Твір моральний подвиг Андрія Соколова. Життєвий подвиг Соколова (Про розповідь «Доля людини») У чому життєвий подвиг Соколова

Текст із розповіді М.А. Шолохова "Доля людини"

Подвиг Андрія Соколова полягає в його життєстійкості, вірності обов'язку, в його людяності та співчутті до тих, хто поруч, хто потребує його допомоги. Ці благородні почуття не вбиті у ньому ні війною, ні горем втрати близьких, ні тяжкими роками полону.

Взяти на виховання хлопчика-сироту, при цьому усвідомлюючи, який тягар відповідальності за його долю лягає

на плечі, – на це зважиться далеко не кожна людина та ще після перенесених випробувань. Здавалося б, людина, змучена і духовно, і фізично, має втратити сили, надломитися чи відгородитися від життя завісою байдужості.

Не такий Соколов.

З появою Ванюші у його житті відкривається новий етап. І пройде герой оповідання життєвий шлях, що залишився, найвищою мірою гідно.

Хоча "Доля людини" - твір за жанром невеликої форми, в ньому представлена ​​картина епічного розмаху. У долі головного героя відбито трудову біографію країни у мирний час і трагедія всього народу у воєнні роки, його незламний дух і стійкість. Образ однієї людини символізує портрет цілого покоління.

Глосарій:

• подвиг андрея соколова
• що дає підставу вважати вчинок героя долі людини подвигом
• вчинок андрея соколова

Інші роботи з цієї теми:

1. 1. Поведінка головного героя як відбиток його внутрішньої сутності. 2. Моральний поєдинок. 3. Моє ставлення до поєдинку Андрія Соколова та Мюллера. У оповіданні Шолохова “Доля...
2. При читанні оповідання найбільш важливими для розкриття долі та характеру Андрія Соколова видаються такі епізоди та факти його життя: коли він став водієм, то десять...
3. Розповідь М. Шолохова "Доля людини" - це розповідь про просту людину на війні. Російська людина винесла всі жахи війни і ціною особистих втрат завоювала перемогу,...
4. Війна 1941 - 1945 років. День перемоги. Моє покоління майже не має можливості почути про ті події з вуст їхніх учасників. Але є література, безсмертні твори...
5. Головним героєм оповідання Михайла Олександровича Шолохова "Доля людини" є російський солдат Андрій Соколов. Під час Великої Вітчизняної війни він потрапив у полон. Там він стійко...
6. Творчість Шолохова тісно пов'язані з епохою, у якому жив. Його твори – це особливий погляд життя. Це погляд дорослої, загартованої суворою дійсністю людини,...
7. До кінця 1941 року до німецького полону потрапило 3,9 мільйона червоноармійців. Навесні 1942 року в живих із них залишилося лише 1,1 мільйона людей. 8 вересня...
8. Критика вже писала про своєрідну кільцеву композицію оповідання. Зустріч автора-оповідача з Андрієм Соколовим і його прийомним сином Ванюшею біля переправи через весняну річку, що розлилася, в...

Михайло Олександрович Шолохов - письменник, у творчості якого відобразилося життя рідного народу на рубежах, які стають історичними віхами. Один із найяскравіших глав життя російського народу пов'язані з роками Великої Великої Вітчизняної війни.

На початку війни Шолохов був призваний до лав Радянської Армії як комісар запасу, де став військовим кореспондентом «Правди» та «Червоної зірки». З перших днів війни Шолохов присвятив свою творчість служінню народу, який вступив у смертельну битву з фашистами. Тому глибоко патріотична тема – подвиг людини у Великій Вітчизняній війні – зам'яла на довгий час чільне місце у творах письменника. У ці роки він створює твори «Доля людини» та «Вони боролися за Батьківщину».

Для російської літератури XX століття характерна пильна увага до внутрішнього світу людини. М.А. Шолохов належить до тих майстрів слова, які, показуючи духовну красу своїх героїв, розкривають суть людської особистості.

війні письменник із дивовижною майстерністю зобразив «то головне, що прийнято називати моральним виглядом народу, його національним характером».

У оповіданні «Доля людини», що вийшла 1956 року, з величезною любов'ю намальована російська людина.

У «Долі людини» Шолохов нагадує читачеві про ті лиха, які принесла російському народу Велика Вітчизняна війна, про стійкість людини, яка витримала всі муки і не зламалася. Розповідь Шолохова пронизаний безмежною вірою в душевні сили російської людини.

Сюжет будується яскравих психологічних епізодах. Проводи на фронт, полон, спроба втечі, друга втеча, звістка про сім'ю.

Такого багатого матеріалу вистачило б на цілий роман, але Шолохов зумів умістити його в невеликій розповіді.

В основу сюжету Шолоховим була покладена реальна історія, розказана автору в перший післявоєнний рік, простим шофером, який щойно повернувся з війни. У оповіданні звучать два голоси: «веде» Андрій Соколов – головний герой. Другий голос-голос автора, слухача, випадкового співрозмовника

У першу повоєнну весну зустрілися на верхньодонській землі двоє незнайомих людей.

Трагедія і життєві обставини одного чоловіка сколихнули душу іншого, який теж не з чуток знав ціну страждання.

Андрій Соколов помилково прийняв людину, що стояла біля старенької машини, за шофера і відчув до незнайомця особливу довіру.

Він відпускає свого прийомного синочка Ванечку пограти біля води, а сам слово за слово розповів історію своїх поневірянь.

Крім того, Соколов побачив, що його співрозмовник одягнений у «солдатські ватяні штани та стьобанку», отже, воював. Фронтовики завжди відчувають свою внутрішню спорідненість та спілкуються як близькі люди.

Розповівши про своє довоєнне життя, герой «воскресив» образи дорогих йому людей: дружини Ірини, двох дочок та сина. Десять років сімейного життя, за словами Соколова, промчали як один день. «Заробляв добре, і жили ми не гірше за людей. І діти радували: усі троє навчалися на «відмінно»... дах над головою є, одягнені, взуті, отже, все гаразд», - каже герой-оповідач. Таке мирне щастя мільйонів в один день зруйнувала війна.

Андрій Соколов сприймає віроломний напад ворога як власну біду, і як трагедію всього народу. З початку війни Соколов опинився у лавах Червоної Армії, на передовий. Хоч як хоробро воювали російські солдати, все ж у перші місяці битв доводилося відступати.

Шолохов наголошує на схожості військової біографії свого героя з долею тисяч солдатів. Поранений, потрапляє Андрій Соколов у фашистський полон. Перебування в неволі, коли ворог топче рідну землю, знищує все, що дороге серцю російської людини, стає тяжким моральним випробуванням для героя. «Ох, братку, нелегка ця справа – зрозуміти, що ти не з власної волі в полоні.

Хто цього на своїй шкурі не відчув, тому не відразу в душу в'їдеш, щоб до нього по-людськи дійшло, що означає ця штука», - гірко казав Андрій Соколов.

М.А. Шолохов, зробивши головним героєм людини, яка побувала в полоні, реабілітував чесне ім'я тих, хто не з власної волі опинився в німецьких таборах і там продовжив боротьбу з ненависним ворогом. Російський національний характер Андрія Соколова виявився насамперед у цьому, що фашисти було неможливо зламати його волі, зуміли змінити його свідомості, не схилили до зради.

Тисячі військовополонених, незважаючи на фізичні тортури, не підкорилися ворогові. Такою є історична істина.

Письменник вустами героя-оповідача доносить страшну та гірку правду. Соколову важко згадувати про полон, але заради пам'яті бійців, які загинули у фашистських катівнях, він продовжує свою страшну історію. Соколов підкреслює, що у товаришах на нещастя завжди знаходив моральну та фізичну підтримку. Якщо про своє перебування в неволі він говорить, ніби вибачаючись перед кимось, то розповідь про військового лікаря, який потрапив у полон, але допомагав пораненим співвітчизникам, пофарбований інтонацією захоплення: «Ось що означає справжній лікар! Він і в полоні, і в темряві свою велику справу робив». Зрада серед російських солдатів - випадок вкрай рідкісний. Саме тому задушив Соколов рядового Крижнєва, який заради порятунку власної шкіри задумав видати свого взводного. І в цьому, схоже, виявився російський національний характер героя, який знищив того, хто, на його переконання, ганьбить звання російського солдата.

У полоні вижив Соколов тільки тому, що мріяв вирватися на волю, приєднатися до Червоної Армії і нещадно бити ворога, який осквернив російську землю.

Перша спроба закінчилася невдачею. Понівеченого собаками та побитого фашистами Андрія Соколова саджають у карцер.

Дійшовши до цього епізоду у своїй військовій біографії, перериває герой оповідання. Не хоче він говорити про себе, бо вважав, що іншим було ще гірше у фашистському полоні. Звертаючись до співрозмовника, він відверто говорить: «Тяжко мені, братку, згадувати... як згадаєш усіх друзів-товариш, які загинули закатовані там, у таборі, - серце вже не в грудях, а в горлянці б'ється, і важко стає дихати. .»

Слова про тортури, яким піддавали людей німці, вимовлені з гіркотою. У такій простій формі позначив герой оповідання суть фашизму – антилюдської системи, машини смерті.

Саме російський народ знищив «коричневу чуму XX століття», бо ми – духовно сильна нація.

Психологічний поєдинок Андрія Соколова та лагерфюрера Мюллера є свідченням величі російської людини. Герой до начальника табору викликали для розправи. Фашисти любили продемонструвати свою владу над людиною, вони по-садистськи витончено вміли знущатися з полонених.

Соколов відкинув пропозицію «випити за перемогу німецької зброї», але погодився випити «за власну смерть». Від закуски полонений гордо відмовився. Своєму новому знайомому він пояснив: «Захотілося мені їм, проклятим, показати, що хоч я з голоду пропадаю, але давитися їхньою подачкою не збираюся, що й у мене є своє, російська гідність і гордість і що на худобу вони мене не перетворили, як не намагалися».

І все-таки герой здійснив заповітну мрію, яку плекав два страшні роки. Він зумів втекти з полону і перебратися до своїх, у діючу армію.

Радість визволення була затьмарена найстрашнішою звісткою, яку може отримати людина: «...ще в червні сорок другого року» під час німецької бомбардування загинули його дружина та дочки. Тремтить голос героя-оповідача, «задуха душить» його.

Очима автора бачимо ми весняну природу: «У залитому порожньою водою лісі дзвінко вистукував дятел... так само... пропливали у вишневій синяві хмари, але вже іншим здався мені в ці хвилини скорботного мовчання безмежний світ, що готується до великих звершень весни, до вічного утвердження живого у житті».

Цей вигляд світу, що змінився, підтверджує істину: російська людина здатна чужий біль сприймати як власний. Смерть чотири роки збирала кривавий урожай, а повоєнна весна так наполегливо стверджує урочистість життя.

З розповіді Андрія Соколова ми дізналися про останню жахливу втрату: у День Перемоги гине у Берліні його старший син. Все, що було дорого герою-оповідачеві, забрано війною.

Михайло Олександрович Шолохов увійшов у нашу літературу як творець широких епічних полотен - романів «Тихий Дон», «Піднята цілина». Якщо в центрі інтересів Шолохова-романіста стоїть епоха, то в центрі інтересів Шолохова-новеліста стоїть людина. До найяскравіших у світовій літературі образів можна віднести і образ Андрія Соколова з оповідання Шолохова

«Доля людини».

Довоєнне минуле Андрія Соколова несе в собі риси, що його ріднять з багатьма іншими героями тих славних років. Простий робітник, трудівник, Андрій

Соколов знаходить щастя й у праці та у сімейному житті. Розповідаючи з наївною простотою про своє життя, Андрій не підозрює, що його таке звичайне, на перший погляд, життя може бути прикладом. Але відчуття щастя, відчуття того, що він живе правильно, передається в історії Андрія. Розповідь про довоєнне життя героя потрібна була автору для того, щоб кожен читач зрозумів, що у радянських людей є багато чого, що варто захищати. Мужність Соколова під час війни пояснюється тими властивостями його характеру, які заклав у ньому радянський спосіб життя. До війни Андрій ставиться як людина досить зріла, не виставляє напоказ свої патріотичні почуття, а спокійно і мужньо виконує цю роботу, до якої він звик ще в мирному житті. Для нього ніби не має значення, що тепер навколо нього не мирні поля Вітчизни, а пориті воронками битви. Випадок позбавляє Соколова волі, він потрапляє у полон до фашистів. Але життя і поведінка Андрія в полоні є лише доказом того, що радянську людину неможливо перемогти, що силою свого духу і твердістю своїх переконань вона перевершує будь-якого ворога. Своєрідний поєдинок зав'язується між Соколовим та всесильним комендантом табору. Фашистам мало було домогтися фізичного приниження радянських людей, вони хотіли морального приниження противника, і саме це їм не вдалося. Андрій Соколов високо несе звання радянської людини і навіть у фашистському полоні зберігає

свою гідність.

Воля до боротьби та гаряче бажання помститися за той жах, який принесли фашисти рідної землі, повернули Соколова до ладу. У лавах Радянської армії він продовжував боротьбу, продовжив її з часткою.

І Соколов переміг у цій війні. Переміг ціною життя багатьох його рідних, ціною власного сина, який загинув у Берліні у день Перемоги.

Війна не запекла серце Андрія. Шолохов добре показує, що доброта і залишилася однією з головних якостей його характеру. Таких людей, як Соколов, неможливо зламати. Тому фінал оповідання можна вважати оптимістичним: міцно крокує Андрій рідною землею!

Розповідь «Доля людини» була написана Михайлом Олександровичем Шолоховим у 1956 році і незабаром опублікована в газеті «Правда». Це сумна історія нелегкого життя простого російського шофера Андрія Соколова.

Доля цієї людини по-справжньому трагічна. Досить рано герой залишився сиротою, оскільки голод забрав життя його батьків та сестри. Самому Андрієві, щоб вижити, довелося виїхати на Кубань і почати «вирушити на куркулів».

Повернувшись звідти, чоловік одружився з «смирною», веселою та «угодливою» дівчиною Іриною і почав працювати шофером, потім у молодої сім'ї з'явилися діти. Здавалося б, життя почало налагоджуватися, але раптом вибухнула війна, і Андрій Соколов серед перших вирушив на фронт.

Незважаючи на те, що суворе військове життя, звичайно, обтяжувало героя, він ніколи не наважувався поскаржитися на це дружині. Він вважав, що «на те ти і чоловік, на те ти і солдат, щоб усе терпіти, все знести, якщо до цього потреба покликала».

Надалі саме життя немовби прагне перевірити це твердження Андрія Соколова, і готує йому нове страшне випробування: чоловік потрапляє в полон до німців. Відбувається це тоді, коли він, не замислюючись ні на мить, наважується здійснити справжній подвиг: доставити снаряди батареї своїх солдатів, яка перебуває в гарячій точці і ось-ось має розпочати бій з ворогом. Про свій героїчний вчинок сам Андрій каже дуже просто: «Там товариші мої, може, гинуть, а я тут чухатись буду?»

Справді, за своїх товаришів цей чоловік був готовий віддати життя, втім, як і вони за нього. У творі автор наводить чимало прикладів мужності російських солдатів. Досить згадати військового лікаря, який «в полоні й у темряві» робив «свою велику справу»: вночі, коли німці зігнали всіх російських полонених до церкви, він переходив від одного солдата до іншого і намагався допомогти своїм співвітчизникам тим, чим міг.

Стоїчно переносять солдати всі випробування, які випадають на їхню частку в німецькому полоні: це й непосильно важкі каторжні роботи, і постійний голод, холод, побої та й просто знущання з боку ворогів. У таких важких умовах ці люди не втрачають здатності жартувати і сміятися, що багато говорить про їхню мужність і силу духу.

Життя у постійному страху робить Андрія Соколова та його товаришів по-справжньому відважними. Досить згадати епізод, де німці хочуть розстріляти головного героя (ще до того, як вирішують взяти його в полон). У цей момент він, поранений, все одно піднімається на ноги і безстрашно дивиться своєму можливому вбивці прямо в очі. Далі солдатів Соколов, незважаючи на ризик бути схопленим і вбитим, вирішується мужньо тікати з полону, але, на жаль, ця спроба виявляється невдалою.

В епізоді, коли німецьке табірне начальство викликає Андрія Соколова до комендантської, щоб оголосити полоненому вирок про розстріл, чоловік виявляє справжній героїзм. Знаючи, що йде на смерть, він готується "глянути в дірку пістолета безстрашно".

У розмові з комендантом Мюллером головний герой також виявляє неймовірну хоробрість та гідність: він не погоджується пити горілку «за перемогу німецької зброї» і відмовляється від закуски, демонструючи супротивникам, що, незважаючи на голод, не збирається «давитись їхньою подачкою».

Вперше у російській військовій літературі героїзм солдата проявляється у подвигах, скоєних їм у полі бою, а й у такий життєвої ситуації. Мужність Соколова захоплює противників настільки, що вирішують не вбивати свого бранця, а, навпаки, дають йому із собою їжу і відпускають назад у табір.

Друга спроба вибратися з полону виявляється для Андрія вдалою і чоловік повертається до своїх. Але найстрашніша звістка, яка вимагатиме від героя не меншої, а, можливо, навіть більшої мужності, ніж усі військові випробування, чекає на солдата Соколова попереду. Перебуваючи у шпиталі, з листа сусіда Андрій дізнається про загибель дружини та дочок, а далі, вже після закінчення війни, йому повідомляють, що у День Перемоги було вбито його сина.

Такі речі часом ламають навіть найсильніших і наймужніших чоловіків, адже однією надією повернутися до родичів на війні та в полоні живуть солдати. Але трагічні події відкривають в Андрієві Соколові нові резерви доброти та людяності, і тому він бере собі на виховання малолітнього сироту Ваню. Цей шляхетний вчинок, як і всі відважні вчинки, здійснені Соколовим на війні, можна вважати справжнім подвигом і проявом героїзму в нашому повсякденному житті.

Особливість М. Шолохова в тому, що його книги міцно врізаються в пам'ять, вони не забуваються, в якій би обстановці ти не знаходився, про що б ти не думав, як важко чи легко тобі не було.

Ю. Бондарєв

Михайло Шолохов — один із небагатьох російських письменників, чия творчість досі привертає увагу мільйонів різних людей, викликає полеміку як у літературних, так і в обивательських колах. Як простий читач, я, мабуть, пояснив це тим, що М. Шолохов піднімав у своїх творах занадто великі життєві пласти, ставив і вирішував серйозні філософські і моральні проблеми. У всіх творах цього письменника простежується у тому чи іншому контексті сплетення двох головних тем: теми людини та теми війни.

У «Долі людини» М. Шолохов ще й ще раз нагадує читачеві про ті незліченні лиха, які принесла російському народу Велика Вітчизняна війна, про стійкість радянської людини, яка витримала всі муки — фізичні та духовні — і не зламалася. Розповідь «Доля людини» з'явилася наприкінці 1956 року.

Російська література давно не знала такого рідкісного явища, коли порівняно невеликий твір ставав подією. Потоком йшли читацькі листи. Розповідь Шолохова про непоправні втрати, про страшне горе був пронизаний безмежною вірою в життя, вірою в душевні сили російської людини. У «Долі людини» з граничною ясністю, правдою, справжньою глибиною втілено уявлення про ратний подвиг народу, виражено схиляння перед мужністю простих людей, моральні підвалини яких стали опорою країни в роки важких випробувань.

Розповідь «Доля людини» написана у звичайній шолоховській манері: сюжет будується на яскравих психологічних епізодах. Проводи на фронт, полон, перші зустрічі з німцями на дорозі, спроба втечі, пояснення з Мюллером, друга втеча, звістка про сім'ю, новина про сина. Такого багатого матеріалу вистачило б на цілий роман, але Шолохов зумів умістити його в невеликій розповіді. "Доля людини" стала відкриттям тієї жанрової форми, яку умовно можна було б назвати "оповідання-епопея".

В основу сюжету «Долі людини» М. Шолоховим була покладена реальна історія, розказана автору в перший післявоєнний рік, у день великої весняної повені, простим шофером, який щойно повернувся з війни. В оповіданні звучать два голоси: «веде» Андрій Соколов – головний герой, він розповідає про своє життя. Другий голос – голос автора, слухача, випадкового співрозмовника.

Голос Андрія Соколова в оповіданні – це відверта сповідь. Про все своє життя він розповів незнайомій людині, вихлюпнув усе те, що роками тримав у душі. Напрочуд безпомилково знайдено пейзажне тло для оповідання Андрія Соколова. Стик зими та весни. Коли ще холодно та вже тепло. І здається, тільки тут, тільки за таких обставин історія життя російського солдата могла прозвучати із захоплюючою відвертістю сповіді.

Цій людині нелегко довелося у житті. Спочатку він іде на фронт, залишаючи дружину та дітей удома, потім потрапляє до фашистського полону з нелюдськими умовами існування.

Скільки принижень, образ, побоїв довелося зазнати Андрія Соколова в полоні. Адже він мав вибір, він міг би забезпечити собі більш стерпне життя, погодившись прислужувати німецьким офіцерам, доносити на своїх товаришів. Але цього не сталося, Андрій Соколов залишився вірним самому собі, не впустив честі та гідності російського солдата, став зразком стійкості та мужності у страшні роки війни.

Якось на роботах у каменоломні Андрій Соколов необережно висловився про німців. Він знав, що хтось обов'язково донесе, зрадить його. Його висловлювання не можна назвати просто необачною реплікою, кинутою на адресу ворога, це був крик душі: «Та одного квадратного метра цих кам'яних плит навіть багато для могили кожного з нас».

Заслуженою нагородою за подібну стійкість душі стала можливість побачити родину у Воронежі. Але, приїхавши додому, Андрій Соколов дізнається, що родина його загинула, а на місці, де стояла рідна хата, — глибока яма, наповнена іржавою водою і поросла бур'яном. Ось, здавалося б, і все, що залишилося в житті Андрія Соколова — бур'ян та іржава вода, але він дізнається від сусідів, що його син воює на фронті. Але й тут доля не пощадила змучену горем людину: син Андрія гине в останні дні війни, коли до довгоочікуваної перемоги було рукою подати.

Другий голос оповідання Шолохова — голос автора — допомагає нам як пережити, а й осмислити окреме людське життя як явище цілої епохи, побачити у ній загальнолюдський зміст і сенс. Але в оповіданні Шолохова пролунав ще один голос — дзвінкий, чистий дитячий голосок, що здавалося, що не знає повної міри всіх бід і нещасть, що випадають на людську частку. З'явившись на початку оповідання настільки безтурботно-дзвінко, він піде потім, цей хлопчик, щоб у фінальних сценах стати безпосереднім учасником, дійовою особою високої людської трагедії.

Значення оповідання «Доля людини» величезне. М. Шолохов ніколи не забував про те, чого варті війни і які незабутні сліди вони залишають у душах людей. У «Долі людини» гуманістичне засудження війни, фашистського режиму звучить у історії Андрія Соколова. З не меншою силою прокляття воно чується і в історії Ванюші.

Закінчилася війна, Андрій Соколов продовжував їздити дорогами. Все, що залишилося в житті цієї людини — спогади про сім'ю та далека, нескінченна дорога. Доля часом буває дуже несправедлива, людина живе, і її єдиною мрією є просте людське щастя, щастя серед улюблених людей. Але життя не може складатися із одних чорних смуг. Доля Андрія Соколова звела його з веселим хлопчаком років шести, таким самотнім, як і він сам, такою ж піщинкою, занедбаною ураганом війни в край самотності та скорботи.

Нікому не потрібен був замурзаний, з ніг до голови в пилу хлопчина Ваня. Тільки Андрій Соколов пошкодував сироту, усиновив Ванюшу, віддав йому все невитрачене батьківське кохання. У зображенні М. Шолохова цей епізод здається особливо зворушливим, слова Ванятки, звернені до Соколова, назавжди запали мені в душу: «А ти хто?». Здивований Андрій Соколов, недовго думаючи, відповів: «Я, а я, Ваня, твій батько!».

І яка ж незнищенна сила добра, краса душі відкриваються нам в Андрієві Соколові, в тому, як він поставився до сироти. Він повернув Ванюшці радість, захистив його від болю, страждань та скорботи.

То справді був подвиг, подвиг у моральному значенні цього терміну, а й у героїчному. Саме тут, щодо Андрія Соколова до дитинства, до Ванюші, гуманізм здобув найбільшу перемогу. Він переміг над антилюдяністю фашизму, над руйнуваннями і втратами — неминучими супутниками війни. Він переміг саму смерть!

Читаєш розповідь М. Шолохова «Доля людини» і ніби бачиш, як встає над світом людина в солдатських черевиках, у незручно лагоджених, вигорілих захисних штанах, в солдатському ватнику, що прогорів у декількох місцях. У кожній частині оповідання автор дозволяє читачеві особливо яскраво побачити дедалі нові сторони характеру Андрія Соколова. Ми пізнаємо людину в різних сферах життя: сімейної, солдатської, фронтової, у відносинах з товаришами, у полоні і т. д.

М. Шолохов акцентує увагу читача не лише на епізоді зустрічі Соколова із сиротою Ванею. Дуже яскравою також є сцена в церкві. Жорстокі німці розстріляли людину тільки через те, що вона попросилася вийти на вулицю, щоб не осквернити святиню, Божий храм.

У тій же церкві Андрій Соколов убиває людину. Але не так, як це роблять справжні холоднокровні вбивці, він врятував іншу людину від неминучого розстрілу (всіх комуністів і євреїв німці вбивали). Соколов убив боягуза, який заради власного спокою готовий був зрадити свого безпосереднього командира.

Скільки всього у своєму житті витерпів Андрій Соколов, але він не був зламаний, не озлобився на долю, на людей, на себе, залишився людиною з доброю душею, чуйним серцем, здатним шкодувати, любити та співчувати. Стійкість, чіпкість у боротьбі за життя, дух відваги та товариства — усі ці якості не лише залишилися незмінними у характері Андрія Соколова, а й помножилися.

М. Шолохов навчає гуманізму. Це поняття ніяк не можна перетворювати на гарне слово. Адже навіть найвитонченіші критики, розмірковуючи на тему гуманізму в оповіданні «Доля людини», говорять про великий моральний подвиг, велич людської душі. Приєднуючись до думки критиків, хочеться додати одне: потрібно бути великою особистістю, справжньою людиною, щоб зуміти винести все горе, нещастя, сльози, розставання, смерть рідних, біль принижень і образ і не стати після цього звіром із хижим поглядом і вічно озлобленою душею, а залишитися людиною з відкритою душею та добрим серцем.