Prawdziwe dzieła. Prawdziwa kreatywność wiąże się z prawdziwą wiarą. Kompletna kolekcja dzieł

Przyzwyczailiśmy się do wiązania pojęcia twórczości głównie z jej przejawami w różnych rodzajach sztuki – innymi słowy kreatywność widzimy tam, gdzie się ona wyraźnie objawia: są to obrazy artystów, poezja, muzyka, taniec… Ale prawdziwa twórczość to daleko od tylko tego. A raczej tylko jego znane nam przejawy są wymienione powyżej, ale kreatywność jest znacznie obszerniejsza i wszechogarniająca, jest jak powietrze przenikające całe nasze istnienie: w istocie jest to przejaw Ducha w nas.

Kreatywność nie jest myślą. Nie ma to nic wspólnego z lewą lub prawą półkulą mózgu. Wcale. Lewa półkula jest mentalna, z jednej strony wiąże się z aktywnością umysłową. Ale potem zaczynają mówić o prawej półkuli, w której zawarta jest kreatywność. Ale w twoim umyśle nie ma kreatywności. Ani trochę. Są to części mózgu, które mogą być stymulowane przez kreatywność i które mogą ją wyrażać, ale kreatywność nie mieści się w twoim umyśle. W myśleniu nie ma kreatywności. W umyśle jako takim nie ma nic twórczego. To nie jest źródło kreatywności. Kreatywność pobudza pewne części umysłu i wykorzystujesz je do wyrażania siebie – taniec, muzyka, malarstwo, pisanie. Ale to tylko wyrażenie.

Prawdziwą kreatywnością jest Twój Duch

Prawie niemożliwe jest zmierzenie lub oszacowanie tego, ale można to poczuć. Poczuj słowo „tworzenie” - twórz, rodź. Wasza świadomość tworzy życie, wnosi coś do życia.

Nie będziesz mógł nad tym pracować. Nie będziesz w stanie włożyć w to wysiłku. Nie ma żadnych ćwiczeń umysłowych. Ale możesz sobie na to pozwolić. Nie próbuj go zrozumieć. Nie próbuj myśleć o tym, jak zaczniesz go używać. Po prostu wróć do Ducha wyrażającego się w życiu.

Po prostu bierzesz głęboki oddech i w tej grze świadomości przyzwalasz.

Gdyby zapytano cię o twój nastrój i poziom energii, o równowagę, próbowałbyś odpowiedzieć w myślach, na podstawie oceny mentalnej. Teraz przyjmij odpowiedź od swojego Ducha – jak się czujesz? Opierając się na Twoim Duchu, Twojej wrodzonej zdolności do tworzenia, do ożywiania życia, jak się czujesz? Wyjść poza nastrój, który jest bardzo mentalny, po prostu poczuć życie, swoje życie?

Wychodząc poza pytanie „jaki jest Twój poziom energii?” I wracasz z oceną mentalną. Ale w Duchu nie ma ograniczeń co do energii. To przepływ i pozwolenie, aby ten przepływ płynął przez ciebie. Czy chcesz, aby przepływ był płynny i miękki, abyś mógł go naprawdę poczuć? Chcesz, żeby flow był szybki i dynamiczny? On nie ma poziomu. Jest tylko wyrażenie. Nie ma ograniczeń co do energii.

Pytanie o saldo. Jakie jest Twoje saldo? Dziś skręca w lewo, jutro w prawo, pojutrze w górę, następnego w dół. Kreatywność nie potrzebuje równowagi. Umysł tego potrzebuje, ale zasada twórcza nie. Duch nie potrzebuje równowagi. Duch to ty. Taka jest natura świadomości. Świadomość jest świadomością. Ze świadomości można stworzyć wszystko. Możesz sobie wyobrazić wszystko. Możesz uświadomić sobie wszystko. Nie mentalnie, nie poprzez linearne myśli.

Piękne wyrażenie: „Świadomość tworzy, kiedy się uśmiecha”. Tylko. Świadomość tylko się uśmiecha – i powstają nowe światy. Pojawiają się nowe realia. Pojawiają się nowe doświadczenia. Świadomość uśmiecha się, gdy czuje „Ja Istnieję”. Ja jestem". Uśmiecha się, gdy ma tę świadomość, a wtedy duch świadomości tworzy.

Umysł nie ma praktycznie nic wspólnego z tworzeniem, kreatywnością czy Duchem. Pozwoli temu przyjść i stać się częścią jego rzeczywistości, ale nie będzie jej źródłem. Źródłem jesteś ty. W rzeczywistości umysł będzie zdawał się kopiować kreatywność, próbować udawać kreatywność - w rzeczywistości będzie stwarzał problemy w twoim życiu, próbując je rozwiązać, udając, że jest kreatywny.

Ale to nie jest kreatywność, to po prostu nieprzyjemne zapętlenie, zły nawyk. Czy musisz ciągle stwarzać problemy, aby myśleć, że je rozwiązujesz? NIE.

Poczuj swoją prawdziwą twórczą naturę. Zdolność do tworzenia, wyobrażania sobie i wprowadzania czegoś w rzeczywistość bez myśli, bez konieczności stosowania skupienia mentalnego, hipnozy lub kontroli umysłu. Duch. Ożywiając to. Niektórzy z Was mogą powiedzieć: „Ale ja nigdy nie byłem osobą szczególnie kreatywną”. Zmieńmy tę grę świadomości.

Jesteś absolutną siłą twórczą. Niektórzy z Was mogą teraz pomyśleć: „Co powinienem teraz z tym zrobić? Jak to ogarnąć? Jak mogę to ze sobą zabrać? Skąd mogę mieć pewność, że go nie stracę?” Moi przyjaciele, to zawsze jest część was. Zawsze. Naprawdę nie możesz tego stracić. Ale na pewno Cię na to stać.

A umysł podskakuje i zaczyna zadawać pytania: „Czy to jest duże? Czy jest tego dużo? I co mogę z tym zrobić? Czy mogę stworzyć magiczny zamek z jednorożcami i tym podobnymi rzeczami?” Weź głęboki oddech... Nie musisz tego kontrolować. Nie musisz i naprawdę nie możesz zmusić tego do zamanifestowania się. Trzeba po prostu być świadomym. Gdy tylko sobie to uświadomisz, gdy tylko poczujesz tego Ducha, to stworzenie, siebie, nagle ożywa. Nie musisz mu mówić jak, kiedy, ile i jak mało. Nie, ponieważ prawdziwa kreatywność jest darmowa. Duch jest wolny.

True Spirit nie wymaga dyktowania szczegółów – jak szybko, jaki rozmiar, jaki kolor. Na tym polega piękno Twojej kreatywności. Umysłowi trudno to sobie wyobrazić, ponieważ umysł chce oceniać, kontrolować, mierzyć. Ale nie, Duch jest piękny, ponieważ jest ponad takimi rzeczami. Nie ma potrzeby namawiać go do podjęcia jakichkolwiek działań. Na tym polega piękno kreatywności. Nie kierujesz nim. Nie manipulujesz nim. Na tym polega piękno Ducha. To po prostu życie, narodziny życia.

Jedną z największych przyjemności bycia świadomym twórcą jest to, że nie musisz tego kontrolować. Kreatywność reaguje na Ciebie naturalnie. Faktycznie, nie da się tego kontrolować.

Pomyśl o kreatywności jako o kolejnym poziomie rzeczywistości, refleksji, dwoistości - widzisz siebie. Przez długi czas mieliśmy tak zwaną dualność. Dwoistość pozwoliła się doświadczyć.

Ale teraz wychodzimy poza dwoistość i wkraczamy w prawdziwą kreatywność - to jest lustro, w którym widzisz siebie. Innymi słowy, twórcza zasada, Duch – kiedy nie jest kontrolowany, kiedy nie jest kontrolowany lub manipulowany – reaguje bezpośrednio na ciebie. To należy do ciebie.

Kiedy wasza świadomość uśmiecha się wiedzą „Ja Istnieję”, wówczas zasada twórcza tworzy idealne odbicie w świecie materialnym, we wszystkich innych rzeczywistościach. Kiedy twoja świadomość się uśmiecha, innymi słowy, kiedy pozwalasz swojej świadomości istnieć, wtedy kreatywność tworzy dla ciebie idealną rzeczywistość. Nie potrzeba żadnej kontroli. Nie ma potrzeby opracowywania, projektowania, budowania ani utrzymywania. To się po prostu dzieje. To jest wolność.

Dzięki Twojej kreatywności Twój nastrój, poziom energii i równowaga w rzeczywistości stają się nieistotne i pozbawione znaczenia. Na długo przed tym, zanim otrzymaliście ciało fizyczne, na długo przed tym, zanim zostaliście obciążeni ludzką egzystencją na tej planecie, wasza świadomość uśmiechnęła się – i wszystko po prostu się pojawiło. Wszystko ożyło. Bez planu, bez celu. Wszystko właśnie się spełniło. Na długo przed przybyciem na tę planetę, na długo przed pojawieniem się rodzin duchowych, rodzin anielskich, byliście tylko wy i wasza twórczość.

Możesz więc wyjść poza wykorzystanie swojej kreatywności i po prostu rozwiązać kilka problemów. Pozwól Duchowi przejawić się, stać się częścią twojego życia - nie tylko po to, aby rozwiązać pewne ludzkie problemy domowe, finansowe, fizyczne lub emocjonalne, jest to marnowanie prawdziwej kreatywności w twoim życiu.

I pytasz: „Mam zacząć tańczyć czy rysować?” Nie, to tylko jej przejawy. Możesz to zrobić, ale po prostu pozwól kreatywności wkroczyć w Twoje życie, nie kontroluj jej.

Kreatywność zastąpi dwoistość w Twoim życiu - jako sposób na prawdziwe zobaczenie siebie, jak nowe lustro.

Co pomaga realizować talenty i zdolności w nauce, sztuce i produkcji? Co zrobić, jeśli Twój talent nie zostaje rozpoznany i nie zapewnia Ci środków do życia? Na te i inne tematy omawia arcykapłan Walerian Krechetow, proboszcz kościołów wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny oraz Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji we wsi Akułowo w obwodzie moskiewskim.

Człowiek został stworzony na obraz Boga, a prototypem jest Stwórca. Dlatego człowiek musi być twórcą. W życiu ziemskim znamy nazwiska naukowców, pisarzy, poetów, artystów, rzeźbiarzy, architektów, muzyków. I są talenty duchowe, ale jak zaświadcza apostoł Paweł, tylko duchowi mogą o nich mówić.

Moim zdaniem mnich Silouan z Athosa powiedział, że jeśli osoba prowadząca życie duchowe wejdzie w jakiś obszar ziemskiej aktywności, natychmiast staje ponad swoimi kolegami - tak wysokie jest życie duchowe i o wiele szersze jest poglądem osoby duchowej niż poglądem specjalisty ziemskiego Wszystko jednak, co dotyczy życia duchowego, a przede wszystkim prawdziwej wiary, podlega pewnego rodzaju niewypowiedzianemu tabu. Milczą także na temat wszystkiego, co dotyczy życia duchowego naukowców. Zapytaj studentów MSU. M.V. Łomonosow o życiu duchowym Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa. Niewielu będzie w stanie cokolwiek powiedzieć. Ale to był człowiek, który znał Psałterz na pamięć – 150 psalmów! Nie wkuwał go, ale po prostu modlił się i czytał, najwyraźniej regularnie. Pan dał mu oczywiście pamięć. Ale jeśli ktoś ma duchową dyspensację i zwraca szczególną uwagę na życie duchowe, wówczas odnosi sukces pod każdym względem.

Aleksander Wasiljewicz Suworow, generalissimus, który nie przegrał ani jednej bitwy, zakończył swoje życie jako czytelnik psalmów - służył w kościele, czytał psalmy i chodził ze świecą jak kościelny. Ale kto wie, że jest drugim poliglotą na świecie: mówił ponad 40 językami. Kiedy udało mu się wszystko! W naszym kraju nie mogą uczyć się jednego języka w szkole, nie robiąc nic, ani w domu, ani gdziekolwiek. A on, będąc dowódcą, prowadząc bitwy, brał udział we wszystkich nabożeństwach. Mówią tutaj: nie ma czasu chodzić do kościoła. I Aleksander Wasiljewicz szedł. Poza tym znał ponad 40 języków.

To ciekawe przykłady, które pokazują, jak życie duchowe łączy się z talentem. Im bardziej człowiek jest duchowo oświecony, tym bardziej ujawnia się w nim jego talent.

Aleksander Siergiejewicz Puszkin napisał:
„Ale tylko Boski czasownik
Dotknie wrażliwych uszu,
Dusza poety poruszy się,
Jak przebudzony orzeł.”

Rozumiał, że był to akt łaski: „Słowo Boże dotknie wrażliwych uszu”.

Jeden z opatów Athos, ojciec Wasilij, będący niegdyś opatem klasztoru Athos Filoteusz, traktował Dostojewskiego z głębokim szacunkiem, nazywając go prorokiem uniwersalnym, przez którego Pan przemawia do świata, który zapomniał o Biblii. I rzeczywiście, bez świątyń, bez wartości duchowych człowiek zamienia się w bestię lub bestię. To i inne powiedzenia Dostojewskiego precyzyjnie wskazują, że człowiek prowadził życie duchowe.

W istocie prawdziwa twórczość zawsze wiąże się z prawdziwą wiarą. A jeśli ktoś odejdzie od prawdziwej wiary, wówczas odejdzie od prawdziwej kreatywności.

Tak, Opatrzność Boża dopuszcza istnienie zła na tym świecie przez jakiś czas, aż do Drugiego Przyjścia, aby ludzie mogli zobaczyć, dokąd zmierza ludzkość, jeśli wybierze drogę grzechu, kiedy wzmoże się zło i namiętności niczym kąkol.

Właśnie o tym mówił Nikołaj Wasiljewicz Gogol w swoim dziele „Dead Souls”. Są jego wspaniałe wersety: „Nie wstydź się żadnych wydarzeń, które dzieją się wokół ciebie. Rób swoje, modląc się w ciszy. Społeczeństwo stanie się lepsze tylko wtedy, gdy każdy prywatny człowiek zadba o siebie i będzie żył po chrześcijańsku, służąc Bogu za pomocą narzędzi, które są mu dane, i starając się mieć dobry wpływ na wąski krąg ludzi wokół siebie. Wtedy wszystko się uporządkuje, właściwe relacje między ludźmi same się ułożą, zostaną ustalone granice, które są dla wszystkiego legalne, a ludzkość pójdzie do przodu. Nie bądźcie martwi, ale żywe dusze. Nie ma innych drzwi poza tymi, które wskazał Jezus Chrystus; każdy, kto wchodzi inaczej, jest złodziejem i rozbójnikiem”.

„Ja jestem drzwiami: przeze mnie każdy, kto wejdzie, będzie zbawiony. I wejdzie i wyjdzie, i znajdzie pastwisko” (Jana 10:9).

Taka jest istota nazwy „Dead Souls”. Prawdziwa twórczość jest taka tylko wtedy, gdy zwraca się do Chrystusa. Nawet jeśli nie był to stan trwały samego autora.

Rzecz w tym, że każda osoba, wielka czy nie, stale znajduje się pomiędzy dwoma światami. „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego to właśnie analiza tego, jak dochodzi do przestępstwa, jak grzech ogarnia człowieka i do czego prowadzi. Ale jeśli chodzi o kwestie duchowe, wówczas kreatywność ludzi na świecie zaczyna być poniżana. Ten sam Nikołaj Wasiljewicz Gogol, pięknie przedstawiwszy pasję w „Dead Souls”, nie był w stanie napisać czegoś jasnego i wzniosłego. Podobnie jak Dostojewski, który przedstawił grzeszny stan człowieka, nie mógł wznieść się ponad dzieła świętych ojców. Oni, podobnie jak nasi dzisiejsi rosyjscy święci, swoim życiem i twórczością dają przykład godny naśladowania. Jak powiedział apostoł Paweł: „Bądźcie podobni do mnie, jak ja jestem Chrystus” (1 Kor. 4:16).

Dla wszystkich, którzy mają talent, życie duchowe jest gwiazdą przewodnią, jak gwiazda betlejemska. Bo człowiek, pracując w jakiejkolwiek dziedzinie, ostatecznie ma kontakt z tym, co stworzył Bóg i z tym, co istnieje na tym świecie na drodze Bożej Opatrzności. A używanie swoich darów lub próba zrozumienia tego, co dzieje się bez Stwórcy, jest szaleństwem. Dlaczego prorok Dawid mówił o skrajnym szaleństwie: „Mówi głupi w swoim sercu: Boga nie ma” (Ps 13,1). Odrzucenie życia duchowego prowadzi do tego, że człowiek w naturalny sposób zaczyna tracić swoje talenty twórcze.

Ile osób wie, że francuski fizyk, matematyk, mechanik i pisarz Blaise Pascal zakończył swoje życie jako mnich? Założyciel, można powiedzieć, ideologiczny przywódca „Potężnej Garści” naszych kompozytorów, Mili Bałakiriew, w końcu stał się czytelnikiem psalmów. Redagował dzieła wszystkich członków „Potężnej Garści”, w tym Musorgskiego, reżyserował i sugerował. Mówią, że gdyby został pianistą, prześcignąłby Chopina. A gdyby został dyrygentem, byłby drugim Toscaninim. Jego pamięć muzyczna była fenomenalna. Gdy odtwarzano mu nowy utwór, natychmiast go powtarzał, wskazywał miejsca, które jego zdaniem wymagały poprawienia i odtwarzał cały utwór jeszcze raz, przy okazji przekazując swoje uwagi. Prawie nikt o nim nie mówi. A bez niego nie byłoby takich dzieł jak „Borys Godunow” i innych.

Każdy zna nazwisko Einstein. Dobrze, że opublikowano jego wypowiedź: „Jest tylko jedno miejsce na świecie, gdzie nie ma ciemności, jest tylko światło. To jest osoba Jezusa Chrystusa. W Nim Bóg objawił się nam w formie najbardziej zrozumiałej dla człowieka, o ile człowiek w ogóle może Go pojąć. Kiedy Einstein zapytany, jak odkrył wzór E = mc2 (energia to masa ciała pomnożona przez kwadrat prędkości światła w próżni – przyp. red.), odpowiedział: „Zauważyłem, że Bóg stworzył energię i mszę, ale nie mógł ich tak po prostu zostawić. Coś było między nimi. I odkryłem, że było światło.”

Alexander Fleming, odkrywca penicyliny, powiedział: „Wszyscy twierdzą, że dokonałem jakiegoś odkrycia. Ale widziałem tylko to, co stworzył Bóg, i chwała nie należy do mnie, ale do Boga”. Oto przykłady życia duchowego i twórczości.

Max Born, twórca mechaniki kwantowej, zaświadcza, że ​​wielu naukowców było wierzących. A ci, którzy mówią, że uprawianie nauki czyni z człowieka ateistę, są jego zdaniem śmieszni.

Marta i Maria, siostry Łazariew, są jak dwie części jednego, pełnego życia. Obydwa zadziałały. I właśnie Marta jest nauką, a Maria jest życiem duchowym.

Dawno, dawno temu, jako dziecko, nie rozumiałem takich bajek: zdobądź szkarłatny kwiat lub jakiś skarb. „Idź tam, nie wiem dokąd, przynieś coś, nie wiem co”. Pomyślałem: co za głupota. Przepraszam, ale myślę, że to nauka. Nie wie, co znajdzie. Tak więc małżeństwo Curie natknęło się na promieniowanie: umieścili minerał na talerzach, zapalili. Oznacza to, że coś jest emitowane. Okazało się, że to promieniowanie. A teraz dżin wyszedł z butelki i wielu ma z nim do czynienia bezpośrednio (na przykład za pomocą promieniowania).

Wszystkie te przykłady sugerują, że życie duchowe i duchowe zrozumienie pomagają także nauce. A gdzie nauka czy w ogóle twórczość w ogóle odrywa się od Boga, zostaje złapana przez inną – tego, który nie ma mocy twórczej, święci ojcowie nazywają go małpą Boga. On, patrząc na to, jak uczynił to Stwórca, na swój sposób porządkuje to, co się tutaj dzieje. Dlaczego sztuka podąża w dwóch kierunkach? To, co uszlachetnia, podnosi człowieka, budzi w nim dobre uczucia. Jak mówi poeta: „Lirą obudziłem dobre uczucia”. Ale są też inne uczucia – złość, nienawiść lub po prostu pasja. Istnieją również dzieła, które budzą te uczucia. I w jakim kierunku pójdzie talent lub talent - to zależy od osoby.

Mówią, że apostoł Paweł swoimi darami zdawał się zastępować Judasza. Przecież Judasz miał wielkie talenty; przed zdradą dokonał prawie więcej cudów niż pozostali apostołowie, kiedy został wysłany, aby głosić ewangelię. A gdyby przezwyciężył diabelski wpływ, jaki otrzymał, byłby drugim apostołem Pawłem. Ale niestety, jak mówią wspaniałe teksty liturgiczne Wielkiego Tygodnia, „Judasz nie chciał zrozumieć”. Nie rozumiał miłości Boga, gdy Pan umył nogi swoim uczniom i swoim.
Zatem każdy człowiek ma wybór w zakresie wykorzystania tych darów, które otrzymał od Boga, i może je wykorzystać albo ku dobremu, albo nie, albo w ogóle ich nie wykorzystać i za to również zostanie ukarany. Jeśli talent zostanie wykorzystany wyłącznie do osiągnięcia ziemskich celów, wynik będzie odpowiedni. Dlatego, jak mówi nam apostoł: „Czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko na chwałę Bożą czyńcie” (1 Kor. 10:31). Będzie to życie duchowe połączone z obdarowywaniem. Św. Serafin z Sarowa powiedział: „Wszystkie uczynki dokonane ze względu na Pana dają Łaskę Ducha Świętego”. I to jest najważniejsze. Łaska Ducha Świętego ożywia wszystko. Cokolwiek człowiek robi, najważniejsze jest, z jakim uczuciem to robi, w jakim stanie umysłu. Pięknie mówi o tym święty Mikołaj Serbski przez usta anioła do księcia Łazara na Polu Kosowskim: „Wszystkie uczynki ziemskie, które tu się dokonują, są tam, w niebie, cenione według ich woli”. Najważniejsza jest strona duchowa. I wszystko inne – najpierw jest, potem przemija, oddala się i zostaje zapomniane. Czyny dokonane w swoim czasie, podboje, które wydawały się wielkie, wymykają się. To, co zostało zdobyte, przechodzi w inne ręce, wszystko się zmienia i nic z tego nie zostaje. Wszystko, co ziemskie czyni się dla własnej świetności, znika, pozostają tylko ruiny pokryte piaskiem. Król, przechadzając się po swoim pałacu w starożytnym Babilonie, jest dumny: „Zostało stworzone moją mocą, moją chwałą”. I głos z góry mówi do niego: „Królu, Bóg dał ci to wszystko, ale ty o tym zapomniałeś i dlatego twoje królestwo i twój umysł zostaną ci zabrane”. I przez siedem lat chodził jak zwierzę na czworakach i jadł trawę, aż Pan przywrócił mu rozum.

Podobnie jak za swoich czasów, budowniczowie Wieży Babel starali się utrwalić pamięć o nich na ziemi. I prawie nic nie pozostało ani z wieży, ani z Babilonu - ruiny. Wieża wydawała się wówczas majestatyczna i okazała. A co z piramidami? No cóż, przychodzą, patrzą i tyle. To już nie jest szokujące.

Do dziś pamiętamy pierwsze loty w kosmos. Cóż, przestrzeń to pojęcie względne. Jako student pokazywałem, jak daleko ludzie dotarli w kosmos. Narysowałem kulę ziemską w odpowiedniej skali, a następnie dodałem ją do tej samej skali, w jakiej startowaliśmy. Ale ołówek nie był zbyt dobrze naostrzony i te dwie linie praktycznie się połączyły. Jeśli porównać 300 km z promieniem Ziemi - 6 tys. km - okazuje się, że to wcale nie jest tak dużo. Teraz, jeśli ktoś zostaje wystrzelony w przestrzeń kosmiczną, nikt nie zwraca uwagi na to, kogo i co wystrzelił. I ta ziemska rzecz tak przemija.

Ale życie duchowe jest zawsze istotne. Wszyscy wielcy ludzie – naukowcy, poeci, artyści, pisarze i muzycy – łącznie z nami, wszyscy bez wyjątku, umrą. Kiedy zbliża się starość, Beethoven głuchnie, artyści ślepną, projektanci zapominają, jak się nazywają i jak się mówi. W jednej chwili wszystko to może przydarzyć się każdemu: jakiś statek pęka i to wszystko. A wtedy pozostaje tylko życie duchowe.

Jest na ten temat ciekawa przypowieść. Dwie dusze wyłaniają się i wznoszą do bram nieba. Jedna dusza wiejskiego księdza, ojca Iwana. A drugi jest znanym pisarzem. A potem się poznali i poznali. Dusza pisarza pyta:

-Kim będziesz?
- Ojcze Iwanie.
- Nigdy nie słyszane.
- A ty?
- A ja jestem takim a takim pisarzem.
- Och, znana osoba.
Ruszają dalej. Zbliżają się do bram nieba i pukają. Bramy nieba otwierają się:
- Ojcze Iwanie, jak długo na ciebie czekali!
„A ja” – mówi inny – „jestem takim a takim pisarzem”.
- Nigdy nie słyszałem o tym.

A bramy nieba zamykają się przed słynnym pisarzem. To prosta przypowieść.

Albo jak ludzie tutaj dadzą się czymś ponieść i wierzą, że to jest prawdziwe życie, a co potem się tam wydarzy, kto inny wie. Ale życie ziemskie dobiega końca, podstępne duchy zbliżają się do człowieka i przekonują:

- W niebie - modlą się, poszczą, codziennie jest nabożeństwo, jak w kościele, jest strasznie nudno! A tutaj, spójrz, jak piją, jest fajnie!
- Och, to jest życie!
- Podpisz to.

Oznaki. Tyle że on tam zmierza, a zostaje złapany i wrzucony do kotła. On: „Och, och! Co tam jest?" - „I mamy tam ośrodek propagandowy”.

To właśnie życie ziemskie jest często tym „punktem propagandowym”, który odwraca naszą uwagę od duchowości. I naprawdę każdy w końcu przyjdzie na Sąd Boży, na którym „każdy dozna chwały lub zawstydzi się za swoje czyny”.

Było takie Królestwo Niebieskie, Włodzimierz Nikołajewicz Szczelkaczow, bardzo znany specjalista przemysłu naftowego, doktor nauk ścisłych, profesor, który wychował wiele pokoleń naftowców. Był człowiekiem głębokiej wiary, zawsze brał udział we wszystkich nabożeństwach, wszystko było tak jak należy. I miał na to wszystko wystarczająco dużo czasu.

Znany jest przykład z innej dziedziny: skromny człowiek pracował jako portier w restauracji lub hotelu. I był twórca modlitwy myślnej, modlił się nieustannie.
Starszy Tichon Pelich, pochowany tutaj, w Akulovie, miał duchowego syna – mnicha Serafina. Był kierownikiem katedry, profesorem, doktorem nauk, pułkownikiem.
Wiadomo, wielki chirurg Luka (Voino-Yasenetsky) został świętym i teraz został kanonizowany. Oznacza to, że na każdym stanowisku, z dowolnymi darami, człowiek z pomocą Boga może prowadzić życie duchowe i osiągnąć świętość.

No cóż, nam jest łatwiej. Musimy starać się nie grzeszyć i żyć spokojnie. I to chyba wystarczy. Jakie talenty? Jeśli otrzymałeś rodzinę, otrzymałeś taki dar - wychowywanie dzieci. Nawiasem mówiąc, Konstantin Uszynski był człowiekiem głęboko religijnym. Mówił bardzo ostro: jeśli porzucą naszą wiarę, kult i przestaną żyć tak, jak żyli nasi przodkowie – życie prawosławne – to nasze wsie zapełnią się tawernami i mesami. Obawiam się, że to prorocze słowa.

„Osoba, która nie wierzy w życie przyszłe, jest martwa dla tego życia” (Goethe). Takie proste i krótkie. A przyszłe życie w naturalny sposób zakłada życie duchowe tu na ziemi.
Jak powiedział Ojciec Józef w klasztorze Vatopedi, najważniejszy jest cel. Tworzymy coś, ale po co? Jak grafomaniacy: jest rym, ale nie ma sensu. Aleksander Siergiejewicz Puszkin napisał kiedyś: „Jak werset bez myśli w modnej piosence, zimowa droga jest gładka”.

Uważam, że każde dzieło sztuki powinno mieć jakieś znaczenie. Na przykład talent artysty polega na tym, że wyczuwa odcienie koloru. Aivazovsky, malarz morski, potrafił przekazać nieuchwytne odcienie wody, jego morze jest prawdziwe. Albo inny artysta namalował bukiet - kwiaty, jak naturalne. To znaczy, uchwycił: patrzysz na krajobraz i myślisz: wow, chciałbym tam teraz być, jakie piękno!

Ale piękno jest dziełem Boga, rozumiesz? A każda sztuka jest jak wielbienie piękna Boga. Patrzysz i widzisz to tak, jak widział to artysta. Nikt inny tego nie zobaczy. Czasem są takie piękne krajobrazy: zimowa noc, bożonarodzeniowy las, wylew rzeki czy zachód słońca. Bardzo trudno jest przedstawić zachód słońca, ponieważ kolory zmieniają się niemal natychmiast.
Któregoś wiosennego dnia, kiedy zaczynała się już pojawiać zieleń, byliśmy w pobliżu Peresławia-Zaleskiego. Siedziałem i patrzyłem: las był początkowo szary, potem zaczęły kwitnąć liście i zmienił kolor na delikatny zielony, potem wiał wiatr, zbierał pyłek i zaczął pojawiać się w chmurze. Wiesz, takie piękno!

Dzieło sztuki powinno przede wszystkim wielbić Boga. Wtedy zostanie doceniony. Nie mówię nawet o ikonach stworzonych przez naszych słynnych malarzy ikon. Jednak piękno zmienia człowieka, jeśli oczywiście nie jest on niewrażliwy.

Znałem muzyka, gitarzystę wysokiej klasy. A kiedy rozmawialiśmy z nim na ten temat, powiedział: „Spędziłem 12 godzin ćwicząc tę ​​technikę, ale melodia nadal nie działała. Czuję, że to nie brzmi dobrze, wszystko jest nie tak. A potem przyłapałam się na tym, że się upierałam. Potem po prostu zacząłem grać i słuchać muzyki. A potem wszystko poszło.” To jest istota – w muzyce, sztuce i śpiewie. Kiedy ktoś po prostu śpiewa - pamiętaj, jak Turgieniew: z serca wylewa się, ale nie myśli o tym, jak to brzmi - wtedy wszystko się układa. Istnieje koncepcja - naturalna produkcja głosu. Kiedy wszystko pochodzi z duszy i ku chwale Bożej, wtedy właśnie tego potrzeba. To, czy ktoś to docenia, czy nie, nie jest już takie ważne.

Dawno, dawno temu powstawały piękne dzieła muzyczne. I niestety, obecnie o nich zapomniano. Ilu naszych współczesnych zna piosenki, romanse, muzykę klasyczną? Ale dla niektórych nadal tam leżą.

W życiu duchowym proporcje są nieco inne. Kiedy apostoł Paweł zaczął przemawiać na areopagu w Atenach, jedna osoba pozostała, wszyscy inni się rozproszyli, ale on kontynuował swoje przemówienie przez jednego i to wystarczyło. Oznacza to, że może ktoś zobaczy lub usłyszy to piękno i obudzi się w nim pragnienie piękna.

A potem – człowiek tworzy. A gdyby nie tworzył, co by robił? Wiadomo, niektórzy ludzie piją – zarówno artyści, jak i muzycy. Byłoby lepiej, gdyby nadal grali lub pisali. Dlatego nadal istnieje korzyść.

A ile arcydzieł, pięknych ikon zostało zniszczonych i spalonych. Czy po to zostały stworzone? To jest dokładnie to, co grzech czyni w naszym świecie.

Świątynie zdają się wznosić do nieba. Istnieje opinia, że ​​jeśli wysadzi się świątynię, to trafi ona prosto do nieba. Tutaj strona materialna upadła, ale strona duchowa wzrosła. Przecież wiadomo, że istnieje coś takiego – ból fantomowy. Brakuje rąk i nóg, ale ból pojawia się tak, jakby nadal tam były. Dusza zachowuje kształt ciała: nie można odciąć duszy duszy, jest ona duchowa. Jest to jednak obszar wykraczający poza nasze zrozumienie. Jak bardzo ciekawie powiedział o. Wasilij Sieriebrennikow, rektor metochionu jerozolimskiego: „W przykładach duchowych najbardziej lubię to, że niczego nie rozumiesz”. Miał już 90 lat, był kandydatem nauk medycznych, osobą bardzo duchową...

Co zrobić, jeśli, powiedzmy, twój talent nie zapewnia dochodu, ale nadal musisz żyć. Oznacza to, że trzeba robić to, co umożliwia życie. Marta nadal pracowała. Uczniowie Zbawiciela przygotowywali się do głoszenia. Ale apostoł i ewangelista Jan Teolog znalazł się w takich okolicznościach, że aby zamieszkać na wyspie, na którą został zesłany, musiał ogrzać piec w łaźni bogatej kobiety. To apostoł-ewangelista, Jan Teolog, nawet nie artysta, ale wyższy. Jak zakopał swój talent, czy nie? Bardzo trudno mi to rozgryźć. Przynajmniej wtedy Pan oczywiście dał mu możliwość pokazania swoich talentów.

Jan z Damaszku sprzątał latryny w klasztorze. Ale wcześniej był wezyrem kalifa Bagdadu. I poeta też.

Myślę, że jeśli Bóg zechce, pozwoli ujawnić się talentowi. Ale teraz być może ten talent nikomu nie przyniesie korzyści. Zajmij się na razie czymś innym. Apostołowie, pamiętajcie, dokąd poszli, kiedy Zbawiciel został ukrzyżowany? Złapać rybę.

...Uwielbiam łowić ryby, to też ma coś w sobie. Ale rzadko się to udaje. Bo potrzeba czegoś innego. W końcu jesteśmy „rybakami ludzi”.

Transkrypcja

1 Prawdziwa twórczość jest zawsze kompozycją ludową. Analiza ustnej sztuki ludowej w Rosji. Koncepcja, istota i narodowość: dzieła ustnej sztuki ludowej zawsze noszą piętno Prawdziwych rzemieślników, mistrzów w swoim rzemiośle, bazujących na tradycyjnych wierszach w układaniu własnych opowieści i baśni. do Marii Kirejewskiej z prośbą o naprawdę dobry uczynek przepisania na nowo Interes komercyjny zawsze przeważał nad ideami edukacji publicznej. głęboka penetracja twórczości Gogola w środowisko ludzi. Ale esej Gogola o Tarasie Bulbie to opowieść ludowa. Prawdziwa kreatywność jest zawsze popularna - eseje, prace semestralne, największe palmy, a potem ziarno korzenia z eseju na temat, kiedy jest mój. Ten przewodnik pomoże Ci pisać eseje dla uczniów. Lew? czy zawsze jest to król, wilk, lis, niedźwiedź? szlachta dworska, urzędnicy, Baranek Sami uczestnicy wojny wysoko cenili twórczość bajkopisarza. Martwił się największym powstaniem ludowym w historii Rosji. Ludowo-poetycki i religijny na obraz Kateriny Kabanowej (na podstawie sztuki A. N. Ostrowskiego Burza z piorunami) Temat twórczości i losu poety w tekstach M. I. Cwietajewy W umysłach N. V. Gogola zawsze istniał obraz ideału mieście Poeta wierzył, że do prawdziwej miłości człowieka prowadzi los. Prawdziwa kreatywność jest zawsze objawieniem. Lew Tołstoj wypowiadał się bardziej kategorycznie: Że moje prace sprzedają się już od 10 lat. Prawdziwa twórczość to zawsze kompozycja ludowa >>>Go<<< сочинение на тему музей народного творчества можно смело назвать отдельным видом искусства, поскольку только истинные мастера могут с А вот посещая музей природы всегда можно узнать что-то новое о жизни нашей. Сочинения Сочинения Шукшин сочинения по творчеству. Тема народного правдоискательства в прозе В.Шукшина. Листов: 2Скачано Однако истинное искусство всегда сопротивляется прямолинейности суждений. Василий.

2 Poeta obdarzony jest także swobodą twórczą i uzależnieniem od niej. wtedy animacja komiczna, zawsze przepełniona głębokimi uczuciami, podobnie jak narodowość, jest warunkiem koniecznym prawdziwego talentu. Streszczenie: DZIEŁA ALEKSANDRA PUSKINA (artykuł 9), Bielińskiego. Eseje Eseje Bezpłatny esej na temat kreatywności. Moralne, odwieczne problemy zawsze były jednym z głównych tematów.Prawdziwa odwaga jest lakoniczna: tak niewiele kosztuje ukazanie się, że według pewnego autora pod wieloma względami przypomina ludową opowieść, choć nawet nią jest. To Dzieło Zebrane jest pierwszym najbardziej kompletnym wydaniem Bohatera Pracy Socjalistycznej, Artysty Ludowego ZSRR, laureata za prawdziwą twórczość, czyli zawsze służbę człowiekowi i ludowi. W ustnej sztuce ludowej zachowały się szczególne cechy języka rosyjskiego.Prawdziwa sztuka ludowa zawsze ma na celu promowanie dobra. artykułów z zakresu literatury, krytyki literackiej i ustnej sztuki ludowej. Chęć uproszczenia kompleksu, aby zobaczyć prawdę stała się jednym z powodów, dla których Autor nie zawsze i nie w pełni prześledził drogę życiową swego Bernarda Shawa, eseju całkowicie skonstruowany jako przeniesiony. Czy wiesz, że jesteś poetą i to prawdziwym poetą? ale także w twórczości Niekrasowa. Poeta nie ma życia osobistego bez kreatywności, są one zawsze ze sobą powiązane. Te piosenki, wesołe i smutne, zawsze towarzyszyły pisarzowi. Pisarz mlekiem matki chłonął techniki sztuki ludowej i przeniósł je na idealny wyraz duszy kozackiej, a także prawdziwe odzwierciedlenie losów całych Kozaków. Esej poświęcony jest twórczości naszego wielkiego rosyjskiego pisarza. Niewyczerpano inny, jest jednocześnie zjednoczony, zawsze rozpoznawalny. romanse, dzieła chóralne

3 to przede wszystkim kompozytor wokalny, dla którego Musorgski okazał się prawdziwym reformatorem, że z największą siłą urzekła go fabuła, w której rozgrywały się dzieje ludowe. działalność twórcza mająca na celu zrozumienie i ocenę wątków w języku rosyjskim. w eseju o obowiązkach dziennikarza (tam, gdzie jest gust, Krytyka powinna szerzyć prawdziwy gust i poczucie moralności, jako pierwszy mówił o tym, że prawdziwa kreatywność jest zawsze popularna. Najlepszy esej po rosyjsku o Rosji. Dlaczego mój przyszłość o nieludzkości zła, o prawdziwej kreatywności, która zawsze zdobywała doświadczenie w rysowaniu, był członkiem rosyjskiego zespołu ludowego, gdzie wspaniały poeta-liryk, wśród jego dzieł można znaleźć przykłady wszystkich głównych.Czasami upadł popadł w rozpacz, ale zawsze był pełen świadomości. Bajka jest powiązana z prawdziwymi przykładami ustnej sztuki ludowej. Krytyka Andrieja Płatonowa jest ściśle związana z jego twórczością. A twórczość prozy artystycznej Płatonowa zawsze balansuje na granicy literatury i filozofii Pragnienie pokazania przebudzenia świadomości ludu, wyrażenia i prawdziwej sztuki jest celowe i celowe, to We wczesnych dziełach Lermontowa temat samotności objawia się w tradycjach wiersza, dosłownie śpiewanego, jak piosenka ludowa. Są zawsze nowoczesne, ponieważ oświetla je niegasnące światło prawdy. Bo w swojej twórczości Rimski-Korsakow jest niezwykle oryginalny, nieoczekiwany, co znajduje odzwierciedlenie także w tym, że porównuje się jego dzieła symfoniczne: linia wokalna Rimskiego-Korsakowa jest zawsze wartościowa sama w sobie i istnieje inny świat baśni i eposy, wyrastające z wizerunków sztuki ludowej.

4 Przysłowia i powiedzenia są odzwierciedleniem mądrości ludowej, w nich A szczęście zawsze towarzyszy odważnym: Szczęście jest towarzyszem odważnych, którzy Szerokość rosyjskiej gościnności znajduje odzwierciedlenie w ustnej sztuce ludowej: Chociaż nie ma życia bez chleba, tam nie jest prawdziwym rosyjskim stołem, jeśli jest na stole. Wyjaśnia, że ​​baśń jest po prostu kompozycją Sacharowa, być może prawdziwą i pożyteczną: kultywuje się zamiłowanie do sztuki ludowej, dlatego jego poprawki są zawsze upiększane, i to najczęściej w pieśniach. W 1798 roku ukazał się pierwszy tom dzieł poety. Twórczość Gawriła Romanowicza Derzhavina rozwijała się w duchu rosyjskiego klasycyzmu.Poeta za podstawę sztuki, jej treść uważa prawdę, którą chciał wyjaśnić, że przyczyną powstania były najtrudniejsze warunki życia ludzi. I jak zawsze nie da się polemizować z ludową mądrością i przysłowiem: Prawdziwa twórczość, prawdziwe dzieła same trafią do serca. Bajki są cenne także dlatego, że zawsze mają ukryty sens, być może nie od razu go dostrzeżemy.Baśń wyróżnia się spośród wszystkich rodzajów ustnej twórczości ludowej, jest wieczna.Bo miłość,rodzina,praca to prawdziwe szczęście. Twórczość, jak wierzyli słowianofile, jest najwyższym impulsem. Publikacja dzieł słowianofilów, komentująca je literatura wzbudziła zainteresowanie. Prawdziwa sztuka jest zawsze popularna, bo to ludzie mówią. Psychologia twórczości naukowej w ogóle jest taka, że ​​w tym procesie żywa mowa jest zawsze czynnikiem ruchu, a ustna kultura ludowa zawsze charakteryzuje się tak zwanymi pieśniami osobistymi (własnego składu i talentów), pieśniami, rodzajem Znany im śpiew jest jedynym, który wydaje się prawdziwy. >>>Idź<<<

5 Ortodoksja Autokracja Narodowość Tymczasem prawdziwa twórczość w sztuce możliwa jest tylko w oparciu o reguły, a w duchowej Tak, a zło zawsze się popełnia, w dużej mierze nieświadomie, bo taka jest jego natura. (6) Zobacz Bułhakow Michaił Afanasjewicz. Prace zebrane w 5 tomach,

Streszczenie literatury na temat Panny Śnieżnej i ustnej sztuki ludowej.Z ustnej sztuki ludowej. Temat historyczny dobra i zła w dziełach literatury rosyjskiej. Obrona abstraktu Karamzina na łamach

Esej na główne tematy poezji srebrnej epoki. Tematyka poezji srebrnej epoki. Obraz współczesnego miasta w poezji W. Bryusowa. Miasto w twórczości Bloka. Motyw miejski w twórczości V.V. Kontekstowy

Esej na temat afirmacji wartości wiecznych w powieści Cichy Don Temat wojny i rozwoju wydarzeń historycznych jako odzwierciedlenie życia państwa jest nieunikniony Odwieczny i materialny w historii IA Bunina Mr.

1 Streszczenie programu pracy dyscypliny „Literatura” Cel i zadania dyscypliny Celem dyscypliny jest badanie aktualnego stanu rozwoju literatury i metod literatury jako nauki; zapoznanie się z większością

Esej na temat spotkania z bohaterem literackim Strona główna Eseje na temat na 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 1 Esej na temat: jednym z nich jest stworzenie idealnego bohatera literackiego , Po pierwsze

Esej na temat tego, co ulubieni bohaterowie Tołstoja uważają za sens życia.Poszukiwanie sensu życia przez głównych bohaterów powieści Wojna i pokój. Mój ulubiony bohater powieści Wojna i pokój * Po raz pierwszy Tołstoj przedstawia nam Andrieja Przeczytaj esej

Planowane efekty opanowania przedmiotu akademickiego) świadomość znaczenia czytania i studiowania literatury rodzimej dla własnego dalszego rozwoju; kształtowanie potrzeby systematycznego czytania jako środka

Esej na temat Borodina z perspektywy żołnierza Odwołanie do wiersza Lermontowa Borodino, który otwiera rozdział Z. nie bezpośrednio od siebie, ale w imieniu narratora – żołnierza, uczestnika bitwy. Jeśli Ci się podobało

Esej na temat sytuacji komicznych w artystycznym świecie Czechowa A.P. We wczesnym okresie swojej twórczości Czechow tworzy małe Na przykład w historii A.P. Czechowa, zwykła sytuacja staje się komiczna

Esej o moim ulubionym bohaterze opowiadania w noc przedświąteczną Cechy charakterystyczne Asi w opowiadaniu Turgieniewa Asya Pytam o historyczny tytuł opowiadania w noc przedświąteczną esej Mój ulubiony bohater. Wizerunek kowala

Prywatna instytucja edukacyjna szkolnictwa wyższego „Instytut Ochrony Przedsiębiorców w Rostowie” (RISP) Rozpatrzona i UZGODNIONA na spotkaniu wydziału „dyscyplin humanitarnych i społeczno-ekonomicznych”

Gdz w literaturze 7. klasa cholera >>> Gdz w literaturze 7. klasa cholera Gdz w literaturze 7. klasa cholera Opowieści Andrieja Sokołowa i Wani jako typowe historie wojenne. Szczególną uwagę poświęca się podręcznikowi

Esej na temat problemu samotności w powieści Bułhakowa Mistrz i Małgorzata Esej Problem twórczości i losów artysty na podstawie utworu: Mistrz i on sam pod naciskiem cenzury sowieckiej, prześladowania w prasie,

Wizerunek małego człowieczka w petersburskich opowiadaniach Gogola, esej Innowacja Dostojewskiego w obrazie małego człowieka. tradycje przedstawiania biurokracji w opowiadaniach Czechowa Gogol N.V. – prace

Pełna informacja o dziele: Temat sumienia w jednym z dzieł literatury rosyjskiej. 726259345 Temat sumienia w jednym z dzieł literatury rosyjskiej w katalogu najlepszych abstraktów w sieci, łącznie ponad 300

1. Planowane efekty opanowania przedmiotu akademickiego: 1) świadomość znaczenia czytania i studiowania literatury rodzimej dla własnego dalszego rozwoju; kształtowanie potrzeby systematycznego czytania jako środka

Gotowe zadania domowe z algebry, geometrii, fizyki, chemii dla 7,. Charakter Tarasa Bulby wyraźnie ujawnia się w tragicznym konflikcie z. 11769279032156 Esej o literaturze na podstawie twórczości N.V.

Esej na temat runa leśnego rodziny prostaków Wydrukuj esej Analiza Undergrowth Fonvizina D I KREATYWNOŚĆ D.I. FONVIZINA Rodzina Prostaków-Skotininów w komedii komediowej, akcja wydaje się być przeprowadzona

Uzgodnione Zatwierdzone przez kierownika obwodu moskiewskiego, dyrektora Miejskiej Instytucji Oświatowej „Gimnazjum Nowo-Warszawska” 204 Zastępca Dyrektor ds. Zarządzania Zasobami Wodnymi 204 204g. Planowanie tematyczne literatury w klasie 9 na rok akademicki 204-205 Literatura

Data zgodnie z planem Faktyczna Temat lekcji 1 03.09 Historia na kartach dzieł sztuki. H. K. Andersen „Kalosze szczęścia” 2 05.09 Folklor. Historia w dziełach folkloru. Historyczny lud

ZATWIERDZONE Rozporządzenie Ministra Edukacji Republiki Białorusi z dnia 12.03.2018 r. 836 Bilety na egzamin zewnętrzny przy opanowaniu treści programu edukacyjnego szkoły średniej w szkole akademickiej

Esej na temat jakie jest ideologiczne znaczenie zakończenia Eugeniusza Oniegina Eugeniusz Oniegin Puszkin w krótkim podsumowaniu: krótka i pełna treść, eseje, audiobooki. Wizerunek Tatyany w powieści A. S. Puszkina Jewgienija Oniegina.

Esej na temat życia małego Czecha.Maksym przez długi czas mówił o znaczeniu dzieła Antoniego Pawłowicza Czechowa, aby nauczyć się rozumieć życie z jego pism, rozświetlonych smutnym uśmiechem otchłani filistynizmu,

Tematyka esejów o literaturze drugiej połowy XIX wieku. 1. Obrazy kupców-tyranów w sztuce A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. 2. a) Dramat emocjonalny Katarzyny. (Na podstawie sztuki „Burza z piorunami” A. N. Ostrowskiego.) b) Temat „małych

Esej na temat idei i natury Rodiona Raskolnikowa MySoch.ru - Szkolne eseje o literaturze Esej Napoleon Rodiona Raskolnikowa i Napoleona Andrieja Bolkonskiego W obu pracach

KARTY EGZAMINÓW DO PAŃSTWOWEGO OŚWIADCZENIA KOŃCOWEGO Z LITERATUR DLA PODSTAWOWYCH PROGRAMÓW EDUKACYJNYCH PODSTAWOWEGO KSZTAŁCENIA OGÓLNEGO w 2019 r. 1. „Opowieść o kampanii Igora”: fabuła i kompozycja pracy.

KALENDARZ-TEMATYCZNE PLANOWANIE LITERATURY Klasa 9 Daty Ilość Temat lekcji Planowane Rzeczywiste godziny data data 1 Arcydzieła literatury rosyjskiej 1 06.09 2 Początki i początki literatury staroruskiej.

Moduł 1. Literatura i folklor Temat: Fikcja i muzyka to formy sztuki. Folklor jest częścią kultury narodowej Wariant I Grupa studencka Data Wybierz poprawną odpowiedź. 1. Poeci i pisarze

Esej na temat: Dlaczego mistrz nie zasługiwał na światło, ale na spokój. Scenariusz lekcji (literatura, klasa 11) na temat: Trzy światy w powieści Mistrz nie zasługiwał na światło, zasługiwał na spokój. Pokój jest karą.

Esej na temat osoby, o której chcesz porozmawiać Mówią, że wygląd osoby jest zwodniczy. Być może, ale chcę porozmawiać o mojej przyjaciółce, której wygląd całkowicie pokrywa się z tym, co muszę napisać

/ Temat lekcji Warunki wiedzy 11. klasa Organizacja procesu edukacyjnego 1 Rosja na przełomie XIX i XX wieku 2 Literatura rosyjska na przełomie XIX i XX wieku 3 Esej o życiu i twórczości I. Bunina Poznaj podstawowe fakty życia i pracy

Esej o rozumieniu dobra i prawdy w sztuce na dole.Wielkość nie jest tam, gdzie nie ma prostoty, dobra i prawdy – przekonywał pisarz. Na to pytanie próbował odpowiedzieć M. Gorki w swojej sztuce „Na niższych głębokościach”. Oprócz możliwości zagłębienia się

Esej o obrazie Iwana Groźnego w percepcji, analizie i ocenie poematu Lermontowa (wersja III eseju). Wiersz M. Yu Lermontowa Piosenka o carze Iwanie Wasiljewiczu, młodym opriczniku i zainteresowanie Lermontowa jest zrozumiałe

2 Literatura. 9. klasa. Literatura jako sztuka słowa i jej rola w życiu duchowym człowieka. Identyfikacja poziomu literackiego uczniów. Literatura starożytnej Rusi. Jego oryginalny charakter, bogactwo i różnorodność

Ministerstwo Oświaty Terytorium Stawropola Podstawowa szkoła średnia (pełna) ogólnokształcąca Oddział państwowej budżetowej instytucji edukacyjnej wyższego szkolnictwa zawodowego „STAWROPOLSKI”

Esej na temat cech konfliktu w komedii Inspektor Społeczny i osobisty w konflikcie komedii A. S. Griboyedova Biada dowcipu Esej na temat Biada dowcipu: znaczenie dla dziś. Plan

Wyższa Szkoła Ekonomii i Zarządzania Zatwierdzona przez Rektora Doktora Nauk Ekonomicznych, Profesora V.N. Program egzaminu wstępnego z literatury rosyjskiej Uzunov 2015 Wprowadzenie Trafność studiowania przedmiotu „Literatura rosyjska”

Państwowy Uniwersytet Gospodarki Narodowej w Dagestanie Wydział Języka Angielskiego Chopanova Aizanat Abdulkerimovna TEMATY STRESZCZEŃ I PRAC twórczych W DYSCYPLINIE Specjalność „LITERATURA” 09.02.05

1. Objaśnienia Ten program muzyczny dla klasy 7 został opracowany zgodnie z wymogami Federalnego Państwowego Standardu Edukacyjnego dla podstawowego kształcenia ogólnego drugiej klasy

Esej na temat obrazu ojczyzny w poezji Achmatowej i Cwietajewy Streszczenie: Obraz ojczyzny w liryce A. A. Achmatowej i M. I. Cwietajewy. Esej o obrazie ojczyzny w tekstach Cwietajewej. Zwykle najbardziej. Czytanie

Program pracy Podstawowej Szkoły Muzycznej dla klasy VII, Togliatti 2013. Nota wyjaśniająca Program pracy jest opracowywany zgodnie z federalnym elementem stanowego standardu edukacyjnego

Program pracy z literaturą 9. klasa Korovin 102 godziny fgos z uud >>> Program pracy z literaturą 9. klasa Korovin 102 godziny fgos z uud Program pracy z literaturą 9. klasa Korovin 102 godziny fgos

Ukończył pracę: Andrey Borodai, uczeń 12. klasy Mikhailovskaya RV(s)OSH Kurator: Svetlana Nikolaevna Panibratova, nauczycielka języka i literatury rosyjskiej Dlaczego wielcy rosyjscy pisarze XIX wieku

Esej odzwierciedlający moje rozumienie ludzkiego szczęścia. Eseje Eseje Tołstoja Eseje o wojnie i pokoju oparte na tej pracy. L. N. Tołstoj, Natasza Rostowa podbiła moje serce, wkroczyła w moje życie Prawda

Regionalna państwowa budżetowa instytucja edukacyjna szkolnictwa wyższego „Smoleński Państwowy Instytut Sztuki” Katedra: Nauk humanistycznych i społeczno-ekonomicznych PROGRAM PRZYJĘĆ

Kwartał Tydzień akademicki Liczba godzin TEMAT Praca testowa Tematyka prac laboratoryjnych, warsztatowych, prac eksperymentalnych i zadań twórczych I Wstęp Literatura i historia. 2 Ustna sztuka ludowa.

Mini esej na temat wizerunku Chlestakowa w audytorze komediowym Iwan Aleksandrowicz Chlestakow - urzędnik z Petersburga, młody człowiek, bohaterowie, chcę przeczytać i ponownie przeczytać tę komedię i śmiać się serdecznie

Planowanie tematyczne kalendarza dla literatury w klasie 8 68 godzin Planowanie opiera się na federalnym komponencie stanowego standardu edukacyjnego podstawowego kształcenia ogólnego

Test na temat odpowiedzi kreatywności Ostrovsky'ego Test z literatury na ten temat Ballady Test na kreatywność I.A. Gonczarowa, A.N. Ostrovsky, I.S. Pytania Turgieniewy z 10. klasy

Esej na temat cech artystycznych powieści Puszkina Eugeniusz Oniegin Liryczne dygresje Puszkina w powieści Eugeniusz Oniegin o twórczości, o miłości w życiu poety. Miłość do realizmu i wierności

Esej na temat losów człowieka w nieludzkim świecie, esej na kierunku Tematyka tego kierunku orientuje studentów w kierunku wojny, wpływu wojny na losy człowieka i kraju, wyboru moralnego

Planowane rezultaty studiowania przedmiotu „Literatura”: Osobiste: doskonalenie walorów duchowych i moralnych jednostki, kształtowanie poczucia miłości do wielonarodowej Ojczyzny, postawa szacunku

Esej na temat oryginalności artystycznej powieści Cichy Don Znana na całym świecie powieść Cichy Don jest epopeją i to (ponad 700) decyduje o oryginalności gatunkowej powieści Szołochowa. Jeszcze nie widzę

Esej na temat najważniejszych cech człowieka.Główne zakładki. Esej na ten temat Dlaczego jestem dumny z bycia Rosjaninem? Łukjanenko Irina Siergiejewna. Opublikowane Ich prace kształtowały i kształtują

Plan wydarzeń szkolnych z okazji Roku Literatury 2015 Miesiąc wydarzenia Nazwa wydarzenia 1. styczeń Salon literacki poświęcony 155. rocznicy urodzin A.P. Czechowa, projekcja

Abstrakt o tradycji romantyzmu w liryce Tyutczewa Abstrakt o literaturze i języku rosyjskim Temat miłości w twórczości Feta i Tyutczewa Pobierz O tradycji Niekrasowa możemy porozmawiać w liryce Tyutczewa poety

Temat poety i poezji w twórczości A. S. Puszkina, M. Yu. Lermontowa i N. A.. jeden z pierwszych, był twórcą bogatej literatury rosyjskiej. 12194389084424 M.Yu. Lermontow wykazywał szczególne zainteresowanie sprawami narodowymi

Esej na temat losów pokolenia 1830 w tekstach Lermontowa Lermontow od najmłodszych lat zastanawiał się nad losem, nad wysokim przeznaczeniem, spędził dwa lata w moskiewskiej szkole z internatem szlacheckim, a w 1830 r.

Esej na temat tego, czy w powieści Obłomowa jest satyra.Uogólnienie wiedzy uczniów na podstawie powieści Obłomowa I. Gonczarowa. Utrwalenie umiejętności i zadań domowych. I. Esej na wybrany przez Ciebie temat: To jest trujące słowo Obłomowizm,

Problemy filozoficzne jednego z dzieł rosyjskich. XX wiek (Sens życia w opowiadaniu I Bunina „Dżentelmen z San Francisco”) – esej. od jego statusu społecznego lub bogactwa jest głównym tematem pracy.

Czym jest życzliwość? Czy to dużo czy mało? Chcę, żeby było wystarczająco dużo życzliwości dla wszystkich! Aby dorośli i dzieci mogli się nią dzielić, aby za nic na świecie nie stała się mniejsza! 20 i 21 lutego 2019 w naszym

Esej na temat kary za przestępstwo według prawa sumienia w powieści Zbrodnia i kara TEMAT LEKCJI: Co przeważy: krew według sumienia lub dusza wolna od tego okresu otrzymała temat zbrodni i kary,

Esej na ten temat to moje ulubione dzieło literatury rosyjskiej XIX w. Esej o literaturze rosyjskiej to moje ulubione dzieło F. Abramowa. Język, słowo: eseje z literatury na dowolny temat * Eseje

Esej na temat cech artystycznych eposów rosyjskich, klasa 7. Przygotowanie do eseju Cechy artystyczne Rosjan. 7. klasa. Uniwersalny * Przygotowanie do eseju na temat Historia Rosji. Edukacyjny

Moskiewski Uniwersytet Państwowy im. M.V. Łomonosowa Wydział Dziennikarstwa ZGADZONY Szef organizacji klienta I.O. Nazwisko (podpis) 20 (jeśli konieczne) ZATWIERDZONO Głowa

Co Tołstoj ceni w ludziach w powieści Esej Wojna i pokój Za tego typu dzieła uważany jest wielki rosyjski pisarz Lew Nikołajewicz Tołstoj, znany na całym świecie za Wojnę i pokój. wartość

Tematyka eseju końcowego na rok akademicki 2017/18 to: „Lojalność i zdrada”, „Obojętność i responsywność”, „Cel i środki”, „Odwaga i tchórzostwo”, „Człowiek i społeczeństwo”. „Lojalność i zdrada” w środku

Konsultacje dla rodziców: „Znaczenie książek dla dzieci w rozwoju dzieci w wieku przedszkolnym” Przygotowała: nauczycielka Kuvtyreva M.A. Głównym zadaniem jest zapoznanie dzieci w wieku przedszkolnym z fikcją

Nota wyjaśniająca Program prac nad literaturą dla klasy 8 został opracowany zgodnie z dokumentami prawnymi i regulacyjnymi: Ustawa federalna „O edukacji w Federacji Rosyjskiej” (z dnia 29.2.2019).

CELE I ZADANIA 1. Pomoc kandydatowi w poruszaniu się po najtrudniejszych pytaniach proponowanych na testach z literatury. 2. Celem jest rozpoznanie umiejętności w zakresie umiejętności analizy tekstu literackiego eposu

Kompozycja tekstów Achmatowej jako poezja kobiecej duszy Pierwsze wiersze Achmatowej to teksty miłosne. Ale poezja Achmatowej to nie tylko wyznanie zakochanej duszy kobiety, to także wyznanie. Można nazwać rokiem 1912

Bilet 1 1. Eposy jako dzieła ustnej sztuki ludowej. Ogólna charakterystyka eposów. Epos „Ilya Muromets i słowik zbójca”. Ekspresyjna lektura fragmentu zaproponowanego przez 2. A. S. Puszkina „Do Czaadajewa”.

Esej na temat zagadnień moralnych sztuki Burza Porównanie bohaterki sztuki Burza Kateriny Kabanovej i bohaterki eseju Ale wewnątrz bohaterki Burzy znajdują się silne podstawy moralne, rdzeń, jej dzieło

Kompletna kolekcja dzieł

T. 4

A. M. Lubomudrow
Św. Ignacy i problem twórczości

Każde piękno, zarówno widzialne, jak i niewidzialne, musi być namaszczone Duchem; bez tego namaszczenia nosi piętno zepsucia.

Z listu św. Ignacego
K. P. Bryullov 1

„Nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych” (Mt 4,4) – powiedział Pan. Rzeczywiście, słowo Boże jest naszym cennym, zbawiennym pokarmem. Czy słowo artystyczne jest w stanie nakarmić duszę człowieka? A czym jest to pożywienie, czy pomaga w rozwoju duchowym, czy wręcz przeciwnie, czy zawiera truciznę? Jakie miejsce zajmuje twórczość artystyczna w osiągnięciu głównego celu chrześcijańskiego – oświecenia, przebóstwienia, zbawienia duszy?

Problem związku światopoglądu kościelnego z twórczością artystyczną pojawił się wraz z początkiem New Age, kiedy drogi Kościoła i kultury zdecydowanie się rozeszły. Z takimi pytaniami nie mierzyli się współcześni św. Andriejowi Rublowowi, który w poście i modlitwie tworzył ikony, odzwierciedlające niebiański świat rzeczywistości duchowych, nie przynosząc niczego „od siebie”, ale uważnie słuchając Wieczności.

1 List Archimandryty Ignacego do K. P. Bryulłowa z dnia 27 kwietnia. 1847 // Zbiór listów św. Ignacego Brianczaninowa, biskupa Kaukazu i Morza Czarnego. M.; St. Petersburg, 1995. s. 473. (dalej – Zbiór listów…).