AP CHEKHOV კომედია "ზღვა" "თოლია" არის აპ ჩეხოვის კომედია ოთხ მოქმედებად. პიესა დაიწერა წლების განმავლობაში, პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალ "რუსული აზროვნების" 1896 წლის მე-12 ნომერში. პრემიერა შედგა 1896 წლის 17 ოქტომბერს პეტერბურგის ალექსანდრინსკის თეატრის სცენაზე.

მოქმედება ვითარდება პიტერ ნიკოლაევიჩ სორინის სამკვიდროში, რომელიც პენსიაზე გასვლის შემდეგ იქ ცხოვრობს თავისი დის შვილთან კონსტანტინე გავრილოვიჩ ტრეპლევთან ერთად. მისი და, მსახიობი ირინა ნიკოლაევნა არკადინა, თავის სამკვიდროს სტუმრობს თავის შეყვარებულთან, ბორის ალექსეევიჩ ტრიგორინთან, მხატვრულ მწერალთან ერთად. წერას თავად კონსტანტინე ტრეპლევიც ცდილობს. მამულში შეკრებილები ბუნებრივ პეიზაჟებს შორის ტრეპლევის მიერ დადგმული სპექტაკლის საყურებლად ემზადებიან. ერთადერთი როლი უნდა შეასრულოს ნინა მიხაილოვნა ზარეჩნაიამ, ახალგაზრდა გოგონამ, მდიდარი მიწის მესაკუთრეთა ქალიშვილი, რომელთანაც კონსტანტინე შეყვარებულია. ნინას მშობლები კატეგორიულად ეწინააღმდეგებიან მის გატაცებას თეატრით და ამიტომ ის მამულში ფარულად უნდა მივიდეს. სპექტაკლის მოლოდინებს შორის არის ასევე ილია აფანასიევიჩ შამრაევი, გადამდგარი ლეიტენანტი, სორინის მენეჯერი; მისი ცოლი პოლინა ანდრიევნა და ქალიშვილი მაშა; ევგენი სერგეევიჩ დორნი, ექიმი; სემიონ სემენოვიჩ მედვედენკო, მასწავლებელი. მედვედენკო უპასუხოდ შეყვარებულია მაშაზე, მაგრამ ის არ უპასუხებს, რადგან უყვარს კონსტანტინე ტრეპლევი. ბოლოს ზარეჩნაია ჩამოდის. ნინა ზარეჩნაია, სულ თეთრებში, დიდ ქვაზე მჯდომი, კითხულობს ტექსტს დეკადენტური ლიტერატურის სულისკვეთებით, რომელსაც არკადინა მაშინვე აღნიშნავს. მთელი კითხვის განმავლობაში აუდიტორია მუდმივად საუბრობს, მიუხედავად ტრეპლევის შენიშვნებისა. მალე დაიღალა და გაწითლებული წყვეტს წარმოდგენას და მიდის. მაშა ჩქარობს მის საპოვნელად და დამშვიდებას.

გადის რამდენიმე დღე. მოქმედება გადადის კროკეტის კორტზე. ნინა ზარეჩნაიას მამა და დედინაცვალი სამი დღით გაემგზავრნენ ტვერში და ამან საშუალება მისცა სორინის მამულში მოსულიყო. ნინა გადის ბაღში და გაკვირვებულია, რომ ცნობილი მსახიობებისა და მწერლების ცხოვრება ზუსტად ისეთივეა, როგორც ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრება. ტრეპლევს მოჰყავს მოკლული თოლია და ამ ფრინველს საკუთარ თავს ადარებს. ნინა ეუბნება, რომ მან მთლიანად შეწყვიტა მისი გაგება, რადგან მან დაიწყო თავისი აზრებისა და გრძნობების გამოხატვა სიმბოლოებით. კონსტანტინე ცდილობს თავის ახსნას, მაგრამ როდესაც ხედავს ტრიგორინს, რომელიც გამოჩნდება, სწრაფად მიდის. ნინა და ტრიგორინი მარტონი დარჩნენ. ნინა აღფრთოვანებულია იმ სამყაროთი, რომელშიც ტრიგორინი და არკადინა ცხოვრობენ. ტრიგორინი კი თავის ცხოვრებას მტკივნეულ არსებობად ხატავს. ტრეპლევის მიერ მოკლული თოლია რომ დაინახა, ტრიგორინი წერს ახალ შეთქმულებას წიგნში მოთხრობისთვის გოგონას შესახებ, რომელიც თოლიას ჰგავს: ”კაცი შემთხვევით მოვიდა, დაინახა და გაანადგურა იგი უსასრულოდ”.

ერთი კვირა გადის. სორინის სახლის სასადილო ოთახში მაშა აღიარებს ტრიგორონს, რომ უყვარს ტრეპლევი და ამ სიყვარულის გულიდან ამოღების მიზნით, ცოლად ქორწინდება მედვედენკოზე, თუმცა მას არ უყვარს. ტრიგორინი არკადინასთან ერთად მოსკოვში აპირებს წასვლას. წასვლას აპირებს ნინა ზარეჩნაიაც, რომელიც მსახიობობაზე ოცნებობს. ნინა ტრიგორონს აძლევს მედალიონს მისი წიგნიდან სტრიქონებით. წიგნს საჭირო ადგილას გახსნის და კითხულობს: „თუ ოდესმე დაგჭირდება ჩემი სიცოცხლე, მაშინ მოდი და წაიღე“. ტრიგორონს სურს გაჰყვეს ნინას, რადგან მას ეჩვენება, რომ ეს არის ის გრძნობა, რომელსაც იგი მთელი ცხოვრება ეძებს. ამის შეცნობის შემდეგ, მუხლებზე დადებული ირინა არკადინა ევედრება, არ დატოვოს იგი. თუმცა, სიტყვით შეთანხმების შემდეგ, ტრიგორინი მოლაპარაკებას აწარმოებს ნინასთან საიდუმლო შეხვედრის შესახებ უკვე მოსკოვში.

გადის ორი წელი. სორინი უკვე სამოცდათორმეტია, ძალიან ავადაა, მაგრამ სიცოცხლის წყურვილიც აქვს სავსე. მედვედენკო და მაშა დაქორწინებულები არიან, მათ შვილი ჰყავთ, მაგრამ მათ ქორწინებაში ბედნიერება არ არის. მაშა ამაზრზენია ქმარსაც და შვილსაც და თავად მედვედენკოც ძალიან განიცდის ამას. ტრეპლევი თავის ბედს უყვება დორნს, რომელიც დაინტერესებულია ნინა ზარეჩნაიით. ის სახლიდან გაიქცა და ტრიგორინს დაუმეგობრდა. მათ შეეძინათ შვილი, მაგრამ მალევე გარდაიცვალნენ. ტრიგორინმა უკვე შეწყვიტა მისი სიყვარული და დაბრუნდა არკადინაში. სცენაზე ნინას მდგომარეობა კიდევ უფრო მძიმე იყო. მან ბევრი ითამაშა, მაგრამ ძალიან "უხეში, უგემოვნო, ყმუილით". მან წერილები მისწერა ტრეპლევს, მაგრამ არასოდეს უჩიოდა. ჩაიკას ხელმოწერილ წერილებში. მშობლებს არ სურთ მისი გაცნობა და სახლთან ახლოსაც არ უშვებენ. ქორწინება

უცნაურად ჩნდება ნინა. კონსტანტინე კიდევ ერთხელ აღიარებს მის სიყვარულს და ერთგულებას. ნინა მის მსხვერპლს არ იღებს. მას ჯერ კიდევ უყვარს ტრიგორინი, რასაც იგი აღიარებს ტრეპლევს. ის გაემგზავრება პროვინციებში თეატრში სათამაშოდ და იწვევს ტრეპლევს თავისი სპექტაკლის საყურებლად, როდესაც ის დიდებული მსახიობი გახდება. ტრეპლევი წასვლის შემდეგ ანადგურებს მის ყველა ხელნაწერს და შემდეგ ოთახში გადის. მის მიტოვებულ ოთახში იკრიბებიან არკადინა, ტრიგორინი, დორნი და სხვები. ისმის გასროლა. დორნმა თქვა, რომ მისი ეთერის ბოთლი გასკდა, ხმაურზე მიდის. დაბრუნებისას ის ტრიგორინს გვერდით ატარებს და სთხოვს, სადმე წაიყვანოს ირინა ნიკოლაევნა, რადგან მისმა შვილმა თავი მოიკლა. ხელნაწერები

ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი მოსკოვის სამხატვრო თეატრის მხატვრებს „თოლიას“ უკითხავს.

ძალიან გამიმართლა, რომ ჩეხოვის დრამის თემებს შორის იყო ის, რაც ესეს სათაურში იყო ჩართული. არა მხოლოდ იმიტომ, რომ თოლია ჩემი საყვარელი ჩეხოვიური პიესაა, არამედ იმიტომაც, რომ სწორედ ხელოვნებისა და შემოქმედების იმ ყოვლისმომცველი შესწავლის გამო, რომელსაც ჩეხოვი მკაცრად და ქირურგიულად ახორციელებს თავის კომედიაში. მართლაც, თუ მკითხავდნენ, რაზე იყო ჩეხოვის სხვა პიესები, რა თქმა უნდა, შემეძლო გამოვყო მოძველებული ძველი კეთილშობილური ცხოვრების თემა და ენერგიული, მაგრამ ასევე ცინიკური კაპიტალიზმი ალუბლის ბაღში, რუსული პროვინციული ცხოვრების ტყვიის სისაძაგლე. ბიძია ვანია, "სამი და" და "ივანოვა", ხოლო თითოეულ სპექტაკლში შეიძლება ნაყოფიერად ისაუბრო საოცრად განვითარებულ სასიყვარულო ხაზებზე, ასაკთან დაკავშირებულ პრობლემებზე და სხვა ბევრ რამეზე. მაგრამ "თოლიას" ყველაფერი აქვს. ანუ, როგორც ყველა სხვა "კომედია", "სცენა" და დრამა, "თოლია" არის ცხოვრებაზე, ისევე როგორც ნებისმიერ რეალურ ლიტერატურაზე, მაგრამ ასევე იმაზე, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია ადამიანისთვის, რომელიც ქმნის, წერს როგორც თავად ჩეხოვი, წერს თეატრისთვის. და შექმნა ახალი ნიღაბი მელპომენის თეატრის უძველესი მუზისთვის - ხელოვნების შესახებ, მასზე სამსახურის შესახებ და იმაზე, თუ როგორ იქმნება ხელოვნება - შემოქმედების შესახებ.
თუ მსახიობები, მათი ცხოვრება, მათი დაწყევლილი და წმინდა ხელობა დაწერილი იყო ძველ დროში, მაშინ მწერლებმა თავად დაიწყეს საუბარი შემოქმედზე - ტექსტის ავტორზე გაცილებით გვიან. შემოქმედების ნახევრად მისტიკური პროცესი მკითხველისთვის მხოლოდ მე-19 საუკუნეში და მე-20 საუკუნის დასაწყისში დაიწყო ნ.ვ. გოგოლი პორტრეტში, ოსკარ უაილდი დორიან გრეის პორტრეტში, ჯ. ლონდონი მარტინ იდენში, მიხაილ ბულგაკოვი ოსტატი და მარგარიტაში და დღეს მისი უდიდებულესობა ავტორი ხდება პროზაიკოსებისა და დრამატურგების თითქმის ყველაზე საყვარელი გმირი.
ახლა ძნელია იმის გაგება, მისცა თუ არა ჩეხოვმა თავისი „თოლია“ სტიმული ამ კვლევით ბუმს, თუ რომელიმე მწერალს რაღაც მომენტში უჩნდება იმის გააზრება, თუ როგორ წერს, როგორ უკავშირდება მისი აღწერა და რეალობის აღქმა ცხოვრებას. თავად, რისთვის სჭირდება მას ეს საკუთარი თავისთვის და ხალხისთვის, რას მოაქვს ისინი, სად დგას იგი სხვა შემოქმედთა შორის.
თითქმის ყველა ეს კითხვა დასმული და ერთგვარად გადაჭრილია სპექტაკლში „თოლია“. თოლია ჩეხოვის ყველაზე თეატრალური პიესაა, რადგან მასში მონაწილეობენ მწერლები ტრიგორინი და ტრეპლევი და ორი მსახიობი ქალი - არკადინა და ზარეჩნაია. საუკეთესო შექსპირის ტრადიციების თანახმად, სცენაზე სიმბოლურად არის კიდევ ერთი სცენა, სპექტაკლის დასაწყისში არის ლამაზი, იდუმალი, პერსპექტიული სცენა ბუნებრივი პეიზაჟებით, თითქოს ეუბნება როგორც მაყურებელს, ისე დიდი წარმოდგენის მონაწილეებს. ქონება: "კიდევ იქნება. სპექტაკლი ახლახან დაიწყო. ნახეთ!" და ბოლოს - ავისმომასწავებელი, დანგრეული, გამოუსადეგარი, რომლის გარჩევა ზარმაცი ან უბრალოდ საშინელია. „Finita la comedia“ – შეიძლება თქვან ამ „ადამიანურ კომედიაში“ მონაწილეებმა, თუ ბალზაკის მიხედვით. ფარდა იხურება. „ჰამლეტში“ ასე არ არის, რომ მოხეტიალე კომიკოსები ავლენენ იმას, რასაც ადამიანები ღიად და პირდაპირ ვერ ეტყვიან ერთმანეთს, მაგრამ იძულებულნი არიან ითამაშონ ცხოვრება ბევრად უფრო დახვეწილი, ვიდრე მსახიობები?

არ შემეშინდება იმის თქმა, რომ ხელოვნება, კრეატიულობა და მათდამი დამოკიდებულება ალბათ კომედიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პერსონაჟია, თუ საერთოდ არა მთავარი გმირები. ჩეხოვს სჯერა და მართავს თავის გმირებს სწორედ ხელოვნების, ისევე როგორც სიყვარულის სასინჯი ქვით. და ირგვლივ კარგად გამოდის - არც ხელოვნება და არც სიყვარული არ პატიობს ტყუილს, ხრიკს, თავის მოტყუებას, წამიერს. უფრო მეტიც, როგორც ყოველთვის ამქვეყნად და, კერძოდ, ჩეხოვის გმირების სამყაროში, არ აჯილდოებენ ნაძირალას, კეთილსინდისიერს აჯილდოვებენ შეცდომის გამო. არკადინა დევს ხელოვნებაშიც და სიყვარულშიც, ის ხელოსანია, რაც თავისთავად საქებარია, მაგრამ ხელნაკეთობა ღმერთის ნაპერწკლის გარეშე, თვითუარყოფის გარეშე, სცენაზე "ინტოქსიკაციის" გარეშე, რომელზეც მოდის ზარეჩნაია - არაფერი, ეს არის ერთი დღის სამუშაო, ეს ტყუილია. თუმცა, არკადინა იმარჯვებს ყველაფერში - და ტირილის ფლობაში ცხოვრებაში, იძულებით სიყვარულში და ბრბოს თაყვანისცემაში. ის არის კარგად გამოკვებადი, ახალგაზრდული, "სტრიქონში", საკუთარი თავის მართალი, როგორც მხოლოდ ძალიან ვიწრო მოაზროვნე და მარად საკუთარი თავისთვის მართალი ადამიანები შეიძლება იყვნენ და რა აინტერესებს მას ხელოვნებაზე, რომელსაც, ფაქტობრივად, ემსახურება? მისთვის ეს მხოლოდ ხელსაწყოა, რომლითაც ის უზრუნველყოფს თავს კომფორტულ ყოფას, ამაოებს, ინახავს თავის გვერდით არც საყვარელ ადამიანს, არა, მოდურ და საინტერესო ადამიანს. ეს არ არის სალოცავი. და არკადინა არ არის მღვდელი. რა თქმა უნდა, ზედმეტად არ უნდა გაამარტივოთ მისი იმიჯი, მასში ასევე არის საინტერესო და დამღუპველი ბრტყელი გამოსახულების ნიშნები, მაგრამ საუბარია ხელოვნებაზე მსახურებაზე და არა იმაზე, თუ როგორ იცის მან ჭრილობების შეხვევა. თუ შესაძლებელი იქნებოდა პუშკინის ფრაზის გაფართოება გენიოსისა და ბოროტების შეუთავსებლობის შესახებ, მისი პროექცია ხელოვნებაზე და მის ყველა მსახურზე, გენიოსების ჩათვლით, როგორც პუშკინის მოცარტი ამბობდა - "შენ და მე", ანუ არც ისე ბევრი და დახმარებით. სპექტაკლში გამოტანილი ხელოვნების მინისტრების გამოცდის კრიტერიუმი ალბათ მარტო ზარეჩნაია იქნება - სუფთა, ოდნავ ამაღლებული, უცნაური, გულუბრყვილო და ასე ძვირად გადახდილი ტურგენევის ყველა მისი საყვარელი თვისებისთვის - გადახდილი ბედით, რწმენით, იდეალებით, სიყვარულით. უბრალო ადამიანური ცხოვრება.
მაგრამ საქმე იმაშია, რომ არკადინას გარდა, „თოლიაში“ ხელოვნებასთან ასოცირებული ადამიანებიდან, უბრალო ადამიანური ცხოვრება არ ცხოვრობს, ვერავინ იცოცხლებს. ხელოვნება უბრალოდ არ აძლევს ამის საშუალებას ჩეხოვის გმირებს, ითხოვენ მსხვერპლს ყველგან და განუწყვეტლივ, ყველაფერში, ყველგან და ყველგან, ეწინააღმდეგება პუშკინის ფორმულას "სანამ აპოლონი არ მოითხოვს პოეტს მსხვერპლს ...". ვერც ტრეპლევი, ვერც ტრიგორინი და ვერც ზარეჩნაია ვერ ახერხებენ ნორმალურად ცხოვრებას, რადგან აპოლონი მათგან ყოველ წამს მსხვერპლს ითხოვს, ტრიგორინისთვის ეს თითქმის მტკივნეულ მანია ხდება. როგორც ჩანს, ის ადასტურებს ძველ ხუმრობას, რომ განსხვავება მწერლებსა და გრაფომანიებს შორის არის ის, რომ პირველი იბეჭდება და მეორე არა. ისე, ეს განსხვავება ტრიგორონსა და ტრეპლევს შორის გაქრება მხოლოდ ორ წელიწადში, მესამე და მეოთხე მოქმედებებს შორის.
ახლა, ვინც არის მღვდელი, მოუსვენარი, შეპყრობილი, დაუღალავი და დაუნდობელი თავის მიმართ, ის არის ტრიგორინი. მისთვის, ძველი რუსული ანდაზის მიხედვით, „ნადირობა მონობაზე უარესია“; თუ ნინასთვის ყველაზე დიდი ოცნება შემოქმედება და დიდებაა, მაშინ მისთვის ეს არის თევზაობა და ცხოვრება მოჯადოებული ტბის სანაპიროზე, შეშლილი ხალხისგან შორს. პიესის ფურცლებზე მიმოფანტული მცირე მტკიცებულებებით შეიძლება ვიმსჯელოთ, რომ ტრიგორინი მართლაც ნიჭიერია. ეს ბოთლის კისერი ბრწყინავს ხიდზე და ბორბლის ჩრდილი მთვარის შუქზე, ეს საოცარი ფრაზა ცხოვრების შესახებ, რომელიც შეგიძლიათ "მოხვიდეთ და წაიღოთ" - ეს ყველაფერი დაწერილია არც ისე უარესად, ვიდრე იმ დიდებზე, ვისთან ერთადაც ტრიგორინი გამუდმებით ადარებდნენ, აწამებდა და აეჭვებდა მას და მის ნიჭში და შემოქმედებითობაში ჩართვის აუცილებლობაში. თუმცა, მისთვის შემოქმედება მხოლოდ პური, გართობა და თაყვანისმცემლები არ არის, რაც შეეხება არკადინას, მისთვის ეს არის მტკივნეული ავადმყოფობაც და აკვიატებაც, არამედ სიცოცხლის სინონიმიც. ის ნინას ანადგურებს არა იმიტომ, რომ ბოროტმოქმედია, უბრალოდ არ ცხოვრობს. ის მხოლოდ წერს. მას არ შეუძლია გააცნობიეროს თოლიასთან ალეგორიის სიცოცხლისუნარიანობა, რომელიც გახდა არა ზღაპრის გასართობი სიუჟეტი, არამედ იმის განგებულება იმისა, თუ რა დაემართება ცოცხალ ადამიანს, უფრო მეტიც, ქალს, რომელიც მას ყველა შეუყვარდა. გულწრფელობა და ძალა, რომელიც მას ზოგადად შეეძლო. ის ვერ ბედავს ტრიგორინის დადანაშაულებას. ის ნაძირალა არ არის. ის მღვდელია. რვეულების გარდა ყველაფერზე ბრმა და ყრუა, მხოლოდ სურათებს ხედავს. ის სალიერია, ვერ ხვდება, რომ მუსიკას გვამივით ავრცელებს. ლანდშაფტებს ნიჭიერ, თუნდაც გენიალურ მინიატურებად აშორებს, მათგან ნატურმორტებს ქმნის, ნატურ მორტი - მკვდარი ბუნება. თავისი შემოქმედების სამოქალაქო ამოცანების, მკითხველთან საუბრის პასუხისმგებლობის, „ხელოვნების აღმზრდელობითი ფუნქციის“ გაცნობიერებითაც კი, საკუთარ თავში არ გრძნობს ამ სფეროში რაიმეს გაკეთების უნარს – არასწორი ნიჭი. მაგრამ პოეტი რუსეთში უფრო მეტია, ვიდრე პოეტი.

გულუბრყვილო ნინა! მისი აზრით, „ვინც განიცადა შემოქმედების სიამოვნება, ამისთვის უკვე ყველა სხვა სიამოვნება არ არსებობს“.

Გვერდი 1 ]

ფედერალური განათლების სააგენტო

უმაღლესი პროფესიული განათლების სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება

ჩელიაბინსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტი

მრეწველობისა და ბაზრების დეპარტამენტი IEKOBiA

„სპექტაკლის ანალიზი A.P. ჩეხოვის "თოლია""

Შესრულებული:

სტუდენტი გრ. 22

პეტროვა ი.ვ.

ჩელიაბინსკი

შესავალი

1. ნაშრომის რეზიუმე

2. სპექტაკლის „თოლია“ ინტერპრეტაცია.

2.1 "თოლია" რ.კ. შჩედრინი

2.2 ბ.აკუნინის „თოლია“.

3. „თოლიას“, როგორც ლიტერატურული ინტერპრეტაციის საფუძვლის ეფექტური ფსიქოლოგიური ანალიზი

3.1 ნაწილის ქვეტექსტი ან "ქვემორეული".

3.2 სპექტაკლის რეჟისორული ანალიზი

დასკვნა

ლიტერატურა

შესავალი

ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი რუსი მწერალი, მოთხრობების, ნოველებისა და პიესების ავტორია, აღიარებულია მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთ უდიდეს მწერლად. ჩეხოვმა შექმნა ოთხი ნაწარმოები, რომლებიც მსოფლიო დრამის კლასიკად იქცა და მის საუკეთესო მოთხრობებს მწერლები და კრიტიკოსები ძალიან აფასებენ.

1895-1896 წლებში დაიწერა პიესა „თოლია“ და პირველად დაიბეჭდა ჟურნალ „რუსული აზროვნების“ 1896 წლის მე-12 ნომერში. ბალეტის "თოლია" პრემიერა შედგა 1896 წლის 17 ოქტომბერს პეტერბურგის ალექსანდრინსკის თეატრის სცენაზე. თუმცა, ეს პრემიერა წარმატებული არ აღმოჩნდა.

1896 წელს, თოლიას წარუმატებლობის შემდეგ, ჩეხოვმა, რომელმაც იმ დროისთვის უკვე რამდენიმე პიესა დაწერა, უარი თქვა თეატრზე. თუმცა, 1898 წელს სტანისლავსკისა და ნემიროვიჩ-დანჩენკოს მიერ დაარსებული მოსკოვის სამხატვრო თეატრის თოლიას დადგმამ დიდი წარმატება მოიპოვა საზოგადოებასა და კრიტიკოსებში, რამაც აიძულა ანტონ ჩეხოვი შეექმნა კიდევ სამი შედევრი - პიესები ბიძია ვანია, სამი. დები და "ალუბლის ბაღი".

თავიდან ჩეხოვი მოთხრობებს მხოლოდ ფულის საშოვნელად წერდა, მაგრამ როდესაც მისი შემოქმედებითი ამბიციები იზრდებოდა, მან შექმნა ახალი ნაბიჯები ლიტერატურაში, რამაც დიდი გავლენა მოახდინა თანამედროვე მოთხრობის განვითარებაზე. მისი შემოქმედებითი მეთოდის ორიგინალურობა მდგომარეობს იმ ტექნიკის გამოყენებაში, რომელსაც ეწოდება "ცნობიერების ნაკადი", რომელიც მოგვიანებით იქნა მიღებული ჯეიმს ჯოისისა და სხვა მოდერნისტების მიერ და საბოლოო მორალის ნაკლებობა, რაც ასე აუცილებელია იმდროინდელი კლასიკური სიუჟეტის სტრუქტურისთვის. ჩეხოვი არ ცდილობდა მკითხველი საზოგადოებისთვის პასუხების გაცემას, მაგრამ თვლიდა, რომ ავტორის როლი იყო კითხვების დასმა და არა მათზე პასუხის გაცემა.

შესაძლოა, ჩეხოვის არცერთ პიესას არ მოჰყოლია ამდენი კამათი როგორც მწერლის თანამედროვეებში, ისე მისი შემოქმედების შემდგომ მკვლევარებში. ეს შემთხვევითი არ არის, რადგან ჩეხოვის დრამატურგად ჩამოყალიბება და მისი სიახლე ლიტერატურის ამ სფეროში, თოლიას უკავშირდება.

ჩეხოვის შემოქმედებისადმი მიდგომების მრავალფეროვნება აუცილებლად იწვევს შეხედულებების გაჩენას, ზოგჯერ კი პირდაპირ საპირისპიროს. ერთ-ერთი ასეთი უთანხმოება განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს, რადგან ის მრავალი ათეული წელია არსებობს, ეს არის კამათი თეატრმცოდნეებსა და ფილოლოგებს შორის: „ხშირად თეატრმცოდნეები კვლევის საფარქვეშ გვთავაზობენ და ცდილობენ თავიანთი სპექტაკლის ქაღალდზე თამაში. „ჩემი ჩეხოვის“ ან „ჩეხოვის ცვალებად სამყაროში“ დაწერის ცდუნება შესანიშნავია, მაგრამ რეჟისორებს, მწერლებს, კრიტიკოსებს - მხატვრებს ესეებითა და ინტერპრეტაციებით მოეპყრონ. უფრო საინტერესოა „ჩეხოვის ჩეხოვი“... ხედი არა გარედან, მაყურებლისგან, ჩვენი დროიდან, არამედ შიგნიდან – ტექსტიდან, იდეალურ შემთხვევაში – „ავტორის ცნობიერებიდან“.

თეატრმცოდნეების და განსაკუთრებით რეჟისორების მიმართ ფილოლოგების ასეთი უნდობლობის მიზეზები გასაგებია: ამ უკანასკნელთა ძიება განპირობებულია თეატრის კანონებით, დროის მოთხოვნილებებისადმი მგრძნობიარე და, შესაბამისად, დაკავშირებულია სუბიექტური „არაჩეხოვის“ დანერგვასთან. ნაწარმოებში შემავალი ელემენტები, რომლებიც მიუღებელია ლიტერატურულ კრიტიკაში. მაგრამ თუ გადავხედავთ თოლიას ლიტერატურულ ინტერპრეტაციებს, ადვილი მისახვედრია, რომ ზოგიერთმა სპექტაკლმა მაინც საკმაოდ ძლიერი გავლენა მოახდინა მათზე. აქ პირველმა გამოკვეთა მოსკოვის სამხატვრო თეატრის 1898 წლის სპექტაკლი, რომელიც ითვლება ყველაზე „ჩეხოველად“, მიუხედავად ყველა უთანხმოებისა ავტორსა და მოსკოვის სამხატვრო თეატრს შორის და პარტიტურა კ. სტანისლავსკი ამ სპექტაკლისთვის. კომისარჟევსკაიას სპექტაკლი ალექსანდრინსკის თეატრის სცენაზე 1896 წელს და განსაკუთრებით მისი შეფასება თავად ჩეხოვის მიერ დიდი ხნის განმავლობაში ზარეჩნაიას სასარგებლოდ მრავალი მკვლევარის სიმპათიას იწვევდა. ა. ეფროსის (1966) და ო. ეფრემოვის (1970) სპექტაკლები ფოკუსირებული იყო გმირების დაშლაზე, მათ საკუთარ თავში გაყვანაზე და მიუხედავად იმისა, რომ სპექტაკლები აღიქმებოდა, როგორც მოდერნიზებული ჩეხოვი, ფილოლოგების ინტერესი ამ მახასიათებლის მიმართ გაიზარდა.

ლიტერატურულ და სცენურ ინტერპრეტაციებს შორის უფსკრულის მიზეზებზე საუბრისას ზ.ს. პეიპერნი გამოხატავს აზრს, რომ „სპექტაკლი მიუწვდომელი აღმოჩნდა სრული თეატრალური რეალიზაციისთვის“. „თოლიას“ ყოველი დადგმა მხოლოდ მის ინდივიდუალურ ასპექტებს ასახავდა და მთლიანობაში სპექტაკლი „ერთი თეატრის შესაძლებლობებზე უფრო ფართო იყო“.

შახ-აზიზოვა, 60-70-იანი წლების ჩეხოვის თეატრის ტენდენციების გაანალიზებისას, ასკვნის, რომ „ეპიკური საფუძვლიანობა და ნაზი ტექსტი ტოვებს სპექტაკლებს... გამოაშკარავებულია ჩეხოვის პიესების დრამატული ბუნება...“ მოვლენები, რომლებიც თეატრმა არა მხოლოდ გამოყო. ემოციურად, მაგრამ ასევე ხშირად გამოჰყავდა სცენაზე ის, რის დამალვას თავად ჩეხოვი ცდილობდა: „...გმირების საქციელი ხშირად უაღრესად ნერვიულობდა და მაყურებელი არა მხოლოდ მიანიშნებდა, არამედ პირდაპირ მიუთითებდა იმაზე, თუ რა იყო გმირების სულში. ..."

შახ-აზიზოვა ცალმხრივ ძიებას ხედავს იმაში, რომ „თეატრი ცდილობს შეისწავლოს ჩეხოვის თეატრალურობა მისი სუფთა სახით. ამისათვის გამოყოფილია დრამის, ეპიკური და ლირიკული პოეზიის რთული ერთიანობიდან... ”მაგრამ ლიტერატურული კვლევები განიცდის მსგავს დეფიციტს, სადაც დრამა მთლიანად მხედველობიდან ცდება.

სამი პრინციპის (დრამატული, ეპიკური და ლირიკული) სწორ ურთიერთობაზე დაფუძნებული ჰოლისტიკური ანალიზის გასაკეთებლად აუცილებელია ამ უფსკრულის გადალახვა. აქ სირთულე ის არის, რომ სპექტაკლი არის ახალი ხელოვნების ნიმუში, რომელიც ეწინააღმდეგება ცალსახა ინტერპრეტაციას: მასში „ჩეხოვის“ განუყოფელია „რეჟისორული“, მსახიობების ინდივიდუალური მახასიათებლები და თანამედროვე ფენები. ამრიგად, უფსკრულის გადალახვის გზა ჩანს არა ნაწარმოებებისა და მასთან დაკავშირებული მასალების ანალიზში, არამედ ზოგიერთი მეთოდისა და ტექნიკის გამოყენებაში, რომელსაც რეჟისორები იყენებენ ლიტერატურული ტექსტის ანალიზისთვის ლიტერატურული ინტერპრეტაციის მიზნებისთვის.

მაგრამ ეფექტური ანალიზი, რომლის პრობლემებსაც ეძღვნება ეს ნაშრომი, არ შეიძლება ასოცირებული იყოს მხოლოდ თეატრალურ პრაქტიკასთან, სადაც ტექსტის ანალიზი განუყოფელია სხვა ამოცანებისგან. უფრო მეტიც, მიუხედავად იმისა, რომ რეჟისორები, რომლებიც ცდილობენ ადამიანის ბუნებიდან წასვლას, ხშირად მიმართავენ ფსიქოლოგიას და ფიზიოლოგიას ინტუიციური აღმოჩენების დასადასტურებლად, პრაქტიკულ მუშაობაში ისინი ცდილობენ არ გამოიყენონ ზუსტი სამეცნიერო ტერმინოლოგია, შეიმუშაონ საკუთარი ენა, რომელიც გასაგებია მსახიობებისთვის და ეხმარება მათ შემოქმედებით გაღვიძებაში. ფანტაზია. ამიტომ, ამ ნაშრომში, დირექტორთა პრაქტიკული გამოცდილების გამოყენებასთან ერთად, მოყვანილი იქნება ეფექტური ანალიზის წმინდა თეორიული დასაბუთება, რომელიც ეფუძნება საქმიანობის ფსიქოლოგიურ თეორიას.

ეფექტური ფსიქოლოგიური ანალიზის ლიტერატურულთან კორელაციისას ჩნდება სრულიად სამართლიანი კითხვა: რას შემოგვთავაზებთ ახალს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეფექტური ანალიზის არსი მდგომარეობს მოქმედების აღდგენაში სიტყვის ფართო გაგებით: გმირების ქმედებები, მათი მოტივები, სპექტაკლის მოვლენები - საბოლოო ჯამში, მოვლენების სერია ან სიუჟეტი. მაგრამ როცა საქმე ეხება ისეთ ნაწარმოებს, როგორიცაა „თოლია“, ეს ამოცანა ერთ-ერთი ყველაზე რთული აღმოჩნდება. შემთხვევითი არ არის, რომ ჩეხოვის დრამაში მოვლენების როლის საკითხი იწვევს ამდენ კამათს და ხშირად ჩნდება ეჭვი არა მხოლოდ იმაზე, თუ რა არის მოვლენა და რა არა, არამედ არსებობს თუ არა ისინი საერთოდ. ეფექტური ფსიქოლოგიური ანალიზი ხელს უწყობს მოვლენების შესახებ ინფორმაციის მოპოვებას და განსაკუთრებით აუცილებელია იმ შემთხვევებში, როდესაც ასეთი ინფორმაცია სიტყვიერად არ არის გამოხატული.

ანალიზის გამოყენებული მეთოდი შესაძლებელს ხდის თოლიაში მომხდარი სურათის ობიექტურობას, დახატავს რაღაც „გმირთა ცხოვრების პანორამას“, დროებითი თანმიმდევრობით აღადგენს ყველა მოვლენას, რომლის შესახებაც არის პირდაპირი თუ ირიბი ინფორმაცია. პიესა. ამ „პანორამის“ კონტექსტში ახლებურად გამოჩნდება სპექტაკლის ადრე აღნიშული მრავალი მახასიათებელი: ლირიზმი, ნარატივი, სიმბოლიზმი. ანალიზის შედეგები შესაძლებელს გახდის ლიტერატურულ კრიტიკაში ტრადიციულად მიღებული პოზიციის გადახედვას იმის თაობაზე, რომ ჩეხოვის დრამაში არ არის შეჯახება, რომელიც დაფუძნებულია გმირების სხვადასხვა მიზნების შეჯახებაზე და არ არის კვალი "ნებაყოფლობითი მისწრაფების ერთი ნაკადი". "ჩეხოვის დრამების პერსონაჟები." ეს კი შესაძლებელს ხდის ჩეხოვის დრამაში ტრადიციულ და ინოვაციურ ელემენტებს შორის ახალ ურთიერთობაზე საუბარი.

ეფექტური ანალიზის შედეგები არ არის ინტერპრეტაციები და თავად ექვემდებარება შემდგომ ინტერპრეტაციას სხვა ფორმის ელემენტებთან ერთად. გამოყენებული მეთოდი არ ზრუნავს სუბიექტური შეფასებებისა და დასკვნებისგან და არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ ნაწარმოები ყველა დასმულ კითხვაზე მხოლოდ სწორ პასუხს იძლევა, მაგრამ აშკარაა სხვა რამ - ეს კითხვები არ უნდა დარჩეს ლიტერატურათმცოდნეების ხედვის მიღმა. .

სამუშაოს შეჯამება

მოქმედება ვითარდება პიტერ ნიკოლაევიჩ სორინის სამკვიდროში. მისი და, ირინა ნიკოლაევნა არკადინა, მსახიობია; ის სტუმრობს მის მამულს შვილთან, კონსტანტინე გავრილოვიჩ ტრეპლევთან და ბორის ალექსეევიჩ ტრიგორინთან, მხატვრულ მწერალთან ერთად. წერას თავად კონსტანტინე ტრეპლევიც ცდილობს. მამულში შეკრებილები ბუნებრივ პეიზაჟებს შორის ტრეპლევის მიერ დადგმული სპექტაკლის საყურებლად ემზადებიან. ერთადერთი როლი უნდა შეასრულოს ნინა მიხაილოვნა ზარეჩნაიამ, ახალგაზრდა გოგონამ, მდიდარი მიწის მესაკუთრეთა ქალიშვილი, რომელთანაც კონსტანტინე შეყვარებულია. ნინას მშობლები კატეგორიულად ეწინააღმდეგებიან მის გატაცებას თეატრით და ამიტომ ის მამულში ფარულად უნდა მივიდეს. სპექტაკლის მოლოდინებს შორის არის ასევე ილია აფანასიევიჩ შამრაევი, გადამდგარი ლეიტენანტი, სორინის მენეჯერი; მისი მეუღლე - პოლინა ანდრეევნა და მისი ქალიშვილი მაშა; ევგენი სერგეევიჩ დორნი, ექიმი; სემიონ სემენოვიჩ მედვედენკო, მასწავლებელი. მედვედენკო უპასუხოდ შეყვარებულია მაშაზე, მაგრამ ის არ უპასუხებს, რადგან უყვარს კონსტანტინე ტრეპლევი. ბოლოს ზარეჩნაია ჩამოდის. ნინა ზარეჩნაია, სულ თეთრებში, დიდ ქვაზე მჯდომი, კითხულობს ტექსტს დეკადენტური ლიტერატურის სულისკვეთებით, რომელსაც არკადინა მაშინვე აღნიშნავს. მთელი კითხვის განმავლობაში აუდიტორია მუდმივად საუბრობს, მიუხედავად ტრეპლევის შენიშვნებისა. მალე დაიღალა და გაწითლებული წყვეტს წარმოდგენას და მიდის. მაშა ჩქარობს მის საპოვნელად და დამშვიდებას.

კომპოზიცია

ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ცხოვრებაში A.P. ჩეხოვი მოსკოვის სამხატვრო თეატრთან დაახლოება აღმოჩნდა. 1898 წლის 17 დეკემბერს იქ გაიმართა თოლია პირველი წარმოდგენა. სპექტაკლმა დიდი წარმატება ხვდა წილად და ისტორიული მოვლენა იყო თეატრის ცხოვრებაში. ამიერიდან მფრინავი თოლია მოსკოვის სამხატვრო თეატრის ემბლემა გახდა.
თოლია, რომელიც ჩეხოვის მიერ 1895-1896 წლებში დაწერა, მკვეთრად განსხვავდება წინა პიესებისგან თავისი ლირიკულობით, ხაზგასმული სიმბოლიზმით და ხელოვნებისა და ცხოვრებისეული კონცეფციების შესახებ განსხვავებული შეხედულებების ნათლად გამოკვეთილი შეჯახებით. თოლიაში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია სასიყვარულო ისტორიას: ეს ძლიერი, ვნებიანი განცდა, ამა თუ იმ ხარისხით, მოიცავს სპექტაკლის ყველა პერსონაჟს. ამრიგად, შეიძლება ერთდროულად დავაკვირდეთ ურთიერთობების განვითარებას რამდენიმე „სასიყვარულო სამკუთხედის“ ფარგლებში, რაც მთელი მოქმედების განმავლობაში ინარჩუნებს მაყურებლის ინტენსიურ ყურადღებას. თავად ჩეხოვმა იხუმრა, რომ მის "თოლიაში" "სიყვარულის ხუთი ფუნტი ...".
მსახიობ არკადინას რომანი აქვს მწერალ ტრიგორინთან, სოლიდური წლების ბაკალავრი. მათ დაახლოებით ერთნაირი გაგება აქვთ საგნებში და ერთნაირად პროფესიონალები არიან თავიანთი ხელოვნების სფეროში. შეყვარებულთა კიდევ ერთი წყვილია არკადინას ვაჟი კონსტანტინე ტრეპლევი, რომელიც იმედოვნებს, რომ მწერალი გახდება, და მდიდარი მიწის მესაკუთრის, ნინა ზარეჩნაიას ქალიშვილი, რომელიც ოცნებობს მსახიობობაზე. შემდეგ არის, თითქოს, ტყუილად აგებული საყვარლების წყვილი: ქონების მენეჯერის შამრაევის ცოლი, ექიმზე შეყვარებული, ბებერი ბაკალავრი დორნი; შამრაევების ქალიშვილს, მაშას, უპასუხოდ შეყვარებული ტრეპლევი, რომელიც სასოწარკვეთილების გამო ცოლად გაჰყვება უსაყვარლეს ადამიანზე. ყოფილი სახელმწიფო მრჩეველი სორინიც კი, ავადმყოფი მოხუცი, აღიარებს, რომ თანაუგრძნობდა ნინა ზარეჩნაიას.
ტრიგორინისა და ზარეჩნაიას მოულოდნელმა კავშირმა ბევრი რამ შეცვალა პიესის გმირების ცხოვრებაში. საყვარელი ადამიანის, ერთგული მეგობრის ღალატმა ატკინა არკადინა და აუტანელი ტკივილი მოუტანა სხვა ადამიანს - ტრეპლევს, რომელსაც გულწრფელად უყვარდა ნინა. მან განაგრძო მისი სიყვარული, როდესაც ის წავიდა ტრიგორინში, და როდესაც მისგან შვილი გააჩინა და როდესაც იგი მიატოვა და სიღარიბეში იყო. მაგრამ ზარეჩნაიამ მოახერხა დამკვიდრება ცხოვრებაში - და ორწლიანი შესვენების შემდეგ იგი კვლავ გამოჩნდა მშობლიურ ადგილებში. ტრეპლევი სიხარულით მიესალმა მას, თვლიდა, რომ ბედნიერება მას უბრუნდებოდა. მაგრამ ნინას ჯერ კიდევ უყვარდა ტრიგორინი, შიში იყო მისით, მაგრამ არ ეძებდა მასთან შეხვედრას და მალევე მოულოდნელად წავიდა. განსაცდელებს ვერ გაუძლო, ტრეპლევმა თავი მოიკლა.
სიყვარული, რომელმაც თითქმის ყველა პერსონაჟი მოიცვა, თოლიას მთავარ მოქმედებას წარმოადგენს. მაგრამ ხელოვნებისადმი ერთგულება სიყვარულზე ძლიერი აღმოჩნდება. არკადინაში ორივე ეს თვისება - ქალურობა და ნიჭი - ერწყმის ერთმანეთს. ტრიგორინი უდავოდ საინტერესოა ზუსტად როგორც მწერალი. ყველა სხვა მხრივ ის სუსტი ნებისყოფა და სრული მედიდურობაა. ჩვევის გამო, ის მიათრევს არკადინას, მაგრამ ტოვებს მას, როდესაც აქვს შანსი, შეეგუოს ახალგაზრდა ზარეჩნაიას. გრძნობების ასეთი შეუსაბამობა შეიძლება ავხსნათ იმით, რომ ტრიგორინი მწერალია, ხოლო ახალი ჰობი არის ერთგვარი ახალი გვერდი ცხოვრებაში, რომელსაც აქვს შანსი გახდეს წიგნის ახალი გვერდი. ნაწილობრივ ასეც არის. ჩვენ ვაკვირდებით, როგორ წერს ის თავის ბლოკნოტში აზრს, რომელიც გაუელვა გონებაში „მოთხრობის შეთქმულების შესახებ“, ზუსტად იმეორებს ნინა ზარეჩნაიას ცხოვრებას: ახალგაზრდა გოგონა ცხოვრობს ნაპირზე) ტბის 7, ის ბედნიერია და თავისუფალი, მაგრამ შემთხვევით კაცი მოვიდა, დაინახა და "არაფრის გამო". მან გაანადგურა იგი. ეს სიმბოლურია იმ სცენაზე, როდესაც ტრიგორინმა აჩვენა ზარეჩნაია ტრეპლევის მიერ მოკლულ თოლიას. ტრეპლევმა მოკლა ჩიტი - ტრიგორინი კლავს. ნინას სული.
ტრეპლევი ტრიგორინზე ბევრად უმცროსია, ის განსხვავებულ თაობას განეკუთვნება და ხელოვნების შესახებ მისი შეხედულებებით ტრიგორინისა და დედის ანტიპოდად გვევლინება. მას თავად სჯერა, რომ ტრიგორინთან ყველა მიმართულებით კარგავს: როგორც პიროვნებას, რომელსაც ადგილი არ ჰქონია, საყვარელი ტოვებს მას, ახალი ფორმების ძებნა დასცინოდა, როგორც დეკადენტური. "არ მჯერა და არ ვიცი რა არის ჩემი მოწოდება", - ეუბნება ტრეპლევი ნინას, რომელმაც, მისი აზრით, გზა იპოვა. ეს სიტყვები მაშინვე წინ უსწრებს მის თვითმკვლელობას.
ამრიგად, სიმართლე რჩება საშუალო მსახიობ არკადინასთან, რომელიც ცხოვრობს მისი წარმატებების მოგონებებზე. ტრიგორინი ასევე უცვლელი წარმატებით სარგებლობს. ის თვითკმაყოფილია და სორინის სამკვიდროში ბოლო ვიზიტისას მან ჟურნალიც კი მოიტანა ტრეპლევის მოთხრობით. მაგრამ, როგორც ტრეპლევმა აღნიშნა, ეს ყველაფერი საჩვენებელია: „მე წავიკითხე ჩემი ამბავი, მაგრამ მან ჩემი არც კი გაჭრა“. ტრიგორინი გულმოდგინედ ატყობინებს ტრეპლევს ყველას თვალწინ: „შენი თაყვანისმცემლები მშვილდს გიგზავნიან... პეტერბურგი და მოსკოვი საერთოდ ინტერესდებიან შენით. და ყველა მეკითხება შენზე." ტრიგორინს სურდა არ გაუშვას საკითხი ტრეპლევის პოპულარობის შესახებ, მას თავად უნდა გაზომოს: „ისინი ეკითხებიან: როგორია ის. რამდენი წლის, შავგვრემანი თუ ქერა. რატომღაც ყველა ფიქრობს, რომ ახალგაზრდა აღარ ხარ“. ასე ჩანან აქ ტრიგორინის გარემოცვის ქალბატონები, ის ცდილობდა ამ კითხვების კიდევ უფრო გაუფერულებას. ტრიგორინი სიტყვასიტყვით აყენებს საფლავის ქვას კაცზე, რომელიც მან ასევე გაძარცვა პირად ცხოვრებაში. ტრიგორინი თვლის, რომ ტრეპლევის წარუმატებელი წერა კიდევ ერთი დადასტურებაა იმისა, რომ ტრეპლევი სხვა ბედის ღირსი არ არის: ”და არავინ იცის თქვენი ნამდვილი სახელი, რადგან ფსევდონიმით ხართ გამოქვეყნებული. შენ ისეთივე იდუმალი ხარ, როგორც რკინის ნიღაბი." ის ტრეპლევში სხვა „საიდუმლოებას“ არ გვთავაზობს. თუ უფრო ყურადღებით მოუსმენთ გმირების მახასიათებლებს, განსაზღვრებებს, რომლებსაც ისინი აძლევენ ერთმანეთს, მაშინ მიხვდებით, რომ ჩეხოვი გარკვეულ უპირატესობას ანიჭებს ტრეპლევის ცხოვრებისეულ პოზიციას. ტრეპლევის ცხოვრება უფრო მდიდარი და საინტერესოა, ვიდრე დუნე, რუტინული ცხოვრება, რომელსაც ატარებენ დანარჩენი გმირები, თუნდაც ყველაზე სულიერი - არკადინა და ტრიგორინი.
ჩეხოვი ცდილობდა გამოეხატა თავისი შეხედულებები ხელოვნების პრობლემებზე პიესის გმირების ტუჩებით. თოლიაში ყველა განიხილავს ხელოვნებას, უფრო სწორად ლიტერატურასა და თეატრს, ექიმი დორნიც კი, რომელიც თავისი უხერხული პარადოქსებით შემოიჭრება სულიერი შემოქმედების სფეროში. მსჯელობა ძირითადად ეხება ტრეპლევის პიესას, რომელსაც თავიდანვე ირონიით ხვდებიან და აღიქმება. არკადინას ეჩვენება, რომ სპექტაკლი პრეტენზიულია, „რაღაც დეკადენტურია“. ზარეჩნაია, რომელიც მასში მთავარ როლს ასრულებს, საყვედურობს ავტორს იმის გამო, რომ ძნელია პიესის თამაში: ”მასში ცოცხალი სახეები არ არის”, ”მცირეა მოქმედება, მხოლოდ კითხვა” და სპექტაკლში ” სიყვარული უნდა იყოს." რა თქმა უნდა, არის რაღაც პრეტენზიული ტრეპლევის განცხადებაში. რომ მისი სპექტაკლი მხოლოდ იმიტომ გააწბილეს, რომ ავტორმა „მონოპოლია დაარღვია“ და ისეთი სპექტაკლი შექმნა, როგორსაც მსახიობები სჩვევიათ. ტრეპლევს ჯერ არ დაუმტკიცებია თავისი ინოვაცია. თუმცა, არკადინას ესმოდა ტრეპლევის შორსმიმავალი პრეტენზიები: „მას სურდა გვესწავლებინა როგორ გვეწერა და რა უნდა გვეთამაშა“. მოულოდნელად, დორნი, ხელოვნებისგან შორს, დგას ტრეპ-ლევის ერთი შეხედვით დამარხულ პიესაზე. ის მაღლა დგას „დეკადენტური დელირიუმის“ ბოროტად გამოყენებაზე. მისი აზრით, ტრეპლევი უფრო მაღალია, ვიდრე მასწავლებლის მედვედენკოს ფილისტიმურ-წვრილმანი რჩევა, რომელიც გვთავაზობს სცენაზე დაკვრას „როგორ ცხოვრობს ჩვენი ძმა მასწავლებელი“ და უფრო მაღალია, ვიდრე ტრიგორინი, რომელიც თავს არიდებდა შეფასებებს ხელოვნებაში: „ყველა წერს როგორც უნდა. და როგორ შეუძლია." დორნი ცდილობს ტრეპ-ლევის მხარდაჭერას: „არ ვიცი, შეიძლება არაფერი მესმის ან გონება დავკარგე, მაგრამ სპექტაკლი მომეწონა. არის მასში რაღაც." დორნის სიტყვები გვაფიქრებინებს, რომ არკადინისა და ტრიგორინის ყოველდღიურ ხელოვნებაში დიდი იდეები არ არის, ის არ ეხება „მნიშვნელოვანს და მარადიულს“.
სპექტაკლში "თოლია", რომელიც ერთდროულად რამდენიმე სასიყვარულო ხაზს ავითარებს, ჩეხოვს სურდა არა მხოლოდ გასართობი ინტრიგის წარმოდგენა, არამედ გმირების სულიერი ძიების ყალბი გზების გაფუჭება და მისი სიმპათიები ტრეპლევის მიმართ. მხარეს.

სხვა კომპოზიციები ამ ნაწარმოებზე

ჩეხოვის პიესის "თოლია" მთავარი კონფლიქტი. ხელოვნების თემა ა.ჩეხოვის პიესაში "თოლია" ა.პ.ჩეხოვი. "თოლი" პატივისა და ადამიანის ღირსების თემა რუსული დრამის ერთ-ერთ ნაწარმოებში "(A.P. ჩეხოვი." თოლია").

კომედია ოთხ მოქმედებად

პერსონაჟები

ირინა ნიკოლაევნა არკადინადაქორწინებულია ტრეპლევზე, ​​მსახიობზე. კონსტანტინე გავრილოვიჩ ტრეპლევი, მისი ვაჟი, ახალგაზრდა მამაკაცი. პეტრ ნიკოლაევიჩ სორინი, მისი ძმა. ნინა მიხაილოვნა ზარეჩნაია, ახალგაზრდა გოგონა, მდიდარი მიწის მესაკუთრის ქალიშვილი. ილია აფანასევიჩ შამრაევი, გადამდგარი ლეიტენანტი, სორინის მენეჯერი. პოლინა ანდრეევნა, მისი ცოლი. მაშა, მისი ქალიშვილი. ბორის ალექსეევიჩ ტრიგორინი, მხატვრული ლიტერატურის მწერალი. ევგენი სერგეევიჩ დორნი, ექიმი. სემიონ სემენოვიჩ მედვედენკო, მასწავლებელი. იაკობი, თანამშრომელი. საზ . დიასახლისი.

მოქმედება სორინის მამულში ვითარდება - მესამე და მეოთხე მოქმედებებს შორის ორი წელი გადის.

მოქმედება პირველი

პარკის ნაწილი სორინის მამულში. ფართო ხეივანი, რომელიც აუდიტორიიდან პარკის სიღრმეში ტბისკენ მიდის, ხელს უშლის სცენას, რომელიც ნაჩქარევად არის მოწყობილი სახლის წარმოდგენისთვის, ისე რომ ტბა საერთოდ არ ჩანს. მარცხნივ და მარჯვნივ სცენასთან ბუჩქებია. რამდენიმე სკამი, მაგიდა.

მზე ახლახან ჩავიდა. ჩამოშვებული ფარდის მიღმა სცენაზე იაკოვი და სხვა მუშები; ისმის ხველა და კაკუნი. მაშა და მედვედენკო დადიან მარცხნივ, სასეირნოდან ბრუნდებიან.

მედვედენკო. რატომ იცვამთ ყოველთვის შავს? მაშა. ეს ჩემი სიცოცხლის გლოვაა. Მე არ ვარ ბედნიერი. მედვედენკო. რისგან? (დაფიქრებით.) არ მესმის ... ჯანმრთელი ხარ, მამაშენი, თუმცა არა მდიდარი, მაგრამ კეთილდღეობით. ჩემთვის ცხოვრება გაცილებით რთულია, ვიდრე შენთვის. თვეში მხოლოდ 23 მანეთს ვიღებ, გაჩენისთვის მაკავებენ და მაინც არ ვიცვამ გლოვას. (ისხდებიან.) მაშა. საქმე ფულზე არაა. და ღარიბი ადამიანი შეიძლება იყოს ბედნიერი. მედვედენკო. ეს თეორიულად, მაგრამ პრაქტიკაში ასე გამოდის: მე, დედაჩემი და ორი და და ძმა, და ხელფასი მხოლოდ 23 მანეთია. ბოლოს და ბოლოს, ჭამა და დალევა გჭირდებათ? გჭირდებათ ჩაი და შაქარი? გჭირდებათ თამბაქო? აი და შემობრუნდი. მაშა (უკან ვიხედები სცენაზე)... სპექტაკლი მალე დაიწყება. მედვედენკო. დიახ. ზარეჩნაია ითამაშებს, პიესას კი კონსტანტინე გავრილოვიჩი დაუწერს. ისინი შეყვარებულები არიან ერთმანეთზე და დღეს მათი სულები შეერწყმება ერთი და იგივე მხატვრული იმიჯის მისაცემად. ჩემს და შენს სულს არ აქვთ საერთო შეხების წერტილები. მიყვარხარ, მონატრების გამო სახლში ვერ დავრჩები, ყოველდღე ექვს მილს ვავლებ აქეთ და ექვს მილს უკან და მხოლოდ გულგრილობას ვხვდები შენი მხრიდან. Ნათელია. არანაირი საშუალება არ მაქვს, ჩემი ოჯახი დიდია... რა სურვილია, გაჰყვე ადამიანს, რომელსაც თავად არაფერი აქვს საჭმელი? მაშა. წვრილმანი. (თამბაქოს ყნოსავს.) შენი სიყვარული მეხება, მაგრამ მე ვერ გიპასუხებ, სულ ესაა. (ის აწვდის მას ყუთს.)გასესხე საკუთარი თავი. მედვედენკო. Არ მინდა. მაშა. ჭექა-ქუხილი უნდა იყოს, ღამით ჭექა-ქუხილი იქნება. თქვენ ყველა ფილოსოფოსობთ ან ფულზე საუბრობთ. შენი აზრით, სიღარიბეზე დიდი უბედურება არ არსებობს, მაგრამ ჩემი აზრით, ათასჯერ უფრო ადვილია სიარული და ხვეწნა, ვიდრე... თუმცა ამას ვერ გაიგებ...

მარჯვნიდან შედით სორინი და ტრეპლევი.

სორინი (ხელჯოხზე დაყრდნობილი)... მე, ძმაო, სოფელში რატომღაც ასე არ ვარ და, გასაგებია, ვერასდროს შევეჩვევი. გუშინ ათზე დავიძინე და დღეს დილით ცხრაზე ისეთი განცდით გამეღვიძა თითქოს ტვინი თავის ქალაზე იყო ჩარჩენილი ხანგრძლივი ძილისგან და ამ ყველაფრისგან. (იცინის.) და ლანჩის შემდეგ შემთხვევით ისევ ჩამეძინა და ახლა სულ გატეხილი ვარ, კოშმარს განვიცდი, ბოლოს და ბოლოს... ტრეპლევი. მართალია, თქვენ უნდა იცხოვროთ ქალაქში. (მაშასა და მედვედენკას ნახვა.)ბატონებო, როცა დაიწყება, დაგირეკავთ, მაგრამ ახლა აქ ვერ იქნებით. Გთხოვ წადი. სორინი (მაშას). მარია ილინიჩნა, იყავი ისეთი კეთილი, სთხოვე მამაშენს, რომ ბრძანება გასცეს ძაღლი, თორემ ყვირის. დას მთელი ღამე ისევ არ ეძინა. მაშა. მამაჩემს თავად ელაპარაკე და მე არა. გთხოვთ გაათავისუფლოთ. (მედვედენკას) მოდი! მედვედენკო (ტრეპლევს). ასე რომ, სანამ დაიწყებთ, გაგზავნეთ სათქმელად. (ორივე ტოვებს.) სორინი. ასე რომ, ძაღლი ისევ ყვირის მთელი ღამე. აი ეს ამბავი, სოფელში ისე არ ვცხოვრობდი, როგორც მინდოდა. 28 დღიან შვებულებას იღებდი და აქ დასასვენებლად მოდიოდი და ეგაა, მაგრამ აქ ისე შეგაწუხებს ყველანაირი სისულელე, რომ პირველივე დღიდან გასვლა გინდა. (იცინის.) მე ყოველთვის სიამოვნებით ვტოვებდი აქედან... აბა, ახლა პენსიაზე ვარ, წასასვლელი არსად არის, ბოლოს და ბოლოს. თუ გინდა - არ გინდა, იცხოვრე... იაკობი (ტრეპლევს). ჩვენ, კონსტანტინე გავრილიჩი, წავალთ ცურვაზე. ტრეპლევი. კარგი, ათ წუთში იქ იყავი. (საათს უყურებს.)Მალე. იაკობ. მე ვუსმენ. (ტოვებს.) ტრეპლევი (სცენის ირგვლივ მიმოხედვა)... ამდენი თეატრისთვის. ფარდა, შემდეგ პირველი ფარდა, შემდეგ მეორე და შემდეგ ცარიელი სივრცე. არანაირი დეკორაციები. ხედი იხსნება პირდაპირ ტბისკენ და ჰორიზონტისკენ. ავიღოთ ფარდა ზუსტად რვის ნახევარზე, როცა მთვარე ამოვა. სორინი. ზღაპრული. ტრეპლევი. თუ ზარეჩნაია აგვიანებს, მაშინ, რა თქმა უნდა, მთელი ეფექტი გაქრება. დროა მისი იყოს. მას მამა და დედინაცვალი იცავენ და სახლიდან გაქცევა ისეთივე რთულია, როგორც ციხიდან. (ის ისწორებს ბიძას ჰალსტუხს.)შენი თავი და წვერი არეული. მე უნდა გავიკეთო თმის შეჭრა, ან რამე... სორინი (წვერი ივარცხნის)... ჩემი ცხოვრების ტრაგედია. ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში მქონდა ისეთი გარეგნობა, თითქოს ძლიერ ვსვამდი და სულ ეს იყო. ქალებს არასდროს მყვარებია. (დაჯდა.) რატომ არის შენი და უწესრიგოდ? ტრეპლევი. რისგან? Მოწყენილი. (მის გვერდით ჯდება) ეჭვიანი. ის უკვე ჩემი წინააღმდეგია, სპექტაკლის წინააღმდეგი და ჩემი სპექტაკლის წინააღმდეგ, რადგან მის მწერალს შეიძლება მოეწონოს ზარეჩნაია. მან არ იცის ჩემი თამაში, მაგრამ უკვე სძულს. სორინი (იცინის). შენ შეადგინე, მართლა... ტრეპლევი. მას უკვე აღიზიანებს, რომ სწორედ ამ პატარა სცენაზე იქნება წარმატებული ზარეჩნაია და არა ის. (მის საათს უყურებს.)ფსიქოლოგიური კურიოზი - დედაჩემი. უდავოდ ნიჭიერი, ჭკვიანი, შეუძლია წიგნზე ტირილი, მთელი ნეკრასოვის ზეპირად დაჭერა, ავადმყოფზე ზრუნვა, როგორც ანგელოზი; ოღონდ შეეცადე დუზეს შექება მის წინაშე! Ვაუ! ჩვენ მხოლოდ მას უნდა ვადიდოთ, უნდა დავწეროთ მასზე, ვიყვიროთ, აღფრთოვანებული ვიყოთ მისი არაჩვეულებრივი თამაშით La dame aux camélias-ში ან The Child of Life-ში, მაგრამ რადგან აქ, სოფელში, ასეთი სიმთვრალე არ არის, მაშინ ის არის. მოწყენილი და გაბრაზებული და ჩვენ ყველა მისი მტრები ვართ, ყველა ჩვენ დამნაშავე ვართ. მერე ცრუმორწმუნეა, მეცამეტეზე სამი სანთლის ეშინია. ის ძუნწია. მას სამოცდაათი ათასი აქვს ოდესის ბანკში - ეს ნამდვილად ვიცი. და სთხოვეთ მას სესხი, ის იტირებს. სორინი. შენ წარმოიდგინე, რომ დედას არ მოსწონს შენი თამაში და უკვე ღელავ და სულ ესაა. დამშვიდდი, დედაშენი აღმერთებს. ტრეპლევი (ყვავილის ფურცლების მოწყვეტა)... უყვარს - არ მოსწონს, უყვარს - არ მოსწონს, უყვარს - არ მოსწონს. (იცინის) ხომ ხედავ, დედაჩემს არ ვუყვარვარ. მაინც იქნებოდა! მას სურს იცხოვროს, უყვარდეს, აცვია მსუბუქი ბლუზები, მე კი უკვე ოცდახუთი წლის ვარ და გამუდმებით ვახსენებ, რომ ახალგაზრდა აღარ არის. როცა მე წავედი, ის მხოლოდ ოცდათორმეტი წლისაა, მე კი ორმოცდასამი, და ამის გამო მძულს. ისიც იცის, რომ თეატრს არ ვიცნობ. უყვარს თეატრი, ეჩვენება, რომ ემსახურება კაცობრიობას, წმინდა ხელოვნებას, მაგრამ ჩემი აზრით, თანამედროვე თეატრი რუტინაა, ცრურწმენაა. როდესაც ფარდა დგება და საღამოს შუქზე, ოთახში სამი კედლით, ეს დიდი ნიჭი, წმინდა ხელოვნების მღვდლები, ასახავს, ​​თუ როგორ ჭამენ, სვამენ, უყვართ, დადიან, ატარებენ თავიანთ ქურთუკებს; როცა ვულგარული სურათებიდან და ფრაზებიდან მორალის ამოღებას ცდილობენ – მორალი მცირეა, გასაგები, ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოსადეგი; როცა ათასგვარ ვარიაციებში მთავაზობენ ყველაფერს იგივეს, იგივეს, იგივეს, მაშინ ისე გავრბივარ და ისე გავრბივარ, როგორც ეიფელის კოშკიდან გაქცეული მაუპასანი, რომელიც ტვინს უმტვრევდა თავისი ვულგარულობით. სორინი. თეატრის გარეშე ვერ იცხოვრებ. ტრეპლევი. საჭიროა ახალი ფორმები. ახალი ფორმებია საჭირო და თუ არ არის, მაშინ არაფერი ჯობია. (საათს უყურებს.)დედაჩემი მიყვარს, ძალიან მიყვარს; მაგრამ ის ეწევა, სვამს, ღიად ცხოვრობს ამ მხატვრულ მწერალთან, მის სახელზე გამუდმებით საუბრობენ გაზეთებში - და ეს მღლის. ზოგჯერ ჩვეულებრივი მოკვდავის ეგოიზმი უბრალოდ მეტყველებს ჩემში; სამწუხაროა, რომ დედაჩემი ცნობილი მსახიობია და როგორც ჩანს, ეს ჩვეულებრივი ქალი რომ ყოფილიყო, მაშინ უფრო ბედნიერი ვიქნებოდი. ბიძია, რა შეიძლება იყოს სიტუაციაზე უფრო სასოწარკვეთილი და სულელური: ადრე იყო, რომ მის სახლში ყველა ცნობილი ადამიანი, მხატვარი და მწერალი იჯდა, მათ შორის კი მხოლოდ ერთი მე - არაფერი, და ისინი მხოლოდ იმიტომ გამითმენდნენ, რომ მე მისი შვილი იყო. Ვინ ვარ მე? Რა ვარ მე? უნივერსიტეტის მესამე კურსი დავტოვე, როგორც ამბობენ, სარედაქციო კოლეგიის კონტროლს მიღმა, არავითარი ნიჭი, არც ერთი პენი და ჩემი პასპორტის მიხედვით კიევის ბურჟუაზია ვარ. მამაჩემი ხომ კიევის ბურჟუაა, თუმცა ცნობილი მსახიობიც იყო. ასე რომ, როცა ეს მის მისაღებში მოხდა, ყველა ამ მხატვარმა და მწერალმა კეთილგანწყობილი ყურადღება მომიქცია, მეჩვენებოდა, რომ თავიანთი მზერით ზომავდნენ ჩემს უმნიშვნელოობას - გამოვიცანი მათი აზრები და განვიცდიდი დამცირებას ... სორინი. სხვათა შორის, მითხარით, გთხოვთ, როგორი ადამიანია მისი მხატვარი? თქვენ მას ვერ გაიგებთ. ყველაფერი დუმს. ტრეპლევი. კაცი ჭკვიანია, უბრალო, ცოტა, გესმის, მელანქოლიური. ძალიან წესიერი. მალე ორმოცი წლისაც არ გახდება, მაგრამ უკვე სახელგანთქმულია და კარგად ნაკვები, ყელში... ახლა მხოლოდ ლუდს სვამს და მხოლოდ მოხუცების სიყვარული შეუძლია. რაც შეეხება მის ნაწერებს, მაშინ ... როგორ გითხრათ? კარგია, ნიჭიერი... მაგრამ... ტოლსტოის ან ზოლას შემდეგ არ გინდა ტრიგორინის წაკითხვა. სორინი. მე კი, ძმაო, მიყვარს მწერლები. ერთხელ ვნებიანად მინდოდა ორი რამ: გათხოვება და მწერალი გავმხდარიყავი, მაგრამ არც ერთმა და არც მეორემ არ გამოუვიდა. დიახ. და ბოლოს და ბოლოს, სასიამოვნოა იყო პატარა მწერალი. ტრეპლევი (უსმენს)... ფეხის ხმა მესმის... (ბიძაჩემს ეხუტება.) მის გარეშე ვერ ვიცხოვრებ... მისი ფეხის ხმაც კი მშვენიერია... გიჟურად მიხარია. (ის სწრაფად მიდის ნინა ზარეჩნაიასკენ, რომელიც შემოდის.)ჯადოქარო, ჩემი ოცნება... ნინა (აღელვებული). არ დამაგვიანდა ... რა თქმა უნდა, არ დამაგვიანდა ... ტრეპლევი (ხელებს კოცნის). არა არა არა... ნინა. მთელი დღე ვღელავდი, ძალიან მეშინოდა! მეშინოდა, რომ მამაჩემი არ შემიშვებდა... მაგრამ ახლა დედინაცვალთან წავიდა. წითელი ცა, მთვარე უკვე იწყებს ამოსვლას, მე კი ცხენი გავატარე. (იცინის) მაგრამ მიხარია. (ის სორინს მაგრად ქნევს ხელს.) სორინი (იცინის). თვალები, ეტყობა, ცრემლებით ასკდება... გე-გე! Არ არის კარგი! ნინა. ეს ასეა... ხედავ, როგორ მიჭირს სუნთქვა. ნახევარ საათში გავალ, უნდა ვიჩქარო. არ შეგიძლია, არ შეგიძლია, ღვთის გულისთვის არ შეიკავო თავი. მამამ არ იცის, რომ აქ ვარ. ტრეპლევი. მართლაც, დროა დავიწყოთ. უნდა წავიდეთ და ყველას დავურეკოთ. სორინი. წავალ და ეგაა. სწორედ ამ წუთს. (მარჯვნივ მიდის და მღერის.)”საფრანგეთში ორი გრენადერია…” (ირგვლივ იყურება.) ერთხელ მეც დავიწყე სიმღერა და ერთმა პროკურორის თანაშემწემ მითხრა: ”და თქვენ, თქვენო აღმატებულებავ, ძლიერი ხმა გაქვთ…” შემდეგ მან გაიფიქრა. და დაამატა: ”მაგრამ... ამაზრზენი.” (იცინის და ტოვებს.) ნინა. მამა და მისი ცოლი აქ არ შემიშვებენ. ამბობენ, რომ აქ ბოჰემურია... ეშინიათ, რომ მსახიობი გავხდე... და მე მიზიდავს აქ ტბა, როგორც თოლია... გული სავსე მაქვს შენით. (ირგვლივ მიმოიხედავს.) ტრეპლევი. Ჩვენ ვართ მარტო. ნინა. ეტყობა იქ ვიღაცაა... ტრეპლევი. არავინ. ნინა. როგორი ხეა? ტრეპლევი. თელა. ნინა. რატომ არის ასე ბნელა? ტრეპლევი. უკვე საღამოა, ყველა ობიექტი ბნელდება. ადრე არ წახვიდე, გთხოვ. ნინა. აკრძალულია. ტრეპლევი. და შენთან რომ წავიდე, ნინა? მთელი ღამე ბაღში ვიდგები და შენს ფანჯარას გავხედო. ნინა. არ შეგიძლია, დარაჯი შეგამჩნევს. ტრეზორი ჯერ არ შეგეჩვია და ყეფს. ტრეპლევი. Მიყვარხარ. ნინა. შშ... ტრეპლევი (ფეხის მოსმენა). Ვინ არის იქ? შენ, იაკობ? იაკობი (სცენის მიღმა). ზუსტად. ტრეპლევი. შედით ადგილებზე. Დროა. მთვარე ამოდის? იაკობ. ზუსტად. ტრეპლევი. ალკოჰოლი გაქვს? არის გოგირდი? როდესაც წითელი თვალები გამოჩნდება, თქვენ უნდა იგრძნოთ გოგირდის სუნი. (ნინას) წადი, იქ ყველაფერი მზადაა. გაწუხებთ?.. ნინა. Დიახ ძალიან. დედაშენი არაფერია, მე მისი არ მეშინია, მაგრამ შენ გყავს ტრიგორინი... მეშინია და მრცხვენია მის წინ თამაში... ცნობილი მწერალი... ახალგაზრდაა? ტრეპლევი. დიახ. ნინა. რა საოცარი ისტორიები აქვს მას! ტრეპლევი (ცივად). არ ვიცი, არ წამიკითხავს. ნინა. შენი ნაწარმოების თამაში რთულია. მასში ცოცხალი სახეები არ არის. ტრეპლევი. ცოცხალი სახეები! აუცილებელია ცხოვრების წარმოჩენა არა ისე, როგორც არის და არა ისე, როგორც უნდა იყოს, არამედ როგორც სიზმარში ჩანს. ნინა. თქვენს სპექტაკლში მცირე მოქმედებაა, მხოლოდ კითხვა. და სპექტაკლში, ჩემი აზრით, აუცილებლად უნდა იყოს სიყვარული ...

ორივე მიდის სცენიდან. შედის პოლინა ანდრეევნადა დორნი.

პოლინა ანდრეევნა... ტენიანდება. დაბრუნდი, ჩაიცვი კალოშები. დორნი. Მცხელა. პოლინა ანდრეევნა... შენ თავს არ ირჩენ. ეს არის სიჯიუტე. ექიმი ხარ და მშვენივრად იცი, რომ ნესტიანი ჰაერი საზიანოა შენთვის, მაგრამ გინდა რომ დავიტანჯო; გუშინ მთელი საღამო შეგნებულად იჯექი ტერასაზე... დორნი (გუგუნებს). "ნუ იტყვით, რომ ახალგაზრდობა დაინგრა". პოლინა ანდრეევნა... ისე გაგიტაცა ირინა ნიკოლაევნასთან საუბარი... სიცივე ვერ შეამჩნიე. აღიარე, მოგწონს ის... დორნი. 55 წლის ვარ. პოლინა ანდრეევნა... არაფერი, კაცისთვის ეს სიბერე არ არის. მშვენივრად ხარ შენახული და ქალებს ისევ მოსწონხარ. დორნი. Რა გინდა? პოლინა ანდრეევნა... მსახიობის წინაშე ყველანი მზად ხართ დაემხო. ყველაფერი! დორნი (გუგუნებს). "მე ისევ შენს წინაშე ვარ..." თუ საზოგადოებას უყვარს ხელოვანები და განსხვავებულად ექცევა მათ, ვიდრე, მაგალითად, ვაჭრები, მაშინ ეს ყველაფერი წესრიგშია. ეს არის იდეალიზმი. პოლინა ანდრეევნა... ქალებს ყოველთვის გიყვარდათ და კისერზე ჩამოგეკიდეთ. ესეც იდეალიზმია? დორნი (მხრებს იჩეჩავს). კარგად? ჩემთან ქალთა ურთიერთობაში ბევრი კარგი იყო. უყვარდათ ძირითადად, როგორც შესანიშნავი ექიმი. 10-15 წლის წინ, გახსოვთ, მთელ პროვინციაში ერთადერთი წესიერი მეანობა ვიყავი. მაშინ ყოველთვის პატიოსანი ადამიანი ვიყავი. პოლინა ანდრეევნა (ხელს იჭერს)... Ჩემო ძვირფასო! დორნი. მშვიდი. Ისინი მოდიან.

შედით ARKADINA-ში სორინთან, ტრიგორინთან, შამრაევთან, მედვედენკოსთან და მაშასთან ერთად.

შამრაევი. 1873 წელს პოლტავას ბაზრობაზე მან საოცრად ითამაშა. ერთი სიამოვნება! საოცრად ითამაშა! იქნებ იცოდეთ ახლა სად არის კომიკოსი ჩადინი, პაველ სემიონიჩი? რასპლიუევში ის განუმეორებელი იყო, სადოვსკიზე უკეთესი, გეფიცებით, ძვირფასო. Სად არის ის ახლა? არკადინა. თქვენ მუდმივად გეკითხებით რაიმე ანტიდილუვიურზე. Საიდან ვიცი! (ზის.) შამრაევი (კვნესის). ფაშკა ჩადინი! ახლა ასეთი ხალხი არ არის. სცენა დაეცა, ირინა ნიკოლაევნა! ადრე იყო ძლიერი მუხა, ახლა კი მხოლოდ ღეროებს ვხედავთ. დორნი. ბრწყინვალე ნიჭი ახლა ცოტაა, მართალია, მაგრამ საშუალო მსახიობი გაცილებით მაღალი გახდა. შამრაევი. ვერ დაგეთანხმები. თუმცა, ეს გემოვნების საკითხია. De gustibus aut bene, aut nihil.

ტრეპლევი გამოდის სცენის მიღმა.

არკადინა (შვილს). ჩემო ძვირფასო შვილო, როდის დაიწყო? ტრეპლევი. Ერთ წუთში. მოთმინებას გთხოვ. არკადინა (კითხულობს "ჰამლეტიდან")... "Ჩემი ვაჟი! შენ ჩემი თვალები სულში მომაქციე და მე დავინახე ის ასეთ სისხლიან, ასეთ მომაკვდინებელ წყლულებში - ხსნა არ არის! ” ტრეპლევი (ჰამლეტიდან). "და რატომ დაემორჩილე მანკიერებას, ეძებე სიყვარული დანაშაულის უფსკრულში?"

სცენაზე რქას უკრავენ.

ბატონებო, დასაწყისი! გთხოვთ ყურადღება!

ვიწყებ. (ის ურტყამს ჯოხს და ხმამაღლა საუბრობს.)ოჰ, თქვენ პატივცემულო ძველ ჩრდილებო, რომლებიც ღამით ამ ტბაზე ტრიალებენ, გვაძინებენ და ვიოცნებოთ რა მოხდება ორასი ათასი წლის შემდეგ!

სორინი. ორასი ათასი წლის შემდეგ არაფერი იქნება. ტრეპლევი. ასე რომ, მათ ეს არაფერი წარმოგვიდგინონ. არკადინა. დაე იყოს. Ჩვენ გვძინავს.

ფარდა დგება; ტბის ხედი; მთვარე ჰორიზონტის ზემოთ, მისი ასახვა წყალში; დიდ ქვაზე ზის ნინა ზარეჩნაია, სულ თეთრად.

ნინა. ხალხი, ლომები, არწივები და ქათქათა, რქებიანი ირმები, ბატები, ობობები, წყალში მცხოვრები მდუმარე თევზები, ზღვის ვარსკვლავები და ისინი, ვინც თვალით არ ჩანს - ერთი სიტყვით, ყველა სიცოცხლე, ყველა სიცოცხლე, ყველა სიცოცხლე, რომელსაც აქვს. დაასრულა სევდიანი წრე, მოკვდა... უკვე ათასობით საუკუნეა, რადგან დედამიწა არც ერთ ცოცხალ არსებას არ ატარებს და ეს საწყალი მთვარე ამაოდ ანთებს მის ფარანს. მდელოზე წეროები აღარ იღვიძებენ ტირილით და მაისის ხოჭოები არ ისმის ცაცხვის კორომებში. ცივი, ცივი, ცივი. ცარიელი, ცარიელი, ცარიელი. საშინელი, საშინელი, საშინელი.

ცოცხალი არსებების სხეულები გაქრა მტვრად და მარადიულმა მატერიამ აქცია ისინი ქვებად, წყალად, ღრუბლებად და მათი სულები შეერწყა ერთს. საერთო მსოფლიო სული მე ვარ ... მე ... მე მაქვს სული ალექსანდრე მაკედონელის, კეისრის, შექსპირის, ნაპოლეონის და უკანასკნელი ლეკვი ჩემში. ჩემში ადამიანების ცნობიერება შეერწყა ცხოველურ ინსტინქტებს და მახსოვს ყველაფერი, ყველაფერი, ყველაფერი და ჩემს თავში ვაცოცხლებ ყოველ ცხოვრებას.

ნაჩვენებია ჭაობის განათება.

არკადინა (ჩუმად). ეს რაღაც დეკადენტურია. ტრეპლევი (სათხოვრად და საყვედურით)... დედა! ნინა. Მარტო ვარ. ას წელიწადში ერთხელ პირს ვაღებ სალაპარაკოდ და ჩემი ხმა ამ სიცარიელეში დამწუხრებულად ჟღერს და არავის ესმის... შენ კი, ფერმკრთალო, არ გესმის... დილით დამპალი ჭაობი შობს. შენ და იხეტიალე გათენებამდე, ოღონდ ფიქრის გარეშე, ნებისყოფის გარეშე, სიცოცხლის კანკალის გარეშე. იმის შიშით, რომ სიცოცხლე არ გაჩნდება თქვენში, მარადიული მატერიის მამა, ეშმაკი, თქვენში ყოველი წამი, როგორც ქვებში და წყალში, წარმოქმნის ატომების გაცვლას და თქვენ მუდმივად იცვლებით. სამყაროში მხოლოდ სული რჩება მუდმივი და უცვლელი.

ცარიელ ღრმა ჭაში ჩაგდებული პატიმარივით არ ვიცი სად ვარ და რა მელოდება. არ დამიმალავს მხოლოდ ის, რომ ეშმაკთან ჯიუტ, სასტიკ ბრძოლაში, მატერიალური ძალების საწყისში, განზრახული ვარ გავიმარჯვო და ამის შემდეგ მატერია და სული მშვენიერ ჰარმონიაში შეერწყმება და მოვა სამყაროს სასუფეველი. მაგრამ ეს იქნება მხოლოდ მაშინ, როცა, ნელ-ნელა, ათასწლეულების გრძელი, გრძელი რიგის გავლით, მთვარე და ნათელი სირიუსი და დედამიწა მტვრად იქცევიან... მანამდე კი საშინელება, საშინელება...

პაუზა; ტბის ფონზე ორი წითელი წერტილია გამოსახული.

აქ მოდის ჩემი ძლიერი მოწინააღმდეგე, ეშმაკი. მე ვხედავ მის საშინელ ჟოლოსფერ თვალებს ...

არკადინა. ნაცრისფერი სუნი აქვს. ეს ასე აუცილებელია? ტრეპლევი. დიახ. არკადინა (იცინის). დიახ, ეს არის ეფექტი. ტრეპლევი. დედა! ნინა. მას კაცი ენატრება... პოლინა ანდრეევნა(დორნისკენ.) ქუდი მოიხადე. ჩაიცვი თორემ გაცივდები. არკადინა. სწორედ ექიმმა მოიხადა ქუდი ეშმაკს, მარადიული მატერიის მამას. ტრეპლევი (გაწითლებული, ხმამაღლა)... სპექტაკლი დასრულდა! Საკმარისი! ფარდა! არკადინა. Რატომ ხარ გაბრაზებული? ტრეპლევი. Საკმარისი! ფარდა! მოდი ფარდაზე! (ფეხს ურტყამს.) ფარდა!

ფარდა ეცემა.

Ვწუხვარ! მხედველობიდან დავკარგე ის ფაქტი, რომ მხოლოდ რამდენიმეს შეუძლია პიესების დაწერა და სცენაზე შესრულება. მე დავარღვიე ჩემი მონოპოლია! მე ... მე ... (მას კიდევ რაღაცის თქმა უნდა, მაგრამ ხელს აქნევს და მარცხნივ მიდის.)

არკადინა. Მასზე რას იტყვი? სორინი. ირინა, ახალგაზრდა სიამაყეს ასე ვერ მოექცევი, დედა. არკადინა. რა ვუთხარი მას? სორინი. შენ მას შეურაცხყოფა მიაყენე. არკადინა. თვითონ გააფრთხილა, რომ ეს ხუმრობა იყო, მე კი მის თამაშს ხუმრობად მივიჩნიე. სორინი. Ისევ ... არკადინა. ახლა აღმოჩნდა, რომ მან დიდი ნაწარმოები დაწერა! Გთხოვ მითხარი! ამიტომ, მან დადგა ეს სპექტაკლი და ნაცრისფერი სურნელით შეასხა, არა ხუმრობისთვის, არამედ დემონსტრირების მიზნით... უნდოდა გვესწავლებინა როგორ გვეწერა და რა უნდა გვეთამაშა. ბოლოს და ბოლოს, მოსაწყენი ხდება. ეს მუდმივი თავდასხმები ჩემს წინააღმდეგ და თმის სამაგრი, თქვენ ვინმეს გააღიზიანებთ! კაპრიზული, ამაყი ბიჭი. სორინი. მას სურდა შენი გახარება. არკადინა. დიახ? თუმცა, არც ერთი ჩვეულებრივი სპექტაკლი არ აერჩია, არამედ გვაფიქრებინა ამ დეკადენტური სისულელეების მოსმენა. ხუმრობისთვის მზად ვარ მოვუსმინო სისულელეებს, მაგრამ არის პრეტენზია ახალ ფორმებზე, ხელოვნებაში ახალ ეპოქაზე. და, ჩემი აზრით, აქ ახალი ფორმები არ არის, უბრალოდ ცუდი პერსონაჟია. ტრიგორინი. ყველა ისე წერს როგორც უნდა და როგორც შეუძლია. არკადინა. დაე წეროს როგორც უნდა და როგორც შეუძლია, მარტო დამტოვოს. დორნი. იუპიტერ, გაბრაზებული ხარ... არკადინა. მე არ ვარ იუპიტერი, არამედ ქალი. (სიგარეტს უკიდებს) არ ვბრაზდები, უბრალოდ მაღიზიანებს ახალგაზრდა კაცი ასე მოწყენილი რომ ატარებს დროს. მე არ ვაპირებდი მის შეურაცხყოფას. მედვედენკო. არავის აქვს მიზეზი, რომ სული მატერიისგან განაცალკევოს, ვინაიდან, შესაძლოა, თავად სული მატერიალური ატომების ერთობლიობაა. (ცოცხალი, ტრიგორინისკენ.)მაგრამ, იცით, სპექტაკლში აღვწერდი და მერე სცენაზე ვითამაშებდი, როგორ ცხოვრობს ჩვენი ძმა, მასწავლებელი. ძნელია, ძნელია ცხოვრება! არკადინა. ეს მართალია, მაგრამ ჩვენ არ ვისაუბრებთ თამაშებზე ან ატომებზე. ასეთი დიდებული საღამო! გესმით, ბატონებო, სიმღერა? (უსმენს.)Რამდენად კარგი! პოლინა ანდრეევნა... მეორე მხარესაა. არკადინა (ტრიგორინისკენ). ჩემს გვერდით დაჯექი. დაახლოებით 10-15 წლის წინ, აქ, ტბაზე, თითქმის ყოველ ღამე განუწყვეტლივ ისმოდა მუსიკა და სიმღერა. ნაპირზე ექვსი მამული სახლია. მახსოვს სიცილი, ხმაური, სროლა და ყველა რომანი, რომანი... Jeune პრემიერა "ოჰ და ამ ექვსივე ქონების კერპი იყო მაშინ, გირჩევთ (თავი დაუქნია დორნზე), ექიმი ევგენი სერგეიჩი. ახლა კი მომხიბვლელია, მაგრამ მაშინ შეუდარებელი იყო. თუმცა სინდისი მტანჯავს. რატომ დავაშავე ჩემი საწყალი ბიჭი? მოუსვენარი ვარ. (ხმამაღლა.) კოსტია! Ვაჟიშვილი! კოსტია! მაშა. წავალ მის მოსაძებნად. არკადინა. გთხოვ, ძვირფასო. მაშა (მიდის მარცხნივ). ჰეი! კონსტანტინე გავრილოვიჩ! .. აი! (ტოვებს.) ნინა (სცენის დატოვება.)ცხადია, გაგრძელება არ იქნება, შემიძლია გასვლა. გამარჯობა! (კოცნის არკადინასა და პოლინა ანდრეევნას.) სორინი. ბრავო! ბრავო! არკადინა. ბრავო! ბრავო! აღფრთოვანებული ვიყავით. ასეთი გარეგნობით, ასეთი მშვენიერი ხმით შეუძლებელია, ცოდოა ქვეყანაზე ჯდომა. ნიჭი უნდა გქონდეს. Გესმის? თქვენ უნდა გახვიდეთ სცენაზე! ნინა. ოჰ, ეს ჩემი ოცნებაა! (ოხვრის) მაგრამ ეს არასოდეს ახდება. არკადინა. Ვინ იცის? ნება მომეცით გაგაცნოთ: ტრიგორინი, ბორის ალექსეევიჩი. ნინა. აჰ, ძალიან მიხარია... (დაბნეული.) ყოველთვის გკითხულობ... არკადინა (მის გვერდით ზის)... ნუ გრცხვენია, ძვირფასო. ის ცნობილი ადამიანია, მაგრამ უბრალო სული აქვს! ხომ ხედავ, თვითონაც შერცხვა. დორნი. ვფიქრობ, ახლა შეგიძლია აწიო ფარდა, მაგრამ ეს საშინელებაა. შამრაევი (ხმამაღლა). იაკობ, ასწიე ფარდა, ძმაო!

ფარდა დგება.

ნინა (ტრიგორონს). უცნაური სპექტაკლი, არა? ტრიგორინი. Ვერაფერი გავიგე. თუმცა სიამოვნებით ვუყურებდი. ასე გულწრფელად თამაშობდი. და პეიზაჟი მშვენიერი იყო.

ამ ტბაში ბევრი თევზი უნდა იყოს.

ნინა. დიახ. ტრიგორინი. მე მიყვარს თევზაობა. ჩემთვის არ არის იმაზე მეტი სიამოვნება, ვიდრე საღამოს სანაპიროზე ჯდომა და ცურვის ყურება. ნინა. მაგრამ, ვფიქრობ, ვინც შემოქმედებითობის სიამოვნებას განიცდიდა, ამისთვის უკვე ყველა სხვა სიამოვნება არ არსებობს. არკადინა (იცინის). ამას ნუ ამბობ. როცა მას კარგ სიტყვებს ეუბნებიან, ის მარცხდება. შამრაევი. მახსოვს, მოსკოვში, ოპერის თეატრში, ერთხელ ცნობილმა სილვამ ქვედა C აიღო. ამასობაში, თითქოს განზრახ, გალერეაში ჩვენი სინოდალური მომღერლების ბასი იჯდა და უცებ, წარმოიდგინეთ ჩვენი უკიდურესი გაოცება, გალერეიდან გვესმის: "ბრავო, სილვა!" - მთელი ოქტავა დაბლა... ისე (დაბალ ბასზე): ბრავო, სილვა... თეატრი გაიყინა. დორნი. მდუმარე ანგელოზი გაფრინდა. ნინა. Უნდა წავიდე. დამშვიდობება. არკადინა. Სად? სად არის ასე ადრე? ჩვენ არ შეგიშვებთ. ნინა. მამა მელოდება. არკადინა. რა არის ის, მართლა... (კოცნიან.) აბა, რა ვქნათ. ბოდიში, ბოდიში, რომ გაგიშვებ. ნინა. რომ იცოდე, რა მიჭირს წასვლა! არკადინა. ვინმე გაჩვენებთ, ჩემო პატარავ. ნინა (შეშინებული). ოჰ არა, არა! სორინი (მას, ვედრებით). დარჩი! ნინა. არ შემიძლია, პიოტრ ნიკოლაევიჩ. სორინი. დარჩი ერთი საათი და ეგაა. ისე, მართლა... ნინა (ცრემლებით ფიქრობს)... აკრძალულია! (ხელს აქნევს და სწრაფად ტოვებს.) არკადინა. უბედური გოგო არსებითად. ამბობენ, რომ გარდაცვლილმა დედამ ქმარს უანდერძა მთელი თავისი უზარმაზარი ქონება, ყოველი გროში, ახლა კი ამ გოგონას არაფერი დარჩა, რადგან მამამისს უკვე უანდერძა ყველაფერი მეორე ცოლს. ეს აღმაშფოთებელია. დორნი. დიახ, მისი მამა არის წესიერი უხეში, ჩვენ უნდა მივცეთ მას სრული სამართლიანობა. სორინი (ცივი ხელების უხეში)... მობრძანდით, ბატონებო და ჩვენც, თორემ ნესტიანდება. Ფეხები მტკივა. არკადინა. ხისებივით არიან, ძლივს დადიან. აბა, წავიდეთ, საწყალი მოხუცი. (ხელს იღებს.) შამრაევი (ხელს ართმევს ცოლს)... Ქალბატონი? სორინი. ისევ მესმის ძაღლის ყვირილი. (შამრაევს) იყავი კეთილი, ილია აფანასიევიჩ, უბრძანე მისი გამოხსნა. შამრაევი. არ შეგიძლია, პიოტრ ნიკოლაევიჩ, მეშინია, ქურდები ბეღელში მოხვდნენ. იქ ფეტვი მაქვს. (მის გვერდით მიმავალი მედვედენკოს.)დიახ, მთელი ოქტავა ქვემოთ: "ბრავო, სილვა!" მაგრამ არა მომღერალი, უბრალო სინოდალური გუნდი. მედვედენკო. და რამდენია სინოდალური გუნდის ხელფასი?

გადით დორნის გარდა.

დორნი (ერთი). არ ვიცი, შეიძლება არაფერი მესმის ან გონება დავკარგე, მაგრამ სპექტაკლი მომეწონა. არის მასში რაღაც. როცა ეს გოგო მარტოობაზე ლაპარაკობდა და მერე, როცა ეშმაკის წითელი თვალები გამოჩნდა, მღელვარებისგან ხელები ამიკანკალდა. ახალი, გულუბრყვილო... აი, ეტყობა, მოდის. მინდა მას უფრო სასიამოვნო რამ ვუთხრა. ტრეპლევი (შედის). არავინ აღარ არის. დორნი. Აქ ვარ. ტრეპლევი. მაშენკა მთელ პარკში მეძებს. საზიზღარი არსება. დორნი. კონსტანტინე გავრილოვიჩ, ძალიან მომეწონა შენი თამაში. რაღაც უცნაურია და დასასრული არ გამიგია, მაგრამ შთაბეჭდილება ძლიერია. ნიჭიერი ადამიანი ხარ, უნდა გააგრძელო.

ტრეპლევი მაგრად ქნევს ხელს და იმპულსურად ეხვევა.

ფუი, რა ვნერვიულობ. თვალზე ცრემლი მომადგა... რისი თქმა მინდა? თქვენ აიღეთ სიუჟეტი აბსტრაქტული იდეების სფეროდან. და ასეც უნდა იყოს, რადგან ხელოვნების ნაწარმოები აუცილებლად უნდა გამოხატავდეს რაიმე დიდ აზროვნებას. სერიოზულია მხოლოდ ის, რაც ლამაზია. რა ფერმკრთალი ხარ!

ტრეპლევი. ასე რომ, თქვენ ამბობთ, რომ გავაგრძელოთ? დორნი. დიახ... მაგრამ წარმოაჩინე მხოლოდ მნიშვნელოვანი და მარადიული. იცით, მე ვიცხოვრე მრავალფეროვანი და გემოვნებით, კმაყოფილი ვარ, მაგრამ რომ მომიწიოს იმ ამაღლების განცდა, რასაც ხელოვანები თავიანთი მუშაობის დროს განიცდიან, მგონია, რომ ზიზღს შევადარებ ჩემს მატერიალურ გარსს და ყველაფერს, რაც ამ ჭურვისთვისაა დამახასიათებელი. და მიწიდან უფრო მაღლა წაიყვანენ. ტრეპლევი. სად არის ზარეჩნაია დამნაშავე? დორნი. და აქ არის კიდევ ერთი რამ. ნაწარმოებს უნდა ჰქონდეს მკაფიო, განსაზღვრული აზრი. უნდა იცოდე, რატომ წერ, თორემ ამ თვალწარმტაცი გზას თუ კონკრეტული მიზნის გარეშე გაივლი, მაშინ დაიკარგები და ნიჭი გაგანადგურებს. ტრეპლევი (მოუთმენლად). სად არის ზარეჩნაია? დორნი. სახლში წავიდა. ტრეპლევი (სასოწარკვეთილებაში). Რა უნდა გავაკეთო? მისი ნახვა მინდა ... მე უნდა ვნახო ... მე წავალ ...

მაშა შემოდის.

დორნი (ტრეპლევამდე). დამშვიდდი, ჩემო მეგობარო. ტრეპლევი. მაგრამ მაინც წავალ. Უნდა წავიდე. მაშა. შედი, კონსტანტინე გავრილოვიჩ, სახლში. დედაშენი გელოდება. ის მოუსვენარია. ტრეპლევი. უთხარი, რომ წავედი. და ყველას გთხოვ, თავი დამანებეთ! დატოვე! არ გამომყვე! დორნი. მაგრამ, მაგრამ, მაგრამ, ძვირფასო ... შენ არ შეგიძლია ამის გაკეთება ... არ არის კარგი. ტრეპლევი (ცრემლებით). მშვიდობით ექიმო. გმადლობთ ... (ტოვებს.) დორნი (კვნესის). ახალგაზრდობა, ახალგაზრდობა! მაშა. როცა მეტი არაფერია სათქმელი, ამბობენ: ახალგაზრდობა, ახალგაზრდობა... (ყნოსავს თამბაქოს.) მანდრილი (აღებს მისგან ბუზღუნს და ბუჩქებში აგდებს)... ეს ამაზრზენია!

ეტყობა სახლში თამაშობენ. საჭიროა წასვლა.

მაშა. მოიცადე. დორნი. Რა? მაშა. კიდევ ერთხელ მინდა გითხრათ. ლაპარაკი მინდა... (აღელვებული.) მამაჩემი არ მიყვარს... მაგრამ გული შენთანაა. რატომღაც მთელი სულით ვგრძნობ, რომ ჩემთან ახლოს ხარ... დამეხმარე. მიშველე, თორემ რაღაც სისულელეს გავაკეთებ, ჩემს ცხოვრებას დავცინებ, გავაფუჭებ... მეტხანს ვეღარ გავჩერდები... დორნი. Რა? Როგორ შემიძლია დაგეხმაროთ?