Майбутнє світло і прекрасно (за романом М. Чернишевського «Що робити?»). Н. Г. Чернишевський. Що робити? Текст твору. Розділ четвертий. XVI. Четвертий сон віри павлівни Роздуми над майбутнє світло та чудово

…Де немає свободи, Там немає щастя.
Роман "Що робити?" написаний 1863 року. Роман створювався у вкрай тяжких умовах. В цей час Чернишевський сидів у тюрмі під суворим наглядом поліції. Однак це не завадило йому створити твір. У романі Чернишевський малює карти віджив свого віку і заважає розвитку суспільства; сьогодення, тобто навколишню дійсність, і майбутнього, яким він його представляє.
Майбутнє представлене у четвертому сні Віри Павлівни. Чернишевський малює нам світ достатку, щастя та любові. Разом із Вірою Павлівною ми опиняємось у світі, де всі люди – брати. Вони живуть єдиною родиною. Усі живуть у чудових палацах, збудованих з алюмінію та кришталю.
Вдень все населення зайняте роботою. Праця повністю замінена машинами, а люди тільки керують ними. М. Г. Чернишевський передбачав, що у майбутньому, коли всі дорівнюватимуть між собою, праця стане задоволенням, а чи не рабством, як це було його час. Літні люди та діти займаються в будинку по господарству. Але людей похилого віку дуже мало, тому що тут здорове і спокійне життя, яке зберігає свіжість, тому люди старіють дуже пізно. Колективна праця гуртує людей, робить їх дружними та чуйними. Після гарної роботи настає веселий відпочинок. Вечорами всі збираються у великій та просторій залі, щоб потанцювати, повеселитися, поговорити.
"Всі вони - щасливі красені і красуні, які ведуть вільне життя праці та насолоди, - щасливці, о щасливці!" – каже про них Чернишевський.
У своєму романі Чернишевський показує людей революційної інтелігенції. Показує яскраво у романі Рахметова, який протиставлений образу Кирсанова, Лопухова. Рахметов, який протягом багато часу спілкувався з народом, і став “особливим” людиною.
У цьому романі Чернишевський показав “нових людей” - це Лопухов і Кірсанов, Віра Павлівна.

Роман "Що робити?" написаний 1863 року. Роман створювався у вкрай тяжких умовах. В цей час Чернишевський сидів у тюрмі під суворим наглядом поліції. Однак це не завадило йому створити твір. У романі Чернишевський малює карти віджив свого віку і заважає розвитку суспільства; сьогодення, тобто навколишню дійсність, і майбутнього, яким він його представляє.

Майбутнє представлене у четвертому сні Віри Павлівни. Чернишевський малює нам світ достатку, щастя та любові. Разом із Вірою Павлівною ми опиняємось у світі, де всі люди – брати. Вони живуть єдиною родиною. Усі живуть у чудових палацах, збудованих з алюмінію та кришталю.

Вдень все населення зайняте роботою. Праця повністю замінена машинами, а люди тільки керують ними. М. Г. Чернишевський передбачав, що у майбутньому, коли всі дорівнюватимуть між собою, праця стане задоволенням, а чи не рабством, як це було його час. Літні люди та діти займаються в будинку по господарству. Але людей похилого віку дуже мало, тому що тут здорове і спокійне життя, яке зберігає свіжість, тому люди старіють дуже пізно. Колективна праця гуртує людей, робить їх дружними та чуйними. Після гарної роботи настає веселий відпочинок. Вечорами всі збираються у великій та просторій залі, щоб потанцювати, повеселитися, поговорити.

«Всі вони – щасливі красені та красуні, які ведуть вільне життя праці та насолоди, – щасливці, о щасливці!» – каже про них Чернишевський.

У своєму романі Чернишевський показує людей революційної інтелігенції. Показує яскраво у романі Рахметова, який протиставлений образу Кирсанова, Лопухова. Рахметов, який упродовж тривалого часу спілкувався з народом, і став «особливою» людиною.

У цьому романі Чернишевський показав «нових людей» – це Лопухов та Кірсанов, Віра Павлівна. ну минулого, тобто старого світу, картину всього руху і наближати історію відноситься до образу Рахметова.

Н. Г. Чернишевський письменник другої половини ХІХ століття. Він займався суспільно – політичною діяльністю, оскільки був ідейним вождем різночинців, керівником політичної боротьби за визволення селянства. Усі революційні погляди письменник відобразив у романі «Що робити?». У творі автор показав утопічну ідею, створивши суспільство майбутнього, де всі люди щасливі та безтурботні, вільні та веселі, де до небес височіють грози.

Багато будинків, на полях працюють машини, і де «люди живуть радісно, ​​відпочиваючи після радості праці». У своєму романі Чернишевський зобразив це суспільство невипадково, він хотів сказати, що таке майбутнє створять нові люди, як Віра Павлівна, Лопухов, Кірсанов і «особлива людина», «орел» Рахметов. Саме він – «сильна і вміюча» людина, близька до народу, веде Росію до світлого майбутнього. Готуючись до суспільного перевороту, до «дренажу», який повинен змусити дворян трудитися, він знав, що йому доведеться винести чимало випробувань на своєму шляху для того, щоб досягти заповітної мети – визволення народу. Рахметов постійно тренує своє тіло, навантажуючи себе фізичними вправами: спить на цвяхах, коле дрова, напевно, намагаючись зрозуміти, чи здатний він на досягнення цієї нелегкої мети. Сам герой за своїм походженням із дворянської сім'ї, але він продає всю свою спадщину, бо не може і не хоче приймати таку порожнечу інтересів аристократів. Маючи величезну мужність, Рахметов відмовляється від любові і щастя яке для решти є сенсом їхнього життя. Такі люди зливаються із спільною справою так, що вона стає для них необхідністю. «Добрі та чесні» люди, на мій погляд, це Лопухов, Кірсанов та Віра Павлівна. На все, що відбувається, вони дивляться по-іншому, по-новому. Ці люди бачать «вигоду» у значущості своєї праці, насолоді творити добро для інших. Вони також приносять користь оточуючим, займаючись кожен своєю справою; Лопухов – наукою, а Віра Павлівна, влаштовуючи швейні майстерні. Дуже благородно і добре ці люди вирішують проблеми драматичного кохання. Коли Лопухов дізнається про почуття своєї дружини до свого друга, він поступається місцем товаришу, йдучи зі сцени, приносячи цим користь і парі, що любить, і собі. Виробляючи «розрахунок вигод», герой відчуває радісне почуття задоволення від порядного, чесного та доброго вчинку. Чернишевський переконаний, що нерівність між чоловіком та жінкою є основним джерелом проблеми любовних драм. Микола Гаврилович сподівається, що емансипація суттєво змінить характер, кохання: зникне ревнощі і жінка не так зосереджуватиметься на своїх почуттях. Прекрасні риси цих героїв вносять у життя душевну рівновагу. Доброта, чесність, сила та вміння – що те, чого так не вистачає нам. Вони нові люди, що належать до тієї породи людей, для яких велика громадська справа історичної важливості стала вищим змістом їхнього життя.

Фредерік Шопен – Революційний етюд.

"Говори ж усім: ось що в майбутньому, майбутнє світло і чудово. Любіть його, прагнете до нього, працюйте для нього, наближайте його, переносіть з нього в даний час, скільки можете перенести: настільки буде світла ідобра, багата на радість і..."

Четвертий сон Віри Павлівни. Розділ четвертий "Що робити?" Н.Г.Чернишевський.

Середина XIX століття Микола Гаврилович Чернишевський ставить питання "Що робити?" і намагається відповісти на нього. Роман " Що робити? " народився у стінах тюрми Трубецького бастіону,Петропавловської фортеці. Це свого роду продовження і розвиток думки піднесеної А.І.Герценом у романі "Хто винен?" . Чернишевський описує суспільство майбутнього таким, яким він бачить його. У снах Віри Павлівни непросто ідеї революції, у яких опис і суть комуністичної ідеї. Рівність статей, праця, що ушляхетнює людину, віра в прекрасне майбутнє. Все це зародилося в умах революціонерів кінця XIX століття і знайшло продовження в думках кожного громадянина після корінного перелому.

Микола Гаврилович Чернишевський.

Потрібно зазначити, що в період 20-х 30-х років минулого століття "Що робити?" був одним із основних творів літератури, що вивчалися в школах того періоду. Та й взагалі найспокійнішим, на думку викладачів. Він будив в умах молоді "комсомольців" правильні думки і наставляв на правдивий шлях. Всі інші геніальні романи, поеми і праці Толстого, Достоєвського, Пушкіна, Лермонтова вивчалися з побоюванням і найчастіше вчителі літератури вивертали в такий спосіб, ніж порушити спокій і підірвати авторитет більшовизму.

Н.Г.Чернишевський за роботою над романом "Що робити"

Зацікавитись романом мене змусили саме сни Віри Павлівни. Вражає те, що письменники і не тільки Чернишевський, художники (багато) музиканти мали здатність передбачати майбутнє. Побачити й описати майбутнє може кожен, але питання, яким достовірним виявиться цей опис.

Beatrice de Richelieu

Де немає свободи, Там немає щастя. Роман "Що робити?" написаний 1863 року. Роман створювався у вкрай тяжких умовах. В цей час Чернишевський сидів у тюрмі під суворим наглядом поліції. Однак це не завадило йому створити твір. У романі Чернишевський малює карти віджив свого віку і заважає розвитку суспільства; сьогодення, тобто навколишню дійсність, і майбутнього, яким він його представляє. Майбутнє представлене в четвертому сні Віри Павлівни.

Чернишевський малює нам світ достатку, щастя та любові. Разом із Вірою Павлівною ми опиняємось у світі, де всі люди – брати. Вони живуть єдиною родиною. Всі живуть у чудових палацах, побудованих з алюмінію та кришталю. Вдень все населення зайняте роботою.

Праця повністю замінена машинами, а люди тільки керують ними. М. Г. Чернишевський передбачав, що у майбутньому, коли всі дорівнюватимуть між собою, праця стане задоволенням, а чи не рабством, як це було його час. Літні люди та діти займаються в будинку по господарству. Але людей похилого віку дуже мало, тому що тут здорове і спокійне життя, яке зберігає свіжість, тому люди старіють дуже пізно. Колективна праця гуртує людей, робить їх дружними та чуйними. Після гарної роботи настає веселий відпочинок. Вечорами всі збираються у великій і просторій залі, щоб потанцювати, повеселитися, поговорити.

” – говорить про них Чернишевський. У своєму романі Чернишевський показує людей революційної інтелігенції. Показує яскраво у романі Рахметова, який протиставлений образу Кирсанова, Лопухова. У цьому романі Чернишевський показав "нових людей" - це Лопухов і Кірсанов, Віра Павлівна.

ну минулого, тобто старого світу, картину всього руху і наближати історію відноситься до образу Рахметова.

Можливо, це вас зацікавить:

1. Рахметов - найяскравіший і незабутній герой роману Миколи Григоровича Чернишевського «Що робити?». Роман має підзаголовок «З оповідань про нових людей». З цих нових...


2. У своєму творі «Що робити?» Чернишевський показав життя того часу, народження революціонерів. Значне місце у романі займають особисті стосунки героїв. Роман «Що робити?»...


3. Чернишевський був справжнісіньким революціонером, борцем за щастя народу. Він вірив у революційний переворот, після якого тільки, на його думку, могло змінитись життя народу...


4. “Рахметові - це інша порода, - каже Віра Павлівна, - вони зливаються із спільною справою так, що вона для них відтепер потреба, яка наповнює їх...


5. Чернишевський був справжнім борцем за щастя народу. Вінвірив у переворот, після якого могло змінитися життя народу на краще. І саме цією вірою у світле майбутнє народу пройнято його...

Роман "Що робити?" написаний 1863 року. Роман створювався у вкрай тяжких умовах. В цей час Чернишевський сидів у тюрмі під суворим наглядом поліції. Однак це не завадило йому створити твір. У романі Чернишевський малює карти віджив свого віку і заважає розвитку суспільства; сьогодення, тобто навколишню дійсність, і майбутнього, яким він його представляє. Майбутнє представлене у четвертому сні Віри Павлівни. Чернишевський малює нам світ достатку, щастя та любові. Разом із Вірою Павлівною ми опиняємось у світі, де всі люди – брати. Вони живуть єдиною родиною. Усі живуть у чудових палацах, збудованих з алюмінію та кришталю. Вдень все населення зайняте роботою. Праця повністю замінена машинами, а люди тільки керують ними. М. Г. Чернишевський передбачав, що у майбутньому, коли всі дорівнюватимуть між собою, праця стане задоволенням, а чи не рабством, як це було його час. Літні люди та діти займаються в будинку по господарству. Але людей похилого віку дуже мало, тому що тут здорове і спокійне життя, яке зберігає свіжість, тому люди старіють дуже пізно. Колективна праця гуртує людей, робить їх дружними та чуйними. Після гарної роботи настає веселий відпочинок. Вечорами всі збираються у великій та просторій залі, щоб потанцювати, повеселитися, поговорити. «Всі вони – щасливі красені та красуні, які ведуть вільне життя праці та насолоди, – щасливці, о щасливці!» – каже про них Чернишевський. У своєму романі Чернишевський показує людей революційної інтелігенції. Показує яскраво у романі Рахметова, який протиставлений образу Кирсанова, Лопухова. Рахметов, який упродовж тривалого часу спілкувався з народом, і став «особливою» людиною. У цьому романі Чернишевський показав «нових людей» – це Лопухов та Кірсанов, Віра Павлівна. ну минулого, тобто старого світу, картину всього руху і наближати історію відноситься до образу Рахметова. Н. Г. Чернишевський письменник другої половини ХІХ століття. Він займався суспільно – політичною діяльністю, оскільки був ідейним вождем різночинців, керівником політичної боротьби за визволення селянства. Усі революційні погляди письменник відобразив у романі «Що робити?». У творі автор показав утопічну ідею, створивши суспільство майбутнього, де всі люди щасливі та безтурботні, вільні та веселі, де до небес височать величезні будинки, на полях працюють машини, і де «люди живуть радісно, ​​відпочиваючи після радості праці». У своєму романі Чернишевський зобразив це суспільство невипадково, він хотів сказати, що таке майбутнє створять нові люди, як Віра Павлівна, Лопухов, Кірсанов і «особлива людина», «орел» Рахметов. Саме він – «сильна і вміюча» людина, близька до народу, веде Росію до світлого майбутнього. Готуючись до суспільного перевороту, до «дренажу», який повинен змусити дворян трудитися, він знав, що йому доведеться винести чимало випробувань на своєму шляху для того, щоб досягти заповітної мети – визволення народу. Рахметов постійно тренує своє тіло, навантажуючи себе фізичними вправами: спить на цвяхах, коле дрова, напевно, намагаючись зрозуміти, чи здатний він на досягнення цієї нелегкої мети. Сам герой за своїм походженням із дворянської сім'ї, але він продає всю свою спадщину, бо не може і не хоче приймати таку порожнечу інтересів аристократів. Маючи величезну мужність, Рахметов відмовляється від любові і щастя яке для решти є сенсом їхнього життя. Такі люди зливаються із спільною справою так, що вона стає для них необхідністю. «Добрі та чесні» люди, на мій погляд, це Лопухов, Кірсанов та Віра Павлівна. На все, що відбувається, вони дивляться по-іншому, по-новому. Ці люди бачать «вигоду» у значущості своєї праці, насолоді творити добро для інших. Вони також приносять користь оточуючим, займаючись кожен своєю справою; Лопухов – наукою, а Віра Павлівна, влаштовуючи швейні майстерні. Дуже благородно і добре ці люди вирішують проблеми драматичного кохання. Коли Лопухов дізнається про почуття своєї дружини до свого друга, він поступається місцем товаришу, йдучи зі сцени, приносячи цим користь і парі, що любить, і собі. Виробляючи «розрахунок вигод», герой відчуває радісне почуття задоволення від порядного, чесного та доброго вчинку. Чернишевський переконаний, що нерівність між чоловіком та жінкою є основним джерелом проблеми любовних драм. Микола Гаврилович сподівається, що емансипація суттєво змінить характер, кохання: зникне ревнощі і жінка не так зосереджуватиметься на своїх почуттях. Прекрасні риси цих героїв вносять у життя душевну рівновагу. Доброта, чесність, сила та вміння – що те, чого так не вистачає нам. Вони нові люди, що належать до тієї породи людей, для яких велика громадська справа історичної важливості стала вищим змістом їхнього життя.