Nime Boris tähendus näidendis Äikesetorm. Nimede ja perekonnanimede tähenduse avalikustamine A. N. Ostrovski näidendites aitab mõista nii süžeed kui ka põhikujundeid. Kuigi perekonnanimed ja nimed pole sel juhul lubatud. Sõna "perekonnanimi" ajalooline päritolu

Vaatluse all oleva kõnelevate nimede fenomeni seisukohalt võib selle suure näitekirjaniku näidendites leida palju uut, imelist materjali. Puudutagem ainult selle kirjandusliku vahendi kasutamise huvitavamaid hetki Ostrovski kuulsaimates näidendites.

Näiteks lavastuses "Äikesetorm" pole juhuslikke nimesid ja perekonnanimesid. Tihhonja, nõrga tahtega joodik ja õde Tihhon Kabanov õigustab oma nime täielikult. Tema "ema" hüüdnime - Kabaniha on lugejad juba ammu nimeks ümber mõelnud. Pole ime, et "Äikesetormi" looja juba plakatil esitleb seda kangelannat järgmiselt: "Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), rikka kaupmehe naine, lesk." Muide, tema vana, peaaegu võigas nimi, paaris Savel Prokofjevitš Dikyga, räägib üsna kindlalt nende tegelastest, elustiilist ja moraalist. Huvitav on see, et aramea keelest tõlkes on nimi Martha tõlgitud kui "daam".

Perekonnanimi Dikoy sisaldab ka palju kurioosseid asju. Fakt on see, et vastavate sõnade lõpp -oy loetakse nüüd kui -y (-y). Näiteks Puškini "vabaduse kõrbekülvaja" (praeguses häälduses - "kõrb") tähendab "üksik". Seega pole Wild midagi muud kui "metsik mees", lihtsalt "metslane".

Nimedel ja perekonnanimedel on lavastuses "Kaasavara" ka sümboolne tähendus. Larisa – kreeka keelest tõlkes – kajakas. Perekonnanimi Knurov tuleb murdesõnast knur - metssiga, metssiga, metssiga. Paratov on etümoloogiliselt seotud omadussõnaga poorne - elav, tugev, kopsakas, innukas. Vozhevatov tuleb väljendist "karmid inimesed", mis tähendab jultunud, häbematut. Larisa ema Harita Ignatievna Ogudalova nimes, isanimes ja perekonnanimes osutub kõik oluliseks. Koori mustlasi kutsuti Chariitideks (kreeka keelest charis - armu, võlu, ilu) ja iga mustlast kutsuti Moskvas Ignatiks. Sellest ka Larisa maja võrdlus mustlaslaagriga. Perekonnanimi tuleb sõnast ogudat - petta, võrgutada, paisutada. Julius Kapitonovitš Karandõšev sisaldab erinevalt nimest ja perekonnanimega isanimest juba selle inimese kujutist. Julius - üllas Rooma keisri Caesari nimi, Kapiton - ladina keelest capitos - pea, Karandyshev - sõnast pliiats - lühike, lühike, mees, kellel on ülemäärased ja põhjendamatud väited. Nii et psühholoogiliselt polüfoonilised inimtegelased kerkivad esile juba näidendi esimestel lehekülgedel.

Üllatavalt huvitav kõnelevate nimede semantika uurimise seisukohalt on näidend "Kuum süda", milles on terve tähtkuju tegelaste kõige kurioossemaid perekonnanimesid, nimesid ja isanimesid. Siin, muide, nagu kirjutab sellest artiklis “Ostrovski poeetiline satiir” V. Lakšin: “Komöödia poliitilises mõttes on võib-olla kõige rabavam ja sööbivam tegelane Serapion Mardarevitš Gradobojev. Noh, Ostrovski leiutas talle nime! Serapion muudetakse kergesti "skorpioniks", nagu ebaviisakas Matryona teda kutsub, Mardariy kõlab dissonantse sõna "koon" kõrval ja isegi Gradoboev on perekonnanimi, mis on ääreni täidetud iroonilise semantikaga: mitte ainult rahe pekstud viljad, vaid ka linnale peale surutud lahing”. Gradoboev on muide ei keegi muu kui Kalinovi linnapea (meenutagem "Äike", "Mets"), kes linnarahvaga eriti mandlisse ei suhtu.

Kuumas Südames on ka kaupmees Kuroslepov, kes kas joobnusest või pohmellist vaevleb ööpimeduse taolise asja all: ta ei näe, mis tema nina all toimub. Muide, tema ametnikul, Madame Kuroslepova lemmikul, on iseloomulik nimi - Narkis.

A. N. Ostrovski teoseid läbi vaadates võib leida palju kõnekate nimedega tegelasi. Need on jõukas kaupmees Simson Silõtš Bolšov ja tema ametnik Lazar Elizarich Podhaljuzin (lavastus "Meie inimesed – me asume"); Egor Dmitrievich Glumov draamast "Aitab rumalust igale targale", kes tõesti mõnitab ümbritsevaid; provintsiteatri Negina näitlejanna filmist "Talendid ja austajad" ja delikaatse kohtlemise armastaja, kaupmees Velikatov.

Lavastuses "Mets" nimetab Ostrovski tegelasi visalt nimedega, mis on seotud mõistetega "õnne ja ebaõnne", aga ka "paradiisiga, arkaadiaga". Pole ime, et maaomaniku Gurmõžskaja nimi on Raisa. Jah, ja Raisa Pavlovna perekonnanime juur viib teatud peegeldusteni. A.V.Superanskaja ja A.V.Suslova kirjutavad sellest: „Rikka mõisniku Raisa Gurmõžskaja nimi vene keeles kattub sõnaga „paradiis“. Vihje tema perekonnanimele võib leida teisest Ostrovski näidendist - "Lumetüdruk" - Mizgiri sõnadega, kes jutustab imelisest Gurmyzi saarest keset sooja merd, kus on palju pärleid, kus on taevane elu.

Ja provintsi näitlejate Schastlivtsevi ja Neschastlivtsevi lavanimede kohta kirjutavad samad autorid järgmiselt: "Ostrovski jääb ületamatuks nimede ja perekonnanimede meistriks. Niisiis näitab ta lavastuses "Mets" provintsi näitlejaid Schastlivtsevit ja Neschastlivtsevit. Jah, mitte ainult Schastlivtseva, vaid Arkaadia (vrd Arkaadia – legendaarne õnnelik maa, kus elavad karjased ja karjased). Gennadi Neschastlivtsev (Gennadi – kreeka üllas) on üllas traagiline näitleja. Ja nende ühine saatus tundub nende nimede taustal eriti traagiline.

Niisiis, üks Ostrovski meetodeid perekonnanimede moodustamiseks on metaforiseerimine (kujundlik tähendus). Niisiis on röövlindude nimedest moodustatud perekonnanimi Berkutov ("Hundid ja lambad") ja Koršunov ("Vaesus pole pahe"): kuldne kotkas on tugev mägikotkas, terava nägemisega, verejanuline; tuulelohe on nõrgem kiskja, mis on võimeline haarama väiksemat saaki. Kui tegelane perekonnanimega Berkut on pärit "huntide" tõust (mida rõhutab ka näidendi pealkiri) ja "neelab" suure varanduse, siis Koršunov unistab näidendis varastada nagu kana oma isa käest. majutage nõrk, habras olend (Ljubov Gordejevna).

Paljud Ostrovski perekonnanimed on moodustatud üldsõnalistest sõnadest (loomade, lindude, kalade nimed), millel on väljendunud negatiivne tähendus: need näivad iseloomustavat inimesi loomadele omaste omaduste järgi. Baranchevski ja Pereyarkov on rumalad kui lambad; Lisavski on kaval, nagu rebane; Kukuškina on isekas ja südametu, nagu kägu...

Ostrovski perekonnanimi võib näidata ka inimese välimust: Puzatov, Borodavkin, Pleshakov, Kurchaev, Belotelova; käitumisviisis: Gnevõšev, Gromilov, Ljutov, Groznov; elustiili kohta: Baklushin, Poguljajev, Dosužajev; sotsiaalse ja rahalise olukorra kohta: Bolšov, Velikatov ... Ja Goltsovi, Mõkini, Tugina, Krutšinina nimel on nende vedajate elu raske, täis vajadusi ja puudust.

Peaaegu kolmandik kõigist näitekirjaniku teostes esinevatest perekonnanimedest on murdelist päritolu: Velikatov (“Talendid ja austajad”) Velatõst, see tähendab “eelistav, silmapaistev, oluline, pillav, uhke, viisakas, inimestega käituv, austust äratav. enda jaoks”; Lynyaev (“Hundid ja lambad”) kõrvale hiilimisest, see tähendab “põigeldamisest, ärist kõrvalehoidmisest” (V.I. ost ja müük”, Žadov (“Kasumlik koht”) ootamisest - vanas tähenduses: “kogeda tugevat soovi” .

Ostrovski näidendid on rikkad naljakate perekonnanimede poolest: Razljuljajev ("Vaesus pole pahe"), Malomalski ("Ära astu oma saani"), Nedonoskov ja Nedorostkov ("Naljamehed") ...

Tegelaste nimede moodustamise “ehitusmaterjalina” ei kasuta Ostrovski sageli, vaid kasutab moonutatud võõrsõnu: Paratov (“Kaasavara”) prantsuskeelsest “paraadist” (teeb kõik endast oleneva, meeldib eputada, laiutamine.Teatris AN Ostrovski on kõnelevad nimed nii täpsed ja tähenduslikud, et on aeg rääkida selle tehnika virtuoossest, fenomenaalsest meisterlikkusest dramaturgi poolt.

2.5. Paroodianimed M.E. Saltõkov – Štšedrin, Kozma Prutkov

Teatavasti kui mõni kultuurinähtus või nähtus saavutab teatud taseme, saab üldtuntuks ja populaarseks, hakatakse seda parodeerima. Nii on ka kõnelevate nimedega. Oleme juba osaliselt puudutanud tõsiasja, et Gogol parodeeris mõnda aadliperekonda. Muide, M.E.-l on selliseid perekonnanimesid palju. Saltõkov-Štšedrin: Interception-Zalikhvatsky filmist "Linna ajalugu", Serpuhhov-Catch up, Urjupinski-Dezzhay filmist "Välismaal", Peresvet-Toad "Satiir proosas". Kuid antud juhul oli meil tegemist pigem sotsiaalse, poliitilise ja alles siis kirjandusliku nähtusega.

Kozma Prutkovi teoses, mis on loodud A. K. Tolstoi ja vendade Zhemchuzhnikovide sõbralike jõupingutustega, ilmuvad täies mõttes paroodilised nimed ja vastavalt ka kangelased. Kas on ime, et komöödia "Fantaasia" kangelased on üdini paroodilised nimed. Niisiis kannab kangelane, keda autorid esitlevad “korraliku inimesena”, perekonnanime Kutilo-Zavaldaisky; “häbelikku inimest” nimetatakse muidugi Häbematuks. "Mees müüb seepi" selles komöödias osutub prints Kasjan Rodionovitš Batog-Batyeviks. Selles topeltperekonnanimes leidsid endale koha nii Baty kui ka Batogid. Ilmselge nimetus Manilovi poja nimega on Femistokles Miltiadovitš Razorvaki nimi. Ja draamas "Armastus ja Silin" toob Kozma Prutkov lavale kindral Kislozvezdova, "tumm, kuid meelas lesknaise" ja Silva-don-Alonzo-Bastardi, "külalis Gishpanets".

Mitte vähem paroodilised ja naljakad on komöödia "Pealjud, see tähendab frenoloog" nimed. Siin on Shishkengolm, "frenoloog, rõõmsameelne vanamees, kiilakas, nööpka koljuga", siin on Vikhorin, "kodanikuametnik. Raseeritud nägu, kiilakas, parukas. Tea, sest tema ja Vikhorin.

Paroodia eksisteerib alati paralleelselt sellega, mille üle nalja tehakse.

Võib oletada, et hilisemate ajastute näitekirjanikud pidid muutma tegelaste kõnelevaid nimesid. Anton Pavlovitš Tšehhovi looming on selle ilmekas kinnitus.

Nimede rääkimine. Katerina - Catherine - igavesti puhas (kreeka keeles) Barbara - sõnast "barbar" (naljatamine) - tähistama, nautima, kõndima (Dal). Saviol Prkofjevitš Wild – metsik, Dahli sõnaraamatu järgi "loll, hull, hull, poolearuline, hull". Kuligin - perekonnanimi on projitseeritud ajaloolisele isikule - iseõppinud mehaanikule Ivan Petrovitš Kulibinile (1735 - 1818), algselt Nižni Novgorodist, kes hämmastas oma kaasaegseid oma leiutistega - kellad, mikroskoop, teleskoop, semafortelegraaf, jne.

Pilt 18 esitlusest "Draama äikesetorm" kirjandustundi teemal "Ostrovski näidendid"

Mõõdud: 960 x 720 pikslit, formaat: jpg. Kirjanduse tunni jaoks pildi tasuta allalaadimiseks paremklõpsake pildil ja klõpsake nuppu "Salvesta pilt kui ...". Tunnis piltide näitamiseks saab tasuta alla laadida ka kogu esitluse "Drama Thunderstorm.ppt" koos kõigi piltidega zip-arhiivis. Arhiivi suurus - 997 KB.

Laadige esitlus alla

Ostrovski näidendid

"AN Ostrovski elulugu" - Üliõpilasaastatel saab temast kirglik teatrivaataja. Kohtutes töötamise ajal proovib ta end kirjanduse erinevates valdkondades: luuletused, esseed, näidendid. Ta pidas lavastust "Perekonnapilt" ( 1846-47) olla algus. inimesed - asugem elama ”(1849) - politsei järelevalve. "Teie üksi lõpetasite hoone, mille vundamendile pandi Fonvizini, Griboedovi ja Gogoli nurgakivid.

"Ostrovski äikesetormi õppetund" - kompositsioon. Draama "Äikesetorm" ideoloogiline ja kunstiline originaalsus. Barbara vs Kabanikhi. Wild ja Kabanikha Kuligini vastu. Curly vs Wild. "Dark Kingdom" (vanad sotsiaalsed ja igapäevased põhimõtted). Tunni eesmärk. Boriss vs Wild. - "Äike" on trükitud.

"Draama äikesetorm" - 1856. Ma ei saa vaadata!" Ja järsku katkeb laul... A. A. Breko Puškini teater Moskvas. 1880. Moskva. Katerina. G. N. Fedotova Katerina rollis. Nimede rääkimine. Vaikus ja rahu. Foto. 1866. aasta äikesetorm. Kuligin laulab vene rahvalaulu. Võitle valli ääres, nuta-hääl! Sketš Barbara kostüümist A.N.Ostrovski draama "Äikesetorm" lavastuse jaoks.

"Äikesenäidend" - S. Ševyrev. A. Ostrovski näidendi "Äike" pealkirja tähendus. Äikesetorm. Draama motiveeriv korraldus. Leia, kuidas patu ja surma motiivid tekstis realiseeruvad. Vaata, kuidas patu ja surma motiivid tekstis realiseeruvad. Draama kujundite süsteem. Ja kuidas te plakatil äikesetormist märkasite? A. N. Ostrovski.

"Ostrovski elu ja looming" - Ostrovski Draamakirjanike Seltsi liikmete hulgas. Ostrovski lemmikžanr on komöödia. Söögituba majamuuseumis. I. Essee A. N. Ostrovski elust: 1. Lapsepõlv ja noorus 2. Esimene kirg teatri vastu 3. Haridus ja teenimine 4. Esimene armastus. Näidendite süžeed on lihtsa ülesehitusega, lavastusest lavastusse säilivad mõned tegelaste funktsioonid.

"Ostrovski teosed" - Kas sa tead, mis on haridus! .. Stseen näidendist. 60ndatel. Ostrovski loomingus esineb ka kangelane-aadlik. Naine Ostrovski ajastul on palju kinnisem kui mees koduses ringis. "Oma inimesed – loeme!". Ostrovski sündis vanas kaupmeeste ja bürokraatlikus linnaosas - Zamoskvorechye.

Kokku teemas 22 ettekannet

A. Ostrovski näidendid on täis erinevaid sümboleid. Esiteks on need sümbolid, mis on seotud loodusmaailmaga: mets, äikesetorm, jõgi, lind, lend. Väga olulist rolli mängivad näidendis tegelaste nimed, kõige sagedamini antiikpäritolu nimed: vanakreeka ja rooma. Antiikteatri motiive Ostrovski näidendites pole veel piisavalt uuritud, mistõttu on Ostrovski näidendites raske arvestada kõiki kreeka ja rooma nimede semantilisi ülemtoone. Selge on aga see, et need nimed pole autori poolt sugugi juhuslikult valitud, väga oluline on nende kõlakompositsioon, kujundlikkus ja tähendus vene keeles. Nendel punktidel peatume üksikasjalikumalt.

Yu Olesha imetles Ostrovski kangelaste nimesid. Paratov on nii paraad kui ka piraat. Olesha tähelepanekutele võib muidugi lisada Paratovi ilmse võrdluse “paratiiva” metsalisega, see tähendab võimsa, röövelliku, tugeva ja halastamatuga. Emajuht näiteks. Tema röövellikku käitumist näidendis kirjeldab kõige paremini just see perekonnanimi.

Dikoy ja Kabanovi nimed ei vaja kommenteerimist. Kuid ärgem unustagem, et Dikoi pole mitte ainult kõikvõimas Savel Prokofjevitš, vaid ka tema vennapoeg Boriss. Lõppude lõpuks ei saanud Borisi ema "oma sugulastega läbi", "see tundus talle väga metsik". Niisiis, Boris on isa poolt metsik. Mida see tähendab? Jah, see tähendab, et ta ei saa oma armastust kaitsta ega Katerinat kaitsta. Lõppude lõpuks on ta oma esivanemate lihast ja teab, et ta on täielikult "pimeda kuningriigi" võimuses. Jah, ja Tihhon - Kabanov, ükskõik kui "vaikne" ta ka poleks. Nii tormab Katerina selles pimedas metsas loomataoliste olendite keskel ringi. Ta valis Borisi peaaegu alateadlikult, ainus erinevus tema ja Tikhoni vahel on tema nimi (Boris on bulgaaria keeles "võitleja").

Metsikuid, isepäiseid tegelasi, välja arvatud Wild, esindavad näidendis Varvara (ta on pagan, “barbar”, mitte kristlane ja käitub vastavalt) ja Kudrjaš, kelle peal asub vastav Šapkin, temaga arutledes. . Kuligin tekitab lisaks tuntud assotsiatsioonidele Kulibinsidega ka mulje millestki väikesest, kaitsetust: selles kohutavas rabas on ta tiib - lind ja ei midagi muud. Ta kiidab Kalinovit nii, nagu kiidab tiib oma raba.

Naiste nimed Ostrovski näidendites on väga veidrad, kuid peategelase nimi iseloomustab peaaegu alati ülitäpselt tema rolli süžees ja saatuses. Larisa - kreeka keeles "kajakas", Katerina - "puhas". Larisa on Paratovi piraadikaubandustehingute ohver: ta müüb "linde" - "pääsuke" (aurulaev) ja seejärel Larisa - kajakat. Katerina on oma puhtuse, religioossuse ohver, ta ei suutnud taluda oma hinge lõhenemist, sest ta armastas - mitte oma meest - ja karistas end selle eest karmilt. Huvitav on see, et Kharita ja Martha ("Kaasavaras" ja "Äikesetormis") on mõlemad ignatjevnad, st "võhiklikud" või teaduslikult "ignoreerivad". Nad seisavad Larisa ja Katerina tragöödiast justkui eemal, kuigi loomulikult on mõlemad (mitte otseselt, vaid kaudselt) oma tütre ja tütre surmas süüdi.

Larisa "Kaasavaras" ei ole ümbritsetud "loomadest". Aga need on suurte ambitsioonidega inimesed, kes mängivad sellega nagu asja. Mokiy - "teotuslik", Vassili - "kuningas", Julius on loomulikult Julius Caesar ja isegi Kapitonych, see tähendab, et elab oma peaga (kaput - pea) või võib-olla püüab olla peamine. Ja kõik vaatavad Larisale kui stiilsele, moekale, luksuslikule asjale. Nagu enneolematu kiirusega aurulaev, nagu luksuslik villa. Milline neist on tänapäeva mõistes "lahedam"? Ja see, mida Larisa enda kohta arvab või tunneb, on kümnes asi, mis neid üldse ei huvita. Ja Larisa, Paratov, Sergei Sergejevitš - "väga austatud" - omamoodi ülbe Rooma patriitside seast väljavalitu tekitab assotsiatsioone sellise ajaloos tuntud türanniga nagu Lucius Sergius Catilina.

Ja lõpuks, Kharitat - kolme tütre ema - seostatakse Kharitidega, nooruse ja ilu jumalannadega, keda oli kolm, kuid ta hävitab ka nemad (pidage meeles kahe ülejäänud õe kohutavat saatust - üks abiellus petjaga , teist pussitas kaukaasia abikaasa).

Lavastuses "Mets" on Aksyusha kurjade vaimude maailma jaoks täiesti võõras. Metsa võib mõista kui uut "tumedat kuningriiki". Ainult et siin ei ela kaupmehed, vaid kikimorad nagu Gurmõžskaja ja Julitta. Aksyusha on võõras, sest tema nimi tähendab kreeka keeles "võõras", "võõras". Selle valguses on tähelepanuväärsed küsimused, mida Aksyusha ja Peter üksteisele esitavad: "Kas sa oled sinu või kellegi teise oma?" - "Kes sa oled? Kas see on sinu oma?"

Kuid nimi Gurmõžskaja (Raisa - kreeka keeles "hooletu", "kergemeelne") sobib talle väga hästi, see tundub lihtsalt selle nõia jaoks liiga õrn omadus olevat. Ulita (Julia) on jällegi seotud Roomas kuulsa Julii perekonnaga, kuid see nimi võib vihjata otsesemalt tema rikutud olemusele. Lõppude lõpuks on Ulita vanas vene loos “Moskva alguses” prints Danieli kuritegeliku naise nimi, reetur ja petis.

Näitlejate Schastlivtsevi ja Neschastlivtsevi (Arkadi ja Gennadi) nimed õigustavad nende pseudonüüme ja käitumist. Arkadi tähendab õnnelik ja Gennadi tähendab üllast. Milonovil on muidugi midagi ühist Manilovi ja Moltšaliniga ning Bodajev on nii nime kui viisi poolest Sobakevitši pärija.

Niisiis aitab nimede ja perekonnanimede tähenduse paljastamine Ostrovski näidendites mõista nii süžeed kui ka põhikujundeid. Kuigi perekonnanimesid ja nimesid ei saa sel juhul nimetada "rääkivaks", kuna see on klassitsismi näidendite tunnusjoon, räägivad nad selle sõna laias - sümboolses - tähenduses.

Perekonnanimede kõnelemine draamas "Äikesetorm" Teose esitas 10 "A" klassi CNG õpilane, Kutkina Vladislava "Rääkivad" perekonnanimed kirjanduses on perekonnanimed, mis on osa tegelase iseloomustusest kunstiteoses, rõhutades tegelase iseloomu kõige silmatorkavam omadus

Kabanikha Marfa Ignatyevna Kabanova (Kabanikha) Marfa Ignatyevna Kabanova (Kabanikha) Kangelanna hüüdnime võiks moodustada kahest sõnast, mis vastavad tema iseloomu olemusele - metsik metsik siga või metssiga. Selle kangelanna julmus, metsikus ja külmus, ükskõiksus on ilmselged. Kangelanna hüüdnime võiks moodustada kahest tema iseloomu olemusele vastavast sõnast - metssiga või metssiga. Selle kangelanna julmus, metsikus ja külmus, ükskõiksus on ilmselged. Martha on "õpetaja". Huvitav on see, et aramea keelest tõlkes on nimi Martha tõlgitud kui "daam". Martha on "õpetaja". Huvitav on see, et aramea keelest tõlkes on nimi Martha tõlgitud kui "daam". Ignatius - "tundmatu, kes ise lavastas" Ignatius - "tundmatu, lavastas ise" Varvara Osipovna Massalitinovarusskaja Nõukogude teatri- ja filminäitleja Dead Souls Korobochka Metsamets Prostakov Häda Wit Khlestova äikesetorm Kabanikh 1934 Äikesetorm

Metsik metsik tähendas Põhja-Vene piirkondades "loll, hull, hull, poolearuline, hull" ja dikteerida - "lollima, peksma, hulluks minema". Metsik tähendas Venemaa põhjapoolsetes piirkondades "loll, hull, hull, poolearuline, hull" ja diktaat - "loll, peksa, mine hulluks". Algselt kavatses Ostrovski anda kangelasele isanime Petrovitš (Peetrist - "kivi"), kuid selles tegelases polnud jõudu, kindlust ja näitekirjanik andis isanime Prokofjevitši (Prokofyst - "edukas"). See sobis rohkem ahnele, võhiklikule, julmale ja ebaviisakale inimesele, kes oli samal ajal üks linna rikkamaid ja mõjukamaid kaupmehi. Algselt kavatses Ostrovski anda kangelasele isanime Petrovitš (Peetrist - "kivi"), kuid selles tegelases polnud jõudu, kindlust ja näitekirjanik andis isanime Prokofjevitši (Prokofyst - "edukas"). See sobis rohkem ahnele, võhiklikule, julmale ja ebaviisakale inimesele, kes oli samal ajal üks linna rikkamaid ja mõjukamaid kaupmehi. Mihhail Mihhailovitš Tarkhanov Vene ja Nõukogude teatri- ja filminäitleja, režissöör, õpetaja.Nõukogude "kindralinspektor" Luka Lukitš Khlopov "Kindralinspektor" "Häda teravmeelsusest" Platon Mihhailovitš Goritš "Häda nutikusest" "Surnud hinged" Mihhail Semjonovitš SobakevitšSurnud hinged

Katerina ja Varvara Katerina tähendab kreeka keeles "puhast". "Katerina" tähendab kreeka keeles "puhast". Nimi "Barbara" tähendab "kare". See kangelanna on paljuski Katerina vastu. Tõepoolest, see on vaimselt üsna lihtne, ebaviisakas. Ta teab, kuidas vajadusel valetada. Nimi "Barbara" tähendab "kare". See kangelanna on paljuski Katerina vastu. Tõepoolest, see on vaimselt üsna lihtne, ebaviisakas. Ta teab, kuidas vajadusel valetada. Polina Antipievna Strepetova Štšerbinia Ljudmila Nikolajevna Paškova Ljudmila Anatoljevna

Kuligin "Iseõppinud mehaanik", nagu kangelane end esitleb. "Iseõppinud mehaanik", nagu kangelane end esitleb. P.I. Melnikov kirjutas: “... Sellele mehele andis härra Ostrovski väga osavalt kuulsa nime Kulibin, kes tõestas möödunud sajandil ja selle sajandi alguses hiilgavalt, mida suudab üks harimatu vene inimene oma geeniuse jõuga korda saata. ja paindumatu tahe." P.I. Melnikov kirjutas: “... Sellele mehele andis härra Ostrovski väga osavalt kuulsa nime Kulibin, kes tõestas möödunud sajandil ja selle sajandi alguses hiilgavalt, mida suudab üks harimatu vene inimene oma geeniuse jõuga korda saata. ja paindumatu tahe." Ivan Petrovitš Kulibin Nižni Novgorodi mehaanik-leiutaja keskklassist. Nižni Novgorodi leiutaja

Esitluse kirjeldus üksikutel slaididel:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

"Rääkivate" perekonnanimede koht A.N. näidendites. Ostrovski Lõpetas: 10. "G" klassi õpilane Shishkin Ekaterina MOU Gümnaasiumi nimega A.L. Rostovi linna Kekina 2010

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Pärisnimed ja hüüdnimed hõivavad keele leksikaalses koostises olulise koha. Kunstiteose struktuuri sisse toodud onomastilised nimetused kui üks oluline väljendusvahendi element, on orgaaniliselt seotud teose sisuga. Väljamõeldud nimed, hüüdnimed, pealkirjad pakuvad kirjanikele hindamatut abi. nominatiiv-identifitseeriv funktsioon tähemärkide kirjutamise vahend autori hoiaku edasiandmise vahend elav tegelaste iseloomustus Pärisnimede roll kirjanduses

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Vene kirjanduses olid pärisnimed kui eriline leksikaalne kategooria klassitsistide kunstipraktikas esimene mõtisklusobjekt. 18. sajandil teadis teatrivaataja juba enne etenduse algust, milliseid kangelasi ta laval näeb. Dramaturg sai ülesandeks anda tegelastele "rääkivad" perekonnanimed. Olles lugenud tegelaste nimekirjast "Skotinin, Prostakov ja Vralman" või "Milon ja Pravdin", oli lihtne aimata, millised tegelased autor näidendis välja tõi. Kõnelevaid perekonnanimesid on kolme tüüpi: tegelikult kõnelevad, "mis annavad teada kangelase ühest olulisest tunnusest" (Skotinin, Famusov, Tugoukhovsky, Molchalin); hindajad (Skalozub, Hrjumina, Zagoretski, Khlestova); assotsiatiivne (Tšatski, osutades draama peategelase prototüübile - Tšaadajevile). "Rääkivad" perekonnanimed klassitsismi ajastul

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Mida ütlevad nimed A.N. Ostrovski? Klassitsism oma rangete reeglitega on minevik. Kuid dramaturgid armusid "rääkivatesse" perekonnanimedesse. Sageli kasutas neid ja Ostrovskit. Kuid mitte kõiki ei ole autor välja mõelnud, nagu see oli klassitsismi ajastul, vaid võetud keelest. Varasel perioodil esineb Ostrovski näidendites palju pärisnimesid. Näiteks 1940. aastatel olid Moskva kaupmeeste seas perekonnanimed Bolšov, Horkov, Kabanov.

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Perekonnanimede moodustamise meetodid A.N. Ostrovski 1) näitavad inimese välimust (Puzatov, Borodkin, Pleshakov) käitumisviiside (Ljutov, Groznov, Gromilov) eluviiside (Baklushin, Poguljajev, Dosuzhev) sotsiaalse ja rahalise olukorra kohta (Bolšov, Velikatov). ) 2) on moodustatud üleriigilistest sõnadest (loomade, lindude, kalade nimed), millel on hääldatud negatiivne tähendus (Baranchevsky, Lisavsky, Kukushkina) murdesõnadest (Lynyaev sõnast lynyat - "hiir, hoidke ärist kõrvale", Khlynov sõnast khlyn - "pettur" , varas, petis”, Ogudalova sõnast ogudat - "võrgutada, petta, paisutada, kavaldada, petta, punuda") moonutatud võõrsõnadest (Paratov, hooletud) 3) metaforiseerimine (Berkutov, Koršunov)

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

"Rääkivad" perekonnanimed näidendis "Äikesetorm" Marfa Ignatievna Kabanova "Äikesetormis" tegelaste nimekirjas on peategelase hüüdnimi antud samaväärselt perekonnanimega. Etenduse põhitekstis kutsutakse teda Kabanikhaks, kuid mitte kordagi perekonnanime järgi: vaataja meelest on ta Kabanikha. See rõhutab tema iseloomu "loomalikku" algust. Pole juhus, et Kabanova kannab nime Marfa (kreeka keeles) - "daam, maja perenaine": ta hoiab maja tõesti täielikult oma kätes, kõik leibkonnaliikmed on sunnitud talle kuuletuma. Ignatievna, see tähendab "teadlik" või "ignoreeriv". Ta ei märka lähedastega toimuvat, ei mõista, et nende arusaamad õnnest on täiesti erinevad. Ta on oma õiguses täiesti kindel, paneb teised elama oma reeglite järgi. Ja seega on ta kaudselt süüdi Katerina tragöödias ja provotseerib Varvara põgenema.

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Savel Prokofjevitš Dikoy Perekonnanimi Dikoy sisaldab samuti palju huvitavat. Fakt on see, et vastavate sõnade lõpp -oy loetakse nüüd kui -y (-y). Seega pole Wild midagi muud kui "metsik mees", lihtsalt "metslane". Nimi Savel meenutab Pauluse nime all kristlaste tagakiusaja evangeeliumitegelase Sauli nime, kellest sai nende dogmade innukas jutlustaja. Kuid "Äikese" kangelasega sellist transformatsiooni paraku ei toimu. Prokofy tähendab "jõukas". Boriss Grigorjevitš Dikoi vennapoeg, tema venna poeg, samuti Dikoy. Kuid Borisi nimi ei kõla näidendis kunagi – see on tema tegelaskujuga nii kokkusobimatu. Kuid siiski on ta liha oma esivanemate lihast ja teab, et ta on täielikult "pimeda kuningriigi" võimuses, seetõttu ei suuda ta oma armastust kaitsta ja Katerinat kaitsta. Boris tõlgitud bulgaaria keelest - "võitleja".

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Tihhon ja Varvara Kabanova Varvara (Kreeka) - “kes tuli võõrastelt maadelt”, s.o. võhiklikud, metsikud (naaberrahvad olid kreeklastega võrreldes mahajäänud). Tõepoolest, Varvara astub moraalist kergesti üle: ta kohtub Kudryashiga ja siis, kui ema ta lukustab, põgeneb ta koos temaga. Ta ei allu reeglitele, mis keelavad tal teha seda, mida ta tahab, ilma vähimatki kahetsust kogemata. Tema moto on: "tee kõike, mida tahad, kuni see on õmmeldud ja kaetud." Seetõttu on Katerina piinad talle arusaamatud, ta ei tunne end pattu tegema tõukamises süüdi. Mõnel juhul keskendub Ostrovski nime rahvapärasele semantikale. Näiteks Tihhon on kreeka keelest tõlgitud kui õnnestunud, kuid näidendi "Äikesetorm" tegelase elu on raske nimetada õnnestunuks. Kuid seos sõnaga "vaikne" on ilmne. Tikhon kardab oma emaga vaielda, ta ei suuda isegi Katerina eest seista, kaitsta teda tema ebaõiglaste süüdistuste eest.

9 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Katerina Katerina on kreeka keelest tõlgitud kui "puhas". Hoolimata asjaolust, et ta teeb kaks kohutavat pattu: abielurikkumise ja enesetapu, jääb ta moraalselt puhtaks, seetõttu on ta kõigi teiste tegelaste vastu. Kangelanna on oma süüst teadlik, ei suuda seda varjata ja tunnistab seetõttu Tihhonile, et tegi patu otse tänaval. Ta tunneb vajadust karistuse järele; kannatab siiralt, et ei suuda meelt parandada, ei tunne oma armastuse patust. Ta talub vaikselt Kabanikhi etteheiteid, mõistes nende õiglust ja Tihhoni sõnul "sulab nagu vaha". Ostrovski ei kasuta kanoonilist vormi (Jekaterina), vaid rahvalikku, rõhutades kangelanna tegelaskuju rahvapoeetilist külge, tema folkloorilist maailmapilti, mis väljendub soovis lennata, idees "haud": "Puu all on haud ... kui hea! .. Tema päike soojendab seda, niisutab seda vihmaga ... kevadel kasvab rohi, nii pehme ... linnud lendavad puu, nad laulavad, nad viivad lapsed välja, lilled õitsevad: kollane, punane, sinine ... kõikvõimalikud. Rahvaluulele on omane ka suur hulk deminutiivse sufiksiga sõnu.

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kuligin Perekonnanimi Kuligin meenutab 18. sajandi kuulsat vene leiutajat Kulibinit. Kangelane on Kalinovi linna kõige arenenum inimene, kes unistab piksevardade, päikesekella paigaldamisest ja igiliikuri leiutamisest. Mõlemad – nii Kuligin kui ka Kulibin seisid silmitsi neid ümbritsevate ideede tagasilükkamisega. Kuid see on päris perekonnanimi, mis on moodustatud laialt levinud murdesõnast kuliga - "mingi tiib, näkk, aga ka maatükk metsas, heinamaa või metsalagendikul, mis on raiutud põllumajanduse tarbeks." Ta jätab mulje millestki väikesest, kaitsetust: selles kohutavas rabas on ta tiib - lind ja ei midagi muud. Ta kiidab Kalinovit nii, nagu kiidab tiib oma raba. On murdeid, kus kohmakat, kohmakat inimest nimetatakse kuligaks. Perekonnanimi vihjab, et Kuligini ideid võib pidada arenenuks vaid mahajäänud Kalinovo linnas.