როგორ ხედავს ჰამლეტი სამყაროს. "დანიის პრინცი": ჰამლეტი, როგორც მარადიული გამოსახულება. მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

ჰამლეტი შექსპირის ერთ -ერთი უდიდესი ტრაგედიაა. ტექსტში წამოჭრილი მარადიული კითხვები კაცობრიობას დღემდე აწუხებს. სიყვარულის კონფლიქტები, პოლიტიკასთან დაკავშირებული თემები, რელიგიაზე ფიქრები: ადამიანის ტრაგედიაში თავმოყრილია ადამიანის სულის ყველა ძირითადი განზრახვა. შექსპირის პიესები ტრაგიკული და რეალისტურია და სურათები დიდი ხანია მარადიული გახდა მსოფლიო ლიტერატურაში. ალბათ აქ არის მათი სიდიადე.

ცნობილი ინგლისელი ავტორი არ იყო პირველი, ვინც დაწერა ჰამლეტის ისტორია. მის წინ იყო "ესპანური ტრაგედია", დაწერილი ტომას კიდის მიერ. მკვლევარები და ლიტერატურათმცოდნეები ვარაუდობენ, რომ შექსპირმა ეს ნაკვეთი ისესხა მისგან. თუმცა, თავად თომას კიდი, ალბათ, ადრეულ წყაროებს გულისხმობდა. სავარაუდოდ, ეს იყო ადრეული შუა საუკუნეების მოკლე მოთხრობები.

საქსონმა გრამატიკუსმა თავის წიგნში "დანიელთა ისტორია" აღწერა იუტლანდიის მმართველის რეალური ისტორია, რომელსაც ჰყავდა ვაჟი, ამლეტი და ცოლი გერუტა. მმართველს ჰყავდა ძმა, რომელიც ეჭვიანობდა მის სიმდიდრეზე და გადაწყვიტა მოეკლა, შემდეგ კი ცოლად გაჰყვა ცოლს. ამლეტი არ დაემორჩილა ახალ მმართველს და, როდესაც შეიტყო მამის სისხლიანი მკვლელობის შესახებ, გადაწყვიტა შურისძიება. ისტორიები ემთხვევა უმცირეს დეტალებს, მაგრამ შექსპირი მოვლენებს სხვადასხვანაირად განმარტავს და ღრმად აღწევს თითოეული გმირის ფსიქოლოგიაში.

არსი

ჰამლეტი ბრუნდება მშობლიურ ციხე -სიმაგრეში, მამის დაკრძალვისთვის. ჯარისკაცებისგან, რომლებიც სასამართლოში მსახურობდნენ, ის შეიტყობს აჩრდილის შესახებ, რომელიც ღამით მათთან მოდის და გარეგნულად წააგავს გარდაცვლილ მეფეს. ჰამლეტი გადაწყვეტს წასვლა შეხვედრაზე უცნობი ფენომენით, შემდგომი შეხვედრა მას აშინებს. მოჩვენება ავლენს მას სიკვდილის ნამდვილ მიზეზს და მის შვილს შურისძიებისკენ უბიძგებს. დანიის პრინცი დაბნეულია და სიგიჟის ზღვარზეა. მას არ ესმის მართლა დაინახა მამის სულმა, თუ ეს იყო ეშმაკი, რომელიც მასთან მივიდა ჯოჯოხეთის სიღრმიდან?

გმირი დიდხანს ფიქრობს იმაზე, რაც მოხდა და საბოლოოდ გადაწყვეტს, თვითონ გაარკვიოს, არის თუ არა კლაუდიუსი მართლაც დამნაშავე. ამისათვის ის სთხოვს მსახიობთა დასს, ითამაშონ სპექტაკლი "გონსაგოს მკვლელობა", რათა დაინახონ მეფის რეაქცია. სპექტაკლის საკვანძო მომენტში კლავდიუსი ავადდება და მიდის, რა დროსაც გამომჟღავნებულია საშინელი ჭეშმარიტება. მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ჰამლეტი თავს გიჟად ავლენს და როსენკრანცმა და გილდენსტერნმაც კი გაგზავნეს მასთან, ვერ გაარკვიეს მისგან მისი ქცევის ნამდვილი მოტივები. ჰამლეტი აპირებს დაელაპარაკოს დედოფალს თავის პალატებში და შემთხვევით კლავს პოლონიუსს, რომელიც ფარდის მიღმა იმალებოდა, რათა მიესმინა. ის ხედავს ამ შემთხვევას ზეციური ნების გამოვლენას. კლავდიუსს ესმის სიტუაციის კრიტიკულობა და ცდილობს ჰამლეტი გაგზავნოს ინგლისში, სადაც ის უნდა დაისაჯოს. მაგრამ ეს არ ხდება და საშიში ძმისშვილი ბრუნდება ციხეში, სადაც ის კლავს ბიძას და თვითონ კვდება შხამისგან. სამეფო გადადის ნორვეგიელი მმართველის ფორტინბრასის ხელში.

ჟანრი და მიმართულება

"ჰამლეტი" დაწერილია ტრაგედიის ჟანრში, მაგრამ ნაწარმოების "თეატრალურობა" გასათვალისწინებელია. მართლაც, შექსპირის გაგებით, სამყარო სცენაა და ცხოვრება თეატრი. ეს არის ერთგვარი სპეციფიკური დამოკიდებულება, შემოქმედებითი შეხედულება ადამიანის გარშემო არსებულ მოვლენებზე.

შექსპირის დრამებს ტრადიციულად უწოდებენ. მას ახასიათებს პესიმიზმი, პირქუში და სიკვდილის ესთეტიზაცია. ეს მახასიათებლები შეგიძლიათ იხილოთ დიდი ინგლისელი დრამატურგის ნაწარმოებებში.

Კონფლიქტი

პიესაში მთავარი კონფლიქტი იყოფა გარე და შიდა. მისი გარეგანი გამოვლინება მდგომარეობს ჰამლეტის დამოკიდებულებაში დანიის სასამართლოს მცხოვრებთა მიმართ. ის მიიჩნევს, რომ ისინი არიან ყოვლისმომცველი არსებები, მოკლებული გონიერების, სიამაყისა და ღირსების.

შინაგანი კონფლიქტი ძალიან კარგად არის გამოხატული გმირის ემოციურ გამოცდილებაში, საკუთარ ბრძოლაში საკუთარ თავთან. ჰამლეტი ირჩევს ორ ქცევით ტიპს შორის: ახალს (რენესანსული) და ძველს (ფეოდალური). ის ჩამოყალიბებულია როგორც მებრძოლი, არ სურს აღიქვას რეალობა ისეთი როგორიც არის. შეძრწუნებული ბოროტებით, რომელიც მას ყველა მხრიდან აკრავს, პრინცი აპირებს მასთან ბრძოლას, მიუხედავად ყველა სირთულისა.

კომპოზიცია

ტრაგედიის მთავარი კომპოზიციური მონახაზი მოიცავს ამბავს ჰამლეტის ბედის შესახებ. სპექტაკლის თითოეული ცალკეული ფენა ემსახურება მისი პიროვნების სრულად გამოვლენას და თან ახლავს გმირის აზრებისა და ქცევის მუდმივი ცვლილებები. მოვლენები თანდათან ვითარდება ისე, რომ მკითხველი იწყებს მუდმივ დაძაბულობას, რაც არ წყდება ჰამლეტის გარდაცვალების შემდეგაც კი.

მოქმედება შეიძლება დაიყოს ხუთ ნაწილად:

1. Პირველი ნაწილი - ჰალსტუხი... აქ ჰამლეტი ხვდება გარდაცვლილი მამის აჩრდილს, რომელიც მას უანდერძებს სიკვდილის შურისძიებას. ამ ნაწილში პრინცი პირველად ხვდება ადამიანურ ღალატს და სისულელეს. აქედან იწყება მისი სულიერი ტანჯვა, რომელიც მას სიკვდილამდე არ უშვებს. მისთვის ცხოვრება უაზრო ხდება.
2. Მეორე ნაწილი - მოქმედების განვითარება... პრინცი გადაწყვეტს გიჟად მოჩვენებას, რათა მოატყუოს კლავდიუსი და გაარკვიოს სიმართლე მისი საქციელის შესახებ. მან ასევე შემთხვევით მოკლა სამეფო მრჩეველი - პოლონიუსი. ამ დროს მას ხვდება იმის გაცნობიერება, რომ ის არის სამოთხის უმაღლესი ნების შემსრულებელი.
3. მესამე ნაწილი - კულმინაცია... აქ ჰამლეტი, სპექტაკლის ჩვენებით ხრიკის დახმარებით, საბოლოოდ დარწმუნდა მმართველი მეფის დანაშაულში. კლავდიუსი ხვდება რამდენად საშიშია მისი ძმისშვილი და გადაწყვეტს მისგან თავის დაღწევას.
4. მეოთხე ნაწილი - პრინცი იგზავნება ინგლისში, რომ იქ დასაჯონ. იმავე მომენტში ოფელია გიჟდება და ტრაგიკულად კვდება.
5. მეხუთე ნაწილი - განთავისუფლება... ჰამლეტი თავს არიდებს სიკვდილით დასჯას, მაგრამ მას მოუწევს ბრძოლა ლაერტესთან. ამ ნაწილში იღუპება მოქმედების ყველა მთავარი მონაწილე: გერტრუდა, კლავდიუსი, ლაერტესი და თავად ჰამლეტი.

მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

• ჰამლეტი- პიესის დასაწყისიდან მკითხველის ინტერესი ორიენტირებულია ამ პერსონაჟის პიროვნებაზე. ეს "წიგნიერი" ბიჭი, როგორც თავად შექსპირი წერდა მის შესახებ, განიცდის მოახლოებული საუკუნის დაავადებას - სევდა. არსებითად, ის არის მსოფლიო ლიტერატურის პირველი ამრეკლავი გმირი. ვიღაცამ შეიძლება იფიქროს, რომ ის სუსტი, ქმედუუნარო ადამიანია. სინამდვილეში ჩვენ ვხედავთ, რომ ის არის სულით ძლიერი და არ აპირებს დაემორჩილოს იმ პრობლემებს, რაც მას დაემართა. მისი აღქმა სამყაროზე იცვლება, ყოფილი ილუზიების ნაწილაკები მტვრად იქცევა. ეს წარმოშობს თვით "ჰამლეტიზმს" - შინაგანი უთანხმოება გმირის სულში. ბუნებით, ის არის მეოცნებე, ფილოსოფოსი, მაგრამ ცხოვრებამ აიძულა იგი გამხდარიყო შურისმაძიებელი. ჰამლეტის პერსონაჟს შეიძლება ეწოდოს "ბაირონიკი", რადგან ის მაქსიმალურად არის ორიენტირებული მის შინაგან მდგომარეობაზე და საკმაოდ სკეპტიკურად უყურებს მის გარშემო არსებულ სამყაროს. ის, როგორც ყველა რომანტიკოსი, მიდრეკილია მუდმივი საკუთარ თავში ეჭვისკენ და ჩქარობს სიკეთესა და ბოროტებას შორის.
• გერტრუდა- ჰამლეტის დედა. ქალი, რომელშიც ჩვენ ვხედავთ გონების მიდრეკილებებს, მაგრამ ნების სრული ნაკლებობა. ის მარტო არ არის მის დანაკარგში, მაგრამ რატომღაც ის არ ცდილობს შვილთან დაახლოებას იმ მომენტში, როდესაც მწუხარება მოხდა ოჯახში. ოდნავი სინანულის გარეშე, გერტრუდა ღალატობს გარდაცვლილი ქმრის ხსოვნას და თანახმაა დაქორწინდეს მის ძმაზე. მთელი მოქმედების განმავლობაში, ის მუდმივად ცდილობს საკუთარი თავის გამართლებას. როდესაც ის კვდება, დედოფალი ხვდება, რამდენად მცდარი იყო მისი საქციელი და რამდენად ბრძენი და უშიშარი აღმოჩნდა მისი ვაჟი.
• ოფელია- პოლონიუსის ქალიშვილი და ჰამლეტის საყვარელი. თვინიერი გოგონა, რომელსაც პრინცი სიკვდილამდე უყვარდა. მას ასევე ჰქონდა განსაცდელი, რომელსაც ვერ გაუძლებდა. მისი სიგიჟე არ არის ვიღაცის მიერ გამოგონილი მოჩვენებითი ნაბიჯი. ეს არის იგივე სიგიჟე, რაც ხდება ჭეშმარიტი ტანჯვის მომენტში, მისი შეჩერება შეუძლებელია. ნაწარმოებში არის რამდენიმე ფარული მინიშნება, რომ ოფელია ორსულად იყო ჰამლეტის მიერ და ეს ორმაგად ართულებს მის ბედის გაცნობიერებას.
• კლავდიუსი- ადამიანი, რომელმაც მოკლა საკუთარი ძმა საკუთარი მიზნების მისაღწევად. თვალთმაქცი და საზიზღარი, ის კვლავ ატარებს მძიმე ტვირთს. სინდისის ქენჯნა მას ყოველდღე შთანთქავს და არ აძლევს საშუალებას სრულად ისარგებლოს იმ წესით, რომლითაც იგი მოვიდა ასეთი საშინელი გზით.
• როზენკრანცდა გილდენსტერნი- ჰამლეტის ეგრეთწოდებული "მეგობრები", რომლებმაც უღალატეს მას კარგი ფულის შოვნის პირველივე შესაძლებლობისას. დაყოვნებისთანავე ისინი თანახმა არიან გაგზავნონ შეტყობინება, რომელიც მოგვითხრობს პრინცის გარდაცვალებაზე. მაგრამ ბედმა მოამზადა მათთვის ღირსეული სასჯელი: შედეგად, ისინი იღუპებიან ჰამლეტის ნაცვლად.
• ჰორაციო- ნამდვილი და ერთგული მეგობრის მაგალითი. ერთადერთი ადამიანი, რომელსაც პრინცი შეუძლია ენდოს. ისინი ერთად გადიან ყველა პრობლემას და ჰორაციო მზად არის სიკვდილიც კი გაუზიაროს მეგობარს. სწორედ მას ენდობა ჰამლეტი თავისი ამბის მოყოლას და სთხოვს მას "მეტი სუნთქვა ამქვეყნად".

თემები

1. ჰამლეტის შურისძიება... პრინცს განზრახული ჰქონდა შურისძიების მძიმე ტვირთის ტარება. მას არ შეუძლია ცივად და წინდახედულად გაუმკლავდეს კლავდიუსს და დაიბრუნოს ტახტი. მისი ჰუმანისტური დამოკიდებულება გვაიძულებს ვიფიქროთ საერთო სიკეთეზე. გმირი პასუხისმგებლობას გრძნობს მათზე, ვინც დაზარალდა გარშემო გავრცელებული ბოროტებით. ის ხედავს, რომ არა მხოლოდ კლავდიუსია დამნაშავე მამის გარდაცვალებაში, არამედ მთელი დანია, რომელმაც ბრწყინვალედ დახუჭა თვალები ძველი მეფის გარდაცვალების გარემოებებზე. მან იცის, რომ შურისძიების მიზნით, ის უნდა გახდეს მთელი გარემოს მტერი. რეალობის მისი იდეალი არ ემთხვევა სამყაროს რეალურ სურათს, "დამსხვრეულ საუკუნეს" არ უყვარს ჰამლეტი. თავადი ხვდება, რომ მას არ შეუძლია მშვიდობის აღდგენა მარტო. ასეთი აზრები მას კიდევ უფრო დიდ სასოწარკვეთილებაში აჰყავს.
2. ჰამლეტის სიყვარული... გმირის ცხოვრებაში ყველა იმ საშინელი მოვლენის წინ იყო სიყვარული. მაგრამ, სამწუხაროდ, ის უბედურია. მას სიგიჟემდე უყვარდა ოფელია და ეჭვი არ ეპარება მისი გრძნობების გულწრფელობაში. მაგრამ ახალგაზრდა მამაკაცი იძულებულია უარი თქვას ბედნიერებაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, მწუხარების ერთად გაზიარების წინადადება ძალიან ეგოისტური იქნებოდა. იმისათვის, რომ სამუდამოდ გაწყვიტოს კავშირი, მან უნდა იტანჯოს და იყოს დაუნდობელი. ოფელიას გადარჩენის მცდელობა, ის ვერც კი წარმოიდგენდა რა დიდი იქნებოდა მისი ტანჯვა. იმპულსი, რომლითაც ის მიემართება მის კუბოსთან, ღრმად გულწრფელი იყო.
3. ჰამლეტის მეგობრობა... გმირი ძალიან აფასებს მეგობრობას და არ არის მიჩვეული მეგობრების არჩევას საზოგადოებაში მათი პოზიციის შეფასების საფუძველზე. მისი ერთადერთი ნამდვილი მეგობარი არის ღარიბი სტუდენტი ჰორაციო. ამავდროულად, თავადი შეურაცხყოფს ღალატს, რის გამოც იგი ასე სასტიკად ექცევა როზენკრანცს და გილდენშტერნს.

პრობლემები

ჰამლეტში დაფარული პრობლემა ძალიან ფართოა. აქ არის სიყვარულისა და სიძულვილის თემები, ცხოვრების აზრი და ადამიანის მიზანი ამ სამყაროში, სიძლიერე და სისუსტე, შურისძიებისა და მკვლელობის უფლება.

ერთ -ერთი მთავარი არის არჩევანის პრობლემარომ მთავარი გმირი სახეზეა. მის სულში ბევრი გაურკვევლობაა, ის მარტო დიდხანს ასახავს და აანალიზებს ყველაფერს, რაც ხდება მის ცხოვრებაში. ჰამლეტის გვერდით არავინ არის, ვინც მას გადაწყვეტილების მიღებაში დაეხმარება. ამიტომ, ის ხელმძღვანელობს მხოლოდ საკუთარი მორალური პრინციპებით და პირადი გამოცდილებით. მისი ცნობიერება ორ ნაწილად იყოფა. ერთში ფილოსოფოსი და ჰუმანისტი ცხოვრობს, მეორეში კი ადამიანი, რომელმაც გაიგო დამპალი სამყაროს არსი.

მისი მთავარი მონოლოგი "იყავი თუ არა" ასახავს გმირის სულის ყველა ტკივილს, აზროვნების ტრაგედიას. ეს წარმოუდგენელი შინაგანი ბრძოლა ამოწურავს ჰამლეტს, აწესებს მას თვითმკვლელობის აზრებს, მაგრამ მას აჩერებს სხვა ცოდვის ჩადენის სურვილი. მან უფრო და უფრო დაიწყო ფიქრი სიკვდილის თემაზე და მის საიდუმლოებაზე. Რა არის შემდეგი? მარადიული სიბნელე თუ ტანჯვის გაგრძელება, რომელსაც ის განიცდის სიცოცხლის განმავლობაში?

მნიშვნელობა

ტრაგედიის მთავარი იდეა ყოფიერების მნიშვნელობის პოვნაა. შექსპირი აჩვენებს ადამიანს, რომელიც არის განათლებული, მარადიულად ეძებს, ფლობს თანაგრძნობის ღრმა გრძნობას ყველაფრის მიმართ, რაც მის გარშემოა. მაგრამ ცხოვრება აიძულებს მას შეხვდეს ჭეშმარიტ ბოროტებას სხვადასხვა ფორმით. ჰამლეტი ხვდება ამას, ცდილობს ზუსტად გაარკვიოს როგორ გაჩნდა და რატომ. ის გადატვირთულია იმით, რომ ერთი ადგილი შეიძლება ასე სწრაფად გადაიქცეს ჯოჯოხეთად დედამიწაზე. და მისი შურისძიების მოქმედება არის ბოროტების განადგურება, რომელიც შემოვიდა მის სამყაროში.

ტრაგედიის საფუძველია იდეა, რომ ყველა ამ სამეფო დაპირისპირების უკან დგას დიდი გარდამტეხი მომენტი მთელ ევროპულ კულტურაში. და ამ შემობრუნების მომენტის წინა პლანზე ჩნდება ჰამლეტი - ახალი ტიპის გმირი. ყველა მთავარი გმირის გარდაცვალებასთან ერთად, მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებული სისტემა საუკუნეების განმავლობაში იშლება.

კრიტიკა

ბელინსკიმ 1837 წელს დაწერა სტატია "ჰამლეტის "ადმი მიძღვნილი, სადაც მან ტრაგედიას უწოდა" ბრწყინვალე ბრილიანტი "" დრამატული პოეტების მეფის კაშკაშა გვირგვინი "," დაგვირგვინდა მთელი კაცობრიობით და არც მანამდე და არც მის შემდეგ მეტოქე არ არის. "

ჰამლეტის სურათი შეიცავს ადამიანის ყველა საერთო თვისებას "<…>ეს მე ვარ, ეს თითოეული ჩვენგანი, მეტ -ნაკლებად ... ", წერს ბელინსკი მის შესახებ.

S. T. Coleridge შექსპირის ლექციებში (1811-1812) წერს: ”ჰამლეტი იცვლება ბუნებრივი მგრძნობელობის გამო და ყოყმანობს გონივრულად, რაც აიძულებს მას აქტიური ძალების შემობრუნებას სპეკულაციური გადაწყვეტის მოსაძებნად.”

ფსიქოლოგი ლ.ს. ვიგოტსკიმ ყურადღება გაამახვილა ჰამლეტის სხვა სამყაროსთან კავშირზე: "ჰამლეტი არის მისტიკოსი, ეს განსაზღვრავს არა მხოლოდ მის გონებრივ მდგომარეობას ორმაგი არსებობის ზღურბლზე, ორ სამყაროზე, არამედ მის ნებაზეც ყველა გამოვლინებაში".

ხოლო ლიტერატურული კრიტიკოსი ვ.კ. კანტორმა განიხილა ტრაგედია სხვა კუთხით და თავის სტატიაში "ჰამლეტი, როგორც" ქრისტიანი მეომარი "" აღნიშნა: "ჰამლეტის ტრაგედია არის ცდუნებების სისტემა. მას აცდუნებს მოჩვენება (ეს არის მთავარი ცდუნება), ხოლო პრინცის ამოცანაა შეამოწმოს ცდილობს თუ არა ეშმაკი მას ცოდვაში. აქედან გამომდინარე, ხაფანგის თეატრი. მაგრამ ამავე დროს, მას ცდება ოფელიასადმი სიყვარული. ცდუნება არის მიმდინარე ქრისტიანული პრობლემა. ”

Გამარჯობათ ბიჭებო! Დაჯექი. შეამოწმეთ ყველაფერი მზად არის გაკვეთილისთვის. საწერი მაგიდაზე უნდა იყოს აქსესუარების წერა, დღიური და ლიტერატურის სახელმძღვანელო. კარგი შეგიძლიათ დაიწყოთ. გახსენით თქვენი რვეულები, ჩაწერეთ გაკვეთილის თარიღი და თემა:

ოცდაათი სექტემბერი

W. შექსპირი "ჰამლეტი".

ჰამლეტის "მარადიული სურათი" ტრაგედიაში. ტანჯვის აზრები.

1. მასწავლებლის შესავალი

დღეს გაკვეთილზე ვიწყებთ უცხოური ლიტერატურის ერთ -ერთი უდიდესი ნაწარმოების, უილიამ შექსპირის ტრაგედიის "ჰამლეტის" შესწავლას. სინამდვილეში, "ჰამლეტი" არ მიეკუთვნება კლასიციზმის პერიოდს. ნაშრომი დაიწერა ადრე (1600-1601) და არის რენესანსის შემოქმედების მაგალითი. კლასიციზმი მოჰყვება.

ჩვენ ოდნავ შევცვალეთ ლოგიკა, რადგან გარკვეული გარემოებების გამო ჩვენ შეცდომით გამოვტოვეთ ეს თემა, მაგრამ ჩვენ იძულებულნი ვართ დავუბრუნდეთ მას, რადგან "ჰამლეტი" ლიტერატურის ერთ -ერთი გამორჩეული ნაწარმოებია და ჩვენ არ გვაქვს უფლება მისი იგნორირება გავაკეთოთ. შემდეგ გაკვეთილზე ჩვენ დავუბრუნდებით კლასიციზმს და შევისწავლით ოდა ლომონოსოვს.

რენესანსსა და კლასიციზმს შორის ერთია საერთო. ვინმეს შეუძლია მისი სახელი?

ფაქტია, რომ ადამიანის აზროვნებისა და ლიტერატურის განვითარების პერიოდში ისინი სამჯერ მიმართეს ანტიკურობის ნიმუშებს, სამჯერ სცადეს მათი დაბრუნება და წარმოადგინეს ისინი როგორც იდეალები. პირველად რენესანსში, შემდეგ განმანათლებლობის პერიოდში და კლასიციზმის მეფობის დროს და შემდეგ ვერცხლის ხანაში - ეს არის მე -20 საუკუნის დასაწყისი (ბლოკი, ბალმონტი, ბრაუსოვი). საერთო მახასიათებელია წარსულის იდეალებისადმი მიმართვა. შექსპირის ჰამლეტი არის რენესანსული ნაწარმოები, მაგრამ თქვენ უკვე შეგიძლიათ ნახოთ კლასიციზმის ზოგიერთი მახასიათებელი, რომელიც გუშინ აღვნიშნეთ ამ ტექსტში. ისინი ჯერ კიდევ ჩვილობაში არიან. კლასიკოსისგან რენესანსის ნაწარმოებებს შორის მთავარი განსხვავება არის გრძნობებზე გონების კულტის არარსებობა, ანუ, პირიქით, გრძნობები დომინირებს. ამ ფაქტის დადასტურება შეგვიძლია შექსპირის ჰამლეტის გაანალიზებით, ვინაიდან ნაწარმოები სავსეა გრძნობებითა და გამოცდილებით, ისინი წინა პლანზეა, ისინი ყველაფრის საზომია.

1. მასწავლებლის საკომუნიკაციო სიტყვა.

მიაქციეთ ყურადღება გაკვეთილის თემას. დღეს ჩვენ გავაანალიზებთ ტრაგედიის მთავარი გმირის გამოსახულებას, მაგრამ სანამ ამ სამუშაოს დავიწყებთ, გავიხსენოთ რა დევს სპექტაკლის გულში? (კონფლიქტი) ტრაგედიაში "ჰამლეტი" მას აქვს 2 დონე:

1 დონე. პირადი პრინცი ჰამლეტსა და მეფეს შორის

კლავდიუსი, რომელიც პრინცის დედის მეუღლე გახდა

ჰამლეტის მამის მოღალატე მკვლელობა. Კონფლიქტი

აქვს მორალური ბუნება: ორი სიცოცხლე

პოზიცია.

მე -2 დონე ... კონფლიქტი ადამიანსა და ეპოქას შორის. ("დანია ციხეა."

შუქი დამპალია. ")

მოქმედების თვალსაზრისით, ტრაგედია შეიძლება დაიყოს 3 ნაწილად. რომელი? სად არის ნაკვეთი, კულმინაცია, განადგურება?

1 ნაწილი ... გახსნა, პირველი სცენის ხუთი სცენა. ჰამლეტის შეხვედრააჩრდილთან, რომელიც ჰამლეტს ანდობს მომაკვდინებელი მკვლელობის შურისძიების საქმეს;

Მე -2 ნაწილი. კულმინაცია, სახელწოდებით "თაგვის ხაფანგი". ჰამლეტი საბოლოოდ დარწმუნდა კლავდიუსის დანაშაულში, თავად კლავდიუსი ხვდება, რომ მისი საიდუმლო გამჟღავნდა, ჰამლეტი თვალებს უხსნის გერტრუდს და სხვა;

ნაწილი 3 ... გაცვლა. ჰამლეგისა და ლაერტესის დუელი, გერტრუდის სიკვდილი, კლავდიუსი

ლაერტესი, ჰამლეტი.

ვინ არის ჰამლეტი? ვინ არის ჰამლეტი, შექსპირის ტრაგედიის გმირი?

საპატიო რაინდი? რენესანსის იდეალური მამაკაცი?

სიცრუის მგზნებარე განმცხადებელი? ან ყველაზე უბედური ადამიანი

დაკარგა ყველაფერი ამქვეყნად და დაიღუპა? გიჟი? - თითოეული

მკითხველი აფასებს ჰამლეტს თავისებურად.

პირველი, რაც თვალში მოგხვდებათ ტრაგედიის კითხვისას, არაჩვეულებრივია

პოეტური ენა, განსაკუთრებით ბ.პასტერნაკის თარგმანში. ყველაფერი

პერსონაჟები აზროვნებენ პოეტურ სურათებსა და კონცეფციებში. ჩვენამდე

მოქმედება ვითარდება კონკრეტულ ქვეყანაში (დანია), კონკრეტულ ქვეყანაში

დრო (XIV საუკუნე), მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს შეიძლება მოხდეს ნებისმიერში

სხვა ქვეყანაში და ნებისმიერ სხვა დროს. სწორედ ამიტომ, ნამუშევარი დღემდე ძალიან პოპულარულია.

"მარადიული გამოსახულებები", რას ნიშნავს ეს? რაიმე მოსაზრება?

მოდით დავწეროთ.

"მარადიული სურათები" არის ლიტერატურული პერსონაჟების სახელი, რომელთაც საბოლოო მხატვრული განზოგადება ანიჭებს ადამიანურ, მუდმივ მნიშვნელობას. (დონ ხუანი, ჰამლეტი, ფაუსტი და ა.შ.) სხვადასხვა ქვეყნისა და თაობის მწერლები თავიანთი პერსონაჟების არსს თავისებურად ხსნიან.

ახალი კონცეფციის წარმოშობა კი ასოცირდება ჰამლეტის იმიჯთან, მას "ჰამლეტიზმი" ეწოდება. ანუ, ადამიანის განსაკუთრებული თვისება. ეს გულისხმობს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა განურჩევლობა, მარადიული წინააღმდეგობების მდგომარეობაში ყოფნა, ეჭვები.ის ასახვა, ინტროსპექცია, ადამიანში მოქმედების უნარის პარალიზება.

გმირის პროტოტიპი იყო ნახევრად ლეგენდარული თავადი ამლეტი, რომლის სახელიც ნაპოვნია ერთ-ერთ ისლანდიურ საგაში. პირველი ლიტერატურული ძეგლი, რომელიც მოგვითხრობს ამლეტის შურისძიების საგას, ეკუთვნოდა შუა საუკუნეების დანიელი მემატიანის კალამს.

მოდით მივმართოთ ჰამლეტის, როგორც გმირის პერსონაჟს - ტრაგედიის მიკროსამყაროს.

ჩვენ შეგვიძლია ვიმსჯელოთ იმაზე, რაც ხდება ჰამლეტის შინაგან სამყაროში არაპირდაპირი გზით (ქცევა, შეტაკებები კარტიელებთან, შხამიანი გამონათქვამები) და პირდაპირ (მეგობრებთან საუბრიდან, დედასთან, მონოლოგებიდან).

1. ტექსტთან მუშაობა, მოსწავლეთა მიერ ნაწარმოების მკითხველის აღქმის იდენტიფიცირება.

როგორ ვხედავთ ჰამლეტს პირველ მოქმედებაში? რას ეხება მისი პირველი გამოსვლები?

გმირის პირველი სიტყვები ცხადყოფს მისი მწუხარების სიღრმეს.ჩვენამდე და მართლაც კეთილშობილი გმირი. ეს არის ადამიანი, რომელიც პირველად შეხვდა ბოროტებას ცხოვრებაში და მთელი სულით იგრძნო, რამდენად საშინელია ეს. ჰამლეტი არ შეურიგდება ბოროტებას და აპირებს მასთან ბრძოლას.

პირველი მონოლოგის ანალიზი. რაზეა საუბარი მონოლოგიზე? რატომ ამბობს ჰამლეტი, რომ ის ავად არის მთელი მსოფლიოდან? რის გამო? ეს მხოლოდ მამის გარდაცვალების გამო მოხდა?

პირველი მონოლოგი გვამცნობს ჰამლეტის დამახასიათებელ თვისებას - გარკვეული ფაქტების განზოგადების სურვილს. ეს იყო მხოლოდ პირადი საოჯახო დრამა. ჰამლეტისთვის კი საკმარისი იყო განზოგადება: ცხოვრება არის „აყვავებული ბაღი, რომელიც იძლევა მხოლოდ ერთ თესლს; ველური და ბოროტი მეფობს მასში ".

ასე რომ, 3 ფაქტმა შეძრა ჩემი სული:

მამის უეცარი გარდაცვალება;

მამის ადგილი ტახტზე და დედის გულში გარდაცვლილთან შედარებით უღირსმა პირმა დაიკავა;

დედამ შეცვალა სიყვარულის მეხსიერება. ამრიგად, ჰამლეტი გაიგებს, რომ ბოროტება არ არის ფილოსოფიური აბსტრაქცია, არამედ საშინელი რეალობა, რომელიც არის მის გვერდით, სისხლში ყველაზე ახლოს მყოფ ადამიანებში.

ტრაგედიაში შურისძიების პრობლემა სხვადასხვა გზით წყდება სხვადასხვა გმირების მიერ. რატომ აღიქმება ჰამლეტზე შურისძიების ამოცანა მის მიერ წყევლად?

ჰამლეტი პირადი შურისძიების ამოცანად აქცევს მთელ დანგრეულ მორალურ მსოფლიო წესრიგის აღდგენას. ჰამლეტის გონებაში შურისძიების ამოცანა გადაიზარდა შურისძიების საქმედ და ეს ორი განსხვავებული რამაა. სანამ დაიწყებს ჭეშმარიტ ცხოვრებას, როგორც ეს შეეფერება ადამიანს, მან ჯერ კიდევ უნდა მოაწყოს ცხოვრება ისე, რომ იგი შეესაბამებოდეს კაცობრიობის პრინციპებს.

რატომ არ იმოქმედა ჰამლეტმა შურისძიების დავალების აღებისთანავე?

შოკმა მას გარკვეული დროით ჩამოართვა მოქმედების უნარი.

მას უნდა დაერწმუნებინა რამდენად შეეძლო ენდო მოჩვენების სიტყვებს. მეფის მოსაკლავად, თქვენ არამარტო უნდა დაარწმუნოთ თავი მის დანაშაულში, არამედ დაარწმუნოთ სხვებიც.

როგორია ჰამლეტის „სიგიჟის“ ბუნება?მისი სიგიჟე მხოლოდ მოჩვენებითია თუ მართლა გიჟდება?

ჰამლეტი არის ადამიანი, რომელმაც მთელი არსებით იგრძნო რაც მოხდა და მის მიერ განცდილმა შოკმა უდავოდ გამოაგდო იგი ფსიქიკური წონასწორობიდან. ის ღრმა დაბნეულობის მდგომარეობაშია.

როგორ ღრმავდება გმირის შინაგანი კონფლიქტი მოქმედების განვითარებასთან ერთად? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად მივმართოთ ჰამლეტის ცნობილ მონოლოგს "იყო თუ არა ..."მაშ რა არის კითხვა?

1. ვისოტსკის მიერ ჰამლეტის მონოლოგის წაკითხვის მოსმენა და ანალიზი.

საკომუნიკაციო სიტყვა

მოდით გადავიდეთ ვიდეო მასალაზე, ჰამლეტის მონოლოგს კითხულობს ვლადიმერ ვისოცკი, რომელმაც მოახერხა ჰამლეტის გამოსახულების სირთულის გადმოცემა ყველაზე ზუსტად და სრულად. თეატრალური კრიტიკოსების უმრავლესობის აზრით, ვ. ვისოვსკის მიერ შესრულებული ჰამლეტი საუკეთესოა, რომელიც შეიქმნა თეატრში ბოლო ოთხი ათწლეულის განმავლობაში.

მოსმენა (5 წუთი)

1. Საუბარი

თავად ვლადიმერ ვისოცკი უკვე იძლევა გმირის ნაწილობრივ დახასიათებას. გვამცნობს მის მიერ ნათამაშები ჰამლეტს.

რით გამოირჩევა ეს მონოლოგი პრინცის სხვა მონოლოგებისა და ხაზებისგან?

1. მონოლოგი არის ტრაგედიის კომპოზიციური ცენტრი.

2. თემატურად შეუსაბამო ამ სცენის მოქმედებას და მთავარ სცენარს.

3. ჰამლეტი უკვე მედიტირდება, ჩვენ არ ვიცით მისი მონოლოგის დასაწყისი და მისი დასასრული - "მაგრამ ჩუმად!". გმირის შინაგანი სამყარო ჩვენთვის "ვლინდება" ერთი წუთის განმავლობაში.

რას ფიქრობს ჰამლეტი ამ მონოლოგში? რამ გამოიწვია მისი ფიქრები?

ჰამლეტი განიცდის მტკივნეულ მდგომარეობას, რომელიც გამოწვეულია იმის გაცნობიერებით, რაც მის გარშემოა. მის წინაშე, მისი ახლობლებისა და კარისკაცების წინაშე, იხსნება ბოროტების უფსკრული, რომელიც არსებობს მსოფლიოში. ბოროტებისადმი დამოკიდებულების საკითხი სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხია.

ჰამლეტი აჩერებს კითხვას, თუ როგორ უნდა მოიქცეს ადამიანი ბოროტების სამყაროში: ებრძოლო მას საკუთარი იარაღით ("აიღე იარაღი არეულობის ზღვაზე, დახოცე ისინი დაპირისპირებით") ან თავიდან აიცილე ბრძოლა, მოკვდე მოპოვების გარეშე ბინძური მასთან ერთად.

ჰამლეტის ფიქრები მძიმე და პირქუშია. რა არის ჰამლეტის შინაგანი ყოყმანის მიზეზი?

ჰამლეტამდე სიკვდილი ჩნდება მთელი თავისი მტკივნეული ხელშესახებით. სიკვდილის შიში ჩნდება მასში. ჰამლეტმა მიაღწია უმაღლეს ზღვარს თავის ეჭვებში. Ისე. ის გადაწყვეტს ბრძოლას და სიკვდილის საშიშროება მისთვის რეალური ხდება: ის ხვდება, რომ კლავდიუსი ცოცხალს არ დატოვებს კაცს, რომელიც მკვლელობის ბრალდებას სახეში ჩააგდებს.

რა უშლის ჰამლეტს უბრალოდ შური იძიოს კლავდიუსზე და მოკლას იგი, ისევე როგორც მან მოკლა მამა? ყოველივე ამის შემდეგ, ასეთი შემთხვევა მას ეძლევა (აქტი 3, სცენა 2).

1. ჰამლეტმა კლავდიუსის დანაშაული ყველასთვის ცხადი უნდა გახადოს. გარდა ამისა, გმირს არ სურს დაემსგავსოს მის მტრებს და იმოქმედოს იმავე საშუალებებით (მეფის მოკვლა ახლა ნიშნავს იგივე საიდუმლო და საშინელი მკვლელობის ჩადენას). მას აქვს საკუთარი გეგმა ამისათვის:

აურიეთ (სიგიჟის ნიღაბი არ იძაბება, მაგრამ აღვიძებს კლავდიუსის სიფხიზლეს, პროვოცირებას უკეთებს მას მოქმედებაში)

აიძულეთ მას მისცეს თავი (მოქმედება 2, სცენა 2)

მოკალი (აქტი 3, სცენა 3).

2. ლოცვა ასუფთავებს კლავდიუსის სულს (მამა გარდაიცვალა ცოდვების მიტევების გარეშე).

3. კლაუდიუსი მუხლებით იჩოქებს ჰამლეტს (კეთილშობილური ღირსების პრინციპების დარღვევა).

როგორ ვხედავთ ახლა ჰამლეტს?

ახლა ჩვენ გვყავს ახალი ჰამლეტი, რომელმაც არ იცის ძველი უთანხმოება; მისი შინაგანი სიმშვიდე შერწყმულია სიცოცხლისა და იდეალების უთანხმოების ფხიზელი გაგებით.

წყვეტს თუ არა ფინალური სცენა ჰამლეტის კონფლიქტს?

კლავდიუსის მკვლელობით ჰამლეტი ასრულებს მის პირად შურისძიებას. მაგრამ დიდი ამოცანა, რომელსაც გმირი აყენებს საკუთარ თავს - რეალობის გარდაქმნა - მისთვის აუტანელი რჩება. ამ ცხოვრებიდან წასვლისას, ჰამლეტი ტოვებს სამყაროს, როგორც ადრე არასრულყოფილს, მაგრამ მან შეაშფოთა იგი, გაამახვილა ყურადღება იმათზე, ვინც დარჩა საცხოვრებლად საშინელ ფაქტზე: "საუკუნე შეირყა". ეს იყო მისია, ისევე როგორც შექსპირის ეპოქის სხვა დიდი ჰუმანისტების.

რა არის ჰამლეტის ტრაგედია?

ტრაგედია არ არის მხოლოდ ის, რომ სამყარო საშინელია, არამედ ის, რომ ბოროტების უფსკრულში უნდა ჩავარდეს, რათა მასთან იბრძოლოს. ის ხვდება, რომ ის შორს არის სრულყოფილებისგან, მისი საქციელი ცხადყოფს, რომ ბოროტება, რომელიც მეფობს ცხოვრებაში, გარკვეულწილად, შავდება მას. ცხოვრებისეული გარემოებების ტრაგიკული ირონია ჰამლეტს მიჰყავს იმ ფაქტამდე, რომ იგი, მოკლული მამის შურისმაძიებელი, ასევე კლავს ლაერტესისა და ოფელიას მამას, ხოლო ლაერტესი შურს იძიებს მასზე.

1. შეჯამება. განზოგადება.

როგორ ფიქრობთ, რატომ ჰქვია ჩვენს გაკვეთილს „აზრის ტანჯვა“?

მორალური არჩევანი არის მთავარი პრობლემა, რომელიც წარმოიქმნება ჰამლეტის ბედიდან. ყველას აქვს არჩევანი. რა არის ეს არჩევანი დამოკიდებულია თავად პიროვნებაზე. და ასე თაობიდან თაობამდე. ჰამლეტის გამოსახულება ხდება მარადიული გამოსახულება; იგი საუკუნეების განმავლობაში ხელახლა იქნა მიმართული და მომავალში არაერთხელ იქნება მიმართული. აქედან გამომდინარეობს კონცეფცია "ჰამლეტიზმი" - ანუ სამუდამოდ ეჭვმიტანილი ადამიანი.

1. Საშინაო დავალება

შექსპირი არის მწერალი, რომელმაც დაწერა მრავალი შესანიშნავი ნაწარმოები, რომლებიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში. ერთ-ერთი ასეთი ნაწარმოებია სპექტაკლი "ჰამლეტი", სადაც სხვადასხვა ბედისწერაა გადაჯაჭვული და შეხება ხდება მე -16-17 საუკუნეების სოციალურ და პოლიტიკურ საკითხებზე. აქ, ტრაგედიაში ნაჩვენებია როგორც ღალატი, ასევე სამართლიანობის აღდგენის სურვილი. ნაწარმოების კითხვისას ჩვენ გმირებთან ერთად ვგრძნობთ მათ ტკივილს, დანაკარგს.

შექსპირი ჰამლეტი ნაწარმოების მთავარი გმირები

თავის ნაწარმოებში "ჰამლეტ" შექსპირმა შექმნა სხვადასხვა პერსონაჟი, რომელთა გამოსახულებები ორაზროვანია. შექსპირის ტრაგედიის "ჰამლეტის" თითოეული გმირი ცალკე სამყაროა, რომელსაც აქვს თავისი ნაკლოვანებები და დადებითი ასპექტები. შექსპირმა ტრაგედიაში "ჰამლეტი" შექმნა მრავალფეროვანი პერსონაჟი ნაწარმოებში, სადაც არის როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი გამოსახულებები.

გმირების სურათები და მათი მახასიათებლები

ასე რომ, ჩვენს საქმიანობაში ჩვენ ვიცნობთ გერტრუდს, ჰამლეტის დედას, რომელიც იყო ჭკვიანი, მაგრამ სუსტი ნებისყოფა. ქმრის გარდაცვალებისთანავე, იგი დაქორწინდება მის მკვლელზე. მან არ იცის დედობრივი სიყვარულის განცდა, ამიტომ ადვილად თანხმდება გახდეს კლავდიუსის თანამონაწილე. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მან დალია შხამი, რომელიც განკუთვნილი იყო მისი შვილისთვის, მიხვდა მის შეცდომას, მიხვდა რამდენად ბრძენი და სამართლიანი იყო მისი ვაჟი.

ოფელია, გოგონა, რომელსაც ჰამლეტი უყვარდა ბოლო ამოსუნთქვამდე. ის ცხოვრობდა ტყუილებითა და ჯაშუშობით გარშემორტყმული, იყო სათამაშო მამის ხელში. საბოლოოდ, ის გიჟდება, რადგან მან ვერ გაუძლო განსაცდელს, რომელიც დაეცა მის ბედს.

კლავდიუსი - მიდის ძმათამკვლელობაში, მხოლოდ თავისი მიზნების მისაღწევად. ბოროტი, ეშმაკური, თვალთმაქცობა, რომელიც ასევე ჭკვიანი იყო. ამ პერსონაჟს აქვს სინდისი და ის ასევე აწამებს მას, არ აძლევს საშუალებას ისარგებლოს სრულად თავისი ბინძური მიღწევებით.

როზენკრანცი და გილდენსტერნი არის ნათელი მაგალითი იმისა, თუ როგორი არ უნდა იყვნენ ნამდვილი მეგობრები, რადგან მეგობრები არ ღალატობენ, მაგრამ აქ, შექსპირის ჰამლეტის გმირების დახასიათებისას, ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს გმირები ადვილად ღალატობენ პრინცს, ხდებიან კლავდიუსის ჯაშუშები. ისინი ადვილად თანხმდებიან მიიღონ შეტყობინება ჰამლეტის მკვლელობის შესახებ. საბოლოო ჯამში, ბედი არ თამაშობს მათ ხელში, რადგან საბოლოოდ არ იღუპება ჰამლეტი, არამედ ისინი თავად.

ჰორაციო, მეორეს მხრივ, ბოლო მეგობარია. ჰამლეტთან ერთად, ის განიცდის ყველა თავის წუხილს და ეჭვს და სთხოვს ჰამლეტს, მას შემდეგ რაც იგრძნო გარდაუვალი ტრაგიკული დასასრული, სუნთქვა ამ სამყაროში და ყველაფერი თქვას მის შესახებ.

ზოგადად, ყველა პერსონაჟი არის ნათელი, დაუვიწყარი, უნიკალური თავისებურად და მათ შორის, რა თქმა უნდა, შეუძლებელია შექსპირის "ჰამლეტში" არ გავიხსენოთ მთავარი პერსონაჟის, იგივე ჰამლეტის - დანიელი პრინცის სურათი. რა ეს გმირი მრავალმხრივია და აქვს ფართო სურათი, რომელიც სავსეა ცხოვრების შინაარსით. აქ ჩვენ ვხედავთ ჰამლეტის სიძულვილს კლავდიუსის მიმართ, მაშინ როდესაც მას მშვენიერი დამოკიდებულება აქვს მსახიობების მიმართ. ის შეიძლება იყოს უხეში, როგორც ოფელიას შემთხვევაში, და შეიძლება იყოს თავხედური, როგორც ეს ჰორაციოზეა. ჰამლეტი მახვილგონიერია, კარგად ფლობს ხმლს, მას ეშინია ღვთის სასჯელის, მაგრამ ამავე დროს გმობს. მას უყვარს დედა, მიუხედავად მისი დამოკიდებულების. ჰამლეტი გულგრილია ტახტის მიმართ, ყოველთვის ამაყად იხსენებს მამას, ფიქრობს და ბევრს ფიქრობს. ის არის ჭკვიანი, არ არის ამპარტავანი, ცხოვრობს საკუთარი აზრებით, ხელმძღვანელობს საკუთარი განსჯით. ერთი სიტყვით, ჰამლეტის გამოსახულებაში ჩვენ ვხედავთ ადამიანის პიროვნების მრავალმხრივობას, რომელიც ფიქრობდა ადამიანების არსებობის მნიშვნელობაზე, ამიტომ ის წარმოთქვამს ცნობილ მონოლოგს: "იყო თუ არა, ეს არის კითხვა "

გმირების მახასიათებლები შექსპირის "ჰამლეტზე"

შექსპირის "მეფე ლირზე" დაფუძნებული გმირების მახასიათებლები - ლირი გმირების მახასიათებლები ნაწარმოებიდან "როლანდის სიმღერა", ოლივიე

ჰამლეტის იმიჯის დახასიათების გეგმა:

1. შესავალი.

2) ტრაგედიის გმირი.

3) ჰამლეტის მისწრაფება.

4) ჰამლეტის დამოკიდებულება ოფელიას მიმართ.

5) ჰამლეტის დამოკიდებულება სხვა ადამიანების მიმართ.

6) ჰამლეტის შეხედულებები ცხოვრებაზე.

7) ჰამლეტის დასკვნები ბოროტებასთან ბრძოლის შესახებ.

ცნობილმა ინგლისელმა პოეტმა ვ. შექსპირმა დაწერა თავისი გამოჩენილი ტრაგედია "ჰამლეტი" 1601 წელს. ამ პოეტურ ნაწარმოებში ავტორმა გადაამუშავა ცნობილი უძველესი ლეგენდის ნაკვეთი და შეუთავსეს მას შუა საუკუნეების პიესის შეთქმულება გამოგონილი პრინცის, ჰამლეტის შესახებ. ვ. შექსპირმა მოახერხა არაჩვეულებრივი სიღრმით ასახა ჰუმანიზმის ტრაგედია, არამედ მისი არარსებობა იმდროინდელ საზოგადოებაში.

დანიელი პრინცი ჰამლეტი გახდა ჰუმანისტის ნათელი და განუმეორებელი სურათი, რომელიც აღმოჩნდა მის გარშემო, მტრულად განწყობილი ჰუმანისტური იდეების მიმართ. პრინცის მამის მზაკვრული მკვლელობა თვალს უხსნის იმ ბოროტებას, რომელიც დაეუფლა ქვეყანას. ის მიიჩნევს თავის ძირითად მოვალეობას, არა ჩვეულებრივ, არამედ სისხლის მტრობას, მამის სიკვდილზე პასუხისმგებელი პირების ძებნა. დროთა განმავლობაში, ეს სურვილი გადაიზრდება სახელმწიფო ვალად და აყენებს მას ბრძოლას სამართლიანობისა და ჰუმანიზმისათვის, სამართლიანი მიზეზისათვის, რაც იმ დროს იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული ამოცანა.

მაგრამ ჰამლეტი ყოყმანობს ამ ბრძოლით და გამუდმებით საყვედურობს საკუთარ თავს თავისი უმოქმედობის გამო. ზოგჯერ ავტორი გამოთქვამს მოსაზრებას, რომ ჰამლეტს არ შეუძლია გადამწყვეტი მოქმედების განხორციელება და არის მხოლოდ დამკვირვებელი და მოაზროვნე, ბუნებრივად სუსტი გულის მქონე ადამიანი. მაგრამ ეს სულაც არ არის საქმე. ტრაგედიის მთავარ გმირს აქვს ძლიერი გრძნობები, რაც თანდაყოლილი იყო რენესანსის ხალხში. ის მამის სიკვდილს ძალიან მძიმედ იღებს და არ იღებს დედის სამარცხვინო ქორწინებას.

ამავდროულად, ჰამლეტს უყვარს ოფელია მთელი გულით, მაგრამ ის უკმაყოფილოა მისით. მისი სისასტიკე გოგონას მიმართ და მისი შეურაცხყოფა არ მიუთითებს იმაზე, რომ ის მართლაც სასტიკი და უხეში ადამიანია, არამედ მხოლოდ ის, რომ მას ძალიან უყვარდა ოფელია და ისევე იმედგაცრუებული იყო თავისი სიყვარულით.

ჰამლეტი გამოირჩევა კეთილშობილებით და მისი მოქმედებების უმეტესობა ემყარება მის მაღალ ჰუმანისტურ წარმოდგენებს იმის შესახებ, თუ როგორი ღირსეული ადამიანი უნდა იყოს. მას შეუძლია არა მხოლოდ დიდი სიყვარული, არამედ დიდი ერთგული მეგობრობა. ის აფასებს ადამიანებს არა მათი მატერიალური ან სოციალური სტატუსისთვის, არამედ მათი პიროვნული თვისებებისათვის. მაგრამ მისი ერთადერთი ნამდვილი მეგობარი არის სტუდენტი ჰორაციო. ეს კიდევ ერთი დასტურია იმისა, რომ ჰამლეტი მტრულად განწყობილია ჩინოვნიკების მიმართ და ის მთელი სიყვარულით ხვდება ხელოვნებისა და მეცნიერების ადამიანებს.

ჰამლეტი ფილოსოფიური აზროვნების ადამიანია. მას შეუძლია ინდივიდუალური ფაქტების გააზრება, როგორც მნიშვნელოვანი ზოგადი სამოქალაქო ფენომენის გამოხატულება. მაგრამ ასახვისკენ მიდრეკილება მას არ აჭიანურებს რეალური ბრძოლისკენ მიმავალ გზაზე, არამედ დასკვნები, რომლითაც ის საბოლოოდ მოდის და სამწუხარო ფიქრები მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. სასამართლოში მიმდინარე მოვლენები ტრაგედიის გმირს საშუალებას აძლევს გამოიტანოს დასკვნები ინდივიდებთან და მთელ სამყაროსთან დაკავშირებით.

თუ სამყარო აღიარებს ისეთი ბოროტების არსებობას, რაც ხდება ჰამლეტის გარშემო, თუ მასში დაიღუპება ისეთი მარადიული ადამიანური ფასეულობები, როგორიცაა სიყვარული, მეგობრობა, პატიოსნება და ღირსება, მაშინ ეს ნამდვილად გიჟია. მის ირგვლივ არსებული სამყარო გმირს ეჩვენება როგორც ქალაქი სარეველებით გადატვირთული, ან როგორც კარგად მოწესრიგებული ციხე საკნებით, კაზმატებითა და დუნდულებით, ან როგორც აყვავებული ბაღი, რომელიც მხოლოდ ბოროტებას და ველურ ოჯახს ატარებს.

და ყველა ჩვენგანისთვის ნაცნობი "იყო თუ არ იყო" სხვა არაფერია თუ არა ეჭვები ადამიანის სიცოცხლის ღირებულებაში. და ჩამოთვლის ადამიანის სხვადასხვა უბედურებებს, ჰამლეტი აღწერს იმდროინდელი საზოგადოების ჩვეულებებს. მაგალითად, გმირი აღიქვამს სიღარიბეს, როგორც ადამიანის დიდ მწუხარებას, რადგან მან უნდა გაუძლოს:

მაგრამ ჰამლეტს დაარტყა არა მხოლოდ კლავდიუსის დანაშაული, არამედ ცხოვრების პრინციპების მთელი სისტემა და მორალური ფასეულობები, რომელიც მას არ ესმის. მას ესმის, რომ მხოლოდ შურისძიებით შემოიფარგლება, ის არაფერს შეცვლის მის გარშემო არსებულ სამყაროში, რადგან მოკლული კლავდიუსის შემცვლელად სხვა თანამდებობის პირი მოვა, შესაძლოა უარესიც. ჰამლეტი კვლავ არ ამბობს უარს შურისძიებაზე, მაგრამ ამავე დროს ის ხვდება, რომ მისი ამოცანა გაცილებით ფართოა და შედგება საერთო ბოროტების წინააღმდეგ.

ამ ამოცანის სიდიადე და ჰამლეტის მისწრაფებების შესრულების ობიექტური არარეალობა წინასწარ განსაზღვრავს ტრაგედიის მთავარი გმირის შინაგანი ცხოვრების უკიდურეს სირთულეს. არაკეთილსინდისიერი თამაშებით გარშემორტყმული, ცხოვრებაში, რომელიც ჩაფლულია სიბრიყვის ქსელებში, მისთვის უკიდურესად რთულია საკუთარი საზოგადოების განსაზღვრა და ბრძოლის ეფექტური საშუალებების პოვნა. ბოროტების მასშტაბი ჩაგრავს ჰამლეტს, იწვევს მის იმედგაცრუებას ცხოვრებაში და ხვდება მისი ძალების უმნიშვნელობას. ადამიანი და სამყარო განსხვავდება იმისგან, რაც ადრე ჰამლეტს ეჩვენებოდა.

ჰამლეტს არ ემუქრება ერთი მტერი, არც შემთხვევითი დანაშაული, არამედ დიდი მტრის საზოგადოება. ის გრძნობს თავის უძლურებას საყოველთაო ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში ზუსტად იმიტომ, რომ მისი შორსმჭვრეტელი ფილოსოფიური აზრი მას ამ ბოროტების კანონებს ავლენს.

და სრული ტექსტი) ყველაზე რთული ინტერპრეტაციაა მისი დიზაინის უკიდურესი სირთულის გამო. მსოფლიო ლიტერატურის არცერთ ნაწარმოებს არ მოჰყოლია ამდენი წინააღმდეგობრივი ახსნა.

ჰამლეტი. მხატვრული ფილმი 1964 წ

ჰამლეტი, დანიის პრინცი, გაიგებს, რომ მისი მამა არ გარდაიცვალა ბუნებრივი მიზეზების გამო, არამედ მოღალატეობით მოიწამლა მისმა ძმამ კლავდიუსმა, რომელმაც გარდაცვლილის ქვრივზე იქორწინა და მისი ტახტი მემკვიდრეობით მიიღო. ჰამლეტი პირობას დებს, რომ მთელი თავისი სიცოცხლე მიუძღვის მამის შურისძიების საქმეს - და სამაგიეროდ, ოთხი საქმისთვის, ის ასახავს, ​​საყვედურობს საკუთარ თავს და სხვებს, ფილოსოფოსობს, რაიმე გადამწყვეტი მოქმედების გარეშე, სანამ V მოქმედების ბოლოს საბოლოოდ არ კლავს ბოროტმოქმედი მხოლოდ იმპულსურად, როდესაც აღმოაჩენს, რომ მან მოწამლა იგი.

რა არის ჰამლეტში ასეთი პასიურობის და ნებისყოფის აშკარა მიზეზი? კრიტიკოსები ამას ხედავენ ჰამლეტის სულის ბუნებრივ რბილობაში, მის გადაჭარბებულ "ინტელექტუალიზმში", რომელიც თითქოსდა კლავს მის მოქმედების უნარს, მის ქრისტიანულ თვინიერებას და მიტევებისკენ მიდრეკილებას.

ყველა ეს ახსნა ეწინააღმდეგება ტრაგედიის ტექსტში ნათელ მითითებებს. ჰამლეტი ბუნებით სულაც არ არის სუსტი და არა პასიური: ის თამამად მირბის მამის სულისკვეთებით, უყოყმანოდ, კლავს მოღალატე პოლონიუსს, რომელიც ხალიჩის მიღმა იმალება, აჩვენებს არაჩვეულებრივ გამჭრიახობას და გამბედაობას ინგლისში მოგზაურობის დროს. ეს არ არის იმდენად ჰამლეტის ბუნების საკითხი, რამდენადაც იმ განსაკუთრებული პოზიციისა, რომელშიც ის აღმოჩნდება.

ვიტენბერგის უნივერსიტეტის სტუდენტი, სრულიად დაკარგული მეცნიერებაში და რეფლექსიაში, თავს იკავებს სასამართლო ცხოვრებისაგან, ჰამლეტი მოულოდნელად ავლენს ცხოვრების ისეთ ასპექტებს, რაზეც მანამდე არც უოცნებია. როგორც ჩანს, ფარდა ეცემა მისი თვალებიდან. მაშინაც კი, სანამ ის დარწმუნებული იქნებოდა მამის ბოროტ მკვლელობაში, დედის შეუსაბამობის საშინელებაში, რომელიც ხელახლა დაქორწინდა, "ფეხსაცმლის ჩაცმის დრო არ ჰქონდა", რომელშიც ის პირველი ქმრის კუბოს უკან მიდიოდა, საშინელება მთელი დანიის სასამართლოს სიყალბისა და გარყვნილების შესახებ (პოლონიუსი, როზენკრანცი და გილდენსტერნი, ოსრიკი და სხვები). ჰამლეტი ასევე ამჟღავნებს მისი ყოფილი საყვარლის, პოლონიუსის ასულის ოფელიას მორალურ სისუსტეს, რომელსაც არ შეუძლია მისი გაგება და დახმარება, რადგან ის ყველაფერში ემორჩილება სამარცხვინო ინტრიგანს - მამას.

ყოველივე ამას ჰამლეტი აჯამებს სამყაროს გაფუჭების სურათში, რომელსაც იგი ხედავს, როგორც "სარეველებით გაშენებულ ბაღს". ის ამბობს: "მთელი მსოფლიო ციხეა, ბევრი ბეჭდით, ბუნაგითა და დუნდულებით, დანია კი ერთ -ერთი ყველაზე უარესია". ჰამლეტს ესმის, რომ საქმე არ არის მამის მკვლელობის ფაქტში, არამედ იმაში, რომ ეს მკვლელობა შეიძლება ახდეს და დაუსჯელი დარჩეს მხოლოდ მის გარშემო მყოფთა გულგრილობის, თანხმობისა და ყმობის გამო. მთელი ეზო და მთელი დანია თანამონაწილეა ამ მკვლელობაში და ჰამლეტს შურისძიების მიზნით მოუწევს იარაღის აღება მთელი მსოფლიოს წინააღმდეგ.

მონოლოგში "იყო თუ არა?" ის ჩამოთვლის იმ უბედურებებს, რომლებიც იტანჯებიან კაცობრიობისთვის:

საუკუნის უბედურება და დაცინვა,
ძლიერების ჩაგვრა, ამაყების დაცინვა,
საზიზღარი სიყვარულის ტკივილი, ნელი მოსამართლეები,
ხელისუფლების ამპარტავნება და შეურაცხყოფა,
იხსენიებენ დაუსაბუთებელი დამსახურებით.

ჰამლეტი რომ ყოფილიყო ეგოისტი, რომელიც მისდევდა ექსკლუზიურად პირად მიზნებს, ის სწრაფად გაუმკლავდებოდა კლავდიუსს და დაიბრუნებდა ტახტს. მაგრამ ის არის მოაზროვნე, დაკავებული საერთო სიკეთით და თავს პასუხისმგებლობით გრძნობს ყველას წინაშე. ჰამლეტი უნდა იბრძოლოს მთელი მსოფლიოს სიმართლეს. ეს არის მისი ძახილის მნიშვნელობა (I აქტის ბოლოს):

საუკუნე იყო ფხვიერი; და ყველაზე უარესი,
რომ დავიბადე მის აღსადგენად!

მაგრამ ასეთი ამოცანა სცილდება თუნდაც ძლიერი ადამიანის ძალას და, შესაბამისად, ჰამლეტი დიდი ხნის განმავლობაში მიდის მის ფიქრებში, ჩავარდება სასოწარკვეთილების სიღრმეში. ზუსტად ამაში მდგომარეობს ჰამლეტის სულიერი ტრაგედია (რასაც მე -19 საუკუნის კრიტიკა უწოდებდა "ჰამლეტიზმს").

თავად შექსპირის ტრაგედიის გმირი გლოვობს მის გონებას და თავს უსაყვედურებს უმოქმედობისთვის. ის თავს იჩენს ახალგაზრდა ფორტინბრასის მაგალითზე, რომელიც "ბალახის დანის გამო, როდესაც პატივი ეცემა", ოცი ათასი ადამიანი მიჰყავს სასიკვდილო ბრძოლაში, ან მსახიობი, რომელიც ჰეკუბუს შესახებ მონოლოგი კითხულობდა, ასე იყო გამსჭვალული "გამოგონილი ვნება", რომ "ყველაფერი გაფერმკრთალდა", მაშინ როდესაც ის, ჰამლეტი, როგორც მშიშარა, "სულს იკავებს სიტყვებით". ჰამლეტის აზრი იმდენად გაფართოვდა, რომ შეუძლებელი გახადა პირდაპირი მოქმედება. ეს არის ჰამლეტის სკეპტიციზმის და მისი გარეგანი პესიმიზმის საფუძველი.

მაგრამ ამავე დროს, ჰამლეტის ასეთი პოზიცია უჩვეულოდ ამწვავებს მის აზრს, რაც მას სიცოცხლის ფხიზლად და მიუკერძოებელ მსაჯულად აქცევს. რეალობაში შეხედვა, ადამიანური ურთიერთობების არსში, როგორც ჩანს, ჰამლეტის ცხოვრებისეული ნაშრომია. ის იხსნის ყველა მატყუარას და თვალთმაქცთა ნიღაბს, რომელსაც ხვდება, ამხელს ყველა ძველ ცრურწმენებს.

ჰამლეტის გამონათქვამები ხშირად სავსეა მწარე სარკაზმით და, როგორც შეიძლება ჩანდეს, ბნელი მიზანტროპიით, მაგალითად, როდესაც ის ეუბნება ოფელიას: „თუ შენ ხარ სათნო და ლამაზი, შენი სათნოება არ უნდა იძლეოდეს საუბარს შენს სილამაზესთან ... მონასტერი: რატომ უნდა აღზარდო ცოდვილები? " ან როდესაც ის პოლონიუსს უცხადებს: "თუ თქვენ ყველას მიიღებთ იმას, რასაც იმსახურებენ, ვინ გაექცევა მათრახს?" თუმცა, მისი გამონათქვამების ვნება მოწმობს მისი გულის მხნეობაზე, ტანჯვაზე და რეაგირებაზე.

ჰამლეტს, როგორც მისი ურთიერთობა ჰორაციოსთან ჩანს, შეუძლია ღრმა და ერთგული მეგობრობა; მას ძალიან უყვარს ოფელია და იმპულსი, რომლითაც ის მიემართება მის კუბოსთან, ღრმად გულწრფელია. მას უყვარს დედა და ღამის საუბარში, როდესაც მას აწამებს საყვედურებით, მას აქვს ნოტები, რომლებიც ეხება შვილობილ სინაზეს. ის ნამდვილად დელიკატურია (ფატალური ფოლგის შეჯიბრებამდე) ლაერტესთან, რომლისგანაც იგი პირდაპირ ითხოვს ბოდიშს ბოლოდროინდელი სიმკაცრისთვის. მისი ბოლო სიტყვები სიკვდილის წინ არის მისალმებები ფორტინბრასს, რომელსაც იგი უანდერძებს ტახტს სამშობლოს სასიკეთოდ. განსაკუთრებით დამახასიათებელია ის, რომ ზრუნავს მის კარგ სახელზე, ის ავალებს ჰორაციუსს უთხრას ყველას სიმართლე მის შესახებ.

აზრის განსაკუთრებული სიღრმის გამოხატვისას, ჰამლეტი არ არის ფილოსოფიური სიმბოლო, არ არის თავად შექსპირის ან მისი ეპოქის იდეების პირი, არამედ კონკრეტული პიროვნება, რომლის სიტყვებიც გამოხატავს თავის ღრმა პირად გამოცდილებას, იძენს განსაკუთრებულ დამაჯერებლობას.