У чому сенс протистояння онегіну та ленського. Сенс протиставлення онегіну та ленського. Трагедія взаємин центральних персонажів

у чому Ленський повна протилежність Онєгіна? і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Ольга[новичок]
Володимир Ленський, який є антиподом Євгена Онєгіна. Розчарованого в житті та в людях, егоцентричного романтика, що нагадує улюблених героїв Байрона, змінює захоплений романтик-ідеаліст, шанувальник Шіллера та Гете, що вірить у чисту дружбу, у вічне кохання. Як свіже повітря, що увірвалося в душну кімнату, Ленський вносить у роман поезію юнацьких надій, радісну довірливість до людей, поетичну мрійливість, схиляння перед красою. Вірний своєму реалістичному методу, Пушкін і співчуває герою, і відокремлює його від себе, намагаючись зрозуміти і пояснити його характер у сильних та слабких його сторонах.
На відміну від Онєгіна, Ленський не зіпсований московським життям. Дитячі роки його пройшли в провінційній садибній глушині, поблизу природи, в оточенні патріархальних поміщиків з їх простодушністю, хлібосольством, щирим доброзичливістю. Ще в підлітковому віці він випробував перші проблиски любовного почуття, позбавлені світської театральності, столичного манірності:
Трохи юнак, Ольгою полонений, Сердечних мук ще не знавши, Він був свідок зворушений Її дитячих забав; У тіні охоронної діброви Він розділяв її забави, І дітям пророкували вінці Друзі-сусіди, їхні батьки.
Пушкін показує, що сердечність і довірливість Ленського, його віра в людську порядність і доброту живляться з чистого російського джерела - патріархального дворянства, що у своєму мирному житті «звички милої старовини»:
Ні охолоджуюча далечінь, Ні довгі літа розлуки, Ні музам цей годинник, Ні чужоземні краси, Ні шум веселий, ні науки Душі не змінили в ньому, Согретой незайманим вогнем.
На відміну від Онєгіна, людини розумової, з пошкодженим і приглушеним серцем, Ленський зберіг «довірливу совість», відкритість назустріч усьому доброму та прекрасному, талант серцевої відвертості. У ньому яскравіше виражена російська основа поетично обдарованої душі.
Однак ці добрі риси характеру Ленського теж ускладнені далекими від російської дійсності романтичними впливами:
Володимир Ленський, З душею прямо геттінгенською, Красень, у повному кольорі років, Прихильник Канта та поет. Він із Німеччини туманної Привіз вченості плоди: Вільнолюбні мрії, Дух палкий і досить дивний, Завжди захоплену мову І кучері чорні до плечей.
Палкість, збудженість і незмінна, постійна захопленість - якості, що ніби піднімають поета над складнощами життя. Ленський усе довкола бачить у якомусь рожевому тумані ідеалізму. Часом він наївний у своїй простодушності, часом непомірно запальний і гарячий.
В очах провінційних поміщиків Онєгін постає «фармазоном і навіженим», а Ленський – «напівросійським сусідом». Обидва герої височіють над навколишнім середовищем, що і є приводом для їх зближення. Щоправда, Пушкін підкреслює його неміцність, і душу читача закрадається підозра, що така «дружба» не доведе героїв до добра:
Вони зійшлися. Хвиля і камінь, Вірші і проза, лід і полум'я Не такі різні між собою.
Адже зневажаючий людей Онєгін лише «чуже почуття поважав», а тому й терпів присутність Ленського з таємною усмішкою, насилу стримуючи «охолоджувальне слово»:
І думав: нерозумно мені заважати Його хвилинному блаженству; І без мене час прийде; Нехай поки що він живе Хай вірить світу досконалості.
У такій «великодушності» більше поблажливої ​​зневаги, ніж дружніх почуттів. А Ленський у своїй захваті неуважний до душевного стану Онєгіна і цією нечутливістю, ймовірно, посилює глухе роздратування самолюбного егоїста:

Відповідь від Галина вовкова[активний]
ленський- поет, романтик, вірить у кохання, дружбу, сповнений надій на майбутнє. Онєгін-прагматик, розчарувався у всьому, не вірить у кохання. дружбу, йому нудно жити.

Виберіть лише ОДНУ із запропонованих тем творів (2.1–2.4). У бланку відповідей вкажіть номер вибраної Вами теми, а потім напишіть твір в обсязі не менше 200 слів (якщо обсяг твору менше 150 слів, то він оцінюється 0 балів).

Спирайтеся на авторську позицію (у творі з лірики враховуйте авторський задум), формулюйте свою думку. Аргументуйте свої тези, спираючись на літературні твори (у творі з лірики необхідно проаналізувати щонайменше двох віршів). Використовуйте теоретико-літературні поняття для аналізу твору. Продумуйте композицію твору. Твір пишіть чітко і розбірливо, дотримуючись норм мови.

2.5. Які сюжети з творів вітчизняної та зарубіжної літератури є для Вас актуальними та чому? (На основі аналізу одного-двох творів.)

Пояснення.

Коментарі до творів

2.1. Яку роль поемі «Василь Тьоркін» А. Т. Твардовського грає зображення військових буднів?

Письменник Федір Абрамов сказав про поему «Василь Тьоркін» так: «Росія в живих народних особах, інтонаціях, слові». «Книга про бійця», народжена в атмосфері воєнних років - це глибоке дослідження російського національного характеру, схвильована розповідь про солдата та його солдатське оточення. Очима Теркіна, «звичайного хлопця», малюються як картини боїв, а й сцени фронтового побуту. Напрочуд органічно зливаються в поемі розповідь про солдатські будні і жарт, такий необхідний у смертельній небезпеці: невимушено звучить розповідь про гармоніста Теркіна:

…Обігрітися, поштовхатися

До гармоніста всі йдуть.

Обступають - Стійте, братики,

Дайте на руки подути.

Будь-які випадкові зустрічі відбуваються на війні, і завжди Василь Тьоркін виявляє кмітливість, спритність і діловитість: може легко знайти прихований господаркою шкалик, посмажити сало, виправити годинник.

Чесний, відважний і сумлінний художник, А. Т. Твардовський пройшов військовим кореспондентом важкі фронтові дороги, неодноразово побував під обстрілами та бомбардуваннями, і не лише цей досвід, а й величезний талант допоміг автору створити народну поему, близьку мільйонам читачів.

2.2. Як у «Оді на день сходження на Всеросійський престол Її Величності государині імператриці Єлисавети Петрівни, 1747» втілено уявлення М. В. Ломоносова про ідеального історичного діяча?

В одязі Ломоносова цариця Єлизавета Петрівна постає піднесеною істотою. Поет покладає неї величезні сподівання світ і процвітання Росії. У першу чергу Ломоносов говорить про світ, який є запорукою процвітання та щастя будь-якої країни.

Ломоносов вихваляє щедрість Єлизавети, висловлює свою надію на її милості та увагу до рідної країни. Ломоносов говорить про щастя всіх людей. І цариця Єлизавета виступає запорукою їхнього спокою та щастя:

Коли на трон вона вступила,

Як вишній подав їй вінець,

Тебе до Росії повернула,

Війні поклала край.

Ломоносов ідеалізує царицю. Він малює її як втілення всіх чеснот. І в читача може скластися враження, ніби Ломоносов не бачив у ній якихось недоліків. Але не варто забувати, що поет-класицист, яким є Ломоносов, у своїй творчості має прославляти дійсність, позбавлену якихось вад. Тим паче хвалебна ода - це особливий жанр. І ода Ломоносова побудована таким чином, що він говорить про царицю тільки добре.

Ломоносов говорить про красу і велич Росії, про невичерпні багатства, якими володіє ця країна. І тому вважає, що велика країна варта великого правителя, яким, безумовно, є Єлизавета.

2.3. У чому проявляється протилежність натур Онєгіна та Ленського? (За романом А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін".)

Герої роману «Євген Онєгін» - це складні, живі, часом суперечливі характери. Онєгін і Ленський близькі за своїм соціальним та географічним розташуванням: вони поміщики - сусіди. Обидва мають освіту, їх духовні запити не обмежуються сільським побутом, як більшість сусідів. Онєгін народився і виріс у Петербурзі. Ленський навчався в Німеччині, в Геттінгенському університеті, так що в сільській глушині йому важко було знайти співрозмовника. Пушкін зазначає, що обидва герої гарні собою. Онєгін «дуже милий», життя в петербурзькому світлі привчило його стежити за зовнішністю.

Відмінність між героями виразно видно і щодо їх любові. Ленський «співав кохання, кохання слухняний», він збирається одружитися зі своєю обраницею - Ольгою Ларіною.

Онєгін давно вже забув, що таке кохання: за вісім років світського життя в Петербурзі він звик заміняти серйозне почуття «наукою пристрасті ніжної», а в селі відверто нудьгував. Пушкін наводить ряд антонімів, підкреслюючи протилежність характерів героїв: «хвиля та камінь, вірші та проза, лід та полум'я».

В образах Онєгіна та Ленського Пушкін втілив своєрідні риси сучасної йому молоді. Герої різняться за характерами та світоглядом. Онєгін занапастив найкращі роки на порожні світські забави і перетворився на нудного егоїста. Ленський ще надто молодий, наївний, романтичний, але міг би перетворитися на пересічного поміщика.

2.4. Які суспільні та моральні вади викриває Н. В. Гоголь у комедії «Ревізор»?

У комедії «Ревізор» М. У. Гоголь оголює вади суспільства часів царської Росії. У центрі його уваги перебувають представники чиновництва, причому їхні образи автор втілює у характерних персонажах невеликого повітового містечка, де й відбуваються головні події. Автор наочно показує, що місцеве чиновництво загрузло у хабарництві та свавіллі. Мораль цих людей така: «Немає людини, яка б за собою не мала якихось гріхів. Це вже так само Богом влаштовано...» Уміння не пропускати те, що саме пливе до рук, є, на їхню думку, проявом розуму та підприємливості. Чиновники повітового міста дурні, аморальні.

Твір М. В. Гоголя не так комічно, скільки виконано трагізму, оскільки, читаючи його, починаєш розуміти: суспільство, в якому існує стільки опустившихся, розбещених неробством і безкарністю начальників, не має майбутнього.

2.3. Майстерність А. Н. Островського у створенні драматургічного характеру. (На прикладі героя чи героїні однієї з п'єс на вибір учня.)

2.4. Який зміст вкладає А. І. Солженіцин у поняття «праведник»? (За розповіддю «Матренін двір».)

2.5. Які сюжети з творів вітчизняної та зарубіжної літератури є для Вас актуальними та чому? (На основі аналізу одного-двох творів.)

Пояснення.

Коментарі до творів

2.1. У чому сенс протиставлення Онєгіна та Ленського у романі А. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін»?

Роздуми про долі свого покоління зустрічаються у творах російської літератури досить часто. А.С.Пушкін створив безсмертний образ Євгена Онєгіна, «зайвої людини» свого покоління. У серці Онєгіна – порожнеча, скептицизм, він не знає, де застосувати свої здібності. На противагу Онєгіну, Ленський - молодий поет, який повернувся з Німеччини, захоплений філософією та романтично налаштований. На сторінках роману він дуже зворушливий і водночас смішний. Читача приваблює його чистота, юність, наївність та щирість почуттів. Але яке майбутнє Ленського? Автор шкодує у тому, що він помер «у кольорі радісних надій, / Їх не зробивши ще світла». Однак не виключається Пушкіним і той варіант, що Ленського затягне обивательське життя, і він стане таким же провінційним поміщиком, якого зустрічає в будинку Ларіних. Онєгін у порівнянні з Ленським - натура більш глибока, діяльна, хоч і суперечлива.

2.2. Як пов'язані у поезії М. Ю. Лермонтова роздуми про творчість та тема самотності?

Тема поета та поезії традиційна для російської літератури. У «Пророку» Лермонтова поет, наділений божественним даром, усвідомлює весь тягар свого призначення, всю гіркоту від нерозуміння і самотності. Якщо у віршах Пушкіна звучить оптимізм, віра у свободу, у світле майбутнє, що настає за болем («Пророк»), то зовсім інший настрій у Лермонтова: поет один, у світі немає надії. Однак, незважаючи на відмінності, і Пушкін, і Лермонтов єдині в тому, що призначення поета - бути пророком, через випробування та муки нести людям віру у світле майбутнє, у високі почуття навіть тоді, коли навколо немає нічого світлого, навіть тоді, коли навколо лише бруд та невігластво.

2.3. Майстерність А. Н. Островського у створенні драматургічного характеру. (На прикладі героя чи героїні однієї з п'єс на вибір учня.)

«Снігуронька» - це дивовижна казка, в якій показано красу навколишнього світу, кохання, природи, молодості. Твір заснований на народних казках, піснях, переказах та легендах. Островський лише поєднав казки, легенди та пісні воєдино та надав народній творчості вельми своєрідний колорит. У «Снігуроньці» чільне місце посідають людські стосунки. На перший погляд сюжет виглядає абсолютно фантастичним. Але потім виявляється, що у цій фантасмагорії проглядаються живі людські характери. У казці Островського, як і в народній, чітко протиставлені дійові особи: з одного боку Снігуронька та Мізгір, з іншого – Купава та Лель.

Новаторство драматурга у створенні образів проявляється у наданні реалістичної конкретності міфологічним образам, у прагненні олюднити фантастичні персонажі, зблизити із життям людей, із відносинами, що у суспільстві. Примітна фігура Снігуроньки. У п'єсі простежується еволюція образу Снігуроньки на відміну від статичного персонажа казки. Аналізуючи внутрішні зміни, що відбуваються зі Снігуронькою: від холодного серця - до гарячого, неважко помітити, що образ Снігуроньки у Островського ускладнюється, наповнюється певним психологічним змістом. Наділивши Снігуроньку складним внутрішнім світом, показавши трагічність і драматизм її переживань, Островський укрупнює образ, надає йому рис романтичної винятковості, навіть величі, перетворюючи на символ. Снігуронька - це символ всепереможного кохання, символ перемоги кохання над егоїстичною, корисливою мораллю, перемоги Сонця над Морозом, життям над смертю.

2.4. Який зміст вкладає А. І. Солженіцин у поняття «праведник»? (За оповіданням «Матренін двір».)

Вихідна назва оповідання «Матренін двір» - «Не стоїть село без праведника», остаточне дав О. П. Твардовський. Це був редакторський хід, сподіваючись пробити до публікації новий твір Солженіцина: події в оповіданні переносилися за часів дохрущівської відлиги. Надто вже тяжке враження залишає зображена картина російського села.

У долі Матрени сконцентрована трагедія сільської російської жінки - найбільш виразна, кричуща. Але вона не розлютилася на цей світ, зберегла добрий настрій, почуття радості та жалості до інших. Смерть героїні - це початок розпаду, загибелі моральних підвалин села, які зміцнювали своїм життям Матрена. Вона єдина жила у своєму світі: влаштовувала своє життя працею, чесністю, добротою та терпінням, зберігши свою душу та внутрішню свободу. Але Матрена вмирає і «гине» все село: «Всі ми жили поряд з нею і не зрозуміли, що вона є той самий праведник, без якого, за прислів'ям, не стоїть село. Ні місто. Ні вся наша земля».

Протиставлення столичного та сільського способу життя.
2. Онєгін та Ленський.
3. Протиставлення Тетяни та Ольги.
4. Тетяна - недосвідчена сільська панночка і світська жінка.

Легко помітити, що з основних принципів, якими керувався А. З. Пушкін під час написання свого роману у віршах «Євгеній Онєгін», є протиставлення. Це і протиставлення характерів героїв, і протиставлення двох способів життя – міського та сільського, столичного шуму та тихого усамітнення. Ось як жив батько Євгена Онєгіна:

Служивши чудово-шляхетно,

Боргами жив його батько,

Давав три бали щорічно

І промотався нарешті.

А дядько Онєгіна в цей час вів у своєму маєтку розмірене та одноманітне життя:

Сільський старожил

Років сорок із ключницею лаявся,

У вікно дивився і мух давив.

Онєгін шафи відчинив:

В одному знайшов зошит парафії,

В іншому наливок цілий лад.

Пушкін демонструє велику відмінність інтересів міського денді та сільських поміщиків. Звичайно, Онєгін має досить поверхову освіту, проте він прочитав багато книг, може поговорити про економіку, висловити свою думку про античну поезію і навіть процитувати кілька строф латинською. А сільські поміщики ведуть прості бесіди «про сіножате, про вино, про псарня, про свою рідню».

Потрібно зауважити, що Онєгін сам підкреслено протиставляє себе товариству своїх сільських сусідів: варто йому почути, як хтось із них їде до нього в гості, як він сідає на коня та їде з дому.

Володимир Ленський, молодий поміщик, який приїхав до свого маєтку приблизно одночасно з Онєгіним, звичайно, людина зовсім іншого складу та кола інтересів, ніж решта сільських мешканців. Він людина освічена (Пушкін згадує про те, що Ленський навчався у знаменитому Геттінгенському університеті в Німеччині), захоплюється філософією та поезією. Тому Онєгін і Ленський, незважаючи на велику відмінність характерів, і потоваришували. Їм було про що поговорити. Але, якщо придивитися уважніше, Онєгін і Ленський були антиподами більшою мірою, ніж Онєгін і якийсь «сільський старожил» на кшталт його покійного дядечка:

Вони зійшлися. Хвиля та камінь,

Вірші та проза, лід та полум'я

Не такі різні між собою.

Онєгін - особистість, пересичена задоволеннями, що рівно позіхає «серед модних і старовинних зал». Він ще здатний гідно оцінити щирість і силу почуттів Тетяни, але розділити їх він не хоче і не може, тому що його душа втратила безпосередність і віру в щастя.

А Ленський, на відміну Онєгіна, щиро вірить у кохання і дружбу. Він ще дуже молодий; роки, проведені в Німеччині, він присвятив навчанню та мало звертав увагу на дійсність. Він плекає піднесені мрії, а з непостійністю і підлістю людей він ще не стикався:

Від холодної розпусти світла

Ще в'янути не встигнувши,

Його душа була зігріта

Привітом друга, ласкою дів.

І якщо Онєгін замкнув своє серце для почуттів, то Ленський був закоханий, «як у наші роки вже не люблять». Звичайно, Ольга дуже мила – чарівністю юності, жвавістю, безпосередністю, проте Ленський не помічає особливостей характеру своєї нареченої. Він бачить у ній ідеал, який і оспівує. Можна сказати, що він вигадав якийсь образ і ототожнив його з Ольгою, яку знає з дитинства. Так само і Тетяна переносить риси героїв романів на Онєгіна, який, незважаючи на свою холодність і байдужість, все ж таки помітив, що «в рисах у Ольги життя немає», говорячи Ленському, що на його місці вибрав би іншу сестру. Таким чином, Онєгін (і Пушкін, зрозуміло) протиставляє двох сестер.

Завжди скромна, завжди слухняна,

Завжди як ранок весела.

Очі, як небо, блакитні,

Посмішка, локони лляні.

Чарівний ляльковий портрет, проте не шукайте в ньому глибини та сталості! А який малює Пушкін Тетяну, свою улюблену героїню? Вона нітрохи не схожа на свою сестру: задумлива, мовчазна, мрійлива, вона з дитинства любить усамітнення:

Ні красою своєї сестри,

Ні свіжістю її рум'яною

Чи не привернула б вона очей.

Дика, сумна, мовчазна,

Як лань лісова боязка,

Вона в родині своєї рідної

Здавалася дівчинкою чужою.

Відмінність сестер проявляється і в тому, як вони ставляться до кохання. Ольга, весела веселка, може спокійно пококетувати з іншим у присутності свого нареченого. Та й коли злощасний Ленський гине на дуелі з Онєгіним, Ольга швидко знаходить втіху і виходить заміж за улану. Навряд чи вона довго згадувала своє перше кохання.

Ставлення Тетяни до почуття, що раптово спалахнуло, до Онєгіна зовсім інше. Героїня як сприймає почуття до Онєгіна всерйоз, вона щиро вважає, що це доля, що це все життя. Саме в цьому відношенні до кохання і корениться пояснення того, що дівчина наважилася сама написати листа молодій людині і зізнатися у своєму почутті, хоча в ті часи це вважалося сміливою провиною. І навіть коли Онєгін відкидає кохання Тетяни, дівчина продовжує його кохати. Коли вона стає княгинею, світською дамою, вона все одно не забуває своє перше і єдине кохання.

Але якщо в глибині душі Тетяна залишається незмінною, то її манери на стільки змінюються, що Онєгін ледве дізнається в княгині те сільське дівчисько, яке колись освідчилося йому в коханні. Онєгін казав їй: «...вчіться панувати собою». Що ж, цю науку вона добре засвоїла! Раніше сум'яття Тетяни міг би помітити кожен (якби тільки увага гостей на її іменинах не була відвернена жирним пирогом). Тепер ніхто не прочитає на обличчі дівчини те, що відбувається в її душі. Можливо, зустріч з Онєгіним на світському рауті і сколихнула в Тетяні спогади про колишнє життя і наївні дівочі мрії, але вона нічим не видала своїх переживань:

Онєгін та Тетяна змінюються ролями. Колись він був байдужий до дівчини, тепер шукає її уваги. Колись вона в самозабутті почуттів написала Онєгіну лист із зізнанням у коханні, тепер він пише їй. А Тетяна холодна і незворушна. Вона може говорити з Онєгіним, може не помічати його. Тетяна нічим не виділяє його серед інших гостей, які відвідують її будинок чи ті будинки, де вона буває. У тих строфах, де Пушкін розповідає про новому образі Тетяни, він завжди нагадує про те, якою вона була, порівнює, протиставляє світську даму колишньої наївної панночки, схибленої на читанні сентиментальних любовних романів. Але наприкінці твору стає ясно, що протиставлення Тетяни нинішньої та колишньої суто зовнішнє, умовне. У глибині душі вона шкодує про просте сільське життя і любить Онєгіна попри все. "Але я іншому віддана і буду вік йому вірна", - відповідає вона на любовне визнання Онєгіна. Тетяна залишається вірною не лише своєму чоловікові, а й собі самій.