Häda Molchalini mõistuse koopiate pärast. Häda pildi Witi iseloomustamise pärast Aleksei Stepanitš Molchalin. Kangelase elupõhimõtted


Kuid Famusovi “juurteta” sekretäri Molchalini aktsepteeritakse selles maailmas omaenda sekretärina. Gribojedov lõi oma isikus erakordselt ekspressiivse üldistatud kuvandi kaabakast ja küünikust, "madalakummardajast ja ärimehest", siiski väiklasest lurjusest, kes aga suudab jõuda "tuntud kraadideni".

Molchalini tegelaskuju luues näitas Gribojedov feodaal-bürokraatliku moraali korrumpeerivat mõju "Famuse" ühiskonnast sõltuva inimese arengule ja käitumisele. Molchalinist sai tavaline vulgaarsuse ja labasuse nimisõna. Molchalinile iseloomulikud jooned: soov karjääri järele, oskus soosingut, silmakirjalikkus, tagasihoidlikkus, hirm oma arvamust avaldada. Ta on siiralt hämmingus, kuidas väikestes ridades "saate julgeda oma arvamust avaldada". Kui ta paneb toime alatu teo, ei saa ta isegi aru, et see on alatu. Molchalinist sai orjaliku vaikuse sümbol. Molchalini näitel võib jälgida Famuse ühiskonna soovi isikliku kasu saamiseks. Ta on teenimise, silmakirjalikkuse ja alatuse kehastus. Ta elab oma isa põhimõtete järgi, kes talle pärandas:

Esiteks palun kõiki inimesi ilma eranditeta -

Omanik, kus ta elama hakkab,

Ülemus, kellega ma teenin,

Oma teenijale, kes peseb riideid,

Uksehoidja, majahoidja, et vältida kurja,

Korrapidaja koerale, et see hellaks.

Ta meelitab ja rõõmustab igal võimalusel kõiki, kes võiksid talle kunagi kasulikud olla. "Teenuse" instinkt ütleb Molchalinile täpselt, milline käitumisjoon selle või teise inimesega valida. Famusoviga on ta äärmiselt ettevaatlik, vanaproua Khlestovaga suheldes haarab initsiatiivi enda kätte: teeb talle peo ja silitab tema mopsi. Ainult kasumi huvides teeskleb Molchalin, et on Sophiasse armunud, sest ta on tema ülemuse tütar ja tema asukoht võib olla väga kasulik.

Ta ilmub vaataja ette kohe näidendi alguses, kui Famusov nad elutoast leiab. Kartes jääda armusuhtesse Sophiaga, ei julge ta suud lahti teha. Sophia üksi räägib ja mõtleb välja erinevaid muinasjutte, et isa tähelepanu Molchalinilt kõrvale juhtida. Ja see, kes "täitis oma suu veega", võib öelda ainult:

Paberitega, söör.

Ma kandsin neid ainult aruande jaoks,

Mida ei saa kasutada ilma sertifikaatideta, ilma teisteta,

Seal on vastuolusid ja paljud asjad on sobimatud.

Kuid tema toon ja käitumine muutuvad dramaatiliselt niipea, kui ta jääb teenija Lisaga kahekesi. Siin ta hetkel õitseb, hüppab tema ette, üritab teda kallistada, võrgutab kingitustega, tunnistab oma armastust ja mis kõige tähtsam, temaga on ta selline, nagu ta tegelikult on, sest Lisa tundub talle võrdne, tema oma. inimene. Temaga on ta oma mõtetes ja alatuses avameelne, tema ees paljastab oma “mängu”, sest tajub seda enda omana. Seetõttu vastab Liza küsimusele, kas ta armastab noort daami ausalt, et "oma positsiooni tõttu"...

Samal ajal püüab Chatsky mõista, mis viis Sophia Molchalini juurde, "millise nõiduse suutis see abivalmis mees, kes on "alati kikivarvul ja pole sõnaderikas", tema südamesse sattuda. Chatsky üllas mõistus ei suuda leppida Sophia kiindumusega Molchalini vastu. Ta ei saa aru, kuidas saab armastada tühisust, ja lähenevas õhtuhämaruses enne balli küsitleb ta Sophiat ja püüab Molchalinit uuesti avastada. Ta tunnetab lõhet oma tunnete ja kontseptsioonide ning nende lähenemise vahel tema silme ees. Ta tunneb end katastroofi äärel:

Aga kas ta on sind väärt? Siin on teile üks küsimus.

Et mind kaotuse suhtes ükskõiksem oleks...

Las ma veendun: siis

Ma suudan end hulluse eest kaitsta;

Ära mõtle armastusele...

Soovides Chatskyt mõistusele tuua, loetleb Sophia Molchalini voorusi, mis panevad Chatskyt ütlema: "Ta on ulakas, ta ei armasta teda." Ja õigupoolest, kuidas saab Tšatski oma vooruste hulka lugeda seda, et Molchalin "relvistab" Famusovi vaikides, "ta ei tõsta jalga vanade inimeste lävele... ta istub nendega terve päeva, ta Ma olen õnnelik, ta mängib. Ja vestluse lõpus jääb Sophia armastus Molchalini vastu Chatsky jaoks "müsteeriumiks".

Ja õhtul hakkas Tšatski küsimuste survel Molchalin rääkima, muutus nii kõnekaks, et avastas oma elupõhimõtted, mille hulgas on esiteks "mõõdukus ja täpsus" ning edasi: "peab ju sõltuvad teistest":

Tatjana Jurjevna!!!

Kuulus, samal ajal

Ametnikud ja ametnikud -

Kõik tema sõbrad ja kõik tema sugulased;

... sageli seal

Leiame kaitset sealt, kus me seda ei otsi.

No tõesti, miks sa peaksid meiega Moskvas teenima?

Ja auhindu võtta ja lõbutseda?

Siin on Foma Fomich ise, kas ta on teile tuttav?

Kolmel ministril oli osakonnajuhataja.

Siia kolis...

... siin on eeskujuks selle silp!

Ma ei julge oma otsust välja öelda.

Minu vanuses ma ei peaks julgema

Olge oma otsustusvõimeline.

Lõppude lõpuks peate teistest sõltuma.

Chatsky on üllatunud: "Miks see vajalik on?" Millele Molchalin saab vastata ainult: "Me oleme auastmelt väikesed." Selles vestluses võtab Molchalin Chatsky kurba irooniat kui kaotaja tüütust ja hakkab avama talle "päästeteid". Tšatskit ärritab see tema alandlik toon, ta muutub karmiks ja vastandab Molchalini alandlikkust, mis on aristokraatliku Moskva kõige mugavam "au ja aadli" edenemise vorm, oma iseseisvuse, vabaduse ja siiruse programmiga: "Miks on teiste inimeste arvamused ainult püha?", "Ma olen loll." ei ole lugeja", "Asjaga tegeledes peitun lõbu eest, kui lollitan, siis lollitan." Pärast seda vestlust saab Chatskyle selgeks, kes tema ees seisab, ja ta hüüatab muigega:

Selliste tunnetega, sellise hingega

Me armastame sind!.. Valetaja naeris mu üle!

Tegelikult vaidleb ta Molchalinile vastu, tuginedes sellele omaenda inimväärikuse tundele, mida lihtinimesed arendasid siis mõõtmatult vähem kui neil, kellel oli seljataga kuussada aastat aadlit. Molchalin on täielikult keskendunud sellele, et varjata oma juurtetust karjääriga nii kiiresti kui võimalik ja unustada see juurtetus ise. Ja mitte oma juurtetuse pärast ei põlga Chatsky teda täielikult. Inimlik norm, nagu see valgustusteadvusele ilmnes, osutus Chatsky puhul tegelikult palju suuremal määral realiseerituks kui Molchalinil.

Kolmandas vaatuses, Famusovi elutoas toimunud vastuvõtul, püüab Chatsky viimast korda avada Sophia silmi Molchalini kuvandile. Nüüd, pärast temaga rääkimist, teab ta, kui erinev on Molchalini tõeline nägu Sophia unistuste kangelasest. Ja Chatsky üritab talle sellest rääkida:

Molchalin! - Kes siis veel kõik nii rahumeeli lahendab!

Seal teeb ta mopsi õigel ajal pai!

On aeg kaart sisse hõõruda!

Zagoretsky ei sure sellesse!

Kuid ükski sõna ei suuda unistaja silmi avada, sest ta on selle ühiskonna laps, kus ta elab. Ja alles neljandas vaatuses mõistab Sophia pärast häbitunnet, kui valesti ta Molchalinis eksis. Stseenis "trepil" annavad Sophia ja Chatsky sellele tegelasele moraalse hinnangu. "Ära ole kuri, tõuse püsti," kuuleb ta Sophialt. "Kaabakas!" - hüüatab Chatsky, kes sai sarnaselt temaga tunnistajaks sekretäri ülestunnistusele neiule Lisale. Komöödia loomise ajal säilitas sõna “aladus” veel oma algse tähenduse varjundi. Pikka aega kutsuti Venemaal peremehe läheduses viibivaid inimesi alatuteks (alatute klassi kuulusid ka pärisorjad). Juba 19. sajandil oli sõna “kelm” solvav ja tähendas inimese ebaausust ja valmisolekut taluda alandust. Molchalinile sobivad kõik selle sõna varjundid. Ta on ebaaus, suudab ennast alandada, kuid mis kõige tähtsam, ta on alati kellegi läheduses.

Pärast stseeni sissepääsus ei saa Molchalin jääda samaks Molchaliniks. Mask tõmmatakse ära, ta tuntakse ära ja nagu tabatud varas, peab ta end nurka peitma.

Näitekirjanik lubab üksikute tegelaste kujutamisel mõningast grotesksust, et esile tuua valitsevaid iseloomuomadusi, kuid see ei muuda kujundeid lihtsustatuks ega sirgjooneliseks, vaid annab suurema kunstilisuse. Kõik need on sotsiaalse keskkonnaga lahutamatult seotud ja selle poolt genereeritud. Seetõttu, hoolimata sellest, kui madal ja tähtsusetu Molchalin on, äratab ta mitte ainult vastikust, vaid ka kaastunnet: kangelane päris oma isa elufilosoofia ja järgib seda sihikindlalt. Molchalin liigub Moskva aadli seas, kuuleb Famusovi näägutamist, mis kutsub üles vajuma võimude ees. See tugevdab tema usku päritud eluväärtuste süsteemi õigsusse.

“Häda vaimukust” (vt kokkuvõtet, analüüsi ja täisteksti) kangelaste seas seisab Famusov ametliku ja sotsiaalse redeli kõrgeimal astmel. Molchalin, olles sama redeli madalamatel astmetel, üritab sellest üles ronida, järgides oma ülemuse põhimõtteid ja elureegleid. Famuse ühiskonnas levinud imetlus ja servils on talle lapsepõlvest peale sisendatud:

«Isa pärandas mulle

ütleb Molchalin,

Esiteks, et meeldida eranditult kõigile inimestele;
Omanik, kus ta elama hakkab,
Ülemus, kellega ma teenin,
Oma teenijale, kes kleiti puhastab,
Uksehoidja, majahoidja, et vältida kurja,
Majahoidja koerale, et olla südamlikum."

Võime öelda, et Molchalin täidab tõesti oma isa tahte! Näeme, kuidas ta püüab meeldida õilsale vanaprouale Khlestovale, kuidas ta kiidab ja paitab tema koera; ja kuigi Khlestova kohtleb teda väga alandlikult ("Molchalin, siin on su väike kapp!"), lubab ta tal end käekõrval juhtida, mängib temaga kaarte, kutsub teda "mu sõbraks", "kallis" ja ilmselt võitis. Ärge keelduge kaitsest, kui ta seda vajab. Molchalin on kindel, et läheb õiget teed, ja soovitab Tšatskil minna "Tatjana Jurjevna juurde", kuna tema sõnul "leiame seal sageli eestkostet seal, kus me ei sihi."

Häda mõistusest. Maly teatri etendus, 1977

Molchalin ise tunneb endas ära kaks "annet": "mõõdukus" ja "täpsus" ning pole kahtlust, et selliste omadustega "jõuab ta teadaolevatele tasemetele", nagu märgib Chatsky, lisades: "lõpuks armastavad nad tänapäeval loll.” Molchalin on tõeliselt loll, kuna ta mitte ainult ei väljenda, vaid tal pole isegi oma arvamust - pole asjata, et Griboedov kutsus teda "Molchaliniks":

«Minu vanuses ei tohiks julgeda
Ole oma arvamus,"

ta ütleb. Miks riskida "oma otsustusvõimega", kui on palju lihtsam ja turvalisem mõelda, rääkida ja tegutseda nii, nagu teevad vanemad, nagu teeb printsess Marya Aleksejevna, nagu "kõik" teevad? Ja kas Molchalinil võib olla oma arvamus? Ta on kahtlemata rumal, piiratud, kuigi kaval. See on väike hing. Näeme tema käitumise alatust ja alatust Sophiaga. Ta teeskleb, et armastab teda, sest arvab, et see võib talle kasulik olla, ja samal ajal flirdib Lisaga; ta roomab hiilivalt põlvili Sophia ette, paludes temalt andestust ja tormab kohe pärast seda Famusovi viha eest peitu, nagu tõeline argpüks. Haletsusväärset Molchalini tüüpi on Gribojedov kujutanud halastamatu realismiga.

A.S. teos “Woe from Wit” Gribojedov kuulub komöödiažanri, sündmused leidsid aset 19. sajandi alguses, selles näitas autor Moskva aadlike pilte. Teose peateemaks võib välja tuua praeguse sajandi ja mineviku vastasseisu, vanade ideaalide raske muutumise uuteks. Eelmise sajandi poolel oli komöödias märkimisväärne hulk inimesi, üks neist oli noor aadlik, kellel polnud veel Molchalini auastmeid. Tema ülesanne oli teenida mõjukaid inimesi.

Molchalin ise oli vaene aadlik, sündinud Tveris. Komöödias elas ta Famusovi majas, kes omakorda võttis Molchalini oma sekretäriks. Molchalin armub Famusovi tütresse ja kohtub temaga salaja. Famusov on selliste suhete vastane, sest usub, et tema tütar vajab auastmetega mõjukat abikaasat. Kuigi Molchalin neile nõuetele ei vasta, on tal veel üks omadus, mida Famusovi maja elanikud hindasid. Ta püüdis igal võimalikul viisil teenida ja see äratas tähelepanu. Seetõttu õnnestus tal saada sekretäri koht, kus on tähtsad ärilised omadused, mitte au.

Teoses "Häda teravmeelsusest" võib peategelase kuvandit nimetada temast ümbritsetud noore aadliku tüüpkäitumiseks. Näeme, kuidas ta püüab teenida ja vajadusel isegi alandada end Famusovi maja mõjukate külaliste ees, kõik see käib ootusega, et neist võib elus ja edasises teenistuses kasu olla. Molchalin pidas Khlestova koera karva kiitmist iseenesestmõistetavaks. Kangelase kirjeldamiseks sobib tsitaat, mis ütleb, et kuigi "me oleme auastmelt väikesed", "peame sõltuma teistest". Ta usub, et kui sa oled noor, ei pea sul olema oma arvamust.

Ühiskond Famus oli kuulus oma uhkustamise poolest; igal võimalusel oli tavaline kiita uusi õnnestumisi ja Molchalin oli sama. Ta oli printsess Tatjana Jurjevna sage külaline. Kuigi Molchalini iseloom ja käitumine olid samasugused nagu kõigil teistel ühiskonnas, kuigi ta nõustus kõigiga ja toetas ideid, ei takistanud see teda kasutamast alatust. Näiteks tema armastus Sophia vastu oli vaid väljamõeldis ja ta tegi seda enda huvides. Tegelikult avab ta end siiralt suheldes neiu Lisaga, kes talle meeldis. Ja siis avaneb lugejale veel üks tegelane, sa näed, et temas on kahepalgelisus, mis tähendab, et selline inimene on ohtlik.

Tema hinges ja südames pole Sophia vastu tilkagi austust ega soojust. Ta võtab suure riski, kui hakkab Famusovi tütart salaja nägema, sest tundis pidevalt hirmu, et neid märgatakse. See väljendab argust. Molchalini jaoks mängis olulist rolli see, et ta tundis muret teiste arvamuse pärast, samuti kartis ta, mida teised temast arvavad. See tema alatus ja pettus hävitab ta, sest ta hakkab kahjustama neid, kellega ta on pikka aega ümbritsetud. Ta mäletas oma isa sõnu, mis ütlesid kõigile eranditult heameelt, mida Molchalin järgis. Selle põhjal saame teha järelduse kangelase suhtumise kohta eelmise sajandi ideaali kirjeldusse, vaatamata sellele, et ta on alles noor.

Autor näitas Molchalinit konservatiivsete aadlike väärilise jätkuna ja eeskujuna. Sellist ühiskonda iseloomustab asjaolu, et nende jaoks on esikohal auaste ja raha, need kaks kategooriat võimaldavad hinnata teisi. Nagu juba mainitud, oli Molchalin kaval ja kahepalgeline, need on kaks peamist kangelast iseloomustavat omadust.

Gribojedov puudutas oma komöödias probleemi, mis on aktuaalne tänapäevalgi. On ju teada palju juhtumeid, kui olid samad inimesed, kes ei näinud midagi oma teel ja olid valmis oma eesmärkide nimel kõike läbi elama. See teema on aktuaalne seni, kuni meie seas on inimesi, kellel on samad väärtused nagu Molchalinil ja tema ühiskonnal.

Essee teemal Molchalin

Aleksander Sergejevitš Griboedovi aastatel 1822–1824 kirjutatud komöödia “Häda teravmeelsusest” räägib loo ilmalikust ühiskonnast ja nende aegade elust. Teose üks keskseid tegelasi on Aleksei Stepanovitš Molchalin, lihtrahvast pärit mees, kes püüdleb karjääri kasvu poole.

Molchalin näib olevat korralik noormees, keda eristab lahkus ja tagasihoidlikkus. Kuid tegelikult on kõik need omadused vaid mask, mida kangelane kasutab oma eesmärkide saavutamiseks. Tema unistus on karjäär, kõrge auaste ja rikkus. Austus kõrgseltskonna seas on tema õnne piiriks. Nende eesmärkide saavutamiseks on palju erinevaid viise. Kuid Molchalin valib kõige kiirema ja negatiivseima. Ta seab samme oma unistuse poole meelituse, silmakirjalikkuse ja kahepalgelisuse abil. Ta teeb seda nii peenelt ja märkamatult, et paljud võivad kadestada.

Kangelane töötas rikka ja lugupeetud mehe Famusovi sekretärina. Ta tegi kogu töö kohusetundlikult, rääkis sõbralikult ja hoolikalt, mistõttu Famusovile ta meeldis. Ta kohtles oma isanda tütart Sophiat veelgi paremini ja julges isegi armunud noormeest mängida. Loomulikult ei koge ta tüdruku vastu mingeid kõrgeid tundeid. Vastupidi, ta põlgab teda ja loob suhteid ainult enda huvides. Kord, olles tüdrukut solvanud, viskab ta tema jalge ette. Selle põhjuseks ei olnud kaugeltki meeleparandus, vaid hirm kaotada oma isanda Famusovi usaldus. Veel üks inimene, kellel oli õnn Molchalinilt valesid kuulda, oli Khlestova. Ta mängis temaga lahkelt kaarte ja tegi koerale komplimente. Tegelikult on inimesed sellise käitumise üle nende suhtes väga rahul. Molchalin näitas silmakirjalikkust ja abivalmidust kõigi majas elavate inimeste suhtes: teenijatest juhtkonnani. See oli kangelase plaan, millest ta rangelt kinni pidas.

Seega on Molchalin Griboedovi komöödias negatiivne tegelane. Lugeja ei näe kangelase positiivseid jooni, vaid näeb ainult silmakirjalikkust ja soovi saavutada kahtlane eesmärk räpaste vahenditega. Selle tegelase abil paljastab autor tõsise probleemi, mis eksisteerib tänaseni. Inimesed, kes ei püüdle millegi kõrge, vaid kuulsuse ja raha poole, on valmis üle pea käima ja siiruse maski selga panema. Tavaliselt elavad sellised inimesed pärast oma eesmärgi saavutamist õnnetuna ja üksildasena.

3. võimalus

Gribojedov räägib oma komöödias "Häda teravmeelsusest" 19. sajandi Moskva aadlikest, just siis jagunes ühiskond konservatiivideks ja nendeks, kellele dekabristide ideed avaldasid muljet. Teose põhiideeks on kontrast praeguse ja möödunud sajandi vahel, aadlike iganenud ideaalide asendamine täiesti uutega.

Komöödias on tohutult palju vanade ideaalide pooldajaid. Vanade põhimõtete austajad on ühiskonnas kaalukad ja märkimisväärsed inimesed, nagu mõisnik Famusov, kolonel Skalozub, ja noorem põlvkond, kes on lihtsalt sunnitud teenima "vanamehi", teenivad ka vanu aadlikke. Molchalin on üks neist noortest, kes on sunnitud teenima vanu aadlikke nende korraldustega.

Molchalin ise on vaene aadlik, sündinud Tveris, ta elab Famusovi majas, kes andis talle assistendi auastme ja palkas ta sekretäriks. Molchalin on ka Famusovi tütre väljavalitu, kuid Famusov ise ei tea sellest. Isa ei taha Molchalini sarnast väimeest saada, sest Moskvas on kombeks omada rikkaid sugulasi. Famusov hindab inimestes soovi teda teenida ja nii saab Molchalin oma abivalmiduse abil sellised ametikohad.

Selles näidendis vastab Molchalini kuvand väga täpselt mõjukas ühiskonnas noore, hapra aadliku käsu olemusele. Molchalin püüab nii palju kui võimalik Famusovi maja auväärsete külaliste poolehoidu teha, sest need võivad olla kasulikud tema edasiseks karjäärikasvuks. Noor aadlik on vajunud nii kaugele, et hakkab kiitma Khlestova koera karva. Ta usub, et madalama astme aadlikud peaksid seega pälvima oma vanemate austuse.

Tema, nagu kõik selle komöödia tegelased, peab oma kohuseks kiidelda ja olla uhke oma edu üle karjääriredelil. Molchalin suudab suurepäraselt luua sidemeid vajalike inimestega, kes saavad teda karjääris aidata. Molchalin toob ühiskonnale, kus ta asub, tohutut kahju. Ta petab ka Famusovi tütart, sest kurameerib temaga ainult isa teenimise nimel. Ta on selline inimene, kes ei peatu oma eesmärgi saavutamiseks millegi juures ja on võimeline tekitama tohutut kahju ühiskonnale, kus ta asub.

  • Essee Bolkonski ja Bezukhovi vaimsed otsingud

    Leo Nikolajevitš Tolstoi eepilises romaanis “Sõda ja rahu” käsitleb autor lisaks maailmaprobleemidele ka puhtinimlikke asju. Lugejat õpetatakse tegelaste tegevust hindama, kirjandusprobleeme enda ellu üle kandma ja lahendusi leidma

  • Teose Punamütsikese essee peategelased

    Prantsuse kirjaniku Charles Perrault muinasjutu “Punamütsike” peategelane on võluv väike tüdruk, kelle nimi on Punamütsike.

  • Meie riik, ma näen, austab oma minevikku, elab olevikus, kuid vaatab loomulikult tulevikku. Väga heale tulevikule.

    Artikli menüü:

    Gribojedovi komöödias "Häda teravmeelsusest" toimub peamine vastandlik sündmuste hulk Tšatski ja Famusovi kujutistes. Ülejäänud näitlejad aitavad paljastada asjade tegelikku seisu ja konflikti sügavust.

    Päritolu ja amet

    Üks neist tegelastest, mille abil toimuva traagikat võimendab, on Aleksei Stepanovitš Molchalini kuju.

    Kutsume teid tutvuma Famusovi omadustega

    Molchalin ei kuulu aristokraatia – ta on alatu päritoluga mees, kuid tänu oma teenistusele pääseb ta kõrgseltskonda.

    Aleksei Stepanovitšil pole veel õnnestunud märkimisväärsetele kõrgustele tõusta - praegu on ta ainult Famusovi sekretäri ametikohal, kuid tal on lootus kiireks karjääriredelil, mis äratab Famusovi erilist armastust.

    Pavel Afanasjevitš eraldas Molchalinile oma majas toa, ehkki seda on raske täisväärtuslikuks toaks nimetada: tõenäoliselt on see väike kapp, kuid saatusest ilma jäänud Molchalin on sellega üsna rahul.

    Aleksei Stepanovitš töötab Famusovi isikliku sekretärina juba kolm aastat, kuid ta on registreeritud hoopis teisel ametikohal - ametlikel andmetel töötab Molchalin arhiiviosakonnas, kuid praktikas on see fiktiivne asi, ta on lihtsalt kirjas. seal. Kuid mitte ilma enda jaoks kasutult - sellise teenistuse jooksul sai ta kolm auhinda.

    Muidugi oli see Famusovi erakordne töö. See olukord on kasulik ka Famusovile ja võimaldas tal raskest olukorrast välja tulla - ta muretses endale hea sekretäri ja pealegi pidi ta oma taskust maksma.

    Tekstis mainitakse Molchalini juurtetust, kuid täpset seletust pole. Selle põhjal võib sellise väite olemuse kohta teha mitmeid oletusi. Esimene on see, et Molchalin on lihtsa päritoluga mees, teine ​​on see, et ta on orb, see tähendab perekonnata inimene.

    Kirjanik kujutab Aleksei Stepanovitš Molchalinit täiskasvanud mehena. Samal ajal lükkab Molchalin tagasi isegi oma infantiilsuse võimaluse. Famusov, kelle heaks kangelane teenib, kasutab ära Aleksei positsiooni. Ametlikult töötab kangelane "Arhiivis", kuna Famusov nõustus sellega. See on aga lihtne formaalsus auastmete saamiseks. Molchalini tegelik töökoht on Famusovi maja. Viimane pakub oma töötajale süüa, jooki, peavarju ja karjäärivõimalusi. Ilmselt teab Molchalin, kuidas Famusovile meeldida.

    Enne Moskvas Famusoviga töötamist elas kangelane Tveris. Molchalin pole muidugi üldse rikas mees. Kangelase päritolu lihtsus paneb meid oletama, et Molchalin on kaupmees. Auastmete tabeli järgi on kangelasel kollegiaalse hindaja auaste. See auaste annab õiguse aadlile, mille Molchalin saavutab. Mehel õnnestub saada isegi auhindu, milles Molchalinit aitas ilmselt tema peremees.

    Perekonnanime sümboolika

    Molchalini kujutis kannab sümboolseid jooni. Selle põhjuseks on eelkõige tema perekonnanimi. See põhineb tegusõnal "vaikima". Ja tõepoolest, see sõna peegeldab täpselt Molchalini olemust. Ta on Famusovi vaikne ja näotu sulane. Isegi tema sammul pole helisid. Tundub, et ta tahab olla võimalikult märkamatu ja vaikne.


    Aeg-ajalt liigub Aleksei Stepanovitš kikivarvul, et mitte oma majapidamist häirida. Selline käitumine on üks viise tema elueesmärgi saavutamiseks.

    Elu eesmärk

    Kui enamikul aristokraatidel puudub elu eesmärk ja nad elavad laisalt oma elu, täitmata seda tähendusega, siis Molchalini elul on selgelt väljendunud iseloom. Tema eesmärk on saavutada edu ja saavutada elus olulisi saavutusi. Saavutused Molchalini silmis ei ole kuidagi seotud tavaliste, alatute inimeste elu parandamise ega aristokraatia moraali arengu edendamisega. Aleksei Stepanovitši kõrgeim eesmärk on saada kõrgühiskonna täieõiguslikuks esindajaks.


    Molchalin on järgmise edutamise nimel valmis surema, nii et ta teenib Famusovit kogu oma jõuga - Pavel Afanasjevitš saab aidata tal seda eesmärki saavutada. Ja Molchalin oli sellel järsul redelil esimese astme juba ületanud – tänu oma võimele imeda ja Famusovitele meeldida sai ta kollegiaalse hindaja auastme. Nii muutus Aleksei Stepanovitš lihtinimesest vaeseks aadlikuks. Molchalin leidis erilise võlu selles, et tema auaste kippus pärandina.

    Molchalin ja Sofia Famusova

    Kasumliku abielu kaudu saate oma positsiooni ühiskonnas veelgi parandada. Selleks pidi tüdrukutel olema võluv figuur ja sama võluv nägu. Ühiskonna meespoole puhul piisas abivalmis iseloomust. Soosingu kriteeriumiks saab just oskus hästi teenida. Hoolimata madalast päritolust ja rahalisest maksejõuetusest näib Aleksei Stepanovitš Famusovi silmis atraktiivsema väimehena kui üllas aristokraat Tšatski. Fakt on see, et Pavel Afanasjevitš usub, et selline Molchalini rikkus ja hoolsus võivad kompenseerida tema päritolu ja saavutada ühiskonnas soodsa positsiooni. Lõpliku eelise saavutamiseks teiste noorte ees saab Molchalin koguda ainult märkimisväärset kapitali või hakata Famusovit ründama teiselt rindelt - kui Sonya armub Aleksei Stepanovitšisse, suudab ta veenda oma isa tema kasuks otsustama.

    Aleksei Stepanovitš kiirendab seda protsessi, alustades huvi Famusovi tütre Sophia vastu.

    Noorte suhted järgivad platoonilise armastuse parimaid traditsioone - Molchalin ei luba tüdruku suhtes midagi ebavajalikku.

    Nii demonstreerib ta oma lugupidavat suhtumist Sophiasse ja oma kavatsuste tõsidust. Lisaks aitab selline käitumine kaasa tema abiellumise eesmärgi saavutamisele - Molchalin ei pea Sonyat valdama, temast peab saama tema abikaasa, seega on rüvetamine tema jaoks vastuvõetamatu.

    Teeme ettepaneku võrrelda Tšatski ja Famusovi monolooge A. Gribojedovi komöödias “Häda vaimukust”.

    Sophiaga suheldes järgib Aleksei Stepanovitš sama põhimõtet nagu oma isaga - ta rõõmustab teda kogu aeg. Loomulikult erineb Molchalini käitumine järsult teiste aristokraatide käitumisest tema suhtes. Aadlipäritolu noored pole valmis Sonja ees niisama Molchalini moodi ukerdama, mistõttu nad temas sellist huvi ei ärata.

    Mingil määral põhjustas Famusova kiindumus Molchalini õigete kandidaatide puudumisest - pärast Chatsky lahkumist valib tüdruk ülejäänud hulgast kõige vähem kurja. Kiindumuse tekkimise ja suhtlemise alguses ei tundnud Sonya Molchalini vastu entusiasmi ja armastust, tema tegu võis pidada kättemaksuks Chatskyle, kuid selle tulemusena ei andnud selline tegu soovitud efekti, Sonya harjus lõpuks Molchalini veidrustega ja hakkas neid tavaliste asjadena tajuma. Molchalinist leidis Sonya imelise “elava mänguasja”, ta mitte ainult ei kohtle teda jumaldamisega (mis, nagu selgus, oli teeseldud), vaid on valmis täitma ka kõik tema soovid.

    Chatsky ja Molchalin

    Konflikt Chatski ja Molchalini vahel oli a priori ette määratud - aus ja üllas aristokraat ei suuda mõista ega aktsepteerida Famusovi ja tema ühiskonna seisukohta, Aleksei Stepanovitš, kes mitte ainult ei sõltu Famusovist, vaid püüab ka saada nende sarnaseks, võib saada suurepärane vastane Tšatskile, kui tal oleks rohkem püsivust ja individuaalsust, aga kuna Aleksei Stepanovitš on harjunud olema vaikne vaatleja ega avalda kunagi oma suhtumist teatud olukordadesse, ei teki tegelaste vahel tulist arutelu.

    Lisaks märkab läbinägelik Tšatski Aleksei Stepanovitši kummalist suhtumist Sonya Famusovasse. Aja jooksul avastab ta Molchalini tõelise suhtumise tüdrukusse ja tema kummituslikku armastusse. Chatskit hämmastab Molchalini topeltmoraal - ühest küljest on ta valmis tohutult meelitama, kuid teisest küljest ei jäta ta kohe avalikult teatamata oma põlgusest ja isegi vastikusest nende vastu, keda ta vaid paar minutit jumaldas. tagasi.

    Katsed avada teiste silmi oma arvamuste ekslikkusele ei too kaasa midagi head – teiste jaoks on meelitavam tajuda nende üleolekut kui mõista, et kogu lugupidamine nende vastu oli farss.

    Molchalin ja Lisa

    Ükskõik kui kahepalgeline Molchalin ka poleks, paljastab ta mõnikord siiski oma tõelised tunded ja kavatsused. Sellist asjade seisu ei paljastata aruteludes ega väikeses jutus (kuna ta püüab eelnevalt neist mitte osa võtta).

    Nii tekib näiteks Aleksei Stepanovitšil kiindumuse ja armastuse tunne Famusovi maja neiu Liza vastu. Loo kangelane seisab valiku ees – kas mängida Sonya väljavalitu rolli lõpuni või tunnistada oma tundeid Lisale.

    Kahjuks ei piirdu Molchalin ebaaus inimesena selle asjade seisuga ja hoolitseb kahe tüdruku eest korraga.

    Seega on Aleksei Stepanovitš Molchalin topeltmängu mängiva tegelase klassikaline versioon. See suundumus jätkub Molchalini puhul kõigis tegevustes. Ta on Famusovi suhtes silmakirjalik ja mängib Sonya tunnetega.

    Aleksei Stepanovitšit iseloomustab resigneerunud ja vaikne serviilsus. Ühiskondlikul redelil tõusmise nimel on ta valmis tegema ka kõige ebamoraalsemaid tegusid. Molchalini kujutis on muutunud üldnimetuseks ja seda kasutatakse seoses ebaausa, silmakirjaliku inimesega.

    Molchalini tegelane

    Kangelane jätab kahetise mulje. Ühest küljest meeldib Molchalin kõigile (mees on selles tõeline meister), ta on häbelik, abivalmis, pelglik, rahulik, arglik, tagasihoidlik, vaikne, "sõnatu". Teda iseloomustab täpsus, mõõdukus ja vähene kriitika teiste suhtes. See on ilmselt põhjus, miks nad teda armastavad. Kuid teisalt iseloomustab kangelast ka kahepalgelisus ja silmakirjalikkus. Molchalinit peetakse väljapeetud ja viisakaks inimeseks, kangelane äratab ümbritsevate seas kaastunnet. Ühiskond ei näe kangelase tõelist olemust. Vastupidi, Molchalinis näevad nad ennastsalgavat inimest, kes on valmis teiste huvides unustama oma huvid.

    Molchalin aga rõõmustab ja vaikib omakasu huvides, et oma eesmärki saavutada. See oli lahkumissõna, mille isa kangelasele ütles. Kangelase käitumine sõltub asjaoludest. Näiteks Famusovi tütrega käitub mees rõhutatult viisakalt ja tagasihoidlikult. Kuid Molchalin ei armasta Sophiat tõeliselt. Kangelane on Lisasse armunud. Lihtsa tüdrukuga pole aga vaja väärikalt käituda. Molchalini tõelist palet näeb võib-olla ainult Chatsky, kes peab hindajat rumalaks, argpükslikuks ja haletsusväärseks inimeseks. Vjazemsky, vastupidi, rõhutab aga kangelase ettevaatlikkust ja ratsionaalset lähenemist elule. Molchalini hing on külm ja kalk. Neiu Lisa räägib sellest hiljem.

    Gribojedov lõi oma komöödias "Häda vaimukust" palju iseloomulikke tegelasi. Need pildid on aktuaalsed ka tänapäeval. Üks neist kangelastest on Molchalin. Ta on meie ajal elavate inimeste säravaim esindaja. Vaatame tema iseloomu lähemalt.

    Molchalin on Tverist pärit vaene noormees, kelle Famusov teenistusse võttis ja kollegiaalse hindaja auastme andis.

    Võime oletada, et Molchalin on juurteta mees, tõenäoliselt vilistide perekonnast. Famusov ütleb tema kohta järgmist: "Ta soojendas Bezrodny ja tõi ta minu perre."

    Usun, et Molchalinit võib kirjeldada kui argpükslikku ja madalat inimest. Tema iseloomu kõige märgatavam joon on vaikimine – mis tuleb kohe välja ka perekonnanimest. ("Ta on vait, kui teda noomitakse", "Ei ole vaba sõna ja nii möödub terve öö.") Ta ei avalda kunagi oma arvamust, suhtlemisel eelistab ta lühikesi, katkevaid fraase. "Minu vanuses ei peaks ma julgema oma arvamust avaldada," ütleb Molchalin. Tundub, et ta kardab oma sõnavõttudega vestluskaaslast mitte rõõmustada. Molchalin järgib põhimõtet, mille tema isa talle pärandas: "meeldida eranditult kõigile inimestele." Tema abivalmidus ületab moraaliga lubatud piire. Me näeme Molchalini dialoogis Lizaga teravat kontrasti sellele suhtlusmeetodile. Ta aktsepteerib teda kui "oma", nii et ta ei karda avalikult oma arvamust avaldada, öelda, mida ta arvab. Ta räägib talle oma kergemeelsetest kavatsustest suhetes Sophiaga, väidab, et armastab teda ainult "positsiooni järgi". Ta tunnistab, et kasutab Sophiat enda huvides. See kirjeldab teda kui tigedat, argpükslikku inimest, kes üritab inimeste sekka pääseda läbi vaiksete valede ja abivalmiduse. Enamiku Molchalini omaduste kohta saame teada teiste kangelaste märkustest. Alguses kirjeldab Sophia teda kui inimese imelist vaimset organisatsiooni: "Molchalin on valmis end teiste jaoks unustama", "Jumatuse vaenlane, alati häbelikult, arglikult ...". Tema sõnad näitavad selgelt, kui väga ta teda armastab. Chatsky, vastupidi, kohtleb Molchalinit sügavaima põlgusega. Ta kahtleb avalikult oma võimetes ega usu, et suudab midagi saavutada. Chatsky peab Molchalinit lolliks, "kõige haletsusväärsemaks olendiks", kes ei ole võimeline teadlikuks tegevuseks. Kuid hiljem mõistab Chatsky, et see on lihtsalt Molchalini mask, et tegelikult on ta kaval ja põhimõtetetu inimene, kes teab, kuidas oma eesmärke saavutada. Chatsky ütleb, et Molchalin "jõuab kuulsale tasemele, sest tänapäeval armastavad nad lolle." Molchalin kohtleb teisiti ka teisi komöödia kangelasi. Temast kõrgema auastmega inimestega on ta abivalmis ega julge sõnagi lisa öelda. Chatskyga lubab ta endale mitte ainult oma arvamust avaldada, vaid ka nõu anda. Lõppude lõpuks pole Chatsky mitte ainult Molchaliniga sama vana, vaid tal pole ka auastmeid. Seetõttu ei näe Molchalin oma tavapäraseks abivalmidusele Chatsky juuresolekul põhjust. Teiste kangelaste suhtumine Molchalini ja tema suhtumine neisse iseloomustab teda kui ebamoraalset inimest, kes näeb teistes ainult auastmeid ja tiitleid, mitte arvestamata inimese hinge.

    Nii lõi Gribojedov oma komöödias negatiivse, kuid uurimiseks huvitava kuvandi. Selliseid vaikivaid valetajaid on ka tänapäeva ühiskonnas. Ja iga inimese kohus on välja juurida endas kõik need omadused, mis temas on, arendada endas kõike seda, mis on hea, helge, mitte alatu ja vale. Kõik peaksid püüdma mitte vaikida.

    Toimetaja valik
    Ga-rejii kõige kallim Da-Vid tuli Jumala Ma-te-ri juhtimisel Süüriast 6. sajandi põhjaosas Gruusiasse koos...

    Venemaa ristimise 1000. aastapäeva tähistamise aastal austati Vene Õigeusu Kiriku kohalikus nõukogus terve hulk Jumala pühakuid...

    Meeleheitliku Ühendatud Lootuse Jumalaema ikoon on majesteetlik, kuid samas liigutav, õrn pilt Neitsi Maarjast koos Jeesuslapsega...

    Troonid ja kabelid Ülemtempel 1. Keskaltar. Püha Tool pühitseti ülestõusmise kiriku uuendamise (pühitsemise) püha...
    Deulino küla asub Sergiev Posadist kaks kilomeetrit põhja pool. See oli kunagi Trinity-Sergius kloostri valdus. IN...
    Istra linnast viie kilomeetri kaugusel Darna külas asub kaunis Püha Risti Ülendamise kirik. Kes on käinud Shamordino kloostris lähedal...
    Kõik kultuuri- ja haridustegevused hõlmavad tingimata iidsete arhitektuurimälestiste uurimist. See on oluline emakeele valdamiseks...
    Kontaktid: templi rektor, rev. Jevgeni Paljulini sotsiaalteenuste koordinaator Julia Paljulina +79602725406 Veebileht:...
    Küpsetasin ahjus need imelised kartulipirukad ja need tulid uskumatult maitsvad ja õrnad. Tegin need ilusast...