Tiibade ja peata kuju. Nike of Samothrace on skulptuurne sõnum iidsetest aegadest. Nike of Samothrace kreeka mütoloogias

See kaunis daam on üsna noor – umbes 2204 aastat vana. Võrreldes paljude teiste sarnast päritolu preilidega, on ta veel väga noor. Nika saabus Louvre'i Samothrace saarelt Egeuse merelt (ühe müüdi järgi oli see saar Poseidoni residents), kus ta austas 1863. aastal Prantsusmaa asekonsulit ja amatöörarheoloogi Charles Champoiseau'd. tema selgete silmade ees, mitte kaugel Andrinopoli linnast. Tõsi, leitud kujul polnud pead. Huvitav, kas see on merepõhjas või kellegi kollektsioonis?

Avastuse ajalugu

Muide, restauraatorid panid võidujumalanna fragmentidest kokku alles 1884. aastal. Kuju parema käe leiavad Saksa arheoloogid alles 1950. aastal. Nika Samofrayskaya ei kiirustanud inimkonda tervitama. La Victoire de Samothrace on üks Louvre'i suurimaid aardeid. Ja seda eksponeeritakse just sellisena, seistes Daru alla viiva trepi ülaosas, vastu paljast seina, et veelgi rõhutada tõsiasja, et tõelised teemandid on head ka ilma seadeta. Vaadake, milline Nike of Samothrace välja näeb. Kahjuks ei näita foto meile marmori tõelist, kergelt kuldset värvi, pigem kergelt pargitud nahka kui külma kivi. Sellega võrreldes tundub hall marmor jalamil võõrana.

Kuju ajalugu

Kreeka skulptor Pythocritos (kuigi mitte kõik uurijad pole selles tõlgenduses kindlad) lõi selle umbes 190 eKr. e. nimetute Kreeka mereväevõitude auks. See oli aeg, mil roomlased Makedoonia sissetungijate poolt "vabaduse tagastamise ettekäändel Kreeka linnadele" levitasid kiiresti oma poliitilist ja rahalist mõju kogu Kreeka poliitikale. Ja selle taustal maandub see Samothrace kaljudele.Kuigi jällegi, mõned ajaloolased usuvad, et ausammas loodi just Antigonus II Gonatase võidu auks ühe Ptolemaiose üle, kes valitses aastal Aleksandri impeeriumi varemetel. 263 eKr. e. Ja on ka versioon, et Samothrace jumalanna Nike "sündis" Rhodosel Süüria laevastiku üle saavutatud võidu auks. Kuid tema ilmumise lugu Samothracele peab siis olema keerulisem. Viimase versiooni kasuks räägib postamendile raiutud sõna Rhodhios (Rhodos). Kuju all olev postament kujutab sõdalase nina ja võib-olla pole sellel jumalanna ja Kabiri pühamuga midagi pistmist.

Arheoloogiast ja geograafiast

Selle leidmise ajal tehti kabiiride pühamu territooriumil väljakaevamisi. Need on jumalad, kes ei kuulunud klassikalisesse Kreeka panteoni. Hellenismi ajastul kogunesid paljud kreeklased nimetatud jumalustele pühendatud Samothrace müsteeriumitele. Nike of Samothrace skulptuuri tõid kreeklased kingituseks Kabiridele. Arheoloog Charles Champoiseau oli pikka aega Prantsuse konsul idas ja suutis võita nii Kreeka talupoegade kui ka Türgi võimude usalduse. Ainult sellega saab seletada tõsiasja, et kreeklased näitasid talle kuju peidetud koha ja türklased lubasid selle Prantsusmaale transportida. Teise maailmasõja ajal võeti Nike of Samothrace Louvre'ist ja peideti ühe keskaegse lossi Valence'i koopasse, mis asub Kagu-Prantsusmaal Loire'i lähedal. Lossi valik on huvitav. 1803. aastal ostis selle prints de Talleyrand – üks neist ajaloolistest isikutest, kelle kohta võib vaid öelda, et ta teadis meist rohkem kui meie temast.

Kõik tema kohta

Ebasõbralik Erich-Maria Remarque filmis "Triumfikaar" usub, et Samothrace Nike on "odav emigrantide ja kodumaata inimeste sümbol". Proovime välja mõelda, mis ta täpselt selle järelduseni viis? Samal ajal nimetas Louvre'i külastav Vladimir Iljitš Lenin Nikat "hämmastavaks, ebainimlikuks loominguks". Hoolimata epiteetide erinevusest, on neis terminites midagi ühist – jumalanna võõrandumise varjund sellest maailmast. Pole asjata, et tema ema on võidu emana surma kuningriigi ookean – kreeklaste jaoks ootamatu analoogia, mis on tüüpilisem Egiptuse ja hermeetilisele traditsioonile. Pole asjata, et Niket on mõnikord kujutatud Hermese vardaga käes.

Nika ja kunstitraditsioonid

Vana-Kreeka mütoloogia järgi on Nike of Samothrace okeaniidi ja titaani tütar. Tema kujuke kujutati sageli tema kätes.See on peaaegu ainus juhtum, kus välguisanda kõrval on teine ​​jumalus. Veel üks vihje selle konkreetse Kreeka ametliku usutraditsiooni kujundi algupärasele võõrapärasusele. Aga huvitav, kui lähedal ta on kogu klassikalisele kunstile... Tundub, et peaaegu kõik hilisemad inglid ja peainglid on maalitud Nike'iga. Kas seda konkreetset või sarnast kuju võis näha, pole teada. Kuid just see tekitab mehhaniseeritud moodsa kunsti austajate seas suurimat viha. Filippo Tommaso Marinetti kuulutas 1908. aastal avaldatud "Futuristi manifestis": "... mürisev masin, mille mootor töötab nagu suur kopsakas, see on ilusam kui Samothrace Nike'i kuju." Nicky kujuke on aga peaaegu kõigi luksuslike Rolls-Royce’ide radiaatoril.

1863. aastal tõi Kreekast naasnud arheoloog Charles Champoiseau Pariisi üle kahesaja marmorskulptuuri killu. Neist taastati tänu restauraatorite pingutustele 1884. aastal ellu tiivuline jumalanna Nike Victory. Isegi ilma pea ja käteta, kipsist parema tiivaga (vasaku täpne koopia) võlus ta oma iluga kunstigurmaane ning sellest ajast on teda peetud üheks Louvre'i pärliks.

See paigaldati Daru marmortrepi ülaosale. "See trepp... oli iseenesest imeline, kuid selle peamine ime seisnes selles, et kõik see, kogu oma tõusu harmoonias ja tõsiduses, kogu pidulikul, eredas valguse ja varju vaheldumisel selle astmete poleeritud tasapindadel, toimis vaid pjedestaalina figuuri ülemisel platvormil seisvale inimesele, kirjeldas Marina Tsvetajeva tütar Ariadna Efron oma memuaarides muljet Nikaga kohtumisest. “See oli Samothrace võidu kuju... See võit oli nii tohutu, et olles mõistnud vaid selle alust – kiviplokkidest koosneva trireemlaeva harmoonilist vööri – oli lihtne sellest ilma pilku tõstmata ümber sõita.

Peata ja käteta, kristlikust barbaarsusest rängalt moonutatud, temast möödunud aastatuhandete pekstud ja räsitud, juubeldav jumalanna peatus jooksus, et kõlada võidupasunat, ja kolmsada aastat eKr kattis maruline tuul tema noore võiduka keha. riidevoltidega, surfipritsmetest märg ja raske. , lehvis tema laialt ja tugevalt väljasirutatud tiibades, sasides nende marmorsulgi..."

Samothrace kuju sai nime selle saare järgi, kust Champoiseau selle leidis. Egeuse mere põhjaosas asuv Samothraki (Samothraki) jagas paljude Kreeka saarte saatust: selle ajalugu on läbi põimunud legendidega. Neist ühe, “Earth Shakeri” järgi valis merejumal Poseidon oma elukohaks Samothrace. Egeuse mere kõrgeimal Fengari mäel (1611 m) istus jumal ja vaatas lahingut Trooja müüride all, räägib Homeros.

Poseidon lihtsalt ei lase kedagi oma saarele - ettearvamatud põhjatuul ja merehoovused võivad ootamatult laevu ümber pöörata ja põhja tirida ning Samothracesse purjetamist ei saa ohutuks nimetada. Võib-olla sellepärast otsisid selle elanikud alati kaitset kõrgemate jõudude eest. Alates iidsetest aegadest on siin kummardatud kabiire, salapäraseid suuri jumalaid, kes ei kuulunud Kreeka panteoni. On teada, et nad kaitsesid neid, kes olid algatatud Samothrace saladustesse, eriti merel, ning paljastasid surma ja taassünni saladused.

Samothrace pühakoda õitses eriti hellenistlikul ajastul - siis kogunesid peaaegu kõik Kreeka linnad religioossetele pühadele, tuues kaasa rikkalikke kingitusi ja Kabirovi sakramentidega ühineda püüdis lugematu arv inimesi.

Skulptor Pythocritose poolt väidetavalt aastatel 190-180 eKr valminud Nike of Samothrace kingiti ka kabiridele - Rhodose saare elanikud tänasid neid merelahingus saavutatud võidu eest.

Raevukas tuul, raevukas lainete tants, mis haarab silmapiiri – mere element ähvardab surmaga neid, kes seda kardavad. Ja ainult see, kes tormab vastu tuultele ja lainetele, kes keset mäslevat vett leiab enda sees toe ja kindla pinnase, saab kõige raskemal hetkel au kuulda üle lainete võiduka heli. müra ja võimsate tiibade häält ning soolase pihusti loori taga märkake Samothrace võitu, mis laskub laeva ninale. Nika on lähedal, kuni lahing kestab, samal ajal kui sisejõudude pinge sünnitab võiduks vajalikke võimeid. Kuid see lendab minema sealt, kus on jäänud vaid varasemate saavutuste loorberid. Tiivulist võitu ei saa tagasi hoida, kuid selle välimus on seda soovitavam! Täpselt nii kujutas arhitekt Pythocritos jumalannat tema soovitud ilmumise hetkel.

Rohkem kui sada aastat on Nike of Samothrace seisnud Louvre'is. Nagu iidse kunsti meistriteos, ehe muuseumikogus. Seisates vastu aja hävitavale kulgemisele, võib-olla lootuses, et keegi vaatab teda teisiti ja palub nagu varemgi võitu anda.

ajakirjale "Piirideta mees"

1863. aasta aprillis Prantsuse konsuli ja amatöörarheoloogi Charles Champoiseau poolt. Samal aastal saadeti ta Prantsusmaale.

Entsüklopeediline YouTube

1 / 3

✪ Nike of Samothrace, ca. 190 eKr e.

✪ Kunstiline graveerimine PDR-tööriista abil

✪ 2000327 01 Audioraamat. "Louvre'i juhend" Kuidas Louvre'i saada

Subtiitrid

Oleme Louvre'is, ühel peamistest trepikodadest. Meie ees on Nike of Samothrace kuju, mis loodi teisel sajandil eKr. e. Jah, hellenistlikul perioodil. Skulptuur on väga suur – 9 jalga kõrge. See sai oma nime, kuna seda leiti Samothrace saarelt Egeuse mere põhjaosas. Skulptuur avastati sadamas asuvast pühakojast. Selle asukoht tekitas illusiooni, et rannikul puhuv tuul laperdas jumalanna riietuse volte. Nii et ta ei seisnud kunagi laeva ninas? Ei. Ta seisis templi territooriumil kivilaeva ninas. Nike on võidujumalanna. Jumalanna-sõnumitooja kuulutab võitu. Mõnes rekonstruktsioonis on Nike'i kuju kujutatud käskjalaga. Sellel pildil oli lääne kunstile tohutu mõju. Hellenistlikul perioodil jäi vaoshoitud kõrgklassikaline stiil minevikku. Ja tekib uus stiil, sensuaalne, dünaamiline, täis energiat, mis sõna otseses mõttes üle voolab. Tundub, et see skulptuur liigub korraga mitmes suunas. Tema jalad on maas, kuid keha on suunatud ettepoole. Torso pööratakse veidi rohkem ümber oma telje, tiivad on laiali. On tunda, kuidas tuul tema poole puhub, riideid lehvib ja need sobivad tema kehaga, käivad voltides. See meenutab pilte Parthenoni friisil, mis loodi mitu sajandit varem. Õige. Kuid erinevalt olümpialaste rahulikest, pingevabadest kujudest on selles skulptuuris tunda energiat. Näib, et jumalanna vastandub loodusjõududele. Keskkond. Täpselt nii. Ja tuul puhub tema ümber, täpselt nagu see puhuks meist üle, kui me seal seisaksime. Vaata, kuidas kangas tema keha kallistab, kortsub ja voltides valgus mängib. Ja tiibade tekstuur on täiesti erinev. Marmor võimaldab teil luua palju erinevaid tekstuure. Hellenistlik kultuur uuris, imetles ja kasutas inimkeha ekspressiivsete kunstiteoste loomiseks. Subtiitrid Amara.org kogukonnalt

Loomise aeg

Kirjeldus

See loodi võidujumalanna Nike ja merelahingu võidu jumalanna auks. Ta seisis mere kohal järsul kaljul, tema postamendil oli kujutatud sõjalaeva vööri. Tuules lehvivates riietes võimas ja majesteetlik Nika esitletakse pidurdamatus edasiliikumises. Kaunis figuur kumab läbi õhukese läbipaistva kitiooni, rabades vaatajat oma elastse ja tugeva keha suurejoonelise plastilisusega. Jumalanna enesekindel samm ja uhke kotka tiibade lehv tekitavad rõõmsa ja võiduka võidutunde.

Praegu asub Nike of Samothrace Louvre'is Denoni galerii Daru trepil. Kood: Ma 2369.

Kuju on valmistatud Pariani marmorist, laev on valmistatud hallist Larthi marmorist (Rhodos), parem tiib on kipsist rekonstruktsioon. Kuju pea ja käed puuduvad. Edasisetel väljakaevamistel avastati ka teisi kuju fragmente: 1950. aastal leidis Karl Lehmanni juhitud arheoloogide meeskond tema parema käe, mis asus kuju leiukoha lähedalt suure kivi all.

Mihhail Tskhakaya, kes külastas koos Leniniga Louvre'i, meenutas: "Kreeka skulptuuri, võidu sümboli, Samothrace Nike'i kuju jalamil ütles Lenin sosinal: "Vaata, kallis Mihha, seda imet iidne Kreeka kultuur. Hämmastav, ebainimlik looming!’” K.G. Paustovsky, kes külastas Louvre'i esimest korda, pööras tähelepanu ainult kolmele eksponaadile, millest üks oli see skulptuur.

Tiivuline Victoria Samothrace'ist, mida nimetatakse ka Nike of Samothrace või võidujumalanna avastati 1883. aastal Somotraki saarelt. Tänapäeval on see marmorskulptuur tuntud kogu maailmas. 1884. aastal transporditi see Prantsusmaale, kus see paigaldati Louvre'i ja on üks kuulsamaid skulptuure.

Hinnanguline, Tiivuline võidujumalanna loodi umbes 190 eKr Kreeka laevastiku võidu auks merelahingus. Marble Nike ei edasta mitte ainult võidu triumfi, vaid on ideaalse ilu sümbol, mida kreeklased nii väga hindasid. Tänapäevased väljakaevamised näitavad, et Nike'i marmorskulptuur asus vabaõhuamfiteatri nišis, samuti oletatakse, et skulptuur oli paigaldatud laeva vöörikujulisele postamendile.

Valmistatud valgest marmorist, mida kaevandati Egeuse meres Parose saarel. See marmori klass kreeklased hindasid seda skulptuuride valmistamisel kõrgelt ja seda peeti täiesti veatuks. Tuntud Veenuse Medici skulptuur(Itaalia, Firenze, Ufizi galerii). Algselt oli Nike skulptuur osa Samothrace templi kompleksist, mis asus suurte jumalate pühamus. Ta seisis hallist marmorist valmistatud pjedestaalil, mida kaevandati Rhodose saare kagurannikul. Marmorist pjedestaal on valmistatud sõjalaeva vööri kujuga, tõenäoliselt trireemi kujul.

Näib, et tiivuline jumalanna Nike laskub võidukal laeval taevast võidukale laevastikule. Arvatakse, et Nike'i kaotatud parem käsi tõsteti ülespoole ja hoidis võidupärga või päka, mis kuulutab võitu.

Peatamatu edasiliikumine arenevates riietes demonstreerib vormi harmooniat ja täiuslikkust. Figuuri loomulik liikumine ja liibuv riietus, mis oleks justkui tugevast tuulest tingitud, on skulptuurigurmaane ja -armastajaid rõõmustanud juba aastaid. Läbi õhukese kitiooni kumav elastne ja tugev keha hämmastab vaatajat oma suurejoonelise plastilisusega. Tema uhke tiibade lehvitamine ja jumalanna enesekindel samm tekitavad võiduka võidutunde.

Nüüd on Nike paigaldatud Louvre'i Danoni galerii Daru trepile, kus see on kaunilt eksponeeritud. Võidujumalanna seisab üksinda dessandil, kuhu tõusevad laiad trepid. Skulptuur näib hõljuvat ruumis väikeste inimeste kohal ja on samal ajal suunatud nende poole. Tuul ja meri on võitluse, saatuse ja jumaliku abi metafoorid. Võimalik, et skulptuuri võimsust suurendab juba see, et pea ja käed puuduvad.

Temast sai paljude kunstnike ikoon. Paigaldatud paljudes riikides skulptuuri koopiad võitluse ja tulevase võidu sümbolina. Samuti on võidujumalanna eduka tulemuse ja õnneliku tulemuse sümbol. Kuulsa Ameerika ettevõtte nimi: “Nike” pärineb jumalanna Nike nimest.

23. november 2011, kell 08:28

Suurepärane Nike of Samothrace, Vana-Kreeka võidujumalanna marmorskulptuur, on üks Louvre'i väärtuslikemaid eksponaate. Prantsuse konsul ja amatöörarheoloog Charles Champoiseau leidis selle 1863. aasta aprillis Samothrace saarelt Cabiri pühamu territooriumilt. Samal aastal saadeti ta Prantsusmaale. Praegu asub Nike of Samothrace Louvre'is Denoni galerii Daru trepil. Kuju on valmistatud Pariani marmorist, laev on valmistatud hallist Larthi marmorist (Rhodos), parem tiib on kipsist rekonstruktsioon. Kuju pea ja käed puuduvad.

Tiivuline Nike on hellenistliku ajastu üks ilusamaid kujusid. Võidujumalanna skulptuur püstitati Samothrake saarele kreeklaste merevõidu mälestuseks Süüria kuninga laevastiku üle. Jumalanna kuju seisis mere kohal kõrgel kaljul sõjalaeva vöörikujulisel postamendil. Tuules lehvivates riietes võimas ja majesteetlik Nika esitletakse pidurdamatus edasiliikumises. Jumalanna enesekindel samm ja uhke tiibade lehvitamine tekitavad võiduka võidutunde.

Ta on erinev, olenevalt sellest, kust teda vaatate, kuid alati - lendav, tiivuline Nike. Kahjuks ei leitud kuju pead ja käsi. Aga kui imeline on see, mis õnneks leiti! Meister laseb tunda Nike poole puhuvat tugevat meretuult, mille tugevad puhangud erutavad jumalanna riietuse voldid, joonistavad välja tema figuuri kaunid vormid ja panevad keerlema ​​mantliääre. Kuju plastilistes vormides kehastuvad mere elemendid, tugev tuul ja avarused.

Selleks, et Nike of Samothrace hästi ja korrektselt vaadata, tuleb sellele aeglaselt läheneda ja silmi maha võtmata paremale ja vasakule ringi käia. Kui aega lubab, tuleks õhtul selle juurde tagasi pöörduda ja uuesti imetleda. Tugevate prožektorite mõjul hakkab marmor helendama ja omandab hämmastava läbipaistvuse.

Ükski iidse skulptuuri töö ei jäta tugevamat muljet. Nika näib olevat suurepärane sümbol inimese tulevikupüüdlusele. Seda muljet suurendab asjaolu, et kuju on kaunilt eksponeeritud. Ta seisab üksi trepiplatsil askeetlikult lageda seina taustal. Mõõdukalt tõusevad selleni laiad rahulikud sammud. Inimesed Nika ümber tunduvad väikesed. Jumalanna hõljub nende kohal ja on samal ajal suunatud nende poole. Ta kuulutab välja võitu ja on ise selle inspireeritud kehastus.

Kuidas kujutas iidne skulptor võidujumalannat? Tiivuline Nike näis olevat just laeva vööris maandunud ja oli endiselt täis hoogsat liikumist. Eriti on seda tunda paremal asuvat kuju vaadates. Hele kangas kõrgub kõrgel rinnal ning veidi madalamal istub see peaaegu kehaga, rõhutades selle saledust. Puusade ümber hakkavad kitioni voldid ümaruma, jooksevad üksteisest üle ja lõpuks tormavad meeletult mööda tagasi seatud jalga. Neid kajavad tiivad ja lehviv kuub. Veel üks hetk, ja Nika lendab taas – sa koged sama tunnet, kui muusika hakkab tasapisi tõusma ja vaibuma väga kõrgel noodil. Kui seisad otse Nika ees, siis mulje muutub. Rahu ja tasakaalu on kujus rohkem, kuid dünaamika ei kao - värske tuul paiskab taltsutamatud rõivavoldid tagasi ja kõigutab neid. Nika on valmis iga hetk oma võimsaid tiibu lehvitama.

Nike of Samothrace

Asukoht: Pariis, Louvre

Loomise aeg: umbes 190 eKr.

Avastuskoht: Samothrace saar (Egeuse mere põhjaosa)

Materjal: kuju – Pariani marmor, laev – hall Latrose marmor

Kuju kõrgus: 2,45 m.

Kõrgus koos laevaga: 3,28 m