Mida kasutada sidumisel, sidumisel seksis, seksuaalmänguna. AleksZander. Köisorjus algajatele

Aleksander Medvedev / Natalia Kravchuk

On keset tööpäeva, kuskil akna taga käib linnas igapäevane sagimine. Rippun laes, käed ja jalad jämeda nööriga kinni ja kuulen, kuidas keegi läheduses pakub mulle kuuma vaha või paar hoopi piitsaga.

Ei, mind ei piinata. Palusin endal seda minuga teha. Proovin shibarit – Jaapani orjakunsti, üht BDSM-i komponenti.

Mis on shibari

Kuulsas filmis "Kaukaasia vangistus" päästab lihtne nõukogude üliõpilane Šurik oma armastatu, sama lihtsa nõukogude õpilase Nina bandiitide kolmiku käest. Ühes stseenis üritab Shurik teda köitega tihedalt seotud vabastada. Näib, et selles pole midagi erilist. Mõned inimesed on aga juba ammu märganud selles erilist tähendust. Nina keha ei ole lihtsalt kaootiliselt kinni seotud – see on korralikult köitega vöötatud ja sõlmedega põimitud mustriga, mis on shibari tehnika jaoks üks “klassikalisi”.

Tänapäeval on paljud ehk kuulnud shibari kohta Jaapani filmidest. Tihti seostatakse seda tehnikat otseselt BDSM-kultuuriga ja eeldatakse, et köitega “mängimine” ei ulatu magamistoast kaugemale. Tegelikult pole need mänguasjad, vaid tõsine ja ohtlik tegevus. Ja viimasel paaril aastal on see Ukrainas laialt populaarseks saanud.

Üks hüpotees ütleb, et shibari pärineb hojo-jutsu tehnikast. 15.-16. sajandil kasutati seda vaenlase kiireks ja usaldusväärseks liikumatuks muutmiseks: seda kasutati vangide saatmisel, kurjategijate arreteerimisel ja isegi piinamiseks - teatud punktides paiknevad sõlmed võisid avaldada survet närvikeskustele ja tekitada vangis eriti. äge valu.

Hiljem hakkas tehnoloogia omandama esteetilisi tähendusi. Sõna "ilus" kerkis tasapisi esiplaanile. Mõlemat mõistet tuleks eristada. Shibari - mille eesmärk on saada naudingut ilma partnerit kahjustamata. Hojo on võitlustehnika, mille eesmärk on vastase tõhusalt immobiliseerida. Ja tervise pärast nad seal tegelikult ei muretse. Kõige selle jaoks on lai valik sõlmi, spetsiaalsed köied, kümned sidumisviisid ja individuaalsed tehnikad – olenevalt sellest, keda täpselt siduda ja miks on vaja.

Kaasaegses maailmas on shibari esteetilise ja erootilise seotuse kunst ning BDSM-kultuuri komponent juba populaarne väljaspool Jaapanit. Põhirõhk on mustrite ilul ja keerukusel, aga ka seotava inimese emotsionaalsetel ja kehalistel aistingutel.

Shibari pole tingimata viis partnerite seksuaalelu mitmekesistamiseks, nagu paljud arvavad. See on praktika, mille taga on palju laiemad tähendused. Pealegi järgneb köitmisele sageli riputamine. Kui soovite midagi sellist kogeda, on parem minna selleks spetsiaalselt koolitatud inimese juurde, kuid ärge mingil juhul proovige seda kodus. Oluline komponent on usaldus. Ennast inimese kätesse pannes tuleb aru saada, kas ta on oma tegemistes piisavalt pädev ja kas ta teeb midagi halba. Meistrit, kes köidab, nimetatakse riggeriks. Ukrainas on neid päris palju.

Kuidas see juhtub

Loomulikult ei leia te kuulutust, mis pakuks seda igale postile siduda ja riputada. Kuid valikuvõimalusi on rohkem, kui esmapilgul arvata võiks. Näiteks Kiievis ja Harkovis toimuvad perioodiliselt meistrikursused ja koolitused neile, kes soovivad seda oskust õppida, pidusid koos näidisetendustega ning selle kuu lõpus on kavas isegi kahepäevane festival shibari armastajatele. Peetakse ka poolkinniseid koosolekuid, midagi huviklubi taolist - omamoodi “makramee armastajate ring”, ainult päriselus. Jällegi pole "tänavalt" sinna jõudmine lihtne. Aga kui sa sinna jõuad, siis seotakse sind rõõmsalt kinni ja riputatakse üles, räägitakse, näidatakse ja antakse uusi muljeid.

Reeglina kehtib sellistel üritustel kirjutamata reegel – ära pildista ega tee videoid ilma kõigi osalejate nõusolekuta või selleks, et teised kaadrisse ei satuks. BDSM ei ole nagu karikakra korjamine põllul, lõppude lõpuks võib teiste reaktsioon olla mitmetähenduslik. Samuti ei tasu kapteni ja modelli tähelepanu protsessist kõrvale juhtida.

Muide, reaktsiooni kohta. Tavaliselt tajuvad need, kes on "mööda läinud", orjust kui midagi väga perversset ja keerulist. Seetõttu võite paljudelt valjult kuulda selliseid kommentaare nagu: "Perverdid" ja "Ei ole enam midagi teha." Aga kui ma postitasin oma Facebooki foto ühelt nendest kohtumistest, hakkasid paljud inimesed privaatsõnumitesse kirjutama. "Kus ma saan seda proovida?", "Kas see on kallis?", "Kas see on Kiievis tõesti võimalik? Olen juba pikka aega unistanud," küsisid nad seda. Ehk siis selgus, et inimesi, kes soovivad üht populaarset BDSM-i praktikat omal nahal kogeda, on päris palju.

Pärast üldkoosolekut “huvide klubis” “rendin” stuudios pildistamiseks riggeri. Muide, siia ei sobi iga stuudio - riputamiseks on oluline, et laes oleks konksud. Seetõttu on suurepärane võimalus kohad, kus nad teevad näiteks kärbsejoogat. Käime Alpha Gravity Schooli stuudios – seal praktiseeritav alfagravitatsioonikompleks on samuti üles ehitatud õhuharjutustele.

Rigger Ivan on orjuse harjutanud kaks aastat. Selle aja jooksul õnnestus mul õppida meistritelt Ukrainast, Valgevenest, Venemaalt, Prantsusmaalt, Saksamaalt, Belgiast, Itaaliast ja vedas isegi paar õppetundi Jaapani Kinbakushilt ( Jaapani terminoloogias kutsutakse nii meistreid sõnast Kinbaku - shibari sünonüüm. Lõpp "Shi" tähendab antud juhul lugupidavat pöördumist professionaali poole).

Nagu mis tahes muu BDSM-i praktika puhul, on orjuse ajal hädavajalik järgida ohutuse, mõistlikkuse ja vabatahtlikkuse põhimõtteid. Nad ei tee teile midagi ilma teie nõusolekuta, ei murra teie luid ega seo teid sihilikult köitega seni, kuni te ei saa hingata. Seetõttu küsib Ivan minult sidumisprotsessi ajal aeg-ajalt küsimusi: kas mu käed lähevad tuimaks, kas köied on liiga pingul, kas mul on mugav. See võib mõnele tunduda kummaline. Kuid tegelikult suudab tõeline meister partnerit siduda täiesti erineval viisil.

Seda saab teha jäigalt, nii et köied süvenevad - amatööride jaoks saab mudeli asetada köitesse, justkui võrkkiiges, seal on pehme ja mugav,” räägib Ivan.

Enne harjutamist häälestub ta teise inimese lainele - oluline on tunda partneri meeleolu, mõista, miks ta tuli ja milliseid aistinguid ta ihkab. Siis hakkab ta siduma. Ta alustab rinnast: paneb mu käed selja taha ja viskab nööridele. Siis teeb ta "mustri". Neid on ka erineva keerukusega.

Keegi tuleb uute emotsionaalsete seisundite pärast. Mõni palub pildistamiseks kududa – sellistel juhtudel on see pigem pilt kui emotsionaalne praktika. "Mõnele inimesele meeldib lihtsalt valu kogeda või oma keha üle kontrolli tunda," selgitab meister.

Tundke

Üks tunnetest, mille ma sidemete ajal sain, on seotud valuga. Keegi pole öelnud, et see haiget ei tee. Asi on selles, et korraliku sidumisega ei tohiks see "juhuslikult" haiget teha. See teeb haiget – aga see on meeldiv ja reguleeritav valu.

Kui meister tõmbab keha köitesse, siis sellise mõjuga harjumatu nahk peab vastu. Mõnel hetkel tundub, et selja taha kokku pandud käed lähevad tuimaks. Rõhk rinnus võib mõnikord raskendada hingamist. Siin tuleb mängu vanasõna "haiget". Tegelikult on see lihtsalt keha reaktsioon ebatavalistele asjaoludele. Kui ootad ja ületad oma valuläve, on järgmine tunne, mis tekib, üllatus. Sest seal, kus see lihtsalt tundus “valutavat”, ei tee see nüüd enam üldse haiget. Ja mu käed ei lähe enam tuimaks. Tundub kummaliselt rahuldust pakkuv seista silmitsi sellega, mis näib olevat valu, ja seejärel sellest kohe üle saada.

Kui meister sidumise lõpetab, võtab ta välja suured kõlisevad karabiinid ja kinnitab need nöörkorseti külge. Seejärel sirutab ta köied välja ja tõstab ta osava liigutusega üles, riputades oma “kunstiteose” õhku, lae alla spetsiaalse rõnga külge. Ja nüüd ripud sa juba nagu ämblikuvõrku sattunud kärbes. Nagu võrku püütud loom. Köied hakkavad uuesti vajutama, sest keha pole sugugi harjunud olema seotud ja rippuvas olekus. Aga siis see valu kaob.

Ivan kiigutab mind õrnalt ja ma rippun küljelt küljele. Praegu on mu peas täielik vaakum. Ei ainsatki mõtet ega ainsatki emotsiooni. Ainult tunne, et keha pöörleb nagu astronaud mõnes arusaamatus ruumis. Siis mõtlesin, kuidas ma soovin, et saaksin oma aju vajaduse korral välja lülitada. Praegusel hetkel naudib rigger nagu tõeline looja oma tööd. Kas ta eemaldub, et kõike kaugelt vaadata, siis tuleb jälle lähemale. Ta vaatab mulle näkku, sirutab õrnalt mu peas olevaid juukseid ja sosistab midagi.

Eemalt vaadates võib tunduda, et lips on tugev ja selle lahtiharutamine võib võtta kaua aega. Tegelikult saab kõiki osi eraldi “kokku panna”. Näiteks võib meister oma käed tuimaks siduda, ilma ülejäänud konstruktsiooni lahti sidumata. Juhul, kui mudelit on vaja väga kiiresti nööridest vabastada, on meistril käärid. Ohutuse huvides võtate kõikidele seanssidele kaasa esmaabikomplekti.

Sa ei tea kunagi, mida ta sinuga nüüd teeb: teeb sulle pähe pai või võtab sind juustest, et sind veelgi rohkem kiigutada, langetab pead alla, nii et su nägu puudutab põrandat, või tõmbab köied veelgi tugevamaks. See on porgandi ja pulga meetod – oled täielikult teise inimese võimuses ja usaldad teda. Ja ta kas "kahestab" või "piinab". Nad võivad teilt küsida: „Kujutage nüüd ette, et ma lahkun nüüd. Kuidas te end tunnete? Tõuse püsti ja kao silmist. Tegelikult on see huvitav psühholoogilise reaktsiooni test. See on igaühe jaoks erinev.

Reaktsioon võib olla täiesti erinev. Keegi erutub, keegi karjub valjult või satub paanikasse, võib naerda, teised aga, vastupidi, rahunevad ja rahu saabub. Nii tulevad välja emotsioonid, mis on sees kogunenud,” räägib Ivan.

Muide, ka meistritel võib olla erinev motivatsioon. Mõned inimesed naudivad kõige väiksemate detailide kallal töötamist, sõlmede sidumist ja ilusate keerukuste loomist, teised aga, vastupidi, naudivad immobiliseerimisprotsessi ennast. Nii realiseeruvad rohkem sadistlikud kalduvused kui esteetilised.

Teisest küljest võib shibarit pidada isegi kehale orienteeritud praktikaks, mille eesmärk on saada uusi, ägedaid kehalisi aistinguid ja kogeda ebatavalisi emotsionaalseid seisundeid. Need, kes tulevad spetsiaalselt valu pärast, paluvad mõnikord protsessile “värve” lisada: tuuakse näiteks piitsa või kasutatakse aistingute teravdamiseks põlevatest küünaldest saadud vaha.

Meister eemaldab vedrustusest trossid ja vabastab need, kerides need aeglaselt lahti. Nahale jäävad jäljed. Nad kaovad tunni jooksul. Hetkel, kui sõlmed lahti tehti ja surve kadus, tuli kurnatuse tunne peale. Tundus, nagu oleksin just healt jooksult naasnud, kõva hatha jooga tunnis käinud või trenni teinud. Või kui ta tuli õhtul pärast rasket päeva, mille jooksul ta jooksis mööda linna ja kandis raskeid kotte. Aga see väsimus on meeldiv, selline, millesse tahaks isegi natukene jääda. Ja meister annab sellise võimaluse. Ta võib kallistada, silitada, rahustada või lihtsalt enda kõrvale istuda, et ühtlustada just tema võimuses olnud inimese emotsionaalset seisundit. Ja ta laseb lahti alles siis, kui maailm normaliseerub.

Shibari kunst pärineb Jaapani võitlustehnikast hojo-jutsu köitmisest. Nende eesmärk ei olnud mitte ainult vangistuse liikumatuks muutmine, vaid ka tema sotsiaalse staatuse rõhutamine - selleks kasutati erinevaid rihmasid. Sõdade lõppedes rändasid orjuse tehnikad igapäevaellu: naised asendasid vangistajaid ja protsessi ennast hakati väärtustama orjade ilu pärast.

Nüüd on shibari ennekõike esteetilise köissideme kunst, millelt ei puudu ka meditatiivsed omadused. Ja loomulikult on sellel erootiline varjund: shibarit saab kasutada partneri (tavaliselt, kuid mitte tingimata naise) fikseerimiseks. Lisaks võivad rakmete üksikud elemendid mõjutada selle erogeenseid tsoone.

Kuidas seda tehnikat isiklikus elus rakendada, otsustab igaüks ise. Peaasi on meeles pidada: ennekõike vastastikune soov ja eriti alguses ettevaatlikkus. Kõik muu sõltub suuresti ainult teie kujutlusvõimest.

Tumblr.com

Kuidas valida shibari jaoks köied

Materjalid

Köied on kahte tüüpi: looduslikud ja sünteetilised. Viimased on kulumiskindlamad, kuid siiski mitte parim variant: peavad kehvemini vastu ja võivad jätta nahale põletushaavu.

Ka looduslikest materjalidest köite puhul pole kõik nii lihtne. Puuvillased on kõige pehmemad, kuid see võib põnevuse otsijatele probleeme tekitada. Linased köied on samuti pehmed, kuid mõnikord võivad need sisaldada kõvasid kandjaid, mis võivad nahka kahjustada.

Žanri klassika - džuudist köied. Need on üsna pehmed, et mitte vigastusi tekitada, aga ka mõõdukalt karedad, et inimene tunneks end fikseerituna.

Shibari köied võivad olla valmistatud ka muudest looduslikest materjalidest. Tehke valik enda ja partneri tunnete põhjal. Ja töödeldud köied on parem osta spetsialiseeritud kauplustes.

Suurus, pikkus, kogus

Et mitte segadusse sattuda erinevate suuruste tõttu, valige esmalt keskmise paksusega köied: 6–8 mm. Õhemad variandid ei näe nii ilusad välja ja lõikavad kehasse liiga palju. Paksudega on keerulisem töötada ja neid kasutatakse sagedamini raskete koormuste jaotamiseks (näiteks riputamisel ja see pole kindlasti shibari esimene samm).

Mis puutub pikkusesse, siis kahe- kuni kolmemeetrised köied sobivad käte ja jalgade sidumiseks. Rindkere ja puusade sidumiseks kasutatakse 8–12 meetri pikkuseid nööre ning pikemaid juppe kogu keha sidumiseks.

Trosside arv sõltub pikkusest (tavaliselt, mida pikem, seda vähem vajate) ning sõlmede arvust ja sideme tihedusest. Lihtsamalt öeldes saate ühe sõlme siduda ühe lühikese köiega. Kuid kui soovite luua keeruka mustri, vajate kahte või kolme või isegi rohkem.

Millistest elementidest alustada?

Shibari põhielemendid on käte, jalgade, rindkere sidumine ja kogu keha fikseerimine. Parem on alustada millestki lihtsast, kasutades juhendeid või oma kujutlusvõimet. Lõppude lõpuks on shibari kunst, üht õiget sidetehnikat pole olemas.

Käte sidumine jalussõlmega

See sõlm on üsna töökindel ja ei pinguta ennast, mis vähendab juhuslike vigastuste tõenäosust. Parem on alustada temaga.

Voldi köis pooleks ja seo sõlme, nagu pildil näidatud. Sisestage oma partneri randmed auku, kus on keskmine ja sõrmusesõrm, ning reguleerige silmuse pinget. Köis peaks suruma peopesad tihedalt üksteise vastu, kuid mitte tekitama valu.

onona.ru

Kinnitage silmus mõne lihtsa sõlmega. Need peaksid asuma tasaselt, ilma kattumiseta.

onona.ru

Samamoodi saate siduda ühe randme või siduda käed selja taha.

Jala sidumine

Siduge köis oma lamavas asendis oleva partneri pahkluu külge, kasutades jalussõlme.

tihiy-omut.ucoz.ru

Paluge oma partneril jalga põlvest nii palju kui võimalik painutada, kerge pingutusega saate seda paar sentimeetrit liigutada. Keerake köis ümber reie väliskülje, seejärel mööda sisekülge, tagasi pahkluuni.

tihiy-omut.ucoz.ru

Nüüd viige köis juba lebava pöörde alt kinni seotud pahkluu kinnitavate sõlmede taha. Tehke veel üks pööre ümber jala, kuid vastupidises suunas. See peaks täpselt sama pingega esimese pöörde peale mahtuma.

tihiy-omut.ucoz.ru

Nagu eelmiselgi juhul, lase köis juba lamava pöörde alt läbi ja muuda uuesti liikumissuunda. Järgmine pööre asetatakse reie keskosa poole ja veidi väiksema pingega. Köis teeb uuesti pöörde, jõuab pöörde algusesse, läheb selle alt läbi ja juhitakse vastassuunda.

tihiy-omut.ucoz.ru

Tee uus pööre eelmise peale, selle lähedal ja sama pingega. Kurvis lase köis eelmise pöörde alt läbi. Seejärel kinnitage sõlmega ja tõmmake see alla.

tihiy-omut.ucoz.ru

Nüüd tõmmake nööri kaks alumist keerdu õrnalt reie siseküljelt, et need tihedamalt ümber teie jala keerduksid.

tihiy-omut.ucoz.ru

Viimane etapp: viige köis reie ja sääre vahelt, keerake see ümber alumiste pöörete ja tõmmake see väikese pingega tagasi. Kinnitage köis sõlmega. Side on valmis.

tihiy-omut.ucoz.ru

Sellel saidil on esitatud üksikasjalikud juhised muud tüüpi sõlmede ja erinevate rakmete tegemiseks. Huvitavaid videoõpetusi leiate ka aadressilt see YouTube'i kanal.

Ohutusmeetmed

Võimalikud probleemid

Närvikahjustus on üks levinumaid vigastusi. Mitte vähem ohtlik on veresoonte pigistamine. Seega, kui inimesel on probleeme närvide või veresoontega (või eelsoodumus nendeks), tasub enne shibari harjutamist uuesti mõelda.

Ühel või teisel viisil on punkte, mida tuleb eriti hoolikalt käsitleda:

1. Radiaalne närv asub käe välisküljel triitsepsi ja deltalihase vahel. Parem on asetada köied selle ala alla.
2. Brachiaalpõimik kaenlaaluses. Parem on seda ala üldse mitte kasutada.
3. Kael. See tsoon on samuti keelatud: see võib lihtsalt esile kutsuda lämbumise.
4. Randmed. On vaja siduda ilma tarbetu surveta, et mitte kahjustada närve.
5. Reiearter asub umbes 10 cm kubemepiirkonnast allpool. Seda ei tohiks köite ja sõlmedega liiga palju pigistada.

Diabeet, astma, liigese- või vererõhuprobleemid – kõik see võib olla ka shibari vastunäidustuseks. No või vähemalt tuleb nendest haigustest ette teatada.

Suhtlemine

Suhtlemine on oluline tingimus iga tegevuse jaoks, mis hõlmab liikumise piiramist. Esiteks peavad partnerid eelnevalt teadma, mida nad tahavad, ja neid kokkuleppeid järgima. Usaldus on iga sellise praktika aluseks.

Teiseks, sidumisprotsessi käigus peab alistuja (seotav) andma tagasisidet: milline asend ja fikseerimisaste on vastuvõetav, kas tekib valu, kui kaua seda talub.

Valust tuleks teatada kohe, mitte oodata, kuni see muutub väljakannatamatuks.

Lisaks ei tohiks seotud inimest üksi jätta. Pärast shibari seanssi peate oma partneri lähedale jääma ja teda vajadusel toetama. Inimesed võivad kogeda mitmesuguseid psühholoogilisi reaktsioone pärast sidet.

Vajalikud asjad

1. Käärid köie kiireks lõikamiseks hädaolukorras.
2. Esmaabikomplekt, kui vajate meditsiinilist abi.
3. Hommikumantel või tekk, mida pärast seanssi oma partnerile üle visata.
4. Väike vee- ja toiduvaru: sidumisprotsess võib võtta kaua aega, kuid pärast seda on hea mõte end värskendada.

Harjutage shibarit heas vaimus ja kehas. Täitke kõik põhivajadused. Ja ärge jooge alkoholi ega narkootikume (enne, ajal ja veel parem, pärast).

Vastasel juhul proovige loota oma äranägemisele, treenige rohkem ja nautige lihtsalt.

Bondage on oma seksuaalpartneri sidumise õrn kunst – mitte nende vastupanu ületamiseks, vaid orgasmi tugevdamiseks. See on üks tavaliselt peidetud seksuaaltehnikaid, mida paljud inimesed peavad äärmiselt põnevaks, kuid kardavad proovida.

Mõned naised tunnevad mõnikord vajadust olla "üle jõuga". Teised kaevavad välja domineerimise sümboli ja tahavad algusest peale olla agressor. Idee on siduda oma partnerid käed ja jalad tugevalt, kuid mugavalt kinni, et nad saaksid võidelda nii kõvasti kui tahavad, ilma et nad saaksid vabaneda, ja seejärel viia nad orgasmini. Lisaks sellele, et see meetod annab metsiku seksuaalse sensatsiooni, võimaldab see paljudel, kes seda muul viisil ei oska, jõuda viimase kraadini. Nad võivad kriitilistel hetkedel musta mõrva pärast karjuda – ja ikkagi armastavad seda.

Väga oluline kunst on siin oskus teha vahet, millal protest tähendab tõelist ebamugavust – väänatud käsi, krampi vms. - tavalisest protestist ekstaasini; esimene tähendab: "Lõpetage nüüd!" ja teine ​​tähendab "Jumala pärast, jätkake või tapa mind!"

Sellised mängud on pidulikuks täienduseks igat tüüpi seksuaalsetele mängudele ja vahekordadele, sest seotud partnerit saab suudelda, onaneerida, peksta või lihtsalt orgasmini õrritada, kuid need on mõlemale sugupoolele äärmiselt nauditavad, kui neid aeglaselt ja oskuslikult teha. käsitsi . “Piiratus” võimaldab vastuvõtval partneril teha mõningaid lihaspingutusi, kuid samal ajal jääda täiesti abituks sündmuste käigu, stimulatsiooni rütmi ja kiiruse mõjutamisel. Ja see annab aktiivsele partnerile võimaluse viia naine vähemalt väljakannatamatute piirideni (ta võib oma korra saabudes ta hulluks ajada, lükates kulminatsiooni lõputult edasi).

Kellele lastemängud ei meeldi, võib tegutseda impulsiivselt. Üks või teine ​​küsib või ütleb: "Nüüd on minu kord," või alustab aktiivne osaleja ja realiseerib oma ambitsioonid. Ta võib ärgates avastada, et naine on ta ümber pööranud ja alles lõpetab tema randmete kallal töötamist, ning protestimiseks on juba hilja (mõned unised tedrenaised võivad minna palju kaugemale), või ta võib varitseda teda, kui ta kahtlustab. ei midagi, lahkub vannitoast.

Mänguna tegemine on väga ilmne nõue, et töö oleks tõhus, kuid mitte valus ega ohtlik. Tehnika kohta tuleb paar sõna öelda, sest see on väga populaarne seksuaalfantaasia, mida mainekates raamatutes ei mainita ning see nõuab teatud oskust ja ettevaatust.

Nelja postiga voodil saate oma partneri risti lüüa, lisades mugavuse huvides ühe või mitu patja. See on traditsiooniline "bordelli" meetod, võib-olla seetõttu, et see ei nõua palju osavust. Selle tekitatav venitus segab mõne jaoks orgasmi – paljud eelistavad, et jalad ja küünarnukid oleksid tihedalt selja taha seotud, või neile meeldib, kui nad on seotud tooli külge või seisavad varna püsti.

Kriitilised kohad, kus kompressioon suurendab seksuaalset tunnetust, on randmed, pahkluud, küünarnukid (kuid ärge suruge neid toore jõuga selja taha), jalatallad, suured sõrmed ja varbad. Targad naised ei jää poolel teel seisma, kui tahavad kaks viimast nahknööriga siduda – kui kahtled, siis proovi).

Mida täpselt sidumiseks kasutada, on maitse asi. Jättes kõrvale sellised moeröögad, nagu sundjakk või Boy Scouti traksid, kasutavad erinevad paarid nahast või kummist vööd, kummipaelad, riidejääke, pidžaamavööd või paksu pehmet köit. Vööd on kõige mugavamad naistele, kes ei ole meresõlmede sidumisel eriti tugevad ega osavad. Nad vajavad auke iga poole tolli tagant. Kolmnurksed sidemed on väga mugavad käte ja jalgade kiireks sidumiseks, kuid need ei näe liiga seksikad välja: "pakendi" puhtus ja "vingerdamine" erutavad aktiivset partnerit.

Vanad sukad on lemmikressurss, kuid neid on paganama raske näpuotsaga kiiresti lahti teha. Ketid, käerauad jne. - on kiired, kuid ei tekita vajalikku kompressiooni ja on valus lamada. Kui need on suletud, ei saa te loota, et saate neid kiiresti avada. Mänguasjatootjate poolt täiskasvanutele müüdavad jubedad seadmed sobivad vaid "lindudele" ehk fotodel poseerimiseks. Kui teile need meeldivad, tehke ise.

Enamiku tavapaaride jaoks on linane tokk täiesti piisav. Lõika 4 jala pikkused ribad – 5-6 tükki ja paar 6 jala pikkust ning keera need kokku, reguleerides käega pinget, kuid ära pinguta kuni verevalumiteni.

Mõnele energilisele inimesele meeldib ka vaikimine. Nagu üks daam ütles: "See hoiab šampanjas mullid." Vait ja vait olemine on enamiku meeste jaoks sisselülitamine, enamik naisi tunnistavad avalikult, et nad vihkavad seda väljavaadet, kuid erootiline üllatus hästi kinni hoidva naise näol, kui naine avastab, et suudab vaid märgata, on vastupandamatu enamiku meeste vägistamisinstinktidele.

Lisaks sümboolikale ja "abitustundele" võimaldab see subjektil orgasmi ajal kiljuda ja hammustada, mis aitab saavutada täielikku vabadust, välja arvatud juhul, kui teil on ninasarvikunahk või elate helikindlas ruumis. See muudab õhutamise võimatuks, nii et teie partneri algatus on teie kontrolli alt väljas.

Enamik mehi, keda selline mäng erutab, armastab täiesti vait olla. Vaprad naised hakkavad seda sageli armastama pärast paari katset, kui nad on "kibedat" tõugu või armastavad abituse tunnet, siis teised vihkavad seda ja kaotavad oma orgasmi. Mõnele inimesele meeldib, kui neil silmad seotakse seda tehes – või hoopiski.

Tegelikkuses ei ole lihtne kedagi suu kinni lüüa ja 100% turvalisust tagada, välja arvatud filmides, kus siiditükk kangelanna näol võimaldab kangelasel oma seiklusi läbi viia ilma tema kuulmiseta. Sarnased vangilt EI TOHI KUNAGI võtta võimalust anda märku, kui midagi läheb valesti.

Väga ebameeldiv on mitu korda ümber pea mähitud ja ettevaatlikult hammaste vahele pistetud pikk materjaliriba või tollise riba keskele poldi või mutriga kinnitatud väike kummikuul (“Prantsuse bordellitraditsiooni pirn”).

Kleepuv side summutab kõiki, kuid selle hiljem maha koorimine on lihtsalt piinamine. Iga suus olev ese peab olema kõva, ei takista hingamist ja on kergesti eemaldatav juhul, kui katsealune annab ohust märku – lämbumisest, nõrkustundest või muust ebamugavustundest. See signaal (ja see kehtib KÕIGI võlamängu kohta) tuleb eelnevalt kokku leppida, seda ei tohi kuritarvitada ega ignoreerida ning karistuseks ebaseadusliku kasutamise eest on paar lisaorgasmi. Morsekood nuriseb, "habeme-lõika-pisut" on turvaline valik.

Ohutuskoodeksit tuleb järgida ja see tuleb eelnevalt nähtavale kohale välja panna. Siin on selle sisu:

1. Kellegi kaela ees ei tohi midagi siduda, ükskõik kui lõdvalt, isegi kui seda palutakse.

2. Mitte midagi lahtist või pehmet, mis võib kurku sattuda, ega midagi muud, mida me juba mainisime, ei tohi kellelegi suhu ega näkku panna ning kõik oks või sõlmed tuleb eemaldada õrnalt ja kiiresti.

3. Kedagi, kes on abitus seisundis, ei tohi isegi lühikeseks ajaks jätta järelevalveta, eriti näoga allapoole või pehmele pinnale, näiteks voodile. Ärge jätke oma partnerit magama jäädes seotuks, eriti kui keegi teist on joonud. Ärge hoidke kedagi seotuna kauem kui pool tundi.

4. Mängige orjusmänge ainult inimestega, keda tunnete mitte ainult üldiselt, vaid ka seksuaalselt, kuid mitte kunagi võõrastega ja vältige grupistseene. See kehtib nii paaride kui ka partnerite kohta – mõned inimesed on liiga muretud, teised aga sadistid.

Lisaks igasugune julmus, kellegi sidumine, keda see mõte tõesti hirmutab, pingul köied, esemete suhu toppimine, idiootsed trikid nagu inimese kehaosa külge riputamine ja igasugune sadomasohhistlik rutiin, mis tavapaaridel on lihtsalt. valus ja vastik, ei ole seotud armatsemisega, vaid psühhopatoloogiaga.

Orjus kui meeldiv seksuaalne mäng ei ole kunagi valus ega ohtlik. Seda võib muidugi mängida lihtsalt sümboolse agressiivsuse demonstreerimiseks, kuid vähemalt pool rõõmust inimeste jaoks (ja neid on palju), kes seda naudivad, eriti seotud, seisneb puhtfüüsilistes aistingutes. võitlus takistuse vastu ning naha- ja lihasetunne, pluss vabanemine lapsepõlve jäänustest, mis kaasnevad naudingu saamisega, tahtes-tahtmata “surutud”. Samuti aitab see ületada meie kultuuri tabu intensiivsete ekstragenitaalsete aistingute osas, mis kuuluvad samasse kategooriasse.

Köiejäljed nahal kaovad tavaliselt mõne tunni jooksul, kui olete olnud piisavalt õrn. Trosside verevalumid ja marrastused tekivad ebamugavast lahtisidumisest - ärge "saagige" nahka, vaid tegutsege kiiresti, et mees ei saaks pärast orgasmi kinniseotud krampe ja naine tuleks lamades taevast maa peale. mugavalt teie käes. Sa võid olla konsensuslikult, võrdselt ja sümboolselt julm, olenemata soost, kuid ilma pahatahtlikkuse ja ebaviisakuseta ning ilma ohtlike või kahjulike asjadeta. Õige segu siin, nagu kõigis seksuaalmängudes, on karedus pluss hellus.

Kui te ei saa aru, millist kareduse taset teie partner sooviks, küsige, siis lahutage fakti ja fantaasia erinevuse arvestamiseks 20%. Neid reegleid rakendades võib iga paar, kellele meeldib intensiivne armumine ja kellele see idee meeldib, saada rohkem naudingut, kui nad õpivad teineteist mõnikord abituks muutma – õrnalt, kiiresti ja tõhusalt. See ei ole imelik ega hirmutav, lihtsalt inimlik.

Põhineb A. Comforti raamatu “The Joys of Sex” materjalidel

«… Ta langetas alistuvalt pea, põlvitas ja sirutas käed tema poole, ristades need randmetest. Ta astus tema poole, lehvitades peenikest siidist köit, kükitas ja võttis ta kätest kinni. Tõmmates teda õrnalt tagasi, hakkas ta neid selja taha siduma, samal ajal kui nad vaatasid teineteisele otsa ning see "puudutuse" sidumine erutas ja erutas üha enam.…»

Erootilist sidet on mitut tüüpi, Jaapani köidikukunst, kinbaku (kinbaku) ja shibari– nagu iga idamaine kunst, peen ja mitmetahuline. Jaapani keeles kinni seotud naine hakkab tundma end pisut jaapanlasena. Diskreetne, väljapeetud, lugupidav, tagasihoidlik, graatsiline, salapärane ja veidi rikutud.

Jaapani keelest tõlgitud Shibari (Shibari, 縛る, Shibari, Shibaru) tähendab "siduda". See on BDSM-i tüüp, BDSM on psühhoseksuaalne subkultuur, mis põhineb erootilisel jõuvahetusel ja muudel seksuaalsuhete vormidel, mis hõlmavad domineerimise ja alistumise rollimänge. Aga see pole juhus shibari kunst Selle leiutasid jaapanlased, kelle kultuur on rangelt puhas.

Jaapani kunst erootilise orjusest shibari BDSM-tehnikatest eristub see oma spetsiifilise esteetilisuse, partnerite rahuliku ja keskendunud meeleolu poolest, mis on vajalik edukaks shibari seansiks. Seda tüüpi löögiga ei kaasne kirgi keema, köis ei tekita teravaid, äärmuslikke kehalisi aistinguid ega põhjusta valu.

Shibari tehnikad on eksisteerinud pikka aega ja alates 20. sajandi keskpaigast on see ilmunud omaette kunstiliigina. Need, kes ühendavad- aktiivset poolt nimetatakse ülemiseks, domineerivaks, meistriks. Need, kes on seotud- passiivset poolt nimetatakse alumiseks, mudeliks.

Paljud ei näe sensuaalset komponenti, märgates ainult köite välist ilu, ja on üllatunud – mis motiveerib Meistri rasket tööd ja tema Modelli kannatlikkust? Köite valmistamine on pikk ja delikaatne töö.

Esiteks on see ilus, sest shibari olemus on— kompositsioonide loomisel inimkehast ja köitest. Nii nagu kunstnikud loovad lõuendi ja värvidega, töötavad skulptorid savi, kiviga ning on ka kehakunsti – inimkehale maalimist.

Teiseks tervendav toime kontaktisiku jaoks hõlmab see akupressuuri, soolade eemaldamist liigestest ning üldist meeleolu ja töövõime paranemist.

Kolmandaks kohal psühhoterapeutiline toime.

Neljandaks shibari elemendid nad aitavad paljusid inimesi mitmekesistada oma seksuaalelu. Shibaris, nagu ka teistes Jaapani kunstides, pööratakse köitega töötamisel suurt osa tähelepanu välisele esteetikale, sidumisprotsess on sageli pikk ja nõuab kannatlikkust mõlemalt poolt.

Shibari meister, olenevalt olukorrast või soovist muudab tema suhtumist seotavatesse laiades piirides: lõputust õrnusest karmuseni (aga mitte julmuseni! – see on oluline). See võimaldab tema hoolealustel kogeda võimalikult laia valikut emotsioone, kogemusi ja aistinguid, mõista, mis see on shibari kunst palju laiem kui domineerimine.

Suur erinevus Jaapani erootilise seotuse kunsti ja lääne tsivilisatsioonide väljatöötatud köiega töötamise tehnika vahel on shibari ja shiatsu suhe(massaaž, mida iseloomustab teatud kehapinna punktide stimuleerimine neile surve avaldamisega). Sidumisel läbivad köied paljusid punkte, mille stimuleerimine aitab kaasa sidutava seksuaalsele erutusele.

Olemas rakmed, mis ei piira liikumist, saab neid pikka aega kanda, isegi riiete all. See karada- torso rakmed võrgu kujul, Shinju- nöörrinnahoidja kujul olev rinnarihm.

«… Ma tahan teada, mis tunne on olla oma Meistri Modell... ...see oli täiesti uus tunne. Mind erutas mõte, et olen tema nukk. Minu jaoks on see soe, pehme, sensuaalne tunne. Tunnen end kaitsetuna, väikesena, väga naiselikuna ja kogen väga-väga intensiivset soovi. Ma tahan olla teadlik ja meenutada iga imelist hetke, mis veedetud meistri kätes, ning siis neid ikka ja jälle meenutada ja nautida. See on olemise ja tajumise viis; sügava teadlikkuse tunne sellest, kes sa oled ja miks sa siin oled.

See on nii sügav alistumine, kus kogu teie eksistents on keskendunud Issandale. See teadmine, samal ajal ratsionaalne ja sensuaalne, et kuulute täielikult sellele inimesele, et olete tema jaoks olemas, ma uskusin sind, uskusin sinusse, sa lubasid mul sind täielikult usaldada, sa lubasid endal saada ainsaks oluliseks inimeseks mulle, sel hetkel ainsana, kellest olen täielikult sõltuv. Sa sidusid mul silmad kinni, ma ei näinud midagi, ma lihtsalt tundsin... Need on kirjeldamatud aistingud.

Tajusin kõiki puudutusi ja paitusi hoopis teisiti kui varem. Tuttavad aistingud tundusid täiesti uued, tundmatud. Ma ei näinud, mida sa tegema hakkad, ma ei saanud valmistuda, häälestuda sellele või teisele sensatsioonile. Iga puudutus oli täiesti ootamatu, aistingud sellest olid täiesti erinevad, uued, varem kogemata...

Sa olid hooliv meister, südamlik, vahel veidi ebaviisakas, kirglik ja õrn ühtaegu. Ma ilmselt alateadlikult tahtsin seda - olla kaitsetu, naiselik Modell, ma tahtsin, et minu eest hoolitsetaks, ma tahtsin olla kõigi oma Meistri mõtete keskmes, olla tema lemmikmänguasi, olla tema omand. Tegelikult on erakordne tunne kuuluda Meistrile, teada, et ta vajab sind nii väga, et hetkel võtab ta sinu eest täieliku vastutuse. See oli erakordne, mu peremees avastas minus midagi, mida ma polnud varem isegi ette kujutanud.…»

Shibari kunst- see ilu mõistmine viib lõpule psühholoogilise rõhuasetuse kehale ja tekitab partnerile tänutunde. Osaleja saab nähtava ja käegakatsutava tõendi oma asjakohasuse kohta. Shibari kuju on ju kunstiteos, kus Põhi on Meistrile eeskujuks. See on loodud aeglaselt, hoolikalt, hoolikalt, hoolikalt. Kuna partner võtab enda peale sellise töö ja siis ka teise inimese eest hoolitsemise vaeva, tähendab see, et oled väärtuslik, vajalik ja kallis. Ja konkreetne nõudluse tunne Nižni kui kunstilise materjali järele – lk reinkarneeruvad Pygmalioniks ja Galateaks, saada loojaks ja muusaks, autoriks ja inspireerijaks. Modelli roll nõuab alandlikkust, passiivsust, plastilisust, kuid mitte ainult - elus inimene erineb marmorist, savist ja plastiliinist oma koostöövõime, “targa” vastutulelikkuse poolest, mis aitab luua mitte sidumist üldiselt, vaid antud inimese sidumine antud ajal, kohas ja Meistri meeleolus. Selline loovus pakub suurt rõõmu ja rahulolu.

Mõned reeglid algajatele shibari harjutamiseks:

1. Nägu ja kael – igas asendis – peaksid jääma täiesti lõdvestunud.

2. Soovitatav on ilmajätmine - silmade kinni sidumine, silmade kinni sidumine, üleminek tavalisest suhtlusest minimaalsete vahelehelistamiste ja žestide napisõnalisele vahetamisele, rääkimise keeld ja okse kasutamine. Selline tegutsemisvõimaluse äravõtmine "edastamiseks" lülitab inimese "vastuvõtule". See teravdab empaatiat, võimaldab ammutada sensoorse mõju tohutut potentsiaali, täielikult kogeda ja tunnetada, õppida iga puudutuse erilisust, ainulaadsust ja originaalsust. Põhja funktsionaalsus seisneb selles, et kontseptuaalne mõistus ei osale keha töös, vaid vaatleb neid kõrvalt.

3. Enne sidumispraktikatega alustamist on vajalik mõlema poole täielik nõusolek, et vältida vaimseid ja füüsilisi vigastusi. Leppige kokku märgis, mille järgi peatate kohe kõik tegevused. See tava nõuab Nižni täielikku usaldust, sest shibari orjus võtab vabaduse ja äratab inimese psüühika varjatud mehhanismid.

4. Sidumisel arvestage bioloogiliselt aktiivsete punktide paiknemist ja traditsiooniliste rakmete mustrit, tundlikke piirkondi - kael, abaluude vaheline seljaosa, suguelundid, rind, rinnanibud, lõug, kõrvad, pea tagaosa, otsmik, tallad käpad, jalgade ja käte sisepinnad. Traditsioonilistes rakmetes läheb köis neist mööda, jättes need avatuks erinevatele erootilistele stimulatsioonidele, paitustele, silitamisele ja kergele hõõrdumisele. Kui köis puutub kokku suguelunditega, tuleb arvestada Põhja tajumise iseärasustega ehk sellega, kuidas täpselt seotav armastab – kõvemini või õrnemalt. Sellest lähtuvalt valime köie tekstuuri – libiseva või, vastupidi, loodusliku, torkivate kiududega.

See on väga sarnane jooga põhimõtetega. Nižni klassikalised poosid meenutavad mõnda jooga-asanat (pidage meeles joogapoose – köit ja rakmeid napib) ning jooga olemus ei seisne niivõrd poosides.

Asana aktsepteerimine ei tähenda ainult teatud viisil seismist, vaid kogu oma keha tunnetamist samal ajal, kui see on selle asana suhtes. Ja kui seda õigesti teha, tekib järsku väga selge sisemine kaaluta olemise, kerguse ja hüppeline tunne, hoolimata keha üsna pingelisest asendist. Shibari ja bondage alamruum on üles ehitatud sama tunde saavutamisele.

Tunne nagu köis tähendab ebatavalist ja ebatavalist taju oma kehast ja kehahoiakust. Kere on köiega piiritletud Lihtsam on vaadata ja tunda end justkui pisut eraldatuna, tähendusrikkalt, keskendudes tekkivatele tunnetele ja kogedes neid täiel rinnal. Saate olla teatud kehaosadest eraldi teadlik ja neid "kuulata". Torsot kallistav köis rõhutab hingamist ja südamelööke. Keha, lihtsast kestast, aistingute allikast, saab nende vastuvõtjaks ja omandab iseseisva eksistentsi.See hämmastav intiimsuse kogemus, isegi ühinemine, kahe inimese ühtsus ei kanna mitte ainult tohutut vahetut emotsionaalset koormust, vaid aitab kahtlemata kaasa ka süvenemisele. vastastikust mõistmist partnerite vahel ja üldiselt nendevaheliste suhete tugevdamist. Kirjeldatud positiivsed kogemused ei tule kohe, neid tuleb õppida, otsida, püüda ja meelde jätta.

Lisaks esteetilisele ja massaaži mõjule kehale ja emotsioonidele, shibari orjus hõlmab alateadvuse mehhanisme mitmekihilise sümboolse koormusega. Luuakse psühholoogiline "ankur"; partnerid mäletavad tundeid ja aistinguid, mis tekkisid pärast köie eemaldamist. Keha psühholoogiline ja füüsiline mälu jõu/abituse seisundist ei kao, vaid säilib teineteise tajumisena uues formaadis, kui suhet mõjutava tegurina.

Kokkupuude vabadusega aitab tuvastada vastastikuse mõistmise probleeme probleemid, millega partnerid oma kooselus kokku puutuvad. Kui partnerid on üksteisele kallid ja soovivad oma suhet jätkata ja tugevdada, on kõik raskused Shibari seansid tuleks arutada, ühiselt otsida tõelisi põhjuseid ja lahendusi.

Takistust tekitavad tegurid, takistades rahulikult ja lõõgastavalt alistumast tundmatutele aistingutele, tundma õppimast keha sisimaid saladusi, Isiksuse psühhofüsioloogilisi omadusi, kes esinevad Meistri ees Põhjana. shibari kunstis:

1) vastumeelsus oma keha vastu, alasti ja kaitsetu keha nägemisest tulenev alandus ja häbi;

2) negatiivsetest kogemustest põhjustatud hirm ja kaaslase usaldamatus, suutmatus anda kontrolli, kuuletuda ja rahulikult kogeda abituse seisundit, kui keegi saab temaga ja tema heaks midagi teha, kasvõi mänguliselt; võimetus kingitusi vastu võtta, teisi tajuda sellistena, nagu nad on, nende vaatamine läbi iseenda prisma, soov igaüks enda jaoks ümber teha;

3) liikuvus, rahutus, passiivsuse puudumine, mõtisklus ja rahu temperamendis.

Kõigil ülalnimetatud juhtudel sellel on tervendav toime, sidemed kehal lahutavad peas olevad sidemed, aitavad sul armastada oma keha, vabastada ennast ja kogeda just seda kaaluta olemise tunnet Meistri käes.

Esimesel juhul shibari orjusõpetab teid andestama kehale selle eest, et see ei vasta üldtunnustatud ilustandarditele - kuid ainult siis, kui inimene on valmis andestama õppima. Kas Meister oleks köie ja keha kallal töötanud sellise tähelepanu ja visadusega, kas ta oleks imetlenud, vaadates oma tööd mõnuga ja kaua, kui see oleks olnud ebameeldiv? Ta pigem varjab inetu keha, mitte ei näita seda, rõhutades seda shibari rakmed kogu ilu.

Teisel juhul, nagu ka esimesel, Kogu õrnusega ja ilma vähimagi surveta alustage seanssi ettevaatlikult ja aeglaselt lahtiste sidemetega, liikudes järk-järgult fiksatsioonideni, millest on lihtne vabaneda. Mõnikord vestlus psühholoogiga enne shibari seanssi väga tõhus selliste neurooside vastu võitlemisel.

Alates shibari orjus Parem on keelduda, kui põhjapoolse rahulolematus oma kehaga või usaldus-allutamise-hirmu probleem on liiga tugev, sest protsess võib põhjustada väljakannatamatut alandust, mida süvendab abitus, tulemuseks võib olla hüsteeria, paanika või närvivapustus.

Kolmandal juhul Aktiivsel ja energilisel inimesel on raske põhjaks õppida. Isegi kui ta on nõus Bottomi rolli mängima, on see täpselt see, mis pöördub shibari orjus lõbusas mängus või spordivõistlusel Meistriga, segades sidumist, väljudes köidikuist. Sellisel inimesel on igav olla ilma liikumiseta - lamades, istudes, rippudes, samuti võib tal olla piinlik astuda Põhja rolli, varjates kohmetust mängu taha. Vastastikuse sooviga "ümber harida ja ümber kasvatada", Shibari aitab teil õppida rahuseisundit, lõdvestus, oskus “käeda lasta” ja end igapäevasest elutormusest välja lülitada ning keskendumisvõimet arendada.

Mis saab Nižnist sellest hetkest, kui ta shibari seansile kaasatakse?

Muutuda liikumatuks, abituks ja kaitsetuks, Põhi annab üle võimu enda üle, vastutuse oma tingimuste eest. Topi loodud idülliline meeleolu vabastab ja viib Bottomi tagasi lapseliku rahulikkuse ja süütuse olekusse. Vastsündinu eest hoolitsemise - ümberpööramise, mähkimise, rahustamise - abil astub Ülemine Vanema rolli, nautides võimalust selles end väljendada.

Teadmisega oma abitusest seksuaalsuse piirangud kaotatakse- toimuva aktsepteerimine, oma keha peente ja sügavate aistingute kuulamine, puudutus. Kui tähelepanu on suunatud kehale, tekib tunne, mis varem oli kättesaamatu ja peaaegu keelatud. Vastutuse eemaldamine sest välimus ja käitumine võimaldavad teil unustada sündsuse ja sündsusetuse mõisted, sotsiaalsed kokkulepped, kasvatus seatud kompleksid ja eelarvamused, moraali ja moraali raamistik.

Seksuaalsust suurendavad aktsendid rinnal ja suguelunditel traditsioonilistes rakmetes. Rõhutatud passiivsust, alandlikkust, alluvust kutsub esile tugeva tunde enda seksuaalsusest. Mees, kes köidab, saab võimaluse naisega tihedalt suhelda, uue kogemuse ja oskuse ületada barjääre. Shibari äratab mehes soovi anda ja olla valitseja, julge ja kõikvõimas. Naine, tema atraktiivsus, sensuaalsus, seksuaalsus kuuluvad talle ja ta võib neid vabalt käsutada, nagu soovib.

Veel üks vaimne blokk- hirm. Immobiliseerimine on jõud, absoluutne vabadus teha seotud inimesega kõike, mida tahad, täielik kontroll kogu tema olemuse üle ja madalama partneri positsioonilt – absoluutne alistumine ja alandlikkus. See on sissetung inimhinge sügavustesse - põhja kaitsetus, tema kontrolli kaotamine, risk, arusaam, et tipp kogeb oma jõu täielikkuse tunnet, tema "sisemine metsaline" on vaba.

See on kaitsekesta avamine, paljastamine, hävitamine - keeruline mitmetahuline protsess, milles osalejad saavad teada, mis täpselt takistab neil shibari protsessile reservatsioonideta allumast ja alistumist. See on mõeldamatu ilma usalduse tasemeta, mis kaotab hirmud, see on tõendite puudumisel usuakt. See on vastastikku absoluutne vabadus – luua siin ja praegu, kui järsku selgub, et endasse tõmbumine ja partneris lahustumine on üks ja sama asi

Jaapani köidikukunst

Sibari((jaapani keeles: 縛る shibaru) - siduda, siduda; arestida, arreteerida. (jaapani keeles: 縛り sibari) - verbaalne nimisõna) on Jaapani esteetilise sideme kunst. Praktikas kasutatakse peamiselt köisi. Eripäraks on rakmete suurenenud keerukus ja esteetika. (Wikipedia)

See on kunstilise loovuse liik, mille põhiolemus on kompositsioonide loomine inimkehast ja köitest. On näiteks kunstnikke – nemad töötavad lõuendi, värvide jms. Seal on skulptorid, nende materjalid on marmor, graniit, savi jne. On inimesi, kes tegelevad kehakunstiga. Need inimesed kasutavad oma loomingu jaoks värve, kuid lõuendi asemel kasutavad nad inimkeha. Ja inimesed, kes praktiseerivad shibari, kasutavad keha ja köied.

IN esiteks on see ilus. IN teiseks, ühendatavale on see tervendav toime: see hõlmab massaaži, soolade eemaldamist liigestest ning üldist meeleolu ja töövõime tõusu. IN kolmandaks on psühhoterapeutiline toime. IN neljandaks aitavad shibari elemendid paljudel inimestel oma seksuaalelu mitmekesistada.

On fotograafe ja fotokunstnikke, kes kasutavad oma töödes shibari elemente. On inimesi, keda huvitab ainult seksuaalne aspekt.

Lugu.

See on ilmne shibari, kui erootiline kunst, kasvas välja hojojutsu süsteemist – võidetud vaenlase, kurjategijate ja vangide tabamise võitluskunstist. Immobiliseerimistehnika töötati välja selliselt, et vang ei saanud oma kohalt liikuda ega oma jäsemeid liigutada, ilma et see tekitaks endale valusat efekti – omamoodi tagasisidet keha-köie süsteemis. See võib olla kas kägistamine või löök kinnipeetava närvilõpmetele või liigestele. Vang näiteks oskas kõndida, kuid ei osanud relva kasutada või oskas istuda, kuid ei suutnud iseseisvalt liikuda.

Peaaegu kogu idamaine meditsiin põhineb keha aktiivsete punktide mõjutamisel. Samuti on meditsiiniliste teadmiste puhtsõjaline rakendus. Tehnika võimaldas inimese aheldada kõige lihtsama põllul saadaoleva materjaliga - köie, nööri või vööga.

Kuna lahingutuhinas oli vaja vaenlane kiiresti “parandada”, seisis hojojutsu ees kolm ülesannet: köie pealekandmine peaks olema teostuselt lihtne ja kiire kiirusega; minimaalse liikuvuse või vaenlase täieliku immobiliseerimise tagamine; lüüa saanud inimese elu säilitamine, et ta oma peremehe kätte toimetada.

Nagu igal võitluskunstide koolil, oli ka hojojutsul erinevad suunad ja stiilid. Igal meistril olid oma erilised eristavad sõlmede kudumise meetodid, kehale pöörete tegemise muster, jäsemete asend fikseerimise ajal, mille järgi võis teda tuvastada ja ka mõista, kes oli seotud: aadlik, sõdalane. , talupoeg või röövel.

Jaapani kultuur nööpe praktiliselt ei tunne ja seetõttu on kogu rahvusrõivas nii meestel kui naistel põhinevad vöödel ja nööridel. Võib öelda, et iga jaapanlane tegeleb enese sidumisega. Eriti näitlik on selles osas obi – naise vöö kimonol, mis on seotud uhkesse sõlme. On legend, et obi saab siduda tuhandel viisil. Obi "vibu" kuju varieerub sõltuvalt daami staatusest ja sotsiaalsest positsioonist. Obi võib olla juhuslik, pidulik või tseremoniaalne. Obi sidumise protsess ise moodustab terve rituaali.

Shibari on täpselt kunst. Siin tuleb esiplaanile fikseerimispildi paigutus - kehahoiak, käte, jalgade, pea asend. Shibari maalide staatilistes vormides on peidus suur energia. Köis moodustab pildi selgroo - see annab struktuurile jäikuse ja samas rõhutab, et selle kohalolek siin on puhtalt sümboolne.

Shibarit võib võrrelda ikebanaga – lilleseade loomine minimaalsetest elementidest. Lisaks võib just ikebana olla shibari alternatiivne vorm, kui on vaja ühendada mudeli parimad küljed ühes, lõigates ära üldisest ümbrusest teisejärgulised ja mittevajalikud osad, keskendudes tähelepanu peamisele motiivile. koostis. Shibaris köite loomise protsess ajendab ka võrdlemist ikebanaga - üleliigsed varred ja lehed rebitakse ära, lõigatakse ära - käed või jalad “väänatakse” või viiakse teatud asendisse, moodustub lilleseade põhijoon - modelli keha kinnitatakse või asetatakse nööride või rakmete abil kindlasse asendisse, töötatakse välja kompositsiooni detailid, nööri kudumid koondatakse mustriks, sõlmed koondavad mitte ainult vaatleja, vaid ka modelli tähelepanu. ise.

Arvatakse, et sõlmed mõjutavad teatud kehapunkte (erogeensed, bioloogiliselt aktiivsed). Sõlm mitte ainult ei ühenda kahte köiejuppi, vaid loob ka rütmi sidumismustrisse. Tõmmake köis sirgjooneliseks – sirgeks, mis sellega viga on? Rullige see kokku, siduge paar sõlme, isegi lihtsaid, ja teie pilk libiseb mööda nööri käänakuid, püüdes sõlmedest ja kudumistest läbi "pressida". Vaatleja pilk näib "kinni jäävat" ja uppuvat rakmete vahele. Miks mitte miniatuurne meditatsioon? Lihtsusest luuakse kompleks ja minimaalsete kuludega. Sõlm on mõistatus, mida soovite lahendada. Ja ilus sõlm on ilus pusle. Sõlmede arv ja mitmekesisus loob shibari pildi tajumisel teatud atmosfääri, kuid kõike tuleks mõõdukalt.

Kui seda hoolikalt järgida Selles jaotises sätestatud ohutusreeglid ja soovitused, shibari ja seotud inimese tervis on, võib öelda, kaksikvennad. Rakmete kehale kinnitamise ajal ja ka selles viibimise ajal toimivad köie pöörded nagu massaažiterapeudi käed. Tänu sellele aktiveerub vere- ja lümfivool nahas ja lihastes ning jääkained eemaldatakse rakkudest intensiivsemalt. Aju, mis võtab vastu uskumatult palju erinevaid signaale naha, lihaste ja liigeste retseptoritelt, töötleb aistinguid, mida tänapäeva linnainimesed on juba teismeeast saati igatsenud. Enesetunne pärast trosside eemaldamist on nagu pärast korralikku annust füüsilist koormust.

Süstemaatilise treeninguga suurendab seotav liigeste liikuvust, naha elastsust ja lihaste elastsust. Väsinud psüühikale omane unisus, ärrituvus ja süngus lähevad üle ning annavad teed rõõmsameelsusele ja sihikindlusele.

Õigesti sooritatud rakmete eluandvast jõust annab tunnistust tõsiasi, et peale nende tegemist sügavas pohmellis noormehele paranes tema tervis, kadusid ärajäämissündroomi sümptomid (tunnistajaid on mitu)! ;)

Ärge unustage ohutust – teie tervis paraneb ja rõõmustab teid!

Kõige turvalisemad ja eetilisemad fotod.

Iseloomulikud tunnused

Sibari kui köidiku tüüpi iseloomustavad järgmised eripärad:

Rakmete suurenenud esteetika, keskendudes visuaalsele tajule. Sidemete väljatöötamisel ja teostamisel pööratakse erilist tähelepanu liidetava objekti anatoomilisele struktuurile. Enamikul juhtudel kasutatakse valutut sidumist. Shibari kasutab peamiselt köisi. Enamasti on shibari köited väga keerulised, nõuavad esitajalt erioskusi ja nende valmimine võtab palju aega. Mitmed rakmed (eriti rippuvad) nõuavad esinejalt äärmiselt ettevaatlikku suhtumist ja partnerile tähelepanu pööramist. Mingid shibari rihmad karada- torso rakmed võrgu kujul. Shinju- rinnahoidja, mis meenutab trossrinnahoidjat.

Käed selja taga ja sõrmed

Käte õigeks sidumiseks selja taha peaksite arvestama ja kasutama mõningaid inimese anatoomia tunnuseid. Eelkõige lülisamba kuju ja käte liigeste asend selle suhtes.

Nagu anatoomiast on teada, ei ole inimese selg sirge, vaid sellel on mitu kõverat, nagu on näha järgmiselt fotolt: Lubage mul selgitada, et nähtavad ei ole selgroo otsesed kõverused, vaid keha kuju, on nende kõverate tõttu inimesele omane. On märgata, et rindkere piirkonnas paindub selg väljapoole selja poole ja nimmepiirkonnas kõhu poole. Sellel fotol on ka näha, et sellise käte asendiga on küünarliiges täpselt nimmekõvera tasemel. Ja veel üks märgatav oluline asi on see, et õlaliiges ja lülisamba pindala nimmekõvera piirkonnas on peaaegu samal vertikaalil.

Võimalik on veel kaks (äärmuslikku) käte asendit selja taga. Esimene on see, kui küünarnukid on nii palju kui võimalik painutatud ja peopesad on abaluude piirkonnas. Teiseks on küünarnukid sirged, peopesad tuharate tasemel. See näeb välja selline:

Need asendid tekitavad juba koormuse küünar- ja õlaliigestele, rakmete sooritamisel on vajalik suurem arv kinnituspööre. Lisaks ei saa kõik inimesed oma käsi sel viisil asetada, võõras inimene võib tunda valu. Sellistel inimestel ei tasu nende käteasenditega rakmeid sooritada. Ja kui ikka tahad, siis esmalt võimle paar nädalat.

Kõik muud käte sümmeetrilised asendid selja taga esindavad vahepealseid etappe nende kahe vahel. Kusagil nende kahe vahel on anatoomiliselt eelistatuim asend. Sidumisasendid valitakse liigeste tingimusi arvestades - mida vähem liikuvad ja treenitud on, seda väiksem on lubatud kõrvalekalle keskmisest vaheasendist.

Käsitsi sidumine

Käte keha ees kokku sidumiseks on mitu võimalust, peamised neist leiate hõlpsalt selle jaotise osas "Mida võib leida Internetist" olevate linkide abil. Soovitan veel ühe. Rangelt võttes ei ole see meetod autentne, vaid pigem õige sõlme kasutamine õigel eesmärgil ja õigetel tingimustel.

Sõlme, millel see meetod põhineb, nimetatakse "sõlmiks". Selle valik on tingitud asjaolust, et esiteks on seda lihtne siduda (isegi ühe käega) ja teiseks on see köite ühes asendis mittepingutav (mis on põhimõtteliselt oluline) ja teises võib see olla. reguleeritakse kiiresti soovitud läbimõõdule ja pingele. Sõlme kasutatakse mägironimises laialdaselt trosside kinnitamiseks ja tugiaasade loomiseks – ja mägironijad ei kasuta ebausaldusväärseid ja testimata sõlmi.

Järgmisel kahel pildil on kanoonilised mustrid jalus ühele köiele sidumiseks. Kahe käega:

Ja ühe käega:

Kui selle sõlme aasast tulevad köied jooksevad üksteisega paralleelselt, siis aas ei pinguta koormuse all. Kui neid köisi eri suundades lahti tõmmata, saate silmuse suurust reguleerida.

Pärast pinge reguleerimist on vaja sõlm kinnitada, tehes lühikese vaba otsaga pika ümber mitu spetsiaalset lihtsat sõlme:

Kõik on valmis.

Värskelt valmistatud rakmetes, mis ei ole koormatud, on alati kaks võimalust kontrollida ebakorrapärasuse puudumist. Esiteks peab see ilus välja nägema. Kui see näeb kole välja, tähendab see, et see on valesti tehtud. Asi pole siin esteetikas ja ilumeeles. Inetul rakmetel on nööride ülekatted, erineva pingega pöörded ja valesti seotud sõlmed. Kõik see võib kaasa tuua koormuse ebaõige jaotumise partneri kehale – ja see toob kaasa vigastusi. Teiseks ei tohiks see tekitada partnerile ebameeldivaid ega valusaid aistinguid (näiteks olla liiga pingule tõmmatud). Usun, et siin pole kommentaare vaja.