не соромно! Малий сидить верхи на віслюку, як імператор, а його старий батько біжить слідом.
Хлопчик дуже засмутився від цих слів і попросив батька сісти на ослика за ним.

Люди добрі, чи бачили Ви де-небудь подібне? - заголосила стара торгівля чаєм.
У бідного ослика вже провис хребет, а старий і молодий ледарі сидять на ньому, ніби це ложе, а не тварина. Ведучи його за собою.
Щойно вони зробили кілька кроків, як людина, що зустрілася, стала насміхатися з них:

Чого це ваш осел нічого не робить, не приносить жодної користі, навіть не щастить нікого на собі?

Батько сунув ослику жменю соломи, поклав руку на плече хлопчика і сказав:

Що б ми не робили, обов'язково знайдеться хтось, хто буде з нами не згоден.
Я думаю, ми повинні самівирішувати, як нам мандрувати.

Так прийнято…

Посадили п'ять мавп у клітку, поставили сходи та підвісили зверху банан. Мавпи одразу полізли за бананом і тут їх почали поливати. холодною водоюіз шлангу.

Вони трохи охолонули, але як тільки хтось ліз за бананом, усіх без винятку поливали холодною водою. Отже, вийшло, що тільки-но якась мавпа лізе за бананом, її відразу інші починають кусати і бити, бо нікому не хочеться бути облитим холодною водою. Усі сидять, банан висить, ніхто його не хоче.

Прибрали одну мавпу з клітки, посадили нову. Та, нічого не підозрюючи, бачить банан, та й відповідно, лізе за ним. Тут її починають всіляко бити. Зрештою, вона заспокоюється, і залишає свої спроби.

Замінили ще одну мавпу. Нова мавпа бачить банан - лізе і, відповідно, отримує прочухана. Причому найцікавіше та мавпа, яку водою не поливали, теж бере участь у побитті.

Замінили ще одну мавпу, ще й ще... і ось що вийшло: У клітці сидить п'ять мавп, яких водою зовсім не поливали, нагорі висить банан, але ніхто його не чіпає! Чому? Тому що так заведено!

Камені

Професор філософії, стоячи перед своїм класом, взяв п'ятилітрову скляну банку та наповнив її камінням, кожен не менше 3-х см у діаметрі. Насамкінець запитав студентів, чи повна банку?

Відповіли: "Так, повна".

Тоді він відкрив банку горошку і висипав їх у велику банку, трохи вразив її. Звісно, ​​горошок зайняв вільне місце між камінням. Ще раз професор запитав студентів, чи сповнена банка?

Відповіли: «Так, ось тепер сповнена».

Тоді він узяв коробку, наповнену піском, і насипав його до банку. Звичайно, пісок зайняв повністю існуюче вільне місце і все закрив. Ще раз професор запитав студентів, чи сповнена банка?

Відповіли: «Так, і цього разу однозначно, вона сповнена».

Тоді з-під столу він ще витяг 2 банки пива і вилив їх у банку до останньої краплі, розмочуючи пісок. Студенти сміялися. А зараз я хочу, щоб ви зрозуміли, що банка - це ваше життя, каміння - це найважливіші речі вашого життя: сім'я, здоров'я, друзі, свої діти - все те, що необхідно, щоб ваше життя все-таки залишалося повним навіть у разі якщо все інше загубиться; горошок - це речі, які особисто для вас стали важливими: робота, будинок, автомобіль; пісок - це все інше, дрібниці.

Якщо спочатку наповнити банку піском, не залишиться місця, де могли б розміститися горошок та каміння. І також у вашому житті, якщо витрачати весь час та всю енергію за дрібниці, не залишається місця для найважливіших речей. Займайтеся тим, що вам приносить щастя: грайте з дітьми, приділяйте час подружжю, зустрічайтеся з друзями. Завжди буде ще час, щоб попрацювати, зайнятися прибиранням будинку, полагодити та помити автомобіль. Займайтеся насамперед камінням, тобто найважливішими речами в житті; визначте ваші пріоритети: решта – це лише пісок.

Тоді студентка підняла руку і спитала професора, яке значення має пиво?

Професор посміхнувся. Я радий, що ви спитали мене про це. Я це зробив просто, щоб довести вам, що, хоч би як було ваше життя зайняте, завжди є місце для пари банок пива.

Матеріали із сайту http://www.uprfin.ru/

Притча – це один із найдавніших різновидів повчального оповідання. Повчальні алегорії дозволяють коротко і ємно дати будь-яку моральну установкуне вдаючись до прямого переконання. Саме тому притчі про життя з мораллю – короткі та алегоричні – у всі часи були дуже популярним інструментомвиховання, торкаючись самих різні проблемилюдського буття.

Притчі про добро і зло

Вміння розрізняти добро і зло відрізняє людину від тварини. Не дивно, що фольклор усіх народів зберігає чимало притч на цю тему. Дати власні визначення добру і злу, досліджувати їхню взаємодію та пояснити природу людського дуалізму намагалися і на Стародавньому Сходіі в Африці, і в Європі, і в обох Америках. Великий корпус притч на цю тему показує, що при всій різниці культур і традицій, уявлення про ці основні поняття у різних народівзагальне.

Два вовки

Колись давно старий індіанець відкрив своєму онукові одну життєву істину:
- У кожній людині йде боротьба, дуже схожа на боротьбу двох вовків. Один вовк репрезентує зло – заздрість, ревнощі, жаль, егоїзм, амбіції, брехню… Інший вовк репрезентує добро – мир, любов, надію, істину, доброту, вірність…
Маленький індіанець, зворушений до глибини душі словами діда, на якусь мить замислився, а потім спитав:
– А який вовк наприкінці перемагає?
Старий індіанець ледь помітно посміхнувся і відповів:
– Завжди перемагає той вовк, якого ти годуєш.

Пізнай і не роби

Юнак прийшов до мудреця із проханням прийняти його в учні.
- Чи вмієш ти брехати? – спитав мудрець.
- Звичайно, ні!
– А красти?
– Ні.
– А вбивати?
– Ні…
- Так іди і пізнай усе це, - вигукнув мудрець, - а пізнавши, не роби!

Чорна точка

Якось мудрець зібрав своїх учнів та показав їм звичайний аркуш паперу, де намалював маленьку чорну крапку. Він спитав їх:
- Що ви бачите?
Усі хором відповіли, що чорну крапку. Відповідь була неправильною. Мудрець сказав:
– А хіба ви не бачите цього білий листпапери – він такий величезний, більше, ніж цей чорна точка! Ось так і в житті – ми бачимо в людях насамперед щось погане, хоч хорошого набагато більше. І лише одиниці бачать одразу «білий аркуш паперу».

Притчі про щастя

Де б не народилася людина, ким би вона не була, чим би не займалася, по суті, вона робить одне – шукає щастя. Цей внутрішній пошук продовжується від народження до смертної ложі, навіть якщо не завжди усвідомлюється. І на цьому шляху людину підстерігає безліч питань. У чому полягає щастя? Чи можна, не маючи нічого, бути щасливим? Чи можна отримати щастя готовим, чи потрібно створювати його самому?
Подання про щастя так само індивідуальне, як ДНК або відбитки пальців. Для одних людей і цілого світу замало, щоб відчути себе хоча б задоволеним. Іншим досить малого – сонячного променя, дружня посмішка. Здається, що з цієї етичної категорії згоди між людьми бути не може. І все ж у різних притчах про щастя виявляються точки дотику.

Шматок глини

Бог зліпив людину з глини. Зліпив для людини землю, будинок, звірів та птахів. І залишився в нього невикористаний шматок глини.
- Що ж тобі ще зліпити? – спитав Бог.
– Зліпи мені щастя, – попросив чоловік.
Нічого не відповів Бог, задумався і поклав людині в долоню шматок глини, що залишився.

Не в грошах щастя

Учень запитав Майстра:
- Наскільки вірні слова, що не в грошах щастя?
Майстер відповів, що вони цілком вірні.
– Це просто довести. Бо за гроші можна купити постіль – але не сон; їжу – але не апетит; ліки – але не здоров'я; слуг – але не друзів; жінок - але не кохання; житло - але не домівка; розваги – але не радість; вчителів – але не розум. І те, що названо, не вичерпує списку.

Ходжа Насреддін та мандрівник

Одного разу Насреддін зустрів похмуру людину, що блукала дорогою до міста.
- Що з тобою? - Запитав Ходжа Насреддін подорожнього.
Чоловік показав йому пошарпаний дорожній мішок і жалібно сказав:
– О, я нещасний! Все, чим я володію в нескінченно величезному світі, щойно заповнить цей жалюгідний, негідний мішок!
- Погані твої справи, - поспівчував Насреддін, вихопив мішок з рук подорожнього і втік геть.
А мандрівник продовжив шлях, обливаючись сльозами. Тим часом Насреддін забіг уперед і поклав мішок прямо посеред дороги. Мандрівник побачив свій мішок, що валявся на дорозі, засміявся від радості і вигукнув:
- О, яке щастя! А я вже думав, що все загубив!
"Легко ощасливити людину, навчивши її цінувати те, що вона має", - спостерігаючи за подорожнім з кущів, подумав Ходжа Насреддін.

Мудрі притчі про мораль

Слова «мораль» та «моральність» у російській мові мають різні відтінки. Мораль – це скоріше громадська установка. Моральність – внутрішня, особиста. Проте, базові принципиморалі та моральності багато в чому збігаються.
Мудрі притчілегко, але не поверхнево торкаються саме цих базових принципів: ставлення людини до людини, гідність і ницість, ставлення до Батьківщини. Питання взаємовідносини людини та суспільства часто втілюються у притчеву форму.

Відро яблук

Купив людина собі новий будинок- Великий, красивий - і сад з фруктовими деревами біля будинку. А поряд у старенькому будиночку жив заздрісний сусід, який постійно намагався зіпсувати йому настрій: то сміття під ворота підкине, то ще якусь гидоту наробить.
Якось прокинувся чоловік у гарному настрої, вийшов на ганок, а там – цебро з помиями. Чоловік узяв відро, помої вилив, відро вичистив до блиску, назбирав у нього найбільших, стиглих і смачних яблукІ пішов до сусіда. Сусід відчиняє двері в надії на скандал, а людина простягла йому відро з яблуками і сказала:
- Хто чим багатий, тим ділиться!

Низькі та гідні

Один падишах прислав мудрецю три однакові бронзові статуетки і велів передати:
- Нехай вирішить, хто з трьох людей, чиї статуї ми посилаємо, гідний, хто так собі і хто низький.
Ніхто не міг знайти жодної різниці між трьома статуетками. Але мудрець помітив дірочки у вухах. Він узяв тонку гнучку паличку і встромив її у вухо першої статуетки. Паличка вийшла через рота. У другої статуетки паличка вийшла через інше вухо. У третьої статуетки паличка застрягла десь усередині.
– Людина, яка розголошує все, що почує, – безумовно, низька, – розсудив мудрець. – Той, у кого таємниця входить в одне вухо, а виходить через інше – людина така собі. Істинно ж благородний той, хто зберігає в собі всі таємниці.
Так вирішив мудрець і зробив відповідні написи на всіх статуетках.

Зміни голос

Голубка побачила в гаю сову і запитала:
- Звідки ти, сова?
– Я жила на сході, а тепер лечу на захід.
Так відповіла сова і почала зло вхати і реготати. Голубка знову запитала:
- А чому ж ти покинула рідний будинокі летиш у чужі краї?
– Тому що на сході мене не люблять за те, що маю неприємний голос.
- Даремно ти покинула рідні краї, - сказала голубка. - Міняти тобі треба не землю, а голос. На заході так само, як на сході, не терплять злого вухання.

Про батьків

Ставлення до батьків – моральне завдання, давно вирішене людством. Біблійні легендипро Хам, євангельські заповіді, численні прислів'я, казки повною мірою відображають уявлення людей про взаємини батьків та дітей. І все ж таки між батьками та дітьми виникає стільки протиріч, що сучасній людиніІноді не зайве про це нагадати.
Постійна актуальність теми «Батьки та діти» народжує нові і нові притчі. Сучасні автори, слідуючи стопами попередників, знаходять нові слова і метафори, щоб знову торкнутися цього питання.

Годівниця

Жив-був старий. Очі його засліпли, слух притупився, і коліна тремтіли. Він майже не міг тримати в руках ложку, проливав суп, а іноді їжа випадала з рота.
Син і його дружина з огидою дивилися на нього і стали під час їжі садити старого в кут за грубку, і їжу подавали йому в старому блюдечку. Якось руки старого так тремтіли, що він не зміг утримати блюдечко з їжею. Воно впало на підлогу і розбилося. Тоді молода невістка почала лаяти старого, а син зробив батькові дерев'яну годівницю. Тепер старий мав їсти з неї.
Якось, коли батьки сиділи за столом, у кімнату зайшов їх маленький синз шматком дерева в руках.
- Що ти хочеш зробити? - Запитав батько.
– Дерев'яну годівницю, – відповів малюк. – Коли я виросту, тато та мама будуть їсти з неї.

Орел і орлят

Старий орел летів над прірвою. На спині він ніс свого сина. Орлятко було ще занадто малим і не могло здолати цей шлях. Пролітаючи над прірвою, пташеня сказав:
– Батьку! Зараз ти несеш мене через прірву на спині, а коли я стану великим і сильним, я тебе понесу.
- Ні, синку, - сумно відповів старий орел. - Коли ти виростеш, ти понесеш свого сина.

Підвісний міст

На шляху між двома високогірними селищами була глибока ущелина. Мешканці цих селищ збудували над ним підвісний міст. Його дерев'яними дощечками ходили люди, а два троси служили перилами. Люди так звикли ходити цим мостом, що могли і не триматися за ці перила, і навіть діти безстрашно перебігали ущелину дощечками.
Але одного разу троси-перила кудись зникли. Рано-вранці люди підійшли до мосту, але ніхто не зміг зробити ні кроку ним. Поки троси були, можна було за них не триматись, але без них міст виявився неприступним.
Так і з нашими батьками. Поки вони живі, нам здається, що ми можемо обійтися без них, але як тільки ми їх втрачаємо, життя відразу починає здаватися дуже важким.

Життєві притчі

Життєві притчі – це особлива категорія текстів. У житті кожного моменту виникає ситуація вибору. Яку роль у долі можуть відіграти незначні, начебто, дрібниці, непомітні маленькі підлості, дурні провокації, безглузді сумніви? Притчі відповідають це питання однозначно: величезну.
Для притчі немає нічого несуттєвого та неважливого. Вона міцно пам'ятає, що «тріпотіння крила метелика лунає громом у далеких світах». Але притча не кидає людину наодинці з невблаганним законом відплати. Вона завжди залишає можливість піднятися і продовжити шлях.

Все в твоїх руках

В одному китайському селищі жив мудрець. Звідусіль приходили до нього люди зі своїми проблемами та хворобами, і ніхто не йшов, не отримавши допомоги. За це любили та поважали його.
Лише одна людина казала: «Люди! Кому ви поклоняєтесь? Адже це шарлатан та шахрай!» Якось він зібрав навколо себе натовп і сказав:
– Сьогодні я доведу вам, що мав рацію. Підемо до вашого мудреця, я спіймаю метелика, і коли він вийде на ганок свого будинку, спитаю: «Вгадай, що в мене в руці?». Він скаже: «Метелик», – адже все одно хтось із вас проговориться. І тоді я запитаю: А жива чи мертва? Якщо він скаже, що жива, я стисну руку, а якщо мертва, то я випущу метелика на волю. У будь-якому випадку, ваш мудрець опиниться в дурнях!
Коли вони прийшли до дому мудреця, і той вийшов до них назустріч, заздрісник поставив своє перше запитання:
- Метелик, - відповів мудрець.
– А жива чи мертва?
Старий, усміхнувшись у бороду, сказав:
- Все в твоїх руках, людино.

Кажан

Давним-давно розгорілася війна між звіром та птахами. Найважче було старої Летучої Миші. Адже вона була і твариною, і птахом водночас. А тому вона ніяк не могла собі вирішити, до кого ж їй все-таки вигідніше долучитися. Але потім вона вирішила схитрувати. Якщо птахи будуть отримувати гору над звірами, то вона підтримуватиме птахів. А якщо ні, то вона швиденько переметнеться до звірів. Так вона й зробила.
Але коли всі помітили, як вона поводиться, то тут же запропонували їй не бігати від одних до інших, а раз і назавжди вибрати один бік. Тоді стара Кажансказала:
– Ні! Я залишусь посередині.
- Добре! – сказали обидві сторони.
Битва почалася і стара Летюча Миша, опинившись у середині битви, була розчавлена ​​і померла.
Ось чому той, хто намагається всидіти між двома стільцями, завжди опиниться на самій гнилій частині мотузки, що висить над пащею смерті.

Падіння

Один учень запитав свого наставника-суфія:
- Учителю, що б ти сказав, якби дізнався про моє падіння?
- Вставай!
– А наступного разу?
- Знов вставай!
– І скільки це може тривати – все падати та підніматися?
- Падай і піднімайся, поки живий! Адже ті, хто впав і не піднявся, мертві.

Православні притчі про життя

Ще академік Д.С. Лихачов зазначав, що у Русі притча як жанр «виросла» з Біблії. Біблія і сама по собі усіяна притчами. Саме таку форму повчання народу обирали Соломон та Христос. Тому нічого дивного у цьому, що з приходом християнства на Русь жанр притчі глибоко вкоренився нашій землі.
Народна віра завжди була далеко від формалізму та «книжкової» ускладненості. Тому найкращі православні проповідники постійно зверталися до алегорії, де узагальнено трансформували ключові ідеї християнства у казкову форму. Іноді православні притчіпро життя могли концентрувати на одну фразу-афоризм. В інших випадках – у короткий сюжет.

Смиренність – це подвиг

Якось до оптинського ієросхимонаха Анатолія (Зерцалова) прийшла жінка і попросила у нього благословення на духовний подвиг: жити одній і без перешкод постити, молитися і спати на голих дошках. Старець сказав їй:
- Ти знаєш, лукавий не їсть, не п'є і не спить, а все в безодні живе, бо не має смирення. Підкоряйся у всьому Божій волі – ось тобі і подвиг; змиряйся перед усіма, докоряй собі у всьому, неси з подякою хвороби і скорботи – це вище за всякі подвиги!

Твій хрест

Одній людині здавалося, що вона живе дуже важко. І пішов він одного разу до Бога, розповів про свої нещастя і попросив у Нього:
- Можна я виберу собі інший хрест?
Подивився Бог на людину з посмішкою, завів її у сховище, де були хрести, і каже:
– Вибирай.
Довго ходив чоловік по сховищу, вишукуючи найменший і найлегший хрест, і нарешті знайшов маленький-маленький, легенький-легенький хрестик, підійшов до Бога і каже:
– Господи, чи можна мені взяти цей?
– Можна, – відповів Бог. – Це ж твій і є.

Про кохання з мораллю

Кохання рухає світами та людськими душами. Було б дивно, якби притчі обійшли увагою проблеми стосунків чоловіка та жінки. І тут автори притч порушують безліч питань. Що таке любов? Чи можна дати їй визначення? Звідки вона приходить і що її губить? Як її знайти?
Торкаються притчами і вужчі аспекти. Побутові відносиничоловіка та дружини – здавалося б, що може бути банальнішою? Але й тут казка знаходить їжу для роздумів. Адже це лише у казках шлюбним вінцем справа закінчується. А казка знає: з цього все тільки починається. І зберегти кохання не менш важливо, ніж його знайти.

Все або нічого

Одна людина прийшла до мудреця і запитала: Що таке кохання? Мудрець сказав: Нічого.
Чоловік дуже здивувався і почав розповідати йому, що читав багато книг, в яких описується, що кохання буває різним, сумним і щасливим, вічним і швидкоплинним.
Тоді мудрець відповів: Все.
Людина знову нічого не зрозуміла і запитала: «Як же тебе зрозуміти? Все або нічого?"
Мудрець усміхнувся і сказав: «Ти сам щойно відповів на своє запитання: нічого чи все. Середини бути не може!

Розум і серце

Одна людина стверджувала, що розум на вулиці кохання – сліпий, і що головне у коханні – серце. На доказ цього він наводив розповідь про закоханого, який багато разів перепливав через річку Тигр, хоробро борючись із течією, щоб побачитися зі своєю коханою.
Але одного разу він раптом помітив у неї на обличчі цяточку. Після цього, перепливаючи Тигр, він подумав: "Моя кохана недосконала". І в ту ж мить любов, яка тримала його на хвилях, послабшала, посеред річки сили покинули його, і він потонув.

Чинити, а не викидати

Літню пару, яка прожила понад 50 років разом, запитали:
- Напевно, ви жодного разу за півстоліття не посварилися?
- Лаялися, - відповіли чоловік і дружина.
– Можливо, у вас ніколи не було потреби, були ідеальні родичі та будинок – повна чаша?
- Та ні, все як у всіх.
— Але ж ви ніколи не хотіли розійтися?
- Були й такі думки.
– Як же вам удалося так довго прожити разом?
- Мабуть, ми народилися і виросли в ті часи, коли зламані речі було прийнято лагодити, а не викидати.

Не вимагай

Вчитель дізнався, що один з його учнів наполегливо домагався чиєїсь любові.
- Не вимагай любові, то ти її не отримаєш, - сказав учитель.
- Але чому?
- Скажи, що ти робиш, коли в твої двері ломляться непрохані гості, коли вони стукають, кричать, вимагаючи відчинити, і рвуть на собі волосся від того, що їм не відчиняють?
- Я сильніше замикаю її.
– Не ломись у двері чужих сердець, то вони ще дужче закриються перед тобою. Стань бажаним гостем і перед тобою відкриється серце. Візьми приклад із квітки, яка не ганяється за бджолами, а даруючи їм нектар, приваблює їх до себе.

Короткі притчі про образу

Зовнішній світ – жорстке середовище, яке постійно стикає людей один з одним, висікаючи іскри. Ситуація конфлікту, приниження, отриманої образи здатна надовго вибити людину з колії. Притча і тут приходить на допомогу, граючи психотерапевтичну роль.
Як реагувати на завдану образу? Дати волю гніву і відповісти нахабі? Що вибрати – старозавітне «око за око» чи євангельське «підстав другу щіку»? Цікаво, що з усього корпусу притч про образи найбільшою популярністю користуються сьогодні буддійські. Дохристиянський, але не старозавітний підхід здається нашому сучасникові найприйнятнішим.

Іди своїм шляхом

Один із учнів запитав Будду:
– Якщо мене хтось образить чи вдарить, що я маю робити?
- Якщо на тебе з дерева впаде суха гілка і вдарить тебе, що ти робитимеш? - Запитав той у відповідь:
- Що я буду робити? Це ж проста випадковість, простий збіг, що я опинився під деревом, коли з нього впала гілка, – сказав учень.
Тоді Будда помітив:
– Так роби те саме. Хтось був божевільний, розгніваний і вдарив тебе. Це все одно, що гілка з дерева впала на твою голову. Нехай це не турбує тебе, йди своїм шляхом, ніби нічого не сталося.

Забирайте собі

Якось кілька людей почали зло ображати Будду. Він слухав мовчки, дуже спокійно. І тому їм стало ніяково. Один із цих людей звернувся до Будди:
– Невже тебе не зачіпають наші слова?
- Ваша справа вирішувати, ображати мене чи ні, - відповів Будда. – А моє – приймати ваші образи чи ні. Я відмовляюся приймати їх. Можете забрати їх собі.

Сократ і зухвальця

Коли якийсь зухвалець ударив Сократа ногою, то він стерпів, не промовивши жодного слова. А коли хтось висловив здивування, чому Сократ залишив поза увагою таку нахабну образу, то філософ зауважив:
- Якби мене лягнув осел, то невже б я почав його залучати до суду?

Про сенс життя

Роздуми про сенс і мету буття відносяться до категорії про «клятих питань», і однозначної відповіді немає ні в кого. Однак глибокий екзистенційний страх - "Навіщо я живу, якщо все одно помру?" – мучить кожну людину. І, звичайно, жанр притчі теж стосується цього питання.
Притчі про сенс життя має кожен народ. Найчастіше він визначається так: сенс життя – у самому житті, у його нескінченному відтворенні та розвитку через наступні покоління. Короткочасність буття кожної окремої людини розглядається філософськи. Мабуть, найбільш алегорична та прозора казка цієї категорії була придумана американськими індіанцями.

Камінь та бамбук

Розповідають, що одного разу камінь та бамбук сильно посперечалися. Кожен із них хотів, щоб життя людини було схоже на його власне.
Камінь говорив:
– Життя людини має бути таким самим, як моє. Тоді він житиме вічно.
Бамбук відповів:
– Ні, ні, життя людини має бути таким, як моє. Я вмираю, але одразу народжуюся знову.
Камінь заперечував:
– Ні, хай краще буде інакше. Нехай краще людинабуде, як я. Я не схиляюся ні під подихом вітру, ні під струменями дощу. Ні вода, ні тепло, ні холод не можуть зашкодити мені. Моє життя нескінченне. Для мене немає болю, ні турботи. Таким має бути життя людини.
Бамбук наполягав:
– Ні. Життя людини має бути таким, як моє. Я вмираю, це правда, але я відроджуюсь у моїх синах. Хіба це не так? Поглянь навколо мене – всюди мої сини. І в них теж будуть свої сини, і у всіх буде шкіра гладка та біла.
На це камінь не зумів відповісти. Бамбук переміг у суперечці. Ось чому життя людини схоже на життя бамбука.