კ.უშინსკის, როგორც საბავშვო მწერლის მოღვაწეობა. ნაშრომები ბავშვებზე, მათ პედაგოგიურ მნიშვნელობაზე. მოთხრობები კ.დ. უშინსკი ცხოველების შესახებ, ინფორმაციული ისტორიები. კონსტანტინე უშინსკი - ბიოგრაფია და საინტერესო ფაქტები ცხოვრებიდან

კ.დ. უშინსკი, როგორც საბავშვო მწერალი. ნაშრომები ბავშვებზე, მათ პედაგოგიურ მნიშვნელობაზე. მოთხრობები კ.დ. უშინსკი ცხოველების შესახებ, ინფორმაციული ისტორიები.

KD Ushinsky (1824-1870) - გამოჩენილი მასწავლებელი და საბავშვო მწერალი.

უშინსკის მოზარდობა და ახალგაზრდობა გაიარა პატარა ქალაქ ნოვგოროდ-სევერსკში, სადაც სწავლობდა გიმნაზიაში. მოგვიანებით უშინსკიმ მოსკოვის უნივერსიტეტი დაამთავრა.

პედაგოგიური მოღვაწეობა. რუსულ და მსოფლიო პედაგოგიკაში განსაკუთრებული და მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს კ.დ.უშინსკის სახელს. რუსული პედაგოგიური აზროვნების განვითარებაში შეტანილი უზარმაზარი წვლილის გარდა, იგი სამართლიანად ითვლება რუსულის შემქმნელად. ხალხური სკოლა- მისი სწავლება სულიერ მხარეზე დღეს უაღრესად მნიშვნელოვანია ადამიანის სიცოცხლე, სოციალური პროგრესისა და განათლების მდგომარეობის კავშირზე. უშინსკიმ თავისი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი პრაქტიკულ პედაგოგიკას მიუძღვნა. მისი ძირითადი ყურადღება გამახვილდა რუსული ხალხური სკოლის შექმნაზე, ასევე ქალთა განათლების საკითხებზე (რამდენიმე წლის განმავლობაში მსახურობდა სმოლნის ინსტიტუტის კეთილშობილ ქალწულთა ინსპექტორად). სახალხო განათლების სფეროში უშინსკი ხელმძღვანელობდა ტრადიციული ღირებულებებიხალხის ცხოვრება. კაპიტალიზმისა და ინდუსტრიალიზაციის ეპოქის დაწყებისას მან დაინახა „სიბინძურე“ და „კორუფცია“. და ის ამტკიცებდა, რომ მხოლოდ ეკლესიას და სკოლას შეუძლია მიიყვანოს „ჩვენი უბრალო ხალხი... უფრო ფართო და თავისუფალ სფეროში“.

უშინსკიმ თეორიულად გაიაზრა თავისი პედაგოგიური პრაქტიკა დიდ ორტომეულში „ადამიანი, როგორც განათლების საგანი. გამოცდილება პედაგოგიურ ანთროპოლოგიაში (1868-1869). ამ სამუშაოს მრავალი დასკვნა დღეს არ არის მოძველებული. ასევე, მისი სტატიის „როდნოეს სიტყვა“ (1861) გარკვეული დებულებები მოძველებული არ არის. უშინსკიმ აღიარა პიროვნების ჩამოყალიბების ქვაკუთხედი მორალური განათლება, „ზნეობრივი გრძნობების“ განვითარება. ადამიანმა უნდა აღზარდოს, სჯეროდა, რომ ბავშვს არ დააკისროს თავისი რწმენა, არამედ გააღვიძოს მასში „ამ რწმენის წყურვილი და გამბედაობა, დაიცვას ისინი როგორც საკუთარი დაბალი მისწრაფებებისგან, ისე სხვებისგან“.

წიგნის წინასიტყვაობაში ''ბავშვთა სამყარო და მკითხველი'' (1861) უშინსკი წერდა, რომ ამ ნაწარმოების გამოჩენა გამოწვეული იყო „თანამედროვე საჭიროებით“. ბავშვების მეცნიერების საფუძვლების გაცნობის პრინციპით მან გამოაცხადა კავშირი მეცნიერებასა და ცხოვრებას შორის. მისი წიგნის მიზანია დაწყებითი სკოლის მოსწავლეებს სამყაროს რაც შეიძლება სრული გაგება მისცეს, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ დაეხმარება მათ სააზროვნო უნარების განვითარებაში. მასალა დალაგდა სექციებად: "ბუნებიდან", "გეოგრაფიიდან", "რუსეთის ისტორიიდან", "ლოგიკის პირველი გაკვეთილები". მკითხველის განაცხადში სტუდენტი გაეცნო "საუკეთესო მწერალთა მარცვლების ნიმუშებს" - როგორც კრილოვის, ჟუკოვსკის, პუშკინის, ლერმონტოვის კლასიკურ ნაწარმოებებს, ასევე ნაწარმოებებს. თანამედროვე ავტორები- ნეკრასოვი, ტურგენევი, გონჩაროვი, ნიკიტინი, მაიკოვი და ა.შ.
გამოქვეყნებულია ref.rf
ანთოლოგიაში ასევე შედიოდა უცხოელი ავტორების ნაწარმოებები.

უშინსკის მიერ შექმნილი მეორე სასწავლო წიგნი იყო ''კეთილი სიტყვა'' მცირეწლოვანი ბავშვებისთვის. მან, ისევე როგორც პირველმა, დიდი წარმატება მოიპოვა. ისევე, როგორც "ბავშვთა სამყარო ...", "როდნოე სიტყვა", სიტყვა ჩამოყალიბდა ფოლკლორის საფუძველზე, რომელსაც კონსტანტინე დიმიტრიევიჩმა მიანიჭა უაღრესად მნიშვნელოვანი საგანმანათლებლო როლი და საუკეთესო ლიტერატურულ მაგალითებზე. უშინსკი აქ ცდილობს ბავშვებს მისცეს რეალური ცოდნის სისტემა, შეინარჩუნოს ენციკლოპედიური სიგანე.

მუშაობს ბავშვებისთვის. უშინსკი არა მხოლოდ პედაგოგიურ ნიჭს ფლობდა, არამედ დაამტკიცა, როგორც შესანიშნავი საბავშვო მწერალი. საგანმანათლებლო წიგნებში მოთავსებული მისი ნამუშევრები აშკარა მორალურ გაკვეთილს შეიცავს და მკითხველს კონკრეტულ ცოდნას მოაქვს. მაგალითად, „ბავშვთა სამყარო...“ იხსნება გასართობი სიუჟეტით „ბავშვები კორომში“, სადაც საუბარია სიზარმაცის და უპასუხისმგებლობის მავნებლობაზე. და-ძმა სკოლაში წავიდნენ, მაგრამ კორომის სიგრილით მიზიდულნი შევარდნენ მასში და არა სკოლაში. ამავდროულად, არც ჭიანჭველას, არც ციყვს, არც ნაკადულს და არც ჩიტს, რომელსაც ბავშვები მიმართავენ, არ სურთ მათთან გართობა - ისინი ყველა მუშაობენ. ``რა გააკეთეთ, პატარა ზარმაცებო? დაღლილი რობინი ეუბნება მათ. - სკოლაში არ დადიოდნენ, ვერაფერი ისწავლეს, კორომებს გარბიხართ და სხვებსაც კი ხელს უშლით... დაიმახსოვრე, რომ მხოლოდ მათ, ვინც მუშაობდა და აკეთებდა ყველაფერს, რაც უნდა გაეკეთებინა, სასიამოვნოა დასვენება და თამაში.

მოთხრობები "ზამთარი", "გაზაფხული", "ზაფხული" და "შემოდგომა" იძლევა წარმოდგენას სეზონების ცვალებადობაზე. მარტივი ცნებები, მკაფიო ენა, მშვიდი ინტონაცია - ყველაფერი ახერხებს პატარა მკითხველს ამ ისტორიებში მოცემული ინფორმაციის აღქმას.

პირველ რიგში, გალღობილი ლაქები ჩნდება ველებში; მაგრამ მალე დედამიწა, სველი, წყლით გაჯერებული, ყველგან ჩანს თოვლის ქვეშ. გავა კიდევ ერთი-ორი კვირა და თოვლი მხოლოდ სადღაც ღრმა ხევში დარჩება, სადაც მზე არ ჩანს. ცა ცისფერდება და ჰაერი თბება.

უშინსკი არასოდეს უშვებს ხელიდან შესაძლებლობას, რომ კონკრეტული აღწერებიდან უფრო მაღალ საკითხებზე გადავიდეს, სულიერი განვითარებისკენ მიმართული დასკვნები. მოთხრობა „ადამიანის შესახებ“ იწყება სიტყვებით: „მე კაცი ვარ, თუმცა ჯერ კიდევ პატარა, რადგან მაქვს იგივე სული და იგივე სხეული, როგორც სხვა ადამიანებს“. შემდეგ არის ადამიანის სხეულის დეტალური აღწერა და ბოლოს - შეხსენება: „ადამიანი დაჯილდოებულია იდეალურად მოწყობილი სხეულით, დაჯილდოებულია სიცოცხლით, დაჯილდოებულია სულით - თავისუფალი, რაციონალური და უკვდავი, ვისაც სიკეთე სურს და სწამს. სამყაროს შემოქმედში“. ანთოლოგიაში მოცემულია მოკლე მოთხრობა ადამიანის სხეულის ორგანოების შესახებ, იმის შესახებ, თუ როგორ იჩხუბეს მათ შორის, დაინახეს, რომ ეს ცუდი იყო და მშვიდობა დაამყარეს, ”იწყეს ერთმანეთისთვის მუშაობა, როგორც ადრე, და მთელი სხეული გამოჯანმრთელდა და გამოჯანმრთელდა. ძლიერი”.

"ბავშვთა სამყაროში ..." განყოფილებაში "რუსეთის ისტორიიდან" ქვეყნდება უშინსკის მოთხრობები მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენების შესახებ. უშინსკიმ შექმნა თავისი მოთხრობები ისტორიიდან, ეყრდნობოდა კარამზინს და იშიმოვას "რუსული სახელმწიფოს ისტორიის" მოწყობას.

მისი მოთხრობების განსაკუთრებული მნიშვნელობა ბუნებაზე, ცხოველებზე ("კურდღლის ჩივილი", "ფუტკარი საძიებოზე" და ა.შ.) არის ის, რომ მათში ბუნებაა ნაჩვენები მთლიანობაში და. საოცარი სამყაროსაიდუმლოებით სავსე.

გაზაფხული მოვიდა, მზემ თოვლი განდევნა მინდვრებიდან; გასული წლის გაყვითლებულ ბალახში ახალი, კაშკაშა მწვანე ყუნწები ჩანდა; ხეებზე კვირტები აყვავდა და ახალგაზრდა ფოთლები გამოუშვა. ასე რომ, ფუტკარმა გაიღვიძა ზამთრის ძილიდან, გაასუფთავა თვალები ბეწვისფერი თათებით, გააღვიძა მეგობრები და ფანჯრიდან გაიხედეს: თოვლი და ყინული გაქრა და ჩრდილოეთის ცივი ქარი?

უშინსკის ისეთი მოთხრობები, როგორიცაა "ძაღლების თამაში", "ორი თხა", "ცხენი და ვირი", არსებითად, იგავ-არაკებია. ზღაპრული ტრადიციის მიხედვით, ავტორი მათ მორალური მაქსიმებით ამთავრებს. ტყუილად არ შევიდნენ ერთ განყოფილებაში „იგავ-არაკები და მოთხრობები პროზაში“.

უშინსკის ნამუშევრები ბავშვებზე (მაგალითად, "ოთხი სურვილი", "ერთად მჭიდროდ, მაგრამ ცალკე მოსაწყენი", "მშიშარა ვანია") გამოირჩევა დახვეწილი ფსიქოლოგიური მარტივი მაგალითებიასწავლეთ ბავშვებს ცხოვრებისეული გაკვეთილები. ავტორი ტაქტიანად გვთავაზობს რისი მოშორება გჭირდებათ საკუთარ თავში, რა ხარვეზებმა შეიძლება ხელი შეუშალოს თქვენს ხასიათს მომავალში. აი, სახლში მარტო დარჩენილ ვანიას შეეშინდა ცომის ცომი: ღუმელზე აფხუკდება და ბრაუნიზე აფიქრებინებს. ვანიამ გაიქცა, მაგრამ პოკერს დააბიჯა - შუბლში დაარტყა; და მერე კიდევ უფრო დაეცა, ბასტის ფეხსაცმლის ფრთებში ჩახლართული!.. როგორც კი მოზარდებმა მშიშარა ბიჭი გააცოცხლეს. „ოთხი სურვილი“ – ისტორია კიდევ ერთი პერსონაჟის თვისებაზე – გაურკვევლობაზე. გმირს არ შეუძლია შეათანხმოს თავისი გრძნობები გონიერებასთან: ყველა სეზონი მას ერთნაირად ლამაზი ეჩვენება და მას არ შეუძლია გადაწყვიტოს რომელია მათგან ყველაზე საყვარელი, ყველაზე სასურველი.

უშინსკიმ დაამუშავა ხალხური ზღაპრები ბავშვებისთვის. ის მათ ამჯობინებდა თუნდაც კარგად დაწერილ ლიტერატურულ ნაწარმოებს. იგი დიდად აფასებდა ხალხური ხელოვნების პოეტურ სამყაროს, ზღაპარს თვლიდა საუკეთესო საშუალებად „ხალხური ცხოვრების გასაგებად“.

უშინსკის მიერ დამუშავებულ ზღაპარში „ადამიანი და დათვი“, ეშმაკმა კაცმა დაარწმუნა დათვი, რომ მისთვის ჯობია ტოპები აეღო ტურფიდან, ფესვები კი ხორბლისგან; "მას შემდეგ დათვს და კაცს ერთმანეთისგან მეგობრობა აკავშირებდა". სხვა ზღაპარში - "მელა და თხა" - ჭაში ჩავარდნილი მელა თხას არწმუნებს, რომ ის მხოლოდ აქ ისვენებს: "ზემოთ ცხელა, ამიტომ აქ მოვედი. რა მაგარი და კარგია აქ! ცივი ვოდიცა - რამდენიც გინდაʼʼ. თხა უდანაშაულოდ ხტება ჭაში, მელა კი „თხას ზურგით გადახტა, ზურგიდან – რქებზე და ჭიდან“.

წიგნები K.D. უშინსკის „ბავშვთა სამყარო და მკითხველი“ და „როდნოე სლოვო“ ძალიან დიდი გავლენა იქონია როგორც შემდგომ სახელმძღვანელოებზე, ისე ზოგადად საბავშვო ლიტერატურაზე. უშინსკის პედაგოგიური პრინციპები გამოიყენა ლეო ტოლსტოიმ ცნობილი აზბუკის შედგენისას.

კ.დ. უშინსკი, როგორც საბავშვო მწერალი. ნაშრომები ბავშვებზე, მათ პედაგოგიურ მნიშვნელობაზე. მოთხრობები კ.დ. უშინსკი ცხოველების შესახებ, ინფორმაციული ისტორიები. - კონცეფცია და ტიპები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები "კ.დ.უშინსკის, როგორც საბავშვო მწერლის საქმიანობა. ნაწარმოებები ბავშვებზე, მათ პედაგოგიურ ღირებულებაზე. კ.დ.უშინსკის მოთხრობები ცხოველებზე, შემეცნებითი ხასიათის ისტორიები." 2017, 2018 წ.

Და მრავალი სხვა.

უშინსკის ზღაპრები

უშინსკის მოთხრობები

უშინსკის კონსტანტინე დიმიტრიევიჩის ბიოგრაფია

უშინსკი კონსტანტინე დიმიტრიევიჩი არის დიდი რუსული მასწავლებელი, რუსული პედაგოგიური მეცნიერების ფუძემდებელი, რომელიც მანამდე რუსეთში არ არსებობდა. უშინსკიმ შექმნა თეორია და მოახდინა რევოლუცია, ფაქტობრივად, რევოლუცია რუსულ პედაგოგიურ პრაქტიკაში.

კონსტანტინე დიმიტრიევიჩ უშინსკი დაიბადა 1824 წლის 19 თებერვალს (2 მარტი), ქალაქ ტულაში, გადამდგარი ოფიცრის, 1812 წლის სამამულო ომის მონაწილე, მცირე დიდგვაროვანი დიმიტრი გრიგორიევიჩ უშინსკის ოჯახში. კონსტანტინე დიმიტრიევიჩის დედა, ლიუბოვ სტეპანოვნა გარდაიცვალა, როდესაც მისი ვაჟი მხოლოდ 12 წლის იყო.

მამა კონსტანტინე დიმიტრიევიჩის მოსამართლედ დანიშვნის შემდეგ პატარა, მაგრამ ძველ რაიონულ ქალაქ ნოვგოროდ-სევერსკის ჩერნიგოვის პროვინციაში, მთელი უშინსკის ოჯახი საცხოვრებლად იქ გადავიდა. უშინსკის მთელი ბავშვობა და მოზარდობა გაიარა მამის მიერ შეძენილ პატარა მამულში, რომელიც მდებარეობდა ნოვგოროდ-სევერსკიდან ოთხი მილის დაშორებით მდინარე დესნას ნაპირზე. 11 წლის ასაკში კონსტანტინე უშინსკი შევიდა ნოვგოროდ-სევერსკის გიმნაზიის მესამე კლასში, რომელიც დაამთავრა 1840 წელს.

აქ, პატარა მამულში, დესნას ნაპირზე, მამის მიერ ნაყიდი, რაიონული ქალაქიდან ოთხი მილის დაშორებით, უშინსკიმ გაატარა ბავშვობა და მოზარდობა. ყოველდღე, ნოვგოროდ-სევერსკის რაიონის გიმნაზიისკენ მიმავალ გზაზე, ის მანქანით ან გადიოდა ამ ულამაზეს და ჯადოსნურ ადგილებს, სავსე უძველესი ისტორიითა და ღრმა ანტიკურობის ლეგენდებით.

გიმნაზიაში კურსის დასრულების შემდეგ უშინსკიმ 1840 წელს დატოვა მშობლიური მამული მოსკოვში და შეუერთდა დიდებული მოსკოვის სტუდენტთა რიგებს. მოსკოვის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე ჩადის.

1844 წელს საუნივერსიტეტო კურსის ბრწყინვალედ დამთავრების შემდეგ, უშინსკი დარჩა მოსკოვის უნივერსიტეტში სამაგისტრო გამოცდისთვის მოსამზადებლად. ახალგაზრდა უშინსკის ინტერესების წრეში არ შემოიფარგლებოდა ფილოსოფიითა და იურისპრუდენციით. მას ასევე უყვარდა ლიტერატურა, თეატრი, ისევე როგორც ყველა ის საკითხი, რაც აინტერესებდა იმდროინდელი რუსული საზოგადოების პროგრესული წრეების წარმომადგენლებს.

1844 წლის ივნისში მოსკოვის უნივერსიტეტის აკადემიურმა საბჭომ კონსტანტინე უშინსკის სამართლის კანდიდატის ხარისხი მიანიჭა. 1846 წელს უშინსკი დაინიშნა იაროსლავ დემიდოვის ლიცეუმის იურისპრუდენციის, სახელმწიფო სამართლისა და ფინანსების მეცნიერების ენციკლოპედიის განყოფილების კამერულ მეცნიერებათა პროფესორის მოვალეობის შემსრულებლად.

1850 წელს უშინსკიმ გადადგომის შესახებ განცხადება დატოვა და ლიცეუმი დატოვა.

სამუშაოს გარეშე დარჩენილ კონსტანტინე დიმიტრიევიჩ უშინსკის წყვეტს მცირე ზომის ლიტერატურული მიმოხილვები, თარგმანები და ჟურნალების მიმოხილვები. ნებისმიერ სხვა უეზდის სკოლაში სამუშაოს შოვნის ყველა მცდელობამ მაშინვე გამოიწვია ყველა ადმინისტრატორს ეჭვი, რადგან აუხსნელი იყო, რომ დემიდოვის ლიცეუმის ახალგაზრდა პროფესორმა თავისი მაღალანაზღაურებადი და პრესტიჟული პოზიცია შეცვალა პროვინციის წყალქვეშა მათხოვრობითი ადგილისთვის.

პროვინციებში წელიწადნახევრის ცხოვრების შემდეგ, უშინსკი გადავიდა პეტერბურგში, იმის გათვალისწინებით, რომ დედაქალაქში მეტი სკოლა, გიმნაზიები და სკოლები და, შესაბამისად, მეტი შანსი სამსახურის და თანამოაზრე ადამიანების პოვნის. მაგრამ იქ ნაცნობებისა და მასთან კავშირების გარეშე რთული სამუშაოვახერხებ დასაქმებას მხოლოდ საგარეო რელიგიების დეპარტამენტის უფროსის პოსტზე.

1854 წელს კონსტანტინე დიმიტრიევიჩ უშინსკიმ გადადგა უცხოური რელიგიების განყოფილებიდან, რადგან იგი მიიწვიეს რუსული ლიტერატურის მასწავლებლის თანამდებობაზე გაჩინას ობლების ინსტიტუტში.

1859 წელს უშინსკი მიიწვიეს კლასის ინსპექტორის თანამდებობაზე კეთილშობილ ქალწულთა სმოლნის ინსტიტუტში, სადაც მან შეძლო მნიშვნელოვანი პროგრესული ცვლილებების განხორციელება.

ინსტიტუტში მუშაობის პარალელურად, უშინსკიმ აიღო "ეროვნული განათლების სამინისტროს ჟურნალის" რედაქტირება და გადააქცია იგი ოფიციალური ბრძანებების მშრალი კოლექციიდან და. სამეცნიერო სტატიებიპედაგოგიურ ჟურნალში, რომელიც ძალიან ეხმაურებოდა საჯარო განათლების სფეროში ახალ ტენდენციებს.

იმისდა მიუხედავად, რომ უშინსკიმ თანაგრძნობა აღმოაჩინა ძალიან გავლენიან ადამიანებთან, იგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ინსტიტუტი და გაემგზავრა საზღვარგარეთ. ფაქტობრივად, ეს იყო გადასახლება, რომელიც გაგრძელდა ხუთი წლის განმავლობაში.

უშინსკი ეწვია შვეიცარიას, გერმანიას, საფრანგეთს, ბელგიას და იტალიას. ყველგან მოინახულა და სწავლობდა საგანმანათლებლო დაწესებულებებს - ქალთა სკოლებს, საბავშვო ბაღებს, ბავშვთა სახლებსა და სკოლებს, განსაკუთრებით გერმანიასა და შვეიცარიაში, რომლებიც შემდეგ ჭექა-ქუხილს თავიანთი სიახლეებით პედაგოგიკაში.

საზღვარგარეთ 1864 წელს დაწერა და გამოსცა სასწავლო წიგნი „მშობლიური სიტყვა“, ასევე წიგნი „ბავშვთა სამყარო“. სინამდვილეში, ეს იყო პირველი მასობრივი და საჯაროდ ხელმისაწვდომი რუსული სახელმძღვანელოები ბავშვების დაწყებითი განათლებისთვის. უშინსკიმ დაწერა და გამოსცა სპეციალური გზამკვლევი მშობლებისა და მასწავლებლებისთვის თავის "მშობლიურ სიტყვაში" - "მშობლიური სიტყვით სწავლების გზამკვლევი მასწავლებლებისთვის და მშობლებისთვის". ამ ხელმძღვანელობამ უდიდესი, ფართო გავლენა მოახდინა რუსულ ხალხურ სკოლაზე. მას დღემდე არ დაუკარგავს აქტუალობა, როგორც სახელმძღვანელო მშობლიური ენის სწავლების მეთოდოლოგიაზე. ეს იყო პირველი სახელმძღვანელოები რუსეთში ბავშვების დაწყებითი განათლებისთვის და ეს იყო პირველი მასობრივი და საჯაროდ ხელმისაწვდომი წიგნები. ისინი გაიყიდა ათობით მილიონი ეგზემპლარი.

60-იანი წლების შუა ხანებში კონსტანტინე დიმიტრიევიჩ უშინსკი ოჯახთან ერთად რუსეთში დაბრუნდა. მისი ბოლო ძირითადი სამეცნიერო ნაშრომი, რომელსაც უშინსკი უწოდა "ადამიანი, როგორც განათლების საგანი, პედაგოგიური ანთროპოლოგიის გამოცდილება", მან დაიწყო გამოქვეყნება 1867 წელს. პირველი ტომი „ადამიანი, როგორც განათლების საგანი“ 1868 წელს გამოიცა, ცოტა ხნის შემდეგ კი მეორე ტომი გამოვიდა. სამწუხაროდ, მისი ეს სამეცნიერო შრომა (მესამე ტომი) დაუმთავრებელი დარჩა.

ვ ბოლო წლებიუშინსკის ცხოვრება კონსტანტინე დიმიტრიევიჩი მოქმედებდა როგორც გამოჩენილი საზოგადო მოღვაწე. ის წერდა სტატიებს საკვირაო სკოლები, ხელოსანთა ბავშვების სკოლების შესახებ და ასევე მონაწილეობა მიიღო ყირიმში მასწავლებელთა კონგრესში.

უშინსკი კონსტანტინე დიმიტრიევიჩი გარდაიცვალა ოდესაში 1870 წლის 22 დეკემბერს, დაკრძალეს კიევში, ვიდუბეცკის მონასტრის ტერიტორიაზე.

უშინსკი ჩვენი ხალხის მასწავლებელია, ისევე როგორც პუშკინი ჩვენი ხალხის პოეტი, ლომონოსოვი პირველი სახალხო მეცნიერი, გლინკა სახალხო კომპოზიტორი, სუვოროვი კი სახალხო მეთაური.
ლევ ნიკოლაევიჩ მოძალევსკი

ძნელია დაასახელო რევოლუციამდელი რუსეთის სხვა მასწავლებელი, რომელიც სარგებლობდა იგივე ავტორიტეტით, მასწავლებლების, ბავშვებისა და მათი მშობლების სიყვარულით, როგორც კონსტანტინე დიმიტრიევიჩ უშინსკი. ამ ადამიანმა მოახდინა ნამდვილი რევოლუცია შიდა პედაგოგიურ პრაქტიკაში, გახდა ახალი მეცნიერების ფუძემდებელი, რომელიც ადრე არ არსებობდა რუსეთში. განვითარებადი ეროვნული სკოლებისთვის უშინსკიმ შეიმუშავა გენიალური სახელმძღვანელოები მათი სიმარტივით და ხელმისაწვდომობით, ხოლო მათი მასწავლებლებისთვის - არაერთი შესანიშნავი სახელმძღვანელო. ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, რევოლუციამდე, რუსი ბავშვებისა და მასწავლებლების მთელი თაობა აღიზარდა უშინსკის მიერ დაწერილ წიგნებზე.

კონსტანტინე დიმიტრიევიჩი დაიბადა კეთილშობილ ოჯახში 1824 წლის 2 მარტს. მამამ, დიმიტრი გრიგორიევიჩმა დაამთავრა მოსკოვის სათავადაზნაურო სკოლა-პანსიონი და ძალიან განათლებული კაცი იყო. დიდი ხნის განმავლობაში ის იყო სამხედრო სამსახურიმონაწილეობდა 1812 წლის ომში. მიტოვებისთვის წასული ვირი ტულაში განიკურნა მშვიდობიანი ცხოვრებადა ცოლად შეირთო ადგილობრივი მიწის მესაკუთრის ქალიშვილი. კონსტანტინეს დაბადებიდან გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მათ ოჯახს მოუწია გადაადგილება - მისი მამა დაინიშნა მოსამართლის თანამდებობაზე ჩერნიგოვის რეგიონში მდებარე პატარა, ძველ ქალაქ ნოვგოროდ-სევერსკისში. მომავალი მასწავლებლის მთელი ბავშვობა და მოზარდობა გაატარა მამულში მდინარე დესნას ნაპირზე, რომელიც გარშემორტყმული იყო უძველესი დროიდან ლეგენდებით სავსე ულამაზესი ადგილებით. კონსტანტინე დიმიტრიევიჩის ცხოვრების პირველი თერთმეტი წელი უღრუბლო იყო. მან არ იცოდა საჭიროება, შინაური ჩხუბი, არა მკაცრი ჯარიმები... დედა, ლიუბოვ სტეპანოვნა, თავად აკონტროლებდა შვილის სწავლას, ახერხებდა მასში გაეღვიძებინა ცნობისმოყვარე გონება, ცნობისმოყვარეობა და კითხვის დიდი სიყვარული. 1835 წელს, როდესაც კონსტანტინე თორმეტი წლის იყო, დედა გარდაიცვალა. უშინსკიმ მისი ყველაზე ნაზი მოგონებები სიცოცხლის ბოლომდე შეინახა.

მალე მამამისი მეორედ დაქორწინდა, მისი არჩევანი შოსტენის დენთის ქარხნის მენეჯერის გენერალ გერბელის დასზე დაეცა. რაც არ უნდა დიდი ცვლილება მოხდა პატარა კონსტანტინეს ოჯახში, ეს, საბედნიეროდ, მასზე არანაირად არ იმოქმედა მავნე შედეგებით. დედის გარდაცვალებიდან რამდენიმე ხნის შემდეგ, უშინსკი ადგილობრივ გიმნაზიაში შევიდა, სახლის მომზადების წყალობით, იგი მაშინვე ჩაირიცხა მესამე კლასში. კლასში დომინირებდნენ არაკეთილშობილური გარემოს ზევით ასაკის სტუდენტები. თუმცა, ამან ხელი არ შეუშალა უშინსკის მათთან დაახლოებას. ხშირად სტუმრობდა ღარიბი თანაკლასელების სახლებს, აკვირდებოდა მათ ოჯახებში არსებულ მდგომარეობას, ცხოვრების წესს, დამოკიდებულებებსა და ჩვევებს. ეს „გაკვეთილები“ ​​მას სამომავლოდ ძალიან გამოადგა.

სწავლებისას ახალგაზრდა უშინსკი განსაკუთრებული მონდომებით არ გამოირჩეოდა. თავისი უზარმაზარი შესაძლებლობებით, ის იშვიათად ასრულებდა საშინაო დავალებას, კმაყოფილი იყო იმის მიმოხილვით, რაც ისწავლა გაკვეთილის დაწყებამდე. ბიჭმა ამჯობინა მთელი თავისუფალი დრო სეირნობასა და კითხვას დაეთმო. სხვათა შორის, გიმნაზია და მამის მამული მდებარეობდა ქალაქის მოპირდაპირე ბოლოებში, მათ შორის მანძილი დაახლოებით ოთხი კილომეტრი იყო. დაშვების მომენტიდან მასში სწავლის დასრულებამდე, უშინსკი, მოხიბლული ამ ადგილების სილამაზით და განსაკუთრებით დესნას ნაპირებით, ამჯობინა ამ ბილიკის გადალახვა ფეხით, დღეში სულ მცირე რვა კილომეტრის გავლა. . ხელმისაწვდომი კითხვის არეალის გაფართოების მსურველმა, კონსტანტინე დიმიტრიევიჩმა, გარე დახმარების გარეშე, შესანიშნავად ისწავლა გერმანული ენა და თავისუფლად შეეძლო შილერის კითხვა. თუმცა, დამოუკიდებელმა მუშაობამ ის ძალიან შორს წაიყვანა - გამორჩეული ნიჭის მიუხედავად, ფინალური გამოცდა ვერ ჩააბარა და, შედეგად, ატესტატის გარეშე დარჩა.

ცხოვრებაში შესვლის ზღურბლზე პირველი დაწკაპუნების მიღების შემდეგ, უშინსკი საერთოდ არ იყო ზარალი. პირიქით, მან მონდომებით დაიწყო მომზადება მისაღები გამოცდამეტროპოლიტენის უნივერსიტეტში. 1840 წელს მან წარმატებით ჩააბარა ყველა გამოცდა და დასრულდა სამართლის სტუდენტების რიგებში. ამ პერიოდის განმავლობაში მოსკოვის უნივერსიტეტმა განიცადა უპრეცედენტო აღმავლობა. უმეტესობაპროფესორები იყვნენ ახალგაზრდები, რომლებიც ცოტა ხნის წინ დაბრუნდნენ საზღვარგარეთიდან ცოდნის უზარმაზარი მარაგით, მეცნიერებისადმი მხურვალე ერთგულებით და მისი მტკიცე რწმენით. მასწავლებელთა ბრწყინვალე შემადგენლობაში პირველი სიდიდის ვარსკვლავები იყვნენ სახელმწიფო სამართლისა და იურისპრუდენციის პროფესორი პიოტრ რედკინი და პროფესორი ტიმოფეი გრანოვსკი. ყველა ფაკულტეტის სტუდენტები, მათ შორის მათემატიკისა და მედიცინის ჩათვლით, იკრიბებოდნენ ამ მნათობთა ლექციებზე. რედკინი და გრანოვსკი საოცრად ავსებდნენ ერთმანეთს. პირველი არ გამოირჩეოდა თავისი განსაკუთრებული სალექციო ნიჭით, თუმცა მსმენელს დაუოკებელი ლოგიკით, ერუდიციის სიღრმით და სიგანით წაართვა. მისი გამოსვლები ყოველთვის იწვევდა ინტენსიურ სააზროვნო მუშაობას. მეორე კი, პირიქით, ფლობდა კითხვის გასაოცარ უნარს, მოქმედებდა ძირითადად მსმენელთა განცდებზე, ისტორიისადმი ინტერესს იწვევდა, თუმცა გაძლიერებული ინტელექტუალური შრომის გაღვიძების გარეშე.

უშინსკი თავისუფლად, უპრობლემოდ სწავლობდა არჩეული ფაკულტეტის საგნებს. შესანიშნავი მეხსიერებით ახსოვდა არა მარტო მთავარი იდეამითითებული მასალა, არამედ ყველა დეტალი. ლექციებზე იშვიათად რჩებოდა პასიური მსმენელის როლში, სვამდა კარგ შენიშვნებს, სვამდა კითხვებს. ხშირად, ამ თემაზე გაკვეთილების შემდეგ, ის შემთხვევით უხსნიდა მეგობრებს აზრებს, რომლებსაც ისინი ვერ ხვდებოდნენ პროფესორის პრეზენტაციაში. ამასთან, უშინსკი თანაკლასელების სიყვარულით სარგებლობდა არა მხოლოდ მისი პირდაპირი და ღია ხასიათის, ინტელექტისა და განცხადებების სიმკვეთრის გამო. მან იცოდა როგორ ყოფილიყო მართლაც კარგი მეგობარი, ნებით უზიარებდა მეგობრებს თავის ბოლო რუბლს, თამბაქოს ბოლო ლულს. აღსანიშნავია, რომ სტუდენტობის წლებში უშინსკის ძალიან რთული პერიოდი ჰქონდა. მისი ოჯახის მდგომარეობა ყოველწლიურად მცირდებოდა, სახლიდან ფული იშვიათად შემოდიოდა, ყველაზე მეტადაც კი არ იყო საკმარისი. თავმდაბალი ცხოვრება... უნივერსიტეტში სწავლის მთელი პერიოდის განმავლობაში კონსტანტინე დიმიტრიევიჩს უწევდა კერძო გაკვეთილების ჩატარება.

ბრწყინვალედ სწავლობდა, უშინსკიმ არ მიატოვა მხატვრული ლიტერატურის გაცნობა. რუსულად პუშკინის, გოგოლის და ლერმონტოვის კითხვა ამჯობინა, ფრანგულად - რუსო, დეკარტი, ჰოლბახი და დიდრო, ინგლისურად - მილი და ბეკონი, გერმანულად - კანტი და ჰეგელი. ამასთან, მომავალ მასწავლებელს ვნებიანად უყვარდა თეატრი, რომლის ვიზიტებსაც სავალდებულოდ თვლიდა. ყოველთვიურად ის თავისი მოკრძალებული ბიუჯეტიდან გამოყოფდა გარკვეულ თანხას, რისთვისაც ყიდულობდა ყველაზე იაფ ადგილებს.

1844 წელს კონსტანტინე უშინსკიმ დაამთავრა იურიდიული ფაკულტეტი, როგორც „მეორე კანდიდატის“ უფლებები. კიდევ ორი ​​წელი განაგრძო სტაჟირება უნივერსიტეტში, რის შემდეგაც გრაფმა სტროგანოვმა, რომელიც მოსკოვის საგანმანათლებლო ოლქის რწმუნებული იყო, მიიწვია იაროსლავში მდებარე დემიდოვის იურიდიულ ლიცეუმში. მიუხედავად მცირე ასაკისა, კონსტანტინე დიმიტრიევიჩი დაინიშნა სახელმწიფო სამართლის, სამართლისა და ფინანსების დეპარტამენტის კამერულ მეცნიერებათა პროფესორად. დაწესებულების სტუდენტების გაცნობისას, უშინსკიმ დაწერა: ”თითოეულ მათგანში, მეტ-ნაკლებად, შეიძლება იგრძნოს სპეციალისტი, მაგრამ ძალიან ცოტა” ადამიანი”. ამასობაში ყველაფერი პირიქით უნდა იყოს: აღზრდამ უნდა ჩამოაყალიბოს „ადამიანი“ - და მხოლოდ ამის შემდეგ ჩამოყალიბდება მისგან, განვითარებული პიროვნებიდან, აუცილებლად ჩამოყალიბდება შესაბამისი სპეციალისტი, რომელსაც უყვარს თავისი საქმე, სწავლობს, ერთგულია მის მიმართ და შეუძლია ისარგებლოს საქმიანობის არჩეულ სფეროში მათი ბუნებრივი საჩუქრების ზომის მიხედვით. ”

ახალგაზრდა პროფესორმა სწრაფად მოიპოვა ლიცეუმის სტუდენტების კეთილგანწყობა. მან ბრწყინვალედ აითვისა საგანი, შეძლო ნათლად და საინტერესოდ აეხსნა ყველაზე რთული მომენტები ცოდნის თეორიიდან და ფილოსოფიის ისტორიიდან და მის გასაოცარ ერუდიციას, კომუნიკაციის სიმარტივეს, გულგრილობას სხვისი პრობლემების მიმართ და სტუდენტების მიმართ ჰუმანური დამოკიდებულება. ის უნივერსალური ფავორიტია. პოპულარობასაც შეუწყო ხელი ცნობილი გამოსვლაკონსტანტინე დიმიტრიევიჩმა წარმოთქვა საზეიმო შეხვედრაზე 1848 წლის 18 სექტემბერს. რუსული მეცნიერების უცხო მეცნიერების, ძირითადად გერმანული, ბრმა მიბაძვის ეპოქაში, უშინსკი მკვეთრად აკრიტიკებდა კამერალური განათლების გერმანულ მეთოდებს. თავის გამოსვლაში მან შეძლო დაემტკიცებინა, რომ უცხოელი ოპერატორისტები ძალიან წარუმატებლად აერთიანებდნენ ხელოვნებასა და მეცნიერებას და მათი სახელმძღვანელოები ამ თემაზე მხოლოდ რჩევებისა და ინსტრუქციების კრებულებია ინდუსტრიის სხვადასხვა სფეროზე. ამასთან, უშინსკი არ შემოიფარგლა კრიტიკით, უარყო გერმანული სისტემა, მან შესთავაზა საკუთარი. მისი წინადადებით, კამერალური განათლება უნდა დაფუძნებულიყო ჩვენი ქვეყნის მოსახლეობის ცხოვრებისა და საჭიროებების დეტალურ შესწავლაზე ადგილობრივ პირობებთან მჭიდრო კავშირში. რა თქმა უნდა, ამ მოსაზრებებს მხარდაჭერა არ ჰქონია საგანმანათლებლო დაწესებულების ხელმძღვანელებს შორის, რომლებიც მათ საზიანოდ მიიჩნიეს სტუდენტებისთვის, პროტესტი არსებული წესრიგის მიმართ. ლიცეუმის რწმუნებულმა დაწერა რამდენიმე დენონსაცია ახალგაზრდა მასწავლებლის წინააღმდეგ და კონსტანტინე დიმიტრიევიჩზე მოეწყო ფარული ზედამხედველობა.

1850 წელს, ლიცეუმის მასწავლებელთა საბჭოზე გამოცხადდა ახალი მოთხოვნა - ყველა მასწავლებელს მიეწოდებინათ თავიანთი კურსების სრული და დეტალური პროგრამები, დაგეგმილი დღისა და საათის მიხედვით. დაავალეს კიდეც მიეთითებინათ, რომელი კონკრეტული ნარკვევიდან და რის ციტირებას აპირებენ მასწავლებლები. ამან გამოიწვია ახალი შეტაკებები უშინსკისა და ხელმძღვანელობას შორის. ის მხურვალედ ამტკიცებდა, რომ ყოველი მასწავლებელი, უპირველეს ყოვლისა, უნდა ეფიქრა თავის სტუდენტებს და რომ კურსის საათობრივად გაყოფა „მოკლავს სწავლების ცოცხალ საქმეს“. თუმცა მას მოუწოდეს არა მსჯელობა, არამედ უდავოდ აღსრულება. თავისი პრინციპების ერთგული, სიტყვებით „ვერც ერთი პატივცემული მასწავლებელი ვერ გაბედავს ამას“, უშინსკიმ განცხადება გადადგომის შესახებ წარადგინა. რამდენიმე მასწავლებელმაც მიბაძა.

სამუშაოს დაკარგვის შემდეგ, კონსტანტინე დიმიტრიევიჩს გარკვეული დროით შეაჩერა ლიტერატურული მუშაკი - მან დაწერა თარგმანები, მიმოხილვები და მიმოხილვები მცირე პროვინციულ ჟურნალებში. ნებისმიერ რაიონულ სკოლაში დასაქმების მცდელობამ მაშინვე გამოიწვია ეჭვი, რადგან გაურკვეველი იყო, რატომ გადაწყვიტა ახალგაზრდა პროფესორმა პრესტიჟული, მაღალანაზღაურებადი თანამდებობა დემიდოვის ლიცეუმში, მათხოვრობით სარგებლობისთვის. პროვინციებში წელიწადნახევრის ტანჯვის შემდეგ პეტერბურგში გადავიდა. მას არ ჰქონია კავშირები და ნაცნობები, გვერდის ავლით ბევრი სკოლა, კოლეჯი და გიმნაზია, ყოფილმა პროფესორმა დიდი გაჭირვებით მოახერხა დასაქმება უცხო რელიგიების დეპარტამენტის თანამდებობის პირად.

დეპარტამენტის სამსახურმა ვერ უზრუნველყო მასწავლებელი, რომელიც იმ დროს უკვე იყო დაქორწინებული ნადეჟდა სემიონოვნა დოროშენკოსთან, რომელიც წარმოშობით უძველესი კაზაკების ოჯახიდან იყო. მაგრამ მარტივმა სამუშაომ ხელი არ შეუშალა სხვა პროფესიების ძიებას. ჯერ კიდევ სწავლაზე დამოკიდებული უცხო ენებიდა ფილოსოფიაში, უშინსკიმ მოიპოვა წვდომა ჟურნალის მუშაობაზე მისი სხვადასხვა ფორმით - როგორც მთარგმნელი, შემდგენელი, კრიტიკოსი. მალე მის უკან განათლებული და ნიჭიერი მწერლის რეპუტაცია განმტკიცდა. თუმცა, ასეთი აქტივობები ძალიან ცუდად იყო გადახდილი, ამას კი დიდი დრო და ძალისხმევა დასჭირდა. მისი ჯანმრთელობა, რომელიც არასდროს ყოფილა განსაკუთრებით ძლიერი, დაქვეითებული იყო. მშვენივრად ესმოდა ამგვარი საქმიანობის გაგრძელების საშიშროებას, უშინსკიმ აქტიურად დაიწყო გამოსავლის ძებნა.

ყველაფერი შეიცვალა შემთხვევითმა შეხვედრამ 1853 წლის ბოლოს დემიდოვის ლიცეუმის ყოფილ კოლეგასთან P.V. გოლოხვასტოვი. ამ კაცმა იცოდა და აფასებდა კონსტანტინეს საჩუქრებს და დაეხმარა მისთვის ახალი ადგილის პოვნაში. უკვე 1854 წლის 1 იანვარს უშინსკიმ გადადგა უცხოური აღმსარებლობის განყოფილებიდან და წავიდა გაჩინას ბავშვთა სახლის ინსტიტუტში რუსული ლიტერატურის მასწავლებლად. ამ დაწესებულების კედლებში ექვსასზე მეტი ობოლი ბიჭი გაიზარდა. ინსტიტუტი ცნობილი იყო მკაცრი პრაქტიკით, რეგულარული წვრთნებითა და მკაცრი დისციპლინით. ოდნავი შეურაცხყოფისთვის ობლებს ართმევდნენ საკვებს, ათავსებდნენ სადამსჯელო საკანში. თეორიულად, ასეთი ბრძანებები უნდა გაეხადათ ისინი „მეფისა და სამშობლოს“ ერთგულ ადამიანებად. უშინსკიმ კი ახალი სამუშაო ადგილი აღწერა: „ზემოთ ეკონომიკა და კანცელარია, ადმინისტრაციის შუაში, ფეხქვეშ სწავლება და კარის გარეთ – განათლება“.

მან გაჩინაში ხუთი წელი გაატარა და ამ ხნის განმავლობაში ბევრი რამის შეცვლა მოახერხა. საფუძველი ახალი სისტემაგანათლება უშინსკიმ განავითარა გულწრფელი ამხანაგობის გრძნობა. მან მოახერხა ფისკალიზმის მოსპობა, ყველას, ვინც მავნე დანაშაულს ჩაიდენდა, დაუწერელი კანონის მიხედვით, უნდა ეპოვა გამბედაობა, ეღიარებინა იგი. ასევე, მასწავლებელმა მოახერხა ქურდობის სრულად მოშორება. ინსტიტუტმა სათნოებად დაიწყო სუსტთა დაცვა და მხარდაჭერა. კონსტანტინე დიმიტრიევიჩის მიერ ჩამოყალიბებული ზოგიერთი ტრადიცია მტკიცედ იყო ფესვგადგმული ობლებში და გადადიოდა ერთი თაობიდან მეორეზე 1917 წლამდე.

ერთი წლის შემდეგ უშინსკი დააწინაურეს კლასის ინსპექტორის თანამდებობაზე. ერთ-ერთი შემოწმებისას მან შენიშნა ორი დალუქული კარადა. საკეტების დანგრევისას მან მათში აღმოაჩინა ის, რაც მისცა მას უკანასკნელი ბიძგი როგორც საკუთარი თავის, ისე სამყაროში ადგილის ძიებაში. მათში იყო ყოფილი ინსპექტორის, იეგორ ოსიპოვიჩ გუგელის საბუთები. ერთადერთი, რაც მათ ახსოვდათ მასზე, ის იყო, რომ ის იყო "უცნაური მეოცნებე, გონებადაკარგული ადამიანი", რომელიც გიჟების თავშესაფარში აღმოჩნდა. უშინსკი მის შესახებ წერდა: ”ეს იყო არაჩვეულებრივი პიროვნება. ალბათ პირველი მასწავლებელი, რომელმაც სერიოზულად შეხედა აღზრდის საკითხს და გაიტაცა. მან მწარედ გადაიხადა ეს ჰობი ... ". ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, უშინსკის ხელში ჩავარდა უნიკალური, იმ დროისთვის საუკეთესო და გუგელის პედაგოგიკაზე უსარგებლო ნაშრომები, რომლებიც მხოლოდ სიზარმაცის გამო არ განადგურდა. გარდაცვლილი ინსპექტორის ნაშრომების შესწავლის შემდეგ, კონსტანტინე დიმიტრიევიჩმა საბოლოოდ ნათლად გააცნობიერა მისი გზა.

1857-1858 წლებში რუსეთში გამოჩნდა პირველი ბეჭდური გამოცემები მასწავლებლებისთვის. ცნობილმა რუსმა მასწავლებელმა ალექსანდრე ჩუმიკოვმა კონსტანტინე დმიტრიევიჩი მიიწვია სამუშაოდ მის მიერ დაარსებულ "ჟურნალში განათლებისთვის". უშინსკის ერთ-ერთი პირველი ნამუშევარი იყო სტატია "პედაგოგიური ლიტერატურის უპირატესობების შესახებ", სადაც მან მკაფიო ფორმულირებები მოახდინა იმ აზრებსა და იდეებზე, რომელზეც მრავალი წლის განმავლობაში ფიქრობდა. სტატია იყო უზარმაზარი წარმატება. ამის შემდეგ კონსტანტინე დიმიტრიევიჩი გახდა ჩუმიკოვის ჟურნალის რეგულარული თანამშრომელი. ყოველი მისი ნამუშევარი ავითარებდა ახალ შეხედულებებს ქვეყანაში განათლების მეთოდებზე, გმობდა განათლების ჩინოვნიკებს, რომლებიც ხედავდნენ თავისუფალი აზროვნების გამოვლინებას ყოველ ინოვაციურ წამოწყებაში. მისი სტატიები ბოლომდე წაიკითხეს, მყისვე მასწავლებელი გახდა ცნობილი და მისი აზრი იყო ავტორიტეტული. მის შესახებ თანამედროვეებმა თქვეს: ”უშინსკის მთელმა გარეგნობამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ მისი სიტყვები ღრმად ჩაიძირა სულში. უკიდურესად ნერვიული, გამხდარი, საშუალო სიმაღლეზე. მუქი ყავისფერი თვალები ციებ-ცხელებით ანათებს სქელი, შავი წარბების ქვეშ. გამომხატველი სახე წვრილი ნაკვთებით, მაღალი, კარგად გამოკვეთილი შუბლი, რომელიც მოწმობს საოცარ ინტელექტზე, ჭრელი შავი თმა და შავი ულვაშები ლოყებზე და ნიკაპზე, რომელიც მოგვაგონებს სქელ, მოკლე წვერს. უსისხლო და წვრილი ტუჩები, გამჭოლი მზერა, დანახვა, როგორც ჩანდა, პიროვნების მეშვეობით და მეშვეობით .... ყველაფერი მჭევრმეტყველად ლაპარაკობდა ჯიუტი ნების არსებობაზე და ძლიერი ხასიათი…. ვინც ერთხელ მაინც დაინახა უშინსკი, სამუდამოდ ახსოვდა ეს ადამიანი, რომელიც საოცრად გამოირჩეოდა ხალხისგან მისი გარეგნობით. ”

1859 წელს უშინსკი მიიწვიეს სმოლნის ინსტიტუტის ინსპექტორის თანამდებობაზე. "კეთილშობილ ქალწულთა ინსტიტუტში" გადასვლისას მან პირველ რიგში დაეხმარა იქ ახალი ნიჭიერი მასწავლებლების - სემევსკის, მოძოლევსკის, ვოდოვოზოვის მოწვევას. სწავლების პროცესი, რომელიც ადრე ფორმალური იყო, მალევე გახდა სისტემატური და სერიოზული. შემდეგ, საჯარო განათლების დემოკრატიზაციის პრინციპებზე დაყრდნობით, კონსტანტინე დმიტრიევიჩმა გაანადგურა ინსტიტუტში არსებული დაყოფა კეთილშობილ და უპატივცემულო (ბურჟუაზიულ) გოგოებად, შემოიღო ერთობლივი განათლება ყველასთვის. გარდა ამისა, მოსწავლეებს საშუალება მიეცათ მშობლებთან ერთად გაეტარებინათ არდადეგები და არდადეგები. განვითარდა საბუნებისმეტყველო, გეოგრაფიის, რუსეთის ისტორიისა და რიტორიკის მიმართულებები. მოსწავლეები გაეცნენ ლერმონტოვის, გოგოლის და მრავალი სხვა ავტორის შემოქმედებას, რომელთა შესახებაც არაფერი სმენიათ. მათემატიკის სავალალო სწავლება, რომელიც ტრადიციულად ქალთა გონებისთვის გაუგებარ საგანად იყო აღიარებული, პირველად იყო წარმოდგენილი, როგორც ლოგიკური აზროვნების განვითარების ერთ-ერთი საუკეთესო საშუალება. გაჩნდა სპეციალური პედაგოგიური კლასი, რომელშიც გოგონები გაიარეს სპეციალური მომზადება აღმზრდელად სამუშაოდ. უშინსკი ასევე მხარს უჭერდა თავად მასწავლებლების მომზადებას, შემოიღო ამისთვის ახალი ფორმა - სემინარები.

მისი ორწლიანი მუშაობის შემდეგ „კეთილშობილ ქალწულთა ინსტიტუტი“, რომელიც მანამდე არ აინტერესებდა მეტროპოლიტენის საზოგადოებას თავისი რუტინისა და იზოლაციის გამო, მოულოდნელად მთელი პეტერბურგის ყურადღების საგანი გახდა. პრესა იქ მიმდინარე რეფორმებზე საუბრობდა, სხვადასხვა განყოფილების წარმომადგენლები, სტუდენტების მშობლები და რიგითი მასწავლებლები ცდილობდნენ იქ მისვლას და ლექციების მოსმენას. ინსტიტუტში ნანახმა და მოსმენამ გააოცა. ორივე კათედრის ყველა კლასის მოსწავლეებს სწავლა აღარ ამძიმებდათ, პირიქით, აშკარად ტყვედ იგდებდნენ კლასებს, თან ავლენდნენ დიდ შესაძლებლობებს. თოჯინებიდან და მუსლინ ახალგაზრდა ქალბატონებიდან ისინი გადაიქცნენ ინტელექტუალურ, განვითარებულ გოგოებად, ჯანსაღი ცნებებითა და განსჯით. უშინსკის მასწავლებლებსა და მოსწავლეებს შორის იყო მარტივი და ბუნებრივი ურთიერთობა, რომელიც დაფუძნებული იყო ურთიერთნდობაზე, პატივისცემასა და კეთილგანწყობაზე. ამასთან, ძალიან დიდი იყო მასწავლებლების ავტორიტეტი მოსწავლეების თვალში.

სამწუხაროდ, სმოლნის ინსტიტუტში იგივე ამბავი განმეორდა, რაც იაროსლავში. ყველას არ მოსწონდა ჰაერის სუფთა ნაკადი, რომელიც იფეთქებოდა კლასობრივი ქალბატონების დაბინძურებულ ატმოსფეროში. დაჟინებული და ენერგიული მიზნების მიღწევაში, არასოდეს არღვევდა თავის პრინციპებს, ვერ ახერხებდა თავის მოყვარეებთან და თვალთმაქცებთან ურთიერთობას, უშინსკიმ 1862 წლისთვის თავი მტრების მთელ მასად აქცია. მთავარი კონფლიქტი გაჩნდა მასსა და ინსტიტუტის ხელმძღვანელს, ლეონტიევას შორის, რომელმაც მასწავლებელს დაადანაშაულა ათეიზმში, თავისუფალ აზროვნებაში, უზნეობასა და ხელისუფლების მიმართ უპატივცემულო დამოკიდებულებაში. თუმცა, უშინსკის ასე გათავისუფლება უკვე შეუძლებელი იყო. მისი სახელი რუსეთში ძალიან პოპულარული გახდა. შემდეგ კი გამოიყენეს "სარწმუნო" საბაბი - კონსტანტინე დიმიტრიევიჩის ჯანმრთელობის მდგომარეობა. სამკურნალოდ და ამავდროულად სასკოლო საქმის შესასწავლად ნიჭიერი მასწავლებელი საზღვარგარეთ გაგზავნეს. ფაქტობრივად, ეს ხუთწლიანი გადასახლება იყო.

სავსე გეგმებით, სავსე ახალი იდეებით სამეცნიერო ბუნებაუშინსკი ეწვია შვეიცარიას, იტალიას, ბელგიას, საფრანგეთს, გერმანიას. უსაქმური გართობა და დასვენება მისთვის უცხო იყო, ყველგან დადიოდა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში - საბავშვო ბაღებში, თავშესაფრებში, სკოლებში. ნიცაში ცნობილი მასწავლებელი არაერთხელ ესაუბრა იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნას განათლების პრობლემებზე. ცნობილია, რომ მან უშინსკის დაავალა რუსეთის ტახტის მემკვიდრის განათლების სისტემის შემუშავება.

საზღვარგარეთ კონსტანტინე დიმიტრიევიჩმა მოახერხა უნიკალური ნაწარმოებების დაწერა - საგანმანათლებლო წიგნები "ბავშვთა სამყარო" და "მშობლიური სიტყვა". რუსეთში გამოქვეყნების შემდეგ მათი წარმატება დიდი იყო. და ეს გასაკვირი არ არის, არამედ ბუნებრივია. ჯერ ერთი, უშინსკის წიგნები იყო პირველი სახელმძღვანელოები ქვეყანაში დაწყებითი განათლებისთვის. მეორეც, ისინი დარიგდა საჯარო ფასად. მესამე, სახელმძღვანელოები ბავშვის გონებისთვის გასაგები იყო. მანამდე ბავშვებისთვის ხელმისაწვდომი წიგნები არ არსებობდა. პირველად, შორეული პროვინციიდან ბავშვებს შესთავაზეს არა დაჭედილი გაუგებარი სიტყვები, არამედ გასაგები და საინტერესო ისტორიები იმ სამყაროს შესახებ, რომელიც მათ კარგად იცოდნენ - ბუნებაზე და ცხოველებზე. ეს სამყარო სახლი იყო უბრალო ხალხიდა ხალხმა ყველაფერი იცოდა მის შესახებ - მანერები, ჩვევები და ენა. ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში უშინსკი წერდა: „პედაგოგიაში მეძახით ბარბაროსი, მაგრამ ღრმად ვარ დარწმუნებული, რომ მშვენიერი პეიზაჟი უზარმაზარ საგანმანათლებლო გავლენას ახდენს ახალგაზრდა სულის განვითარებაზე... კორომებსა და მინდვრებში გატარებული დღე. ღირს სკამზე გატარებული კვირები...". თუმცა, უშინსკი აქ არ გაჩერებულა. ორი წიგნის შემდეგ მან გამოსცა "წიგნი მასწავლებლებისთვის" - სპეციალური სახელმძღვანელო მშობლებისა და მასწავლებლებისთვის მისი "მშობლიური სიტყვისთვის". 1917 წლამდე მშობლიური ენის სწავლების ამ სახელმძღვანელომ 140-ზე მეტი გამოცემა გაიარა.

საინტერესო ფაქტია, რომ როდესაც A.V. გოლოვნანი, უშინსკის "ბავშვთა სამყარო" დაიმსახურა ქება საბუნებისმეტყველო სტატიების პრაგმატიზმის, მრავალფეროვნებისა და სიმდიდრის გამო, რაც ბავშვებს ეხმარება ვიზუალურად გაეცნონ ბავშვებს ბუნებრივი საგნები. 1866 წელს, მხოლოდ ხუთი წლის შემდეგ, კონსტანტინე დიმიტრიევიჩმა გააოცა ამბებმა, რომ მისი წიგნი არ მიიღო სახალხო განათლების სამინისტროს კომიტეტმა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გრაფი დ.ა. ტოლსტოი. იმავე აკადემიურმა კომიტეტმა, რომელმაც დეტსკი მირის პირველი მიმოხილვა მისცა, ამჯერად განმარტა სტატიები, როგორც ბავშვებში მატერიალიზმისა და ნიჰილიზმის განვითარება. მხოლოდ მეცხრამეტე საუკუნის ოთხმოციანი წლების დასაწყისში ყველა საგანმანათლებლო დაწესებულებაში კვლავ რეკომენდირებული იყო „ბავშვთა სამყარო“, თუმცა, რა თქმა უნდა, წიგნში ცვლილებები არ განხორციელებულა.

საზღვარგარეთ ყოფნისას, უშინსკიმ გადაწყვიტა დაეწერა საჯაროდ ხელმისაწვდომი ანთროპოლოგიური წიგნი, რომელიც შეიცავდა ადამიანის ბუნების შესახებ ყველა ინფორმაციის შეკვეთილ კოლექციას. ამისათვის მას მოუწია ხელახლა წაეკითხა ცნობილი ბუნებისმეტყველებისა და მოაზროვნეების ნაშრომები არისტოტელედან დარვინამდე, კანტამდე და შოპენჰაუერამდე და მათგან შესაბამისი ამონაწერები გაეკეთებინა, რათა შემდეგ საერთო იდეასთან დააკავშირა და ერთიანი იდეა მიეღო. იმის შესახებ, რაც მეცნიერებისთვის უკვე ცნობილი იყო ადამიანის ბუნება... მხოლოდ მოსამზადებელი სამუშაოებიმას ხუთი წელი დასჭირდა. ნედლეულის მთელი ბარგით უშინსკი დაბრუნდა ჩრდილოეთის დედაქალაქი 1867 წელს. იმავე წლის ბოლოს გამოსცა თავისი ცხოვრების მთავარი ნაშრომის პირველი ტომი, რომელსაც უწოდა „ადამიანი, როგორც განათლების საგანი. პედაგოგიური ანთროპოლოგიის გამოცდილება. ” 1869 წელს გამოვიდა მეორე და ბოლო ტომი. ეს ნაშრომი ერთადერთი ანთროპოლოგიური ენციკლოპედიაა მსოფლიო პედაგოგიურ ლიტერატურაში. ის მნიშვნელოვან ინფორმაციას გვაწვდის ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია ადამიანის ფიზიკური და სულიერი ბუნების თვისებებით. კონსტანტინე დიმიტრიევიჩმა დაგეგმა მესამე ტომის დაწერა, მაგრამ ეს ნამუშევარი დაუმთავრებელი დარჩა.

რაც არ უნდა მრავალფეროვანი იყოს უშინსკის პედაგოგიური საქმიანობა - ჟურნალი, ოფისი, პირადი და წერილობითი კომუნიკაცია სხვა მასწავლებლებთან - მან არ შთანთქა მთელი მისი ძალა. მასში მეცნიერის ვენა ჯერ არ ჩამკვდარა და ძალიან უყვარდა უნივერსიტეტის კამათში ყოფნა. კონსტანტინე დიმიტრიევიჩი დაინტერესებული იყო ისტორიით, ფილოსოფიით, ჰისტოლოგიით, ადამიანის ანატომია და ფიზიოლოგია, იურიდიული მეცნიერებები და პოლიტიკური ეკონომიკა. 1867 წელს მან გამოაქვეყნა შესანიშნავი ნარკვევი "რუსეთის შიმშილის შესახებ" გოლოსში, რომელშიც იგი გამოჩნდა, როგორც გამოჩენილი ეკონომისტი, რომელსაც ესმოდა საფუძვლები. ეკონომიკური კეთილდღეობაქვეყანა. უფრო მეტიც, უშინსკი იყო ბრწყინვალე პოლემიკოსი. მარაგი და მახვილგონივრული, პოზიციებსა და დასკვნებში ლოგიკური და ზუსტი, მან სრულად გაამართლა სახელი „სწავლული მებრძოლი“. საუნივერსიტეტო დებატებზე დასწრებისას უშინსკი, რომელიც ძალიან აფასებს მეცნიერებას, არასოდეს ყოყმანობდა ყვავი ეძახდა ყვავი და პირდაპირ ეთქვა მწარე სიმართლე. ამის გამო, მას ხშირად ჰქონდა ძალადობრივი კამათი დაპატენტებულ მეცნიერებთან, რომელთაგან ბევრი დაკვირვებით უყურებდა უშინსკის ჩარევას მათ სამეცნიერო სფეროში.

ამ წლების განმავლობაში კონსტანტინე დიმიტრიევიჩის პოზიციას შესაშური შეიძლება ეწოდოს. მიუხედავად იმისა, რომ საგანმანათლებლო სამუშაოზე საუბარი არ ყოფილა (სახალხო განათლების მინისტრმა არც კი მიიღო მისი შუამდგომლობა), ცნობილი მასწავლებლის ფინანსური მდგომარეობა ყველაზე აყვავებულ მდგომარეობაში იყო მის ყველა გამოქვეყნებულ ნაშრომზე არაჩვეულებრივი მოთხოვნის გამო. ყოველგვარი ოფიციალური თანამდებობის დაკავების გარეშე, მას ისმენდნენ მთელ რუსეთში - რა თქმა უნდა, პედაგოგიური პრობლემებით დაინტერესებულთათვის. თავის დროზე დამოუკიდებლად და პროფესიის არჩევაში, არავისზე დამოკიდებული, უშინსკი სამართლიანად თვლიდა თავს ბედნიერად, მაგრამ ამისთვის, სამწუხაროდ, მას აკლდა ყველაზე მთავარი - ჯანმრთელობა.

აქტიურობის წყურვილით დაპყრობილმა ბრწყინვალე მასწავლებელმა შეცდომა დაუშვა და პეტერბურგში 1870 წლის გაზაფხულამდე დარჩა. მისი მტკივნეული მკერდი ძლივს იტანდა ნესტიან პეტერბურგის გაზაფხულს და შემოდგომას. საბოლოოდ ავად გახდა, უშინსკი იძულებული გახდა წასულიყო საზღვარგარეთ, იტალიაში. თუმცა, ვენაში ის ავად გახდა და ორი კვირა საავადმყოფოში გაატარა. ადგილობრივმა მედიცინის წარმომადგენლებმა მას რუსეთში დაბრუნება და ყირიმში წასვლა ურჩიეს. კონსტანტინე დიმიტრიევიჩმა ასეც მოიქცა, ბახჩისარაიდან არც თუ ისე შორს დასახლდა. ერთ თვეში ის იმდენად გაძლიერდა, რომ იმოგზაურა ყირიმის სამხრეთ სანაპიროზე და ეწვია ქალაქ სიმფეროპოლს, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო ხალხური მასწავლებლების კონგრესში. უშინსკიმ დატოვა ეს ადგილები 1870 წლის ზაფხულის შუა რიცხვებში. სულითა და სხეულით მხიარული, საუკეთესო იმედით სავსე, ის გაემგზავრა თავის მამულში ჩერნიგოვის პროვინციაში, მთელი ოჯახით აქ დაბრუნების იმედით.
იყო კიდევ ერთი გარემოება, რამაც უშინსკი დააჩქარა. მისმა უფროსმა ვაჟმა პაველმა დაამთავრა სამხედრო გიმნაზიის კურსი და გაგზავნეს ქვეყნის ერთ-ერთ უმაღლეს სამხედრო სასწავლებელში. Ზაფხულის არდადეგებიოჯახთან ერთად გატარება გადაწყვიტა. ახალგაზრდა მამაკაცი შესანიშნავად იყო განვითარებული, როგორც ფიზიკურად, ასევე გონებრივად და აჩვენა დიდი დაპირება. კონსტანტინე დიმიტრიევიჩმა მასში სული ვერ დაინახა. თუმცა მასწავლებელი თავის მამულში სწორედ იმ დროს დაბრუნდა შვილის დაკრძალვისთვის, რომელმაც ნადირობისას თავი სასიკვდილოდ დაიჭრა...

ეს იყო საშინელი დარტყმა, რომელმაც საბოლოოდ დაარღვია უშინსკის გონებრივი და ფიზიკური ძალა. გარეგნულად მშვიდი რჩებოდა, თავი დაიხურა, ნათესავებთანაც კი გაურბოდა საუბარს. იმავე წლის შემოდგომაზე კონსტანტინე დიმიტრიევიჩი მთელ ოჯახთან ერთად გადავიდა კიევში, სადაც ინსტიტუტში ორი ქალიშვილი მოაწყო. თუმცა, აქ ცხოვრება საშინლად მძიმე იყო მისთვის: „უდაბნო მახრჩობს, გულზე არაფერი მიმაქვს. მაგრამ ვფიქრობ, ეს უკეთესი იქნება ოჯახისთვის, ვიდრე სხვაგან. მე არ ვფიქრობ საკუთარ თავზე - როგორც ჩანს, ჩემი სიმღერა უკვე იმღერა მთლიანად. ” ამავდროულად, ექიმები ცდილობდნენ დაეყოლიებინათ ყირიმში სამკურნალოდ, მაგრამ თავად მასწავლებელი სურდა პეტერბურგში წასვლას. ის წერდა: „პეტერბურგი ცუდია თუ კარგი, მაგრამ გულში გავერთიანდი... იქ ვიხეტიალე პურის ნატეხის გარეშე, იქ ვიშოვე ქონება; იქ მან წარუმატებლად მოიძია რაიონის მასწავლებლის თანამდებობა და ისაუბრა ცარებთან; იქ იგი უცნობი იყო არც ერთი სულისთვის და იქ მან თავისი სახელი მოიპოვა. ”

უშინსკი ყირიმში უკიდურესად უხალისოდ წავიდა. მასთან ორი უმცროსი ვაჟი წავიდა. გზად მასწავლებელს გაცივდა და ოდესაში ჩასვლისთანავე პნევმონია დაუდგინეს. იცოდა, რომ მისი აღსასრული ახლოვდებოდა, მაშინვე გამოიძახა კიევიდან დანარჩენი ოჯახი. 1871 წლის 2-დან 3 იანვრის ღამეს კონსტანტინე დიმიტრიევიჩი გარდაიცვალა. ის მხოლოდ 46 წლის იყო. მასწავლებლის გარდაცვალების შემდეგ მისმა ქალიშვილმა ვერამ საკუთარი ხარჯებით კიევში მამაკაცთა სკოლა გახსნა. კიდევ ერთმა ქალიშვილმა, ნადეჟდამ, მამის ხელნაწერების გაყიდვიდან მიღებული თანხით დააარსა დაწყებითი სკოლა სოფელ ბოგდანკაში, სადაც უშინსკის მამული მდებარეობდა.

უშინსკის უყვარდა იმის გამეორება, რომ ბავშვების სიყვარული და მოთმინება არ არის საკმარისი სათანადო განათლებისთვის, მაინც საჭიროა მათი ბუნების შესწავლა და ცოდნა. ის აღზრდის პროცესს უდიდეს, წმინდა საქმედ თვლიდა, მოითხოვდა, რომ მას მოეპყრათ უდიდესი სერიოზულობით. მისი თქმით: „არასწორი აღზრდა გავლენას ახდენს ადამიანის მთელ ცხოვრებაზე, ეს არის ხალხში ბოროტების მთავარი მიზეზი. ამაზე პასუხისმგებლობა ეკისრებათ აღმზრდელებს... კრიმინალი, ის, ვინც განათლებით არის დაკავებული, არ იცნობს მას“. მიუხედავად აკრძალვებისა, დიდი მასწავლებლის ნაშრომები აგრძელებდა გამოქვეყნებას, ათასობით მასწავლებელმა გამოიყენა ისინი რუსეთის ყველა კუთხეში. მთლიანობაში, უშინსკის წიგნები ათეულობით მილიონი ეგზემპლარად გაიყიდა რუსეთის მოსახლეობის სხვადასხვა ფენასა და კლასში.

კონსტანტინე უშინსკის დაბადებიდან თითქმის ორი საუკუნის შემდეგ, მისი მრავალი ფრაზა კვლავ აქტუალური რჩება. მან თქვა: ”არის თუ არა ორთქლის გემებზე და ორთქლის ლოკომოტივებზე სწრაფი მოძრაობა, საქონლის ფასის ან ამინდის შესახებ ახალი ამბების მყისიერი გადაცემა ელექტრო ტელეგრაფის საშუალებით, რაც შეიძლება მეტი სქელი კოლგოტის და საუკეთესო ხავერდის ტარება, განადგურების დროს. სუნიანი ყველი და სურნელოვანი სიგარები, ბოლოს და ბოლოს აღმოაჩენს ადამიანი შენი მიწიერი ცხოვრების მიზანს? Რათქმაუნდა არა. შემოგვიხვიეთ ამ კურთხევებით და ნახავთ, რომ არა მხოლოდ უკეთესები არ გავხდებით, არამედ ბედნიერებიც კი არ ვიქნებით. ჩვენ ან თავად ცხოვრება დაგვტვირთავს, ან დავიწყებთ ცხოველის დონეზე დაბლას. ეს არის მორალური აქსიომა, საიდანაც ადამიანს არ შეუძლია გამოსვლა. ”

მ.ლ.-ის ბიოგრაფიული ჩანახატის საფუძველზე. პესკოვსკი „კონსტანტინე უშინსკი. მისი ცხოვრება და პედაგოგიური საქმიანობა"

ტატიანა სოკოლსკაია
პედაგოგიური პროექტი "კდ უშინსკის ნამუშევრის გაცნობა"

პედაგოგიური პროექტი

2. თემა: « შემოქმედების გაცნობა კ... დ. უშინსკი»

3. საგანმანათლებლო ინტეგრაცია ტერიტორიები: "შემეცნება", "Კომუნიკაცია", "მხატვრული ლიტერატურის კითხვა", „სოციალური

ლიზიზაცია“, „მხატვრული შექმნა» .

4. ხედი პროექტი: ინფორმაციული, შემოქმედებითი, თამაში.

5. თემის აქტუალობა:

თანმიმდევრული მეტყველების ფორმირება ერთ-ერთია რთული ამოცანებიპირისპირ აღმზრდელებსდა მათი მოსწავლეები უფროს სკოლამდელ ასაკში. მშობლიური ბუნებაარის ძლიერი წყარო, საიდანაც ბავშვები იღებენ ცოდნას და შთაბეჭდილებებს. უსულო და ცოცხალი ბუნების მიმდებარე ობიექტებისადმი ინტერესი ძალიან ადრე ვლინდება. ბავშვები ყველაფერს ამჩნევენ: სწრაფი ჩიტი, შრომისმოყვარე ჭიანჭველა, პაწაწინა ობობა, კაშკაშა პეპელა ყვავილის ფურცლებზე. მხარს ვუჭერ ბავშვის ინტერესს ჩემს ირგვლივ სამყაროში, ვეყრდნობი კონსტანტინე დიმიტრიევიჩის ხელოვნების ნიმუშებს. უშინსკი... მშვენიერი მასწავლებელი და მწერალი, ის ცხოვრობდა თითქმის ასი წლის წინ, მისი ისტორიები საოცრად ნათელი და ახლობელია ბავშვებისთვის, მათში ვლინდება მცირე და დიდი საიდუმლოებები. უზარმაზარი სამყარორომლის სწავლას ისინი ახლახან იწყებენ. მწერლის ნამუშევრები საინტერესოა გადმოსაცემად და დრამატიზირებისთვის, ისინი გახდა საფუძველი მიზნისა და ამოცანების განხორციელებისთვის. პროექტი.

6. მიზანი პროექტი: თანმიმდევრული მეტყველების ჩამოყალიბება და ბავშვების მეტყველების ლექსიკური და გრამატიკული სტრუქტურის გასაუმჯობესებლად, მათ გარშემო სამყაროსადმი ინტერესის გაღვივება, ბუნების შესახებ რეალისტური იდეების ჩამოყალიბება, მის მიმართ შემეცნებითი დამოკიდებულება. უშინსკის შემოქმედების გაცნობა.

7. ამოცანები პროექტი:

- ბავშვებს გაეცნონ კ... დ. უშინსკი;

ჩამოაყალიბეთ ბავშვების თანმიმდევრული მეტყველება, ხელი შეუწყეთ განვითარებას კრეატიულობა, განუვითარდებათ წვრილი მოტორული უნარები;

ბუნებისადმი ჰუმანური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება.

8. მონაწილეთა ასაკი პროექტი: ბავშვები 5-7 წლის;

9. ხანგრძლივობა პროექტი: 4 თვე;

10. განხორციელების ძირითადი ფორმები პროექტი:

მხატვრული ლიტერატურის კითხვა;

ნაწარმოების გამეორება;

თითის თამაშები;

გარე თამაშები;

პროდუქტიული საქმიანობა.

11. უსაფრთხოება პროექტი:

1. ლოგისტიკა: საჩვენებელი მასალა, დარიგებები, ილუსტრაციები, წიგნები, ალბომები, კოსტუმების ელემენტები, სათამაშოები, ბუნებრივი მასალები, აღჭურვილობა და მასალები პროდუქტიული საქმიანობისთვის.

2. სასწავლო-მეთოდური:

1. გლუხოვი VP თანმიმდევრული მეტყველების ფორმირება სკოლამდელ ბავშვებში მეტყველების ზოგადი განუვითარებლობით / VP გლუხოვი. - მე-2 გამოცემა. , რევ. და დაამატეთ. - M .: ARKTI, 2004. - (პრაქტიკოსის ბიბლიოთეკა ლოგოპედი.)

2. Gomzyak OS ჩვენ სწორად ვსაუბრობთ. კლასების შეჯამება ლოგოჯგუფის მოსამზადებელ სკოლაში თანმიმდევრული მეტყველების განვითარების შესახებ. მოსკოვი, გამომცემლობა "GNOM და D", 2007.

3. Lopukhina I. S. მეტყველების თერაპია, 550 გასართობი ვარჯიში განვითარებისთვის გამოსვლები: გზამკვლევი ლოგოპედებისა და მშობლებისთვის. - M .: აკვარიუმი, 1995 წ.

4. Nischeva N. V. სისტემა მაკორექტირებელი სამუშაომეტყველების თერაპიის ჯგუფში ზოგადი მეტყველების განუვითარებლობის მქონე ბავშვებისთვის. - SPb .: CHILDHOOD-PRESS, 2009 წ.

5. უშინსკი კ... დ. საყვარელი ზღაპრები. - M .: EKSMO, 2011 წ.

6. ჩისტიაკოვა MI ფსიქო-ტანვარჯიში. - M .: განათლება, 1995 წ.

12. განხორციელების პრინციპები პროექტი:

სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულების მოსწავლეთა ასაკობრივი მახასიათებლების გათვალისწინებით;

ინტეგრაცია;

მოსწავლეთა საქმიანობის კოორდინაცია;

სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულებასა და ოჯახს შორის ურთიერთქმედების უწყვეტობა.

13. განზრახული შედეგი:

ბავშვების თანმიმდევრული მეტყველების გაუმჯობესება, განვითარება კრეატიულობა, წვრილი მოტორული უნარების განვითარება;

გაძლიერება მშობლების პედაგოგიური კულტურა;

განხორციელების პროცესში მიღებული ცოდნის თამაშის სიტუაციებში გამეორება პროექტი

ბუნების შესახებ რეალისტური იდეების ჩამოყალიბება, მის მიმართ ჰუმანური დამოკიდებულების აღზრდა.

14. პროდუქტი პროექტის აქტივობები:

ბავშვთა ნამუშევრების გამოფენა კრეატიულობა, რომელიც დაფუძნებულია კ... დ. უშინსკი;

აქტიური, დიდაქტიკური, თითის თამაშების კარტი;

ილუსტრაციები მწერლის მოთხრობებისთვის;

კონსულტაცია მშობლებისთვის "წიგნი და ბავშვი".

15. პრეზენტაცია პროექტი:

თამაში-დრამატიზაცია დაფუძნებული კ.დ. უშინსკი.

პედაგოგიური პროექტი

« შემოქმედებაკონსტანტინე დიმიტრიევიჩი უშინსკი»

Მონაწილეები პროექტი:

მეტყველების განუვითარებლობის მქონე გამოსასწორებელი ჯგუფის ბავშვები; აღმზრდელები; ლოგოპედი; მშობლები

განხორციელების გრძელვადიანი გეგმა პედაგოგიური პროექტი

3 კვირა 4 კვირა

1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"ოთხი სურვილი".

3. ეტიუდის იმპროვიზაცია.

4. ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება.

5. დიდაქტიკური თამაში "Აღება ნიშანი» .

6. დიდაქტიკური თამაში "გააკეთე წინადადება".

7. ფიზიკური აღზრდა "რუსული სიმღერა".

8. მოთხრობის განმეორებითი წაკითხვა ხელახალი მოთხრობით.

9. ბავშვების მიერ მოთხრობის გამეორება.

: მხატვრობა "სეზონები".

11. საძიებო სამუშაო (მშობლებთან ერთად)- იპოვნეთ ანდაზები და გამონათქვამები სეზონების შესახებ.

1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"იცოდე ლოდინი".

3. ფიზიკური აღზრდა "ქათამი სასეირნოდ გავიდა".

4. დიდაქტიკური თამაში "რა, რა, რა?".

5. სწავლა "მამალი და ქათამი".

6. თითის თამაში "ჩიტები".

7. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

8. ვარჯიში "ჩვენ ვქმნით ზღაპარს".

9. საუბარი რუსულ ხალხურ ზღაპრებზე "კატა, მამალი და მელა", "ზაიკინას ქოხი", "რიაბა ქათამი".

8. პროდუქტიული საქმიანობა: დამტვრეული აპლიკაცია "ჩიტები".

1. კ.დ ზღაპრის კითხვა. უშინსკი"ორი გუთანი".

2. ახსნა ბავშვებს უცნობი სიტყვები.

4. სასოფლო-სამეურნეო იარაღების გამოსახულების შემოწმება.

6. სქემის მიხედვით ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება.

8. ვარჯიში "ჩვენ მთხრობელები ვართ".

9. პროდუქტიული საქმიანობა: ნებისმიერი სასოფლო-სამეურნეო ხელსაწყოს ძერწვა, რომელიც ბავშვებს მოსწონთ.

1. მოთხრობის კითხვა "ცხოველთა დავა"კ.დ. უშინსკი.

2.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

3. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

4. დიდაქტიკური თამაში "ვისი, ვისი, ვისი?".

5. ეტიუდი - იმპროვიზაცია.

7. მოთხრობის ხელახლა წაკითხვა.

10. შინაურ ცხოველებზე დაკვირვება.

: ბავშვები ხატავენ საყვარელ ცხოველს.

1. კ.დ ზღაპრის კითხვა. უშინსკი"როგორც ხდება, ისე უპასუხებს".

2. ახსნა ბავშვებს უცნობი სიტყვები.

3. ზღაპრის შინაარსზე მუშაობა.

4. სწავლა "მელა და წერო".

5. მოთხრობის ხელახლა წაკითხვა ბავშვების მითითებით.

6.ტექსტის ხელახალი მოთხრობა დიაგრამებზე დაყრდნობით.

7. ანდაზებთან და გამონათქვამებთან მუშაობა.

8. ვარჯიში "ჩვენ მთხრობელები ვართ".

9. თითის ტანვარჯიში "მხეცები".

10. პროდუქტიული საქმიანობა: ქანდაკების ჭურჭელი წეროსა და მელასთვის. 1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"ვასკა".

3. მოთხრობის ხელახლა წაკითხვა.

5. თითის ტანვარჯიში "ვასკა კატა".

6. დიდაქტიკური თამაში "განაგრძეთ შეთავაზება".

8. ფიზიკური აღზრდა "კატას სძინავს საწოლზე".

9. გამოცანების გაკეთება კატაზე.

10. პროდუქტიული საქმიანობა: აპლიკაცია "კატები ფანჯარაში".

1 კვირა 2 კვირა 3 კვირა 4 კვირა

1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"თაგვები".

2. ტექსტის შინაარსზე მუშაობა.

3. ვარჯიში "გაასწორე წინადადება".

4. დიდაქტიკური თამაში "დაასახელე სიყვარულით".

5. თითის ტანვარჯიში "პატარა თაგვი დარბის ქალაქში".

6. ფიზიკური აღზრდა "თაგვები იჯდნენ თავიანთ ხვრელებში".

7. მოთხრობის ხელახლა წაკითხვა.

8. ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება.

9. ენების გრეხილით მუშაობა.

10. პროდუქტიული საქმიანობა: ბავშვები სქემატურად ასახავს თაგვებს. 1. კ.დ ნაწარმოების კითხვა. უშინსკი"ბატი და წერო".

2. ტექსტის შინაარსზე მუშაობა.

3. ვარჯიში "მითხარი ერთი სიტყვა".

4. მოთხრობის ხელახლა წაკითხვა.

5. სწავლა "სიარული".

6. დიდაქტიკური თამაში "აირჩიე სიტყვა".

5. ზღაპრის შედარებითი ანალიზი უშინსკიდა რუსული ხალხური ზღაპრები.

7. ვარჯიში "იპოვე საერთო საფუძველი და განსხვავებები".

8. პროდუქტიული საქმიანობა: გუნდური მუშაობა "ბატი და წერო"... ბავშვები ქმნიან სცენას ბუნებრივი მასალისგან კ.დ. უშინსკი... 1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"ბიშკა".

2. ტექსტის შინაარსზე მუშაობა.

3. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

5. დიდაქტიკური თამაში "სიტყვის ჯაჭვი".

6. ძაღლის გეომეტრიული ფიგურების კონსტრუქცია.

7. ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება.

8. ძაღლის ყურება.

9. პროდუქტიული საქმიანობა: მოდელირება "ბიშკა"... 1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"ძაღლების სათამაშო".

2. ტექსტის შინაარსზე მუშაობა.

3. ილუსტრაციით მუშაობა (სივრცითი წარმოდგენების დამაგრება).

4. მოთხრობის გადაკითხვა და დადგმა.

5. დიდაქტიკური თამაში "ვისი, ვისი?".

6. ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება.

7. პროდუქტიული საქმიანობა: ძაღლებისთვის სახლის დახატვა.

8. საძიებო სამუშაო მშობლებთან "რა ჯიშის ძაღლები არიან?"

1 კვირა 2 კვირა 3 კვირა 4 კვირა

1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"მამალი ოჯახთან ერთად".

2. გამოცანები.

3. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

4. ახსნა უცნობი სიტყვები.

5.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

6. ტექსტის ხელახალი წაკითხვა.

7. სქემის მიხედვით ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება.

8. ფიზიკური აღზრდა "ქათამი სასეირნოდ გავიდა".

9. დიდაქტიკური თამაში "აირჩიე სიტყვა".

10. დიდაქტიკური თამაში "მოდი წინადადებით".

11. ფრინველის ყურება.

12. პროდუქტიული საქმიანობა: მოიწვიე ბავშვები პლასტილინისგან კოკერის, ქათმების, ქათმების ჩამოსხმისთვის. 1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი« "არ არის კარგად დაჭრილი, მაგრამ მჭიდროდ შეკერილი".

2.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

3. ფიზიკური აღზრდა "მხეცები".

4. დიდაქტიკური თამაშები "შეცვალე სიტყვა".

5. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

6. ანდაზებთან და გამონათქვამებთან მუშაობა.

7. სწავლა "მე ვარ ზღარბი".

8. პროდუქტიული საქმიანობა: აპლიკაცია "ზღარბი"... 1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"ფუტკარი და ბუზები".

2. მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა და ილუსტრაციებით.

3. ეტიუდის იმპროვიზაცია.

4. ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება.

5. დიდაქტიკური თამაში "აირჩიე სიტყვა".

6. ფიზიკური აღზრდა "ფუტკარი".

7. ანდაზებთან და გამონათქვამებთან მუშაობა.

8. კ.ჩუკოვსკის ტექსტების შედარებითი ანალიზი "ფრენა ცოკოტუხა",

ვ. სუტეევა "ტერემოკი".

9. სწავლა თითის ტანვარჯიში "ზოლიანი ფუტკარი".

10. პროდუქტიული საქმიანობა: კოლექტიური ნახატი "ყვავილების მდელო"... 1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"Ბატები".

2.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

3. ფიზიკური აღზრდა "ბატები, ბატები".

4. დიდაქტიკური თამაშები "შეცვალე სიტყვა", "მე-4 დამატებითი".

5. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

6. ანდაზებთან და გამონათქვამებთან მუშაობა.

7. პრობლემური სიტუაციის შექმნა "დაეხმარე პატარა დათვს".

8. სწავლა "მე ვარ ბატი".

9. პროდუქტიული საქმიანობა: ორიგამი "Ბატები".

1 კვირა 2 კვირა 3 კვირა 4 კვირა

1. ნაწარმოების კითხვა "იხვები"კ.დ. უშინსკი.

2.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

3. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

4. გამოცანები.

5. დიდაქტიკური თამაში "მოდი წინადადებით".

6. გარე თამაში "ფრინველი".

7. მოთხრობის ხელახლა წაკითხვა. გრაფიკული სიუჟეტის აგება.

9. პროდუქტიული საქმიანობა: მხატვრობა "იხვები"... 1. კ.დ ზღაპრის კითხვა. უშინსკი"ორი თხა".

2.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

3. ვარჯიში "Კარგი ცუდი".

4. ვარჯიში "თხების დიალოგი".

5. ფიზიკური აღზრდა "მოდი, თხა, გადავხტეთ".

4. ტექსტის კრეატიული გადახედვა(სიტუაციების ვარიანტების შექმნა ახალი ამბის შესაქმნელად).

5. დიდაქტიკური თამაშები "აირჩიე სიტყვა".

5. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

6. ანდაზებთან და გამონათქვამებთან მუშაობა.

7. პროდუქტიული საქმიანობა: შექმენით თხის სახის გამონათქვამები. 1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"კოდალა".

2.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

3. ფიზიკური აღზრდა "ჩვენ კოდალა ვართ".

4. დიდაქტიკური თამაში "Შავი ყუთი".

5. ვარჯიში "გამოდი თავსატეხი"

6. თითის თამაში "ჩიტები".

7. კოდალას ყურება.

8. პროდუქტიული საქმიანობა:

გეომეტრიული ფორმებიდან დაალაგეთ კოდალა, მუხლუხო, ბუგერი, პეპელა;

სიუჟეტის ჩვენება "კოდალა"განაცხადის მეთოდით;

ალბომის შექმნა "ტყის ჩიტები".

9. საძიებო სამუშაო (მშობლებთან ერთად) "როგორი ფრინველები ცხოვრობენ ჩვენს ტყეებში?" 1. მოთხრობის კითხვა "ხეების სპორა"კ.დ. უშინსკი.

2.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

3. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

4. სწავლა "ჩვენ ხეები ვართ"

5. დიდაქტიკური თამაში "მე-4 დამატებითი".

6. დიდაქტიკური თამაში "Კარგი ცუდი".

8. ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება გრაფიკული გეგმის მიხედვით.

9. ორი მოთხრობის შედარებითი ანალიზი "ცხოველთა დავა"და "ხეების სპორა".

10. ხეების ყურება.

11. პროდუქტიული საქმიანობა: ბავშვები ხატავენ საყვარელ ხეს

1 კვირა 2 კვირა 3 კვირა 4 კვირა

1. მოთხრობის კითხვა "ქარი და მზე"კ.დ. უშინსკი.

2.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

3. ფიზიკური აღზრდა "მზე".

4. დიდაქტიკური თამაში "რა, რა, რა?".

5. ვარჯიში "გამოდი თავსატეხი"

6. ქარის, მზის ყურება.

7. პროდუქტიული საქმიანობა: მოიწვიე ბავშვები, რომ დახატონ სიუჟეტი მოთხრობიდან. 1. მოთხრობის კითხვა "ფუტკარი ძიებაში"კ.დ. უშინსკი.

2.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

3. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

4. დიდაქტიკური თამაში "მე-4 დამატებითი".

"Პირიქით".

6. ფიზიკური აღზრდა "ზოლიანი ფუტკარი".

7. მოთხრობის ხელახლა წაკითხვა.

8. გრაფიკული სიუჟეტის გეგმის აგება.

9. ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება გრაფიკული გეგმის მიხედვით.

10. მწერების ყურება.

11. პროდუქტიული საქმიანობა: კოლექტიური შექმნაბუნებრივი მასალისგან "ფუტკრები სამსახურში".

1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"კურდღლის ჩივილები".

2. საუბარი მოთხრობის შინაარსზე.

3. ფიზიკური აღზრდა "კურდღელი".

4. დიდაქტიკური თამაში "აირჩიე სიტყვა".

5. სწავლა "კურდღელი".

6. თითის თამაში "მხიარული კურდღელი".

7. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

8. ვარჯიში "ჩვენ ვქმნით ზღაპარს".

9. პროდუქტიული საქმიანობა: მოცულობითი დაქუცმაცებული ქაღალდის აპლიკაცია "კურდღელი"... 1. ზღაპრის თხრობა კ.დ. უშინსკი"თხა".

2. გამოცანები.

3. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

4.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

5. ფიზიკური აღზრდა "მოდი, თხა, გადავხტეთ".

6. ტექსტის განმეორებითი წაკითხვა გეგმის გადმოცემისა და აგების პარამეტრით.

7. სქემის მიხედვით ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება.

8. დიდაქტიკური თამაში "დაასახელე სიყვარულით".

9. დიდაქტიკური თამაში "მოდი წინადადებით".

10. პროდუქტიული საქმიანობა: მოიწვიე ბავშვები კოლექტიური განაცხადის შესასრულებლად "Პატარა ბავშვები".

1 კვირა 2 კვირა 3 კვირა 4 კვირა

1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"დილის სხივები".

2.მოთხრობის შინაარსზე მუშაობა.

3. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

4. ეტიუდის იმპროვიზაცია.

5. სქემის მიხედვით ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება.

6. დიდაქტიკური თამაში "აიღე კარგი სიტყვები".

7. ფიზიკური აღზრდა "მზე".

8. ანდაზებთან და გამონათქვამებთან მუშაობა.

9. პროდუქტიული საქმიანობა: კოლექტიური განაცხადი "მზის პორტრეტი".

10. საძიებო სამუშაო (მშობლებთან ერთად)- მოიფიქრეთ გამოცანები მზის შესახებ, აიღეთ და ისწავლეთ მის შესახებ ბარკერები.

1. მოთხრობის კითხვა" "ლიზა პატრიკეევნა"კ.დ. უშინსკი.

2. ბავშვებთან საუბარი მელას ჩვევებზე.

3. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

4. დიდაქტიკური თამაში "მე-4 დამატებითი".

5. დიდაქტიკური ბურთის თამაში "Პირიქით".

6. ფიზიკური აღზრდა "ზოლიანი ფუტკარი".

7. მოთხრობის ხელახლა წაკითხვა.

8. გრაფიკული სიუჟეტის გეგმის აგება.

9. ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება გრაფიკული გეგმის მიხედვით.

10. პროდუქტიული საქმიანობა: კოლექტიური შექმნაბუნებრივი მასალისგან "ფუტკრები სამსახურში"... 1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"Ძროხა".

2. ისაუბრეთ ბავშვებთან შინაური ცხოველების სარგებლიანობაზე.

3. დიდაქტიკური ბურთის თამაში "დაასახელე ბელი".

4. სწავლა "მე ძროხა ვარ".

5. დიდაქტიკური თამაში "ოჯახური სიტყვა".

6. ილუსტრაციებთან მუშაობა.

7. მოთხრობის განმეორებითი კითხვა გრაფიკული გეგმის აგებით.

8. სქემის მიხედვით ბავშვების მიერ ტექსტის გამეორება.

9. ანდაზებთან და გამონათქვამებთან მუშაობა.

10. პროდუქტიული საქმიანობა: შექმენით კომპოზიცია "ძროხა მდელოზე"... 1. მოთხრობის კითხვა კ.დ. უშინსკი"ყვავი და კიბო".

2. ტექსტის შინაარსზე მუშაობა.

3. დიდაქტიკური თამაში "მითხარი ერთი სიტყვა".

4. მოთხრობის ხელახლა წაკითხვა.

5. ფიზიკური წუთები "ჩიტები".

6. ზღაპრის შედარებითი ანალიზი უშინსკი და ზღაპრები ლ... ტოლსტოი "ყვავი და მელა".

7. ანდაზებთან და გამონათქვამებთან მუშაობა.

8. ვარჯიში "იპოვე საერთო საფუძველი და განსხვავებები".

9. ყვავის ყურება.

10. პროდუქტიული საქმიანობა: გუნდური მუშაობა "ყვავი და კიბო".

მუშაობის ეტაპები პროექტი:

1. მიზნის დასახვა.

პრობლემის ფორმულირება, თემის აქტუალურობის ახსნა პროექტი.

2. განვითარება პროექტი:

მონაწილეებთან კომუნიკაცია პროექტიპრობლემის მნიშვნელობა;

გრძელვადიანი სამოქმედო გეგმის შედგენა;

მატერიალურ-ტექნიკური აღჭურვილობა პროექტი;

სამუშაოს ორგანიზება განხორციელების პირობების შესაქმნელად პროექტი;

მეთოდური მუშაობის ორგანიზება;

3. აღსრულება პროექტი.

სამუშაო, რომელიც მიზნად ისახავს პრობლემების გადაჭრას, რომლებიც ხელს უწყობს მიზნის განხორციელებას პროექტი.

4. პრეზენტაცია პროექტი.

5. ახლის ამოცანების განსაზღვრა პროექტები.

მეთოდები პროექტი:

1. მონიტორინგი.

2. ციკლურობა.

3. თანმიმდევრულობა.

4. დაკვირვება.

6. ექსპერიმენტი.

ჩომაევი ტაულან მუსტაფაევიჩი, ფსიქოლოგიის და სოციალური პედაგოგიკის ფაკულტეტის მესამე კურსის სტუდენტი, FSBEI HPE "ტაგანროგის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტი A.P. ჩეხოვის სახელობის", ტაგანროგი [ელფოსტა დაცულია]

შეხედულებები კ.დ. უშინსკი პედაგოგიურ შემოქმედებაზე

Ანოტაცია. სტატიაში გაანალიზებულია კ.დ. უშინსკი პედაგოგიური შემოქმედებისთვის. თანამედროვე ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ლიტერატურის ანალიზის საფუძველზე. სპეციფიკური თვისებებიპედაგოგიური შემოქმედება. კ.დ.-ის განცხადებების ინტერპრეტაცია. უშინსკიმ დაადასტურა, რომ მეცნიერი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა პედაგოგიური საქმიანობის შემოქმედებით ასპექტებს. უშინსკი, პედაგოგიური შემოქმედება, პედაგოგიური საქმიანობა, მასწავლებლის პიროვნება.

არსებული ვითარების აღწერისას ბევრი საზოგადო მოღვაწე, პოლიტიკოსი, მეცნიერი აღნიშნავს, რომ განათლება ჩამორჩება სოციალური შრომის სხვა სახეობებს. მასწავლებელთა კრიტიკა კონსერვატიულობის გამო, რომ მათ არ სურთ შემოქმედებითად მუშაობა, რომ ეწინააღმდეგებიან სიახლეებს, რომლებმაც უნდა გახადონ განათლების სისტემა უფრო თანამედროვე და სრულყოფილი. ძნელია დაეთანხმო ამას, რადგან განათლება ყოველთვის ცდილობდა შეცვლას. პედაგოგიური პროცესის არსი. რაც შეეხება მასწავლებლებს, აქ შეუძლებელია ცალსახად განისაზღვროს მათი დამოკიდებულება ინოვაციებისადმი, პედაგოგიური შემოქმედებისადმი. შინაგანი მოტივაცია მნიშვნელოვან როლს ასრულებს შემოქმედებითობასთან მიმართებაში. ამიტომ შემოქმედებითი პროცესის მართვა შეუძლებელია მოტივების გათვალისწინების გარეშე, მასწავლებლის დამოკიდებულება საკუთარი საქმიანობისადმი და შემოქმედებისადმი. აუცილებელია ისეთი პირობების შექმნა, რომელიც ხელს შეუწყობს თითოეული მასწავლებლის შემოქმედებით საქმიანობას.რადგან ექსკურსიები პრობლემის ისტორიაში ძალიან სასარგებლოა ჩვენი დროის აქტუალური საკითხების გადასაჭრელად, ეს კვლევა დაგეხმარებათ გადახედოს შეხედულებებს პედაგოგიურ შემოქმედებაზე.მიზნები. ჩვენი კვლევის შემდეგია: 1. თანამედროვე პედაგოგიური ლიტერატურის ანალიზის საფუძველზე დადგინდეს პედაგოგიური შემოქმედების არსი. 2.კ.დ.-ის შრომების ანალიზის საფუძველზე. უშინსკიმ გამოავლინოს თავისი გაგება და დამოკიდებულება პედაგოგიური შემოქმედებისადმი.თანამედროვე ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ლიტერატურის ანალიზმა აჩვენა, რომ ავტორთა უმეტესობა შემოქმედებას პედაგოგიური საქმიანობის შეუცვლელ პირობად მიიჩნევს. პედაგოგიურ საქმიანობას, ერთის მხრივ, ახასიათებს მთელი რიგი ნორმატიული ინდიკატორი (რომელიც გამომდინარეობს დადგენილი კანონები, წესები). მეორე მხრივ, თითოეული მასწავლებლის საქმიანობა უნიკალურია. ვ პედაგოგიური პროცესიბევრი ცვალებადი, ცვალებადი ელემენტი. და ყოველ ჯერზე ზოგადი დებულებები, შაბლონები, პრინციპები უნდა შევადაროთ კონკრეტულ სიტუაციას. აქტივობის მიდგომის თვალსაზრისით, მასწავლებლის კრეატიულობა არის ”აქტივობა, რომელიც მიმართულია ცვალებად გარემოებებში უამრავი საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო ამოცანების მუდმივ გადაწყვეტაზე, რომლის დროსაც მასწავლებელი ავითარებს და ახორციელებს ბავშვებთან კომუნიკაციაში ოპტიმალურ, ორგანულ მოცემულობაში. შემოქმედებითი ინდივიდუალობა, არასტანდარტიზებული პედაგოგიური გადაწყვეტილებები, რომლებიც შუამავალია პედაგოგიური გავლენის ობიექტის-სუბიექტის მახასიათებლებით. პედაგოგიური პრობლემების სპეციფიკური მახასიათებელია ის, რომ მათი გადაწყვეტა თითქმის არასოდეს დევს ზედაპირზე. ისინი ხშირად საჭიროებენ ფიქრის შრომას, მრავალი ფაქტორის, მდგომარეობისა და გარემოების ანალიზს. გარდა ამისა, ის, რასაც თქვენ ეძებთ, არ შეიძლება წარმოდგენილი იყოს მკაფიო ფორმულირებებით: ის შემუშავებულია პროგნოზის საფუძველზე. პედაგოგიური პრობლემების გადაწყვეტა რთული ალგორითმულია. თუ ალგორითმი არსებობს, მისი გამოყენება სხვადასხვა მასწავლებლის მიერ შეიძლება გამოიწვიოს სხვადასხვა შედეგი. თანამედროვე ლიტერატურაგათვალისწინებულია მასწავლებლების შესაძლებლობები და დამოკიდებულება შემოქმედებითობისადმი. გარდა პედაგოგიური შესაძლებლობებისა, რომელთა შესწავლა ეძღვნება უამრავ ნაშრომს (FN Gonobolin, ND Levitov, NV Kuzmina, AI Shcherbakov და ა.შ.), წარმატებული შემოქმედებითი საქმიანობისთვის, მასწავლებელს სჭირდება ინტელექტუალური და მაღალი დონის უნარი მოტივაციური განვითარება , ე.ი. კრეატიულობის უნარი.ამგვარად, ვ.ი. ზაგვიაზინსკი მოუწოდებს მასწავლებლებს იყვნენ მკვლევარები - იპოვონ ახალი საგნები პედაგოგიურ მოვლენებში, გამოავლინონ მათში ფარული კავშირები და ნიმუშები. ამისათვის მასწავლებელს სჭირდება: საერთო კულტურათეორიული ცოდნა, პროფესიული უნარები, სამუშაო გამოცდილება, სპეციალური კვლევის უნარები (ფენომენების დაკვირვება, ანალიზი და განზოგადება, მათი განვითარების პროგნოზირება და ა.შ.), მეცნიერული ინტუიცია, ვნება, ინტერესი და შთაგონება. კობიშევა, აანალიზებს სოციალური მასწავლებლის პროფესიულად მნიშვნელოვან პიროვნულ თვისებებს, აღნიშნავს ისეთი თვისებების მნიშვნელობას, როგორიცაა ინტელექტის მოქნილობა, მისი დინამიზმი, ერუდიციის სიგანე. ბევრი საერთო აქვს შემოქმედების სხვა ტიპებთან (მეცნიერული, მხატვრული, ტექნიკური) , პედაგოგიურ შემოქმედებას აქვს თავისებურება, რომელიც დაკავშირებულია პროცესის ბუნებასთან და მის შედეგთან - მზარდი, განვითარებადი პიროვნება. ლიტერატურის ანალიზმა შესაძლებელი გახადა პედაგოგიური შემოქმედების მთელი რიგი თავისებურებების გამოყოფა.პედაგოგიური შემოქმედების საგანია განვითარებადი ადამიანი, ფორმირებადი პიროვნება. მასწავლებელი ქმნის „ცოცხალი მასალისგან“. სპეციფიკურია შემოქმედების „ინსტრუმენტიც“ - მასწავლებლის პიროვნება. სპეციფიკური თვისებებიშეიძლება გამოიყოს შემოქმედებით პედაგოგიურ პროცესში. პედაგოგიური შემოქმედებამკაცრად შეზღუდული, დროში შეკუმშული. მასწავლებელი ვერ მოითმენს, სანამ მას „გათენდება“, წამებში უნდა მოძებნოს გაკვეთილზე წარმოქმნილი პრობლემის ოპტიმალური გადაწყვეტა. დროულად შეკუმშული, განუწყვეტლივ და სისტემატურად განხორციელებული, ნაყოფს, როგორც წესი, დაუყოვნებლივ არა. მასწავლებელი შედარებით სწრაფად იღებს მისი საქმიანობის მხოლოდ ნაწილობრივ, ძირითადად მხოლოდ საგანმანათლებლო შედეგებს (ცოდნა, უნარები და შესაძლებლობები), ის ყოველთვის ვერ ადარებს გეგმას შედეგს. სასწავლო პროცესიმას ყოველთვის მხოლოდ დადებითი შედეგი უნდა მოჰყვეს.პედაგოგიური შემოქმედების თავისებურება ის არის, რომ ის ყოველთვის თანაშემოქმედებაა. იგი მჭიდრო კავშირშია მთელი პედაგოგიური პერსონალისა და თითოეული სტუდენტის შემოქმედებითობასთან. შემოქმედებაში მასწავლებლის ერთ-ერთი მთავარი პარტნიორი – მოსწავლე არის უაღრესად რთული, გამორჩეული.ასევე უნდა აღინიშნოს, რომ პედაგოგიური შემოქმედება სპონტანურად არ იბადება. მასწავლებელი არ არის " ფრილანსერი". საზოგადოების მოთხოვნების შესაბამისად, მეცნიერების მიერ დადგენილი პედაგოგიური კანონებითა და პრინციპებით, პროგრამებში, სახელმძღვანელოებში მოცემული ნორმებისა და დანიშნულებების გამოყენებით, სასწავლო საშუალებებიკარგი პრაქტიკის მიღწევებთან შედარება და საკუთარი გამოცდილება, მასწავლებელი კონკრეტულ პირობებში ქმნის ახალ პედაგოგიურ რეალობას.ამიტომ, გამოკვეთით პედაგოგიური შემოქმედების თავისებურებებს, მივმართეთ კ.დ. უშინსკი "პედაგოგიური ლიტერატურის სარგებლობის შესახებ", "მასწავლებელთა სემინარიის პროექტი", "სკოლის სამი ელემენტი", "პედაგოგიური ანთროპოლოგია", "ეროვნების შესახებ სოციალურ განათლებაში", "ზნეობრივი ელემენტის შესახებ რუსულ განათლებაში", "დაწყებითი სკოლა“ და ა.შ. სწავლებისა და აღზრდის პროცესზე საუბრისას, კ.დ.უშინსკიმ, როგორც ნაშრომების მთელი სერია ("პედაგოგიური ანთროპოლოგია", "პედაგოგიური ლიტერატურის სარგებლობის შესახებ", "მასწავლებელთა სემინარიის პროექტი" და ა.შ.) დასვა კითხვა: პედაგოგიკა მეცნიერებაა თუ ხელოვნება? და თავად მან ასე უპასუხა: ”მეცნიერება მხოლოდ სწავლობს იმას, რაც არსებობს ან არსებობდა, ხოლო ხელოვნება ცდილობს შექმნას ის, რაც ჯერ არ არსებობს, და მომავალში მის წინ მიდის მიზანი და მისი შემოქმედების იდეა. ყველა ხელოვნებას, რა თქმა უნდა, შეიძლება ჰქონდეს თავისი თეორია; მაგრამ ხელოვნების თეორია არ არის მეცნიერება; თეორია არ ადგენს უკვე არსებული ფენომენებისა და ურთიერთობების კანონებს, მაგრამ აწესებს პრაქტიკული საქმიანობის წესებს, ადგენს ამ წესების საფუძველს მეცნიერებაში. ” ან აქ არის კ.დ უშინსკის კიდევ ერთი განცხადება: ”ჩვენ არ ვამაგრებთ ეპითეტს პედაგოგიკას უმაღლესი ხელოვნება რადგან თავად სიტყვა „ხელოვნება“ უკვე განასხვავებს მას ხელოსნობისგან. ნებისმიერი პრაქტიკული საქმიანობა, რომელიც ცდილობს დააკმაყოფილოს ადამიანის უმაღლესი მორალური და, ზოგადად, სულიერი მოთხოვნილებები, ე.ი. ის მოთხოვნილებები, რომლებიც ეკუთვნის მხოლოდ ადამიანს და წარმოადგენს მისი ბუნების ექსკლუზიურ თვისებებს, უკვე ხელოვნებაა. ამ თვალსაზრისით, პედაგოგიკა, რა თქმა უნდა, იქნება ხელოვნებათა შორის პირველი, უმაღლესი, რადგან ის ცდილობს დააკმაყოფილოს ადამიანისა და კაცობრიობის უდიდესი მოთხოვნილებები - მათი სწრაფვა თავად ადამიანის ბუნების გაუმჯობესებისაკენ: არა სრულყოფილების გამოხატვისკენ. ტილოზე ან მარმარილოზე, მაგრამ თავად ადამიანის ბუნების გასაუმჯობესებლად - ეს იყო მისი სული; და ამ ხელოვნების მარადიული იდეალი არის სრულყოფილი ადამიანი. ”ჩვენი კვლევისთვის ასევე საინტერესოა შემდეგი განცხადება: ”პედაგოგია არ არის მეცნიერება, არამედ ხელოვნება - ყველაზე ვრცელი, რთული, უმაღლესი და ყველაზე საჭირო ყველა ხელოვნებაში. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ განათლების ხელოვნება დაფუძნებულია მეცნიერებაზე. როგორც ხელოვნების კომპლექსი და უზარმაზარი, იგი ეფუძნება მრავალ უზარმაზარ და რთულ მეცნიერებას; როგორც ხელოვნება, გარდა ცოდნისა, ის მოითხოვს უნარს და მიდრეკილებებს და, როგორც ხელოვნება, ის მიისწრაფვის იდეალისკენ, რომელიც მარადიულად მიღწევადია და არასოდეს სრულიად მიუღწეველია: იდეალური ადამიანის იდეალი. ”და უწინასწარმეტყველებს მის დიდ მომავალს, KD Ushinsky ასევე. პედაგოგიურ ხელოვნებას უწოდებენ. საუბრისას პედაგოგიკაზე, როგორც ხელოვნებაზე, მან ხაზი გაუსვა მის აქტიურ, შემოქმედებით როლს ახალგაზრდა თაობის სულიერი იმიჯის შეცვლასა და გაუმჯობესებაში. ხელოვნების შედარება მეცნიერებასთან, კ.დ.უშინსკიმ ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ მეცნიერება მხოლოდ სწავლობს იმას, რაც არსებობს ან არსებობდა, ხოლო ხელოვნება ცდილობს შექმნას ის, რაც ჯერ არ არსებობს. ამ გაგებით, პედაგოგიკა არის „ხელოვნების უმაღლესი დონე“. პედაგოგიკა, არსებითად, არის მეცნიერებაც და ხელოვნებაც. მეცნიერების გარეშე განათლების ხელოვნება წარმოუდგენელია. KD Ushinsky დარწმუნებული იყო, რომ მომავალში, გონივრულად ორგანიზებული საზოგადოება, პედაგოგიკა დაიკავებს ერთ-ერთ პირველ ადგილს სხვა მეცნიერებებს შორის და გახდება განათლების ხელოვნების საფუძველი. პედაგოგიკას ხელოვნებას უწოდებდა, უშინსკის მხედველობაში ჰქონდა მთლიანად მასწავლებლის პრაქტიკული საქმიანობა. ეს მოითხოვს მასწავლებლის ცოცხალ, პიროვნულ შემოქმედებას. იმის თქმა, რომ პედაგოგიკა მხოლოდ მეცნიერებაა, ნიშნავს ცნებების არეალის შევიწროებას და მასწავლებლის პრაქტიკული საქმიანობის სფეროს შეზღუდვას მეცნიერების კანონების მექანიკური გამოყენებით. პედაგოგიკას აქვს მეცნიერული საფუძვლები, მაგრამ მათი პრაქტიკაში გამოყენება შესაძლებელია შემოქმედებითად, კონკრეტული პირობებისა და გარემოებების გათვალისწინებით, რაც ვერც ერთი მეცნიერების მიერ ვერ იქნება გათვალისწინებული. მასწავლებლის პიროვნული შემოქმედება უაღრესად მნიშვნელოვანია პედაგოგიკაში და რომ შემოვიფარგლოთ იმ განცხადებით, რომ პედაგოგიკა არის მეცნიერება, ეს ნიშნავს შემოქმედებითობის სტიმულების ჩახშობას ისეთ რთულ საკითხში, როგორიცაა აღზრდა. პედაგოგიურ სისტემაში KD Ushinsky ბადებს. პედაგოგიურ თეორიასა და პრაქტიკას შორის ურთიერთობის საკითხი. კ.დ.უშინსკიმ თავის ნაშრომებში მიუთითა ორგანულ ერთიანობაზე და პედაგოგიურ თეორიასა და პედაგოგიურ პრაქტიკას შორის უწყვეტ კავშირზე, რომელთაგან თითოეული არ შეიძლება არსებობდეს და განვითარდეს ცალკე... ცარიელი თეორია, რომელიც არაფერზე არ არის დაფუძნებული, ისეთივე უსარგებლო აღმოჩნდება. ნივთი, როგორც ფაქტი ან გამოცდილება, საიდანაც შეუძლებელია რაიმე აზრის გამოტანა, რომელსაც წინ არ უძღვის და არ მოსდევს იდეა. ხშირად მასწავლებელ-თეორეტიკოსი, რომელიც იკავებს თავის კომპოზიციას, აშორებს თავის აზრს ცხოვრებისეული ფენომენების უაზრო მრავალფეროვნებისგან, ცდილობს ამაღლდეს განათლების აბსტრაქტულ პრინციპებზე. პედაგოგ-პრაქტიკოსი ეცინება პედაგოგ-თეორეტიკოსს, გრძნობს მისი ჰარმონიული თეორიის ყველა შეუსაბამობას, ცალ ხელში აიღებს საგნის სახელმძღვანელოს, მეორეში ფერულა და საქმე საათის მექანიზმად მიდის, მაგრამ ეს ორი უკიდურესობაა. შუაში მათ შორის ყველა მასწავლებელი, თეორეტიკოსი და პრაქტიკოსი უჭირავს. არ არსებობს მასწავლებელი-პრაქტიკოსი, რომელსაც არ ჰქონდეს აღზრდის საკუთარი, თუმცა პაწაწინა, თუმცა ბუნდოვანი თეორია, და არ არსებობს ისეთი მამაცი თეორეტიკოსი, რომელიც ხანდახან არ იხედება ფაქტებზე. ” მეთოდები. ”პედაგოგიური ზომები და მეთოდები. აღზრდა ძალიან მრავალფეროვანია და მხოლოდ ამ მრავალფეროვნების გაცნობამ შეიძლება გადაარჩინოს აღმზრდელი იმ ჯიუტი ცალმხრივობისგან, რომელიც, სამწუხაროდ, ძალიან ხშირად გვხვდება პედაგოგიურ პრაქტიკოსებში, რომლებიც არ იცნობენ პედაგოგიურ ლიტერატურას. და რამდენი ზლარუტინი შეუძლია ერთ ასეთ მასწავლებელს." სწავლებისა და აღზრდის რუტინულმა მეთოდმა KD უშინსკიმ შეიმუშავა ვიზუალური მეთოდის მრავალი ვარიანტი, რამაც განავითარა სტუდენტების შესაძლებლობები, გამოიწვია მათი დიდი ინტერესი კითხვის, წერის და ა.შ. KD Ushinsky თვლიდა, რომ სწავლების ვიზუალური მეთოდი ხელს უწყობს ბავშვის მიერ სპეციფიკური ცოდნის დაგროვებას მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. მეცნიერმა, შეცვალა მოძველებული შეხედულებები და სწავლებისა და აღზრდის მეთოდები, შეიმუშავა დიდაქტიკის მეცნიერული პრინციპები, რომლებზედაც დაეუფლა მასწავლებელმა ბრმა შემსრულებელმა და გახდა საგანმანათლებლო პროცესის დახელოვნებული შემქმნელი. ამავდროულად, კ.დ.უშინსკიმ იცოდა უზარმაზარი პასუხისმგებლობა, რომელიც ეკისრება მასწავლებელს სწავლებისა და აღზრდის მეთოდებისა და საშუალებების დამოუკიდებელ არჩევანში და დაინახა, რომ ყველა მასწავლებელი არ არის ამისთვის მზად. პედაგოგიური შემოქმედების ერთ-ერთი მახასიათებელია მხოლოდ დადებითი შედეგების მიღება. ამასთან დაკავშირებით, KD უშინსკი წერდა: ”მაგრამ მე ასევე შემიძლია აღვნიშნო, რომ თუ თითოეული მასწავლებელი თვითნებურად ირჩევს თავისთვის სწავლების მეთოდს და ყველა აღმზრდელი ირჩევს აღზრდის მეთოდს, მაშინ საჯარო დაწესებულებებში, განსაკუთრებით დიდებში, ასეთი მრავალფეროვნებიდან შეიძლება მოხდეს მნიშვნელოვანი ზიანი...“. უშინსკი ამ სიტუაციიდან გამოსავალს მასწავლებლების ცოდნით აღჭურვაში ხედავდა. მან არაერთხელ ისაუბრა პედაგოგიურ მუშაობაში ცოდნის მნიშვნელობაზე და არა მხოლოდ იმ საგნის ცოდნაზე, რომელსაც მასწავლებელი ასწავლის, არამედ ცოდნა ფსიქოლოგიისა და პედაგოგიკის სფეროდან. აი, მისი განცხადების მაგალითი: „აღზრდის ხელოვნებას აქვს ის თავისებურება, რომ თითქმის ყველას ეჩვენება ნაცნობი და გასაგები, სხვებისთვის კი ადვილი და რაც უფრო გასაგები და ადვილი ჩანს, მით უფრო ნაკლებად იცნობს ადამიანი. ეს თეორიულად თუ პრაქტიკულად. თითქმის ყველა აღიარებს, რომ აღზრდა მოთმინებას მოითხოვს; ზოგი ფიქრობს, რომ მას სჭირდება თანდაყოლილი უნარი და უნარი, ე.ი. უნარი; მაგრამ ძალიან ცოტა მივიდა დასკვნამდე, რომ მოთმინების, თანდაყოლილი უნარისა და უნარის გარდა, საჭიროა სპეციალური ცოდნაც... ”პედაგოგიური შემოქმედების კიდევ ერთი არსებითი მახასიათებელი, რომელსაც კ.დ. უშინსკიმ დიდი ყურადღება დაუთმო, არის ცნობიერება და მიზანდასახულობა. აი, რას წერდა იგი: „რა თქმა უნდა, არავის ეპარება ეჭვი, რომ აღზრდა არის შეგნებული საქმიანობა, ყოველ შემთხვევაში, აღმზრდელის მხრიდან, მაგრამ მხოლოდ ის, რომელშიც ჩვენ განვსაზღვრეთ მიზანი, ვისწავლეთ მასალა, რომელსაც უნდა გავუმკლავდეთ. ეწოდოს შეგნებულ საქმიანობას, დაფიქრდა, გამოსცადა და აირჩია ის საშუალებები და მეთოდები, რაც ჩვენ მივაღწიეთ მიზნის მისაღწევად. ”უფრო მეტიც, როგორც თავად კ.დ. უშინსკიმ აღნიშნა, მიზნების დასახვა მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ მეცნიერულ და პედაგოგიურ შემოქმედებაში თეორიის შემუშავებაში. , არამედ თითოეული მასწავლებლის პრაქტიკულ საქმიანობაში. ამას ადასტურებს შემდეგი ციტატა: „ჩვენ მივიჩნევთ განათლების მიზნის განსაზღვრას საუკეთესო საგამოცდო ქვად ნებისმიერი ფილოსოფიური, ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური თეორიები...აღზრდის მიზნის მკაფიო განსაზღვრა მიგვაჩნია, რომ პრაქტიკული თვალსაზრისით შორს არის უსარგებლო. არ აქვს მნიშვნელობა, რამდენად შორს მალავს აღმზრდელი თავის ღრმა ზნეობრივ მრწამსს, მაგრამ თუ მხოლოდ ისინი არიან მასში, ისინი გამოხატავენ საკუთარ თავს ... იმ გავლენით, რაც მათ ექნებათ ბავშვების სულებზე, რომ სასწავლო სამუშაოს სჭირდება ემოციური განმტკიცება. მაგალითად: „საგანმანათლებლო საქმიანობას სჭირდება მუდმივი ანიმაცია; მის ერთფეროვნებას შეუძლია გონება დაამშვიდოს და მიაჩვიოს უგონო მდგომარეობას... პედაგოგიური ლიტერატურაშეიძლება აღორძინდეს საგანმანათლებლო აქტივობა, მისცეს მას ეს მნიშვნელობა და ყურადღება, რომლის გარეშეც იგი მალე იქმნება გაკვეთილებისთვის გამოყოფილი დროის ავტომატური გადაცემით ... აზრების წრე, რომლებმაც მთელი ცხოვრება მიუძღვნეს განათლების საქმეს. ” სხვაა კდუშინსკის დამახასიათებელი? ის დიდ ყურადღებას აქცევს მასწავლებელთა მომზადებას: „რუსული საჯარო განათლებისა და განმანათლებლობის მუშაობაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაკლი არის კარგი მენტორების ნაკლებობა, რომლებიც სპეციალურად მომზადებულნი არიან თავიანთი მოვალეობების შესასრულებლად. ეს მინუსი განსაკუთრებით იგრძნობა ქვედა კლასებისაშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, საოლქო და სამრევლო სკოლებში, გიმნაზიების ქვედა კლასებში. რაც უფრო დაბალია სფერო სასწავლო აქტივობებიმენტორი, ან უკეთ რომ ვთქვათ, რაც უფრო ღრმავდება ხალხის მასებში და ადამიანის ბავშვობაში, მით უფრო ნაკლები, რა თქმა უნდა, მოეთხოვება ცოდნის მენტორს; მაგრამ მეორეს მხრივ, მით უფრო, რომ კარგი აღმზრდელი უნდა იყოს და თავისი სწავლებით იმოქმედოს არა მხოლოდ გონების ცოდნით გამდიდრებაზე, არამედ მოსწავლის ყველა გონებრივი და მორალური ძალის განვითარებაზე. სწორედ ამიტომ, ამ ტიპის მასწავლებლებისთვის, განსაკუთრებით, აუცილებელია სპეციალური პედაგოგიური მომზადება, მით უმეტეს, რომ არ შეიძლება ველოდოთ, რომ ისინი, თავიანთი შეზღუდული ცოდნით, დამოუკიდებლად შეძლებენ მოემზადონ თავიანთი სამუშაოსთვის... გარდა ამისა, განათლების საკითხშიც. , მხოლოდ ცოდნა ჯერ კიდევ უკიდურესად არასაკმარისია, მაგრამ უნარი აუცილებელია... ”კ.დ. უშინსკი მაღალ შეფასებას აძლევდა მასწავლებლის ბუნებრივ შესაძლებლობებს, ნიჭს და მათ მნიშვნელობას პედაგოგიური საქმიანობისთვის. თუმცა, მას ესმოდა, რომ მასწავლებელი მასობრივი პროფესიაა და ამდენი ნიჭის პოვნა უბრალოდ შეუძლებელია. „ბუნებრივი საგანმანათლებლო ნიჭი, რომელიც თავად უხსნის გზას აღზრდის საკითხში, სხვა ნიჭებზე ნაკლებადაა გავრცელებული; და, შესაბამისად, არ შეიძლება მათზე დათვლა, სადაც ათასობით მასწავლებელია საჭირო ... ". რა ხდება პრაქტიკაში? „მცირეა ისეთი პრივილეგირებული, ბუნებრივად ნიჭიერი და ძლიერი ბუნება, რომლებიც არა მხოლოდ კრიტიკულად აანალიზებენ ცუდ და კარგ მოვლენებს საკუთარ თავში, არა მხოლოდ შეძლებენ გათავისუფლდნენ ცუდი გავლენისგან, არამარტო განავითარონ ახალი პრინციპები, არამედ ექნებათ. დროა შემოვიტანოთ ეს პრინციპები მის ბუნებრივ ხორცსა და სისხლში. ეს იშვიათი პრივილეგირებული ბუნება გზას უხსნის კაცობრიობის აღზრდას. მათ მიჰყვება მეორე, რომელსაც პირველის გენიოსი გაიტაცა: მათ უკან ნელა და ჯიუტად მოძრაობს აღმზრდელების დანარჩენი ბრბო...“. ამრიგად, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ კ.დ. უშინსკი იყო საჯარო სკოლებისთვის მასწავლებლების სპეციალური მომზადების მგზნებარე მომხრე. მან არაერთხელ ისაუბრა მასწავლებელთა სემინარიების, უნივერსიტეტებში პედაგოგიური ფაკულტეტების მოწყობაზე და მასწავლებელთა მომზადებისთვის პედაგოგიური ინსტიტუტების გახსნაზე. კ.დ.უშინსკიმ თავის ნამუშევრებში ბევრი ისაუბრა ნიჭიერ მასწავლებლებზე, მასწავლებლებზე, რომლებსაც აქვთ მაღალი დონეშესაძლებლობები. მასწავლებლის ნიჭი, როგორც კ.დ უშინსკი თვლიდა, გამოიხატება სიკაშკაშის, სიცხადისა და პრეზენტაციის თანმიმდევრულობის კომპლექსურ კომბინაციაში. სასწავლო მასალა, აუდიტორიასთან კონტაქტში, რაც საშუალებას აძლევს მაქსიმალურად გაააქტიუროს აზრები, ფსიქოლოგიურად დახვეწილი მიდგომა თითოეული მოსწავლის მიმართ, პიროვნებაზე ზემოქმედების ოპტიმალური საშუალებებისა და მეთოდების პოვნაში. ყოველ მასწავლებელს, კ.დ. უშინსკის აზრით, და არა მხოლოდ ნიჭიერს, უნდა ჰქონდეს „მიზნების ხედვა“, „დავალებების ხედვა“, „განათლების“ საშუალებების ხედვა. კ. დ.უშინსკი თავის ნაშრომში ხაზს უსვამს იმ თვისებებს, რაც უნდა გააჩნდეს ხალხური სკოლის მასწავლებელს ან აღმზრდელს, რათა წარმატებით შეასრულოს თავისი მოვალეობები: - „მასწავლებლის ცოდნა უნდა იყოს მაქსიმალურად ზუსტი, ნათელი და განსაზღვრული; - მასწავლებლის ცოდნა უნდა იყოს. ძალიან მრავალფეროვანი. მასწავლებელს უნდა ჰქონდეს ცოდნა მრავალ მეცნიერებაში, შეეძლოს კარგად წერა, ხატვა, კითხვა, სიმღერა და ა.შ. მხოლოდ მაშინ შეძლებს თავისი ინფორმაციისა და ცოდნის გაზიარებას მოსწავლეებს; –– სამართლიანია მასწავლებლისგან მოსთხოვოს, რომ მისმა ცხოვრებამ არ გაანადგუროს მისდამი პატივისცემა მშობლებში და შვილებში. მხოლოდ ამ პირობით შეუძლია მას ჰქონდეს მორალური გავლენა ბავშვებზე და მისი პედაგოგიური საქმიანობა იქნება ჭეშმარიტად საგანმანათლებლო საქმიანობა. ”დაკავშირება იქნება განათლებასთან. მასწავლებელი მენტორი მოქმედებს როგორც შუამავალი მეცნიერებასა და სტუდენტს შორის. ის ერთგვარად ასწავლის მოსწავლეს გზაზე, რომელიც აძლევს მოსწავლეს შესაძლებლობას მუდმივად ივარჯიშოს და გააუმჯობესოს კოგნიტური შესაძლებლობები. მენტორის ხელმძღვანელობით ძლიერდება მოსწავლის ნება და ხასიათი. მასწავლებლის მენტორის კ.დ.უშინსკის ნამუშევარი ადარებს მხატვრის ხელოვნებას. მაგრამ თუ მხატვარი და მოქანდაკე ცხოვრებას ფერებში, ტილოზე, მარმარილოში ასახავს, ​​კომპოზიტორი მუსიკალური სურათები, მაშინ მასწავლებლის ხელოვნება თავად პიროვნების სულიერ გამოსახულებას აყალიბებს. მასწავლებელი თავისი პიროვნებით სულიერებს ასწავლის და აღზრდის საქმეს, ანიჭებს მას სიცოცხლისუნარიანობას. მასწავლებლის საქმიანობაზე საუბრისას, კ.დ.უშინსკიმ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ყველა ადამიანი არ შეიძლება იყოს მასწავლებელი. ამისთვის მარტო მასწავლებლობის სურვილი არ კმარა, უნდა გააჩნდეს გარკვეული თვისებებიც: - სულის არ დაბერება („სულის მარადიული ბავშვობა არის ბავშვების ჭეშმარიტი თვითგანათლების ღრმა საფუძველი“); - ნიჭი და ნიჭი. უშინსკის ყველა პედაგოგიურ ნაშრომში არსებობს მოსაზრება, რომ როგორც პიროვნების, ისე შეძენილი ბუნებრივი შესაძლებლობები ექვემდებარება განვითარებას და გაუმჯობესებას; - სპეციალური ტრენინგი. ამის გარეშე, უშინსკი თვლიდა, რომ პედაგოგიური მოღვაწეობა სრულიად შეუძლებელია; - უშინსკი მასწავლებელს განიხილავდა, როგორც დიდი მასწავლებლის ოჯახის წევრს, გაერთიანებულს საერთო იდეით და მისწრაფებებით. ხოლო ის, რაც ერთი ადამიანის ძალებს აღემატება, მასწავლებელთათვის საკმაოდ მიღწევადია. უშინსკიმ შესაძლებელი გახადა შემდეგი დასკვნების გამოტანა: KD Ushinsky, უწოდებს პედაგოგიკას "ხელოვნებას", მიუხედავად ამისა, შეადარა მას მეცნიერებას, რითაც ხაზს უსვამს შემოქმედების მნიშვნელობას როგორც პრაქტიკულ, ასევე თეორიულ პედაგოგიურ საქმიანობაში. მას უწოდებენ ნიჭს, ფართო მსოფლმხედველობას, "მუდამ დაბერებული ბავშვის სულს". ამასთან, ნებისმიერ მასწავლებელს, კ.დ.უშინსკის თქმით, სჭირდება სპეციალური მომზადება.

წყაროების მითითებები 1. KanKalik V.A., Nikandrov N.D. პედაგოგიური შემოქმედება. –მ .: პედაგოგიკა, 1990. –140გვ. 2. შალოვა ს.იუ. უნივერსიტეტში სტუდენტების სამეცნიერო და პედაგოგიური შემოქმედების პირობების შექმნა. –დონის როსტოვნა: გამომცემლობა SFedU, 2011. –264 გვ.3.Zagvyazinsky V.I. კვლევითი საქმიანობამასწავლებელი. – M .: აკადემია, 2008. –176 გვ. 4. კობიშევა ლ.ი. სოციალური მასწავლებლის პროფესიულად მნიშვნელოვანი პიროვნული თვისებების ფსიქოლოგიურ-პედაგოგიური დიაგნოსტიკა // სამეცნიერო მოსაზრება. – 2012 წ. –№ 5. –С. 65-73.

5-18. K.D. Ushinsky რჩეული პედაგოგიური ნაშრომები. 2 ტომად ტ.1. – M: პედაგოგიკა, 1974. –584გვ.

ჩომაევ ტაულანი, ა.პ. ფსიქოლოგიის და სოციალური პედაგოგიური ფაკულტეტის მე-3 კურსის სტუდენტი. ჩეხოვის სახელობის ტაგანროგის სახელმწიფო პედაგოგიური დაწესებულება, [ელფოსტა დაცულია]სტატიაში გაანალიზებულია დ. უშინსკის შეხედულებები პედაგოგიურ შემოქმედებაზე. აბსტრაქტი. თანამედროვე ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური ლიტერატურის ანალიზის საფუძველზე გამოიკვეთება პედაგოგიური შემოქმედების მახასიათებლები. მოცემულია K.D. Ushinskiy-ის განცხადებების ინტერპრეტაცია. ეს ადასტურებს, რომ მეცნიერი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა პედაგოგიური საქმიანობის შემოქმედებით ასპექტებს. საკვანძო სიტყვები: K.D. Ushinskiy, პედაგოგიური შემოქმედება, პედაგოგიური საქმიანობა, მასწავლებლის პიროვნება.