Боротьба Москви та Твері за лідерство над Північною Руссю відбувалася на тлі посилення Литовського князівства. Князь Вітень зміг здолати суперників, підпорядкував собі племінну знати. Він викупив у німецьких рицарів Полоцьк. Вітеня вбив його ж полководець Гедимін (деякі джерела називають його сином чи братом Вітеня), який продовжив політику попередника. Його дружини легко захопили Турово-Пінське князівство, що розпалося. Гедимін одружив сина Ольгерда з дочкою вітебського князя, коли той помер, Вітебськ відійшов Гедиміну та Ольгерду.

У цей час розвалилося «Руське королівство» галицько-волинського князя Юрія Львовича. «Король» Юрій Львович брав активну участь у війнах західних владик, даремно витрачаючи і так підірвані сили південно-західної Русі. Наслідували Юрію його сини Андрій та Лев. Гедимін швидко обкрутив Андрія, поцупивши його дочку за свого сина Любарта. Любарт Гедимінович (прийняв православ'я під ім'ям Дмитра) отримав долю – князь луцький та любарський (східнолинський). У результаті став останнім правителем єдиного Галицько-Волинського князівства.

Посилення Литви та зміцнення позицій західних держав у Галицько-Волинському князівстві стурбували Узбека. Південна Русь платила йому данину, і поступатися її не збирався. Тому він продовжив свою політику щодо встановлення порядку на Північній Русі. Тут йому сприяв митрополит Петро. З царської волі митрополит домовився шлюб молодшого сина вбитого тверського князя Михайла, Костянтина з дочкою Юрія Московського. Цей шлюб мав зупинити кровну ворожнечу між Твер'ю та Москвою.

Проте сам Юрій Данилович опинився у скрутному становищі. Від першого шлюбу він мав лише дочку. Друга дружина Агафія-Кончака була отруєна. Церква на той час була категорично проти третього шлюбу. До того ж Узбек, покаравши Твер, послабив її, політичну мету було реалізовано. Юрій Московський був не цікавий ординському владиці. Тепер, згідно з стратегією «розділяй і володарюй», слід підтримати Твер. Це мало відновити баланс сил.

Цар Узбек, спочатку підігравши Москві, тепер здійснив поворот у зворотний бік. Він узяв під своє заступництво Дмитра Михайловича. Новий тверський князь не збирався миритися з Юрієм Московським, якого вважав головним винуватцем загибелі свого батька. Людина вона була дуже жорстка – літописи повідомляють його прізвисько Звірячі Очі. Пізніше прізвисько дещо пом'якшили - Грізні Очі. Відчувши політичний поворот у Сарай, Дмитро одразу підбадьорився і хотів помститися за батька і повернути володимирський стіл. Тверські бояри відновили політичну гру в Орді.

Одночасно Узбек вирішив залучити до своєї гри та Литву. В 1320 Твер, виконуючи волю ординського царя, заслала в Литву сватів. Неодружений Дмитро видався Узбеку гарною кандидатурою для реалізації його планів. Дмитро взяв за дружину дочку Гедиміна Марію. У Твері була велика радість. Дмитро був у честі хана і встановив союз з Литвою.

У Юрія ж справи йшли дедалі гірше. У 1320 році помер його брат Борис, який був князем Нижнього Новгорода та Городця. Щоб залишити долю під владою Даниловичів, Юрій направив у Сарай Івана Каліту. Проте Узбек думав інакше, не хотів приєднання Нижнього Новгорода і Городця до Москви, князем якої був Іван. Ярлика не дав і залишив Івана при собі, щоби оцінити московського князя.

Ситуація для Юрія ускладнювалася і тим, що тимчасово завмиривши Русь, Узбек хотів навести лад у оподаткуванні. Але проблема виявилася надто занедбаною і фактично нереалізованою в старих рамках. Данину в колишньому обсязі платити було неможливо. Ярославські, ростовські, суздальські, білозерські, рязанські землі розпалися на спадки, які були сильно розорені і продовжували зазнавати регулярного спустошення. Люди з цих земель стали йти на безпечніші території, захищені відстанню, лісами і болотами. Йшли до Московської, Тверської, Новгородської землі. А розмір ординського виходу цих територій було визначено рано. Борги зростали. Узбек, вимагаючи виплат, направляв на російські землі «посольства», власне каральні експедиції. «Люті посли», вибиваючи недоїмки, лютували, що тільки посилювало втечу людей. Виходило замкнуте порочне коло.

Узбек також тиснув на великого князя Юрія. До нього прибув посол Байдера, який бешкетував у Володимирі. Проте Юрій було виправити цю ситуацію. Він був більшим воїном, ніж господарником. Раніше господарськими, фінансовими питаннями займався Іван, але його тепер поряд не було. У Ростові жителі втомилися від безчинств та повстали, вигнали «злих татар». Це розлютило ординського царя, він почав думати, що Юрій не справляється зі своїми обов'язками.

У 1321 року у Кашині, уділі тверського князя, ординці збирали данину, але з змогли вибити все. Поскаржилися великому князеві. Юрій вирішив, що вдалий привід, щоб підкорити суперника. Зібрав військо та виступив на Твер. Дмитро Звірячі Очі вивів назустріч рать. Війська знову стали один проти одного на берегах Волги. Обійшлося без битви. Юрій не хотів битви, то була демонстрація. Дмитро побоювався перший вступити у бій, москвичі виконували ординську волю. Було укладено угоду. Тверь визнала владу Юрія Даниловича та виплатила ординський борг – 2 тис. рублів. Юрій Московський, замість одразу відвезти тверську данину в Золоту Орду, відвіз її до брата у Великий Новгород і через купців пустив її в оборот, плануючи отримати додатковий прибуток. То був ще один крок, який розгнівав ординського хана. До того ж у самій Орді зазнала поразки промосковська партія в особі Кавдигая. У покровителя Юрія Кавдигая були сильні противники, які його «підсиділи». Узбеку наспівали, що Кавдигай і Юрій обмовили покійного тверського князя. Узбек наказав заарештувати Кавдигая, той потрапив під слідство, а потім страчений.

У цю боротьбу ординських угруповань затягнуло Юрія. За допомогою тверських бояр на Юрія було підготовлено донос. Його звинуватили в тому, що той недоплачує данину, привласнює частину для себе. Повірив Узбек чи ні, сказати не можна. Але він уже був незадоволений Юрієм. Хотів зробити ставку на Дмитра. Донос дозволяв законно усунути непотрібну фігуру. Наприкінці 1321 Узбек направив на Русь рать «лютого посла» Ахмила. Той пограбував Нижній Новгород, Ярославль за борги взагалі спалили, а його мешканців продали у рабство. Ростов зміг відкупитися багатими дарами. Ахмил передав Юрію наказ царя – негайно з'явитися до Орди, велике князювання передати тверському князю, а Москву – братові Івану. Калита в цей час повернувся додому і попередив брата, що справи гірші не придумаєш.

Юрій дурнем не був. Сам класти голову на плаху не став. Щоб не виглядати бунтівником, шанобливо написав хану, що він, звичайно ж, незабаром приїде, але на західному кордоні ситуація загострилася, необхідно вирішити проблему, одночасно зібрати дати з новгородців. Юрій добре знав ординську політику. Треба було потягнути час, дивишся, ситуація зміниться. Узбек охолоне. Дмитро чимось завинить.

Тому Юрій подався у Великий Новгород. Там він у 1322 році з новгородцями ходив на шведів, тримав в облозі Виборг. Взяти добре укріплену фортецю не змогли ні облогою, ні штурмом, але шведів перебили багато, розорили околиці, взяли багату здобич. Юрій вирішив, що можна їхати до Орди. Проте князя та новгородський караван шляхом перехопив брат тверського князя Олександр. Тверська засідка раптово напала на караван, захопила багатий видобуток. Юрій з невеликим загоном зміг піти і повернувся до Новгорода.

Рік був дуже активним для Юрія. Він запобіг війні між Псковом і Новгородом. У 1323 році Юрій, чекаючи удару у відповідь шведів, заснував на початку Неви фортецю Горішок. Цього ж року Юрій із новгородцями уклали зі шведами угоду про «вічний світ». В 1324 Юрій повів новгородців на устюжан. Ті претендували на багаті на хутро і срібло землі на новгородців на Півночі і змогли перехопити новгородських збирачів данини. Багатий видобуток з Югорської землі потрапив у Великий Устюг. Місто Юрій змогло взяти раптовим ударом. Устюжан змусили відшкодувати збитки та визнати, що північні області та Приуралля належать не Устюгу, а Новгороду. Юрій отримав солідну частку і знову рушив до Орди, тепер обхідним шляхом, через Каму.

Слід зазначити, що розрахунки Юрія Даниловича на політичні зміни в Орді повною мірою справдилися. Дмитро Грозні Очі не зміг виправити ситуацію зі збором данини. Та й його шлюб із литовкою політичних вигод не приніс. Гедимін вів активний наступ на російські землі. В 1323 правителі Галицько-Волинського князівства Андрій і Лев Юрійовичі в битві під Володимиром-Волинським зазнали поразки від Гедиміна і загинули (за іншою версією, в битві з татарами). Поляки заметушилися, прибираючи російські землі. Після смерті Андрія та Лева, трон формально зайняв Володимир Львович – єдиний син Лева Юрійовича, останній представник династії Рюриковичів на галицько-волинському престолі за чоловічою лінією. Фактично правили бояри на чолі Дмитром Детьком. Бояри вирішили покликати на трон Юрія-Болеслава Тройденовича, сина мазовецького князя. Гедимін з поляками воювати не став, вважав за краще укласти угоду про поділ територій і військовий союз проти Німецького Ордену та Орди.

Південна Русь розвалювалася буквально на очах. Гедимін захоплював одне місто за іншим. Одні брав штурмом, інші самі здавались. Наприкінці весни 1324 литовська армія рушила на Київську землю. Взявши фортецю Овруч, литовці підійшли до Житомира, який також упав після недовгої облоги.

Київський князь Станіслав Іванович (за іншими даними, його ім'я було Святославом) зібрав війська, куди увійшли загони з Переяславля Південного, Луцька, Брянська, ординський полк. На полі поблизу річки Ірпінь відбулася запекла битва. Січка була завзята, російсько-ординські сили стояли на смерть. Тоді Гедимін на чолі своєї дружини зміг завдати флангового удару по російському війську, що викликало безладдя і дозволило переламати хід битви на свою користь. Олег Переяславський та інші князі впали у битві. Станіслав Київський зміг втекти та поїхав до Рязанської землі, не ставши захищати Київ. Стародавня російська столиця деякий час чинила опір, але потім капітулювала. Гедимін прийняв титул «великого князя Литовського та Руського». Поряд із Києвом литовські війська захопили також Переяславль, Путивль, Вишгород, Канів та Білгород.

Зрозуміло, що Узбек не став байдуже спостерігати за тим, як його землі захоплюють усі кому не ліньки. У 1325 він підняв війська, закликав дружини руських князів і кинув їх на Литовське князівство. Литву погромили добре, спалили десятки поселень, взяли величезний полон. Гедимін пішов на поступки і в захоплених ним територіях встановили подвійну владу. Вони визнавали своїм государем Гедиміна, але данину, як і раніше, платили Орді.

У такій обстановці Юрій у 1325 році прибув до Сарайу і став домагатися права на велике володимирське князювання. Тверський князь Дмитро Михайлович Грізні Очі також прибув до Орди. Проте ординський цар за своїм звичаєм не поспішав вирішити суперечку. Тягнув, відтягував це рішення. Нетерплячий, гарячий тверський князь нарешті не витримав і вирішив помститися особисто. 21 листопада 1325 року, напередодні річниці загибелі батька (22 листопада), Дмитро підстеріг Юрія на шляху до церкви і завдав йому смертельного удару мечем.

Чи було це вбивство у нападі гніву, чи фіналом холодного задуму, невідомо. У жодному разі Узбек не збирався заплющити на нього очі. Дмитро вже йому не був потрібен. По-перше, тверський князь дуже багато уявив себе, убити в Орді можна було лише з дозволу хана. По-друге, ідея зміцнення відносин за допомогою шлюбу Дмитра не виправдала себе. Литва стала серйозним ворогом Орди, що вчинив замах на її землі. Хан наказав заарештувати Дмитра, а тіло Юрія відправити на Батьківщину, поховати там як законного князя.

У Москві Юрія оплакали. Його в Московській землі любили, він боронив своє князівство, розширив його. Юрія особисто відспівував митрополит Петро, ​​викликав новгородського архієпископа, ростовського, рязанського та тверського єпископів. На той час Москва вже фактично стала резиденцією митрополита.

Тим часом у Орді було грізне затишшя. Узбек возив за своєю ставкою тверського князя аж 10 місяців. Все прикидав, що з ним робити. Думав, раптом ще знадобиться? Дивився на поведінку Литви. Нарешті вердикт було винесено. 15 вересня 1326 року Дмитра Михайловича все ж стратили. Разом з ним стратили князя Олександра Новосільського – чи то був другом і спільником Дмитра, чи то за іншу провину.

Правління Олександра Михайловича та повстання у Твері

Хан закликав себе претендентів на велике князювання: Олександра Михайловича (син Михайла Тверського і брат Дмитра) та Івана Даниловича. Вибір припав на Олександра. Узбек вважав, що той після загибелі батька і брата буде вислужитися особливо завзято. Крім того, у нього з'явився план розмістити сильний ординський загін у Тверській землі поблизу литовських кордонів. При загрозі Півдні, де було розміщено основні ординські війська, цей загін разом із російськими дружинами мав завдати сильний удар по литовським тилам.

Становище Олександра від початку було плачевним. Він наробив в Орді боргів, беручи гроші у лихварів, для підкупу ханського оточення, коли боровся за ярлик. У Твер він повернувся з натовпом лихварів-кредиторів. Князь, бажаючи розплатитися з цією жадібною ордою, віддав їм на відкуп ринки, мита, податі, промисли. Тверичів обчищали дощенту, а в князівських селах за рахунок боргу забирали дітей та дівчат. Але це був лише початок бід Тверської землі. Влітку 1327 року у Тверь з'явився ординський загін на чолі з родичем Узбека Чол-ханом (у російських джерелах, Щелкан). Воїнів розквартували у Твері. Воїни Чол-хана з городянами не зважали, створили «велике гоніння на християн - насильство, грабіж, побиття та наругу». Пройшла навіть чутка, що ординці хочуть перебити тверських князів і самі управлятимуть Твер'ю, а населення буде звернене до ісламу. Атмосфера в місті швидко розпалювалася. Достатньо було іскри, щоб стався вибух.

Приводом до повстання стала спроба татар зі почту Чол-хана відібрати кобилу в якогось диякона Дудка. Той почав кликати людей на допомогу. Тверичі кинулися на ординців, упали перші вбиті та поранені. До татар прибігли на допомогу товариші. Вдарив набатний дзвін. Містяни хапаючи кинулися на площу. Бунт очолили бояри Борисовичі, тисяцький та його брат. На вулицях міста закипіла кривава січа. Князь, мабуть, не був організатором повстання, як припускали деякі історики, це було б самогубством. Але зупинити його не зміг. Чол-хан із залишками загону замкнувся у княжій резиденції. Палац підпалили і всі ординці загинули. У Твері перебили не лише воїнів, а й лихварів, ординських купців. Врятувалися лише пастухи, які пасли табуни за містом. Вони втекли до Москви. Калита їх із охороною відправив до Орди.

Чи засуджувати Івана за це? Це не розумно. У всіх російських земель були рахунки, старі та нові один до одного. Ненавиділо ординців багато, але єдиної сили, здатної протистояти Орді не було. Було очевидно, що за миттю буйної вільності піде жорстоке покарання. Гинути разом із Твер'ю сенсу не було.

Узбек, дізнавшись про загибель родича з загоном, «рикаш акі лев». В Орді прокотилася різанина росіян, яка торкнулася багатьох купців, ремісників і невільників. Вбили рязанського князя Івана Ярославича, який приїхав до Орди у цей невідповідний момент. Дізнавшись, що повстала не вся Русь, а лише Твер, ординський цар дещо охолонув. Він викликав себе кількох князів, включаючи Івана Каліту, Олександра Суздальського. В Орді йшли масштабні військові приготування, зібрано 5 туменів – 50 тис. воїнів. Армію очолив темник Федорчук. В ординській армії приєдналися і дружини російських князів.

Олександр міг очолити підданих і загинути в нерівному бою, міг, як батько, вирушити до царя з повинною, купити прощення Твері ціною свого життя. Однак він вважав за краще бігти до Новгорода, а потім до Пскова. А його брати Костянтин та Василь бігли до Ладоги. Твер залишилася без захисників. Бої фактично не було, хтось розрізнено чинив опір, інші намагалися сховатися. Обидва міста князівства – Твер та Кашин були розгромлені, а земля спустошена. Тих тверичів, яких не перебили, забрали.

Російські полки, що беруть участь у поході, врятували тисячі людей, яких відвели як бранців на свої землі. Треба сказати, що серйозно постраждали й інші землі, якими пройшли карателі. Сильно дісталося нижегородським, костромським, ростовським, новгородським поселенням. Було взято Торжок, спустошено його околиці. Новгородці запевнили, що тверських князів і не мають, і виплатили ординцям 2000 гривень срібла і дали безліч дарів їхнім ватажкам.

Треба сказати, що завдяки однобокому висвітленню цих подій деякими істориками, Калита виглядає, чи не гірше за Узбека. Але не він заліз у борги в Орді. Чи не московський князь, не зміг проконтролювати поведінку ординських воїнів та власних підданих. Не Іван Калита покинув своїх підданих. Однак він зробив все, щоб бунт приречених не вилився в нову навалу та кровопролитну війну.

У 1328 році Узбек ярлик на Твер віддав молодшому братові Олександра, що втік, Костянтину. Ярлик на Кашин віддав третьому з братів Василю. Головним політичним наслідком розгрому Твері стала реформа влади, яку провів Узбек. Він вирішив не передавати верховну владу над російськими землями одного князя. Замість одного великого князя хан призначив двох. Князь Олександр Суздальський, окрім свого князівства, отримав Володимир, Нижній Новгород та Городець. Під владу Івана Каліти відійшли Великий Новгород, Кострома, Переяслав. Отримав і половину Ростова. Тутешні князі зовсім зубожили і було неможливо платити данину. Узбек вважав, що московський князь, який добре налагодив господарсько-фінансові справи у своїх землях, виправить становище. Калита не став відмовлятися і відразу «купив» ще три князівства – Углицьке, Білозерське та заволзький Галич. Він прийняв він борги місцевих князів, зобов'язався внести них недоїмки в Орду, це отримав влада. Углицькі, білозерські та галицькі князі стали «підручними» Івана Каліти. Почався тривалий процес творення нового ядра Російської держави.

Найбільш докладний виклад подій 1327 міститься в Тверському збірнику і Рогозькому літописці.

Щолканівщина

Федорчукова рать

Після смерті Олександра Васильовича або 1332 Нижній і Городець приблизно на десятиліття повернулися до складу великого князювання, а Іван Калита став одноосібним правителем Північно-Східної Русі. Політика централізації з опорою на хана призвела до швидкого піднесення Москви рахунок Твері. Тверське князювання відтепер не становило для Москви реальної загрози. Основне суперництво йшло з князями Суздальсько-Нижегородськими.

Федорчукова рать - останній випадок, коли хан силою домігся усунення неугодного йому великого князя. Після успіху спільних ординсько-московських дій щодо придушення антиординського заколоту політика московсько-татарського союзу призвела до послаблення міжусобної боротьби і принесла на Русь певний спокій. Знаходження московських правителів на великокнязівському столі було перервано лише в роки дитинства Дмитра Донського (1360-63 рр.) його майбутнім тестем Дмитром Костянтиновичем Суздальським.

У літературі

Битви монгольської навали та золотоординських походів на Русь

Калка (1223) - Воронеж (1237) - Рязань (1237) - Коломна (1238) - Москва (1238) - Володимир (1238) - Сить (1238) - Козельськ (1238) - Чернігів (1239) - Київ (1240) - Неврюєва рать (1252) - Куремсіна рать (1252-55) - Тугова гора (1257) - Дюденева рать (1293) - Бортенєво (1317) - Тверь(1327) - Сині Води (1362) - Шишівський ліс (1365) - П'яна (1367) - Булгарія (1376) - П'яна (1377) - Вожа (1378) - Куликове поле (1380) - Москва (1382) - Ворскла (1399) ) - Москва (1408) - Київ (1416) - Бєльов (1437) - Суздаль (1445) - Битюг (1450) - Москва (1451) - Олексин (1472) - Угра (1480)

• Збереглася давньоруська народна пісня про Щелкана Дудентьевича, досить точно передає події тих років.
• Дмитро Балашов описує Тверське повстання у романі «Великий стіл».

також

• Смоленське повстання (1340) - ще одне антиординське повстання, спільно придушене москвичами та татарами.

Напишіть відгук про статтю "Тверське повстання"

Примітки

Література

• Карамзін Н. М. . - СПб. : Тип. Н. Греча, 1816-1829.

Уривок, що характеризує Тверське повстання

Наташа, не рухаючись і не дихаючи, блискучими головами дивилася зі своєї засідки. "Що тепер буде"? думала вона.
– Соня! Мені весь світ не потрібний! Ти одна для мене все, – казав Микола. – Я доведу тобі.
– Я не люблю, коли ти так кажеш.
- Ну не буду, ну пробач, Соня! - Він притягнув її до себе і поцілував.
"Ах, як добре!" подумала Наталя, і коли Соня з Миколою вийшли з кімнати, вона пішла за ними та викликала до себе Бориса.
- Борисе, ідіть сюди, - сказала вона з значним і хитрим виглядом. – Мені треба сказати вам одну річ. Сюди, сюди, - сказала вона і привела його в квіткову на те місце між діжками, де вона була захована. Борис, усміхаючись, ішов за нею.
- Яка ж це одна річ? - Запитав він.
Вона зніяковіла, озирнулася довкола себе і, побачивши кинуту на діжці свою ляльку, взяла її в руки.
- Поцілуйте ляльку, - сказала вона.
Борис уважним, лагідним поглядом дивився на її жваве обличчя і нічого не відповідав.
– Не хочете? Ну, то йдіть сюди, - сказала вона і глибше пішла в квіти і кинула ляльку. - Ближче, ближче! – шепотіла вона. Вона впіймала руками офіцера за обшлага, і в почервонілому обличчі її видно було урочистість і страх.
– А мене хочете поцілувати? - прошепотіла вона трохи чутно, спідлоба дивлячись на нього, посміхаючись і мало не плачучи від хвилювання.
Борис почервонів.
- Яка ви смішна! - промовив він, нагинаючись до неї, ще червоніючи, але нічого не роблячи і вичікуючи.
Вона раптом схопилася на діжку, так що стала вищою за нього, обійняла його обома руками, так що тонкі голі ручки зігнулися вище за його шию і, відкинувши рухом голови волосся назад, поцілувала його в самі губи.
Вона прослизнула між горщиками на інший бік квітів і, опустивши голову, зупинилася.
- Наташа, - сказав він, - ви знаєте, що я люблю вас, але ...
– Ви закохані у мене? - Перебила його Наташа.
– Так, закоханий, але, будь ласка, не робитимемо того, що зараз… Ще чотири роки… Тоді я проситиму вашої руки.
Наталка подумала.
– Тринадцять, чотирнадцять, п'ятнадцять, шістнадцять… – сказала вона, рахуючи по тоненьких пальчиках. – Добре! Так кінчено?
І усмішка радості та заспокоєння висвітлила її жваве обличчя.
- Скінчено! – сказав Борис.
– Назавжди? – сказала дівчинка. – До самої смерті?
І, взявши його під руку, вона зі щасливим обличчям тихо пішла з ним поряд у диван.

Графіня так втомилася від візитів, що не веліла приймати більше нікого, і швейцару наказано було тільки звати неодмінно їсти всіх, хто ще приїжджатиме з привітаннями. Графіні хотілося віч-на-віч поговорити з другом свого дитинства, княгинею Ганною Михайлівною, яку вона не бачила гарненько з її приїзду з Петербурга. Ганна Михайлівна, зі своїм виплаканим і приємним обличчям, посунулася ближче до крісла графині.
– З тобою я буду відверта, – сказала Ганна Михайлівна. - Мало нас залишилося, старих друзів! Від цього я так і дорожу твоєю дружбою.
Ганна Михайлівна подивилася на Віру та зупинилася. Графиня потиснула руку своєму другові.
- Віра, - сказала графиня, звертаючись до старшої дочки, очевидно, нелюбимої. - Як у вас ні на що гадки немає? Хіба не відчуваєш, що ти тут зайва? Іди до сестер, або…
Красива Віра зневажливо посміхнулася, мабуть не відчуваючи жодної образи.
- Якби ви мені сказали давно, мамо, я б відразу пішла, - сказала вона, і пішла до своєї кімнати.
Але, проходячи повз диван, вона помітила, що в ній біля двох вікон симетрично сиділи дві пари. Вона зупинилася і зневажливо посміхнулася. Соня сиділа біля Миколи, який переписував їй вірші, вперше написані ним. Борис із Наталкою сиділи біля іншого вікна і замовкли, коли увійшла Віра. Соня та Наталка з винними і щасливими обличчями глянули на Віру.
Весело і зворушливо було дивитися на цих закоханих дівчаток, але їхній вигляд, очевидно, не збуджував у Вірі приємного почуття.
— Скільки разів я вас просила, — сказала вона, — не брати моїх речей, ви маєте свою кімнату.
Вона взяла від Миколи чорнильницю.
- Зараз, зараз, - сказав він, мучичи перо.
– Ви все вмієте робити не під час, – сказала Віра. – То прибігли до вітальні, тож усім соромно стало за вас.
Незважаючи на те, чи саме тому, що сказане нею було цілком справедливе, ніхто їй не відповідав, і всі четверо тільки перезиралися між собою. Вона зволікала в кімнаті з чорнильницею в руці.
– І які можуть бути у ваші роки секрети між Наталкою та Борисом та між вами, – всі одні дурниці!
- Ну, що тобі за діло, Віро? – тихеньким голоском, заступничо промовила Наталка.
Вона, мабуть, була до всіх ще більше, ніж завжди, цього дня добра та ласкава.
– Дуже безглуздо, – сказала Віра, – мені соромно за вас. Що за секрети?
– Кожен має свої секрети. Ми тебе з Бергом не чіпаємо, - сказала Наташа розпалюючись.
– Я думаю, не чіпаєте, – сказала Віра, – бо в моїх вчинках ніколи нічого не може бути поганого. А от я матінці скажу, як ти з Борисом поводишся.
– Наталя Іллівна дуже добре зі мною поводиться, – сказав Борис. - Я не можу скаржитися, - сказав він.
– Залиште, Борисе, ви такий дипломат (слово дипломат було у великому ході у дітей у тому особливому значенні, яке вони надавали цьому слову); навіть нудно, - сказала Наташа ображеним, тремтячим голосом. - За що вона до мене пристає? Ти цього ніколи не зрозумієш, – сказала вона, звертаючись до Віри, – бо ти ніколи нікого не любила; у тебе серця немає, ти тільки madame de Genlis [мадам Жанліс] (це прізвисько, яке вважалося дуже образливим, було дано Вірі Миколою), і твоє перше задоволення - робити неприємності іншим. Ти кокетуй з Бергом, скільки хочеш, - промовила вона незабаром.
– Та вже я не стану перед гостями бігати за молодим чоловіком…
- Ну, домоглася свого, - втрутився Микола, - наговорила всім неприємностей, засмутила всіх. Ходімо до дитячої.
Усі четверо, як злякана зграя птахів, піднялися і пішли з кімнати.
– Мені наговорили неприємностей, а я нікому нічого, – сказала Віра.
- Madame de Genlis! Madame de Genlis! - промовили сміючись голоси з-за дверей.
Красива Віра, що справляла на всіх таку дратівливу, неприємну дію, посміхнулася і, мабуть, не торкнута тим, що їй було сказано, підійшла до дзеркала і одужала шарф і зачіску. Дивлячись на своє гарне обличчя, вона стала, мабуть, ще холоднішою і спокійнішою.

У вітальні тривала розмова.
– Ah! chere, - говорила графиня, - і в моєму житті tout n'est pas rose. Хіба я не бачу, що du train, que nous allons, нашого стану нам не надовго! все це клуб, і його доброта в селі ми живемо, хіба ми відпочиваємо? ти, у свої роки, скачеш у возі одна, до Москви, до Петербурга, до всіх міністрів, до всієї знаті, з усіма вмієш обійтися, дивуюсь!

ЛІТОПИС ПРО ПОВСТАННЯ У ТВЕРІ

Того ж року князю Олександру Михайловичу дано велике князювання. І прийшов із Орди, і сів на великокняжому престолі. Після цього, невдовзі, за множення наших гріхів Бог попустив дияволу вкласти зло в серця безбожних татар і сказати беззаконному цареві: "Якщо не занапастиш князя Олександра і всіх князів руських, то не матимеш влади над ними". Беззаконний же, проклятий і всього зла привідник Шевкал, розоритель християн, відкрив погані свої вуста і почав говорити, вчиний дияволом: "Пане царю, якщо велиш мені, піду на Русь і зруйную християнство, а князів їх уб'ю, а княгинь і дітей до тебе наведу". І наказав йому цар так і зробити.

А беззаконний Шевкал, розорювач християнства, пішов на Русь з багатьма татарами, і прийшов у Твер, і вигнав князя великого з двору його, а сам зупинився надвір великого князя, сповнений гордині. І почав велике гоніння на християн: насильство, і пограбування, і побиття, і наругу. Народ же, що весь час ображається гордістю поганих, багато разів скаржився великому князеві, просячи у нього захисту; він же, бачачи озлоблення людей своїх і не в силах їх захистити, наказав їм терпіти. Тверичі не хотіли терпіти і шукали зручного часу.

І було так, що в п'ятнадцятий день серпня, рано-вранці, коли торг збирається, якийсь диякон тверитин, на прізвисько Дудко, повів кобилу молоду і дуже огрядну напувати на Волзі водою. Татари ж, побачивши, забрали її. Диякон же пожалкував і почав голосно кричати: "О, мужі тверські! Не видайте!" І був між ними бій. Татари ж, сподіваючись на свою владу, почали січ мечами. І збіглися люди, і схвилювалися, і вдарили в дзвін, і стали вічем, і дізнався про це все місто, і зібрався народ, і було сум'яття, і кликнули тверичі, і почали бити татар, де кого застали, доки не вбили й самого. Шевкала і всіх поспіль. Не залишили і вісника, крім пастухів, що пасли коней на полі, які схопили найкращих жеребців і поскакали до Москви, а потім до Орди, і там розповіли про смерть Шевкала

Літописний збірник, іменований Тверським Літописом

ПОВЕСТИ ПРО ШЕВКАЛ

Повісті про Шевкала - літописна повість та інші оповідання про повстання в Твері проти ханського намісника Шевкала (Щелкана, Чол-хана) в 1327 р. Найбільша Повість читається в Літописці Рогозькому і Літописі Тверській, що містять за 1285-137. тверський літописний текст; судячи з дати закінчення цього подібного тексту, він сходив, очевидно, до тверського склепіння посл. четв. XIV ст. Повість вміщена тут під 6834 (1326); під наступним роком розповідається про каральний татарський похід на Твер і втечу тверського князя Олександра до Пскова.

Перша частина Повісті оповідає про «диявольські» поради «безбожних татар» та «беззаконного Шевкала» татарському цареві (хану Узбеку) «зруйнувати християнство» і занапастити великого князя Олександра Михайловича Володимирського та Тверського. Послухавшись цієї злої поради, цар відправляє Шевкала до Твері, де татарський намісник проганяє «князя великого з двору його», сам поселяється на великокнязівському дворі і зводить «ганення велике на християни насильством, і грабуванням, і биттям, і наругою». Олександр, «бачачи озлоблення людей своїх і не могли їх оборонити», закликає тверичів терпіти. Етикетний, традиційний характер цих промов свідчить у тому, що частина Повісті була безпосередньою записом подій, а мала вторинне, літературне походження. Інший характер має друга частина Повісті. Це цілком конкретна розповідь про події, що призвели до повстання 15 серпня, - про коня диякона Дудка, захопленого татарами, про бійку між тверичами і татарами, про побиття всіх татар (врятувалися тільки татарські пастухи, що знаходилися за містом - вони й принесли в Орду звістку про повстання). Ця частина оповідання має всі ознаки сучасного запису.

Повісті про Шевкаля // Електронні публікації http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3074

ПІСНЯ ПРО КЛУХАННЯ ДУДЕНТЬЄВИЧА

І в ті часи молодий Щелкан,

Він суддею насів

У Тверь-ту стару,

У Твер-ту багату.

А трохи він суддею сидів:

І вдова безчестити,

Червоні дівчата позорити,

Треба всіма наругатися,

Над будинками насміхатися.

Збірка Кірші Данилова. Стародавні російські вірші зібрані Киршею Даниловим. М., 1977 http://lmkn.narod.ru/byliny/chelkan.html

Н.М.КАРАМЗІН ПРО ПОВСТАННЯ У ТВЕРІ

Наприкінці літа з'явився в Твері Ханський Посол, Шевкал, син Дюденів та двоюрідний брат Узбека, з численними натовпами грабіжників. Бідолашний народ, уже звикнувши терпіти насильства Татарські, шукав полегшення в одних марних скаргах; але здригнувся від жаху, чуючи, що Шевкал, ревний читач Алкорана, має намір звернути Росіян у Магометанську Віру, убити Князя Олександра з братами, сісти на його престолі і всі наші міста роздати своїм Вельможам. Говорили, що він скористається святом Успіння, до якого зібралося в Твері безліч старанних Християн, і що Моголи умертвлять їх усіх до одного. Цей слух міг бути безпідставним: бо Шевкал не мав достатнього війська для творення в дійство наміру такого важливого і такого незгодного з Політикою Ханов, які завжди хотіли бути покровителями Духовенства і Церкви в побожній Росії. Але люди пригноблені зазвичай вважають своїх тиранів здатними до всякого лиходійства; найгрубіший наклеп здається їм доведеною істиною. Бояри, воїни, громадяни, готові на все для порятунку Віри та православних Государів, оточили Князя, юного та легковажного. Забувши приклад батька, великодушно померлого для спокою підданих, Олександр із запалом уявляв Тверитянам, що життя його в небезпеці; що Моголи, вбивши Михайла та Димитрія, хочуть винищити і весь рід Княжий; що час справедливої ​​помсти настав; що не він, а Шевкал задумав кровопролиття і що Бог є надія правих. Громадяни, старанні, палкі, одностайно вимагали зброї: Князь на світанку, 15 серпня, повів їх до палацу Михайлову, де мешкав брат Узбеків. Загальне хвилювання, шум і стукіт зброї пробудили Татар: вони встигли зібратися до свого начальника і виступили на площу. Тверитяни кинулися на них з криком. Січ був жахливий. Від сходу сонячного до темного вечора різалися на вулицях із несамовитістю. Поступившись перевазі сил, Моголи потрапили у палаці; Олександр обернув його в попіл, і Шевкал згорів там із залишком Ханської дружини. До світла не було вже жодного Татарина живого. Громадяни вбили і купців Ординських.

Ця справа, викликана відчаєм, здивувала Орду. Моголи думали, що вся Росія готова повстати і розтрощити свої ланцюги; але Росія тільки тремтіла, боячись, щоб помста Хана, заслужена Тверитянами, не торкнулася й інших її меж. Узбек, палаючи гнівом, присягався винищити гніздо бунтівників; однак, діючи обережно, закликав Іоанна Даниловича Московського, обіцяв зробити його Великим Князем і, давши йому на допомогу 50000 воїнів, що їх проводив п'ять Ханських темників, велів йти на Олександра, щоб страчувати Росіян. До цього численного війська приєдналися ще Суздальці з Власником своїм, Олександром Васильовичем, онуком Андрія Ярославовича. http://magister.msk.ru/library/history/karamzin/kar04_08.htm

ШЕВКАЛОВА СПРАВА

Але в той час, як московський князь твердженням у себе митрополичого престолу набував таких важливих вигод, Олександр Тверський необдуманим вчинком погубив себе і все своє князівство. У 1327 році приїхав у Твер ханський посол, іменем Шевкал (Чолхан), або Щелкан, як його називають наші літописи, двоюрідний брат Узбека, і зазвичай всіх послів татарських дозволяв собі і людям своїм різного роду насильства. Раптом у народі пролунала чутка, що Шевкал хоче сам княжити в Твері, своїх князів татарських посадити по інших російських містах, а християн привести в татарську віру. Важко припустити, щоб цей слух був ґрунтовний: татари спочатку відрізнялися віротерпимістю і після прийняття магометанства були ревнителями нової релігії. Узбек, за наказом якого мав діяти Шевкал, допомагав християнам у Кафі, дозволив католицькому ченцю Йоні Валенсу звертати в християнство ясів та інші народи на березі Чорного моря; він же, як ми бачили, видав свою сестру за Юрія московського і дозволив їй хреститися. Ще страшніша була чутка, що Шевкал хоче сам сісти на великому князюванні у Твері, а інші міста роздати своїм татарам. Коли промайнула чутка, що татари хочуть виконати свій задум в Успенєв день, користуючись великим збігом народу з нагоди свята, то Олександр з тверичами захотіли попередити їх намір і рано-вранці, на сонячному сході, вступили в бій з татарами, билися цілий день і до вечора. здолали. Шевкал кинувся до старого будинку князя Михайла, але Олександр велів запалити батьківський двір, і татари загинули в полум'ї; купці старі, ординські, і нові, що прийшли з Шевкалом, були винищені, незважаючи на те, що не вступали в бій з росіянами: одних перебили, інших перетопили, інших спалили на багаттях.

Але в так званому Тверському літописі Шевкалова справа розказана докладніше, природніше і без згадки про задум Шевкала щодо віри: Шевкал, говориться в цьому літописі, сильно утискував тверичів, зігнав князя Олександра з двору його і сам став жити на ньому; Тверічі просили князя Олександра про оборону, але князь наказував їм терпіти. Незважаючи на те, жорстокість тверичів дійшло настільки, що вони чекали тільки першого випадку повстати проти утисків; цей випадок представився 15 серпня: диякон Дюдко повів кобилу молоду і огрядну на пійло; татари стали її в нього віднімати, диякон почав кричати про допомогу, і тверичі, що збіглися, напали на татар.

Повстання проти монголо-татар у Твері (1327)

Повстання проти монголо-татар у Твері (1327)

Тверське повстання 1327 є першим великим повстанням російського народу проти монголо-татарського ярма. Воно було дуже жорстко придушене Золотою Ордою, проте призвело до фактичного перерозподілу сил на бік Москви, провівши межу під чвертю століття суперництва Твері та Москви за верховенство у землях Північно-Східної Русі. Найдокладніший опис даних подій ми можемо знайти Рогозькому та Тверському збірнику літописів.

Восени 1236 Олександр Михайлович (тверський князь) отримує від монгольського хана Узбека ярлик на князювання у Володимирі. Приблизно через рік у Твер приїжджає Шевкал (Щелкан), який є двоюрідним братом Узбека. Він селиться в княжому палаці, виганяючи звідти Олександра і починає гоніння, пограбування та побиття християнського народу. Також у місті ходить чутка про те, що Щелкан має план перебити всіх князів і правити Твер'ю особисто, звернувши росіян до ісламу, що мало статися на Успіння. Як розповідає нам літопис, жителі, що зібралися, прийшли до Олександра з проханням розправи над монголами, проте той умовляв їх терпіти.

Але п'ятнадцятого серпня раптово спалахує повстання, яке почалося з того, що татари зі почту Щелкана намагалися відібрати кобилу диякона Дудка. Обурені жителі заступилися за диякона, після чого почали бити татар по всьому місту. Чолхана разом із почтом спалили у палаці. Народ перебив усіх татар, які були у Твері, включаючи так званих «безсерменів», які є ординськими купцями. Деякі з літописів виставляють як призвідника даного повстання, але історики спростовують це. Проте князь і перешкоджав хвилюванням.

Іван Калита (московський князь) – давній суперник Тверського князівства за великокняжий престол швидко скористався повстанням у Твері затвердження свого верховенства у Російській землі. Він вирушає до Орди і викликається допомогти монголам повністю відновити над Руссю владу. При цьому у разі успіху хан зобов'язується зробити Каліту великим князем і дати йому п'ятдесят тисяч воїнів, очолюваних п'ятьма темниками. До такого ордино-московського війська приєдналися сили Олександра Суздальського, а народі цей похід прийнято було називати «Федорчуковою Ратью».

Князь Твері втік у Новгород, та був Псков. Новгород зміг відкупитися від Каліти.

У 1327 р. відбулося велике антиординське повстання на Твері, куди прийшов із загоном ординської кінноти «посол сильний зело царевич Щелкан Дюдепевич з Орди, від царя Азбяка». У відповідь на насильства і грабежі приїжджих ординців у Твері піднялося повстання, бій на вулицях продовжувався до заходу сонця, «і побілі Щілкан Дюденевич на сіни, і запаливши під ним сіни і двір весь... і ту згорі Щілкан та з іншими... І гостей ординських старих і новоприбулих, що з Щелканом Дюденевичем прийшли, аще й не бішачись, але всієї секоша, а інших витопивши, а інших в багаття дров складніше спалили»

ЛІТОПИС ПРО ПОВСТАННЯ В ТВЕРІ

Того ж року князю Олександру Михайловичу дано велике князювання. І прийшов із Орди, і сів на великокняжому престолі. Після цього, незабаром, за множення наших гріхів Бог попустив дияволу вкласти зло в серця безбожних татар і сказати беззаконному цареві: «Якщо не занапастиш князя Олександра і всіх князів руських, то не матимеш влади над ними». Беззаконний же, проклятий і всього зла привідник Шевкал, розорювач християн, відкрив погані свої вуста і почав говорити, вчиний дияволом: «Пане царю, якщо велиш мені, піду на Русь і розорю християнство, а князів їх уб'ю, а княгинь і дітей до тебе наведу». І наказав йому цар так і зробити.

А беззаконний Шевкал, розорювач християнства, пішов на Русь з багатьма татарами, і прийшов у Твер, і вигнав князя великого з двору його, а сам зупинився надвір великого князя, сповнений гордині. І почав велике гоніння на християн: насильство, і пограбування, і побиття, і наругу. Народ же, що весь час ображається гордістю поганих, багато разів скаржився великому князеві, просячи у нього захисту; він же, бачачи озлоблення людей своїх і не в силах їх захистити, наказав їм терпіти. Тверичі не хотіли терпіти і шукали зручного часу.

І було так, що в п'ятнадцятий день серпня, рано-вранці, коли торг збирається, якийсь диякон тверитин, на прізвисько Дудко, повів кобилу молоду і дуже огрядну напувати на Волзі водою. Татари ж, побачивши, забрали її. Диякон же пошкодував і почав голосно кричати: «О, мужі тверські! Не видайте!» І був між ними бій. Татари ж, сподіваючись на свою владу, почали січ мечами. І збіглися люди, і схвилювалися, і вдарили в дзвін, і стали вічем, і дізнався про це все місто, і зібрався народ, і було сум'яття, і кликнули тверичі, і почали бити татар, де кого застали, доки не вбили й самого. Шевкала і всіх поспіль. Не залишили і вісника, крім пастухів, що пасли коней на полі, які схопили найкращих жеребців і поскакали до Москви, а потім до Орди, і там розповіли про смерть Шевкала

ПОВЕСТИ ПРО ШЕВКАЛ

Повісті про Шевкала - літописна повість та інші оповідання про повстання в Твері проти ханського намісника Шевкала (Щелкана, Чол-хана) в 1327 р. Найбільша Повість читається в Літописці Рогозькому і Літопису Тверської, що містять за 1285-137 тверський літописний текст; судячи з дати закінчення цього подібного тексту, він сходив, очевидно, до тверського склепіння посл. четв. XIV ст. Повість вміщена тут під 6834 (1326); під наступним роком розповідається про каральний татарський похід на Твер і втечу тверського князя Олександра до Пскова.

Перша частина Повісті оповідає про «диявольські» поради «безбожних татар» та «беззаконного Шевкала» татарському цареві (хану Узбеку) «зруйнувати християнство» і занапастити великого князя Олександра Михайловича Володимирського та Тверського. Послухавшись цієї злої поради, цар відправляє Шевкала до Твері, де татарський намісник проганяє «князя великого з двору його», сам поселяється на великокнязівському дворі і зводить «ганення велике на християни насильством, і грабуванням, і биттям, і наругою». Олександр, «бачачи озлоблення людей своїх і не могли їх оборонити», закликає тверичів терпіти. Етикетний, традиційний характер цих промов свідчить у тому, що частина Повісті була безпосередньою записом подій, а мала вторинне, літературне походження. Інший характер має друга частина Повісті. Це цілком конкретна розповідь про події, що призвели до повстання 15 серпня, — про коня диякона Дудка, захопленого татарами, про бійку між тверичами і татарами, про побиття всіх татар (врятувалися тільки татарські пастухи, що знаходилися за містом — вони й принесли до Орди) звістку про повстання). Ця частина оповідання має всі ознаки сучасного запису.

ПОВЕСТЬ ПРО ШЕВКАЛ

У рік 6834 (1326).<...>У тому року Олександру Михайловичу було дано князювання, і він прийшов з Орди і сів на великокнязівський престол. Потім, через кілька днів, через множення наших гріхів, коли Бог дозволив дияволу вкласти в серце безбожних татар злу думку, сказали вони своєму беззаконному цареві: «Якщо не занапастиш князя Олександра і всіх князів руських, то не отримаєш влади над ними». Тоді беззаконний і проклятий винахідник всього зла Шевкал, розоритель християнства, відкрив свої погані уста і почав говорити, навчений дияволом: «Государю царю, якщо ти мені велиш, я піду на Русь, зруйную християнство, уб'ю їх князя, а княгиню і дітей приведу тобі». І цар наказав йому зробити так.

Беззаконний же Шевкал, розорювач християнства, пішов на Русь з багатьма татарами, і прийшов у Твер, і вигнав великого князя з його двору, а сам оселився на великокняжому дворі, сповнений гордості та люті. І створив велике гоніння на християн - насильство, грабіж, побиття та наругу. Люди ж міські, що постійно ображаються нехристами, багато разів скаржилися великому князю, просячи оборонити їх. Він же, бачачи озлоблення своїх людей і не маючи можливості їх оборонити, наказав їм терпіти. Але тверичі не терпіли, а чекали на зручний час.

І сталося так, що 15 серпня, рано-вранці, коли збирається торг, якийсь диякон-тверянин, - прізвисько йому Дудко, - повів кобилицю, молоду і дуже огрядну, напоїти водою у Волзі. Татари ж, побачивши її, забрали. А диякон дуже засмутився і почав кричати: «Люди тверські, не видавайте!»

І почалася між ними бійка. Татари ж, сподіваючись на свою владу, пустили в хід мечі, і збіглися люди, і почалося обурення. І вдарили в усі дзвони, стали вічем, і повстало місто, і одразу зібрався весь народ. І виник заколот, і кликнули тверичі і стали бити татар, де кого спіймають, доки не вбили самого Шевкала. Вбивали ж усіх поспіль, не залишили і вісника, крім пастухів, що пасли на полі череди коней. Ті взяли найкращих жеребців і швидко бігли до Москви, а звідти до Орди, і там сповістили про смерть Шевкала.<...>

Убитий був Шевкал в 6835 (1327) року. І, почувши про це, беззаконний цар взимку послав рать на Російську землю - п'ять темників, а воєвода у них Федорчук, і вбили вони багато людей, а інших узяли в полон; а Твер і всі тверські міста напали на вогонь. Великий князь Олександр, щоб не терпіти безбожних переслідувань, залишивши російський великокнязівський престол і всі свої спадкові володіння, пішов до Пскова з княгинею і дітьми і залишився в Пскові.

ПІСНЯ ПРО КЛУХАННЯ ДУДЕНТЬЄВИЧА

І в ті часи молодий Щелкан,
Він суддею насів
У Тверь-ту стару,
У Твер-ту багату.
А трохи він суддею сидів:
І вдова безчестити,
Червоні дівчата позорити,
Треба всіма наругатися,
Над будинками насміхатися.

Н.М. КАРАМЗИН ПРО ПОВСТАННЯ У ТВЕРІ

Наприкінці літа з'явився в Твері Ханський Посол, Шевкал, син Дюденів та двоюрідний брат Узбека, з численними натовпами грабіжників. Бідолашний народ, уже звикнувши терпіти насильства Татарські, шукав полегшення в одних марних скаргах; але здригнувся від жаху, чуючи, що Шевкал, ревний читач Алкорана, має намір звернути Росіян у Магометанську Віру, убити Князя Олександра з братами, сісти на його престолі і всі наші міста роздати своїм Вельможам. Говорили, що він скористається святом Успіння, до якого зібралося в Твері безліч старанних Християн, і що Моголи умертвлять їх усіх до одного. Цей слух міг бути безпідставним: бо Шевкал не мав достатнього війська для творення в дійство наміру такого важливого і такого незгодного з Політикою Ханов, які завжди хотіли бути покровителями Духовенства і Церкви в побожній Росії. Але люди пригноблені зазвичай вважають своїх тиранів здатними до всякого лиходійства; найгрубіший наклеп здається їм доведеною істиною. Бояри, воїни, громадяни, готові на все для порятунку Віри та православних Государів, оточили Князя, юного та легковажного. Забувши приклад батька, великодушно померлого для спокою підданих, Олександр із запалом уявляв Тверитянам, що життя його в небезпеці; що Моголи, вбивши Михайла та Димитрія, хочуть винищити і весь рід Княжий; що час справедливої ​​помсти настав; що не він, а Шевкал задумав кровопролиття і що Бог є надія правих. Громадяни, старанні, палкі, одностайно вимагали зброї: Князь на світанку, 15 серпня, повів їх до палацу Михайлову, де мешкав брат Узбеків. Загальне хвилювання, шум і стукіт зброї пробудили Татар: вони встигли зібратися до свого начальника і виступили на площу. Тверитяни кинулися на них з криком. Січ був жахливий. Від сходу сонячного до темного вечора різалися на вулицях із несамовитістю. Поступившись перевазі сил, Моголи потрапили у палаці; Олександр обернув його в попіл, і Шевкал згорів там із залишком Ханської дружини. До світла не було вже жодного Татарина живого. Громадяни вбили і купців Ординських.

Ця справа, викликана відчаєм, здивувала Орду. Моголи думали, що вся Росія готова повстати і розтрощити свої ланцюги; але Росія тільки тремтіла, боячись, щоб помста Хана, заслужена Тверитянами, не торкнулася й інших її меж. Узбек, палаючи гнівом, присягався винищити гніздо бунтівників; однак, діючи обережно, закликав Іоанна Даниловича Московського, обіцяв зробити його Великим Князем і, давши йому на допомогу 50000 воїнів, що їх проводив п'ять Ханських темників, велів йти на Олександра, щоб страчувати Росіян. До цього численного війська приєдналися ще Суздальці з Власником своїм, Олександром Васильовичем, онуком Андрія Ярославовича.

ШЕВКАЛОВА СПРАВА

Але в той час, як московський князь твердженням у себе митрополичого престолу набував таких важливих вигод, Олександр Тверський необдуманим вчинком погубив себе і все своє князівство. У 1327 році приїхав у Твер ханський посол, іменем Шевкал (Чолхан), або Щелкан, як його називають наші літописи, двоюрідний брат Узбека, і зазвичай всіх послів татарських дозволяв собі і людям своїм різного роду насильства. Раптом у народі пролунала чутка, що Шевкал хоче сам княжити в Твері, своїх князів татарських посадити по інших російських містах, а християн привести в татарську віру. Важко припустити, щоб цей слух був ґрунтовний: татари спочатку відрізнялися віротерпимістю і після прийняття магометанства були ревнителями нової релігії. Узбек, за наказом якого мав діяти Шевкал, допомагав християнам у Кафі, дозволив католицькому ченцю Йоні Валенсу звертати в християнство ясів та інші народи на березі Чорного моря; він же, як ми бачили, видав свою сестру за Юрія московського і дозволив їй хреститися. Ще страшніша була чутка, що Шевкал хоче сам сісти на великому князюванні у Твері, а інші міста роздати своїм татарам. Коли промайнула чутка, що татари хочуть виконати свій задум в Успенєв день, користуючись великим збігом народу з нагоди свята, то Олександр з тверичами захотіли попередити їх намір і рано-вранці, на сонячному сході, вступили в бій з татарами, билися цілий день і до вечора. здолали. Шевкал кинувся до старого будинку князя Михайла, але Олександр велів запалити батьківський двір, і татари загинули в полум'ї; купці старі, ординські, і нові, що прийшли з Шевкалом, були винищені, незважаючи на те, що не вступали в бій з росіянами: одних перебили, інших перетопили, інших спалили на багаттях.

Але в так званому Тверському літописі Шевкалова справа розказана докладніше, природніше і без згадки про задум Шевкала щодо віри: Шевкал, говориться в цьому літописі, сильно утискував тверичів, зігнав князя Олександра з двору його і сам став жити на ньому; Тверічі просили князя Олександра про оборону, але князь наказував їм терпіти. Незважаючи на те, жорстокість тверичів дійшло настільки, що вони чекали тільки першого випадку повстати проти утисків; цей випадок представився 15 серпня: диякон Дюдко повів кобилу молоду і огрядну на пійло; татари стали її в нього віднімати, диякон почав кричати про допомогу, і тверичі, що збіглися, напали на татар.

ПОВСТАННЯ 1327 РОКУ І БОРОТЬБА МОСКВИ І ТВЕРІ

Олександр Михайлович повернувся на Русь, а невдовзі сталася подія, яка різко змінила співвідношення сил на користь Москви. 15 серпня 1327 р. у Твері піднялося повстання проти татар, що прийшли туди з послом Шевкалом (Чолханом, сином Тудана-Дюденя, двоюрідним братом Узбека); татарський загін був перебитий. Ця подія відображена в декількох літописних оповіданнях, що відрізняються між собою (так звані «Повісті про Шевкала»), і у фольклорному творі - «Пісні про Щелкана». Джерелознавчі дослідження цих пам'яток показали, що в них є пізні нашарування. Це стосується, по-перше, уявлення про екстраординарність місії Чолхана, який нібито мав на меті занапастити «князя великого Алек-сандра» і «всіх князів Руських», «розорити християнство» (тверська версія), самому сісти в Твері на князюванні, посадити в інших російських містах татарських князів, а населення обернути на мусульманську віру (друга версія, висхідна до склепіння - протографу Новгородської IV і Софійської I літописів); по-друге, зображення повстання як регулярної битви з татарами війська, очолюваного князем Олександром (друга версія). Ранні достовірні свідоцтва про повстання містять Новгородський перший літопис старшого ізводу та друга частина «тверської» версії, що дійшла у складі Рогозького літописця та Тверської збірки.

Прибуття на Русь загону Чолхана не становило нічого незвичайного. Зіставлення дати повстання (15 серпня 1327 р.) згодом появи на Русі Олександра Михайловича як великого князя (не раніше зими 1326-1327 рр., оскільки Дмитра страчено 15 вересня 1326 р.) змушує припускати, що Чолхан був чи тим послом, який прийшов разом з Олександром для затвердження нового великого князя на столі, або прибув дещо пізніше для стягування поборів за рахунок сплати великокнязівського ярлика Олександра. Що стосується характеру повстання, то, згідно з тверською версією, воно мало стихійний характер, будучи відповіддю на утиски, що чинилися татарами, а за новгородською - ініціатива побиття татар виходила від великого князя. Останнє може бути інтерпретацією новгородського літописця - сучасника подій, зробленої на початку 30-х років XIV ст., коли Олександр сів у Пскові як васал великого князя литовського Гедиміна, і Псков, таким чином, вийшов з-під впливу Новгорода (що визнавав своїм сюзереном) тодішнього великого князя володимирського Івана Каліту, а, отже, і ординського хана). Але не виключено, що дана звістка відображає той факт, що Олександр в умовах повстання, що спалахнув, зрозумівши незворотність того, що сталося (і так само, як і його піддані, будучи ображений поведінкою ординців), підтримав твіричів.

Іван Калита, дізнавшись про те, що сталося, вирушив до Орди. Узбек послав на Твер узимку 1327-1328 рр.. велике військо; московський князь йшов разом із ним. Тверське князівство зазнало сильного розорення. Олександр Михайлович утік у Новгород; Новгородці його не прийняли, і колишній великий князь вирушив до Пскова. З питання про велике князювання Узбек прийняв неординарне рішення: воно було поділено між двома князями. Івану Каліті дісталися Новгород і Кострома, а суздальського князя Олександра Васильовича - Володимир і Поволжя. Очевидно, що мали місце акти непокори великих князів володимирських (Юрія Даниловича та Олександра Михайловича) привели хана до думки про небажаність того різкого посилення одного князя, яке неминуче відбувалося при отриманні всього великого князювання.

В 1329 Іван Калита рушив походом на Псков проти Алек-сандра Михайловича. Останній змушений був тікати до Литви, але через два роки повернувся звідти і сів у Пскові "з руки" великого князя литовського Гедиміна. Тут він князював 6 років.

Після смерті в 1331 Олександра Васильовича Іван Калита знову вирушив в Орду. Тут шляхом щедрих дарів та обіцянки великих виплат йому вдалося отримати все велике князювання до того ж половину Ростова. Наступного року Іван виконання взятих зобов'язань запросив велику суму в Новгорода (що призвело до конфлікту з новгородцями).

Тим часом у Івана Даниловича з'явився новий клопіт - на політичну сцену Північно-Східної Русі повернувся Олександр Михайлович Тверський. Ще 1335 р. він посилав з Пскова в Орду свого сина Федора (а Іван Калита у тому року думав йти походом на Псков, але зміг заручитися згодою новгородців). На наступний рік Олександр сам навідався у Твер і забрав до Пскова сина, що повернувся від Узбека. Нарешті, в 1337 р. Олександр з Пскова приїхав в Орду і повинився перед ханом: «Пан царю, аще багато зло зроби ти, все це перед тобою, готовий сім на смерть. І відповів йому цар, якщо так створив, то й маши живіт наловити, бо багато посли слах, не привівши тебе. І прийняти пожалування від царя, сприймемо отчину свою ». Таким чином, Узбек повернув Олександру тверський стіл.

Під наступним, 6846 р. в Рогозькому літописці та Музейському фрагменті згадується друга поїздка Олександра до Орди: «Князь Александр Михайлович Тферський іде в Орду. Тієї ж зими прийде князь великий Олександр з Орди в Тфер, а з ним посли сильні Кіндяк і Авдул, що б'є осінньої години і багато твориться тягарі християном ». Тим часом Троїцький і Симеоновський літописи говорять тільки про одну поїздку, датовану саме 6846 р.: «князь Олександр Михайлович Тферський поїде в Орду, а не закінчивши з князем з великим з Іваном з Даниловичем. Тієї ж зими вийде з Орди в Тфер князь Олександр, наданий твариною від царя, а з ним прийде посол, іменем Киндик, а інші Авдуля». Оскільки «пожалування живота» в Рогозькому літописці згадується у звістці про поїздку 6845 р., слід припустити, що під 6845 і 6846 р. у цьому джерелі перед нами два повідомлення про один і той самий візит…

Очевидно у зв'язку з поверненням Олександра з Орди, взимку 1338-1339 рр., туди вирушає Іван Калита з двома старшими синами Семеном та Іваном; третього сина, Андрія, він направив до Новгорода. У тому ж році «прийде з Орди князь великий Іван, а у свою отчину, наданий Богом і царем». Можна вважати, що «запрошення» полягало у підтвердженні вищого статусу Івана стосовно Олександра.

Після візиту Івана була різка зміна ставлення Узбека до тверського князя: він був викликаний в Орду, одночасно туди на вимогу хана вирушили князі Василь Давидович Ярос-лавський і Роман Михайлович Білозерський (обидва, до речі, одружені на дочках Каліти). Перший, мабуть, був союзником Олександра Михайловича - Каліта спробував (безуспішно) «переймати» його дорогою в Орду.

Слідом за ними Іван Данилович послав до Орди всіх трьох своїх синів, очевидно, щоб ще раз підкреслити в критичній ситуації свою лояльність хану. Відповідно до просторого оповідання про загибель тверських князів, що збереглося в тверському літописанні, доля Олександра Михайловича під час перебування в Орді довгий час була незрозуміла: одні татари говорили, що «князювання велике дає цар», а інші, що «вбити ти бути». Ймовірно, тут відбилася реальна закулісна боротьба угруповань ординської знаті, що підтримували тверського і московського князів. «Промосковська» партія пересилила, і 28 жовтня 1339 Олександр Михайлович і його син Федір були страчені. Калитовичі ж були відпущені «і прийшли з Орди на Русь надані Богом і царем». Мабуть, і тут згадка «пожалування» - не штамп: могло мати на увазі пожалування Семену Нижнього Новгорода (через п'ять місяців, в момент смерті Каліти, Семен знаходився там) або обіцянка передати йому велике князювання володимирське після смерті батька.

Горський А.А. Москва та Орда