1:502 1:512

”მახსოვს მშვენიერი მომენტი:

1:569

შენ გამოჩნდი ჩემს წინაშე

1:615

როგორც წარმავალი ხილვა

1:662

როგორც გენიოსი აბსოლიტური სილამაზე…»

1:726 1:736

ჩვენ ყველანი ერთად ვართ სკოლის წლებიდაიმახსოვრე ეს სტრიქონები. სკოლაში გვითხრეს, რომ პუშკინმა ეს ლექსი ანა კერნს მიუძღვნა. მაგრამ ეს არ არის. პუშკინის მეცნიერთა აზრით, ანა პეტროვნა კერნი არ იყო „სუფთა სილამაზის გენიოსი“, მაგრამ ცნობილი იყო, როგორც ძალიან „თავისუფალი“ ქცევის ქალი. მან მოიპარა პუშკინისგან ცნობილი ლექსიფაქტიურად ხელიდან გამოსტაცა. ვისზე წერდა მაშინ პუშკინი, ვის უწოდა "სუფთა სილამაზის გენიოსი"?

1:1501

1:9

ახლა უკვე ცნობილია, რომ სიტყვები "სუფთა სილამაზის გენიოსი" ეკუთვნის რუს პოეტს ვასილი ჟუკოვსკის , რომელიც 1821 წელს დრეზდენის გალერეაში აღფრთოვანებული იყო რაფაელ სანტის ნახატით. სიქსტე მადონა».

1:394 1:404

აი, როგორ გადმოსცა ჟუკოვსკიმ თავისი შთაბეჭდილებები: „საათი, რომელიც გავატარე ამ მადონამდე, ეკუთვნის ბედნიერი საათიცხოვრება... ირგვლივ ყველაფერი მშვიდად იყო; ჯერ, გარკვეული ძალისხმევით, თვითონ შევიდა; შემდეგ აშკარად დაიწყო იმის შეგრძნება, რომ სული ფართოვდებოდა; სიდიადის რაღაც შემაძრწუნებელი გრძნობა შევიდა მასში; მისთვის აღუწერელი იყო გამოსახული და ის მხოლოდ იქ იყო საუკეთესო წუთებისიცოცხლე შეიძლება იყოს. წმინდა სილამაზის გენიოსი იყო მასთან ერთად“.

1:1234 1:1244

2:1749

2:9

ნახატი "სიქსტე მადონა" რაფაელმა დახატა 1512-1513 წლებში, პაპ იულიუს II-ის დაკვეთით. პიაჩენცას წმინდა სიქსტეს მონასტრის ეკლესიის საკურთხევლისთვის, სადაც ინახებოდა წმინდა სიქსტუსის და წმინდა ბარბარეს ნაწილები.

2:391 2:401

სურათზე პაპი სიქსტუს II, რომელმაც მიიღო მოწამეობრივი 258 წელს და დათვლილია წმინდანთა შორის, სთხოვს მარიამს შუამავლობას ყველასთვის, ვინც მას ლოცულობს საკურთხევლის წინ. წმინდა ბარბარეს პოზა, მისი სახე და დაბნეული თვალები გამოხატავს თავმდაბლობას და პატივისცემას.

2:856 2:866

უძველესი ლეგენდების თანახმად, რომის პაპ იულიუს II-ს ჰქონდა ხილვა ღვთისმშობლის შვილთან ერთად. რაფაელის ძალისხმევით იგი ღვთისმშობლის გამოჩენად გადაიქცა ხალხისთვის. მთავარი კითხვა: ეს ნამუშევარი ნახატია? ან ხატია? რაფაელი ცდილობდა ადამიანის გარდაქმნას ღვთაებრივად, ხოლო მიწიერი - მარადიულად.

2:1417 2:1427

რაფაელმა დაწერა "სიქსტე მადონა" იმ დროს, როდესაც თავად განიცდიდა მძიმე მწუხარებას. ასე რომ, მან მთელი თავისი მწუხარება მოახდინა თავისი მადონას ღვთაებრივ სახეში. მან შექმნა ღვთისმშობლის ულამაზესი გამოსახულება, აერთიანებს მასში კაცობრიობის თვისებებს უმაღლეს რელიგიურ იდეალთან. რაფაელის მიერ დატყვევებული ქალის სურათი ჩვილთან ერთად სამუდამოდ შევიდა ფერწერის ისტორიაში, როგორც რაღაც ნაზი, ქალწული და სუფთა.

2:2156

2:9

თუმცა, in ნამდვილი ცხოვრებამადონად გამოსახული ქალი შორს იყო ანგელოზისაგან. უფრო მეტიც, იგი ერთ-ერთ ყველაზე ითვლებოდა გარყვნილი ქალებიმისი ეპოქის. თუ მღვდლებმა იცოდნენ, რომ რაფაელმა დახატა მადონა თავისი ბედისგან, მაშინ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მას შეეძლო წმინდა სიქსტუსის მონასტერში საკურთხევლის გამოსახულების უკან დგომა, რისთვისაც ეს ნამუშევარი მხატვარს დაევალა.

2:642 2:652

3:1157 3:1167

ეს სურათი არ არის მხოლოდ მხატვრის ფანტაზიის ან ფიქციის ნაყოფი. თითოეულ დეტალს აქვს განსაკუთრებული მნიშვნელობა და ისტორია, რომელიც მხოლოდ ახლახან იქნა გამოკვლეული. არც ისე დიდი ხნის წინ, მეცნიერებმა უფრო ახლოს დააკვირდნენ და დაინახეს ეს რაფაელმა, სურათის მთავარ გმირებში, მადონამ პატარა იესოსთან ერთად, მისი სახელის პირველი ასო დაშიფრა.

3:1736 3:9

4:514 4:524

ამას ბევრი ოსტატი აკეთებდა როგორც მხატვრის დროს, ასევე მის შემდეგ. მაგრამ გარდა ამისა, იმალება დეტალებში საინტერესო ისტორიები. მკვლევარების აზრით ცნობილი ნახატი, მთავარი გმირები, რომელთაგან 9 არის, ქმნიან ექვსკუთხედს და ეს დეტალები განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს.

4:1004 4:1014

მხატვარი იყო გნოსტიკოსი - გვიანი ანტიკური რელიგიური მოძრაობის მიმდევარი, დაფუძნებული ძველი აღთქმა, აღმოსავლური მითოლოგია და რიგი ადრეული ქრისტიანული სწავლებები.

4:1323 4:1333

ყველა გნოსტიკოსი ჯადოსნური ნომრებიგანსაკუთრებით პატივს სცემდა ექვსს (მათი სწავლების თანახმად, მეექვსე დღეს შექმნა ღმერთმა იესო), სიქსტე ითარგმნება როგორც „მეექვსე“. რაფაელმა გადაწყვიტა ეთამაშა ამ დამთხვევით. მაშასადამე, კომპოზიციურად, სურათი, იტალიელი ხელოვნებათმცოდნე მატეო ფიზის თქმით, შიფრავს ექვსს თავისთავად: იგი შედგება ექვსი ფიგურისგან, რომლებიც ერთად ქმნიან ექვსკუთხედს.

4:2032

4:9

5:514

1. მადონა

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ რაფაელმა დაწერა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის გამოსახულება მისი ბედიის მარგარიტა ლუტისგან. არის თუ არა ეს ნამდვილად ასე, ახლა ძნელი სათქმელია, მაგრამ ბევრი მხატვარი ასახავს მათი ქალების სახეებს ტილოებზე. ისინი იყვნენ ერთგვარი მოდელები, რომლებიც ყოველთვის ხელთ იყვნენ და უფრო მეტიც, შთააგონებდნენ ოსტატს. რუსი ხელოვნებათმცოდნე სერგეი სტამის თქმით, „სიქსტე მადონას თვალში გაუყინავდა უმალ გახსნილობა და გულუბრყვილობა, მხურვალე სიყვარული და სინაზე, და ამავე დროს სიფხიზლე და შფოთვა, აღშფოთება და საშინელება ადამიანთა ცოდვებზე; გაურკვევლობა და ამავდროულად მზადყოფნა შეასრულოს ბედი (შვილის სიკვდილს).

5:1745

2. ყრმა ქრისტე

ძნელი სათქმელია იყო თუ არა ის უფლის ძის პროტოტიპი ნამდვილი ბავშვი, მაგრამ თუ კარგად დააკვირდებით, ნახავთ, რომ მას საკმაოდ ზრდასრული სახე აქვს, უფრო მეტიც, ბავშვის თვალში რაფაელმა ასახა ბავშვის გაგება, თუნდაც ამ ასაკში, მისი ბედისა და მისი როლის შესახებ მთელი კაცობრიობისთვის. სტამის თქმით, „მისი შუბლი ბავშვურად მაღალი არ არის და თვალები სრულიად არაბავშვურად სერიოზულია. თუმცა, მათ თვალებში ჩვენ ვერ ვხედავთ რაიმე აღზრდას, პატიებას, ან შერიგებულ ნუგეშს... მისი თვალები დაჟინებით, მძაფრად, გაოგნებული და შიშით უყურებენ მათ წინაშე გახსნილ სამყაროს. და ამავდროულად, ქრისტეს მზერაში შეიძლება წაიკითხოს გადაწყვეტილება, მიჰყვეს მამა ღმერთის ნებას, კაცობრიობის გადარჩენისთვის საკუთარი თავის გაწირვის გადაწყვეტილება.

5:1327

6:1834

3. მეექვსე II

რომაელი პონტიფის შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი. იგი დიდხანს არ დარჩენილა წმიდა ტახტზე - 257 წლიდან 258 წლამდე - და სიკვდილით დასაჯეს იმპერატორ ვალერიანის დროს თავის მოკვეთით. წმინდა სიქსტუსი იყო იტალიური პაპის ოჯახის Rovere (იტალიური "მუხა") მფარველი. ამიტომ მის ოქროს ხალათზე მუხის ფოთლები და მუხის ფოთლებია ამოქარგული.

6:591

4. SIXSTA-ს ხელები

რაფაელმა წმიდა პაპს მიუთითა მარჯვენა ხელიტახტის ჯვარცმაზე (შეგახსენებთ, რომ საკურთხევლის უკან და, შესაბამისად, საკურთხევლის ჯვრის უკან ეკიდა „სიქსტე მადონა“). საინტერესოა, რომ მხატვარმა პონტიფიკოსის ხელზე ექვსი თითი გამოსახა - კიდევ ექვსი, სურათზე დაშიფრული.

6:1164

7:1671

მიუხედავად იმისა, რომ სხვა მკვლევარები უარყოფენ ამ თეორიას: რასაც ბევრი იღებს მეექვსე თითისთვის, მათი აზრით, არის შიგნითპალმები. როდესაც თქვენ უყურებთ რეპროდუქციას დაბალი გარჩევადობით, შეიძლება ასეთი შთაბეჭდილება დატოვოთ. მღვდელმთავარს მარცხენა ხელი მკერდზე აქვს მიჭერილი - ღვთისმშობლისადმი ერთგულების ნიშნად.

7:558

5. PAPA TIARA

7:606

ტიარა აღებულია პონტიფიკოსის თავიდან, მადონას პატივისცემის ნიშნად. დიადემა შედგება სამი გვირგვინისაგან, რომლებიც სიმბოლოა მამის, ძისა და სულიწმიდის სამეფოს. იგი დაგვირგვინებულია როვერების ოჯახის ჰერალდიკური სიმბოლოთი.

7:967

6. წმინდა ბარბარე

წმინდა ბარბარე პიაჩენცას მფარველი იყო. მე-3 საუკუნის ეს წმინდანი, წარმართი მამისგან ფარულად, მოექცა იესოს რწმენას. მამამ აწამა და თავი მოჰკვეთა განდგომილ ქალიშვილს.

7:1301

7. ღრუბლები

ზოგი თვლის, რომ რაფაელმა გამოსახა ღრუბლები მგალობელი ანგელოზების სახით. სინამდვილეში, გნოსტიკოსების სწავლების თანახმად, ეს არ არის ანგელოზები, არამედ დაუბადებელი სულები, რომლებიც ზეცაში არიან და ადიდებენ ყოვლისშემძლეს.

7:1688

8. ანგელოზები

სურათის ბოლოში მყოფი ორი ანგელოზი უზომოდ იყურება შორს. მათი მოჩვენებითი გულგრილობა ღვთაებრივი განგებულების გარდაუვალობის მიღების სიმბოლოა: ჯვარი განწირულია ქრისტესთვის და მას არ შეუძლია შეცვალოს თავისი ბედი.

7:374

9. ღია ფარდა

ფარდა ღია ცის სიმბოლოა. მისი მწვანე ფერიმიუთითებს მამა ღმერთის წყალობაზე, რომელმაც თავისი ვაჟი სიკვდილით გაგზავნა ხალხის გადარჩენისთვის.

7:693 7:703

„მადონაზე“ მუშაობა 1513 წელს დასრულდა და 1754 წლამდე ნახატი წმინდა სიქსტუსის მონასტერში იყო, სანამ ის საქსონელმა კურფიურსმა იყიდა. III აგვისტო 20000 სეკინისთვის (თითქმის 70 კილოგრამი ოქრო).

8:1586

8:9

მეორე მსოფლიო ომის დაწყებამდე სიქსტე მადონა დრეზდენის გალერეაში იმყოფებოდა.

8:169 8:179

მაგრამ 1943 წელს ნაცისტებმა დამალეს ნახატი ადიტში, სადაც ხანგრძლივი ძებნის შემდეგ იგი აღმოაჩინეს საბჭოთა ჯარისკაცები . ასე რომ, რაფაელის შექმნა სსრკ-ში მოვიდა.

8:445 8:455

1955 წელს სიქსტე მადონა გერმანიიდან გადაღებულ ბევრ სხვა ნახატთან ერთად, დაუბრუნდა გდრ-ს ხელისუფლებას და ახლა დრეზდენის გალერეაშია.

8:774

არტისტი რაფაელ სანტი 8:838

1483 - დაიბადა ურბინოში მხატვრის ოჯახში.
1500 - დაიწყო ვარჯიში პიეტრო პერუჯინოს სამხატვრო სახელოსნოში. ხელი მოაწერა პირველ კონტრაქტს - საკურთხევლის გამოსახულების შესაქმნელად „წმ. ნიკოლოზ ტოლენტინელი.
1504-1508 - ცხოვრობდა ფლორენციაში, სადაც გაიცნო ლეონარდო და ვინჩი და მიქელანჯელო. მან შექმნა პირველი მადონები - "მადონა გრანდუკი" და "მადონა ოქროსფერით".
1508-1514 - მუშაობდა პაპის სასახლის ფრესკებზე (ფრესკები" ათენის სკოლა“, “პეტრე მოციქულის გამოყვანა დუნდულიდან” და სხვ.), დახატა პაპი იულიუს II-ის პორტრეტი. მიიღო პაპის ბრძანებულებების მწიგნობარი.
1512-1514 - მან დახატა "Sistine Madonna" და "Madonna di Foligno".
1515 - დაინიშნა ვატიკანის სიძველეების მთავარ კურატორად. დაწერა მადონამ სავარძელში.
1520 - გარდაიცვალა რომში.

9:2712

გახსოვთ A.S. პუშკინის ეს სტრიქონები:

რა მოაზროვნე გენიოსია მათში,
და რამდენი ბავშვური უბრალოება
და რამდენი უხერხული გამოთქმა
და რამდენი ნეტარება და ოცნება!..
ღიმილით დაანებე ისინი ლელია -
მათში მოკრძალებული მადლები იმარჯვებენ;
ამაღლება - რაფაელის ანგელოზი
ასე ფიქრობს ღვთაება.

რაფაელზე უკეთესის თქმა შეუძლებელია. რასაც ჩვენ ვამბობთ, ჩვენ მხოლოდ უსასრულოდ ვიმეორებთ, გადავაწყობთ სიტყვებს და კომენტარს გავაკეთებთ დიდი რუსი პოეტის უკვდავ სტრიქონებზე.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის გამოსახულებების ევოლუცია

"Sistine Madonna" - ალბათ ყველაზე ტრაგიკული სურათირაფაელის მიერ შექმნილი ღვთისმშობელი. უწმინდესი დედის სახე გამოხატავს არა მხოლოდ უძლიერეს სიყვარულს ძის მიმართ, არამედ - რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია ამ გამოსახულებაში - მამა ღმერთის ნების გადამწყვეტი და ამავე დროს თავმდაბალი მიღება, რომელმაც მას ჩვილი მისცა. , რათა მან, მას შემდეგ, რაც აღადგინა იგი, მისცემდა საკლავს.

არსებობს ღვთისმშობლის ორი გამოსახულება, რომელიც რაფაელმა შექმნა - "სიქსტე მადონა" და "მადონა სედია" (ანუ "მადონა სავარძელში"), სადაც ის არ უყურებს ჩვილს. შეადარეთ ეს ორი ნამუშევარი. უახლესი კვლევის მიხედვით, „მადონა სავარძელში“ დაიწერა 1515-1516 წლებში, ხოლო „სიქსტე მადონა“ - 1517 წელს. ამ ნახატების დაწერამდე რაფაელის მადონები გაუცხოებული იყო ხალხისგან. ღვთისმშობელს სიამოვნებდა შვილთან ურთიერთობა, აღფრთოვანებული იყო მისით, არ ცხოვრობდა. „მადონა სედია“ პირველი ზარია, ტრაგედიის წინათგრძნობა. ღვთისმშობელი ეხუტება ღვთაებრივ შვილს თავისთან არა ნაზად, არამედ რაღაცნაირი გაბრაზებით, თითქოს სურს დაიცვას იგი რაღაცისგან. რაფაელმა ის ისე მსუქანი, ზედმეტად გაჭმუხნა, - მთელი დედის სიყვარული ამ ჩვილშია ჩადებული. იგი დაჟინებით უყურებს თითოეულ ჩვენგანს, მის თვალებში გაყინული ჩუმი კითხვა: „გამშორებ მას? ზიანს მიაყენებ მას?" ნახატზე იოანე ნათლისმცემლის არსებობა სიუჟეტის მნიშვნელოვანი ემოციური კომპონენტია. ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ "მადონა სედია" არის მზარდი შფოთვა, შინაგანი დაძაბულობა - ძალიან ძლიერი ჩახუტება, ბავშვის ძალიან ძლიერი დაცვა. ყოფილი სურათების არაჩვეულებრივი, აყვავებული ქალურობიდან, ნახატში "მადონა სედია" წარმოდგენით - დამთავრებული, რაც მოგვიანებით ტრაგედიად იფეთქებს "სიქსტე მადონაში".

ღვთისმშობლის ყველაზე ტრაგიკული გამოსახულება

როგორ ხედავს რაფაელი დედას, რომელიც დამორჩილებულია მამა ღმერთის ნებას და იღებს თავისი ძის მსხვერპლშეწირულ არსს? "სიქსტე მადონა" შემთხვევით არ არის გამოსახული სრული სიმაღლე. ის მიდის ხალხთან, როგორც სცენაზე. ადვილად იჭერს დიდ და მძიმე ბავშვს. მან უკვე იცოდა, რომ მას უნდა დაეტოვებინა, რომ ის მთლიანად მისი არ იყო. მთელი მისი გარეგნობით - განსაზღვრა. ის თითოეულ ჩვენგანს ცალკე არ უყურებს, როგორც მადონა სედია. ის პირდაპირ იყურება და, როგორც იქნა, ჩვენს მეშვეობით, თითქოს არცერთ ადამიანს არ ანიჭებს მნიშვნელობას, რაც არ უნდა მნიშვნელოვანი იყოს იგი ადამიანთა სამყაროში. ჩვენ ყველანი ვართ მისთვის - კაცობრიობა, რომელსაც პატიება სჭირდება. ჩვენ არ ვითხოვთ მსხვერპლს. უფალი თავად მოაქვს მას ჩვენი გადარჩენისთვის, იგი იღებს მის ბედს და გვაპატიებს ყველას, ასე სუსტებს და უმწეოებს. მისი ნაზი და ახალგაზრდული სახე არაჩვეულებრივ ძალასა და სიბრძნეს ასხივებს, რაც შეუძლებელია ჩვეულებრივი ხალხი. ღვთისმშობელი ფარდის მიღმა გამოდის და ღრუბლებში მოძრაობს. არის თუ არა სამყარო რაფაელის ხედვაში თეატრი, სცენა, ილუზია? ნამდვილი, რეალური ცხოვრება სამოთხეში?..

ჩვენ არ გვეძლევა აღორძინების ეპოქის გენიოსთა შემოქმედების საიდუმლოებების გაგება

უნდა ითქვას, რომ რენესანსის ყველა ხელოვანი იყო ფართო და ღრმა ცოდნის მხატვარი. ეს, როგორც წესი, დიდ ყურადღებაზე არ არის ორიენტირებული, მაგრამ მიქელანჯელოს, ლეონარდო და ვინჩის ან მონტენის მიერ დატოვებული მემკვიდრეობის დატოვება, ბევრი რამ უნდა იცოდე. ასეთი მხატვარი, რა თქმა უნდა, რაფაელ სანტი იყო. "სიქსტე მადონა" არის უამრავი გამოცანები, მეტაფორები, სურათის თითოეულ კომპონენტს აქვს გარკვეული მნიშვნელობა. მისთვის არაფერია შემთხვევითი. რაფაელისა და სხვა რენესანსის მხატვრების მიერ შექმნილი სურათები დიდი ისტორიულ-მხატვრული, ისტორიულ-სულიერი და ფილოსოფიური კვლევებია. ისინი გაიძულებენ დაფიქრდეთ, დაუსვით საკუთარ თავს კითხვები: „რა არის გამოსახული? რატომ დახატა მან ეს? რატომ წარმოაჩინა იგი ასე და არა სხვაგვარად?” ამ თვალსაზრისით, ეპოქა, რა თქმა უნდა, უნიკალურია. როგორც ჩანს, თავად ცა დაეშვა კაცობრიობაზე, მისცა მას ამდენი გამორჩეულად ნიჭიერი ადამიანი, გენიოსი და ნახატი "სიქსტე მადონა" დაწერილია, რა თქმა უნდა, გენიოსმა. გენიოსი იდუმალი და არა გაშიფრული.

სიმბოლიზმი და გრაფიკა

რაფაელის შემოქმედებაში არ არის უმნიშვნელო ან უმნიშვნელო დეტალები. მას ყველაფერი წვრილმანამდე აქვს გააზრებული. რა თქმა უნდა, უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ ვუყურებთ მარიამს, როგორც ქალს და დედას, ჩვენი გრძნობებით აღვიქვამთ მის დამოკიდებულებას ბავშვის მიმართ, მის სიყვარულს, მის ზრუნვას. მაგრამ რა მოხდება, თუ ცდილობთ შეხედოთ ამ სურათებს არა ემოციურად, არამედ ნახატების გრაფიკის თვალსაზრისით, როგორ არის ისინი მოწყობილი კომპოზიციურად? მაგალითად, მადონა სედია.

გონებრივად დახაზეთ სპირალური რკალი დედის სახის ირგვლივ, შემდეგ, გარე ორბიტის გასწვრივ, დახაზეთ ხაზი ღვთისმშობლის ყდის გასწვრივ და ბავშვის მკლავის გასწვრივ, დაიჭირეთ უკვე ორი სახე, შემდეგ ისევ, გარე ორბიტის გასწვრივ, შემდეგ ჩვილის ფეხის გასწვრივ, დაიპყრო იოანე ნათლისმცემელი, ისევ გარე ორბიტაზე და გადაიტანეთ რკალი მადონას კაბის გასწვრივ, სადაც ის მთავრდება. შედეგი იყო სამნახევარი მობრუნების სპირალი. ასე მოეწყო ამ სურათის კომპოზიცია. თავიდან ის იყო ორგანიზებული და მხოლოდ ამის შემდეგ იქნა აღქმული, როგორც გამოსახულება.

რა არის სამნახევარი მობრუნების სპირალი? და მაშინ და ახლა ეს არის ცნობილი უნივერსალური, კოსმიური ნიშანი. იგივე სპირალი მეორდება ლოკოკინების ნაჭუჭზე. ეს დამთხვევაა? Რათქმაუნდა არა. ეს ცნობილი იყო შუა საუკუნეების აგების შემდეგ გოთური ტაძრები. კომპოზიციების სიმბოლოებში ფიგურების ჩაწერის ხელოვნება, რა თქმა უნდა, ოსტატურად აითვისა რაფაელმა.

„Sistine Madonna“ ისეა დახატული, რომ მარიამის სილუეტში მკაფიოდ შეიმჩნევა ლათინური R. სურათის დათვალიერებისას ვიზუალურად ვმოძრაობთ ღვთისმშობლის აღწერის დახურულ ოვალზე. ასეთი წრიული მოძრაობა უდავოდ დაგეგმილი იყო მხატვრის მიერ.

რაფაელი ხუმრობს?

კიდევ რა საიდუმლოებას ინახავს სიქსტე მადონა? სურათის მარცხენა მხარეს მოთავსებულ რომის პაპ სიქსტუს IV-ის აღწერას ყოველთვის ახლავს თხოვნა მარჯვენა ხელზე თითების რაოდენობის დათვლაზე. არის 6 მათგანი, არა? სინამდვილეში, რასაც ჩვენ აღვიქვამთ, როგორც პატარა თითს, არის პალმის ნაწილი. ამდენად, ჯერ კიდევ 5 თითი, რა არის ეს? ხელოვანის თვალთვალი, ხუმრობა თუ მინიშნება რაღაცაზე, რაც ქრისტიანმა თეოლოგებმა წაშალეს თავიანთი ისტორიიდან? რაფაელი ადიდებს, ქედს იხრის ღვთისმშობლის წინაშე და დასცინის პაპ წმინდა სიქსტუს IV-ს. ან იქნებ სიქსტუსის ძმისშვილ იულიუს II-სთან ხუმრობს? ჯულიუსმა შეუკვეთა ეს ნამუშევარი და თავად იპოზიორა სურათზე. ვარაუდობენ, რომ ტილოზე „სიქსტე მადონა“ ეწერა, როგორც პაპ იულიუს II-ის მომავალი საფლავისთვის საფლავის ქვის ბანერი, ხოლო სურათის ბოლოში ანგელოზები ეყრდნობიან კუბოს სახურავს. კათოლიკე იერარქების მიერ ნახატის გადაადგილებისა და გაყიდვის ამბავი, რისი უფლებაც მათ აპრიორი (კანონით) არ ჰქონდათ, ასევე საკმაოდ ბუნდოვანია და სავსეა მზაკვრობით, თუმცა, ისევე როგორც ლეგენდები დაწერის მიზეზზე. ხელოვნების ნიმუში.

რა მოდის პირველ რიგში - სული თუ მატერია?

რენესანსის მხატვრებს ჰქონდათ რამდენიმე წარუმატებლობა, რამდენიმე გამოტოვება. ფაქტია, რომ სანამ რამეს გააკეთებდნენ, მათ ჯერ თავიანთი ნამუშევრების სტრუქტურირება მოახდინეს. რაფაელი კი მისი ყველა ნივთის პირველი დიზაინერია. რაფაელს როგორც ხელოვანს აღვიქვამთ მხოლოდ ემოციურ, იდეალურად ჰარმონიულ, იდეალის გამოხატვის სახით იდეალურად, მაგრამ სინამდვილეში ის ძალიან კონსტრუქციული ხელოვანია. მისი ყველა ნახატის, ყველა მისი კომპოზიციის, როგორც თვალწარმტაცი და მონუმენტური, საფუძველში დევს აბსოლუტურად არქიტექტურული და კონსტრუქციული საფუძველი. ის არის სრულყოფილი დეკორატორი თავისი ყველა შემოქმედებისთვის.

რაფაელის ჰუმანიზმი

რაფაელი არის რენესანსის დიდი ჰუმანისტი. შეხედეთ მის ნებისმიერ ნამუშევარს - გლუვი ხაზები, ტონდოები, თაღები. ეს არის ყველა სიმბოლო, რომელიც ქმნის ჰარმონიის, შერიგების, სულის, ღმერთის, ადამიანისა და ბუნების ერთიანობას. რაფაელი არასოდეს ყოფილა უსიყვარულო, არასოდეს დავიწყებული. ის ბევრს მუშაობდა კათოლიკური ეკლესია- მოხატეს ქრისტიანი მაღალჩინოსნები და წმინდანები. მადონას სურათების შექმნა მისი ცხოვრების ძალიან დიდ ფენას იკავებს. ალბათ ეს დაკავშირებულია ადრეული სიკვდილისაკუთარი დედა. მამამ, მხატვარმა და პოეტმა, მას ბევრი რამ ასწავლა, მაგრამ ისიც გარდაიცვალა, როდესაც რაფაელი მხოლოდ 11 წლის იყო. რაფაელის მსუბუქი და კეთილგანწყობილი ბუნება ზუსტად აიხსნება რთული ცხოვრება. მან იცოდა მშობლების სახლის სითბო და ობოლი დარჩა იმ ასაკში, როცა დედა და მამა სამუდამოდ რჩებიან მის მეხსიერებაში. ნათელი სურათები. მერე ვსწავლობდი და ბევრს ვმუშაობდი. 18 წლის ასაკში იგი გახდა ბრწყინვალე და ბრძენი პიეტრო პერუჯინოს მოსწავლე, რომელმაც უდიდესი გავლენა მოახდინა რაფაელის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე.

რაფაელის მიერ შექმნილი სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს

რაფაელის მოსასხამის მატარებელი უზარმაზარია. ამაზე უსასრულოდ შეიძლება საუბარი. დასასრულ, მინდა ვთქვა მხოლოდ ერთი რამ - ფ. ვინც უბრალოდ არ იმეორებს ამ ფრაზას, სადაც უბრალოდ არ წერენ. დღეს ის აბსოლუტურად ცარიელია, რადგან არავის ესმის, რა სილამაზეა, რაზეა საუბარი. მაგრამ ფიოდორ მიხაილოვიჩისთვის ეს მაქსიმა იყო და ეს მაქსიმა უდავოდ ასოცირდებოდა რაფაელის ნაშრომთან „სიქსტე მადონა“. ის მისი საყვარელი ნახატი იყო და მწერლის დაბადების დღეზე მისმა მეუღლემ და პანაევამ ამ სურათის ფრაგმენტი დრეზდენში შეუკვეთეს. ფოტო დღესაც დოსტოევსკის სახლ-მუზეუმში დევს. რა თქმა უნდა, მწერალ-ფილოსოფოსისთვის, ნახატი "სიქსტე მადონა" იყო სილამაზის იმიჯი, რომელსაც შეუძლია გადაარჩინოს სამყარო, რადგან სწორედ "სიქსტე მადონაში" იყო შეუდარებელი ქალური ხიბლის, თვინიერების უნიკალური კომბინაცია. სიწმინდე, გრძნობითი მომხიბვლელობა, სრულყოფილი სიწმინდე და თავგანწირვა, რაც მე-19 საუკუნეში, ალბათ, ადამიანური ცნობიერების ბიფურკაციაში, სამყაროს გახლეჩაში იყო გაგებული, ბევრად უფრო მეტად, ვიდრე მე-16 საუკუნის ბოლოს. საოცარი რამ არის არაჩვეულებრივი მგრძნობელობის, სინაზის, ასეთი უსაზღვრო სულიერების, ფორმების აბსოლუტური სიწმინდისა და სრულყოფის და ასეთი კლასიკური სცენოგრაფიული რაციონალიზმის ერთობლიობა. სწორედ აქ არის განლაგებული მუდამ საყვარელი და დაუვიწყარი რაფაელ სანტის აბსოლუტურად განუმეორებელი და საოცარი თვისებები.

რაფაელის სისტინ მადონამ მთელი მსოფლიო დაიპყრო. ეპოქის საუკეთესო მხატვრის ნიჭი მაღალი რენესანსირაფაელ სანტიმ შესაძლებელი გახადა ისეთი სურათის შექმნა, რომელიც იზიდავს, იწვევს განცდების მთელ რიგს და აოცებს თავისი სიცოცხლით. ტილო ხუთას წელზე მეტია, მაგრამ შესრულების ტექნიკა იმდენად მაღალია, რომ იგი აღიქმება როგორც 3D გამოსახულება. და როცა სურათს წინ დგახარ, როგორც ჩანს, მადონა ახლა წინ წამოიწევს შენთან შესახვედრად.

სურათი ნამდვილად საინტერესოა. მას შემდეგ, რაც 1754 წელს "სიქსტე მადონა" შევიდა საქსონიის ამომრჩეველთა კოლექციაში და მოთავსდა, სურათი მილიონობით ადამიანმა ნახა.

ნახატის აღწერა და აღქმის მაგია

არც თუ ისე დიდი ზომის, ტილო 256 სმ x 196 სმ რაღაცნაირად ჯადოსნურად იპყრობს მაყურებლის ყურადღებას. ექსპერტები ამბობენ, რომ ეს არის სპეციალური დინამიური წრე, რომელიც აკონტროლებს ადამიანის მზერას, რომელიც სურათს უყურებს.

მაყურებელი ათვალიერებს ჩვილით ხელში ღვთისმშობლის გამოსახულებას, შემდეგ მზერა წმინდა სიქსტეს ოქროს სამოსისკენ გადაინაცვლებს და, რაც მთავარია, ხელზე. წმინდა სიქსტუსს მაყურებლისკენ უწვდის ხელს, თითქოს მას კომპოზიციაში აერთიანებს. მაყურებელი კი უნებურად მიჰყვება წმინდანის მზერას, ისევ მადონასა და ჩვილს აქცევს ყურადღებას.

გარდა ამისა, მზერა სრიალდება წმინდა ბარბარეს გამოსახულებაზე, როგორც მსგავსის აღქმის "ქიმია". ფერებიხალათები. წმინდა ბარბარე ქვემოდან იყურება და გეპატიჟებათ მის მზერას მიჰყვეთ მშვენიერი ანგელოზებისკენ. მაგრამ როდესაც მაყურებლის თვალები ჩერდება ნახატის ბოლოში მდებარე რამდენიმე ქერუბიმისკენ, რომლებმაც მთელი ყურადღება ზევით გაამახვილეს, ისინი უცვლელად აგრძელებენ ტილოს ზედა ცენტრში მოძრაობას - მარიამის გამოსახულებას ბავშვთან ერთად.

ასე რომ, ის კომპონენტებად ანაწილებს რაფაელის ნახატის მაგიას თანამედროვე მეცნიერება. შესაძლებელია, რომ მაყურებელთა უმეტესობის ხედვა უბრალოდ სრიალებს სურათზე. დარბაზში, სადაც ტილოა ნაჩვენები, ყოველთვის მეტი მნახველია, ვიდრე სხვა დარბაზებში. გამოუცდელი სტუმარი უბრალოდ უყურებს სურათს და შთანთქავს მესიჯს, რომელიც მოდის კომპოზიციიდან. ექსპერტები განსაკუთრებით მიკერძოებულები არიან. მათ აინტერესებთ როგორც კომპოზიციის ზოგადი აღქმა, ასევე დეტალები.

ჩემი გამოცდილებიდან ვიტყვი, რომ რაფაელის მადონას მრავალმხრივი ეფექტი აქვს. ფერწერის ტილო ინახება უშუალო შემოწმებისას. მსურს შევხედო, მაგრამ კითხვებიც ჩნდება... ვისგან დაწერა ავტორმა ლამაზი სურათი?.. როგორ მოხდა, რომ საუკეთესო სამუშაორაფაელი - ვატიკანის მთავარი მხატვარი - ინახებოდა პატარა ქალაქ პიაჩენცას ეკლესიაში? .. და რატომ შეიძინა აგვისტო III-მ ეს კონკრეტული ნახატი თავისი კოლექციისთვის, ხოლო რაფაელ სანტიმ მრავალი ნამუშევარი მიუძღვნა მადონას და ბავშვს? ..

Sistine Madonna ნახატის შექმნის ისტორია

ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ რაფაელმა ეს შედევრი რომის წმინდა პეტრეს ტაძრისთვის შექმნა. ბრძანება იყო პაპ იულიუს II-ისგან. მხატვრობისთვის ადგილიც იყო გამოყოფილი - სამლოცველოში, სადაც პაპი სიქსტუს IV იყო დაკრძალული. მაგრამ ტაძრის აღდგენის დროს სიქსტუს IV ხელახლა დაკრძალეს და საეკლესიო კანონებმა არ მისცეს ნებადართული ბრწყინვალე ტილოს საკურთხეველში გადატანა.

ვ მთავარი ეკლესიავატიკანი მკაცრად იცავდა ამ კანონებს, მაგრამ პერიფერიაზე, რომელსაც ეკუთვნოდა ქალაქი პიაჩენცა, მსგავსი წესებიარც თუ ისე ენთუზიაზმი იყვნენ. ამიტომ რაფაელის ნახატი გადაიტანეს პიაჩენცას მონასტერში წმინდა სიქსტუსის ეკლესიაში.

ცნობილი იტალიელი მხატვრის ნამუშევრებს ასვენებდა საქსონიის ამომრჩეველი ავგუსტ III, რომელსაც სურდა დაემატებინა თავისი კოლექცია რაფაელის მადონას გამოსახულებით. ავგუსტ III ზრუნავდა ტილოზე "Madonna Foligno", რომელიც ავტორმა დახატა ერთი წლით ადრე - 1511-12 წლებში.

ეს ნახატი ვატიკანში იყო და რომის პაპმა წინააღმდეგობა გაუწია გარიგებას. ხანგრძლივი მოლაპარაკებების პროცესში ინტერესი გადავიდა ნახატზე „სიქსტე მადონა“ და რომის კათოლიკური ეკლესიის მეთაურმა შეანელა. უფრო მეტიც, რესტავრაცია დაიწყო პიაჩენცას ტაძარში.

ასე რომ, შედევრი გერმანიაში დასრულდა და თან მეცხრამეტე შუა რიცხვებისაუკუნეში მუდმივი ადგილინახატის განთავსება არის ძველი ოსტატების გალერეა ქ.

თანამედროვე ვიზიტორებისთვის მნიშვნელოვანია ზუსტად იცოდნენ, სად მდებარეობს რაფაელის სიქსტე მადონა. ეს არის მეორე სართული (ჩვენი გაგებით, არა ევროპული), სადაც მაღალი რენესანსის მხატვრობაა გამოფენილი.

და მაინც, ვის ჰქონდა პატივი რაფაელისთვის პოზირებას მადონას გამოსახულების შექმნისას. სულ უფრო მეტი წყარო ადასტურებს, რომ ეს არის მხატვრის მარგარიტა ლუტის საიდუმლო შეყვარებული. იგივე თვისებები, რაც მადონას გამოსახულებაშია, ჩანს "ფორნარინას" პორტრეტზე და ნახატზე "წმინდა სესილია".

საოცარია რომ ბრწყინვალე მხატვარივატიკანთან მჭიდრო კავშირებით დაკავშირებულს, გრძნობების გახსნის უფლებაც კი არ ჰქონდა. მისი ოფიციალური საცოლე იყო კარდინალ მარია და ბობიენას დისშვილი. როგორც ჩანს, რაფაელ სანტი არ აპირებდა მასზე დაქორწინებას ან მისი სახიდან სურათების დახატვას ...

ტილო „სისტინ მადონას“ რომ დავუბრუნდეთ, უნდა განვმარტოთ, რომ სწორედ დრეზდენის სამხატვრო გალერეაში მდებარეობს ორიგინალი. არის ნახატის ასლებიც. იმავე ქალაქ პიაჩენცაში იყო პიერ ანტონიო ავანზინის მიერ 1730 წელს შექმნილი ასლი. და კიდევ რამდენი ნაკლებად ცნობილი ეგზემპლარი შეიძლება მოიძებნოს!

გალერეა ძველი ოსტატები დრეზდენის რუკაზე

07.09.2016 ოქსანა კოპენკინა

სიქსტე მადონა რაფაელის მიერ. რატომ არის ის რენესანსის შედევრი?

რაფაელი. სიქსტე მადონა. 1513 ძველი ოსტატების გალერეა, დრეზდენი, გერმანია

სიქსტის მადონა ყველაზე მეტია ცნობილი ნამუშევარირაფაელი. მან შთააგონა მე-19 საუკუნის მწერლები და პოეტები. "სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს" - თქვა ფიოდორ დოსტოევსკიმ მის შესახებ. და ფრაზა "სუფთა სილამაზის გენიოსი" ეკუთვნის ვასილი ჟუკოვსკის. ის ალექსანდრე პუშკინმა ისესხა. მიწიერ ქალს ანა კერნს მიუძღვნა.

ბევრს მოსწონს სურათი. რა არის მისი განსაკუთრებული? რატომ ვერ დაივიწყებენ მას, ვისაც სიქსტე მადონა უნახავს?

1. სიქსტე მადონას ორიგინალური კომპოზიცია

„სიქსტე მადონას“ კომპოზიცია თავისი დროისთვის მეტად უჩვეულოა. ცოტამ თუ დაწერა მადონა სრულ ზრდაში. განსაკუთრებით მიდის მაყურებლისკენ.

გარკვეული თვალსაზრისით, კომპოზიცია "წმინდა ინტერვიუს" მსგავსია. ეს მაშინ, როდესაც მადონა და ბავშვი სხედან ინტერიერში ან ბუნებაში. და მის გვერდით არის რამდენიმე წმინდანი. როგორც წესი, ერთმანეთს ელაპარაკებიან. აქედან მოდის ამ ტიპის კომპოზიციის სახელი.
პალმა უფროსი (Jacopo d'Antonio Negretti). წმინდა ინტერვიუ. 1520 წ

ასე რომ, რაფაელის ნახატში მადონა გარშემორტყმულია წმინდანები სიქსტე და ბარბარა. თუმცა, სხვა "წმინდა საუბრებისგან" განსხვავებით, რაფაელმა კომპოზიციაში მაყურებელი შეიყვანა.

მადონა ჩვენთან ჩამოდის. ის ჩვენს თვალებში უყურებს. წმიდა სიქსტე მას გზას უჩვენებს ხელით. მაყურებლის ეს ჩართვა სურათში მას მომხიბვლელს ხდის.

თავად კომპოზიცია არ იყო ახალი რაფაელისთვის. რამდენიმე წლით ადრე მან შექმნა Madonna de Foligno. რაფაელი. მადონა დე ფოლინიო. 1511-1512 წწ პინაკოტეკა ვატიკანი, რომი

მადონა ზის და არ უყურებს მაყურებელს. მაგრამ ის უკვე მაღლა დგას წმინდანებზე. რაფაელი აქაც ცდილობს კომპოზიციაში მაყურებლის ჩართვას. მხოლოდ წმინდა იოანე ნათლისმცემელი გვიყურებს.

2. სიქსტე მადონას უწონო სილამაზე

რაფაელი. Sistine მადონა (დეტალურად). 1513 ძველი ოსტატების გალერეა, დრეზდენი, გერმანია

თითქმის ყველა მადონა იყო გამოსახული, როგორ უყურებდა ბავშვს ან უბრალოდ ჩაძირული თვალებით. Sistine მადონა გამოიყურება პირდაპირ და ოდნავ ქვემოთ (როგორც ჩანს, რაფაელმა ივარაუდა, რომ მაყურებელი ყოველთვის ათვალიერებდა სურათს ქვემოდან ზემოდან).

მადონას გარეგნობა განსაკუთრებულია. სევდიანი. მან იცის, რა ელის მის შვილს. ის მოაქვს ჩვენ ადამიანებს. მსხვერპლში. არა, ბავშვს არ ეკიდა. როგორც ნებისმიერი მიწიერი ქალი გააკეთებს, ცდილობს დაიცვას თავისი შვილი. ბავშვს ასევე არ აწუხებს დედის შფოთვა. ისინი თავმდაბლად მიდიან ტრაგიკული ბედისკენ.

რაფაელმა შეძლო მადონას უწონობის საოცარი ეფექტის მიღწევა. გაითვალისწინეთ, რომ მისი შიშველი ფეხები მსუბუქად ეხება ღრუბლებს. ამავე დროს მათშია დაკრძალული წმინდანები სიქსტესა და ბარბარეს ფიგურები. ასეთი კონტრასტი ხაზს უსვამს მთავარი გმირის სიმსუბუქეს.

გამოცადეთ საკუთარი თავი: გაიარეთ ონლაინ ვიქტორინა

თავად მადონა ძალიან ლამაზია. ითვლება, რომ რაფაელის საყვარელი მარგარიტა ლუტი მისთვის მოდელი იყო. მე ამის ნაკლებად მჯერა. მარგარიტას პორტრეტს თუ დააკვირდებით, მაშინვე ირკვევა, თუ რამდენად განსხვავდებიან ისინი სიქსტე მადონასგან. შესაძლოა, სურათის შექმნისას რაფაელი და მარგარიტა ჯერ არ იცნობდნენ. მარგარიტის მსგავსი სურათები მხოლოდ 1514 წლიდან ჩანს. მაშინ როცა სიქსტე მადონა ცოტა ადრე დაიწერა.

რაფაელის ნამუშევრები. მარცხნივ: ფორნარინა (მარგარიტა ლუტი). 1518-1519 წწ ბორგეზეს გალერეა, რომი, იტალია. მარჯვნივ: მაგდალენა (მოდელი - სავარაუდოდ მარგარიტა ლუტი). 1514-1516 წწ ეროვნული პინაკოტეკი, ბოლონია, იტალია

სავარაუდოდ სიქსტე მადონა - კოლექტიური იმიჯი. თავად რაფაელმა 1515 წელს მისწერა თავის მეგობარს, რომ იმდენი ლამაზი ქალი იყო, რამდენიც კარგი მოსამართლე. ამიტომ, დაწერა ლამაზი ქალი, მას ბევრი მათგანის ნახვა სჭირდება. და მხოლოდ ამის შემდეგ იბადება იდეა, სურათი ჩემს თავში.

რაფაელისა და მარგარიტა ლუტის ურთიერთობის შესახებ წაიკითხეთ სტატიაში

3. სიქსტე მადონას არაჩვეულებრივი დეტალები

ბევრ ონლაინ წყაროში ნახავთ შემდეგი ამბავისიქსტე მადონას დაბადება. ვითომ რაფაელმა უბრძანა. წმინდა სიქსტუსის ეკლესიის საკურთხევლისთვის პატარა ქალაქ პიაჩენცაში (მილანის მახლობლად). ამ წმინდანის სახელი ეწოდა სიქსტე მადონას.

მაშინვე ჩნდება კითხვა, რატომ შეუკვეთა რომის პაპმა პროვინციული ეკლესიის ნახატი გამოჩენილ და ძვირადღირებულ ხელოვანს?

და რაც შეეხება მწვანე ფარდას?

ვფიქრობ, ისტორიკოსმა ჰუბერტ გრიმმა უკვე გასცა პასუხი ჩემს კითხვას. მართალია, მან სწავლა სხვა კითხვებით დაიწყო.

რატომ გამოსახა რაფაელმა მწვანე ფარდა და ხის დაფასურათის ბოლოში? ანგელოზები ეყრდნობიან მას. მასზე დევს პაპის დიადემა. თითქოს წმინდა სიქსტუსმა ამოიღო იგი მადონას წინაშე ღრმა თაყვანისცემის ნიშნად.

მე-20 საუკუნის 20-იან წლებში გრიმის ძიებამ იგი ძალიან ლოგიკურ დასკვნამდე მიიყვანა. ნახატი თავდაპირველად ვატიკანისთვის იყო შეკვეთილი. ის წმინდა პეტრეს საკათედრო ტაძარში უნდა დაკიდებულიყო პაპ სიქსტუს IV-ის კუბოზე.

ის 30 წლის წინ გარდაიცვალა. ტაძარი ჯერ კიდევ შენდებოდა. როგორც კი შესაძლებლობა გაჩნდა, იულიუს II-მ გადაწყვიტა სიქსტუს IV-ის ხელახალი დაკრძალვა ტაძარში. ბიძამისი იყო. არა ვისი დახმარების გარეშე იულიუს II-მ გააკეთა თავისი კარიერა. გასაკვირი არ არის, რომ მადლიერი ძმისშვილი არ წყვეტს ხელახლა დაკრძალვის პროცესის დიზაინს. და მან ნახატი უბრძანა ვატიკანის ყველაზე მნიშვნელოვან მხატვარს, რაფაელს.

მეტიც, სიქსტუს IV ხელოვნების დიდი მოყვარულიც იყო. მის ქვეშ აშენდა სიქსტეს კაპელა(მისი სახელია).
მიქელანჯელო. ფრესკის ფრაგმენტი "ადამის შექმნა". 1511 სიქსტეს კაპელა, ვატიკანი

სიქსტუს IV-ის კუბო ნიშში იყო. ამიტომ რაფაელმა სურათის ბოლოში კუბოს კიდე გამოსახა. Აღმოჩნდა წარმოუდგენელი ილუზია. თითქოს ანგელოზები ნამდვილ კუბოს ეყრდნობიან. თავად მადონა კი ზეციდან ფარდის გავლით ნიშის სიბნელეში ეშვება.

რატომ გადაასახლეს ნახატი პიაჩენცაში?

რატომ არ დარჩა ნახატი ვატიკანში საზეიმო ხელახალი დაკრძალვის შემდეგ?

ამას კათოლიკური კანონები უშლიდა ხელს, როგორც გრიმი ამტკიცებდა. ნახატი, რომელიც სამარხს ამშვენებდა, საკურთხევლის მიღმა ვერ ჩამოიკიდა.

მაგრამ ნახატი ძალიან ძვირი იყო. ამიტომ იულიუს II-მ იგი შორეულ პროვინციაში გაგზავნა. სად შეიძლება ამ წესებმა თვალის დახუჭვა. ხელოვნების ასეთი ნაწარმოებისთვის.

რაფაელის პოპულარული ანგელოზები

სიქსტის მადონას ანგელოზებმა საკუთარი კარიერა შექმნეს. მათი სურათი მე-19 საუკუნიდან უმოწყალოდ იქნა გამოყენებული. ზოგჯერ ადამიანები ვერც კი აცნობიერებენ, რომ ისინი რაფაელმა გამოიგონა სიქსტე მადონასთვის. ჩვენ მათ ვხედავთ ბალიშებზე, თეფშებზე და ქალთა ჩანთებზე.

სინამდვილეში, რაფაელამდე ასეთი ანგელოზები არავის შეუქმნია. ისინი გულწრფელად მოწყენილი არიან. ყოველ შემთხვევაში ისინი არ იზიარებენ მადონას განცდილ სევდას. Ასეთია ცხოვრება. შეიძლება არსებობდეს მწუხარების მიზეზები. მაგრამ თქვენ უნდა იპოვოთ ადგილი ბოროტებისთვის.

სხვათა შორის, სად წავიდა მარცხენა ანგელოზის ერთი ფრთა?
რაფაელი. Sistine მადონა (დეტალურად). 1513 ძველი ოსტატების გალერეა, დრეზდენი

სიქსტის მადონა ერთ-ერთი უდიდესი შედევრია. მისი ჰარმონიული სილამაზე ნებისმიერი ერის ადამიანის სულში ემოციურ პასუხს იწვევს. როგორც ხელოვნების ისტორიკოსმა ბერნარდ ბერენსონმა თქვა: მთავარი მიზეზირაფაელის დიდება არის მისი უნარი, ისაუბროს ყველასთან ყველაფერზე ყველასთვის გასაგებ ენაზე.

რაფაელის მადონების შესახებ ასევე წაიკითხეთ სტატიაში:

შეამოწმეთ თქვენი ცოდნა შევსებით

კონტაქტში

ეს სამსხვერპლო არის რაფაელის ბოლო მთავარი ნამუშევარი მის საყვარელ თემაზე. ასევე შიგნით ადრეული პერიოდიშემოქმედებითობა, ის მიუბრუნდა მადონას და ბავშვის იმიჯს, ყოველ ჯერზე ეძებდა ახალი მიდგომა. რაფაელის გენიოსის გაბატონებული ბუნება გამოიხატებოდა ღვთაების სურვილში, მიწიერი, ადამიანის მარადიულ, ღვთაებრივ გარდაქმნაში.

როგორც ჩანს, ფარდა ახლახან გაიხსნა და მორწმუნეებს თვალწინ ზეციური ხილვა აეხსნა - ღრუბელზე მიმავალი ღვთისმშობელი ჩვილი იესოს ხელში. მადონა ნდობით ეკიდება თავის იესოს დედობრივად, ფრთხილად და ფრთხილად. რაფაელის გენიოსმა, როგორც ჩანს, ღვთაებრივ ჩვილს მოათავსა ჯადოსნური წრე, რომელიც ქმნიდა მადონას მარცხენა ხელით, მისი ჩამოვარდნილი ფარდა და იესოს მარჯვენა ხელი. მისი მზერა, რომელიც მიმართულია მაყურებლის მეშვეობით, სავსეა შემაშფოთებელი შორსმჭვრეტელობით. ტრაგიკული ბედიშვილო. მადონას სახე არის სილამაზის უძველესი იდეალის განსახიერება, რომელიც შერწყმულია ქრისტიანული იდეალის სულიერებასთან.

პაპი სიქსტუს II მოწამეობრივად აღესრულა 258 წ და დათვლილია წმინდანთა შორის, სთხოვს მარიამს შუამავლობას ყველასთვის, ვინც მას ლოცულობს საკურთხევლის წინ. წმინდა ბარბარეს პოზა, მისი სახე და დაბნეული თვალები გამოხატავს თავმდაბლობას და პატივისცემას. სურათის სიღრმეში, ფონზე, ოქროსფერ ნისლში ძლივს გამორჩეული, ბუნდოვნად გამოიცნობს ანგელოზთა სახეები, რაც აძლიერებს მთლიან ამაღლებულ ატმოსფეროს. ორი ანგელოზის მზერა და ჟესტები წინა პლანზემიმართა მადონას. ამ ფრთიანი ბიჭების არსებობა, რომლებიც მითოლოგიურ კუპიდებს უფრო მოგვაგონებს, ტილოს განსაკუთრებულ სითბოს და ადამიანურობას ანიჭებს.

"სიქსტე მადონა" რაფაელმა შეუკვეთა 1512 წელს, როგორც სამსხვერპლო პიაჩენცაში წმინდა სიქსტუსის მონასტრის სამლოცველოსთვის. პაპმა იულიუს II-მ, იმ დროს ჯერ კიდევ კარდინალმა, შეაგროვა სახსრები სამლოცველოს ასაგებად, სადაც წმინდა სიქსტეს და წმინდა ბარბარეს ნაწილები ინახებოდა.

რუსეთში, განსაკუთრებით მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში, რაფაელის "სიქსტე მადონა" ძალიან პატივს სცემდა, ასეთი ენთუზიაზმით სავსე სტრიქონებს. სხვადასხვა მწერლებიდა კრიტიკოსები, როგორიცაა ვ.ა.ჟუკოვსკი, ვ.გ.ბელინსკი, ნ.პ.ოგარევი. ბელინსკიმ დრეზდენიდან წერდა V.P. Botkin-ს და უზიარებდა მას შთაბეჭდილებებს სიქსტე მადონაზე: „რა კეთილშობილება, ფუნჯის რა მადლი! ვერ უყურებ! უნებურად გამახსენდა პუშკინი: იგივე კეთილშობილება, გამოხატვის იგივე მადლი, მოხაზულობის იგივე სიმკაცრით! გასაკვირი არ არის, რომ პუშკინს ასე ძალიან უყვარდა რაფაელი: ის ბუნებით მას ნათესაურია.. ორ დიდ რუს მწერალს, ლ.ნ. ტოლსტოის და ფ.მ. დოსტოევსკის, თავიანთ ოფისებში ჰქონდათ სიქსტე მადონას რეპროდუქციები. დოსტოევსკის მეუღლემ თავის დღიურში დაწერა: „ფიოდორ მიხაილოვიჩმა რაფაელის ნამუშევრები უპირველეს ყოვლისა მხატვრობაში დააყენა და „სიქსტე მადონა“ მის უმაღლეს ნამუშევრად აღიარა..

კარლო მარატიმ თავისი გაკვირვება რაფაელის მიმართ ასე გამოხატა: "რაფაელის სურათი რომ მაჩვენონ და მის შესახებ არაფერი ვიცოდე, რომ მეთქვა, რომ ეს ანგელოზის ქმნილებაა, დავიჯერებ.".

ნახატი "სიქსტე მადონა" რაფაელმა 1512-1513 წლებში დახატა პაპ იულიუს II-ის ბრძანებით პიაჩენცას წმინდა სიქსტუსის მონასტრის ეკლესიის საკურთხეველზე, სადაც ინახებოდა წმინდა სიქსტუსის და წმინდა ბარბარეს ნაწილები.

სურათზე პაპი სიქსტუს II, რომელიც მოწამეობრივად აღესრულა 258 წელს. და დათვლილია წმინდანთა შორის, სთხოვს მარიამს შუამავლობას ყველასთვის, ვინც მას ლოცულობს საკურთხევლის წინ. წმინდა ბარბარეს პოზა, მისი სახე და დაბნეული თვალები გამოხატავს თავმდაბლობას და პატივისცემას.

1754 წელს ნახატი საქსონიის მეფე ავგუსტ III-მ იყიდა და დრეზდენის რეზიდენციაში მიიტანა. საქსონიის ელექტორების სასამართლომ ამაში გადაიხადა 20 000 სეკინი - იმ დროისთვის საკმაო თანხა.

მე-19 და მე-20 საუკუნეებში რუსი მწერლები და მხატვრები დრეზდენში გაემგზავრნენ „სიქსტე მადონას“ სანახავად. მათ მასში დაინახეს არა მხოლოდ ხელოვნების სრულყოფილი ნაწარმოები, არამედ ადამიანის კეთილშობილების უმაღლესი საზომიც.

მხატვარი კარლ ბრაილოვი წერდა: „რაც უფრო მეტად უყურებ, მით უფრო მეტად გრძნობ ამ ლამაზმანების გაუგებრობას: ყოველი თვისება გააზრებულია, მადლის გამოხატვით სავსე, შერწყმული უმკაცრეს სტილთან“.

ლეო ტოლსტოის და ფიოდორ დოსტოევსკის ოფისებში ჰქონდათ სიქსტე მადონას რეპროდუქცია. დოსტოევსკის მეუღლემ თავის დღიურში დაწერა: ”ფიოდორ მიხაილოვიჩმა რაფაელის ნამუშევრები ყველაფერზე მაღლა დააყენა მხატვრობაში და აღიარა სიქსტე მადონა მის უმაღლეს ნაწარმოებად”.
ეს სურათი ერთგვარი ლაკმუსის ტესტია დოსტოევსკის გმირების ხასიათის შესაფასებლად. ასე რომ შიგნით სულიერი განვითარებაარკადიუსი („მოზარდი“) ღრმა შთაბეჭდილებას ტოვებს მის მიერ ნანახ მადონას გამოსახულ გრავიურაზე. სვიდრიგაილოვი ("დანაშაული და სასჯელი") იხსენებს მადონას სახეს, რომელსაც ის "მწუხარე წმინდა სულელს" უწოდებს და ეს განცხადება საშუალებას გაძლევთ ნახოთ მისი მორალური დაცემის სრული სიღრმე.

ალბათ ყველას არ მოსწონს ეს სურათი. მაგრამ, როგორც ამბობენ, მრავალი საუკუნის განმავლობაში იმდენ დიდ ადამიანს მოსწონდა, რომ ახლა ის ირჩევს ვის მოეწონება.

ორი წლის წინ დრეზდენის გალერეამ აკრძალა ფოტო და გადაღება. მაგრამ მაინც მოვახერხე შედევრთან კონტაქტის მომენტის დაფიქსირება.

ბავშვობიდან აღფრთოვანებული ვარ ამ ნახატის რეპროდუქციით და ყოველთვის ვოცნებობდი მისი საკუთარი თვალით მენახა. და როცა ჩემი ოცნება ახდა, დავრწმუნდი: ვერანაირი გამრავლება ვერ შეედრება იმ ეფექტს, რაც სულში ჩნდება, როცა ამ ტილოს მახლობლად დგახარ!

მხატვარმა კრამსკოიმ მეუღლისადმი მიწერილ წერილში აღიარა, რომ მხოლოდ ორიგინალში შეამჩნია ბევრი რამ, რაც არცერთ ეგზემპლარში შესამჩნევი არ იყო. „რაფაელის მადონა მართლაც დიდი და მარადიული ნამუშევარია, მაშინაც კი, როცა კაცობრიობა წყვეტს რწმენას, როდესაც მეცნიერული კვლევა… ავლენს ამ ორივე სახის ჭეშმარიტად ისტორიულ თვისებებს,… და მაშინ სურათი არ დაკარგავს თავის ღირებულებას, არამედ მხოლოდ. მისი როლი შეიცვლება“.

"ერთხელ ადამიანის სულიიყო მსგავსი გამოცხადება, ეს არ შეიძლება ორჯერ მოხდეს, ”- წერს აღფრთოვანებული ვასილი ჟუკოვსკი.

უძველესი ლეგენდების თანახმად, რომის პაპ იულიუს II-ს ჰქონდა ხილვა ღვთისმშობლის შვილთან ერთად. რაფაელის ძალისხმევით იგი ღვთისმშობლის გამოჩენად გადაიქცა ხალხისთვის.

სიქსტე მადონა რაფაელმა შექმნა დაახლოებით 1516 წელს. ამ დროისთვის მან უკვე დაწერა მრავალი ნახატი ღვთისმშობლის გამოსახულებით. ძალიან ახალგაზრდა, რაფაელი ცნობილი გახდა, როგორც საოცარი ოსტატი და შეუდარებელი პოეტიმადონას სურათი. სანქტ-პეტერბურგის ერმიტაჟში განთავსებულია Conestabile Madonna, რომელიც ჩვიდმეტი წლის ხელოვანმა შექმნა!

რაფაელმა "სიქსტე მადონას" იდეა და კომპოზიცია ლეონარდოსგან ისესხა, მაგრამ ეს ასევე მისი განზოგადებაა. ცხოვრების გამოცდილება, სურათები და ანარეკლები მადონებზე, რელიგიის ადგილი ადამიანების ცხოვრებაში.
"ის ყოველთვის ქმნიდა იმას, რის შექმნაზეც მხოლოდ სხვები ოცნებობდნენ", - წერდა რაფაელ გოეთეზე.

როცა ამ სურათს ვუყურე, ჯერ კიდევ არ ვიცოდი მისი შექმნის ისტორია, ჩემთვის ქალი შვილით ხელში იყო არა ღვთისმშობელი, არამედ უბრალო ქალი, როგორც ყველა, რომელიც შვილს სასტიკ სამყაროს აძლევდა.

გასაოცარია როგორ გამოიყურება მარიამი უბრალო ქალი, და რომ ხელში უჭირავს ჩვილი, როგორც მათ გლეხ ქალებს უჭირავთ ხოლმე. სახე სევდიანი აქვს, ძლივს იკავებს ცრემლებს, თითქოს განჭვრეტდა შვილის მწარე ბედს.
სურათის ფონზე, თუ კარგად დააკვირდებით, ღრუბლებში ანგელოზების კონტურები ჩანს. ესენი არიან სულები, რომლებიც ელიან ხორცშესხმის თავის რიგს, რათა ადამიანებს სიყვარულის შუქი მიუტანონ.
სურათის ბოლოში ორი მფარველი ანგელოზი მობეზრებული სახეებით უყურებს ამაღლებას. ახალი სული. სახის გამომეტყველებით, როგორც ჩანს, მათ უკვე წინასწარ იციან, რა ბედი ეწევა მარიამის ჩვილს და მოთმინებით ელოდებიან დანიშნულების შესრულებას.

შეუძლია ახალშობილს გადაარჩინოს სამყარო?
და რაში შეიძლება ხორცშესხმული ადამიანის სხეულისული ცოდვილ დედამიწაზე ყოფნის ხანმოკლე პერიოდისთვის?

მთავარი კითხვაა: ეს ნამუშევარი ნახატია? ან ხატია?

რაფაელი ცდილობდა ადამიანის გარდაქმნას ღვთაებრივად, ხოლო მიწიერი - მარადიულად.
რაფაელმა დაწერა "სიქსტე მადონა" იმ დროს, როდესაც თავად განიცდიდა მძიმე მწუხარებას. ასე რომ, მან მთელი თავისი მწუხარება მოახდინა თავისი მადონას ღვთაებრივ სახეში. მან შექმნა ღვთისმშობლის ულამაზესი გამოსახულება, აერთიანებს მასში კაცობრიობის თვისებებს უმაღლეს რელიგიურ იდეალთან.

უცნაური დამთხვევით, დრეზდენის გალერეის მონახულებისთანავე წავიკითხე სტატია სიქსტე მადონას შექმნის ისტორიაზე. სტატიის შინაარსმა გამაოგნა! რაფაელის მიერ დატყვევებული ქალის სურათი ჩვილთან ერთად სამუდამოდ შევიდა ფერწერის ისტორიაში, როგორც რაღაც ნაზი, ქალწული და სუფთა. თუმცა რეალურ ცხოვრებაში მადონად გამოსახული ქალი ანგელოზისგან შორს იყო. უფრო მეტიც, იგი ითვლებოდა თავისი ეპოქის ერთ-ერთ ყველაზე გარყვნილ ქალად.

ამ ლეგენდარული სიყვარულის რამდენიმე ვერსია არსებობს. ვიღაც საუბრობს ხელოვანსა და მის მუზას შორის ამაღლებულ და წმინდა ურთიერთობაზე, ვიღაც სახელგანთქმული და ქვემოდან გოგონას ძირეულ მანკიერ ვნებაზე.

პირველად რაფაელ სანტი შეხვდა თავის მომავალ მუზას 1514 წელს, როდესაც მუშაობდა რომში კეთილშობილი ბანკირის აგოსტინო ჩიგის დაკვეთით. ბანკირმა რაფაელი დაპატიჟა ხატვაზე მთავარი გალერეამისი სასახლე "ფარნესინო". მალე გალერეის კედლებს ამშვენებდა ცნობილი ფრესკები „სამი გრაცია“ და „გალატეა“. შემდეგი უნდა ყოფილიყო „კუპიდონისა და ფსიქეის“ იმიჯი. თუმცა რაფაელმა ვერ იპოვა შესაფერისი მოდელიფსიქიკის იმიჯისთვის.

ერთ დღეს, ტიბრის ნაპირებთან სეირნობისას, რაფაელმა დაინახა საყვარელი გოგონა, რომელმაც მოახერხა მისი გულის მოგება. რაფაელთან შეხვედრის დროს მარგარიტა ლუტი მხოლოდ ჩვიდმეტი წლის იყო. გოგონა მცხობელის ქალიშვილი იყო, რისთვისაც ოსტატმა მას მეტსახელად ფორნარინა შეარქვეს (იტალიური სიტყვიდან "მცხობელი").
რაფაელმა გადაწყვიტა გოგონას მოდელად მუშაობა შესთავაზა და თავის სტუდიაში მიიწვია. რაფაელი 31 წლის იყო, ძალიან საინტერესო კაცი. და გოგონამ წინააღმდეგობა არ გაუწია. მან თავი დიდ ოსტატს მისცა. ალბათ არა მხოლოდ სიყვარულის გამო, არამედ ეგოისტური მიზეზების გამო.
სტუმრობისთვის მადლიერების ნიშნად მხატვარმა მარგარიტას ოქროს ყელსაბამი აჩუქა.

გოეთეს დიდმა გონებამ არა მხოლოდ დააფასა რაფაელი, არამედ იპოვა მისი შეფასებისთვის შესაფერისი გამოხატულება: "ის ყოველთვის აკეთებდა იმას, რისი შექმნაზეც მხოლოდ სხვები ოცნებობდნენ".

ეს მართალია, რადგან რაფაელმა თავის ნამუშევრებში განასახიერა არა მხოლოდ იდეალის სურვილი, არამედ მოკვდავისთვის ხელმისაწვდომი ძალიან იდეალი.

9 საიდუმლო, რომელიც სავსეა ბრწყინვალე რაფაელის "სიქსტე მადონით".

"სუფთა სილამაზის გენიოსი", - თქვა ვასილი ჟუკოვსკიმ "სიქსტე მადონას" შესახებ.

ნახატი, იმ დროისთვის უკვე საკმაოდ ცნობილი, რაფაელ სანტი, რომის პაპმა იულიუს II-მ შეუკვეთა. მხატვარმა თავისი შედევრის წერა დაახლოებით 30 წლის ასაკში დაიწყო. საიდუმლო არ არის, რომ სიქსტე მადონა სავსეა სიმბოლოებით. მაგალითად, მეცნიერებმა ახლახან შენიშნეს, რომ რაფაელმა, სურათის მთავარ გმირებში, დაშიფრა მისი სახელის პირველი ასო.

გარდა ამისა, ცნობილია, რომ მხატვარი გნოსტიკოსი იყო და ცნობილია, რომ ისინი პატივს სცემენ 6 რიცხვს. ნახატის 9 სიმბოლო ქმნის ექვსკუთხედს. სხვათა შორის, წმინდა სიქსტუსის სახელი ასევე ითარგმნება როგორც "ექვსი". და ეს სულ ექვსი არ არის...

სარედაქციო "გასაოცარი"გთავაზობთ რაფაელ სანტის გენიალური ქმნილების სიმბოლიკაში ჩაძირვას უფრო დეტალურად.

1. არსებობს მოსაზრება, რომ ნეტარი ღვთისმშობლის გამოსახულება რაფაელის გამოსახულებას ეწერა ... მისი ბედია მარგარიტა ლუტისაგან.

2. ვინ გახდა უფლის შვილის პროტოტიპი, დანამდვილებით არ არის ცნობილი, მაგრამ თუ დააკვირდებით, ხედავთ, რომ ბავშვს უკვე ასაკის მიღმა ზრდასრული სახე აქვს.

3. სურათზე გამოსახული წმინდა სიქსტუსი იყო როვერის (იტალიურად მუხას) პაპის ოჯახის მფარველი. ამიტომაცაა, რომ მის მანტიაზე მუხის ფოთლები და მუხის ფოთლებია ამოქარგული.

4. სიქსტე მარჯვენა ხელით ჯვარცმაზე მიუთითებს. საინტერესოა ვიცოდეთ, რომ საკურთხევლის უკან და, შესაბამისად, საკურთხევლის ჯვრის უკან ეკიდა "სიქსტე მადონა". ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ პონტიფიკოსს სურათზე ექვს თითს უჩვენებს (ამბობენ და ისევ ექვს!), თუმცა ეს მოსაზრება ძალზე საკამათოა. ღვთისმშობლისადმი ერთგულების ნიშნად მღვდელმთავარი აჭერს მარცხენა ხელიმკერდზე.

5. Tiara Sixtus შედგება სამი გვირგვინისაგან, რომლებიც განასახიერებს მამის, ძისა და სულიწმიდის სამეფოს.

6. ასევე რაფაელის ტილოზე გამოსახულია წმინდა ბარბარე. ის იყო პიაჩენცას მფარველი. ბარბარე, წარმართი მამისგან მალულად, ქრისტიანობა მიიღო, რისთვისაც მშობელმა თავი მოჰკვეთა.

7. ხელოვნებათმცოდნეები თვლიან, რომ მხატვარმა ღრუბლები მომღერალი ანგელოზების სახით გამოსახა. მართალია, გნოსტიკოსების აზრით, ეს საერთოდ არ არიან ანგელოზები, არამედ დაუბადებელი სულები, რომლებიც სამოთხეში არიან და ადიდებენ უფალს.

8. სურათის ბოლოში თვალშისაცემია ორი ანგელოზი გულგრილი მზერით. მაგრამ სინამდვილეში, თვალში ეს უგუნებობა არის ღვთის ნების წინაშე თავმდაბლობის სიმბოლო. ჯვარი ქრისტესთვისაა განკუთვნილი და მას უკვე აღარაფერი შეუძლია შეცვალოს.

9. ღია მწვანე ფარდა სიმბოლოა მამის წყალობისა, რომელმაც თავისი გამოგზავნა ერთადერთი ვაჟიყველა ცოდვილის გადასარჩენად.

10. სხვათა შორის, თავად პუშკინმა ეს იდეა დიდი რაფაელისგან ისესხა. მართალია, მისი მუშაობის ცენტრში საკმაოდ მიწიერი ქალია ანა კერნი.