Esej „Temat wojny w opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka. Esej na temat: Ciężkie czasy wojny i losy człowieka (na podstawie pracy „Losy człowieka”) Temat wojny w losach ludzi

Wielka Wojna Ojczyźniana przeszła przez losy milionów narodu radzieckiego, pozostawiając po sobie trudne wspomnienie: ból, złość, cierpienie, strach. W latach wojny wielu straciło najdroższe i najbliższe osoby, wielu doświadczyło poważnych trudności. Ponowne przemyślenie wydarzeń militarnych i działań ludzkich następuje później. Dzieła sztuki pojawiają się w literaturze, w której poprzez pryzmat percepcji autora podana jest ocena tego, co dzieje się w trudnych czasach wojny.

Michaił Szołochow nie mógł zignorować tematu, który dotyczył wszystkich, i dlatego napisał krótki

Opowieść „Los człowieka” porusza tematykę epopei heroicznej. W centrum opowieści znajdują się wydarzenia wojenne, które zmieniły życie głównego bohatera dzieła, Andrieja Sokołowa. Autor nie opisuje szczegółowo wydarzeń militarnych, nie jest to zadaniem autora. Celem pisarza jest ukazanie kluczowych epizodów, które wpłynęły na rozwój osobowości bohatera. Najważniejszym wydarzeniem w życiu Andrieja Sokołowa jest niewola. To w rękach faszystów, w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa, ujawniają się różne strony charakteru bohatera, to tutaj wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń, odsłaniając istotę ludzi: podły, podły zdrajca Kryżniew; prawdziwy lekarz, który „wielkiej pracy dokonał zarówno w niewoli, jak i po ciemku”; „Taki chudy facet z zadartym nosem” – dowódca plutonu. Andriej Sokołow musiał znosić w niewoli nieludzkie męki, ale najważniejsze, że udało mu się zachować honor i godność. Punktem kulminacyjnym opowieści jest scena u komendanta Mullera, gdzie przywieziono wyczerpanego, głodnego, zmęczonego bohatera, ale i tam pokazał wrogowi siłę rosyjskiego żołnierza. Akcja Andrieja Sokołowa (wypił trzy kieliszki wódki bez przekąski: nie chciał się zakrztusić jałmużną) zaskoczyła Mullera: „To wszystko, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem.” Wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń: po ucieczce z niewoli, już w szpitalu, bohater otrzymuje z domu straszliwe wieści o śmierci rodziny: żony i dwóch córek. Ciężka machina wojenna nie oszczędza nikogo: ani kobiet, ani dzieci. Ostatnim ciosem losu była śmierć najstarszego syna Anatolija 9 maja, w Dzień Zwycięstwa, z rąk niemieckiego snajpera.

Wojna odbiera ludziom to, co najcenniejsze: rodzinę, bliskich. Równolegle z życiem Andrieja Sokołowa rozwija się także fabuła małego chłopca Waniaushy, którego wojna również uczyniła sierotą, pozbawiając bliskich matki i ojca.

Tak pisarz ocenia swoich dwóch bohaterów: „Dwoje osieroconych ludzi, dwa ziarenka piasku, wyrzucone w obce krainy przez wojskowy huragan o niespotykanej sile…”. Wojna skazuje ludzi na cierpienie, ale rozwija też wolę, charakter, gdy chce się wierzyć, „że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, wytrzyma, a przy ramieniu ojca wyrośnie taki, który dorosnąc będzie mógł wszystko znieść, pokonać wszystko na swojej drodze.” , jeśli jego ojczyzna tego wymaga.”

Opowieść Michaiła Szołochowa „Los człowieka” poświęcona jest tematowi Wojny Ojczyźnianej, w szczególności losowi osoby, która przeżyła ten trudny czas. Kompozycja utworu spełnia pewną oprawę: autor dokonuje krótkiego wstępu, opowiadając o tym, jak poznał swojego bohatera, jak nawiązali rozmowę, a kończy opisem swoich wrażeń z tego, co usłyszał. Zatem każdy czytelnik wydaje się osobiście słuchać narratora – Andrieja Sokołowa. Już od pierwszych linijek widać, jak trudny los spotkał tego człowieka, gdyż pisarz poczynił uwagę: „Czy widziałeś kiedyś oczy, które zdawały się posypane popiołem, przepełnione tak niewysłowioną melancholią, że trudno w nie patrzeć?”
Główny bohater na pierwszy rzut oka jest zwykłym człowiekiem o prostym losie, jaki spotkało miliony ludzi – walczył w Armii Czerwonej podczas wojny domowej, pracował dla bogatych, aby jego rodzina nie umarła z głodu, ale śmierci nadal zabrał wszystkich swoich bliskich. Następnie pracował w artelu, w fabryce, z wykształcenia był mechanikiem, z czasem zaczął podziwiać samochody i został kierowcą. I życie rodzinne, jak wiele innych - poślubił piękną dziewczynę Irinę (sierotę), urodziły się dzieci. Andriej miał troje dzieci: Nastunię, Olechkę i syna Anatolija. Był szczególnie dumny ze swojego syna, ponieważ był wytrwały w nauce i zdolny do matematyki. I nie bez powodu mówią, że szczęśliwi ludzie są tacy sami, ale każdy ma swój własny smutek. Przyszło do domu Andrieja z wypowiedzeniem wojny.
Podczas wojny Sokołow musiał doświadczyć żalu „aż do nozdrzy i wyżej” i znosić niesamowite próby na granicy życia i śmierci. W czasie bitwy został ciężko ranny, dostał się do niewoli, kilkakrotnie próbował uciec, ciężko pracował w kamieniołomie i uciekł, zabierając ze sobą niemieckiego inżyniera. Nadzieja na lepsze życie rozbłysła i równie nagle zgasła, gdy nadeszły dwie straszliwe wieści: w wyniku wybuchu bomby zginęła żona i dziewczynki, a ostatniego dnia wojny zmarł ich syn. Sokołow przeżył te straszne próby, jakie zesłał mu los. Miał w życiu mądrość i odwagę, które opierały się na godności człowieka, której nie da się ani zniszczyć, ani okiełznać. Nawet gdy już o krok dzieliło go od śmierci, nadal pozostawał godny wysokiego tytułu człowieka i nie poddawał się swemu sumieniu. Nawet niemiecki oficer Muller to zauważył: „To wszystko, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem. Ja też jestem żołnierzem i szanuję godnych wrogów. Nie będę do ciebie strzelał. Było to zwycięstwo zasad życia, gdyż wojna spaliła jego los i nie mogła spalić jego duszy.
Dla swoich wrogów Andriej był okropny i niezniszczalny, a przy małej sierotce Wani, którą poznał po wojnie, wydaje się zupełnie inny. Sokołowa uderzył los chłopca, ponieważ on sam miał tak wiele bólu w sercu. Andrei postanowił schronić to dziecko, które nawet nie pamiętało własnego ojca, z wyjątkiem skórzanego płaszcza. Staje się dla Wani naturalnym ojcem – troskliwym, kochającym, którym nie mógł już być dla swoich dzieci.
Zwykły człowiek – to chyba zbyt uproszczone powiedziano o bohaterze dzieła; trafniej byłoby wskazać – pełnoprawny człowiek, dla którego życie jest wewnętrzną harmonią, opartą na prawdziwych, czystych i jasnych zasadach życia . Sokołow nigdy nie popadał w oportunizm, było to sprzeczne z jego naturą, jednakże jako osoba samowystarczalna miał wrażliwe i życzliwe serce, a to nie sprzyjało wyrozumiałości, gdyż przeżył wszystkie okropności wojny. Ale nawet po tym, co przeżył, nie usłyszy się od niego żadnych skarg, tylko „...serce nie jest już w klatce piersiowej, ale w tykwie i ciężko mu się oddycha”.
Michaił Szołochow rozwiązał problem tysięcy ludzi – młodych i starych – którzy po wojnie zostali sierotami po stracie bliskich. Główna idea dzieła kształtuje się podczas znajomości z głównym bohaterem - ludzie powinni sobie pomagać w wszelkich kłopotach, jakie przydarzają się na drodze życia, to jest prawdziwy sens życia.

Esej o literaturze na temat: Ciężkie czasy wojny i losy człowieka (na podstawie pracy „Losy człowieka”)

Inne pisma:

1. Szołochow należy do tych pisarzy, dla których rzeczywistość często objawia się w tragicznych sytuacjach i losach. Historia „Los człowieka” jest tego prawdziwym potwierdzeniem. Dla Szołochowa bardzo ważne było zwięzłe i głębokie skupienie w opowieści doświadczenia wojny. Pod piórem Szołochowa to Czytaj więcej......
2. Na naszych oczach w „Kawalerii” niereagujący mężczyzna w okularach zamienia się w żołnierza. Ale jego dusza wciąż nie akceptuje okrutnego świata wojny, bez względu na to, jakie jasne ideały toczyła. W opowiadaniu „Szwadron Trunow” bohater nie pozwala na śmierć schwytanych Polaków, ale nie Czytaj więcej ......
3. Wielka Wojna Ojczyźniana przeszła przez losy milionów narodu radzieckiego, pozostawiając po sobie trudne wspomnienie: ból, złość, cierpienie, strach. W latach wojny wielu straciło najdroższe i najbliższe osoby, wielu doświadczyło poważnych trudności. Ponowne przemyślenie wydarzeń militarnych i działań ludzkich następuje później. W Czytaj więcej......
4. W tej historii Szołochow przedstawił losy zwykłego sowieckiego człowieka, który przeszedł wojnę, niewolę, który doświadczył wiele bólu, trudności, strat, niedostatków, ale nie został przez nie złamany i udało mu się zachować ciepło swojej duszy. Po raz pierwszy na skrzyżowaniu spotykamy głównego bohatera Andrieja Sokołowa. Nasz pomysł na niego Czytaj więcej ......
5. Kwestia losu i pomyślnej ścieżki życia niepokoiła ludzi prawdopodobnie przez całą historię ludzkości. Dlaczego jedni są szczęśliwi i spokojni, a inni nie, dlaczego niektórym los sprzyja, a innych prześladuje zły los? W Słowniku wyjaśniającym znajdujemy kilka definicji Czytaj więcej......
6. Wojna jest wielką lekcją dla wszystkich ludzi. Dzieła pisarzy pozwalają nam, urodzonym w czasie pokoju, zrozumieć, ile trudnych prób i smutków przyniosła narodowi rosyjskiemu Wielka Wojna Ojczyźniana, jak trudno jest na nowo przemyśleć wartości moralne w obliczu śmierci i jak straszna jest śmierć. I Czytaj więcej......
7. Na okładce książki znajdują się dwie postacie: żołnierz w ocieplanej kurtce, bryczesach, brezentowych butach i czapce z nausznikami oraz chłopiec w wieku około pięciu, sześciu lat, również ubrany niemal jak wojskowy. Oczywiście, zgadłeś: taki jest los człowieka Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa. Choć od powstania tej historii minęło już ponad czterdzieści lat, nie jest ona Czytaj więcej......
8. Bez wątpienia twórczość M. Szołochowa jest znana na całym świecie. Jego rola w literaturze światowej jest ogromna, gdyż człowiek ten w swoich dziełach poruszał najbardziej problematyczne kwestie otaczającej rzeczywistości. Moim zdaniem cechą twórczości Szołochowa jest jego obiektywizm i umiejętność przekazywania wydarzeń Czytaj więcej......

>Eseje na temat dzieła Los człowieka

Człowiek na wojnie

O Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej napisano wiele dzieł sztuki, w tym wielkoformatowych i epickich. Wydawałoby się, że na ich tle powinno zaginąć opowiadanie M. A. Szołochowa „Los człowieka”. Ale nie tylko nie zaginęła, ale stała się jedną z najpopularniejszych i najbardziej lubianych przez czytelników. Ta historia jest nadal nauczana w szkole. Tak długi wiek dzieła wskazuje, że zostało napisane z talentem i odznacza się wyrazistością artystyczną.

Ta historia opowiada o losach zwykłego radzieckiego człowieka o imieniu Andriej Sokołow, który przeszedł wojnę domową, industrializację, Wielką Wojnę Ojczyźnianą, obóz koncentracyjny i inne procesy, ale udało mu się pozostać człowiekiem z dużej litery. Nie stał się zdrajcą, nie załamał się w obliczu niebezpieczeństwa, a całą swoją siłę woli i odwagę pokazał w niewoli wroga. Przykładowym epizodem jest wydarzenie w obozie, kiedy musiał stanąć twarzą w twarz z Lagerführerem. Wtedy Andriej był o włos od śmierci. Jeden zły ruch lub krok, a zostałby zastrzelony na podwórku. Widząc w nim jednak silnego i godnego przeciwnika, Lagerführer po prostu go wypuścił, nagradzając bochenkiem chleba i kawałkiem smalcu.

Do innego zdarzenia, świadczącego o wzmożonym poczuciu sprawiedliwości i sile moralnej bohatera, doszło w kościele, w którym nocowali więźniowie. Dowiedziawszy się, że jest wśród nich zdrajca, który jako komunista próbował wydać nazistom jednego z dowódców plutonu, Sokołow udusił go własnymi rękami. Zabijając Kryżniewa, nie czuł litości, tylko obrzydzenie. W ten sposób uratował nieznanego mu dowódcę plutonu i ukarał zdrajcę. Siła charakteru pomogła mu uciec z nazistowskich Niemiec. Stało się to, gdy dostał pracę jako kierowca u niemieckiego majora. Jakoś po drodze go ogłuszył, wziął pistolet i udało mu się opuścić kraj. Będąc po rodzimej stronie, długo całował ziemię, nie mógł w niej oddychać.

Wojna niejednokrotnie odebrała Andriejowi wszystko, co najcenniejsze. Podczas wojny domowej stracił rodziców i siostrę, którzy zmarli z głodu. On sam został uratowany dopiero dzięki wyjeździe do Kubania. Następnie udało mu się stworzyć nową rodzinę. Andriej miał piękną żonę i trójkę dzieci, ale wojna odebrała mu je także. Wiele smutków i prób spotkało tego człowieka, ale udało mu się znaleźć siłę, by dalej żyć. Kluczową zachętą dla niego była mała Wanyusha, tak samo osierocona osoba jak on. Wojna zabrała Wani ojca i matkę, a Andriej go odebrał i adoptował. To pokazuje także wewnętrzną siłę bohatera. Po przejściu szeregu takich trudnych prób nie stracił ducha, nie załamał się i nie popadł w zgorzkniałość. Było to osobiste zwycięstwo nad wojną.

Michaił Szołochow w swoich dziełach ukazuje losy narodu rosyjskiego. Opowieść „Los człowieka” jest jednym z arcydzieł jego twórczości. Sam Szołochow ocenił „Los człowieka” jako krok w kierunku stworzenia książki o wojnie.
Ta książka jako pierwsza opowiada o człowieku, który przeszedł przez obóz koncentracyjny. W czasie wojny każdego, kto trafił do obozów, uważano za zdrajców. Na przykładzie Andrieja Sokołowa widzimy, że okoliczności życiowe są od nas silniejsze i różni ludzie mogą wpaść w ręce faszystów.
Główny bohater książki, Andriej Sokołow, jest typowym przedstawicielem ludzkich zachowań i charakteru. On i jego kraj przeżywają wojnę domową, zniszczenia, industrializację i nową wojnę.
Andriej Sokołow urodził się w roku tysiąc dziewięćset. Szołochow w swojej opowieści skupia się na korzeniach masowego bohaterstwa, które sięgają tradycji narodowych. Sokołow ma „swoją, rosyjską godność”: „Żebym ja, rosyjski żołnierz, za zwycięstwo pił niemiecką broń?!”
Życie Andrieja Sokołowa wymagało od niego silnego wysiłku. Walczył i naprawdę chciał przeżyć, nie dla siebie, ale dla dobra swojej rodziny. Tak opisuje epizod obozowy: „Pożegnałem się z towarzyszami, wszyscy wiedzieli, że idę na śmierć, westchnąłem i poszedłem. Chodzę po podwórzu obozowym, patrzę na gwiazdy, żegnam się z nimi i myślę: „Tak cierpiałeś, Andrieju Sokołowie, a w obozie numer trzysta trzydzieści jeden”. W jakiś sposób zrobiło mi się żal Irinki i dzieciaków, a potem ten smutek opadł i zacząłem zbierać się na odwagę, by bez lęku zajrzeć w otwór pistoletu, jak przystało na żołnierza, aby wrogowie w ostatniej chwili nie zauważyli, że Musiałem jednak oddać życie. Trudno...” Nie wiedział w tej chwili, że jego rodziny już nie ma, a zamiast domu stał lej po wybuchu bomby. Został sam, gdy cała rodzina zmarła z głodu.
Na tle opisu losów jednej osoby Szołochow ukazuje innych ludzi. Zwraca uwagę na solidarność, gdy Niemcy zabierali z Kościoła „ludzi im szkodliwych”. Z ponad dwustu osób nikt nie zdradził dowódców ani komunistów. Kiedy Sokołow przynosi do koszar smalec, który dali mu Niemcy, nikt go zachłannie nie atakuje, podzielili go po równo.
Główny bohater został schwytany nie z własnej woli, był w szoku. Spotykając się z Niemcami, nie traci panowania nad sobą. Moralnie jest silniejszy od wroga: z drwiną oddaje rabusiowi buty i obrusy. Szołochow przedstawia Sokołowa jako osobę niezwykłą, szlachetną i ludzką. Człowieczeństwo Sokołowa było także widoczne w adopcji sieroty Wanyushy.
Historia M. Szołochowa uwydatnia dwa aspekty wojny: smutek żołnierza, który stracił dom i rodzinę, oraz odwagę żołnierza w niemieckiej niewoli. Próby nie złamały Sokołowa. Optymizm bohatera dzieła pozostawia głęboki ślad w duszy czytelnika na całe życie i służy jako przykład moralny.

„I chciałbym myśleć, że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, wytrzyma i dorośnie u boku ojca, taki, który dorastając, będzie w stanie wszystko znieść, przezwyciężyć wszystko na swojej drodze, jeśli jego Ojczyzna go do tego wzywa”.

Losy człowieka w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej

Już tytuł opowiadania „Los człowieka” mówi sam za siebie. Nie ma opisu wojen i bitew, bohaterskiej obrony i innych rzeczy. Szołochow stara się pokazać czytelnikowi, że wojna i całe życie w ogóle składa się z wielu żyć i losów zwykłych ludzi, z ich małych tragedii, rozczarowań i radości. Spektrum problemów zarysowanych w tej historii jest dość szerokie. Oto wyczyny, których naród rosyjski dokonał nie tylko w ogniu bitwy, ale także w niewoli.

Streszczenie opiera się na recenzjach krytyków, którzy twierdzą, że dzieło Szołochowa „Los człowieka” ukazuje wysokie walory moralne rosyjskiego żołnierza: patriotyzm, poświęcenie, chęć obrony niepodległości swojego kraju kosztem życia . Krytyk A. Twardowski opowiada o czasie wydarzeń. Wyjaśnia, że ​​akcja opowieści przenosi czytelnika do pierwszego powojennego roku. Wczesną wiosną 1946 r. Szołochow przypadkowo spotkał nad Górnym Donem, na skrzyżowaniu, nieznanego mężczyznę z małym chłopcem, a pisarz usłyszał jego zeznanie. Przez ponad dziesięć lat Szołochow pielęgnował ideę dzieła, wydarzenia odeszły w przeszłość, w historię, a potrzeba wypowiadania się wzrosła. I tak w 1956 roku w ciągu kilku dni jednym tchem powstała historia „Los człowieka”, opowieść o wielkich cierpieniach, jakie spotkały zwykłego Rosjanina Andrieja Sokołowa, o jego bohaterstwie i odwadze, wytrwałości i godności, ogromnego hartu ducha i wytrwałości, okazane podczas wojny, w faszystowskiej niewoli, a także o jego cieple i wielkiej wrażliwości na nieszczęście innych. W swojej twórczości Szołochow stosuje technikę kompozycyjną „opowieści w opowieści”. I dlatego jest ona odbierana przez czytelnika jako coś, co sam kiedyś usłyszał.

Autor i krytyk dzieli się z nami informacjami o najwybitniejszym i utalentowanym pisarzu M. A. Szołochowie. Autorem opowiadania jest światowej sławy wielki rosyjski pisarz, który wkroczył do literatury w latach 20. XX wieku. Szołochow to jeden z tych pisarzy, dla których rzeczywistość często okazuje się tragicznymi sytuacjami i losami. Historia „Los człowieka” jest tego prawdziwym potwierdzeniem. Artykuł mówi o tym, że dla Szołochowa bardzo ważne było zwięzłe i głębokie skupienie w opowieści doświadczenia wojny. Pod piórem Szołochowa historia staje się ucieleśnieniem ludzkich losów na wojnie, opowieścią o wielkości, sile i pięknie zwykłego rosyjskiego żołnierza Andrieja Sokołowa. Pisarz ukazał tragiczną historię życia ludzkiego w jej powiązaniu z wydarzeniami II wojny światowej.

Krytycy oceniając dzieło, rozpatrują problem jako autor-narrator, głęboko przesiąknięty smutkiem innych. Swoją ekscytacją, sposobem, w jaki widział i postrzegał, zaraża czytelnika.

W opowieści Szołochowa słychać dwa głosy: Andriej Sokołow opowiada o swoim losie, ale autor w tym przypadku nie jest przypadkowym rozmówcą, jest osobą aktywną: zapyta, potem wstawi słowo lub dwa, a potem nagle przemówi pełnym głosem rozmyślając o losie spotkanej osoby.

Autorzy dzielą dzieło na trzy części, a każda z nich zawiera wspólne motywy. I z tego, jak wyjaśniają, wynika kompozycja. Pierwsza część zawierała historię przedwojennego życia głównego bohatera, opis początku wojny i pożegnanie z rodziną. I jak to często w życiu bywa, zapamiętano pozornie nieistotny szczegół. Autorka dotyka samej treści opowieści, opowiadając o pożegnaniu przed wyjazdem na front. Odepchnął żonę, która podbiegła do niego i rozpaczliwie powiedziała: „Moja droga… Andryuszu… nie będziemy się widzieć… ciebie i mnie… już nie będzie na tym świecie”. To tu rodzi się jeden z najtragiczniejszych motywów przewodnich tej historii: „Do mojej śmierci, do ostatniej godziny, umrę i nie wybaczę sobie, że ją wtedy odepchnąłem!…”.

Druga część opowieści rozpoczyna się od tych samych wyrzutów sumienia, które zdają się przywracać czytelnika do niezagojonej rany, do tragicznej, nieodwracalnej straty. W czasie wojny zginęła jego żona i dzieci i tak naprawdę nie musieli się już więcej widywać. Wojna, ucieczka z niewoli, wieść o śmierci rodziny – te wydarzenia zostały opisane w drugiej części opowieści. Tutaj najpełniej ujawnia się charakter Andrieja Sokołowa, stanowczy, wytrwały i odważny. Te słowa zawierają najważniejszą rzecz, która determinuje zarówno zachowanie bohatera, jak i jego życie.

Trzecia część opowieści opiera się na splocie tragiczności i bohaterstwa. Zakończenie historii poprzedza spokojna refleksja autora, refleksja osoby, która widziała i dużo wie o życiu danej osoby. W refleksji tego autora znajduje się kulminacja tej historii, wyraz odwagi, wytrwałości, uwielbienia człowieka, który oparł się ciosom militarnej burzy i przetrwał to, co naprawdę niemożliwe.

Potępienie wojny słychać także w losach tego, który został adoptowanym synem Sokołowa. Waniaszka. Pozbawiony środków do życia sierota odnalazł ojca w osobie głównego bohatera. To wymownie sugeruje, że straszna wojna nie złamała całkowicie Andrieja Sokołowa. W głębi udręczonej duszy było jeszcze miejsce na współczucie i miłość. Krytycy są zachwyceni pomysłem kompozycji „opowieści w opowieści”, tłumacząc to faktem, że z tego dzieła dowiadujemy się wiele o samym autorze.

Historia „Los człowieka” ukazała się pod koniec 1956 roku. Tak rzadkiego zjawiska w literaturze rosyjskiej dawno nie było, kiedy stosunkowo niewielkie dzieło stało się wydarzeniem. Opowieść Szołochowa o nieodwracalnych stratach, o strasznym żalu przesiąknięta była bezgraniczną wiarą w życie, wiarą w duchową siłę Rosjanina.

M. Szołochow w swoich dziełach stawiał i rozwiązywał poważne problemy filozoficzne i moralne. We wszystkich dziełach, jak twierdzą krytycy, można prześledzić splot dwóch głównych wątków: tematu człowieka i tematu wojny.

W „Losie człowieka” Szołochow przypomina czytelnikowi o nieszczęściach, jakie Wielka Wojna Ojczyźniana sprowadziła na naród rosyjski, o harcie człowieka, który przetrwał wszystkie męki i nie złamał się. Historia Szołochowa przesiąknięta jest bezgraniczną wiarą w duchową siłę Rosjanina. Fabuła opiera się na żywych epizodach psychologicznych. Pożegnanie z frontem, niewoli, próba ucieczki, druga ucieczka, wieści o rodzinie. Tak bogaty materiał wystarczyłby na całą powieść, ale Szołochowowi udało się zmieścić go w opowiadaniu. Krytyk A. Bykov w swoim artykule przedstawia swoją ocenę.

Głos Andrieja Sokołowa w tej historii jest szczerym wyznaniem. Opowiedział nieznajomemu całe swoje życie, wylewając z siebie wszystko, co przez lata chował w duszy. Tło krajobrazowe opowieści Andrieja Sokołowa zostało zaskakująco i jednoznacznie odnalezione. Połączenie zimy i wiosny. I wydaje się, że tylko w takich okolicznościach można było usłyszeć historię życia rosyjskiego żołnierza z zapierającą dech w piersiach szczerością wyznań.

Ten człowiek nie miał łatwo w życiu. Idzie na front i zostaje schwytany w nieludzkich warunkach życia. Miał jednak wybór: mógł zapewnić sobie znośne życie, zgadzając się na donoszenie na swoich towarzyszy. W pracy Andriej Sokołow beztrosko opowiadał o Niemcach. Jego wypowiedzi nie można nazwać uwagą rzuconą pod adresem wroga, było to wołanie duszy: „Tak, metr kwadratowy tych kamiennych płyt wystarczy na grób każdego z nas”.

Zasłużoną nagrodą była możliwość zobaczenia się z rodziną. Ale po powrocie do domu Andriej Sokołow dowiaduje się, że jego rodzina zmarła, a w miejscu, gdzie stał jego dom, znajduje się głęboka dziura porośnięta chwastami. Syn Andrieja umiera w ostatnich dniach wojny, gdy długo oczekiwane zwycięstwo było tuż za rogiem. Wojna losu Szołochowa

Wielu autorów podkreśla przede wszystkim, że głos autora pomaga zrozumieć życie ludzkie jako zjawisko całej epoki, dostrzec w nim uniwersalne ludzkie treści i znaczenie. Ale w opowieści Szołochowa słychać inny głos - dźwięczny, czysty głos dziecka, który zdawał się nie znać pełnego zakresu wszystkich problemów i nieszczęść, jakie spotykają ludzki los. Pojawiwszy się na początku historii tak beztrosko i głośno, następnie opuszcza tego chłopca, aby stać się bezpośrednim uczestnikiem końcowych scen, bohaterem wielkiej ludzkiej tragedii.

W życiu Sokołowa pozostały tylko wspomnienia o rodzinie i niekończąca się droga. Ale życie nie może składać się tylko z czarnych pasków. Los Andrieja Sokołowa połączył go z chłopcem w wieku około sześciu lat, równie samotnym jak on. Nikt nie potrzebował brudnego chłopca Waniatki. Dopiero Andriej Sokołow zlitował się nad sierotą, adoptował Waniauszę i dał mu całą swoją niewykorzystaną ojcowską miłość. Był to wyczyn, wyczyn nie tylko w sensie moralnym, ale i heroicznym. W podejściu Andrieja Sokołowa do dzieciństwa, do Waniaszy humanizm odniósł wielkie zwycięstwo. Zatriumfował nad nieludzkością faszyzmu, nad zniszczeniem i stratą.

Szołochow skupia uwagę czytelnika nie tylko na epizodzie spotkania Sokołowa z sierotą Wanią. Scena w kościele jest również bardzo kolorowa. Niemcy zastrzelili mężczyznę tylko dlatego, że poprosił o wyjście na zewnątrz, aby nie zbezcześcić świątyni Bożej. W tym samym kościele Andriej Sokołow zabija mężczyznę. Sokołow zabił tchórza, który był gotowy zdradzić swojego dowódcę. Andriej Sokołow wiele w swoim życiu przeżył, ale nie rozgoryczył się na los, na ludzi, pozostał człowiekiem o dobrej duszy, wrażliwym sercu, zdolnym do miłości i współczucia. Wytrwałość, wytrwałość w walce o życie, duch odwagi i koleżeństwa – te cechy nie tylko pozostały niezmienione w charakterze Andrieja Sokołowa, ale także wzrosły.

Szołochow uczy humanizmu. Tego pojęcia nie da się zamienić w piękne słowo. Przecież nawet najbardziej wyrafinowani krytycy, podejmując temat humanizmu w opowiadaniu „Los człowieka”, mówią o wielkim wyczynie moralnym. Dołączając się do opinii krytyków, chciałbym dodać jedno: trzeba być prawdziwym człowiekiem, aby móc znieść cały żal, łzy, rozstania, śmierć bliskich, ból upokorzenia i zniewagi, a nie potem stań ​​się bestią o drapieżnym spojrzeniu i wiecznie zgorzkniałej duszy, ale pozostań osobą o otwartej duszy i dobrym sercu.

Opowieść „Losy człowieka” ukazuje losy zwykłego żołnierza w wielkiej wojnie, który przeszedł przez wszystkie jej okropności i kosztem nie tylko ogromnych wysiłków, ale i strat osobistych obronił swoją ojczyznę, zapewnił sobie wielką prawo do życia, wolności i niepodległości. Szołochow podnosi problem odporności charakteru narodowego na przykładzie rosyjskiego żołnierza Andrieja Sokołowa. W książce recenzji wszyscy autorzy docenili wszystkie cechy Rosjanina, którego pokazał nam autor Szołochow.

Andriej miał wszystko, ale spokojny i wyważony bieg życia dobiegł końca - wojna. Sokołow, podobnie jak tysiące innych żołnierzy, odszedł, aby służyć. Pożegnał się z rodziną, nie podejrzewając, że nie było im już przeznaczone się spotkać. Wojna oderwała go od domu, przyjaciół, rodziny i codziennych zajęć.

W swojej twórczości Szołochow zawsze zwracał dużą uwagę na problemy wojny domowej i kolektywizacji, ale w opowiadaniu wspomina się o tym tylko mimochodem, gdy Sokołow opowiada o swoim losie. Główny bohater nie skupia się na swojej przeszłości. Wszystko blednie w porównaniu z tym, co Andriej Sokołow musiał znosić podczas wojny. Czym więc jest wojna? Co to oznacza dla osoby? Zło, zło ogromne i wielkie: nieszczęście, cierpienie, ból. Wojna kaleczy człowieka zarówno fizycznie, jak i moralnie. Człowiek zawsze stoi przed moralnym wyborem: ukryć się, przesiedzieć, zdradzić lub zapomnieć o zbliżającym się niebezpieczeństwie, o sobie, pomóc, uratować, uratować, poświęcić się. Andrei Sokolov również musiał dokonać tego wyboru.

Nie myśląc ani chwili, rzuca się na ratunek swoim towarzyszom. Moi towarzysze mogą tam umierać, ale ja będę chory tutaj. W tym momencie zapomina o sobie. Ale Andreyowi nie udało się pomóc chłopakom w tarapatach. Po prostu nie miał czasu. W ten sposób zostaje uchwycony główny bohater opowieści. Tutaj musi być świadkiem poniżania, znęcania się, bicia i ludzkiego cierpienia. Jest zmuszony egzystować w nieludzkich warunkach. Więźniów nie uważano za ludzi. Byli niewolnikami, bydłem i mieszkali w zimnych i przeciągłych barakach. Jak pozostać człowiekiem pomimo ciągłego głodu, bicia, obelg i katorżniczej pracy? Jak się nie załamać, nie poddać? Jak utrzymać ciepło? Jak?! Nawet w takich warunkach Sokołow zachowuje poczucie własnej wartości: udając się do Mullera, przygotowuje się jedynie na godne stawienie czoła śmierci! Ale komendant obozu, doceniając odwagę, nieugiętość i dumę żołnierza rosyjskiego, daruje mu życie. Główny bohater zachowuje się tak, że nawet jego zaciekły wróg zaczyna go szanować. Właśnie o to chodzi, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Po strasznych trudach Sokołow prawie traci ludzki wygląd: jest brudny i obdarty, chudy i straszny. Nie traci jednak swoich duchowych, ludzkich cech i jest zdolny do współczucia. Kiedy otrzymuje w prezencie od Müllera bochenek chleba i kawałek boczku, nie rzuca się na jedzenie jak głodne zwierzę, ale przenosi te skarby do baraków i dzieli się nimi z innymi więźniami, mimo że wśród nich jest ktoś, kto go zdradził.

Krytycy podnoszą problem treści, że Szołochow nie opisuje uczuć swojego bohatera w chwili, gdy czyta nieszczęsny list. Nie da się wyrazić słowami bólu i żalu po bliskich! Trzy miesiące później wielka radość rozbłysła w Sokołowie: odnaleziono jego syna Anatolija. Ale ta radość trwała bardzo krótko. Wkrótce dowiaduje się, że w Dzień Zwycięstwa niemiecki snajper zastrzelił jego syna. A oto marzec. Pierwszy ciepły dzień po zimie. Przyroda budzi się z głębokiego snu, wszystko wokół nabiera sił i zaczyna życie od nowa. Dla człowieka po wojnie jest to trudniejsze: nigdy nie zapomni tego, czego doświadczył, wiele ran będzie boleć do końca życia, a niektóre nawet się nie zagoją. Czy wszystko nie jest beznadziejne dla głównego bohatera opowieści Szołochowa? Przeznaczenie człowieka? Spotyka Wanię, dziecko ulicy, które w dzieciństwie wycierpiało jeszcze bardziej, i znajduje siłę nie tylko do życia, ale także do pomocy komuś, kto go naprawdę potrzebuje. Tak właśnie wygląda prawdziwy człowiek! To osoba, a nie tylko Andriej Sokołow. Rzeczywiście, w swojej historii Szołochow stworzył zbiorowy obraz rosyjskiego żołnierza podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. A cechy, którymi obdarzony był Andriej, były nieodłącznie związane z większością rosyjskich bojowników. Wytrwałość, odwaga, uczciwość, godność, duma, altruizm zawsze były nieodłącznym elementem rosyjskich żołnierzy i odróżniały ich od żołnierzy innych armii. Należy jednak zaznaczyć, że autor mówi o tych cechach zwięzłym językiem. Moim zdaniem robi to celowo, żeby pokazać, że żołnierz ma po prostu obowiązek posiadać takie cechy. Brak bohaterskiego patosu w niczym nie umniejsza znaczenia zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej, wręcz przeciwnie, po raz kolejny potwierdza jego wagę.

MAMA. Według wielu krytyków Szołochow porzuca epicką narrację, aby pokazać nie masę ludzi dążących do zwycięstwa, ale życie pojedynczego człowieka w stanie wojny ze wszystkimi swoimi uczuciami i doświadczeniami. Dlatego opowieść dedykowana jest żołnierzowi, który przeszedł przez wszystkie okropności wojny, ale pozostał osobą, która zachowała swoją osobowość, godność ludzką, szacunek do siebie i innych. Opowiadając o trudnej codzienności wojny, A. Achmatowa potwierdza triumf idei humanistycznych. Takie historie były i będą tworzone przez postępowych pisarzy, aby ludzie nigdy nie zapomnieli, jakim kosztem osiąga się zwycięstwa, jak cenić i chronić pokój oraz chronić to, co najpiękniejsze na tym ludzkim świecie.

Podtrzymująca życie sztuka, narodowość i humanizm Szołochowa zostały w całości ujawnione w tej historii. Siła moralna głównego bohatera i umiejętności autora, który potrafił z duszą przedstawić tragiczną historię życia zwykłego człowieka, urzekły wiele pokoleń czytelników.

Na koniec chciałbym powiedzieć. Że nie tylko czytelnicy byli zachwyceni historią Szołochowa, napisaną na emocjach i uczuciach. Zasługą autora jest to, że potrafił przekazać wszystkie lata wojny w całej ich kompletności i tragizmie. Zasadnicza wartość twórczości autora polega na tym, że udało mu się poprzez losy jednej osoby dać nam wyobrażenie o trudach całego narodu, który przeżył ten straszliwy los bycia i uczestnictwa w najtrudniejszych wojna dla nas.