Taras Bulba 8 9 peatüki kokkuvõte. Taras Bulba lühim ümberjutustus

Taras Bulba on Nikolai Vassiljevitš Gogoli lugu, mille idee tuli autorile 1830. aastal. Teose kirjutamine kestis kümme aastat. Autori muudetud versioon sisaldab 12 peatükki. Läbi kogu loo räägib see, mis juhtus kasakate ja poolakate vahelise sõja ajal; milliseid uskumatuid raskusi pidid kasakad oma maad kaitstes kogema, kuidas nad ei paindunud tule ega mõõga alla, soovides isamaale truuks jääda. Vaid Taras Bulba noorim poeg Andrei osutus reeturiks ja ta tappis tema enda isa... Loo kohta saate täpsemalt lugeda lugedes kokkuvõte.

Artikli menüü:

1. peatükk

Taras Bulba kaks poega - Ostap ja Andrey - naasevad pärast Kiievi Bursas õppimist koju. Neid tervitavad rõõmus isa ja murelik ema. Pärast lühikest tervitamist tahtsid Taras ja vanem poeg Ostap ühtäkki oma jõudu mõõta ja hakkasid ema mureks üksteist peksma. Lõpuks hindas isa poja jõudu sõnadega: "Jah, ta võitleb hästi!... Temast saab hea kasakas!"

Unistus teha oma poegadest kodumaa eest võitlejad on kangekaelse Taras Bulba hinges juba ammu juurdunud. Ja ta otsustas need Zaporožjesse saata. Teda ei puuduta ema pisarad, kes pole Ostapi ja Andreid nii kaua näinud, ega ka see, et nad pole nii kaua kodus olnud. "Pojad peaksid sõjas olema - see on kõik," arvab Taras. Põletikuliste tunnete kuumuses avaldab ta ootamatult soovi nendega kaasa minna. Isa ja kaks noort kasakat asusid vaese vanaproua suureks kurvastuseks teele juba järgmisel päeval.

2. peatükk

Bursa, kus Ostap ja Andrey õppisid, ei õpetanud neile teadmisi, kuid see tugevdas nende iseloomu. Näiteks vanimat poega, keda sageli varrastega peksti, hakkas eristama kasakate jaoks vastuvõetav kindlus ja väärtustatud seltsimeeskond; Noorem õppis paremini ja teadis, kuidas vähemalt mõnikord karistusest kõrvale hiilida. Lisaks saavutusjanule olid tema hingele kättesaadavad ka muud tunded.

Teel Zaporožjesse hakkas Andrei hobuse seljas istudes meenutama oma esimest kohtumist kauni Poola daamiga: kuidas ta ehmus, kui nägi enda ees võõrast, kuidas ta pani talle oma hiilgava diademi pähe. ; kui lapselikult ta käitus, ajades mehe segadusse.

Ja Zaporožje lähenes iga päevaga. Dnepril puhusid juba külmad lained ja kasakad leidsid end pärast selle ületamist Sichi lähedal Khortitsa saarelt.

3. peatükk

Sichi lakkamatu pidu, kus Taras Bulba koos poegadega elama asus, ja inimeste purjus lustlikkus köitsid Ostapi ja Andreid sedavõrd, et nad andusid entusiastlikult märatsevale elule. Kasakate julmad seadused, kui varastanud inimene nuiaga surnuks peksti ja võlgnik tema eest lunaraha oodates kahuri külge aheldati, ei olnud veel nii karmid karistused võrreldes nendega, mis mõrva eest kuulusid. Selle toime pannud isik maeti koos tapetuga elusalt maa alla. See jättis Andreile kustumatu mulje.

Nii elasid Tarase pojad suhteliselt rahulikult, kuni isa uut sõda tahtis. Just tema hakkas innustama koševoid alustama lahingut busurmenidega, hoolimata sellest, et sultanile oli lubatud rahu. Uskudes, et teadmata, kuidas võidelda, hukkub heateota inimene nagu koer, otsis Taras Bulba põhjust vaenu tekitamiseks teiste inimestega. Koschevoy vastuväidetele suhtuti vaenulikult ja üsna pea valisid nad kasakate juhiks, Taras Bulba vana seltsimehe nimega Kirdyaga. Sichis tähistasid nad seda sündmust terve öö.

4. peatükk

Ükskõik kui kummaline see ka ei tunduks normaalsele inimesele, kuid Taras Bulba oli lihtsalt kinnisideeks kellegagi tülitseda. Ta kurtis, et "kasakate jõud kaob, sõda pole" ja asus rahvast radikaalsele tegutsemisele õhutama. Peagi leiti põhjus. Saarele saabus parvlaev põgenevate kasakatega, kes rääkisid “juutide” seadusetustest, kes õmblevad preestrirõivastest riideid ja kehtestavad kristlike pühade pidamise. See oli signaal vallandamiseks uus sõda kasakate ja poolakate vahel.

5. peatükk

Sõja algus rahuldas Taras Bulbat. Ta oli uhke oma küpsete poegade üle, kuigi uskus, et Ostap oli sõjalistes asjades võimekam kui Andrei. Romantiline loodus noorim poeg avaldus igatsuses ikooni üle andnud ema järele; ja mõtisklemises kaunis loodus. Pehme süda, mis polnud lahingutest täielikult karastunud, püüdles armastada. Seetõttu otsustas Andrei, saades tatarlannalt teada, et daam nälgib, meeleheitliku teo: võtta magavalt vennalt toidukott, järgneda tatarlannale, näha kaunist poolakat ja teda aidata.

Peatükk 6

Kui tatarlanna Andrei maa-alusest käigust läbi viib, märkab ta katoliku preestreid palvetamas ning naisi ja lapsi nälga suremas - hirmus pilt, millest süda külmub. Kohale jõudes kohtub noormees kellegagi, keda ta pole ammu näinud – ja märkab, et naine on veelgi ilusamaks muutunud. Andrei tunded võitsid tervest mõistusest ja ta läks nii kaugele, et loobus selle tüdruku nimel kõigest – oma kodumaast, isast, vennast, sõpradest. Kõhklemata läks ta vaenlase poolele.

7. peatükk

Kasakad valmistuvad ründama Dubnot, et tabatud kasakate eest lüüa. Taras Bulba on mures, sest ei näe oma poega Andreid kuskil – ei kasakate salgas, tapetute ega vangide seas. Ja järsku teatab Yankel kohutavaid uudiseid: ta nägi Pan Andriyt, kuid mitte vangistuses kinni seotud, vaid elusalt, rüütlit, üleni kullas, nagu rikkaim Poola isand. Taras oli sellest uudisest šokeeritud ja alguses ei tahtnud ta oma kõrvu uskuda, süüdistades Yankelit valetamises. Ja ta tsiteeris üha kohutavamaid fakte, öeldes, et Andrei loobus isegi oma isast ja vennast, öeldes, et hakkab nendega võitlema.

Tekib lahing poolakate ja kasakate vahel, milles hukkub palju kasakaid, sealhulgas ataman. Ostap otsustab talle kätte maksta ja sellise teo eest valitakse ta ise pealikuks.

Taras muretseb oma poja pärast, muretsedes, miks ta ei olnud nende seas, kes võitlesid.

8. peatükk

Tatarlased ründavad kasakaid ning pärast konsulteerimist otsustavad kasakad nad minema ajada ja saagi tagastada. Taras on aga teisel arvamusel: ta teeb ettepaneku päästa esmalt oma kaaslased Poola vangistusest. Kasyan Bovdyugi tark nõuanne – lahku minna ja mõlemaga sõdida – osutub õigeks. Sõdalased teevad seda.

9. peatükk

Karmis lahingus kandsid kasakad suuri kaotusi: nende vastu kasutati kahureid. Kasakad Bulba õhutusel siiski alla ei anna. Järsku näeb Taras oma noorimat poega Poola rügemendi koosseisus musta hobuse seljas ratsutamas. Vihast ärritunud isa jõuab noormehele järele. Ta tapab Andriy lasuga sõnadega: "Ma sünnitasin su, ma tapan su."

Ostap näeb juhtunut, kuid pole aega aru saada - Poola sõdurid ründavad teda. Nii saab vanimast pojast poolakate vang. Ja Taras on tõsiselt vigastatud.

10. peatükk

Bulba, kelle seltsimehed tõid Sichi, paraneb haavadest poolteist kuud hiljem ja otsustab minna Varssavisse Ostapi juurde. Ta pöördub abi saamiseks Yankeli poole, isegi ei karda, et tema pea eest palju raha lubatakse. Ja ta, olles tasu võtnud, peidab Tarase käru põhja, kattes ülaosa tellistega.

11. peatükk

Ostap hukatakse koidikul. Bulba jäi hiljaks: teda polnud enam võimalik vanglast vabastada. Teil on lubatud teda näha ainult koidikul. Yankel kasutab kohtumise kokkuleppimiseks trikki: riietab Tarase võõrastesse rõivastesse, kuid kasakatele suunatud märkusest solvununa annab ta end ära. Seejärel läheb Bulba oma poja hukkamispaika. Ta seisab rahva hulgas, näeb piina, mida peab kogema see, kes Isamaad ei reetnud, annab selle eest oma elu ja ütleb tunnustavalt: "Tubli, poeg, tubli."

12. peatükk

Kogu rahvas Taras Bulba juhtimisel tõusis poolakate vastu. Ta muutus väga julmaks, ei säästnud ühtegi oma vaenlast ja põletas kaheksateist linna. Bulba pea eest pakuti märkimisväärset raha, kuid nad ei saanud teda võtta - kuni ta ise absurdse õnnetuse tõttu vaenlaste kätte sattus. Tarase tubakahäll kukkus välja ja ta peatas oma hobused, et seda rohust otsida. Siis võtsid poolakad ta kinni ja mõistsid karmi surma – põletamise teel. Kuid Taras ei andnud piinades alla ja isegi lõõmav tuli ei peatanud teda. Kuni viimase hingetõmbeni julgustas ta Dnestri jõe kaldal lahingut pidamas kasakaid.

Ja siis nad mäletasid ja kiitsid oma pealikku.

Lugu algab saabumisest põliskodu Taras Bulba kaks poega - Ostap ja Andriy. Nad, nagu paljud teised kasakate-kasakate lapsed, saadeti õppima Kiievi Bursasse - seminari. Neist ei olnud plaanis preestreid teha, kuid kasakate kolonel Taras uskus, et tema lastel peaks olema haridus. Ta ei pidanud vähem tähtsaks nende meesteõpingute jätkamist Zaporožje Sitšis, kuhu ta koos poegadega pidi võimalikult kiiresti minema.

Juba loo esimeses vaatuses on näha peategelaste tegelased. Ostap on julge, otsustav, otsekohene. Ta ei talu nalja ja mõnitamist ning on valmis oma au kõigest jõust kaitsma ka isa ees. Andriy, vastupidi, on õrn, tundlik, unistav. Taras on lärmakas, ekstravagantne, ei talu mitte milleski keeldumist, tegudeinimene.

Suure õrnusega kirjeldab Gogol noorte kasakate ema - Taras Bulba naist. Ta on vaikne, õnnetu naine, harjunud oma mehele kuuletuma ja kannatanud temalt palju solvanguid. Tema sagedaste lahkumiste ajal juhtis ta ise suurt majapidamist. Ta kasvatas oma lapsed üles ilma abikaasa abita, kuid tal pole võimalust neid kodus hoida. Tal on jäänud vaid üks öö, et enne lahkumist lapsi imetleda. Vaene ema ei tea, kas ta pojad naasevad eluga koju, sest sel ajal olid kasakad peaaegu pidevas sõjas.

Zaporožje Sitšis

Päev pärast seda, kui noored Bursast naasevad, viib isa nad kasakate sõjaväelaagrisse. Teel on reisijatel erinevad mõtted. Ostap unistab sõjalisest hiilgusest, Taras mäletab oma vanu vägitegusid ja Andriy unistab kaunist poola tüdrukust, kellega ta õpingute ajal tutvus ja kellesse armus.

Taras toob oma pojad Zaporožje Sichi - kasakate laagrisse. Siin veedavad nad peaaegu kogu oma aja lahingute vahel. See on oma seadustega meestekogukond, kus hinnatakse julgust ja noorust, oskust juua alkoholi ja võidelda vaenlastega. Kurenny atamanid valivad siin kasakad, reeglid kehtestatakse lõplikult.

Ostap ja Andriy tulevad kõigist erimeelsustest hoolimata Sichi kohtusse. Nii noored kasakad kui ka veteranid peavad neid headeks sõdalasteks, austavad ja armastavad neid. Vana Taras on nende üle uhke. Tal on hea meel, et tema lapsed ennast hästi näitavad Rahulik aeg. Ta loodab, et sõja ajal ei häbene ta oma poegade pärast.

Sõda on alanud

Sobivat võimalust ei pea kaua ootama ja Taras ise aitab kasakate sõjalist kirglikkust tõsta. Tema nõuandel valiti Sichi juht Koshevoy tagasi. Nüüd kamandab kasakaid sõjakas mees, kes annab käsu valmistuda sõjaks Poolaga.

Kasakad ei saa aga poolakatele ja türklastele antud sõna murda. Nad ei saa ilma põhjuseta oma vaenlasi rünnata. Aga ka põhjus leitakse peagi. Sichi ilmub kasakate salk, kes räägib poolakate ja juutide julmustest. Sellest saab kasakate esinemise formaalne põhjus.

Sõjaga kaasneb alati surm, veri ja tulekahjud. Kasakad marssisid üle Poola, kedagi säästmata, tappes nii vanu kui noori. Pogrommi ohvriks võib saada iga poola või juudi perekond.

Ostap ja Andriy sõja ajal

Vana Tarase pojad olid lahingus karastatud. Ostap näitas end osava juhina ja isa unistas juba, et temast saab kuulus komandör. Ja igas lahingus üllatas Andriy kõiki oma hoolimatu julguse ja sõjalise võimekusega.

Kasakad tõid endaga kaasa hirmu, tulekahjud, vihkamise ja mõrvad. Lahingutes ja lahingutes, suitsus ja tules jõudis Zaporožje armee suur linn Dubna. See oli suur ja hästi kindlustatud kindlus. Kasakate armee ei saanud seda kohe võtta, mistõttu korraldati piiramine.

Kokkupõrkeid tuli ette harva ja ülejäänud aja põletasid kasakad külasid ja rüüstasid kohalikud elanikud, oli lõbus ja ootas tõelist võitlust. Ja ümberpiiratud kindluses algas tõeline nälg. Dubna elanikud ei andnud alla.

Andria reetmine

Ühel õhtul tuli Andri juurde vanem naine. Ta tundis ta ära kui kauni poola naise neiu. Tüdruk nägi Andriyt linnuse müüride vahelt ja tundis ta ära kui seminaristi, kes oli temasse armunud. Ta saatis oma neiu appi. Vana naine palus talle armukese jaoks süüa anda, kuid Andriy tegi teisiti. Ta otsustas ise Poola naise juurde minna, et teda uuesti näha.

Kuid tüdrukut nähes ei saanud ta temast enam lahku minna ja jäi kindlusesse, et teda kaaslaste eest kaitsta. Andriy hülgas oma isamaa, pere ja sõbrad – ta reetis oma maa.

Andrei reetmine
Taras ei uskunud seda pikka aega, kuid kui ta nägi oma poega poolakatega, tõotas ta ta oma kätega tappa. Ühes lahingus, kui linnast pärit üksus üritas piiramist murda, täitis vana kasakas oma lubaduse - ta tappis oma noorima poja. Samas lahingus tabati Ostap Bulba.

Ostapi surm

Taras sai lahingus tõsiselt haavata ja oli pikka aega haige. Tal õnnestus taastuda alles pärast pikka ravi. Ja siis sai ta teada, et Ostap on Varssavis ja teda hukatakse.

Taras tuleb juudi abiga, kelle ta kunagi surmast päästis, Varssavisse, et proovida oma poega päästa. Ta annab vangivalvurile suure summa, et ta Ostapi näeks. Kuid poolakas petab Tarast. Ta ei saa isegi oma poega näha.

Vana kasakas ei saa enam midagi teha. Kuid ta tahab Ostapit veel vähemalt korra näha ja läheb väljakule, kus toimub kasakate hukkamine. Taras näeb, et ka Ostap pole siin oma au kaotanud. Õigeusu sõdalane ja pidas küsimata ja oigamata vastu kogu piinamisele. Ja alles enne surma kutsub ta valjuhäälselt isa järele. Ja isa vastab talle, kuid poolakad, kes seda just ootasid, ei suuda teda tabada. Taras lahkub linnast, et alustada kohutav kättemaks minu poja jaoks.

Lugege kokkuvõtet Gogoli teosest "Mantel". Lugu kirjeldab raske elu Peterburi ametnik, kes on sunnitud oma unistuse nimel iga päev raskusi taluma.

Nikolai Vassiljevitš Gogoli romaan-luuletus “Surnud hinged” on tunnustatud entsüklopeedia inimhinged ja tegelased, tolleaegse Venemaa tüübid.

Tarase surm

Poolakad vallutasid palju Ukraina linnu ja külasid, tapsid ja põletasid ukrainlasi. Kogu kasakate armee tõusis nende vastu võitlema. Kõik võitlesid vapralt, kuid Taras Bulba rügement paistis nende seas silma oma julguse ja julmuse poolest.

Poolakad hakkasid kasakate käest armu paluma, kuid nad ei uskunud oma vaenlasi. Sõda jätkus ja ainult taotlusi Õigeusu vaimulikud suutsid poolakatele lootust anda.

Sõlmiti rahuleping, mille kohaselt said kasakad oma endised õigused ja vabadused ning õigeusu kirikud jäid puutumata. Kasakad naasid laagritesse, kuid Taras kutsus üles mitte uskuma alatuid poolakaid ja mitte lõpetama sõda nendega.

Tal osutus õigus: poolakad rikkusid antud sõna, tappis kasakate atamanid ja voorimehed. Taras ja tema rügement kõndisid mööda Poolat, tähistades oma vanema poja julmi matuseid, säästes kedagi: ei lapsi, vanu ega noori.

Poolakad püüdsid pikka aega Tarast tabada. Nad saatsid tema vastu oma parimad väed eesotsas hetman Potockiga. Aga vana Bulba oleks ka tema maha jätnud, tema rügement oli juba vaenlaste piiramisrõngast läbi murdnud. Kuid tal oli kahju kadunud vanast torust, mille ta lahinguväljale oli jätnud, ja Taras naasis. Siis võtsid poolakad ta kinni.

Poolakad otsustasid Taras Bulba hukata kohutava hukkamisega. Nad kartsid vana kasakat nii palju, et mõtlesid talle välja kõige kohutavama surma - tules. Kuid isegi tulest andis ta oma kaaslastele juhiseid, kuidas nad pääseksid.

Lugu “Taras Bulba” on kohutav lugu julmadest aegadest, truudusest, armastusest, reetmisest. Kasakas Taras on õigeusu sõdalase paindumatu tahte ja pühendumuse, hirmu põlgamise ja armastuse sümbol. kodumaa.

4,3 (85,45%) 11 häält

Nad tulevad vana kasakate kolonel Taras Bulba juurde pärast kooli lõpetamist Kiievi Akadeemia tema kaks poega - Ostap ja Andriy. Kaks kangekaelset noormeest, kelle terveid ja tugevaid nägusid pole veel habemenuga puudutanud, tunnevad piinlikkust kohtumisest isaga, kes nende kui värskete seminaristide riiete üle nalja teeb. Vanim Ostap ei talu isa naeruvääristamist: "Kuigi sa oled mu isa, siis kui sa naerad, siis jumal, ma löön sind!" Ja isa ja poeg, selle asemel, et pärast pikka eemalolekut teineteist tervitada, lõid teineteist tõsiselt löökidega. Kahvatu, kõhn ja lahke ema püüab arutleda oma vägivaldse abikaasaga, kes ise lõpetab, olles rõõmus, et on oma poja proovile pannud. Bulba tahab nooremat samamoodi “tervitada”, kuid ema juba kallistab teda, kaitstes teda isa eest.

Oma poegade saabumise puhul kutsub Taras Bulba kokku kõik sadakonnapealikud ja kogu rügemendi auastme ning teatab oma otsusest saata Ostap ja Andriy Sichi juurde, sest parim teadus noore kasaka jaoks, nagu Zaporožje sitsi. Poegade noort jõudu nähes lahvatab Tarase enda sõjameelsus ja ta otsustab nendega koos minna, et tutvustada neid kõigile oma vanadele kamraadidele. Vaene ema istub terve öö oma magavate laste kohal, silmi sulgemata, soovides, et öö kestaks nii kaua kui võimalik. Tema kallid pojad on temalt ära võetud; nad võtavad seda nii, et ta ei näe neid kunagi! Hommikul pärast õnnistust rebitakse leinast meeleheitel ema vaevu lastest lahti ja viiakse onni.

Kolm ratsanikku ratsutavad vaikides. Vana Taras mäletab oma metsikut elu, pisar külmub silmis, hall pea ripub. Range ja kindla iseloomuga Ostap, kuigi ta oli Bursas õppimise aastate jooksul karastunud, säilitas oma loomuliku lahkuse ja teda puudutasid vaese ema pisarad. Juba see ajab ta segadusse ja paneb ta mõtlikult pead langetama. Andriyl on samuti raske oma ema ja koduga hüvasti jätta, kuid tema mõtted on hõivatud mälestustega kaunist poolakast, kellega ta tutvus vahetult enne Kiievist lahkumist. Siis õnnestus Andriil läbi kaminakorstna kaunitari magamistuppa pääseda, kui koputus uksele sundis poolakat noore kasaka voodi alla peitma. Tatarka, daami sulane, viis niipea, kui ärevus üle läks, Andriy aeda, kus ta vaevu pääses ärganud teenijate eest. Ta nägi kaunist poola tüdrukut jälle kirikus, varsti ta lahkus – ja nüüd, silmad hobuse laka poole, mõtleb Andriy temale.

Pärast pikk teekond Sitš kohtub Tarase ja tema poegadega tema metsiku eluga – see on märk Zaporožje tahtest. Kasakatele ei meeldi raisata aega sõjalistele õppustele, kogudes sõjalisi kogemusi ainult lahingus. Ostap ja Andriy tormavad kogu noorte meeste õhinaga sellesse mässu merre. Kuid vanale Tarasele see ei meeldi tühine elu- See ei ole selline tegevus, milleks ta oma poegi ette valmistada tahab. Olles kohtunud kõigi oma kaaslastega, mõtleb ta endiselt välja, kuidas kasakad kampaaniale äratada, et mitte raisata kasakate osavust pidevale pidusöögile ja purjus lõbutsemisele. Ta veenab kasakaid valima tagasi Kosševoid, kes hoiab rahu kasakate vaenlastega. Uus Koshevoy otsustab kõige sõjakamate kasakate ja ennekõike Tarase survel sõita Poolasse, et tähistada kogu usu kurjust ja häbi ja kasakate au.

Ja peagi saab kogu Poola edelaosa hirmu saagiks, edasi jookseb kuulujutt: “Kasakad! Kasakad on ilmunud! Ühe kuuga said noored kasakad lahingus küpseks ja vanale Tarasele meeldib näha, et tema mõlemad pojad on esimeste seas. Kasakate armee üritab vallutada Dubna linna, kus on palju riigikassat ja jõukaid elanikke, kuid nad kohtavad garnisoni ja elanike meeleheitlikku vastupanu. Kasakad piiravad linna ja ootavad, kuni selles algab nälg. Kuna neil pole midagi teha, laastavad kasakad ümbruskonda, põletades kaitsetuid külasid ja koristamata vilja. Noortele, eriti Taarase poegadele, see elu ei meeldi. Vana Bulba rahustab nad maha, lubades peagi tuliseid kaklusi. Ühel pimedal ööl äratab Andria unest kummaline olend, kes näeb välja nagu kummitus. See on tatarlane, sama poola naise teenija, kellesse Andriy on armunud. Tatarlanna sosistab, et proua on linnas, nägi linnavallilt Andriyt ja palub tal enda juurde tulla või vähemalt sureva ema eest tüki leiba anda. Andriy laadib kottidesse leiba, nii palju kui jaksab kanda, ja tatarlanna juhatab ta mööda maa-alust käiku linna. Kohtunud kallimaga, ütleb ta lahti isast ja vennast, seltsimeestest ja kodumaast: „Kodumaa on see, mida meie hing otsib, mis on talle kallim kui miski muu. Minu kodumaa oled sina." Andriy jääb daami juurde teda kaitsma kuni viimane hingetõmme oma endiste kaaslaste käest.

Poola väed, kes saadeti piiratuid tugevdama, marsivad linna mööda purjus kasakast, tappes paljusid, kui nad magasid, ja vangistades paljusid. See sündmus teeb kibedaks kasakad, kes otsustavad piiramist lõpuni jätkata. Taras, otsides oma kadunud poega, saab kohutava kinnituse Andriy reetmisele.

Poolakad korraldavad rünnakuid, kuid kasakad tõrjuvad neid endiselt edukalt. Sichist tuleb uudis, et puudumisel peamine jõud Tatarlased ründasid allesjäänud kasakasid ja võtsid nad kinni, võttes enda kätte riigikassa. Dubno lähedal asuv kasakate armee jaguneb kaheks - pool läheb riigikassa ja seltsimeeste appi, pool jääb piiramist jätkama. Piiramisarmeed juhtiv Taras peab kirgliku kõne seltsimehelikkuse kiituseks.

Poolakad saavad teada vaenlase nõrgenemisest ja kolivad linnast välja otsustavale lahingule. Andriy on nende hulgas. Taras Bulba käsib kasakatel ta metsa meelitada ja seal Andriyga näost näkku kohtudes tapab ta oma poja, kes juba enne surma lausub ühe sõna - kauni daami nime. Poolakate juurde saabuvad tugevdused ja nad võidavad kasakad. Ostap püütakse kinni, haavatud Taras, kes on tagaajamisest päästetud, tuuakse Sichi.

Haavadest toibunud, sunnib Taras suure raha ja ähvardustega juudi Jankelit teda salaja Varssavisse transportima, et seal Ostap välja lunastada. Taras viibib linnaväljakul oma poja kohutava hukkamise juures. Ostapi rinnust ei pääse piinamisel välja ainsatki oigamist, ainult enne surma hüüab ta: “Isa! kus sa oled! kas sa kuuled seda kõike? - "Ma kuulen!" - vastab Taras rahvahulga kohal. Nad tormavad teda püüdma, kuid Taras on juba läinud.

Sada kakskümmend tuhat kasakat, sealhulgas Taras Bulba rügement, tõusevad sõjaretkele poolakate vastu. Isegi kasakad ise märkavad Tarase liigset raevukust ja julmust vaenlase suhtes. Nii maksab ta kätte oma poja surma eest. Lüüa saanud Poola hetman Nikolai Pototski vannub, et ei pane edaspidi kasakate armee vastu ühtegi solvamist. Ainult kolonel Bulba ei nõustu sellise rahuga, kinnitades oma kaaslastele, et küsitud poolakad ei pea oma sõna. Ja ta juhib oma rügemendi minema. Tema ennustus läheb tõeks – oma jõu kogunud poolakad ründavad reetlikult kasakasid ja võidavad neid.

Ja Taras kõnnib oma rügemendiga mööda Poolat, jätkates Ostapi ja tema kaaslaste surma kättemaksu, hävitades halastamatult kõik elusolendid.

Viis rügementi selle sama Pototski juhtimisel jõuavad lõpuks Dnestri kaldal vanas kokkuvarisenud kindluses puhkavale Tarase rügemendile. Lahing kestab neli päeva. Ellujäänud kasakad teevad teed, kuid vana pealik peatub, et otsida oma hälli rohust ja haidukid jõuavad temast mööda. Nad seovad Tarase raudkettidega tamme külge, naelutavad ta käed ja panevad ta alla tule. Tarasel õnnestub enne surma hüüda oma kaaslastele, et nad laskuksid kanuude juurde, mida ta näeb ülalt, ja põgeneks mööda jõge jälitamise eest. Ja viimasel kohutaval hetkel mõtleb vana pealik oma kaaslastele, nende tulevastele võitudele, kui vana Tarast enam nendega pole.

Kasakad põgenevad tagaajamise eest, aerutavad aerud kokku ja räägivad oma pealikust.

(Lühendatud)

Pööra ümber, poeg! Kui naljakas sa oled! Millist preestri sutanat sa kannad? Ja nii lähevad kõik akadeemiatesse?

Nende sõnadega tervitas vana Bulba oma kahte poega, kes õppisid Kiievi Bursa 1-s ja olid juba isamajja jõudnud.

Tema pojad olid just hobuste seljast maha astunud. Need olid kaks rihmaga noormeest, kes vaatasid ikka veel kulmude alt nagu hiljuti lõpetanud seminaristid. Nende tugevaid terveid nägusid kattis esimene karvakohv, mida habemenuga veel puudutanud ei olnud. Neil oli isa vastuvõtust väga piinlik ja nad seisid liikumatult, silmad maas.

Peatu, peatu! Las ma vaatan teid hästi,” jätkas ta neid keerates, „kui pikki rullikesi teil on kaks!” Millised rullid! Selliseid rulluure pole maailmas kunagi olnud. Las üks teist põgeneb! Vaatan, kas ta kukub maapinnale ja läheb põrandatesse sassi.

Ära naera, ära naera, isa! - ütles vanim neist lõpuks.

Vaata, kui lopsakas sa oled! 3 Miks mitte naerda?

Jah, kuigi sa oled mu isa, kui sa naerad, siis jumal, ma peksan su läbi!

Oh, sa selline ja selline poeg! Kuidas, isa?... - ütles Taras Bulba ja astus üllatunult paar sammu tagasi.

Jah, isegi isa. Ma ei vaata kedagi solvanguna ega austa kedagi.

Kuidas sa tahad minuga kakelda? äkki rusikatega? - Jah, mis iganes see ka poleks.

Noh, võtame rusikad! - ütles Bulba käised üles käärides, - ma vaatan, milline inimene sa oma rusikas oled!

Ja isa ja poeg hakkasid pärast pikka eemalolekut teretamise asemel üksteist külgedele ja alaselga ning rindkere lööma, siis taganesid ja vaatasid tagasi, siis jälle edasi.

Vaata, head inimesed: Loll vanamees! täitsa hull! - ütles nende kahvatu, kõhn ja lahke ema, kes seisis lävel ega olnud veel jõudnud oma armastatud lapsi kallistada. - Lapsed on koju jõudnud, rohkem kui aasta Neid polnud näha, aga ta mõtles, kes teab mida: rusikatega võitlema!

Jah, ta võitleb hästi! - ütles Bulba peatudes. - Jumal, hea! - jätkas ta veidi toibudes, - nii et vähemalt ärge proovige. Temast saab hea kasakas! Noh, suurepärane, poeg! murrame üksteist! - Ja isa ja poeg hakkasid suudlema. - Hästi, poeg! Löösid kõiki niimoodi, nagu ta lõi mind. Ärge laske kedagi alt vedada! Kuid ikkagi on teil naljakas riietus: mis köis see ripub? Ja sina, babybass 4, miks sa seal seisad ja käed ära annad? - ütles ta noorema poole pöördudes, - miks sa, koerapoeg, mind ei peksa?

Siin on veel midagi, mille ma välja mõtlesin! - ütles noorimat kallistanud ema. "Ja sulle tuleb pähe, et su enda laps lööb su isa." Jah, nagu ennegi: laps on noor, nii palju läbinud, väsinud... (see laps oli üle kahekümne aasta vana ja täpselt süldi pikkune). Nüüd peaks ta magama ja midagi sööma, aga paneb ta peksma! - Eh, sa oled väike pätt, nagu ma seda näen! - ütles Bulba. - Ära kuula oma ema, poeg: ta on naine, ta ei tea midagi. Milline õrnus sulle meeldib? Sinu hellus on lage väli ja hea hobune: siin on sinu hellus! Ja vaata seda mõõk! siin on su ema! See on kõik see prügi, millega teie pead on täis: akadeemia ja kõik need raamatud, aabitsad ja filosoofia, ja see kõik on nii ilmselge, et ma ei hooli sellest kõigest!.. - Aga parem, ma Saadan teid samal nädalal Zaporožjesse. Seal on teadus, see on teadus! Seal on teie jaoks kool; seal saate ainult mõistuse.

Ja ainult üks nädal nende jaoks kodus olla? - ütles kõhn vanaproua haledalt, pisarad silmis. - Ja nemad, vaesed, ei saa jalutada; Ma ei suuda isegi oma kodu ära tunda ja ma ei suuda neid piisavalt vaadata!

Lõpeta, lõpeta ulgumine, vana naine! Kozakil pole tuju naistega jamada. Peidaks need mõlemad seeliku alla ja istuks nagu kana munad. Minge, minge ja pange kõik, mis teil on, meie jaoks kiiresti lauale. Pole vaja sõõrikuid, meekooke, makovnikuid ja muid pundeid 7; too meile terve jäär, anna meile kitse, neljakümneaastased meed! Jah, suurem põleti, mitte uhkete põletitega, rosinate ja igasuguse prügiga, 8 aga puhas vahune põleti, nii et mängib ja susiseb nagu hullusti.

Bulba juhatas oma pojad elutuppa, kust jooksid kiiresti välja kaks ilusat sulasetüdrukut, punased kloostrid seljas, 9 kes ruume koristasid. Ilmselt ehmatasid neid paanikute saabumine, kellele ei meeldinud kedagi alt vedada või nad tahtsid lihtsalt järgida oma naiselikku tava: meest nähes karjuda ja pea ees tormata ning seejärel pikka aega varjata. ise äärmisest häbist varrukatega. Tuba sisustati tolleaegses stiilis, millest elavad vihjed jäid vaid lauludesse ja rahvamõtetesse, mida enam ei laulnud Ukrainas habemega pimedad vanemad bandura 10 vaikse põrisemise saatel ja silmas pidades ümbritsevat rahvast. ; selle kuritahtliku ja raske aja maitses, mil Ukrainas hakkasid puhkema kaklused liidu nimel 11. Kõik oli puhas, värvilise saviga määritud. Seintel on mõõgad, piitsad, linnuvõrgud, võrgud ja püssid, nutikalt valmistatud sarv püssirohu jaoks, kuldsed valjad hobusele ja hõbetahvlitega köidikud. Väikese toa aknad olid väikesed, ümmarguste tuhmide klaasidega, selliseid, mida praegu leidub vaid iidsetes kirikutes, millest muidu ei saanud läbi vaadata, välja arvatud lükandklaasi tõstes. Akende ja uste ümber olid punased kraanid 11. Nurkades riiulitel seisid rohelisest ja sinisest klaasist kannud, pudelid ja kolvid, hõbedast nikerdatud pokaalid, kullatud klaasid igasugused: veneetsia, türgi, tšerkessi, mis sisenesid Bulba tuppa kõikvõimalikel viisidel kolmanda ja neljanda käe kaudu, mis oli neil julgetel aegadel väga levinud. Kasetoht 13 pinki kogu ruumi ümber; esinurgas ikoonide all tohutu laud; lai pliit ahjude, ääriste ja ääristega, kaetud värviliste, kirjude kahhelkividega - see kõik oli väga tuttav meie kahele seltsimehele, kes tulid igal aastal pühade ajal koju, kes tulid sellepärast, et neil polnud veel hobuseid ja kuna nad ei olnud aastal oli kombeks lubada koolilastel hobustega sõita. Neil olid vaid pikad eeslukud, mille võis välja rebida iga relva kandnud kasakas. Alles siis, kui nad vabastati, saatis Bulba neile oma karjast paar noort täkku.

Oma poegade saabumise puhul käskis Bulba kokku kutsuda kõik kohalviibinud sadakonnapealikud ja kogu rügemendi auastme; ja kui kaks neist ja tema vana seltsimees Esul 14 Dmitro Tovkatš tulid, tutvustas ta neile kohe oma poegi, öeldes:

Vaata, kui hästi nad on tehtud! Saadan need varsti Sichile.

Külalised õnnitlesid Bulbat ja mõlemat noormeest ning ütlesid neile, et nad teevad head ja paremat teadust pole. noor mees, nagu Zaporožje Sitš.

Olge nüüd, härrased vennad, istuge kõik laua taha, kus teile kõige parem on. Noh, pojad! Kõigepealt joome põletid ära! - nii ütles Bulba. - Jumal õnnistagu! Olge terved, pojad: nii sina, Ostap, kui ka sina, Andriy! Annaks jumal, et teil sõjas alati veaks! Et peksaks busurmaane 15 ja peksaks türklasi ja peksaks tatarlasi; kui poolakad hakkavad midagi meie usu vastu tegema, siis saaksid ka poolakad peksa! Noh, pane oma klaas maha; Kas põleti on hea? Mis on ladinakeelne sõna põleti jaoks? Sellepärast, poeg, olid ladinad lollid: nad ei teadnud isegi, kas maailmas on põletit. Mis oli selle mehe nimi, kes kirjutas ladinakeelseid värsse? Ma ei tea lugemisest ja kirjutamisest palju ja seetõttu ma ei tea; Horace 17 või mis?

"Vaata, milline isa! - vanim poeg Ostap mõtles endamisi: "Vana koer teab kõike ja ka teeskleb."

Arvan, et Archimandrite 18 ei lasknud isegi põletite lõhna tunda, ”jätkas Taras. - Ja tunnistage seda, pojad, nad lõid teile kõvasti kaskede ja värskete kirsipuudega selga ja kõigele, mis kasakal oli? Või äkki, kuna olete liiga mõistlikuks muutunud, piitsutati teid piitsadega? Tee, mitte ainult laupäeviti, vaid ka kolmapäeviti ja neljapäeviti?

Pole mõtet meenutada, mis juhtus, isa,” vastas Ostap jahedalt: „See, mis juhtus, on möödas!”

Las ta proovib nüüd! - ütles Andriy, - las keegi nüüd aru saab. Laske nüüd mõni tatarlanna kohale tulla ja ta saab teada, mis asi on kasakamõõk!

Tere, poeg! Jumala eest, hea! Sellega seoses lähen ka teiega kaasa! Jumal küll, ma lähen! Miks ma peaksin siin ootama! Et saaksin tatrakülviks, majahoidjaks, hoolitseksin lammaste ja sigade eest ning seksiksin oma naisega? Kurat ta: ma olen kasakas, ma ei taha! Mis siis, kui sõda pole? Nii et ma lähen teiega Zaporožjesse jalutama. Jumal küll, ma lähen! - Ja vana Bulba sai tasapisi erutatud, kuumaks ja lõpuks täiesti vihaseks, tõusis laua tagant püsti ja trampis väärika välimusega jalga. - Homme läheme! Miks seda edasi lükata! Millise vaenlase eest saame siin valvata? Milleks meil seda maja vaja on? Miks me seda kõike vajame? Milleks need potid on? - Seda öeldes hakkas ta potte ja kolbe peksma ja viskama.

Vaene vanaproua, kes oli oma mehe selliste tegudega juba harjunud, vaatas kurvalt pingil istudes. Ta ei julgenud midagi öelda; kuid kuuldes tema jaoks nii kohutavast otsusest, ei suutnud ta nutmata jätta; ta vaatas oma lapsi, kellest teda ähvardas nii kiire lahkuminek – ja keegi ei suutnud kirjeldada kogu tema leina vaikivat jõudu, mis näis värisevat tema silmis ja kramplikult kokkusurutud huultel.<...>

Taras oli üks põlisrahvastest, vanadest kolonelidest: ta tahtis näägutada ärevust ja teda eristas tema iseloomu jõhker otsekohesus. Siis hakkas Poola mõju Vene aadlile juba avaldama. Paljud olid juba omaks võtnud Poola kombed, neil oli luksus, suurepärased teenijad, pistrikud, jahimehed, õhtusöögid, hoovid. Tarasele see ei meeldinud. Ta armastas lihtne elu Kozakov ja tülitses oma kaaslastega, kes kaldusid Varssavi poolele, nimetades neid Poola isandate orjadeks. Igavesti rahutuna pidas ta end õigeusu seaduslikuks kaitsjaks. Ta sisenes omavoliliselt küladesse, kus kurdeti vaid üürnike kiusamise ja uute suitsutasude tõusu üle 19. Ta ise tegeles oma kasakatega ja tegi endale reegli, et kolmel juhul tuleb alati mõõk kätte võtta, nimelt: kui komissarid 20 ei austanud vanemaid kuidagi ja seisid nende ees, müts pähe; kui nad pilkasid õigeusku ega austanud esivanemate seadust ja lõpuks, kui vaenlasteks olid busurmanid ja türklased, kelle vastu ta pidas igal juhul lubatavaks relvade tõstmist kristluse auks. Nüüd lohutas ta end juba ette mõttega, kuidas ta ilmub koos oma kahe pojaga Sichi juurde ja ütleb: "Vaata, millised toredad mehed ma teile tõin!"; kuidas ta tutvustab neid kõigile oma vanadele, lahingus karastunud kaaslastele; kuidas ta vaatas nende esimesi vägitegusid sõjateaduses 21 ja joomist, mida ta pidas ka üheks peamiseks rüütli vooruseks. Algul tahtis ta neid üksi saata. Kuid nende värskust, pikkust, võimsat füüsilist ilu nähes lahvatas tema sõjameelsus ja järgmisel päeval otsustas ta ise nendega kaasa minna, kuigi selle vajadus oli vaid kangekaelne tahe. Ta oli juba hõivatud ja jagas käske, valis oma noortele poegadele hobuseid ja rakmeid, külastas talle ja lautasid, valis sulaseid, kes nendega homme ratsutama pidid. Yesaul Tovkach andis oma võimu üle koos tugeva korraldusega ilmuda korraga kogu rügemendiga, kui ta vaid sichidelt mingeid uudiseid annaks. Kuigi ta oli kõhus ja endiselt purjus peast, ei unustanud ta midagi. Ta andis isegi käsu hobuseid joota ja sõimedesse jämedat ja esimest nisu valada ning ta oli oma murest väsinud.

Noh, lapsed, nüüd on meil vaja magada ja homme teeme, mis jumal annab. Ärge tehke meie voodit! Me ei vaja voodit. Magame õues.

Öö oli alles taevast omaks võtnud, kuid Bulba läks alati vara magama. Ta lebas vaibal, kattis end lambanahase kasukaga, sest ööõhk oli üsna värske ja Bulbale meeldis kodus olles soojalt varjuda. Peagi hakkas ta norskama ja kogu õu järgnes talle; kõik, mis selle erinevates nurkades lebas, norskas ja laulis; Kõigepealt jäi tunnimees magama, kuna oli paanika saabumisest purjus kui keegi teine. Üks vaene ema ei maganud. Ta nõjatus oma kallite poegade pähe, kes lamasid läheduses; ta kammis kammiga nende noori, hooletult räsitud kiharaid ja niisutas neid oma pisaratega; Ta vaatas neid kõiki, vaatas kõigi meeltega, muutus üheks nägemuseks ega suutnud lõpetada nende vaatamist. Ta toitis neid oma rindadega, kasvatas neid, kasvatas neid – ja nägi neid vaid korraks enda ees. „Mu pojad, mu kallid pojad! mis sinust saab? mis sind ees ootab? - ütles ta ja pisarad peatusid kortsudes, mis olid muutnud tema kunagist kaunist nägu. Tegelikult oli ta haletsusväärne, nagu iga naine sellel julgel sajandil.<...>Ta nägi oma meest kaks-kolm päeva aastas ja siis polnud mitu aastat temast ühtegi uudist. Ja kui ta teda nägi, kui nad koos elasid, siis milline elu ta oli? Ta talus solvanguid, isegi peksmist; ta nägi halastusest ainult hellitusi, ta oli mingi kummaline olend selles naisteta rüütlite kogunemises, kellele märatsev Zaporožje oma karmi värvi andis.<...>Kogu armastus, kõik tunded, kõik, mis naises on õrn ja kirglik, kõik muutus temas üheks emalikuks tundeks. Ta hõljus tulihingeliselt, kirega, pisaratega nagu stepikajakas oma laste kohal. Tema pojad, kallid pojad, võetakse temalt ära, võetakse, et ta neid enam ei näeks! Kes teab, võib-olla lõikab tatarlane esimese lahingu ajal neil pead maha ja ta ei tea, kus lebavad nende mahajäetud kehad, mida röövlind nokitseb ja mille iga tüki, iga veretilga eest ta teeb. annaks kõik. Nutates vaatas ta neile silmadesse, mis kõikvõimas uni hakkas juba lõppema, ja mõtles: „Võib-olla lükkab Bulba ärgates oma lahkumist kaks päeva edasi; Võib-olla otsustas ta nii kiiresti minna, sest ta jõi palju.

Kuu taevakõrgustest oli juba ammu valgustanud kogu õue, mis oli täis magavaid inimesi, tihedat pajuhunnikut ja kõrget umbrohtu, millesse uppus õue ümbritsenud kahvatu. Ta istus ikka veel oma kallite poegade peas, ei võtnud neilt hetkekski silmi ega mõelnud unele. Juba hobused, tundes koitu, heitsid kõik murule pikali ja lõpetasid söömise; Pajude ülemised lehed hakkasid sahisema ja vähehaaval laskus kolisev oja mööda neid päris põhja. Ta istus päevavalgeni, polnud üldse väsinud ja soovis sisimas, et öö kestaks võimalikult kaua. Stepist tuli varsa helisev naaber; punased triibud särasid selgelt taevas. Bulba ärkas järsku üles ja hüppas püsti. Ta mäletas väga hästi kõike, mida ta eile tellis.

Noh, poisid, magage natuke! On aeg, on aeg! Joota hobuseid! Kus see vana on? (nii kutsus ta tavaliselt oma naist). Tule, vanaproua, valmista meile süüa, sest suur tee peitub!

Vaene vanaproua, puudus viimane lootus, trügis kurvalt onni. Samal ajal kui naine pisarais hommikusöögiks kõike vajalikku valmistas, andis Bulba oma korraldusi, nokitses tallis ja valis ise oma lastele parimad kaunistused. Õpilased vahetusid ootamatult: varasemate määrdunud saabaste asemel kandsid nad punaseid hõbedaste hobuseraudadega saapaid maroko 23; püksid, laiad kui Must meri, tuhande volti ja volangiga, olid kaetud kuldse prilliga 24; Klaaside külge kinnitati pikad tuttidega rihmad ja muud nipsasjakesed piibu jaoks. Kasakin 25 helepunast värvi, tulihele riie, vöötas end mustrilise vööga; vasardatud Türgi püstolid olid torgatud vöösse; mõõk põrises nende jalge ees. Nende veel kergelt pargitud näod muutusid ilusamaks ja valgemaks; noored mustad vuntsid andsid nüüd kuidagi eredamalt välja oma valgesuse ja nooruse terve, jõulise värvi; need nägid head välja kuldse ülaosaga mustade lambaliha mütsikate all. Vaene ema! Niipea, kui ta neid nägi, ei saanud ta sõnagi suust ja pisarad lakkasid ta silmis.

Noh, pojad, kõik on valmis! pole vaja kõhkleda! - ütles Bulba lõpuks. - Nüüd peavad kõik kristliku kombe kohaselt tee ette istuma.

Kõik istusid maha, isegi mitte poisid, kes aupaklikult ukse taga seisid.

Nüüd, ema, õnnista oma lapsi! - ütles Bulba, - palu Jumalat, et nad võitleksid vapralt, et nad alati kaitseksid rüütli au, et nad seisaksid alati Kristuse usu eest, muidu oleks parem, kui nad kaoksid, et nende vaim ei oleks maailm! Tulge, lapsed, oma ema juurde: emapalve päästab nii vees kui maal.

Ema, nõrk nagu ema, kallistas neid, võttis välja kaks väikest ikooni ja pani need nuttes neile kaela.

Las ta kaitseb sind... Jumalaema... Ärge unustage, pojad, oma ema... saatke enda kohta vähemalt uudiseid...

Noh, lähme, lapsed! - ütles Bulba.

Veranda ääres seisid saduldatud hobused. Bulba hüppas oma Kuradile kallale, kes raevukalt tagasi tõmbus, tundes enda peal paarikümnenaelast koormat, sest Bulba oli äärmiselt raske ja paks. Kui ema nägi, et pojad olid juba hobuste selga istunud, tormas ta noorima juurde, kelle näojooned väljendasid rohkem kui mingisugune hellus; ta haaras tal jalust, ta jäi tema sadula külge ega lasknud teda kõigis näojoontes meeleheitel oma kätest välja. Kaks kangekaelset kasakat võtsid ta ettevaatlikult ja viisid onni. Aga kui nad väravast lahkusid, jooksis ta väravast välja kogu metskitse kergusega, oma aastate jaoks sobimatult, peatas hobuse arusaamatu jõuga ja kallistas üht oma poega mingi pöörase, tundetu õhinaga; ta viidi jälle ära. Noored kasakad ratsutasid ebamääraselt 27 ja hoidsid pisaraid tagasi, kartes oma isa, kes aga omalt poolt oli ka mõnevõrra piinlik, kuigi ta ei püüdnud seda välja näidata. Päev oli hall; rohelus sädeles eredalt; linnud siristasid kuidagi ebakõlaliselt. Möödunud, vaatasid nad tagasi: nende talu oleks justkui maasse vajunud; nende tagasihoidlikust majast seisid maas vaid kaks korstnat ja ainult puude ladvad, mille oksi mööda nad nagu oravad ronisid; ainult kauge heinamaa oli veel nende ees - see heinamaa, mida mööda nad võisid meenutada kogu elulugu alates aastatest, mil nad veeresid selle kastesel murul, kuni aastateni, mil nad ootasid sellel hirmunult musta kulmudega kasakate tüdrukut. lendab sellest läbi oma värskete ja kiirete jalgade abil. Nüüd seisab taevas üksi vaid üks pulk üle kaevu, mille otsa on seotud vankriratas; Juba tasandik, millest nad läbi läksid, tundub eemalt vaadates mägi ja on kõik endaga katnud. - Hüvasti lapsepõlve, mängude ja kõigega ja kõigega!

1 Bursa on usukool.
2 Scrolls – pikad pealisriided. sup>3 Lush - siin: uhke, puutumatu.
4 Beybas on loll.
5 Mazunchik on ära hellitatud. ema poeg.
6 Ka tea - kurat teab mida.
7 Pundiki - maiustused.
8 Väikesed asjad – veidrused, ideed.
9 Punane monisto - punane kaelakee.
10 Bandura on Ukraina rahvamuusika instrument.
11 Liit – ühendamine õigeusu kirik katoliiklasega paavsti võimu all.
11 Bends - puidust kaunistused.
12 Venetsoyskaya - Veneetsia.
13 Kasetoht – valmistatud jalakast, mida Ukrainas nimetatakse kasetohuks.
14 Eesaul - keskmine ohvitseri auaste kasakate vägedes.
15 Busurman (basurman) - mittereligioosne; siin: välismaalane.
16 Virshi - luule.
17 Horatius – Vana-Rooma luuletaja.
18 arhimandriit - kloostri auaste; siin: abt, s.o usukooli juhataja.
19 Suitsust - siit: igast onnist.
20 volinikku – siin: Poola maksukogujad.
21 Sõjateadus on sõjateadus.
22 Värv - toon.
23 Saffiano – kvaliteetne nahk.
24 Ochkur - pits, mida kasutatakse pükste pingutamiseks.
25 Kazakin - meeste konksude ja tagumiste rulidega väliskleit.
26 Knight's.
27 Ebamääraselt – siin: kurb.

Sünninimi: Nikolai Vasilievich Yanovsky.

Vene prosaist, näitekirjanik, luuletaja, kriitik, publitsist, tunnustatud kui üks vene kirjanduse klassikuid. Tuli iidsest ajast aadlisuguvõsa Gogol-Janovskih.

Sünniaeg ja -koht: 20. märts (1. aprill) 1809 või 19. (31.) märts 1809 Bolšije Sorotintsõ, Poltava provints, Vene impeerium.

“T aras Bulba”

Nikolai Vassiljevitš Gogoli lugu on osa Mirgorodi tsüklist. Käsikirja kavandi avaldamiseks ette valmistades tegi Gogol arvukalt parandusi. “Taras Bulba” käsikirja mustandi suur hooletus, üksikute sõnade väljajätmine, loetamatu käekiri, üksikute fraaside lõpetamata ilmumine - kõik see viis selleni, et 1835. aastal avaldatud “Mirgorodi” kompositsioonis hiilis palju vigu. Aastaks 1842 oli Gogolil uus töötlemine"Taras Bulba", kus ilmusid uued episoodid ja loo maht kahekordistus. 1842. aastal välismaale siirdunud Gogol usaldas kogu oma teoste trükikogu eest hoolitsemise Nikolai Jakovlevitš Prokopovitšile, rõhutades, et tema jutustuses “Taras Bulba” on palju vigu.

Loo tegelased

Kozak Taras Bulba

Autor kirjeldab teda kui julgust, sihikindlust ja julgust. Ta oli tõeline Zaporožje kasakas: seltsimehelikkus ja kristlik usk on Bulbale kogu elu väga tähtsad olnud. Ta pole enam noor, ta on Sichis teatud positsioonil. Tema poegade Bursast naasmise puhul peetud pidusöögi episoodides, poolakatega peetud lahingu stseenides on selgelt näha, et Taras Bulbat austatakse ja tema nõuandeid kuulatakse. Isegi need, kes on alles hiljuti Sichi juurde tulnud, näevad Bulbas tarka ja õiglast sõdalast. Juba esimestest peatükkidest saab selgeks, et ta ei ole pereisa- tema naine näeb teda harva, sest kasakad käivad sageli Zaporožje armeega sõjalistel kampaaniatel.

Ostap Bulbenko

Bulba vanem poeg lõpetas koos vennaga seminari ja naasis pärast õpingute lõpetamist koju. Kuidas Ostap end seminaris näitas, saab lugeja teada mitmest episoodist: Ostap ei tahtnud alguses õppida ja püüdis põgeneda, kuid aja jooksul tuli tal mõistus pähe. See tegelane ilmutab end tõeliselt poolakate vastase kampaania ajal. Ostap ilmub meie ette väärt poeg tema isa: julge, tugev kasakas, kellel on analüüsivõimed.

Andri

Vana kasaka noorim poeg. Ta erineb nii oma vennast kui isast. Võib öelda, et ta võttis emalt lüürilise hinge ning isalt sihikindluse ja võidutahte. Võib öelda, et just see kombinatsioon sai noormehele saatuslikuks.

“Taras Bulba” kokkuvõte loost

Pärast Kiievi Akadeemia lõpetamist tulevad tema kaks poega Ostap ja Andriy vana kasakate koloneli Taras Bulba juurde. Kaks kangekaelset noormeest, kelle terveid ja tugevaid nägusid pole veel habemenuga puudutanud, tunnevad piinlikkust kohtumisest isaga, kes nende kui värskete seminaristide riiete üle nalja teeb. Vanim Ostap ei talu isa naeruvääristamist: "Kuigi sa oled mu isa, siis kui sa naerad, siis jumal, ma löön sind!" Ja isa ja poeg, selle asemel, et pärast pikka eemalolekut teineteist tervitada, lõid teineteist tõsiselt löökidega. Kahvatu, kõhn ja lahke ema püüab arutleda oma vägivaldse abikaasaga, kes ise lõpetab, olles rõõmus, et on oma poja proovile pannud. Bulba tahab nooremat samamoodi “tervitada”, kuid ema juba kallistab teda, kaitstes teda isa eest.

Oma poegade saabumise puhul kutsub Taras Bulba kokku kõik sadakonnapealikud ja kogu rügemendi auastme ning teatab oma otsusest saata Ostap ja Andriy sitsi juurde, sest noore kasaka jaoks pole paremat teadust kui Zaporožje sitsi. Poegade noort jõudu nähes lahvatab Tarase enda sõjameelsus ja ta otsustab nendega koos minna, et tutvustada neid kõigile oma vanadele kamraadidele. Vaene ema istub terve öö oma magavate laste kohal, silmi sulgemata, soovides, et öö kestaks nii kaua kui võimalik. Tema kallid pojad on temalt ära võetud; nad võtavad seda nii, et ta ei näe neid kunagi! Hommikul pärast õnnistust rebitakse leinast meeleheitel ema vaevu lastest lahti ja viiakse onni.

Kolm ratsanikku ratsutavad vaikides. Vana Taras mäletab oma metsikut elu, pisar külmub silmis, hall pea ripub. Range ja kindla iseloomuga Ostap, kuigi ta oli Bursas õppimise aastate jooksul karastunud, säilitas oma loomuliku lahkuse ja teda puudutasid vaese ema pisarad. Juba see ajab ta segadusse ja paneb ta mõtlikult pead langetama. Andriyl on samuti raske oma ema ja koduga hüvasti jätta, kuid tema mõtted on hõivatud mälestustega kaunist poolakast, kellega ta tutvus vahetult enne Kiievist lahkumist. Siis õnnestus Andriil läbi kaminakorstna kaunitari magamistuppa pääseda, kui koputus uksele sundis poolakat noore kasaka voodi alla peitma. Tatarka, daami sulane, viis niipea, kui ärevus üle läks, Andriy aeda, kus ta vaevu pääses ärganud teenijate eest. Ta nägi kaunist poola tüdrukut jälle kirikus, varsti ta lahkus – ja nüüd, silmad hobuse laka poole, mõtleb Andriy temale.

Pärast pikka teekonda kohtuvad sichid Tarase ja tema poegade metsiku eluga – see on märk Zaporožje tahtest. Kasakatele ei meeldi raisata aega sõjalistele õppustele, kogudes sõjalisi kogemusi ainult lahingus. Ostap ja Andriy tormavad kogu noorte meeste õhinaga sellesse mässu merre. Kuid vanale Tarasele jõudeelu ei meeldi – see pole selline tegevus, milleks ta oma poegi ette valmistada tahaks. Olles kohtunud kõigi oma kaaslastega, mõtleb ta endiselt välja, kuidas kasakad kampaaniale äratada, et mitte raisata kasakate osavust pidevale pidusöögile ja purjus lõbutsemisele. Ta veenab kasakaid valima tagasi Kosševoid, kes hoiab rahu kasakate vaenlastega. Uus Koshevoy otsustab kõige sõjakamate kasakate ja ennekõike Tarase survel sõita Poolasse, et tähistada kogu usu kurjust ja häbi ja kasakate au.

Ja peagi saab kogu Poola edelaosa hirmu saagiks, edasi jookseb kuulujutt: “Kasakad! Kasakad on ilmunud! Ühe kuuga said noored kasakad lahingus küpseks ja vanale Tarasele meeldib näha, et tema mõlemad pojad on esimeste seas. Kasakate armee üritab vallutada Dubna linna, kus on palju riigikassat ja rikkaid elanikke, kuid nad kohtavad garnisoni ja elanike meeleheitlikku vastupanu. Kasakad piiravad linna ja ootavad, kuni selles algab nälg. Kuna neil pole midagi teha, laastavad kasakad ümbruskonda, põletades kaitsetuid külasid ja koristamata vilja. Noortele, eriti Taarase poegadele, see elu ei meeldi. Vana Bulba rahustab nad maha, lubades peagi tuliseid kaklusi. Ühel pimedal ööl äratab Andria unest kummaline olend, kes näeb välja nagu kummitus. See on tatarlane, sama poola naise teenija, kellesse Andriy on armunud. Tatarlanna sosistab, et proua on linnas, nägi linnavallilt Andriyt ja palub tal enda juurde tulla või vähemalt sureva ema eest tüki leiba anda. Andriy laadib kottidesse leiba, nii palju kui jaksab kanda, ja tatarlanna juhatab ta mööda maa-alust käiku linna. Kohtunud kallimaga, ütleb ta lahti isast ja vennast, seltsimeestest ja kodumaast: „Kodumaa on see, mida meie hing otsib, mis on talle kallim kui miski muu. Minu kodumaa oled sina." Andriy jääb daami juurde teda kaitsma kuni viimase hingetõmbeni endiste kaaslaste eest.

Poola väed, kes saadeti piiratuid tugevdama, marsivad linna mööda purjus kasakast, tappes paljusid, kui nad magasid, ja vangistades paljusid. See sündmus teeb kibedaks kasakad, kes otsustavad piiramist lõpuni jätkata. Taras, otsides oma kadunud poega, saab kohutava kinnituse Andriy reetmisele.

Poolakad korraldavad rünnakuid, kuid kasakad tõrjuvad neid endiselt edukalt. Sichilt pärineb uudis, et peajõu puudumisel ründasid tatarlased allesjäänud kasakasid ja võtsid nad kinni, võttes enda kätte riigikassa. Dubno lähedal asuv kasakate armee jaguneb kaheks - pool läheb riigikassa ja seltsimeeste appi, pool jääb piiramist jätkama. Piiramisarmeed juhtiv Taras peab kirgliku kõne seltsimehelikkuse kiituseks.

Poolakad saavad teada vaenlase nõrgenemisest ja kolivad linnast välja otsustavale lahingule. Andriy on nende hulgas. Taras Bulba käsib kasakatel ta metsa meelitada ja seal Andriyga näost näkku kohtudes tapab ta oma poja, kes juba enne surma lausub ühe sõna - kauni daami nime. Poolakate juurde saabuvad tugevdused ja nad võidavad kasakad. Ostap püütakse kinni, haavatud Taras, kes on tagaajamisest päästetud, tuuakse Sichi.

Haavadest toibunud, sunnib Taras suure raha ja ähvardustega juudi Jankelit teda salaja Varssavisse transportima, et seal Ostap välja lunastada. Taras viibib linnaväljakul oma poja kohutava hukkamise juures. Ostapi rinnust ei pääse piinamisel välja ainsatki oigamist, ainult enne surma hüüab ta: “Isa! kus sa oled! kas sa kuuled seda kõike? - "Ma kuulen!" - vastab Taras rahvahulga kohal. Nad tormavad teda püüdma, kuid Taras on juba läinud.

Sada kakskümmend tuhat kasakat, sealhulgas Taras Bulba rügement, tõusevad sõjaretkele poolakate vastu. Isegi kasakad ise märkavad Tarase liigset raevukust ja julmust vaenlase suhtes. Nii maksab ta kätte oma poja surma eest. Lüüa saanud Poola hetman Nikolai Pototski vannub, et ei pane edaspidi kasakate armee vastu ühtegi solvamist. Ainult kolonel Bulba ei nõustu sellise rahuga, kinnitades oma kaaslastele, et küsitud poolakad ei pea oma sõna. Ja ta juhib oma rügemendi minema. Tema ennustus läheb tõeks – oma jõu kogunud poolakad ründavad reetlikult kasakasid ja võidavad neid.

Ja Taras kõnnib oma rügemendiga mööda Poolat, jätkates Ostapi ja tema kaaslaste surma kättemaksu, hävitades halastamatult kõik elusolendid.

Viis rügementi selle sama Pototski juhtimisel jõuavad lõpuks Dnestri kaldal vanas kokkuvarisenud kindluses puhkavale Tarase rügemendile. Lahing kestab neli päeva. Ellujäänud kasakad teevad teed, kuid vana pealik peatub, et otsida oma hälli rohust ja haidukid jõuavad temast mööda. Nad seovad Tarase raudkettidega tamme külge, naelutavad ta käed ja panevad ta alla tule. Tarasel õnnestub enne surma hüüda oma kaaslastele, et nad laskuksid kanuude juurde, mida ta näeb ülalt, ja põgeneks mööda jõge jälitamise eest. Ja viimasel kohutaval hetkel mõtleb vana pealik oma kaaslastele, nende tulevastele võitudele, kui vana Tarast enam nendega pole.

Kasakad põgenevad tagaajamise eest, aerutavad aerud kokku ja räägivad oma pealikust.

Allikas – Vikipeedia, Kõik maailmakirjanduse meistriteosed aastal kokkuvõte. Süžeed ja tegelased. vene keel kirjandus XIX sajandil, all-biography.ru.

/ "Taras Bulba"

Silmapaistev on Nikolai Vassiljevitš Gogoli lugu "Taras Bulba". kirjandusteos. See on osa Mirgorodi tsüklist ja kirjeldab Ukraina kasakate elu 17. sajandi esimesel poolel.

Teose tegevus algab Taras Bulba poegade Ostapi ja Andriy saabumisega pärast õpinguid Kiievi seminaris. vanemate maja. Vana polkovnik kohtub eilsete seminaristidega maja lävel. Ta ei tervita neid, vaid hakkab nende riiete üle nalja heitma. Vanimale pojale Ostapile see ei meeldi ja ta raputab isa poole rusikat. Isa ja poja vahel puhkeb rusikavõitlus. Taras Bulba lõpetab rusikatega vehkimise alles siis, kui mõistab, et Ostap on piisavalt tugev. See oli omamoodi proovikivi. Samamoodi tahtis Bulba Andriat kontrollida, kuid ema kattis viimase oma kehaga.

Kaks korda mõtlemata otsustab Taras Bulba Ostapi ja Andriy Zaporožje Sichi saata, sest seal oli noore kasaka jaoks ideaalne koht. Vana polkovnik teatab oma otsusest kasakate tsenturionitele ja teistele komandöridele. Ka Taras otsustab oma poegadega kaasa minna.

Poegade peatne lahkumine kurvastas nende ema. Enne lahkumist veetis ta terve öö Ostapi ja Andriy voodites. Ta tundis, et ei näe oma poegi enam kunagi. Hommikul õnnistas ta neid ja asetas mõlema kaela väikese ikooni. Nad tirisid ta pisarsilmil poegade juurest minema.

Teel ratsutasid kasakad vaikides, igaüks mõtles omale. Taras Bulba meenutas oma hulljulget metsikut elu, kasakate vendi, nende vägitegusid ja kampaaniaid. Ja kuigi ta oli elust maitsestatud mees, puudutasid Tarast tema naise pisarad. Ka tal olid pisarad silmis ja ta sõitis halli peaga.

Ostapile avaldasid muljet ka ema pisarad. Ta sõitis lihtsalt alaspidi peaga.

Noorima poja Andri mõtted olid hõivatud noore poolakaga. Ta kohtus naisega Kiievis enne oma vanematemajja saabumist. Noorte vahel sai alguse suhe. Andriy hiilis isegi korra läbi korstna poolaka naise magamistuppa. Hiljem nägi ta noort kaunitari kirikus, misjärel naine lahkus.

Zaporožje sich tervitas Tarast ja tema poegi mässulise eluga. Sel ajal peeti pidusöögi ja joomingut vabaduse tunnusteks. Kasakad viisid läbi enamus oma ajast klaasi taga. Ostap ja Andriy sukeldusid ülepeakaela sichide ellu. Taras Bulbale selline asjade seis ei meeldinud. Ta uskus, et tema pojad ei tohiks oma osavust joomisele ja kaklemisele raisata. Vana polkovnik hakkab kavandama kampaaniat Zaporožje Sitši vaenlaste vastu. Tal õnnestub rahuarmastav Koševoi tagasi valida ja kasakad türklaste vastu sõjaretkele õhutada. Juhtus aga nii, et kasakad said teate Ukraina rahva rõhumisest Poola isandate poolt. Kõhklemata otsustavad kasakad minna kampaaniale Poola vastu.

Kasakate kampaania läheb üsna edukalt. Peaaegu kuu aja pärast said Ostap ja Andriy tõelisteks sõdalasteks. Taras Bulba ei saa oma poegade üle õnnelik olla. Varsti üritab kasakate armee Dubno linna vallutada. Välkkiire püüdmine ei toimi, kasakad kohtasid meeleheitlikku vastupanu. Siis otsustab kasakate vanem linna piirata. Jõudeolekust rüüstavad kasakad naaberkülasid. Ostapile ja Andriyle selline asjade seis ei meeldi. Bulba kuusk rahustab poegi, lubades neile kiireid lahinguid.

Ühel ööl äratas Andria naine. Ta tundis ta kohe ära kui oma armastatud poola naise neiu. Ta ütles Andriile, et tema armastatud on väljaspool linnamüüre ja palus abi. Noor kasakas laadib kaks korda mõtlemata kotid leiba ja siseneb maa-aluse käigu kaudu ümberpiiratud linna. Olles langenud oma kallima käte vahele, otsustab Andriy linna jääda ja teda kaitsta. Nii reetis ta oma kodumaa, isa ja venna ning kaaslased.

Poola armee, oodates abiväge ja kasutades ära kasakate joobeseisundit, tapab enamiku neist. See sündmus teeb kasakad kibedaks ja nad otsustavad piiramise kibeda lõpuni pidada. Siis saab Taras teada oma noorima poja reetmisest.

Hiljem saavad kasakad uudised, et tatarlased ründasid Zaporožje Sichi ja rüüstasid kasakate riigikassat. Kasakate armee otsustab poolitada ja asuda Sichi kaitsma. Taras Bulba juhib piiramisarmeed.

Saanud teada kasakate armee nõrgenemisest, otsustavad poolakad asuda pealetungile. Nendega esineb ka Andriy. Bulba käsib kasakatel tema noorim poeg metsa meelitada ja tapab ta seal. Selles lahingus said kasakad lüüa. Ostap võetakse kinni ja haavatud Taras transporditakse Zaporožje Sitši.

Hiljem, pärast haavad paranemist, läheb Taras Varssavisse Ostapi otsima. Ta leiab ta piinamise ajal linnaväljakult. Ostap hüüab enne surma: “Isa! kus sa oled! Kas sa kuuled? Bulba vastab: "Ma kuulen sind!" Rahvas püüab vana kasakat tabada, kuid see ei õnnestu.

Bulba ei suuda oma poja surmaga leppida. Ta tõstab taas armee ja läheb sõtta Poolasse. Kasakatel õnnestub võita Hetman Potocki armee. Ta vannub kasakatele truudust, kuid Bulba ei usu sellesse liitu. Pärast seda taandub osa kasakate armeest ja olukorda ära kasutades ründavad poolakad uuesti. Ainult Taras Bulba rügemendil õnnestub poolakate eest põgeneda. Nad jätkavad "jalutuskäiku" ümber Poola, makstes kätte Ostapi surma eest.

Dnestri kaldal asuva vana kindluse juures peatuvad kasakad varitsevad. Lahing kestis umbes neli päeva. Kasakad ei jäänud ellu kuigi palju, kuid need, kes alles jäid, suutsid ümbrusest põgeneda. Nende hulgas oli ka Taras Bulba. Vana polkovniku väike kõhklus (ta viskas hälli murule) sai talle saatuslikuks. Poolakad haarasid Bulbast kinni ja sidusid ta tohutu tamme külge. Enne oma surma käsib vana kasakas oma kaaslastel paatidega tagaajamisest põgeneda. Ta ennustab Vene maade peatset ühendamist ja jõhkraid vastumeetmeid poolakate vastu.

Ellujäänud kasakad pääsevad tagaajamisest paatidega. Teel meenutavad nad Taras Bulbat.