Turgenevi proosa. Turgenevi proosa "puhas kuld". Turgenevi proosa rütmis


1. peatükk. Kirjandusžanrite interaktsiooni probleem. KOOS.

1.1. Kunstilise väljenduse lüürilised, eepilised ja dramaatilised meetodid kui kunstiteksti „üldisisu” alus. KOOS.

1.2. "Lüüriline" kui "üldine idee". KOOS.

1.3. Lüürilis-eepiliste teoste põhijooned. Ballaad. Luuletus. KOOS.

1.4. Järeldused peatüki juurde. KOOS.

2. peatükk. I. S. Turgenevi laulusõnad süsteemina. KOOS.

2.1. Laulusõnad I.S. Turgenev oma kaasaegsete arusaamades. Uurimismeetod. KOOS.

2.2. “Looduspildid” I. S. Turgenevi lüürilise süžee aluseks. KOOS.

2.2.1. Opositsioon päev - öö (õhtu) I. S. Turgenevi lüürilises süsteemis. KOOS.

2.2.2. Aastaaegade vaheldumise ja inimese sisemaailma suhe I. S. Turgenevi lüürilises süsteemis. KOOS.

2.2.3. Kunstiline ruum I. S. Turgenevi lüürilises süsteemis. KOOS.

2.3. Teema: “Inimene ja ühiskond”. “Episeerimise” tehnikad I. S. Turgenevi laulusõnades. KOOS.

2.4. Tsüklisatsioon I. S. Turgenevi luules kui lüürilise loovuse "eepistamise" ilming. KOOS.

2.5. Järeldused peatüki juurde. KOOS.

3. peatükk. Lüürika-eepilised žanrid I. S. Turgenevi loomingus. KOOS.

3.1. I.S. Turgenevi jutustava süžeega luuletuste žanritunnused. KOOS.

3.2.Romantiliste ja realistlike, lüüriliste ja eepiliste põhimõtete süntees I.S.Turgenevi luuletustes. KOOS.

3.3. Järeldused peatüki juurde. KOOS.

4. peatükk. Lüüriline algus dramaturgias

I. S. Turgeneva. KOOS.

4.1. I. S. Turgenevi dramaturgia: teatri- ja kirjanduslik saatus. KOOS.

4.2. Alltekst kui lüürika ilming I. S. Turgenevi näidendites. KOOS.

4.3. I. S. Turgenevi dramaatiline luuletus “Müür”. KOOS.

4.4. Lüüriline algus Kuzovkini ("Nahlebnik") ja Moškini ("Bakalaureus") monoloogides kui viis paljastada tegelaste sisemaailm ja tegelaste psühholoogiline motivatsioon. KOOS.

4.5. Lüürilise printsiibi funktsioon I. S. Turgenevi komöödias "Kus on õhuke, seal see puruneb". KOOS.

4.6. Üldiste põhimõtete süntees I. S. Turgenevi näidendis “Kuu aega külas”. KOOS.

4.7. Järeldused peatüki juurde. KOOS.

Soovitatav lõputööde loetelu erialal "Vene kirjandus", 01/10/01 kood VAK

  • Žanrisüsteem I.S. Turgenev 2006, filoloogiadoktor Beljajeva, Irina Anatoljevna

  • Üldine sünkretism V.V teostes. Majakovski 2012, filoloogiateaduste kandidaat Andreeva, Olga Sergeevna

  • Autoriteadvuse väljendusvormid 20. sajandi vene draamas 2009, filoloogiadoktor Žurtševa, Olga Valentinovna

  • I.S. tsükli rütmistamise viisid Turgenev "Luuletused proosas" ja žanri arengu peamised suundumused vene kirjanduses XIX lõpus - XX sajandi alguses. 2004, filoloogiateaduste kandidaat Galaninskaja, Svetlana Vilenovna

  • Romaaniproosa ja draama interaktsiooni dünaamika A. P. Tšehhovi varajastes teostes 1999, filoloogiateaduste kandidaat Zayats, Jelena Mihhailovna

Lõputöö tutvustus (osa referaadist) teemal „Lüüriline algus I.S. Turgenev XIX sajandi 40–50.

I. S. Turgenev on vene kirjanduse ajaloos tuntud kolmel kujul:

Näitekirjanikuna (1843-1850)

Ja muidugi suuremal määral "eepiliste teoste loojana (alates aastast 1847, mil ilmus lugu "Khor ja Kalinitš" - Turgenevi esimene proosateos sarjast "Jahimehe märkmed") - kirjutas Turgenev peamiselt proosas).

Seetõttu võib teda pidada „kakskeelseks” autoriks1 ehk autoriks, kelle loominguline arsenal hõlmab nii luulet kui proosat. Turgenev, nagu ka mõned teised 19. sajandi kirjanikud (Puškin, Lermontov, Gogol), valdas oma kirjandusliku tegevuse käigus nii proosat kui ka poeetilisi keeli. Traditsiooniliselt arvatakse, et kirjaniku luule oli labor, kus tema loomemeetod küpses ja tugevnes.2

Turgenev alustas lüürikuna ja järgis hiljem proosa teed. See üleminek on üsna loomulik – selle määras 19. sajandi kirjandusprotsessi üldine kulg. Nii kirjutas näiteks Yu.F. Basikhin: "Üheksateistkümnes sajand vene kirjanduse ajaloos on pöördepunkt. Romantism asendub realismiga, poeesia proosaga, klassikaline romaan tekib ja areneb, omandades ülemaailmse tähtsuse."3 R. A. Papayan tõi välja ka "suundumuste üldise kalduvuse suurema luule või suurema proosalisuse poole", märkides, et Venemaal klassitsism ja romantism on

2 Tuleb märkida: noorte luulet peetakse tavaliselt kirjakeele koolkonnaks, mis on peaaegu eelduseks teatud meisterlikkuse saavutamisel. Piisab, kui meenutada I. V. Kireevski ütlust: “. Kas sa tahad olla hea proosakirjanik? - kirjutage luulet." Vaata: I.V.Kireevski teosed. - M., 1861. - SL. - P.15.

3 Basikhin Yu.F. Turgenevi luuletused (Romaani tee). - Saransk, 1973. - Lk 9. peamiselt luule kõrgaeg, vahepeal langes vene proosa kõrgaeg kokku karamzinismi ja realismi arenguga.”4

Turgenev elas ja töötas ajal, mil domineeriv roll nihkus luulelt proosale, kuna romantism andis teed uuele kirjanduslikule liikumisele – realismile. Turgenevi looming on üleminekuperiood. Teisisõnu: „Turgenevi kunst on kui sild (edaspidi rõhutan seda mina - N. Z.) sajandi kahe poole, selle sajandi ajaloolise ja kirjandusliku protsessi kahe põhietapi vahel.”5 Olles aga saanud Prosaistina, kes loob hulga esmaklassilisi lugusid ja romaane, peeti Turgenevit jätkuvalt poeetilise sõna meistriks.6

F.M. Dostojevski kirjutas 16. novembril 1845 oma vennale Mihhailile saadetud kirjas eelkõige: "Poeet Turgenev naasis eile Pariisist."7 Turgenevi kaasaegne luuletaja ja kriitik S.A. Andrejevski ütles: "Turgenev oli ja jäi alati luuletajaks." Oma arvustuses Turgenevi Fausti kohta ütles N. A. Nekrasov: "Ta valas sellesse loosse oma hingest terve mere võimsa, lõhnava ja võluva luulega."9 Turgenevi kaasaegsed tundsid teda tegelikult peamiselt luuletuste autorina.

Ka 20. sajandile on iseloomulik Turgenevi kui lüüriku tajumine, kuid Turgenevi loomemaneeri sellisel hindamisel räägime reeglina lüürilise printsiibi aktiivsest esinemisest tema teostes. I. Bunin, kes teatud määral eitas kirjanduse jagamist luuleks ja proosaks ning uskus, et need kunstilised elemendid on kutsutud, läbistavad,

4 Papayan P.A. Värsi struktuur ja kirjanduslik suund (Probleemi sõnastuse poole) // Luuleprobleemid.

Jerevan, 1976. - Lk.76.

5 Basikhin Yu.F. Turgenevi luuletused. - P.9.

6 Peamiseks materjali valiku kriteeriumiks sai kirjaniku kogu loomingu lüürilise aluse väljaselgitamine. Kirjanduse ülevaade on esitatud mitte kronoloogilises järjekorras, vaid nii, nagu seda nõuab materjali esitusloogika. Teadus-kriitilisi teoseid, mis mõjutavad Turgenevi loomingulise tegevuse muid aspekte, ei käsitleta. Eelkõige pakuvad huvi uurimused, mis ühel või teisel viisil paljastavad Turgenevi loomingule tervikuna iseloomulikud luule ja proosa suhted, aga ka mitmesugused üldised elemendid (eepos, lüürika, draama).

7 Basikhin Yu.F. Turgenevi luuletused. - lk 10.

8 Andreevsky S.A. Turgenev // Andreevsky S.A. Kirjanduslikud esseed. - Peterburi, 1913. - Lk 231.

9 N.A. Nekrasov - Fetu. 31. juulil 1856 tunnistas ta teineteise rikastamiseks10: "Ilmselt sündisin ma siiski luuletajaks."<.>Ka Turgenev oli ennekõike poeet.”11 B. Eikhenbaum väitis, et „Turgenevil on üldiselt üks stiil – see, mis kujunes välja ja küpses vene kirjanduses (rohkem luules kui proosas).”12 Yu. .. Basihhin, kuigi ja rääkis romaaniprintsiibi selgest prioriteedist Turgenevi loomingus, märkis siiski „luule ja proosa läbitungimist”13. Ta peab selle autori proosat omamoodi piirialaks värsi ja proosa vahel ega tee vahet romaanikirjanik Turgenevi ja lüüriku Turgenevi stiili vahel. Tema jaoks on Turgenev ennekõike vene poeetilise proosa rajaja, kuna sellel kunstnikul õnnestus leida

14 poeetilist võtit proosale."

K. Matiev kirjutas lüürikast kui Turgenevi proosa olulisest omadusest. Lüürikal on Turgenevi loomingus tema arvates "otsustav roll nähtuste valgustamisel, looduse tooni ja värvi edasiandmisel". Teatud määral lihtsustades lüürilise printsiibi funktsiooni, ehkki tunnistades selle võimet kõike edasi anda kui „elavat, hingavat, tõelise eksistentsi värvidest küllastunud”, pidas Matiev lüürilist esteetiliseks kategooriaks.15

Käesoleva väitekirja uurimistöö jaoks pakub erilist huvi V. Žirmunski teos “Poeetika ülesanded” (1919-1923).16 Turgenevi “poeetilise stiili” (Zhirmunsky termin) tunnuste käsitlemine kunstilise proosa lõigu näitel lugu "Kolm kohtumist" tõi teadlane esile mitmeid tehnikaid, mis loovad "emotsionaalse

10 Eelkõige kirjutas Bunin: "Poeetiline keel peaks lähenema kõnekeele lihtsusele ja loomulikkusele ning proosaline silp peaks omandama värsi musikaalsuse ja paindlikkuse." Vaata: Bunin I.A. Kollektsioon tsit.: 6 köites - M., 1987. - T.l. - P.36.

11 Ibid.-S. 431.

12 Eikhenbaum B.M. Turgenevi artistlikkus // Eikhenbaum B.M. Minu ajutine. - L., 1929. - Lk 94.

13 Basikhin Yu.F. Turgenevi luuletused. - P.11.

14 Ibid.-S. 15.

15 Vt selle kohta lähemalt: Matiev K. Lüürika kunstis kui esteetiline nähtus. - Frunze, 1971. - P. 104105. Tuleb selgitada, et K. Matijevi loomingus ei tehta vahet mõistete "lüürika" ja "lüürika" vahel.

16 Žirmunski V. Poeetika ülesanded // Žirmunski V. Vene luule poeetika. - Peterburi, 2001. - Lk 25-79. maastiku stiliseerimine, need läbipaistvad ja õrnad lüürilised toonid, mis on Turgenevile nii omased. "Loodusnähtuste poeetilist animatsiooni, nende kooskõla inimhinge meeleoluga" väljendavad Zhirmunsky sõnul "emotsionaalsed epiteetid", "lüürilised ellipsid", "lüüriline hüperbool" ja mõned muud Turgenevi proosale iseloomulikud võtted. ja lõpuks moodustavad selle kirjaniku individuaalse stiili.

Kirjanduskriitikas tunnistatakse absoluutselt, et Turgenevi romaan kuulub eriliigi romaani. Kirjanik mitte ainult ei kasutanud oma eelkäijate - Karamzini ja Gogoli - kogemusi, vaid lõi ka omal moel ainulaadse žanri: realistliku romaani, silmapaistva.

17 lüüriline kontsentratsioon" narratiivist. V. Markovitš jõudis Turgenevi 1856-1862 romaani tüpoloogilisi tunnuseid uurides järeldusele, et Turgenevi selle perioodi tekstide eepiline struktuur on heterogeenne: seda värvivad traagilised ja lüürilised elemendid. Nende funktsioon näib uurijale olevat väga oluline, sest traagiline, olles „inimeksistentsi igavene tingimus“18, teenib

19 20 eepose tugi” ja „lüüriline ilmutus” võimaldavad omakorda põgeneda vahetu, ajutise ja lõpuks „näha igapäevaelus” eest.

21 "olemine". Räägime seega Turgenevi "romaani eepilistest, traagilistest ja lüürilistest elementidest", mis eksisteerivad ja "arenevad".

22 ainult vastastikuses ühenduses. V. Markovitš kõneleb oma teostes Turgenevi unikaalsest poeetikast, mis põhineb teiste üldpõhimõtete tungimisel uudsesse struktuuri, ja vastavalt Turgenevi uuendustest žanrivormi ja selle sisu vallas.

17 Markovitš V.M. I. S. Turgenev ja 19. sajandi vene realistlik romaan. - L., 1982. - Lk 203.

18 Ibid.-S. 144.

19 Ibid.-S. 134.

20Ibid.-S. 133.

21 Markovitš V.M. Mees I. S. Turgenevi romaanides. - L., 1975. - Lk 5.

22 Markovitš V.M. I. S. Turgenev ja vene realistlik romaan. - lk 165.

Turgenevi uuenduslikud otsingud huvitasid Yu.B. Orlitskyt, kes uuris värsi ja proosa vastastikmõju teooriat. Oma väitekirja uurimistöös väitis ta, et Turgenev jätkas luule kirjutamist sisuliselt kogu oma elu. Tõepoolest, Turgenev pöördus kogu oma kirjandusliku karjääri jooksul perioodiliselt poeetilise vormi poole,24

25 lisas ta isegi proosas kirjutatud teostesse poeetilisi lõike. Just see asjaolu ei sobi Orlitski sõnul "klassikalise skeemi" alla, kuna Turgenevi luule ei olnud lihtsalt õpipoisiperiood ja sisenes orgaaniliselt selle autori kunstipraktikasse. Turgenevi proosa huvitab Orlitskit selle “mõõtmise” ja “lüürimise” seisukohalt.26 Väitekirja autor hindas ka seda, et värsi- ja proosavaldkonnas eksperimenteerimist jätkav Turgenev lõi oma karjääri lõpus tsükli. miniatuuridest pealkirjaga "Luuletused proosas" (1877-1882), kus viiakse läbi lüüriliste ja eepiliste, poeetiliste ja proosaliste põhimõtete süntees. Turgenev näib Orlitski sõnul "uurivat värsistruktuuri "läbilaskvust" üheaegselt "seestpoolt" - "kogemusega" luuletajana - ja "väljastpoolt" - prosaistina, harmooniameistrina. , lüüriliselt värvitud proosa.“27 See on selle autori kunstinähtus, kuna värsistruktuuri „läbilaskvust“ tõestas ta praktikas: olles saanud proosakirjanikuks, jäi Turgenev poeetilisele maailmapildile truuks oma elu lõpuni. päevadel.

Värsi ja proosa ajalooline dünaamika oleks puudulik ilma Turgenevi katsetusteta selles vallas. Ebatäpne oleks ka hinnang loomepärandile

23 Vt: Orlitsky Yu.B. Värsi ja proosa koostoime: üleminekuvormide tüpoloogia. Väitekirja kokkuvõte. d) philol. N.-M., 1992.-S. 10.

24 Turgenevi hilisem poeem “Krokett Windsoris” (1876), tema poeetilised tekstid Pauline Viardot’ romanssidele (näiteks “Tisand” (1863), “Koidikul” (1868), “Metsavaikus” (1871) jne. laialt tuntud.).

25 Jutu “Mets ja stepp” (tsükkel “Jahimehe märkmed”) epigraafina paigutas Turgenev lüürilise lõigu “Põletamisele pühendunud luuletusest” ja romaanis “Õilsas pesa” nelikvärss. "Andsin end kogu südamest uutele tunnetele." Erilist tähelepanu väärib Turgenevi luuletus “Unenägu” romaanist “Nov”. Väärib märkimist, et kui lüürilise tsükli “Küla” teema kajastus proosas “Jahimehe märkmed”, siis luuletuse “Unenägu” sisu mõjutas kirjaniku romaanilooming.

26 Orlitsky Yu.B. Värsi ja proosa koostoime: üleminekuvormide tüpoloogia. - lk 11-12.

27 Ibid. - lk 11.

Turgenev, tunnistamata, et "lüüriline algus" on selle autori omamoodi "visiitkaart", hoolimata sellest, millised vormilised - värss või proosa - omadused on Turgenevi tekstil.

Turgenevi loomingulise stiili ainulaadsusest kirjutas D.P. Svjatopolk-Mirsky, kes arvas, et "ainult Turgenevil oli kõigist tema kaasaegsetest luuleajastuga elav side". 28 Selle seose määras uurija sõnul asjaolu, et Turgenev õppis ülikoolis Puškini sõbra professor Pletnevi juures, et Turgenev avaldas oma esimesed luuletused 1838. aastal Puškini Sovremennikus, mille toimetajaks oli tol ajal Pletnev. . Märkides, et 1847. aastaks jättis Turgenev "luule proosale", osutas Mirski teatud sünteesile, mis oli Turgenevi tekstide tunnus: "Kõik tema teostes oli tõsi ja samal ajal olid need täidetud luule ja iluga." On ilmne, et "tõe" all mõtles Mirsky realistlikku viisi reaalsuse valdamiseks. Ta rõhutas korduvalt, et vaatamata lojaalsusele realismile elab “luule” jätkuvalt Turgenevi tekstides, mis on kõnekorralduselt puhtalt proosalised. Hinnates Turgenevi jutustamisstiili, märkis Mirski eelkõige, et “Jahimehe märkmed” on palju lüürilisi lehekülgi”, “Reis Polesiesse” on “range ja lihtne proosa, mis jõuab poeesia tasemele”31 ning lugu “Kolm. Kohtumised" on täidetud "poeetiliste" lõikudega." 32 Mingil määral väitis Mirski oma hinnangus Turgenevi proosaloovusele, et "Turgenevil oli alati poeetiline<.>või romantiline vööt (nagu näete, seostas Mirsky "luule" romantilise maailmavaatega - N.Z.),

28 Svjatopolk-Mirsky D.P. Vene kirjanduse ajalugu iidsetest aegadest kuni 1925. aastani. - London, 1992. - lk 290.

29Ibid.-S. 291.

30 Ibid. - lk 292.

31 Ibid. - Lk.307.

32 Ibid. - Lk 296. vastandudes tema põhiteoste realistlikule õhkkonnale.”33 Just “peen ja poeetiline jutustamisoskus”34 eristab seda autorit tema kaasaegsetest. Turgenevi “poeetilise narratiivi meisterlikkuse” aluseks on Mirski järgi “lüüriline element”.35 Nagu näha, ei andnud uurija, kuigi tunnistas õigustatult Turgenevi proosa omadusi, mis eristavad seda traditsioonilisest narratiivist, selgitust. sellest, mida ta mõistab "lüürilise elemendi" ja "lüürilise atmosfääri" all. Tema loomingus, erinevalt V. Žirmunski ja V. Markovitši uurimustest, ei olnud Turgenevi proosas kohta lüürilise printsiibi funktsionaalse kasutamise küsimusel.

M.K. Clement kirjutas I. S. Turgenevi draamateose eksperimentaalsusest, väites, et „Turgenev otsis võimalusi vene teatri uuendamiseks”.36 Turgenevi dramaturgiline looming pakub huvi ka sellest, et avastada selles erinevate üldnimetuste koosmõju. elemendid. Vastavalt S.N. Patapenko, Turgenev on huvitatud töötamisest draama ja eepose ristumiskohas, mistõttu ta „teoreetilistesse selgitustesse laskumata leidis dramaturgilise ekvivalendi sisule, mida peeti kirjanduse eepilise vormi saatuseks. Selgitades etenduse lugejatele oma sissetungi „võõrterritooriumile“, rõhutas ta esimese ajakirja „Kuu maal“ eessõnas: „Tegelikult mitte komöödia, vaid lugu dramaatilises vormis.”37

Teised uurijad on Turgenevi näidendites avastanud lüürilise printsiibi aktiivsuse. Seega usub L. S. Žuravleva, et "Turgenevi komöödias

33 Ibid. - lk 306.

34 Ibid. - lk 304.

35 Turgenevi pärandi uurimist lõpetanud Mirsky võttis kokku: "Lüüriline element temas (Turgenevis - N. Z.) on alati lähedane. Ta mitte ainult ei alustanud oma kirjanduslikku teekonda lüürilise poeedina ja lõpetas selle proosaluuletustega, vaid ka kõige realistlikumates, tsiviilasjades ja kujundustes on atmosfäär peamiselt lüüriline. - lk 307.

36 Clement M.K. Turgenev I.S. // Vene draama klassika. Populaarteaduslikud esseed. - L.; M., 1940. - lk 161.

37 Patapenko S.N. I. S. Turgenevi dramaturgia kui "uue draama" eelkäija // Hõbedaaja dramaturgilised otsingud: ülikoolidevaheline. laup. teaduslikud tööd. - Vologda, 1997. - Lk 56. ja lüürika oli üllatavalt orgaaniliselt ühendatud söövitava satiiriga.“38 V. Frolov on teistsugusel seisukohal, väites, et „Turgenevi näidendites on märgatav kolme motiivi sulandumine, mille on tekitanud autori motiivid. “suhtumine”: peen lüürika draama ja kurva, peaaegu gogoliku koomilisusega.”39 N.V.Klimova nimetab Turgenevi uuendusi psühholoogia vallas, huvi kogemuste paljastamise vastu, sügavat lüürilisust ja teatriefektide tagasilükkamist.40 Uuenduslikkust rõhutab ka E. M. Aksenova. Turgenevi dramaturgia olemust ja paljastab seose Turgenevi loomingu ja 19.-20. sajandi vahetuse draama vahel: „Luues oma sotsiaalpsühholoogilisi näidendeid, sillutas Turgenev teed Tšehhovi säravatele lüürilistele draamadele.”4 „Ükskõik kuidas uurijate arvamused lahknevad üksikasjades, ühes on nad kõik üksmeelsed: Turgenevi näidendite üldistus ei ole nii selge, kui esmapilgul paistab.

Juba Turgenevi loomingulise tegevuse alguses leidis ta end otsimas uusi žanrivorme. 1834. aastal ilmus Turgenevi esimene teos "Müür". Autor ise kuulutas alapealkirjas selle teose žanri "dramaatiliseks poeemiks", st Turgenevi enda sõnul oleks "Müür" "võinud olla draama asemel luuletus".42 Ja luuletus " Autor määratles Parasha kui "lugu värsis" On ilmne, et juba esimestest sammudest oma loometeel huvitas Turgenev “luule dramaatiline vorm”.43 Muide, hiljem aitas just dramaatiline kogemus Turgenevile romaanikirjanikku. Pole juhus, et Turgenevi näidendis “Kuu aega maal” taasloodud pilt õilsast elust sai hiljem tema proosas nii laialt levinud, nii et “üllaste pesade” teema.

38 Zhuravleva L.S. I. S. Turgenevi draama. Diss. PhD filoloogias - Saratov, 1952. - Lk 299.

39 Frolov V. Draamažanrite saatus. Draamažanrite analüüs 20. sajandi Venemaal. - M., 1979. - Lk 64.

40 Vt täpsemalt: Klimova N.V. Dramaturg I. S. Turgenevi oskus. Diss. K. philoln. - M., 1960.

41 Aksenova E.M. I. S. Turgenevi dramaturgia // I. S. Turgenevi loovus: kogumik. artiklid. - M., 1959. - Lk 186.

42 Turgenev I.S. Teosed // Täielik teoste ja kirjade kogu. - M. - L., 1960. - T. 1. - Lk 552.

43 Vt selle kohta lähemalt: Putintsev A. Turgenevo-Lutovinovski pärisorjuse teater. (IS. S. Turgenevi dramaatilisest tegevusest.) // Tõus. - Voronež, 1997. - nr 10-11. - lk 227-239. Tõuke Turgenevis dramaatilistes vormides loovuse äratamiseks oli artikli autori sõnul küla pärisorjateatri lavastus. Spasski-Lutovinovo. astus kindlalt 19. sajandi vene kirjanduse ajalukku.44 Turgenevi keeldumine draamast loo ja romaani kasuks oli, nagu öeldakse, “aja vaimus”: “dramaatilisi eksperimente hakati vormiliselt piirama, tundus kitsas. ”,45 seetõttu hakkasid nad võtma eepilise kuju. Kahtlemata jätkas Turgenev uute kunstivormide otsimist kogu oma loomingulise elu jooksul. Turgenevi viimane teos "Luuletused proosas" on selle järjekordne tõend.

Ülaltoodut kokku võttes tuleb öelda, et Turgenevi töös märkisid mitmed teadlased üldiste põhimõtete sünteesi. Iseloomulik on see, et oli periood, mil veel noor Turgenev ei suutnud otsustada, kelleks saada – poeediks, prosaistiks või näitekirjanikuks. “40ndatel arenes Turgenev välja paljude annetega kunstnikuna.”46 Aastatel 1838–1844 oli ta luuletaja, kuid küpsem teos – lüüriline tsükkel “Küla” – pärineb 1847. aastast, samal ajal proosast. tsükkel hakkas ilmuma “Jahimehe märkmed”. Ajavahemikul 1843–1846 ilmusid Turgenevi luuletused (“Parasha”, “Vestlus”, “Maaomanik”, “Andrey”), milles arenes välja Turgenevi “jutustuslaad”.47 Kuid “neljakümnendate lõpp 2010. aasta loomingus. I. S. Turgenev oli eeskätt dramaatiline aeg.“48 1843–1850 mängisid Turgenevi näidendid „Indiskreetsus“, „Freeloader“, „Rahapuudus“, „Kus on õhuke, seal see puruneb“, „Poissmees“, „Hommikusöök Leader", sündisid üksteise järel. „Kuu maal", provintsiaal. Niisiis, nagu näete, proovis Turgenev umbes aastatel 1843–1850 end kõigis kirjandusžanrites. Ja alles pärast 1850. aastat tegi ta kindla loomingulise valiku ja asus kindlalt elama

44 “Tšehhovi näidendite tegevuspaik meenutab Turgenevi romaanide ja draamade mõisat” – nii algab peatükk “Turgenev, Tšehhov, Pasternak”. Ruumiprobleemist Tšehhovi näidendites" B. Zingermani monograafia. Vaata selle kohta: Zingerman B. Tšehhovi teater ja selle tähtsus maailmas. - M., 1988. - Lk 131-167.

45 Brodsky N.L. Näitekirjanik Turgenev. Kavatsused // Kirjandusloo ja avalikkuse dokumente. I. S. Turgenev. - M., 1923. - Lk 9.

46 Ibid.-S. 183.

47 Yu.B. Basikhin: “. romantilistest laulutekstidest liigub Turgenev edasi värssliku loo juurde, arendades oma jutustamisstiili” (autori rõhutus - N. Z.). Vaata: Basikhin Yu.B. Turgenevi luuletused. - lk 92.

48 Brodsky N.L. Näitekirjanik Turgenev. - P. 3. kunstilise materjali proosaline esitusvorm, sh lüüriline intonatsioon.

Käesoleva väitekirja uurimistöö asjakohasus tuleneb ühelt poolt lüürilise printsiibi erilisest rollist Turgenevi kunstisüsteemis ning teiselt poolt selle nähtuse vähesest arenemisest ja ebaselgusest kirjaniku loomingus. 1840-1850 aastad. Turgenevi loomingu lüürilisus on üldiselt tunnustatud, kuid süstemaatiline struktuurne ja semantiline arusaam lüürilise printsiibi rollist Turgenevi erineva žanriloomega teostes puudub.

Sellega seoses tehtu võimaldab tõstatada küsimuse lüürikast kui kirjaniku loomingu erinevate üldiste sisude ja vormiliste elementide ainulaadse sünteesi alusest, sünteesist, mille päritolu tuleks otsida tema eluloo käsitletavast perioodist. ja vene kirjanduse ajalugu. Erinevate geneeriliste elementide sünteesil Turgenevi selleaegsetes teostes on esikohal lüüriline printsiip.49 Tänu lüürilise printsiibi aktiivsele kohalolule ei arene valdavalt teksti süžeeline pool, mitte lüüriline printsiip. üritustesari kui selline, aga nn “sisemine”, mille keskmes “hing oma subjektiivse hinnanguga, oma rõõmude, hämmastuse, valu ja tundega”.50

Paljud uurijad on korduvalt märkinud luule ja proosa vastastikust mõju, mis toob kaasa nihke lüürilistes ja eepilistes vormides, mille tulemuseks on sageli uut tüüpi teosed, mis on sageli ainulaadsed oma üldise olemuse poolest. Vene kirjanduse ajaloos on nähtus, mis on antonüümne "lüürikaga". Jutt käib laulusõnade “prosiseerimisest”. See mõiste on reeglina seotud eelkõige N. Nekrasovi nimega. On ilmne, et erinevate žanrivormide "lüürilisuse" uurimine, põhjuste väljaselgitamine

49 „Lüürilist algust“ mõistetakse „üldideena“, mis kehastub peamiselt laulusõnades, kuid on iseloomulik ka erineva žanri iseloomuga tekstidele. “Lüürilise” probleemi teoreetilisi aspekte käsitletakse üksikasjalikult väitekirja 1. peatükis.

50 Hegel. Esteetika: 4 köites - M., 1971. - T.Z. - Lk 414. selle pidev kohalolek Turgenevi tekstides aitab mõista peaaegu paralleelselt arenevat vastupidist nähtust - laulusõnade "prosiseerimist".

Lõputöö eesmärk: vaagida lüürika rolli ja ilminguid lüürilistes, lüürilis-eepilistes ja draamateostes; tõestamaks, et ülaltoodud vormid, hoolimata kõigist ilmsetest üldistest erinevustest, on omavahel ühendatud ühise lüürilise häälehargiga, kipuvad nad omavahel läbi tungima ja lõpuks moodustama Turgenevi "poeetilise stiili" (Zhirmunsky termin).

Selle eesmärgi saavutamiseks on vaja lahendada järgmised ülesanded:

Mõelge erinevate üldiste elementide - laulusõnad, eepos, draama - sisu ja vormi koostoime probleemi hetkeseisule; määrata mõistete “lüüriline algus”, “lüürika”, “lüürika” sisu;

Jälgida, kuidas toimus Turgenevi loomingus lüürilise ja eepilise läbitungimise protsess vastavalt vene kirjanduse üldisele arengusuundadele romantismist realismini;

Tuvastada Turgenevi luuletuste, lüürilis-eepiliste ja dramaatiliste teoste struktuuris kunstitehnikaid, mis loovad "lüürilise atmosfääri" ja mida ta hiljem proosas kasutas;

Uurida Turgenevi dramaturgia spetsiifikat, mille määrab soov üldiste põhimõtete sünteesi järele.

Uurimisobjekt: Turgenevi varajane töö.

Uurimisobjekt: liikumine lüürilise, eepilise ja dramaatilise sünteesi poole kirjaniku loomingus, mida võivad paljastada Turgenevi 1840.–1850. aastate luuletused, luuletused ja näidendid.

Doktoritöö teaduslik uudsus seisneb selles, et esmakordselt käsitletakse I. S. Turgenevi luuletusi, luuletusi ja näidendeid interpenetratsioonina kui keeruka žanrivormiga teoseid, mida iseloomustavad ülekaalukalt „üldised ideed” (üldine süntees). lüürilisest põhimõttest.

Kaitsesätted:

1. I. S. Turgenevi varajane looming on lüüriliste, eepiliste ja dramaatiliste põhimõtete ainulaadne süntees.

2. “Loomulik” ja “sotsiaalne” on I. S. Turgenevi lüürilise süsteemi struktuursed ja sisulised komponendid.

3. I. S. Turgenevi algustes teostes on eepose “lüürilisus” ja lüürika “eepiseerimine”.

4. Turgenevi dramaturgia põhineb dramaatiliste, lüüriliste ja eepiliste printsiipide kombinatsioonil. See omakorda aimas teatud määral Tšehhovi draama ja laiemalt sellise 20. sajandi fenomeni nagu "uus draama" tekkimist.

5. I. S. Turgenevi eelajaloolistes teostes kujunenud lüüriline poeetika määras Turgenevi pärandi kui terviku unikaalsuse.

Uuringu metoodiline alus koosneb teostest, mis käsitlevad laulusõnade teooriat ja selle koostoimet teist tüüpi kirjandusega (V. M. Žirmunski, R. O. Yakobson, B. V. Tomaševski, B. M. Eikhenbaum, L. Ya. Ginzburg, V. E. Khalizev, V. V. Kozhinov, D. Skvokov. M.M. Girshman, Yu.B. Orlitsky, S.I. Kormilov), žanriteooriast (M.M. Bahtin, Yu.N. Tynyanov), teooria autor (Yu.M. Lotman, B.O. Korman), draamateooriast (L.M. Lotman, B.I. Zingerman). , E.G. Kholodov).

Uurimistöö aluseks on kirjandusteksti ajaloolise ja struktuurilis-võrdleva käsitluse ühtsus.

Heakskiitmine. Uurimismaterjalid pälvisid hukkamõistu SamSU õppejõudude ja töötajate iga-aastastel teaduskonverentsidel, ülikoolidevahelistel noorte teadlaste ja spetsialistide teaduskonverentsidel aastatel 1997, 1999, 2002, 2003, 2005, samuti rahvusvahelistel konverentsidel “Hirmu morfoloogia” ja “ Vene klassika koodid. Tuvastamise, lugemise ja ajakohastamise probleemid” 2005. aastal.

Doktoritöö põhisätted on kajastatud järgmistes publikatsioonides:

1. Zahharchenko N.A. I. S. Turgenevi “Parasha” realistliku luuletusena // SamSU bülletään. - Samara, 1998. - nr 3(9). - Lk 56-64.

2. Zahharchenko N.A. I. S. Turgenevi tsükli “Luuletused proosas” kooliõppe teoreetilised aspektid // 19.-20. sajandi kirjandusprotsessi uurimise probleemid. Samara, 2000. - lk 248-255.

3. Zahharchenko N.A. Lüüriline komponent I. S. Turgenevi näidendis “Kuu aega külas” // Ajastu kunstikeel: ülikoolidevaheline teadustööde kogu. Samara, 2002. - lk 88-107.

4. Zahharchenko N.A. Lüüriline algus kui autori teadvuse avaldumisvorm I. S. Turgenevi näidendis “Kus on õhuke, seal see puruneb” // Ajastu kunstikeel: Ülikoolidevaheline teadustööde kogu. Samara, 2002. - lk 78-87.

Töö teaduslik ja praktiline tähendus seisneb selles, et lõputöö materjale saab kasutada 19. sajandi vene kirjanduse ajaloo õpetamisel kõrgkoolis, õpikutes ja I. S. Turgenevi loomingu erikursustel.

Lõputöö ülesehitus koosneb sissejuhatusest, neljast peatükist, järeldusest ja bibliograafiast. Lõputöö kogumaht on 226 lehekülge, sealhulgas 21 lehekülge kasutatud kirjanduse loetelu, mis sisaldab 312 nimetust.

Lõputöö kokkuvõte teemal “Vene kirjandus”, Zahharchenko, Natalja Arkadjevna

4.7. Järeldused peatüki juurde.

Turgenevi dramaturgias on kombineeritud mitmesugused "üldideed": tema näidendites teeb dramaatiline ise koostööd eepilise ja lüürilisega. Ja tuleb märkida, et selline süntees osutub väga viljakaks ja rikastab Turgenevi dramaturgiat.

Seoses erinevate üldiste põhimõtete koosmõju probleemiga tuleb rääkida teatud evolutsioonist, mida Turgenevi dramaatiline teos läbib. Lüürilise, eepilise ja dramaatilise läbitungimise katseid võib näha Turgenevi esimeses teoses - "dramaatilises poeemis" "Müür", mille tekstis on märgatav autori liikumine luulest proosasse. Samal ajal huvitas Turgenev, hoolimata romaani mõtlemise kujunemisest, endiselt kangelaste sisemaailmast, mille arendamisel kasutas ta aktiivselt lüürilist printsiipi. Seejärel jätkas Turgenev selles suunas tööd. Tema näidendites jätkab eepos alati kooseksisteerimist lüürikaga. Samal ajal on igale "üldisele ideele" määratud konkreetne funktsioon. Turgenevi draamatekstide “eepiline mitmekülgsus” (L.M. Lotmani termin) on reeglina suunatud komöödiate sotsiaalse tausta loomisele ja õilsa ühiskonna kommete paljastamisele. Ilmselge tundub ka lüürika mõjusfäär: lüürika abil tagatakse tegelaste sisemine motivatsioon. Turgenevi näidendite dramaatilise konflikti eripära on see, et välise tegevusetuse, rahuliku eluvooluga, kui miski ei sega mõisaelu stabiilset rutiini, tekib tegelaste emotsionaalsete seisundite kokkupõrge. Lavalise tegevuse “mootoriks” osutuvad elavad inimlikud tunded.

Turgenev suutis oma loomingus tunda ja kehastada ebakonventsionaalset, mille Tšehhov oli sõnastanud juba teisel kirjandusajastul - 19.-20. sajandi vahetusel. Tšehhovi luule ja proosa süntees, traagiline ja koomiline, lähtudes sellest, et „lüüriline luule ei lase proosal igapäevaelus takerduda.<.>ja proosa, kainus, iroonia kaitsevad luulet retoorikaks taandarengu ohu eest,”370 on äratuntav ka Turgenevi dramaturgias. Tšehhov hävitas lõpuks draamažanrite piirid. Tšehhovi näidendeid žanriliselt arvestades on väga raske üheselt vastata, millisesse žanrivormi need liigitada - draama või komöödia alla. Tänu Tšehhovile kujunes välja nn "uue draama" žanr - "lüüriline näidend". Selle päritolu päritolu tuleks kahtlemata otsida Turgenevist. Just nii-öelda Tšehhovi stiilis on tema näidendites elu kujutatud: kõige toimuva välise lihtsuse taga on selgelt jälgitav peategelaste kõige keerulisem sisemine psühholoogiline võitlus, komöödia teistele tegelastele nähtamatu ja peidetud. esialgu lugejatelt ja pealtvaatajatelt. Turgenev avas vene teatri ajaloos uue lehekülje.

Turgenevi näidendites on lüürilisel printsiibil tegelaste paikapanemisel ja tegevuse arendamisel esikohal roll. Sügav lüürika on asjaolu, mis viitab Turgenevi dramaturgia uuenduslikkusele. Lüüriline algus avaldub erineval viisil:

370 Zingerman B.I. Tšehhovi teater ja selle globaalne tähendus. - lk 308.

Tegelaste monoloogides ja dialoogides;

"Allteksti" tasemel, kui konkreetse tegelase märkused ja žestid kannavad täiendavat semantilist koormust;

Läbi maastikuvisandite kaasamise draamateksti (selles mõttes on olulised tegelaste reaktsioonid looduse muutustele);

Kunstilise ruumi organiseerimise tasandil;

Turgenevi poolt oma näidendite tekstisse kaasatud erineva žanri loomuga elemendid (laulud, muinasjutud, vanasõnad jne), mis on orgaaniliselt põimitud konkreetse teose üldisesse konteksti;

Finaali erilises korralduses ("Kuu maal")

I.S. Turgenev jättis oma komöödiad ilma süžeest motiveeritud sündmusterohke: tema näidendeid ei erista tegude kulgu mõjutavate asjaolude saatuslik kokkulangevus. See aga ei pane neid sugugi kaotama. Kogu autori tähelepanu on keskendunud tegelaste psühholoogilisele seisundile. Lüüriline algus loob erilise tonaalsuse, aitab keskenduda nn “sisemisele” tegevusele, mis K. S. Stanislavski sõnul “nakatab, tabab

D 71 meie hing ja omab seda”, samas kui “väline” saab vaatajat vaid lõbustada.

371 Stanislavsky K.S. K.S. Stanislavski vestlused Suure Teatri stuudios aastatel 1918-1922. - M., 1952. - Lk 118.

KOKKUVÕTE

Tolleaegne üldine suundumus – üleminek luulelt proosale – kajastus I.S. Turgenev 40ndatel: uutes ajaloolistes tingimustes asendusid tema varajased filosoofilised laulusõnad, ballaadižanri luuletused ja romantilised luuletused “reaalsuse” luuletuste ja luuletsükliga “Küla”, mis omakorda valmistas ette Turgenevi teose ilmumise. esimene proosateos - "Märkmete" jahimees", mis toimib omamoodi poeetilise sissejuhatusena viimasele. On teada, et tema realistlik lüüriline romaan oli uus pööre kunstilise proosa arengus Venemaal.

Tänu lüürilise printsiibi aktiveerumisele avastas Turgenev uut tüüpi dramaatilise tegevuse, mis põhineb tegelaste psühholoogiliste seisundite dünaamikal. Otsides teed vene teatri edasiseks arendamiseks, nägi see süžeega katsetades, tunnustust nõudmata, ammu enne Tšehhovit ette nn uue draama kujunemist, rikastas draama poeetikat märkimisväärselt nähtustega. mis sai hiljem nimed "sisemine tegevus", "alltekst", "veealune vool".

Märkimisväärne on Turgenevi uuendus žanri vallas. Tema teosed sisaldavad orgaaniliselt erineva üldise iseloomuga elemente, sellest ka tekstide žanritunnuste autori määratlus: “dramaatiline poeem” (“Müür”), “lugu värsis” (“Parasha”), “lugu dramaatilises vormis” ( "Kuu aega külas"), lõpuks Turgenevi viimane teos "Luuletused proosas", mis eristub eksperimentaalsuse poolest.

372 “Proosaluuletuste” lüürilis-eepilisus on väljaspool kahtlust. Vaata näiteks teoseid: Grossman L.P. Turgenevi viimane luuletus // Pärg Turgenevile. - Odessa, 1918. - lk 57-90, Ozerov L. Lad ja “Luuletuste proosas” talletus // Vene kõne. - 1967. - nr 4. - P.9-16; Shansky N.M. Kunstiteoste keel // Vene keel koolis. - 1988. - nr 6. - Lk 48-52; Zeldhey-Deak J. Hiline Turgenev ja sümbolistid (Probleemi sõnastamise suunas) // Puškinist Belõni. 19. sajandi - 20. sajandi alguse vene realismi poeetika probleemid: Ülikoolidevaheline kogu. - Peterburi, 1992. - lk 146-165. vormi.

Turgenevi uute ideoloogiliste otsingutega kaasnes paratamatult uue vormi ja ennekõike žanri otsimine. Vana kirjandusteooria jälgis rangelt tüübi, soo ja žanri puhtust. Osaliselt tänu Turgenevile on meie ajal luule, proosa ja draama üksteisele palju lähedasemad kui vanasti. Turgenev avas uusi võimalusi kunstiliseks väljenduseks. Turgenevi žanriotsingud peegeldasid objektiivselt evolutsiooni, mida vene kirjandus koges 19. sajandi keskel.

Turgenev alustas oma kirjanduslikku karjääri lüürikuna ja lõpetas selle, jäädes lõpuni endale truuks, lüüriliste ja filosoofiliste miniatuuride tsükliga “Luuletused proosas”. Seetõttu tundub aus Yu.F. Basikhin järeldada, et "Turgenevi proosat tajutakse<.>kui midagi, mis näib olevat Turgenevi luules - üldiselt ikkagi luuletaja, ennekõike -

374 luuletajat."

Lüürilise printsiibi olemuse, rolli ja tähenduse uurimine Turgenevi 1840.–1850. aastate loomingus võimaldab näha tegelikes lüürilistes ja lüürilis-eepilistes teostes lüürilise ja eepilise omapärase sünteesi võtteid ja tendentse; dramaturgias lüüriline, dramaatiline ja eepiline. Tehtud tähelepanekutest ilmneb ka kas rohkem väljendunud või vaevumärgatav tõmme teatud üldise ühtsuse vastu, mis põhineb nii sisuliste kui ka vormiliste elementide läbipõimumisel siinkirjutaja kõige intensiivsemate žanriotsingute perioodi teostes.

Proosa lüürimise protsess 19. sajandi lõpus, eriti Turgenevi luuletuste esilekerkimine proosas, oli suures osas ette valmistatud.

373 L. Ozerov väitis, et „Luuletused proosas” ei ole oma üldise olemuse tõttu „mehaaniline kombinatsioon kahest kirjanduslikust elemendist, kahest värsiühikust koos proosaühikutega, mis on kokku pandud, vaid uus kvaliteet (rõhutus minu poolt - N.Z.), uut tüüpi loovus." Vt: Ozerov L. Lad ja ladu “Luuletused proosas” // Vene kõne. - 1967. - nr 4. - P.9

374 Basikhin Yu.F. I. S. Turgenevi luuletused. - P.11. aluseks tulevasele liikumisele realismilt sümbolismile ning see kajastus ka 20. sajandi kirjanduses. I. Bunini, V. Rozanovi, M. Prišvini, K. Paustovski loomult lüürilise proosa loomisel võeti arvesse Turgenevi 19. sajandi keskel avastatud lüürilisuse põhimõtteid. Draamaajaloo jaoks on oluline arvesse võtta ka Turgenevi uuendusi draamateooria vallas, kelle ideid jätkasid Ostrovski, Tšehhov ja Gorki.

375 Selle kohta vt lähemalt: Zeldhey-Deak J. Late Turgenev and the Symbolists (Towards the formulation of the problem) // Puškinist Belyni. 19. sajandi - 20. sajandi alguse vene realismi poeetika probleemid: Ülikoolidevaheline kogu. - Peterburi, 1992.-S. 146-169.

Doktoritöö uurimistöö viidete loetelu Filoloogiateaduste kandidaat Zahharchenko, Natalja Arkadjevna, 2005

1. Kirjandustekstid

2. Bunin I.A. Kollektsioon Op.: 6 köites. -T. 6. M., 1987.

3. Žukovski V.A. Valitud teosed. -M., 1982.

4. Kuhn H.A. Vana-Kreeka legendid ja müüdid. M., 1975.

5. Lermontov M.Yu. Teosed: 2 köites. M., 1988, 1990.

6. Nekrasov N.A. Luuletused. Luuletused. M., 1996.

7. Ogarev NL. Luuletused ja luuletused. M., 1956.

8. Puškin A.S. Terviktööd: 10 köites. M., L., 1949. -T. 10.

9. Puškin A.S. Teosed: 3 köites. M., 1985-1987.

10. 19. sajandi keskpaiga vene luule. M., 1985.

11. Yu. Turgenev I.S. Kogutud teosed: 12 köites. -M., 1975-1979. P. Turgenev I.S. Teosed // Täielik teoste ja kirjade kogu. M.-L., 1960. - T. 1.1. Sõnaraamatud ja teatmeteosed

12. Kvjatkovski A.P. Poeetiline sõnaraamat. -M., 1966.

13. Kirjanduslik lühientsüklopeedia: 9 köites. T. 5. - M., 1971.

14. Kirjandusterminid (sõnaraamatu materjalid). 2. probleem. - Kolomna, 1999.

15. Kirjanduslik entsüklopeediline sõnastik.-M., 1987.

16. Pavi P. Teatri sõnaraamat. M., 1991.

17. Kirjandusterminite sõnastik: 2 kd. T. 1. - M.; L., 1925.

18. Kirjandusterminite sõnastik. M., 1974.

19. Teatrientsüklopeedia: 5 köites. T.Z. - M., 1964.

20. Sierotwienski S. Slownik terminow literackich.-Wroclaw, 1966. 21. Wilpert G. von. Sachworterbuch der Literatur. Stuttgart, 1989.

21. Teadus-kriitiline kirjandus

22. Dramaatilise teose analüüs. L., 1988.

23. Averintsev S.S. Varajase Bütsantsi kirjanduse poeetika. M., 1977. n Dikhenva jää.

24. Aikhevald Yu.I. Turgenev // Vene kirjanike siluetid. M., 1994.1. lk 255-256.

25. Akimova T.I. Hõbedaaja poeetilise teatri žanriline spetsiifilisus // Ülikoolide ja koolide kirjanduse õppimise aktuaalsed probleemid: Ülevenemaalise konverentsi ja Volga piirkonna XXI kirjanduskriitikute tsoonikonverentsi materjalid. Togliatti, 2004. -S. 50-54.

26. Aksenova E.M. I. S. Turgenevi dramaturgia // Turgenevi teosed: artiklite kogu / Toim. Petrova. M., 1959.-S. 158-187.

27. Andreevsky S.A. Turgenev // Andreevsky S.A. Kirjanduslikud esseed.-SPb, 1913.-S. 231-278.

28. Anikst A.A. Draama teooria Venemaal Puškinist Tšehhovini. M., 1972.

29. Annenkov P.V. I.S. Turgenevi noorus // Annenkov P.V. Kirjanduslikud mälestused. -M., 1983. S. 368-394.

30. Arotško M. Luulekriis või taaselustamine? // Kirjanduslik ülevaade. - 1973. - nr 5. - Lk 61-68.31 A.N.Ostrovski ning 19. ja 20. sajandi kirjandus- ja teatriliikumine. - L., 1974.

31. Arinina L.M. I. S. Turgenevi “Luuletused proosas” ja F. I. Tjutševi viimase perioodi laulusõnad // Romantilise maailmavaate, meetodi, žanri ja stiili küsimusi. Kalinin, 1986. - lk 86-96.

32. Baevski V. Vene luule ajalugu (1730 -1980). -M., 1996.

33. Bazhenov A.N. Üks paljudest. Vestlusi teatrist // Meelelahutus. 1862. -Nr 13.-S. 152-153.

34. Banquetov A. Laulusõnad eeposes (Mõned moodsa luuletuse tunnused) // Sotsialistliku realismi meetodi rikastamine ja nõukogude kunsti mitmekesisuse probleem. M., 1967. - lk 116-125.

35. Basikhin Yu.F. I. S. Turgenevi luuletused (Romaani tee). Saransk, 1973.

36. Batyuto A.I. Eepose ümber: I. S. Turgenev ja L. N. Tolstoi 1860.–1870. aastatel. // Vene kirjandus. 1989. - nr 4. - Lk 28-52.

37. Batyuto A.I. Loomingulisus ja oma aja kriitiline-esteetiline mõtlemine. -L., 1990.

38. Batyuto A.I. Turgenev ja Belinski: ideoloogiliste ja esteetiliste seoste küsimusest // Vene kirjandus. 1984. - nr 2. - Lk 50-73.

39. Batyuto A.I. Romaanikirjanik Turgenev. L., 1972.

40. Bahtin M.M. Kirjanduse ja esteetika küsimused. -M., 1975.

41. Bahtin M.M. Dostojevski poeetika probleemid. M., 1979.

42. Belinsky V.G. Pilk 1847. aasta vene kirjandusele // Belinsky V.G. Kollektsioon Op.: 9 köites. T. 8. - M., 1982. - Lk 337-412.

43. Belinsky V.G. Ei midagi mitte millestki või aruanne "Teleskoobi" väljaandjale vene kirjanduse viimase kuue kuu (1835) kohta // Belinsky V.G. Kollektsioon tsit.: 9 köites.-M., 1978.-T. 1.-S. 216-257.

44. Belinsky V.G. Parasha. Lugu värsis. T.L. // Belinsky V.G. Kollektsioon Op.: 9 köites. T. 5. - M., 1979. - Lk 437-450.

45. Belinsky V.G. Luule jagunemine perekondadeks ja tüüpideks // Belinsky V.G. Kollektsioon Op.: 9 köites. -M., 1978. T. 3. - Lk 294-350.

46. ​​Belinsky V.G. Vene kirjandus 1840. aastal // Belinsky V.G. Kollektsioon Op.: 9 köites. T. 3. - M., 1978. - Lk 178-215.

47. Bem A.L. Mõtted Turgenevist // Bem A.L. Kirjad kirjandusest. Praha, 1996.-S. 123-127.

48. Berdnikov G.P. Ivan Sergejevitš Turgenev. M.; L., 1951.

49. Berdnikov G.P. Vene klassika lehekülgede kohal. M., 1985.

50. Berdnikov G.P. 8.-19. sajandi vene näitekirjanikud. T.2. - L., M., 1961.

51. Berdnikov G.P. Dramaturg Turgenev // Turgenev ja teater. M., 1953. -S. 3-96.

52. Berdnikov G.P. Tšehhov, näitekirjanik: traditsioonid ja uuendused. M., 1981.

53. Berezneva A.N. Vene romantiline luuletus. Lermontov, Nekrasov, Blok: Žanri evolutsiooni probleemist. Saratov, 1976.

54. Bogoslovski N. Turgenev. -M., 1964.

55. Bondarev S. Luuletustest “T.L.” // Kirjandus ja sina: laup. artiklid. M., 1977. -S. 202-208.

56. Borisova M.B. Sõna I. S. Turgenevi dramaturgias // Vene kõne. -1968.-Nr.6.-S. 17-22.

57. Brodski N.L. ON. Turgenev. M., 1950.

58. Brodski N.L. Näitekirjanik Turgenev. Kavatsused // Kirjandusloo ja avalikkuse dokumente. I. S. Turgenev. M., 1923. - Lk 3-9.

59. Broitman S.N. Laulusõnad ajaloolises valguses // Kirjanduse teooria. M., 2003. - Lk 421-466.

60. Broitman S.N. 19. sajandi ja 20. sajandi alguse vene lüürika ajaloolise poeetika valguses (Subjektikujuline struktuur). - M., 1997.

61. Brjusov V. Ya. igY e1 OgY. M., 1903.

62. Byaly G.A. Turgenevi psühholoogilisest maneerist (Turgenev ja Dostojevski) // Vene kirjandus. 1968. - nr 4. - Lk 28-52.

63. Byaly G. Vene realism: Turgenevist Tšehhovini. L., 1990.

64. Byaly G. Turgenev ja vene realism. M.; L., 1962.

65. Warneke B. Turgenev näitekirjanik // Pärg Turgenevile: laup. artiklid. -Odessa, 1919.-S. 1-24.

66. Vinogradova I. K.S. Stanislavski elu ja looming. M., 1973.

67. Vinokur G.O. Luuleteksti kriitika. M., 1927.

68. Pärg Turgenevile: laup. artiklid. Odessa, 1919.

69. Veselovski A.N. Poeetika. T. 1. – Peterburi, 1913. a.

70. Vinnikova G. Turgenevi teater//Teater. 1968. - nr 11.-S. 113-124.

71. Višnevskaja I.L. Turgenevi teater (Mõned klassika tõlgendamise küsimused nõukogude laval). M., 1989.

72. Vodneva G.E. 40. aastate I. S. Turgenevi dramaturgia: väitekirja kokkuvõte. . K. philol. n. L., 1952.

73. Wolkenstein V. Draama // Kirjandusterminite sõnastik: 2 kd. M.; L., 1925. T. 1. Stlb. 214-225.

74. Vyrovtseva E.V. Vene luuletus XIX lõpus - XX sajandi alguses (žanri probleem). Diss. . K. philol. n. - Yelets, 1999.

75. Vyrovtseva E.V. Eepiline ja lüüriline A. Puškini luuletuses “Poltava” // Samara osariigi ülikooli bülletään. -Samara, 2001. nr 3 (21). - Lk.81-90.

76. Gachev G.D. Kunstiliste vormide sisu. (Eepiline. Sõnad. Teater.) - M., 1968.

77. Hegel G. V. F. Esteetika: 4 tg. M., 1968-1973.

78. Gershenzon M. Unistus ja mõte I. S. Turgenevist. M., 1919.

79. Ginzburg L.Ya. Laulusõnade kohta. L., 1974.

80. Girshman M.M. Kunstilise proosa rütm. -M., 1982.

81. Gluhhov A.I. Lermontovi traditsioon ja I. S. Turgenevi luuletused // Filoloogiateadused. 1981. - nr 6. - lk 11-18.

82. Gogol N.V. Kirjandusest. - M., 1952.

83. Gozenpud V.I.S. Turgenev. Peterburi, 1994.

84. Golovchiner V.E. Eepiline draama 20. sajandi vene kirjanduses. -Tomsk, 2001.

85. Golubkov V.V. I. S. Turgenevi kunstiline meisterlikkus. M., 1955.

86. Grazhis P.I. Turgenev ja romantism. Kaasan, 1966.

87. Grits T.S. M. S. Štšepkin. Elu ja loovuse kroonika. M., 1966.

88. Grossman L.P. Turgenevi dramaatilised plaanid // NSVL Teaduste Akadeemia Izvestija. OLYA. T. XIV. - Vol. 6. - M., 1955. - Lk 547-556.

89. Grossman L.P. Turgenevi teater. Lk, 1924.

90. Grossman Jl.P. Turgenevi viimane luuletus // Pärg Turgenevile. -Odessa, 1918. Lk 57-90.

91. Grubman G.B. I. S. Turgenevi luuletus “Krokett Windsoris” Henry Jamesi tõlkes // Vene kirjandus. 1977. - nr 4. - Lk 122123.

92. Gukovski G.A. Gogoli realism. M.; L., 1959.

93. Gurevitš L.Ya. Turgenevi komöödia Kunstiteatri laval // Kaasaegne. -1912. nr 5.

94. Gurevitš L.Ya. Realismi dünaamika (19. sajandi vene kirjanduses) M., 1994.

95. Guryan M.A. V. F. Odojevski ja I. S. Turgenevi salapärased lood ja vene psühholoogilise proosa probleemid: lõputöö kokkuvõte. .Sellele. Philol. N.-L., 1980.

96. Darwin M.N. Vene lüüriline tsükkel: ajaloo ja teooria probleemid. - Krasnojarsk, 1988.

97. Darwin M.N. Laulusõnade kunstiline tsüklistamine // Kirjanduse teooria. M., 2003. - Lk 467-515.

98. Dobrev Ch. Lüüriline draama. M., 1983.

99. Dostojevski F.M. Kirjad. T. 1. - M., L., 1928.

100. Dyvnich S.A. Lüüriline draama ja lüüriline draama: üldise spetsiifilisuse probleemid: lõputöö kokkuvõte. . K. philol. n.-Kiiev, 1991.

101. Egorov O.G. Lüürililis-romantilisest algusest I. S. Turgenevi proosas 1850. aastatel ja 1860. aastate alguses. // 18.-19. sajandi lüürika arengu probleem. ja selle koostoime proosaga. -M., 1985. - Lk 125-133.

102. Esin A.B. Vene klassikalise kirjanduse psühholoogia. M., 1988.

103. Otseülekanded: I. S. Turgenev. Noorus. Loomingulise teekonna algus / Koost. ja pane tähele. B. V. Lunina. M., 1980.

104. Žirmunski V.M. Byron ja Puškin. L., 1978.

105. Žirmunski V. Rütmilisest proosast // Värsiteooria. L., 1975. -S. 569-586.

106. Žirmunski V. Vene luule poeetika. Peterburi, 2001

107. Žirmunski V.M. Kirjanduse teooria. Poeetika. L., 1977.

108. Zhuravleva L.S. I.S. Turgenevi draama: Diss. . Ph.D. filoloog, teadus. Saratov, 1952.

109. Žurtševa O.V. 20. sajandi vene lüüriline draama (probleemi sõnastamise poole) // Ajastu kunstikeel: Ülikoolidevaheline teadustööde kogu. Samara, 2002. - Lk.316-332.

111. Zaretski V.A. N. V. Gogoli “Mirgorodi” lüürilise süžee kohta // Süžee kompositsiooni küsimused. 5. number - Riia, 1978. - lk 29-42.

112. IZ. Zeldhey-Deak J. Meenutuste probleemist I. S. Turgenevi “väikeses” proosas // 19. sajandi vene realismi poeetika probleeme: artiklite kogu. L., 1984. - Lk 99-111.

113. Zeldhey-Deak J. Hiline Turgenev ja sümbolistid (Probleemi sõnastuse poole) // Puškinist Belõni. 19. ja 20. sajandi vene realismi poeetika probleemid. - Peterburi, 1992.-S. 146-165.

114. Zeldhey-Deak J. I. S. Turgenevi “Luuletused proosas”. Žanriprobleemist // Vene kirjandus. 1990. - nr 2. - Lk 188-194.

115. Zilbershtein I. Uurimusi Turgenevist. M., 1970.

116. Zemljakovskaja A.A. I.S. Turgenevi “Luuletused proosas” žanrispetsiifiline originaalsus // Žanri seaduste järgi. Tambov, 1976. - Lk 3-14.

117. Zingerman B.I. Esseed 20. sajandi draama ajaloost. M., 1979.

118. Zingerman B.I. Tšehhovi teater ja selle globaalne tähendus. M., 1988.

119. Zubkov N.M. 19. sajandi keskpaiga vene luuletus. M., 1967.

120. Istomin K.K. I. S. Turgenevi (1834-1858) "Vana moodi". Peterburi, 1913. a.

121. Vene draamateatri ajalugu: 7 kd. T. 4. - M., 1979.

122. Vene draamateatri ajalugu: 7 kd. T. 5. - M., 1980.

123. Vene draama ajalugu 19. sajandi 17. esimene pool. - JL, 1982.

124. I. S. Turgenev kaasaegses maailmas: artiklite kogumik. M, 1987.

125. Kalašnikov A.B. Mõned tehnikad I. S. Turgenevi luuletuses “Parasha” kunstilise pildi tüpiseerimiseks // Kunstilise meisterlikkuse probleemid 19. ja 20. sajandi vene kirjanduses: teadustööde kogu. - Dnepropetrovsk, 1978. - Lk 25-31.

126. Clement M.K. Turgenev I.S. // Vene draama klassika. Populaarteaduslikud esseed.-M.; L., 1940.-S. 161-176.

127. Clement M.K. Ivan Sergeevich Turgenev: Essee elust ja loovusest. -L., 1936.

128. Klimova N.V. Dramaturg I. S. Turgenevi oskus: Diss. . Ph.D. filoloog, teadus. -M., 1960.

129. Kovalenko S.A. Luuletus kui kirjanduse žanr. M., 1982.

130. Kovtunova I.I. Poeetiline süntaks. M., 1986.

131. Kožinov V.V. Kirjandusperekondade probleemist // Kirjanduse teooria. Kirjanduse liigid ja žanrid. Raamat 2. M., 1964. - lk 39-49.

132. Kožinov V.V. Kirjandusteooria alused (lühike essee). M., 1962.

133. Kolesnikov A. Looduse ja kunsti seos. (I. S. Turgenevi teatriesteetika.) M., 2003.

134. Kolesnikov A.G. I. S. Turgenevi ja tema dramaturgia saatuse lavastuslikud ja esteetilised vaated: Dis. . PhD kunstiajaloo alal. M., 1996.

135. Kaaslane A. Teooria deemon. Kirjandus ja terve mõistus. M., 1989.

136. Koni F.A. Vene teater Peterburis // Panteon. Lk, 1952. - nr 1. -S. 10-11.

137. Korman B.O. Kunstiteose teksti uurimine. M., 1972.

138. Korman B.O. Sõnad Nekrasov. Iževsk, 1978.

139. Korman B.O. K. Paustovski jutustuse “Telegram” üldsõnalisus. (Lüürilise proosa spetsiifika küsimusest.) // Kirjandusteose žanr ja kompositsioon: Ülikoolidevaheline kogumik. - 2. number. - Kaliningrad, 1976.

140. Korman B.O. Kirjandusteose terviklikkus ja eksperimentaalne kirjandusterminite sõnaraamat // Vormide sisu ilukirjanduses: Ülikoolidevaheline kogumik. Kuibõšev, 1990. -P.16-30.

141. Kormilov S.I. Kirjandusteooria põhimõisted. Kirjanduslik töö. Proosa ja värss. M., 1999.

142. Kostelyanets B.O. Loengud draamateooriast. L., 1976.

143. Kostelyanets B.O. Dramaatilise luule maailm. Peterburi, 1992.

144. Kotljarevski N.A. Dramaturg Turgenev // Kotlyarevsky N.A. Vintage portreed. Peterburi, 1907. - lk 259-271.

145. Kudrjavkin S.S. E.A. Boratynsky ja I.S. Turgenev // Vaade: - 19. - 20. sajandi alguse kirjanike loominguliste individuaalsuste koosmõju: ülikoolidevaheline teadustööde kogu. M., 1991. -S. 43-50.

146. Kuleshov V.I. Looduskool vene kirjanduses. M., 1965.

147. Kuleshov V.I. 19. sajandi 40. aastate “Kodumaised märkmed” ja kirjandus - M„ 1958.

148. Kurginjan M.S. Draama // Kirjandusteooria: peamised probleemid ajaloolises arengus. Kirjanduse liigid ja žanrid. M., 1964. - lk 238-362.

149. Kurljandskaja G.B. I. S. Turgenev ja vene kirjandus. M, 1980.

150. Kurljandskaja G.B. Loodusfilosoofiast Turgenevi loomingus // Vene kirjanduse küsimusi. 2. väljaanne (17). Lvov, 1971.-S. 44-53.

151. Lazareva K.V. I. S. Turgenevi "saladuslike juttude" mütopoeetika: väitekirja kokkuvõte. . filoloogiakandidaat, n. Uljanovski, 2005.

152. Lebedev E.I. Koltsov // Maailmakirjanduse ajalugu: 9 köites. -T. 6.-M, 1989. lk 357-359.

153. Lebedev Yu. N. A. Nekrasov ja 1840.–1850. aastate vene luuletus. - Jaroslavl, 1971.

154. Leiderman N.L. Aja liikumine ja žanri seadused. Sverdlovsk, 1982.

155. Lipin S.A. Läbi tunnete prisma. -M, 1978.

156. Kirjanduspärand. I. S. Turgenevi Pariisi arhiivist, I. S. Turgenevi tundmatud teosed. T. 73. - Raamat. 1. - M, 1964. -S. 410-412.

157. Logutova N.V. Ruumi ja aja poeetika I. S. Turgenevi romaanides: Väitekirja kokkuvõte. . filoloogiakandidaat, n. Kostroma, 2002.

158. Lotman L.M. I.S. Turgenevi draama // Turgenev I.S. Täis kogumine op. ja kirjad: 30 köites Teosed: 12 köites. - T. 2.-M, 1979. - Lk 529-560.

159. Lotman L.M. I. S. Turgenevi dramaturgia ja 1840. aastate looduskoolkond. // 17. sajandi ja 19. sajandi esimese poole vene draama ajalugu. - L, 1982. - Lk 474-511.

160. Lotman L.M. Ostrovski ja 19. sajandi teise poole dramaturgia. // Maailmakirjanduse ajalugu: 9 köites. T. 7. - M., 1991. - P.62-75.

161. Lotman L.M. Turgenev ja Fet // Turgenev ja tema kaasaegsed. L., 1977.-S. 25-47.

162. Lotman M.Yu. Poeetilise teksti analüüs. Värssi struktuur. L., 1972.

163. Lotman M.Yu. Luuletajatest ja luulest. Poeetilise teksti analüüs. Artiklid ja uuringud. Märkmed. Arvustused. Etendused. Peterburi, 1996.

164. Lotman M.Yu. Gogoli kunstiline ruum // Lotman M.Yu. Vene kirjandusest. Artiklid ja uurimused: Vene proosa ajalugu, kirjandusteooria. Peterburi, 1997.

165. Lunacharsky A. Luulest kui tonaalsest kunstist // Lunacharsky A. Kogutud teosed: 8 kd. T. 7. - M., 1967. - Lk 426-431.

166. Ljapina L. Tsüklisatsioon 1840.-60. aastate vene kirjanduses. Väitekirja kokkuvõte. . filoloogiadoktor n. Peterburi, 1994.

167. Mazepa N.R. Luuletaja luule ja proosa. Kiiev ^ 1980.

168. Maikov V.N. Rääkige. Luuletus Iv. Turgeneva (T.L.) // Maikov V.N. Kirjanduskriitika. L., 1985. - lk 242-246.

169. Mann Yu.V. Vene romantismi dünaamika. M., 1995.

170. Mann Yu.V. Looduskool // Maailmakirjanduse ajalugu: 9 köites. T. 6. - M., 1989. - P.384-396.

171. Mann Yu.V. 20. ja 30. aastate teise poole proosa ja dramaturgia // Maailmakirjanduse ajalugu: 9. kd. - T. 6. - M., 1989. -P.349-357.

172. Markovitš V.M. "Armastuse traagilisest tähendusest" 1850. aastate I. S. Turgenevi lugudes. // Vene kirjanduse poeetika: 70. aastapäevaks prof. Y.V. Manna. Artiklite kokkuvõte. M., 2002. - lk 275-292.

173. Markovitš V.M. Turgenev ja 19. sajandi vene realistlik romaan. (30-50s).-L., 1982.

174. Markovitš V.M. Mees I. S. Turgenevi romaanides. L., 1975.

176. Matiev K. Lüürika kunstis kui esteetiline nähtus. - Frunze, 1971.

177. Tänapäeva draamamaailm. L., 1985.

178. Mirsky S. Vene kirjanduse ajalugu iidsetest aegadest kuni 1925. aastani. - London, 1992.

179. Maupassant Guy de. Sõna “nihilist” leiutaja // Guy de Maupassant. Artiklid kirjanikest. M., 1957. - lk 43-48.

180. Maurois A. Turgenevi kunst // Maurois A. Kuuskümmend aastat minu kirjanduslikust elust: Artiklite kogumik. M:, 1977. - lk 162-184.

181. Muratov A.B. I.S. Turgenevi draama // Turgenev I.S. Stseenid ja komöödiad.-L., 1986.

182. Muratov A.B. I. S. Turgenevi hilised romaanid ja novellid 19. sajandi teise poole ja 20. sajandi alguse vene kirjandusprotsessis. // 19. sajandi vene realismi poeetika probleeme: Artiklite kogumik. - L., 1984. - Lk 77-98.

183. Muratov A.B. Turgenevi romantiline draama “Hoolimatus” // Grigori Abramovitš Bjaly mälestuseks: teaduslikud artiklid. Mälestused. Peterburi, 1996. - lk 47-58.

184. Muratov A.B. Turgenev ja Tšehhov: “Hommikusöök juhi juures” ja “Aastapäev” // Mõiste ja tähendus: Artiklite kogumik prof. V. M. Markovitš. Peterburi, 1996. - lk 273-282.

185. Muratov A.B. Novellikirjanik Turgenev. L., 1985.

186. Musiy V.B. Inimene ja loodus I. S. Turgenevi loomingus 4050. aastatel. // Poeetika ja kirjandusloo probleem. Odessa, 1984. -S. 111-118.

187. Nabokov V. Ivan Turgenev // Nabokov V. Loenguid vene kirjandusest. M., 1998. - lk 137-147.

188. Nazarova L.N. A.N. Ostrovski ja I.S. Turgenev.-Orel, 1973.

189. Nazarova L.N. Turgenev ja 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse vene kirjandus. - L, 1979.

190. Nemirovitš-Dantšenko Vl. Minevikust. M., 1938.

191. Nikolskaja L.D. "Aga ma tahan ikkagi Turgenevit." // Kirjandus ja üldinimlikud väärtused. Samara, 1996. - P.36-55.

192. Ozerov L. Lad ja “Luuletuste proosas” talletamine // Vene kõne. -1967.-Nr.4.-S. 9-16.

193. Orlitsky Yu.B. Värsi ja proosa koosmõju: üleminekuvormide tüpoloogia: Lõputöö kokkuvõte. . d) philol. n. -M., 1992.

194. Orlitski Yu.B. Värss ja proosa vene kirjanduses. Esseed ajaloost ja teooriast. Voronež, 1991.

195. Orlitski Yu.B. Värss ja proosa. Kirjandusteose analüüsi põhimõtted. Samara, 2003.

196. Orlovsky S. Noore Turgenevi laulusõnad. M., 1926.

197. Ostrovski A.G. Turgenev oma kaasaegsete ülestähendustes. M., 1999.

198. Puškinist Belõni: 19. sajandi ja 20. sajandi alguse vene realismi poeetika probleemid: Ülikoolidevaheline teadustööde kogu. - Peterburi, 1992.

199. Panaev I.I. Kirjanduslikud mälestused. M., 1950.

200. Papayan P.A. Värsi struktuur ja kirjanduslik suund (Probleemi sõnastuse poole) // Luuleprobleemid. Jerevan, 1976. - lk 68-86.

201. Patapenko S.N. I. S. Turgenevi dramaturgia kui “uue draama” eelkäija // Hõbedaaja dramaturgilised otsingud. -Vologda, 1997.-P 53-61.

202. Peršukevitš O.R. I. S. Turgenevi “Luuletused proosas” ja vene “väikese proosa” areng 20. sajandi alguses: Diss. . Ph.D. Philol. n. -M., 1999.

203. Petrov S.M. I.S. Turgenev: Loominguline tee. M., 1979.

204. Petrova N.A. Lüüriline eepiline luuletus. Muinasjutuline luuletus: genees, evolutsioon, tüpoloogia. Perm, 1981.

205. Podolsky Yu. Sõnad // Kirjandusterminite sõnastik: 2 kd.-T. 1M; L., 1925.-S. 407-414.

206. Žanri seaduspärasuste järgi. 2. probleem. - Tambov, 1976.

207. Poljakov M.Ya. Teatri kohta. Poeetika. Semiootika. Draama teooria. M., 2001.

208. Pospelov G.N. Laulusõnad: Kirjandusžanrite hulgas. M., 1976.

209. Pospelov G.N. Kirjanduse teooria. M., 1978.

210. Potsepnja D.M. Maailmapilt kirjaniku sõnades. Peterburi, 1997.

211. I. S. Turgenevi maailmavaate ja meetodi probleemid: Ülikoolidevahelise teaduskonverentsi aruannete ja teatiste kokkuvõtted. Kotkas, 1993.

212. Propp V.Ya. Vene kangelaseepos. M., 1958.

213. Proskurin S.Ya. I. S. Turgenevi luuletused // Kirjanduse ajaloo ja teooria küsimused. Tšeljabinsk, 1966. - Lk 30-46.

214. Pumpjanski L.V. Novellikirjanik Turgenev // Pumpyansky L.V. Klassikaline traditsioon: kollektsioon. teoseid vene kirjanduse ajaloost. -M., 200.-S. 427-447.

215. Pustovoit P.G. Gogoli algus I. S. Turgenevi loomingus // Gogol ja modernsus. Kiiev, 1983. - lk 41-49.

216. Pustovoit P.G. I. S. Turgenevi loovuse uurimine praeguses etapis // Moskva ülikooli bülletään. Seeria 9. Filoloogia. - 1983. - nr 4. - Lk 40-45.

217. Pustovoit P.G. Turgenevi traditsioonid A. P. Tšehhovi dramaturgias // Kaheksas ülikoolidevaheline kogu: I. S. Turgenev ja vene kirjandus. Kursk, 1980. - lk 52-63.

218. Putintsev A. Turgenevo-Lutovinovski pärisorjuse teater. (IS. S. Turgenevi dramaatilisest tegevusest.) // Tõus. - Voronež, 1997.-nr 10-11.-P.227-239.

219. Vene lüürikažanrite areng 18. ja 19. sajandi lõpus - Kuibõšev, 1990.

220. Rassovskaja L.P. Inimese kujutis Puškini ja Gogoli kunstiteostes: dialoogid ja arutelud. Samara, 2004.

221. Rodzevitš S. I. Turgenev: Tema 100. sünniaastapäevaks. Artiklid. - Kiiev, 1918.

222. Rozanov I.N. Lermontovi kajad // Pärg M. Yu. Lermontovile: aastapäeva kollektsioon. M.-P., 1914. - P.237-289.

224. Romantism realistliku töö süsteemis. Kaasan, 1985.

225. Romantism ja realism kirjanduslikes vastasmõjudes. Kaasan, 1982.

226. Roth T. Küla Turgenevi laulusõnades // Vene kirjanduse ajaloo küsimusi ja selle õpetamise meetodeid keskkoolis. M., 1964. -S. 105-127.

227. 18. sajandi ja 20. sajandi alguse vene poeetiline draama: Ülikoolidevaheline teadustööde kogu. - Samara, 1996.

228. Rybakova Yu.P. Dramaturg Turgenev // Turgenev I.S. Kollektsioon op.: In 12 tenge. T. 9-10. - M., 1979. - Lk 259-283.

229. Rymar N.T. Kaasaegne lääne romaan. Eepilise ja lüürilise vormi probleemid. Voronež, 1978.

230. Savodnik V. Tänapäeva vene laulusõnad // Vene bülletään. -1901.-Nr.8.-S. 469-477.

231. Savodnik V. Tänapäeva vene laulusõnad // Vene bülletään. - 1901. Nr 9. - Lk 127-139.

232. Savoskina T.A. I. S. Turgenevi areng lüürikast eepilise proosani: romaani “Rudin” tekkeprobleem // Laulusõnade ja eepose žanri stiilis koostoime vene kirjanduses. - M., 1986.

233. Sakulin P.N. Kahe kultuuri piiril. Turgenev. M., 1918.

234. Salim A. Turgenev kunstnik, mõtleja. - M., 1983.

235. Saltõkov-Štšedrin M.E. Tarbetud hirmud // Saltykov-Shchedrin M.E. Kogutud teosed: 20 köites. T. 9. - M., 1970.

236. Samorukova I.V. Diskursus, kunstiline väljendus - kirjandusteos: esteetilise tegevuse tüpoloogia ja struktuur.- Samara, 2002.

237. Sarbash JI.H. Peegelduva tegelasega kangelase probleem I. S. Turgenevi komöödias “Kus on õhuke, seal see puruneb” // Vene ja väliskirjanduse ajaloost: ülikoolidevaheline teadustööde kogu. Cheboksary, 1995. - lk 31-42.

238. Sapogov V. Lüüriline tsükkel ja lüürika Bloki loomingus // 20. sajandi vene kirjandus (oktoobrieelne periood). -Kaluga, 1986.-S. 174-189.

239. Silman T.I. Märkused laulusõnade kohta. M., 1977.

240. Skvoznikov V.D. Laulusõnad // Kirjanduse teooria. Kirjanduse liigid ja žanrid. M., 1964. - Lk 173-237.

241. Skvoznikov V.D. Venekeelsed laulusõnad. Realismi arendamine. M., 2002.

242. Skobelev V.P. Harmooniat otsides. Kuibõšev, 1981.

243. Kriitiliste materjalide kogumine I. S. Turgenevi teoste uurimiseks. M., 1908.

244. Sokolov A.N. Esseed 18. sajandi ja 19. sajandi esimese poole vene luuletuste ajaloost. M., 1955.

245. Sokolova V.F. Dramaatilised “stseenid” ja “pildid” kui 19. sajandi 50–60. aastate draamakirjanduse erižanr // Vene draama ja kirjandusprotsess: teadustööde kogu. -SPb; Samara, 1991.-S. 172-201.

246. I.V.Kirejevski teosed. M., 1861.

247. Stanislavski K.S. K.S. Stanislavski vestlused Suure Teatri stuudios aastatel 1918-1922 - M., 1952.

248. Stanislavski K.S. Minu elu kunstis.-M., 1962.

249. Stanislavski K.S. K.S. Stanislavski režissööri koopiad: 1898-1930: 6 aasta pärast. T. 5. - M., 1988.

250. Tamarchenko N.D. Kirjanduslik sugu // Kirjandusterminid (sõnastiku materjalid). 2. number - Kolomna, 1999. - lk 62-63.

251. I. S. Turgenevi loominguline tee: artiklite kogumik. Lk, 1923.

252. I. S. Turgenevi loovus: meetodi ja maailmavaate probleem. - Orel, 1991.

253. I. S. Turgenevi loovus: teaduslike tööde kogu. Kursk, 1984.

254. 20. sajandi teater. Arengu mustrid. M., 2003.

255. Aeg G.A. Uue draama alguses Venemaal (1880-1890). - M., 1994.

256. Timofejev L.I. Kirjandusteooria alused. - M., 1976.

257. Timofejev L. Mõni sõna värsist. M., 1987.

258. Tomashevsky B.V. Värss ja keel. L., 1959.

259. Tomashevsky B.V. Kirjanduse teooria. Poeetika. M., 1996.

260. Toporov V.N. Arhetüüpsuse poole Turgenevis: unistused, nägemused, unenäod // Kirjanduslikud arhetüübid ja universaalid. M., 2001. - lk 369-432.

261. Toporov V.N. Kummaline Turgenev. M., 1998.

262. Turgenev vene kriitikas: Artiklite kogumik. M., 1953.

263. Turgenev ja tema kaasaegsed. L., 1977.

264. Turgenev I.S.: Biograafia ja loovuse küsimused. L., 1990.

265. Turgenev I.S. ja vene kirjandus: Kurski riigi teaduslikud tööd. Pedagoogiline Instituut. T. 217. - Kursk, 1982.

266. Turgenev I.S. ja modernsus: I. S. Turgenevi 175. sünniaastapäevale pühendatud rahvusvaheline teaduskonverents. M., 1997.

267. Turgenevi kogu: Materjalid I. S. Turgenevi teoste ja kirjade jaoks. -M.; L., 1966.

268. Turgeniana: Artiklite ja materjalide kogu. - Orel, 1991.

269. Tynyanov Yu.N. Kirjanduslik areng: valitud teosed. M., 2002.

270. Tynyanov Yu.N. Poeetika. Kirjanduse ajalugu. Film. M., 1977.

271. Tynyanov Yu.N. Poeetilise keele probleemid. M., 1965.

272. Tjuhhova E.V. Dostojevski ja Turgenev. Kursk, 1981.

273. Fateeva N. Värss ja proosa kui poeetilise idiostiili kaks eksisteerimisvormi. -M., 1996.

274. Fet A. Memuaarid: 3 köites. T. 1.-M., 1992. a.

275. Feigin Ya.A. Kirjad kaasaegsest kunstist // Vene mõte. - 1900.-nr 2.-S. 173-174.

276. Fink E.L. A. N. Ostrovski “Vaene pruut” ja vene realismi areng // Teaduslikud märkmed. Väljaanne 53. Kirjandusosakondade magistrantide teosed. Kuibõšev, 1967. - Lk 82-95.

277. Fink E.L. Vene draama eepiline olemus // Samara osariigi ülikooli bülletään. Samara, 2001. - nr 3 (21).

278. Fomenko N.V. Lüürilise tsükli poeetikast. Kalinin, 1984.

279. Fridman N.V. Turgenevi luuletused ja Puškini traditsioon. Izv. NSVL Teaduste Akadeemia. Kirjanduse ja keele sari. T. 28. - Väljaanne. 3.- 1969. - lk 232-243.

280. Frolov V. Draamažanrite saatus. Draamažanrite analüüs 20. sajandi Venemaal. -M., 1979.

281. Khalizev V.E. Draama kui omamoodi kirjandus: poeetika, genees, funktsioneerimine.- M., 1986.

282. Khalizev V.E. Draamateos ja selle uurimise mõned probleemid // Draamateose analüüs: Ülikoolidevaheline kogumik. L., 1988. - lk 6-27.

283. Khalizev V.E. Kirjanduslik sugu.// Kirjanduslik lühientsüklopeedia: 9 köites. T. 5. - M., 1971. - Lk 320-322.

284. Khalizev V.E. Dramaatilise tegevuse poeetika // Kriitika ajaloo ja realismipoeetika probleemid: Ülikoolidevaheline kogumik. -Kuibõšev, 1976. Lk 92 -120.

285. Khalizev V.E. Kirjanduse teooria. M., 1999.

286. Kharlap M. Värssist. M., 1966.

287. Tseitlin A.G. Romaanikirjanik Turgenevi oskus. M., 1959.

288. Tšaadajev P.Ya. Filosoofilised kirjad // Chaadaev P.Ya. Artiklid ja kirjad. -M., 1986. Lk 38-146.

289. Cherashnyaya D.I. 19. sajandi keskpaiga vene lüüriliste tsüklite tüpoloogia ja originaalsus // Kirjandusprotsessi tüpoloogia. -Perm, 1990.-S. 23-34.

290. Chernets L.V. Kirjanduslikud žanrid. M., 1982.

291. Tšulkov V.I. Vene realistliku laulusõnade eelloost // Kirjanduslooming ja kirjandusprotsess ajaloopoeetika aspektist. Kemerovo, 1988. - lk 49-58.

292. Chuprina I.V. Mõne I. N. Kramskoy ja I. S. Turgenevi teose tegeliku aluse kohta. Saratov, 1994.

293. Shansky N.M. Kunstiteoste keel // Vene keel koolis. 1988. - nr 6. Lk 48-52.

294. Šatalov S.E. Aeg - meetod - iseloom. Inimese kuvand vene klassika kunstimaailmas. M, 1976.

295. Šatalov S.E. Pool sajandit vene draamat: Turgenev, Ostrovski, Tšehhov. Rooma, 1976.

296. Šatalov S.E. I. S. Turgenevi kunstimaailm. M, 1979.

297. Shcherbina V.R. Turgenev // Maailmakirjanduse ajalugu: 9 köites. T. 7. - M, 1991. - P.41-50.

298. Shklyaeva A.E. Lüüriline algus I. S. Turgenevi proosas // Kirjandusteadus. meetod. Stiil. Traditsioonid: Permi ülikooli teaduslikud märkmed. Perm, 1970. - nr 241. - Lk 230-241.

299. Šklovski V. Turgenevi õhk. I. S. Turgenevi 150. sünniaastapäevaks // Noorus. 1968. - nr 11. - Lk 52-53.

300. Chalmajev V. Ivan Turgenev. M, 1986.

301. Tširkov A.S. Eepiline draama (teooria ja poeetika probleemid). - Kiiev, 1988.

302. Eiges I. I. S. Turgenevi “Kuu aega külas” // Kirjandusteadus. -1938.-nr 2. -S. 56-79.

303. Eikhenbaum B.M. Turgenevi artistlikkus // Eikhenbaum B.M. Minu ajutine. L, 1929.

304. Eikhenbaum B.M. Kirjandusest: Erinevate aastate teosed. M, 1987.

305. Eikhenbaum B. Proosast. Luulest: Artiklite kogumik. L, 1986.

306. Elsberg Ya.E. Sissejuhatus // Kirjanduse teooria. Peamised probleemid ajaloolises kajastamises. Kirjanduse liigid ja žanrid. M, 1964. -S. 5-16.

307. Epstein M.N. Uudsuse paradoksid: 19. - 20. sajandi kirjanduse arengust. - M., 1988.

308. Epstein M.N. Kirjanduslik sugu // Kirjanduslik entsüklopeediline sõnaraamat. M., 1987. - lk 329.

309. Jacobson R. Abstruse Turgenev // Jacobson B. Poeetikateoseid. -M., 1987.-S. 250-253.

310. Yampolsky I. Turgenevi luule // I.S. Turgenev. Luuletused ja luuletused. L., 1970. - Lk 5-60.

311. Staiger E. Grundbegriffe der Poetic. 8.Aufl. Zürich; Freiburg, 1968.

Pange tähele, et ülaltoodud teaduslikud tekstid on postitatud ainult informatiivsel eesmärgil ja need saadi algse väitekirja tekstituvastuse (OCR) abil. Seetõttu võivad need sisaldada ebatäiuslike tuvastamisalgoritmidega seotud vigu. Meie poolt edastatavate lõputööde ja kokkuvõtete PDF-failides selliseid vigu pole.

Vene kirjanduse silmapaistvate meistrite seas on I. S. Turgenev suure realistliku kirjaniku koht, kes oma kirjutistes hõlmas kõiki Venemaa ühiskonna kihte ja kõiki olulisi muutusi avalikus teadvuses. Tõepoolest, kirjaniku küps looming valgustas elu külamajakestes, “üllas pesades” ja lihtrahva eluasemetes ning peegeldas riigi läbitud teed pärisorjuse domineerimise perioodist populistliku liikumise levikuni. Turgenev lõi rikkaliku inimtüüpide galerii, mis esindas Venemaa kaasaegse ühiskonnaelu mitmekesisust ja rahvusliku hinge kõige olulisemat joont. Tegelaste tüpiseerimise soovi tõlgendas ta realistliku kunstilise kujutamise ühe peamise tingimusena: "Tüüpideni tuleb jõuda läbi õnnemängu," ütles kirjanik, "ja kõige selle juures jääge alati truuks tõde, ärge rahulduge pealiskaudse uurimisega, vältige mõjusid ja valet." Samal ajal ühendas see kunstnik tüüpilise üldistuse meisterlikkuse säravate, ainulaadsete indiviidide loomise kunstiga ja "inimhingedesse õrna tungimise" andega. Ta oli üks esimesi vene kirjanduses, kes kasutas psühholoogilist allteksti, mis oluliselt laiendas proosas inimese sisemaailma kunstilise kujutamise ulatust.

Kui "Jahimehe märkmetes" kuulutas Turgenev end talurahva maalijaks, kes Belinski sõnul suutis läheneda "rahvale sellelt küljelt, kust... keegi polnud talle varem lähenenud", siis a. romaane ja Oma lugudes näitas ta end vene intelligentsi elu “kroonikuna”. Tema kunstilise arusaamise olulisemad jooned on joonistatud Turgenevi esimeses romaanis "Rudin". See on arenenud intelligentsi vaimsete otsingute teema; armastuse kujutamine inimese sisemise järjepidevuse peamise mõõdupuuna; kaasamine elukatsete olukordade süžeesse, kus testitakse ideid, mis juhivad parimaid mõistusi; "Üleliigse" inimese tüüpide arendamine, kes 19. sajandi keskpaiga Venemaa reaalsuses rakendust ei leia, ja "Turgenevi tüdruk" - terviklik, rikas natuur, kes otsib oma armastatud moraalset mentorit ja on valmis ohverdama. tema jaoks. Neid jooni oma edasistes romaanides järjekindlalt arendades lõi Turgenev 19. sajandi 50.–70. aastate vene kultuuriühiskonna vaimsest elust laia pildi. ja näitas hämmastava sügavusega vene intelligentsi tugevusi ja nõrkusi, tema parimaid kalduvusi ja kibedaid vigu, moraalseid taipamisi ja ideoloogilisi enesepettusi.

Samas iseloomustas selle kirjaniku annet sügav lüürilisus, mis ilmnes eriti emotsionaalselt rikastes maastikes, kangelaste siseelu analüüsides, eksistentsi igavikuliste küsimuste teravmeelses mõtiskluses ehk teisisõnu poeetiliste ilmingute ülekandmises. elust. See omadus tõi Turgenevile "kõige ilusama idealisti ja unistaja" (A.V. Družinin), "luuletaja, kes suudab kõike kaunistada" (George Sand) kuulsuse, kunstniku, kelle sõna tungib inimese hinge tuumani. Turgenevi talendi "lüüriline" algus saavutas haripunkti armusuhete kunstilise kujutamise valdkonnas. Materjal saidilt

Armastus ilmub Turgenevi teostes võimsa, salajase ja salapärase jõuna, mis kummutab elu, inimese alused ja oma hinge täielikult valdades viib sageli enesehävitamiseni ja surmani. Kirjanik kujutab reeglina armastuse õnnelootuste traagilist teostamatust või nende kokkusobimatust ühise hüve teenimise ideega. Samas on armastus Turgenevi teostes inimese vaimsete omaduste proovikivi: armastus mõõdab nii tema vastavust väljakuulutatud ideaalidele kui ka isiksuse kaliibrit. Ainulaadne armastustriloogia koosneb Turgenevi lugudest “Asja” (1858), “Esimene armastus” (1860) ja “Kevadveed” (1872), mis kuuluvad tema südamlikumate lüüriliste teoste hulka. Silmapaistev vene luuletaja N. A. Nekrasov ütles "Aasia kohta": "Temast õhkub vaimset noorust, ta on puhas luulekuld."

I. S. Turgenevi suured kunstilised avastused katsid tema nime kustumatu hiilgusega. Tuntud prantsuse prosaist Guy de Maupassant kirjutas selle sõnameistri vastu imetlust väljendades: „Koos poeet Puškiniga, keda ta kirglikult imetles, koos poeet Lermontovi ja romaanikirjanik Gogoliga on ta alati üks neist, kellele Venemaa peaks jääma sügava ja igavese tänu võlgu, sest ta jättis oma rahvale midagi surematut ja hindamatut – oma kunsti, unustamatud teosed, selle hinnalise ja püsiva hiilguse, mis on kõrgem kui mis tahes muu au!

Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut

  • 2.Vene sümboolika. Lugu. Esteetika. Esindajad ja nende loovus.
  • 4.2. Kujundlikkuse probleem kirjandustekstis. Sõna ja pilt
  • 5.1. Fonvizini dramaturgia
  • 2.Acmeism. Lugu. Esteetika. Esindajad ja nende loovus.
  • 5.3 Kaasaegse morfoloogia stiilivarad. Rus. Keel (üldine ülevaade)
  • 1.Dostojevski proosa
  • 2. 20. sajandi 10.-20. aastate vene avangardi kirjandus. Ajalugu, esteetika, esindajad ja nende looming
  • 1. Karamzini proosa ja vene sentimentalism
  • 2. 20. sajandi vene draama Gorkist Vampilovini. Arengutrendid. Nimed ja žanrid
  • 1. 1840. aastate looduskoolkond, füsioloogilise essee žanr
  • 2. Zabolotski poeetiline maailm. Evolutsioon.
  • 3. Stilistika aine. Stilistika koht filoloogiliste distsipliinide süsteemis
  • 1.Lermontovi laulusõnad
  • 2. Šolohhovi proosa 3. Teksti keeleline struktuur. Tekstide stilistilise analüüsi peamised viisid ja võtted
  • 9.1.Teksti struktuur
  • 1. Deržavini “Suvorovi” oodid ja luuletused
  • 10,3 10/3 "Stiili" mõiste kirjanduses. Keelestiilid, stiilinorm. Küsimus ilukirjanduskeele normide kohta
  • 1.Puškini laulusõnad
  • 3. Funktsionaalselt ja stilistiliselt värvitud tänapäeva vene keele sõnavara ja fraseoloogia
  • 1. Dostojevski romaan “Kuritöö ja karistus”. Raskolnikovi duubel
  • 1.Rooma f.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus". Raskolnikovi paarismäng.
  • 2. Bunini loominguline tee
  • 3. Keele ja ilukirjanduskeele esteetiline funktsioon (kunstilaad). Küsimus poeetilisest keelest
  • 1. Ostrovski dramaturgia
  • 1.Dramaturgia A.N. Ostrovski
  • 2. Bloki kunstimaailm
  • 3. Sõnalise teose koosseis ja selle erinevad aspektid. Kompositsioon kui "verbaalsete seeriate dünaamilise juurutamise süsteem" (Vinogradov)
  • 1.Vene klassitsism ja selle esindajate loovus
  • 1.Vene klassitsism ja selle esindajate loovus.
  • 2. Tvardovski loometee
  • 3. Kaasaegse vene keele heli- ja rütmilis-intonatsioonilised stiiliressursid
  • 1. Gribojedovi komöödia "Häda vaimukust"
  • 2. Majakovski elu ja looming
  • 3. Ilukirjanduskeel (kunstistiil) seoses funktsionaalsete stiilide ja kõnekeelega
  • 1. Tolstoi romaan “Sõda ja rahu”. Süžee ja pildid
  • 1. Tolstoi romaan “Sõda ja rahu”. Teemad ja pildid.
  • 2. Yesenini poeetiline maailm
  • 3. Keeleliste vahendite stilistiline värvimine. Keelelise väljendusviiside sünonüümia ja korrelatsioon
  • 1. Nekrassovi luuletus "Kes elab hästi Venemaal"
  • 1. Nekrassovi luuletus "Kes saab Venemaal hästi elada?"
  • 3. Tekst kui keelekasutusnähtus. Teksti põhijooned ja selle keeleline väljendus
  • 1. Herzeni “Minevik ja mõtted”.
  • 2. Gorki loometee
  • 3. Kõnekeele põhijooned seoses kirjakeelega. Kõnekeele mitmekesisus
  • 1. Puškini värssiromaan “Jevgeni Onegin”
  • 2. Bulgakovi kunstimaailm
  • 3. Kaasaegse vene keele morfoloogia stilistilised ressursid (nimisõnad, omadussõnad, asesõnad)
  • 1. Turgenevi proosa
  • 2. Mandelstami loometee
  • 3. Moodsa vene keele emotsionaalselt ilmekalt värvitud sõnavara ja fraseoloogia
  • 1. Puškini “Boriss Godunov” ja võlts-Dmitri kujund vene kirjanduses 18.–19.
  • 3. BG avaldamise ajalugu, kriitika
  • 5. Žanri originaalsus
  • 2. Pasternaki luule ja proosa
  • 3. Kaasaegse vene keele morfoloogia stilistilised ressursid (verb)
  • 1.Tšehhovi dramaturgia
  • 2. Tsvetajeva luule ja proosa
  • 1.Roman Lermontov “Meie aja kangelane”. Süžee ja kompositsioon
  • 2. Suur Isamaasõda 20. sajandi 40.–90. aastate vene kirjanduses.
  • 2. Suur Isamaasõda 40-90ndate vene kirjanduses.
  • 1. Tšehhovi proosa uuendus
  • 2. Ahmatova töö
  • 3. Kaasaegse vene keele stiiliressursid (keeruline lause)
  • 1. Puškini lõunamaised luuletused
  • 2. Meie päeva vene kirjandus. Arengu tunnused, nimed
  • 1. Turgenevi proosa

    Ivan Sergejevitš Turgenev (1818-1883). Aadlisuguvõsa, pärit Oryoli provintsist. Õppis Piterskis filosoofiateaduskonnas. ja Berlinsk. un-tah, pärast kohtumist laulja Polina Viardot'ga, peamiselt. elas välismaal.

    Evolutsioon. kirjanik Turgenev väga huvitav. Ta alustas luuletajana, kuid poeedina, kes oskas. kirjutada lüürikat. luuletusi, aga ka süžeega luuletusi, “mõistliku” kirjanduse vaimus (jutud värsis “Parasha”, “Vestlus”, “Andrey”; lugu värsis “Maaomanik”). 40ndatel literaadid ise. välja pakutud olukord edasi proosa, lugeja huvi luule vastu väheneb märgatavalt. Ei saa öelda, et just see protsess põhjustas Turgi. läks üle proosale, kuid ei pööranud ka sellele suundumusele tähelepanu. see on keelatud. Olgu kuidas on, alates kolmapäevast. 40ndad Turg. kirjutab proosat.

    "Jahimehe märkmed" (1847-1852, “Kaasaegne”).. Just prosaistina sai Turgenev kuulsaks oma lugude sarjaga “Jahimehe märkmed”. Tsükli esimestel teostel (eriti “Khor ja Kalinitš”, “Ermolai ja Milleri naine”) on füsioloogilisele žanrile ühiseid jooni. essee. Aga erinevuses. esitletakse Dahli, Grigorovitši jt esseedest. loodus koolid, mis tavaliselt puuduvad. süžee ja kangelast tutvustati. töötubade üldistamine. märgid (oreliveski, korrapidaja jne), essee jaoks Turg. iseloomu kangelase tüpiseerimine (s.o iseloomulike joonte väljendamine konkreetses pildis), olukorra loomine, mis aitab kaasa. iseloomu tuvastamine ja paljastamine. 70ndatel Turg. lisaks "Z. O." Veel 3 lugu: “Tšertophanovi lõpp”, “Elavad säilmed”, “Koputamine!”. Tootmise analüüs "Khor ja Kalinich." Raamatus "Z. O." jutustaja, kaasas ristkütt Ermolai või üksi, püssiga Orlovski metsade vahel ekslemas. ja Kalužsk. provintsis ja tegeleb vaatlustega füsioloogilise vaimus. esseed. Turgenevi "füsiologism" avaldus üsna selgelt tsükli esimeses loos (see kirjutati kõigepealt) "Khor ja Kalinich". Lugu algab. võrdlusega Orlovski meeste kirjeldused. ja Kalužsk. provintsid. See kirjeldus on üsna looduse vaimus. koolid, sest autor joonistab üldistatud kujutluse Orlovski talupojast ja Kaluga talupojast (Orlovski on sünge, lühikest kasvu, elab halvas haavapuumajas, jalas on jalanõud; Kaluga on rõõmsameelne, pikk, elab heas haavapuumajas, kannab saapaid jalas pühad) ja üldistatud kuvand piirkonnast , kus see tüüp elab, st. Alltekst on järgmine: keskkond mõjutab iseloomu ja elutingimusi (Oryoli küla - pole puid, onnid on rahvast täis jne; Kaluga - vastupidi). Näib, et kirjeldatakse mitte kahte naaberriiki. piirkondades ja erinevates kliimates. rihmad Kuid see visandlik algus pole antud kirjeldamise pärast, seda on autoril vaja selleks, et minna edasi loo juurde, kuidas saatis maaomanik Pjotr ​​Petrovitš. ruumidest jahipidamiseks. Polutykin ja selle tulemusena. kohtas 2 oma talupoega. Füüsilises osas Essees tunnetame autori-vaatleja kohalolu, kuid kangelast kui sellist pole. Raamatus "Z. O." autor-vaatleja kehastub jahimees Pjotr ​​Petrovitši kujusse, mis eemaldab visandliku irdumise ja süžee peaaegu täieliku puudumise. Khori ja Kalinitši kujutised on üksikud kujundid, mitte üldistatud, vaid esindavad erinevaid isiksusetüüpe: Khor on ratsionalist (Turg. Vrd teda Sokratesega), Kalinitš on idealist. Mõned kirjeldused. hetked talupoegade elust (vikatite ja sirpide müük, kaltsude ostmine) pole antud autori tähelepanekuna, vaid ristidega vestlusest nopitud infona. Pärast rääkimist. koos Horemiga järeldab autor, et Peeter Suur oli vene inimene. nende transformatsioonides (vaidlus slavofiilidega, kes pidasid Peetruse teisendusi kahjulikuks), sest vene keel inimesed ei ole vastumeelselt võtma Euroopast üle seda, mis on talle kasulik. "Kaks maaomanikku." Nati mõju on palju eredam. kool ilmus loos “Kaks maaomanikku”. Kangelase eesmärk on märk. lugeja koos 2 maaomanikuga, kellega ta sageli jahil käis. Lugu võib jagada. 2 osaks - essee maaomanikest ja igapäevastest stseenidest 2. mõisniku Mardarius Apollonychi majas. Ettekande 1. osa on detailne, detailne kirjeldus harjumustest, kommetest, tegelaste portreeomadustest, mis iseenesest on tüübid. Maaomanikel on kõnekad nimed. – Khvalynsky ja Stegunov. Kogu see osa on sissejuhatus igapäevastesse stseene, mida näidatakse. mõisniku seadusetus seoses kõigile ümberkaudsetele. (preestri käskimine viina juua, stseen kanadega: talupojakanad rändasid mõisa õue, Mardariy käskis nad kõigepealt minema ajada ja kui sai teada, kelle kanad ta ära viis; talupoegade kohtlemine nagu kariloomad: "Puuviljad, neetud !” jne), ja ka talupoeg. alandlikkus ja rõõm, et peremees "ei ole selline... sellist meistrit ei leia terves provintsis." Süžee on minimaalselt väljendatud, peamine on jõuda järeldusele: "Siin see on, vana Venemaa." "Elavad säilmed". Lugu on kirjutatud hiljem, 1874. aastal ja on hoopis teistsugune. varajastest lugudest. Visandlikkus on kõrvaldatud, täielik lõpp on tehtud. Süžee, peajutustaja, on üsna pikk. loovutamise aeg koht Lukerye, kes poos. teie olemasolu kohta. Kuigi jutustaja jääb vaatlejaks, väljendub see vähem selgelt (Lukerya portreetegelases, kui ta oli üllatunud, millises vormis Jeanne of Arci lugu Lukeryasse jõudis, kui ta küsis küla müügimehelt Lukerya kohta). Huvitav detail on Lukerya unenäod, need on väga erksad ja esinevad väljendina. lunastavad ideed kannatust ja väga tõsist psühholoogilist. iseloom (liikumatu inimene elab ja puhkab ainult oma unenägudes, unenäod kompenseerivad sündmuste puudumist päriselus). See lugu – üks läbinägelikumaid.

    Üldiselt seisab Turgenev silmitsi ühe olulise probleemiga: lõpetada luuletaja olemine ja saada prosaistiks. See on raskem, kui võib tunduda. Uut viisi otsides kirjutab Turgenev loo "Liigse mehe päevik" (1850). Selle teose kangelase enesenime - "lisa inimene" - tabab kriitika ja ilmusid kõik kangelased nagu Onegin, Petšorin ja seejärel Turgenevi Rudin. hiljem nimetatakse neid nüüd üleliigseteks inimesteks.

    Aastatel 1852-1853, olles asendis. pagendus oma sünnimõisas Spasski-Lutovinovos Turgis. jätk. töötada uue loovuse arendamisel. kombed. Romaan “Kaks põlvkonda”, mille kallal ta töötas. sel ajal jäi pooleli. 1. lõpetatud ja avaldatud romaan - "Rudin" (1855), siis - “Õilsas pesa” (1858), “Eelõhtul” (1860), “Isad ja pojad” (1862). Samal perioodil kirjutas ta lugusid "Mumu" (1852) Ja "Asya" (1857), lugu tähtedega "Kirjavahetus" (1854).

    Proosa Turg. – vene keeles uute inimeste ilmumist mitte “ennustama”. ühiskond (Dobrolyubov uskus, et Turg. aimab kuidagi uute sotsiaalsete tüüpide tekkimist ühiskonnas), see ei piirdu ainult sotsiaalsete motiividega. Iga tema lugu ja romaan on traagiline. armastus ja sageli tekib armukolmnurga või selle sarnasuse olukord (“Isad ja pojad”: Pavel Kirsanov - krahvinna R. - tema abikaasa; Bazarov - Anna Odintsova - surm; "Õilsas pesa": Lavretski - tema naine Varvara Pavlovna - Liza; “ Päev varem": Jelena - Insarov - jälle surm).

    Teine kiht Turgenevi proosast on lahendus igavesele vitaalsele vene keelele. küsimus "mida teha?" Nad püüavad seda lahendada oma ühiskondlik-poliitilistes vaidlustes. Rudini ja Pigasovi, Bazarovi ja Pavel Kirsanovi, Lavretski ja Panšini numbrid hilisromaanis “Suits” - Sozont Potugin ja Grigori Litvinov (ja teised).

    Filosoofiline komponent on samuti oluline ja see on eriti ergas filmis "Isad ja pojad". Teadlased on seda meenutamist tõestanud. Pascali teostest kasutati aktiivselt Bazarovi surevas monoloogis.

    "Uue" inimese kuvand. Turgenevi romaanid "Rudin" ja "Eelõhtul".

    Turgenev. 2 tüüpi "uut" inimest - Rudin ja Insarov ("Eelõhtul"). Esimene ei teinud kunagi midagi, kr. surm barrikaadidel Fr-is (hiljem lisatud viimane episood. Rudin tahab vähemalt midagi saavutada, sooritada vähemalt mõnda suurt tegu). Teine ei jõua õigeks ajaks ja sureb tarbimisest. Insarovit nimetatakse romaanis. "kangelane". Rudin on tüüpiline argpüks, haarab kõigest kinni, ei järgi midagi, ei armasta kedagi, sh. kodumaa, mis Ležnevi sõnul viib tema kokkuvarisemiseni. Rudinit ei loodud. enda oma, toitub ainult teiste ideedest. Ins. Turgenev armastab, pilt on talle lähedane. võitleja, kangelane, kuid Ins. – bulgaaria, mitte vene keel. => kisa Küsimus: millal ilmuvad Venemaal kangelased? Ins. Esiteks armastab ta oma kodumaad, kuid on võimeline ka naise vastu tundeid tundma. See näidis aga Turgenev pole täielikult välja töötatud. Naised: Kriitikud pidasid Jelenat (Nak., Insarovi abikaasa) emantsipiks, nad pidasid väljendust. naiste tahe. Uus inimene, sealhulgas naine, on mõtlev, kahtlev, valdav inimene. valikuvabadus ja südametunnistus, kuid Turg. usub (nendes romaanides), et pole veel ilmunud, on vaid ettevalmistused.

    Turgenevi "Isad ja pojad". Nihilisti kuvand. Vastuolu peategelase kuvandi ümber.

    Modifikatsiooni ümbritsev poleemika. Ch. kangelane algas kohe pärast romaani ilmumist. Filmis "Lõime ära." märtsiks 1862 – Antonovitši artikkel - A. väidab, et nihilist Bazarov põhineb Dobroljubovil. Tšernõševski- peab kõigi romaani nihilistide pilte karikatuurideks, sealhulgas loomulikult Bazarovit. Pisarev avaldab “Vene Sõnas” artikli “Bazarov”. Ta märgib, et T-le ei meeldi Bazarov, et hoolimata kõigist T katsetest teda halvustada, on B sümpaatne, tema erakordne meel on nähtav, "mõte ja tegu sulanduvad üheks tervikuks." Pisarevi definitsiooni järgi ei armasta T ei isasid ega lapsi. Ilma võimaluseta. näidata B elu, T näitab tema väärikat surma. Pis. järeldab: B pole halb, tingimused on halvad. Herzen usub, et T, vastumeelsusest B suhtes, muudab ta algusest peale absurdseks, paneb absurdsusi ütlema jne. Strahhov(Ajakiri Time) Bazarov on titaan, kes mässas emakese maa vastu, teda näitab T kogu oma poeetilise jõuga. art. Kõik nõustuvad, et näidatakse ainult tulemust, sünteesi, mõttetööd pole näha. viis Bazarovi sellise eluviisi ja keskkonna mõistmiseni. rahu.

    Turgenevi viimased romaanid olid “Suits” (algas 1862, ilmus 1867), “Uus” (1876).

    Viimane Turgi romaanid. “Suits” (ilmus 1867) ja “Nov” (1876) eristuvad tema romaanidest mõnevõrra. Need on tunnistused. märgatavatest muutustest maailmapildis. Romaani tegevus "Suits" päritolu aastal 1862 Esimesel real on toodud kuupäev, viide ajale: tundub, et reformid on möödas, midagi pole muutunud, meie jalge all on kuristik, pea kohal vabadus ( Salenko), inimesed on umbusel. Romaan on demokraatlik. suunas. Kriitika määratles selle kui "novell + 2 brošüüri + poliitiline. vihje." Tegevus toimus. välismaal, Badenis, kaks kohalikku vene keelt kõnelevat klubi. ühiskonnad parodeerivad poliitikat. Vene ringkonnad (liberaalid-konservatiivid). Ch. kangelane on Litvinov, noormees, vaene maaomanik, pildid. ja meeldiv. Kangelane ei arutle, Turgenevi kangelane-ideoloog on läbi, L räägib asja, satub sageli (pruudi, pruudi tädi, Irina) mõju alla. Endine ja vastleitud armastus L - Irina. Nad tahtsid koos põgeneda, kuid naine keeldus. Nüüd tundub, et olen sellega nõus, kuigi L-l on kihlatu - Tatjana. Irina mängib Badeni kogukonna seaduste järgi, L ei taha neid mänge mängida. Litvinov on tiibmees, ta kuuletub Irinale, nagu ka teine ​​kangelane - Potugin (peaaegu ideoloog, reformide toetaja, minuga seob kohutav saladus: ta anus, et ta võtaks oma surnud sõbra lapse, kuid tüdruk suri ), nagu tema rikas abikaasa (versioon - ohverdasin end perekonna laiendamise nimel, abiellusin vana kindraliga, kuid miski pole täiesti selge). Pole selge, kas ma olen kirglik või külm. ja arvutas, et tema pildis on müstiline omadus, ta on ilus. Pruut L imetleb teda siiralt. Lõpuks, kui selgus, et ma ainult mängin, ja T näis olevat Leedule andestanud, otsustab ta kodumaale naasta ja läheb rongiga Venemaale. Maastikul on suitsu kujutis. Selle suund sõltub tuulest. Suits ilma tuleta... Venemaa on suits, armastus on suits. Baden - suitsu.

    Luuletused proosas (Senilia. 50 proosaluuletust). 1877. aastast pärit eskiiside kavandites on eesnimeks Posthuma (postuumne, lat.), seega oletatakse, et Turg. ei kavatsenud alguses trükkida. neid kogu elu jooksul. Kuid 1883. a Ajakirjas Vestnik Evropy on avaldatud 50 proosavärssi. 20ndate lõpus. XX sajand Turgi käsikirjades. Leiti veel 31 proosaluuletust. Nüüd avaldatakse need kahes osas: 1. - 50 salmi, 2. - 31 salmi. Žanrid. eriti"Luuletus. avenüüs." tutvustas uut proosaline väikevormi žanr vene keeles. kirjanduslik Oli palju imitatsioone ja lavastusi, arendusi. see žanr (Garshin, Balmont, Bunin). Proosas värsižanr ise tekkis Prantsusmaal. (termin tekkis pärast Charles Baudelaire’i kogumiku “Väikesed luuletused proosas” ilmumist). Baudelaire'i poolt valitud termin "luuletus" oli tõenäoliselt kompromiss, mis määratles midagi uut. žanr kui vahepealne. proosa ja luule vahel. Baudelaire’i köitis see žanr. vormi mugavus, kirjutas ta ühes oma kirjas, et see vorm sobib väga hästi interjööri kirjeldamiseks. moderniseerime maailma. inimesed ja pealegi oli see žanr unistuse kehastus luua "poeetiline proosa, muusikaline ilma riimita ja rütmita". Turg. pole kuskil mainitud. et ta oli nende Baudelaire'i teostega tuttav, kuid oletatakse, et ta tundis neid hästi. Ja kuigi luuletuste teemaks on Baudelaire ja Turg. erinev, seoses žanri võib jälgida tuntud. sarnasus. Nekot. Teadlased esitasid ka idee, et proosavärss on "Turgenevi viimane luuletus". Vaidlused žanrite üle. eriti jätkab “Luuletus proosas”. Teema.“Luuletustes proosas” võib eristada mitmeid motiive. Pühendatud mõnele teemale. salmide rühmad, teised - üks või kaks. Peamised motiivid. 1) Küla: küla, Štši. Tekkis küla kuvand. ja teistes proosaluuletustes, kuid see ei muutu motiiviks – ainult taustaks. 2) Inimene ja loodus: vestlus, koer, varblane, nümfid, tuvid, loodus, meres ujumine. Inimene on rõõmus. looduse, seejärel meelte mõtiskleja. tema ühtsus temaga, siis ilmub ta tema ette kohutava asja kujul. halastamatu. figuur, mille jaoks on peamine tasakaal ja ta ei hooli ebaolulistest asjadest. inimene ideid nagu head jne. 3) Surm: vana naine, rivaal, pealuud, viimane kohting, putukas, homme! Homme!, Mida ma arvan?, Kui ilusad, kui värsked roosid olid. Surm on sageli personifitseeritud (kas vana naine või ilus naine, lepitavad vaenlased või kohutav putukas). Sageli inimene ei mõtle surmale, kuid see on väga lähedal. 4) kristlane. motiivid: kerjus, Yu.P. Vrevskaja mälestuseks, lävi, almus, kaks rikast meest, Kristus, "poo ta üles!" Kujutised kannatajatest, kõike andestavatest ja kaastundlikest inimestest on peenelt ja elavalt esitatud. 5) Venemaa / vene keel. teod ja moraal: “Sa kuulete lolli kohtuotsust”, Rahulolev mees, Igapäevane reegel, Narr, Kaks nelinurka, Tööline ja valgekäeline naine, Korrespondent, Sfinks, Vaenlane ja sõber, Vene keel. Võib-olla on see motiiv kõige levinum, kuid mitte iseenesest. oluline. Need luuletused on sageli iroonilised ja isegi sarkastilised. iseloomu 6) Maailma lõpp: maailma lõpp. 7) Armastus: Maša, roos, kivi, stopp! 8) Vanadus ja noorus: Visit, Azure Kingdom, Old Man. Sageli on luuletuses raske tuvastada üht keskset elementi. motiiv, kuna omavahel põimuvad loodus ja surm, loodus ja armastus, surm ja armastus jne.

    Isemajandav. joont Turgenevi loomingus esindab. ise "kummalised lood"(müstiline väljamõeldis; “Faust”, 1856; “Vaimud”, 1864; “Koer”, 1870; “Klara Milich”, 1883 jm). Mitu korda on püütud tõestada, et see suund on Turgenevile midagi ebaiseloomulikku (aga kuna ta selle kirjutas, siis miks see ebaloomulik on?). Lühidalt öeldes oli tema vajadus ilmselt järgmine: realismist müstikani. Ja filosoofilised huvid mängivad siin olulist rolli.

    Teine rida - kultuurilooline lugusid Turgenevi proosas (“Brigadier”, 1866; “Leitnant Ergunovi ajalugu”, 1868; “Vanad portreed”, 1881 jt). Kirjaniku huvi isamaa vastu. ajalugu, eriti 18. sajandi ajalugu, annab tunda ka romaanis “Nov” (vanameeste Fomushka ja Fimushka figuurid - Foma Lavrentjevitš ja Evfemia Pavlovna, pildid nende aatelisest elust vanaviisi korraldatud). Turgenev on meisterlikult taasloodud. kujutatud ajastust, tutvustab ta “Brigadiriis” isegi kangelase kirjutatud luulet ja stilisatsiooni. 18. sajandi lõpu luulele

    "

    1) Kuidas "jahimehe märkmetes" esitatakse vene elu "luule" ja "proosa" rahvast pärit inimtüüpide mitmekesisusele.
    2) Tõstke esile Turgenevi verbaalsed võtted lugudes "Khor ja Kalinitš" ja "Lauljad".
    3) Kuidas avaldub Turgenevi varajase proosa lüürika?

    KALINYCH on I. S. Turgenevi loo "Khor ja Kalinitš" (1847) kangelane sarjast "Jahimehe märkmed". Erinevalt sama loo kangelasest Khoryust sümboliseerib K. vene rahvusliku iseloomu poeetilist külge. Ärivaistuga kangelase igapäevaelu on halvasti korraldatud: tal pole perekonda, ta peab veetma kogu aja oma maaomaniku Polutõkiniga, temaga koos jahil käima jne. Samas ei ole K. käitumises mingit serviilsust, ta armastab ja austab Polutõkinit, usaldab teda täielikult ja jälgib teda nagu last. K. parimad iseloomuomadused avalduvad liigutavas sõpruses Khoremiga. Niisiis, jutustaja kohtab teda esimest korda siis, kui K toob sõbrale hunniku metsmaasikaid, ja tunnistab, et ei oodanud mehelt sellist “hellust”. K. kujund “Jahimehe märkmetes” paljastab rahva seast terve rea “vabu inimesi”: nad ei saa pidevalt ühes kohas elada, ühte ja sama asja ajades. Selliste kangelaste hulka kuuluvad Kasyan filmist "Ilus mõõk", Yer-molai - jutustaja-küti kaaslane, kes esineb lugudes "Yermolai ja Milleri naine", "Minu naaber Radilov", "Lgov" jne. Seda tüüpi Tema luule, hingeline leebus, tundlik suhtumine loodusesse pole Turgenevile vähem oluline kui mõistlik ja praktiline kangelane: mõlemad esindavad vene inimeste olemuse erinevaid, kuid üksteist täiendavaid külgi. Turgenevi traditsiooni järgides loob A. I. Kuprin loos “Metsa kõrbes” (algselt “Metsa kõrbes”, 1898) kaks vastandlikku tegelast, kes on sarnased Khori ja K.-ga. See on sotski Kirill ja metsatööline Talimon, kuid selline tüüp nagu K. osutub Kuprinile atraktiivsemaks, seetõttu on tema ebapraktiline, lahke ja tagasihoidlik Talimon oma vaimselt välimuselt pikem kui nartsissistlik ja jutukas Kirill.
    PETORE on I. S. Turgenevi loo "Polecat ja Kalinich" (1847) kangelane sarjast "Jahimehe märkmed". See on vene kirjanduse üks huvitavamaid talupojatüüpe. Ta kehastab tervislikku praktilist põhimõtet: olles loobunud üüritalupojast, elab X. oma mõisnikust Polutõkinist sõltumatult, tema talu on väljakujunenud, tal on palju lapsi. Autor märgib eriti oma kangelase aktiivset meelt tema olemuse lahutamatu osana. See väljendub vestlustes teise “Märkmete” kangelasega - jutustajaga: “võtsin meie vestlustest ära ühe veendumuse< ...>et Peeter Suur oli eeskätt vene mees, venelane just oma muundumistes< ...>. Hea on see, mis talle meeldib, mõistlik on see, mida sa talle annad, ja see, kust see tuleb, on tema jaoks sama. See võrdlus, nagu ka X-i välimuse võrdlemine Sokratese välimusega, annab X-i kuvandile erilise tähenduse. Selle kangelase iseloomustamise kõige olulisem vahend on paralleel teise tegelase Ka-linichiga. Ühelt poolt vastanduvad nad selgelt ratsionalistina ja idealistina, teisalt paljastab sõprus Kalinitšiga X. kujutluses selliseid jooni nagu arusaam muusikast ja loodusest. Kangelase iseloom peegeldub ainulaadsel viisil ka tema suhetes Polutõkiniga: X-i käitumises ei ole sõltuvust ja teda ei lunastatud pärisorjade käest mõnel praktilisel põhjusel. X ei ole ainus selline tüüp Turgenevi kangelaste seas. “Jahimehe märkmetes” kujuneb välja teatud kuvand vene rahvuslikust iseloomust, mis annab tunnistust selle soliidse, asjaliku põhimõtte elujõulisusest. Koos X-ga kuuluvad tema hulka sellised kangelased nagu ühepalee Ovsjannikovi, Pavluša, Tšertop-hanov ja Hamleti piirkond. Seda kirjanduslikku tüüpi jooni leidub hiljem Turgenevis Bazarovi kujutises.

    Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

    Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

    Postitatud aadressil http://www.allbest.ru/

    Turgenevi proosa rütmis

    O.V. Tšerkezova

    Turgenevi kirjanduslik värssproosa

    Turgenevi narratiivi rütmilise korralduse originaalsus köidab traditsiooniliselt uurijate tähelepanu ja seda peetakse sageli tema poeetilise proosa üheks peamiseks struktuuriliseks tunnuseks. Probleemi ajalugu ulatub tagasi vene formalistide eksperimentaalsetesse eksperimentidesse, kes püüdsid Turgenevi proosa tunnuste uurimisel rakendada värsi meetrilise korralduse põhimõtteid. Nagu teada, kutsusid Turgenevi tekstide metreerimise suunamise katsed juba siis esile traditsioonilisemate ajaloo- ja kultuurivaadete kandjate vägivaldse ja revolutsioonilise leppimatu reaktsiooni. “Me pole kunagi lugenud midagi vastikumat, üleolevamat ja häbitult keskpärasemat kui Engelhardti artikkel Turgenevi proosast...”, kirjutab näiteks G. O. Vinokur oma arvustuses. "See auväärne uurija tahab tõestada, et Turgenev kirjutas oma lood mitte proosas, vaid värssis ... ja vaevutamata isegi selgitama selle koletu jama tähendust, pakub ta meile kogemust, mida ta nimetab "eksperimentaalseks versifikatsiooniks". , ja et tegelikult on see lihtsalt mõttetu sõnade kogum, mis on koostatud nii, et tekiks need rütmid, mida teadlase õnnelik silm Turgenevi proosas tajus.

    Tänapäeval on teaduses üldtunnustatud idee poeetilise ja proosalise rütmi erinevast olemusest ning värsi meetrilise korralduse seaduste otsese rakendamise ebaproduktiivsusest kunstilise proosa struktuuri uurimisel. Pikaajalise poleemika vastukaja on aga endiselt näha kahe kõrvuti asetseva, kuid ilmselgelt mitte identse lähenemise olemasolus narratiivi üleminekuvormide olemuse – ja eelkõige poeetilise proosa struktuuri – mõistmiseks.

    Neist esimene - poeetilise lähenemise variant - on kõige järjekindlamalt ja täielikumalt esitatud Yu. B. Orlitsky teostes. Poeetilise vormi esmaseks kohustuslikuks tunnuseks peab ta mitte meetrilist korraldust, vaid poeetilise teksti kahekordset segmenteeritust ja vertikaalset “ridade rütmi”. Värsi ja proosa üleminekuvormide tüpoloogilise uurimise peamise vahendina kasutatakse värsiridade ja stroofide proosaanaloogide tuvastamist ja süstematiseerimist. On ilmne, et selle lähenemise korral tajutakse “luule” ja “proosat” ennekõike kui “kõnematerjali kahte viisi” ning nende uurimine toimub kooskõlas ulatusliku keele- ja graafilise uurimistöö traditsiooniga. kirjanduslik tekst.

    Kahekümnenda sajandi jooksul on kunstilise struktuuri poeetiliste ja proosaliste tüüpide tunnuste uurimisel aktiivselt kujunenud teine ​​- struktuursemantiline - lähenemine. Kooskõlas selle suunaga ei käsitleta „luulet” ja „proosat” mitte ainult „kõnematerjali kahe viisina”, vaid ka kahte tüüpi kunstilise diskursusena, mis on struktuurselt gravitatsiooniliselt „poeetilise” või „proosalise” poole (“monoloogiline”. ” - „dialoogiline”, M. M. Bahtini terminoloogias) autori mõtlemise mudel. Selle küsimuse sõnastusega korreleerub opositsioon "luule - proosa" suuremal määral mitte poeetiliste ja keeleliste küsimustega, vaid žanri- ja üldspetsiifilise sisuga ning rütmiprobleem omandab mitte ainult vormikõne, vaid ka kunstilis-esteetiline staatus.

    Esimesed sammud selles suunas astusid vene formalistid ise, kes üsna pea revideerisid mõningaid oma esialgse käsitluse äärmusi. B. V. Tomaševski väljendab ettekujutust kunstilise proosa rütmilise korralduse fundamentaalsest eripärast. Ta toob teaduslikku kasutusse mõiste "kõnetulp", tähistades sellega proosateksti rütmilise struktuuri ühikut, mis on "fraasirühmade (või "süntagmade" L. V. Shcherba terminoloogias) süntaktiline ja intonatsiooniline kooslus. .”

    V.M. Zhirmunsky usub ka, et kunstilise proosa rütmi aluse "ei moodusta helikordused, vaid mitmesugused grammatilis-süntaktilise parallelismi vormid". Ta oli üks esimesi, kes pöördus poeetilise proosa rütmi semantika uurimise poole. Tema hinnangul viitab "sellise proosa emotsionaalne ja lüüriline sisu" selle stiililistele tunnustele ja eriti "nendega seotud rütmilisusele".

    Struktuur-semantilise meetodi väljatöötamise oluline etapp oli Yu. M. Lotmani töö. Uurija õige märkuse kohaselt on just luule ja keeleteaduse poolt kogutud statistilise ja liigitusmaterjali rikkalikkuse ja avaruse tõttu soovitav esitada „mitte ainult küsimus: „kuidas on tekst rütmiliselt korraldatud?“, vaid ka: "miks see niimoodi korraldatakse?" Semantilise süntagmaatika ideid arendades teeb Lotman ettepaneku käsitleda seda mitte ainult keeleteadlasele tuttava „ahelsüntagmaatikana“, vaid ka „konstruktiivselt heterogeensete“ tasandite „hierarhia süntagmaatikana“, mille „kõrvutamine“ on „ üks kirjandusliku teksti põhilisi struktuuriseadusi.

    Märkimisväärne panus kunstilise proosa rütmide uurimise kaasaegse teooria ja metoodika arengusse on M. M. Girshmani kontseptsioon. Uurija olulisim metodoloogiline teene on meie arvates kõne mikrorütmi ja kompositsioonilise makrorütmi ehk rütmi, mis avaldub kunstilise struktuuri kõigil tasanditel, mõistete eristamine. „Rütm, muutudes kunstiliselt tähenduslikuks, lakkab olemast ainult kitsas kõne,“ kirjutab M. M. Girshman, „täidub sisemiste seostega narratiivistruktuuri teiste tasanditega, omandab intonatsiooni-väljenduslikud, süžee-kompositsioonilised, karakteroloogilised funktsioonid,... lõpuks kehastab autori kunstilist energiat, mis moodustab ja korrastab proosalise kunstilise terviku.

    Seega tasakaalustab kunstilise proosa rütmi olemuse mõistmise dialektiline lähenemine tänapäeval üha enam mõningaid formaalsete poeetiliste meetodite “äärmusi”. “Luulet ja proosat” käsitletakse samaaegselt nii kõnestruktuuridena, mis on formaalselt korrelatsioonis opositsiooniga “värss-proosa”, kui ka arhitektoonilisteks (M. M. Bahtini terminoloogias) kunstivormideks, mis paljastavad nende semantilise suguluse žanriüldise opositsiooni “laulusõnadega”. - eepiline "" Kooskõlas selliste seisukohtadega mõistavad kaasaegse “Kirjanduse teooria” (toimetaja N. D. Tamarchenko) autorid kunstirütmi kui subjektiivse struktuuri sügavat tasandit, kui “teksti kõne “üldistamist””: “Rütm intoneerib kogu kirjandusteose subjektiivne korraldus selle kattumistes ja vastasmõjudes objektikorraldusega". “Terviku rütmitektoonika” – “pinnamulje eest peidetud, kunstilise reaalsuse “ajukihi” – uurimine on tänapäeval üks produktiivseid ja asjakohaseid kirjandusuurimise valdkondi.

    Uusimate tehnikate kasutamine võimaldab heita uue pilgu poeetilise proosa, eriti aga I. S. Turgenevi proosa struktuurse originaalsuse probleemile. S. V. Galaninskaja väitekirjas tehti huvitav katse uurida “Proosaluuletuste” rütmi žanrikujundavat funktsiooni. M. V. Polovneva, uurides Turgenevi varajaste lüüriliste ja filosoofiliste lugude struktuurilise korralduse üldpõhimõtteid, peab üheks selliseks põhimõtteks narratiivi sümboolse allteksti olemasolu, mis moodustab Turgenevi varajase proosa omapärase lüürilise makrorütmi.

    Turgenevi romaanid olid selliste võtete objektiks vähem. Uurimuse ajalugu peegeldas uurimismõte sisulise süvenemise protsessi välistest sotsiaal-ajaloolistest tunnustest nende kunstilise sisu universaalse filosoofilise, ontoloogilise mõistmiseni (G. B. Kurljandskaja, L. V. Pumpjanski, V. M. Markovitši, Yu. M. Lotmani töödes , S. M. Ayupov ja teised). Hoopis harvemini on romaaniloomingut uuritud teises, meie arvates mitte vähem olulises aspektis - nende Turgenevi idiostiilile omaste struktuurisuundumuste jätkuna ja edasiarendamisena, mis arenesid välja tema varajases poeetilises proosas ja ei saanud jätta mõju avaldamata Turgenevi poeetikale. romaan.

    Kaasaegsete ideede alused Turgenevi "poeetilise viisi" originaalsuse kohta pandi paika V. M. Zhirmunsky teostes. Analüüsides katkendit loost "Kolm kohtumist", töötas teadlane välja praeguse Turgenevi proosale üldiselt iseloomulike "rütmiliste mõjude" avaldumise viiside ja tehnikate süsteemi. Selle "kompositsioonilise raamistiku" moodustavad tema arvates "erinevad grammatilis-süntaktilise parallelismi vormid, mida toetavad verbaalsed kordused (eriti anafoorid)." Muude rütmiliste tunnuste hulgas tõstab V. M. Žirmunski esile "paaris (harvemini kolmekordsed) sõnarühmade", "kahe- ja keeruliste epiteetide", lüüriliste küsimuste, hüüusõnade ja leksikaalsete "valimiste" kordamise. Erilise tehnikarühma moodustavad "iseloomulikud stiliseerivad motiivid" (või "verbaalsete teemade stiliseerimine"), mis korraldavad rütmiliselt Turgenevi narratiivi. Nende hulka kuuluvad "üldistatud" sõnade ("lüürilised hüperboolid"), "ebamäärased epiteetid" ja "muinasjutusõnavara" kordamine. Väga produktiivne tundub uurija ettekujutus „maastikku lüürilise tunnetamise“ eritehnikate olemasolust, mille kirjeldus on Turgenevi proosas enamasti rütmilise iseloomuga. Nende hulka kuuluvad "animeeriva metafoori", "poolemotsionaalsete sõnade" (hägused, ebamäärased vormid, millel on summutatud või allasurutud materiaalne tähendus), valguse, heli, lõhna poeetika kasutamine. Uurija märgib Turgenevi proosas võimalike "verbaalse materjali rütmilise korralduse sekundaarsete märkidena" ka ebaregulaarseid, "eraldatud helikorduste juhtumeid, peamiselt alliteratsiooni" ja "lüüriliste" kirjavahemärkide (peamiselt ellipside) kasutamist.

    Huvitav on märkida, et peaaegu kõik ülaltoodud tehnikad avalduvad selgelt Turgenevi epistolaarse stiili originaalsuses, alustades tema varajase romantilise kirjavahetuse esimestest kogemustest sõpradega. Turgenevi epistolaarse proosa ja tema teoste stiililist sarnasust on uurijad korduvalt märkinud. M. P. Aleksejev nimetab Turgenevi kirju "eksperimentaalseks alaks", "tema kunstiliste tekstide omamoodi variandiks", mis sageli eelnes loo või romaani kallal töötamisele. Turgenevi loomingu lugemine tema rikkaliku epistolaarse pärandi taustal näib olevat üks asjakohaseid metodoloogilisi võimalusi tema loomingulise mõtlemise struktuuri kujundavate tunnuste uurimiseks. Näiteks väike väljavõte kirjast N. V. Stankevitšile 1840. aastal, milles on vahetult jäädvustatud need väga “itaalialikud” muljed Turgenevist, mida hiljem kasutati loo “Kolm kohtumist” aluseks, ei paljasta mitte ainult temaatilisi kajasid, vaid ka väga Turgenevi diskursuse olulised üldised struktuurimustrid. «Seega on korda vaja kõiges, ka poolunes kirjutatud kirjas. Vaade Napolile on kirjeldamatult ilus - meie akendest - aga eriti S. Elmo lossilt. Otse meie maja ees, teisel pool lahte, seisab Vesuvius; üle oma topelttipu ei kõverdu vähimgi suitsujuga. Mööda poolringikujulise lahe servi on rahvarohked valged majaread pidevas ahelas kuni Napolini välja; seal on linn ja sadam ning Castel dell'Ovo: kõrgel rohelisel künkal seisab S. Elmo loss – peaaegu keset lahte. "Aga mere värv ja sära, hõbe, kus päike peegeldub, veidi kaugemal läbivad pikad lillad triibud, tumesinine taevas, selle udune helk Capri ja Nexia saarte lähedal - see on taevas, see viiruk, see õndsus...” .

    Kompositsiooniliselt koosneb lõik kahest tekstisisesest diskursusest, mis on subjektiivselt diferentseerimata, kuid mida iseloomustab kõne ning eriti rütmi- ja intonatsioonistruktuuri muutus. Esimene neist on näide "analüütilisest" kirjeldusest "detailse ja täpse ruumilise paigutusega" ja "detailide hoolikas salvestamine": "Otse meie maja ees.", "...kõrgel rohelisel künkal. ", "peaaegu keset lahte." Kirjeldamisel on ajendatud loenduse intonatsioonist, ruumiliste ja visuaalsete muljete täpsest jäädvustusest, kujundlike epiteetide kasutamisest: “topelttipp”, “poolringikujuline laht”, “valged majad”, “kõrge roheline küngas”. V. M. Žirmunski sõnul on seda tüüpi "ratsionaal-analüütilised" kirjeldused L. N. Tolstoi kunstistiilile suuremal määral iseloomulikud, eristades tema proosat Turgenevi "emotsionaalselt sünteetilisest" proosast.

    Turgenevi narratiivi sünteetiline olemus realiseerub üleminekus analüütiliselt kirjelduse tasandilt meditatiivse autori arutluskäigu tasandile, mis väljendub verbaalse väljendusviisi muutumises. Alustades adversatiivsest sidesõnast “aga”, mille kasutamine ei ole objektiivselt motiveeritud (kujutise objekt ei muutu), toimub vaatenurga muutus: väliselt vaatluselt sisemise elamiseni (subjekti jaoks “lüüriline tunne”). . See muutus registreeritakse ennekõike rütmiliselt: leksikaalsed ja süntaktilised kordused ("see on taevas, see viiruk, see õndsus."), topelt "poolemotsionaalsed" epiteedid ("pikad lillad triibud"), "kasutus" paarissõnad” (“värv ja sära meri”), rütmiseeria keskmise pikkuse suurenemine selle rõhuasetuse tiheduse vähenemise tõttu. Nimekonstruktsioonide rohkus - vastandina eelneva pildilise kirjelduse enesekindlale kaheosalisusele - tekitab kujutatava pildi mitteverbaalse hiilguse ees tagasihoidmise, emotsionaalse šoki tunde. “Lüürilised” kirjavahemärgid (Turgenevi lemmikellips ja puhtalt autori topeltkriips “--”, mis on tema tähtedele äärmiselt iseloomulik), avatud häälitsus (“o” ja “a” tugevates, rõhutatud positsioonides) ja kergem aktsendi struktuur. sujuvamale, venitatud intonatsioonile, mis annab edasi mitte ainult mõttevoolu, vaid ka individuaalset intonatsiooni- ja kõlamaneeri. Lõigu ratsionalis-visuaalne fikseeritus asendub nähtu sisemise kogemusega, analüütiline esitusmaneeri asendub autorikogemuse intonatsiooni-rütmilise kaldkirjaga.

    Selline üleminek kirjelduse (kujutise) tasapinnalt, mis selgitab objektiivse vaatleja vaadet ja nõuab ratsionaalselt analüütilist esitusjärjekorda, meditatsiooni (kujutlusvõime) tasandile - "pooluni", ekstraratsionaalne. olek, hetkeliste lüüriliste impulsside salvestamine, autori emotsioonide ülevool ja ennekõike viisi intonatsiooni, autori kõne kõla rõhutamine on meie arvates Turgenevi diskursuse üks stabiilsemaid rütmimehhanisme. Pärineb tema varasest poeetikast, kuid seda ajakohastatakse hiljem erinevates žanrites, sealhulgas Turgenevi romaani küpsetes vormides.

    Turgenevi romaanid esindavad üldtunnustatud seisukohtade kohaselt tema "objektiivse" loovuse tippu, kehastades uut poeetilist jutuvestmisstiili. Kuulsas kirjas P. V. Annenkovile 28. oktoobril 1852 sõnastab ta ise otsustavalt oma vankumatud soovi lahku minna "vanast viisist" ja "mineda teist teed" - "lihtsa, selge" proosa teele. Seetõttu on täiesti arusaadav, et Turgenevi novellistilise stiili kujunemist 1850. ja 60. aastatel värvis autori ilmselge vastumeelsus tuvastada vähimatki poeetilise mõtlemise tagasilangust nendes oma tekstides, kus ta teadlikult ja sihikindlalt töötas uue “ objektiivne” kirjutamisviis. Teadlased on korduvalt märkinud autori järjekindlat puhastamist kõigist kõne poetiseerimise vormilistest märkidest oma romaanides (kõne metreerimise elemendid, liigne metaforiseerimine jne).

    Siiski pole vähem ilmne, et Turgenevi teadlikult "objektiivseks" kirjanikuks "ümbertegemise" ajalooga kaasnesid lõputud kõhklused ja kahtlused tema enda sisemise suutlikkuse suhtes nii radikaalselt muuta. Samas kirjas P. V. Annenkovile kirjutab ta: „Aga siin on küsimus: kas ma olen võimeline millekski suureks, rahulikuks?

    Kas mulle antakse lihtsad selged jooned.”; ".Olen kolmkümmend neli aastat vana ja nende aastate jooksul on väga raske uuesti sündida." Ta peab tõesti tõsiselt "kokku võtma", et "rõõmsalt oma käitumist muuta". Selle loomingulise mõtiskluse tulemuseks oli hiilgavalt arendatud "keeldumiste" (Yu. M. Lotmani termin) ja enesepiirangute poeetika, omamoodi Turgenevi poeetiline salakirjutus, mis oli oskuslikult siirdatud objektiivse jutustuse kangasse. Turgenevi proosa "erilise lüürilise värvingu" moodustav "rütmiliste mõjude" süsteem on loomulikult üks tema kunstidiskursuse varjatud, "aju" mehhanisme. On ilmne, et varafilosoofilises ja lüürilises proosas kehastub see struktuurne tendents täielikumalt ja vabamalt kui romaanides. Samuti on ilmne, et end “objektiivseks” kirjanikuks ümber kujundades püüab ta üha enam sellest kahesusest vabaneda, anda oma narratiivile “selgust” ja “lihtsust”, sundida end “sirgemaks ja lihtsamaks” liikuma. eesmärgi poole” ilma poeetiliste ümberkirjutusteta. Kuid Turgenevi romaani küpsetes vormides (erineva protsendiga) võib meie arvates näha sama "üldistava" struktuurimustri toimimist.

    Romaani “Isad ja pojad” peetakse Turgenevi realistliku loovuse tipuks. Nagu kirjutab D. P. Svjatopolk-Mirsky, on see ainus romaan, milles Turgenev suutis ületada "vasturääkivuse kujutlusvõime ja sotsiaalsete teemade vahel" ning kus "sotsiaalsed probleemid kunstis täielikult lahustusid". Teisisõnu kroonis 1850. aastate jooksul jätkunud dramaatiline uue viisi otsimine lõpuks eduga. Kusagil aga ei ilmnenud sama uurija sõnul autori isiksuse ainulaadsus, tema “salajane soov astuda üle realismi dogmade poolt vene romaanikirjanikele ette nähtud piiridest”, “nii selgelt kui selles tema parimas romaanis”. : “Lüüriline element on talle alati lähedane. Ta mitte ainult ei alustanud oma kirjanduslikku teekonda lüürilise luuletajana ja lõpetas selle "Luuletustega proosas", vaid ka kõige realistlikumates asjades on nii ülesehitus kui ka atmosfäär peamiselt lüürilised.

    Eespool kirjeldatud diskursiivse ümberlülituse mehhanism - omamoodi rütmiline tõrge, mis tähistab sisemise nägemise perspektiivi muutumist objektiivsest "kujutisest" "lüüriliseks tundeks", kujutatu poeetiliseks "kogemuseks" - on meie jaoks. on sellise hübriidstruktuuri üks stabiilseid elemente. Sageli Turgenevi romaaniproosas leiduv see aitab kaasa terviku keeruka rütmitektoonika kujunemisele, paljastades objektiivse narratiivi "lüürilise elemendi", mille autor subjektiivselt tagasi lükkab. Näiteks filmis "Isad ja pojad" aitab sellise konstruktsiooni valikuline kasutamine kaasa Turgenevi romaani iseloomuliku siksakilise intonatsiooni-rütmilise mustri kujunemisele.

    Kõige sagedamini mainitakse sellega seoses kahte kompositsiooniepisoodi: III peatüki kevadmaastiku kujund (“Ümberringi oli kõik kuldne ja roheline.”) ja XI peatüki õhtuaed (“Oli juba õhtu...”). . Mõlemal juhul on ilmne objektiivse jutustamise ebaõnnestumine, mida iseloomustab ülalkirjeldatud leksikosüntaktiliste tehnikate stabiilne süsteem. Märgi semantika kannab topeltkoormust. Ühest küljest on see motiveeritud objektiivselt - süžee edenemisest, tegelase iseloomu arengust jne. Seega aitab kevadise maastiku kirjeldus romaani III peatükis, antud läbi Arkadi tajuprisma, kaasa selle kangelase subjektiivse sfääri kujunemisele ja detailiseerimisele, motiveerib tema meeleolu järkjärgulist muutumist: “Arkadi vaatas, vaatas. ja tema mõtted kadusid järk-järgult. Nikolai Petrovitši tajusfääri kuuluv XI peatüki õhtuse maastiku kirjeldus saab märgiks kangelase sukeldumisest mälestuste ja meditatiivsete mõtiskluste maailma. Kuid iga kord, kui selline rütmiline kaldkiri, mis lülitab dünaamilise esituse käigu tegelase subjektiivsesse sfääri, rõhutab samaaegselt narratiivistruktuuri enda sisemist keerukust, aktiveerides autori lüürilist kavatsust, mis ei ole subjektiivselt fikseeritud, vaid murdub tegelaskujus. sfäär. Mõnikord märgib autori intentsionaalsuse sellist intrastrukturaalset aktiviseerumist otsene tsiteerimine kirjadest, mida Turgenev, nagu teadlased märkisid, sageli peaaegu sõna-sõnalt kirjandustekstidesse kaasas. See juhtub, ütleme, ülalmainitud XI peatüki õhtuse maastiku kirjelduses, mis on antud Nikolai Petrovitši ettekujutuses, kuid fragmentaarselt reprodutseerides Turgenevi enda kirja S. T. Aksakovile, mis on kirjutatud 1853. aasta mais: “Eile kõndisime mööda 1853. aasta 1853. aasta XI peatüki õhtumaastikku. haabmets varju poolelt, Õhtul; päikesekiired ronisid nende küljelt metsasügavusse ja ujutasid haabade tüvesid nii sooja valgusega, et need muutusid nagu mändide tüved; ja nende lehestik oli peaaegu sinine – ja selle kohal kerkis kahvatusinine taevas, mida koidikul veidi õhetas. See pilt oli hämmastav – seda on võimatu sõnadega edasi anda. Huvitav on see, et need väga väikesed muudatused, mis epistolaarse lõigu romaani „ümberistumisel” tehti, aitasid kaasa just kujutatava „mitteverbaalsuse” õhustiku tihenemisele, tasandades kujundlikkuse elemente ja ajakohastades selle meloodilist mõju. Selliste vastukajade olemasolu on Turgenevi diskursuse spetsiifilise struktuurse mustri - autori lüürilise kavatsuse ekstrasubjektiivse aktualiseerimise - kõige ilmsem ilming, mis on valikuliselt aktiveeritud ühe või teise romaani tegelase sfääris. Sellised “hübriidkonstruktsioonid” on üks põhilise “dialoogi”, “kahehäälse” uudse sõna rakendamise võimalusi. Nad "mängivad alati dialoogi autori ja tema tegelaste vahel - konkreetset uudset dialoogi, mis viiakse läbi väliselt monoloogiliste struktuuride piires". Selline subjektiivselt märgistamata dialoog rullub M. M. Bahtini sõnul lahti kunstilise struktuuri "aatomisiseses", "molekulisiseses" kihis: "Häälte ja keelte jagunemine toimub ühes süntaktilises tervikus, sageli lihtsa lause sees. , sageli kuulub isegi üks ja sama sõna samaaegselt kahte keelde, kahte horisonti, ristuvad hübriidkonstruktsioonis ja seetõttu on sellel kaks vastandlikku tähendust, kaks aktsenti. Selliste hübriidstruktuuride struktuurne-semantiline tüpoloogia ja süstematiseerimine Turgenevi proosas nõuab kindlasti eraldi iseseisvat uurimust. Töös kirjeldatud rütmilis-intonatsioonilise struktuurisisese ümberlülituse mehhanism on meie arvates sellise analüüsi üks produktiivseid tööriistu.

    Seega avardab proosarütmi funktsiooni ja olemust puudutavate teaduslike ideede ajalooline süvenemine võimalusi ja väljavaateid kunstilise jutustamise segahübriidvormide struktuuriliste ja semantiliste tunnuste uurimisel. I. S. Turgenevi proosa makrorütmi uurimine paljastab Turgenevi diskursuse üldiste struktuursete rütmimustrite olemasolu, mis pärinevad tema vararomantilisest poeetikast ja mida žanriliselt modifitseeritakse tema loomingulise evolutsiooni käigus. Üks neist on rütmilis-intonatsioonivahetuse mehhanism, mis tähistab subjektiivselt ühtse narratiivi struktuurisisest kihistumist, mis tekib kas autori sisemise nägemuse perspektiivi muutumise tulemusena (väliskujundist “lüürilise tunnetuseni”). , või autori intentsionaalsuse suurenemise tagajärjel, murdunud karaktersfääris. Kirjeldatud narratiivmehhanism, mis selgitab Turgenevile omast sünteetilist hübriidset kunstimõtlemise meetodit, on üks tema poeetika maailmamodelleerivaid printsiipe, üks tema “objektiivse” narratiivi lüürilise salakirjutuse elemente.

    Bibliograafia

    1. Aleksejev M.P. Kirjad I.S.Turgenevilt // Turgenev I.S. Valmis. Kollektsioon op. ja kirjad: 28 köites - M.-L.: NSVL Teaduste Akadeemia Kirjastus, 1960-1968. Teosed: 15 köites Kirjad: 13 köites (Kd 1-15; kd 1-13). - Kirjad. - T. 1. - Lk 15 - 144.

    2. Bahtin M. M. Sõna romaanis // Bahtin M. M. Kirjanduse ja esteetika küsimusi. - M.: Kunstnik. lit., 1975. - Lk 71 - 87.

    3. Vinokur G. O. Rec.: Ametlik häkkimistöö: Turgenevi loominguline tee. - Lk., 1923. - [Väljanumber] I // Vasak. - 1924. - nr 4.

    4. Galaninskaya S. V. I. S. Turgenevi tsükli “Proosaluuletused” rütmistamise meetodid ja žanri arengu peamised suundumused XIX sajandi lõpu - XX sajandi alguse vene kirjanduses: dis. . Ph.D. Philol. Sci. - M., 2004.

    5. Girshman M. M. Kunstilise proosa rütm. - M.: Sov. kirjanik, 1982.

    6. Žirmunski V. M. Poeetika probleemid // Žirmunski V. M. Kirjanduse teooria. Poeetika. Stilistika. - L.: Teadus, 1977.

    7. Žirmunski V. M. Rütmilisest proosast // Žirmunski V. M. Värsiteooria. - L., 1975.

    8. Lotman Yu. M. Kunstiteksti struktuur // Lotman Yu. M. Kunstist. - Peterburi: Kunst - Peterburi, 1998.

    9. Orlitsky Yu. B. Värss ja proosa vene kirjanduses. - M.: RSUH, 2002.

    10. Polovneva M.V. Turgenevi 1850. aastate loo poeetika (Intertekstuaalse terviklikkuse probleemist): dis. . Ph.D. Philol. Sci. - Orel, 2002.

    11. Svjatopolk-Mirsky D. P. Turgenev // Svjatopolk-Mirsky D. P. Vene kirjanduse ajalugu iidsetest aegadest kuni 1925. aastani - M.: EKSMO, 2008.

    12. Kirjanduse teooria: õpik. käsiraamat 2 köites / toim. N. D. Tamarchenko. - T. 1: Kunstidiskursuse teooria. Teoreetiline poeetika. - M.: Akadeemia, 2010.

    13. Tomashevsky B.V. Proosa rütm // Tomashevsky B.V. Värssist. - L., 1929.

    Postitatud saidile Allbest.ru

    Sarnased dokumendid

      F.M. lühiproosateoste žanriline originaalsus. Dostojevski. "Fantastiline triloogia" "Kirjaniku päevikus". Menippea kirjaniku loomingus. Ideoloogiline ja temaatiline seos ajakirjanduslike artiklite ja ilukirjanduse vahel monoajakirja temaatilistes tsüklites.

      kursusetöö, lisatud 05.07.2016

      Rütm on teose ekspressiivsuse vahend. Marina Tsvetaeva laulusõnade rütmilise korralduse tunnused. Loovuse varajase ja hilise perioodi võrdlusomadused. Marina Tsvetajeva luuletuse "Jünger" rütmilise korralduse analüüs.

      teaduslik töö, lisatud 02.09.2009

      Turgenevi loovuse roll vene ja maailma kirjanduse ajaloos. Kirjaniku esteetiliste vaadete kujunemine ja Turgenevi stiili tunnused: narratiivi objektiivsus, dialoogilisus ja psühholoogiline alltekst. Kirjaniku proosa žanriline originaalsus.

      lõputöö, lisatud 17.03.2014

      20. sajandi lõpu kirjandusprotsessi uurimine. L. Ulitskaja lühiproosa tunnused. 20. sajandi 70ndatel ilmunud nn uue laine kirjanduse tunnused. Kunstimaailma originaalsus T. Tolstoi lugudes. "Naisteproosa" eripära.

      test, lisatud 20.01.2011

      Surma motiiv kui revolutsioonijärgse ajastu esimese kahe kümnendi vene proosa kunstifilosoofia paradoks. A. P. proosa kunstilised mudelid Platonov. Näited eshatoloogilise motiivi kehastusest M.A. romaanis. Bulgakov "Meister ja Margarita".

      artikkel, lisatud 11.09.2013

      Ajaloolise proosa žanri tekkimine ja areng Venemaal. Ajastu, mis kajastub romaanis "Prints Silver". Arhaismide ja historitsismide eristavad jooned. Töös leitud peamiste ajaliste näitajate ja fraseoloogiliste üksuste analüüs.

      lõputöö, lisatud 08.11.2013

      Turgenevi psühholoogia originaalsus kirjaniku 1850-1860 romaanide struktuuri- ja žanritunnuste aspektist. Tüpoloogiline ja individuaalne Turgenevi romaani žanrisüsteemis ja karakteroloogias.

      lõputöö, lisatud 18.06.2007

      G. Aleksejevi stiili eristavad jooned. Proosa ja luule koosmõju. Proosa epigraafid luuletustele osana poeetilisest kangast. Valdkonnad, kus toimub üleminek "poeetilisest" "proosalisusest". Dialoogi roll G. Aleksejevi vabavärsis.

      lõputöö, lisatud 31.03.2018

      Intellektuaalse proosa tekkimine 20. sajandil ja selle põhijooned. Jutustamise tunnused konkreetsete kirjanduslike näidete abil. Autori jutustamisstiili mõistmine ja selle mõju teose semantilise välja kujunemisele.

      abstraktne, lisatud 18.12.2006

      E.M. elutee ja loovuse põhietapid. Remarque, teoste tüpoloogia ja stiil. 20. sajandi silmapaistva saksa proosakirjaniku kunstilise proosa stiliseerimise tunnused. Tema teoste stiilijooned tõlgetes vene keelde.

    Toimetaja valik
    2016. aasta detsembris ajakirjas The CrimeRussia avaldatud tekst “Kuidas Rosnefti julgeolekuteenistus korrumpeeriti” hõlmas terve...

    trong>(c) Lužinski korv Smolenski tolli ülem rikkus oma alluvaid ümbrikutega Valgevene piiril seoses pursuva...

    Vene riigimees, jurist. Vene Föderatsiooni peaprokuröri asetäitja – sõjaväe peaprokurör (7. juuli...

    Haridus ja teaduskraad Kõrghariduse omandas Moskva Riiklikus Rahvusvaheliste Suhete Instituudis, kuhu astus...
    "Loss. Shah" on raamat naiste fantaasiasarjast sellest, et isegi kui pool elust on juba seljataga, on alati võimalus...
    Tony Buzani kiirlugemise õpik (hinnanguid veel pole) Pealkiri: Kiirlugemise õpik Tony Buzani raamatust “Kiire lugemise õpik”...
    Ga-rejii kõige kallim Da-Vid tuli Jumala Ma-te-ri juhtimisel Süüriast 6. sajandi põhjaosas Gruusiasse koos...
    Venemaa ristimise 1000. aastapäeva tähistamise aastal austati Vene Õigeusu Kiriku kohalikus nõukogus terve hulk Jumala pühakuid...
    Meeleheitliku Ühendatud Lootuse Jumalaema ikoon on majesteetlik, kuid samas liigutav, õrn pilt Neitsi Maarjast koos Jeesuslapsega...