Kwiatowy symbol Irlandii. Symbole Irlandii: od harfy celtyckiej po Księgę Rekordów Guinnessa

Jako dziecko bardzo lubiłam irlandzkie bajki, w których dość często wspomina się o koniczynie i obdarza ją nią magiczne właściwości, więc miłość do tego kwiatu jest w Irlandii od niepamiętnych czasów. Jest kilka ciekawe wersje, wyjaśniając, dlaczego symbolem Irlandii jest koniczyna, jedna z nich opiera się na legendzie o św. Patryku, patronie narodu irlandzkiego.

Legenda o świętym Patryku i koniczynce

Jak wiecie, św. Patryk głosił chrześcijaństwo w Irlandii i wyjaśniając złożony dogmat o Trójcy Świętej, przedstawił Celtom tę koncepcję na płatkach koniczyny. Trzy płatki - przez analogię - trzej odrębni przedstawiciele Trójcy Świętej, ale jednocześnie zjednoczeni w jeden liść - zjednoczeni w trzech osobach.

Fakt ten nie znajduje się w przekazach świętego, a pierwsza wzmianka pojawiła się w źródłach pisanych ponad tysiąc lat później, dlatego legenda budzi wiele kontrowersji co do jej wiarygodności, jednak pierwotna wersja pozostała.

Symbol niepodległości

Doświadczyli pełnego ciężaru kolonizacji, gdy Brytyjczycy zaczęli wkraczać na ich terytorium i wolność. Różnice religijne między obydwoma narodami również nie sprzyjały wzajemnym uczuciom: Irlandczycy byli zagorzałymi katolikami, Brytyjczycy protestantami. Walcząc o niepodległość, irlandzcy rebelianci przypięli do ubrania liść koniczyny jako odznakę honoru.

Jak wiadomo, walka zakończyła się porażką, ale koniczyna mocno wpisała się w świadomość narodu irlandzkiego jako symbol wolności i niepodległości Irlandii. Kilka interesujących faktów z tych niespokojnych czasów:

1. Za czasów Cromwella Anglicy z pogardą nazywali buntowników shamrock mens, czyli „pełzającą koniczyną”, jednak popularność tej rośliny tylko wzrosła, a jej płatki coraz częściej zaczęły pojawiać się na herbach szlacheckich Irlandczyków.
2. W 1708 roku, w dzień św. Patryka, grupa ludzi z koniczynowym sztandarem w rękach zniszczyła dzielnicę angielską w Dublinie. Od tego czasu flagę z wizerunkiem koniczyny zaczęto nazywać „koniczyną”, a koniczyna stała się rozpoznawalnym i popularnym symbolem Irlandii.

Nawiasem mówiąc, Dzień Świętego Patryka jest ulubionym świętem w Irlandii święto ludowe. Wszyscy zakładają zielone stroje z koniczynką lub dekoracją z liści, machają flagami z koniczynami i dobrze się bawią.

Aby trochę lepiej zrozumieć, dlaczego trójlistna koniczyna stała się symbolem Irlandii Północnej, musisz poznać inną nie mniej, a nawet ważniejszą postać - Świętego Patryka.

Afro-Irlandczyk brytyjskiej krwi

Za wieloma symbolami kryją się odrażające postacie. Irlandia Północna nie jest wyjątkiem.

Patrick urodził się i wychował w rzymskiej Wielkiej Brytanii, w mieście Bannavem. Przez informacje historyczne mówimy o o jednej z prowincji panowania Cesarstwa Rzymskiego na Wyspach Brytyjskich.

Młody człowiek dorósł normalna osoba, bez specjalnych boskich przesłanek i dążeń do poznania duchowości wszystkiego i wszystkich. Być może tak by się stało, gdyby nie jego schwytanie i późniejsza niewola w Irlandii Północnej. Młody człowiek nie mógł długo znosić trudów deprywacji i uciekł. Trzeba powiedzieć, że niezbyt mu się to udało, gdyż został schwytany i znowu więzy niewoli nie mogły go utrzymać.

Wierząc, że boskie przewodnictwo mu pomogło, Patrick zdecydował się przyjąć święcenia kapłańskie. I zaczął głosić w Irlandii o Ojcu, Synu i Duchu Świętym. A tutaj na scenie jest ta sama koniczyna. Trzy liście - trzy hipostazy Boga. Św. Patryk znalazł w tym coś wspólnego i na przykładzie trójlistnej koniczyny wyjaśnił rolę Trójcy Świętej.

Dziś można zobaczyć zdjęcia z tą rośliną w dłoni. Zwyczajowo przedstawia się go w ten sposób. Nawet w święto, kiedy święty jest czczony, zwyczajowo ubiera się na zielono, organizuje wesołe wydarzenia muzyczne, hojnie traktuje przyjaciół i nosi na ubraniach krzyże wykonane z papieru lub tkaniny. Co ciekawe, tego dnia wszystkie lokale gastronomiczne w całej Irlandii były zamykane. Jednak tego święta nie można zakazać i władze ostatecznie pozwoliły na tę tradycję wszystkim prawdziwym Irlandczykom.

A dlaczego jest Afrykaninem, staje się jasne, gdy dowiadujesz się, że w Nigerii nie jest on czczony w mniejszym stopniu niż w Irlandii.

Prawda i fikcja

Nie wszystko, co jest powszechnie przyjęte, jest prawdą. Koniczyna ma swoich obrońców i przeciwników.

Nie wszyscy historycy podzielają wersję dotyczącą roli koniczyny w kazaniach Patryka w Irlandii Północnej. W pismach świętego nie ma wzmianki o takich faktach. Dlatego powszechnie przyjmuje się, że koniczyna jest w pewnym stopniu fikcją, która nie odpowiada rzeczywistości.

Jednak koniczyna stała się popularna i jest jednym z głównych symboli Irlandii Północnej obok samego św. Patryka, charakterystycznej harfy celtyckiej, białej flagi z czerwonymi paskami i wielu innych. Tak jak nie można sobie wyobrazić bez trójkolorowej flagi, tak i tak współczesny Irlandczyk nie można sobie wyobrazić bez trzech zielonych liści tej prostej rośliny, która odegrała taką rolę znacząca rola w szerzeniu wiary w Boga.

Na całym świecie koniczyna znana jest jako symbol wyspy Irlandii, przypisywany św. Patrykowi, który w V wieku za pomocą tej rośliny wyjaśniał irlandzkim katolikom tajemnicę Trójcy Świętej. Koniczyna była jedną ze świętych roślin starożytnych Celtów i dopiero wieki później zaczęto ją kojarzyć ze św. Patrykiem, patronem i opiekunem wyspy. Święty Patryk był gorliwym wierzącym Religia chrześcijańska i chciał przekazać narodowi irlandzkiemu słowo o Bogu. Tutaj koniczyna swoimi trzema krawędziami odniosła sukces, reprezentując Syna, Ojca i Ducha Świętego. Trzy właściwości teologii, które można znaleźć w Biblii, to wiara, miłość i nadzieja. Wydaje się, że taki jest sposób nauczania wiara chrześcijańska zakorzenił się w społeczeństwie.

Pierwsze dokumenty ikonograficzne wskazujące na używanie koniczyny przez świętych pochodzą z 1600 roku.

Tradycja Dnia Świętego Patryka

Roślinę tę wykorzystuje się jako ozdobę włosów 17 marca, w Dzień Świętego Patryka. Tradycja Dnia Świętego Patryka nie zmieniła się zbytnio od 1700 roku do dziś! Na zakończenie festiwalu Irlandczycy odprawili rytuał. Koniczynę usuwano z włosów lub czapek i umieszczano w szklance z ostatnim łykiem whisky.

Istnieje inna teoria, która sugeruje pierwsze użycie koniczyny w tradycji irlandzkiej. W 1571 roku Edmund Campion, słynny Anglik naukowiec epoki Elizabeth, napisała, że ​​koniczyna była powszechnie używana jako żywność w Irlandii. Tak naprawdę Irlandczycy nie jedli koniczyny, ale jedli szczaw. Roślina podobna do koniczyny. Stosowano go w aptekach oraz w kuchni średniowiecznej jako przyprawa do aromatyzowania potraw. W literatura naukowa Można znaleźć wiele rzekomych irlandzkich zwyczajów związanych z koniczyną.

Koniczyna jako symbol walki o niepodległość

Od XVIII wieku koniczyna została przyjęta jako symbol walki Irlandii o niepodległość. Obecnie jest symbolem kilku batalionów armii brytyjskiej, takich jak Gwardia Irlandzka i Królewski Pułk Irlandzki. Noszenie koniczyny w wojsku lub ubrania cywilne stał się przejawem dumy narodowej.

• Mundur wybrany przez księcia Williama na jego ślub z Kate Middleton to mundur Gwardii Irlandzkiej. Na kołnierzyku księcia widać dwa białe hafty w kształcie koniczyny!
• Koniczyna stała się także symbolem wielu organizacji, klubów i drużyny sportowe takie jak: narodowe linie lotnicze Aer Lingus, Irlandzki Związek Piłki Nożnej (Irlandia Północna), Irlandzka Narodowa Reprezentacja Rugby, Irlandzkie Stowarzyszenie Rolników, Shamrock Rovers (Dublin Football Club).
• Oficjalnym symbolem Irlandii jest harfa celtycka, ale koniczyna ma również dla Irlandczyków szczególne znaczenie, do tego stopnia, że ​​często kojarzy się ją z zieloną wyspą, bardziej niż z harfą.

Za pomocą symboli ludzie wyrażali swój stosunek do rzeczywistości. Choć dziś magia celtycka utraciła swoje pierwotne znaczenie, to jednak przeszła przez wieki i nabrała nowego znaczenia.

Druidzi i koniczyna szmaragdowej wyspy

„Szmaragdowa Wyspa”, z aksamitną trawą irlandzkich wzgórz i magią Druidów w powietrzu, położona jest na samym północy Europy. Każdy kamień, drzewo i źdźbło trawy ma tu swoją historię do opowiedzenia. Pnącą koniczynę białą – symbol Irlandii – można zobaczyć nie tylko na ogonie samolotu irlandzkich linii lotniczych, na emblematach drużyn sportowych, uniwersytetów, ale także na żołnierzach armii brytyjskiej służących w Królewskim Pułku Irlandzkim. Popularnym motywem w zdobieniu był nie tylko symbol Irlandii, koniczyna koniczynowa (trifolium repens, Shamrock), ale także trifolium dubium (koniczyna wątpliwa), oxalis acetosella (szczawik, kapusta zajęcza lub koniczyna kukułkowa) i trifolium pratense (koniczyna czerwona ).

Święty Patryk porównał trzy liście koniczyny, które druidzi uważali za symbol cykliczności, nieskończoności życia i jedności żywiołów, z Trójcą Świętą i uosobieniem Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego. Tak więc koniczyna stała się symbolem Trójcy Świętej, a rzadka czterolistna koniczyna, która wśród druidów symbolizowała ogień, wodę, powietrze, ziemię, stała się Krzyż celtycki- symbol chrześcijaństwa.

Krasnoludki i Dzień Świętego Patryka

Głównym świętem Irlandczyków nie jest Boże Narodzenie ani Wielkanoc, ale Dzień Świętego Patryka, który jest patronem wszystkich Irlandczyków. Święty Patryk założył Kościół irlandzki i wypędził druidów oraz kult pogańskich bogów ze „Szmaragdowej Wyspy”. Zachowała się legenda, że ​​św. Patryk wypędził wszystkie komary, wilki i węże. Rozkazał wszystkim irlandzkim draniom zgromadzić się na Croagh Patricku, po czym wrzucił ich do morza.

Legendy opowiadają, jak święty Patryk uczynił znak krzyża magiczny kamień Druidzi z okręgiem. Pogański krąg w połączeniu z krzyżem łacińskim, ze złożonymi wzorami, pismem runicznym, zwierzętami, ptakami, wzorami geometrycznymi, stał się symbolem chrześcijaństwa w Irlandii. Zachowało się 60 krzyży, które wyznaczały granice klasztorów i parafii z VIII-XII wieku.

W Dzień Świętego Patryka, 17 marca, cały świat ubiera się na zielono i staje się irlandzki. Dzieci w wieku szkolnym mogą bić kogoś, kto nie przychodzi w zielonym ubraniu, a dorośli bawią się na imprezach przy muzyce i tańcach, gdzie niczym rzeka płynie piwo i 16 rodzajów piwa Guinness. Na festiwalu można spotkać 60-centymetrowe bajkowe krasnoludki, zawsze ubrane zielone ubrania i kapelusz, którzy piją bimber i palą, a innym razem szyją nowe buty dla wróżek i ukrywaj znalezione złote monety w doniczkach na samym końcu tęczy.

Harfa, która przetrwała wieki

Harfa, której dźwięki łączą szelest liści, szum morza i szum wiatru, jest symbol stanu Irlandia. Herb Irlandii powstał już w średniowieczu i przedstawia złotą harfę starożytnych Celtów – сlàrsach – ze srebrnymi strunami, która przeszła przez czas.

Od XIII wieku harfa była już używana jako symbol heraldyczny, a od 1500 roku była bita na monetach. Starożytna harfa Briana Boru, która stała się prototypem harfy irlandzkiego herbu, zachowała się w Trinity College w Dublinie. Niebieski kolor na herbie od XIII wieku uznawany jest za kolor św. Patryka, którego szaty były ciemnoniebieskie. Harfę celtycką można zobaczyć na fladze, pieczęciach urzędowych, okładkach paszportów, mundurach, irlandzkim euro, a nawet na butelkach Guinnessa.

Flaga Irlandii składa się z trzech pionowych pasów: pomarańczowego (symbol osadników protestanckich, wyznawców Wilhelma Orańskiego), zielonego (symbol katolickiego ludu gaelickiego) i białego (znak pokoju między protestantami a katolikami).

Piwo Guinness... i nie tylko

Inne symbole Irlandii to puby, irlandzka whisky (woda życia) i piwo Guinness, które pomagają szybciej się nagrzać w wilgotną i zimną pogodę. W pubach z muzyką na żywo często można spotkać ludzi, porozmawiać ze znajomymi, dobrze się bawić, posłuchać muzyki i tańczyć, a piwo jest tylko środkiem nawiązania komunikacji.

Ten kraj słynie nie tylko z piwa, dowiedz się więcej: irlandzki ser.

Oprócz tradycji i legend dla Irlandczyków ważne są także inne marki narodowe - wrzosy, jig irlandzkich tańców narodowych, kołowrotek, dudę (pokaz Riverdance), elfy, Księga Rekordów Guinnessa, Oscar Wilde, Przygody Guliwera Jonathana Swifta, Limerick, „Ulisses”, Kennedy, koronka irlandzka, seter irlandzki, Księga z Kells, wyścigi konne, rugby i dobrzy ludzie.

06.03.2015

Święty Patryk, koniczyna i Irlandia są nierozerwalnie zjednoczone tradycja narodowa jak sam trójgłowy liść zielonej koniczyny. Święty Patryk, patron Irlandczyków, ich duchowy mentor, w ogromnym stopniu przyczynił się do chrystianizacji ludności wyspy w V wieku. Wszyscy doskonale znają legendę o tym, jak arcykapłan wyjaśniał pogańskim Celtom, głównie chłopom, znaczenie sakramentu Trójcy Świętej. Kwestia teologiczna była dość trudna do zrozumienia, wówczas kaznodzieja posłużył się koniczyną jako pomocą wizualną.

Liść o trzech zaokrąglonych płatkach stanowi jedną całość, a jednocześnie składa się z trzech części, podobnie jak Jedność Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego. Okrąg pośrodku oznacza czas, a przecinające się żyły-linie oznaczają wieczność, a wszystko jest nierozerwalnie zjednoczone w Bogu. W ten sposób kapłanowi udało się dostosować idee pogańskie do nowego nauczania religijnego. Przecież jeszcze przed przybyciem Patryka do Irlandii małe listki koniczyny były używane jako amulety przez pogańskich celtyckich kapłanów – Druidów. Wierzyli, że koniczyna zawiera symbol niekończącego się cyklu życia - życia, śmierci i odrodzenia.

Dlatego Irlandczycy tak często sadzą koniczynę na swoich grobach. Irlandczycy uwierzyli w Chrystusa i uczynili koniczynę swoim symbol narodowy. Wiele narodów uważa za szczęśliwy znak znalezienie liścia z czterema płatkami, a Irlandczycy wierzą, że tak rzadki okaz służy jako niezawodny magiczny talizman chroniący przed negatywna energia. Przez tradycja ludowa każdy z czterech liści ma swoje znaczenie - pierwszy oznacza nadzieję, drugi - wiarę, trzeci - miłość, czwarty - szczęście. Inni interpretują znaczenie każdego płatka inaczej.

Liść w lewym dolnym rogu przyciąga sławę, w lewym górnym rogu pomaga zdobyć bogactwo, prawy górny obiecuje szczęście w miłości i lojalności partnera, prawy dolny gwarantuje zdrowie i szczęście. Późniejsza teoria o przyjęciu koniczyny jako symbolu widzi w tym ukryte znaczenie polityczne – aby przypomnieć Brytyjczykom, że chociaż wyspa jest pod ich kontrolą, irlandzkie prowincje i zamieszkująca je ludność są zjednoczeni w swoich silny stan. W świadomości ludzi roślina ta zawsze miała święte znaczenie- moc, chwała i honor.

Jest to mała roślina uprawiana i tradycje religijne Irlandia ma bardzo ważne. W Dzień Świętego Patryka, który obchodzony jest 17 marca, wizerunek koniczyny (po angielsku „koniczyna”) zdobi ulice, sklepy, szkoły, domy, ubrania i kapelusze. Koniczyna to jeden z symboli wiosny, jej szmaragdowa dekoracja. Dlatego w dniu święta ku czci patrona kraju zielony kolor zaczyna dominować w strojach Irlandczyków i dekoracji ich domów.

Od czasów starożytnych motyw koniczyny w tatuażach był bardzo popularny wśród ludów wywodzących się od starożytnych Celtów. Podczas irlandzkiego ślubu panna młoda dodaje koniczynę do swojego bukietu, a pan młody nosi butonierkę z koniczyną w dziurce od guzika. Chociaż koniczyna rośnie wszędzie w Irlandii, tak jest roślina zielna uprawiana zarówno do dekoracji trawników przed domem, jak i jako roślina doniczkowa.