Czyngis-chan miał europejskie rysy twarzy. Kilka nieoczekiwanych faktów na temat Czyngis-chana, które zmienią wyobrażenie o wielkim zdobywcy

W ciągu 21 lat swego panowania Czyngis-chan podbił obszar przekraczający 30 milionów kilometrów kwadratowych – więcej niż jakikolwiek inny władca w całej historii ludzkości. Utorował drogę z Azji do Europy i zaśmiecił ją milionami zabitych, ale poza tym pierwszy chan mongolski zjednoczył swoje ojczyzna, przeprowadziło masowe reformy i utworzyło aktywne szlaki handlowe między wschodem a zachodem. Oto 10 ciekawostek na temat wielkiego władcy, którego można postrzegać zarówno jako geniusza wojskowego, wybitnego męża stanu, jak i okrutnego, krwiożerczego zdobywcę.

Czyngis nie jest prawdziwym imieniem Chana

Przyszły wielki chan państwa mongolskiego urodził się w 1162 roku nad brzegiem rzeki Onon. Jego prawdziwe imię to Temujin, co oznacza „żelazo” lub „kowal”. Władca po raz pierwszy otrzymał imię Czyngis w 1206 roku, kiedy na walnym zgromadzeniu klanu uznano go za „Wielkiego Chana”. Chociaż „chan” oznacza status i jest równoznaczne z tytułem „król”, uczonym trudno jest podać dokładne znaczenie imienia Czyngis. Termin ten mógł oznaczać „ocean”, ale w dzisiejszym kontekście najczęściej tłumaczy się go jako „najwyższy lub uniwersalny władca”.

Czyngis-chan miał trudne dzieciństwo

Z młodym wieku Czyngis-chan był przyzwyczajony do ciężkiego życia na mongolskim stepie. Gdy miał 9 lat, jego ojciec został otruty przez plemiona tatarskie walczące z Mongołami, a przyszły wielki zdobywca zmuszony był zarabiać na żywność dla siebie i swojej rodziny. Jako nastolatek Czyngis-chan został schwytany i zmuszony do niewoli, dopóki nie zdecydował się uciec. Pomimo tych wszystkich trudności, w wieku 20 lat Czyngis-chanowi udało się ugruntować pozycję niebezpiecznego przeciwnika, utalentowanego wojownika i przedsiębiorczego przywódcy. Zebrał armię współpracowników i zawarł sojusze ze wszystkimi głowami klanów mongolskich. W 1206 roku zjednoczył Mongolię pod swoją banderą i zaczął myśleć o ekspansji terytorialnej.

Dokładny opis jego wyglądu nie zachował się.

Pomimo swojego historycznego znaczenia Czyngis-chanowi udało się zachować w tajemnicy nie tylko swoje życie osobiste, ale także swój wygląd. Wszystkie istniejące informacje na temat możliwego portretu Wielkiego Chana są zbyt sprzeczne i szczerze mówiąc niewiarygodne. Czyngis-chan opisany jest w kroniki historyczne jak wysoki, silny mężczyzna grube włosy i długą brodę, niektóre źródła podają, że chan miał rude włosy i zielone oczy.

Niektórzy z jego zaufanych generałów byli dawnymi wrogami Czyngis-chana

Wielki Chan zawsze cenił talent i zasługi ponad status i dziedzictwo. Jako zagorzały zwolennik merytokracji, często przyjmował na swoich oficerów godnych zaufania przedstawicieli wrogich plemion. Pewnego dnia strzelec z wrogiego plemienia Taijiut omal nie zabił Czyngis-chana, strzelając strzałą z konia spod niego. Odpowiedzialny strzelec odważnie przyznał się do winy, ale zamiast śmierci otrzymał stopień oficerski i przydomek Jebe, co oznacza grot strzały. Jebe stał się jednym z najwybitniejszych generałów mongolskich, obok generała Subedei.

Czyngis-chan zawsze rozliczał rachunki

Często Czyngis-chan pozwalał królestwom na pokojowe uznanie Jarzmo mongolskie, unikając masakry. Ale w przypadku odmowy i oporu krwiożerczy wojownik nie zatrzymał się, dopóki nie podbił wszystkiego, pozostawiając po sobie głód i zniszczenie. Po tym, jak Khorezm złamał traktat handlowy, zabijając posłów mongolskich w 1218 r., rozwścieczony Czyngis-chan nie zaprzestał ataku swojej hordy, dopóki nie zrównał stolicy imperium z ziemią. W drodze do domu dogadał się także z sąsiednim państwem Tangut, które zdecydowało się wesprzeć powstanie Khorezmu.

Był odpowiedzialny za śmierć 40 milionów ludzi

Pomimo tego, że nie jest możliwe ustalenie dokładnej liczby zgonów w wyniku agresywnych działań Czyngis-chana, naukowcy zgadzają się co do przybliżonej liczby 40 milionów. Według informacji zawartych w średniowiecznych kronikach za panowania Czyngis-chana liczba ludności Chin zmniejszyła się o kilkadziesiąt milionów. Odpowiadał także za trzy czwarte populacji współczesnego Iranu, którą zniszczył podczas wojny z Khorezmem. Całkowita liczba strat ludzkich w wojnach mongolskich zmniejszyła populację świata o 11%.

Czyngis-chan praktykował tolerancję religijną

W przeciwieństwie do innych zdobywców Czyngis-chan nie dążył do redukcji różnice kulturowe na nowych terytoriach. Uchwalił ustawę o wolności wyznania i nie pobierał podatków od kościołów i świątyń. Oprócz tego, że był to krok polityczny, oznaczało to również, że Mongołowie mieli liberalne podejście do praktyk religijnych odmiennych od ich własnych. Według kronik Wielki Chan był bardzo uduchowiony i często spędzał kilka dni na modlitwie. Interesował się także filozoficzną i duchową stroną różnych wierzeń i kultów.

Stworzył jeden z pierwszych systemów pocztowych

Najsilniejsza broń Horda mongolska istniał dobrze ugruntowany system komunikacji między różnymi punktami imperium. Jedną z pierwszych reform Czyngis-chana był dekret o utworzeniu służby pocztowo-kurierskiej zwanej „Jam”, z wieloma tawernami i stajniami wzdłuż dróg, co pozwalało kurierom pokonywać dziennie 320 kilometrów.

Okoliczności śmierci i miejsce pochówku Czyngis-chana nie są znane.

Ze wszystkich tajemnic otaczających osobowość tego wielkiego dowódcy, być może najsłynniejsza wiąże się z jego śmiercią. Powszechnie przyjmuje się, że Czyngis-chan zmarł w wieku 54 lat w wyniku ran odniesionych w wyniku upadku z konia. Wiele innych źródeł wskazuje na malarię, strzał w kolano, zatrucie i inne wersje jako przyczynę śmierci Wielkiego Chana. Jakakolwiek była przyczyna śmierci Czyngis-chana, on i jego towarzysze zrobili wszystko, co w ich mocy, aby zachować miejsce jego pochówku w tajemnicy.

We wczesnym okresie sowieckim bolszewicy próbowali wymazać pamięć o Czyngis-chanie ze świadomości narodowej

Dziś Czyngis-chan jest największym bohaterem narodowym Mongolii, jednak w czasach sowieckich obywatelom tego kraju nie wolno było nawet wypowiadać jego imienia. Próbując zniszczyć kiełki mongolskiego nacjonalizmu, władze Unii dążyły do ​​wymazania pamięci o nim z samoświadomości Mongołów. Zakazano publikowania informacji o jego panowaniu w podręcznikach oraz odbywania pielgrzymek do miejsca jego urodzenia. Przez chwilę Historia Mongolii pozostał bez najjaśniejszego odcinka. Po upadku ZSRR Czyngis-chan ponownie stał się duma narodowa Mongołowie.

Pomiędzy 1206 a śmiercią w 1227 mongolski przywódca Czyngis-chan podbił obszar prawie 31 milionów kilometrów kwadratowych – więcej niż jakakolwiek osoba w historii. W drodze przez Azję do Europy pozostawił po sobie miliony ciał. Ale brutalny zdobywca zmodernizował także kulturę mongolską, wprowadził wolność religijną i pomógł w nawiązaniu kontaktów między Wschodem a Zachodem. Oto kilka Interesujące fakty o wielkim władcy, który był geniuszem wojskowym, politycznym polityk i krwiożerczy zdobywca.

1. Prawdziwe imię

Człowiek, który został „Wielkim Chanem” Mongołów, urodził się nad brzegiem rzeki Onon około 1162 roku i pierwotnie nosił imię Temujin, co oznacza „z żelaza” lub „kowal”. Honorowe imię „Czyngis-chan” otrzymał dopiero w 1206 r., kiedy został ogłoszony przywódcą Mongołów na spotkaniu plemiennym znanym jako kurultai.

Chociaż „chan” to tradycyjny tytuł oznaczający „przywódcę” lub „władcę”, historycy wciąż debatują nad pochodzeniem słowa „Czyngis”. Może to oznaczać „ocean” lub „sprawiedliwość”, ale w kontekście jest zwykle tłumaczone jako „najwyższy władca”.

2. Trudne dzieciństwo

Od najmłodszych lat Temujin doświadczał wszystkich trudności życia na mongolskim stepie. Tatarzy otruli jego ojca, gdy chłopiec miał zaledwie dziewięć lat, a jego własne plemię później wygnało jego rodzinę, zmuszając matkę i siedmioro dzieci do samodzielnego przetrwania. Aby przeżyć, chłopiec polował i łowił ryby, a jako nastolatek zabił nawet własnego przyrodniego brata, który ukradł mu jedzenie.

Kiedy Temujin był nastolatkiem, zarówno on, jak i młoda żona przyszłego zdobywcy zostali porwani przez rywalizujące klany, a Czyngis-chan także był kiedyś niewolnikiem, dopóki nie udało mu się dokonać brawurowej ucieczki. Pomimo tych wszystkich trudności, na początku lat dwudziestych XII wieku dał się poznać jako potężny wojownik i przywódca. Po tym, jak młody przywódca zgromadził całą armię zwolenników, zaczął zawierać sojusze z głowami głównych plemion. Już w 1206 roku zjednoczył ludy stepowe pod swoim przywództwem i rozpoczął podboje.

3. Wygląd

Mimo że Czyngis-chan był tak wpływową postacią, prawie nic nie wiadomo o jego życiu osobistym, a nawet wyglądzie. Nie zachował się ani jeden portret ani rzeźba Wielkiego Chana, a to, co wiedzą historycy, jest często sprzeczne lub niewiarygodne. Większość historii opisuje go jako wysokiego i silny mężczyzna z dziką grzywą włosów i długą, gęstą brodą.

Być może najbardziej nietypowy opis to historia XIV-wiecznego perskiego kronikarza Raszida al-Dina, który twierdził, że Czyngis-chan miał rude włosy i zielone oczy. Takie twierdzenie jest wątpliwe, ponieważ Al-Di nigdy nie spotkał chana osobiście, ale takie cechy nie były niczym niezwykłym wśród bardzo zróżnicowanych etnicznie Mongołów.

4. Byli wrogowie

Wielki Chan docenił utalentowani ludzie i awansował swoich funkcjonariuszy w oparciu o ich umiejętności i doświadczenie, a nie pochodzenie czy nawet osobiste uczucia. Jeden słynny przykład Podobna wiara w merytokrację pojawiła się podczas bitwy w 1201 roku z rywalizującym klanem Taichigud. Strzała trafiła konia Czyngis-chana, zabijając zwierzę na miejscu, a sam wielki chan został przez konia zmiażdżony. Przeżył dosłownie cudem. Kiedy armia Czyngis-chana wygrała bitwę, dowódca nakazał ustawić jeńców przed sobą i zażądał wyznania, kto wystrzelił tę samą strzałę, która zabiła jego konia.

Jeden z żołnierzy odważnie wystąpił naprzód i oświadczył, że tego dokonał. Czyngis-chan, zdumiony odwagą łucznika, mianował go oficerem w swojej armii, a później nadał mu przydomek „Jebe”, czyli „strzałka”, na cześć ich pierwszego spotkania na polu bitwy. Wraz ze słynnym generałem Subutai, Jebe ostatecznie stał się jednym z największych dowódców polowych Mongołów podczas ich podbojów w Azji i Europie.

5. Zemsta

Czyngis-chan często dawał innym państwom możliwość pokojowego poddania się rządom mongolskim, ale wcale nie wstydził się dobyć miecza, jeśli napotkał opór. Jedna z jego najsłynniejszych kampanii zemsty miała miejsce w 1219 roku, po tym, jak szach imperium Khwarezmidów złamał traktat z Mongołami. Czyngis-chan zaoferował szachowi cenne rzeczy porozumienie handlowe o wymianie towarów na Jedwabnym Szlaku, ale kiedy zginęli jego pierwsi emisariusze, rozgniewany Chan odpowiedział, uwalniając pełne siły swoich hord mongolskich na terytorium Khwarezmid w Persji.

Wojna, która nastąpiła, pochłonęła miliony ofiar śmiertelnych i upadek imperium szacha, ale Czyngis-chan na tym nie poprzestał. Kontynuował swój zwycięski marsz, wracając na wschód i prowadząc wojnę przeciwko Xi Xia Tanguts, grupie poddanych mongolskich, którzy odmówili wykonania rozkazów dostarczenia żołnierzy na inwazję Wielkiego Chana na Khorezm.

6. Śmierć 40 milionów

Choć nie da się już dokładnie określić, ile osób zginęło podczas podbojów mongolskich, wielu historyków uważa, że ​​było ich około 40 milionów. Spisy powszechne przeprowadzane w średniowieczu pokazują, że za życia Chana populacja Chin spadła o dziesiątki milionów, a uczeni szacują, że podczas wojny z imperium Khwarazmidów mógł on zabić około trzech czwartych populacji współczesnego Iranu. W rezultacie inwazja Mongołów mogła zmniejszyć populację świata aż o 11 procent.

7. Tolerancja

W przeciwieństwie do wielu budowniczych imperiów Czyngis-chan był lojalny wobec kulturowej i religijnej różnorodności podbitych terytoriów. Uchwalił prawa zapewniające wszystkim wolność religijną, a nawet ją przyznał korzyści podatkowe dla miejsc ceremonialnych różnych kultów. Ta tolerancja była motywowana politycznie – chan o tym wiedział szczęśliwi ludzie mniej podatni na powstania, a sami Mongołowie mieli niezwykle liberalny stosunek do religii.

Podczas gdy Czyngis-chan i wielu innych wierzyło w szamański system wierzeń, oddając cześć duchom nieba, wiatrów i gór, wśród ludów stepowych można było spotkać chrześcijan, buddystów, muzułmanów i inne kulty animistyczne. Wielki Chan również osobiście interesował się duchowością. Wiadomo było, że modlił się w swoim namiocie na kilka dni przed ważnymi kampaniami wojskowymi i często spotykał się z różnymi przywódcami religijnymi, aby omówić szczegóły ich wiary. Na starość chan wezwał nawet do swojego obozu przywódcę taoizmu Qiu Chuji i rzekomo odbyli długą rozmowę na temat nieśmiertelności i filozofii.

8. Międzynarodowy system pocztowy

Oprócz łuków i koni najpotężniejszą bronią Mongołów była prawdopodobnie ich rozbudowana sieć komunikacyjna. Jednym z wczesnych dekretów Czyngis-chana było utworzenie zorganizowanej firmy kurierskiej znanej jako Yam. Ta średniowieczna usługa ekspresowa składała się z dobrze zorganizowanej sieci domów pocztowych i stacji przesiadkowych rozmieszczonych na terenie całego imperium. Zatrzymując się, aby odpocząć lub zmienić konie mniej więcej co 10 kilometrów, oficjalni kurierzy często pokonywali do 300 kilometrów dziennie.

System umożliwiał niezakłócone przemieszczanie się z towarami i informacjami, ale pełnił także funkcję „oczu i uszu” Chana. Dzięki Yamowi z łatwością mógł dotrzymać kroku wojsku i wydarzenia polityczne i utrzymywać kontakt z rozległą siecią szpiegów i oficerów wywiadu. „Yam” pomagał także chronić zagranicznych dygnitarzy i kupców podczas ich podróży.

9. Grób

Ze wszystkich tajemnic otaczających życie Czyngis-chana być może najbardziej znane są okoliczności jego śmierci. Tradycyjna relacja mówi, że zmarł w 1227 roku w wyniku obrażeń odniesionych w wyniku upadku z konia, ale inne źródła podają przyczyny, od malarii po ranę kolana. Jednak będąc bliski śmierci, chan zrobił wszystko, co możliwe, aby go zachować ostatnie miejsce pokój w tajemnicy.

Według legendy on procesja pogrzebowa zabijała wszystkich, których spotkała w drodze na miejsce pochówku, a następnie przez długi czas błąkała się konno po grobie Czyngis-chana, aby zatrzeć najmniejsze ślady, że ktoś został pochowany w tym miejscu. Grób znajduje się najprawdopodobniej na mongolskiej górze Burkhan Khaldun lub w jej pobliżu, jednak do dziś jego dokładna lokalizacja nie jest znana.

10. Pamięć

Czyngis-chan jest dziś uważany za bohatera narodowego i ojca założyciela Mongolii, ale w epoce Władza radziecka w XX wieku zakazano nawet zwykłego wymieniania jego nazwiska. Mając nadzieję na zatarcie wszelkich śladów nacjonalizmu mongolskiego, ZSRR próbował zniszczyć pamięć o chanie, usuwając ze źródeł najdrobniejszą wzmiankę o nim. podręczniki szkolne oraz zakaz odbywania pielgrzymek do ojczyzny zdobywcy w Khentii. Czyngis-chan został „przywrócony” do historii Mongolii po uzyskaniu przez ten kraj niepodległości na początku lat 90. XX wieku.

Do historii przeszedł także inny zdobywca: .

Na podstawie materiałów: history.com

Według ogólnie przyjętej wersji założyciel imperium mongolskiego, Czyngis-chan, lub jak go nazywano Temujin, należał do rasy mongoloidalnej. Jego przedstawiciele wyróżniają się płaską, zaokrągloną twarzą, wąskimi i lekko skośnymi oczami z dużymi wystającymi górnymi powiekami, wyraźnymi kośćmi policzkowymi i żółtawym odcieniem skóry. Mongoloidy charakteryzują się bardzo ciemnymi (często niebiesko-czarnymi) prostymi włosami i ciemnymi oczami. Na ciele jest bardzo mało włosów.
Czyngis-chan jest zwykle przedstawiany w ten sposób. Podobnie jak zdecydowana większość nomadów i jeźdźców, był niski. Ponieważ Wielki Mongoł był również znany jako największy wojownik, prawdopodobnie był mocno zbudowany, muskularny, z dobrze rozwiniętą klatką piersiową i potężnymi ramionami. Wszystko to charakteryzuje wprawnych wojowników, którzy władają bronią białą.
Portret Czyngis-chana
Na świecie istnieje kilkaset portretów Temujina. Ze wszystkich tylko jeden uważany jest za autentyczny i wiernie przedstawiający pierwszego chana imperium mongolskiego. Teraz znajduje się na Tajwanie, w muzeum przy ul Pałac Królewski Tajpej. Ten portret przedstawia mężczyznę w średnim wieku o szerokiej twarzy, wąskich czarnych oczach i rzadką brodę.

Jego głowę przykrywa narodowy mongolski nakrycie głowy, więc większość włosów jest ukryta. Tylko na skroniach widoczne są czarne pasma, albo proste, albo ciasno związane z tyłu głowy w warkocz (taka fryzura była bardzo powszechna wśród wojowników tatarsko-mongolskich). Czyngis-chan na portrecie ma wysokie czoło, co wskazuje na nadzwyczajność zdolności umysłowe oraz inteligentne, przenikliwe spojrzenie suwerennego męża, a nie tylko wojownika.
Blondynka o niebieskich lub zielonych oczach

Po analizie spektralnej tego portretu Czyngis-chana stało się jasne, że mógł on zostać namalowany nie wcześniej niż w XVIII wieku. Natomiast sam „oryginał” narodził się 500 lat wcześniej. Nie można ufać autentyczności obrazu znajdującego się w Muzeum w Tajpej. W związku z wieloma mistyfikacjami związanymi z osobowością przywódcy Tatarów-Mongołów, wielu historyków postanowiło przywrócić prawdziwe cechy temu legendarnemu człowiekowi.
Zagadnieniem tym zajmował się także wybitny historyk i etnograf Lew Gumilow. W swoim gabinecie” Starożytna Ruś i Wielki Step” odsłonił ciekawy fakt: według zeznań wielu kronikarzy Mongołowie w ogóle nie odpowiadali nowoczesna prezentacja o nich. Zdecydowana większość żołnierzy armii Czyngis-chana była wysoka, jasnowłosa i miała niebieskie lub zielone oczy. Gumilew zauważa, że ​​to samo potwierdzają freski w Mandżurii.
Wielki Mongoł urodził się w traktacie Delyun-Boldok. Należał do starożytnej rodziny Borjigin. Samo słowo „Borjigin” tłumaczy się jako „niebieskooki”. Przedstawiciele tej rodziny byli bardzo wysokimi, potężnymi ludźmi. Ich włosy były blond, ale nie takie jak u Skandynawów, ale raczej rudawe. Oczy były niebieskie, niebieskie z brązową obwódką wokół źrenicy lub zielone. Mężczyźni Borjigina nosili długie brody i wyróżniali się szerokimi czołami.
Ten sam opis znajduje się u perskiego naukowca i lekarza Rashida ad-Dina. W swojej pracy „Zbiór kronik” pisze, że Czyngis-chan był jasnowłosy. Jego oczy również były jasne, jak u wszystkich Borjiginów. Podobny opis można znaleźć u Włocha Marco Polo, który ogólnie opisuje Wielkiego Mongoła jako Europejczyka.

Skrzep krwi na dłoni po urodzeniu jest oznaką wielkości
Według legendy Czyngis-chan urodził się trzymając w dłoni skrzep krwi, co przepowiadało jego los jako wielkiego władcy.

Tak wyglądał Czyngis-chan
Był wysoki, rudowłosy, miał zielone oczy i nosił długą brodę.

Czyngis-chan jest w 50% Europejczykiem, w 50% Azjatą
Taki niezwykły wygląd było spowodowane unikalną mieszanką genów azjatyckich i europejskich.

Mongolia szybko rozszerzyła swoje terytoria
Czyngis-chan stworzył imperium mongolskie, jednocząc odmienne plemiona od Chin po Rosję.

Imperium mongolskie przeszło do historii
Jego imperium stało się największym zjednoczonym państwem w historii. Rozciągał się na terytorium od Pacyfik do Europy Wschodniej.

Czyngis-chan pozostawił ogromne potomstwo
Czyngis-chan wierzył, że im więcej potomstwa ma dana osoba, tym jest ona ważniejsza. W jego haremie było kilka tysięcy kobiet i wiele z nich urodziło od niego dzieci.

Około 8% azjatyckich mężczyzn to potomkowie Czyngis-chana
Badania genetyczne wykazały, że około 8% azjatyckich mężczyzn ma geny Czyngis-chana na chromosomach Y z powodu jego seksualnych wyczynów.

Armia mongolska nikogo nie oszczędziła
Niektóre kampanie Czyngis-chana zakończyły się całkowitym zniszczeniem całej populacji lub plemienia, nawet kobiet i dzieci.

Czyngis-chan jest odpowiedzialny za śmierć 40 milionów ludzi
Według badań poszczególnych naukowców Czyngis-chan jest odpowiedzialny za śmierć ponad 40 milionów ludzi.

Nikt nie wie, gdzie jest grób Czyngis-chana

Według niektórych raportów grób Czyngis-chana został zalany przez rzekę
Podobno zażądał, aby jego grób został zalany przez rzekę, aby nikt nie mógł go zakłócać.

Temujin - prawdziwe imię Czyngis-chana
Po urodzeniu otrzymał imię Temujin - tak nazywał się dowódca wojskowy, którego pokonał jego ojciec.

Czyngis-chan od najmłodszych lat był uważany za bezdusznego
W wieku 10 lat zabił jednego ze swoich braci, walcząc o łupy, które przywieźli ze wspólnego polowania.

Wiadomo, że Czyngis-chan został schwytany
W wieku 15 lat Czyngis-chan został schwytany i uciekł, co później przyniosło mu uznanie.

Jego przyszłą żonę wybrano w wieku 9 lat
Miał dziewięć lat, kiedy poznał swojego przyszła żona Borte. Jego ojciec wybrał pannę młodą.

W wieku 16 lat Czyngis-chan ożenił się
Pobrali się w wieku 16 lat, przypieczętowując w ten sposób zjednoczenie obu plemion.

Czyngis-chan i cesarzowa Borte
Chociaż Czyngis-chan miał wiele konkubin, Borte pozostała cesarzową.

Czyngis-chan nie lubił, gdy ktoś go okradał
Kiedy jego żona została porwana przez jedno z plemion, Czyngis-chan wpadł we wściekłość i zaczął eksterminować swoich wrogów.

Narody zrozumiały wielkość hordy i złożyły hołd
Wiele narodów przysięgało wierność Temujinowi, a on został ich władcą, czyli chanem. Następnie zmienił nazwisko na Chingiz, co oznacza „dobrze”.

Armia Czyngis-chana powiększyła się o jeńców
Uzupełnił szeregi swojej armii jeńcami z podbitych plemion, dzięki czemu jego armia rosła.

Czyngis-chan przestrzegał zasady „Na wojnie wszystkie metody są dobre”
Czyngis-chan stosował wiele „brudnych” metod, nie stronił od szpiegostwa i budował przebiegłą taktykę wojskową.

Czyngis-chan brutalnie zemścił się na swoich powiernikach
Kiedy Persowie ścięli ambasadora Mongołów, Czyngis wpadł we wściekłość i zniszczył 90% swojego ludu.

Irańczykom wciąż śnią się koszmary o Czyngis-chanie
Według niektórych szacunków populacja Iranu (dawniej Persji) osiągnęła poziom przedmongolski dopiero w XX wieku.

Jeśli Czyngis-chan chciał, nie pozostawił pyłu z zajętej ziemi.
Niektórzy historycy nazywają Czyngis-chana ojcem „spalonej ziemi”, czyli technologii wojskowych, które mogą zniszczyć niemal każdy ślad cywilizacji.

Czyngis-chan zabił wszystkich, którzy nie chcieli się poddać
Jeśli jakieś miasto nie chciało poddać się władzy Wielkiego Chana, wymordował on wszystkich jego mieszkańców.

Wielki Czyngis-chan

Pomiędzy 1206 a śmiercią w 1227 mongolski przywódca Czyngis-chan podbił obszar prawie 31 milionów kilometrów kwadratowych – więcej niż jakakolwiek osoba w historii. W drodze przez Azję do Europy pozostawił po sobie miliony ciał. Ale brutalny zdobywca zmodernizował także kulturę mongolską, wprowadził wolność religijną i pomógł w nawiązaniu kontaktów między Wschodem a Zachodem. Oto kilka ciekawostek na temat wielkiego władcy, który był geniuszem wojskowym, politycznym mężem stanu i krwiożerczym zdobywcą.

1. Prawdziwe imię

Prawdziwe imię Czyngis-chana

Człowiek, który został „Wielkim Chanem” Mongołów, urodził się nad brzegiem rzeki Onon około 1162 roku i pierwotnie nosił imię Temujin, co oznacza „z żelaza” lub „kowal”. Honorowe imię „Czyngis-chan” otrzymał dopiero w 1206 r., kiedy został ogłoszony przywódcą Mongołów na spotkaniu plemiennym znanym jako kurultai.

Chociaż „chan” to tradycyjny tytuł oznaczający „przywódcę” lub „władcę”, historycy wciąż debatują nad pochodzeniem słowa „Czyngis”. Może to oznaczać „ocean” lub „sprawiedliwość”, ale w kontekście jest zwykle tłumaczone jako „najwyższy władca”.

2. Trudne dzieciństwo

Okrutne dzieciństwo Czyngis-chana

Od najmłodszych lat Temujin doświadczał wszystkich trudności życia na mongolskim stepie. Tatarzy otruli jego ojca, gdy chłopiec miał zaledwie dziewięć lat, a jego własne plemię później wygnało jego rodzinę, zmuszając matkę i siedmioro dzieci do samodzielnego przetrwania. Aby przeżyć, chłopiec polował i łowił ryby, a jako nastolatek zabił nawet własnego przyrodniego brata, który ukradł mu jedzenie.

Kiedy Temujin był nastolatkiem, zarówno on, jak i młoda żona przyszłego zdobywcy zostali porwani przez rywalizujące klany, a Czyngis-chan także był kiedyś niewolnikiem, dopóki nie udało mu się dokonać brawurowej ucieczki. Pomimo tych wszystkich trudności, na początku lat dwudziestych XII wieku dał się poznać jako potężny wojownik i przywódca. Po tym, jak młody przywódca zgromadził całą armię zwolenników, zaczął zawierać sojusze z głowami głównych plemion. Już w 1206 roku zjednoczył ludy stepowe pod swoim przywództwem i rozpoczął podboje.

3. Wygląd

Pojawienie się Czyngis-chana

Mimo że Czyngis-chan był tak wpływową postacią, prawie nic nie wiadomo o jego życiu osobistym, a nawet wyglądzie. Nie zachował się ani jeden portret ani rzeźba Wielkiego Chana, a to, co wiedzą historycy, jest często sprzeczne lub niewiarygodne. Większość historii opisuje go jako wysokiego i silnego mężczyznę z dziką grzywą i długą, krzaczastą brodą.

Być może najbardziej niezwykły opis pochodzi z XIV-wiecznego perskiego kronikarza Raszida al-Dina, który twierdził, że Czyngis-chan miał rude włosy i zielone oczy. Takie twierdzenie jest wątpliwe, ponieważ Al-Di nigdy nie spotkał chana osobiście, ale takie cechy nie były niczym niezwykłym wśród bardzo zróżnicowanych etnicznie Mongołów.

4. Byli wrogowie

Byli wrogowie Czyngis-chana

Wielki Chan cenił utalentowanych ludzi i awansował swoich oficerów na podstawie ich umiejętności i doświadczenia, a nie na podstawie pochodzenia czy nawet osobistych uczuć. Jeden ze słynnych przykładów takiej wiary w merytokrację miał miejsce podczas bitwy w 1201 roku z rywalizującym klanem Taichigud. Strzała trafiła konia Czyngis-chana, zabijając zwierzę na miejscu, a sam wielki chan został przez konia zmiażdżony. Przeżył dosłownie cudem. Kiedy armia Czyngis-chana wygrała bitwę, dowódca nakazał ustawić jeńców przed sobą i zażądał wyznania, kto wystrzelił tę samą strzałę, która zabiła jego konia.

Jeden z żołnierzy odważnie wystąpił naprzód i oświadczył, że tego dokonał. Czyngis-chan, zdumiony odwagą łucznika, mianował go oficerem w swojej armii, a później nadał mu przydomek „Jebe”, czyli „strzałka”, na cześć ich pierwszego spotkania na polu bitwy. Wraz ze słynnym generałem Subutai, Jebe ostatecznie stał się jednym z największych dowódców polowych Mongołów podczas ich podbojów w Azji i Europie.

5. Zemsta

Zemsta Czyngis-chana

Czyngis-chan często dawał innym państwom możliwość pokojowego poddania się rządom mongolskim, ale wcale nie wstydził się dobyć miecza, jeśli napotkał opór. Jedna z jego najsłynniejszych kampanii zemsty miała miejsce w 1219 roku, po tym, jak szach imperium Khwarezmidów złamał traktat z Mongołami. Czyngis-chan zaoferował szachowi cenną umowę handlową dotyczącą wymiany towarów wzdłuż Jedwabnego Szlaku, ale kiedy jego pierwsi emisariusze zostali zabici, rozwścieczony Chan odpowiedział, uwalniając pełne siły swoich mongolskich hord na terytorium Khwarezmid w Persji.

Wojna, która nastąpiła, pochłonęła miliony ofiar śmiertelnych i upadek imperium szacha, ale Czyngis-chan na tym nie poprzestał. Kontynuował swój zwycięski marsz, wracając na wschód i prowadząc wojnę przeciwko Xi Xia Tanguts, grupie poddanych mongolskich, którzy odmówili wykonania rozkazów dostarczenia żołnierzy na inwazję Wielkiego Chana na Khorezm.

6. Śmierć 40 milionów

Czyngis-chan jest odpowiedzialny za śmierć 40 milionów ludzi

Choć nie da się już dokładnie określić, ile osób zginęło podczas podbojów mongolskich, wielu historyków uważa, że ​​było ich około 40 milionów. Spisy powszechne przeprowadzane w średniowieczu pokazują, że za życia Chana populacja Chin spadła o dziesiątki milionów, a uczeni szacują, że podczas wojny z imperium Khwarazmidów mógł on zabić około trzech czwartych populacji współczesnego Iranu. W rezultacie inwazja Mongołów mogła zmniejszyć populację świata aż o 11 procent.

7. Tolerancja

Czyngis-chan był tolerancyjny wobec religii

W przeciwieństwie do wielu budowniczych imperiów Czyngis-chan był lojalny wobec kulturowej i religijnej różnorodności podbitych terytoriów. Uchwalił prawa zapewniające wszystkim wolność religijną, a nawet zapewnił zachęty podatkowe dla miejsc ceremonialnych różnych kultów. Tolerancja ta miała podłoże polityczne – chan wiedział, że szczęśliwi ludzie są mniej skłonni do buntu, a sami Mongołowie mieli niezwykle liberalny stosunek do religii.

Podczas gdy Czyngis-chan i wielu innych wierzyło w szamański system wierzeń, oddając cześć duchom nieba, wiatrów i gór, wśród ludów stepowych można było spotkać chrześcijan, buddystów, muzułmanów i inne kulty animistyczne. Wielki Chan również osobiście interesował się duchowością. Wiadomo było, że modlił się w swoim namiocie na kilka dni przed ważnymi kampaniami wojskowymi i często spotykał się z różnymi przywódcami religijnymi, aby omówić szczegóły ich wiary. Na starość chan wezwał nawet do swojego obozu przywódcę taoizmu Qiu Chuji i rzekomo odbyli długą rozmowę na temat nieśmiertelności i filozofii.

8. Międzynarodowy system pocztowy

Usługa kurierska „Yam”

Oprócz łuków i koni najpotężniejszą bronią Mongołów była prawdopodobnie ich rozbudowana sieć komunikacyjna. Jednym z wczesnych dekretów Czyngis-chana było utworzenie zorganizowanej firmy kurierskiej znanej jako Yam. Ta średniowieczna usługa ekspresowa składała się z dobrze zorganizowanej sieci domów pocztowych i stacji przesiadkowych rozmieszczonych na terenie całego imperium. Zatrzymując się, aby odpocząć lub zmienić konie mniej więcej co 10 kilometrów, oficjalni kurierzy często pokonywali do 300 kilometrów dziennie.

System umożliwiał niezakłócone przemieszczanie się z towarami i informacjami, ale pełnił także funkcję „oczu i uszu” Chana. Dzięki Yamowi mógł z łatwością być na bieżąco z wydarzeniami wojskowymi i politycznymi oraz utrzymywać kontakt ze swoją rozległą siecią szpiegów i oficerów wywiadu. „Yam” pomagał także chronić zagranicznych dygnitarzy i kupców podczas ich podróży.

9. Grób

Grób Czyngis-chana

Ze wszystkich tajemnic otaczających życie Czyngis-chana być może najbardziej znane są okoliczności jego śmierci. Tradycyjna relacja mówi, że zmarł w 1227 roku w wyniku obrażeń odniesionych w wyniku upadku z konia, ale inne źródła podają przyczyny, od malarii po ranę kolana. Będąc jednak bliski śmierci, chan zrobił wszystko, co w jego mocy, aby zachować miejsce swojego spoczynku w tajemnicy.

Legenda głosi, że jego kondukt zabijał wszystkich, których spotkał w drodze na miejsce pochówku, a następnie przez długi czas krążył konno wokół grobu Czyngis-chana, aby zatrzeć najmniejszy ślad, że ktoś został pochowany w tym miejscu. Grób znajduje się najprawdopodobniej na mongolskiej górze Burkhan Khaldun lub w jej pobliżu, jednak do dziś jego dokładna lokalizacja nie jest znana.

10. Pamięć

W ZSRR próbowano zniszczyć pamięć o Czyngis-chanie

Czyngis-chan jest dziś uważany za bohatera narodowego i ojca założyciela Mongolii, ale w czasach sowieckich w XX wieku zakazano nawet zwykłego wspominania jego imienia. Mając nadzieję na zatarcie wszelkich śladów nacjonalizmu mongolskiego, ZSRR próbował zniszczyć pamięć o chanie, usuwając z podręczników szkolnych najdrobniejszą wzmiankę o nim i zakazując pielgrzymek do ojczyzny zdobywcy w Chentii. Czyngis-chan został „przywrócony” do historii Mongolii po uzyskaniu przez ten kraj niepodległości na początku lat 90. XX wieku.

Do historii przeszedł kolejny zdobywca:Attyla – wielki dowódca, który zmarł na krwotok z nosa .

Na podstawie materiałów: history.com