Các vấn đề của Giáo hội tại Duma Quốc gia. Hieromartyr Hermogenes, Giám mục Tobolsk và Siberia và linh mục bị sát hại Peter Karelin thích anh ta Tại Tobolsk See

Trường đại học. Anh liên tục gián đoạn việc học, kiếm việc làm, cố gắng tham gia vào công việc trồng trọt và đi du lịch. Trong tình trạng khủng hoảng tinh thần, anh đã phải tự thiến mình.

Tổng giám mục Odessa Nikanor (Brovkovich) có ảnh hưởng lớn đến sự lựa chọn cuộc đời của Georgy Dolganev, người đã khuyên anh nên hoàn thành việc học tại trường đại học và vào học viện thần học. Trong năm Georgy được nhận vào Học viện Thần học St. Petersburg. Học ở học viện rất khó khăn. Ông đặt vị trí đầu tiên không phải về khoa học hàn lâm mà về việc tự giáo dục tinh thần. Trong những năm học tập, ông đã gọi Metropolitan Isidore (Nikolsky) và Athos Hieroschemamonk Eugene là những người cố vấn tinh thần của mình.

Anh ấy đã chứng tỏ mình là một người thông minh và công bằng, nhưng đồng thời cũng là người cố vấn nghiêm khắc. Trong số các chủng sinh bị ông trục xuất có Joseph Dzhugashvili. Cung cấp hỗ trợ đặc biệt cho sinh viên Georgia. Cha Ermogen đã khởi xướng một số đổi mới trong chủng viện: bắt buộc phải phục vụ các ngày trong tuần tại nhà thờ tại gia, các chủng sinh thường xuyên giảng dạy vào các ngày Chúa nhật và ngày lễ, thành lập một ký túc xá riêng cho “học sinh có sức khỏe kém” và dạy nhạc như một môn tự chọn.

Giám mục Ermogen là chủ tịch hội đồng trường học giáo phận Saratov. Ông đã chủ động thành lập một chủng viện giáo viên-nhà thờ trong giáo phận và xây dựng một khu phức hợp nhà thờ và các tòa nhà giáo dục ở Saratov. Ông lên tiếng ủng hộ việc tổ chức các cuộc phỏng vấn ngoài phụng vụ ở Saratov và mở căng tin trà cho người dân. Công việc tích cực của Giám mục Hermogenes đặc biệt đáng chú ý so với hoạt động của Giám mục Saratov John (Kratirov), người có sức khỏe kém. Đức Giám mục Hermogen tạm thời cai quản giáo phận trong kỳ nghỉ phép của giám mục giáo phận vào tháng 6-tháng 7 năm đó, cũng như từ mùa thu năm đó, khi Đức Giám mục John được triệu tập tham dự Thượng hội đồng.

Sau sự chấp thuận cao nhất vào ngày 21 tháng 3 cùng năm với báo cáo của thượng hội đồng về việc chuyển giao cha sở Volsky sang một tòa án độc lập, Giám mục Ermogen trở thành Giám mục của Saratov và Tsaritsyn.

Khi còn ở sở Saratov, ông rất chú trọng đến việc xây dựng nhà thờ. Dưới thời ông, hơn 50 nhà thờ đã được thánh hiến trong giáo phận - trong số đó, một trong những nhà thờ đầu tiên ở Nga, nhà thờ mang tên Thánh Seraphim của Sarov. Ông liên tục nêu vấn đề xây dựng lại Nhà thờ Alexander Nevsky của Saratov, nơi không còn đủ chỗ cho dân cư thành phố nữa, nhưng bất chấp nỗ lực của vị giám mục, việc xây dựng lại không bao giờ bắt đầu. Đồng thời, dưới thời ông, việc xây dựng nhà thờ thành phố ở Tsaritsyn được đẩy nhanh, Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Thánh Michael mới ở Serdobsk được thánh hiến, và các nhà thờ ở Kuznetsk và Khvalynsk được cải tạo.

Trong lĩnh vực tổ chức đời sống các tu viện trong giáo phận, Đức cha Ermogen theo đuổi ý tưởng coi các tu viện là tiền đồn truyền giáo và là người ủng hộ việc tu viện phục vụ thế giới. Dưới thời ông, các tu viện mới đã xuất hiện trong giáo phận Saratov: ẩn thất dành cho nam giới Serdobskaya Kazan Sergiev-Aleksievskaya; một tu viện dành cho nam giới gần làng N. Lipovka, quận Kuznetsk, dành để tưởng nhớ John xứ Kronstadt; Tu viện Chúa Thánh Thần ở Tsaritsyn; Tu viện Truyền tin Talovsky của quận Atkarsky. Ngoài ra, các nhà thờ mới đã được thánh hiến trong các tu viện - Panovsky ở quận Serdobsky và Kraishevsky ở quận Atkarsky. Đức Giám mục đã mời các tu sĩ từ giáo phận Athos, New Athos và Kyiv đến tu viện chính của giáo phận - Tu viện Biến hình Saratov. Thông qua nỗ lực của Giám mục Hermogen, các trường học đặc biệt phục vụ mục đích truyền giáo đã được mở ở quận Khvalynsky - chống ly giáo ở làng Sosnovaya Maza và chống Hồi giáo ở làng Podlesnoye.

Theo sự công nhận chung của những người cùng thời với ông, Vladyka là một người cầu nguyện và ăn chay tuyệt vời. Các dịch vụ của anh ấy hầu như luôn theo luật định và kéo dài 5-6 giờ hoặc hơn. Ông không chỉ phục vụ vào Chủ nhật, ngày lễ, ngày lễ trọng mà còn phục vụ đều đặn các ngày trong tuần. Vào các ngày thứ Tư, gần như trong suốt thời gian ở Saratov, anh phục vụ buổi chiều với một người theo chủ nghĩa tôn giáo tại Nhà thờ Trinity. Sau các buổi lễ hàng ngày, các cuộc phỏng vấn về tôn giáo và đạo đức được tổ chức, không chỉ có người dân Saratov mà còn cả du khách tham dự.

Vladyka cũng rất chú trọng đến các vấn đề giáo dục thần học, không chỉ giải quyết các vấn đề thực tiễn của Chủng viện Thần học Saratov thuộc thẩm quyền của mình, mà còn lên tiếng bằng những cân nhắc mang tính lý thuyết về câu hỏi làm thế nào một trường thần học có thể thoát ra khỏi cơn khủng hoảng, bản chất trong đó ông chủ yếu nhận thấy sự mâu thuẫn trầm trọng giữa mục tiêu của ngôi trường này và mong muốn của một số lượng đáng kể học sinh của trường được nhận một nền giáo dục thế tục. Đức Giám mục Hermogen coi việc tăng cường phần giáo dục trong các chủng viện là điều quan trọng cơ bản. Theo ý kiến ​​​​của ông, các nhà chức trách chủng viện đáng lẽ phải có sự đảm bảo rằng các sinh viên sau đó sẽ nhận chức thánh.

Phát triển các hoạt động chính trị xã hội sâu rộng. Vào cuối năm đó, ông thành lập tờ báo giáo phận “Brotherly Listok” (bằng tiếng Nga), tờ báo này ngay lập tức tham gia vào các cuộc bút chiến với các tờ báo thế tục địa phương về nhiều xu hướng chính trị khác nhau. Trong thời kỳ nổi lên của phong trào công nông, Giám mục Hermogen liên tục kêu gọi dân chúng hòa bình xã hội, không ngừng rao giảng và ra lệnh cho các giáo sĩ rao giảng về các chủ đề hiện đại, tổ chức lễ rước thánh giá long trọng, đồng thời ban phước cho việc xuất bản các bài viết về các chủ đề hiện tại trong “Danh sách anh em”. Vào tháng 10 năm đó, ông thực tế là đại diện duy nhất của chính quyền ở Saratov công khai đi theo con đường đấu tranh cách mạng. Trái ngược với những cáo buộc của những người Bolshevik về việc Giám mục Hermogen tham gia vào các cuộc tàn sát người Do Thái ở Saratov vào ngày 19-20 tháng 10 năm đó, Giám mục là người phản đối mạnh mẽ các hành động tàn sát và vào cuối tháng đã thành lập một ủy ban để giúp đỡ các nạn nhân của các cuộc tàn sát. . Đồng thời, Giám mục Hermogen thực sự có đặc điểm là có tình cảm chống Do Thái, điều mà ông thường xuyên tuyên bố một cách công khai.

Quan điểm chính trị của Giám mục Hermogenes được thể hiện bằng việc bác bỏ không chỉ cuộc cách mạng mà còn bất kỳ quan điểm và học thuyết nào khác với quan điểm và học thuyết quân chủ. Vào mùa thu năm đó, Giám mục Ermogen đã chúc phúc cho các hoạt động của Đảng Quân chủ Nhân dân được thành lập ở Saratov. Vào ngày 27 tháng 3 năm đó, nó được chuyển đổi thành cơ quan địa phương của Liên minh Đảng Nhân dân Nga, trong đó Giám mục Ermogen dần dần đảm nhận vai trò ngày càng tăng. Vào tháng 4 năm nay, ông đã gửi lời kêu gọi tới Đại hội Nhân dân Nga toàn Nga được tổ chức tại Mátxcơva, trong đó ông viết về sự cần thiết của RNC để gia nhập vào nhà thờ, nghĩa là đánh đồng địa vị của một quyền- đảng phái chính trị cánh với tư cách là một tổ chức huynh đệ trong nhà thờ. Đại hội đã bác bỏ những đề xuất như vậy, và cơ quan báo chí của RNC đã lên án lời kêu gọi của Giám mục Hermogenes, người sau đó đã quyết định thành lập đảng chính trị của riêng mình. Ngay trong tháng 5 trong năm, ông đã kêu gọi các bài giảng của mình để trở thành thành viên của Liên minh huynh đệ Chính thống toàn Nga của Nhân dân Nga. Vào mùa hè cùng năm, đảng được chính thức hóa về mặt tổ chức. Chỉ những người theo đạo Cơ đốc Chính thống mới có thể trở thành thành viên của đảng, và bản thân Giám mục Ermogen, người trên thực tế là lãnh đạo của đảng, đã được tuyên bố là người bảo trợ danh dự và chủ tịch của đảng. Trong số những người cánh hữu Saratov, đã xảy ra sự chia rẽ giữa “anh em” (thành viên của PVBSRN) và “đồng minh” (thành viên của bộ phận địa phương của RNC).

Giám mục Ermogen đã có mặt trong hầu hết các trường hợp tại các cuộc họp của PVBSRN. Thông thường các cuộc họp đảng được kết hợp với các bài đọc tôn giáo và đạo đức, người khởi xướng việc đọc ở Saratov cũng là Giám mục Ermogen. Trong - nhiều năm, vị giám mục và những người cộng tác thân cận nhất của ông trong PVBSRN đã tổ chức một số bài phát biểu lớn trước công chúng chống lại các nhà văn đương thời, các nhân vật sân khấu và các hiện tượng của đời sống công cộng, và tác phẩm của L. N. Tolstoy đã phải chịu sự chỉ trích gay gắt nhất. Vào năm đó, Giám mục Ermogen đã công khai phản đối việc dàn dựng các vở kịch “Quạ đen” của V. V. Protopopov và “Đánh thức mùa xuân” của F. Wedekind trên sân khấu Saratov, và đã thành công trong việc loại bỏ vở kịch trước đó khỏi các tiết mục của rạp. Trong nhiều năm, ông đã tìm cách cấm sản xuất các vở kịch “Anatema” và “Anfisa” của L. N. Andreev ở Saratov. Ông đề nghị với Thánh Thượng Hội đồng dứt phép thông công một số nhà văn nổi tiếng khỏi Giáo hội và cấm các tác phẩm của họ. Những tuyên bố công khai của Giám mục Hermogenes về những chủ đề này là vô cùng gay gắt và thường vi phạm các quy định của pháp luật Nga.

Với tư cách là một giám mục cầm quyền, ông đã chứng tỏ mình là một nhà quản lý hách dịch và cứng rắn, người có nhiều hoạt động chỉ trích. Ông thường di chuyển các giáo sĩ, bao gồm cả các linh mục nổi tiếng đã phục vụ giáo xứ của họ hàng chục năm, từ các giáo xứ thành thị đến nông thôn mà không có lý do rõ ràng. Dưới thời ông, công việc văn phòng của giáo phận, cả về hành chính lẫn tài chính, rơi vào tình trạng hỗn loạn. Việc quyên góp và chi tiêu cho các nhu cầu của giáo phận được thực hiện một cách bất cẩn, không có kế toán phù hợp, dẫn đến lạm dụng. Nhiều sắc lệnh của Thượng Hội đồng đã không được giám mục chuyển đến công nghị thiêng liêng và không được thi hành. Vai trò của công nghị thiêng liêng trong việc quản lý giáo phận trên thực tế đã giảm xuống mức không. Do sự can thiệp của vị giám mục, các hoạt động từ thiện của Hội Anh em Thánh Giá Saratov đã sa sút. Đồng thời, giám mục thành lập Hội Anh Em Giáng Sinh để hỗ trợ lẫn nhau giữa các nghệ nhân và công nhân nhà máy.

Giám mục Ermogen có xu hướng tin tưởng và ủng hộ Hieromonk Iliodor (Trufanov), Grigory Rasputin, và những người tương tự, những người nổi tiếng với chủ nghĩa cấp tiến. Việc ông bác bỏ chủ nghĩa hình thức của chính quyền giáo hội cấp cao và sự xâm nhập của các cơ quan quyền lực thế tục, phong cách lãnh đạo độc lập của ông đã tạo ra căng thẳng trong mối quan hệ của ông với Thượng hội đồng và chính quyền giáo dân. Xung đột giữa Giám mục Ermogen và Thống đốc Saratov S.S. Tatishchev lên đến mức nghiêm trọng nhất đối với Hieromonk Iliodor, người có những bài phát biểu tai tiếng đã làm suy yếu uy tín của chính quyền. Việc Tatishchev từ chức sau đó vào năm đó có liên quan đến mâu thuẫn với giám mục giáo phận.

Bù đắp để nghỉ ngơi

Đồng thời, xung đột giữa vị giám mục và Rasputin ngày càng gia tăng, vì vị giám mục đã thay đổi thái độ tích cực trước đây đối với ông thành hoàn toàn ngược lại. Vào ngày 16 tháng 12 năm đó, Rasputin được mời đến phòng của Giám mục Hermogenes tại Hội nghị Thượng hội đồng Yaroslavl. Có mặt trong cuộc trò chuyện có Hieromonk Iliodor và thánh ngốc nổi tiếng D. A. Znobishin (“Chân phước Mitya”), cũng như hai linh mục từ giáo phận Saratov làm nhân chứng. Giám mục Ermogen cấm Rasputin giao tiếp với hoàng gia và buộc ông phải thề điều này trước biểu tượng. Rasputin bị xúc phạm đã gửi một bức điện cho Hoàng đế và Hoàng hậu, trong đó ông viết rằng Giám mục Ermogen và Hieromonk Iliodor bị cáo buộc đã cố gắng lấy mạng ông.

Vào tháng 6, Đức Giám mục Ermogen đã có mặt tại Tobolsk để dự lễ kỷ niệm 1 năm tôn vinh Thánh Gioan Tobolsk, nhưng ngài đã dành phần lớn thời gian trong năm bên ngoài giáo phận mới của mình. Ông đã tham gia vào công việc của phiên họp đầu tiên của Hội đồng địa phương của Giáo hội Chính thống Nga. Ông là phó chủ tịch của Bộ quản lý nhà thờ cấp cao. Ông ủng hộ sự tham gia của các thành viên Hội đồng vào Tiền Quốc hội, mặc dù ông cho rằng “ tổ chức chính phủ đau đớn, gây tranh cãi" Ông đã tận mắt chứng kiến ​​việc những người Bolshevik nắm quyền ở Moscow, điều này không thể không hình thành thái độ tiêu cực của ông đối với chính phủ mới. Đầu tháng 12 năm đó tôi rời Moscow đi Tobolsk.

Trong việc quản lý giáo phận Tobolsk, Đức Giám mục Ermogen đã sử dụng kinh nghiệm của chính mình trong việc tổ chức các cuộc đối thoại về tôn giáo, luân lý và ngoài phụng vụ ở Saratov. Vào ngày 21 tháng 12 năm đó, tại tòa nhà hội nghị công cộng Tobolsk, ông đã tổ chức một buổi đọc sách về sự cần thiết của các hội đồng nhà thờ “ như một phương tiện để sắp xếp hợp lý các công việc của nhà thờ đang rơi vào tình trạng hỗn loạn" Từ đầu năm, các cuộc đối thoại thường xuyên trong nhà thờ đã được tổ chức tại các nhà thờ của thành phố Tobolsk, được thực hiện bởi một nhóm rao giảng, không chỉ bao gồm các giáo sĩ mà còn cả giáo dân. Ngoài ra, người ta còn lên kế hoạch tổ chức các bài giảng về các vấn đề nhà thờ và xã hội, thậm chí tiến hành một loạt các bài đọc có hệ thống (đặc biệt là về lịch sử của Giáo hội Nga). Giám mục Ermogen tham gia tích cực vào các hoạt động của Hội Anh em Tobolsk John-Dimitrievsky, đặc biệt chú ý đến nhu cầu hỗ trợ các binh sĩ tiền tuyến. Ông đã phản ứng gay gắt với sắc lệnh về việc tách Giáo hội và nhà nước vào tháng 1 năm nay, bằng cách gửi lời kêu gọi đến người dân và kết thúc bằng lời kêu gọi bảo vệ đức tin.

Thời gian phục vụ giám mục của Giám mục Hermogen ở Tobolsk trùng hợp với thời điểm ông bị giam giữ ở đó theo quyết định của Chính phủ lâm thời của Hoàng gia. Giám mục Ermogen đã thiết lập mối liên hệ bí mật với hoàng gia và ủng hộ nó về mặt tinh thần. Vào ngày 25 tháng 12 năm đó, sau phụng vụ ngày đầu tiên của lễ Giáng sinh, tại Nhà thờ Chính tòa Tobolsk, trước sự chứng kiến ​​của hoàng gia, ngài đã tuyên bố nhiều năm với danh hiệu hoàng đế và hoàng hậu “bệ hạ”, và những đứa con hoàng gia - “quý phi”. Chính quyền địa phương đã mở cuộc điều tra về vấn đề này. Do những người lính cách mạng đe dọa đối phó với phó tế và linh mục của Nhà thờ Cầu thay, vị giám mục đã gửi họ đến Tu viện Abalaksky Znamensky gần đó.

Bắt giữ và tử đạo

Ở Tyumen, các tù nhân được đưa lên tàu hơi nước Ermak. Gần làng Pokrovskoye, giáo dân được chuyển lên tàu hơi nước Oka và nhanh chóng đưa vào bờ và xử bắn. Giám mục Ermogen và linh mục Peter vẫn ở trên Ermak. Lúc này, binh lính Hồng quân đang chuẩn bị chiến đấu với quân của Chính phủ lâm thời Siberia nên cả hai giáo sĩ đều tham gia xây dựng công sự. Bishop Hermogenes đã kiệt sức về thể chất, nhưng ngay cả trong hoàn cảnh này, tinh thần tốt vẫn không rời bỏ ông. Anh mang theo đất và cưa, hát những bài thánh ca Phục sinh. Vào tối ngày 28 tháng 6, vị giám mục và linh mục được đưa vào hầm tàu ​​hơi nước Oka đang đi xuôi dòng sông Tobol về phía Tobolsk, nơi đã bị quân Trắng chiếm đóng. Ngay sau đó, linh mục Peter Karelin bị đưa ra khỏi hầm và ném xuống nước, buộc đá vào người. Khi tàu Oka đến gần làng Karbany, cách Tyumen 173 dặm, con tàu Maria của đội tàu trắng xuất hiện trên con sông phía trước. Chiếc tàu hấp màu đỏ bắt đầu quay lại.

Vào ngày 23 tháng 6 năm đó, Hieromartyr Hermogenes đã được Giám mục Dimitri (Kapalin) của Tobolsk tôn vinh trong số các vị thánh được tôn kính tại địa phương của giáo phận Tobolsk. Bởi Hội đồng Năm Thánh Giám mục của Giáo hội Chính thống Nga trong năm, tên của ông đã được đưa vào Hội đồng các vị Tử đạo và Giải tội mới của Nga. Trên biểu tượng của Hội đồng các vị tử đạo và xưng tội mới được vẽ vào thời điểm đó, cuộc tử đạo của Thánh Hermogenes được mô tả ở phần dịu dàng của dấu thứ tư.

Lời cầu nguyện

Nhiệt đới, giai điệu 7

Giữa các vị thánh, ngài xuất hiện một cách kỳ diệu, / được truyền cảm hứng từ lòng nhiệt thành đối với Thiên Chúa, hỡi thánh tử đạo Hermogenes. / Và gửi đến bầy đàn Siberia, người hướng dẫn họ trong đau khổ, / chia sẻ mối ràng buộc và sự giam cầm với những người mang niềm đam mê của hoàng gia, / và kết thúc con đường trong đau khổ: / trên thiên đường, bạn đã chấp nhận phần thưởng cho công sức của mình, // cầu nguyện cho chúng tôi mọi người đến với Chúa.

Kontakion, giai điệu 5

Xác nhận đức tin Chính thống, / và rao giảng về tình yêu của Chúa Kitô, / ca ngợi đàn chiên Siberia, vinh quang cho Giáo hội Nga, / bạn đã xưng tội và tử đạo vì Chúa Kitô, / thậm chí làm chứng cho đến chết khi đối mặt với những người đã chiến đấu chống lại Chúa, / cầu nguyện phản bội linh hồn mình trong tay Chúa, / đến thánh tử đạo Hermogenes, // cầu nguyện với Chúa Kitô để cứu rỗi linh hồn chúng ta.

Kontakion, giai điệu 4

Chiến công thánh thiện đã hoàn thành / và quá trình tử đạo đã dũng cảm qua đi, / chúng tôi tôn vinh bạn, Hieromartyr Hermogenes, / với tư cách là người đại diện trước Chúa // cho đất nước Nga.

giải thưởng

• Huân chương của Đế quốc Nga St. Anna hạng 3 (1897), hạng 2 (1900) và hạng 1 (1907); St. Vladimir cấp 3 (1902) và cấp 2 (1911).

Thủ tục tố tụng

• "Gửi tới môi trường tinh thần trẻ trung của chúng ta," , 1898, Phần không chính thức, số 24, 2-10.
• "Tiểu luận về hoạt động của Hội Huynh đệ Giáo dục và Tâm linh Truyền giáo Giáo phận tại Tiflis trong hai năm tồn tại (từ 19 tháng 10 năm 1897 đến 22 tháng 10 năm 1899)" Sứ giả tinh thần của Exarchate Georgia, 1900, Phần không chính thức, số 6, 7-23.
• "Cuộc chiến vì sự thật của trường thần học của chúng tôi: Đánh giá dự án tổ chức mới của trường này," Sứ giả tâm linh Saratov, 1908, № 44, 3-10.
• "Sự lên án phẫn nộ đối với hành vi báng bổ được phép: (Miêu tả chân thực về cái chết của Tolstoy)," Saratov, .
• “Từ ánh sáng “chân chính” đến “bóng tối hoàn toàn”: (Thư ngỏ gửi người dân Nga),” Tr., 1916.
• "Giải thích "Sự mặc khải" của Thánh sử Gioan, Đầu tiên và cuối cùng, M., 2003, số 2(6).

Tài liệu, văn học

• Vùng GA Saratov., F. 1132.
• GA Tobolsk, F. 156, Op. 15, Đ. 779, L. 638.
• RGIA, F. 796, Op. 194. Đ. 1102, 1119, 1120; F. 797, Op. 86, D. 49; F. 1101, Op. 1, D. 1111.
• Leonidov, K., linh mục, "Một thập kỷ phục vụ trong chức tư tế của Đức Hermogenes đáng kính nhất, Giám mục Saratov và Tsaritsyn, trong giáo phận Saratov," Tờ rơi anh em, Saratov, 1911, số 10, 1-3.
• Mramornov, A.P., linh mục, “Thập kỷ phục vụ của Đức Giám mục Hermogenes đáng kính nhất đối với đàn chiên Saratov,” // Tờ rơi anh em, Saratov, số 8, 1-2.
• E.I., "Tổng mục sư-Tử đạo," xe điện Tobolsk, 1918, số 18/20, Phòng. chính thức, 138-139.
• S.I.F., "Schmch. Hermogenes, Giám mục Tobolsk và Siberia," xe điện Tobolsk, 1918, số 18/20, Phòng. chính thức, 256-265.
• Tiếng Ba Lan, phần 1, 66-68.
• Manuel, Nga. thứ bậc, 1893-1965, tập 2, 336-345.
• Gazizova, O., "Thánh Hermogenes, Giám mục Tobolsk," chính thống giáo cuộc hội thoại, 1992, № 8/9, 27-31.
• Damascene, cuốn sách. 2, 154-175.
• Regelson, L. L., Bi kịch nước Nga. Nhà thờ, 1917-1945, M., 1996р, 238-246.
• Những người chịu đau khổ vì Chúa Kitô, sách 1, 313-314.
• Vorobyov, M., bảo vệ., Lịch sử địa phương chính thống: Các tiểu luận về lịch sử vùng Saratov, M., 2002, 78-84.
• Ivanov, S. M., Suprun, V. I., Chính thống giáo trên đất Volgograd: Giáo phận và giám mục, Volgograd, 2002, phần 1, 107-110.
• Rozhkov, V. S., prot., Các vấn đề về Giáo Hội trong Tiểu Bang. Duma, M., 2004, 287-298.
• "Hieromartyr Hermogenes, Giám mục Tobolsk và Siberia," Chính thống giáo Siberia khí., 2005, № 9.
• "Khám phá di tích của liệt sĩ Hermogenes (Dolganov), Giám mục Tobolsk và Siberia," Chính thống giáo Siberia khí. http://www.patriarchia.ru/db/text/38470.html

Hieromartyr Hermogenes (trên thế giới Georgy Efremovich Dolganev) sinh ngày 25 tháng 4 năm 1858 trong gia đình một linh mục Edinoverie của giáo phận Kherson.

Sau khi nhận được một nền giáo dục tiểu học của giáo xứ, anh vào học tại một phòng tập thể dục cổ điển, và sau đó là Đại học Novorossiysk, nơi anh học cùng lúc ba khoa - luật, toán, lịch sử và ngữ văn. Sau khi tốt nghiệp đại học năm 1889, ông, người từ nhỏ đã sống cuộc sống khổ hạnh, đã rời bỏ khoa học thế tục và vào Học viện Thần học St. Petersburg, nơi ông trở thành một tu sĩ với tên Hermogenes. Vào ngày 15 tháng 3 năm 1892, ông được phong chức hieromonk và tự khẳng định mình là một người chăn chiên và thuyết giáo siêng năng.

Sau khi tốt nghiệp học viện với bằng ứng viên thần học, năm 1893, ông được bổ nhiệm làm thanh tra, và sau đó vào năm 1898 là hiệu trưởng Chủng viện Thần học Tiflis với chức vụ được nâng lên cấp bậc Archimandrite. Đồng thời, ông còn là thành viên của Văn phòng Thượng hội đồng Gruzia-Imereti, đại diện hội đồng trường học giáo phận, đồng thời là người biên tập “Bản tin tâm linh của Tòa thánh Gruzia”.

Năm 1901, Archimandrite Hermogenes trở thành cha sở, và năm 1903, làm Giám mục cai trị giáo phận Saratov và cùng năm đó được triệu tập tham dự Thượng hội đồng Thánh. Sự phục vụ của vị giám mục nổi bật bởi lòng nhiệt thành thiêng liêng đặc biệt, sự run rẩy và thái độ cầu nguyện. Thông qua lao động của ngài, hoạt động truyền giáo đã phát triển mạnh mẽ, các bài đọc tôn giáo và các cuộc trò chuyện ngoài phụng vụ được tổ chức.

Trong các sự kiện cách mạng 1905-1907, người cai trị đã tích cực lên tiếng bảo vệ hệ thống nhà nước, trong các bài giảng của mình, ông đã tố cáo và khiển trách quần chúng nhân dân bị bọn nổi dậy bao vây. Thánh công chính John của Kronstadt đối xử với Giám mục Hermogenes bằng tình yêu thương và sự tôn trọng lớn lao, nói rằng ông bình tĩnh về số phận của Chính thống giáo, khi biết rằng các Giám mục Hermogenes và Seraphim (Chichagov) sẽ tiếp tục công việc của mình.

Năm 1912, vì sự phản đối không thể hòa giải và có nguyên tắc đối với Trưởng công tố của Thượng hội đồng và liên quan đến việc lên tiếng chống lại ảnh hưởng của Grigory Rasputin, Giám mục Hermogenes đã bị cách chức khỏi sự hiện diện của ông trong Thượng hội đồng, và sau đó khỏi sự điều hành của giáo phận và bị đày sang Belarus đến Tu viện Zhirovitsky gần Grodno.

Thời gian lưu đày chỉ góp phần tạo nên kỳ công cầu nguyện chứ không làm mất đi tính cách “sáng sủa, nhiệt huyết tiên tri, dũng cảm công dân”, củng cố “tinh thần dũng mãnh, tinh thần cao thượng, tinh thần Kitô giáo, tinh thần yêu thương Kitô giáo vĩ đại nhất”. , một tinh thần “là đặc trưng của những bản chất chỉ được chọn lọc và, theo công lý, không chỉ trong số bạn bè của ông, mà ngay cả trong số những kẻ thù của ông, đã nhận được cái tên “Hermogenian”, những người cùng thời với vị thánh đã viết.

Vào tháng 8 năm 1915, do cuộc tấn công của Đức, vị giám mục được chuyển đến Tu viện Nikolo-Ugreshsky của Giáo phận Moscow, và sau Cách mạng Tháng Hai năm 1917, ông được bổ nhiệm vào bộ phận ở Tobolsk.

Trong thời kỳ nổi loạn này, vị thánh đã kêu gọi đàn chiên của mình “hãy trung thành với đức tin của cha ông họ, không quỳ gối trước các thần tượng của cách mạng và các linh mục hiện đại của họ, những người yêu cầu người dân Chính thống Nga phải loại bỏ và bóp méo quan điểm của họ”. Tâm hồn dân gian Nga.” Vào tháng 7 năm 1917, Đức Giám mục đã thành lập “Hiệp hội Giáo hội Chính thống nhằm Hiệp nhất Giáo sĩ và Giáo dân”. Hầu như ngày nào ông cũng tham gia các buổi lễ ở nhà thờ, luôn có mặt, luôn ở bên mọi người, giải thích, giảng dạy, cầu nguyện, thuyết phục. Trợ lý của ông là người bạn lâu năm của ông ở Tiflis và Saratov, Giám mục đại diện Irinarch của Berezovsky. Tháng 7 năm 1917, Hội đồng Giáo phận được triệu tập để giải quyết và thảo luận mọi công việc hiện tại của giáo phận. Từ ngày 21 tháng 8 đến ngày 6 tháng 12 năm 1917, Đức Giám mục Hermogenes ở Moscow, nơi cùng với các đại biểu trong giáo phận của mình, ngài tham gia vào công việc của Hội đồng địa phương. Lo ngại về số phận của những người lính tiền tuyến đã xuất ngũ, hầu hết trong số họ đã bị tuyên truyền của Bolshevik say sưa, Bishop đã thành lập một bộ phận binh lính đặc biệt ở Tobolsk dưới sự chỉ đạo của Tổ chức Anh em Ioanno-Dimitrievsky để cung cấp cho họ mọi sự hỗ trợ có thể.

Vào tháng 1 năm 1918, sau khi những người Bolshevik thông qua sắc lệnh tách Giáo hội khỏi nhà nước, vốn cấm các tín đồ, vị tổng mục sư đã gửi lời kêu gọi đến người dân với lời kêu gọi kết thúc bằng những lời: “Hãy đứng lên bảo vệ đức tin của bạn và nói một cách kiên quyết.” niềm hy vọng: “Xin Chúa trỗi dậy lần nữa và kẻ thù của Ngài bị phân tán!”

Sau thời gian chờ đợi, chính quyền Bolshevik quyết định xử lý vị giám mục. Năm 1918, Thượng phụ Tikhon nhận thấy thái độ tiêu cực của chính quyền Liên Xô đối với Nhà thờ Chính thống nên đã ban phép lành cho các cuộc rước tôn giáo diễn ra trên khắp nước Nga. Đức Giám mục, trái với lệnh cấm của chính quyền địa phương Bolshevik, đã lên kế hoạch cho cuộc rước tôn giáo ở Tobolsk vào Chúa Nhật Lễ Lá, ngày 15 tháng 4 năm 1918. Trước ngày lễ, đêm 13-14/4, binh lính Hồng quân có vũ trang (tay súng người Latvia) xuất hiện trong phòng giám mục với ý định bắt giữ giám mục. Không tìm thấy Giám mục Hermogenes đang bị giáo dân ẩn náu, họ lục soát các phòng của ông và xúc phạm bàn thờ của nhà thờ tại gia.

Tuy nhiên, bất chấp nguy hiểm, Đức Giám mục vào Chúa Nhật Lễ Lá, cùng với đông đảo giáo sĩ và nhiều tín hữu, đã thực hiện cuộc rước Thánh Giá quanh sân Sophia và qua các đường phố của thành phố. Nhà chức trách không dám động đến tổng mục sư trước sự chứng kiến ​​của một đàn chiên đông đảo, nhưng trên đường trở về, khi đám đông đã thưa dần đi rõ rệt, cảnh sát đã giải tán những người còn lại báng súng và bắt giữ vị giám mục. Tại tháp chuông cạnh Tòa Giám mục, họ cố gắng rung chuông báo động và tập hợp người dân thị trấn, nhưng những người Bolshevik đã đuổi những người rung chuông ra khỏi tháp chuông bằng những phát súng. Vladyka bị bắt khỏi Tobolsk và bị giam trong nhà tù Yekaterinburg, nơi anh ta bị giam vài tháng. Trong thời gian bị giam cầm, ông đã cầu nguyện rất nhiều. Trong một trong những bức thư mà ngài đã tìm cách gửi đi để được tự do, vị thánh đã viết, gửi đến “đoàn chiên đáng kính yêu quý và khó quên” của mình: “Đừng đau buồn vì tôi bị tù đày. Đây là ngôi trường tâm linh của tôi Vinh quang thay Thiên Chúa, Đấng đã đưa ra những thử thách khôn ngoan và hữu ích cho tôi, người đang rất cần những biện pháp nghiêm khắc và cực đoan để tác động đến thế giới tâm linh nội tâm của tôi... Từ những cú sốc này (giữa sự sống và cái chết), nỗi kính sợ Chúa được cứu độ càng tăng thêm và được xác nhận trong tâm hồn…”

Sau khi giam giữ vị giám mục, Hội đồng Nhân dân khu vực, trước lời thỉnh cầu của đàn chiên, đã yêu cầu một khoản tiền chuộc. Khi biết được điều này, vị giám mục đã từ chối sự giúp đỡ như vậy, điều này gây gánh nặng cho giáo dân và bạn bè của ông. Khi các giáo sĩ mang tiền đến, chính quyền đã đưa ra biên nhận số tiền cần thiết, nhưng thay vì thả vị giám mục, họ đã bắt giữ ba thành viên trong phái đoàn: anh trai của giám mục là Archpriest Efrem Dolganev, Linh mục Mikhail Makarov và Konstantin Minyatov, về những người số phận xa hơn không có gì được biết đến. Rõ ràng, sự tử đạo của họ xảy ra trước cái chết của người cai trị. Chẳng bao lâu sau, vị thánh được gửi từ Yekaterinburg đến Tyumen và dưới sự bảo vệ có vũ trang, được chuyển đến tàu hơi nước Ermak. Trên đường đến Tobolsk, những người Bolshevik, chuẩn bị cho một cuộc đụng độ với quân đội của chính phủ Siberia, đã dựng lên các công sự và buộc các tù nhân phải làm việc trên đó, trong đó có Giám mục Hermogenes. Suốt thời gian qua, binh lính Hồng quân đối xử tàn ác dã man với ngài, nhưng, bất chấp đánh đập và bắt nạt, vị giám mục vẫn không ngừng hát những bài thánh ca Phục sinh. Sau trận chiến không thành công với quân đội của chính phủ Siberia, trong cuộc rút lui vào đêm 28 rạng 29 tháng 6 (Nghệ thuật mới), thánh tử đạo đã được chuyển sang con tàu "Oka". Đức Giám mục, khi đến gần đường băng, lặng lẽ nói với người phi công: “Hãy nói với toàn thể thế giới rộng lớn, hỡi nô lệ đã được rửa tội, hãy cầu nguyện Chúa cho tôi.”

Khoảng nửa đêm, những người Bolshevik đưa linh mục Peter Karelin lên boong tàu hơi nước cùng với vị thánh đau khổ và buộc hai viên đá granit lớn vào người rồi ném chúng xuống nước. Số phận tương tự ập đến với người cai trị. Khi Oka đến gần làng Karabany, anh ta bị đưa đến mũi tàu chỉ mặc quần lót, hai tay bị trói sau lưng, một hòn đá được buộc vào một sợi dây ngắn và anh ta bị đẩy xuống nước. Theo những người chứng kiến, vị giám mục đã cầu nguyện cho đến phút cuối cùng. Khi những kẻ hành quyết buộc hòn đá, ông đã ban phước lành cho họ; ngay cả khi hai tay bị trói sau lưng, anh vẫn cố gắng làm dấu thánh giá.

Hài cốt thánh của vị thánh được đưa vào bờ vào ngày 3 tháng 7, được phát hiện và chôn cất tại địa điểm mà những người nông dân tìm thấy làng Usolskoye. Một hòn đá buộc vào thi thể cũng được đặt trong mộ. Sau khi quân đội của chính phủ Siberia giải phóng Tobolsk, hài cốt của vị thánh đã được đưa lên khỏi mặt đất, mặc áo choàng giám mục và vào ngày 28 tháng 7, Giám mục Irinarch của Berezovsky đã giao chúng cho Nhà thờ St. Sophia ở Tobolsk. Cả thành phố đến tiễn biệt thánh tử đạo, kính cẩn hôn di tích của vị giám mục. Trước sự ngạc nhiên của mọi người, thi thể nằm lâu ngày trong nước và đất ẩm vẫn không bốc ra mùi thối rữa. Trong năm ngày, người dân thị trấn đã nói lời từ biệt với vị tổng mục sư đã khuất. Vào ngày 2 tháng 8, thi hài của vị thánh đã được an táng. Các giáo sĩ đã mang thánh tích đi quanh Điện Kremlin trong cuộc rước thánh giá và đặt chúng trong ngôi mộ đầu tiên của Thánh John thành Tobolsk trong nhà nguyện Thánh John Chrysostom của Nhà thờ Sophia-Assumption.

Trước khi những người Bolshevik tái chiếm thành phố, vào những ngày tưởng nhớ Giám mục Hermogenes, các đám rước tôn giáo và lễ tưởng niệm đã được tổ chức ở Tobolsk, các buổi tối được tổ chức và một ủy ban công cộng được thành lập để duy trì tên tuổi của ông.

Các Hieromartyrs Hermogenes, Ephraim, Peter, Michael và Constantine Tử đạo đã được phong thánh là Tân Thánh Tử đạo và Giải tội của Nga tại Hội đồng Giám mục Năm Thánh của Giáo hội Chính thống Nga vào tháng 8 năm 2000 để toàn thể nhà thờ tôn kính. LỊCH SỬ NHẬN QUYỀN

Là kết quả của nhiều năm nghiên cứu trong quá trình trùng tu Nhà thờ St. Sophia-Assumption của Điện Kremlin Tobolsk, người ta đã phát hiện ra nơi chôn cất Thánh Tử đạo Hermogenes (Dolganov), Giám mục của Tobolsk và Siberia. Với sự phù hộ của Đức Thượng phụ Alexy II của Moscow và Toàn Rus', việc phát hiện thánh tích của vị tử đạo diễn ra vào ngày 2-3 tháng 9 năm 2005.

Thủ đô Cheboksary và Chuvash Varnava, Tổng giám mục Krasnoyarsk và Yenisei Anthony, Giám mục Abakan và Kyzyl Jonathan, Giám mục Barnaul và Altai Maxim đã đến dự lễ nhà thờ. Cùng với Đức Tổng Giám mục Dimitri của Tobolsk và Tyumen, họ đã tham gia khảo sát thánh tích của thánh tử đạo Hermogenes. Vào tối ngày 2 tháng 9, các nghi lễ lễ hội đã bắt đầu tại Nhà thờ Intercession và Sophia-Uspensky của Điện Kremlin Tobolsk.

Liên quan đến lễ kỷ niệm, Đức Tổng Giám mục Dimitry của Tobolsk và Tyumen đã gửi một thông điệp tới tất cả các mục tử, các tu sĩ và các tín hữu Chính thống:

“Hỡi những người cha, những người anh chị em thân mến trong Chúa! Giờ đây Chúa đã ban cho chúng ta cơ hội đầy ân sủng để trở thành những người đương thời, những chứng nhân và những người tham gia vào một sự kiện lịch sử trọng đại của giáo hội - việc phát hiện ra thánh tích của thánh tử đạo Hermogenes, Giám mục thành Tobolsk và Siberia. Nhà thờ Sophia-Assumption của Điện Kremlin Tobolsk. Tại Hội đồng Giám mục Năm Thánh năm 2000, Giám mục Hermogenes của Tobolsk và Siberia đã được phong thánh.
Hiện tại, trong quá trình trùng tu và xây dựng lại Nhà thờ Sophia-Assumption, người ta đã phát hiện ra nơi chôn cất của mười vị tổng trấn Tobolsk. Những nỗ lực của chúng tôi được đánh dấu bằng niềm vui lớn - ngôi mộ của thánh tử đạo Hermogenes cũng đã được phát hiện. “Tôi kêu gọi các mục tử, các tu sĩ và tất cả trẻ em yêu mến Chúa trong giáo phận của chúng ta hãy dâng những lời cầu nguyện sâu sắc, để Chúa chứng nhận cho chúng ta lòng thương xót của Ngài và ban cho chúng ta niềm an ủi lớn lao trong việc tìm ra kho tàng tinh thần của Giáo hội chúng ta - thánh tích của Giáo hội mới. vị tử đạo và cha giải tội Hermogenes, Giám mục Tobolsk và Siberia.”

Đàn chiên Siberia đã đáp lại lời kêu gọi của vị giám mục cầm quyền, và đến đầu tháng 9, những người hành hương từ khắp nơi trong giáo phận rộng lớn của chúng ta bắt đầu đến Tobolsk với số lượng lớn. Trong quá trình kiểm tra, những người hành hương đã cầu nguyện trong Nhà thờ Cầu thay, và tại Nhà thờ Sophia-Uspensky, các sinh viên và giáo viên của Trường Thần học Tobolsk đã tập trung để tổ chức một buổi lễ buổi tối để hỗ trợ các tổng mục sư bằng lời cầu nguyện chung trong một vấn đề tôn kính và tôn kính như vậy. Vào buổi tối, mưa mùa thu bắt đầu rơi nhưng không làm nhiều người sùng đạo đổ xô đến các nhà thờ theo lời thông báo long trọng. Vào lúc nửa đêm, đoàn rước tôn giáo do năm giám mục dẫn đầu, những người đã khiêng thánh tích danh dự của thánh tử đạo Hermogenes từ bàn thờ của Nhà thờ Sophia-Assumption, di chuyển nhịp nhàng quanh sân của Điện Kremlin Tobolsk. "Thánh tử đạo Hermogen, xin cầu Chúa cho chúng tôi!" - vang lên từ khắp mọi nơi. Bất chấp trận mưa như trút nước, mọi người đều thực sự có tâm trạng Phục sinh, như thể chính Chúa đang rảy mưa mùa thu, như nước thánh, lên tất cả những người tham gia trong niềm vui cầu nguyện. Sau khi đi vòng quanh sân, đoàn rước tiến vào dưới mái vòm của Nhà thờ Cầu thay. Thánh tích đáng kính của thánh tử đạo Hermogenes được đặt ngay đối diện với Cửa Hoàng gia và Phụng vụ Thần thánh bắt đầu. Đã quá nửa đêm rồi mà trong nhà thờ có rất nhiều trẻ em! Chức linh mục đến từ mọi nơi trong giáo phận. Các linh mục mặc áo choàng vàng, giống như những chiến binh trên trời, phục vụ cùng với năm giám mục. Từ các dàn hợp xướng, những tiếng đồng ca trong trẻo của các dàn hợp xướng của Chủng viện Thần học Tobolsk vang lên, như thể ngôi đền không có mái che, như thể thiên đường đã mở ra và tràn ngập niềm vui tìm được một ngôi đền vĩ đại. Hôm nay, lời tiên đoán của vị thánh công chính John xứ Kronstadt một lần nữa đã được ứng nghiệm, người đã viết cho Hieromartyr Hermogenes: “Bạn đang lập một kỳ công, Chúa sẽ mở ra bầu trời, giống như Archdeacon Stephen, và ban phước lành cho bạn. Hãy mạnh dạn và cảm ơn Nhà khổ hạnh. .”

Và thực sự, giống như Đức Tổng Giám mục Stephen tử đạo, Giám mục Hermogenes đã phải chịu sự tra tấn khủng khiếp vì đức tin Chính thống của mình; ông đã hát “Chúa Kitô đã Phục sinh!”, và những kẻ thù của đức tin và Tổ quốc đã đánh ông không phải bằng đá, như Stephen, mà bằng báng súng. Vào ngày lễ này, thánh tích đáng kính của Người đã mở cửa thiên đàng cho những tâm hồn tin kính, đổ đầy Thánh Thần vào họ, để họ nhìn thấy vinh quang của Thiên Chúa và Chúa Giêsu đứng bên hữu Thiên Chúa, và nói: này, tôi thấy trời mở ra và Con Người đứng bên hữu Thiên Chúa (Cv 7, 55-56).

Trong Phụng vụ thiêng liêng về các Mầu nhiệm Thánh của Chúa Kitô, hầu hết mọi người có mặt trong nhà thờ đều được rước lễ. Sau buổi lễ, Vladyka nói với mọi người bằng những lời: “Thưa Đức ngài, Thủ đô Varnava thân mến, Đức Thượng phụ Vladyka Anthony, Đức Thượng phụ Vladyka Jonathan và Vladyka Maxim, những người cha, các anh chị em đáng kính! Với sự phù hộ của Đức Thượng phụ Alexy của Mátxcơva! và All Rus', chúng ta đã tập trung tại thành phố Tobolsk dưới mái vòm của những ngôi đền cổ ở Siberia, để tôn vinh vị tử đạo và người giải tội vĩ đại mới của Thánh Hermogenes người Nga, Giám mục Tobolsk, thế kỷ XX - thế kỷ của những thử thách khó khăn, những cám dỗ và những cám dỗ - đối với nước Nga đã trở thành một thế kỷ tử đạo, lời xưng tội của rất nhiều, rất nhiều mục tử và mục tử trung thành với Giáo hội, Họ đã hy sinh mạng sống mình cho lời Chúa để bảo tồn đức tin, họ đã hiến mạng sống mình cho chúng ta, và chúng ta phải cố gắng xứng đáng với tấm gương hy sinh tình yêu của họ dành cho Thiên Chúa và Giáo hội.

Hôm nay là một chiến thắng đặc biệt của Chính thống giáo trên đất Siberia và trên toàn bộ Giáo hội Chính thống Nga của chúng ta. Thánh tích của vị thánh đã được tiết lộ cho thế giới để củng cố tinh thần và củng cố đức tin của chúng ta. Hôm nay chúng ta đã tìm thấy ngôi đền này, một kho tàng tâm linh. Chúa nhân từ, qua sự chuyển cầu của các vị thánh Siberia, vào giữa tháng 8 đã bảo đảm cho chúng tôi đạt được mục tiêu mà chúng tôi đã phấn đấu trong nhiều năm, đó là chứng tỏ tình yêu và sự công nhận của chúng tôi đối với tất cả các vị tử đạo và cha giải tội mới của nước Nga. Sự quan phòng của Thiên Chúa đã ban cho chúng ta niềm an ủi và kho tàng tinh thần to lớn, và giờ đây chúng ta phải nhận ra điều này, thấu hiểu và cảm nhận nó trong tâm hồn để thánh hóa tâm hồn, củng cố bản thân bằng gương sáng về đức tin, phục vụ Thiên Chúa, gương sáng về đức tin. hy sinh phục vụ thậm chí cho đến chết. Hôm nay là thời điểm nguy hiểm. Các thế lực tà ác đã tàn phá nước Nga không đòi hỏi chúng ta phải chết về thể xác. Nhưng chúng tôi biết rằng người dân của chúng tôi đang bị bệnh về mặt tinh thần, vì các thế lực tà ác tiếp tục gieo rắc cái chết về mặt tinh thần, khiến họ xa rời đức tin, khỏi Chính thống giáo, khỏi cội nguồn của họ.

Hãy để sự kiện này - việc phát hiện ra di tích của Thánh Hermogenes, Hieromartyr của Tobolsk, là sức mạnh tinh thần, niềm an ủi và nguồn cảm hứng cho chúng ta. Nhiệt tình phục vụ Giáo hội, không để mình bị ma quỷ lừa dối, không khuất phục trước cám dỗ, nhưng hoàn thành kỳ tích của mình với tư cách là một Cơ đốc nhân Chính thống với phẩm giá và sự đúng đắn. Nếu chúng ta chân thành hướng về đền thờ, thì Chúa toàn năng và nhân từ sẽ củng cố chúng ta trong đức tin và sự thật thông qua sự chuyển cầu và cầu nguyện của Thánh Tử Đạo Hermogenes.

Thưa các Giám mục đáng kính, xin nhận lòng biết ơn chân thành và đánh giá cao công lao, sự phục vụ của các bạn cho Giáo hội, kỳ tích của các bạn khi đến Tobolsk đến đây, thực hiện phép lành của Đức Thượng phụ, để tôn vinh Hieromartyr Hermogenes. Chúng tôi thực sự biết ơn bạn và vui mừng vì bạn đã đến đây. Chúng tôi đặc biệt biết ơn Metropolitan Varnava. Bạn, Vladyka, là một trong những mục sư lâu đời nhất của Giáo hội Chính thống Nga, là hiện thân của thế hệ mà trong những năm bị đàn áp của Giáo hội, ông đã giữ vững đức tin Chính thống và kiên quyết tiếp tục phục vụ Chúa Kitô. Ông nội và cha của bạn phải chịu đựng dưới bàn tay của chính quyền vô thần. Và bạn, hãy tiếp tục công việc của họ, hãy mang lại niềm tin cho đàn chiên ngoan đạo của bạn.”

Đáp lại, Metropolitan Varnava cảm ơn Đức Tổng Giám mục Demetrius: “Tôi cảm ơn Đức Giám mục vì lời mời của ngài. Đây là một lễ kỷ niệm đặc biệt đối với tôi. Thật vậy, ông nội tôi, một linh mục, đã bị bắn và cha tôi, nhưng nó hoàn toàn bị bắn. không biết họ được chôn cất ở đâu. Tôi đã tìm hiểu bao lâu rồi, cố gắng tìm kiếm nơi chôn cất của họ, nhưng tất cả đều vô ích. Bởi vì khi họ tiêu diệt các linh mục, họ đã cố gắng làm điều đó để không ai biết về điều đó. rằng hôm nay chúng tôi đã tìm thấy di tích của thánh tử đạo Hermogenes. Ngày nay có rất nhiều vị tử đạo mới nhưng nơi chôn cất của họ thì ít được biết đến. Vì vậy, hôm nay trên khắp nước Nga, một sự kiện lớn cũng giống như Lễ Phục sinh. đã tìm thấy cha mẹ bị hành quyết của mình. Tôi cần tiếp tục tìm kiếm, khám phá các tài liệu, tìm ra những ngôi đền như Hermogenes cùng với một mảnh di tích của ông ấy, tôi sẽ mang nó đến cho người Chuvash của tôi để chúng tôi cũng có thể chạm vào ngôi đền vĩ đại này.”

Ngày hôm sau, vào buổi sáng trong cuộc họp báo, Đức Tổng Giám mục Dimitri đã giải thích cho các nhà báo về lễ kỷ niệm ngày hôm qua: “Trở lại năm 1995, chúng tôi đang xây dựng lại nhà thờ chính tòa và tìm thấy một hầm mộ trong nhà nguyện. Vì không có dấu hiệu nào nên có rất ít. tài liệu, chúng tôi tin rằng đã và đang có hầm mộ nơi thánh nhân an nghỉ. Việc mở hầm mộ cần phải có phép lành của Đức Thượng phụ, hàng giáo phẩm của Giáo hội, nhưng lúc đó chúng tôi chưa được phép mở hầm mộ. Các sinh viên của Chủng viện Tobolsk đã viết các bài tập và bằng tốt nghiệp trong khi làm việc trong kho lưu trữ, chúng tôi đã tiến gần hơn đến việc tìm ra nơi cất giữ di tích. Và vào năm 2004, chúng tôi đã bắt đầu công việc nghiêm túc để củng cố nền móng của Nhà thờ St. Với hy vọng tìm thấy hài cốt, chúng tôi đã nhận được sự gia trì của Đức Thượng Phụ, thông báo cho ngài về từng giai đoạn của công việc, nhưng nỗ lực của chúng tôi chỉ có vậy thôi, sau khi tìm hiểu kỹ càng hơn trong kho lưu trữ, chúng tôi mới biết rằng việc chôn cất. Nơi ở của vị thánh nằm gần một vết nứt trên tường của Nhà thờ St. Sophia, được củng cố vào đầu thế kỷ 19. Khi trong quá trình tìm kiếm, chúng tôi bắt đầu sử dụng các phép đo cũ - ngọn, đốt cháy, chuyển đổi chúng thành cm và mét, chúng tôi bắt đầu tìm thấy hết hầm mộ này đến hầm mộ khác, và vì vậy, cuối cùng, chúng tôi đã đến được hầm mộ nơi Thánh Hermogenes an nghỉ.

Trong cuộc tái thiết lớn này, người ta đã tìm thấy 10 nơi chôn cất các giám mục Tobolsk. Hài cốt của hai đô thị đã được tìm thấy, đã được phong thánh, họ đã được tôn vinh trong Nhà thờ của các vị thánh đã tỏa sáng trên vùng đất Siberia, chúng ta vẫn phải tiến hành một cuộc nghiên cứu kỹ lưỡng hơn ở đây. Trong số tất cả các ngôi mộ, chỉ có một ngôi mộ được lót bằng xi măng, vật liệu xây dựng từ thế kỷ 20, còn hài cốt nằm trong hòm kẽm.

Tất cả điều này khẳng định rằng chúng tôi đang đi đúng hướng. Nhận được sự gia trì của Đức Thượng phụ, chúng tôi mở hòm ra và thấy điều đó rất trùng khớp với mô tả trong tài liệu. Và vì vậy vào ngày 2 tháng 9, Đức Giám mục Varnava của Cheboksary và Chuvashia, Đức Tổng Giám mục Anthony của Krasnoyarsk và Yenisei, Đức Giám mục Jonathan của Abakan và Kyzyl, và Đức Giám mục Maxim của Barnaul và Altai đã đến. Công việc kiểm tra đã bắt đầu. Hầm mộ được mở ra, quan tài được lấy ra và chúng tôi thấy có sự trùng khớp hoàn toàn tuyệt vời với các tài liệu. Quan tài được bảo quản tốt, hoàn toàn trùng khớp với hình ảnh quan tài trong các bức ảnh trong lễ tang thánh tử đạo Hermogenes. Có một số bức ảnh từ đám tang và theo đúng nghĩa đen là tất cả các chi tiết của quan tài đều khớp với nhau. Sau khi thực hiện lời cầu nguyện, chúng tôi mở nó ra. Và ở đó chúng tôi thấy thêm bằng chứng cho thấy đây là hài cốt của thánh tử đạo Hermogenes. Sự thật là khi anh ta tử đạo, anh ta đã hát "Chúa Kitô đã sống lại!", và những người vô thần đã đánh anh ta bằng báng súng vì điều này. Một trong những người hành quyết sau đó đã làm chứng rằng tất cả các răng cửa của vị giám mục đã bị đánh bật ra. Chúng tôi phát hiện ra điều tương tự khi kiểm tra hài cốt. Mọi thứ chỉ ra rằng chúng tôi đã tìm thấy di tích của thánh tử đạo Hermogenes, Giám mục Tobolsk và Siberia. Niềm vui tinh thần to lớn đã đến thăm thành phố Tobolsk, vùng đất Siberia của chúng tôi và toàn bộ Giáo hội Chính thống Nga.

Di tích của một vị thánh tử đạo khác đã được tìm thấy.

Kể từ bây giờ, thánh tích của Thánh Hermogenes sẽ an nghỉ tại Nhà thờ Cầu thay của Điện Kremlin Tobolsk.

Hieromartyr Hermogenes (trên thế giới Georgy Efremovich Dolganev), Giám mục Tobolsk và Siberia, sinh ngày 25 tháng 4 năm 1858 trong gia đình một linh mục đồng đạo của giáo phận Kherson, người sau này trở thành tu sĩ. Ông đã tốt nghiệp toàn khóa Khoa Luật ở Novorossiysk, và tại đây ông cũng tham gia các khóa học về toán và lịch sử-ngữ văn. Sau đó George vào Học viện Thần học St. Petersburg, nơi anh trở thành một tu sĩ với tên Hermogenes. Vào ngày 15 tháng 3 năm 1892, ông trở thành hieromonk.

Năm 1893, Hieromonk Hermogenes tốt nghiệp Học viện và được bổ nhiệm làm thanh tra rồi sau đó là hiệu trưởng Chủng viện Thần học Tiflis với cấp bậc Archimandrite. Không muốn góp phần vào tinh thần phản giáo hội và vật chất của thời đại, ông khuyến khích việc truyền bá công việc truyền giáo trong cộng đồng người dân vùng ngoại ô nước Nga.

Vào ngày 14 tháng 1 năm 1901, tại Nhà thờ lớn Kazan ở St. Petersburg, Cha Hermogenes được tấn phong làm Giám mục Volsky, cha sở của giáo phận Saratov. Năm 1903, ông được bổ nhiệm làm Giám mục Saratov và được triệu tập tham dự Thượng hội đồng.

Sự phục vụ của Giám mục nổi bật bởi lòng nhiệt thành không hề suy giảm: hoạt động truyền giáo phát triển nhờ công việc của ngài, các bài đọc tôn giáo và các cuộc trò chuyện ngoài phụng vụ được tổ chức, chương trình do chính giám mục soạn thảo và ngài hướng dẫn.

Vào cuối năm 1911, tại cuộc họp tiếp theo của Thượng hội đồng Thánh, Vladyka đã bất đồng gay gắt với Trưởng công tố V.K. Sabler, người, với sự đồng ý ngầm của nhiều giám mục, đã vội vàng thực hiện một số thể chế và định nghĩa có tính chất phản giáo điển trực tiếp (tập đoàn các nữ phó tế, cho phép cử hành tang lễ cho những người không theo Chính thống giáo).

Vào ngày 7 tháng Giêng, một sắc lệnh do Đức Chủ quyền ký đã được công bố cho Đức Hồng Y Hermogenes về việc ngài bị sa thải khỏi Thượng Hội đồng Thánh và rời khỏi giáo phận của mình cho đến ngày 15 tháng Giêng. Không thể hoàn thành thời gian quy định vì bệnh tật, Vladyka bị đày đến Blorussia trong tu viện Zhirovitsky. Một trong những lý do dẫn đến cuộc lưu đày này còn là thái độ tiêu cực gay gắt của Vladyka đối với G.E. Rasputin.

Vị trí của vị giám mục bị thất sủng trong tu viện thật khó khăn. Ông không được phép phục vụ thường xuyên, và khi được phép, ông không được vinh danh xứng đáng với cấp bậc giám mục của mình. Đôi khi Vladyka thậm chí còn bị cấm rời khỏi tu viện.

Thánh nhân thường đau buồn về tương lai của Tổ quốc, vừa khóc vừa nói: “Làn sóng thứ chín đang đến, đang đến; sẽ nghiền nát, quét sạch mọi thứ mục nát, mọi giẻ rách; một điều khủng khiếp, lạnh thấu xương sẽ xảy ra - họ sẽ tiêu diệt Sa hoàng, họ sẽ tiêu diệt Sa hoàng, họ chắc chắn sẽ tiêu diệt.”

Vào tháng 8 năm 1915, Vladyka được chuyển đến Tu viện Nikolo-Ugreshsky của Giáo phận Mátxcơva, và sau Cách mạng Tháng Hai năm 1917, ông được bổ nhiệm vào khoa ở Tobolsk. Mối quan tâm đặc biệt của Bishop là những người lính Nga đã trở về từ mặt trận, say sưa với tuyên truyền của Bolshevik, và ông đã thành lập một bộ phận lính đặc biệt trực thuộc Tổ chức Anh em Ioanno-Dimitrievsky. Những người Bolshevik, những người cố gắng chọc giận binh lính để dễ dàng kiểm soát họ hơn, đã mất bình tĩnh khi nhìn thấy sự quan tâm của nhà thờ dành cho binh lính.

Khi ở Tobolsk See trong thời gian các vị Tử đạo Hoàng gia bị giam ở đó, ông đã may mắn mang theo Biểu tượng Abalatskaya của Mẹ Thiên Chúa để an ủi.

Vào ngày 25 tháng 12 năm 1917, tại Nhà thờ Cầu nguyện ở thành phố Tobolsk, trước sự chứng kiến ​​​​của Hoàng gia, Phó tế Evdokimov đã tuyên bố nhiều năm cho họ - vì điều đó phải theo Hiến chương Phục vụ Thần thánh. Tiếp theo đó là việc bắt giữ hiệu trưởng và phó tế. Trong cuộc thẩm vấn, hiệu trưởng nhà thờ, Archpriest Vasiliev, nói rằng “ông ta không chịu trách nhiệm trước các đại biểu cua và chó,” và Deacon Evdokimov nói: “Vương quốc của bạn chỉ là nhất thời, sự bảo vệ của Sa hoàng sẽ sớm đến. Đợi thêm chút nữa, anh sẽ nhận được đầy đủ.”

Giám mục Hermogen đã trả lời yêu cầu về vụ việc này từ cơ quan địa phương của chính phủ Bolshevik bằng văn bản, từ chối mọi liên lạc cá nhân: “Nga không phải là một nước cộng hòa về mặt pháp lý, không ai tuyên bố như vậy và không có thẩm quyền tuyên bố điều đó, ngoại trừ được cho là Quốc hội lập hiến. Thứ hai, theo Kinh thánh, luật pháp nhà nước, giáo luật của nhà thờ, cũng như theo lịch sử, các vị vua, sa hoàng và hoàng đế trước đây nằm ngoài tầm kiểm soát của đất nước họ không bị tước bỏ cấp bậc và chức danh tương ứng của họ, và do đó trong hành động của các giáo sĩ Pokrovsky, tôi không thấy và không thấy điều gì đáng trách trong chùa.”

Trong Phụng vụ, Đức Giám mục luôn dành phần cho Hoàng gia, gìn giữ thiêng liêng tình yêu của mình dành cho Hoàng gia. Có thông tin cho rằng trong thời gian Chủ quyền lưu vong ở Tobolsk, Vladyka đã cầu xin ông ta tha thứ vì đã tin vào lời vu khống chống lại G.E. Rasputin và Sa hoàng với tấm lòng khiêm nhường đã tha thứ cho ông.

Vào tháng 1 năm 1918, sau khi những người Bolshevik thông qua sắc lệnh tách Giáo hội khỏi nhà nước, vốn thực sự đặt các tín đồ ra ngoài luật pháp, vị tổng mục sư đã gửi lời kêu gọi đến người dân với lời kêu gọi kết thúc bằng những lời: “Hãy đứng lên bảo vệ đức tin của bạn”. và nói với niềm hy vọng vững chắc: “Xin Thiên Chúa sống lại và họ sẽ bị phân tán chống lại Ngài”.

Chính quyền bắt đầu chuẩn bị kỹ lưỡng cho việc bắt giữ vị giám mục cương quyết, nhưng vị giám mục, không chút bối rối, đã lên lịch tổ chức một cuộc rước tôn giáo vào Chúa Nhật Lễ Lá, ngày 15 tháng 4 năm 1918. Anh nói: “Tôi không mong đợi sự thương xót từ họ, họ sẽ giết tôi, hơn nữa, họ sẽ tra tấn tôi, tôi đã sẵn sàng, sẵn sàng ngay cả bây giờ. Tôi không sợ cho bản thân mình, tôi không đau buồn cho chính mình, tôi sợ cho người dân - họ sẽ làm gì với họ?

Vào đêm trước ngày lễ, ngày 13 tháng 4, các binh sĩ Hồng quân có vũ trang đã xuất hiện trong phòng giám mục. Không tìm thấy vị giám mục, họ lục soát các phòng của ông và xúc phạm bàn thờ của nhà thờ tại gia. Cuộc rước tôn giáo quy tụ nhiều tín đồ. Từ những bức tường của thành phố Kremlin, có thể nhìn thấy rõ ngôi nhà nơi Hoàng gia ngồi tù. Đức Giám Mục tiến đến mép tường, giương cao cây thánh giá và chúc lành cho những người Chịu Khổ nạn tháng Tám, những người đang nhìn ra ngoài cửa sổ trong cuộc Rước Thánh Giá.

Đi cùng với các đội cảnh sát đi bộ và cưỡi ngựa, đám rước đã thu hút nhiều tín đồ, nhưng trên đường trở về (đám rước kết thúc lúc 4 giờ rưỡi) hàng ngũ người dân bắt đầu thưa dần nên cảnh sát dễ dàng (lúc đầu có sự giúp đỡ của cảnh sát). lừa dối) giải tán những người còn lại bằng báng súng và bắt giữ Giám mục. Chuông báo động vang lên ở tháp chuông cạnh nhà giám mục. Những người Bolshevik đã bắn những người rung chuông từ tháp chuông. Những người biểu tình còn lại cũng đã giải tán.

Vladyka bị giam trong nhà tù Yekaterinburg. Trong thời gian bị giam cầm, ông đã cầu nguyện rất nhiều. Trong một trong những bức thư mà ngài đã tìm cách gửi đi để được tự do, vị thánh đã viết, gửi đến “đoàn chiên đáng kính yêu quý và khó quên” của mình: “Đừng đau buồn vì tôi bị tù đày. Đây là ngôi trường tâm linh của tôi Vinh quang thay Thiên Chúa, Đấng đã đưa ra những thử thách khôn ngoan và hữu ích cho tôi, người đang rất cần những biện pháp nghiêm khắc và cực đoan để tác động đến thế giới tâm linh nội tâm của tôi... Từ những cú sốc này (giữa sự sống và cái chết), nỗi kính sợ Chúa được cứu độ càng tăng thêm và được xác nhận trong tâm hồn…”

Sau khi giam giữ Vladyka trong vài tháng, Hội đồng Nhân dân khu vực yêu cầu một khoản tiền chuộc - lúc đầu là một trăm nghìn rúp, nhưng, đảm bảo rằng anh ta không thể thu được số tiền như vậy, họ đã giảm xuống còn mười nghìn rúp. Khi số tiền do doanh nhân địa phương D.I. quyên góp. Polirushev, được các giáo sĩ đưa đến, chính quyền đưa ra biên nhận số tiền cần thiết, nhưng thay vì thả giám mục, họ đã bắt giữ ba thành viên của phái đoàn: Archpriest Efrem Dolganov, Priest Mikhail Makarov và Konstantin Minyatov, về số phận của họ không có gì khác được biết đến. Rõ ràng, sự tử đạo của họ xảy ra trước cái chết của Chúa.

Chẳng bao lâu sau, Thánh nhân được chở đến Tyumen và đưa bằng tàu đến làng Pokrovskoye. Tất cả các tù nhân, ngoại trừ giám mục và linh mục của nhà thờ nhà máy Kamensky, trưởng khoa quận 2 quận Kamyshevsky của tỉnh Yekaterinburg, linh mục Peter Karelin, đều bị bắn. Vladyka và Cha Peter bị giam trong một nơi giam giữ bẩn thỉu. Chiếc tàu hơi nước hướng về phía Tobolsk. Vào buổi tối, ngày 15 tháng 6, khi các thánh tử đạo được chuyển từ tàu này sang tàu khác, Vladyka, đến gần cầu tàu, lặng lẽ nói với người phi công: “Hỡi nô lệ đã được rửa tội, hãy nói với toàn thể thế giới vĩ đại rằng họ cầu nguyện Chúa cho tôi .”

Khoảng nửa đêm từ ngày 15 đến ngày 16 tháng 6, những người Bolshevik lần đầu tiên đưa Linh mục Peter Karelin lên boong tàu hơi nước Oka, buộc hai viên đá granit lớn vào người ông và ném chúng xuống vùng nước sông Tura. Số phận tương tự cũng xảy đến với Vladika (theo một số thông tin, Vladika bị trói vào một bánh tàu hơi nước, sau đó nó chuyển động. Bánh xe này xé xác sống của Vladika thành từng mảnh).

Chẳng bao lâu, thành phố đã được giải phóng bởi quân đội của Chính phủ Siberia và hài cốt của vị Thánh đã được di dời, mặc áo choàng giám mục và được chôn cất trang trọng trong một hầm mộ được xây dựng trong nhà nguyện Thánh John Chrysostom trên địa điểm ngôi mộ đầu tiên của Thánh Gioan Chrysostom. John, Thủ đô Tobolsk.

Các Hieromartyrs Hermogenes, Ephraim, Peter, Michael và Constantine Tử đạo đã được phong thánh là Tân Thánh Tử đạo và Giải tội của Nga tại Hội đồng Giám mục Năm Thánh của Giáo hội Chính thống Nga vào tháng 8 năm 2000 để toàn thể nhà thờ tôn kính.

Hegumen Damascene. "Các vị tử đạo, các cha giải tội và những người khổ hạnh vì lòng mộ đạo của Giáo hội Chính thống Nga thế kỷ 20."
Tver, Nhà xuất bản Bulat, tập 1 1992, tập 2 1996, tập 3 1999, tập 4 2000, tập 5 2001.

Nhiệt đới, giai điệu 7:

Bạn xuất hiện tuyệt vời giữa các vị thánh, /
Chúng tôi được truyền cảm hứng từ lòng nhiệt thành đối với Thiên Chúa, Thánh tử đạo Hermogenes. /
Và là người dẫn đường cho đàn chiên Siberia trong đau khổ, /
chia sẻ trái phiếu và kết luận với Chủ quyền /
và kết thúc con đường một cách đau đớn, /
trên thiên đường bạn đã nhận được phần thưởng cho công sức của mình, /
cầu nguyện cho dân tộc chúng ta với Chúa.

Kontakion, giai điệu 4:

Chiến tích của vị thánh làm điều thiện/
và sự tử đạo của người đã anh dũng hy sinh/
chúng tôi tôn vinh bạn, thánh tử đạo Hermogene, /
với tư cách là người đại diện trước mặt Chúa /
cho đất nước Nga.

Là người sùng đạo sâu sắc từ thời thơ ấu, George sớm cảm thấy bị thu hút bởi cuộc sống khổ hạnh. Vì vậy, sau khi tốt nghiệp đại học, ông vào Học viện Thần học St. Petersburg, nơi ông trở thành một tu sĩ với tên Hermogenes. Vào ngày 15 tháng 3 năm 1892, ông trở thành hieromonk.

Năm 1893, Hieromonk Hermogenes tốt nghiệp Học viện với tấm bằng thần học và được bổ nhiệm làm thanh tra rồi sau đó là hiệu trưởng Chủng viện Thần học Tiflis với chức vụ được nâng lên cấp bậc Archimandrite. Không giới hạn bản thân trong các hoạt động giáo dục trong Chủng viện, ông đã thành lập các trường học của nhà thờ và góp phần truyền bá công việc truyền giáo cho người dân vùng ngoại ô nước Nga.

Sự phục vụ của Giám mục nổi bật bởi lòng nhiệt thành không hề suy giảm: hoạt động truyền giáo phát triển nhờ công việc của ngài, các bài đọc tôn giáo và các cuộc trò chuyện ngoài phụng vụ được tổ chức, chương trình do chính giám mục soạn thảo và ngài hướng dẫn.

Vladyka thường đi tham quan các giáo xứ trong giáo phận và phục vụ với lòng tôn kính, kính sợ và thái độ cầu nguyện đến nỗi mọi người thực sự quên mất mình đang ở trên Thiên đường hay dưới đất, nhiều người đã khóc vì dịu dàng và vui mừng thiêng liêng. Trong thời kỳ bất ổn chính trị năm 1905, Vladyka đã thành công trong việc răn đe những kẻ nổi loạn say xỉn bằng bài giảng của mình.

Thánh công bình John của Kronstadt đối xử với Giám mục Hermogenes bằng tình yêu thương và sự tôn trọng lớn lao, nói rằng ông bình tĩnh trước số phận của Chính thống giáo và có thể chết khi biết rằng các Giám mục Hermogenes và Seraphim (Chichagov, tưởng niệm ngày 28 tháng 11) sẽ tiếp tục công việc của mình. Dự đoán về cuộc tử đạo của Thánh, vị linh mục đã viết cho ngài vào năm 1906: “Bạn đang lập công, Chúa mở Thiên đàng, giống như Tổng phó tế Stephen, và ban phước lành cho bạn”.

Vào ngày 7 tháng Giêng, một sắc lệnh do Đức Chủ quyền ký đã được công bố cho Đức Hồng Y Hermogenes về việc ngài bị sa thải khỏi Thượng Hội đồng Thánh và rời khỏi giáo phận của mình cho đến ngày 15 tháng Giêng. Không thể hoàn thành thời gian quy định vì bệnh tật, Vladyka bị đày đến tu viện Zhirovichi ở Belarus. Một trong những lý do dẫn đến cuộc lưu đày này còn là thái độ tiêu cực gay gắt của Vladyka đối với Grigory Rasputin: trước khi lên đường đến gặp ông, Giám mục Ermogen đã đến thăm “trưởng lão” và giải phẫu ông. Sau đó, vào ngày 17 tháng 1 năm 1912, Hoàng đế ký sắc lệnh bãi nhiệm ông khỏi quyền quản lý giáo phận Saratov với việc chỉ định ở lại tu viện Zhirovichi.

Đức Thượng Phụ đã dành thời gian rảnh rỗi của mình để thờ cúng nhân dân. Anh ấy có một bác sĩ vi lượng đồng căn đi cùng, người đã điều trị thành công cho tất cả những người tìm kiếm sự giúp đỡ. Nhưng Chúa đã chữa lành hầu hết những đau khổ qua lời cầu nguyện của chính Giám mục Hermogenes. Mọi người khi biết về những món quà duyên dáng của anh ấy đã đến với anh ấy từ nhiều nơi khác nhau. Đôi khi họ đông đến nỗi không có chỗ ngủ, và giám mục đã thành lập khu dành cho người bệnh. Anh ấy đã cố gắng giúp đỡ tất cả những người quay sang anh ấy.

Ông cũng đã xảy ra việc đuổi quỷ. Chuyện xảy ra là trong buổi lễ thiêng liêng, một số kẻ bị quỷ ám bắt đầu la hét, sủa, v.v. Sau đó, vị giám mục sẽ đi ra biển và nhân danh Chúa đã cấm anh ta. Anh lập tức bình tĩnh lại.

Vào tháng 8 năm 1915, Vladyka được chuyển đến Tu viện Nikolo-Ugreshsky của Giáo phận Mátxcơva, và sau Cách mạng Tháng Hai năm 1917, ông được bổ nhiệm vào khoa ở Tobolsk. Mối quan tâm đặc biệt của Bishop là những người lính Nga trở về từ mặt trận, say sưa với tuyên truyền của Bolshevik, và ông đã thành lập một bộ phận lính đặc biệt trực thuộc Tổ chức Anh em John-Dimitrievsky. Những người Bolshevik, những người cố gắng chọc giận binh lính để dễ dàng kiểm soát họ hơn, đã mất bình tĩnh khi nhìn thấy sự quan tâm của nhà thờ dành cho binh lính.

Trong thời kỳ nổi loạn này, Thánh kêu gọi đàn chiên của mình “không quỳ gối trước các thần tượng của cách mạng,” đấu tranh chống lại chủ nghĩa cộng sản, sự phi quốc gia hóa và sự bóp méo tâm hồn người dân Nga.

Khi ở Tobolsk See trong thời gian các vị Tử đạo Hoàng gia bị giam ở đó, ông đã may mắn mang theo Biểu tượng Abalatskaya của Mẹ Thiên Chúa để an ủi. Trong Phụng vụ, Vladyka luôn dành những phần cho Hoàng gia, gìn giữ một cách thiêng liêng tình yêu của mình dành cho nó.

Vào tháng 1 năm 1918, sau khi những người Bolshevik thông qua sắc lệnh tách Giáo hội khỏi nhà nước, vốn thực sự đặt các tín đồ ra ngoài luật pháp, vị tổng mục sư đã gửi lời kêu gọi đến người dân với lời kêu gọi kết thúc bằng những lời: “Hãy đứng lên bảo vệ đức tin của bạn”. và nói với niềm hy vọng vững chắc: “Xin Thiên Chúa sống lại và họ sẽ bị phân tán chống lại Ngài”.

Vladyka bị giam trong nhà tù Yekaterinburg. Trong thời gian bị giam cầm, ông đã cầu nguyện rất nhiều. Trong một trong những bức thư mà ngài đã tìm cách gửi đi để được tự do, vị thánh đã viết, gửi đến “đoàn chiên đáng kính yêu quý và khó quên” của mình: “Đừng đau buồn vì tôi bị tù đày. Đây là ngôi trường tâm linh của tôi Vinh quang thay Thiên Chúa, Đấng đã đưa ra những thử thách khôn ngoan và hữu ích cho tôi, người đang rất cần những biện pháp nghiêm khắc và cực đoan để tác động đến thế giới tâm linh nội tâm của tôi... Từ những cú sốc này (giữa sự sống và cái chết), nỗi kính sợ Chúa được cứu độ càng tăng thêm và được xác nhận trong tâm hồn…”

Đại hội giáo phận đã cố gắng trả tự do cho vị giám mục của họ với số tiền chuộc là 10.000 rúp. Nhưng tất cả các thành viên trong phái đoàn được cử đi đều bị bắt sau khi chuyển tiền, không rõ số phận ra sao, rất có thể họ đã phải chịu tử đạo.

Khoảng nửa đêm từ ngày 15 đến ngày 16 tháng 6, những người Bolshevik lần đầu tiên đưa Linh mục Peter Karelin lên boong tàu hơi nước Oka, buộc hai viên đá granit lớn vào người ông và ném chúng xuống vùng nước sông Tura. Giám mục Ermogen cầu nguyện cho những kẻ hành quyết và ban phước cho họ. Họ chửi rủa và đánh đập, xé áo cà sa và áo cà sa của ông rồi trói tay ông ra sau lưng. Vì cha giải tội không ngừng cầu nguyện lớn tiếng nên bất chấp sự ngăn cấm của chính ủy, ông đã bị im lặng bằng một cú đánh vào mặt. Sau đó, họ buộc một hòn đá nặng 2 pound vào đó và ném nó xuống sông...

Hài cốt thánh của Thánh đã dạt vào bờ biển vào ngày 3 tháng 7 và được những người nông dân ở làng Usolskoye phát hiện. Ngày hôm sau họ được người nông dân Alexei Yegorovich Maryanov chôn cất tại nơi họ được tìm thấy. Một hòn đá cũng được đặt trong mộ.

Chẳng bao lâu, thành phố đã được giải phóng bởi quân đội của Chính phủ Siberia và hài cốt của vị Thánh đã được di dời, mặc áo choàng giám mục và được chôn cất trang trọng trong một hầm mộ được xây dựng trong nhà nguyện Thánh John Chrysostom trên địa điểm ngôi mộ đầu tiên của Thánh Gioan Chrysostom. John, Thủ đô Tobolsk.

Ngài đã học trình độ trung học cơ sở và trung học tại các cơ sở giáo dục thần học của giáo phận Kherson. Sau đó, anh thi đỗ vào trường thể dục cổ điển Ananyev, tỉnh Kherson và vào Đại học Novorossiysk, nơi anh hoàn thành toàn bộ khóa học tại Khoa Luật. Tại đây anh theo học tại Khoa Toán và tham dự các bài giảng tại Khoa Lịch sử và Ngữ văn

1889 - vào Học viện Thần học St. Petersburg.

1890 - trở thành tu sĩ

1893 - tốt nghiệp Học viện với bằng ứng viên thần học và được bổ nhiệm làm thanh tra và sau đó là hiệu trưởng Chủng viện Thần học Tiflis với cấp bậc Archimandrite. Sự phục vụ của Giám mục nổi bật bởi lòng nhiệt thành không hề suy giảm: hoạt động truyền giáo phát triển nhờ công việc của ngài, các bài đọc tôn giáo và các cuộc trò chuyện ngoài phụng vụ được tổ chức, chương trình do chính giám mục soạn thảo và ngài hướng dẫn.

Vào ngày 14 tháng 1 năm 1901, tại Nhà thờ Kazan trên Quảng trường Kaluga ở Mátxcơva, ông được tấn phong làm Giám mục của Volsky, Vic. Giáo phận Saratov. Nghi thức thánh hiến được thực hiện bởi Met. Anthony của St. Petersburg và Ladoga, Metropolitan. Kyiv và Galicia Theognost, Metropolitan. Moscow và Kolomensky Vladimir, tổng giám mục. Kholmsky và Varshavsky Jerome và những người khác.
Ngày 21 tháng 3 năm 1903, ông được bổ nhiệm làm Giám mục Saratov. Cùng năm đó, ông được mời tham dự Thượng Hội đồng Thánh.

Ngày 7 tháng 1 năm 1912 - một sắc lệnh do Đấng Tối cao ký đã được công bố về việc sa thải khỏi Thượng hội đồng Thánh và rời khỏi giáo phận của ông cho đến ngày 15 tháng Giêng. Không thể hoàn thành thời gian quy định vì bệnh tật, Vladyka bị đày đến tu viện Zhirovichi ở Belarus.

Vào tháng 8 năm 1915 - được chuyển đến Tu viện Nikolo-Ugreshsky của Giáo phận Mátxcơva.

1917 - sau Cách mạng Tháng Hai, ông được bổ nhiệm vào bộ phận ở Tobolsk.

Ngày 3 tháng 7 năm 1918 - hài cốt danh dự của Thánh được đưa vào bờ và được những người nông dân ở làng Usolskoye phát hiện. Ngày hôm sau họ được người nông dân Alexei Yegorovich Maryanov chôn cất tại nơi họ được tìm thấy. Một hòn đá cũng được đặt trong mộ.

2000 - Bởi Hội đồng Năm Thánh của Giám mục của Giáo hội Chính thống Nga, tên của ông đã được đưa vào Hội đồng Các vị Tử đạo và Giải tội mới của Nga.

Vào mùa hè năm 2005, trong quá trình cải tạo nhà thờ ở Tobolsk, người ta đã phát hiện ra một hầm mộ, trong đó hài cốt của thánh tử đạo Hermogenes đã an nghỉ.

Ngày 2-3 tháng 9 năm 2005 - lễ kỷ niệm diễn ra nhân dịp phát hiện ra thánh tích của ông và việc chuyển chúng đến Nhà thờ Cầu thay.

Kỷ yếu “Đối với môi trường tâm linh trẻ trung của chúng ta,” Bản tin tâm linh của Tòa soạn Georgian, 1898, Phần không chính thức, số 24, 2-10. “Tiểu luận về các hoạt động của Hội Huynh đệ Giáo dục Tâm linh Truyền giáo Giáo phận ở Tiflis trong hai năm tồn tại (từ 19 tháng 10 năm 1897 đến 22 tháng 10 năm 1899),” Bản tin Tâm linh của Tòa Thánh Georgian, 1900, Phần không chính thức, số 6 , 7-23. “Cuộc đấu tranh cho sự thật của trường thần học của chúng ta: Đánh giá dự án tổ chức mới của trường này,” Bản tin Tâm linh Saratov, 1908, Số 44, 3-10. "Sự lên án phẫn nộ đối với hành vi báng bổ được phép: (Miêu tả chân thực về cái chết của Tolstoy)," Saratov, . “Từ ánh sáng “chân chính” đến “bóng tối hoàn toàn”: (Thư ngỏ gửi người dân Nga),” Pg., 1916. “Giải thích về “Sự mặc khải” của Nhà thần học John,” First and Last, M., 2003, No . 2 (6 ).

S.I.F. Hermogenes, giám mục Tobolsk và Siberia // Ibid. trang 256-265;

Đánh bóng. Phần 1. trang 66-68;

Manuel.

Nga. thứ bậc, 1893-1965. T. 2. P. 336-345;

Gazizova O. St. Hermogenes, giám mục Tobolsky // Chính thống giáo. cuộc hội thoại. 1992. Số 8/9. trang 27-31;

Damascene.

Sách 2. P. 154-175;

Regelson L. L. Bi kịch Rus. Nhà thờ, 1917-1945. M., 1996. trang 238-246; Những người chịu đau khổ vì Chúa Kitô. Sách 1. trang 313-314;

Vorobiev M., bảo vệ. Lịch sử địa phương chính thống: Các tiểu luận về lịch sử vùng Saratov. M., 2002. P. 78-84;

Ivanov S. M., Suprun V. I. Các vấn đề về Giáo Hội trong Tiểu Bang. Duma. M., 2004. S. 287-298; Hieromartyr Hermogenes, Giám mục Tobolsk và Siberia // Nhà thờ Chính thống Siberia. khí. 2005. Số 9;

Tìm kiếm di tích của Sschmch. Hermogene (Dolganova), giám mục. Tobolsk và Siberia // Ibid;

Nhà thờ Mramornov A.I. hoạt động của giám mục Hermogena (Dolganova, 1858-1918). Saratov, 2006.

Biểu tượng của Hieromartyr Hermogenes, Giám mục Tobolsk và Siberia

cầu nguyện

Lịch sử phát hiện di tích

Akathist cho Thánh tử đạo HERMOGENES GIÁM MỤC TOBOLSK

Trong nhà thờ của chúng tôi có một mảnh di tích của thánh tử đạo Hermogenes, Giám mục Tobolsk và Siberia.

Mọi người đến chùa đều có thể cầu nguyện

giúp đỡ vị thánh, yêu cầu một buổi cầu nguyện.

Thánh Hermogenes (trên thế giới - Georgy Efremovich Dolganov, 1858-1918) cai trị giáo phận Tobolsk năm 1917-1918. và chịu sự tử đạo của những người Bolshevik vào mùa hè năm 1918 tại làng. Pokrovskoye gần Tobolsk. Thánh đã tiên đoán cuộc tử đạo của ngài vào năm 1906. Phải John của Kronstadt, người đã viết: “Bạn đang lập một kỳ tích; Chúa mở cửa thiên đường, giống như đã làm với Archdeacon Stephen, và ban phước lành cho bạn.”

Tại Hội đồng Giám mục năm 2000, Đức Giám mục Hermogenes của Tobolsk và Siberia đã được phong thánh là một trong những vị tử đạo và cha giải tội mới của nước Nga.

cầu nguyện Hieromartyr Hermogenes, Giám mục Tobolsk và Siberia.

Một phần thánh tích của Thánh tử đạo Hermogenes, Giám mục Tobolsk và Siberia

Ôi, mục tử tốt lành, Hieromartyr Hermogenes, vì bạn đã yêu mến Chúa Giêsu Kitô bằng cả tâm hồn, và từ khi còn trẻ, bạn đã phục vụ siêng năng, bạn đã làm việc chăm chỉ trong việc giảng dạy và nhận được chức giám mục một cách xứng đáng, bạn đã phục vụ Giáo hội Chính thống, bạn đã chịu đựng nhiều nỗi buồn, giữ gìn đức tin và tôn vinh Thiên Chúa, và cuối cùng Bạn đã được trao vương miện tử đạo và hiện đang ở trên thiên đàng, giám sát và nuôi dưỡng tinh thần đàn chiên của bạn. Hãy nghe tiếng cầu nguyện của con cái bạn, đứng trước tượng thánh của bạn và tôn vinh nơi chôn cất bạn, và dẫn bạn như một người cầu thay và cầu thay trước mặt Chúa, cầu xin Chúa thiết lập đức tin Chính thống ở đất nước Nga, ban cho những người chăn cừu và đàn chiên nhiệt thành vì lòng đạo đức và sự cứu rỗi, người trẻ học hiểu biết về khoa học, nhưng yêu thương và hòa hợp với nhau, xin Ngài hoán cải những người lạc lối và hợp nhất Giáo hội các thánh của Ngài, xin Ngài xóa bỏ tà giáo, ly giáo, và xin Ngài cứu và có xin thương xót tất cả các Cơ đốc nhân Chính thống giáo và ban cho Ngài Vương quốc Thiên đàng, nơi giờ đây các bạn đang vui vẻ yên nghỉ sau những lao nhọc và phấn đấu của mình, tôn vinh Đức Chúa Trời cùng với tất cả các vị thánh, được tôn vinh trong Ba Ngôi, Cha, Con và Thánh Thần, cho đến vô tận. Amen.

Troparion của St. liệt sĩ Hermogenes của Tobolsk, ch. 7
Nơi các thánh, bạn dường như thật tuyệt vời / được truyền cảm hứng từ lòng nhiệt thành đối với Thiên Chúa, thánh tử đạo Hermogenes. / Và đối với đàn chiên Siberia, người dẫn đường trong đau khổ, xuất hiện / với Đấng tối cao, chia sẻ mối ràng buộc và tù đày / và khi kết thúc con đường một cách đau đớn / trên thiên đàng, bạn đã chấp nhận phần thưởng cho công sức của mình / cầu nguyện cho dân tộc chúng tôi với Chúa.

Kontakion của vị thánh. liệt sĩ Hermogenes của Tobolsk, ch. 4
Chiến công của vị thánh đã lập thành tích tốt / và quá trình tử đạo đã anh dũng hy sinh / chúng tôi tôn vinh ngài, Thánh tử đạo Hermogene, với tư cách là người đại diện của ngài trước Chúa / cho đất nước Nga.

Độ phóng đại:
Chúng tôi tôn vinh bạn / Hieromartyr Hermogenes / và tôn vinh sự đau khổ lương thiện của bạn / mà bạn đã chịu đựng vì Chúa Kitô.

Cuộc đời của Hieromartyr Hermogenes của Tobolsk

“Tràn đầy niềm tin sâu sắc và rực lửa, ông không phải là một người quản lý ghế bành, không phải một nhà khoa học xa rời cuộc sống, mà là một nhân vật sống động, thực tế, nhạy cảm và nhiệt tình đáp ứng nhu cầu tinh thần của đàn chiên, không tìm cho mình một giây phút bình yên, mong muốn được ở giữa dân chúng, cầu nguyện với họ, an ủi, hướng dẫn, chịu đựng những đau yếu và bệnh tật của họ. Đây là vị Tổng mục sư xuất sắc của nhân dân, và người dân Saratov yêu mến và đánh giá cao ông ấy…”

Đại linh mục Sergius Chetvikov, 1911

Thánh tương lai Hermogenes (trên thế giới Georgy Efremovich Dolganev) sinh ngày 25 tháng 4 năm 1858. trong gia đình một linh mục giáo phận Kherson. Georgy đã hoàn thành khóa học đầy đủ tại Khoa Luật ở Novorossiysk, đồng thời tham gia các khóa học tại Khoa Toán học, Lịch sử và Ngữ văn. Sau đó, ông vào Học viện Thần học St. Petersburg, nơi ông trở thành một tu sĩ với tên Hermogenes.

Năm 1892, ông được phong chức hieromonk. Năm 1893 tốt nghiệp học viện và được bổ nhiệm làm thanh tra, sau đó là hiệu trưởng Chủng viện Thần học Tiflis với cấp bậc Archimandrite. Các hoạt động của Hermogenes ở Caucasus, trải rộng ra ngoài các bức tường của chủng viện, đã trở thành sự chuẩn bị cho sứ vụ linh mục của ngài.

Vào ngày 14 tháng 1 năm 1901, lễ thánh hiến Archimandrite đã diễn ra tại Nhà thờ Kazan ở St. Hermogenes với tư cách là Giám mục của Volsky, cha sở của giáo phận Saratov. Giám mục Hermogenes ở lại Volsk See trong hai năm, và thời gian này gắn liền với sự hồi sinh đáng kể của đời sống nhà thờ ở Volsk. Vào ngày 21 tháng 3 năm 1903, ông được bổ nhiệm làm Giám mục của Saratov và Tsaritsyn và được triệu tập tham dự Thượng hội đồng Thánh.

Công việc phục vụ của vị giám mục tại Saratov See nổi bật bởi một tinh thần nhiệt thành không ngừng nghỉ: hoạt động truyền giáo phát triển nhờ công việc của ông, các bài đọc tôn giáo và các cuộc trò chuyện ngoài phụng vụ được tổ chức, chương trình do chính giám mục soạn thảo và ông cũng hướng dẫn họ. . Vladyka thường đi thăm các giáo xứ trong giáo phận và phục vụ với lòng tôn kính, kính sợ và tinh thần cầu nguyện đến nỗi nhiều người đã khóc với sự dịu dàng và niềm vui thiêng liêng. Một số lượng lớn các tín đồ đã tụ tập để dự buổi chiều với một người theo chủ nghĩa akathist trước hình ảnh kỳ diệu của Đấng Cứu Thế Không Được Tạo Ra bởi Bàn Tay, mà ông đã biểu diễn vào các ngày Thứ Tư tại Nhà thờ Trinity ở Saratov.

Vị giám mục đặc biệt coi trọng chữ in. Một ủy ban đã được thành lập trong giáo phận để xuất bản các tài liệu quảng cáo, tờ rơi, tranh vẽ và hình ảnh về nội dung tâm linh và tôn giáo-đạo đức để phân phát cho người dân. Cơ quan in ấn của giáo phận “Sứ giả tâm linh Saratov” đã được chuyển đổi và mở rộng, và “Danh sách anh em” hàng tuần được thành lập. Hoạt động từ thiện phát triển rộng rãi - giúp đỡ người nghèo, người đói, trẻ mồ côi.

Đồng thời, các nhà thờ, tu viện, trường học giáo xứ và truyền giáo được xây dựng rầm rộ. Năm 1903–1912 trong giáo phận, 50 nhà thờ đã được thánh hiến, 8 tu viện và trang trại được thành lập hoặc trùng tu... Thật khó để kể tên một lĩnh vực hoạt động mà vị giám mục sẽ không cố gắng sử dụng đặc tính kiên trì, hoạt động và nhiệt tình của mình vì điều tốt đẹp của Giáo Hội.

Quan tâm đến việc cứu rỗi các linh hồn, vị tổng mục sư không sợ thế giới thù địch với Sự Thật, và giống như Thánh Phaolô. Basil Đại đế và John Chrysostom, đã bảo vệ Chính thống giáo khỏi những bài giảng về sự vô thần và trác táng, sau đó bắt đầu vang lên ầm ĩ từ sân khấu nhà hát. Năm 1907, giới tăng lữ Saratov đã phản đối những buổi biểu diễn có tính chất vô đạo đức và báng bổ, và được sự ủng hộ của Ngài Hermogenes.

John công chính của Kronstadt đối xử với Giám mục Hermogenes bằng tình yêu thương và sự tôn trọng lớn lao, nói rằng ông bình tĩnh trước số phận của Chính thống giáo và có thể chết khi biết rằng các Giám mục Hermogenes và Seraphim (Chichagov) sẽ tiếp tục công việc của mình. Dự đoán về cuộc tử đạo của vị thánh, ông đã viết cho ông vào năm 1906: “Bạn đang lập công, Chúa sẽ mở thiên đàng, giống như Tổng phó tế Stephen, và ban phước lành cho bạn”.

Archpriest Sergius Chetverikov nhớ lại thời gian phục vụ của Đức Cha Hermogenes ở Saratov: “Ngay từ những ngày đầu tiên ở Saratov, tôi đã nhận ra Giám mục Hermogenes là cuốn sách cầu nguyện của mọi người và là người cố vấn của mọi người. Sau đó, tôi nhận ra anh ấy là một nhà hảo tâm hào phóng... Điều đặc biệt nổi bật ở anh ấy là khả năng đáp ứng hoàn toàn trẻ trung của anh ấy trước mọi công việc tốt đẹp và hoàn toàn không quan tâm đến sự thoải mái và bình yên của bản thân. Anh ấy đã không thuộc về mình. Bất cứ lúc nào trong ngày, học sinh trung học đều đến gặp anh, và anh ra ngoài nói chuyện với họ... anh có thể đi thăm một người buôn bán nào đó... Khi tôi, chưa quen biết anh, bị ốm, anh đã đến thăm Tôi..."

Trong cuộc đời của mình, Giám mục Hermogenes là người giản dị và không tham lam. Anh ta không có gì của riêng mình; anh ta mặc đồ lót chung với các anh em trong tu viện nơi anh ta sống; khi chiếc áo cà sa của anh ấy bị mòn, anh ấy được tặng một chiếc áo khác của những người mới tập sinh; ông nhận thức ăn từ bữa ăn chung của tu viện; Tất cả số tiền được pháp luật phân bổ cho anh ta và những khoản tiền được quyên góp cho anh ta, anh ta đã trao hoàn toàn cho nhu cầu của nhà thờ và phân phát cho người nghèo. Ông được gọi là một giám mục khổ hạnh.

Vị giám mục không “dễ dàng” giao tiếp với mọi người. Là người trực tiếp, khách quan, ông luôn nói những gì ông cho là cần thiết vì lợi ích của sự việc, bất kể chức sắc, chức danh và những hậu quả có thể xảy ra với ông. Trong khi bảo vệ Giáo hội, ông có thể tỏ ra khắc nghiệt, “kiên cường” và không khoan nhượng.

Vào cuối năm 1911, tại cuộc họp tiếp theo của Thượng hội đồng, vị giám mục đã bất đồng gay gắt với Trưởng công tố V.K. Sabler, người, với sự đồng ý ngầm của nhiều giám mục, đã vội vàng thực hiện một số thể chế và định nghĩa có tính chất phản giáo luật (the giới thiệu cấp bậc phó tế và nghi thức phụng vụ tang lễ cho những người không theo Chính thống giáo). Vào ngày 7 tháng 1, Đức Cha quyền lực Hermogenes đã được công bố một sắc lệnh do Chủ quyền ký về việc sa thải ông khỏi sự hiện diện trong Thượng hội đồng Thánh; Giáo phận Grodno. Một trong những lý do dẫn đến cuộc lưu đày này là thái độ tiêu cực gay gắt của người cai trị đối với G. Rasputin.

Người đứng đầu sở cảnh sát, S.P. Beletsky, đã viết rằng khi ở Zrovitsy, “vị giám mục đã khiêm tốn chịu đựng mọi khó khăn, phục vụ trong một nhà thờ không có hệ thống sưởi vào mùa đông, với những khung cửa gãy nát, sống, chối bỏ mọi thứ, và trên số tiền thỉnh thoảng được gửi cho anh ta bởi những người được ủy thác của anh ta đã duy trì một nhân viên y tế và một hiệu thuốc, giúp đỡ nhân viên y tế và cung cấp hỗ trợ y tế cho tất cả những người đến nhờ nó.”

Thánh nhân thường đau buồn về tương lai của Giáo hội, Sa hoàng và Tổ quốc, vừa khóc vừa nói: “Làn sóng thứ chín đang đến, đang đến, nó sẽ đè bẹp, quét sạch mọi thối nát, mọi giẻ rách; một điều khủng khiếp, lạnh thấu xương sẽ xảy ra - họ sẽ tiêu diệt Sa hoàng... chắc chắn họ sẽ tiêu diệt ông ấy.”

Vào tháng 8 năm 1915, vị giám mục được chuyển đến tu viện Nikolo Ugreshsky của giáo phận Mátxcơva, nơi ông tiếp tục bị lưu đày và buộc phải “nghỉ ngơi”...

Sự trở lại của St. Hermogenes trở lại hoạt động tích cực trên thực tế trùng hợp với việc Nicholas II thoái vị khỏi ngai vàng: vào đầu tháng 3 năm 1917, Vladyka được bổ nhiệm vào Tobolsk See và một lần nữa trở thành giám mục giáo phận. Không thể lay chuyển được sự thật trong thời kỳ quân chủ, ông phản đối sự dối trá và bạo lực của chủ nghĩa vô thần nhà nước với tất cả lòng nhiệt thành hơn. Ông kêu gọi đàn chiên Tobolsk của mình “hãy trung thành với đức tin của cha ông, không quỳ gối trước các thần tượng của cách mạng và… các linh mục của họ…” Vào thời điểm đó, Tobolsk là nơi giam giữ các tội phạm hoàng gia. tù nhân; vị thánh, với tư cách là một người chăn cừu, đã bí mật hỗ trợ tinh thần cho họ, và những người Bolshevik đã thu thập một “hồ sơ” về anh ta, với ý định buộc tội anh ta về một âm mưu quân chủ phản cách mạng - trong điều kiện nước Nga cách mạng, điều này có thể trở thành tội ác nghiêm trọng nhất .

Chính quyền đang chuẩn bị cho việc bắt giữ vị giám mục, và bất chấp điều này, ông đã lên kế hoạch cho một cuộc rước thánh giá vào Chúa Nhật Lễ Lá vào ngày 15 tháng 4 năm 1918, trước khi bắt đầu, ông kêu gọi mọi người dâng lời cầu nguyện quốc gia lên Chúa là Thiên Chúa. vì sự cứu rỗi của Tổ quốc đang diệt vong... Sau cuộc rước, ông bị bắt và bị giam trong nhà tù Yekaterinburg . Từ khi bị bắt đến khi tử đạo chỉ có 2 tháng. Trong một lá thư, thánh nhân viết: “Xin đừng đau buồn vì tôi bị tù đày. Đây là ngôi trường tâm linh của tôi Vinh quang thay Chúa, Đấng đã đưa ra những bài kiểm tra khôn ngoan và bổ ích cho tôi, người đang rất cần những biện pháp nghiêm ngặt và cực đoan để tác động đến thế giới tâm linh nội tâm của tôi.”

Sau khi giam giữ vị giám mục một thời gian, chính quyền yêu cầu một khoản tiền chuộc, nhưng sau khi nhận được nó, thay vì thả vị giám mục, họ đã bắt giữ các thành viên của phái đoàn: Tổng linh mục Efrem Dolganev, Linh mục Mikhail Makarov và Konstantin Minyatov. Sự tử đạo của họ xảy ra trước cái chết của người cai trị.

Chẳng bao lâu, Vladyka cùng với các tù nhân khác được chuyển đến Tyumen và đưa bằng tàu đến làng Pokrovskoye. Mọi người đều bị bắn, ngoại trừ Giám mục Hermogenes và linh mục Peter Karelin. Họ bị ném vào hầm và con tàu tiến về phía Tobolsk. Vào tối ngày 15 tháng 6, khi các thánh tử đạo được chuyển từ tàu này sang tàu khác, vị giám mục đến gần cầu tàu, lặng lẽ nói với người hoa tiêu: “Hỡi nô lệ đã được rửa tội, hãy nói với toàn thể thế giới rộng lớn rằng họ cầu nguyện với Chúa cho Tôi."

Khoảng nửa đêm ngày 15 đến ngày 16 tháng 6, linh mục Pyotr Karelin lần đầu tiên được đưa lên boong tàu hơi nước Oka, hai tảng đá granit lớn được buộc vào người và ném xuống nước sông. Số phận tương tự cũng xảy đến với vị giám mục, người cho đến phút cuối cùng vẫn không ngừng cầu nguyện và ban phước cho những kẻ hành quyết...

Hài cốt đáng kính của vị giám mục cùng với một tảng đá nặng hơn một pound được người dân khiêng ra bờ sông, được nông dân phát hiện vào ngày 3/7 và chôn cất tại nơi phát hiện. Vào ngày 2 tháng 8, lễ chôn cất Sschmch đã diễn ra. Hermogen trong Nhà thờ giả định Sophia ở Tobolsk.

Sschmchch. Hermogenes, Ephraim, Michael, Peter và Tử đạo. Constantine được phong thánh tại Hội đồng Giám mục Năm Thánh của Giáo hội Chính thống Nga vào tháng 8 năm 2000.

Vào ngày 3 tháng 9 năm 2005, di tích của Sschmch đã được tìm thấy. Hermogenes và được chuyển đến Nhà thờ Cầu thay của Điện Kremlin Tobolsk. Vào năm 2011, một phần thánh tích của vị thánh đã được chuyển đến Nhà thờ Holy Trinity ở Saratov. Người dân và du khách của thành phố có cơ hội vui mừng khi đến đây để tôn kính vị thánh, người đã sẵn sàng chấp nhận cái chết để làm chứng cho đức tin của mình.

LỊCH SỬ NHẬN QUYỀN

Ngày 3 tháng 10 năm 2005

Di tích của thánh tử đạo Hermogenes, Giám mục Tobolsk và Siberia được phát hiện

Như Đức Tổng Giám mục Dimitry (Kapalin) của Tobolsk và Tyumen đã nói, người ta biết rằng vị thánh được chôn cất ở lối đi phía bắc của Nhà thờ Sophia-Assumption của Điện Kremlin Tobolsk, nhưng không rõ nơi chôn cất chính xác. Trong quá trình cải tạo nhà thờ vào năm 1995, người ta đã tìm thấy mười ngôi mộ của các vị tổng trấn có niên đại từ thế kỷ 18-19, cũng như một hầm mộ xi măng chứa một chiếc quan tài được niêm phong bằng kim loại. Ở đây nảy sinh giả định rằng đây là hầm mộ của một vị thánh tử đạo (vì xi măng là vật liệu xây dựng của thế kỷ 20), tuy nhiên, để xác minh điều này, phải mất hơn một năm để nghiên cứu tất cả các tài liệu lưu trữ liên quan, tiến hành nghiên cứu và nghiên cứu trong đó các sinh viên của Nhà thờ Thần học Tobolsk đã tham gia chủng viện. Việc xác định cuối cùng về khu chôn cất đã được hỗ trợ bởi một vết nứt trên tường của nhà thờ, theo mô tả cũ, vết nứt này đã trở thành đặc điểm chính của địa điểm mong muốn.

Nhận được phép lành của Đức Thượng phụ Alexy II của Mátxcơva và toàn Rus' để mở lễ an táng, trước sự chứng kiến ​​của đông đảo tín đồ, trước sự chứng kiến ​​của các giám mục, thánh tích đã được khai mở. Theo giám mục Tobolsk, tất cả các chi tiết đều xác nhận rằng hài cốt của Thánh Hermogenes đã được tìm thấy, thi thể và lễ phục được bảo quản tốt, nhưng hơi ẩm ướt do công việc từng được thực hiện trong nhà thờ để làm ráo nước hầm mộ. Bằng chứng cuối cùng và cuối cùng là răng của người đã khuất: theo Đức Tổng Giám mục Demetrius, “chúng giống như một tập hồ sơ” - người ta biết rằng khi vị tổng mục sư tử đạo, ông đã hát “Chúa Kitô đã Phục sinh!”, và những kẻ hành quyết đã đánh ông mặt bằng báng súng, gãy răng.

Một mùi thơm tỏa ra từ quan tài cùng với thi thể. Trong một cuộc rước thánh giá, nó được khiêng quanh sân của Điện Kremlin Tobolsk và được đặt trong Nhà thờ Cầu thay, nơi Phụng vụ Thần thánh được phục vụ. Hiện nay di tích được mở cửa cho các tín đồ thờ cúng.

Akathist cho Hieromartyr Hermogenes, Giám mục Tobolsk

Để đọc riêng

Kontakion 1
Chiến binh được chọn của Thiên vương / và người cố vấn cho đàn chiên của Chúa Kitô, / người chăn cừu tốt bụng và công bằng, Hieromartyr Hermogenes / người đã tỏa sáng trên vùng đất Siberia như một ngôi sao sáng của Chúa / cũng như sự dũng cảm đối với Chúa, / hãy ban cho chúng tôi sự khai sáng, hãy để chúng tôi gọi cho bạn: /
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, / ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Ikos 1
Đấng tạo dựng các thiên thần, được tôn vinh trong Chúa Ba Ngôi, biết trước ý muốn của trái tim trong sáng của bạn, cho thế giới thấy bạn là người nhiệt thành thực sự đối với lòng đạo đức và tình yêu của Chúa Kitô nhập thể. Ngài là vị lãnh đạo vinh quang của một tu sĩ và một mục tử nhân lành, ban cho con món quà chiến đấu tốt đẹp và can đảm chấm dứt cuộc sống tạm bợ, đồng thời dạy chúng con tụng câu này:
Hãy vui mừng vì được Chúa chọn làm mục tử của chúng ta;
Hãy vui mừng, được đăng quang với ân sủng của giám mục;
Hãy vui mừng, người yêu Chúa với tâm hồn trong sáng;
Hãy vui mừng, hỡi người siêng năng phục vụ Chúa;
Hãy vui mừng, hỡi người bảo vệ trái tim mình bằng lòng tốt;
Hãy vui mừng vì đã chấp nhận ách của Chúa Kitô từ khi còn trẻ;
Hãy vui mừng, vùng đất Siberia may mắn;
Hãy vui mừng, trang trí thiên đàng của Giáo hội với tất cả các vị thánh;

Kontakion 2
Nhìn thấy lòng tốt của tâm hồn bạn, Chúa quan phòng của tâm hồn bạn, hướng dẫn suy nghĩ của bạn tìm kiếm điều duy nhất bạn cần; Khi mong muốn linh hồn được cứu rỗi, bạn đã quen kêu lên Thiên Chúa: Alleluia.

Ikos 2
Có trí tuệ thần thánh, bạn khinh thường mọi phù phiếm của cuộc sống hiện đại, từ đó rời bỏ thế gian và mọi thứ trên đời, bạn chấp nhận hàng thiên thần, đã làm vui lòng cha mẹ mình trong hàng linh mục phụng sự Chúa, ý muốn này của bạn được ca ngợi bởi động từ như thế này:
Hãy vui mừng, bạn đã đi đúng đường;
Hãy vui mừng, bạn đã tìm thấy Nước Thiên Chúa;
Hãy vui mừng, hỡi người đã rời bỏ nhà cha mẹ mình;
Hãy vui mừng, hỡi những người đã theo Chúa Kitô;
Hãy vui mừng, hình ảnh hiền lành và khiêm nhường;
Hãy vui mừng, nhận được sự kiên nhẫn của Chúa Kitô;
Hãy vui mừng vì bạn đã trao Y-sác vào tay Đức Chúa Trời;
Hãy vui mừng, bay lên trời với tình yêu;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Kontakion 3
Chúng tôi củng cố bạn bằng quyền năng của Thiên Chúa; trong lối sống khổ hạnh tu viện của bạn, bạn cố gắng làm hài lòng Chúa Kitô bằng một cuộc sống vô nhiễm; trong Chúa Ba Ngôi, bạn hát cho Thiên Chúa, như một cây đàn organ có dây vàng, và kêu lên: Alleluia.

Ikos 3
Với ân sủng của chức linh mục, được mang trong chiếc bình thơm ngát của tâm hồn, tại thành phố Tiflis, bạn đã dạy đạo đức trong sáng và lòng đạo đức nhà thờ cho những người trẻ, cũng nhìn thấy bạn như vậy, với lòng nhiệt thành giảng dạy nhiệt thành, kêu gọi bạn :
Hãy vui mừng, liên tục cầu xin sự giúp đỡ của Chúa;
Hãy vui mừng, giáo dục tốt các học sinh trẻ;
Hãy vui mừng, lời khuyên nhủ đời đời cho tuổi trẻ;
Hãy vui mừng, khôn ngoan sửa chữa bạo lực của mình;
Hãy vui mừng, dạy sự kính sợ Chúa,
Hãy vui mừng, lấp đầy trái tim trẻ với ân sủng;
Hãy vui mừng, hướng dẫn cuộc sống vĩnh cửu;
Hãy vui mừng, cứu chúng ta khỏi cái chết của tội lỗi;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Kontakion 4
Hỡi Hieromartyr Hermogenes, Ngài đã chịu đựng những đau khổ về trái tim và nỗi buồn về tinh thần, vẫn tiếp tục công việc giảng dạy khổ hạnh mà không lười biếng, chuẩn bị cho những chàng trai trẻ phục vụ nhà thờ và thành công trong việc sống với hành vi tốt, hướng dẫn họ theo phong cách của một người cha khi bước vào; cuộc sống của họ, họ hát với lòng biết ơn Thiên Chúa: Alleluia.

Ikos 4
Nhìn thấy nhiều công lao của bạn, Giám mục vĩnh cửu của chúng tôi, Chúa Giêsu Kitô, giao cây gậy mục vụ và đàn Saratov cho bạn giám sát. Chúng tôi đang vui vẻ về điều này và nói điều này:
Hãy vui mừng, những người đã trải qua tất cả các cấp độ tu viện;
Hãy vui mừng, ngươi ngồi trên ngai thánh;
Hãy vui mừng, người bảo vệ kiên cường của Giáo hội;
Hãy vui mừng, người làm nho không mệt mỏi của Chúa Kitô;
Hãy vui mừng, hỡi những người dạy lời sự sống;
Hãy vui mừng, hỡi những người đã gọi những con chiên lạc đến với Đấng Christ;
Hãy vui mừng, hỡi người soi sáng những người ngồi trong bóng tối;
Hãy vui mừng vì đã cứu họ khỏi sự hủy diệt;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Kontakion 5
Cho bạn thấy ngôi sao thần thánh trên thiên đường trong đoàn quân các thánh tử đạo, Chúa toàn năng, trước và trên trái đất, bạn là một ngôi sao sáng, chiếu sáng vương quốc Chính thống giáo và hướng dẫn bạn làm hài lòng Thiên Chúa duy nhất, trong đó bạn hát cho Ngài: Alleluia .

Ikos 5
Nước Nga, đã nhìn thấy bạn như một người đầy tớ dũng cảm trong thời điểm khó khăn của Giáo hội và những người Chính thống, lên tiếng vì đức tin và Tổ quốc, đồng thời giữ gìn sự trong sạch của các giao ước tông đồ, ngạc nhiên trước chiến công của bạn, vì lý do này, chúng tôi được chiếu sáng bởi ánh sáng của bạn cho đến ngày nay, chúng tôi kêu gọi bạn:
Hãy vui mừng, những người đã thánh hóa trái tim mình bằng những lời cầu nguyện;
Hãy vui mừng, nâng mái tóc khéo léo của bạn lên trời;
Hãy vui mừng, hỡi những người công bố sự cứu rỗi đời đời;
Hãy vui mừng, người lính tốt lành của Chúa Kitô đã xuất hiện;
Hãy vui mừng, hỡi người yêu mến vinh quang trên trời hơn tất cả;
Hãy vui mừng vì đã đạt được sự cứu rỗi trong Một Thiên Chúa;
Hãy vui mừng, hỡi người đã nói ra sự khôn ngoan qua môi mình;
Hãy vui mừng, hỡi ngọn đèn, người đã chiếu sáng trong bóng tối của thời đại này;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Kontakion 6
Là nhà rao giảng Tin Mừng và nhiệt thành sùng đạo, ngài là Thánh Hermogenes trong lời nói và cuộc sống của mình. Bạn không sợ sự sỉ nhục của con người và sự tấn công của kẻ thù. Với lòng hiền lành và nhịn nhục, Chúa đã đón nhận chúng như thể từ bàn tay Thiên Chúa, và Chúa đã kêu lên Ngài: Alleluia.

Ikos 6
Cha đã tỏa sáng trong khuôn viên nhà thờ như ngọn đèn của Chúa, Cha Hermogenes; cha đã xuất hiện trong đàn chiên của mình như một người thầy về đức tin, những đỉnh cao của tinh thần và sức mạnh của lòng đạo đức. Tại các thành phố Saratov và Tsaritsyn, Bạn đã thực hiện các cuộc rước Thánh giá và các nghi lễ Thần thánh không ngừng bằng tiếng hát bình dân, báo trước những thời kỳ khó khăn. Chúng tôi tôn vinh bạn với phẩm giá tương tự:
Hãy vui mừng, đừng làm hài lòng người chăn cừu;
Hãy vui mừng, bạn bảo tồn tốt đàn chiên của Chúa Kitô;
Hãy vui mừng, đã dùng gậy công bình đè bẹp sự ác,
Hãy vui mừng, hỡi những người nhiệt thành tố cáo những kẻ thù của nhà thờ;
Hãy vui mừng, hàng rào vững chắc cho những người bị xúc phạm oan uổng; (hoặc:
Hãy vui mừng, được ban phước bởi John của Kronstadt;)
Hãy vui mừng, bảo vệ những người bị ghét vì sự thật; (hoặc:
Hãy vui mừng, nhiệt tình bảo vệ những người đau khổ;)
Hãy vui mừng, hỡi người đã không tra kiếm vào vỏ kiếm tâm linh;
Hãy vui mừng, hỡi những người đã nhận được vương miện tử đạo từ Chúa;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Kontakion 7
Mặc dù Chúa, Người yêu của nhân loại, đã thử thách bạn như vàng trong nồi nấu kim loại, tách bạn khỏi đàn Saratov và đặt bạn vào tu viện Zhirovitsky, nơi bạn hoàn toàn cống hiến cho việc khổ hạnh và cầu nguyện, nhưng bạn vẫn được anh em yêu mến, tạ ơn Chúa. về mọi sự và vui mừng kêu lên Ngài: Alleluia.

Ikos 7
Một bức tường mới và không thể vượt qua cũng như hàng rào không thể phá hủy của tu viện Zhirovitsky đã được Chúa ban cho bạn, như một người khổ hạnh vì lòng đạo đức, dành cho Mục sư Hermogenes. Khi cầu nguyện và than khóc cho những người ngu dốt và lạc lối, bạn đã lao động không gì lay chuyển được, và bạn đã mặc lấy hình ảnh giống Chúa Kitô. Vì lý do này, qua lời cầu nguyện của bạn, hãy giải thoát chúng tôi khỏi công việc của kẻ thù và dạy chúng tôi phục vụ một Thiên Chúa duy nhất, ca ngợi bạn:
Hãy vui mừng, làm các thiên thần ngạc nhiên với cuộc sống của bạn;
Hãy vui mừng, giải thoát bản thân khỏi những đam mê;
Hãy vui mừng, người dạy sự khôn ngoan của thiên đàng;
Hãy vui mừng, tôn vinh nhân loại trong Chúa Kitô;
Hãy vui mừng, người thực hiện các điều răn của Chúa Kitô;
Hãy vui mừng, nhiệt thành với lòng đạo đức;
Hãy vui mừng, người xưng tội kiên cường của Chính thống giáo;
Hãy vui mừng, người bảo vệ các quy chế tu viện;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Kontakion 8
Xin Chúa cho phép người dân Nga trải qua những thời kỳ khó khăn và đau buồn, mặc dù họ có thể tách lúa mì ra khỏi trấu và tôn vinh những người hầu của họ, nhưng chúng ta học được sự kiên nhẫn không thể lay chuyển của họ đối với đức tin Chính thống, tôn vinh Chúa Kitô, Thiên Chúa kỳ diệu nơi các vị thánh của Ngài, hát mừng Ngài: Alleluia.

Ikos 8
Lạy Chúa, đã sắp xếp mọi thứ một cách khôn ngoan, ban cho bạn vị tổng mục sư của vùng đất Siberia, làm người bảo vệ các quy chế của nhà thờ và trong những ngày bất ổn cho mọi người, người bảo trợ, vui mừng khi bạn đến với chúng tôi, chúng tôi hát cho bạn nghe như cái này:
Hãy vui mừng, khẳng định niềm tin
Hãy vui mừng, truyền niềm hy vọng;
Hãy vui mừng, thể hiện tình yêu của Chúa Kitô;
Hãy vui mừng, hỡi những người làm vui lòng những tâm trí khôn ngoan của Chúa;
Hãy vui mừng, hân hoan cho những tâm hồn yêu mến Chúa;
Hãy vui mừng, chữa lành cơ thể chúng ta;
Hãy vui, buồn cho quê hương;
Hãy vui mừng, lãnh đạo linh mục của các bộ phận Tobolsk;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Kontakion 9
Toàn thể người dân Tobolsk, nhìn thấy ngài, vị thánh, một nhà thuyết giáo thầm lặng và một ân nhân quảng đại, tràn đầy tình yêu của Chúa Kitô, như một người cha tràn đầy con cái, và một người đại diện trước ngai Chúa cho chúng ta, đã nhất trí vội vã với Chúa: Alleluia.

Ikos 9
Theo di sản của chúng tôi, không thể thực hiện được bài hát của chúng tôi, thể hiện công lao của bạn, Saint Hermogenes, vì bạn đã chiến đấu tốt đẹp, thực hiện các nghi lễ thiêng liêng, rao giảng lòng đạo đức và nỗi buồn vì tình yêu của Chúa Giêsu, vì điều này, hãy chấp nhận lời khen ngợi này từ chúng tôi :
Hãy vui mừng, thực hiện những lời cầu nguyện thánh thiện;
Hãy vui mừng, tiếp tục lao động không lười biếng;
Hãy vui mừng, vì bạn đã nhiệt thành trong việc canh thức;
Hãy vui mừng, vì bạn đã có được sự bình thản của Chúa Kitô;
Hãy vui mừng, người thầy khiêm tốn và nhân hậu;
Hãy vui mừng, người bảo vệ sự kiên nhẫn và hòa bình;
Hãy vui mừng, dạy kẻ thù của bạn biết yêu thương;
Hãy vui mừng, chinh phục thù hận bằng tình yêu;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Kontakion 10
Sau khi sắp xếp sự cứu rỗi vĩnh cửu cho mọi người, Chúa quyết định cho bạn một thời gian ngắn làm linh mục ở vùng đất Siberia, nơi những làn sóng bất ổn và chiến tranh nội bộ được dấy lên bởi kẻ thù của sự cứu rỗi. Nhưng bạn, như người kiên định của đức tin, vẫn không lay chuyển, hát mừng Chúa: Alleluia.

Ikos 10
Bức tường vững chắc và thành phố bất khả chiến bại, tuân theo lời quở trách của những kẻ hành hạ, bạn không hề sợ hãi, hỡi vị thánh, trong cuộc rước thánh giá, thành phố Tobolsk đã được thánh hóa và các tù nhân hoàng gia được ban phước từ đỉnh cao của Điện Kremlin . Chúng tôi ngạc nhiên trước sức mạnh tinh thần của bạn, hát cho bạn nghe bài này:
Hãy vui mừng, chiến binh tốt của Thiên Vương;
Hãy vui mừng, người hầu trung thành của vị vua trần thế;
Hãy vui mừng, thuần hóa sự nổi loạn trần thế;
Hãy vui mừng, tôn vinh chiến công của Cơ đốc nhân;
Hãy vui mừng, hỡi người đã cười nhạo kẻ hành hạ;
Hãy vui mừng, những người đã kiên quyết thực hiện kỳ ​​tích xưng tội;
Hãy vui mừng, hỡi những người đã chịu đựng điều này đến cùng;
Hãy vui mừng, hỡi những người đã thể hiện một hình ảnh tốt đẹp cho những đứa con trung thành của mình;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Kontakion 11
Hỡi vị thánh, bạn đã chịu tử đạo, xiềng xích nặng nề, bị lưu đày lâu năm và bị tù đày, khi bạn bị những kẻ ác ý và không chung thủy bắt đi tử đạo, và trong một thành phố, cùng lúc với những người mang niềm đam mê của hoàng gia, bạn vẫn ở lại, cho đến khi bạn lên tới đồi Golgotha ​​​​trong đau khổ, hát mừng Thiên Chúa, Đấng ban sức mạnh cho bạn: Alleluia.

Ikos 11
Nghe tin, những đứa con trung thành của bạn về mối ràng buộc của bạn ở Yekaterinograd, mong mỏi sự giải thoát của bạn, nhưng không thể vượt qua sự phản bội của những kẻ hành hạ, và phải chịu đựng chúng bằng vinh quang chiến thắng từ Chúa, họ đương nhiên được đăng quang, đặt linh hồn của họ cùng nhau với người chăn cừu của họ. Chúng tôi ca ngợi chiến công của bạn và kêu gọi bạn: Hãy vui mừng, các thánh tử đạo: Ephraim, Peter, Michael, người đã hoàn thành chiến công của bạn; Hãy vui mừng, đã bỏ qua những lừa dối dày vò.
Hãy vui mừng, liệt sĩ Constantine, người đã cống hiến hết mình cho những việc làm anh hùng của mình;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogen, người đã chịu đau khổ vì Chúa.
Hãy vui mừng vì Hòn đá Đức tin, Chúa Kitô, được ném xuống nước.
Hãy vui mừng, người được tìm thấy với một hòn đá trên trán;
Hãy vui mừng, vì thân thể bạn dường như không thể hư hỏng; Hãy vui mừng, vì Nước Thiên Chúa chắc chắn đã được trao cho bạn;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Kontakion 12
Tạ ơn Chúa và kết thúc cuộc sống trần thế như một vị tử đạo, bạn đã hiền lành cầu nguyện với những người cùng đau khổ với bạn trên sông Tura và chỉ trong một thời gian ngắn, thi thể của bạn được tìm thấy không thể hư hỏng trong gió sông và được đưa về thành phố một cách trung thực của Tobolsk và được chôn cất trong lăng mộ của Thánh John, và hiện được tôn vinh bởi các thế hệ Kitô hữu kêu lên Chúa: Alleluia.

Ikos 12
Hát trước mộ ngài, Hỡi vị thánh của Chúa, Thánh Hermogenes, hãy nhận từ chúng tôi, những người tưởng nhớ đến ký ức của ngài, dù ký ức của ngài đã bị giấu kín nhiều năm, nhưng một ngọn đèn cũng không thể giấu dưới một cái thùng. Đối với Chúa, Đấng sắp xếp mọi việc một cách khôn ngoan và soi sáng ngọn đèn đức tin của bạn dưới ánh sáng ban ngày và chỉ cho chúng tôi một người trợ giúp nhanh chóng, chúng tôi hãy kêu lên với bạn như thế này:
Hãy vui mừng, hỡi người đã hoàn thành một việc tốt;
Hãy vui mừng, người đã tiết lộ một cơ thể bất diệt nhờ ân sủng;
Hãy vui mừng vì điều này đã được chôn cất danh dự hơn trong nhà thờ; ,
Hãy vui mừng, vì điều này đã được ban cho để chữa lành các tín hữu;
Hãy vui mừng, vì bạn thể hiện sức mạnh của sự phục sinh của Chúa Kitô;
Hãy vui mừng, vì bạn đã cho thấy bình minh của sự phục sinh chung;
Hãy vui mừng, chắc chắn đảm bảo về sự thật của Chính thống giáo;
Hãy vui mừng, thông tin không sai sự thật từ đức tin tràn đầy ân sủng;
Hãy vui mừng, thánh tử đạo Hermogene, ngọn đèn của vùng đất Siberia.

Kontakion 13
Hỡi người đứng đầu thiêng liêng, thánh tử đạo Hermogenes, bạn đã yêu mến Chúa Giêsu Kitô bằng cả tâm hồn và bạn đã cam chịu chịu đau khổ vì Đức tin Chính thống và Giáo hội Thánh và trên thiên đàng, bạn đã nhận phần thưởng cho công sức của mình, nhưng bạn đã không bỏ rơi chúng tôi trên trái đất ai tôn vinh Ngài, hãy nghe chúng con tôn vinh và những ai cầu nguyện với Ngài: xin ân sủng của Thiên Chúa nhân lên trong chúng con, thanh tẩy và thánh hóa linh hồn chúng con, và sau khi nhận được ơn cứu độ đời đời, chúng con kêu lên Thiên Chúa với lòng biết ơn: Alleluia.
Kontakion này được đọc ba lần. Vì vậy Ikos 1 và Kontakion 1

Được chế biến từ nguyên liệu.

• Chủng viện thần học Tiflis. Thanh tra, hieromonk. 1893-1898.
• Chủng viện thần học Tiflis. Hiệu trưởng, người lưu trữ. 1898-1901.
• Nhà thờ để vinh danh Sự chặt đầu của Nhà tiên tri Thánh, Tiền thân và Người rửa tội của Chúa John, Volsk. Đức Giám mục Volsky, cha xứ giáo phận Saratov. 1901-1903.
• Nhà thờ Alexander Nevsky ở Saratov. Giám mục của Saratov và Tsaritsyn. 1903-1911.
• Nhà thờ giả định ở Tsaritsyn. Giám mục của Saratov và Tsaritsyn. 1903-1912.
• Tu viện Holy Dormition Zhirovitsky ở tỉnh Grodno. Người dân. 1912-1915
• Tu viện Nikolo-Ugreshsky của Giáo phận Mátxcơva. Người dân. 1915-1917
• Nhà thờ Sophia-Assumption ở Tobolsk. Giám mục Tobolsk và Siberia. 1917-1918.

Thánh Hermogenes (Dolganev),
Giám mục Tobolsk và Siberia

Vào ngày 14 tháng 1 năm 1901, tại Nhà thờ Kazan của St. Petersburg, lễ thánh hiến giám mục của Archimandrite Hermogenes (Dolganev), được bổ nhiệm vào Volsky See, đã được cử hành. Nghi thức thánh hiến được thực hiện bởi Thủ đô St. Petersburg Anthony (Vadkovsky), Thủ đô Moscow Saint Vladimir (Hiển linh), Giám mục của Gdov Saint Benjamin (Kazan). Hai trong số các giám mục thực hiện lễ thánh hiến, Vladimir và Benjamin, sẽ chịu chung số phận bi thảm với Hermogenes, người mà họ đã phong chức, và sẽ bị tra tấn bởi những kẻ bắt bớ vô thần.

Giám mục Hermogenes, trên thế giới Georgy Efremovich Dolganev, sinh ra ở tỉnh Kherson trong một gia đình linh mục Edinoverie vào ngày 25 tháng 4 năm 1858. Tại Đại học Novorossiysk, tọa lạc tại Odessa, vị giám mục tương lai của Volsky đã tốt nghiệp Khoa Luật và tham gia một khóa học đầy đủ tại Khoa Toán học, đồng thời tham gia các bài giảng tại Khoa Lịch sử và Ngữ văn. Năm 1890, ở tuổi ba mươi hai, khi còn là sinh viên tại Học viện Thần học St. Petersburg, ông đã phát nguyện xuất gia và hai năm sau đó được phong chức hieromonk.

Sau khi tốt nghiệp Học viện Thần học năm 1893, Archimandrite Hermogenes được bổ nhiệm làm thanh tra, và sau đó vào năm 1898, làm hiệu trưởng Học viện Thần học Tiflis. Trong những năm làm hiệu trưởng của Hermogen Dolganev, cơ sở giáo dục xa xôi này đã có được tinh thần nghiêm khắc của nhà thờ, tìm kiếm sáng tạo và tâm linh Chính thống. Không giới hạn bản thân trong những bức tường của chủng viện, ông đã thành lập các trường học trong nhà thờ và các hội anh em truyền giáo trên hầu hết toàn bộ vùng Kavkaz.

Tầm nhìn xa của Hermogenes, người đã tìm cách giải phóng chủng viện khỏi mọi thứ bất thường đối với tinh thần Chính thống giáo, đã được thể hiện qua việc trục xuất Joseph Dzhugashvili khỏi các bức tường của nó vào năm 1899, số phận đáng ngại của tên đao phủ Nga đã được đoán trước.

Trong Cơ quan Lưu trữ Nhà nước của Vùng Saratov, trong số các giấy tờ của Giám mục Hermogenes, có một bản giải thích của sinh viên chủng viện Joseph Dzhugashvili, biện minh cho việc anh ta đi học muộn sau kỳ nghỉ lễ.

Giám mục Hermogenes ở lại Volsk See trong hai năm, và thời gian này gắn liền với sự hồi sinh đáng kể của đời sống nhà thờ ở Volsk. Vị giám mục không mệt mỏi phát triển hoạt động truyền giáo rộng rãi, thu hút nhiều giáo dân có trình độ học vấn và khả năng cần thiết cho công việc soi sáng tâm linh. Những buổi lễ nghiêm túc, lâu dài, cung kính mà Đức Giám mục thực hiện tại các nhà thờ Volsky đã thu hút nhiều giáo dân đã quên đường vào chùa. Ngài tổ chức các bài đọc và đối thoại ngoài phụng vụ, đồng thời phát triển các chương trình trường Chúa nhật cho trẻ em và người lớn.

Vào ngày 27 tháng 10 năm 1902, Đức ông Hermogenes đã thánh hiến một nhà thờ tại gia nhân danh Tổng lãnh thiên thần Michael của Chúa tại Trường Thực sự Volsky. Người đứng đầu ngôi đền này là thương gia Volsky nổi tiếng Nikolai Stepanovich Menkov. Các nghi lễ thiêng liêng dành cho những người theo chủ nghĩa hiện thực được thực hiện bởi giáo viên luật, linh mục Nikolai Rusanov, người sau này trở thành một trong những cấp bậc nổi tiếng của những người theo chủ nghĩa đổi mới.

Vào ngày 16 tháng 9 năm 1901, các lớp học bắt đầu tại Trường Giáo phận Saratov thứ hai, mở tại Volsk. Linh mục Nikolai Rusanov được bổ nhiệm làm quyền chủ tịch hội đồng trường.

Năm học đầu tiên được trải qua trong ngôi nhà riêng của Melnikov, chật chội đến mức thậm chí không thể thành lập một nhà thờ tại gia. Đối với phụng vụ Chúa Nhật, các học sinh đến Nhà thờ Chúa Ba Ngôi của giáo xứ nằm đối diện. Buổi cầu nguyện suốt đêm diễn ra ngay trong căn hộ của trường. Ông thường được phục vụ bởi linh mục nghĩa trang Nikolai Tikhomirov.

Vào ngày 24 tháng 8 năm 1903, Đức ông Hermogenes đã phục vụ buổi cầu nguyện tại nền tảng của tòa nhà mới của Trường Giáo phận. Hầu như tất cả các giáo sĩ Volga, chính quyền thế tục, đại diện chủng viện giáo viên và các cơ sở giáo dục khác của thành phố đã đến dự lễ kỷ niệm. Vào mùa hè năm 1905, 148 phụ nữ giáo phận chuyển đến một tòa nhà ba tầng xinh đẹp có nhà thờ tại gia. Khi chuyển về nơi mới, trường trở thành trường sáu lớp; năm 1909 mở lớp sư phạm thứ 7, năm 1915 - một lớp sư phạm khác.

Do Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ, tòa nhà trường học mới được trao cho quân đội. Các lớp học năm 1915 - 1917 được tổ chức thành hai ca, trong khuôn viên trường giáo xứ tại Nhà thờ Cầu nguyện. Vào tháng 9 năm 1917, các lớp học ở cấp dưới phải hoãn vô thời hạn. Vào tháng 12, kho bạc của trường hoàn toàn trống rỗng. Từ đầu năm 1918, học sinh bắt đầu chỉ được gọi để tư vấn và kiểm tra. Năm 1918 là năm học cuối cùng không chỉ của các trường giáo phận Saratov. Tất cả các trường thần học ở Nga đều không còn tồn tại.

Vào năm cuối cùng dưới thời quản lý của Đại diện Volsky, Giám mục Hermogen bắt đầu xây dựng một tòa nhà mới của Trường Thần học Volsky. Một nghị quyết về vấn đề này đã được chính quyền giáo phận thông qua vào ngày 17 tháng 10 năm 1902. Hợp đồng xây dựng bắt đầu vào mùa xuân năm 1903 do Nikolai Stepanovich Menkov đảm nhận. Chẳng bao lâu, Trường Thần học Volsk, vốn được nhồi nhét trong một dinh thự được xây dựng ở Zlobin từ năm 1847, đã chuyển đến một tòa nhà rộng rãi ở ngoại ô thành phố, trong đó một nhà thờ tư gia được xây dựng nhân danh ba vị Thánh Đại kết: Basil Đại đế, Nhà thần học Gregory và John Chrysostom. Tờ “Saratov Diocesan Gazette” ở số 18 năm 1903 đưa tin về việc Tổng linh mục Matthew Vasiliev của Trường Nhà thờ Volsky quyên góp các bình phụng vụ mạ bạc trị giá 153 rúp cho Nhà thờ mới của Ba Thứ bậc.

Việc xây dựng Trường Thần học vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Sau cuộc cách mạng, nó bị Viện Sư phạm Volsky chiếm giữ và hiện tại là Trường Sư phạm số 2.

Nhà thờ Truyền tin Volskaya lưu giữ một số biểu tượng do Giám mục Hermogenes mang đến từ Athos.

Vào ngày 21 tháng 3 năm 1903, Đức ông Hermogenes nhận được sắc lệnh bổ nhiệm ông làm giám mục cầm quyền của giáo phận Saratov và cai trị giáo phận này trong những năm khó khăn nhất của Cách mạng Nga lần thứ nhất. Trong cuộc bất ổn cách mạng năm 1905, Bishop Hermogenes làm mọi cách có thể để xoa dịu người dân Saratov đang mất phương hướng. Anh ta thực hiện các nghi lễ thần thánh gần như hàng ngày, trong thời gian đó anh ta nói với mọi người những yêu cầu tránh xa những kẻ gây rối và không sử dụng bạo lực trong bất kỳ trường hợp nào.

Mục sư Hermogenes đã mời các công nhân tụ tập với ông để giải quyết các vấn đề của đời sống công cộng. Số lượng người tham gia các cuộc họp này không ngừng tăng lên, và tại một trong số họ đã đưa ra quyết định xây dựng một ngôi đền mới.

Trở lại năm 1903, Ngài Hermogenes đã thành lập Hội Anh em Chúa Giáng sinh để hỗ trợ lẫn nhau giữa các nghệ nhân và công nhân nhà máy. Các thành viên danh dự của Hội Huynh đệ này, ngoài chính Hermogenes, còn có Đức Cha Paul, người đã nghỉ hưu tại Tu viện Balashov, Đức Tổng linh mục John Ilyich Sergiev (Kronstadt), Thống đốc Pyotr Arkadyevich Stolypin, Phó Thống đốc D. G. Novikov.

Nativity Brotherhood đã thành lập một ngân hàng tiết kiệm và cho vay, một văn phòng trung gian tìm việc làm và một cửa hàng tiêu dùng. Liên minh Tâm linh và Giáo dục do Huynh đệ tổ chức được đặt tại Upper Bazaar.

Mặc dù thực tế rằng Saratov vào thời điểm đó là một trung tâm công nghiệp lớn và một thành phố đại học, tình trạng bất ổn cách mạng ở đó đã sớm chấm dứt.

Vào thời điểm này, Giám mục Hermogenes đã thành lập các tờ báo “Chính thống Nga” và “Anh em Listok”, trong đó ông đăng nhiều bài báo của mình. “Công báo của giáo phận Saratov” đang được chuyển thành “Bản tin tâm linh Saratov” hàng tuần. “Tiếng Nga chính thống” và “Sứ giả anh em” nhằm mục đích phân phối rộng rãi nhất trong dân chúng. Các biên tập viên của các ấn phẩm này đã gửi đi hàng trăm tờ của mỗi ấn bản, yêu cầu các trưởng khoa phải trả một khoản phí tượng trưng là một xu cho mỗi bản sao.

Vào đầu năm 1906, dưới sự chủ trì của tờ “Brotherly Messenger”, Ngài Hermogenes đã thành lập một ủy ban để hỗ trợ những người đói khổ ở giáo phận Saratov, do linh mục Sergius Chetverikov làm chủ tịch. Công viện đã gửi các sắc lệnh đến tất cả các quận hạt để tất cả các nhà thờ trong giáo phận vào tất cả các ngày Chủ nhật và ngày lễ sẽ thực hiện một cuộc quyên góp đặc biệt ủng hộ những người đói khát, trước khi có lời giảng dạy của linh mục.

Ngài Hermogenes đã nhiệt tình ủng hộ các phong trào yêu nước bắt đầu ngay giữa đời sống bình dân. Năm 1905, các chi nhánh của Liên minh Huynh đệ Chính thống Nga toàn Nga được mở tại Saratov và các thị trấn của tỉnh. Một trong những chủ tịch đầu tiên của chi nhánh Saratov là linh mục Matthew Karmanov.

Ở Volsk, chủ tịch chi nhánh địa phương trong một thời gian dài là hiệu trưởng Nhà thờ lớn, Archpriest Modest Belin. Ngoài Liên minh huynh đệ Chính thống giáo này, các chi nhánh của Liên minh Nhân dân Nga toàn Nga còn làm việc tại Saratov và các thành phố cấp huyện, nơi các thành viên không chỉ là công dân Chính thống giáo mà còn có cả những Tín đồ cũ.

Vì vậy, ở Volsk, chủ tịch thường trực của chi nhánh địa phương của Liên minh Nhân dân Nga là thương gia Old Believer-beglopopov Alexander Ykovlevich Solovyov.

Trong thời gian Đức Giám mục Hermogenes lưu trú tại Saratov See, công việc giám hộ của giáo phận Saratov đối với các giáo sĩ nghèo cũng được hồi sinh. Theo điều lệ của quyền giám hộ này, những người sau đây có quyền nhận trợ cấp thường xuyên: 1) trẻ mồ côi còn trinh trước khi vào cơ sở giáo dục do chính phủ hỗ trợ, trước khi kết hôn và đến 21 tuổi; 2) các bé trai đến tuổi vào học trường tôn giáo hoặc đến 12 tuổi; 3) góa phụ và những người dư thừa cho đến khi họ nhận được một chức vụ thường xuyên hoặc cho đến khi qua đời, nếu họ xứng đáng với hành vi tán thành của họ; 4) gia đình và con cái của những người bị đuổi khỏi nơi ở hoặc bị đưa vào tu viện để cải tạo cho đến khi xác định được cha mẹ hoặc trở về nơi ở.

Nhà thờ Saratov Alexander Nevsky. Ảnh côn. thế kỷ 19 Từ quỹ SOMK

Đức Giám mục Hermogenes rất coi trọng các hoạt động giáo dục của Huynh đệ Thánh Giá, đồng thời kêu gọi các giáo sĩ giáo xứ ít nhất đóng góp vật chất cho hoạt động của tổ chức.

Vào ngày 1 tháng 3 năm 1905, Công nghị đã gửi một sắc lệnh đến tất cả các quận hạt trong giáo phận, trong đó nói về đề nghị của Đức Cha.

“Để giúp người dân Chính thống giáo trong giáo phận của chúng tôi làm quen tốt hơn với các hoạt động của Huynh đệ Thánh giá Chính thống địa phương đã được đổi mới với 3 chi nhánh và thu hút cư dân Chính thống tham gia tích cực vào các hoạt động huynh đệ, cũng như để tăng quỹ của Thưa Huynh đệ, tôi đề nghị Công nghị Tinh thần ra lệnh thích hợp về việc tổ chức quyên góp hàng năm tại tất cả các nhà thờ trong giáo phận để ủng hộ Huynh đệ Thánh Giá trong hai ngày - 25 tháng 3 và 14 tháng 9 trong tất cả các buổi lễ, đồng thời ra lệnh thực hiện các nghi lễ. Các linh mục quản xứ, trước khi bắt đầu quyên góp, trước tiên hãy làm quen với giáo dân về các hoạt động của Huynh đệ đoàn trong các bài giảng của họ và mời gọi họ tham gia cùng các anh em thành viên.”

Trong điều kiện các nguyên tắc đạo đức trong việc giáo dục thanh thiếu niên ở các cơ sở giáo dục thế tục bị phá hủy nhanh chóng, Ngài Hermogenes đặc biệt coi trọng hoạt động của các trường học trong nhà thờ. Tại một buổi lễ long trọng được tổ chức vào ngày 13 tháng 6 năm 1904 nhân dịp kỷ niệm 20 năm chuyển giao các trường zemstvo cho Giáo hội quản lý, người ta đã quyết định thành lập Hiệp hội Hỗ trợ Giáo viên và Học sinh của Giáo phận Saratov tại các Trường Giáo hội Saratov. Giáo phận được đặt theo tên của Hoàng đế có chủ quyền Alexander Đệ Tam.” Người ta quyết định đóng góp 1.500 rúp từ tiền lãi của thủ đô Zakharyin và một rúp từ mỗi nhà thờ trong giáo phận vào quỹ ban đầu của xã hội này. Phê chuẩn quyết định này, theo báo cáo của Chủ tịch Hội đồng trường giáo phận, Archpriest Krechetov, Giám mục Hermogen viết lệnh cho người quản lý Tòa Giám mục đóng góp 400 rúp từ quỹ của Nhà thờ Thập tự giá, 200 rúp từ quỹ của Kinovia. , 400 rúp từ tiền lương của giám mục của mình vào quỹ của Hiệp hội khai trương. Ngoài ra, vị giám mục yêu cầu các cha hiệu trưởng không hạn chế đóng góp bằng đồng rúp và quyên góp nhiều hơn cho các trường học của nhà thờ, nếu có thể.

Là giám mục cầm quyền của giáo phận Saratov, Ngài Hermogenes không quên thành phố thánh đường đầu tiên của mình. Anh ấy thích đến thăm Volsk và phục vụ trong các nhà thờ đông đúc ở Volsk. Vào ngày 16 tháng 6 năm 1912, Vladyka đến Volsk bằng tàu cùng với Biểu tượng Sedmiezern kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa.

Sau phụng vụ và cầu nguyện trước tượng thánh, được phục vụ cùng với giám mục đại diện Volsky Dosifei và hội đồng giáo sĩ thành phố, các giám mục Hermogenes và Dosifei đã đến Kazan và xa hơn đến Tu viện Sedmiezernaya, nơi thường trú của Biểu tượng Công việc Phép lạ . Ngài Hermogenes đã mời trước tất cả những người ngưỡng mộ Nữ hoàng Thiên đường đi theo biểu tượng trên con tàu hơi nước “Udachny”, và hiệu trưởng Volsky Alexander Znamensky đã đặc biệt hỏi về chi phí đi lại đến Kazan và quay trở lại.

Giám mục Hermogenes hiểu rõ rằng Giáo hội là lực lượng đạo đức lành mạnh duy nhất trong xã hội Nga đầy phẫn nộ. Ông đã cố gắng thiết lập quyền lực của Giáo hội bằng tất cả sức lực của mình. Khi vào năm 1908, Duma Saratov quyết định đặt tên hai trường tiểu học theo tên L.N. Tolstoy (khi nhà văn vẫn còn sống), Hermogenes đã đệ đơn lên thống đốc với yêu cầu bãi bỏ sắc lệnh này, nhưng bị từ chối.

Bảo vệ đàn chiên của mình khỏi lời rao giảng về sự trụy lạc và vô thần bắt đầu được nghe thấy từ sân khấu nhà hát, Giám mục Hermogenes đã lên tiếng phản đối việc dàn dựng các vở kịch báng bổ, chống Cơ đốc giáo suy đồi của Leonid Andreev “Anatema” và “Anfisa”, chống lại vở kịch tầm thường. “Quạ đen” được dàn dựng tại Nhà hát Saratov vào năm 1910 và đã vạch trần các giáo sĩ Chính thống theo nghĩa sai.

Đức giám mục viết: “Khi dùng một từ mục vụ chống lại vở kịch, tôi hoàn toàn không có ý nói giá trị văn học này hay giá trị văn học kia của nó - và phải thừa nhận rằng nó không đáng kể - tôi muốn nói vở kịch này như một sự phỉ báng thái quá chống lại Chúa Quan phòng và tất cả những đối tượng đức tin thân yêu và thiêng liêng của mọi Kitô hữu…”

Những người nắm quyền, lo sợ sau năm 1905 sẽ bị coi là những kẻ ngu dốt và ngu dốt, đã không thực hiện bất kỳ hành động nào chống lại sự xúc phạm không thể kiềm chế liên tục đối với Giáo hội. Báo cáo của giám mục Saratov đã vấp phải sự thờ ơ thầm lặng tương tự trong Thượng hội đồng, người đã đề xuất, trên cơ sở các quy tắc kinh điển, loại trừ một số nhà văn Nga khỏi Giáo hội, trong số đó có D. S. Merezhkovsky, V. V. Rozanov, L. Andreev.

“Công chúng tiên tiến” đã trả thù vị giám mục một cách tàn nhẫn, gọi vị giáo sĩ có học thức cao nhất là kẻ ngu dân và ngu dân, kẻ bách hại tự do và giác ngộ, đồng thời là kẻ căm ghét giới trí thức.

Hermogenes bị cáo buộc là người góp phần khiến thống đốc Saratov, Bá tước Sergei Sergeevich Tatishchev từ chức năm 1910.

Ban đầu bị mê hoặc bởi sự thật dân gian của Grigory Rasputin, Giám mục của Saratov sớm nhận ra loại nhà thám hiểm nào đang ảnh hưởng đến Gia đình August và toàn bộ nền chính trị Nga. Hermogenes có tầm nhìn xa nhìn thấy rõ ràng kết cục bi thảm mà ông già giả tạo đang đưa nước Nga đến gần hơn. Bishop Hermogenes trở thành một đối thủ tích cực của Rasputin và sử dụng mọi cách có sẵn để vạch mặt kẻ lừa đảo và kẻ lang thang.

Cánh tay dài của Grigory Efimovich hóa ra còn khủng khiếp hơn nhiều so với toàn bộ “cộng đồng tiến bộ”, vốn cực kỳ căm ghét Hermogenes. Holy Synod là một món đồ chơi trong tay của một nhà thám hiểm vô kỷ luật, và người cai trị Saratov đã sớm cảm nhận được điều này.

Tại phiên họp thường kỳ của Thượng hội đồng vào cuối năm 1911, Hermogen đã lên tiếng phản đối việc đưa vào Nhà thờ Chính thống Nga một nhóm nữ phó tế chưa được biết đến trước đây và nghi thức tang lễ cho những người không theo Chính thống giáo. Không nhận được sự hỗ trợ từ các thành viên thường trực và tạm thời của Thượng hội đồng, ông đã gửi một bức điện tín cho Hoàng đế, người thực sự quan tâm đến những gì đang xảy ra trong cơ quan cao nhất của chính quyền nhà thờ.

Công tố viên trưởng Vladimir Karlovich Sabler, người hoàn toàn phụ thuộc vào Rasputin, đã xử lý vấn đề theo cách mà Hoàng đế coi việc bảo vệ quan điểm khá bình thường này là một nỗ lực nhằm làm mất uy tín của Thượng hội đồng. Vào ngày 7 tháng 1 năm 1912, Hermogenes nhận được Nghị định cao nhất về việc ông không còn hiện diện tại Thượng hội đồng và lệnh phải rời khỏi thủ đô ngay lập tức. Hermogenes cảm thấy không khỏe nên không vội. Sabler đã báo cáo với Hoàng đế về sự bất tuân. Kết quả là vào ngày 17 tháng 1, một sắc lệnh mới của Hoàng gia đã xuất hiện về việc sa thải Hermogenes khỏi quyền quản lý giáo phận và trục xuất đến tu viện Zhirovitsky ở Lãnh thổ phía Tây.

Phải chăng lúc đó Hoàng đế đã nghĩ rằng chỉ sáu năm sau, ông, giờ chỉ còn là công dân Nikolai Alexandrovich Romanov, hay cựu Sa hoàng, như những người Bolshevik cố tình ngoan cố gọi ông, sẽ chấp nhận sự phù hộ của Giám mục Tobolsk Hermogenes.

Ở Zrovitsy, khả năng nhìn xa trông rộng mà Hermogenes đã phát hiện ở Tiflis đã được tái khám phá. Thường lấy tay che mặt, anh khóc không nguôi và nói với vẻ ăn năn:

“Làn sóng thứ chín đang đến, đang đến; sẽ nghiền nát, quét sạch mọi thứ mục nát, mọi giẻ rách; một điều khủng khiếp, lạnh thấu xương sẽ xảy ra - họ sẽ tiêu diệt Sa hoàng, họ sẽ tiêu diệt Sa hoàng, họ chắc chắn sẽ tiêu diệt ... "

Người bảo vệ cuối cùng của quân đội và hải quân Nga, Georgy Shavelsky, người đã đến thăm vị giám mục bị thất sủng vào năm 1915, đã để lại những kỷ niệm thú vị về thời gian lưu trú của Giám mục Hermogenes ở Zrovitsy và sự áp bức mà ông đã trải qua từ các giám mục Grodno và các anh em trong tu viện. “Tình trạng của các giám mục bị thất sủng bị giam trong các tu viện luôn khó khăn. Các giám mục giáo phận thường không phụ lòng kiêu hãnh của những người anh em bị thất sủng. Nhưng nặng nề nhất là sự áp bức của các tu viện trưởng, thường là những người lưu trữ bán chữ, những người thực thi quyền lực và quyền lợi của mình một cách nhỏ mọn và thô lỗ, không tiếc cấp bậc giám mục của tù nhân. Trong trường hợp này, vị trí của giám mục rất phức tạp do ông bị giam trong tu viện theo lệnh của Đấng tối cao. Chính quyền giáo phận địa phương rõ ràng đã cố gắng thể hiện rằng họ nghiêm khắc với những người mà sa hoàng không ưa chuộng. Giám mục Hermogenes có một cuộc sống tồi tệ trong tu viện. Và Tổng giám mục Grodno Mikhail, và vị hiệu trưởng ngu dốt, và thậm chí cả vị mục sư rất tốt bụng và nhu mì, Giám mục Vladimir, mỗi người theo cách riêng của mình đã ép buộc người tù bất hạnh…”

Nhưng ngay cả ở Zrovitsy, Grace Hermogenes cũng không mất lòng. Bàn của ông luôn ngổn ngang sách, báo, thuốc men. Đối với nông dân địa phương, vị giám mục bị thất sủng đã chuẩn bị các loại thuốc truyền và thuốc sắc chữa bệnh.

Nhiều nhân vật cấp cao và thậm chí cả thành viên hoàng gia đều tỏ ra thông cảm với Hermogenes. Người đứng đầu sở cảnh sát, Stepan Petrovich Beletsky, đã viết rằng khi ở Zrovitsy, “vị giám mục đã khiêm tốn chịu đựng mọi khó khăn, phục vụ trong nhà thờ trong mùa đông lạnh giá, với khung xương gãy vụn, sống, từ chối mọi thứ và thỉnh thoảng có tiền. được những người ngưỡng mộ gửi đến cho anh ấy, anh ấy đã hỗ trợ một nhân viên y tế và nhà thuốc, giúp đỡ nhân viên y tế đó và cung cấp hỗ trợ y tế cho tất cả những người đến làm việc đó, không phân biệt quốc tịch hay tôn giáo.

Do mối nguy hiểm từ sự tiến công của quân Đức, theo yêu cầu của Tổng tư lệnh, Đại công tước Nikolai Nikolaevich, vào tháng 8 năm 1915, Giám mục Hermogenes được chuyển đến Tu viện Nikolo-Ugreshsky gần Moscow, nơi cuộc cách mạng đã tìm thấy ông.

Lời tiên tri của Hermogenes đã thành hiện thực. Làn sóng khởi nghĩa vô nghĩa và tàn nhẫn thứ chín của Nga đã cuốn trôi tất cả. Nhưng chính Chúa đã chuẩn bị cho ông một mão triều thiên tử đạo.

Vào tháng 3 năm 1917, Thượng hội đồng cai trị thần thánh đã cách chức người được Rasputin bảo trợ, Giám mục của Tobolsk Varnava (Nakropin). Cuộc họp của giáo dân và giáo sĩ giáo phận Tobolsk đã bầu chọn Đức Giám mục Hermogenes làm giám mục giáo phận. Vào tháng 9, Vladyka đã ở Tobolsk.

“Tôi chân thành, từ sâu thẳm tâm hồn, cảm ơn Chúa nhân từ đã ở lại và đặt tôi ở Tobolsk,” ông viết cho Thượng phụ Tikhon, “đây thực sự là một thành phố tu viện, ít nhất là được bao phủ trong im lặng và thanh bình.” thời điểm hiện tại.”

Với tư cách là đại diện của giáo phận Tobolsk, Ngài Hermogenes là đại biểu của Hội đồng địa phương năm 1917-1918. Tại đây, ông giữ chức phó chủ tịch của một trong những bộ phận quan trọng nhất - bộ phận Quản lý Giáo hội Cấp cao.

Sự bình tĩnh ở Tobolsk không kéo dài được lâu. Nội chiến cũng ảnh hưởng đến thành phố này. Tại đây, gia đình của vị Hoàng đế cuối cùng đã bị cầm tù, và Nicholas, người vẫn được phép gặp gỡ các giáo sĩ, đã yêu cầu hiệu trưởng Nhà thờ, Archpriest Vladimir Khlystun, cúi đầu chào Giám mục Hermogenes và xin tha thứ cho việc ông bị loại khỏi chức vụ. Saratov xem. Đức Giám mục không hề có ác cảm và chính ngài đã cầu xin Người tù Tháng Tám tha thứ.

Tại Tobolsk, Giám mục Hermogenes đã tổ chức Hội Anh em Chính thống St. John-Dmitrievsky, nhằm mục đích làm việc với những người lính đã trở về từ mặt trận và bị tuyên truyền của Bolshevik làm tha hóa.

Sự quan tâm của vị giám mục đối với những người lính tiền tuyến đã khiến những người Bolshevik tức giận.

Không kém phần phẫn nộ đã được khơi dậy bởi vô số lời kêu gọi kêu gọi các tín hữu bảo vệ Giáo hội và các đền thánh trong nhà thờ, chống lại tinh thần chống lại chủ nghĩa vô thần và bạo lực, hãy kiên trì và kiên nhẫn. Vào ngày 28 tháng 4 năm 1918, Đức Giám mục Hermogenes dũng cảm đã dẫn đầu một cuộc rước thánh giá, trong đó tất cả các giáo sĩ thành phố và hàng ngàn giáo dân đều tham gia. Trong nhiều giờ, đoàn rước ca hát đi qua các đường phố trong thành phố, truyền cảm hứng cho tất cả những ai quan tâm đến Giáo hội Nga. Ngay sau khi cuộc rước tôn giáo kết thúc, vị giám mục bị bắt.

Lo sợ sự phẫn nộ của dân chúng, chính quyền đã bí mật đưa vị giám mục đến Yekaterinburg, tại đây, trong khi bị cách ly nghiêm ngặt, ông vẫn chuyển những bức thư, từ đó cho thấy rõ rằng tinh thần của vị tổng mục sư vẫn không hề phai nhạt. Từ nhà tù, Ngài Hermogenes đã viết một lá thư cho Thượng phụ Tikhon kể lại lịch sử việc ông bị bắt và một yêu cầu khiêm tốn để ông ở lại Tobolsk See, đồng thời coi việc ở trong tù như một sự tiếp tục sứ vụ của ông.

Một phái đoàn giáo sĩ Tobolsk đến Yekaterinburg bắt đầu đàm phán với chính quyền về việc được tại ngoại. Các nhà chức trách, biết rõ rằng họ có thể bắt giữ vị giám mục ngay lập tức khi được tại ngoại, đã yêu cầu những khoản tiền không thể tưởng tượng được.

Khi tiền được thu và chuyển đi, tất cả những người làm việc để trả tự do cho vị giám mục đều bị bắt giữ. Vài ngày sau, anh trai của vị giám mục, Tổng linh mục Efrem Dolganev, linh mục Mikhail Makarov và luật sư Konstantin Minyatov bị bắn.

Vài ngày sau, Grace Hermogenes cùng với các tù nhân khác được đưa đến Tyumen. Ngày 26/13/1918, những tù nhân được đưa đến Tyumen ngay lập tức được đưa từ nhà ga lên tàu hơi nước Ermak. Vào buổi tối ngày hôm sau, con tàu dừng lại ở làng Pokrovskoye và tại đây tất cả mọi người, ngoại trừ giám mục và linh mục Peter Karelin đi cùng, được chuyển sang con tàu "Oka", sau đó đưa vào bờ và bị xử bắn. .

Theo những người Bolshevik, “Ermak”, trước cuộc đụng độ sắp tới với quân đội của chính phủ Siberia, đã biến thành một pháo đài thực sự. Mặc áo cà sa và skufya, vị giám mục kiệt sức về thể chất, hứng chịu những lời chửi bới và đánh đập, mang theo những khúc gỗ, ván và xây dựng công sự. Tinh thần vui vẻ của ông vẫn không rời bỏ ông; thủy thủ đoàn của con tàu hơi nước đáng ngại lúc nào cũng nghe thấy Đức Giám mục hát những bài thánh ca Phục sinh.

Vào tối ngày 28 tháng 6, giám mục và linh mục được chuyển đến Oka. Trên con tàu này, các tù nhân bị nhốt trong một phòng giam bẩn thỉu và chật chội; Chiếc tàu hơi nước đi dọc Tura về phía Tobolsk. Khoảng nửa đêm, những người Bolshevik kéo cha của Peter Karelin lên boong và buộc hai viên đá granit vào người rồi ném ông xuống sông. Nửa giờ sau, giám mục Hermogenes được đưa lên boong. Cho đến phút cuối cùng, vị giám mục đã cầu nguyện. Khi những kẻ sát nhân buộc hòn đá lại, Ngài hiền lành ban phước cho họ. Vùng nước đen tối của Tura bao phủ thi thể của vị giám mục bị ném xuống vực sâu. Tâm hồn ông đã trở về với Chúa.

Chúa đã tôn vinh vị thánh của Ngài. Hài cốt danh dự của vị thánh tử đạo không bị lãng quên. Bất chấp đá granit, họ vẫn bị ném vào bờ và vào ngày 3 tháng 7, họ được tìm thấy và chôn cất bởi một người nông dân ở làng Usolskoye, Alexei Maryanov.

Ngay sau khi những người Bolshevik bị quân của Đô đốc Kolchak ném ra khỏi Tobolsk, thi thể của vị giám mục đã được đưa lên khỏi mặt đất và, với danh dự, được vận chuyển đến Tobolsk trên tàu hơi nước Altai.

Trong 5 ngày, chiếc quan tài chứa thi thể của vị thánh tử đạo không có dấu hiệu phân hủy vẫn được đặt trong Nhà thờ St. Sophia. Đàn Tobolsk nói lời tạm biệt với vị thánh của họ.

Ngày 15 tháng 8, Giám mục Irinarchus, cha sở của Hermogenes đáng kính nhất, đồng phục vụ với một loạt giáo sĩ, đã cử hành nghi thức an táng. Hieromartyr Hermogenes được chôn cất trong một hầm mộ được xây dựng trong nhà nguyện Thánh John Chrysostom của Nhà thờ, tại nơi đặt ngôi mộ đầu tiên của Thánh Metropolitan John of Tobolsk.

Vào ngày 23 tháng 6 năm 1998, Hieromartyr Hermogenes đã được tôn vinh trong số các vị thánh được tôn kính tại địa phương của giáo phận Tobolsk, và vào ngày 20 tháng 8 năm 2000, theo Đạo luật của Hội đồng Giám mục Thánh hiến Năm Thánh của Giáo hội Chính thống Nga, tên của ông đã được đưa vào danh sách. Hội đồng các vị tử đạo và xưng tội mới của Nga để tôn kính toàn thể nhà thờ. Theo Đạo luật tương tự, những người chịu đau khổ cùng với Thánh đã được phong thánh để được toàn thể nhà thờ tôn kính tại Hội đồng các vị Tử đạo và Giải tội mới của Nga. Hermogenes các Hieromartyrs Ephraim, Michael và Peter và Tử đạo Constantine. Vào mùa hè năm 2005, trong quá trình trùng tu Nhà thờ St. Sophia ở Tobolsk, một hầm mộ đã được phát hiện, trong đó hài cốt trần thế của vị tử đạo mới đã yên nghỉ, và vào ngày 2-3 tháng 9 năm 2005, lễ kỷ niệm đã diễn ra ở Tobolsk nhân dịp này. về việc phát hiện di tích của thánh tử đạo Hermogenes, Giám mục Tobolsk và toàn bộ Siberia.

Khi chuẩn bị nguyên liệu, những điều sau đây đã được sử dụng:

1. Linh mục Mikhail Vorobyov. Đại diện Volsky trong thế kỷ 19 và 20. Tài liệu điện tử.

Được chuẩn bị bởi Ủy ban Giáo phận về phong thánh cho những người khổ hạnh đạo đức của Giáo phận Saratov. Cm.: