დანაშაული და სასჯელი არის ყველაზე ცნობილი რომანი F.M. დოსტოევსკი, რომელმაც ძლიერი რევოლუცია მოახდინა საზოგადოებრივ ცნობიერებაში. რომანის დაწერა გენიალური მწერლის შემოქმედებაში უმაღლესი, ახალი ეტაპის აღმოჩენის სიმბოლოა. რომანში, დოსტოევსკის თანდაყოლილი ფსიქოლოგიზმით, ნაჩვენებია ტანჯვის ეკლების გავლით მოუსვენარი ადამიანის სულის გზა ჭეშმარიტების გაგებამდე.

შექმნის ისტორია

ნაწარმოების შექმნის გზა ძალიან რთული იყო. რომანის იდეა „ზეადამიანის“ საფუძვლიანი თეორიით გაჩნდა მაშინ, როცა მწერალი მძიმე შრომაში იმყოფებოდა, ის მრავალი წლის განმავლობაში მომწიფდა, მაგრამ თავად იდეა გამოავლინოს „ჩვეულებრივი“ და „არაჩვეულებრივის“ არსი. დოსტოევსკის იტალიაში ყოფნისას ხალხი დაკრისტალიზდა...

რომანზე მუშაობის დასაწყისი აღინიშნა ორი მონახაზის - დაუმთავრებელი რომანის „მთვრალი“ და რომანის მონახაზის შერწყმით, რომლის სიუჟეტი ერთ-ერთი მსჯავრდებულის აღიარებას ეფუძნება. შემდგომში, შეთქმულება ეფუძნებოდა ღარიბი სტუდენტის როდიონ რასკოლნიკოვის ისტორიას, რომელმაც მოკლა ძველი ფულის გამსესხებელი თავისი ოჯახის სასიკეთოდ. დრამათა და კონფლიქტებით სავსე დიდი ქალაქის ცხოვრება რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირი გახდა.

ფიოდორ მიხაილოვიჩი რომანზე მუშაობდა 1865-1866 წლებში, ხოლო სკოლის დამთავრებისთანავე, 1866 წელს, იგი გამოქვეყნდა ჟურნალში "რუსული ბიულეტენი". იმდროინდელი რეცენზენტებისა და ლიტერატურული საზოგადოების გამოხმაურება ძალზე მშფოთვარე იყო - ველური აღტაცებიდან პირდაპირ უარყოფამდე. რომანმა განმეორებითი დრამატიზაცია განიცადა და შემდგომში გადაიღეს. პირველი თეატრალური წარმოდგენა რუსეთში 1899 წელს შედგა (აღსანიშნავია, რომ საზღვარგარეთ 11 წლით ადრე დაიდგა).

სამუშაოს აღწერა

მოქმედება ვითარდება 1860-იან წლებში სანკტ-პეტერბურგის ღარიბ უბანში. როდიონ რასკოლნიკოვი, ყოფილი სტუდენტი, ბოლო ძვირფას ნივთს ლომბარდში ართმევს მოხუც ქალს უზურპატორს. მისდამი სიძულვილით სავსე, ის საშინელ მკვლელობას გეგმავს. სახლის გზაზე ის ერთ-ერთ სასმელს ათვალიერებს, სადაც ხვდება სრულიად დაკნინებულ ჩინოვნიკ მარმელადოვს. როდიონი უსმენს მტკივნეულ გამოცხადებებს მისი ქალიშვილის, სონია მარმელადოვას სამწუხარო ბედის შესახებ, რომელიც დედინაცვალის წინადადებით, იძულებული გახდა ოჯახისთვის პროსტიტუციით ეშოვა საარსებო წყარო.

მალე რასკოლნიკოვი იღებს წერილს დედისგან და შეძრწუნებულია უმცროსი დის დუნიას მიმართ მორალური ძალადობით, რომელიც მასზე სასტიკმა და გარყვნილმა მიწის მესაკუთრემ სვიდრიგაილოვმა ჩაიდინა. რასკოლნიკოვის დედა იმედოვნებს, რომ შვილების ბედს მოაწყობს თავისი ქალიშვილის, პიოტრ ლუჟინზე, ძალიან მდიდარ კაცზე დაქორწინებით, მაგრამ ამავე დროს ყველას ესმის, რომ ამ ქორწინებაში სიყვარული არ იქნება და გოგონა კვლავ ტანჯვისთვის იქნება განწირული. როდიონს გული სწყდება სონიასა და დუნას მიმართ და საძულველი მოხუცი ქალის მოკვლის ფიქრი მტკიცედ უდგას გონებაში. ის აპირებს ლომბარდის უკანონო გზით გამომუშავებული ფულის დახარჯვას კეთილ საქმეზე - ტანჯული გოგოებისა და ბიჭების დამამცირებელი სიღარიბისგან ხსნაზე.

მიუხედავად სისხლიანი ძალადობისადმი ზიზღისა, რომელიც მის სულში ჩნდება, რასკოლნიკოვი მაინც მძიმე ცოდვას სჩადის. გარდა ამისა, მოხუცი ქალის გარდა, კლავს მის თვინიერ დას ლიზავეტას, მძიმე დანაშაულის უნებლიეთ მოწმეს. როდიონი ძლივს ახერხებს დანაშაულის ადგილიდან თავის დაღწევას, მოხუცი ქალის სიმდიდრეს კი შემთხვევით ადგილას მალავს, არც კი შეაფასებს მათ რეალურ ღირებულებას.

რასკოლნიკოვის ფსიქიკური ტანჯვა იწვევს სოციალურ გაუცხოებას მას და მის გარშემო მყოფებს შორის და როდიონი ავად ხდება მისი გამოცდილებიდან. მალევე გაიგებს, რომ მის მიერ ჩადენილი დანაშაული სხვა ადამიანს ედება ბრალი - უბრალო სოფლელი ბიჭი მიკოლკა. დანაშაულის შესახებ სხვების საუბარზე მტკივნეული რეაქციები ზედმეტად თვალსაჩინო და საეჭვო ხდება.

გარდა ამისა, რომანი აღწერს სტუდენტი-მკვლელის სულის მძიმე განსაცდელებს, რომელიც ცდილობს სიმშვიდის პოვნას, ჩადენილი დანაშაულის მორალური გამართლების პოვნას. ნათელი ძაფი გადის რომანში როდიონის ურთიერთობა უბედურ, მაგრამ ამავე დროს კეთილ და უაღრესად სულიერ გოგონასთან სონია მარმელადოვასთან. მის სულს აწუხებს შინაგანი სიწმინდის შეუსაბამობა ცოდვილ ცხოვრების წესთან და რასკოლნიკოვი ამ გოგონაში ნათესაურ სულს პოულობს. მარტოხელა სონია და უნივერსიტეტის მეგობარი რაზუმიხინი საყრდენი ხდებიან ტანჯვით დაღლილი ყოფილი სტუდენტის როდიონისთვის.

დროთა განმავლობაში მკვლელობის საქმის გამომძიებელი პორფირი პეტროვიჩი იგებს დანაშაულის დეტალურ გარემოებებს და რასკოლნიკოვი ხანგრძლივი მორალური ტანჯვის შემდეგ თავს მკვლელად ცნობს და მძიმე შრომაში მიდის. უანგარო სონია არ ტოვებს უახლოეს მეგობარს და მის უკან მიდის, გოგონას წყალობით ხდება რომანის მთავარი გმირის სულიერი ტრანსფორმაცია.

რომანის მთავარი გმირები

(ი.გლაზუნოვის რასკოლნიკოვის ილუსტრაცია თავის კარადაში)

ემოციური იმპულსების ორმაგობა რომანის მთავარი გმირის გვარშია. მთელი მისი ცხოვრება გაჟღენთილია კითხვით - გამართლდება თუ არა კანონდარღვევა მეზობლების სიყვარულის სახელით ჩადენილი? გარე გარემოებების ზეწოლის ქვეშ, რასკოლნიკოვი, პრაქტიკაში, გადის მორალური ჯოჯოხეთის ყველა წრეში, რომელიც დაკავშირებულია მკვლელობასთან, საყვარელი ადამიანების დასახმარებლად. კათარზისი მოდის ყველაზე ძვირფასი ადამიანის - სონია მარმელადოვას წყალობით, რომელიც ეხმარება მოუსვენარი მკვლელი სტუდენტის სულს სიმშვიდის პოვნაში, მიუხედავად მსჯავრდებულის არსებობის მძიმე პირობებისა.

სიბრძნე და თავმდაბლობა ატარებს ამ საოცარი, ტრაგიკული და ამავე დროს ამაღლებული გმირის გამოსახულებას. მეზობლების კეთილდღეობისთვის მან ფეხქვეშ გათელა ყველაზე ძვირფასი რაც აქვს - ქალის ღირსება. ფულის შოვნის გზების მიუხედავად, სონია არ იწვევს ოდნავი ზიზღს; მისი სუფთა სული, ქრისტიანული მორალის იდეალების ერთგულება რომანის მკითხველს ახარებს. როგორც როდიონის ერთგული და მოსიყვარულე მეგობარი, იგი ბოლომდე მიდის მასთან.

ამ პერსონაჟის იდუმალება და გაურკვევლობა გაიძულებს კიდევ ერთხელ იფიქრო ადამიანის ბუნების მრავალმხრივობაზე. ერთი მხრივ, მზაკვარი და მანკიერი ადამიანი, რომანის ბოლოს ის აჩვენებს თავის ზრუნვას და ზრუნვას ობოლი შვილების მიმართ და ეხმარება სონია მარმელადოვას შელახული რეპუტაციის აღდგენაში.

წარმატებული მეწარმე, პატივსაცემი გარეგნობის მქონე ადამიანი, მატყუარ შთაბეჭდილებას ახდენს. ლუჟინი ცივი, გაუმაძღარია, არ ერიდება ცილისწამებას, მას სურს ცოლისგან არა სიყვარული, არამედ ექსკლუზიურად სერობა და მორჩილება.

ნამუშევრის ანალიზი

რომანის კომპოზიციური კონსტრუქცია მრავალხმიანი ფორმაა, სადაც თითოეული მთავარი გმირის ხაზი მრავალმხრივია, თვითკმარია და ამავდროულად აქტიურად ურთიერთქმედებს სხვა პერსონაჟების თემატიკასთან. ასევე, რომანის თავისებურებაა მოვლენათა საოცარი კონცენტრაცია - რომანის ვადები შემოიფარგლება ორი კვირით, რაც ასეთი მნიშვნელოვანი მოცულობით საკმაოდ იშვიათი მოვლენაა იმდროინდელ მსოფლიო ლიტერატურაში.

რომანის სტრუქტურული კომპოზიცია საკმაოდ მარტივია - 6 ნაწილად, თითოეული მათგანი, თავის მხრივ, დაყოფილია 6-7 თავად. თავისებურებაა რასკოლნიკოვის დღეების სინქრონიზაციის ნაკლებობა რომანის მკაფიო და ლაკონურ სტრუქტურასთან, რაც ხაზს უსვამს გმირის შინაგანი მდგომარეობის დაბნეულობას. პირველ ნაწილში აღწერილია რასკოლნიკოვის ცხოვრების სამი დღე, ხოლო მეორედან - მოვლენების რაოდენობა ყოველ თავთან ერთად იზრდება და საოცარ კონცენტრაციას აღწევს.

რომანის კიდევ ერთი თვისებაა მისი გმირების უმეტესობის უიმედო განწირულობა და ტრაგიკული ბედი. რომანის დასრულებამდე მკითხველთან მხოლოდ ახალგაზრდა გმირები დარჩებიან - როდიონ და დუნია რასკოლნიკოვები, სონია მარმელადოვა, დიმიტრი რაზუმიხინი.

თავად დოსტოევსკი თავის რომანს „ერთი დანაშაულის ფსიქოლოგიურ ანგარიშს“ თვლიდა, ის დარწმუნებულია, რომ ფსიქიკური ტანჯვა ჭარბობს იურიდიულ სასჯელს. მთავარი გმირი შორდება ღმერთს და გაიტაცა იმ დროს პოპულარული ნიჰილიზმის იდეებით და მხოლოდ რომანის ბოლოს ხდება ქრისტიანული მორალის დაბრუნება, ავტორი გმირს ტოვებს მონანიების ჰიპოთეტურ შესაძლებლობას.

საბოლოო დასკვნა

მთელ რომანში "დანაშაული და სასჯელი" როდიონ რასკოლნიკოვის მსოფლმხედველობა გარდაიქმნება ნიცშეს ახლოდან, რომელიც შეპყრობილი იყო "ზეადამიანის" იდეით, ქრისტიანულში ღვთიური სიყვარულის, თავმდაბლობისა და წყალობის სწავლებით. რომანის სოციალური კონცეფცია მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული სიყვარულისა და მიტევების ევანგელურ სწავლებასთან. მთელი რომანი გამსჭვალულია ჭეშმარიტი ქრისტიანული სულით და გვაიძულებს აღვიქვათ ცხოვრებაში მომხდარი ადამიანების ყველა მოვლენა და მოქმედება კაცობრიობის სულიერი გარდაქმნის შესაძლებლობის პრიზმაში.

დოსტოევსკის რომანი დანაშაული და სასჯელი გახდა მთავარი ლიტერატურული მოვლენა 60-იანი წლების მეორე ნახევარში. XIX საუკუნე. ერთი შეხედვით, ჩვეულებრივი დეტექტიური ამბავი მოხუცი ქალის მსესხებლის მკვლელობაზე, მარტივი და სწრაფი მოგების მიზნით, გადაიქცა ძალიან. ღრმა ფილოსოფიური ასახვადედაქალაქ პეტერბურგის თანამედროვე ავტორში ადამიანის თავისუფლებისა და ცხოვრების პირობების საზღვრების შესახებ.

რომანის კონცეფცია და იდეა

დოსტოევსკი რომანზე ციმბირის სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში ყოფნის დროს ფიქრობდა. პეტრაშევსკის აჯანყებაში მონაწილეობისთვის მწერალს სიკვდილი მიუსაჯეს, მაგრამ ბოლო მომენტში, იმპერატორის ბრძანებით, სიკვდილით დასჯა შეიცვალა გადასახლებითა და მძიმე შრომით. დოსტოევსკის არ შეეძლო წერა, საკმარისი დრო ჰქონდა იდეის ჩამოყალიბებისა და სიუჟეტის განვითარების სავარაუდო გეგმის ჩამოყალიბებისთვის.

„დანაშაული და სასჯელი“ არის ძლიერი პიროვნების მორალური ტრანსფორმაციის ისტორიის აღწერა, სოციალური კონვენციების მიმართ გულგრილი და თვითრეფლექსიას მოკლებული. დამახასიათებელია წარსულის დიდი ადამიანების, განსაკუთრებით ნაპოლეონის ხშირი ხსენება, რომელთანაც რასკოლნიკოვი ღიად ადარებს თავს. „დანაშაული და სასჯელი“ დამატებით კიდევ ერთ თემას აჩენს: ეს ძლიერი ადამიანი დანაშაულს სჩადის არა მხოლოდ დაამტკიცეთ თქვენი თვითკმარი, არამედ მყისიერი გამდიდრების შესაძლებლობის გამო. ეს ორი ასპექტი დაედო საფუძვლად დოსტოევსკის იდეას.

წყაროები წერისას

რომანის წერისას ავტორმა გამოიყენა როგორც მისი წინა გამოცდილება რომანის ჟანრში, ასევე რეალური მოვლენები. შეიძლება აღინიშნოს შემდეგი კომპონენტები, რომლებიც შეადგენენ სამუშაოს:

• დაუმთავრებელი რომანი „მთვრალნი“. სწორედ მისი პერსონაჟები და სიუჟეტური ხაზები დაედო საფუძველს მარმელადოვის ოჯახის ცხოვრების აღწერისთვის.
• ძველი მორწმუნის დანაშაული, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მოსკოვში მცხოვრები სქიზმატი გერასიმ ჩისტოვი. ჩისტოვი ძარცვის მიზნით შევიდა ორი მოხუცი ქალის ბინაში და მათ პირისპირ, ორივეს ნაჯახით გატეხა.

ნაწარმოების სტრუქტურა და შინაარსი

რომანი შედგება ექვსი თავისა და ეპილოგისგან. სიუჟეტების სიმრავლე და საკითხების ფართო სპექტრი ხელს უშლიდა ნაწარმოების შინაარსის შეჯამების მცდელობებს. ფსიქოლოგიის და ქცევის ანალიზიმოცემულ სიტუაციაში მყოფი პერსონაჟები დოსტოევსკის სავიზიტო ბარათად იქცნენ, როგორც ეს მისი ხუთწიგნეულის პირველი რომანიდან - „დანაშაული და სასჯელი“ ჩანს.

ნაწილი 1: გმირების შეთქმულება და მახასიათებლები

ვინაიდან პირველი ნაწილები არის სიუჟეტის სიუჟეტი და რომანის მთავარი გმირების ექსპოზიცია, მიზანშეწონილია მათი შინაარსის თავებით ციტირება:

ნაწილი 2: მოვლენების განვითარება

მეორე ნაწილში აღწერილი მოვლენები აქვს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანიარომანის არსის გასაგებად:

ნაწილი 3: დეტექტიური კომპონენტი

ნაწარმოების „დანაშაული და სასჯელი“ შემდგომი შინაარსი მთლიანად დეტექტიურ კომპონენტს ეთმობა.

რასკოლნიკოვი მოითხოვს, რომ დას ქორწილი გააუქმოს, მაგრამ ის უარს ამბობს. დაძაბული საუბრის შემდეგ დედა და დუნია სასტუმროში ბრუნდებიან, სადაც მეორე დილით რაზუმიხინი სტუმრობს მათ. ისინი განიხილავენ არსებულ ვითარებას, კერძოდ, პულხერია ალექსანდროვნა რჩევას სთხოვს, რა უნდა გააკეთოს ლუჟინის თხოვნასთან, რომ მოინახულოს მათ რასკოლნიკოვის არყოფნაში. დუნიას სჯერა, რომ მისი ძმა უნდა დაესწროს შეხვედრას.

სონია მოდის რასკოლნიკოვის ბინაში დაკრძალვაზე დასაპატიჟებლად. დედამ და დამ უკვე იციან, რომ ახალგაზრდამ მთელი თავისი ფული მარმელადოვის დაკრძალვისთვის მისცა და იციან სონიას პოზიცია საზოგადოებაში. ამის მიუხედავად, რასკოლნიკოვი მათ ოფიციალურად აცნობს ერთმანეთს, დუნია კი ქედს იხრის სონიას.

ამის შემდეგ რასკოლნიკოვი მიდის პოლიციაში იმის გასარკვევად, თუ როგორ შეუძლია მიიღოს დაგირავებული ნივთები. საუბრისას ირკვევა, რომ ისიც ეჭვმიტანილია. გამომძიებელი პორფირი პეტროვიჩი იხსენებს, რომ ადრე რასკოლნიკოვმა გამოაქვეყნა სტატია ხალხის ჩვეულებრივ და არაჩვეულებრივ დაყოფაზე, მათ შორის, ვისაც აქვს მკვლელობის უფლება.

დაბრუნების შემდეგ რასკოლნიკოვი საკუთარ სახლში ხვდება მამაკაცს, რომელიც მას მკვლელს უწოდებს. ახალგაზრდას ნერვები ზღვარზე აქვს, მესამე კოშმარი ესიზმრება, როცა მოხუცი ქალს ნაჯახით ურტყამს, მაგრამ ის არ კვდება, მაგრამ განუწყვეტლივ იცინის. რასკოლნიკოვი ცდილობს გაქცევას, მაგრამ მის გარშემო მყოფი ბრბო ხელს უშლის ამას. გაღვიძებისთანავე სვიდრიგაილოვს თავის ოთახში აღმოაჩენს.

ნაწილი 4: ლაზარეს აღდგომა

სვიდრიგაილოვის მიზანი დუნიასთან შეხვედრაა და მას რასკოლნიკოვი უნდა დაეხმაროს. როდიონი უარს ამბობს და ცოტა მოგვიანებით რაზუმიხინთან ერთად დედასთან მიდის, სადაც უკვე ლუჟინი იმყოფება. ის აღიზიანებს სურვილების დარღვევას, აწყობს სკანდალს, რის შემდეგაც დუნია საქმროს დევნის.

ამის შემდეგ რასკოლნიკოვი სონიას სტუმრობს. იპოვა სახარება გახსნილი გვერდზე, რომელიც მოგვითხრობს ლაზარეს აღდგომის შესახებ, სთხოვს გოგონას წაუკითხოს მისთვის ეს ამბავი. როდესაც სონია შეასრულებს მის თხოვნას, რასკოლნიკოვი ქედს იხრის მას და პირდება, რომ მეორე დღეს ეტყვის, ვინ მოკლა ლომბარდი და მისი და. მაგრამ სიუჟეტის დაწყებამდე ის კვლავ მიდის პოლიციაში რაღაცეებისთვის და გამომძიებლის მცდელობების წინაშე დგას, მოატყუოს იგი დანაშაულის აღიარებისთვის. რასკოლნიკოვის გულებში ის უკვე ითხოვს, რომ მას ღიად უწოდოს დამნაშავე, მაგრამ პორფირი პეტროვიჩი არა. ოფისში შემთხვევით შეიყვანეს ადრე დაკავებული მღებავი, რომელიც მკვლელობას აღიარებს.

ნაწილი 5: ლუჟინის შურისძიება და რასკოლნიკოვის აღიარება

ლუჟინს სურს შური იძიოს რასკოლნიკოვზე ჩაშლილი ქორწილისთვის და სონიას ჯიბეში ჩააგდოს 100 მანეთი. მარმელადოვები აწყობენ დაკრძალვას, რომელსაც არავინ დაესწრო. ნელ-ნელა კატერინა ივანოვნასა და მემამულეს შორის მოწვეულების გამო ჩხუბი ადუღდება და მათ შორის ლუჟინი ჩნდება. ის სონიას ქურდობაში ადანაშაულებს, ფული კი, რა თქმა უნდა, გოგონას ჯიბეშია. ლებეზიატნიკოვი, ლუჟინის მეზობელი, ამბობს, რომ მან პირადად დაინახა, როგორ ჩააგდო ფული ჯიბეში, მაგრამ მემამულე არ აინტერესებს. აძევებს მთელ ოჯახს.

რასკოლნიკოვი რჩება სონიასთან და აცნობებს, რომ ის არის მკვლელი. გოგონა ამას ხვდება და აღსარების შემთხვევაში მასთან მძიმე შრომაში წასვლას ჰპირდება. საუბარს წყვეტს ამბავი, რომ კატერინა ივანოვნა გაგიჟდა და ბავშვებთან ერთად ქუჩებში მათხოვრობს. სონია და რასკოლნიკოვი ცდილობენ შეაჩერონ ქალი, მაგრამ მას მოხმარების საბედისწერო შეტევა უსწრებს. სვიდრიგაილოვი დათანხმდა დაკრძალვის გადახდას, ამტკიცებდა, რომ მან გაიგო სონიასა და რასკოლნიკოვის ყველა საუბარი.

ნაწილი 6: დაშლა

გამომძიებელი მოდის რასკოლნიკოვის ბინაში და პირდაპირ აცხადებს, რომ მას მკვლელად თვლის. პორფირი პეტროვიჩი ორ დღეში აღიარებას გვთავაზობს. ამ დროის განმავლობაში როდიონი ხვდება სვიდრიგაილოვს, რომლისგანაც გაიგებს, რომ ღრმად არის შეყვარებული თავის დას, მაგრამ მათ შორის არაფერია.

საუბრის შემდეგ სვიდრიგაილოვი მოდის დუნასთან და ამას ამბობს მისი ძმა მკვლელია... ის სთავაზობს გაქცევის ორგანიზებას და ფინანსურ დახმარებას, თუ ის თანახმა იქნება მისი ბედია. დუნია წასვლას ცდილობს, მაგრამ კარი დაკეტილია. შემდეგ გოგონა ესვრის სვიდრიგაილოვს, მაგრამ არ ურტყამს. ამის შემდეგ ის ათავისუფლებს დუნიას. მომხდარით შეძრწუნებული სვიდრიგაილოვი სონიას აძლევს ფულს, რომელიც მას და რასკოლნიკოვს მძიმე შრომაში დასჭირდებათ, ქირაობს სასტუმროს ოთახს და ესვრის დუნიას რევოლვერს.

რასკოლნიკოვი დაემშვიდობა დედას, დას და სონიას, გზაჯვარედინზე მიწას კოცნის და მკვლელობას აღიარებს. ამის შემდეგ ის პოლიციაში მიდის, სადაც აღიარებით ჩვენებას იმეორებს.

ეპილოგი

რასკოლნიკოვი სასჯელს ციმბირის სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში იხდის. სონია, როგორც დაჰპირდა, გაჰყვა მას. დუნია და რაზუმიხინი დაქორწინდნენ და პულხერია ალექსანდროვნა მალევე გარდაიცვალა შვილის მონატრებით. რასკოლნიკოვი შორს დგას დანარჩენი პატიმრებისგან, მთელ თავისუფალ დროს ატარებს იმაზე ფიქრში, თუ რამდენად არასწორად განკარგა თავისი ცხოვრება.

ნამუშევრები F.M. დოსტოევსკი მსოფლიო ლიტერატურის ოქროს ფონდშია შესული, მის რომანებს მთელ მსოფლიოში კითხულობენ, ისინი მაინც არ კარგავენ აქტუალობას. „დანაშაული და სასჯელი“ ერთ-ერთი ასეთი მარადიული ნაწარმოებია, რომელიც ეხება რწმენისა და ურწმუნოების, ძალისა და სისუსტის, დამცირებისა და სიდიადე თემებს. ავტორი ოსტატურად ხატავს გარემოს, ჩაძირავს მკითხველს რომანის ატმოსფეროში, ეხმარება გმირებისა და მათი მოქმედებების უკეთ გააზრებაში, აფიქრებინებს მათ.

ნაკვეთის ცენტრში არის როდიონ რასკოლნიკოვი, სტუდენტი, რომელიც სიღარიბეშია ჩაფლული. და ეს არ არის მხოლოდ ფულის ნაკლებობა რაიმე სახის სიამოვნებისთვის, ეს არის სიღარიბე, რომელიც განადგურებს, გაგიჟებს. ეს არის კარადა, რომელიც ჰგავს კუბოს, ნაწნავებს და არ იცი, ხვალ იმღერებ თუ არა. გმირი იძულებულია დატოვოს უნივერსიტეტი, მაგრამ ვერანაირად ვერ აუმჯობესებს თავის საქმეებს, გრძნობს თავისი პოზიციის უსამართლობას, ირგვლივ ხედავს იმავე დაუცველებს და დამცირებულებს.

რასკოლნიკოვი ამაყი, მგრძნობიარე და ჭკვიანია, მასზე სიღარიბისა და უსამართლობის ატმოსფერო იბადება, რის გამოც მის თავში საშინელი და დამანგრეველი თეორია იბადება. ის მდგომარეობს იმაში, რომ ხალხი იყოფა ქვედა ("ჩვეულებრივი") და უფრო მაღალი ("საკუთარი ხალხი"). პირველები მხოლოდ ხალხის პოპულაციის შესანარჩუნებლად არის საჭირო, ისინი უსარგებლოა. მაგრამ ეს უკანასკნელი ცივილიზაციას წინ აღძრავს, სრულიად ახალ იდეებსა და მიზნებს აყენებს, რომლის მიღწევაც შესაძლებელია ნებისმიერი საშუალებით. მაგალითად, გმირი საკუთარ თავს ადარებს ნაპოლეონს და მიდის დასკვნამდე, რომ მას ასევე შეუძლია შეცვალოს სამყარო და დააწესოს ფასი ცვლილებისთვის. ამ თვალსაზრისით იგი არაფრით განსხვავდება იმ მოხუცი ქალის-ლომბარდისგან, რომელიც აფასებდა მისთვის მიტანილ ნივთებს. როგორც არ უნდა იყოს, როდიონმა გადაწყვიტა ეს თეორია საკუთარ თავზე გამოეცადა ("მე ვკანკალებ არსება თუ მაქვს უფლება?"

რატომ მოკლა რასკოლნიკოვმა ძველი ფულის გამცემი?

გმირი დიდხანს ყოყმანობს და მაინც ადასტურებს თავის გადაწყვეტილებას ოფიციალურ მარმელადოვთან შეხვედრის შემდეგ, რომელიც ცოტას სვამს, სიღარიბეში მიჰყავს თვითონ, მისი მეუღლე კატერინა ივანოვნა, მისი შვილები და ქალიშვილი სონია (ის ზოგადად იძულებულია იმუშაოს როგორც მეძავი ოჯახის დასახმარებლად) ... მარმელადოვს ესმის მისი დაცემა, მაგრამ თავს ვერ იკავებს. და როცა მთვრალმა ცხენმა გაანადგურა, ოჯახის მდგომარეობა კიდევ უფრო მძიმე იყო. სწორედ ეს ხალხი გაანადგურა სიღარიბემ და მან გადაწყვიტა დახმარება. მათი მდგომარეობის შედარება ალენა ივანოვნას უსამართლო კმაყოფილებასთან, გმირი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ მისი თეორია სწორია: საზოგადოების გადარჩენა შეიძლება, მაგრამ ამ ხსნას ადამიანური მსხვერპლი დასჭირდება. მკვლელობის გადაწყვეტისა და ჩადენის შემდეგ, რასკოლნიკოვი ავად ხდება და თავს დაკარგულად გრძნობს ხალხის წინაშე („მე მოხუცი ქალი არ მომიკლავს... თავი მოვიკლა“). გმირი ვერ იღებს დუნიას დედისა და დის სიყვარულს, რაზუმიხინის მეგობრის ზრუნვას.

რასკოლნიკოვის დუბლი: ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი

ორეულია სვიდრიგაილოვიც, რომელიც დუნიას შეცდენას ცდილობდა. ის ასევე კრიმინალია, ხელმძღვანელობს პრინციპით „ერთი ბოროტება დასაშვებია“, თუ საბოლოო მიზანი სიკეთეა“. როგორც ჩანს, ეს როდიონის თეორიის მსგავსია, მაგრამ ეს ასე არ იყო: მისი მიზანი მხოლოდ ჰედონისტური თვალსაზრისით და თავად სვიდრიგაილოვისთვის კარგი უნდა იყოს. თუ გმირი არ ხედავდა მას, როგორც თავისთვის სიამოვნებას, მაშინ მან ვერ შეამჩნია კარგი არაფერი. თურმე ბოროტებას საკუთარი თავის სასიკეთოდ აკეთებდა და მით უმეტეს, თავისი გარყვნილების სასიკეთოდ. თუ ლუჟინს სურდა ქაფტანი, ანუ მატერიალური კეთილდღეობა, მაშინ ამ გმირს სურდა დაეკმაყოფილებინა თავისი ძირეული ვნებები და მეტი არაფერი.

რასკოლნიკოვი და სონია მარმელადოვა

გატანჯული და ტანჯული რასკოლნიკოვი უახლოვდება სონიას, რომელიც ასევე არღვევდა კანონს, როგორც გმირი. მაგრამ გოგონა სულში სუფთა დარჩა, ის უფრო მოწამეა, ვიდრე ცოდვილი. მან გაყიდა თავისი უდანაშაულობა სიმბოლურ 30 მანეთად, როგორც იუდამ გაყიდა ქრისტე 30 ვერცხლად. ამ ფასად მან ოჯახი გადაარჩინა, მაგრამ საკუთარ თავს უღალატა. მანკიერ გარემომ ხელი არ შეუშალა მას ღრმად რელიგიურ გოგოდ დარჩენილიყო და მომხდარი აუცილებელ მსხვერპლად მიეღო. ამიტომ, ავტორი აღნიშნავს, რომ მანკიერება არ შეხებია მის სულს. გოგონა თავისი მორცხვი ქცევით, განუწყვეტელი სირცხვილით ეწინააღმდეგებოდა თავისი პროფესიის წარმომადგენლების ვულგარულობას და თავხედობას.

სონია კითხულობს როდიონს ლაზარეს აღდგომის შესახებ და ის აღიარებს მკვლელობას, სჯერა საკუთარი აღდგომის. მან არ აღიარა გამომძიებელ პორფირი პეტროვიჩს, რომელმაც უკვე იცოდა მისი დანაშაულის შესახებ, არ აღიარა დედასთან, დას, რაზუმიხინთან, მაგრამ აირჩია სონია, გრძნობდა მასში ხსნას. და ეს ინტუიციური გრძნობა დადასტურდა.

ეპილოგის მნიშვნელობა რომანში "დანაშაული და სასჯელი"

თუმცა რასკოლნიკოვი საერთოდ არ მოინანია, მხოლოდ იმით იყო ნაწყენი, რომ მორალურ ტანჯვას ვერ გაუძლო და ჩვეულებრივი ადამიანი აღმოჩნდა. ამის გამო ის კვლავ განიცდის სულიერ კრიზისს. მძიმე შრომაში აღმოჩენილი როდიონი ზემოდან უყურებს პატიმრებს და სონიასაც კი, რომელიც მას გაჰყვა. მსჯავრდებულები მას სიძულვილით პასუხობენ, მაგრამ სონია ცდილობს რასკოლნიკოვს ცხოვრება გაუადვილოს, რადგან მას მთელი სულით უყვარს. პატიმრები მგრძნობიარედ რეაგირებდნენ ჰეროინის სიყვარულსა და სიკეთეზე, მათ ესმოდათ მისი ჩუმი საქციელი სიტყვების გარეშე. სონია ბოლომდე მოწამე დარჩა, ცდილობდა გამოისყიდა როგორც თავისი ცოდვა, ისე საყვარელი ადამიანის ცოდვა.

ბოლოს გმირს სიმართლე უმჟღავნდება, დანაშაულს ინანიებს, სული იწყებს გამოცოცხლებას და სონიას მიმართ „უსასრულო სიყვარულით“ არის გამსჭვალული. გმირის ახალი ცხოვრებისათვის მზადყოფნას ავტორი სიმბოლურად გამოხატავს ჟესტში, როდესაც როდიონი მონაწილეობს ბიბლიის საიდუმლოებაში. ქრისტიანობაში ის აღმოაჩენს ნუგეშისა და თავმდაბლობას, რომელიც აუცილებელია მისი ამაყი ხასიათისთვის შინაგანი ჰარმონიის აღსადგენად.

"დანაშაული და სასჯელი": რომანის შექმნის ისტორია

ფ.მ. დოსტოევსკიმ მაშინვე არ მოიფიქრა თავისი ნამუშევრის სათაური, მას ჰქონდა ვერსიები "სასამართლოზე", "კრიმინალის ზღაპარი" და ჩვენთვის ცნობილი სათაური გამოჩნდა რომანზე ნაწარმოების ბოლოს. წიგნის კომპოზიციაში ვლინდება სათაურის „დანაშაული და სასჯელის“ მნიშვნელობა. დასაწყისში რასკოლნიკოვი, თავისი თეორიის ილუზიებით გატაცებული, კლავს ძველ ფულის გამსესხებელს, არღვევს მორალურ კანონებს. გარდა ამისა, ავტორი ხსნის გმირის ილუზიებს, თავად როდიონი იტანჯება, შემდეგ კი მძიმე შრომაში მთავრდება. ეს არის მისი სასჯელი საკუთარი თავის ყველაზე მაღლა დაყენებისთვის. მხოლოდ მონანიებამ მისცა მას სულის გადარჩენის საშუალება. ავტორი ასევე აჩვენებს ნებისმიერი დანაშაულისთვის სასჯელის გარდაუვალობას. და ეს სასჯელი არა მხოლოდ კანონიერია, არამედ მორალურიც.

გარდა სათაურის ცვალებადობისა, რომანს თავდაპირველად განსხვავებული კონცეფცია ჰქონდა. მძიმე შრომის დროს მწერალმა რომანი ჩათვალა, როგორც რასკოლნიკოვის აღიარება, სურდა ეჩვენებინა გმირის სულიერი გამოცდილება. გარდა ამისა, ნაწარმოების მასშტაბები უფრო დიდი გახდა, ის ვერ შემოიფარგლებოდა ერთი გმირის შეგრძნებებით, ამიტომ F.M. დოსტოევსკიმ დაწვა თითქმის დასრულებული რომანი. და მან თავიდან დაიწყო, უკვე ისე, როგორც მას თანამედროვე მკითხველი იცნობს.

ნაწარმოების საგანი

„დანაშაული და სასჯელი“ მთავარი თემებია საზოგადოების უმრავლესობის სიღარიბისა და ჩაგვრის თემები, რაც არავის აინტერესებს, ასევე აჯანყებისა და პიროვნული ილუზიების თემები სოციალური არეულობის და მახრჩობელ სიღარიბის უღელში. მწერალს სურდა მკითხველისთვის მიეწოდებინა თავისი ქრისტიანული იდეები ცხოვრების შესახებ: სულში ჰარმონიისთვის საჭიროა იცხოვრო მორალურად, მცნებების მიხედვით, ანუ არ დაემორჩილო სიამაყეს, ეგოიზმს და ვნებას, არამედ სიკეთე გაუკეთო ადამიანებს. გიყვარდეთ ისინი, საკუთარი ინტერესების გაწირვაც კი საზოგადოების სასიკეთოდ. ამიტომაც, ეპილოგის ბოლოს რასკოლნიკოვი ინანიებს და რწმენისკენ მიდის. რომანში წამოჭრილი ცრუ რწმენის პრობლემა დღესაც აქტუალურია. მთავარი გმირის თეორია ნებაყოფლობით და ზნეობის დანაშაულის შესახებ კეთილი მიზნების გამო იწვევს ტერორს და თვითნებობას. და თუ რასკოლნიკოვმა დაძლია სულის განხეთქილება, მოინანია და მივიდა ჰარმონიაში, გადალახა პრობლემა, მაშინ უფრო დიდ შემთხვევებში ეს ასე არ არის. ომები დაიწყო იმის გამო, რომ ზოგიერთმა მმართველმა გადაწყვიტა, რომ ათასობით ადამიანის სიცოცხლე მათი მიზნებისთვის ადვილად შეიწირებოდა. ამიტომაც მე-19 საუკუნეში დაწერილი რომანი არ კარგავს მნიშვნელობის სიმკვეთრეს დღემდე.

„დანაშაული და სასჯელი“ მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი უდიდესი ნაწარმოებია, რომელიც გამსჭვალულია ჰუმანიზმითა და ადამიანისადმი რწმენით. მიუხედავად თხრობის ერთი შეხედვით დეპრესიულისა, არსებობს საუკეთესოს იმედი, რომ თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ გადარჩენა და გადარჩენა.

“, ისევე როგორც დოსტოევსკის ყველა ნაწარმოები, სავსეა იდეებით, რომლებიც ჰაერში ტრიალებს”, ფაქტები თავად რეალობიდან გამომდინარე. ავტორს სურდა „მოეძია ამ რომანის ყველა კითხვა“.

მაგრამ მომავალი ნაწარმოების თემა მაშინვე არ გახდა ნათელი, მწერალი მაშინვე არ შეჩერებულა გარკვეულ შეთქმულებაზე. 1865 წლის 8 ივნისს დოსტოევსკიმ მისწერა ჟურნალის რედაქტორს. შიდა შენიშვნები"ა.ა. კრაევსკი:" ჩემს რომანს ჰქვია "მთვრალი" და იქნება დაკავშირებული სიმთვრალის ამჟამინდელ საკითხთან. არა მხოლოდ საკითხი დალაგებულია, არამედ წარმოდგენილია მისი ყველა განშტოება, ძირითადად ოჯახების სურათები, ბავშვების აღზრდა ამ გარემოში და ა.შ. და ასე შემდეგ. იქნება მინიმუმ ოცი ფურცელი, მაგრამ შეიძლება მეტიც. ”

ფედორ დოსტოევსკი. ვ.პეროვის პორტრეტი, 1872 წ

თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ნაწარმოების იდეამ, რომლის ცენტრალური პერსონაჟი, ცხადია, მარმელადოვი იყო, მწერლის ნაკლებად დაინტერესება დაიწყო, რადგან მას გაუჩნდა იდეა დაწერა მოთხრობა ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელზე. დოსტოევსკი ცდილობდა ახალ ნაწარმოებში გამოეხატა თანამედროვე ახალგაზრდობა თავისი ფართო საზოგადოებრივი ინტერესებით, ხმაურიანი დავებით მწვავე ეთიკურ და პოლიტიკურ საკითხებზე, თავისი მატერიალისტური და ათეისტური შეხედულებებით, რომელსაც იგი ახასიათებს როგორც "მორალურ არასტაბილურობას". 1865 წლის სექტემბრის პირველ ნახევარში დოსტოევსკი აცნობებს Russkiy Vestnik-ის რედაქტორს მ.ნ.კატკოვს, რომ ორი თვეა მუშაობს ხუთექვსგვერდიან მოთხრობაზე, რომლის დასრულებას ორ კვირაში ან ერთ თვეში აპირებს. ეს წერილი ასახავს ნაწარმოების არა მხოლოდ მთავარ სიუჟეტს, არამედ იდეოლოგიურ კონცეფციას. ამ წერილის პროექტი არის ერთ-ერთ იმ რვეულში, რომელიც შეიცავს დანაშაულისა და სასჯელის უხეშ ნახაზებს.

„მოთხრობის იდეა ვერაფერში არ ეწინააღმდეგება თქვენს ჟურნალს; პირიქით, დოსტოევსკი აცნობებს კატკოვს. „ეს არის ერთი დანაშაულის ფსიქოლოგიური ჩანაწერი. აქცია წელს თანამედროვეა. უნივერსიტეტის სტუდენტებიდან გარიცხულმა ახალგაზრდამ, დაბადებით ფილისტიმელმა და უკიდურეს სიღარიბეში მცხოვრებმა, უაზრობის, ცნებების რყევის გამო, დამორჩილებულმა რაღაც უცნაურ „დაუსრულებელ“ იდეებს, რომლებიც ჰაერშია, მან გადაწყვიტა თავი დაეღწია ცუდი მდგომარეობა ერთდროულად. მან გადაწყვიტა მოკლა მოხუცი ქალი, ტიტულოვანი მრჩეველი, რომელიც ფულს პროცენტისთვის აძლევს. მოხუცი ქალი სულელია, ყრუ, ავადმყოფი, გაუმაძღარი, იღებს პროცენტებს, ბრაზობს და სხვის ასაკს იტაცებს, უმცროს დას აწამებს თავის მუშებში. „არასად არ ეხერხება“, „რისთვის ცხოვრობს?“, „სასარგებლოა ის მაინც ვინმესთვის? და ა.შ – ეს კითხვები აბნევს ახალგაზრდას. ის გადაწყვეტს მოკლას, გაძარცვას, რათა გაახაროს რაიონში მცხოვრები დედამისი, გადაარჩინოს თავისი დის, რომელიც ცხოვრობს მეწისქვილეებთან ერთად, ამ მიწის მესაკუთრის ოჯახის უფროსის ვნებათაღელვა პრეტენზიებისგან - პრეტენზიები, რომლებიც საფრთხეს უქმნის. მისი სიკვდილით, კურსის დასასრულებლად, წავიდე საზღვარგარეთ და შემდეგ მთელი ცხოვრება ვიყო პატიოსანი, მტკიცე, ურყევი „კაცობრიობის წინაშე ადამიანური მოვალეობის“ შესრულებაში, რაც, რა თქმა უნდა, „გაანადგურებს დანაშაულს“.

Დანაშაული და სასჯელი. მხატვრული ფილმი 1969 წლის ეპიზოდი 1

მაგრამ მკვლელობის შემდეგ, დოსტოევსკი წერს, „დანაშაულის მთელი ფსიქოლოგიური პროცესი ვითარდება. გადაუჭრელი კითხვები ჩნდება მკვლელის წინაშე, დაუჯერებელი და მოულოდნელი გრძნობები ტანჯავს მის გულს. ღმერთის სიმართლე, მიწიერი კანონი თავის კვალს იღებს და ის მთავრდება იძულებულიგადმოსცეს საკუთარ თავს. იძულებული, თუმცა მძიმე შრომით დაიღუპნენ, მაგრამ კვლავ შეუერთდნენ ხალხს; კაცობრიობისგან მოწყვეტილი და მოწყვეტილის გრძნობამ, რომელიც დანაშაულის ჩადენისთანავე იგრძნო, აწამა. ჭეშმარიტების კანონმა და ადამიანურმა ბუნებამ თავისი ზარალი მიაყენა... დამნაშავე თავად გადაწყვეტს ტანჯვის მიღებას, რათა გამოისყიდოს თავისი საქმე...

გარდა ამისა, ჩემი ამბავი მიანიშნებს იმ აზრზე, რომ დანაშაულისთვის დაწესებული კანონიერი სასჯელი გაცილებით ნაკლებად აშინებს დამნაშავეს, ვიდრე კანონმდებლები ფიქრობენ, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ის თავადმისი მორალურად მოითხოვს».

დოსტოევსკი ამ წერილში ხაზს უსვამს, რომ მატერიალისტური და ათეისტური შეხედულებების გავლენით (ეს იყო მხედველობაში, როდესაც საუბრობდა „უცნაურ“ დაუსრულებელ „ჰაერში მყოფ იდეებზე“) რასკოლნიკოვი მივიდა დანაშაულამდე. მაგრამ ამავე დროს ავტორი აქ მიუთითებს უკიდურეს სიღარიბეზე, გმირის პოზიციის უიმედობაზე. ადრეულ ნოტებში ასევე არის მოსაზრება, რომ ნ.ბ.-ს ცხოვრების რთულმა პირობებმა აიძულა რასკოლნიკოვი დანაშაულისკენ. ვნახოთ, რატომ გავაკეთე ეს, როგორ გადავწყვიტე, არის ბოროტი სული. NB (და აქ იწყება მთელი საქმის ანალიზი, ბრაზი, სიღარიბე) აუცილებლობისგან გამოსავალი და თურმე ეს ლოგიკურად გააკეთა“.

Დანაშაული და სასჯელი. მხატვრული ფილმი 1969, ეპიზოდი 2

დოსტოევსკი ენთუზიაზმით მუშაობს მოთხრობაზე, იმ იმედით, რომ ის "საუკეთესო" იქნება, რაც მან დაწერა. 1865 წლის ნოემბრის ბოლოს, როდესაც უკვე ბევრი რამ იყო დაწერილი, დოსტოევსკიმ იგრძნო, რომ ნაწარმოები სხვაგვარად უნდა ყოფილიყო სტრუქტურირებული და გაანადგურა ხელნაწერი. "მე ყველაფერი დავწვი... მე თვითონ არ მომეწონა", - წერდა ის 1866 წლის 18 თებერვალს ბარონ ა. ი. ვრენგელს. - ახალმა ფორმამ, ახალმა გეგმამ მომხიბლა და ყველაფერი თავიდან დავიწყე. მე ვმუშაობ დღე და ღამე, და მაინც ვმუშაობ ცოტას ”(იქვე, გვ. 430). „ახალი გეგმა“, ცხადია, რომანის საბოლოო გეგმაა, რომელშიც არამხოლოდ მარმელადოვის თემა (სავარაუდო რომანი „მთვრალი“) და რასკოლნიკოვის თემა („თეორიული დანაშაულის ამბავი“) არის გადაჯაჭვული. , მაგრამ სვიდრიგაილოვი და განსაკუთრებით პორფირი პეტროვიჩი, რაც საერთოდ არ არის ნახსენები უადრეს რვეულებში.

დოსტოევსკი თავდაპირველად განზრახული ჰქონდა გმირის სახელით შეენარჩუნებინა ამბავი, მიეწოდებინა დღიური, აღიარება ან რასკოლნიკოვის მოგონებები მის მიერ ჩადენილი მკვლელობის შესახებ. რვეულებში არის ფრაგმენტები, რომლებშიც თხრობა პირველ პირში მიმდინარეობს - ან აღსარების სახით, ან დღიურის სახით. დანაშაულისა და სასჯელის პროექტებს ასევე აქვთ პირველი პირის პასაჟები პირველი პირის შესწორებით მესამეზე. მწერალს შერცხვენილი იყო, რომ „სხვა აბზაცებში აღსარება არაკეთილსინდისიერი და ძნელი წარმოსადგენია, რისთვის იყო დაწერილი“ და მან უარი თქვა ამ ფორმაზე. „ამბავი ჩემისგანაა და არა მისგან.თუ აღიარება, მაშინ ძალიან ბევრი ბოლო უკიდურესობამდე,აუცილებელია ყველაფრის გაგება. ისე, რომ სიუჟეტის ყოველი მომენტი ნათელია. ” „უნდა ჩათვალო, რომ ავტორი არსებაა ყოვლისმცოდნედა უტყუარიყველას დაემსგავსოს ახალი თაობის ერთ-ერთ წევრს“.

რომანი "დანაშაული და სასჯელი" პირველად გამოქვეყნდა 1866 წლის ჟურნალ "რუსულ ბიულეტენში" (იანვარი, თებერვალი, აპრილი, ივნისი, ივლისი, აგვისტო, ნოემბერი და დეკემბერი).

1867 წელს გამოვიდა პირველი ცალკე გამოცემა: „დანაშაული და სასჯელი. რომანი ექვს ნაწილად, FM დოსტოევსკის ეპილოგით. შესწორებული გამოცემა. ” მასში გაკეთდა მრავალი სტილისტური შესწორება და შემოკლება (მაგალითად, ლუჟინის მონოლოგი ხსენებაზე მნიშვნელოვნად შემცირდა, გადმოაგდეს რასკოლნიკოვის მსჯელობის მთელი გვერდი იმ მიზეზების შესახებ, რამაც აიძულა ლუჟინი სონიას ცილისწამებისკენ). მაგრამ ამ გადახედვამ არ შეცვალა არც რომანის იდეოლოგიური შინაარსი და არც სურათების ძირითადი შინაარსი.

1870 წელს რომანი დამატებითი შესწორებების გარეშე შევიდა დოსტოევსკის კრებულის IV ტომში. 1877 წელს გამოიცა რომანის ბოლო უვადოდ გამოცემა მცირე სტილისტური შესწორებებითა და შემოკლებებით.

რომანის ხელნაწერმა ჩვენამდე სრულად არ მოაღწია. რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკა შეიცავს ხელნაწერის „დანაშაული და სასჯელის“ მცირე ფრაგმენტებს, მათ შორის არის როგორც ადრეული, ისე გვიანდელი ვერსიები, რომელთა ტექსტი ახლოსაა საბოლოო გამოცემასთან.

დოსტოევსკის რვეულები წგალიში ინახება. სამი მათგანი შეიცავს ჩანაწერებს „დანაშაულისა და სასჯელის“ იდეისა და კონსტრუქციის შესახებ, ცალკეული სცენების ჩანახატებს, მონოლოგებს და პერსონაჟთა სტრიქონებს. ამ მასალების ნაწილი ი.ი.გლივენკომ გამოაქვეყნა ჟურნალში „წითელი არქივი“, 1924 წ. VII ტომი, შემდეგ კი მთლიანად 1931 წელს ცალკე წიგნში: „ფ.მ.დოსტოევსკის არქივიდან. "Დანაშაული და სასჯელი". გამოუქვეყნებელი მასალები“. ყველაზე ადრეული ჩანაწერები თარიღდება 1865 წლის მეორე ნახევრიდან, უახლესი, მათ შორის რომანის ავტოკომენტარით, 1866 წლის დასაწყისამდე, ანუ რომანის დაბეჭდვის დროს.

რომანის "დანაშაული და სასჯელი" შექმნის შემოქმედებითი ისტორია.

რომანის პრეისტორია

1865-1866 წლებში შექმნილი „დანაშაული და სასჯელი“. მაგრამ ამავე დროს ის ასევე არის დოსტოევსკის მრავალი წლის წინანდელი ასახვის შედეგი. ა.ნ. მაიკოვისა და მ.მ.დოსტოევსკისადმი მისი წერილებიდან ვიცით, რომ მწერლის შემოქმედებით გონებაში მძიმე შრომითაც კი ჩამოყალიბდა "დიდი საბოლოო ... ამბავი" (წერილი ა.ნ. მაიკოვს, დათარიღებული 1856 წლის 18 იანვარს). მისი იდეა შეიცვალა რიგი სხვა რომანტიკული იდეებით, რომლებიც დარჩა განუხორციელებელი ან განხორციელებული დოსტოევსკის ცხოვრებისა და მწერლობის პირობების მიხედვით 1850-იან და 1860-იანი წლების დასაწყისში, მხოლოდ შეკვეცილი სახით თავდაპირველ, უფრო ფართო გეგმებთან შედარებით. როგორც თქვენ ფიქრობთ, "დანაშაული და სასჯელის" სიუჟეტმა ბევრი ელემენტი შთანთქა ამ ადრინდელი, ერთ დროს განუხორციელებელი გეგმებიდან.

ის ფაქტი, რომ რომანის ერთ-ერთი ცენტრალური იდეა უკვე სრულად იყო განვითარებული 1863 წლისთვის, მოწმობს A.P. Suslova-ს დღიური. აქ, 1863 წლის 17 სექტემბერს, აპ სუსლოვამ, რომელიც იმ დროს დოსტოევსკისთან ერთად იმყოფებოდა იტალიაში, ტურინში, შემდეგი ჩანაწერი გააკეთა: „როდესაც ჩვენ ვსადილობდით (სასტუმროში), ის (დოსტოევსკი) უყურებდა გოგონას. რომელიც გაკვეთილებს ატარებდა, თქვა: "აბა, წარმოიდგინე, ასეთი გოგო მოხუცთან ერთად და უცებ ვიღაც ნაპოლეონი ამბობს: "დაანგრიე მთელი ქალაქი." "ეს ყოველთვის ასე იყო მსოფლიოში."

ეს ჩანაწერი არის პირველი დოკუმენტური მტკიცებულება, რომელიც გვაცნობს მომავალი „დანაშაული და სასჯელის“ მთავარი ფილოსოფიური იდეების წრეს. თუმცა, მოგვიანებით დოსტოევსკიმ რომანზე შემოქმედებით მუშაობას და მის სიუჟეტზე ფიქრს მიმართა. მურაშოვა, ო.ა. ცოდვისა და სასჯელის თემა ანუ „ერთი დანაშაულის ფსიქოლოგიური ანგარიში“. ლიტერატურა სკოლაში. - 2006. - No9. - S. 25-28

არსებითი ეტაპი გზაზე, რომელმაც ავტორი დააახლოვა დანაშაულთან და სასჯელთან, იყო ნამუშევარი შენიშვნები მიწისქვეშეთიდან. მოაზროვნე ინდივიდუალისტი გმირის ტრაგედია, მისი „იდეის“ ამაყი ექსტაზი და დამარცხება „ცოცხალი ცხოვრების“ წინაშე, რომელიც განასახიერებს სონია მარმელადოვას უშუალო წინამორბედის, ბორდელის გოგონას „ნოტებში“. თუმცა, სურათი "ნოტებში" ჯერ კიდევ არ ატარებს იმ ღრმა ფილოსოფიურ და ეთიკურ დატვირთვას, რასაც სონიას გამოსახულება ატარებს - ნოტების ეს ძირითადი ზოგადი მონახაზები პირდაპირ ამზადებს დანაშაულს და სასჯელს.

ჩვენთვის ცნობილი შემდეგი რგოლი „დანაშაულისა და სასჯელის“ კონცეფციის განვითარების ისტორიაში არის რომანის „მთვრალი“ გეგმა, რომელიც ჩაფიქრებულია 1864 წელს. ერთადერთი შენიშვნა, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, არის რვეული 1861-1864 წწ.

ჯერ კიდევ 1847 წელს, პეტერბურგის ქრონიკაში, დოსტოევსკი წერდა „საქმიანობის წყურვილზე“ და მისთვის წინაპირობების არარსებობაზე, როგორც რუსული პოსტ-პეტრინის საზოგადოებისთვის დამახასიათებელ მტკივნეულ მოვლენაზე. ეს თემა შემდგომში განვითარდა დოსტოევსკის პერიოდის "დროის" სტატიებში, სადაც განათლებული საზოგადოებისა და ხალხის რუსეთში გამიჯვნა პეტრეს რეფორმის შემდეგ დოსტოევსკისთვის გახდა რუსული ცხოვრების ცენტრალური ტრაგიკული კვანძი. იგი ასევე უნდა გამოჩენილიყო, როგორც ერთ-ერთი მთავარი რომანში "მთვრალი". მასში მოყვანილი მონახაზი ამბობს, რომ რუსეთში "ზნეობის" დაცემა დაკავშირებულია "მოქმედების" არარსებობასთან 150 წლის განმავლობაში, ანუ პეტრე I-ის დროიდან მოყოლებული.

1865 წლის ივნისში დოსტოევსკიმ ჩაფიქრებული რომანი შესთავაზა პეტერბურგის ვედომოსტის გამომცემელს ვ.ფ.კორშს და ა.კრაევსკის Otechestvennye zapiski-ში. მან კრაევსკის 8 ივნისს მისწერა: „3000 რუბლს ვითხოვ. ახლა, ველი რომანს, რომელიც მე ვიღებ ვალდებულებას ოფიციალურად მივაწოდო Otechestvennye zapiski-ს რედაქციას არაუგვიანეს დაწყების პირველი დღეებისა მიმდინარე წლის ოქტომბერი.ჩემს რომანს ჰქვია „მთვრალი“ და იქნება დაკავშირებული სიმთვრალის აქტუალურ საკითხთან, არამარტო დალაგებულია საკითხი, არამედ წარმოდგენილია მისი ყველა განშტოება, ძირითადად ოჯახების სურათები, ამ მდგომარეობაში ბავშვების აღზრდა და ა.შ. 20 ფურცელი იქნება არანაკლებ, მაგრამ შეიძლება მეტიც. 150 მანეთი ფურცლისთვის... (250 მანეთი მივიღე "რუსულ სამყაროში" და "ვრემიაში" "მკვდარი სახლისთვის"). "ა.ა. კრაევსკი. უარი თქვა 11 ივნისს - - ფულის უქონლობისა და რედაქციაში მხატვრული ლიტერატურის დიდი მარაგის გამო. ”კორშმა კიდევ უფრო ადრე, 5 ივნისს, დაწერა ერთდროულად ორი წერილი, პირადი და ოფიციალური, ასევე ფაქტობრივი უარით.

ეჭვგარეშეა, რომ დოსტოევსკიმ შემოგვთავაზა ნაწარმოები, რომელიც ჯერ არ იყო დაწერილი და არც კი დაწყებულა. თითქმის ერთდროულად მისი მიმართვა ა.ა.-სთვის ამ სამუშაოებისთვის მე არ მქონდა დრო დამეწერა თითქმის ერთი სტრიქონი. ახლა დავიწყე ერთი სამუშაო, რომლისთვისაც ფულის აღება მხოლოდ შემოდგომაზე შემიძლია. აუცილებელია ამ სამუშაოს დასრულება რაც შეიძლება მალე, რათა დაიწყოთ ფულის მიღების შემდეგ, დავალიანების დაფარვა. ”

შესაძლოა, დოსტოევსკიმ, ჩვეულებისამებრ, რომანისთვის ჩანაწერები გააკეთა 1865 წლის პირველი ნახევრის რვეულში, რომელიც შემდგომ დაიკარგა. მან ეს დანაკარგი 1866 წლის 9 მაისს შეატყობინა თავის მეგობარს AE Wrangel-ს და სთხოვა გაეხსენებინა გასული წლის ვალის ოდენობა: „...მე დავკარგე ჩემი ბლოკნოტი და მახსოვს ჩემი ვალი დაახლოებით, მაგრამ არა ზუსტად“.

1865 წლის 2 ივლისს დოსტოევსკი, რომელიც განიცდიდა მძიმე გაჭირვებას, იძულებული გახდა დადო ხელშეკრულება გამომცემელ ფ.ტ. სტელოვსკისთან. იგივე სამი ათასი რუბლისთვის, რაზეც კრაევსკიმ უარი თქვა რომანის გადახდაზე, დოსტოევსკიმ მიყიდა სტელოვსკის უფლება გამოექვეყნებინა თავისი ნაწარმოებების სრული კრებული სამ ტომად და, გარდა ამისა, ვალდებული იყო მისთვის დაეწერა ახალი რომანი, სულ მცირე, ათი. ფურცლები 1866 წლის 1 ნოემბრისთვის. შეთანხმება მძიმე იყო, მაგრამ ის მათ საშუალებას აძლევდა დაეფარათ ძირითადი ვალები და წასულიყვნენ ზაფხულში საზღვარგარეთ. სამი თვის შემდეგ დოსტოევსკიმ A. Ye. Wrangel-ისადმი მიწერილ წერილში აღნიშნა, რომ ის „საზღვარგარეთ წავიდა ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად და რაღაცის დასაწერად“. მან დაამატა: ”მე დავწერე, რომ დავწერო, მაგრამ ჩემი ჯანმრთელობა გაუარესდა”. S.V. ბელოვი რომან ფ.მ. დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი". მ., განათლება, 1984, გვ. 237-245 წწ

"მთვრალის" დატოვების შემდეგ დოსტოევსკიმ საზღვარგარეთ მოიფიქრა ამბავი, რომლის იდეაც მომავალი "დანაშაული და სასჯელის" მარცვალი იყო. 1865 წლის სექტემბერში მან ის შესთავაზა რუსული ბიულეტენის გამომცემელს MN Katkov-ს. მანამდე მწერალი კატკოვის ჟურნალში არ გამოქვეყნებულა. „რუსულ ბიულეტენზე“ გადასვლის იდეა, დიდი ალბათობით, წარმოადგინა მწერალმა პრინცესა ნ.პ. შალიკოვამ (ფსევდონიმები ე. ნარეკაია და პ. გორკა), კატკოვის შორეული ნათესავი. მოგვიანებით დოსტოევსკისადმი მიწერილ წერილში (1873 წ.) მან გაიხსენა „შეხვედრა ვისბადენში ფრ. იანიშევი "(ადგილობრივი მღვდელი) და" მოკლე, გულწრფელი საუბარი ვისბადენის ხეივნებში.

დოსტოევსკიმ მაშინვე ვერ გაბედა რუსულ ბიულეტენთან დაკავშირება. 1865 წლის აგვისტოში ის ჯერ კიდევ იმედოვნებდა, რომ წინასწარ გადაიხდიდა ამბისთვის და დაპირებული „წერილები საზღვარგარეთიდან“ საკითხავი ბიბლიოთეკიდან.აგვისტო ვისბადენში: „დასრულებამდე ბიბლიოთეკის სარედაქციო კოლეგიისგან ფულს ვერ ველით საკითხავად. რუსული აგვისტოს. როცა მივიღებ, მეჩქარება გამოგიგზავნო და თავმდაბლად გთხოვ, გამიადვილო ან შენი ისტორიით, ან შენი წერილებით და კიდევ უკეთესი ორივე. ეს ყველაფერი ჩვენთვის შენაძენი იქნებოდა, მაგრამ პირადად ჩემთვის მაინც დიდი სიხარული იქნებოდა... დასასრულს, თავმდაბლად გთხოვ, ნება მომეცი, 26 აგვისტომდე მაინც გამოგიგზავნო ასი ფრანკი, თუ დაგროვდა. ჩვენთან, რისთვისაც ისინი არასანდოა "... ბიბლიოთეკიდან კითხვისთვის ფული არ მიუღია, დოსტოევსკიმ სექტემბრის დასაწყისში მისწერა თავის დიდი ხნის ნაცნობს (პეტრაშევსკის წრის დროიდან) ლ.პ. მილუკოვს ვისბადენიდან. წერილი არ შემორჩენილა, მაგრამ მილიუკოვი თავის მოგონებებში ყვება მის შინაარსს და ციტირებს: „სასტუმროში ვზივარ, გარშემო უნდა ვიყო და მემუქრებიან; არც ერთი პენი ფული "; ჩაფიქრებული მოთხრობის სიუჟეტი „გაფართოვდა და გამდიდრდა“. შემდეგ იყო თხოვნა „მოთხრობა გაეყიდა სადაც არ უნდა იყო, მაგრამ მხოლოდ იმ პირობით, რომ 300 მანეთი დაუყოვნებლივ გაეგზავნა“. მილუკოვი დადიოდა კითხვის ბიბლიოთეკის, Sovremennik-ისა და სამშობლოს ნოტების რედაქციაში; ყველგან უარი ეთქვა. ალმი ი.ლ. რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ კონცეფციის ერთ-ერთი წყაროს შესახებ. ლიტერატურა სკოლაში. - 2001. - No5. - S. 16-18.

დოსტოევსკის კატკოვისადმი მიწერილი წერილის ბელოვას ტექსტი უცნობია. მაგრამ წერილი გაიგზავნა, რადგან 1865 წლის ოქტომბერში მოთხოვნილი ფული დოსტოევსკის გაუგზავნა რუსული ბიულეტენის რედაქციამ. მოგვიანებით, ნოემბერში - დეკემბერში, როდესაც მუშაობის პროცესში იდეა გარდაიქმნა და სიუჟეტი რომანად გადაიქცა, საფასურის სიდიდის გამო გართულებები წარმოიშვა, მაგრამ თავდაპირველად ისტორიისთვის წინასწარ 300 მანეთი გაუგზავნეს ავტორს. მაშინვე. მართალია, დოსტოევსკიმ ეს ფული დროულად არ მიიღო. ისინი მივიდნენ ვისბადენში, როცა მწერალი უკვე წასული იყო იქიდან და გაუგზავნა მას ი.ლ.იანიშევმა პეტერბურგში.

დოსტოევსკი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა წერილს რუსული ბიულეტენის გამომცემლისადმი: მის რვეულში რომანის მოსამზადებელი მასალებით არის მისი მონახაზი. ამ რამდენიმე გვერდს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს ნაწარმოების ადრეული ეტაპების დასათარიღებლად და მისი ბუნების გასაგებად. დოსტოევსკიმ კატკოვს მისწერა:

„შეიძლება იმედი მქონდეს, რომ ჩემს ამბავს დავდებ თქვენს ჟურნალში P (რუსული) V (ესთნიკი)“?

2 თვეა ვწერ აქ ვისბადენში და ახლა ვამთავრებ. ის შეიცავს ხუთ-ექვს დაბეჭდილ ფურცელს. კიდევ ორი ​​კვირაა გასაკეთებელი, შეიძლება მეტიც. ყოველ შემთხვევაში, დანამდვილებით შემიძლია ვთქვა, რომ ერთ თვეში და არავითარ შემთხვევაში მოგვიანებით, შეიძლებოდა გადაეცა R (usskiy) V (estni) ka. Altman M. S. Dostoevsky. 1975, გვ. 67- რედაქციაში. 68

სიუჟეტის იდეა, რამდენადაც მე შემიძლია გამოვიცნო, ვერაფერში ეწინააღმდეგება თქვენს ჟურნალს; თუნდაც პირიქით. ეს არის ერთი დანაშაულის ფსიქოლოგიური ჩანაწერი. აქცია წელს თანამედროვეა. უნივერსიტეტის სტუდენტებიდან გარიცხულმა ახალგაზრდამ, წარმოშობით ფილისტიმელმა და უკიდურეს სიღარიბეში მცხოვრებმა, უაზრობის გამო, მაგრამ ცნებებში მერყეობამ, დამორჩილება ჰაერში მყოფ უცნაურ, „დაუმთავრებელ“ იდეებს, გადაწყვიტა თავი დააღწიოს ცუდს. სიტუაცია ერთბაშად ერთი მოხუცი ქალი, ტიტულოვანი მრჩეველი, რომელიც ფულს აძლევს პროცენტს. მოხუცი არის სულელი, ყრუ, ავადმყოფი, ხარბი, ინტერესდება ებრაელებით, გაბრაზებულია და სხვის ასაკს იტაცებს, უმცროს დას აწამებს თავის მუშებში. ცხოვრობს. "," ის ვინმესთვის სასარგებლოა?" და ასე შემდეგ – ეს კითხვები აბნევს ახალგაზრდას. ის გადაწყვეტს მოკლას, გაძარცვას, რათა გაახაროს რაიონში მცხოვრები დედამისი, გადაარჩინოს თავისი და, რომელიც რამდენიმე მესაკუთრესთან ერთად ცხოვრობს, ამ მემამულე ოჯახის უფროსის ვნებათაღელვა პრეტენზიებისგან - პრეტენზიები, რომლებიც საფრთხეს უქმნის. მას სიკვდილით - დავასრულო კურსი, წავიდე საზღვარგარეთ და შემდეგ მთელი ცხოვრება ვიყო პატიოსანი, მტკიცე, შეუპოვარი "კაცობრიობის წინაშე ადამიანური მოვალეობის" შესრულებაში - რაც, რა თქმა უნდა, "ამსუბუქებს დანაშაულს", თუ შეიძლება ყრუ, სულელი, ბოროტი და ავადმყოფი მოხუცი ქალის ამ საქციელს დანაშაული უწოდოს, თვითონაც არ იცის რატომ ცხოვრობს ამქვეყნად და ერთ თვეში, ალბათ, თავისთავად მოკვდებოდა. კუნარევი, ა.ა. როდიონ რომანოვიჩ რასკოლნიკოვი, ანუ "ყოფილი სტუდენტის" საიდუმლო. Რუსული ენა. - 2002. - No1. - S. 76-81

იმისდა მიუხედავად, რომ ასეთი დანაშაულების ჩადენა საშინლად რთულია - ანუ თითქმის ყოველთვის უხეშად ამხელენ მიზნებს, მტკიცებულებებს და ა.შ. და საშინელება რჩება შემთხვევით, რომელიც თითქმის ყოველთვის ღალატობს დამნაშავეს, ის სრულიად შემთხვევით ახერხებს თავისი საწარმოს დასრულებას სწრაფად და წარმატებით.

მას შემდეგ თითქმის ერთ თვეს ატარებს საბოლოო კატასტროფამდე, მასზე ეჭვი არ არის და არც შეიძლება. სწორედ აქ ვითარდება დანაშაულის მთელი ფსიქოლოგიური პროცესი. გადაუჭრელი კითხვები ჩნდება მკვლელის წინაშე, დაუჯერებელი და მოულოდნელი გრძნობები ტანჯავს მის გულს. ღმერთის სიმართლე, მიწიერი კანონი თავის კვალს იღებს და ის მთავრდება იძულებულიგადმოსცეს საკუთარ თავს. იძულებული, თუმცა მძიმე შრომით დაიღუპნენ, მაგრამ კვლავ შეუერთდნენ ხალხს; კაცობრიობისგან მოწყვეტილი და მოწყვეტილის გრძნობამ, რომელიც დანაშაულის ჩადენისთანავე იგრძნო, აწამა. ჭეშმარიტების კანონმა და ადამიანურმა ბუნებამ თავისი ზარალი მიაყენა, მოკლა რწმენა, წინააღმდეგობის გარეშეც კი). დამნაშავე თავად გადაწყვეტს მიიღოს ტანჯვა, რათა გამოისყიდოს თავისი საქმე. თუმცა, მიჭირს ჩემი იდეის სრულად ახსნა.

გარდა ამისა, ჩემი ამბავი მიანიშნებს აზრზე, რომ დანაშაულისთვის დაწესებული კანონიერი სასჯელი გაცილებით ნაკლებად აშინებს დამნაშავეს, ვიდრე კანონმდებლები ფიქრობენ, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ის თავადმისი მორალურად მოითხოვს.

ეს მინახავს ყველაზე განუვითარებელ ადამიანებშიც კი, უმძიმეს ავარიაში. ეს მინდოდა გამომეთქვა ზუსტად განვითარებულ ადამიანზე, ახალ თაობაზე, რათა აზრი უფრო ნათელი და ხელშესახები ყოფილიყო. რამდენიმე ბოლო ინციდენტმა დაარწმუნა ნაკვეთიჩემი სულაც არ არის ექსცენტრიული, კერძოდ, განვითარებული და თუნდაც კარგი მიდრეკილების (s) m (ახალგაზრდა) ადამიანის მკვლელი. შარშან მოსკოვში მითხრეს (ეს ასეა) სტუდენტზე, რომელიც მოსკოვის სტუდენტური ისტორიის შემდეგ უნივერსიტეტიდან გათიშული იყო - რომ მან გადაწყვიტა ფოსტის გატეხვა და ფოსტალიონის მოკვლა. თქვენს გაზეთებში ჯერ კიდევ ბევრია კვალი ცნებების არაჩვეულებრივ მერყეობაზე, რომელიც საშინელ საქმეებს იწვევს. (სემინარი, რომელმაც გოგონა მასთან შეთანხმებით მოკლა ბეღელში და რომელიც ერთი საათის შემდეგ წაიყვანეს საუზმეზე და ა.შ.). მოკლედ, დარწმუნებული ვარ, რომ ჩემი შეთქმულება ნაწილობრივ ამართლებს თანამედროვეობას.

რა თქმა უნდა, მე გამომრჩა მთელი სიუჟეტი ჩემი ისტორიის იდეის ამ პრეზენტაციაში. მე გარანტიას ვიძლევი გართობისთვის, სპექტაკლის არტისტულობისთვის - მე არ ვიღებ ვალდებულებას საკუთარი თავის განსჯა. ძალიან ბევრი, ძალიან ცუდი რამ დავწერე, მეჩქარება, დროულად და ა.შ. თუმცა, ეს რაღაც ნელა და მონდომებით დავწერე. ვეცდები, ყოველ შემთხვევაში მხოლოდ ჩემთვის,დაასრულე, როგორც შეგიძლია."

საერთოდ არ შეხებია რა შეადგენდა ნაწარმოებში განსაკუთრებულ სირთულეს - სასურველი ტონის, მხატვრული ფორმის ძიებას, დოსტოევსკიმ თავის წერილში დეტალურად განსაზღვრა მოთხრობის შინაარსი და მთავარი იდეა. "ფსიქოლოგიური ანგარიში" დანაშაულის შესახებ, რომელიც დაიბადა თანამედროვე "დაუსრულებელი იდეების" გავლენით და კრიმინალის მორალური მონანიების შესახებ, რომელიც ამით დარწმუნებული იყო ამ იდეების შეუსაბამობაში - ეს არის ისტორიის მთავარი აზრი. მუშაობის ამ ეტაპზეც კი არ ითვალისწინებდა იმ უზარმაზარ სოციალურ ფონს, რომელიც იყო "მთვრალის" იდეაში და შევიდა რომანში "დანაშაული, როგორც სასჯელი" მარმელადოვის ხაზით. წერილში მოთხრობის სათაური არ არის; ვინაიდან რვეულში მისი დაწყების ჩანაწერი დაკარგულია, ჩვენთვის უცნობი რჩება. ალბათ იმ დროს ჯერ არ იყო. დოსტოევსკი, ფ.მ. სრული კოლექცია op. 30 ტომად L., 1972-1990, ტ.7, გვ. 387-399 წწ

კატკოვისადმი მიწერილი წერილის გარდა შემორჩენილია ორი სექტემბრის წერილი რომ AE Wrangel სიუჟეტზე მუშაობის მტკიცებულებებით. 10 (22) სექტემბერს, თავის გასაჭირზე საუბრისას და 100 ტალერის სესხის მოთხოვნით, დოსტოევსკი წერდა: „მე ჩემი მოთხრობის იმედი მქონდა, რომელსაც დღე და ღამე ვწერ. მაგრამ 3 ფურცლის ნაცვლად 6-ად გაიჭიმა და სამუშაო ჯერ კიდევ არ დასრულებულა. მართალია, მეტი ფული მექნება, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში, რუსეთიდან ერთ თვემდე არ ავიღებ. Მანამდე? აქ უკვე პოლიციით იმუქრებიან. Რა უნდა გავაკეთო?" ექვსი დღის შემდეგ, 1865 წლის 28 სექტემბრით დათარიღებულ წერილში დოსტოევსკიმ მადლობა გადაუხადა ვრანგელს გამოგზავნილი ფულისთვის, ისაუბრა კატკოვის წერილზე და მის ნაშრომზე: დავწერე, თუ მომცემენ მის დასრულებას. ო, ჩემო მეგობარო! არ დაიჯერებთ, რა სახის ფქვილია შეკვეთის დაწერა. ”

ამით მთავრდება ეპისტოლარული და მემუარული მტკიცებულებები, რომლებიც ეხება მოღვაწეობის პირველ - უცხოურ პერიოდს. მისი ყველაზე არსებითი, შინაგანი, შემოქმედებითი მხარე ავტორის ხელნაწერებით ვლინდება. დოსტოევსკი, ფ.მ. სრული კოლექცია op. 30 ტომად L., 1972-1990, ტ.7, გვ. 410-412 წწ