Становлення та розвиток психологічної науки. Історія розвитку психології як науки

Розуміння предмета психології у науці склалося відразу. Процес його становлення проходив чотири етапи.
1-й етап (V ст. е.) - предметом вивчення була душа. Уявлення про душу були як ідеалістичними, і матеріалістичними. Ідеаліст Платон, наприклад, вважав душу нематеріальною, незримою, нетлінною, а матеріалісти Геракліт та Демокріт – часткою природи, атомом вогню, тобто матеріальною. Далі внаслідок боротьби цих двох напрямів ідеалізм став основою релігії, а матеріалізм було заборонено (аж до XVII ст.). У цей час душа стала розглядатися як щось незалежне від тіла, як особлива сутність. Подвійність душі - дуалізм (лат. dialia - двоїстий) у найбільш розвиненій формі був представлений у вченні Рене Декарта (1596-1650).
2-й етап (XVII ст.) ознаменувався бурхливим розвитком природничих наукта предметом психології стала свідомість. Воно розумілося як здатність відчувати, бажати, мислити. Матеріальний світ не вивчався. Методом вивчення свідомості стала інтроспекція, тобто самоспостереження, самоосмислення, а наукове спрямування стало називатися інтроспективною психологією. Представником цього напряму став англійський вчений Джон Локк (1632–1704). У рамках інтроспективної психології у 1879 р. у Лейпцигу Вільгельмом Вундтом (1832-1920) було створено першу експериментальну психологічну лабораторію. Ця подія ознаменувала появу експериментального методу у психології, а 1879 став роком народження наукової психології. Розпочата критика інтроспекції (неможливість одночасно виконувати дію та її аналізувати; ігнорування несвідомого тощо) підготувала перехід до наступного етапу.
3-й етап (XIX ст.) - у зв'язку з успіхами в медицині, експериментами над тваринами та ін предметом психології стає поведінка (американський вчений Джон Вотсон (1878-1958) та ін). З'явився потужний науковий напрямок американської психології, яка була названа біхевіоризмом. Поведінка пояснювалася характером стимулу, що викликає реакцію (поведінка): (S – R) стимул – реакція. У цей час з'являється низка спроб пояснити поведінку стимулами, а іншими чинниками. Так з'являються основні психологічні концепції:
- гештальтпсихологія – Вольфганг Келер (1887-1967), Макс Верт-геймер (1880-1943) (предмет вивчення – особливості сприйняття);
- психоаналіз та неофрейдизм - Зигмунд Фрейд (1856-1939), Карл Густав Юнг (1875 -1961), Альфред Адлер (1870-1937) (предмет вивчення - несвідоме);
- когнітивна психологія – Ульріх Найсер, Джером Сеймон Брунер (предмет вивчення – пізнавальні процеси);
- Генетична психологія - Жан Піаже (1896-1980) (предмет – розвиток мислення).
Основи вітчизняної наукової психології теж закладаються в наприкінці XIX- На початку XX ст. Відбувається становлення «рефлексології» – Володимир Михайлович Бехтерєв (1857–1927), Борис Герасимович Ананьєв (1829–1905).
4-й етап (XX ст.) знаменується появою у вітчизняній психології діалектико-матеріалістичної концепції, що базувалася на філософської теоріївідображення (предмет вивчення – психіка) – Павло Петрович Блонський (1884-1941), Костянтин Миколайович Корнілов (1879-1957). Одним з найбільш важливих напрямів, сформованим у 20-30-х рр., стала «культурно-історична теорія», розроблена Львом Семеновичем Виготським (1896-1934), потім – психологічна теорія діяльності, пов'язана з ім'ям Олексія Миколайовича Леонтьєва (1903-1979) (предмет - діяльність).
На Заході з'являється гуманістична психологія- Карл Роджерс (1902-1987), Абрахам Маслоу (1908-1970) (предмет – особливості особистості). У 60-х роках XX ст. приковує до себе увагу новий напрямок - трансперсональна психологія (Станіслав Гроф), що вивчає граничні можливості психіки людини.
В даний час відбувається інтеграція різних напрямків. Психологи використовують поняття та методи того чи іншого напряму залежно від особливостей розв'язуваних проблем та завдань. Єдиного ставлення до предметі психології немає.

1. ОСНОВНІ ЕТАПИ РОЗВИТКУ ПСИХОЛОГІЇ

У розвитку психології як науки можна назвати кілька етапів.

На І етапі психологія постає як наука про душу, наявністю якої пояснювали всі незрозумілі явища у житті. Матеріалістичні філософи давнини Демокріт, Лукрецій, Епікур розуміли душу людини як різновид матерії, як тілесне утворення, що утворюється з кулястих, дрібних і найбільш рухливих атомів. Філософ-ідеаліст Платон розумів душу людини як щось божественне, що відрізняється від тіла. Душа, перш ніж потрапити в тіло людини, існує окремо у вищому світі, де пізнає ідеї – вічні та незмінні сутності. Потрапивши у тіло, душа починає згадувати бачене до народження. Ідеалістична теорія Платона, що трактує тіло і психіку як два самостійні і антагоністичні початку, поклала основу для всіх наступних ідеалістичних теорій. Великий філософАристотель у трактаті “Про душу” виділив психологію як своєрідну галузь знання і вперше висунув ідею нероздільності душі та живого тіла. Душа, психіка проявляється в різних здібностяхдо діяльності: живильною, відчуваючою, рушійною, розумною; вищі здібності виникають із нижчих та на їх основі; первинна пізнавальна здатність людини - відчуття, що набуває форми чуттєво сприйманих предметів без їхньої матерії. Відчуття залишають слід як уявлень - образів тих предметів, які колись діяли на органи почуттів. Аристотель показав, що це образи поєднуються у трьох напрямах: за подібністю, по суміжності і контрасту, цим вказавши основні види зв'язків - асоціації психічних явищ.

ІІ етап розвитку психології пов'язаний з її розумінням як науки про свідомість. Його початок збігся з періодом бурхливого розвитку природничих наук у 17 столітті. Здатність думати, відчувати, бажати назвали свідомістю. Основним методом вивчення вважалося спостереження людини за собою і опис фактів.

III етап – психологія як наука про поведінку (20 століття). Основне завдання психології на цьому етапі – ставити експерименти та спостерігати за тим, що можна безпосередньо побачити, а саме: поведінка, вчинки, реакції людини.

IV етап - психологія як наука, що вивчає об'єктивні закономірності, прояви та механізми психіки.

Таким чином, в даний час психологія розуміється як наука про психіку та закономірності її прояви та розвитку. Предметом її є певний і обмежений даним рівнем суспільно-історичного розвитку спосіб освоєння об'єкта, тобто. основні закономірності виникнення та функціонування психічної діяльності. Психологія вивчає загальні закономірностіпсихічних процесів та своєрідність їх протікання, залежно від умов діяльності та від індивідуально-типологічних особливостей людини.

2. ПОЧАТОК РОЗВИТКУ АНТИЧНОЇ ПСИХОЛОГІЧНОЇ ДУМКИ

Психологічні ідеї античності сягають своїм корінням в міфологію общинно-родової формації. Її зміною обумовлено появу тисячолітньої культури, що вплинула на розвиток практично всіх галузей знань нашої цивілізації. Однією з центральних ланок в еволюції стародавнього світуз'явилося формування наукового погляду на людину, її свідомість та психіку. Проте античні психологічні традиції виникли не так на голому місці. Вже до VI ст. до н. греки підтримували контакти з усіма центрами цивілізованого світу, а перші іонійські мислителі пройшли навчання в Єгипті та Вавилонії, засвоївши досягнення східної протонауки.

Вихідним принципом тлумачення психологічних проблемз'явилася спроба пояснення навколишнього світу з властивих йому законів, які відображені на античному рівні. Обмеженість засобів пізнання психічних явищ відбивалася у потенціях їх пояснення. Це, своєю чергою, породжувало як жорстко детерміністські концепції душі, а й “очищені” від досвідченої практики умоглядні теорії, які зіграли значну рольу становленні психологічного знання.

Відсутність експериментального дослідження, споглядальність переважної більшості наукових доктрин разом із суперечливими спробами зневаги до “земної” діяльності та особистості, з одного боку, разом із їх обожнюванням, з іншого, обмежували можливості античної психології. Але, разом з тим, вони стали грандіозною спробою побудувати раціоналізовану та систематизовану картину людини та її внутрішнього світу, що є для сучасної психологічної наукиключем до розуміння власного предмета.

Усе це дає підстави стверджувати, що давні греки першими інтуїтивно реалізували принцип додатковості пояснення душевних явищ. Завдяки цьому принципу психічне з різним ступенем адекватності відбивалося в античній науці шляхом одночасного сполучення, начебто, суперечать другдругові понять та образів. Можливість, а часом і необхідність використання різних способів опису явищ свідомості сьогодні вже не підлягає сумніву.

Античні психологічні погляди відображені досить широким колом теоретичних концепцій та представлені не меншим спектром шкіл та вчених. Ця обставина не дозволяє відобразити все різноманіття психологічного знання давньогрецького світу: таке завдання за своєю суттю було б абсурдним. Але навіть опис концепцій представлених у посібнику авторів, їх наукового пошуку, спадщини та внеску у розвиток вчення про душу переконує у безмежності та актуальності нашого часу античної думки.

3. СОКРАТ І СОКРАТИЧНІ ШКОЛИ

Сократ вважав, що природу і саму людину дано від бога, і тому філософам немає необхідності втручатися в його творіння. Справжнє призначення філософії має полягати у розкритті того, як людям слід жити, ніж керуватися в повсякденному життіі як впливати на інших. Тому пізнання людини має бути спрямоване на саму себе, на діяльність своєї душі.

Етична система Сократа побудована прагненні зрозуміти справжнє призначення людини, що виражається у придбанні блага, чеснот, краси, щастя і багатства. Головний принцип, що пронизує цю етичну концепцію – принцип поміркованості. Захоплення тілесними насолодами руйнує тіло та пригнічує душевну діяльність.

Людина повинна прагнути мати мінімальні потреби, і задовольняти їх потрібно лише тоді, коли вони досягають своєї вищої напруги. Це наближає людину до богоподібного стану, коли він стає відносно вільний від тілесних пожадань, а головне зусилля волі і розуму спрямовує на пошук істини і сенсу життя.

Власне психологічна частина вчення Сократа має абстрактно-ідеалістичний характер. Як згадувалося, людина, її душа дано від бога. У порівнянні з тваринами, бог дав людині більш досконалу будову тіла (прямоходіння, звільнена рука, мова та органи почуттів) та душу.

В основі душевної діяльності лежать не відчуття і сприйняття, а розуміння, що є пробудженням, пожвавленням і пригадуванням знань, спочатку закладених у самій душі. У розширенні області пробуджуваних вроджених знань з допомогою навідних питань чи т. зв. Методом сократичної бесіди, Сократ бачив інтелектуальний розвиток людини.

З ім'ям Сократа пов'язують так звані сократичні школи, Засновані його учнями: Антисфеном, Арістіппом, Евклідом. Назва ця умовна, а для деяких шкіл, більше того, – спірна. Проте кожна з них, по-різному вирішуючи принципові питання античної науки, внесла свій, хай і нерівнозначний, внесок у розвиток психологічного знання.

4. ВЧЕННЯ ПЛАТОНУ ПРО ДУШ

Основне становище Платона полягає у визнанні як істинного буття не матеріального світу, а світу ідей, що є загальнозначущими ідеальними формами. Найвищою ідеєю є ідея блага. Найвища ідея блага становить світову душу. Оскільки все у світі суперечливо і протилежно, то Платоном вводиться друга світова душа зла. Ці дві верховні душі дають початок усьому. Світова душанадає рух та активність космосу. Аналогічну роль виконують душі окремих тіл, живих істот, у тому числі й людини. Кожна з названих душ покликана панувати та керувати тілом. Отже, Платон приписував душам активну функцію.

Душа людини не залежить від тіла. Вона існує до народження і після смерті окремого тілесного організму: вона може переселятися з одного тіла в інше.

Тіло людини є для душі лише тимчасовим притулком. Основне ж її місце перебування в божественних висотах, де вона знаходить спокій і відпочинок від тілесних пристрастей і долучається до світу ідей. Не всім людським душамсудилося досягати божественних висот.

Кожна людина, вважав Платон, прагне щастя. Але, прагнучи щастя, людина має спочатку отримати знання про неї. Сама собою душа не продукує ці знання, бо вони існують, на думку філософа, незалежно від речей і людини. Її основна діяльність полягає лише у долученні до ідей світового розуму у вигляді акту пригадування свого минулого. При цій діяльності марно звертатися до органів чуття або інших тілесних знарядь. Понад те, органи почуттів не дають нам справжнього знання.

У людини Платон виділяв два рівні душі – вищий та нижчий. Найвищий рівень представлений розумною частиною душі. Вона безсмертна, безтілесна, є основою мудрості і несе функцію, що управляє, по відношенню до нижчої душі і до всього тіла. Тимчасовим притулком розумної душі є головний мозок.

Нижча душа, у свою чергу, представлена ​​двома частинами або рівнями - нижча шляхетна частина душі і нижча душа, що бажає. Шляхетна або палка душа включає область афективних станів і прагнень. З нею пов'язані воля, мужність, хоробрість, безстрашність тощо. Вона цілком діє за велінням розумної частини душі. Палкою душі властива тісніша зв'язок із тілом; міститься вона в ділянці серця. Бажаюча або нижча душа у власному розумінні слова включає сферу потреб, потягів та пристрастей. Ця частина душі вимагає управління з боку розумної та шляхетної душі. Локалізована бажаюча душа в печінці.

Специфічне коло явищ, що вивчає психологія – це відчуття, сприйняття, думки, почуття. Тобто. все те, що становить внутрішній світ людини.

Проблема психології – співвідношення внутрішнього світу людини та явищ матеріального світу. Також цими питаннями займалися філософи. Розуміння предмета психології у науці склалася відразу. Процес його становлення проходив чотири етапи.

1-й етап (5століття е.) – предметом вивчення була душа. Уявлення про душу були як ідіалістичними, і матеріалістичними.

Ідеалізм розглядає свідомість, психіку як первинну субстанцію, яка існує незалежно від матеріального світу. Представником цього напряму є Платон. З погляду матеріалізму психічні явища – результат життєдіяльності матерії мозку. Представники цього напрямку Геракліт, Демокріт, Арістотель. Подвійність душі – дуалізм. У найбільш розвиненій формі був представлений у вченні Рене Декарта.

2-й етап (17 століття) ознаменувався бурхливим розвитком природничих наук і предметом психології стала свідомість. Воно розумілося як здатність відчувати, бажати, мислити. Матеріальний світ не вивчався. Методом вивчення свідомості стала інтроспекція, тобто самоспостереження, самоосмислення, а наукове спрямування стало називатися інтроспективною психологією. Представником цього напряму став англійський вчений Джон Лок. У межах інтроспективної психології 1879г. у Лейпцигу Вільгельмом Вундтом було створено першу експериментальну психологічну лабораторію. Ця подія ознаменувала появу експериментального методу у психології, а 1879 став роком народження наукової психології. Розпочата критика інтроспекції (неможливість одночасно виконувати дію та її аналізувати; ігнорування несвідомого тощо) підготувала перехід до наступного етапу.

3-й етап (19 століття) – у зв'язку з успіхами у медицині, експериментами над тваринами предметом психології стає поведінка. Основним вченим психології у цьому напрямі є Джон Вотсон. З'явився потужний науковий напрямок в американській психології, який був названий біхевіоризмом. Поведінка пояснювалася характером стимулу, що викликає реакцію (поведінка). У цей час з'являється низка спроб пояснити поведінку стимулами, а іншими чинниками. Так з'являються основні психологічні концепції:

Гештальтпсихологія - Вольфганг Келер, Макс Вертгеймер. Предметом вивчення є особливості сприйняття.

Психоаналіз та неофрейдизм – Зігмунд Фрейд, Карл Густав Юнг, Альфред Адлер. Предмет вивчення – несвідоме.

Когнітивна психологія - Ульріх Найсер, Джером Сеймон Брунер. Предметом вивчення стали пізнавальні процеси.

Генетична психологія - Жан Піаже. Предмет психології – розвиток мислення.

Рух гештальтпсихології оформилося після опублікування 1910г. М.Вертгеймер результатів дослідження «ілюзорного руху. Почавши з дослідження процесів сприйняття, гештальтпсихологія досить швидко розширила свою тематику, включивши до неї проблеми розвитку психіки, аналіз інтелектуальної поведінки вищих приматів, розгляд пам'яті, творчого мислення, динаміки потреб особистості та інших. Представники гештальтпсихологии припустили, що це різноманітні прояви психіки підпорядковуються законам гештальта. Так як у перші роки основним об'єктом їх досліджень були процеси сприйняття, вони екстраполювали принципи організації сприйняття на психіку взагалі: тяжіння частин до утворення симетричного цілого, угруповання частин у бік максимальної простоти, близькості, рівноваги, тенденція кожного психічного феномену набути певної, завершеної форми.

В рамках гештальтпсихології було отримано багато експериментальних даних, що залишаються актуальними до цього дня. Найважливішим законом є закон константності сприйняття, що фіксує той факт, що цілісний образне змінюється за зміни його сенсорних елементів. Принцип цілісного аналізупсихіки уможливив наукове пізнання найскладніших проблем душевного життя, які раніше вважалися недоступними експериментальному дослідженню.

У навчанні З.Фрейда феномен несвідомого став основним предметом психологічного дослідження. Фрейд створив динамічну концепцію психіки людини, формування якої великий вплив справила фізична картина світу, панувала нині.

Психоаналітичний підхід загалом вплинув на світовідчуття двадцятого століття. Можна відзначити, що психоаналіз став світоглядом сучасності і проник у всі сфери життя. Для психологічної науки, за всієї міфологічності психоаналітичних побудов, цінною виявилася переорієнтація досліджень на проблеми мотивації, емоцій та особистості.

Когнітивні психологи працюють над створенням моделей різних функцій психіки людини (відчуттів, сприйняття, уяви, пам'яті, мислення, мови). Моделі пізнавальних процесів дозволяють по-новому подивитись сутність психічного життя. Когнітивна активність - це активність пов'язана з придбанням, організацією та використанням знання. Така активність й у всіх живих істот, і особливо людини. Тому вивчення пізнавальної активності становить частину психології. Дослідження когнітивних психологів охоплюють як свідомі, і несвідомі процеси психіки, у своїй і ті й інші трактуються як різні способипереробки інформації.

В даний час когнітивна психологія все ще знаходиться на стадії становлення, але вже стала одним із найвпливовіших напрямків світової психологічної думки.

Біхевіоризм. Витоки біхевіоризму слід шукати у дослідженнях психіки тварин. Біхевіоризм як самостійна наукова течія спирається на роботи Е.Торндайка, який, ґрунтуючись на вивчення поведінки кішок, сформулював два основні «закони навчання». Закон вправи говорить, що, що частіше повторюються події, то міцніше вони закріплюються. Закон ефекту вказує на роль нагород та покарань у побудові чи руйнуванні різних формповедінки. При цьому Торндайк вважав, що нагороди виявляються ефективнішими регуляторами поведінки, ніж покарання. Проте справжнім батьком біхевіориста вважається Дж. Уотсон. Він бачив завдання психології у вивченні поведінки живих істот, що адаптуються у фізичній та соціальному середовищі. Мета психології – створення коштів контролю над поведінкою. До центру інтересів психологів цього напряму стала педагогіка. Правильне виховання може спрямувати формування дитини на будь-якому строго спрямованому шляху.

Основи вітчизняної наукової психології також закладаються наприкінці 19 – початку 20 століть. Відбувається становлення «рефлексології» – Володимир Михайлович Бехтерєв, Борис Герасимович Ананьєв.

4-й етап (20 століття) знаменується появою у вітчизняній психології діалектико-матеріалістичної концепції, що базується на філософській теорії відображення. Предметом вивчення стала психіка. У цей час великий внесоку розвиток науки внесли Павло Петрович Блонський, Костянтин Миколайович Корнілов. Одним із найбільш важливих напрямів, що сформувався у 20-30-х роках, стала «культурно-історична теорія», розроблена Львом Семеновичем Виготським, потім – психологічна теорія діяльності, пов'язана з ім'ям Олексія Миколайовича Леонтьєва. Предметом вивчення була психічна діяльність.

Культурно-історичний підхід у психології. Л.С.Виготський припустив існування двох ліній розвитку психіки: натуральної та культурно-опосередкованої. Відповідно до цих двох ліній розвитку виділяються «нижчі» і «вищі» психічні функції.

Прикладами нижчих, природних, психічних функцій можуть бути мимовільна пам'ять чи мимовільну увагу дитини. Дитина неспроможна ними управляти: він звертає увагу, що яскраво, несподівано, запам'ятовується те, що випадково запам'яталося. Нижчі психічні функції – це свого роду зачатки, у тому числі у процесі виховання виростають вищі психічні функції. Перетворення нижчих психічних функцій на вищі відбувається через оволодіння особливими знаряддями психіки – знаками та носить культурний характер. Культурно-історичний підхід у психології продовжує плідно розвиватися і зараз, як нашій країні, і там. Особливо ефективним цей підхід виявився під час вирішення проблем педагогіки та дефектології.

Діясний підхід у психології. У діяльнісному підході вперше було поставлено питання про походження психіки у тваринному світі. Для пояснення того, як і чому виникла психіка у філогенезі, А. Н. Леонтьєв висунув принцип єдності психіки та діяльності. Діяльність описується як що складається із трьох структурних одиниць: діяльності – дії – операції. Діяльність визначається мотивом, дія – метою, а операція – конкретними умовами.

Діяльність формує психіку людини та в діяльності проявляється.

На Заході з'являється гуманістична психологія карла Роджерса, Абрахама Маслоу. Предметом вивчення є особливості особистості.

Гуманістична психологія. Представниками цього напряму є А.Маслоу, К.Роджерс, В.Франкл. основними постулатами цього напряму є: 1. Цілісний характер природи людини; 2. Істотність ролі свідомого досвіду; 3. Визнання свободи волі, спонтанності, відповідальності та творчої силилюдини. Гуманістичні психологи заперечували наявність початкового конфлікту людини та суспільства та стверджували, що саме соціальні успіхихарактеризують повноту людського життя.

Заслуга гуманістичної психології полягає в тому, що вона поставила на передній план вивчення найважливіших проблем особистості буття та розвитку, задала психологічній науці нові гідні образияк самої людини, так і сутності людського життя.

У 60-х роках приковує до себе увагу новий напрямок – трансперсональна психологія Станіслава Грофа, яка вивчає граничні можливості психіки людини.

Нині відбувається інтеграція різних напрямів. Психологи використовують поняття та методи того чи іншого напряму залежно від особливостей розв'язуваних проблем та завдань. Єдиного ставлення до предметі психології немає.

Психологія як наука виникла у Стародавній Греції і досі є актуальною галуззю. На основі трактатів та робіт учених були розроблені механізми, моделі та системи, що дозволяють вивчити поведінку, сприйняття, усвідомлення та пристосованість людини у соціумі. Давайте дізнаємось коротку історіюпсихології, а також познайомимося з відомими діячами, які зробили величезний внесок у розвиток цієї гуманітарної науки.

Коротка історія психології

З чого все почалося? Як виникла психологія як наука? Насправді ця галузь тісно пов'язана і з філософією, і з історією та соціологією. На сьогоднішній день психологія активно взаємодіє з біологією та нейропсихологією, незважаючи на те, що спочатку вчені в цій галузі намагалися знайти докази існування душі в тілі людини. Сама назва і походить від двох похідних: логос ("вчення") та психо ("душа"). І лише після 18 століття вчені провели найтонший зв'язок між самим визначенням науки та людським характером. Так і з'явилося нове поняття психології – дослідники почали будувати психоаналіз, вивчати поведінку кожної людини, виявляти категорії та патології, які впливають на інтереси, пристосовність, настрій та життєвий вибір.

Багато великих психологів, такі як С. Рубінштейн і Р. Гокленіус, відзначали, що ця наука є важливою у пізнанні людини. Споконвіку дослідники вивчають зв'язок розуму з релігією, віри з духовністю, свідомості з поведінкою.

Що це таке

Психологія як самостійна наука психічні процеси, взаємодія людини з навколишнім світом та поведінкою в ньому. Основним об'єктом у навчанні є психіка, що у перекладі з давньогрецької означає "душевний". Іншими словами, психіка - реалізовані дії людини, що базуються на первинних знанняхпро реальність.

Короткі тези, що визначають психологію:

• Це спосіб пізнання самого себе, свого внутрішнього і, звичайно, навколишнього світу.
• Це "душевна" наука, адже вона змушує нас постійно розвиватися, ставлячи споконвічні питання: хто я такий, навіщо я в цьому світі. Саме тому простежується найтонший зв'язок психології з науками, такими як філософія та соціологія.
• Це наука, що вивчає взаємодію зовнішнього світу з психікою та її впливом на оточуючих. Завдяки численним дослідженням було створено нову галузь - психіатрію, де вчені стали виявляти патології та психологічні розлади, а також усунути їх, лікувати або повністю знищувати.
• Це початок духовного шляху, де великі психологи разом із філософами прагнули вивчити зв'язок духовного та матеріального світу. Незважаючи на те, що сьогодні усвідомлення духовної єдності - це лише міф, що прийшов з глибин часу, психологія відображає сенс буття - впорядкований, окультурений, організований через тисячі років.

Що вивчає психологія

Давайте відповімо на головне питання- Що вивчає наука психологія? Насамперед усі психічні процеси та їх складові. Дослідники встановили, що ці процеси можна поділити на три види: воля, почуття, пізнання. До них належать і мислення людини, і пам'ять, і емоції, і ціль, і прийняття рішень. Звідси з'являється друге явище, яке вивчає наука – психічні стани. Що вивчає психологія:

• Процеси. Увага, мова, чутливість, афекти та стрес, почуття та мотиви, уявлення та допитливість.
• Стану. Втома та емоційні сплески, задоволеність та апатія, депресія та щастя.
• Властивості. Здібності, унікальні риси характеру, типи темпераменту.
• Освіта. Звички, навички, галузі знання, уміння, пристосованість, персональні риси.

Давайте тепер почнемо формулювати відповідь на головне питання – як виникла психологія як наука? Спочатку дослідники звертали увагу на прості явища психіки, за якими стали вести спостереження. Було помічено, що будь-який психічний процес може тривати лише кілька секунд, і більше, часом досягаючи 30-60 хвилин. Це викликало і згодом вся психічна діяльність людей була віднесена до складних мозкових процесів.

Сьогодні наука вивчає кожного індивіда окремо, виявляючи все нові психічні явища, хоча раніше все було поділено на кілька видів. Почуття пригніченості, причини роздратування, розсіяність, перепади настрою, формування характеру і темпераменту, саморозвиток та еволюція - це лише мала частина того, що вплинуло на розвиток психології як науки.

Головні завдання науки

Як виникла психологія як наука? Все почалося з того, що мислителі та філософи почали звертати увагу на психічні процеси. Це стало основним завданням вчення. Дослідники аналізували особливості всіх процесів, пов'язаних безпосередньо із психікою. Вони вважали, що цей напрямоквідображає дійсність, тобто всі події впливають на психоемоційний станлюдини, що спонукає його на ту чи іншу дію.

Аналіз всіх явищ, пов'язаних із психікою, та його розвиток - це друге завдання науки. Потім з'явився і третій, важливий ступінь у психології – вивчення всіх фізіологічних механізмів, якими керують психічні явища.

Якщо говорити про завдання коротко, можна розділити їх на кілька пунктів:

1. Психологія має навчити розуміти всі психологічні процеси.
2. Після цього ми вчимося контролювати їх, а потім взагалі керувати ними.
3. Усі знання спрямовуємо на розвиток психології, яка тісно пов'язана з багатьма гуманітарними та природничими науками.

Завдяки основним завданням фундаментальна психологія(тобто наука заради науки) була поділена на кілька гілок, до яких належить і вивчення дитячих характерів, поведінки у робочому середовищі, темперамент та риси творчих, технічних та спортивних особистостей.

Методики, що використовуються наукою

Усі етапи становлення психології як науки пов'язані з великими умами, мислителями та філософами, які й розробили абсолютно унікальну сферу, що вивчає поведінку, характер та вміння людей. Історія підтверджує, що основоположниками вчення стали Гіппократ, Платон та Аристотель – автори та дослідники античності. Саме вони і припустили (звичайно, у різні відрізки часу), що існує кілька видів темпераменту, які відбиваються на поведінці та цілях.

Психологія, перш ніж стати повноцінною наукою, пройшла величезний шлях і торкнулася практично кожного відомого філософа, лікаря та біолога. Одними з таких представників є Фома Аквінський та Авіценна. Пізніше, в наприкінці XVIстоліття, у розвитку психології брав участь Рене Декарт. На його думку, душа – це субстанція всередині субстанції. Саме Декарт вперше узвичаїв слово "дуалізм", що означає наявність духовної енергії всередині фізичного тіла, які дуже щільно співпрацюють між собою. Розум, як встановив філософ, є прояви нашої душі. Незважаючи на те, що багато теорій вченого було висміяно і спростовано через кілька століть, він став головним основоположником психології як науки.

Відразу після робіт Рене Декарта почали з'являтися нові трактати та навчання, написані Оттоном Касманом, Рудольфом Гокленіусом, Сергієм Рубіншейном, Вільямом Джеймсом. Вони зробили крок далі і почали оприлюднювати нові теорії. Приміром, У. Джеймс наприкінці ХІХ століття довів наявність потоку свідомості з допомогою клінічних досліджень. Головне завданняфілософа та психолога була виявити не тільки душу, але і її структуру. Джеймс припустив, що ми - це двоїста істота, в якій "мешкає" і суб'єкт, і об'єкт. Давайте розглянемо вклади інших, не менш значущих учених, таких як Вільгельм Максиміліан Вундт та Карл Густав Юнг та ін.

С. Рубінштейн

Сергій Леонідович Рубінштейн – це один із засновників нової школиу психології. Працював на початку XX століття у Московському державному університеті, був викладачем і паралельно проводив дослідження. Основний внесок Сергія Леонідовича Рубінштейна було зроблено у педагогічну психологію, логіку та історію. Він докладно вивчав типи особистостей, їх темперамент та емоції. Саме Рубінштейн створив усім відомий принцип детермінізму, який позначав, що всі дії та вчинки людини безпосередньо пов'язані із зовнішнім (навколишнім) світом. Завдяки своїм дослідженням був нагороджений численними медалями, орденами та преміями.

Сергій Леонідович докладно описав свої теорії у книгах, які згодом надійшли до тиражу. До них відноситься і "Принцип творчої самодіяльності", і "Проблеми психології у працях Карла Маркса". У другій роботі Рубінштейн розглянув суспільство як єдине ціле, яке слідує єдиним шляхом. Для цього вченому довелося провести глибокий аналіз радянського народуі порівняти із зарубіжною психологією.

Сергій Леонідович також став основоположником дослідження особистостей, але, на жаль, не зміг закінчити роботу. Однак його внесок помітно просунув розвиток вітчизняної психології та зміцнив її статус як науки.

О. Касман

Оттон Касман у психології відіграв значну роль, незважаючи на те, що тривалий період був головним пастором і богословом у німецькому місті Штаді. Саме цей суспільний релігійний діяч назвав усі психічні явища науковими об'єктами. Про цього основоположника практично немає інформації, оскільки за чотири століття сталося чимало подій. Однак Оттон Касман залишив нам цінні праці, які називаються Psychologia anthropologica та Angelographia.

Богослов і діяч вніс корективи в термін "антропологія" і пояснив, що біологічна природа людини пов'язана з абстрактним світом. Незважаючи на те, що Касман зробив неоціненний внесок у психологію, сам пастор ретельно вивчав антропологію і намагався провести паралель між цим вченням та філософією.

Р. Гокленіус

Рудольф Гокленіус у психології є важливою ланкою, незважаючи на те, що був доктором фізичних, математичних та медичних наук. Жив вчений у 16-17 століттях і за своє тривале життя створив чимало важливих праць. Як і Оттон Касман, Гокленіус почав використовувати в ужитку слово "психологія".

Цікавий факт, але Гокленіус був персональним учителем Касмана. Здобувши докторський ступінь, Рудольф став докладно вивчати філософію та психологію. Саме тому сьогодні ми знайомі з ім'ям Гокленіуса, адже він був представником неосхоластики, яка поєднувала у собі і релігію, і філософські вчення. Ну а оскільки вчений жив і працював у Європі, він виступав від католицької церкви, яка і створила новий напрямок схоластики - неосхоластику

В. Вундт

Ім'я Вундта відоме у психології так само, як і Юнга, і Рубінштейна. Вільгельм Максиміліан жив у 19 столітті та активно практикував експериментальну психологію. Дана течія включала нестандартні і унікальні практики, які дозволяли вивчити всі психологічні явища.

Як і Рубінштейн, Вундт вивчав детермінізм, об'єктивність і тонку межу між діяльністю людини та її свідомістю. Головна особливістьвченого в тому, що він був досвідченим фізіологом, який розумів усі фізичні процеси живих організмів. Певною мірою Вільгельму Максиміліану було набагато простіше присвятити своє життя такій науці, як психологія. За все життя він навчив десятки діячів, серед яких Бехтерєв та Срібніков.

Вундт прагнув пізнати, як працює наш розум, тому нерідко проводив експерименти, що дозволяють з'ясувати хімічні реакції в організмі. Саме роботи цього вченого і заклали фундамент у створенні та просуванні такої науки, як нейропсихологія. Вільгельм Максиміліан любив спостерігати за поведінкою людей у різних ситуаціяхтому розробив унікальну методику - інтроспекцію. Оскільки сам Вундт був ще й винахідником, багато експериментів опрацьовувалися самим ученим. Однак інтроспекція не включала використання приладів або інструментів, а тільки спостереження, як правило, за власними психічними явищами і процесами.

К. Юнг

Юнг, можливо, один із найпопулярніших і найамбіційніших вчених, який присвятив своє життя психології та психіатрії. Причому діяч не просто намагався зрозуміти психологічні явища, він ще й відкрив новий напрямок – аналітичну психологію.

Юнг ретельно пропрацював архетипи чи структури (моделі поведінки), які з'являються світ разом із людиною. Вчений ретельно вивчав кожен характер та темперамент, пов'язував їх однією ланкою та доповнював новою інформацією, спостерігаючи за своїми пацієнтами. Юнг також довів, що кілька людей, перебуваючи в єдиному колективі, можуть несвідомо робити схожі дії. І саме завдяки цим роботам вчений почав аналізувати індивідуальність кожної людини, вивчати, чи вона взагалі є.

Саме цей діяч припустив, що всі архетипи є вродженими, але головна їхня особливість у тому, що вони розвиваються сотні років і передаються з покоління до покоління. Згодом усі типи безпосередньо впливають на наш вибір, вчинки, почуття та емоції.

Хто такий психолог сьогодні

На сьогоднішній день психолог, на відміну від філософа, має здобути хоча б ступінь бакалавра в університеті, щоб практикувати та досліджувати. Він є представником своєї науки і покликаний не лише надавати психологічну допомогу, але ще й робити внесок у розвиток своєї діяльності. Чим займається професійний психолог:

• Виявляє архетипи та встановлює характер, темперамент особистості.
• Аналізує поведінку свого пацієнта, виявляє першопричину та викорінює її за потреби. Це дозволяє змінити спосіб життя, позбутися негативних думок та допомогти знайти в собі мотивацію, мету.
• Допомагає вибратися з депресивного стану, позбутися апатії, пізнати сенс життя та почати шукати його.
• Бореться з психологічними травмами, які траплялися або у дитинстві, або протягом усього життя.
• Аналізує поведінку пацієнта в соціумі і знаходить першопричину. Як правило, у багатьох випадках важливу роль відіграє обстановка в сім'ї, взаємини з однолітками, рідними та просто незнайомими.

Не варто плутати психолога із психіатром. Другий є вченим, який отримав медичний ступінь і має право займатися діагностикою, лікуванням. Він виявляє, аналізує та обстежує психічні розлади від найнезначніших і непомітних до найагресивніших. Завдання психіатра в тому, щоб виявити, хвора людина чи ні. У разі виявлення відхилення лікарем розробляється унікальна методика, яка дозволяє допомогти пацієнту, усунути його симптоми або повністю вилікувати. Незважаючи на загальні розбіжності, було укладено, що психіатр не є медичним фахівцем, хоча працює безпосередньо з пацієнтами та різними лікарськими препаратами.

Психологія актуальна та важлива у житті кожного з нас. Ця наука є яскравим прикладом еволюції людини, коли, задаючи собі незліченні питання, ми розвивалися і крокували щоразу на новий щабель. Вона вивчає тип людей, феномени, коли в різних ситуаціях вони об'єднуються в колективи, розходяться і ведуть самотній спосіб життя, виявляють агресію або, навпаки, відчувають емоційне перезбудження та щастя. Мотивація, цілі, депресія та апатія, цінності та переживання - це лише мала дещиця, яку вивчає така унікальна наука, як психологія.

План.

1. Поняття психології як науки. Психіка як дослідження психології.

2. Основні етапи становлення психології як науки.

3. Структура сучасної психології.

4. Місце психології у системі наук.

Література

1. Атлас із загальної психології. / За ред. М.В. Гамезо.- М., 2003.

2. Гуревич П.С. Психологія Підручник Вид-во «Юрайт». – М., 2012.

3. Крисько В.Г. Загальна психологія у схемах та коментарях. Навчальний посібник. – СПб., 2008.

4. Нємов Р.С. Загальна психологія. Короткий курс – СПб.: Пітер, 2008. –304 с.

5. Романов К.М., Гараніна Ж.Г. Практикум із загальної психології. - Вороніж – 2008 р.

1. Поняття психології як науки. Психіка як дослідження психології.

Психологія- це область знань про внутрішній (психічний) світ людини.

Предметом психологіїє факти психічного життя, механізми та закономірності психіки людини та формування психологічних особливостеййого особистості як свідомого суб'єкта діяльності та активного діяча соціально-історичного розвитку суспільства.

Поведінка людини із нормальною психікою завжди зумовлено впливами об'єктивного світу. Відбиваючи зовнішній світ, людина як пізнає закони розвитку природи та суспільства, а й надає певний вплив, щоб пристосувати навколишній світдо найкращого задоволення своїх матеріальних та духовних потреб.

У реальній діяльності людини його психічні прояви (процеси та властивості) не виникають спонтанно та ізольовано один від одного. Вони тісно взаємопов'язані між собою в єдиному акті соціально обумовленої свідомої діяльності особистості. У процесі розвитку та формування людини як члена суспільства, як особистості різноманітні психічні прояви, взаємодіючи між собою, поступово перетворюються на відносно стійкі психічні освіти, свідомо регульовані дії, які людина спрямовує на вирішення життєво важливих завдань, що постають перед ними. Отже, всі психічні прояви людини як суспільної істоти, як особистості обумовлені її життям та діяльністю.

Психологія як наука про душу виникла у Стародавній Греції. Психіка у перекладі з грецької означає «душа». Так, давньогрецькі натурфілософи Фалес (VII-VI ст. до н.е.), Анаксимен (V ст. до н.е.) та Геракліт (VI-V ст. до н.е.) розглядали душу як форму елемента, що утворює спочатку світу (вода, вогонь, повітря). Надалі атомісти Демокріт (V ст. до н.е.), Епікур (IV-III ст. до н.е.) та Лукрецій (I ст. до н.е.) розглядали душу як матеріальний орган, керований розумом, духом . Дух і душа трактувалися ними як матеріальні об'єкти, які з атомів. Крім матеріалістичних поглядів душу існували ідеалістичні погляди, однією з творців яких був Платон (428-347 рр. е.).

Він вважав, що душа є нематеріальним об'єктом, який до вселення її в тіло людини знаходиться у сфері ідеального, вищого світу. Потрапивши під час народження у тіло, душа згадує бачене. Платон був родоначальником дуалізму у філософії, розглядаючи матеріальне та духовне як два протилежні початку. Учень Платона Аристотель (384-322 рр. до н.е.) створив матеріалістичне вчення про душу, в якому вперше в історії висунув ідею про нероздільність душі та живого тіла. Він вважав, що психічне є похідним від дії фізичного тіла, а душа проявляється у діяльності. Аристотель висунув теорію формування характеру у реальної діяльності.

Вчення давньогрецьких філософів стали основою розвитку психологічних ідейу наступну епоху. Поступово поняття про душу почали застосовувати лише до психічного рівня прояву життя. Подальший розвитокбіологічних і психологічних наук справило переворот у поглядах на тіло та душу. Так було в XVII в. французьким вченим Декартом було відкрито рефлекторну природу поведінки. Поняття про рефлекс включало у собі руховий відповідь організму на зовнішній вплив. Декарт вважав, що психічні явища подібні до механічних і відбуваються в результаті відображення зовнішніх впливів м'язами тіла. Але поряд з механістичними поглядами на рефлекторну природу поведінки Декарт вважав душу ідеальною сутністю, що існує окремо від тіла. Його погляди були дуалістичними, тобто двоїстими.

Згодом вчення про рефлекси продовжили російським ученим І. М. Сеченовим (1829-1905). Він вважав психічні явища не властивостями душі як безтілесної сутності, а рефлекторними процесами, тобто пов'язував їх із роботою нервової системи та мозку. Велику роль походження психіки він відводив рухам і практичним діям. Положення про рефлекторну природу психіки було підтверджено І. П. Павловим. Він створив вчення про вищу нервової діяльностіта відкрив дуже важливі фізіологічні механізми психічної діяльності.

Нині існує безліч різних напрямів психології як нашій країні, і там. Кожна з них виділяє в психіці якісь окремі сторони і вважає їх найважливішими. Один із таких напрямків - біхевіоризм. У рамках цього підходу будь-який організм сприймається як нейтрально-пасивна система, поведінка якої цілком і повністю визначається впливом навколишнього середовища, Тобто стимуляцією ззовні. У його основі лежить вчення Дж. Вотсона у тому, що психологія вивчає не свідомість, а поведінка, тобто те, що є об'єктивного спостереження.

Інший напрям, основоположником якого був 3. Фрейд, отримав назву психоаналіз. Фрейд виділяв в особистості сферу несвідомого, яке є джерелом потягів і бажань людини, спонукає його до дій і відіграє важливу роль у його душевному житті.

У зв'язку з новітніми розробками в галузі науки і техніки, зокрема кібернетики та програмування, набув розвитку такий напрямок як когнітивна психологія. Вона розглядає пізнання людиною навколишнього світу як процес, необхідним компонентом якого є особливі психологічні засоби- Когнітивні схеми, що формуються в результаті навчання. Вони дозволяють певним чином сприймати, переробляти та зберігати інформацію. У рамках цього напряму психіка розглядається за аналогією з комп'ютером як апарат, який здійснює прийом та переробку інформації.

Розроблений вітчизняними психологами С. Л. Рубінштейном, В. С. Виготським та А. Н. Леонтьєвим діяльнісний підхідрозглядає особистість як активну діяльнісну істоту, формування та розвиток свідомості якого відбувається в процесі освоєння різних видів діяльності. У діяльності воно й реалізується. Дуже важливу роль розвитку свідомості грає соціальне середовище.

В останні роки широкого поширення набула гуманістична психологія. Вона підкреслює особливу цінність суб'єктивного досвіду людини та унікальність кожної особи. Вони є предметом дослідження. У контексті цього напряму дається критичний аналіз традиційної психології як природничо дисципліни.

Сучасна психологія розглядає психіку як властивість особливим чиноморганізованої матерії, як суб'єктивний образ об'єктивного світу, як ідеальне відображення реальної дійсності, але вони не можуть бути ототожнені з психікою, яка завжди має певний зміст, тобто те, що вона відображає у навколишньому світі. Тому психіку людини слід розглядати не лише з погляду складових її процесів, а й з погляду їхнього змісту.

Завдання психології як науки полягає у вивченні основних законів психічного життя. Знання цих законів необхідне кожному сучасній людині. Завдання будь-якої галузі психологічної науки - полегшувати та вдосконалювати роботу людини у відповідних видах трудової діяльності.

Вивчення психології допомагає краще розуміти інших людей, враховувати їхні психічні стани, бачити позитивні сторони, з'ясовувати, як і чому виникають у людей ті чи інші індивідуальні особливості, встановлювати контакти з оточуючими.

Основні етапи становлення психології як науки.

Основою виникнення психології як науки став життєвий емпіричний досвід людей. Життєві знання виникають у людини стихійно. Вони виробляються з урахуванням індивідуального досвіду спілкування коїться з іншими людьми, самоспостереження, читання художньої літератури, перегляду фільмів, і навіть можуть перейматися в інших.

Їх відрізняють такі особливості: низький рівень точності, суб'єктивізм, надмірна індивідуалізованість, підвищена залежність від настрою суб'єкта та його ставлення до пізнаваної людини, висока емоційна насиченість, образність, надмірна конкретність і ситуативність, низький рівень вербальності (вимовлення) та усвідомлюваність, логічна орієнтованість, погана систематизованість, раннє походження, висока стійкість.

Ці знання ніде не зафіксовані та існують у кожної людини лише у функціональній формі. Найчастіше вони є цілком придатними на вирішення суто звичайних нескладних психологічних завдань.

Наукові психологічні знання зафіксовано у відповідних книгах, підручниках та довідниках. Вони передаються в процесі навчання та засвоюються через навчальну діяльність. Такі знання характеризуються більш високим рівнемточності, об'єктивності, логічної послідовності, систематизованості, усвідомлюваності, вербалізованості, узагальненості, абстрактності.

Вони незалежніші від емоційно-потребової сфери людини. Однак за наявності явних переваг наукових знань перед життєвими вони таки мають деякі недоліки, такі як зайва абстрагованість, академізм, формалізованість, відірваність від індивідуального. особистого досвідуїх носіїв. Тому вони іноді ускладнюють розуміння інших людей і навіть себе.

Найбільш ефективними є психологічні знання, що є синтезом наукових і життєвих. Формування таких знань і становить одне із завдань психологічної підготовкиспеціалістів.

Вік психології 2400 років. Психологія як наука про душу виникла в стародавньої Греції. Психіка у перекладі з грецької означає «душа». Засновником психології вважають Арістотеля (трактат «Про душу»). Тільки до середини ХІХ століття психологія з розрізнених знань стала самостійною наукою. Це зовсім не означає, що в попередні епохи уявлення про психіку (душу, свідомість, поведінку) були позбавлені ознак науковості. Вони прорізувалися в надрах природознавства та філософії, педагогіки та медицини, у різних явищах соціальної практики.

Роком народження наукової психології вважають 1879 р. У цьому році було відкрито спочатку лабораторію, а потім інститут у Лейпцигу, засновником яких був В.Вундт (1832-1920). Згідно з Вундтом, предметом вивчення психології є свідомість, а саме стану свідомості, зв'язку та відносини між ними, закони, яким вони підкоряються. Вундт будував психологію як експериментальну науку на зразок сучасних йому природничих наукових дисциплін - фізики, хімії, біології. Невдовзі, 1885 року В. М. Бехтерєв організував подібну лабораторію у Росії.

Повіками усвідомлювалися проблеми, винаходилися гіпотези, будувалися концепції, що готували ґрунт для сучасної наукипро психічну організацію людини. У цьому вічному пошуку науково-психологічна думка окреслювала межі свого предмета.

В історії розвитку психологічної науки виділяються такі етапи:

I етап – психологія як наука про душу. Таке визначення психології було дано понад дві тисячі років тому. Наявністю душі намагалися пояснити усі незрозумілі явища у житті людини.

II етап – психологія як наука про свідомість. Виникає XVII столітті у з розвитком природничих наук. Здатність думати, відчувати, бажати назвали свідомістю. Основним методом вивчення вважалося спостереження людини за собою і опис фактів.

III етап – психологія як наука про поведінку. Виникає в XX столітті: Завдання психології - ставити експерименти і спостерігати за тим, що можна безпосередньо побачити, а саме: поведінка, вчинки, реакції людини (мотиви, що викликають вчинки, не враховувалися).