Ikooni kirjeldused

Kiievi-Bratski ikooni kirjeldus
Allikas: Plaat "Õigeusu kirikukalender 2011" Moskva Patriarhaadi kirjastus
Imeline Kiievi-Venna Jumalaema ikoon ilmutati 1654. aastal ja oli algselt kohalik Võšgorodi linnas (Kiiev) asuvas Borisi ja Glebi ​​kirikus. 1662. aastal, sõjas Poolaga (1659–1667), sai linn poolakatega liidus Venemaa vastu võidelnud krimmitatarlaste käest suuri kahjusid. Pühade kirekandjate Borisi ja Glebi ​​templi hävitas ja rüvetas vaenlane. Kuid Jumala ettenägemisel suudeti säilitada imeline Jumalaema ikoon, see viidi kiiresti templist välja ja hõljuti mööda Dneprit ning pühakute säilmed peideti vaka alla. Jõgi kandis püha ikooni Kiievis Podoli kaldale, kus õigeusklikud võtsid selle suure rõõmuga vastu ja viidi väärilise auavaldusega üle Bratski kloostrisse, kust see oma nime sai. Sinna jäi pühapilt kauaks. 1807. aastal tehtud Kiievi-Vennaskloostri kirikuvara inventarinimestikus on imetegeva ikooni kirjeldus. Seal kõlas “Laul imelisest Kiievi-Vennas Jumala Ikoonist[...]

Kiievi-Bratski ikoon - kirjeldus
Allikas: veebisait "Miracle-Working Icons" Püha Jumalaema", autor - Valeri Melnikov
Ikoon ilmus 1654. aastal Kiievis Võšgorodi linnas ning asus Borisi ja Glebi ​​kirikus. 1662. aastal, sõja ajal Poolaga (1659–1667), tungisid poolakatega liidus olnud tatarlased linna ja hävitasid kiriku, kuid usklikel õnnestus templist ära võtta imeline Jumalaema ikoon. ja las see läheb mööda Dneprit jumala tahtmise järgi . Jõgi viis pühamu Kiievis Podoli kaldale, kus see veest võeti ja paigutati Kiievi-vennakloostrisse. Ikooni originaal pole tänaseni säilinud, selle täpne koopia asub Kiievi eestpalvekloostris.

Kiievi-Bratskaja ikooni kirjeldus E. Poseljanini raamatust
Allikas: Raamat "E. Külamees. Jumalaema. Tema maise elu kirjeldus ja imelised ikoonid"
Tema ilmumine järgnes 1654. aastal Võšgorodi-Kiievi linnas, kus ta paigutati kohalikku kirikusse, kuninglike väravate vasakule küljele. Aastal 1662, sõja ajal Poolaga (1659-1667), puhkes Võšgorodi kohal ebaõnn: poolakatega liidus olnud tatarlased ületasid Dnepri, tungisid linna ja röövisid templi, võttes sealt ära kõik ehted ja ikoonid. seda. Kristlased päästsid oma eluga riskides Jumalaema püha kuju oma rüvedate käte eest, kuid ei suutnud seda varjata ja lasid seetõttu mööda Dneprit minna, reetes selle Jumala tahtele. Dnepri vooluga toodi Jumalaema ikoon Kiievi kaldale, paika nimega Podol. Siin märgati ikooni, võeti veest välja, teisaldati ja paigutati Kiievi-Vennaste kloostrisse, kus seda hoitakse tänapäevani. Vaga legend lisab, et tatar, kes märkas ikooni vees, tahtis seda kasutada sellel Dnepri ületamiseks; kuid niipea, kui ta sellest kinni haaras, hõljus ikoon kiiresti ise ja peatus liikumatult Bratsko[...]

Kiievi-Venna Jumalaema ikooni austatakse õigeusus imelise ikoonina.

Kiievi-vennaliku ikooni ilmumine on tingitud sündmustest, mis toimusid 1654. aastal. Vene sõja ajal koos krimmitatarlased aastal laastati Võšgorodi linn. Vaenlane rüvetas templeid ja kirikuid. Aga imekombel, Koos Jumala abi, Kiiev Kirekandjate Borisi ja Glebi ​​varemetes kirikus olnud Jumalaema vennaslik ikoon võeti õigel ajal välja ja lasti mööda Dnepri jõge vette. Püha vennaskonna ikoon maandus Kiievis Podoli kaldal. Õigeusu kristlased leidsid ta üles ja viisid ta austusega üle Bratski kloostrisse. Sellest ajast alates on see hämmastav ikoon saanud Kiievi-vennaliku ikooni nime. Seda kõrgelt austatud õigeusu ikooni tähistatakse kolm korda aastas – 23. mail, 15. juunil ja 19. septembril. Nendel päevadel ülistatakse kauni Kiievi-vennaliku Jumalaema ikooni imelist ilmumist 1654. aastal.

Kiievi-Jumalaema vennaliku ikooni eriline roll

Iidsetest aegadest on Jumalaema Kiievi-vennalik ikooni seas väga austatud tavalised inimesed. Käsitöölised ja linnainimesed ei alustanud kunagi tähtsat tööd ilma palveta püha vennaskonna ikooni ees. Kui arutati kosjasobitamist või tehti väga olulisi otsuseid äriasjad, siis juhtus see kõik Kiievi Jumalaema vennaskonna ikooni austatud kujutise ees. Paljud vene ja ukraina kirjandusklassikud rõhutasid selle imelise ikooni mõju õigeusu kristlaste igapäevaelule 19. sajandil.

Palve kõige pühamale Theotokosele tema imelise Kiievi-Bratskaja ikooni ees

Oh, kõige püha leedi, kõige puhtam leedi Theotokos. Vaata oma halastava pilguga meid, kes seisame Sinu kõige puhtama kuju ees, mida nimetatakse Kiievi-vennakujuks, ja palvetame Sinu poole selle ees.
Paista meie südames Sinu armastatud Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse kirjeldamatu valgus. Sündigu Tema tahe läbi kogu meie elu. Andku Ta meile andestuse ja puhastamise kõigist meie pattudest ja üleastumistest.
Imaamidel pole muud abi ega muud lootust, välja arvatud Sina, Kõige puhtam.
Nii nagu iidsetel aegadel ülistasite oma imelise ikooni märkide ja imedega Võšgorodi linna ja Kiievi maad, kui päästsite imekombel uskmatu Hagarene Dnepri jõkke uppuvast veest ja tõite ta tervena Kiievi-Bratski kloostrisse. , ja seal võtsite vastu tema tõelise meeleparanduse ja valgustanud teid püha ristimise valgusega, riietasite end selles kloostris inglite auastmesse ja olete seeläbi viinud päästmiseni ja tõelise õigeusu juurdumiseni.
Sel põhjusel me, patused ja vääritud, palume julgelt ja palvetame: ära lükka meid tagasi, palvetades Sinu poole enne seda imelist ja imeline ikoon Sinu oma. Tugevdage õiget usku meisse, andke üksteisele teesklematut armastust. Olge valitud valitseja kõigi meie nähtavate ja nähtamatute vaenlaste vastu: pöörake truudusetud õigeusku ja juhatage usklikud meeleparanduse ja pääste teele.
Aidake, daam leedi, püstitada oma imelisele Kiievi-Bratski kuju auks ja mälestuseks tempel ja klooster Sinu imelisele ja kuulsusrikkale nimele, mida austavad inglid ja mehed.
Ja selles templis ja kloostris ning veelgi enam oma hinges ja südames ülistagem Sind, eestkostjat ja palvedaamit meie sugupoole eest, ning Sinu kaudu saadame au Isale, Pojale ja Pühale Vaim nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Paljud Jumalaema ikoonid kaunistavad õigeusu kirikud. Neil on erakordne jõud, mis võib kaitsta teid ja teie perekonda haiguste ja raskuste eest, seega nad seda ka on tugev talisman ja abiline rasketes olukordades.

Peaaegu igas uskliku majas või korteris võib näha Jumalaema ikooni. See tähelepanu põhineb ikooni uskumatul jõul. Mõned inimesed väidavad, et on õppinud enda kogemus selle jumaliku kuju vägi. Pole erand õigeusu kirik, mis asetab Jumalaema ikoonid alati kõige silmapaistvamasse kohta, sest koguduseliikmed pööravad ennekõike tähelepanu Jumalaema kujutisele ega möödu sellest ikoonist enda ja oma pere eest palvetamata.

Jumalaema ikoonid asuvad peaaegu kõigis Venemaa kirikutes ja templites. Kuid ka naaberriigid pööravad Jumalaema jumalikule pildile piisavalt tähelepanu.

Ikooni ajalugu

Aastal 1131 Kiievi printsile Mstislavile kingiti Jumalaema ikoon, mis oli maalitud killule lauast, mille juures Jeesus Kristus einestas. Ikoon paigutati Võšgorodi Neitsikloostrisse, mis asub Kiievi piirkonnas. Palju aastaid hiljem ilmus ikoon samas linnas seletamatult Borisi ja Glebi ​​kirikusse. See imeline sündmus juhtus 1654. aastal.

Vene-Poola sõja ajal hävis Borisi ja Glebi ​​kirik. Õnneks päästsid Jumalaema ikooni kohalikud elanikud, kes viisid selle ette ja saatsid mööda Dneprit. Aja jooksul uhtus Jumala kujutis Kiievis asuva Podoli kaldale. Usklike elanike jaoks oli sellise ikooni ilmumine rõõm ja suur au ning nad paigutasid selle Kiievi-vennakloostrisse. Jumalaema kujutis kaunistas kloostri seinu aastaid. Pärast selle hävitamist 1935. aastal kadus ikoon.

On jutt, et Vene-Poola sõja ajal selleks, et solvata kohalikud elanikudüks sõdalastest tabas mõõgaga ikooni. Sel hetkel purskas Jumalaema näost verd ja kogu ikoon muutus punaseks. Sel õhtul ilmus sõjaväeülemale Jumalaema, kes nõudis ateistile karmi karistust. Juba järgmisel päeval nõudis ta, et Jumalaema kurjategija leitaks ja üles pootaks ning ta ise kadus vaikselt Võšgorodist.

1692. aastal ilmus “Laul Jumalaema imelisest Kiievi-vennalikust ikoonist”. Sellest ajalooallikast on praegu teada vaid väljavõtted.

Kus asub Jumalaema ikoon?

Pärast sõdade ja revolutsioonide põhjustatud tõsist hävingut pidi Jumalaema kuju läbima pikamaa. Viimane kord Algne ikoon asus Kiievi-vennakloostris. 1935. aastal lasid bolševikud kloostri õhku ja ikoon kadus jäljetult. Peal Sel hetkel originaali saatusest pole aga midagi teada täpne koopia Ikoon asub Kiievi-Pokrovski kloostris Kiievis.

Ikooni kirjeldus

Algsel ikoonil on säilinud koopiast mõningaid erinevusi, peamiselt on muutunud pildi värvilahendus ja heledus.

Ikooni säilinud koopial, nagu paljudel Jumalaema ikoonidel, on Püha Neitsi kujutatud Kristuse lapsega süles. Vasak käsi laps ulatab selle Jumalaema poole, mis tähendab Tema õnnistust. Parem käsi laps näitab kolme sõrme, mis on Püha Kolmainsuse sümbol, kus kaks kokkupandud sõrme, keskmine ja nimetissõrm, tähendavad Jeesuse Kristuse kahte olemust - jumalikku ja inimlikku ning väike sõrm sümboliseerib ühte kolmest Jumala olemusest - Isa, Poeg. ja Püha Vaim.

Mille vastu aitab ikoon?

Õigeusklikud teavad Jumalaema ikooni väest vahetult. Usutakse, et Jumalaema on Jumalale lähemal kui teised pühakud. Seetõttu pöörduvad inimesed tema poole palju sagedamini palvete ja õnnistustega. Jumalaema ikooni ees palvetatakse tervenemise, muredest ja piinadest vabanemise eest, umbes pere heaolu. Noored tüdrukud paluvad end päästa viljatuse eest ja kaitsta raskete sünnituste eest. Noorpaar otsib õnnistusi pikaks ja õnnelikuks abieluks. Nii enne kui ka praegu on see ikoon usklike seas eriti populaarne. Need, kes pöörduvad tema poole abi saamiseks, saavad imekombel selle, mida tahavad.

Pidupäevad

Kiievi-Brasti ikooni tähistamine toimub kolm korda aastas: 10. mail, 2. juunil ja 6. septembril. Kõik kuupäevad on seotud Jumalaema püha kujutise imelise ilmumisega.

Palved Jumalaema ikooni ees

„Oh, kõige püham neitsi Maarja, kõige puhtam Jumalaema. Vaata oma halastava pilguga meie poole, seisame Sinu ees, Suur Jumalaema, Sind uskudes ja Sind palvetades. Astuge meie ette ja õnnistage meid, Jumala teenijaid. Las Sinu valgus paistab meie ees. Aamen!"

Juba ammusest ajast on õigeusklikud austanud Jumalaema kuju. Nii pidupäevadel kui ka edasi ühised päevad koguduseliikmed langevad Jumalaema ikooni juurde ja küsivad palves kõige salajasemaid asju. Tervis teile ja teie perele, ja ärge unustage vajutada nuppe ja

25.09.2017 05:56

IN Õigeusu kristlus Paljud päevad on pühendatud pühakute mälestusele, aga ka suurepärastele ikoonidele. Üks nendest...

Üks austatud õigeusu ikoone on Kiievi-Venna Jumalaema ikoon. Selle imelise ikooni välimus on tingitud sündmustest, mis toimusid 1654. aastal. Venemaa ja krimmitatarlaste vahelise sõja ajal laastati Võšgorodi linn. Vaenlane rüvetas templeid ja kirikuid. Kuid imekombel võeti Jumala abiga õigel ajal välja ja saadeti mööda Dnepri jõge alla Kiievi Jumalaema vennastekoguduse ikoon, mis asus kirekandjate Borisi ja Glebi ​​varemetes kirikus. Püha vennaskonna ikoon maandus Kiievis Podoli kaldal. Õigeusu kristlased leidsid ta üles ja viisid ta austusega üle Bratski kloostrisse. Sellest ajast alates on see hämmastav ikoon saanud Kiievi-vennaliku ikooni nime. Seda kõrgelt austatud õigeusu ikooni tähistatakse kolm korda aastas – 10. mail, 2. juunil ja 6. septembril. Tänapäeval ülistatakse kauni Kiievi-Vennaskonna ikooni imelist ilmumist 1654. aastal. Seoses juhtunud imedega, mida selle võimsa ikooniga seostatakse, üritavad paljud õigeusklikud e-poest osta Kiievi-Venna Jumalaema ikooni. Selle hämmastava ikooni prototüüp pole tänapäevani säilinud. Kuid Kiievi Neitsi Maarja eestpalvekloostris on selle imelise ikooni koopia.

Kiievi-Jumalaema vennaliku ikooni eriline roll

Alates iidsetest aegadest oli Jumalaema Kiievi-vennalik ikooni tavainimeste seas väga austatud. Käsitöölised ja linnainimesed ei alustanud kunagi tähtsat tööd ilma palveta püha vennaskonna ikooni ees. Kui arutati kosjasobitamist või lahendati väga olulisi äriküsimusi, toimus see kõik Kiievi Jumalaema vennastekoguduse ikooni austatud pildi ees. Paljud vene ja ukraina kirjandusklassikud rõhutasid selle mõju 19. sajandi õigeusu kristlaste elule ja elule. Tänapäeval saab Jumalaema vennaliku ikooni osta ikoonipoodidest või lasta seda eritellimusel valmistada.

Ostke Kiievi-Bratski Jumalaema ikooni, mis on tikitud helmestega

Õigeusu Kiievi-Vennaskonna ikooni võib jaemüügipunktides leida väga harva, nii et paljud usklikud proovivad seda tellida ikoonimaalimise töökodades. Jumalaema imelisel kujutisel, mis on kirjutatud Kiievi-Bratskaja Jumalaema ikoonile, mis on tikitud helmestega, on väga ebatavaline välimus. Kalli ja originaalse raamiga kaunistatud, mis on kaunistatud õigeusu ikonograafia parimate vanaslaavi traditsioonide järgi, helmestega tikitud Kiievi-Bratski ikoon ei jää kuidagi alla teistele kristliku ikonograafia esindajatele. Esitades selle kauni ikooni kallimale, vallutad igaveseks tema hinge ja südame.

Kiievi-Bratski Jumalaema ikoon

Lugu

Imeliselt loodud jumala Ki-e-Brotherly ikoon Ma-te-ri ilmutati aastal 1654 ja esimene, kuid V-sh-go-ro linna Bo-ri-so-Gleb-skaya kirikus oli kohalik. -da (Ki-ev-sko-go).

1662. aastal, sõjas Poolaga (1659-1667), sai linn sõjaväe poolt suuri kahjusid.Vav-shih Venemaa vastu koostöös Krimmi tataride la-ka-miga. Pühade kirekandjate Bo-ri-sa ja Gle-ba tempel oli ra-zo-ren ja in ru-gan not-I-te-lem. Kuid Jumala imekombel loodud ikooni pro-mõte Jumala Ma-te-ril päästeti, selle õigeaegne eemaldamine Nad kandsid selle templist ja kõndisid mööda Dneprit ning pühakute säilmed peideti katte alla. Viisite püha ikooni Ki-e-ve Po-do-la kaldale, kus see oli suure rõõmuga. Nya-ta right-to-glory-mi ja with-to-ba-yu-schi-mi for-aus-mi per-re-ne-se-na et Bratsky Mon-na-styr , kellegi nimest ja sai oma nime. Pühapilt oli seal pikka aega. 1807. aastal valminud Ki-e-Brat-mon-kloostri kirikukinnistu inventaris on siin imekombel loodud ikooni kirjeldus.

Varsti pärast 1692. aastat koostatud essence-va-la “Laul imekombel loodud Ki-e-Brotherly Icon of God-ma-te-ri kohta”.

Ki-e-vennaliku jumalaikooni Ma-te-ri tähistamine kolm korda aastas: 6. septembril, 10. mail ja 2. juunil. Kõik need on pühad püha ikooni imelisele ilmumisele 1654. aastal.

Kahjuks esialgu ikoone ei säilinud. Unemahl imelise loominguga teemal “mõõt mõõduga” asub Kiievi Po-kro -wa Bo-zhi-ey Ma-te-ri kloostris.

Palved

Palve Püha Jumalaema poole tema Kiievo-Bratskaja ikooni ees

Oh, kõige püha leedi, kõige puhtam leedi Theotokos. Vaata oma halastava pilguga meile, seistes oma puhtaima kuju ees, mida nimetatakse Kiievi-vennalikuks, ja palvetades selle ees.
Paista meie südames Sinu armastatud Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse kirjeldamatu valgus. Sündigu Tema tahe läbi kogu meie elu. Andku Ta meile andestuse ja puhastamise kõigist meie pattudest ja üleastumistest.
Imaamidel pole muud abi ega muud lootust, välja arvatud Sina, Kõige puhtam.
Nii nagu iidsetel aegadel ülistasite Võšgorodi linna ja Kiievi maad märkide ja imedega oma imelisest ikoonist, kui andsite teiste usundite hagareenile veeuputusest imelise kuju, päästsite ta Dnepri jões ja tõi ta vigastamata Kievo-Bratskaja kloostrisse ja seal võtsite vastu tema tõelise meeleparanduse ja valgustanud teid püha ristimise valgusega, riietasite teid selles kloostris inglite auastmesse ja seeläbi pääste ja õigeusu tõelisele õigeusule. , teie juhendi kinnitus.
Sel põhjusel palume meie, patused ja vääritud, julgelt ja palvetame: ära keela meid, kes me sinu poole palvetame, selle imelise ja imelise ikooni ees. Tugevdage õiget usku meisse, andke üksteisele teesklematut armastust. Olge valitud valitseja kõigi meie nähtavate ja nähtamatute vaenlaste vastu: pöörake uskmatud õigeusku ja juhatage usklikud meeleparanduse ja päästmise teele.
Aidake, leedi leedi, püstitada tempel ja klooster imelistele ja hiilgavatele, auväärsetele, inglitele ja meestele, Sinu nimi, Sinu Kiievi-Sconce tskago imelise kuju auks ja mälestuseks.
Ja siin templis ja kloostris ning eriti oma hinges ja südames ülistagem Sind, meie sugulaste eestpalvetajat ja palveraamatut, ning Sinu kaudu toome au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, me ei ja igavesti ja igavesti. Aamen.