Grisha jest łaskawa dla jego szczęścia. Wizerunek Griszy Dobrosklonowa w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” (Eseje szkolne)

Oto esej na podstawie wiersza Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”. Esej poświęcony jest analizie wizerunku Griszy Dobrosklonowa.

Obrońca Ludu – Grisza Dobrosklonow

Powstały w połowie lat 70. wiersz „Kto dobrze żyje na Rusi” odzwierciedlał okres demokratycznego wzrostu Rosji, która znalazła się na skraju rewolucji. Rozpoczął się masowy ruch inteligencji wśród ludu w celu rewolucyjnej propagandy. Wszelkie nadzieje pokładano w „rewolucyjnym” chłopstwie, masy chłopskie pozostały jednak „głuchy” na kazania populistów i ich „wyjście do ludu” nie zostało uwieńczone sukcesem. Spory o formy i metody propagandy na wsi, o wprowadzenie w masy świadomości rewolucyjnej, o to, jak je skierować na drogę walki czynnej, pojawiały się co jakiś czas w środowisku populistycznym. Autor, z charakteru Grisza Dobrosklonowa , jest objęte niniejszym sporem.

Niekrasow wierzył w potrzebę „żywej” propagandy wśród chłopów, w jedność inteligencji i ludu, w jej skuteczność, nawet gdy „wyjście do ludu” zawodziło. Bojownikiem-agitatorem, który poszedł do ludu, do chłopstwa, jest Grisza Dobrosklonow, syn kościelnego, który żył „ biedniejszy od ostatniego nędznego chłopa ", I " nieodwzajemnionymi parobkami ”, posypując chleb łzami. Głodne dzieciństwo i surowa młodość zbliżyły go do ludzi i wyznaczyły mu drogę życiową.

... około piętnastu lat

Gregory już to wiedział na pewno

Co będzie żyło dla szczęścia

Żałosne i ciemne

Rodzimy kącik.

Cechy charakteru Grishy przypominają Dobrolyubova, nawet ich nazwiska są podobne. Podobnie jak Dobrolubow, Dobrosklonow jest bojownikiem o interesy chłopskie, za wszystkich obrażonych i upokorzonych. Chce tam być” …gdzie ciężko oddychać, gdzie słychać żal " Nie potrzebuje bogactwa ani osobistego dobrobytu; jest gotowy oddać życie za „ aby... każdy chłop mógł żyć swobodnie i wesoło na całej świętej Rusi! ».

Los przygotował dla niego

Ścieżka jest chwalebna, nazwa jest głośna

Obrońca Ludu,

Konsumpcja i Syberia.

Grzegorz nie boi się prób, wierzy w triumf sprawy, której poświęcił swoje życie, czując, jak wielomilionowy naród budzi się do walki.

Armia rośnie

Niepoliczalne,

Siła w niej będzie miała wpływ

Niezniszczalna!

Myśl o tym napełnia jego duszę radością i pewnością. Słowa Grzegorza wywierają silne wrażenie na chłopach Wachlaków i siedmiu wędrowcach, zarażają ich wiarą w przyszłe szczęście całej Rusi.

Grigorij Dobrosklonow jest przyszłym przywódcą chłopstwa, jego droga jest trudna, ale także chwalebna „ tylko silne, kochające dusze „Wchodzą do niego, bo według Niekrasowa największe szczęście leży w walce o wolność uciśnionych. Na zasadnicze pytanie, jaki jest sens wiersza: „Kto może dobrze żyć na Rusi?” - autor odpowiada: bojownicy o szczęście ludu.

Gdyby tylko nasi wędrowcy mogli być pod własnym dachem,

Gdyby tylko mogli wiedzieć, co się dzieje z Grishą.

Słyszał w piersi ogromną siłę,

Dźwięki łaski radowały jego uszy,

Promienne dźwięki szlachetnego hymnu -

Śpiewał ucieleśnienie ludzkiego szczęścia.

Poeta łączy związek chłopstwa i inteligencji z losami całego narodu, proponując swoje rozwiązanie pytania - jak nawiązać kontakt i wzajemne zrozumienie, jak zasypać dzielącą ich przepaść. Tylko wspólne wysiłki rewolucjonistów i narodu mogą poprowadzić Rosję na szeroką drogę wolności i szczęścia.

Mieć nadzieję, ten esej pomógł ci lepiej zrozumieć charakter Grishy Dobrosklonowa.

Grisha Dobrosklonov zasadniczo różni się od innych postacie wiersze. Jeśli życie wieśniaczki Matryony Timofeevny, Yakima Nagogo, Savely'ego, Ermila Girina i wielu innych zostanie pokazane w poddaniu losowi i panującym okolicznościom, Grisha ma zupełnie inne podejście do życia. Wiersz przedstawia dzieciństwo Griszy i opowiada o jego ojcu i matce. Jego życie było więcej niż trudne, jego ojciec był leniwy i biedny:

Biedniejszy niż obskurny
Ostatni chłop
Tryfon żył.
Dwie szafy:
Jeden z piecem do palenia,
Kolejnym sążniem jest lato,
A wszystko to jest krótkotrwałe;
Ani krowa, ani koń,
Był tam pies Itchy,
Był kot - i wyszli.

To był ojciec Griszy; najmniej dbał o to, co jedzą jego żona i dzieci.

Zakonnik przechwalał się swoimi dziećmi,
A co jedzą -
I zapomniałem myśleć.
On sam zawsze był głodny
Wszystko poświęcono na poszukiwania,
Gdzie się napić, gdzie zjeść.

Matka Griszy zmarła wcześnie, niszczyły ją ciągłe smutki i troski o chleb powszedni. W wierszu zawarta jest piosenka opowiadająca o losach tej biednej kobiety. Piosenka nie może pozostawić czytelnika obojętnym, jest bowiem dowodem ogromnego, nieuniknionego ludzkiego żalu. Tekst piosenki jest bardzo prosty, opowiada o tym, jak głodujące dziecko prosi matkę o kawałek chleba i sól. Ale sól jest zbyt droga, aby biedni ludzie mogli ją kupić. A matka, aby nakarmić syna, podlewa łzami kawałek chleba. Grisha pamiętał tę piosenkę z dzieciństwa. Sprawiła, że ​​przypomniał sobie nieszczęsną matkę i opłakiwał jej los.

I wkrótce w sercu chłopca
Z miłością do biednej matki
Miłość do wszystkich wahlacina
Połączyło się - i około piętnastu lat
Grigorij wiedział na pewno
Co będzie żyło dla szczęścia
Nędzny i ciemny Dobry Kącik.

Gregory nie zgadza się poddać losowi i prowadzić tego samego smutnego i nędznego życia, jakie charakteryzuje większość otaczających go ludzi. Grisza wybiera dla siebie inną ścieżkę i staje się orędownikiem ludu. Nie boi się, że jego życie nie będzie łatwe.

Los przygotował dla niego
Ścieżka jest chwalebna, nazwa jest głośna
Obrońca Ludu,
Konsumpcja i Syberia.

Od dzieciństwa Grisza żył wśród nieszczęsnych, nieszczęśliwych, pogardzanych i bezradnych ludzi. Wszystkie problemy ludzi chłonął mlekiem matki, dlatego nie chce i nie może żyć dla swoich egoistycznych interesów. Jest bardzo mądry silny charakter. I doprowadza go do Nowa droga, nie pozwala pozostać obojętnym na klęski narodowe. Rozważania Grzegorza na temat losów ludu świadczą o najżywszym współczuciu, które sprawia, że ​​Grisza wybiera dla siebie tak trudną drogę. W duszy Griszy Dobrosklonowa stopniowo dojrzewa pewność, że jego ojczyzna nie zginie, pomimo wszystkich cierpień i smutków, które ją spotkały:

W chwilach przygnębienia, Ojczyzno!
Moje myśli lecą do przodu.
Nadal będziesz musiał wiele cierpieć,
Ale nie umrzesz, wiem.

Rozważania Gregory’ego, „wylane w pieśni”, ujawniają, że był on bardzo piśmienny i wykształcona osoba. Ma wiedzę nt problemy polityczne Rosja i los zwyczajni ludzie nierozerwalnie związane z tymi problemami i trudnościami. Historycznie rzecz biorąc, Rosja „była krajem głęboko nieszczęśliwym, pogrążonym w depresji i niewolniczo bezprawia”. Haniebna pieczęć pańszczyzny zamieniła zwykłych ludzi w bezsilne stworzenia i nie można lekceważyć wszystkich problemów z tego powodu. Konsekwencje Jarzmo tatarsko-mongolskie również miał znaczący wpływ na formację charakter narodowy. Rosjanin łączy w sobie niewolnicze poddanie się losowi i to jest główną przyczyną wszystkich jego kłopotów.
Wizerunek Grigorija Dobrosklonowa jest ściśle związany z rewolucyjnymi ideami demokratycznymi, które zaczęły pojawiać się w społeczeństwie połowa 19 V. Niekrasow stworzył swojego bohatera, koncentrując się na losach N.A. Dobrolyubova Grigorij Dobrosklonow jest typem zwykłego rewolucjonisty. Urodził się w rodzinie biednego kościelnego i od dzieciństwa odczuwał wszystkie nieszczęścia charakterystyczne dla życia zwykłych ludzi. Grigorij otrzymał wykształcenie, a poza tym będąc osobą inteligentną i pełną entuzjazmu, nie może pozostać obojętny na obecną sytuację w kraju. Grigorij doskonale rozumie, że dla Rosji istnieje teraz tylko jedno wyjście - radykalne zmiany porządek społeczny. Zwykli ludzie nie mogą już być tą samą głupią społecznością niewolników, która potulnie toleruje wszystkie wybryki swoich panów:

Wystarczająco! Skończyć z przeszedł obliczenia,
Rozliczenie z kapitanem zakończone!
Naród rosyjski zbiera siły
I uczy się być obywatelem.

Wizerunek Grigorija Dobrosklonowa w wierszu Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi” budzi nadzieję na moralne i polityczne odrodzenie Rusi, na zmiany w świadomości zwykłego narodu rosyjskiego.
Zakończenie wiersza pokazuje, że szczęście ludzi jest możliwe. I choć jeszcze daleko do momentu, w którym zwykły człowiek będzie mógł nazwać się szczęśliwym. Ale czas upłynie- i wszystko się zmieni. I daleko od tego ostatnia rola Rolę w tym odegra Grigorij Dobrosklonow i jego pomysły.

Wiersz „Kto dobrze żyje na Rusi” już w tytule zawiera pytanie, na które odpowiedź niepokoiła każdą oświeconą osobę w czasach Niekrasowa. I choć bohaterowie dzieła nie odnajdują kogoś, kto żyje dobrze, autor i tak daje czytelnikowi do zrozumienia, kogo uważa za szczęśliwego. Odpowiedź na to pytanie kryje się w obrazie Griszy Dobrosklonowa, bohatera, który pojawia się w ostatniej części wiersza, ale pod względem ideologicznym nie jest ostatnim.

Czytelnicy po raz pierwszy spotykają Grishę w rozdziale „Dobry czas - dobre piosenki”, podczas uczty, dzięki czemu wizerunek Griszy w „Kto dobrze żyje na Rusi” kojarzy się początkowo z koncepcją szczęścia narodowego. Jego ojciec, urzędnik parafialny, jest kochany przez lud – nie bez powodu zostaje zaproszony na święto chłopskie. Z kolei urzędnik i synowie charakteryzują się mianem „prostych, życzliwych chłopaków”, razem z chłopami koszą i „piją wódkę na wakacjach”. Dlatego od samego początku tworzenia obrazu Niekrasow daje do zrozumienia, że ​​Grisza całe swoje życie dzieli z ludźmi.

Następnie bardziej szczegółowo opisano życie Grishy Dobrosklonowa. Grisza, mimo że pochodził z duchowieństwa, od dzieciństwa znał biedę. Jego ojciec, Tryfon, żył „biedniej niż ostatni nędzny wieśniak”. Nawet kot i pies postanowili uciec od rodziny, nie mogąc znieść głodu. Wszystko to wynika z faktu, że kościelny ma „łagodne usposobienie”: zawsze jest głodny i zawsze szuka miejsca do picia. Na początku rozdziału synowie prowadzą go pijanego do domu. Chwali się swoimi dziećmi, ale zapomniał pomyśleć o tym, czy są pełne.

Griszy nie jest łatwiej w seminarium, gdzie i tak już skromne jedzenie zabiera „grabież ekonomiczny”. Dlatego Grisza ma „wychudzoną” twarz – czasami z głodu nie może spać do rana, wciąż czeka na śniadanie. Niekrasow kilkakrotnie skupia uwagę czytelnika na tej właśnie cesze wyglądu Griszy - jest chudy i blady, chociaż w innym życiu mógłby być fajnym facetem: ma szeroką kość i rude włosy. To pojawienie się bohatera symbolizuje po części całą Ruś, która ma warunki do wolności i wolności szczęśliwe życie, ale na razie żyje się zupełnie inaczej.

Od dzieciństwa Grisha zna z pierwszej ręki główne problemy chłopstwa: przepracowanie, głód i pijaństwo. Ale to wszystko nie rozgorycza, ale raczej wzmacnia bohatera. Od piętnastego roku życia dojrzewa w nim mocne przekonanie: musi żyć wyłącznie dla dobra swojego ludu, bez względu na to, jak biedny i nędzny może być. W tej decyzji wzmacnia go pamięć o matce, troskliwej i pracowitej Domnuszki, która dzięki swojej pracy żyła krótko...

Wizerunek matki Griszy to wizerunek rosyjskiej wieśniaczki, bardzo kochanej przez Niekrasowa, zrezygnowanej, nieodwzajemnionej, a jednocześnie noszącej w sobie ogromny dar miłości. Grisza, jej „ukochany syn”, nie zapomniał o swojej matce po jej śmierci; zresztą jej wizerunek zlał się dla niego z wizerunkiem całej Wachlaczyny. Ostatnim matczynym darem jest piosenka „Salty”, świadcząca o głębi matczyna miłość- będzie towarzyszyć Griszy przez całe życie. Nuci ją w seminarium, gdzie jest „ponuro, surowo, głodno”.

Tęsknota za matką prowadzi go do bezinteresownej decyzji poświęcenia życia innym, którzy są równie potrzebni.

Należy zauważyć, że pieśni są bardzo ważne dla charakterystyki Griszy w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” Niekrasowa. Krótko i trafnie oddają istotę idei i dążeń bohatera, a jego główne priorytety życiowe są wyraźnie widoczne.

Pierwsza z pieśni płynących z ust Griszy oddaje jego stosunek do Rusi. Oczywiste jest, że doskonale rozumie wszystkie problemy, które dzieliły kraj: niewolnictwo, ignorancję i wstyd chłopów – Grisza widzi to wszystko bez upiększeń. Z łatwością dobiera słowa, które potrafią przerazić nawet najbardziej niewrażliwego słuchacza, co pokazuje jego ból ojczyzna. A jednocześnie w piosence brzmi nadzieja na przyszłe szczęście, wiara, że ​​upragniona wola już się zbliża: „Ale nie umrzesz, wiem!”…

Kolejna piosenka Griszy – o przewoźniku barek – wzmacnia wrażenie pierwszej, szczegółowo przedstawiając losy uczciwego robotnika, który wydaje „uczciwie zdobyte grosze” w karczmie. Od prywatnych losów bohater przechodzi do przedstawienia „całej tajemniczej Rusi” – tak rodzi się piosenka „Rus”. To hymn jego kraju, pełen szczerej miłości, w którym można usłyszeć wiarę w przyszłość: „Armia powstaje – niezliczona”. Jednak potrzebny jest ktoś, kto zostanie szefem tej armii i taki los jest przeznaczony dla Dobrosklonowa.

Są dwie ścieżki, wierzy Grisza, jedna z nich jest szeroka i wyboista, ale wzdłuż niej tłoczy się tłum żądny pokus. Trwa wieczna walka o „błogosławieństwa doczesne”. To właśnie wzdłuż niej, niestety, początkowo kierują się wędrowcy, główni bohaterowie wiersza. Widzą szczęście w rzeczach czysto praktycznych: bogactwie, honorze i władzy. Nic więc dziwnego, że nie udaje im się spotkać Grishy, ​​który wybrał dla siebie inną drogę, „ciasną, ale uczciwą”. Tylko silne i kochające dusze podążają tą drogą, chcąc wstawiać się za obrażonymi. Wśród nich jest przyszły orędownik ludu Grisza Dobrosklonow, dla którego los przygotowuje „chwalebną ścieżkę,… konsumpcję i Syberię”. Droga ta nie jest łatwa i nie przynosi osobistego szczęścia, a jednak zdaniem Niekrasowa tylko w ten sposób – w jedności ze wszystkimi ludźmi – można stać się naprawdę szczęśliwym. „Wielka prawda” wyrażona w piosence Griszy Dobrosklonowa napawa go taką radością, że biegnie do domu, „skacząc” ze szczęścia i czując w sobie „ogromną siłę”. W domu jego zachwyt potwierdza i podziela jego brat, który o pieśni Griszy mówi jako o „boskiej” – tj. w końcu przyznał, że prawda jest po jego stronie.

Próba pracy

Niekrasow, wielki rosyjski pisarz, stworzył wiele dzieł, w których starał się ujawnić światu coś nowego. Wiersz „Kto dobrze żyje na Rusi” nie jest wyjątkiem. Najważniejszym bohaterem odkrywającym temat jest Grisza Dobrosklonow, prosty wieśniak o skomplikowanych pragnieniach i myślach.

Prototyp

Ostatnim, o którym należy wspomnieć, ale pierwszym najważniejszym obrazem wiersza „Kto dobrze żyje na Rusi” jest Grisza Dobrosklonow. Według siostry poety Butkiewicza A.A. bohaterem został artysta Dobrolyubov. Butkiewicz powiedział to nie bez powodu. Po pierwsze, takie wypowiedzi wygłaszał sam Niekrasow, po drugie, potwierdza to zgodność nazwisk, charakteru bohatera i stosunku pierwowzoru do bezinteresownych i celowych bojowników działających po stronie ludu.

Tverdokhlebov I. Yu. uważa, że ​​wizerunek Griszy Dobrosklonowa jest swego rodzaju odlewem cech tak znanych postaci, jak Bieliński, Dobrolubow i Czernyszewski, którzy wspólnie tworzą ideał bohatera rewolucji. Należy również zauważyć, że Niekrasow nie zignorował nowy typ osoba publiczna- populista, który łączył cechy rewolucjonisty i działacza religijnego.

Wspólne cechy

Wizerunek Grigorija Dobrosklonowa pokazuje, że jest on wybitnym przedstawicielem propagandysty rewolucji, który stara się przygotować masy do walki z fundamentami kapitalistycznymi. Cechy tego bohatera ucieleśniały najbardziej cechy romantyczne rewolucyjna młodzież.

Rozważając tego bohatera, musimy także wziąć pod uwagę, że Niekrasow zaczął go tworzyć w 1876 r., a więc w czasie, gdy „wyjście do ludu” było już skomplikowane przez wiele czynników. Niektóre sceny dzieła potwierdzają, że Griszę poprzedzili „wędrujący” propagandyści.

Jeśli chodzi o stosunek Niekrasowa do zwykłych ludzi pracy, tutaj wyraził swoją szczególną postawę. Jest rewolucjonistą, który mieszkał i dorastał w Wachlaczynie. Obrońca Ludu Grisza Dobrosklonow to bohater, który dobrze zna swój naród, rozumie wszystkie kłopoty i smutki, które ich spotkały. Jest jednym z nich, dlatego nie budzi wątpliwości i podejrzeń wśród zwykłego człowieka. Grisza jest nadzieją poety, jego zakładem na przedstawicieli rewolucyjnego chłopstwa.

Złożony obraz

Sam poeta zauważa, że ​​na obrazie Griszy uchwycił cechy charakterystyczne dla rewolucyjnej młodzieży lat 1860–1870, francuskich komunardów i postępowych przedstawicieli chłopstwa. Badacze twierdzą, że wizerunek Griszy Dobrosklonowa jest nieco schematyczny. Ale można to łatwo wytłumaczyć faktem, że Niekrasow tworzył nowy typ historyczny bohatera i nie mogłem w pełni oddać wszystkiego, czego w nim chciałem. Wpływ na to miały warunki towarzyszące powstaniu nowego typu oraz cechy historyczne tamtych czasów.

Niekrasow ujawnia swoją wizję osoby publicznej, precyzując ją głęboko korzenie historyczne walka ludu, ukazująca duchowy i polityczny związek bohatera z losami i nadziejami ludu, systematyzując je w obrazach konkretnych jednostek i Cechy indywidulane biografie.

Charakterystyka bohatera

Opisuje wizerunek orędownika ludu Griszy Dobrosklonowa prosty chłopak od narodu, który jest chętny do walki z ustalonymi warstwami społecznymi. Stoi na tym samym poziomie co zwykli chłopi i niczym się od nich nie różni. Już na samym początku swojego ścieżka życia dowiedział się, czym jest potrzeba, głód i bieda, i zdał sobie sprawę, że tym zjawiskom należy stawić czoła. Dla niego porządek panujący w seminarium był wynikiem niesprawiedliwej struktury społecznej. Już w czasie studiów zdawał sobie sprawę ze wszystkich trudów życia seminaryjnego i potrafił je pojąć.

W latach 60. XIX wieku seminarzyści dorastali, czytając dzieła miłujących wolność autorów rosyjskich. Spośród studentów duchownych wyłoniło się wielu pisarzy, na przykład Pomyalowski, Lewitow, Czernyszewski i inni. Rewolucyjny temperament, bliskość ludzi i naturalne zdolności sprawiają, że wizerunek Griszy Dobrosklonowa jest symbolem przywódcy ludu. Charakter młodego kleryka zawiera charakterystyczne cechy młodzieńcze, takie jak spontaniczność i nieśmiałość, połączone z zaangażowaniem i silną wolą.

Uczucia bohatera

Grisza Dobrosklonow jest pełen miłości, którą wylewa na cierpiącą matkę, na swoją ojczyznę i naród. Wiersz zawiera nawet specyficzne odbicie jego miłości do zwykli ludzie, któremu pomaga „najlepiej, jak potrafi”. Żni, kosi, sieje i obchodzi święta razem ze zwykłymi chłopami. Uwielbia spędzać czas z innymi dziećmi, spacerować po lesie i zbierać grzyby.

Swoje osobiste, osobiste szczęście widzi w szczęściu innych, w chłopskiej radości. Nie jest łatwo chronić poniżonych, ale Grisza Dobrosklonow robi wszystko, aby ułatwić los pokrzywdzonym.

Odsłonięcie obrazu

Grisza poprzez piosenki odkrywa swoje uczucia i za ich pośrednictwem wskazuje drogę do szczęścia prostego człowieka. Pierwsza piosenka skierowana jest do inteligencji, którą bohater stara się zachęcić do ochrony zwykłych ludzi – o to właśnie chodzi Grisza Dobrosklonow. Charakterystykę kolejnej pieśni można wytłumaczyć w prosty sposób: motywuje lud do walki, stara się wychować chłopów „być obywatelami”. Przecież to jest właśnie cel jego życia - pragnie polepszyć życie biednej klasy.

Wizerunek Griszy Dobrosklonowa ujawnia się nie tylko w piosenkach, ale także w jego szlachetnym, promiennym hymnie. Seminarzysta poświęca się śpiewaniu czasu, kiedy rewolucja stanie się możliwa na Rusi. Aby wyjaśnić, czy w przyszłości będzie rewolucja, czy też wypuściła już pierwsze pędy, Niekrasow posłużył się obrazem „trzeciego roku”, o którym w wierszu mowa jest czterokrotnie. To nie jest szczegół historyczny, spalone miasto jest symbolem obalenia fundamentów twierdzy.

Wniosek

Efektem wiersza jest świadomość wędrowców, którzy próbują dowiedzieć się, komu dobrze żyje się na Rusi, jak mogą wykorzystać swoje siły, aby poprawić życie ludzi. Zrozumieli to jedyny sposób uszczęśliwianie ludzi oznacza wykorzenienie „twierdzy”, uczynienie wszystkich wolnymi – do takiego pomysłu popycha ich Grisza Dobrosklonow. Charakterystyka jego wizerunku podkreśla istnienie dwóch głównych linii problemowych: kto jest „szczęśliwszy” i kto jest „bardziej grzeszny”, które w rezultacie zostają rozwiązane. Najszczęśliwsi dla Griszy są bojownicy o szczęście ludu, a najbardziej grzeszni są zdrajcy ludu. Grigorij Dobrosklonow jest nowy rewolucyjny bohater, silnik historycznej siły, która zapewni wolność.

Tak więc moi rodacy

I każdy chłop

Życie było darmowe i przyjemne

Na całą świętą Ruś!

N. A. Niekrasow. Kto może dobrze żyć na Rusi?

Ideał autora został ucieleśniony w obrazie orędownika ludu Griszy Dobrosklonowa pozytywny bohater. Obraz ten powstał w wyniku przemyśleń N. A. Niekrasowa na temat dróg prowadzących do szczęścia narodu rosyjskiego. Zgodnie z prawdą, ale bardzo etycznie, poeta był w stanie przedstawić Najlepsze funkcje Postać Grishy to optymistyczny wojownik, blisko związany z ludźmi i wierzący w ich wspaniałą i świetlaną przyszłość.

Grisza dorastała w biedzie. Jego ojciec, Tryfon, wiejski kościelny, żył „biedniej niż ostatni obskurny wieśniak” i zawsze był głodny. Matka Griszy, Domna, jest „nieodwzajemnioną parobkiem dla każdego, kto w jakikolwiek sposób jej pomógł w deszczowy dzień”. Sam Grisha studiuje w seminarium, które było dla niego „pielęgniarką”. Bez względu na to, jak słabo byli karmieni w seminarium, młody człowiek podzielił się z matką ostatnim kawałkiem chleba.

Grisza wcześnie zaczął myśleć o życiu i już w wieku piętnastu lat doskonale wiedział, „komu odda całe swoje życie i za kogo umrze”. Przed nim, jak przed każdą myślącą osobą, wyraźnie widział tylko dwie drogi:

Jedna przestronna droga jest wyboista. Niewolnik pasji...

Tą drogą podąża tłum żądny pokus, dla którego nawet myśl o „szczerym życiu” jest śmieszna. Jest to droga bezduszności i okrucieństwa, gdyż „o błogosławieństwa śmiertelne” toczy się „wieczna, nieludzka wojna-wrogość”.

Ale jest też druga droga: druga jest wąska, uczciwa droga, idą nią tylko silne, kochające dusze, aby walczyć, pracować…

Grigorij Dobrosklonow wybiera tę drogę, ponieważ widzi swoje miejsce obok „upokorzonych” i „obrażonych”. To jest droga orędownicy ludu, rewolucjonistów, a Grisza nie jest osamotniony w swoim wyborze:

Sporo Rusi wysłało już swoich Synów, naznaczonych Pieczęcią daru Bożego, na uczciwe ścieżki...

Grisza ma nie tylko bystry umysł i uczciwe, buntownicze serce, ale jest także obdarzony darem elokwencji. Wie, jak przekonać ludzi, którzy go słuchają i wierzą jego słowom, pocieszać ich, wyjaśniać, że w pojawieniu się ludzi takich jak zdrajca Gleba, to nie oni są winni, ale „twierdza”, która dała zrodziły się zarówno „grzechy gospodarza”, jak i Gleba i „nieszczęśliwego Jakowa”. Materiał ze strony

Poparcia nie ma – nowego Gleba na Rusi nie będzie!

Grigorij rozumie lepiej niż inni Wielka moc słów, bo jest poetą. Jego pieśni podnoszą na duchu chłopów i zachwycają Wachlaków. Nawet bardzo młody Grisha może swoimi piosenkami zwrócić uwagę osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji na ideę protestu i poprowadzić ich. Wierzy, że siłą człowieka jest „spokojne sumienie, żywa prawda”, dlatego czuje „w piersi ogromną siłę”.

Grigorij Dobroskłonow odnajduje swoje szczęście w miłości do ojczyzny i narodu, w walce o ich wolność, i w ten sposób nie tylko odpowiada na pytanie wędrowców o to, kto żyje szczęśliwie na Rusi, ale jest także uosobieniem rozumienia przez Niekrasowa prawdziwego cel swojej pracy, własne życie.