Vana-Kreeka silmapaistvad skulptorid. Vana-Kreeka skulptuuri tunnused Peateema on inimese kuvand, inimkonna ilu imetlus. Ettekanne teemal "Vana-Kreeka skulptuur" Ettekanne Vana-Kreeka skulptuuri ja maalikunsti teemal

Slaid 1

Vana-Hellase silmapaistvad skulptorid
MHC tunni esitluse koostas õpetaja M.G.Petrova. MBOU "Gümnaasium" Arzamas

Slaid 2

Tunni eesmärk
kujundada ettekujutus skulptuuri arengust Vana-Kreekas, võrreldes selle eri arenguetappide meistriteoseid; tutvustada õpilastele Vana-Kreeka suurimaid skulptoreid; kujundada skulptuuriteoste analüüsioskusi, kunstiteoste võrdleval analüüsil põhinevat loogilist mõtlemist; kasvatada kunstiteoste tajumise kultuuri.

Slaid 3

Õpilaste teadmiste täiendamine
-Nimeta Vana-Kreeka kunsti põhitees? - Mida tähendab sõna "Akropol"? -Kus on Kreeka kuulsaim Akropolis? -Mis sajandil see ümber ehitati? -Nimeta tolleaegne Ateena valitseja. -Kes juhendas ehitustöid? - Loetlege Akropolil asuvate templite nimed. -Mis on peasissepääsu nimi, kes on selle arhitekt? - Millisele jumalale on Parthenon pühendatud? Nimetage arhitektid. -Milline kuulus portikus koos lage kandvate naiste skulptuuridega kaunistab Erechtheioni? -Milliseid kujusid, mis kunagi Akropoli kaunistasid, teate?

Slaid 4

Vana-Kreeka skulptuur
Looduses on palju hiilgavaid jõude, kuid pole midagi kuulsusrikkamat kui inimene. Sophokles
Probleemse küsimuse avaldus. - Milline oli Vana-Kreeka skulptuuri saatus? - Kuidas lahendati kreeka skulptuuris ilu ja inimese probleem? - Kust ja kuhu kreeklased tulid?

Slaid 5

Kujundage laud
Skulptorite nimed Monumentide nimed Loomingulise stiili tunnused
Arhailine (VII-VI saj. eKr) Arhailine (VII-VI saj. eKr) Arhailine (VII-VI saj. eKr)
Kuros Kora
Klassikaline periood (V-IV saj eKr) Klassikaline periood (V-IV saj eKr) Klassikaline periood (V-IV saj eKr)
Miron
Polykleitos
Hilisklassika (400-323 eKr – 4. sajandi vahetus eKr) Hilisklassika (400-323 eKr – 4. sajandi vahetus eKr) Hilisklassika (400 –323 eKr – 4. sajandi vahetus eKr)
Skopas
Praxiteles
Lysippos
Hellenism (III-I sajand eKr) Hellenism (III-I sajand eKr) Hellenism (III-I sajand eKr)
Agesander

Slaid 6

Arhailine
Kuros. 6. sajand eKr
koor. 6. sajand eKr
Pooside jäikus, liigutuste jäikus, “arhailine naeratus” nägudel, seos Egiptuse skulptuuriga.

Slaid 7

Klassikaline periood
Miron. Kettaheitja. 5. sajand eKr
Myron oli skulptuuri liikumise probleemi lahendamise uuendaja. Ta ei kujutanud “Kettaheitja” liikumist ennast, vaid lühikest pausi, hetkelist peatust kahe võimsa liigutuse vahel: tagasipööre ning kogu keha viske ja kettaheite vahel. Kettaheitja nägu on rahulik ja staatiline. Pildi individualiseerimine puudub. Kuju kehastas kodaniku ideaalkuju.

Slaid 8

Võrdlema
Chiasmus on skulptuurne tehnika varjatud liikumise edasiandmiseks puhkeseisundis. Polycletus "Canonis" määras inimese ideaalsed proportsioonid: pea - 17 pikkust, nägu ja käsi - 110, jalg - 16.
Miron. Kettaheitja
Polykleitos. Doryphoros

Slaid 9

Hiline klassika
Skopas. Maenad. 335 eKr e. Rooma koopia.
Huvi inimese sisemise seisundi vastu. Tugevate, kirglike tunnete väljendamine. Dramaatiline. Väljendus. Pilt energeetilisest liikumisest.

Slaid 10

Praxiteles
Knidose Aphrodite kuju. See oli esimene naisekuju kujutamine Kreeka kunstis.

Slaid 11

Lysippos töötas välja uue plastilise kaanoni, milles ilmneb piltide individualiseerimine ja psühhologiseerimine.
Lysippos. Aleksander Suur
Apoksüomeenid

Slaid 12

Võrdlema
"Apoxiomen" - dünaamiline poos, piklikud proportsioonid; uus kaanonipea = 1/8 kogukõrgusest
Polykleitos. Doryphoros
Lysippos. Apoksüomeenid

Slaid 13

Plastist eskiis

Slaid 14

Kuidas Kreeka skulptuuris lahendati ilu ja inimese probleem. Kust ja kuhu kreeklased tulid?
Järeldus. Skulptuur on jõudnud primitiivsetest vormidest ideaalsete proportsioonideni. Üldistusest individualismini. Inimene on looduse põhilooming.Skulptuuri liike on varieeruv: reljeef (tasaskulptuur); väike plastik; ümmargune skulptuur.

Slaid 15

Kodutöö
1. Täida tabel tunni teemal. 2. Koostage testi jaoks küsimused. 3. Kirjutage essee "Mis on iidse skulptuuri suurus?"

Slaid 16

Bibliograafia.
1. Yu.E. Galushkina “Maailma kunstikultuur”. – Volgograd: Õpetaja, 2007. 2. T.G. Grushevskaja “MHC sõnastik” - Moskva: “Akadeemia”, 2001. 3. Danilova G.I. Maailma kunst. Algusest kuni 17. sajandini. Õpik 10. klass. – M.: Bustard, 2008 4. E.P. Lvova, N.N. Fomina “Maailma kunstikultuur. Selle tekkest 17. sajandini” Essesid ajaloost. - M.: Peeter, 2007. 5. L. Ljubimov “Vanamaailma kunst” - M.: Haridus, 1980. 6. Maailma kunstikultuur kaasaegses koolis. Soovitused. Peegeldused. Tähelepanekud. Teaduslik ja metoodiline kogumik. – Peterburi: Nevski murre, 2006. 7. A.I. Nemirovski. “Raamat, mida lugeda iidse maailma ajaloost”

"Vana-Kreeka skulptuur"– ettekanne, mis tutvustab Vana-Kreeka kunsti suurimaid monumente, silmapaistvate antiikaja skulptorite loomingut, mille pärand ei ole kaotanud oma tähtsust maailma kunstikultuuri jaoks ning rõõmustab jätkuvalt kunstisõpru ja on loovuse eeskujuks maalikunstnikest ja skulptoritest.

Vana-Kreeka skulptuur

„Kummarda Phidiase ja Michelangelo ees, imetledes esimese jumalikku selgust ja teise karmi ärevust. Imetlus on üllas vein kõrgendatud meeltele. ... Ilusas skulptuuris on alati tajutav võimas sisemine impulss. See on iidse kunsti saladus. Auguste Rodin

Esitlus koosneb 35 slaidist. See esitleb arhaismi, klassikat ja hellenismi kunsti tutvustavaid illustratsioone suurte skulptorite: Myron, Polykleitos, Praxiteles, Phidias jt silmapaistvama loominguga. Miks on nii oluline tutvustada õpilastele Vana-Kreeka skulptuuri?

Maailma kunstikultuuri tundide esmane eesmärk ei ole minu arvates mitte niivõrd tutvustada lastele kunsti ajalugu, silmapaistvaid maailma kunstikultuuri monumente, vaid pigem äratada neis ilumeelt, mis tegelikult , eristab inimest loomadest.

Just Vana-Kreeka kunst ja eelkõige skulptuur on euroopalikule vaatele ilu eeskujuks. 18. sajandi suur saksa koolitaja Gotthold Evraim Lessing kirjutas, et Kreeka kunstnik ei kujutanud midagi peale ilu. Kreeka kunsti meistriteosed on alati vaimustanud kujutlusvõimet ja rõõmustanud meid kõigil ajastutel, sealhulgas meie aatomiajastul.

Oma ettekandes püüdsin näidata, kuidas kehastus arhailisest hellenistlikuni kunstnike ilu ja inimliku täiuslikkuse idee.

Järgmised ettekanded tutvustavad teile ka Vana-Kreeka kunsti:

Vana-Kreeka skulptuuri arenguetapid: arhailine, klassikaline, hellenistlik.

Arhailine periood – kouros ja kora. Polykleitose ja Myroni skulptuurikaanonid. “Doriphoros”, “Discobolus” on hümn inimese suurusele ja vaimsele jõule. Skulptuurne looming

Scopas ja Prixitele – “Maenad”, Cniduse Aphrodite. Lysippos on hilise klassika meister. Agesander - Laokoon, Milo Veenus.

Lae alla:

Slaidi pealdised:

Shaikhieva Nadežda Ivanovna, Yu. Gagarinagi nimelise MOBU 3. keskkooli kaunite kunstide õpetaja. Taganrog, Rostovi piirkond
Vana-Kreeka skulptuuri arenguetapid: arhailine klassika hellenism
KORA (kreeka keelest kore - tüdruk), 1) iidsete kreeklaste seas jumalanna Persephone kultusnimi 2) Vana-Kreeka kunstis pikkades riietes püstise tüdruku kuju KUROS - Vana-Kreeka arhaismi kunstis , noore sportlase kuju (tavaliselt alasti).
Kourose skulptuurid
- Kuju kõrgus on kuni 3 meetrit; - need kehastasid meheliku ilu, jõu ja tervise ideaali; - Püstise noormehe kuju, kelle jalg on ettepoole suunatud, käed rusikasse surutud ja piki keha sirutatud. - nägudel puudub individuaalsus; - neid eksponeeriti avalikes kohtades, kirikute läheduses;
Skulptuurid
-Need kehastasid rafineeritust ja rafineeritust; -Poosid on monotoonsed ja staatilised; -Kitoonid ja mantlid, millel on kaunid paralleelsete laineliste joonte ja servade mustrid; -Juuksed on lokkides ja tiaarastega vahele jäänud. -Su näol on salapärane naeratus
1. Hümn Inimese suurusele ja vaimsele jõule;2. Lemmikimagoks on sihvakas sportliku kehaehitusega noormees; 3. Vaimne ja füüsiline välimus on harmoonilised, pole midagi üleliigset, "ei midagi üleliigset".
Skulptor Polykleitos. Doryphoros (5. sajand eKr)
CHIASM, kujutavas kunstis ühele jalale toetuva seisva inimfiguuri kujutis: sel juhul, kui parem õlg on üles tõstetud, siis parem reie on langetatud ja vastupidi.
Inimkeha ideaalsed proportsioonid:
Pea moodustab 1/7 kogu kõrgusest; nägu ja käed 1/10 osa; jalg - 1/6 osa
Skulptor Miron.Diskoheitja. (5. sajand eKr)
Kreeka skulptuuri esimene katse murda liikumatuse vangistus.
IV sajand BC1. Püüdis edasi anda energilisi tegusid;2. Need andsid edasi inimese tundeid ja kogemusi: - kirg - kurbus - unenäod - armumine - raev - meeleheide - kannatused - lein
Maenad. 4. sajand eKr.
Scopas (420-355 eKr)
Haavatud sõdalase pea.
Kreeklaste lahing amatsoonidega. Detail halicarnassuse mausoleumi reljeefist.
Praxiteles (390–330 eKr)
Ta astus skulptuuri ajalukku inspireeritud naiseliku ilu lauljana. Legendi järgi lõi Praxiteles kaks Aphrodite kuju, mis kujutasid jumalannat ühes riietatuna ja teises alasti. Rõivas Aphrodite ostsid Kosi saare elanikud ja alasti paigaldati Knidose saare ühele peaväljakule.
Lysippos. Aleksander Suure pea umbes 330 eKr.
Lysippos. Herakles võitleb lõviga. Umbes 330ndatel eKr..
Lysippos. "Puhkav Hermes" 4. sajandi 2. pool. eKr e.
Leohar
Leohar. "Apollo Belvedere". 4. sajandi keskpaik eKr e.
Skulptuuris: 1. Nägude põnevus ja pinge; 2. Tunnete ja elamuste keeristorm kujundites; 3. Kujutiste unenäolisus; 4. Harmooniline täiuslikkus ja pidulikkus
Nike of Samothrace. 2. sajandi algus eKr. Louvre, Pariis
Minu öise deliiriumi tunnil ilmud Sina mu silme ette - Samothrace Võit Ettesirutatud kätega Hirmutades öövaikuse, Su tiivuline, pime, Kontrollimatu püüdlus sünnitab peapööritust Sinu meeletult säravas pilgus Miski naerab, leegitseb, Ja meie varjud tormavad taga. Nendega on võimatu sammu pidada, teades, kuidas.
Agessandr. Veenus (Aphrodite) de Milo. 120 eKr Marmor.
Agessandr. "Laocooni ja tema poegade surm." Marmor. Umbes 50 eKr e.
http://history.rin.ru/text/tree/128.html
http://about-artart.livejournal.com/543450.html
http://spbfoto.spb.ru/foto/details.php?image_id=623
http://historic.ru/lostcivil/greece/art/statue.shtml

Teemal: metoodilised arendused, ettekanded ja märkmed

Vana-Egiptuse ja Vana-Kreeka kaunistused.

5. klassi III veerandi Kunstitundides “Dekoratsioon - inimene, ühiskond, aeg” (programmi järgi B.M. Nemensky eestvedamisel) on üks olulisemaid teemasid mõistmisest...

Sündmus. Kreeka. Vana-Kreeka müüdid.

Tutvustame teile Vana-Kreeka kultuuri. Aidake hinnata Vana-Kreeka müütide kunstipiltide ilu. Äratada soov tutvuda teiste müütidega....

Koolivälise tegevuse "Kreeka. Vana-Kreeka müüdid" kokkuvõte

Tutvustage õpilastele Kreeka kultuuri. Aidata õpilastel hinnata Vana-Kreeka müütide kunstipiltide ilu.Äratada soovi tutvuda teiste müütidega...

Slaid 1

Vana-Kreeka skulptuurid

Slaid 2

Kettaheitja. V sajand eKr e. Marmor. “Diskoboluse” figuur annab edasi tohutut sisepinget, mida hoiavad tagasi skulptuuri välisvormid, siluetti visandavad elastsed suletud jooned. Sportlase kuvandis paljastab Miron inimese võimet aktiivselt tegutseda.

Slaid 3

Poseidon, merejumal (Skulptuur 2. saj eKr) Vägeva sportlase kehaga alasti merejumal on kujutatud hetkel, mil ta viskab oma kolmhargi vaenlase pihta. See on suurepärane näide kõrgest pronksikunstist. 5. sajandil eKr. e. pronks kujunes skulptorite lemmikmaterjaliks, kuna selle vasardatud vormid andsid eriti hästi edasi inimkeha ilu ja proportsioonide täiuslikkust.

Slaid 4

Polykleitos

Odamees Polykleitos kehastas oma sportlasest kodaniku ideaali noormehe odaga pronksskulptuuris, mis valati umbes 450–440 eKr. e. Võimas alasti sportlane – Doryphoros – on kujutatud jõulises ja majesteetlikus poosis. Ta hoiab käes oda, mis lebab tema vasakul õlal, ja võsuke pöörab pead ja vaatab kaugusesse. Tundub, et noormees kummardus lihtsalt ette ja jäi seisma.

Slaid 5

Apollo Belvedere (330-320 eKr) Kuju kujutab Vana-Kreeka päikese- ja valgusjumalat Apollonit nägusa noormehena, kes tulistab noolt.

Slaid 6

Diana Versailles’st ehk Diana kütt (1. või 2. sajand eKr) Artemis on riietatud dooria kitiooni ja himationi. Parema käega valmistub ta värinast noolt eemaldama, vasak käsi toetub teda saatva kollase peale. Pea on pööratud paremale, tõenäolise saagi poole. Nüüd on skulptuur Louvre'is.

Slaid 7

Jumalanna Athena aastatel 450-440. eKr e. Cicero kirjutas Phidiase kohta nii: „Kui ta lõi Athena ja Zeusi, polnud tal silme ees ühtki maist originaali, mida ta saaks kasutada. Kuid tema hinges elas see ilu prototüüp, mida ta kehastas mateerias. Ega asjata öeldakse Phidiase kohta, et ta töötas inspiratsioonihoos, mis tõstab vaimu kõigest maisest kõrgemale, milles on vahetult nähtav jumalik vaim – see taevane külaline, nagu ütleb Platon.

Slaid 8

Istus Zeus. Aastal 435 eKr. e. Toimus ausamba pidulik avamine. Thundereri silmad särasid eredalt. Näis, nagu oleks neis välk sündimas. Kogu jumala pea ja õlad särasid jumalikust valgusest. Et Thundereri pea ja õlad säraksid, käskis ta kuju jalamilt maha raiuda ristkülikukujuline bassein. Selles oleva vee peale valati oliiviõli: ustest tulev valgusvoog langeb tumedale õlisele pinnale ja peegeldunud kiired tormavad ülespoole, valgustades Zeusi õlgu ja pead. Tekkis täielik illusioon, et see valgus kallas Jumalalt inimesteni. Nad ütlesid, et Thunderer ise laskus taevast, et poseerida Phidiasele.

KREEKA KLASSIKALINE SKULPTUR 7. sajandi lõpp. eKr e. Kreeka rahutu vaimse elu periood, Sokratese ja Platoni idealistlike ideede kujunemine filosoofias, mis arenes välja võitluses demokraatide materialistliku filosoofia vastu, Kreeka kujutava kunsti uute vormide kujunemise aeg. Skulptuuris asendub range klassika kujundite mehelikkus ja tõsidus huviga inimese vaimse maailma vastu ning plastis peegeldub selle keerulisem ja vähem otsekohene omadus.

Polykleitos Polykleitos. Doryphoros (odamees) eKr Rooma koopia. Rahvusmuuseum. Napoli Polykleitose teostest sai tõeline hümn inimese suurusele ja vaimsele jõule. Lemmikimagoks on sihvakas sportliku kehaehitusega noormees. Temas pole midagi üleliigset, "ei midagi üleliigset", tema vaimne ja füüsiline välimus on harmoonilised.

Doryphorosel on keeruline poos, mis erineb iidse kouroi staatilisest poosist. Polükletos oli esimene, kes mõtles figuuride poseerimisele nii, et need toetuksid ainult ühe jala alumisele osale. Lisaks tundub kujund liikuv ja animeeritud, kuna horisontaalteljed ei ole paralleelsed (nn kiasmus) Kiasmus "Doriphoros" (kreeka keeles δορυφόρος "odakandja"), üks kuulsamaid kujusid antiikajast, kehastab nn. Polykleitose kaanon.Kreeka.

Polykleitos Doryphorose kaanon ei ole kujund konkreetsest võitnud sportlasest, vaid meesfiguuri kaanonite illustratsioon. Polykleitos otsustas täpselt määrata inimfiguuri proportsioonid vastavalt oma ideedele ideaalsest ilust. Need proportsioonid on üksteisega arvuliselt seotud. "Nad isegi kinnitasid, et Polykleitos esitas selle meelega, et teised kunstnikud kasutaksid seda eeskujuna," kirjutas kaasaegne. Teosel “Kaanon” endal oli Euroopa kultuurile suur mõju, hoolimata sellest, et teoreetilistest töödest on säilinud vaid kaks fragmenti.

Polykleitose kaanon Kui arvutame selle Ideaalse mehe proportsioonid ümber 178 cm pikkusele, on kuju parameetrid järgmised: 1. kaela maht - 44 cm, 2. rindkere - 119, 3. biitseps - 38, 4 vöökoht - 93, 5. käsivarred - 33, 6. randmed - 19, 7. tuharad - 108, 8. puusad - 60, 9. põlved - 40, 10. sääred - 42, 11. pahkluud - 25, 12 jalga. - 30 cm.

Myron Myron, 5. sajandi keskpaiga kreeka skulptor. eKr e. Vahetult Kreeka kunsti kõrgeimale õitsengule (6. sajandist 5. sajandi alguseni) eelnenud ajastu skulptor kehastas Inimese jõu ja ilu ideaale. Ta oli esimene keeruliste pronksivalandite meister. Miron. Kettaheitja.450 eKr. Rooma koopia. Rahvusmuuseum, Rooma

Miron. “Diskoheitja” Iidsed inimesed iseloomustavad Myronit kui suurimat realisti ja anatoomiatundjat, kes aga ei osanud nägudele elu ja väljendust anda. Ta kujutas jumalaid, kangelasi ja loomi ning erilise armastusega reprodutseeris raskeid, põgusaid poose. Tema kuulsaim teos on "Kettaheitja", sportlane, kes kavatseb heita ketast, kuju, mis on säilinud tänapäevani mitmes eksemplaris, millest parim on valmistatud marmorist ja asub Roomas Massami palees.

Parose saarelt pärit ja marmoririkka Skopas Skopase (420 – u 355 eKr) skulptuurilooming. Erinevalt Praxitelesest jätkas Skopas kõrgklassika traditsioone, luues monumentaalseid kangelaskujundeid. Aga 5. sajandi piltidest. neid eristab kõigi vaimsete jõudude dramaatiline pinge. Kirg, paatos, tugev liikumine on Skopase kunsti põhijooned. Tuntud ka arhitektina, osales ta Halicarnassuse mausoleumi reljeefse friisi loomisel.

Scopas kujutab Maenadi ekstaasiseisundis, vägivaldses kirepuhangus. Jumal Dionysose kaaslast näidatakse kiirtantsus, pea on tahapoole heidetud, juuksed langenud õlgadele, keha on kumer, esitatud keerulise nurga all, lühikese kitiooni voldid rõhutavad vägivaldset liikumist. Erinevalt 5. sajandi skulptuurist. Skopas meenad on mõeldud igast küljest vaadeldavaks. Skopas. Maenad Skopase skulptuurilooming

Knidose Aphrodite kuju on esimene alasti naisfiguuri kujutis Kreeka kunstis. Kuju seisis Knidose poolsaare kaldal ja kaasaegsed kirjutasid tõelistest palverännakutest siin, et imetleda vette sisenema valmistuva ja riideid seljast viskava jumalanna ilu lähedalasuval vaasil. Algne kuju pole säilinud. Praxitelese skulptuurilooming Praxiteles. Knidose Aphrodite

Praxitelese skulptuurilooming Ainsas skulptor Praxitelese originaalis meieni jõudnud Hermese (kaubanduse ja reisijate patroon, aga ka sõnumitooja, jumalate “kuller”) marmorkujul kujutas meister kaunis noormees rahus ja rahulikus olekus. Ta vaatab mõtlikult Dionysose last, keda ta süles hoiab. Sportlase mehelik ilu asendub iluga, mis on mõnevõrra naiselik, graatsiline, kuid samas ka vaimsem. Hermese kujul on säilinud iidse värvingu jäljed: punakaspruunid juuksed, hõbedane side. Praxiteles. Hermes. Umbes 330 eKr e.

Lysippos IV sajandi suur skulptor. eKr. (BC) Ta töötas pronksis, sest püüdis kiirelt pilte jäädvustada. Ta jättis maha 1500 pronkskuju, sealhulgas jumalate, kangelaste ja sportlaste kolossaalsed kujud. Neid iseloomustab paatos, inspiratsioon, emotsionaalsus.Originaal pole meieni jõudnud. A. Makedoonia õukonnaskulptor A. Makedoonia pea marmorist koopia

Lysippos püüdis tuua oma pildid tegelikkusele võimalikult lähedale. Seega näitas ta sportlasi mitte kõige suurema jõupinge hetkel, vaid reeglina nende languse hetkel, pärast võistlust. Täpselt nii on esindatud tema Apoxyomenos, kes pärast sportlikku võitlust endalt liiva puhastab. Tal on väsinud nägu ja ta juuksed on higist matid. Lysippos. Apoxyomenos. Rooma koopia, 330 eKr

Kaasahaaravat, alati kiiret ja särtsakat Hermest esindab ka Lysippos justkui üliväsinud olekus, istub korraks kivil ja on valmis järgmise sekundi jooksul tiibadega sandaalides edasi jooksma. Lysippos Lysippose skulptuurilooming. "Puhkav Hermes"

Leohar Leohar. Apollo Belvedere. 4. sajand eKr Rooma koopia. Vatikani muuseumid Tema töö on suurepärane katse tabada klassikalist inimese iluideaali. Tema teosed ei sisalda mitte ainult piltide täiuslikkust, vaid ka teostamise oskust ja tehnikat. Apolloni peetakse üheks parimaks antiikaja teoseks.

Kreeka skulptuur Nii et kreeka skulptuuris oli kujutise ekspressiivsus kogu inimkehas, tema liigutustes, mitte ainult näos. Hoolimata asjaolust, et paljud Kreeka kujud ei säilitanud oma ülemist osa (näiteks "Nike of Samothrace" või "Nike Untying Sandals" jõudsid meile ilma peata), unustame selle pildi terviklikku plastilist lahendust vaadates. Kuna kreeklased pidasid hing ja keha jagamatuks ühtsuseks, on kreeka kujude kehad ebatavaliselt spirituaalsed.

Nike of Samothrace 2. sajand eKr Louvre, Pariisi marmor Kuju püstitati makedoonia laevastiku võidu puhul egiptlase üle 306. aastal eKr. e. Jumalannat kujutati justkui laeva vööris, kuulutades võitu trompeti heliga. Võidu paatos väljendub jumalanna kiires liikumises, tema laias tiivaklapis.

Venus de Milo 8. aprillil 1820 tundis Melose saarelt pärit Iorgose-nimeline kreeka talupoeg maad kaevates, et tema labidas tuimalt kõlksudes tabab midagi tahket. Iorgos kaevas sama tulemuse kõrval. Ta astus sammu tagasi, kuid isegi siin ei tahtnud labidas maasse tungida. Esmalt nägi Iorgos kivinišši. Selle laius oli umbes neli kuni viis meetrit. Kivikrüptist leidis ta oma üllatuseks marmorkuju. See oli Veenus. Agesander. Milo Veenus. Louvre. 120 eKr Laocoon ja tema pojad Laocoon, te pole kedagi päästnud! Ta ei ole päästja ei linnale ega maailmale. Mõistus on jõuetu. Uhke Kolmiku suu on määratud; saatuslike sündmuste ring sulgus ussirullide lämmatavas kroonis. Õudus teie lapse näol, palved ja oigamised; teine ​​poeg vaigistati mürgiga. Sinu minestamine. Sinu vilistav hingamine: “Las ma olen...” (...Nagu ohvritallede plärisemine Läbi pimeduse, nii läbistav kui peen!..) Ja jälle - reaalsus. Ja mürk. Nad on tugevamad! Mao suus lõõmab viha võimsalt... Laocoon ja kes sind kuulis?! Siin on teie poisid... Nad... ei hinga. Kuid igal Troyal on oma hobused.