Ojciec Mróz i Snow Maiden – kim oni są? Dalecy krewni czy po prostu znajomi? Snow Maiden: miejskie legendy i współczesne horrory

W przeciwieństwie do głównego noworocznego czarodzieja, „wnuczka” nie pije, nie przynosi prezentów, ale raczej znosi Świętego Mikołaja, który jest przesycony „magią”.

Ale kim właściwie jest Snow Maiden i jakie tajemnice kryje ten noworoczny obraz?

Pierwsza i najbardziej niesamowita tajemnica Snow Maiden polega na jej absolutnej wyjątkowości. Oczywiście współczesna Rosyjska Śnieżka może mieć siostry białoruskie, ukraińskie, a nawet kazachskie, jednak w istocie wszystkie one są kontynuacją jednego obrazu, który ostatecznie ukształtował się wraz z radziecką tradycją obchodów Nowego Roku.

Tak więc na świecie nie ma analogii Snow Maiden, z wyjątkiem wątpliwego wizerunku żony Świętego Mikołaja.

Co więcej, w przeciwieństwie do Ojca Mrozu, Śnieżna Dziewica nie jest zapisywana w rosyjskim rytuale ludowym.

Mimo to Śnieżna Panna jest z nami już od dawna – od momentu, gdy w rosyjskim folklorze pojawiła się bajka o dziewczynie ze śniegu, która ożyła.

Film „Śnieżna dziewczyna” w reżyserii Pawła Kadochnikowa. Lenfilm. 1969 ZSRR. na zdjęciu: Evgenia Filonova w roli Śnieżnej Dziewicy. Zdjęcie: www.russianlook.com

Oczywiście w tym czasie ta dziewczyna nie miała nic wspólnego z Nowym Rokiem ani prezentami.

Według jednej wersji historia Śnieżnej Dziewicy wywodzi się bezpośrednio z rytuału pogrzebowego Kostromy.

Słowiański obrzęd pogrzebowy Kostromy był pożegnaniem zimy i jednocześnie prośbą do sił natury o żyzność ziem. Według jednej wersji rytuału wizerunek dziewczynki utopiono w rzece, według drugiej spalono go na stosie, podobnie jak Maslenica. W innej wersji Kostroma upił się na śmierć winem podczas wesołej uczty, co czyni ją bardzo bliską wszystkim miłośnikom noworocznych spotkań przy stole.

Tak czy inaczej, prekursorka Śnieżnej Dziewicy, Kostroma, została potraktowana całkiem celowo. A śmierć dziewczyny ze śniegu podczas przeskakiwania przez ogień to, jeśli ktoś woli, lżejsza wersja rytualnej historii.

Jeśli Kostroma, która była jednocześnie boginią płodności, miała według Słowian całkiem sprzeczny charakter, wtedy Snow Maiden początkowo wyglądała jak miła i naiwna dziewczyna.

Historia wspinaczki

Przetłumaczył Snow Maiden z folkloru na postacie literackie Kolekcjoner rosyjskiego folkloru Aleksander Afanasjew, który w 1867 roku umieścił baśnie o Śnieżnej Dziewicy w drugim tomie swojego studium „Poetyckie poglądy Słowian na przyrodę”.

W 1873 roku dramaturg Aleksander Ostrowski, pod wrażeniem twórczości Afanasjewa, napisał sztukę „Śnieżna dziewczyna”. W tej historii Snow Maiden pojawia się na znanym nam dziś obrazie - blada blondynka w niebiesko-białych zimowych ubraniach. To tutaj Śnieżna Panna po raz pierwszy spotyka Ojca Frosta, który okazuje się być jej… tatą. A matką jest Vesna-Krasna, która nie może oprzeć się męskiej charyzmie siwobrodego maga. Historia Ostrowskiego o Śnieżnej Dziewicy nie jest jednak wesoła: pozostawiona pod opieką ludzi staje się ofiarą nieporozumień i przeskoczenia przez ogień.

Co ciekawe, sztuka Ostrowskiego została przyjęta bardzo chłodno i nie wiadomo, jaka kariera czekałaby Śnieżną Dziewicę, gdyby kompozytor nie zaangażował się w tę sprawę w 1882 roku Nikołaj Rimski-Korsakow. Jego opera oparta na sztuce „Śnieżna dziewica” odniosła ogromny sukces, po którym lodowa dziewczyna zaczęła zmierzać w stronę statusu drugiej noworocznej twarzy.

Już w okresie przedrewolucyjnym rosyjscy nauczyciele zaczęli wykorzystywać wizerunek Śnieżnej Dziewicy w scenariuszach choinkowych. To prawda, że ​​​​co do zasady mówimy o o wystawieniu z jej udziałem niektórych scen ze sztuki Ostrowskiego. Również figurki Snow Maiden zaczynają wisieć na choince jako dekoracja.

A jednak w tym momencie Snow Maiden pozostała wyłącznie postać drugoplanowa. Decydująca przemiana nastąpiła w 1935 roku, kiedy Związek Radziecki zaczął oficjalnie świętować Nowy Rok.

Teraz Snow Maiden stała się „ prawa ręka» Święty Mikołaj, pośrednik w komunikacji pomiędzy nim a dziećmi na porankach. Jednocześnie z nie do końca jasnego powodu zmienił się status ich związku. Jeśli Śnieżna Dziewica Ostrowskiego była córką Ojca Mroza, to tak Nowa wersja pojawiła się jako jego wnuczka.

Ojciec Mróz i Śnieżna Panna z dziećmi na drzewie noworocznym. Zdjęcie: RIA Nowosti

Choć nie można wykluczyć, że ta Śnieżna Panna to tak naprawdę córka tej, która roztopiła się skacząc przez ogień. W każdym razie radziecka Snow Maiden nie miała tendencji do topienia.

Podczas obchodów Nowego Roku 1937 Ojciec Mróz i Śnieżna Dziewica po raz pierwszy pojawili się razem na choince w Moskiewskim Domu Związków. Co ciekawe, w tym czasie Śnieżna Panna pojawiła się w postaci małej dziewczynki i dopiero po pewnym czasie „dorosła”.

Wieża przy ulicy Lagernaya

Całkiem możliwe, że ta zmiana faktury spowodowana była wyłącznie względami praktycznymi – wszak uczniowie szkół teatralnych i początkujący aktorzy teatralni radzili sobie z rolami hostess poranków dziecięcych znacznie lepiej niż uczniowie szkół podstawowych.

W przeciwieństwie do Ojca Mroza los Śnieżnej Dziewicy wisiał przez jakiś czas na włosku - na przykład w okresie wojny obraz ten zniknął z wakacji noworocznych.

Snow Maiden została uratowana przez dwóch sławnych pisarze radzieccy -Lew Kassil I Siergiej Michałkow. To oni pisali scenariusze do kremlowskich choinek na początku lat pięćdziesiątych i sprawili, że wnuczka Ojca Mroza stała się obowiązkowym uczestnikiem przedstawień. Dopiero potem Snow Maiden w końcu „wyznaczyła” dla siebie miejsce w pobliżu choinki.

Śnieżna Dziewica jest tak miła i nieszkodliwa, że ​​​​ciągle staje się zakładniczką różnych złych duchów, które mają materialne roszczenia wobec Świętego Mikołaja. W mojej pamięci Snow Maiden tylko raz przejęła inicjatywę, pomagając swojemu dziadkowi. W kreskówce „Kiedy zapalają się choinki” nietypowo zdeterminowana Śnieżna Panna wybrała się na sanie do stolicy, aby przywieźć zagubione przez Świętego Mikołaja prezenty. I doskonale poradziła sobie ze swoim zadaniem.

Snow Maiden jest teraz niezależną dziewczyną i ma własną rezydencję w Kostromie. To właśnie w tych stronach, w majątku Szczelykowo, pracował dramatopisarz Aleksander Ostrowski i napisał sztukę o Snow Maiden. Pod względem liczby odwiedzających „Terem Snegurochka” może wyprzedzić rezydencję Ojca Mroza w Wielkim Ustiugu.

Jedyną osobliwością dotyczącą siedliska Snow Maiden jest jej adres w Kostromie - wnuczka Ojca Frosta mieszka na ulicy Lagernaya, dom 38.

Dalecy krewni czy po prostu znajomi?

Najbardziej uparci poszukiwacze Zachodnie analogi Uważa się, że Śnieżna Dziewica ma coś wspólnego ze św. Łucją, która w Niemczech i krajach skandynawskich w okresie obowiązywania zakazu kultu świętych, a w szczególności św. Mikołaja, pełniła funkcję rozdawcy świątecznych prezentów dla dzieci. W krajach Skandynawii i Finlandii święto św. Łucji obchodzone 13 grudnia przetrwało do dziś i stanowi swego rodzaju preludium do Świąt Bożego Narodzenia.

Jest też Włoszka Befana, starsza lub młoda kobieta, która ukazuje się dzieciom w noc Trzech Króli i wkłada prezenty dla posłusznych dzieci w przygotowane wcześniej skarpetki. Befana wsypuje popiół do skarpetek złych dzieci. Nawiasem mówiąc, ta dama jest również dobrze znana rosyjskim dzieciom - nieco zmodyfikowany jej wizerunek opisał Gianni Rodari w swojej „Podróży błękitnej strzały”.

Wspomina się także o Malance, która brała udział w obrzędach noworocznych Basarabii, Podola i Galicji.

Jednak wszystkich tych pań oczywiście nie można porównać z naszą wyjątkową i niepowtarzalną Śnieżną Dziewicą, która co roku ratuje dzieci przed zawstydzeniem przed siwobrodym magicznym starcem, a następnie potulnie dostarcza zepsutego Świętego Mikołaja do jego siedziby. Dlatego Snegurochka jest wyłącznie naszą postacią, w której może zobaczyć siebie każda Rosjanka.

• 
  © Domena publiczna / Ministerstwo Łączności ZSRR
• © Domena publiczna / Ministerstwo Łączności ZSRR
• © Domena publiczna / Ministerstwo Łączności ZSRR
• © Domena publiczna / Ministerstwo Łączności ZSRR
• 
  ©

Ojciec Mróz

Zatem Święty Mikołaj – fakt czy fikcja? Czy on ma prawdziwą brodę, czy to tylko skradziony kawałek waty kiosk apteczny? Czy renifery energicznie niosą swoją drużynę, czy też są to konie w kostiumach z plastikowymi rogami? Czy Święty Mikołaj naprawdę ma magiczną laskę, czy to tylko kawałek tyczki do skoku wzwyż? Opinii jest wiele, ale tylko jedna jest prawdziwa – jest Święty Mikołaj!

Historia takiego święta jak Nowy Rok i wiele faktów potwierdza, że ​​Święty Mikołaj rzeczywiście istnieje. Rok jego urodzin nie jest nikomu znany, gdyż było to bardzo dawno temu, dlatego jego wiek szacuje się na ponad sto lat.

Nie udowodniono, że dziadek ma krewnych, ale też nie zaprzeczono, istnieją informacje jedynie o jego wnuczce, Snegurochce.

Stałym miejscem zamieszkania Ojca Mroza jest jego rezydencja w Wielkim Ustiugu, małej wiosce w Region Wołogdy, ale dziadek często jest w drodze i bardzo trudno go tam znaleźć. Święty Mikołaj pracuje tylko przez jeden tydzień w roku (jest jeszcze dość stary), przez resztę czasu odpoczywa od trudów sprawiedliwych w popularnych kurortach na całym świecie i przygotowuje się do kolejnego Nowego Roku – robi prezenty, tresuje renifery i naprawia sanie.

Ile lat ma Święty Mikołaj?

W niektórych krajach za przodków Świętego Mikołaja uważa się „lokalne” krasnale. W innych średniowieczni podróżujący kuglarze śpiewali kolędy. Wizerunek Świętego Mikołaja ewoluował na przestrzeni wieków, a każdy naród wniósł do swojej historii coś własnego.

Okazuje się jednak, że wśród przodków starszego była bardzo realna osoba. W IV wieku arcybiskup Mikołaj mieszkał w tureckim mieście Myra. Według legendy było bardzo miła osoba. Tak więc pewnego dnia uratował trzy córki z biednej rodziny, wyrzucając wiązki złota przez okno ich domu. Po śmierci Mikołaja został ogłoszony świętym. W XI wieku kościół, w którym został pochowany, został splądrowany przez włoskich piratów. Ukradli szczątki świętego i zabrali je do swojej ojczyzny.

Parafianie kościoła św. Mikołaja byli oburzeni. wybuchł międzynarodowy skandal. Historia ta wywołała tyle szumu, że Mikołaj stał się przedmiotem czci i kultu chrześcijan różne kraje pokój.

W średniowieczu zwyczaj dawania prezentów dzieciom w dniu Świętego Mikołaja, 19 grudnia, był mocno utrwalony, ponieważ tak czynił sam święty. Po wprowadzeniu nowego kalendarza „święty” zaczął przychodzić do dzieci na Boże Narodzenie, a następnie na Nowy Rok. Wszędzie dobrego staruszka nazywa się inaczej: w Hiszpanii – Papa Noel, w Rumunii – Mosh Jarile, w Holandii – Sinte Klaas, w Anglii i Ameryce – Święty Mikołaj, a tutaj – Ojciec Mróz.

U Słowianie Wschodni przedstawione bajkowy obraz Moroz to bohater, kowal, który wiąże wodę „żelaznymi mrozami”. Same mrozy często utożsamiano z gwałtownymi zimowymi wiatrami. Istnieje kilka opowieści ludowych, w których Północny Wiatr (lub Mróz) pomaga zagubionym podróżnikom, wskazując im drogę.

Nasz Święty Mikołaj to wyjątkowy wizerunek. Znajduje to odzwierciedlenie w starożytnych legendach słowiańskich (Karachun, Pozvizd, Zimnik), rosyjskich opowieściach ludowych, folklorze, literaturze rosyjskiej (sztuka A.N. Ostrowskiego „Śnieżna dziewica”, wiersz N.A. Niekrasowa „Mróz, czerwony nos”, wiersz V.Ya. Bryusowa „Do króla bieguna północnego”, epopeja karelsko-fińska „Kalevala”).

Pozwizd - Słowiański Bóg burze i zła pogoda. Gdy tylko potrząsnął głową, na ziemię spadł wielki grad. Zamiast płaszcza wiał wiatr, a z rąbka jego ubrania spadały płatki śniegu. Pozvizd szybko przeleciał po niebie w towarzystwie orszaku burz i huraganów.

W legendach starożytnych Słowian była jeszcze jedna postać – Zimnik. On, podobnie jak Mróz, pojawił się w postaci starego mężczyzny niskiego wzrostu, z białymi włosami i długą siwą brodą, z odkrytą głową, w ciepłym białym ubraniu i z żelazną buławą w dłoniach. Gdziekolwiek przejdzie, spodziewaj się silnego mrozu.

Wśród bóstw słowiańskich Karachun wyróżniał się dzikością - zły duch, skracanie życia. Starożytni Słowianie uważali go za podziemnego boga, który władał mrozem.

Ale z biegiem czasu Frost się zmienił. Surowy, chodząc po ziemi w towarzystwie Słońca i Wiatru i zamrażając na śmierć napotkanych po drodze ludzi (w białoruskiej bajce „Mróz, słońce i wiatr”), stopniowo zmienia się z człowieka groźnego w uczciwego i miły dziadek.

Strój Świętego Mikołaja również nie pojawił się od razu. Początkowo był przedstawiany w płaszczu. DO początek XIX wieków Holendrzy malowali go jako smukłego fajkarza, umiejętnie czyściącego kominy, przez które wrzucał dzieciom prezenty. Pod koniec tego samego stulecia ubrany był w czerwony płaszcz futrzany obszyty futrem. W 1860 r Amerykański artysta Thomas Knight ozdobił Świętego Mikołaja brodą, a wkrótce Anglik Tenniel stworzył wizerunek dobrodusznego grubasa. Wszyscy doskonale znamy tego Świętego Mikołaja.

Według starożytna mitologia i symbolikę kolorów, tradycyjny wygląd Świętego Mikołaja sugeruje:

Broda i włosy- gruby, szary (srebrny). Te szczegóły wyglądu, oprócz znaczenia „fizjologicznego” (starzec jest siwowłosy), mają także ogromny charakter symboliczny, oznaczający władzę, szczęście, dobrobyt i bogactwo. Co zaskakujące, włosy to jedyny szczegół wyglądu, który nie uległ znaczącym zmianom na przestrzeni tysiącleci.

Koszula i spodnie- biały, lniany, ozdobiony białymi wzorami geometrycznymi (symbol czystości). Ten szczegół został prawie utracony nowoczesna koncepcja o garniturze. Wykonawcy roli Świętego Mikołaja oraz projektanci kostiumów wolą zakrywać szyję performera białą chustą (co jest dopuszczalne). Z reguły nie zwracają uwagi na spodnie lub są uszyte na czerwono, aby dopasować je do koloru futra (straszny błąd!)

Futro - długie(do kostek lub do goleni), zawsze w kolorze czerwonym, haftowanym srebrem (gwiazdy ośmioramienne, gęsi, krzyże i inne tradycyjna ozdoba), obszyty łabędzim puchem. Niestety, niektóre współczesne kostiumy teatralne są winne eksperymentów w terenie zakres kolorów i wymianę materiałów. Z pewnością wiele osób widziało siwego czarodzieja w niebieskim lub zielonym futrze. Jeśli tak, wiedz, że to nie jest Święty Mikołaj, ale jeden z jego wielu” młodsi bracia„Jeśli futro jest krótkie (rozpięta dolna część nogawki) lub ma wyraźne guziki, oznacza to, że patrzysz na kostium Świętego Mikołaja, Père Noela lub któregoś z innych zagranicznych towarzyszy broni Ojca Frosta. Jednak zastąpienie puchu łabędziego białym futrem, choć nie jest pożądane, jest nadal akceptowalne.

Czapka- czerwony, haftowany srebrem i perłami. Obszyty łabędzim puchem (futerko białe) z trójkątnym wycięciem wykonanym z przodu (stylizowane rogi). Kształt kapelusza jest półowalny (okrągły kształt kapelusza jest tradycyjny dla rosyjskich carów, pamiętajcie tylko o nakryciu głowy Iwana Groźnego). Oprócz opisanego powyżej imponującego podejścia do koloru, współcześni projektanci kostiumów teatralnych starali się urozmaicić dekorację i kształt nakrycia głowy Świętego Mikołaja. Typowe są następujące „niedokładności”: zamiana pereł na szklane diamenty i kamienie półszlachetne (dopuszczalne), brak wycięcia za lamówką (niepożądane, ale bardzo częste), kapelusz o prawidłowym półkolistym kształcie (to Władimir Monomach) lub czapka (Święty Mikołaj), pompon (ten sam).

Rękawiczki lub mitenki trójpalczaste- biały, haftowany srebrem - symbol czystości i świętości wszystkiego, co daje z rąk. Od czasów neolitu palce trójpalczaste były symbolem przynależności do najwyższej boskiej zasady. Nie wiadomo, jakie symboliczne znaczenie niosą współczesne czerwone rękawiczki.

Pasek- biały z czerwonym ornamentem (symbol związku przodków i potomków). Współcześnie zachował się jako element ubioru, całkowicie zatracając swoje symboliczne znaczenie i odpowiadającą mu kolorystykę. Szkoda...

Buty- srebrne lub czerwone, haftowane srebrem botki z podwyższonym czubkiem. Pięta jest skośna, niewielka lub całkowicie nieobecna. W mroźny dzień Ojciec Mróz zakłada białe filcowe buty haftowane srebrem. biały kolor i srebro - symbole księżyca, świętości, północy, wody i czystości. To po butach można odróżnić prawdziwego Świętego Mikołaja od „fałszywego”. Mniej lub bardziej profesjonalny wykonawca roli Świętego Mikołaja nigdy nie wyjdzie publiczności w butach czy czarnych butach! W ostateczności sięgnie po czerwone buty do tańca lub zwykłe czarne filcowe buty (co z pewnością nie jest wskazane).

Personel- kryształ lub srebro „jak kryształ”. Rękojeść jest skręcona i również ma srebrno-białą kolorystykę. Laską uzupełnia księżyc (stylizowany wizerunek miesiąca) lub głowa byka (symbol władzy, płodności i szczęścia). W dzisiejszych czasach trudno jest znaleźć personel odpowiadający tym opisom. Wyobraźnia artystów-dekoratorów i twórców rekwizytów niemal całkowicie zmieniła jego zarys.

Opowieść o Mikołaju z wzorzystego ganku osiedla w sylwestrową noc

Wiele osób pyta mnie, ile mam lat i dlaczego założyłem tu swoją posiadłość, chociaż moją Ojczyzną jest cała Rosja i wszędzie mnie witają z radością, wszędzie są dla mnie gotowe mieszkania, moja rezydencja jest w każdym województwie. Istnieje także w stolicy Moskwie, ale ja mieszkam tam, gdzie jest to najbardziej potrzebne. Jestem w tym samym wieku co ludy słowiańskie, ale od czasów starożytnych z ludem Ustyug, który dzieli ze mną los narodu rosyjskiego, los starożytnych rosyjskich miast Ustyug i Gleden, z których pochodził Wielki Ustyug.

A wszystko zaczęło się dawno temu, jedenaście wieków temu, za panowania Sineusa, brata Rurika, na ziemiach Wołogdy.

Potem z ziem Varangian przybył z nimi mój brat Święty Mikołaj, który niedawno ponownie mnie odwiedził. On także jest zawsze na kampaniach i wędrówkach, na krótkiej trasie odwiedził Wikingów na Islandii i w Ameryce, a ja z moimi odkrywcami na długiej drodze, przez Syberię.

To moje dziedzictwo, pracy jest wystarczająco dużo dla nas obojga.

Więc oto jest. Historia jest taka Narody słowiańskie, którym zawsze towarzyszę, przemieszczały się wówczas na północ i wschód. Po dotarciu do ujścia rzeki Yug zbudowali tu fortecę Gleden, obecnie w tym miejscu znajduje się prawosławny klasztor.

Gleden i Wielki Ustyug stały na skrzyżowaniu wszystkich dróg, wszystkich ruchów słowiańskich na północ i wschód.

Miasto gościło wielu znamienitych gości, był tu sam Piotr Wielki, cesarz, który swoim dekretem postanowił uczcić Świętego Mikołaja i postawić choinki noworoczne.

To nie przypadek, że z tych miejsc przybyło tak wielu żeglarzy i odkrywców. W tym czasie poruszaliśmy się wzdłuż rzek.

Tutaj przyroda utworzyła krzyż czterech rzek płynących we wszystkich czterech kierunkach świata.

Sukhona płynie z zachodu, Północna Dźwina płynie na północ, Vychegda płynie ze wschodu, a z południa – od południa. Odkrywcy przez wieki eksplorowali rozległe przestrzenie, docierając do wybrzeży Ameryki.

Chodzili po rzekach w ciepłych i zimnych porach roku, wzywając mnie o pomoc. Wybrukowałem nieprzejezdne bagna, utrzymywałem tor saneczkowy, oznaczałem dla odważnych myśliwych ślady zwierząt w leśnych zaroślach, składowałem po drodze zwierzynę leśną i zasoby rybne.

Było to wówczas bardzo potrzebne. Zostałem więc z Ustyuganami podczas ich długich kampanii i teraz ich nie opuszczę. Nie możesz zostawić przyjaciół.

Kupcy podążali za odważnymi odkrywcami nowych lądów. Z czterech stron do Ustyuga napływały bezprecedensowe towary, a handel i rzemiosło bogacili się.

Ale pewnego dnia, kiedy lud Ustyun rozpoczął kampanię, bogata Gleden została spalona przez wrogów, a mury twierdzy zostały zmyte przez straszliwą wiosenną powódź. Mieszkańcy rozproszyli się po lasach, niektórzy przeszli przez rzekę, gdzie założyli fortyfikację Ustyug, a niektórzy założyli wieś Morozovitsa, w pobliżu popiołów Gleden, gdzie mieszkałem przez wiele lat.

Na Rusi nadeszły trudne czasy. Mieszkańcy Ustiuga stali się dumni ze swojego bogactwa, stali się aroganccy, dumni, zaczęli zapominać o wierze swoich ojców, którzy, aby nie zginąć w odległych kampaniach, zbudowali tak wiele cerkwi.

Pewnego dnia rozpętała się burza i do miasta zbliżyła się ciemna chmura. Wśród błyskawic mieszkańcy zobaczyli ponure kamienie migoczące ogniem, gotowe spaść, zmiażdżyć i spalić wszystko, co żyje.

I wtedy dumni i bogaci mieszkańcy Ustyuga zwrócili się o pomoc do żebraka i bosego mieszczanina Prokopiusa. Pochodził z ziem Varangian, niegdyś silny wojownik i kupiec, który rozdał całe swoje bogactwo biednym i od dawna wędrował wśród ludu Ustyugów, żyjąc wyłącznie z ich jałmużny. Nieustannie modlił się o dobro mieszkańców Ustiuga w głównej świątyni miasta - Katedrze Wniebowzięcia. Prokopiusz był prosty i nieszkodliwy, pomagał ludziom radą, nikogo nie obrażał, ze wszystkimi żył w pokoju, przepowiadał wiele wydarzeń i wiedział, jak unikać chorób. Obywatele uwierzyli mu i zrozumieli, że dzięki niemu możliwe jest przebaczenie mocy niebieskich.

Razem z nim mieszkańcy Ustiuga prosili Boga o przebaczenie za zniewagi, jakie sobie nawzajem wyrządzali, prosząc wspólnie dniem i nocą. Modlitwy osłabły – Obłok się zbliżał; modlitwy wzmogły się – Obłok odszedł. Ku radości ludu Chmura w końcu oddaliła się od Ustyuga. Wpadły kamienie20 kilometrów nad rzeką Strzygą.

Teraz kamienie te mają wielką, uzdrawiającą moc, wzywającą do cierpliwości i harmonii, i taką moc, że burmistrz Moskwy zabrał jeden z kamieni i położył go w Katedrze Chrystusa Zbawiciela, aby zachować pokój na ziemi rosyjskiej.

Następnie modlili się mieszkańcy Ustyuga, miasto pozostało nienaruszone, zbudowali świątynię ku czci św. Sprawiedliwego Prokopa, który od tego czasu jest obrońcą Ustyuga Wielkiego. A kamień, na którym siedział Prokopiusz, jest nadal widoczny, więc każdy może na nim usiąść.

Ale od czasu do czasu do miasta napływają powodzie, które zakończą się po całkowitym zakończeniu wszystkich rosyjskich konfliktów. Ten czas zbliża się do każdego Nowego Roku.

Ale minęły czasy odkrywców, o których mówią nam dopiero pomniki Ustiuga Wielkiego.

I żeby mi o tym przypomnieć, o jedności ludzi w naszej Ojczyźnie, dali mi ludzie Ustiuga nowy dom na moim dziedzictwie.

Dlatego jestem tutaj, w Wielkim Ustiugu.

Przyjdź zobaczyć chłopaków wakacje noworoczne Dziadek i wnuczka zaczęli dopiero pod koniec XIX wieku.

Wiele osób uważa, że ​​Święty Mikołaj tak ma Pochodzenie rosyjskie, a jego przodkowie sięgają wizerunku mroźnego starca z rosyjskich opowieści ludowych. Nie jest to do końca prawdą, a raczej wcale nie jest prawdą. Czasami błędnie uważa się, że Ojciec Mróz i Śnieżna Panna byli towarzyszami świątecznych drzewek noworocznych od czasów starożytnych, ale stało się to dopiero pod koniec XIX wieku. W legendach naszych przodków był Mróz – władca zimowego chłodu. Jego wizerunek odzwierciedlał idee starożytnych Słowian na temat Karachuna - boga zimowego chłodu. Frost był przedstawiany jako starzec pionowo kwestionowane z długą siwą brodą. Od listopada do marca w Morozie zawsze jest mnóstwo pracy. Biega po lasach i puka laską, powodując pojawienie się gorzkich mrozów. Mróz przemyka ulicami i maluje wzory na szybach okiennych. Chłodzi taflę jezior i rzek, szczypie w nos, rumieni się i bawi puszystymi opadami śniegu. Ten obraz zimowego pana został artystycznie opracowany i ucieleśniony w rosyjskich baśniach na obrazach Dziadka Studenta, Dziadka Treskuna, Moroza Iwanowicza, Morozki. Jednak choć ci mroźni dziadkowie nie byli pozbawieni poczucia sprawiedliwości i współczucia i czasami wręczali prezenty życzliwym i pracowitym ludziom, którzy zawędrowali na ich teren, nie kojarzono ich z nadejściem Nowego Roku, a rozdawanie prezentów nie należało do ich obowiązków. główna obawa.

Prototypem Świętego Mikołaja jest prawdziwa osoba z Azji Mniejszej

Rozważany jest prototyp współczesnego Świętego Mikołaja prawdziwa osoba o imieniu Mikołaj, urodzony w III wieku w Azji Mniejszej (na wybrzeżu Morze Śródziemne) w zamożnej rodzinie, a później został biskupem. Odziedziczywszy znaczny majątek, Mikołaj pomagał biednym, potrzebującym, nieszczęśliwym, a zwłaszcza opiekował się dziećmi. Po jego śmierci Mikołaj został kanonizowany. W 1087 roku piraci ukradli jego szczątki z kościoła w Demre, gdzie za życia sprawował funkcję biskupa, i przewieźli je do Włoch. Parafianie kościoła byli tak oburzeni, że wybuchł wielki skandal, który, jak powiedzieliby współcześni, nieświadomie posłużył za reklamę. Stopniowo ze świętego znanego i cenionego jedynie w swojej ojczyźnie Mikołaj stał się przedmiotem czci wszystkich chrześcijan Europy Zachodniej.

W Rosji św. Mikołaj, nazywany Mikołajem Cudotwórcą lub Mikołajem z Miry, również zyskał sławę i kult, stając się jednym z najbardziej czczonych świętych. Żeglarze i rybacy uważali go za swojego patrona i orędownika, ale szczególnie ten święty uczynił wiele dobrych i cudownych rzeczy dla dzieci.

Nisse. Norwegia.

Tak narodziła się tradycja przygotowywania pończoch lub butów na prezenty

Istnieje wiele tradycji i legend o miłosierdziu i wstawiennictwie św. Mikołaja w stosunku do dzieci, rozpowszechnionych w woj Zachodnia Europa. Jedna z tych historii opowiada o pewnym biednym ojcu rodziny, który nie mógł znaleźć środków na wyżywienie swoich trzech córek i w rozpaczy zamierzał oddać je w niepowołane ręce. Święty Mikołaj, który się o tym dowiedział, wdarł się do domu i wrzucił do komina worek monet. W tym czasie w piecu suszyły się stare, zniszczone buty sióstr (według innej wersji przy kominku suszyły się ich pończochy). Rano zdumione dziewczyny wyjęły swoje stare buty (pończochy) wypełnione złotem. Czy muszę mówić, że ich szczęście i radość nie miały granic? Dobroduszni chrześcijanie z czułością opowiadali tę historię wielu pokoleniom swoich dzieci i wnuków, co doprowadziło do powstania zwyczaju: dzieci na noc zakładają buty przez próg i wieszają pończochy przy łóżku w oczekiwaniu na prezenty od św. Mikołaj rano. Tradycja dawania dzieciom prezentów z okazji Mikołajek istnieje w Europie od XIV wieku i stopniowo zwyczaj ten przeniósł się na Wigilię Bożego Narodzenia.

Uzbecki Ojciec Mróz i Śnieżna Dziewica.

Jak pojawił się Święty Mikołaj?

W XIX wieku wraz z emigrantami europejskimi wizerunek św. Mikołaja stał się znany w Ameryce. Holenderski Święty Mikołaj, w swojej ojczyźnie nazywany Sinter Klaas, odrodził się jako amerykański Święty Mikołaj. Ułatwiła to książka „Parafia św. Mikołaja” Clementa Clarke’a Moore’a, która ukazała się w Ameryce w 1822 roku. Opowiada o bożonarodzeniowym spotkaniu chłopca ze Świętym Mikołajem, który mieszka na mroźnej północy i jeździ po okolicy na szybkich saniach reniferowych z torbą zabawek, rozdając je dzieciom.

Popularność dobrego świątecznego „starca w czerwonym futrze” wśród Amerykanów stała się bardzo duża. W połowa 19 wieku ten święty, czyli Père Noel, stał się modny nawet w Paryżu, a z Francji wizerunek Ojca Mroza przedostał się do Rosji, gdzie Kultura zachodnioeuropejska nie było obce ludziom wykształconym i zamożnym.

Rosyjski Święty Mikołaj

Naturalnie od tego czasu Mikołajowi nie było trudno zadomowić się w Rosji podobny obraz jest obecny w folklorze słowiańskim od czasów starożytnych, rozwinął się w rosyjskich podaniach ludowych i fikcja(wiersz N.A. Niekrasowa „Mróz, czerwony nos”). Wygląd rosyjskiego Ojca Mroza łączy w sobie zarówno starożytne słowiańskie idee (niski starzec z długą szarą brodą i laską w dłoni), jak i cechy stroju Świętego Mikołaja (czerwone futro obszyte białym futrem).

Rosyjski Święty Mikołaj.

Skąd Frost wziął swoją wnuczkę Snegurochkę?

To jest krótkie tło występy na święta Bożego Narodzenia, a później na choinkach noworocznych, rosyjskiego Ojca Mroza. A jeszcze przyjemniej jest, że tylko nasz Ojciec Mróz ma wnuczkę Snegurochkę, a ona urodziła się w Rosji.

Ta śliczna towarzyszka zaczęła towarzyszyć swojemu dziadkowi tylko na noworocznych drzewach koniec XIX wiek. Urodziła się w 1873 roku dzięki bajce o tym samym tytule autorstwa A.N. Ostrovsky, który z kolei artystycznie przerobił jedną z opcji opowieść ludowa o dziewczynie wyrzeźbionej ze śniegu i stopionej przez ciepłe promienie słońca. Fabuła sztuki A.N. Ostrowski znacznie różni się od opowieści ludowej. Tutaj Snow Maiden jest córką Frosta. Przychodzi do ludzi z lasu, oczarowana ich pięknymi pieśniami.

Liryczny, piękna historia Wiele osób lubiło Snow Maiden. Znany filantrop Savva Ivanovich Mamontov chciał to założyć scena domowa Koło Abramcewa w Moskwie. Premiera odbyła się 6 stycznia 1882 roku. Szkice kostiumów dla niej wykonał V.M. Wasnetsow i trzy lata później sławny artysta przygotowuje nowe szkice do inscenizacji opery pod tym samym tytułem N.A. Rimski-Korsakow na podstawie sztuki N.A. Ostrowski.

Dwa kolejne były związane ze stworzeniem wyglądu Snow Maiden: sławny artysta. MAMA. W 1898 r. Vrubel stworzył wizerunek Śnieżnej Dziewicy na panel dekoracyjny w domu A.V. Morozowa. Później, w 1912 roku, N.K przedstawił swoją wizję Snow Maiden. Roerich, który brał udział w produkcji dramatyczny występ o Śnieżnej Dziewicy w Petersburgu.

Nowoczesny wygląd Snow Maiden pochłonął indywidualne cechy artystycznych wersji wszystkich trzech mistrzów pędzla. Może przyjść na choinkę w lekkiej sukience z obręczą lub opaską na głowie - tak jak ją widział V.M. Wasnetsow; lub w białych ubraniach utkanych ze śniegu i puchu, podszytych gronostajowym futrem, jak to przedstawił M.A. Vrubel; lub w futrze, które założyła na nią N.K. Roericha.

Jakucki Ojciec Mróz.

Historia dziewczynki ze śniegu, która przyszła do ludzi, stawała się coraz bardziej popularna i bardzo dobrze wpisywała się w miejskie programy choinkowe. Stopniowo Śnieżna Dziewica staje się stałą postacią podczas wakacji jako asystentka Ojca Frosta. Tak rodzi się szczególny rosyjski zwyczaj obchodzenia Bożego Narodzenia z udziałem Ojca Mroza i jego pięknej i inteligentnej wnuczki. Weszli Ojciec Mróz i Śnieżna Dziewica życie towarzyskie kraje jako obowiązkowe atrybuty nadchodzącego Nowego Roku. A Snegurochka nadal pomaga swojemu starszemu dziadkowi bawić dzieci grami, tańczyć wokół choinki i rozdawać prezenty.

Przy okazji

Jak nazywa się Święty Mikołaj w różnych krajach?

• Australia, USA - Święty Mikołaj. Amerykański dziadek nosi czapkę i czerwoną kurtkę, pali fajkę, podróżuje w powietrzu na reniferach i wchodzi do domu przez fajkę. Australijski Święty Mikołaj jest ten sam, tylko w kąpielówkach i na hulajnodze (wiesz, pierwszego stycznia w kraju kangurów jest gorąco).
• Austria – Sylwester.
• Terytorium Ałtaju - Sook-Taadak.
• Anglia – Święty Mikołaj.
• Belgia, Polska - Święty Mikołaj. Jak głosi legenda, zostawił złote jabłka w bucie przed kominkiem rodzinie, która go udzieliła. Było to bardzo dawno temu, dlatego św. Mikołaj uważany jest za pierwszego Świętego Mikołaja. Jeździ konno, ubrany w mitrę i białą szatę biskupią. Zawsze towarzyszy mu jego mauretański sługa Czarny Piotr, który za plecami niesie torbę z prezentami dla posłusznych dzieci, a w rękach - pręty dla niegrzecznych dzieci.
• Grecja, Cypr - Święty Bazyli.
• Dania - Yletomte, Ylemanden, Św. Mikołaj.
• Słowianie Zachodni - Święci Mikalaus.
• Włochy – Babo Natale. Oprócz niego przychodzi do posłusznych dzieci Miła wróżka Befana (La Befana) i rozdaje prezenty. Niegrzeczne dostają węgiel od złej czarodziejki Befany.
• Hiszpania – Papa Noel.
• Kazachstan – Ayaz-ata.
• Kałmucja - Zul.
• Kambodża – Ciepło Dziadka.
• Karelia – Pakkainen.
• Chiny – Sho Hin, Sheng Dan Laoren.
• Kolumbia – Papa Pascual.
• Mongolia – Uvlin Uvgun, towarzyszy Zazan Okhin (Snow Maiden) i Shina Zhila (chłopiec noworoczny). Nowy Rok w Mongolii zbiega się ze świętem hodowli bydła, dlatego Święty Mikołaj zakłada strój hodowcy bydła.
• Holandia – Sanderklaas.
• Norwegia - Nisse (małe ciasteczka). Nisse nosi czapki z dzianiny i uwielbia smaczne rzeczy.
• Rosja – Ojciec Mróz, Ojciec Treskun, Morozko i Karaczun w jednym. Wygląda trochę surowo. Nosi futro do ziemi i wysoki kapelusz, a w rękach trzyma lodową laskę i torbę prezentów.
• Rumunia – Mos Jerile.
• Sabaudia – Saint Chalande.
• Uzbekistan – Korbobo i Korgyz (Snow Maiden). Do uzbeckich wiosek w Sylwester Na osiołku wjeżdża „Śnieżny Dziadek” w pasiastej szacie. To jest Corbobo.
• Finlandia – Joulupukki. Imię to nie zostało mu nadane na próżno: „Youlu” oznacza Boże Narodzenie, a „pukki” oznacza kozę. Wiele lat temu Święty Mikołaj nosił kozią skórę i na kozie dostarczał prezenty.
• Francja – Dziadek January, Pere Noel. Francuski „Ojciec Styczeń” chodzi z laską i nosi kapelusz z szerokim rondem.
• Czechy - Dziadek Mikułasz.
• Szwecja – Krise Kringl, Yulnissan, Jul Tomten (Yolotomten).
• Japonia – Oji-san.

W Rosji ani jeden Nowy Rok nie jest kompletny bez Snow Maiden. Ten baśniowe piękno jest ucieleśnieniem czystości, młodości, zabawy i sprawia, że Zimowe wakacje jaśniej i radośniej.

Od dzieciństwa przyzwyczailiśmy się widzieć ją obok Świętego Mikołaja na wszystkich imprezach noworocznych, ale niewielu z nas zastanawiało się, gdzie są rodzice Snow Maiden. Spróbujmy to rozgryźć!

• Kim jest Snow Maiden i skąd pochodzi?
• Kim są rodzice Snow Maiden i gdzie teraz są?
• Kto jest autorem bajki o Śnieżnej Dziewicy?
• Jak Snow Maiden jest spokrewniona ze Świętym Mikołajem?

Kim jest Snow Maiden i skąd pochodzi?

Folklor od dawna wspomina o trzech bohater bajki którzy są bezpośrednio zaangażowani w obchody Nowego Roku - Ojciec Mróz, Bałwan i Śnieżna Dziewica. A jeśli miły starzec ma swoje prototypy w wielu innych krajach świata, to słodka jasnowłosa dziewczyna nie ma takiego prototypu ani w mitologii, ani w legendach i baśniach innych narodów.

Śnieżna Panna to oryginalny rosyjski skarb, rodzaj anioła, który potrafi przekonać nawet nieśmiałe dziecko, aby nie wstydziło się przed Mikołajem i wyrecytowało wiersz lub zaśpiewało piosenkę.

Istnieje kilka wersji pochodzenia Snow Maiden. Jedna z nich związana jest ze starożytnym słowiańskim rytuałem pochówku Kostromy, o rytualnym charakterze symbolizującym płodność. Według innej wersji początki pojawienia się śnieżnej piękności sięgają pogańskich wierzeń o mitologicznym bogu wód i nocnego nieba – Warunie, który w niektórych legendach jest pierwowzorem Świętego Mikołaja.

Uważa się, że Śnieżna Panna jest ucieleśnieniem zamarzniętych wód rzecznych, ukrywających początek ciepłych wiosennych dni.

Kim są rodzice Snow Maiden i gdzie teraz są?

Chociaż w folklorŚnieżna Panna była znana już w czasach pogańskich, a w całym kraju zaczęto o niej mówić już w drugiej połowie XIX wieku, kiedy w Rosji ukazała się bajka o dziewczynce Snegurce, czyli Śnieżnej Dziewicy ulepionej ze śniegu. Według tej historii, dawno temu w rosyjskiej wiosce mieszkał chłop Iwan i jego żona Marya. W ich domu zawsze panował pokój i miłość, ale oboje żyli razem aż do starości, nie mogąc mieć dzieci.

Pewnej zimy w ich wiosce spadło dużo śniegu. Iwan i Marya wyszli na podwórze i zaczęli rzeźbić lalkę ze śniegu. Nagle Snow Maiden zaczęła się poruszać, jakby żywa, i małżonkowie przyjęli ten cud jako błogosławieństwo od Boga, który zesłał im dziecko. Bajka ma smutne zakończenie: skacząc z przyjaciółmi przez ogień, śnieżka roztopiła się.

Jednak z biegiem czasu jej wizerunek zakorzenił się w powszechnej świadomości, a od końca XIX wieku zaczął być aktywnie wykorzystywany w scenariuszach na choinkach noworocznych. Odkąd Iwan i Marya byli zwykli ludzie Zestarzeli się i umarli, więc Snegurochka jest teraz sierotą.

Kto jest autorem bajki o Śnieżnej Dziewicy?

Po raz pierwszy opowieść o Śnieżnej Pannie i jej starych rodzicach została spisana w 1869 roku przez wybitnego rosyjskiego kolekcjonera folkloru Aleksandra Afanasjewa w jego dziełach „Poetyckie poglądy Słowian na przyrodę”.

Autor ma także pogańską wersję wyglądu zimowej bohaterki, według której Śnieżna Panna jest nimfą śnieżną. Rodzi się na początku zimy ze śniegu, a wraz z nadejściem wiosennych dni wyparowuje i zabiera ze sobą pragnienia mieszkańców wioski.

W 1873 roku dramaturg Aleksander Ostrowski pod wrażeniem opowiadań Afanasjewa stworzył sztukę „Śnieżna dziewica”, w której opisał zimową piękność jako dziewczynę o bladej twarzy i blond włosach, ubraną w obszyte futrem futro, kapelusz i rękawiczki . W pracy tej autorka przedstawiła Śnieżkę jako 15-letnią córkę ojca Frosta i Vesny-Krasny, która pod okiem Bakuły Bobyla wypuściła ją ludności w osadzie Berendeyevka.

Podobnie jak w opowieści Afanasjewa, w sztuce Ostrowskiego Śnieżna Dziewica stopiła się, ale z innego powodu – z jasnego promień słońca, który sprowadził na nią mściwy i zły bóg płodności Yarilo.

Jak Snow Maiden jest spokrewniona ze Świętym Mikołajem?

Jeśli wierzyć sztuce Ostrowskiego, to Ojciec Mróz jest ojcem Śnieżnej Dziewicy, ale w 1935 r., po tym, jak ZSRR oficjalnie pozwolił na świętowanie Nowego Roku, zaczęto ich mylić z dziadkiem i wnuczką. W podręcznikach pedagogicznych dotyczących organizowania imprez noworocznych młoda piękność pełni rolę asystenta starca i jego pośrednika w grach z dziećmi na choince.

Kto wpadł na pomysł powołania wnuczki Snow Maiden Moroza, jest wciąż nieznany, ale ich pierwszy wspólny występ miał miejsce w 1937 roku w Moskiewskiej Izbie Związków i od tego czasu tak się złożyło, że miły starzec jest dziewczyną dziewczyny Dziadek.

Miejsce narodzin Śnieżnej Dziewicy

Legenda głosi, że miejscem narodzin Śnieżnej Dziewicy jest królestwo Berendey w regionie Kostroma. W prowincji Jarosław, która graniczy z regionem Kostromskim, znajduje się wieś Berendiejewka. Według legendy to tutaj mieszka Śnieżna Dziewica.

Bez tej postaci Nowy Rok w naszym kraju jest nie do pomyślenia, chociaż w rosyjskim folklorze nigdy nie było Śnieżnej Dziewicy. Co więcej, nie ma bezpośrednich odpowiedników Snow Maiden nigdzie indziej na świecie, z wyjątkiem krajów poradzieckich.

W przeciwieństwie do głównego czarodzieja noworocznego „wnuczka” nie pije, nie przynosi prezentów i często znosi Ojca Mroza, który jest przesycony „magią”).

Ale kim właściwie jest Snow Maiden i jakie tajemnice kryje ten noworoczny obraz?

Pierwsza i najbardziej niesamowita tajemnica Snow Maiden polega na jej absolutnej wyjątkowości. Oczywiście współczesna Rosyjska Śnieżka może mieć siostry białoruskie, ukraińskie, a nawet kazachskie, jednak w istocie wszystkie one są kontynuacją jednego obrazu, który ostatecznie ukształtował się wraz z radziecką tradycją obchodów Nowego Roku.

Tak więc na świecie nie ma analogii Snow Maiden, z wyjątkiem wątpliwego wizerunku żony Świętego Mikołaja.

Co więcej, w przeciwieństwie do Ojca Mrozu, Śnieżna Dziewica nie jest zapisywana w rosyjskim rytuale ludowym.

Mimo to Śnieżna Panna jest z nami już od dawna – od momentu, gdy w rosyjskim folklorze pojawiła się bajka o dziewczynie ze śniegu, która ożyła.

Oczywiście w tym czasie ta dziewczyna nie miała nic wspólnego z Nowym Rokiem ani prezentami.

Według jednej wersji historia Śnieżnej Dziewicy wywodzi się bezpośrednio z rytuału pogrzebowego Kostromy.

Słowiański obrzęd pogrzebowy Kostromy był pożegnaniem zimy i jednocześnie prośbą do sił natury o żyzność ziem. Według jednej wersji rytuału wizerunek dziewczynki utopiono w rzece, według drugiej spalono go na stosie, podobnie jak Maslenica. W innej wersji Kostroma upił się na śmierć winem podczas wesołej uczty, co czyni ją bardzo bliską wszystkim miłośnikom noworocznych spotkań przy stole.Tak czy inaczej, prekursorka Śnieżnej Dziewicy, Kostroma, została potraktowana całkiem celowo. A śmierć dziewczyny ze śniegu podczas przeskakiwania przez ogień to, jeśli ktoś woli, lżejsza wersja rytualnej historii.Jeśli Kostroma, która była także boginią płodności, miała według Słowian raczej sprzeczny charakter, to Snegurochka początkowo wyglądała jak miła i naiwna dziewczyna.

Śnieżną Dziewicę przełożył z folkloru na postacie literackie rosyjski kolekcjoner folkloru Aleksander Afanasjew, który w 1867 r. umieścił baśnie o Śnieżnej Dziewicy w drugim tomie swojego studium „Poetyckie poglądy Słowian na przyrodę”.

W 1873 roku dramaturg Aleksander Ostrowski, pod wrażeniem twórczości Afanasjewa, napisał sztukę „Śnieżna dziewczyna”. W tej historii Snow Maiden pojawia się na znanym nam dziś obrazie - blada blondynka w niebiesko-białych zimowych ubraniach. To tutaj Śnieżna Panna po raz pierwszy spotyka Ojca Frosta, który okazuje się być jej… tatą. A matką jest Vesna-Krasna, która nie może oprzeć się męskiej charyzmie siwobrodego maga. Historia Ostrowskiego o Śnieżnej Dziewicy nie jest jednak wesoła: pozostawiona pod opieką ludzi staje się ofiarą nieporozumień i przeskoczenia przez ogień.

Co ciekawe, sztuka Ostrowskiego została przyjęta bardzo chłodno i nie wiadomo, jaka kariera czekałaby Śnieżną Dziewicę, gdyby w 1882 r. nie zaangażował się w tę sprawę kompozytor Nikołaj Rimski-Korsakow. Jego opera oparta na sztuce „Śnieżna dziewica” odniosła ogromny sukces, po którym lodowa dziewczyna zaczęła zmierzać w stronę statusu drugiej noworocznej twarzy.

Już w okresie przedrewolucyjnym rosyjscy nauczyciele zaczęli wykorzystywać wizerunek Śnieżnej Dziewicy w scenariuszach choinkowych. To prawda, że ​​​​z reguły mówimy o inscenizacji niektórych scen ze sztuki Ostrowskiego z jej udziałem. Również figurki Snow Maiden zaczynają wisieć na choince jako dekoracja.

A jednak w tym czasie Snow Maiden pozostała wyłącznie postacią drugorzędną. Decydująca przemiana nastąpiła w 1935 roku, kiedy Związek Radziecki zaczął oficjalnie obchodzić Nowy Rok.

Teraz Śnieżna Dziewica stała się „prawą ręką” Ojca Mroza, pośrednikiem w komunikacji między nim a dziećmi na porankach. Jednocześnie z nie do końca jasnego powodu zmienił się status ich związku. Jeśli Ostrovsky miał Śnieżkę jako córkę Ojca Mroza, to w nowej wersji pojawiła się jako jego wnuczka.

Podczas obchodów Nowego Roku 1937 Ojciec Mróz i Śnieżna Dziewica po raz pierwszy pojawili się razem na choince w Moskiewskim Domu Związków. Co ciekawe, w tym czasie Śnieżna Panna pojawiła się w postaci małej dziewczynki i dopiero po pewnym czasie „dorosła”. szkoły teatralne i początkujący artyści teatralni radzili sobie z rolami hostess poranków dziecięcych znacznie lepiej niż uczniowie szkół podstawowych.

" W 1935 r. kandydat na członka Biura Politycznego Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików Paweł Postyszew opublikował w „Prawdzie” artykuł, w którym faktycznie zrehabilitował Nowy Rok i nawoływał do wesołych świąt noworocznych dla dzieci .30 grudnia 1935 roku w Charkowie, gdzie Postyszew niedawno pracował jako pierwszy sekretarz komitetu obwodowego partii, odbył się pierwszy w ZSRR bal noworoczny. Wzięło w nim udział około 1200 uczniów.

Inicjatywę Postyszewa uznano za terminową i 11 miesięcy później sekretariat Ogólnozwiązkowej Centralnej Rady Związków Zawodowych podjął decyzję: „Ponieważ obchody Nowego Roku stały się i są świętem narodowym i są obchodzone przez pracowników, święto to musi uprawnić się."

Od tego momentu obchody Nowego Roku zarówno dzieci, jak i dorosłych otrzymały stałą rejestrację w Kraju Sowietów.

1 stycznia 1937 r. W Moskiewskim Domu Związków odbył się bal karnawałowy dla znakomitych uczniów, który zapoczątkował tradycję głównej choinki w kraju. Ciekawe, że nawet dalej Najwyższy poziom określenie „główna choinka kraju” było bardzo warunkowe. Kiedy Lazar Kaganowicz zapytał Józefa Stalina, gdzie postawić główną choinkę w kraju, przywódca narodów odpowiedział:

Wszystkie nasze drzewa są najważniejsze!

Niemniej jednak nieoficjalnie „kremlowska choinka” miała najwięcej wysoki status. Należy zaznaczyć, że początkowo, jak wspomniano powyżej, odbywało się ono w Izbie Związków, mieszczącej się w pobliżu obecnego gmachu Dumy Państwowej.

Nawet w czas wojny, pomimo wszystkich trudności, dzieci Imprezy noworoczne zostały przeprowadzone. A w 1945 r. skala świąteczna drzewko świąteczne w Izbie Związków symbolizowało zbliżanie się Zwycięstwa. Na głównej klatce schodowej młodych gości witały bawiące się mumy instrumenty muzyczne. Dzieciom szczególnie podobała się orkiestra zająca. „Zające” zamiast na trąbkach grały na marchewkach. W holu znajdowały się atrakcje: huśtawki, diabelski młyn, karuzela. Przed „magicznym pokojem” zagrał lalkowy jazz pod dyrekcją dyrygenta Gutalina Gutalinowicza. 23 grudnia 1947 r. Prezydium Rady Najwyższej ZSRR ogłosiło 1 stycznia „dniem świątecznym i wolnym od pracy”. Tym samym Nowy Rok w ZSRR otrzymał nie tylko uznanie, ale także oficjalny status.Główna choinka w kraju odbywała się w Izbie Związków do 1954 r., kiedy to po raz pierwszy Nowy Rok impreza dla dzieci został przyjęty bezpośrednio na Kreml, a raczej do Sali św. Jerzego Wielkiego Pałacu Kremlowskiego.W 1961 r. wraz z otwarciem Pałac Kremlowski Przenosiły się tam kongresy, główna choinka kraju.Choinka Kremla była najbardziej, jak mówią, „statusem” - w zimowe dni Święta Nowego Roku występ był pokazywany w telewizji.Najlepszym studentom w Moskwie i innych miastach kraju rozdano bilety na kremlowską choinkę. Wierzono, że kremlowska choinka ma nie tylko najlepsze występy, ale także najlepsze prezenty.

Dobre tradycje czynią ten świat lepszym miejscem. Przez dziesięciolecia główna choinka w kraju rozgrzewała serca setek tysięcy chłopców i dziewcząt światłem noworocznych światełek”.