ესე სურათზე მილიციის გაცილება. კომპოზიცია სურათზე მილიციის გაცილება Rakshi Y.M ნახატის მახასიათებლები მილიციის გაცილება

საბჭოთა მხატვრის იური რაკშას ნახატის აღწერა "მილიციის გაცილება". კომპოზიცია ნახატზე მე-8 კლასისთვის.

ვინ დახატა ნახატი "მილიციის გაცილება"

სურათის ავტორია მხატვარი იური მიხაილოვიჩი (1937-1980 წწ). ის არა მხოლოდ მხატვარი, არამედ კინორეჟისორიც იყო. მის დამსახურებაში 200-ზე მეტი ნახატია. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი არის „კულიკოვოს ველი“, რომელიც დაყოფილია სამ ნაწილად (ტრიპტიქად): „ბრძოლის კურთხევა“, „მოლოდინი“ და „მილიციის გაცილება“. ნახატი იმდენად ცნობილი გახდა, რომ დღეს მას სკოლებში სწავლობენ და მასზე ესეები წერენ. ეს არის საბჭოთა მხატვრების ოსტატობის ნათელი მაგალითი, ისტორიის შესწავლის საგანი, ასევე რუსი ხალხის გმირობისა და გამბედაობის მინიშნება.

რომელ წელს დაიხატა ნახატი "მილიციის გაცილება".

ნახატი დახატულია 1980 წელს, მხატვრის გარდაცვალების წელს. გახდა ნახატი, რომელიც უამრავ სხვა ნამუშევრებთან ერთად ადიდებდა მის სახელს და ბრწყინვალე ოსტატობას საუკუნეების მანძილზე.

მილიციის სურათის აღწერილობის დათვალიერება

"მილიციის გაცილება" - ტრიპტიხის მარჯვენა ნაწილი "კულიკოვოს ველი". ტრიპტიქი ეხება კულიკოვოს ველზე ისტორიულ ბრძოლას. 1380 წლის 8 სექტემბერს რუსი ჯარისკაცები შეიკრიბნენ მოსკოვის დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოის (1350-1389) ხელმძღვანელობით და ოქროს ურდოს არმიას მამაის მეთაურობით. კულიკოვოს ბრძოლაში თათარ-მონღოლები დამარცხდნენ. მაგრამ იური რაკშას ტრიპტიქი აჩვენებს არა თავად ბრძოლას და არა მის შედეგს, არამედ იმას, რაც მოხდა ბრძოლამდე.

სამუშაოს ამ მიდგომამ ის კიდევ უფრო დრამატული გახადა მაყურებლისთვის. აქ ჩვენ შეგვიძლია ვნახოთ პრინცი, ჯარისკაცები და ისინი, ვინც მათ ბოლო ბრძოლაში აცილებენ. ნაწარმოები ტრაგედიას ემთხვევა, რაც ხდება, როდესაც ჯარისკაცები ემზადებიან ბრძოლისთვის, საიდანაც ბევრი არასოდეს დაბრუნდება. სურათზე ისინი ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან, მტრის მიმართ ძალით და სიძულვილით სავსე, მზად არიან მტრის სიძლიერე დაარღვიონ და რუს ხალხს თავისუფლება მიანიჭონ. მაგრამ მალე ბევრი მათგანი ჩავარდება სისხლიან ბრძოლაში და დარჩება ბრძოლის ველზე. სხვები ბრძოლიდან გამარჯვებული გამოვლენ, დაამარცხებენ ოქროს ურდოს.

შესაძლოა, ტრიპტიხის ყველაზე ტრაგიკული ნაწილი არის სწორი "მილიციის გაცილება". აქ ჩვენ ვხედავთ გულის ამაჩუყებელ მომენტს, როდესაც ცოლები, დედები, შვილები, მამები აცილებენ თავიანთ შვილებს, ქმრებს, მამებს ბოლო მოგზაურობისას. ყველა მათგანს ესმის, რომ ყველა არ დაბრუნდება სახლში ასეთი ბრძოლიდან და მათი ნათესავები შეიძლება იყვნენ მათ შორის, ვინც თავებს აყრის კულიკოვოს ველზე.

აქ ყურადღება გამახვილებულია არა მეომრებზე, არამედ მათზე, ვინც მათ ბრძოლაში აცილებს. თავად ჯარისკაცები, ქვეითად და ცხენზე ამხედრებული, უკანა პლანზე არიან წარმოდგენილი, თითქოს დაბურულ ნისლში. აქ ისინი მხოლოდ გმირისა და დაღუპული მეომრის გამოსახულებაა, რომლის ხსოვნაც არასოდეს დაავიწყდება. წინა პლანზე ჯარისკაც-განმათავისუფლებელთა ნათესავები არიან.

ადამიანთა ჯგუფის ცენტრში ჩვენ ვხედავთ ორსულ ქალს ძვირადღირებულ კაბაში. როგორც ჩანს, ეს არის პრინცი დიმიტრი ივანოვიჩის ცოლი, რომელსაც მოგვიანებით, კულიკოვოს ბრძოლაში გამარჯვებისთვის, დონსკოი მონათლავენ. თავადი დიმიტრის ცოლი იყო ევდოკია დმიტრიევნა (1353-1407), რომელმაც მას 12 შვილი შეეძინა. ევდოკიას მარცხენა ხელით უჭირავს ბიჭს მხარზე თავი, მეორე ხელი კი მუცელზე მიიდო. ირგვლივ ტირილისგან განსხვავებით, მისი სახე ამაყი და თავმდაბალია. იმისდა მიუხედავად, რომ მისი გული მწუხარებით წყდება, იგი აგრძელებს თავის შენარჩუნებას, როგორც პრინცესას შეეფერება, მისი გარეგნობით გამოხატავს ნდობას რუსული არმიის გამარჯვებისადმი და ურღვევი რწმენა რუსული სულის უძლეველობის მიმართ.

გვერდით პატარა გოგონა ზის. ის აგროვებს ყვავილებს გაწმენდაში. გოგონა ყვავილებით სიმბოლური ფიგურაა. ყვავილები ხელში - როგორც ხარკი მათ ხსოვნისადმი, ვინც არ დაბრუნდება, მაგრამ იხსნის თათარ-მონღოლური უღლისგან. პრინცესას მეორე მხარეს მწუხარე ქალია. ფეხებს აღარ აჭერდა, პირდაპირ მიწაზე დაჯდა და თავზე ხელი მოჰკიდა. მოსალოდნელი ტრაგედიის განცდამ იგი საშინელებაში ჩააგდო.

პრინცესას უკან აცრემლებული ქალი დგას, რომელიც შეშინებულ ბავშვს მკერდზე ეხუტება. მარჯვენაზე მოხუცი ქალია, ვიღაცის დედა, რომელიც ვეღარ ტირის და თვალებში მწუხარებით უყურებს წასულ ჯარისკაცებს, რომელთა შორის არის მისი ვაჟი ან თუნდაც ვაჟები. მის უკან არის ჭაღარა მოხუცი ჯოხით. მახლობლად არის ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც თავს ჯვარს კვეთს და ბრძოლაში წასულთა შემდეგ ქედს იხრის და აკურთხებს მათ გამარჯვებისთვის.

მილიციის შემადგენლობის გეგმის გაცილება მე-8 კლასი

1. ავტორი
2. სურათის სიუჟეტი
3. პირველი გეგმა
4. მეორე გეგმა
5. როგორია სურათი?

კომპოზიცია სურათზე მილიციის მე-8 კლასის გაცილება

ტრიპტიქი "კულიკოვოს ველი" ცნობილმა საბჭოთა მხატვარმა იური მიხაილოვიჩ რაკშამ 1980 წელს დაწერა. ნახატი გახდა რუსული მხატვრობის ნამდვილი შედევრი და რუსი ჯარისკაცების გამბედაობისა და გამბედაობის მაგალითი, რომლებმაც დაამარცხეს თათარ-მონღოლური უღელი კულიკოვოს ველზე ბრძოლის დროს.

ტრიპტიხის სამი ნაწილის სიუჟეტის ცენტრში არის მზადება კულიკოვოს ველზე ბრძოლისთვის 1380 წლის 8 სექტემბერს. იური რაკშამ გადაწყვიტა დაეწერა არა თავად ბრძოლა და არა მისი შედეგი, არამედ ატმოსფერო, რომელიც გაბატონდა ბრძოლამდე. . სურათის განწყობა არის სისხლიანი ბრძოლის მოლოდინი. მძაფრი განცდა იმისა, რომ მეომრები, რომლებიც უკვე მზად არიან ძლევამოსილი მტრის წინააღმდეგ გასასვლელად, შედიან თავიანთ ბოლო ბრძოლაში და ბევრი არ დაბრუნდება სახლში, თავებს დადებს სამშობლოსათვის, მაგრამ გაიმარჯვებს და საუკუნეების განმავლობაში გახდება ცნობილი.

აქ ჩვენ გადავხედავთ ტრიპტიქის მარჯვენა მხარეს, რომელსაც აქვს სათაური "მილიციის გაცილება". დანარჩენი ორი არის „კურთხევა ბრძოლისათვის“, „მოლოდინი“. ყურადღების ცენტრში, წინა პლანზე, ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც ჯარისკაცებს აცილებს. ჯგუფში ვხედავთ ცოლებს, დედებს, შვილებს. მათი განწყობა სავსეა უნუგეშო მწუხარებით. მათ ესმით, რომ შეიძლება არ დაელოდონ ახლობლებს, რადგან ბრძოლა იქნება არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის.

ჯგუფის ცენტრში არის პრინცესა, პრინც დიმიტრის ცოლი, რომელსაც ამ ბრძოლაში გამარჯვების შემდეგ დონსკოი დაერქმევა. პრინცესა პოზიციაზეა, ცალი ხელით შვილს მხარზე უჭერს. მისი სახე სავსეა გამძლეობით. თავისი გარეგნობით ის მაგალითს აძლევს ყველას გარშემომყოფებს, რომ აუცილებელია დაიჯეროს რუსი ჯარისკაცების დაუმარცხებლობა. ის მილიციას მიჰყავს ბრძოლაში და ხვდება, რომ ბევრს ნახავს ბოლოჯერ. სამშობლოსთვის თავებს დადებენ, მაგრამ გამარჯვებით აუცილებლად მოვლენ, როგორც ყოველთვის.

პრინცესას გვერდით გოგონა ზის. ის აგროვებს ყვავილებს გორაზე. გოგონა ჯერ კიდევ ძალიან პატარაა, რომ გაიგოს, რა ტრაგედია ხდება მის თვალწინ. ყვავილები მის ხელში, როგორც სიმბოლო იმისა, რომ მალე ყვავილები მიცვალებულთა საფლავებზე მიიტანენ. მარჯვენა მხარეს არის უნუგეშო მწუხარებით მოკლული ქალი, რომელიც მიწაზე ჩამოჯდა, რადგან ფეხები აღარ უჭერს მხარს. პრინცესას ზურგს უკან შავ ხალათში გამოწყობილი ქალი დგას, რომელიც ბიჭს ძლიერად უჭერს. მისი სამწუხარო გარეგნობა სიმბოლოა, რომ მალე დედები დაკარგავენ შვილებს, ცოლები დაქვრივდებიან, ბავშვები ობლები გახდებიან. ყავისფერ ხალათში, ტუჩებთან ხელით დედა დგას, რომელიც შვილებს ომში აცილებს. მის უკან არის ჭაღარა მოხუცი ჯოხით. როგორც ჩანს, მოხუცი ბრმაა და მხოლოდ ამ მიზეზით ის არ არის ბრძოლაში წასულთა შორის. ადამიანთა ჯგუფს ხურავს გოგონა, რომელიც იხრება და თავს ჯვარს კვეთს რუსული არმიის დატოვების შემდეგ.

ფონზე თავად ჯარი. მეომრები იწერება, თითქოს რაღაც ნისლში. ერთის მხრივ, იური რაკშამ ეს გააკეთა იმისთვის, რომ მაყურებლის მზერა წინა პლანზე მთავარი სცენიდან არ გადაეშალა. მეორეს მხრივ, ნისლში მეომრები ჰგვანან დიდი გმირების აჩრდილებს, რომლებმაც სიცოცხლე არ დაინდო სამშობლოს სამსახურში.

მთელი პროცესიის უკან ქალაქის ქვის კედელია. უთვალავი ჯარი აგრძელებს ციხის კარიბჭის დატოვებას.

სურათი გაჟღენთილია მოსალოდნელი მწუხარების მღელვარებით. მეომრები ბრძოლაში მიდიან ძალიან ძლიერ მტერთან და ვერავინ შეაჩერებს ამ ომს. მათი ნათესავები იძულებულნი არიან შეეგუონ იმ ფაქტს, რომ მალე კულიკოვოს მინდორზე სისხლი დაიღვრება, შესაძლოა მათი ვაჟების, ქმრებისა და მამების სისხლი.

მაყურებელი, ამ სურათის დანახვისას, იღვიძებს სიამაყით რუსი ხალხის გამბედაობით. ყოველგვარი საფრთხის წინაშე ისინი მზად არიან დაიცვან სამშობლო. ბევრი ომი დაეცა ჩვენს ქვეყანას, ყველამ ვიცით და გვახსოვს. ამ სურათში კი მთელი ტკივილია წარმოდგენილი იმ გრძნობებიდან, რომლითაც მეომრებს დედები, მამები, ცოლები და შვილები ახლდნენ სისხლიან ბრძოლაში.

დედამიწაზე ყველაზე წმინდაა სამშობლოს, მშობლიური კუთხის, მამულის დაცვა მტრისგან. ეს არის ყველა ადამიანის მთავარი საქმე. რუსეთში ყოველთვის მართებულად ითვლებოდა ნამდვილი პატრიოტივით ცხოვრება, ხოლო სამშობლოს დასაცავად სიკვდილი ყოველთვის დიდ პატივად ითვლებოდა. ამის შესახებ მოგვითხრობს რაკშას პატრიოტული ფილმის „მილიციის გაცილება“ სიუჟეტიც. ამ ნახატის თემა ეხება იმ დროს, როდესაც თათარ-მონღოლური უღელი თავს დაესხა რუსეთს და რუსი ხალხი იძულებული გახდა დაეცვა მშობლიური რუსული მიწა.

იური მიხაილოვიჩმა თავის ტილოზე გამოსახა მილიცია, რომლებიც ნელ-ნელა ტოვებენ ქალაქს და უკვე იწყებენ ქალაქის კარიბჭეებიდან გასვლას. და თავად ქალაქში ხალხი შეიკრიბა ჯარისკაცების გასაცილებლად, რომლებსაც მათი დაცვა მოუწევთ. ესენი ძირითადად ქალები და ბავშვები არიან, მათ შორის მოხუცი ცოტაა. სურათზე მარცხნივ, ხალხი შეუფერხებლად დადის, თითქოს მდინარის ზედაპირს ჰგავს, რომელიც ნელ-ნელა იღვრება ამ ტერიტორიაზე. ხალხი უკვე ტოვებს ქალაქის კარიბჭეს, რომელიც თეთრად არის შეღებილი.

მაგრამ სურათის ავტორი აჩვენებს, რომ მილიცია, რომელიც დაიცავს ქალაქს, შედგება არა მხოლოდ ჯარისკაცებისგან, რომელთა უკან უკვე ბევრი ბრძოლა და ბრძოლაა. დამცველებს შორის არიან გლეხები და რიგითი და რიგითი ქალაქელები. ზოგი დადის, ზოგიც ნელა მიჰყვება ბრბოს ცხენებით, მაგრამ ყველას ერთი მიზანი აქვს: ისინი ბრძოლაში მიდიან მშობლიური რუსული მიწის თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის დასაცავად.

მხატვარმა რაკშამ ადგილობრივი მოსახლეობა თავისი თვალწარმტაცი და ძალიან პოეტური ტილოს ცენტრში მოათავსა. ასე რომ, გრძელი ხალხური მდინარის მარჯვენა მხარეს ბავშვები და ქალები არიან. სავარაუდოდ, ესენი არიან იმ ჯარისკაცების დედები, დები და ცოლები, რომლებიც ქალაქის დასაცავად წავიდნენ. ისინი გამოვიდნენ, რათა თავიანთი ახლობლები სამხედრო და სამართლიან ბრძოლაში წაეყვანათ. მათ ყველას იმედი აქვთ, რომ მათი კაცები მაინც გამარჯვებით დაბრუნდებიან სახლში.

მწუხარებამ და ომმა გააერთიანა სხვადასხვა კლასის ადამიანები. მგლოვიარეთა შორის, ისევე როგორც მილიციაში, არიან კეთილშობილური ოჯახის წევრები და უბრალო ხალხი. სხვათა შორის, მათი დანახვა და გარჩევა შესაძლებელია ხალხში, ვინც მათ გაშორებს. მათ ქალაქში მოსული მწუხარება გავლენას ახდენდა თითოეული მათგანის მშვიდ ცხოვრებაზე. მაშასადამე, მდიდრებიც და ღარიბებიც ახლა ერთად დგანან, მათ აღარ აქვთ სოციალური საზღვრები.

ქალებს შორის ბრბო გამოირჩევა ნათლობისა და ჯარის წინაშე თაყვანისცემით. ის ასევე მოვიდა აქ თავისი ახლო კაცების გასაცილებლად და მშვენივრად ესმის, რომ ბევრი მათგანი, ვინც ახლა ტოვებს ქალაქის კარიბჭეს, დიდი ალბათობით აღარ დაბრუნდება სახლში, ამიტომ ქედს იხრის მათ წინაშე მათი გმირული საქმის წყალობით. თითოეული ქალი, რომელიც ბრბოში დგას, თანატოლებს უყურებს ახლო კაცებს: მამას, ძმას, ქმარს, შვილს. ისინი ცდილობენ დაიმახსოვრონ ისინი და, რაც მთავარია, თვალით მაინც განახორციელონ ისინი. მაგრამ ისინი ასახავს მწუხარებას და მწუხარებას, ისევე როგორც დიდ შფოთვას.

ერთ-ერთი ქალბატონი მწუხარებაში დაჯდა ბალახზე. ის არის თავშიშველი და წითელ საფარში. მხატვარმა ის იმ მომენტში დაიჭირა, როცა თავს ვეღარ იკავებდა. ძალამ მიატოვა იგი და ის, პირდაპირ ბალახზე ჩამოჯდა, თავი ოდნავ უკან გადააგდო, ტირის. მისი პირი ღიაა, რადგან ის პირდაპირ ხმაში ჩადის. სხვათა შორის, ამ ქალის მოკვლა შეიძლება, გასაგებია, რომ ის იმდენად შოკირებულია ყველაფერმა რაც ხდება, რომ იმედიც კი დაკარგა, რომ ოდესმე ცოცხლად იხილავს სამშობლოს დასაცავად წასულს. ის ტირის და ტირის მასზე, როგორც უკვე გარდაცვლილ მეომარს.

ახალგაზრდა, დიდებულ და ლამაზ ქალს უჭირავს ცენტრალური ადგილი მათ შორის, ვინც მათ გაშორებს. მისი თმა ლამაზად არის შეკრული ხორბლისფერი ლენტებით. თავზე თმის რგოლი ეცვა. მისი კაბა ყვითელია, მაგრამ ლურჯი ზოლებით. მისი ჩაცმულობით, როგორ ატარებს თავს, კარგად ჩანს, რომ ეს ქალი საერთოდ არ არის ჩვეულებრივი, არამედ კეთილშობილური ოჯახიდან. მარცხენა ხელით სიყვარულით ეხუტება ბიჭს, სავარაუდოდ ეს მისი შვილია. სახეზე სევდა ეტყობა, რის გამოც თავი დახარა. აშკარაა, რომ მას საერთოდ არ სურს მამასთან განშორება. ეს ქალი აშორებს თავის ქმარს, მაგრამ ამავე დროს ამაყად იჭერს თავს და არ აძლევს ცუდ აზრებს უფლებას გაანადგუროს მისი ოცნება ადრეულ დაბრუნებაზე.

შესაძლოა, ამ მილიციას სწორედ მისი ქმარი ხელმძღვანელობს, ამიტომ მას, როგორც გუბერნატორის ცოლს, უბრალოდ არ აქვს უფლება იყოს სუსტი. ამიტომ ის სულით ძლიერი ჩანს. და მხოლოდ სევდა და მონატრება მის თვალებში ღალატობს. ხვდება, რომ გვერდით ჰყავს ვაჟი, რომელიც ასევე მალე მეომარი გახდება, ამიტომ მას გამძლეობისა და გამძლეობის მაგალითი უნდა აჩვენოს. რა თქმა უნდა, ის შვილს ისე ზრდის, რომ იამაყოს მამით, რომელიც გაბედულად და მტკიცედ მიდის ბრძოლაში, აცნობიერებს, რომ მას სჭირდება მშობლიური მიწისა და ოჯახის დაცვა.

ნახატი Yu.M. Rahkshi აოცებს ჩრდილებისა და ფერების ექსპრესიულობით, რადგან მხატვარმა გადაწყვიტა აირჩიოს მათი უჩვეულო და საინტერესო. გრძნობებისა და გამოცდილების ემოციური სიღრმე არ შეიძლება არ გააოცოს. ქალები, რომლებსაც მხატვარი ასე დეტალურად და ზუსტად გადმოსცემს თავის ტილოში, მათზე ამახვილებს ყურადღებას, პირველ რიგში, რუსული მიწის გამოსახულებებია, რომელიც მწუხარებას განიცდის, მაგრამ შვილებს განმათავისუფლებელ ბრძოლაში აცილებს.

სექციები: რუსული ენა

სამიზნე:ისწავლეთ სწორი მასალის არჩევა ესეს დასაწერად.

Დავალებები:

• გააანალიზოს მხატვრული ნაწარმოები (ი. რაკშა „მილიციის გაცილება“);
• განსაზღვროს ნაწარმოების თემა, იდეა და პრობლემა;
• შეძლოს ფორმულირებულ პრობლემასთან დაკავშირებით საკუთარი პოზიციის გამოხატვა, არგუმენტების მოყვანა;

გაკვეთილის ტიპი:მეტყველების განვითარების გაკვეთილი.

აღჭურვილობა:კომპიუტერი, ვიდეო პროექტორი, ი.რაკშას ნახატის „მილიციის გაცილება“, ოჟეგოვის „ახსნა-განმარტებითი ლექსიკონი“ რეპროდუცირება, საბრძოლო ბრძოლების რუქები, ისტორიის სახელმძღვანელო, რვეული ერთი გაკვეთილისთვის.

გაკვეთილების დროს

I. საორგანიზაციო მომენტი

- გამარჯობა, ბიჭებო და გაკვეთილზე დამსწრე ძვირფასო სტუმრებო. Მე მიხარია შენი დანახვა. ( პრეზენტაცია )
ღიმილით ვუსურვოთ ერთმანეთს კარგი სამუშაო. გაიხედე მარჯვნივ და გაუღიმე მეზობელს, ახლა კი მარცხნივ - გაუღიმე მეზობელს. ბედნიერი სამუშაო. Დაჯექი.

II. დარეკეთ

ბიჭებო, ვინ დატოვა ეს ისტორიის სახელმძღვანელო აქ მაგიდაზე?.. და კიდევ რამდენიმე რუქა დევს სახელმძღვანელოში. ეს არის საბრძოლო რუქები.

- რა არის ნაჩვენები ამ ბარათებზე?
- რა აერთიანებს ამ ბარათებს?
- ამბის არა მხოლოდ წაკითხვა, მოსმენა, ნახვა, არამედ მისი მონაწილეც შეიძლება იყოს. რეჟისორები დგამენ ფილმებს ისტორიულ მოვლენებზე დაფუძნებულ ფილმებს, მწერლები ქმნიან ნამუშევრებს, რომლებშიც გმირები არიან ისტორიული გმირები, მხატვრები ხატავენ ტილოებს, რომლებზეც შეგიძლიათ ნახოთ ისტორია, იგრძნოთ იგი, იგრძნოთ იგი. ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი ჰორაციუსი ამტკიცებდა, რომ "სურათი არის ლექსი სიტყვების გარეშე". აქედან გამომდინარე, ისტორიული ბრძოლები ჩანს არა მხოლოდ ისტორიულ რუკებზე, არამედ ცნობილი მხატვრების ტილოებზეც.
- სად შეგიძლიათ ნახოთ ეს სურათები?
- დღეს სწორედ სამხატვრო გალერეაში წავალთ. აქ არის სამხატვრო გალერეა, ჩვენ გარშემო უამრავი ნახატია. მოგესალმებით პირველ დარბაზში. დააკვირდით სურათებს.
- რა არის მათზე გამოსახული?

ფოტო კოლაჟი (პორტრეტები, ხალხი ცენტრში)

- რა არის ნაჩვენები ზედა მარჯვენა ნახატზე? რამდენი ადამიანია გამოსახული?
- რა არის ნაჩვენები ზედა მარცხენა ნახატზე? რამდენი ადამიანია გამოსახული?
- რა არის ნაჩვენები ქვედა მარჯვენა ნახატზე? რამდენი ადამიანია გამოსახული?
- რა არის ნაჩვენები ქვედა მარცხენა ნახატზე? რამდენი ადამიანია გამოსახული?
- რა არის გამოსახული სურათის ცენტრში? რამდენი ადამიანია გამოსახული?
- რა აერთიანებს ნახატების ყველა ამ რეპროდუქციას?
- რა ჟანრშია დაწერილი ყველა ეს სურათი?

III. გაკვეთილის თემისა და მიზნის განსაზღვრა

- ბიჭებო, ეცადეთ თავად ჩამოაყალიბოთ გაკვეთილის თემა? (ჯგუფური პორტრეტი)
- ნებისმიერ გაკვეთილს აქვს მიზანი. გთხოვთ, განსაზღვროთ ჩვენი დღევანდელი გაკვეთილის მიზანი?
- ბიჭებო, იქნებ უკვე იცით რამე, თუ რა არის ჯგუფური პორტრეტი და როგორ აღვწეროთ ის სწორად. აქ არის ცხრილი "ლოგის წიგნი". გთხოვთ დაფიქრდეთ და შეავსოთ ცხრილის პირველი სვეტი ( დანართი 1 ).
- რა იცით უკვე ჯგუფური პორტრეტის შესახებ?

NS ო rtret - სახვითი ხელოვნების ჟანრი, რომლის საგანია კონკრეტული ადამიანის გამოსახულება. ჯგუფური პორტრეტი არის სურათი, რომელშიც დახატულია მინიმუმ 3 ან 4 ადამიანი.

როგორ ფიქრობთ, რა განსხვავებაა პორტრეტსა და ჯგუფურ პორტრეტს შორის?
- ეს კითხვა შემთხვევითი არ არის. მე გირჩევთ წახვიდეთ შემდეგ ოთახში.
-ნახე რამდენი სურათია.

IV. იმუშავეთ გაკვეთილის თემაზე

იური რაკშას ნახატმა მიიქცია ჩემი ყურადღება. ეს არის ტრიპტიქი „კულიკოვოს ველი“.
- მითხარი, გთხოვ, იცი სიტყვა "ტრიპტიქი"?
გეპატიჟებით ლექსიკონის გამოყენებით ახსნათ სიტყვის ლექსიკური მნიშვნელობა და ჩაწეროთ რვეულში.
დღეს ჩვენ ვიმუშავებთ თქვენთან ერთად ამ სურათის მხოლოდ მესამე ნაწილით, რომელსაც ჰქვია "მილიციის გაცილება".
- გესმით ბუ "მილიციის" მნიშვნელობა? და ვინ არიან მილიციელები?

ტრიპტიქი "კულიკოვოს ველი" ცნობილი საბჭოთა მხატვრის იური რაკშას შემოქმედების გვირგვინია.
- იქნებ ხელოვნების კურსიდან იცით რამე ამ მხატვრის შესახებ? ( დანართი 2 )
მადლობა.

ვი. ნახატის ისტორია

მხატვარმა ტრიტრიხი "კულიკოვოს ველი" მიიჩნია, როგორც რუსი ხალხისადმი მისი რწმენის განსახიერება, როგორც სამიტის ნამუშევარი. მისი გეგმის შესახებ მან თავის სტატიებში ისაუბრა. "მივხვდი, რომ ეს ჩემთვის ყველაზე თანამედროვე ნახატი იქნებოდა", - წერს ის. "და მივიდა გადაწყვეტილება, ნება მომეცით ვნახო ჩემი გმირები მთავარ უაღრესად სულიერ მომენტებში ...". ნახატი შთაგონებით იყო დახატული, ის მძლავრად შეიქმნა, თუმცა მხატვარი უკვე სასიკვდილო ავად იყო და იცოდა, რომ მისი დღეები დათვლილი იყო. ბოლო მოსმით გარდაიცვალა ფუნჯით ხელში.
ნახატი სამი ნაწილისგან შედგება, მაგრამ განსაკუთრებით გამომხატველია ნახატი „მილიციის გაცილება“.
მოისმინეთ ამბავი ამ ნახატის უკან.
თავადი სერგიუსიდან დაბრუნდა და ჯარები მოსკოვის თეთრი ქვის კედლებიდან სამხრეთით, დონში გადაიტანა, „მტერს შეხვდა“.
კომპოზიციის ცენტრში, მილიციის გაძევებულთა შორის არის ევდაკია, დიმიტრის საყვარელი ცოლი. ის არ ტირის, უკვე ატირდა თავისი და ახლა ტირილის უფლება არ აქვს - თავადის ცოლია და ვაჟკაცი უნდა იყოს. ის ორსულადაა და ეს სიმბოლოა - ცხოვრება გრძელდება. ახლოს არის ვაჟი, რომელსაც უკვე ესმის, რომ მამა საბრძოლველად მიემგზავრება, ქალიშვილი კი ღიმილით უსმენს უბედურების ხმებს, - როგორც ყოველთვის რუსეთში მუსიკით და ცრემლებით აცილებენ საყვარელ ადამიანებს ბრძოლაში. .

Vii. „გამხდარი“ და „მსუქანი“ კითხვები

VIII. გააცოცხლეთ სურათი

- წარმოვიდგინოთ თავი ამ სურათის გმირებად.
- ბიჭებო, თქვენ უბრალო გლეხი გოგო ხართ, რომელიც ქმარს ბრძოლაში მიჰყავს. აღწერეთ თქვენი ემოციები.
- ბიჭებო, რა გრძნობები გაქვთ, რომ პრინცესა ხართ, რომელმაც ქმარი საბრძოლველად წაიყვანა?
- ბიჭებო, წარმოიდგინეთ, რომ ჭაღარა მოხუცი ხართ და გააცილეთ თქვენი შვილი ან შვილიშვილი ბრძოლაში. აღწერეთ თქვენი გრძნობები.
- რა არის საერთო ყველა ასოციაციას შორის?
- ავტორი აღწერს გმირების განცდებსა და გამოცდილებას, განურჩევლად მათი კლასისა და ამ ემოციებს გადმოსცემს პორტრეტული აღწერის გამოყენებით.

IX. ანარეკლი

- როგორც გახსოვთ, ჩვენი გაკვეთილის მიზანია ვისწავლოთ ჯგუფური პორტრეტის აღწერა. ამისათვის ჩვენ ერთად უნდა ვიმუშაოთ ჯგუფური პორტრეტის აღწერის წესების შემუშავებაზე, რომელიც დაგეხმარებათ ესეს დაწერაში.
- ახლა ჯგუფურად უნდა ვიმუშაოთ.

1 ჯგუფიაუცილებელია შეადგინოთ სინქრონიზაცია იმის შესახებ, თუ რა არის ჯგუფური პორტრეტი და მის საფუძველზე შეადგინოთ შესაბამისი განცხადება სურათის შესახებ.

გავიხსენოთ სინქვინების შედგენის წესები.

1 სტრიქონი - 1 არსებითი სახელი, რომელიც ასახავს თემას.
ხაზი 2 - 2 თემის დამახასიათებელი ზედსართავი სახელი.
3 სტრიქონი - მოქმედებების, თემისადმი დამოკიდებულების გამომხატველი ზმნები.
სტრიქონი 4 - 4-სიტყვიანი წინადადება ან ფრაზა, რომელიც გამოხატავს პრობლემას.
5 სტრიქონი - თემის 1 სიტყვა-სინონიმი.

2 ჯგუფიაუცილებელია კლასტერის გაკეთება იმის შესახებ, თუ რა დეტალებს უნდა მიაქციოთ ყურადღება პორტრეტის აღწერისას.
სანამ კლასტერთან მუშაობას დაიწყებთ, უნდა გახსოვდეთ მისი შედგენის წესები.
დაწერეთ თემა ნაშრომის შუაში. შემდეგ ჩაწერეთ ყველა სიტყვა და ფრაზა, რომელიც დაგეხმარებათ თემის გაფართოებაში.

ჯგუფი 3აუცილებელია თხზულების წერის მემორანდუმის საფუძველზე, რომელიც მოცემულია სახელმძღვანელოს 222-ე გვერდზე, შედგეს მემორანდუმი „ჯგუფური პორტრეტის ესსე-აღწერის წერა“.

- 10 წუთი გაქვს სამსახურში მისასვლელად.
- მოდი, შენი მუშაობის შედეგს მივხედოთ.

გთხოვთ 1 ჯგუფი...
ჯგუფი 2...
ჯგუფი 3...

- ბიჭებო, თუ გახსოვთ, გაკვეთილის დასაწყისში შევავსეთ „დღის წიგნის“ 1 სვეტი. გთხოვთ შეავსოთ მე-2 სვეტი - რა ახალი ისწავლეთ გაკვეთილზე.
- დღეს გავიმეორეთ რა არის პორტრეტი, ვისწავლეთ მისი აღწერა და გამოვიმუშავეთ მისი დაწერის ალგორითმი.

X. საშინაო დავალება

- ახლა, ჩვენი გაკვეთილის მასალის გამოყენებით, გირჩევთ სახლში დაწეროთ ესსე, რომელშიც აღწერს ადამიანთა ჯგუფს იური რაკშას ნახატზე "მილიციის გაცილება".
- მადლობას გიხდით გაკვეთილზე გაწეული მუშაობისთვის! მადლობა სტუმრებს ყურადღებისთვის! ნახვამდის!

ყოველთვის იყო ომები და მებრძოლების გაგზავნით ბრძოლაში, ისინი მთელ ქალაქსა თუ სოფელს აშორებდნენ. ანალოგიურად, ნახატი "მილიციის გაცილება" ასახავს გამომშვიდობებას ახლობლებსა და ძვირფას ადამიანებს, რომლებიც შორეულ მოგზაურობაში გაემგზავრნენ მტრებთან საბრძოლველად. შეიარაღებული ადამიანები მიდიან გზის გასწვრივ, რომლის გასწვრივ მგლოვიარეები დგანან გორაზე. ი. რაკშას სურათის მთავარი გმირები არიან ბადრაგები და არა მეომრები.

აქ წინა პლანზე ორსული ქალია, რომლის გვერდით მისი ვაჟია და მხარზე ეხუტება. ძვირადღირებულ კაბაშია გამოწყობილი, თავი კი დახვეწილი სამკაულებითაა მორთული. მაშინვე ირკვევა, რომ ის არ არის ჩვეულებრივი, არამედ მდიდარი ოჯახიდან. მისი სახე სევდითა და სევდითაა სავსე, ალბათ ქმარს აცილებს. სევდიანი შავგვრემანი ქალი და მისი ქალიშვილი სხედან ამ ქალის ფეხებთან, ზუსტად მიწაზე. უბრალო სამოსში არიან გამოწყობილი და ეტყობა, მათი ოჯახი არ არის მდიდარი. ქალიც აშორებს ქმარს, მაგრამ ის ბევრად უფრო ღელავს, ვიდრე მის გვერდით მდგარი ქალი.

მათ უკან კიდევ ერთი ქალი დგას, რომელსაც შვილი ხელში უჭირავს. ისე ძლიერად ეხუტება, თითქოს ფიქრობს, რომ გაიზრდება, მასაც ომში გაუგზავნიან და ამის უფრო მეტად ეშინია. ცოტა მოშორებით მოხუცი ქალი აცილებს შვილს. გოგონა დგას მის გვერდით და ლოცულობს ყველას ბედისწერაზე, ვინც რთული ბრძოლის წინაშე დგას. ამ კომპანიაში არის მოხუცი, რომელიც ბოლო სიტყვებს უყვირის მამაკაცებს.

უბედურებამ გააერთიანა საზოგადოების სხვადასხვა ფენის ყველა ადამიანი. ბავშვებთან ერთად ქალები და მოხუცები მარტო დარჩნენ და უცნობია როდის დაბრუნდებიან კაცები სახლში. და ყველა არ დაბრუნდება და ქალები გლოვობენ გარდაცვლილ საყვარელ ადამიანებს. ვერაფერს აკეთებენ და არც ცდილობენ ვინმეს შეჩერება. ქალებს ესმით, რომ მათი ქმრები და ვაჟები მიდიან ცოლ-შვილის დასაცავად, ისევე როგორც ქალაქი მტრების ხელყოფისგან.

იური რაკში მე-20 საუკუნის მხატვარია, რომელმაც ორასამდე ნახატი შექმნა. მათი უმეტესობა თემას ეძღვნება. ერთ-ერთი ასეთი ტილოა რაკშას ნახატი „მილიციის გაცილება“. ამ ნაწარმოებს მეორე სათაურიც აქვს, „ქალების გოდება“ და რატომღაც, რადგან როცა სურათს უყურებ, პირველი, რაც ჩქარობს, არის მწუხარე ქალების თაიგული, რომელთა შორის მოხუცი დაიკარგა.

მას, ალბათ, თავადაც უხარია, რომ ჯარისკაცებს შორისაა, მაგრამ ასაკი არ აძლევს ომში წასვლის საშუალებას, რადგან მხოლოდ ტვირთი იქნება. ერთადერთი, რაც მას შეუძლია, არის ბილიკზე გამამხნევებელი სიტყვების ყვირილი. ყველა ქალი წავიდა ძმების, მამების, საყვარელი ადამიანების გასაცილებლად. და, გაცილების შემდეგ, მათ ესმით, რომ ბევრი მათგანი უკანასკნელად ნახულობენ, რადგან ომი დაუნდობელია და განურჩევლად სიცოცხლეს იღებს. ამ მიზეზით ქალები ვერ იკავებენ ცრემლებს, ვერ მალავენ სევდას და ტკივილს.

მილიციის სურათის აღწერილობის დათვალიერება

გულდაწყვეტილ ქალებს შორის ვხედავთ პოზაში მყოფ ქალს, რომელიც პირველ შვილს ეხუტება. ლამაზ ტანსაცმელშია გამოწყობილი და აშკარაა, რომ შეძლებული კლასიდანაა. მის გვერდით მეორე ქალი დაეცა მიწაზე, ის, სხვებისგან განსხვავებით, თავსაბურავის გარეშე. როგორც ჩანს, მან თავი დაუქნია, როდესაც ის გარეთ გაიქცა, რათა კაცებს გაჰყოლოდა. ამ ქალის გვერდით გოგონა ყვავილებს კრეფს. მას, ალბათ, უნდა აჩუქოს ისინი მამას, როგორც თილისმა. ცოტა უფრო შორს, უფროსი ქალები დგანან, აღარ ტირიან, ცრემლებს ღრიალებენ, რადგან, სავარაუდოდ, ეს პირველი შემთხვევა არ არის, როცა კაცებს ომში აცილებენ. ეს ქალები მხოლოდ ჩუმად აკურთხებენ მეომრებს გზაზე და ლოცულობენ, რომ ისინი ყველა დაბრუნდნენ. ყველა მათგანი, მდიდრები და ღარიბები, უბრალოები და კეთილშობილური ოჯახის ქალები, ომის პირისპირ მწუხარებით იყო გაერთიანებული.

რაკშას მუშაობის "მილიციის გაცილება" და სურათის აღწერის გათვალისწინებით, არ შეიძლება არ ითქვას მამაცი ჯარისკაცების შესახებ, რომლებიც სიკვდილამდე მიდიან სამშობლოს სასიკეთოდ, ნათესავებისა და მეგობრების საკეთილდღეოდ, რათა მათ იცხოვრონ. მტრებისგან თავისუფალი მიწა. ისინი, ისევე როგორც მდინარე, რომელიც ავტორმა ქალაქგარეთ შორს გამოსახა, გამოდიან კარიბჭეებიდან, მხოლოდ ეს არის ხალხის მდინარე, რომელიც შედგება გლეხებისგან, თავადაზნაურებისგან, ჩვეულებრივი ქალაქელებისგან: ქვეითები და მხედრები.