Sala Egipska Muzeum Sztuk Pięknych. Muzeum Sztuk Pięknych. JAK. Puszkin. Zwiedzanie Muzeum Sztuk Pięknych

Muzeum Państwowe sztuki piękne Imię Puszkina przygotowuje się do obchodów stulecia. Z tej okazji ekspozycja zostaje zaktualizowana, a z magazynów zostaje wyniesione coś, czego publiczność nigdy wcześniej nie widziała. „Twój wypoczynek” spacerował po korytarzach muzeum i dowiedział się, dlaczego warto udać się do budynku z kolumnami na Wołchonce i dlaczego stała ekspozycja Muzeum Puszkina nie jest stała.

Obok siebie znajdują się mumia kota, mumia ptaka i mumia głowy kobiety. Jesteśmy w pierwszej i być może najważniejszej sali muzeum. Przynajmniej tak się wydaje dzieciom. Właśnie tutaj - w Sala Egipska- zwykle przybiegają pierwsi, wpatrując się uważnie w mumie i sarkofagi, całkowicie ignorując wystawione w pobliżu arcydzieła Rubensa i Rembrandta. Jednak od pięciu miesięcy nie pojawiło się tu żadne dziecko. Hale nr 1 (art Starożytny Egipt) i nr 2 (Sztuka starożytnych cywilizacji) od października są zamknięte z powodu remontu i rekonstrukcji. Drzwi pilnuje potężny policjant. Aby zwiększyć pewność siebie, dozorca patrzy surowo z pobliskiego krzesła. Znajduje się tam również tablica informująca o odbudowie. Potrójna ochrona przed bramami do zaświatów. Naprawdę lepiej jeszcze nie wchodzić tutaj dla dzieci. Za drzwiami kłócą się naukowcy - tak gorąco, że bazaltowe figurki faraonów zaraz zrobią się czerwone. Kurator i projektant omawiają prawidłowe rozmieszczenie eksponatów. W Sali Egipskiej było ich znacznie więcej. Z magazynów wyniesiono liczne naczynia na kadzidła, łyżki kosmetyczne, naczynia i artykuły gospodarstwa domowego. „Teraz będzie jasne, jak i czym żyli Egipcjanie” – mówi Aleksandra Stepina, kuratorka i zastępca kierownika działu edukacja estetyczna muzeum.

Zamurowane arcydzieła

Tajemnice Puszkina. Źródło: Tajemnice Puszkina.

W sali starożytnych cywilizacji wyjęto płaskorzeźbę asyryjską ze ściany, która była w nią zamurowana przez prawie pół wieku. W 1969 roku Indira Gandhi przywiozła do Moskwy w prezencie wyjątkową wystawę starożytnej rzeźby indyjskiej. W muzeum nie znaleziono wolnych ścian, ale rozmieszczenie eksponatów było konieczne, czy ci się to podobało, czy nie. W ciągu kilku dni wzniesiono ściany ze sklejki, w których zamurowano poprzednie eksponaty. A na zewnątrz złożyli prezent od ówczesnego premiera Indii. Jednak teraz zwiedzający zobaczą wszystko na raz, a w dodatku dziesiątki nowych eksponatów. Ale najpierw muszą zostać prawidłowo umieszczone. I tu znowu pojawiają się kontrowersje. Ale ostatnie słowo nadal będzie za Iriną Antonovą. Stała dyrektor muzeum osobiście sprawdza każde pomieszczenie. I wprowadza poprawki. Jak mówi, tak będzie. Nie jest to jednak zaskakujące. Nikt nie zna muzeum lepiej niż ona. W końcu połowa sto lat historii To ona prowadzi muzeum. Jest także inicjatorem wszelkich zmian w pozornie niezmienionej wystawie stałej.

O zaletach kopii

Za ostatnie lata Muzeum znacznie się zmieniło i rozszerzyło. Kilka lat temu z głównego budynku Puszkinskiego usunięto wszystkich impresjonistów i dzieła XX wieku. Teraz Manet, Monet, Degas, Chagall i Renoir „mieszkają” w osobnym budynku po lewej stronie - Galerii Sztuki Europejskiej i Amerykańskiej XIX-XX wieku. Zbiory osobiste żyją prawa strona od głównego budynku - w żółtej rezydencji na Wołchonce 10. Nieco dalej znajduje się Centrum Museion, w którym kształci się młodsze pokolenie.

W wyniku tych wszystkich przeróbek na piętrach głównego budynku pojawiło się dużo wolnej przestrzeni. Z tej okazji postanowiono zaktualizować wystawę. Kolekcja płodnych małych Holendrów i nie mniej płodnych Włochów znacznie się powiększyła. Zmienił się także układ – wcześniej dość chaotyczny, stał się przejrzysty i zrozumiały. Eksponaty rozsiane po salach połączono, spajając np. Rembrandta i jego szkołę w jedną salę i organizując oględziny ściśle chronologicznie. Przechodzimy prawica drugie piętro, w większości wypełnione kopiami i odlewami różnych rzeźb, począwszy od starożytnych.

Tajemnice Puszkina. Źródło: Tajemnice Puszkina.

- Po prostu wydaje się, że kopia jest gorsza od oryginału. Z biegiem czasu kopia staje się cenna – wyjaśnia Aleksandra Stepina. - Czy widzisz kopię relikwiarza św. Gertrudy? Zatem oryginału już dawno nie ma. Ludzie z całego świata przyjeżdżają do nas, żeby to zobaczyć. Istnieją jeszcze inne egzemplarze, które tylko nam pozostały, a oryginały zaginęły podczas II wojny światowej.

— Czyli wojny, tsunami, rewolucje działają na korzyść muzeów?

— Brzmi to cynicznie, ale tak właśnie jest. Jeśli oryginały znikną z innych kolekcji, nasze kopie staną się bezcenne.

Jak biskup został uzdrowiony

Kustosz muzeum już drugą godzinę prowadzi mnie i fotografa po korytarzach. O muzeum opowiadać tak, jak należy o nim mówić – z zainteresowaniem i szczegółowością. Przewodnicy mogą powiedzieć wiele, czego nie ma napisane na tabliczkach informacyjnych.

Na przykład, że nudny Holender Jan Van Der Heijden z sali 11. to nie tylko artysta, ale także wynalazca węża strażackiego (co, jak widać, dodaje mu uroku). A broszka z Troi wystawiona w sali 3 może i jest cenna, ale nie tak wartościowa jak obiektyw, który jest w nią skierowany - w końcu ma 4000 lat. Tylko od przewodników można dowiedzieć się, że na środku włoskiego dziedzińca znajduje się ciężki cokół, na którym stoi Nowy Rok postawili choinkę, - starą kopalnię system wentylacji. Albo że celowo pozostawiono niepomalowane fragmenty ścian, aby przy kolejnej przebudowie można było przywrócić historyczną (wciąż Cwietajewską) kolorystykę. Wchodzimy do jednej z sal z malowidłami europejskimi. Aleksandra zabiera nas na zdjęcie.

Ile są warci niektórzy bogowie z głowami zwierząt?! Tę starożytną i tajemniczą kulturę dość łatwo dotknąć we współczesnej metropolii, mamy sale o lakonicznych nazwach „Sztuka starożytnego Egiptu” oraz „Egipt hellenistyczny i rzymski, sztuka koptyjska”, odpowiednio numery 1 i 6. Aby zachować świeżość percepcji, polecamy zabrać ze sobą mapę muzeum lub zapytać lokalnych pracowników o drogę, uwierzcie mi, warto.

Tutaj nawet samo pomieszczenie jest stylizowane na starożytny Egipt: „trzcinowe” kolumny, obrazy na suficie, wzorzysta podłoga. Wśród eksponatów znajdują się oryginały z 4 tys. p.n.e., taka starożytność zapiera dech w piersiach! W salach muzeum można zobaczyć posągi, płaskorzeźby, mumie ludzi i zwierząt, artykuły gospodarstwa domowego, amulety, naczynia i biżuterię. Oprócz figurek i sarkofagów, imponujący model łodzi pogrzebowej oraz łyżeczka kosmetyczna w postaci pływającej dziewczynki i oczywiście papirusy (przykładowo fragment z „Księgi Umarłych”). Po bardziej „nowoczesnej” stronie znajdują się wspaniałe koptyjskie tkaniny i maski, wszystkie wykonane z najwyższą starannością i godne podziwu. Tymczasem przesiąknięci egzotyką kontynuujemy spacer!

Państwowe Muzeum Sztuk Pięknych im. A. S. Puszkina lub, jak to się częściej nazywa, Muzeum Puszkina to jedno z najważniejszych muzeów w Moskwie, które zgromadziło w swoich murach dużą kolekcję dzieł sztuki zagranicznej od świata starożytnego po współczesność.

Muzeum Puszkina zostało otwarte po raz pierwszy 31 maja 1912 roku. Inspiratorem i pierwszym reżyserem był profesor Uniwersytetu Moskiewskiego Iwan Władimirowicz Cwietajew. Początkowa kolekcja powstała z kopii starożytnych rzeźb i mozaik z Gabinetu Uniwersyteckiego sztuki piękne oraz oryginalne antyki zakupione od słynnego egiptologa V.S. Goleniszczewa. Później sale uzupełniono obrazami przeniesionymi z innych muzeów oraz dziełami sztuki z kolekcji prywatnych podarowanych lub skonfiskowanych po rewolucji. Dziś zbiory Muzeum Puszkina obejmują ponad 670 000 eksponatów, z czego tylko 1,5% jest dostępnych do wglądu.

Pod jurysdykcją Muzeum Puszkina. Puszkin – całe miasto-muzeum znajdujące się w historyczne centrum Moskwa, niedaleko stacji metra Kropotkinskaja. Obejmuje kilka budynków, m.in.:

• Budynek główny
• Galeria sztuki Europy i Ameryki XIX-XX wieku.
• Dział Zbiorów Osobistych
• Mieszkanie-Muzeum Światosław Richter
• Centrum Edukacji Estetycznej „Museion”
• Szkolenie Muzeum Sztuki ich. I.V. Cwietajewa
• Dom grafiki

Budynek główny to zabytek architektury z potężną kolumnadą i szklanym dachem, zbudowany 100 lat temu specjalnie dla muzeum.

Wystawa znajduje się tutaj na dwóch piętrach. Pierwsza zawiera prawdziwe rarytasy starożytnego Egiptu, czasów starożytnych, złote skarby starożytnej Troi z wykopalisk archeologa Heinricha Schliemanna, obrazy europejskich mistrzów z VIII-XVIII wieku, są dziedzińce greckie i włoskie - duże przestrzenie z odlanymi rzeźbami. Na drugim piętrze wiele pomieszczeń poświęcono kopiom dzieł sztuki Starożytna Grecja, Rzym, średniowiecze i renesans. Ponadto prezentowane są tu oryginalne obrazy europejskich artystów.

Sala Egipska to jedna z najlepszych na świecie kolekcji autentycznych przedmiotów z czasów starożytnego Egiptu: mumii, sarkofagów, masek, figurek, biżuterii i naczyń.

Drewniany sarkofag szlachcica Mahu, posiadacza działki Świątyni Amona:

Amenhotep i Rannai – kapłan i kapłanka boga Amona:

Sarkofag i mumia Khor-Kha. NA pierwszoplanowy– kocia mumia:

Kolejna sala poświęcona jest sztuce starożytnego Bliskiego Wschodu.

Figurka adorantki z Północnej Mezopotamii. Adorant to figurka wykonana z kamienia lub gliny, którą umieszczano w świątyni, aby modliła się za osobę, która ją umieściła.

Sale sztuki starożytnej z kolekcją greckich waz i amfor, mozaik, rzeźb i płaskorzeźb starożytnych Włoch, Cypru i Rzymu.

Antefix – płytka ceramiczna z maską Gorgony Meduzy:

Przedmioty z wykopalisk Panticapaeum – stolicy Chimerskiego Bosforu:

Temat starożytności jest kontynuowany na greckim dziedzińcu - Duża sala, wypełnione odlewami słynnych starożytnych greckich posągów, płaskorzeźbami i fragmentami architektonicznymi.

Śpiąca Ariadna. Marmurowy oryginał przechowywany jest w Watykanie.

Kolejny dziedziniec jest włoski, z odlewami arcydzieł renesansu.

Pomnik konny – kopia pomnik z brązu do naczelnego wodza Wenecji Bartolomeo Colleoniego.

Słynny Dawid Michała Anioła. Wysokość rzeźby wynosi 5,5 metra.

Jedna z głównych perełek Muzeum Sztuk Pięknych. Puszkina – w sali nr 10 znajduje się zbiór dzieł Rembrandta i artystów jego szkoły.

Rembrandta „Portret starszej damy” i „Portret starszej kobiety”.

Wystawa obrazów malarze flamandzcy XVII wiek - Rubens, Jordaens, Van Dyck, Bruegel.

Anthony Van Dyck „Portret Adriana Stevensa”. Flamandzki mistrz z początku XVII wieku „Portret damy z wachlarzem”.

„Jazda na łyżwach” Hendrika Averkampa z XVII-wiecznej Holenderskiej Galerii Sztuki.

Również na parterze stała ekspozycja prezentuje sztukę Bizancjum, Włoch od XIII do XVI wieku oraz Niemiec i Holandii od XV do XVI wieku.

Chodźmy na drugie piętro.

Sala zwana „Olimpijską” z odlewami klasycznych rzeźb starożytnych Greków.

Kopia rzeźby „Opłakiwanie Chrystusa” z sali Michała Anioła Buonarottiego. " Większa sława i sławę” – według jego współczesnego wielki mistrz zdobył się tym dziełem.

Rzeźba włoska z XV wieku. W dekoracji sali zastosowano elementy dekoracyjne w stylu wczesnego renesansu.

Wspaniały nagrobek kardynała Portugalii autorstwa Rosselino Antonio. Oryginał znajduje się we Florencji w kościele San Miniato al Monte.

Sztuka europejska średniowiecza.

Dziedzictwo kulturowe starożytnych Włoch i Starożytny Rzym w gipsach. Arcydziełami tej sali są Wilczyca Kapitolińska, popiersie Marka Aureliusza i rzeźba „Wiktoria”.

Sztuka grecka późny klasyk i hellenizm. Kolosalna grupa „Byk Farneński” – oryginał przechowywany jest w Muzeum Archeologicznym w Neapolu.

Skrzydlata Nike z Samotraki i Afrodyta z Knidos znany rzeźbiarz Praksyteles.

Oczywiście trudno pokazać wszystkie hale i dzieła – jest ich mnóstwo, jest co oglądać Muzeum Puszkina możesz spędzić ponad godzinę na sztukach pięknych.

Fotografowanie jest bezpłatne, obowiązują jednak pewne zasady: nie można używać statywu ani lampy błyskowej, a na wystawach czasowych nie wolno fotografować.

W dni szczególnie znaczących wystaw, kiedy przywożone są arcydzieła ze zbiorów najlepsze muzeaświecie, przy kasie tworzą się kolejki.

Pogadanki artystyczne na 29 tematów odbywają się we wtorkowe i piątkowe popołudnia oraz w czwartkowe wieczory w Gmachu Głównym, Galerii i Dziale Zbiorów Osobistych.

Od 1980 roku w muzeum. Puszkin przechodzi coroczny festiwal muzyka „Grudniowe wieczory Światosława Richtera”, w salach przez cały rok odbywają się koncerty.

Po wystawie stałej odbywają się zwiedzanie i zwiedzanie tematyczne, można skorzystać z audioprzewodnika, jego koszt to 250 rubli.

Więcej dokładna informacja zobacz na oficjalnej stronie Muzeum Puszkina: arts-museum.ru

Jak dostać się do Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina

Komunikacją miejską: stacja metra Kropotkinskaya, następnie 2 minuty pieszo.

Adres: ulica Volkhonka, budynek 12.

Godziny otwarcia

• Wtorek, środa, sobota, niedziela - od 11.00 do 20.00
• Czwartek, piątek - od 11.00 do 21.00

Poniedziałek – nieczynne

Ceny biletów w Gmachu Głównym

• Dorośli – 400 rubli
• Kategorie preferencyjne- 200 rubli
• Dzieci do lat 16 – bezpłatnie

Wycieczki do muzeów Moskwy, w tym do Muzeum Sztuk Pięknych. JAK. Puszkina można trzymać w dwóch formatach.

Pierwszy format wycieczki jest oczywiście indywidualny. Na takiej wycieczce uczestniczy zazwyczaj od 1 do 5 osób.

Celem turystów jest zdobycie jak największej ilości przydatnych i przydatnych informacji w ramach małej grupy. interesująca informacja od komunikacji z profesjonalnym przewodnikiem.

W końcu musisz to zrozumieć wycieczka indywidualna odbywa się w trybie dialogowym.

Każdy gość może zadać dowolne pytanie przewodnikowi lub tłumaczowi-przewodnikowi, zmienić tematykę programu, skrócić lub wydłużyć czas trwania całości wycieczki.

Wycieczka grupowa do Muzeum Puszkina. JAK. Puszkin

Drugi format wycieczki to wycieczka dla samodzielnie utworzonych grup liczących od 1 do 20 turystów.

Wycieczki grupowe są zazwyczaj bardziej odpowiednie dla grup dorosłych lub uczniów.

W każdym razie specjaliści City Voyage stosują całkowicie indywidualne podejście do organizacji i prowadzenia wycieczek do Muzeum Puszkina.

Koszt wycieczek i biletów wstępu do Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina dla obywateli Rosji

Główny budynek Muzeum Sztuki Puszkina. Galeria sztuki Europy i Ameryki XIX i XX wieku. Dział zbiorów osobistych Państwowego Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina.

Cena ta obowiązuje w przypadku zamówienia wycieczki na 3 tygodnie i więcej przed planowanym terminem jej realizacji..

do 5 osób: 7000 rubli.

od 6 do 15 osób: 6000 rubli.

Koszt ten ma charakter wstępny i obowiązuje w przypadku zamówienia wycieczki na 2 tygodnie lub mniej przed planowanym terminem jej przeprowadzenia.

Usługi wycieczek, pakiety wycieczek i usługi przewodników w języku rosyjskim dla dorosłych turystów.

do 5 osób: 8000 rubli.

od 6 do 15 osób: 7000 rubli.

Usługi wycieczek, pakiety wycieczek i usługi przewodników w języku rosyjskim dla uczniów i studentów.

Do 15 dzieci i 2 osób towarzyszących: 5000 rubli.

Opłaty za wstęp do Państwowego Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina są dodatkowo płatne.

Dorośli – 400 rubli / 1 bilet. Dzieci do lat 18 – 100 rubli za bilet.

Czas trwania wycieczki: 1,5 godziny.

Wycieczki do Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina dla obcokrajowców

Wycieczki do Państwowego Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina prowadzone są dla turystów rosyjskich i zagranicznych.

Przewodnicy-tłumacze mogą pracować w niemal każdym języku: angielskim, francuskim, włoskim, hiszpańskim, portugalskim, hebrajskim, greckim, węgierskim, czeskim, chorwackim, szwedzkim, norweskim, polskim, chińskim, japońskim, koreańskim, wietnamskim, arabskim, perskim i innych.

Koszt wycieczki do Muzeum Puszkina im. A.S. Puszkin dla obcokrajowców

Informacje te są istotne, jeśli planujesz zamówić wycieczkę na 3 lub więcej tygodni przed jej terminem..

Usługa wycieczki o wartości 7000 rubli i voucher na wycieczkę dla grupy do 15 osób, usługi profesjonalnego tłumacza-przewodnika dla język obcy(wszyscy nasi przewodnicy posiadają licencje uprawniające do prowadzenia wycieczek). Ponad 10 lat doświadczenia.

Informacja obowiązuje w przypadku zamówienia wycieczki na 2 tygodnie lub mniej przed planowanym terminem jej realizacji.

Grupa: dorośli lub uczniowie, studenci do 15 osób.

Usługa wycieczki o wartości 8000 rubli i voucher wycieczkowy dla grupy do 15 osób, usługi profesjonalnego przewodnika-tłumacza w języku obcym (wszyscy nasi przewodnicy posiadają licencje uprawniające do prowadzenia wycieczek). Ponad 10 lat doświadczenia.

Programy wycieczek w Gmachu Głównym Muzeum Puszkina w Moskwie dla grup i turystów indywidualnych

Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina organizuje programy wycieczek tematycznych i krajoznawczych dla dorosłych i dzieci.

Ważny! Dzieci na wycieczki przyjmowane są wyłącznie od 9. roku życia, od 3. klasy szkoły. Grupom szkolnym w Muzeum Sztuki Puszkina muszą towarzyszyć osoby dorosłe.

Należy o tym pamiętać przy wyborze tematu wycieczki dla dzieci w Muzeum Sztuk Pięknych. JAK. Puszkina należy traktować bardzo poważnie.

Galeria muzealna im. Puszkin jest bardzo popularny zarówno wśród Rosjan, jak i obcokrajowców. Profesjonalni przewodnicy i tłumacze są zawsze gotowi do prowadzenia wycieczek po Muzeum Puszkina obcokrajowcy w prawie każdym języku na świecie.

Zwiedzanie Muzeum Sztuk Pięknych

Główna historia poświęcona jest historii powstania muzeum sztuki, cechom architektonicznym kompleksu muzealnego, jego głównym eksponatom, pomnikom starożytna sztuka oraz kultury średniowiecza, renesansu, starożytnego Egiptu i Bliskiego Wschodu.

Ta wycieczka daje wszystkim turystom możliwość zobaczenia i docenienia na własne oczy dzieł sztuki Galerii Sztuki nazwanej. JAK. Puszkin.

Podczas programu wycieczki przewodnik koncentruje się na cechach powstawania i rozwoju narodowych szkół sztuk pięknych, rozwoju Malarstwo europejskie ogólnie: Holandia, Włochy, Francja, Hiszpania XVII i XVIII wieku.

Szczególną uwagę zwraca się na malarstwo ikonowe, takie jak klasycyzm, rokoko, akademizm i neoklasycyzm.

Wycieczka wprowadzająca dla dzieci po Muzeum Sztuki Puszkina

Wycieczka dla młodszych uczniów.

Profesjonalni przewodnicy opowiedzą Ci o podstawach starożytna architektura i sztuki, pojawienie się rzeźby, grafiki, malarstwa i jego gatunków.

Program wycieczki: Sztuka świata starożytnego

Wycieczka poświęcona jest osobliwościom rozwoju sztuki i kultury Świat starożytny, kraje takie jak Egipt, Rzym, Troja, Bliski Wschód i Grecja.

Wycieczka: Świat starożytny i jego sztuka (Rzym i Grecja)

Głównym tematem tej wycieczki są początki starożytności Starożytne cywilizacje, etapy ich rozwoju, powstawania i wpływu na otaczający świat i historię jako całość.

Ważną i interesującą rzeczą podczas tej wycieczki jest rozważenie cech, podobieństw i różnic w kulturze i sztuce starożytnych państw Rzymu i Grecji.

Program wycieczki: Starożytny Egipt, jego sztuka i kultura

Program ten jest jednym z najpopularniejszych wśród turystów w Muzeum Sztuki Puszkina.

Wycieczka przybliża etapy rozwoju sztuki i kultury starożytnego Egiptu, jednej z pierwszych starożytnych cywilizacji.

Sztuka starożytnej Grecji

W Sali Greckiej turyści zostaną zapoznani z zabytkami kultury i sztuki starożytnej Grecji, Myken i Krety. Podczas wycieczki będzie można zobaczyć autentyczne zabytki architektury, co odpowiadało różne etapy rozwój kultury w starożytnej Grecji.

Program wycieczek Starożytny Rzym. Kultura i sztuka

Tematem wycieczki po Sali Rzymskiej będą antyczne odlewy charakteryzujące rozwój kultury w starożytnym Rzymie, posąg Wilczycy Kapitolińskiej, portrety cesarzy rzymskich.

Studiując zabytki sztuki starożytnego Rzymu, turyści będą mogli zapoznać się z cechami rzymskiej sztuki dekoracyjnej i użytkowej oraz architektury.

Sztuka wycieczkowa średniowiecza

Wycieczka jest bardzo poświęcona ważny etap rozwój społeczeństwa, era tysiąca lat. Ta era rozciągała się na wszystkich znane epoki Starożytność i renesans.

Oczywiście wycieczka odkrywa cechy średniowiecznej sztuki Bizancjum i krajów europejskich, zwłaszcza Francji, Włoch i Niemiec.

Opowiedzą Ci bardzo szczegółowo i interesująco o stylu romańskim i style gotyckie, wpływ Kościoła i religii na kulturę i sztukę średniowiecza.

Program artystyczny renesansu

Profesjonalni przewodnicy podczas tego programu wycieczek odkrywają nowe techniki artystyczne, nowy światopogląd, który pojawił się w sztuce renesansu.

W pierwszej części wycieczki obejrzymy ikony, obrazy ołtarzowe i obrazy znani mistrzowie Renesans we Włoszech.

Część druga poświęcona jest przeglądowi odlewów słynne pomniki rzeźby Włoch, takich mistrzów jak Michał Anioł, Donatello i inni.

Sztuka Holandii i Flandrii XVII wieku

Holandia i Flandria istniały w XVII wieku niezależnie, jako dwa różne państwa. Warto zaznaczyć, że były to dwie charakterystycznie różne szkoły artystyczne.

Podczas tej wycieczki nasi przewodnicy opowiedzą o głównych cechach i cechach dwóch wielkich szkół artystycznych.

Omówione zostaną dzieła takich mistrzów jak Resdahl, Rembrandt, Rubens i innych.

Rozwój sztuki w Hiszpanii i Włoszech w XVII i XVIII wieku

W ramach programu wycieczki nasi specjaliści omówią w swoich opowieściach nowe style. sztuki artystyczne, który powstał w Hiszpanii i Włoszech w XVII i XVIII wieku. Są to style karawagizmu, baroku, akademizmu.

W Hiszpanii trendy te reprezentują dzieła Zurbarana, Murillo i innych.

Wiek XVIII charakteryzuje się twórczością takich mistrzów jak Canaletto, Guardi, Crespi i innych.

Program wycieczki „Sztuka Francji XVII wieku”

W trakcie programu omawiana jest działalność takich mistrzów Klasycyzm francuski jak Claude Lorrain i Nicolas Poussin. Szczególną uwagę podczas wycieczki poświęca się francuskiemu karawagizmowi i akademizmowi.

Wycieczka po sztuce Francji XVIII i pierwszej tercji XIX wieku

Program ten poświęcony jest stylowi rokoko, który jest wyraźnie iw pełni odzwierciedlony kulturę dworską dwór rządzący Francji, epoka, w której sztuka francuska miała ogromne znaczenie i wpływ na paneuropejskie gusta i style.

Wycieczka do galerii sztuki Europy i Ameryki XIX i XX wieku

Wycieczka ze zwiedzaniem przez galerię sztuki XIX i XX wieku.

Program szczegółowo ukazuje cechy rozwoju sztuki XIX i XX wieku, skupiając się na jej głównych kierunkach: akademizmie, realizmie, romantyzmie, abstrakcjonizmie, postimpresjonizmie, kubizmie, fowizmie i wielu innych.

Ekspozycje i budynki Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina

• Gmach główny Państwowego Muzeum Sztuk Pięknych im. A.S. Puszkin,
• Galeria sztuki Europy i Ameryki XIX-XX w. Centrum Edukacji Estetycznej „Museion”,
• Dział Zbiorów Osobistych,
• Mieszkanie pamięciŚwiatosław Richter,
• Muzeum Sztuki Edukacyjnej imienia I.V. Cwietajewa.

Godziny i harmonogram pracy Muzeum Sztuk Pięknych im. A.S. Puszkin

Główny budynek Muzeum Puszkina imienia. Puszkin. Galeria sztuki Ameryki i Europy XIX–XX wieku.

Wtorek, środa, sobota i niedziela: od 11.00 do 20.00.

Czwartek, piątek: od 11.00 do 21.00.

Zamknięte w poniedziałek.

O Państwowym Muzeum Sztuk Pięknych im. A.S. Puszkin

Muzeum Puszkina im. JAK. Puszkin jest jednym z najbardziej głównych muzeów sztuka artystyczna w Rosji.

Wystawy Muzeum Sztuki Puszkina są bogato reprezentowane przez odlewy gipsowe starożytności, odlewy średniowiecza i renesansu.

Autentyczne dzieła wielkich zagranicznych mistrzów malarstwa, grafiki, rzeźby i rzemiosła artystycznego zadziwiają wyobraźnię i napełniają duszę prawdziwym zachwytem.

Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina zostało założone w sierpniu 1898 roku, jeszcze w XIX wieku.

W maju 1912 roku muzeum mógł odwiedzić pierwszy widz.

W 1937 roku Muzeum Sztuk Pięknych otrzymało imię A.S. Puszkin.

Założyciel Muzeum Sztuki im. A.S. Puszkin to Iwan Władimirowicz Cwietajew, był także pierwszym dyrektorem muzeum.

A. VENEDIKTOV: W Moskwie jest już 10:17 i dosłownie za 2 minuty mamy „Izby Muzealne”. A naszym gościem będzie Olga Wasilijewa, kierownik działu starożytnego Egiptu w Muzeum Puszkina. Porozmawiamy o mumiach, skarabeuszach i piramidach oraz o tym, co właściwie znajduje się w tym pokoju. Na razie też chciałbym pobawić się z Wami w książki, tak jak poprzednio, ale teraz w oparciu o starożytny Egipt. I moje pytanie będzie takie. Jakie święte i ukochane zwierzę było szeroko rozpowszechnione w Egipcie. Było to nie tylko święte, bo krokodyle, jak wiadomo, też były święte. Ale skoro mowa o świętym i ukochanym zwierzęciu, które było szeroko rozpowszechnione w Egipcie, możesz mi o tym opowiedzieć, wysyłając mi SMS-a na numer +7-985-970-45-45. A my gramy w książki Dmitry’ego Meeksa i Christine Favar-Meeks” Życie codzienne Bogowie egipscy.” Okazuje się, że egipscy bogowie również prowadzili codzienne życie. 10 egz., wydawnictwo „Młoda Gwardia”, 2008. A więc „Życie codzienne egipskich bogów”. Jakie święte i ukochane zwierzę było szeroko rozpowszechnione w Egipcie. +7-985-970-45-45. I przypominam, że dziś nadal jest dzień pamięci Włodzimierza Wysockiego.

A. VENEDIKTOV: Słuchacie „Komnaty muzealne”. Odwiedza nas Olga Wasilijewa, kierownik działu starożytnego Egiptu w Muzeum Puszkina. Dzień dobry.

O. VASILYEVA: Dzień dobry, witam.

A. VENEDIKTOV: Od razu pierwsze pytanie: czy jest to Twój ulubiony eksponat w Muzeum Starożytnego Egiptu?

O. VASILYEVA: Wiesz, moim ulubionym eksponatem są te figurki, które witają nas przy wejściu do sali, unikalne drewniane figurki księdza Amenhotepa i jego żony Rannai. Rzeczy niesamowite i naprawdę wyjątkowe, bo jest ich na świecie bardzo niewiele. I bardzo się cieszę, że w naszym muzeum też są takie rzeczy.

A. VENEDIKTOV: Skąd je wziąłeś?

O. WASILIEWA: Znaleziono je w skrytce w świątyni w Karnaku – jest to ogromna skrytka, w której dosłownie wrzucono wszelkiego rodzaju figurki i inne rzeczy, fragmenty wapienia, znaleziono dokumenty pisane, w tym te sparowane figurki.

A. VENEDIKTOV: Co masz na myśli mówiąc porzucony? Czy są porzucane w kryjówkach?

O. VASILYEVA: Tak, ponieważ ze względów bezpieczeństwa. Faktem jest, że te figurki są watywnymi ofiarami, czyli ofiarami jako dar dla bogów, aby ci ludzie byli obecni przed Bogiem. To był bóg Amon główny bóg w świątyni w Karnaku. Ale gdy było dużo takich figurek, kapłani starali się uchronić je przed jakimś wtargnięciem i tak się stało, i urządzili takie kryjówki. Ale bezpieczeństwo tych skrytek też było zagrożone, niestety je przeszukano i dlatego, gdy odkryli je archeolodzy, zapanował tam taki bałagan. Goleniszczewowi udało się zdobyć te liczby. To jest Władimir Siemionowicz Goleniszczew, to człowiek, który stworzył naszą egipską kolekcję. A dzięki swoim umiejętnościom doskonale znał arabski, wiedział, jak znaleźć odpowiedni ludzie, który sprzedał mu te cenne rzeczy. Dlatego kontaktował się z takimi, że tak powiem, „czarnymi” archeologami. język nowoczesny którzy zajmują się nielegalnymi wykopaliskami. Ale faktem jest, że w Egipcie w tym czasie, czyli pod koniec XIX wieku, było wiele czarnych wykopalisk. I jakiś Arab, nie znamy jego imienia, sprzedał właśnie te figurki Goleniszczewowi.

A. VENEDIKTOV: Czy są teraz w muzeum?

O. WASILIEWA: Tak, teraz stoją w naszej sali, jak tylko do niej wejdziesz, już w gablocie pod szklaną osłoną widzisz tych ludzi stojących.

A. WENEDEKTOW: Powiedziałeś, że są rzadkie i dlaczego są rzadkie, skoro wszyscy Egipcjanie musieli tak stawać przed bogami, to powinno być dużo tych figurek.

O. WASILIEWA: Po pierwsze, nie wszyscy, tylko wysocy rangą Egipcjanie mieli taki przywilej. W w tym przypadku to jest kapłan, jeden z głównych kapłanów świątyni Amona, jego żona, która była śpiewaczką boga Amona. Śpiewała hymny i grała na harfie.

A. WENEDEKTOW: Czy to wszystko jest w kościołach?

O. VASILYEVA: Tak, w świątyni. I tylko bardzo bogaci ludzie mogli sobie pozwolić na wykonanie takich figurek. A konserwacja, wiadomo, niestety w Egipcie niewiele się zachowało. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku rzeczy drewnianych.

A. VENEDIKTOV: Chciałem tylko zapytać, skąd wzięło się to drzewo?

O. WASILIEWA: Powiem to później. Było tam oczywiście dużo drewna, akacji i fig, ale te rzeczy były zrobione z bardzo rzadkiego gatunku drewna. To jest heban, ale w Afryce jest wiele gatunków hebanu. A to drzewo zostało sprowadzone z Nubii, kraju Kush. Oznacza to, że jego cena była ogromna, była nawet wyższa niż złoto.

A. WENEDEKTOW: Złota było więcej niż drewna, przynajmniej to wiemy.

O. VASILYEVA: Tak, więc są to rzeczy naprawdę rzadkie i wykonane z niesamowitym kunsztem. To są naprawdę arcydzieła. Jeśli na nie spojrzysz, wyglądają, jakby były żywe. Ten niesamowita nieruchomość Portret egipski. Z jednej strony zamrożona twarz przypominająca maskę, z drugiej żywe oczy, które patrzą na Ciebie ze zdziwieniem i jakby przez Ciebie.

A. VENEDIKTOV: Ile lat mają te figurki?

O. VASILYEVA: Wiesz, to był XV wiek wcześniej Nowa era. To jest era królowej Hatshipsud.

A. VENEDIKTOV: To znaczy tylko 3,5 tysiąca lat?

O. WASILIEWA: Tak, według egipskich standardów wszystko, ale według naszych jest tego dużo.

A. VENEDIKTOV: Przypominam naszym słuchaczom, że puszczamy książki „Życie codzienne egipskich bogów”. I pytanie brzmiało: co to jest zwierzę święte i ukochane, ale jest mało prawdopodobne, jak mi tutaj odpowiadają, skorobey był ulubionym zwierzęciem i jest mało prawdopodobne, aby skorobey można było nazwać zwierzęciem, ale jest też wątpliwe, że był to ktoś ukochany, święty tak, ale traktowali go ostrożnie. Wiesz, że widziałeś wystarczająco dużo filmu „Mumia”. Nasz słuchacz, który zadaje Ci pytanie przez Internet. Pyta: „W sali egipskiej na lewo od wejścia wisi bardzo dziwny wizerunek boga Anubisa. Jest tam głowa psa, ale Ludzkie ciało rysowane w zupełnie inny sposób niż tradycyjny egipski sposób. Powiedz mi."

O. WASILIEWA: O ile rozumiem, jest to pierwsza sala przy wejściu do muzeum. Bo jeśli wejdziecie do sali egipskiej, to na lewo od wejścia nic nie wisi, ale pierwszą salą, która nas wita, jest sala Egiptu grecko-rzymskiego, która jest już spóźniona. To hellenistyczny Egipt, gdzie znajdują się portrety Fajum.

A. WENEDEKTOW: Tak. Przy okazji pyta o portrety Fajum.

O. WASILJEWA: Prawdopodobnie chodzi o ten pokój. Tam wisi coś cudownego, jest to całun pogrzebowy, czyli całun, w który owinięto zmarłego i jest oprawiony jak obraz, czyli włożony w ramę pod szkłem. Nawiasem mówiąc, jest to rama Goleniszczewa z tamtych czasów. Przedstawia zmarłego Rzymianina, jest on w takiej białej todze i rzeczywiście do królestwa zmarłych towarzyszą mu dwa bóstwa, Siris w postaci mumii i ten sam Anubis.

A. VENEDIKTOV: Według pomysłu Anubis z głową szakala. Jako obserwatorzy filmu „Mumia” powinniśmy to wiedzieć.

O. VASILYEVA: Zgadza się, to jest głowa szakala. To jest absolutny szakal Anubis, który ma na głowie dysk słoneczny. Jeśli chodzi o ubiór, ludzkie ciało jest tam również całkowicie w tradycji egipskiej, ponieważ wszystko jest wywrócone na lewą stronę, jest zarówno profil, jak i pełna twarz, te tradycyjne dla Egiptu obrazy są połączone. Ale ogólnie rzecz biorąc, na tę zasłonę jest już za późno Czas rzymski, II w. n.e. i oczywiście są tam już pewne elementy mieszane, są one obserwowane.

A. VENEDIKTOV: Olga, proszę, powiedz mi, mam wrażenie, że nigdzie, nawet w Grecji, nawet w Rzymie, bogowie nie byli tak obecni w codziennym życiu ludzi. Było ich tam szalenie dużo. Ale wśród Greków powiecie, że była to szalona ilość, ale pamiętam, że w szkole uczyliśmy się całego akapitu. Był akapit o greccy bogowie i o egipskich bogach. Czy rzeczywiście była to rzecz tak zwyczajna i codzienna, czy też było to coś tak tajemniczego, mistycznego i potwornego?

O. WASILIEWA: Wiesz, mają rację i muszę powiedzieć, że sami Grecy podziwiali pobożność Egipcjan, ich oddanie bogom. Herodot napisał w drugiej księdze swojej historii, że Egipcjanie są najbardziej religijnym narodem na ziemi. I myślę, że ma rację. Myślę, że Grecy też życie codzienne czcił bogów. Ale Egipcjanie próbowali uświęcać każdą chwilę swojego życia i dlatego mieli takie małe domowe sanktuaria. Bo w przeciwieństwie do Greków, którzy mogli swobodnie chodzić do świątyni i składać ofiary, to wiadomo. Egipcjanin nie mógł ot tak przyjść do świątyni, mógł jedynie wejść do pierwszej sali, otwartej na zwyczajni ludzie, ale nie mógł wejść do samego sanktuarium, mógł tam wejść tylko kapłan. W związku z tym nie mógł złożyć ofiary. Ściśle mówiąc, nawet kapłan nie mógł złożyć ofiary, ale ofiarę złożył król.

A. WENEDEKTOW: Kapłani nie składali ofiar?

O. WASILIEWA: Kapłani składali ofiary jedynie w imieniu króla. Egipcjanin musi więc w jakiś sposób modlić się do Boga, dlatego czasami budowano takie domy modlitwy w domu lub w pobliżu świątyń, a tam pielgrzymi mogli oddać cześć bóstwu i przynieść swoje dary. Dlatego pewnie jest to sprawiedliwe, ale myślę, że nie należy też z tym przesadzać. Istniała jakaś religia ludowa.

A. VENEDIKTOV: O religii ludowej. Nasi słuchacze w większości odpowiedzieli poprawnie na pytanie: były jakieś plagi. Przypomnę, że zadałem pytanie: jakie święte i ukochane zwierzę było powszechne w Egipcie. Rozdaliśmy 10 egzemplarzy książek „Życie codzienne egipskich bogów”. Są to przetłumaczone książki Dmitry'ego Meeksa i Christine Favard-Meeks z wydawnictwa Young Guard. Nasi zwycięzcy, zaczyna się numer telefonu Lika 567, Lera 465, Władimir 492, Polina 312, Timofey 068, Lisa 951, Valentina 162, Natalya 910, Taisiya 345, Vera 564. Zwracam uwagę głównie kobiety, które poprawnie odpowiedziały, że były koty.

O. VASILYEVA: Swoją drogą charakterystyczne jest to, że kobiety są, ponieważ kot jest ucieleśnieniem bogini Bastat, patronki kobiet.

A. VENEDIKTOV: Dowiedziałem się, że w pobliżu Memphis odkryto około 300 tysięcy mumii kotów.

O. VASILYEVA: W pobliżu Memphis?

A. VENEDIKTOV: W pobliżu Memphis.

O. VASILYEVA: Ogólnie rzecz biorąc, centrum kultu tej bogini Bubastis.

A. VENEDIKTOV: Jest też jakieś miasto Benihasan, tam mieszka 180 tysięcy ludzi. I znalazłem taki cudowna historiaże eksport kotów z Egiptu był wówczas zakazany. To mit?

O. WASILIEWA: Mimo to Grecy zabrali ich do Grecji.

A. WENEDIKTOW: Czy to wtedy przybyli Grecy?

O. VASILYEVA: Wtedy tak, w Grecji pojawił się kot, ale Grecy pojawili się już w VI wieku p.n.e.

A. VENEDIKTOV: Koty, to była prawidłowa odpowiedź, zrobimy przerwę na wiadomości, a potem będziemy kontynuować rozmowę z Olgą Wasiljewą, a ty przygotuj swoje pytania, wyślij je, a ja włączę telefon.

Nadchodzą wieści.

A. VENEDIKTOV: 10:35 w Moskwie, Ksenia Larina jest na wakacjach. Przypomnę, że teraz w tym miejscu od 10 do 11 rano „Komnaty Muzealne” otwierają się razem z Muzeum Cwietajewskiego, czyli Muzeum Aleksandra Puszkina. Będziemy mieli taki miniserial. Dziś mówimy o starożytnym Egipcie, tydzień później o sali greckiej, a kolejny tydzień o sali rzymskiej. Oczywiście przyjdą pracownicy muzeum. Naszym gościem jest teraz Olga Wasiljewa, kierownik działu starożytnego Egiptu w Muzeum Puszkina. Dzwoniąc pod numer 363-36-59, możesz zadać Oldze pytania dotyczące starożytnego Egiptu i sali Muzeum Puszkina. Możesz zapytać, Vadim już nas tutaj zapytał, są też pytania na SMS-y. „Czy to prawda, że ​​faraonowie spożywali haszysz?”

O. WASILIEWA: Haszysz? Nie, wiesz, to jest nieznane.

A. WENEDIKTOW: Powiemy tak, czy to prawda, że ​​się naćpali i wprowadzili w trans, czy też byli to księża?

O. WASILIEWA: Nie, wiesz, to jest nieznane, tytoń był nieznany. Jeśli chodzi o trans księży, wiesz, to trudne pytanie.

A. WENEDIKTOW: Dlaczego?

O. WASILIEWA: Teraz wyjaśnię. Faktem jest, że egipscy kapłani mają rytuały przypominające rytuały szamanów. Ksiądz zasypia, ma wizje, po czym się budzi. Ale są to naprawdę bardzo ważne rytuały i ceremonie. Nie wiadomo jednak, czego używali kapłani.

A. WENEDIKTOW: To znaczy, czy były tam jakieś halucynogeny?

O. WASILIEWA: Tak, brał coś na zasypianie czy nie. To trudne pytanie.

O. WASILIEWA: Wiesz, powieść Prusa „Faraon” jest dobra, choć są pewne nieścisłości, ale tak naprawdę jest w każdej powieści. Wiesz, Christianie Jacquesie, tu jest jego serial o Ramzesie.

A. VENEDIKTOV: Wydawane jest w języku rosyjskim.

O. WASILIEWA: Tak. Choć może i jest trochę rozciągnięty, ale w każdym razie jest popularyzatorem i egiptologiem, więc da się przeczytać.

A. VENEDIKTOV: Pamiętaj, Christianie Jacquesie. Zanim przejdziemy dalej, chcę zagrać w jeszcze jedną, tym razem gra komputerowa„Antologia cywilizacji 6” jest poświęcona starożytnemu Egipcie. Przypomnę, że jest to gra komputerowa i grają w nią tylko ci, którzy interesują się grami komputerowymi. Firma 1C podarowała nam 10 egzemplarzy. A pytanie jest bardzo proste, w SMS-ie +7-985-970-45-45, którego dowódca powiedział: „Żołnierze 40 wieków patrzą na was ze szczytów tych piramid”. Kto powiedział, wyślij mi odpowiedź na numer +7-985-970-45-45. Kto powiedział: „Żołnierze, 40 wieków patrzy na was ze szczytów tych piramid”. Czy ten, anonimowy od wieków dowódca, pomylił się, czy też napisano mu to zdanie?

O. WASILJEWA: No cóż, powiedział to bez kartki papieru.

A. WENEDIKTOW: Czy wiedziałeś?

O. WASILIEWA: Tak.

A. VENEDIKTOV: A więc kto powiedział zdanie: „Żołnierze, 40 wieków patrzy na was ze szczytów tych piramid” +7-985-970-45-45.

Trwa transmisja wiadomości.

A. VENEDIKTOV: Naszym gościem jest Olga Wasilijewa, kierownik działu starożytnego Egiptu w Muzeum Puszkina. Nasz korespondent Timur Olewski udał się do Sali Egipskiej i rozmawiał z gośćmi, dlaczego tam przyszli i co ich uderzyło, zaskoczyło, a może rozśmieszyło. Timur Olewski.

T. OLEVSKY: W muzeum zwyczajowo mówi się cicho, ale to nie przeszkadza odwiedzającym salę od wspominania cywilizacji, która powstała w Dolinie Nilu i mówienia o tym, co z życia Egipcjan przetrwało do tego dzień. Dlatego artystka dekoratorska Elena ze Stawropola specjalnie przyjechała do Moskwy, aby odwiedzić Muzeum Puszkina, aby wymienić się doświadczeniami ze starożytnymi twórcami.

ELENA: Używamy wielu elementów zdobniczych, obrazów na zastawę stołową, z żelaza i plastiku. Znam znaczenie, ale nie ma imienia. Deifikowali zwierzęta i wierzyli, że istnieje wielki związek między ludźmi i zwierzętami.

T. OLEVSKY: Zimnokrwisty uczeń Władik zna tajemnicze metody wydobywania ludzkich szczątków.

VLADISLAV: Naczynia, w których umieszczano ludzkie organy. Uczynili to, aby zostało zachowane, a chroniła ich figurka orła, głowa orła.

T. OLEVSKY: Elena, studentka Fincollege, ma swój własny kobiecy wygląd. Znalazła pierwiastki w starożytnym Egipcie współczesne subkultury. „Nawiasem mówiąc, mężczyźni byli wtedy inni niż teraz” – uważa.

Studentka ELENA: Wydaje mi się, że dużo biżuterii, złota, kolczyków pochodzi stąd, ponieważ cała ta biżuteria świątynna jest teraz bardzo popularna. W naszych czasach przyszło także balsamowanie wszelkiego rodzaju chochli, naczyń. Człowiekowi trudno było wyjaśnić wiele zjawisk naturalnych i wymyślił tych nieznanych wrogów, Basseta, boga słońca Ra. Naturalnie, ludzie byli wówczas silniejsi niż obecnie. Jest to również związane ze środowiskiem.

T. OLEVSKY: Ksenia, studentka Wydziału Dziennikarstwa w Czycie, uważa, że ​​pisarstwo egipskie nie nadaje się na dzisiejsze czasy.

KSENYA: Egipscy bogowie i oczywiście rytuały pogrzebowe. Podoba mi się ich pismo, ale takich hieroglifów nigdzie nie widziałem, to taki system pisma, ale wydaje mi się, że dla nowoczesny świat Nie jest to do końca wygodne.

T. OLEVSKY: Ale uczennica Tatyana dokładnie wie, gdzie z wielkim sukcesem stosowana jest zasada egipskiej umiejętności czytania i pisania.

TATYANA: Rysowali też na ścianach, to wszystko wygląda jak komiksy.

T. OLEVSKY: Swoją drogą, o piramidach rozsądna Ksenia, uczennica moskiewskiej szkoły, wie coś o kontaktach Egipcjan z kosmitami.

Uczennica KSENIA: Istnieje oczywiście wersja, w której pomogli im kosmici, a nawet na skroniach były rysunki podobne do obrazu statek kosmiczny. Ogólnie rzecz biorąc, wszystko jest możliwe w życiu.

T. ALEVSKY: A nauczycielka muzyki Evgenia Michajłowna chce po prostu wierzyć w UFO. „Nawiasem mówiąc, mumie” – powiedziała – „nawet w naszych czasach leżą w pobliżu”.

EVGENIYA MICHAJŁOWNA: A co z naszym Włodzimierzem Iljiczem, on jest w pobliżu. Jest tak wiele teorii, a ja naprawdę chcę wierzyć w coś pozaziemskiego. Chcę nawet, rozumiemy, istniały złożone mechanizmy, ale myślę, że bez niebiańskie moce Nie wyszło, ktoś pomógł stworzyć niezwykły mechanizm, którego istoty wciąż nie znamy.

T. ALEVSKY: Ale uczeń drugiej klasy Ira wcale nie boi się mumii i nie ma wątpliwości, że w starożytnym Egipcie żyli bardzo mądrzy ludzie.

IRINA: Najciekawsze są mumie, to, jak je tam zrobiono, nie żyją, ale ogólnie mogły wiele rzeczy zrobić. Wszystkie te kolory zostały zachowane, były tam wiele wieków temu, co było bardzo zaskakujące. Te wszystkie zawijasy, zapisywanie tego wszystkiego w ten sposób, aby wszystko pozostało w mózgu, jest bardzo trudne. Myślę, że zrobili to sami, bo byli bardzo mądrzy, ale było to bardzo trudne.

T. OLEVSKY: Dodam, że zdaniem zwiedzających salę egipską Muzeum Puszkina z owocami starożytna cywilizacja spotykamy się w naszych czasach częściej, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka.

A. VENEDIKTOV: Olga Wasilijewa, jesteś kierownikiem działu starożytnego Egiptu w Muzeum Puszkina. Oto twoi goście, co powiesz? Całkowicie losowe, jak rozumiesz.

O. VASILYEVA: Bardzo interesujące. Ale bardzo często spotykałam się z tym, że gdy pytacie: „Co Wam się najbardziej podobało”, szczególnie w przypadku dzieci, od razu odpowiadają, że to mumia. Od razu pytam ponownie: „I od pomniki artystyczne, może jakieś figurki.

A. VENEDIKTOV: Dlaczego nie lubisz mumii?

O. WASILJEWA: Wiesz, mumia to oczywiście także dzieło sztuki, ale trochę inne, więc mumie były nie tylko w Egipcie, znane są też inne mumie. Ale przykład Lenina jest tutaj zupełnie nieodpowiedni, bo mumia to wciąż wysuszone ciało, a tutaj technologia konserwacji ciała jest inna. Bardzo typowymi tego typu zainteresowaniami, a to, co tak naprawdę kojarzy nam się z Egiptem, to mumie, piramidy, hieroglify i święte zwierzęta.

A. VENEDIKTOV: To jest kurs szkolny.

O. WASILIEWA: Uważam, że jest to całkowicie słuszne, ponieważ są to rzeczywiście elementy cywilizacji egipskiej.

A. VENEDIKTOV: Olya, za czym ludzie tęsknią?

O. VASILYEVA: Właśnie zaczęłam rozmowę od mojego ulubionego pomnika, ale jest to ulubiony nie dlatego, że jest jedyny, i nie kocham niczego innego. Wydaje mi się, że warto zwrócić uwagę nie tylko na świat umarłych, nie tylko przychodzimy oglądać mumie, mamy też głowę kobiecej mumii, bardzo straszną, ale także poznać świat żywych . Ten świat jest również reprezentowany. Na płaskorzeźbach przedstawia także ludzi. Tutaj patrzymy w oczy Amenhotepa, Rannai. To ludzie, którzy w swoich czasach byli bardzo znani. Choć minęło wiele tysięcy lat. Wydaje mi się, że trzeba przejść na portret egipski, na twarze starożytnego Egiptu, a to może nam wiele dać. Bo to są twarze, które pozostają na zawsze. Egipskim artystom udało się zachować dla nas na zawsze wygląd tych ludzi, te obrazy, to jest niesamowite. Nie mówiąc już o portretach Fajum, to inna grecka tradycja. Ale zabrali z Egiptu to pragnienie unieśmiertelnienia człowieka w dosłownym tego słowa znaczeniu, to nie jest metafora. Ponieważ Egipcjanie wierzyli, że tworząc posąg, zachowują sobowtóra człowieka, jest to jego nieśmiertelna esencja. To bardzo ważne, bardzo często pomijane, ale bardzo ważne.

A. VENEDIKTOV: Czy to jest portret, czy to przeciętny Egipt?

O. VASILYEVA: Oczywiście w naszym znaczeniu tego słowa nie jest to portret, łatwo to zauważyć, to obraz stylizowany, idealizacja, przypominająca maskę, już o tym mówiłam. Mamy też maskę portretową faraona Pepi II, rzecz też niesamowita i niepowtarzalna, nie ma drugiej takiej na świecie. Jest tam dziwne uczucie. Z jednej strony ma coś w rodzaju nieruchomej, zamrożonej twarzy, a z drugiej strony rysów zwykła osoba, zdaje się, że go rozpoznajemy.

A. WENEDIKTOW: I tak się różnią.

O. VASILYEVA: Tak, poznajemy ich, tę osobę, tamtą. Ale Egipcjanie nadal zawsze podpisywali posąg, starali się mieć pewność, ponieważ nazwa jest bardzo ważnym elementem. Oczywiście, jeśli pomnik nie jest podpisany, to oczywiście może to być jakaś osoba, gdy się o niej pamięta, ale gdy tylko zostanie zapomniany, już trudno go zidentyfikować. A kiedy ma imię, od razu czytasz, że to taki a taki ksiądz, a my go niejako ożywiamy.

A. VENEDIKTOV: Zwróciłem uwagę na to, co studentka powiedziała o kosmetykach i piercingu. Naprawdę tak było specjalna sztuka? Dlaczego zwróciła na to uwagę?

O. VASILYEVA: Dziewczyny uważają to za interesujące.

A. WENEDIKTOW: Czekaj, to nie jest takie proste. Gdyby nie było wybitne, to bym to przepuścił.

O. VASILYEVA: Wiesz, tak, kosmetyków, używano ich w starożytności, zwłaszcza eyelinera, a na sarkofagach widzimy imitację eyelinera.

A. WENEDIKTOW: Dlaczego?

O. VASILYEVA: To specjalna farba, jest tłusta, mieszanka pokruszonego malachitu i sadzy, a swoją drogą nie tylko dla urody, ale także dla ochrony oczu przed wiatrem, przed upałem. Arabowie wciąż malują oczy.

A. VENEDIKTOV: Czy to właśnie ma obejmować część przetargową?

O. VASILYEVA: Między innymi ze względów higienicznych. Korzystali z niego zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Jeśli chodzi o piercing, to wiadomo, że przekłute uszy, te kolczyki, pochodziły z krajów azjatyckich. To epoka średniego królestwa, kiedy były już kontakty z Palestyną, z Syrią, to jest ten czas. W starożytne królestwo nie miał. Na perukach były takie pierścienie skroniowe, mocowano je jak klipsy.

A. VENEDIKTOV: Kilka słów o perukach. Kiedyś, o czym myślę, że wielu naszych słuchaczy nie wie, te czarne włosy Egipcjan to w ogóle peruki.

O. WASILJEWA: Peruki, ale one też miały własne włosy, ale mężczyźni oczywiście byli ogoleni. Jeśli chodzi o kobiety, to one nie goliły głów, one obcinały włosy.

A. VENEDIKTOV: Czy to z powodu upału?

O. VASILYEVA: Tak, po pierwsze, głowa jest wentylowana i przepraszam, w jakiś sposób pozbywają się przy tym owadów. Plus oczywiście peruki ceremonialne, to raczej element takiego statusu. Ponieważ prości ludzie Kiedy pracowali na polach, po prostu zawiązywali jakieś szaliki, takie jak turbany, i coś robili. A szlachcianki i szlachta nosiły peruki, tak jak to robiliśmy w XVIII wieku, na przyjęciach lub tam, gdzie wychodzili uroczyście, zawsze nosili peruki. Na niektórych posągach wyraźnie widać takie włosy, wyglądające spod peruki.

A. VENEDIKTOV: To znaczy, że nawet przedstawiali to na posągach?

O. VASILYEVA: Tak, zostało to odnotowane.

A. VENEDIKTOV: Po prostu pokazali, że to peruka.

O. VASILYEVA: Tak, że nie jest ogolona.

A. WENEDIKTOW: Proszę, powiedz mi, ale Kolekcja egipska Muzeum Puszkina, czy jest ono uzupełniane, czy nie jest uzupełniane, czy już wystarczy, czy po prostu nie ma już nic do uzupełnienia?

O. VASILYEVA: Wiesz, zostało uzupełnione ostatni raz niestety w połowie lat 90. Dosłownie kupiono kilka rzeczy, Ushepti, figurki sług Ushapti, od prywatnego kolekcjonera.

A. WENEDEKTOW: Rosyjski?

O. VASILYEVA: Tak, rosyjski. Muszę przyznać, że niestety kolekcja nie jest obecnie uzupełniana ze względów finansowych.

A. VENEDIKTOV: Czy jest coś, co chciałbyś dodać do kolekcji?

O. WASILIEWA: Myślę, że tak.

A. WENEDEKTOW: Rozumiem, że chcesz Tutenchamona.

O. WASILIEWA: No cóż, niech zostanie w Kairze.

A. VENEDIKTOV: Czego brakuje systemowi, co nie czyni zbioru kompletnym?

O. VASILYEVA: Po pierwsze, nasza kolekcja jest w pewnym sensie kompletna.

A. WENEDEKTOW: Który?

O. WASILIEWA: Przedstawia wszystkie okresy, począwszy od okresu archaicznego, przez IV tysiąclecie, wszelkiego rodzaju naczynia gliniane, palety i tak dalej, aż do najpóźniejszych portretów w Faimie. To jest naprawdę bardzo cenne, ale nasze rzeczy są małe, niezbyt duże, jak w muzeach na całym świecie i praktycznie nie mamy epoki Amarny, tego tajemniczego okresu, okresu faraona Eritikai Echnatona.

A. VENEDIKTOV: Czy ktoś to ma, chciałem zapytać?

O. VASILYEVA: Takich rzeczy jest bardzo niewiele, ale za to kolekcja jest największa Muzeum Berlińskie, w Kairze, w Luwrze i w British Museum też jest ich kilka. Ale Berlin i Kair to największe muzea.

A. VENEDIKTOV: Ola, co masz w swoich magazynach, czego nie widzą, a czego nie ma teraz na wystawie?

O. VASILYEVA: Obecnie na wystawie znajduje się około 900 pozycji. Kolekcja Goleniszczewa liczy ponad 6 tys. Można sobie wyobrazić, ile mamy na stanie, czyli wystarczy na około trzy kolejne hale. Ale staraliśmy się pokazać to, co najważniejsze i zabytki, to jest to, co nazywam wyjątkowym. Ale oczywiście niektóre rzeczy, wyjątkowe i niepowtarzalne na świecie, z jakiegoś powodu nie są wystawiane. Np. papirus Goleniszczewa z zapisem podróży księdza do Byblos. Papirus Unu-Amun to tzw. papirus znany wszystkim historykom, gdyż jest on dosłownie jedyny na świecie i nie ma innego. Ale widzisz, jeśli umieścisz to w przedpokoju, nie będzie to całkowicie jasne. Trzeba będzie wyjaśnić, trzeba będzie podać jakieś wyjaśnienie.

A. VENEDIKTOV: Jak on wygląda?

O. VASILYEVA: Jest pod szkłem, w takiej ramce.

A. VENEDIKTOV: Czy to nie jest paczka?

O. WASILIEWA: Oczywiście to nie jest zwój, wszystkie papirusy są rozwinięte, w przeciwnym razie są słabo zachowane w naszym klimacie.

A. VENEDIKTOV: Czy w zwojach są one słabo zachowane?

O. VASILYEVA: Tak, pękają, pleśnieją i tak dalej. Zachowały się w Egipcie, ale nie tutaj, mamy inny klimat. U nas wilgoć kolosalna, niestety wszystko gnije. Dlatego są pod specjalnym szkłem, a takich papirusów mamy w magazynie naprawdę sporo, w holu wystawione są tylko dwa papirusy. Przypominam, że naszym gościem w programie „Komnaty Muzealne” jest Olga Wasilijewa, kierownik działu Starożytnego Egiptu w Muzeum Puszkina. Jeśli masz pytania, możesz je zadać także telefonicznie. Teraz włączę telefon 363-36-59. Przypominam, że dzisiaj jest z nami starożytny Egipt. Ogólnie rzecz biorąc, jeśli to możliwe, nie ma potrzeby rozmawiać o wszystkim.

O. VASILYEVA: Lepiej o sali, która cię interesuje.

A. VENEDIKTOV: Zapytajmy teraz. Olya, załóż słuchawki. Telefon na żywo 363-36-59, dzień dobry, dzień dobry.

Słuchacz: Dzień dobry. Nazywam się Siergiej i mam pytanie do gościa Waszego programu. Jeśli chodzi o biżuterię damską, a konkretnie kolczyki. Powiedziałeś, że to coś więcej późny okres i jest to niezwykłe w starożytnym Egipcie. Masz w przedpokoju mumię, głowę kobiety, a ona ma kolczyk.

A. VENEDIKTOV: Tak, dobra robota Siergiej, złapałem, dziękuję bardzo.

O. VASILYEVA: Zawsze miło jest zostać złapanym.

A. WENEDIKTOW: Musimy o tym pamiętać, tak jak on to pamięta. A ona z kolczykiem?

O. WASILIEWA: Tak, ma kolczyk i jest tam jeszcze kosmyk włosów. Cudowne pytanie, ale mumia pochodzi z epoki Nowego Państwa. Powiedziałam, że przekłute uszy pochodzą z epoki Państwa Środka. Cała historia Egiptu podzielona jest na okresy.

A. WENEDEKTOW: A więc to później?

O. WASILIEWA: Oczywiście później.

A. VENEDIKTOV: Niemniej dziękuję Siergiejowi, że powiedział taką subtelność, zauważył ją, ale nawet nie pamiętam. Następne pytanie. Witam, witam, wchodzicie na żywo, jak masz na imię?

Słuchacz2: Witam, mam na imię Roman, jestem z Moskwy. Chciałbym zadać pytanie Oldze. Pytanie. Przypomniał mi się film „Faraon”. Tam intryga filmu polegała na tym, że... Moim zdaniem był to film polski.

A. VENEDIKTOV: Tak, zdecydowanie, film polski. Mówić.

Słuchacz2: A intryga filmu polegała na konfrontacji faraona, a raczej syna faraona, z duchowieństwem. I ostatecznie przegrał tę konfrontację. Jednocześnie w innych źródłach, zwłaszcza w filmach popularnonaukowych BBC, wyrażali się one całkowicie różne wersje. Na ile realna była równowaga sił pomiędzy władzami świeckimi a duchowieństwem?

O. WASILIEWA: Faktem jest, że okres ten, według Romana Prusso, to koniec ery nowego królestwa. Pomiędzy tymi epokami, o których mówiłem, były epoki upadku kraju, takie okresy przejściowe, a potem pojawiały się konflikty. To absolutna prawda, ale trochę w tym jest, śmierć faraona nie jest historyczna, w końcu to morderstwo, spisek i tak dalej nie są rejestrowane. Jeśli chodzi o równowagę sił, tutaj mogły pojawić się trudności, gdyż kapłaństwo tebańskie było bardzo silne. A przykład Echnatona mówi nam, że konflikty były bardzo poważne. Ale ogólnie rzecz biorąc, zgodnie z egipskim światopoglądem i koncepcjami władzy nie powinno być konfliktów, ponieważ arcykapłan jest królem, powtarzam jeszcze raz.

A. WENEDEKTOW: Faraon jest arcykapłanem?

O. WASILIEWA: Tak, tylko on reguluje, tylko on może modlić się do bogów, nikt inny. Dlatego to Centralna figura wszędzie, zarówno w administracji, jak i w życiu duchowym.

A. VENEDIKTOV: Powinieneś zapytać Olgę o muzeum, bo inaczej zaczniemy już wychodzić. Jeśli masz pytanie dotyczące muzeum, oto ci, którzy byli w muzeum, ci, którzy nie byli w muzeum, jasne jest, że musisz iść. Zadawać pytania. 363-36-59. Cześć cześć. Jak masz na imię?

Słuchacz3: Witam. Proszę o kilka słów na temat portretów fajumskich. Mam na imię Julia, jestem z Moskwy.

O. WASILIEWA: Wiesz, portret Fajum, nazwa pochodzi od oazy w północnym Egipcie Fajum, ale w ogóle takie rzeczy można znaleźć w innych rejonach Egiptu, nie tylko w Fajum. Ich cel był inny. Jest na cienkich deskach unikalna technika, Enkaustyczne farby woskowe. Istnieje technika sabotażu, to znaczy nie ma wosku, ale białko jaja jako ogniwo łączące. Uważa się, że te portrety zostały namalowane za życia, naprawdę wyglądają, jakby były żywe, patrzą na nas. Niektóre portrety eksponowano jako mumie, czyli zamiast maski, podobnie jak twarz, aby zachować niezniszczalny wizerunek osoby. Ale niektóre portrety, jak widać, zostały oprawione w ramy i zawieszone na ścianach. Jest to analogiczne do naszych fotografii, naszych portretów.

A. VENEDIKTOV: Powiedziałbym, że plakaty.

O. VASILYEVA: Może plakat, ale też było takie zastosowanie. Były też pewnego rodzaju obrazy, czyli ikony, jak można je nazwać, wizerunki bogów. Po prostu nie jest eksponowany w naszej hali.

A. WENEDIKTOW: Ale czy istnieje?

O. VASILYEVA: Znajduje się w magazynie, jest w bardzo złym stanie, więc nie można go wystawić, ale jest.

A. WENEDEKTOW: Ale to nie jest w sali starożytnego Egiptu?

O. WASILIEWA: Tak, to jest w sali grecko-rzymskiej, gdzie jest ta zasłona z Anubisem.

A. VENEDIKTOV: Po prostu zwracamy na to uwagę. Zanim zaakceptujesz ostatnie połączenie oraz, jeśli to możliwe, krótkie pytanie, powiedz od razu, że „Żołnierze 40 wieków”, to zdanie powiedział Napoleon. A nasi zwycięzcy, którzy otrzymają grę komputerową „Cywilizacja-6” od 1C, Władimir, którego numer telefonu zaczyna się od 506, Dmitry 367, Paweł 543, Borys 673, Swietłana 209, Katya 779, mają szczęście, że dzisiaj udają się do Katii, Aleksandrze 659, Oksana 270, Yura 246 i Natalia 221. Posłuchajmy jeszcze jednej rozmowy, jeśli nie masz nic przeciwko. Halo, halo, jesteś na żywo, jak masz na imię?

Słuchacz4: Witaj, Ludmiła. Zastanawiam się, czy są takie karnety z wycieczkami, jak je kupić, bo spóźniam się już 2 lata z ich zakupem.

A. VENEDIKTOV: Abonamenty z całością wycieczek, jak rozumiem.

O. VASILYEVA: Wiesz, po pierwsze, jest abonament dla dzieci, O ile rozumiem.

A. VENEDIKTOV: To jest bardzo ważne.

O. VASILYEVA: Niestety, tak duża kolejka, przyjmują wnioski dwa razy do roku, spróbuj zadzwonić już teraz, ale numeru telefonu do administracji nie podam, nie pamiętam. Biuro wycieczek wskaże Ci ten numer telefonu i wyjaśni, jak to zrobić. Lepiej poznać całą procedurę wcześniej, są też abonamenty na rozmowy w salach. To propozycja dla zróżnicowanej publiczności, nie tylko dla dzieci, ale także dla dorosłych. Przeprowadzimy Cię przez różne sale, w tym salę starożytnego Egiptu. Zwykle dzieje się to jesienią, w październiku.

A. VENEDIKTOV: Ludmiła, powiedzmy za tydzień, kiedy przyjdą do nas do sali greckiej, podam ci wszystkie numery telefonów i pokażę je. Wykonajmy jeszcze jedną rozmowę, ale bardzo szybko. Halo, halo, jesteś na żywo, jak masz na imię?

Słuchacz 5: Władimir, obwód moskiewski. Pytanie do specjalistki Olgi w sprawie portretów fajumskich. Dlaczego są tam młode twarze, dlaczego nie ma bardzo starych ludzi?

A. WENEDEKTOW: Dziękuję, Władimirze.

O. VASILYEVA: Oni istnieją, po prostu nie mamy takich starych ludzi na naszych spotkaniach. Ogólnie rzecz biorąc, istnieją obrazy siwowłosych, starych ludzi, ale w zasadzie może to być tradycja egipska, ponieważ ważne było zachowanie osoby na zawsze młodej, młodzieńczej, w kwiecie wieku, jest to możliwe. Ale powtarzam jeszcze raz, takie obrazy są znane.

A. VENEDIKTOV: Dziękuję bardzo, Olga Wasiliewa, kierownik działu starożytnego Egiptu w Muzeum Puszkina. Nasze Sale Muzealne będą kontynuowane w przyszłym tygodniu o godzinie 10:00. Porozmawiamy o Twojej ulubionej Sali Greckiej. Olgo, dziękuję bardzo.

O. VASILYEVA: Dziękuję.

A. VENEDIKTOV: I oczywiście radzę wszystkim i jako były nauczyciel przyjdź do Sali Egipskiej. Oczywiście nie znajdziecie tam tego, czego używali faraonowie, jak pytał Vadim z uporem godnym lepszego wykorzystania, ale czy znajdziecie tam wiele nieoczekiwanych rzeczy?

O. WASILIEWA: Oczywiście.

A. VENEDIKTOV: To były „Izby Muzealne”. Do widzenia.