Krótka historia rozwoju nauk psychologicznych. Pochodzenie psychologii. Rozwój psychologii w czasie. Wiedza psychologiczna w okresie starożytnym

Chronologia psychologii jako nauki oficjalnej rozpoczyna się dopiero od lat 1875-1879, kiedy to Wilhelm Wundt zorganizował w Lipsku pierwsze eksperymentalne laboratorium psychologiczne. Jednak psychologia jako taka istniała dużo wcześniej, jej historia sięga około 2,5 tysiąca lat.
Człowiek, jako istota obdarzona wyjątkowym darem – świadomością, ma tendencję do stawiania pytań i szukania na nie odpowiedzi, stara się zrozumieć i wyjaśnić otaczający go świat, siebie w nim, swoją odrębność od zwierząt i od innych ludzi itp. W wyniku debaty i refleksji rozwinęła się tak zwana „psychologia przednaukowa”, wiedza psychologiczna została zgromadzona i udoskonalona dzięki wkładowi różnych ludzi – filozofów, lekarzy, geografów, matematyków itp., co umożliwiło narodziny psychologii jako nauka właściwa. Główne etapy rozwoju psychologii można przedstawić w formie poniższego diagramu (ryc. 7).
Pierwszy okres to psychologia jako nauka o duszy. Psychologia, podobnie jak wiele innych współczesnych nauk, ma swoje korzenie w starożytna filozofia. Nazwa „filozofia starożytna” nawiązuje do idei i nauk starożytnych myślicieli greckich i rzymskich z VII wieku. PNE. do VI wieku OGŁOSZENIE Wtedy właśnie pojawiły się pierwsze szkoły filozoficzne, które próbowały ująć i przedstawić w jednym pojęciu strukturę otaczającego świata i znajdującego się w nim człowieka. To właśnie te idee i nauki stały się pierwszym w historii rodzajem filozofowania i myślenia pojęciowego w ogóle. Nauki Platona (idealistyczne) i Arystotelesa (materialistyczne) to dwie najsłynniejsze koncepcje filozoficzne tamtych czasów. Ważnym problemem dla psychologii, który po raz pierwszy stał się wówczas przedmiotem dyskusji i refleksji, był tzw. „problem psychofizyczny” (kwestia miejsca psychiki w świecie materialnym, od greckiego psyche – dusza, physis – natura), co zostało rozwiązane na trzy sposoby – monistycznie (z gr. monos – jeden), dualistycznie (z łac. dualis – dualis) i pluralistycznie (z łac. pluralis – wielokrotność).
Kolejny ważny etap historyczny – średniowiecze (tradycyjnie datuje się na V-XV w.) – wiąże się z dominacją doktryny chrześcijańskiej i nietolerancją wobec innych punktów widzenia. Mimo że w tym okresie rozwijał się system oświaty, cenzurowano jego treść, doceniano dzieła tzw. „ojców” i „nauczycieli Kościoła”. Idee filozofii starożytnej w tym czasie rozwinęły się szczególnie w krajach arabskojęzycznych. Dla psychologii okres ten kojarzony jest przede wszystkim z pracami z zakresu etyki, wychowania i rozwoju moralnego człowieka (Aureliusz Augustyn Błogosławiony, Ibn Sina, Ibn Roszd i in.).

Epoka ta, trwająca całe tysiąclecie, zakończyła się etapem przejściowym, który nazwano „renesansem” (lub renesansem, 14-16 w.), kojarzonym z nazwiskami takich myślicieli jak Leonardo da Vinci, Niccolo Machiavelli, Francois Rabelais, Johannes Kepler, Marcin Luter itp. W tym czasie nastąpiła pierwsza w dziejach ludzkości rewolucja naukowa, związana ze stworzeniem przez polskiego astronoma Mikołaja Kopernika heliocentrycznego układu świata, po którym nastąpiła druga, początek co wiąże się z nazwiskiem Galileo Galilei, który potwierdził koncepcję heliocentryczną i położył podwaliny pod nową mechanistyczną naukę przyrodniczą. Głównym rezultatem tego okresu dla nauki jako całości było przejście od biernej i kontemplacyjnej - do aktywnej postawy wiedzącego umysłu, a dla psychologii - przejście do „humanizmu”, który wysunął na pierwszy plan ideał ludzkiej działalności jako twórcę swej ziemskiej egzystencji, zdolnego pojąć i przemienić w szczęście całe bogactwo otaczającego świata.
Drugi okres to psychologia jako nauka o świadomości. Okres ten obejmuje tzw. „erę nowożytną” (XVII-XIX w.). Dzieło Izaaka Newtona uważane jest za „koronę” zamykającą drugą rewolucję naukową, która objęła takie dziedziny wiedzy, jak astronomia, mechanika, geografia, geometria i wiele innych.
W filozofii XVII w. Na tle szybko rozwijających się nauk przyrodniczych jedną z najwybitniejszych postaci był René Descartes, którego dzieła przesądziły o rozwoju zwłaszcza psychologii na kolejne trzy stulecia. Według jego nauczania ciało ludzkie (organizm) podlega tym samym prawom fizyki, co wszelkie inne zjawiska naturalne, natomiast umysł (świadomość, myślenie, umysł) jest tym, co odróżnia człowieka od wszystkiego innego, łącznie ze zwierzętami; jest to byt duchowy, który działa niezależnie od ciała, chociaż są jednym. Tylko przy pomocy umysłu można zdobyć prawdziwą wiedzę, można ufać jedynie rozumowi, tylko nim należy się kierować. R. Kartezjusz odkrył nową dziedzinę badań – świadomość (myślenie) i opracował metodę jej analizy (introspekcja, refleksja – od łacińskiego reflexio – odwrócenie się, czyli skupienie ludzkiego myślenia na zrozumieniu i świadomości własnych form i przesłanek) ).
Następnie prace wielu naukowców i filozofów poświęcone były badaniu pracy świadomości, wpływu na nią emocji, jej związku z doznaniami, percepcją, pamięcią itp. (Benedykt Spinoza, John Locke, Gottfried W. Leibniz i inni).
Wiele pracy poświęcił ludzkiej świadomości niemiecki naukowiec i filozof Immanuel Kant, którego prace powstały w połowie XVIII wieku. zapoczątkował trzecią rewolucję naukową, gdyż udało mu się stworzyć ewoluujący „obraz świata”. Idee ewolucji obejmowały różnorodne dziedziny wiedzy i były inspiracją dla wielu badań i odkryć.
W połowie XIX wieku, kiedy sławna stała się teoria ewolucji Charlesa R. Darwina, badania eksperymentalne Fizjologia przyczyniła się już do tak znaczących sukcesów w dziedzinie psychologii, że ta ostatnia została zrównana z takimi naukami jak fizyka, biologia itp. Dominującym kierunkiem w psychologii w badanym okresie był „asocjacjonizm” (od łacińskiego associatio - skojarzenie, połączenie). Za podstawową zasadę i prawo organizacji aktywności umysłowej i zachowań ludzkich uznawano stowarzyszenie. Uważano, że złożone zjawiska psychiczne powstają z elementarnych (odczuć, myśli, doświadczeń) poprzez mechanistyczne powiązania ze sobą (David Hartley, Johann F. Herbart, James Mill i in.).
Po zorganizowaniu pierwszego eksperymentalnego laboratorium psychologicznego pojawiła się tzw. „psychologia fizjologiczna” (wraz z W. Wundtem jej założycielem był Hermann L. F. Helmholtz, powszechnie znany jako fizyk), która w swoich działaniach starała się opierać na naukach przyrodniczych. badanie zjawisk psychicznych. Wrażenia i percepcje jako pierwsze badano eksperymentalnie.
Do końca XIX - początku XX wieku. w psychologii ukształtowało się kilka stosunkowo niezależnych kierunków, które zaczęły się szybko rozwijać: psychologia rozwojowa (badanie cech psychiki dziecka), psychologia różnicowa (badanie różnic indywidualnych między ludźmi przy użyciu specjalnie opracowanych metod i testów), zoopsychologia (porównanie gradacja rozwój psychologiczny w szeregu ewolucyjnym) i inne.
Trzeci okres to psychologia jako nauka o zachowaniu. Na początku XX wieku. Psychologia jako nauka przeżywała swego rodzaju kryzys: wraz ze wzrostem coraz dokładniejszych i skuteczniejszych badań zjawisk psychicznych pełny obraz psychika nie zadziałała. Powodem tego było duża liczba kierunki naukowe i szkoły, z których każda dogłębnie badała tylko jedno zjawisko mentalne, ale co najważniejsze, w swoim wyjaśnieniu wychodziła z własnych stanowisk teoretycznych, które często zaprzeczały ideom naukowców innych szkół.
Badanie obiektywnie obserwowalnych zachowań stało się swoistą reakcją na ten stan rzeczy. Psychologię jako naukę o zachowaniu można z grubsza przedstawić w postaci dwóch różnych gałęzi - rosyjskiej i amerykańskiej.
Władimir Michajłowicz Bechterew, autor idei refleksyjności psychiki i odruchowej regulacji aktywności, w 1885 r. został założycielem pierwszego eksperymentalnego laboratorium psychologicznego w Rosji, a w 1907 r. - Instytutu Psychoneurologicznego w Petersburg. W 1912 roku Georgy Ivanovich Chelpanov założył i został dyrektorem pierwszego w kraju Instytutu Psychologii Eksperymentalnej w Moskwie. Rosyjscy naukowcy badali właściwości układu nerwowego. Nauki Iwana Pietrowicza Pawłowa na temat typów układu nerwowego i teorii „odruchów warunkowych” (automatyczne reakcje powstające w ciągu życia w wyniku uczenia się - w przeciwieństwie do wrodzonych odruchów „bezwarunkowych”, w tym instynktów) radykalnie zmieniły cały świat psychologia.
W tym samym czasie John B. Watson w USA stał się twórcą „behawioryzmu” (od angielskiego zachowania - zachowanie) - kierunku w psychologii, zgodnie z którym schemat „bodziec-reakcja” jest wystarczający do badania związku między wpływy środowiska i reakcje człowieka. Behawioryzm znalazł wielu zwolenników, przez długi czas dominował w Ameryce i jest nadal popularny.
W pewnym sensie idee wszystkich tych naukowców zostały uproszczone – u niektórych cała psychika została zredukowana do odruchów, u innych – jedynie do przejawów zewnętrznych. Jednak okres ten miał ogromny wpływ na późniejszy rozwój psychologii: w ten sposób dzięki pracom rosyjskich naukowców później zbadano wzorce występowania i podstawy fizjologiczne wielu zjawisk psychicznych, dzięki wkładowi amerykańskich psychologów, „treningowi ” opracowano programy (od angielskiego pociągu - szkolić, kształcić), praktyczne techniki na korekcie psychologicznej itp.
Czwarty okres to psychologia jako nauka badająca fakty, wzorce i mechanizmy psychiki. Bardzo XX wiek Odmiennie rozwinęła się psychologia w ZSRR i za granicą (w Europie i USA) ze względów politycznych i ideologicznych. Jeśli na początku istnienia nowego systemu w Rosji doszło do wymiany opinii między naukowcami różne kraje była dość intensywna, wówczas od 1936 r. dekretem rządowym zabroniono pracy w psychologii niezgodnej z ideologią „marksizmu-leninizmu”.
Podstawy teorii odbicia, omówionej na powyższym schemacie, opracowanej przez Włodzimierza Iljicza Lenina, są takie, że wszelka materia ma właściwość zasadniczo związaną z wrażeniami - właściwość odbicia. W ZSRR istniały trzy duże ośrodki psychologiczne, różniące się obszarami badań - w Moskwie, Leningradzie i Tbilisi. Pomimo ograniczeń ideologicznych i w dużej mierze dzięki nim, badania i odkrycia radzieckich naukowców zostały starannie uzasadnione teoretycznie i oparte na danych eksperymentalnych, co pozytywnie odróżniało ich od wielu pięknych, ale niemożliwych do udowodnienia koncepcji ich zagranicznych kolegów.
Międzynarodowa społeczność psychologiczna uznała zasługi wielu sowieckich psychologów, ale najbardziej znane są prace tak wybitnych naukowców, jak Lew Semenowicz Wygotski, Siergiej Leonidowicz Rubinstein i Aleksiej Nikołajewicz Leontiew.
Dopiero pod koniec lat 50. i na początku 60. XX wiek W ZSRR zaczęto znosić dotychczasowe zakazy i wznowiono kontakty z zagranicznymi kolegami. Do lat 80-tych. w Rosji „zasymilowali” (od łacińskiego asymilatio - asymilacja, asymilacja, adaptacja) doświadczenie zgromadzone w psychologii innych krajów.
W psychologii zagranicznej w badanym okresie cztery główne kierunki kierunki psychologiczne:
. behawioryzm i neobehawioryzm (John B. Watson, Edward C. Tolman, Clark L. Hull, Burres F. Skinner, Albert Bandura i in.);
. psychoanaliza i neopsychoanaliza (Sigmund Freud, Carl G. Jung, Alfred Adler, Karen Horney, Erich Fromm, Erik Erikson i in.);
. psychologia humanistyczna (Abraham Maslow, Carl Rogers, Gordon Allport i in.);
. psychologia poznawcza (Fritz Heider, Leon Festinger, Julian Rotter, George Kelly i inni).
Obecnie psychologia nabiera coraz bardziej syntetycznego charakteru, tj. współcześni psychologowie nie izolują się w ramach odrębnej szkoły naukowej (jak to miało miejsce wcześniej), ale zgodnie z badaną problematyką korzystają z wzajemnie uzupełniającej się wiedzy zdobytej przez przedstawicieli różnych szkół. Rozpowszechniony podejście systemowe na ludzką psychikę.
W różnych schematach klasyfikacyjnych współczesnej psychologii wyróżnia się około 40 jej gałęzi, z których niektóre uzyskały stosunkowo niezależny status: psychologia rozwojowa, społeczna, edukacyjna, medyczna, psychologia osobowości, psychologia pracy, profesjonalna (w tym wojskowa, morska itp.). ) psychologia itp. .d. Nowoczesne środki Komunikacja, w tym Internet, umożliwia niemal natychmiastową wymianę doświadczeń i poznawanie nowych odkryć, co sprawia, że ​​rozwój psychologii jest bardziej jednolity i dostępny dla wszystkich.

Psychologia ma stosunkowo długą i dość kontrowersyjną historię. Wiele idei psychologicznych stanowiło podstawę stosowanych technologii, zwłaszcza w tego typu warunkach zajęcia praktyczne takich jak produkcja i konsumpcja, polityka i zarządzanie ludźmi, szkolenia i medycyna, eksploatacja urządzeń technicznych, zarządzanie IT, biznes, marketing, reklama itp.

Jednym z pierwszych, który podjął próbę analizy psychiki jako specyficznego zjawiska, był starożytny grecki filozof Arystoteles. Swoje myśli przedstawił w słynnym traktacie „O duszy”, co pozwala wielu historykom twierdzić, że psychologia powstała ponad 2000 lat temu. Jednak Arystoteles nie opanował podstawowej metody nowoczesna nauka- metoda eksperymentalna; go w XVII wieku. wprowadził Galileo Galilei do działalności badawczej. Arystoteles zajmował się obserwacjami, introspekcją i refleksją filozoficzną nad naturą psychiki. Dlatego z punktu widzenia współczesnej metodologii idee, które wyrażał, trudno uznać za naukowe, nawet jeśli historycznie okazały się w pewnym sensie słuszne. Filozofia i nauka to różne rodzaje aktywności intelektualnej.

Dziś powszechnie przyjmuje się, że psychologia eksperymentalna powstała w 1879 r. za sprawą niemieckiego psychologa Wilhelma Wundta (ryc. 1.2), który w Niemczech na uniwersytecie w Lipsku jako pierwszy na świecie stworzył laboratorium do eksperymentalnego badania zjawisk psychicznych. Jednak wiele badań psychologicznych z wykorzystaniem metod eksperymentalnych przeprowadzono na długo przed tą datą. Przykładowo badania E. Webera, G. Fechnera, G. Helmholtza, G. Ebbinghausa, I. Müllera, E. Macha i innych również prowadzono w oparciu o dość skomplikowane jak na tamte czasy eksperymenty. System poglądów teoretycznych W. Wundta nazywa się strukturalizm G główne zadanie, jakie sobie wyznaczyli jego zwolennicy, polegało na opisie budowy psychiki, jej składników, określeniu powiązań między składnikami (procesami) oraz wpływu jednych składników na inne.

Tak zwany funkcjonalizm. Za twórcę tego nurtu uważa się amerykańskiego psychologa, profesora psychologii na Uniwersytecie Harvarda Williama Jamesa. Uważał, że psychologia powinna

badaj nie elementy strukturalne lub elementy psychiki, ale świadomość jako funkcja biologiczna, które powstały w procesie ewolucji, podobnie jak inne funkcje organizmu, powiedzmy trawienie, ponieważ było to biologicznie „użyteczne” dla ewoluującego gatunku. Choć W. James był osobą religijną, należał do zwolenników filozofii pragmatyzmu, dlatego też pojęcie „użytecznego” było dla niego bardzo ważne. Dlatego też, sądząc po wielu pracach Jamesa, postrzegał religię jako jedną z najpotężniejszych form psychoterapii społecznej. Należy zauważyć, że strukturalizm i funkcjonalizm były pod wieloma względami podobne, ponieważ opierały się na metodach eksperyment I introspekcja.

Ryż. 1.2.

W różne epoki W historii ludzkości poglądy na naturę psychiki znacznie się różniły. Na przykład współcześni filozofowie, w szczególności Francis Bacon, położyli podwaliny pod badania empiryczne świadomość. To właśnie Bacon zaproponował porzucenie badania „duszy” Arystotelesa jako przedmiotu badań, co przed nim wydawało się oczywiste i dlatego nikt nie miał wątpliwości. Z kolei filozof Rene Descartes zaproponował oddzielenie zjawisk psychicznych od fizjologicznych. Zredukował mentalność do pojęcia świadomości, odrzucił nieświadome zjawiska mentalne i zdefiniował podstawy tego pojęcia dualizm, w którym sferę psychiczną i fizjologiczną uznawano za równoległe byty. sformułował Kartezjusz problem psychofizyczny i w ten sposób położył podwaliny pod koncepcję, że „duch” istnieje oddzielnie od „ciała”. Idee Kartezjusza uważano za całkiem oczywiste aż do końca XIX wieku.

Największy rozkwit psychologia osiągnęła na przełomie XIX i XX wieku. W tym czasie pojawiło się wiele różnych nauk psychologicznych, opisujących naturę psychiki na różne sposoby i stosujących różne podejścia do empirycznego badania zjawisk psychicznych. Według definicji naukowca Thomasa Kuhna psychologia jest wieloparadygmat nauka, dlatego we współczesnej psychologii istnieją trzy globalne „koncepcje świata”: psychoanaliza, behawioryzm i psychologia poznawcza. Kierunki te rozwijały się równolegle i na wiele sposobów, choć odmiennie, rozwiązywały problemy badania psychiki, jej natury i struktury, zawsze jednak miały absolutnie te same zadania, z których głównym było poznanie psychiki jako zjawiska naturalnego. Ale jeśli psychologia poznawcza została utworzona w celu badania przede wszystkim świadomości, wówczas psychoanaliza powstała pod wpływem idei o istnieniu podświadomości ( nieświadomy I nieświadomy) jako główny składnik psychiki, a behawioryzm skupiał się na analizie zachowań ludzi i innych organizmów żywych jako zewnętrznej manifestacji psychiki.

Należy zauważyć, że dotychczas wiele dziedzin psychologii wypełniło już swoją historyczną misję i przeszło etap globalnej transformacji. Dziś albo nie są one tak rozpowszechnione na świecie jak psychoanaliza, behawioryzm i psychologia poznawcza, albo stawiają przed sobą inne zadania, jak np. humanistyczny I pozytywny psychologia.

• Termin „strukturalizm” wprowadził do psychologii uczeń i naśladowca V. Wuidta przez angloamerykańskiego naukowca Edwarda Bradforda Titchenera, który stworzył pierwsze eksperymentalne laboratorium psychologiczne w Stanach Zjednoczonych.

Specyficznym zakresem zjawisk badanym przez psychologię są wrażenia, spostrzeżenia, myśli i uczucia. Te. wszystko, co składa się na wewnętrzny świat człowieka.

Problem psychologii – korelacja wewnętrzny świat człowiek i zjawiska świata materialnego. Filozofowie również zajmowali się tymi zagadnieniami. Zrozumienie przedmiotu psychologii w nauce nie rozwinęło się od razu. Proces jego powstawania przebiegał w czterech etapach.

Etap 1 (V w. p.n.e.) – przedmiotem badań była dusza. Idee dotyczące duszy były zarówno idiomatyczne, jak i materialistyczne.

Idealizm uważa świadomość, psychikę, za pierwotną substancję istniejącą niezależnie od świata materialnego. Przedstawiciel ten kierunek jest Platon. Z punktu widzenia materializmu zjawiska psychiczne są wynikiem żywotnej aktywności materii mózgowej. Przedstawicielami tego kierunku są Heraklit, Demokryt, Arystoteles. Dwoistość duszy jest dualizmem. W najbardziej rozwiniętej formie została ona przedstawiona w naukach Rene Descartesa.

Drugi etap (XVII wiek) charakteryzował się szybkim rozwojem nauk przyrodniczych, a świadomość stała się przedmiotem psychologii. Rozumiano ją jako zdolność odczuwania, pragnienia, myślenia. Świat materialny nie był badany. Metodą badania świadomości stała się introspekcja, czyli introspekcja, samoświadomość, a kierunek naukowy zaczęto nazywać psychologią introspekcyjną. Przedstawicielem tego kierunku był angielski naukowiec John Locke. W ramach psychologii introspektywnej w 1879 r. Pierwsze eksperymentalne laboratorium psychologiczne zostało utworzone w Lipsku przez Wilhelma Wundta. Wydarzenie to oznaczało pojawienie się metody eksperymentalnej w psychologii, a rok 1879 stał się rokiem narodzin psychologii naukowej. Początek krytyki introspekcji (niemożność jednoczesnego wykonania czynności i jej analizy, ignorowania nieświadomości itp.) przygotował przejście do kolejnego etapu.

III etap (XIX w.) – w związku z postępem medycyny i eksperymentami na zwierzętach, przedmiotem psychologii stało się zachowanie. Głównym naukowcem zajmującym się psychologią w tej dziedzinie jest John Watson. Pojawił się potężny kierunek naukowy Psychologia amerykańska co nazwano behawioryzmem. Zachowanie wyjaśniono naturą bodźca wywołującego reakcję (zachowanie). Obecnie wydaje się, że próbuje się wyjaśnić zachowanie nie bodźcami, ale innymi czynnikami. W ten sposób wyłaniają się podstawowe pojęcia psychologiczne:

Psychologia Gestalt - Wolfgang Köhler, Max Wertheimer. Przedmiotem badań są cechy percepcji.

Psychoanaliza i neofreudyzm – Zygmunt Freud, Carl Gustav Jung, Alfred Adler. Przedmiotem badań jest nieświadomość.

Psychologia poznawcza - Ulrich Naiser, Jerome Simon Bruner. Przedmiotem badań były procesy poznawcze.

Psychologia genetyczna – Jean Piaget. Przedmiotem psychologii jest rozwój myślenia.

Ruch psychologii Gestalt ukształtował się po jego publikacji w 1910 roku. Wyniki badań M. Wertheimera na temat „ruchu iluzorycznego. Rozpoczynając od badania procesów percepcji, psychologia Gestalt szybko rozszerzyła swoją tematykę o problemy rozwoju umysłowego, analizę zachowań intelektualnych małp człekokształtnych, rozważania na temat pamięci, twórczego myślenia, dynamiki potrzeb osobowości itp. Przedstawiciele psychologii Gestalt zasugerował, że wszelkie przejawy psychiki podlegają prawom Gestalt. Ponieważ we wczesnych latach głównym przedmiotem ich badań były procesy percepcji, ekstrapolowali zasady organizacji percepcji na psychikę w ogóle: przyciąganie części w symetryczną całość, grupowanie części w kierunku maksymalna prostota, bliskość, równowaga, tendencja każdego zjawiska psychicznego do przyjmowania określonej, kompletnej formy.

W ramach psychologii Gestalt uzyskano wiele danych eksperymentalnych, które pozostają aktualne do dziś. Najważniejszym prawem jest prawo stałości percepcji, które rejestruje fakt, że pełny obraz nie zmienia się, gdy zmieniają się jego elementy zmysłowe. Umożliwiła to zasada całościowej analizy psychiki wiedza naukowa najbardziej złożonych problemów życia psychicznego, które wcześniej uważano za niedostępne dla badań eksperymentalnych.

W naukach S. Freuda zjawisko nieświadomości stało się głównym przedmiotem badań psychologicznych. Freud stworzył dynamiczną koncepcję ludzkiej psychiki, na której kształtowanie się duży wpływ miał panujący wówczas fizyczny obraz świata.

Podejście psychoanalityczne jako całość wywarło ogromny wpływ na światopogląd XX wieku. Można zauważyć, że psychoanaliza stała się światopoglądem naszych czasów i przeniknęła do wszystkich sfer życia. Dla nauk psychologicznych, pomimo całej mitologicznej natury konstruktów psychoanalitycznych, wartościowa okazała się reorientacja badań nad problematyką motywacji, emocji i osobowości.

Psychologowie poznawczy pracują nad stworzeniem modeli różnych funkcji ludzkiej psychiki (odczuć, percepcji, wyobraźni, pamięci, myślenia, mowy). Modele procesów poznawczych pozwalają na nowe spojrzenie na istotę życia psychicznego człowieka. Aktywność poznawcza to działalność związana z pozyskiwaniem, organizacją i wykorzystaniem wiedzy. Ta aktywność jest charakterystyczna dla wszystkich żywych istot, a zwłaszcza dla człowieka. Z tego powodu badanie aktywności poznawczej jest częścią psychologii. Badania psychologów poznawczych obejmują zarówno świadome, jak i nieświadome procesy zachodzące w psychice, a oba są interpretowane jako różne sposoby przetwarzania informacji.

Obecnie psychologia poznawcza jest jeszcze w powijakach, ale stała się już jedną z najbardziej wpływowych dziedzin światowej myśli psychologicznej.

Behawioryzm. Źródeł behawioryzmu należy szukać w badaniach nad psychiką zwierząt. Behawioryzm jako niezależny ruch naukowy opiera się na pracach E. Thorndike’a, który na podstawie badań zachowań kotów sformułował dwa główne „prawa uczenia się”. Prawo ćwiczeń głosi, że im częściej działania się powtarzają, tym mocniej są one utrwalone. Prawo efektu odnosi się do roli nagród i kar w budowaniu lub niszczeniu różnych form zachowań. Jednocześnie Thorndike uważał, że nagrody są skuteczniejszymi regulatorami zachowania niż kary. Jednak za prawdziwego ojca behawiorysty uważa się J. Watsona. Zadanie psychologii widział w badaniu zachowań istot żywych przystosowujących się do środowiska fizycznego i społecznego. Celem psychologii jest stworzenie środków kontrolowania zachowania. Pedagogika stała się w centrum zainteresowania psychologów w tym obszarze. Właściwe wychowanie może ukierunkować formację dziecka na dowolną ściśle wyznaczoną ścieżkę.

Podstawy krajowej psychologii naukowej położono także na przełomie XIX i XX wieku. Odbywa się tworzenie „refleksologii” - Władimir Michajłowicz Bechterew, Borys Gierasimowicz Ananyev.

Czwarty etap (XX wiek) charakteryzuje się pojawieniem się w psychologii domowej koncepcji dialektyczno-materialistycznej, opartej na teoria filozoficzna odbicia. Przedmiotem badań była psychika. W tym czasie ogromny wkład Paweł Pietrowicz Błoński i Konstantin Nikołajewicz Korniłow przyczynili się do rozwoju nauki. Jednym z najważniejszych kierunków, który wyłonił się w latach 20. i 30. XX wieku, była „teoria kulturowo-historyczna” opracowana przez Lwa Semenowicza Wygotskiego, a następnie psychologiczna teoria działania kojarzona z nazwiskiem Aleksieja Nikołajewicza Leontiewa. Przedmiotem badań była aktywność umysłowa.

Podejście kulturowo-historyczne w psychologii. L.S. Wygotski sugerował istnienie dwóch linii rozwoju psychiki: naturalnej i zapośredniczonej kulturowo. Zgodnie z tymi dwiema liniami rozwoju wyróżnia się „niższe” i „wyższe” funkcje psychiczne.

Przykładami niższych, naturalnych funkcji umysłowych są mimowolna pamięć lub mimowolna uwaga dziecka. Dziecko nie może ich kontrolować: zwraca uwagę na to, co jasne, nieoczekiwane i pamięta to, co zostało przypadkowo zapamiętane. Niższe funkcje psychiczne są swego rodzaju podstawami, z których w procesie wychowania wyrastają wyższe funkcje psychiczne. Przekształcenie niższych funkcji umysłowych w wyższe następuje poprzez opanowanie specjalnych narzędzi psychiki - znaków i symboli. charakter kulturowy. Podejście kulturowo-historyczne w psychologii nadal owocnie rozwija się dzisiaj, zarówno w naszym kraju, jak i za granicą. Podejście to okazało się szczególnie skuteczne w rozwiązywaniu problemów pedagogiki i defektologii.

Podejście aktywistyczne w psychologii. W podejściu aktywizacyjnym po raz pierwszy poruszono kwestię pochodzenia psychiki w świecie zwierzęcym. Aby wyjaśnić, jak i dlaczego psychika powstała w filogenezie, A.N. Leontiev wysunął zasadę jedności psychiki i aktywności. Działania opisuje się jako składające się z trzech jednostek strukturalnych: działania – działania – operacje. Aktywność zależy od motywu, działanie od celu, a działanie od specyficznych warunków.

Aktywność kształtuje psychikę człowieka i przejawia się w działaniu.

Na Zachodzie pojawia się psychologia humanistyczna Carla Rogersa, Abrahama Maslowa. Przedmiotem badań są cechy osobowości.

Psychologia humanistyczna. Przedstawicielami tego kierunku są A. Maslow, K. Rogers, V. Frankl. główne postulaty tego kierunku to: 1. Holistyczna natura natury ludzkiej; 2. Znaczenie roli świadomego doświadczenia; 3. Uznanie wolnej woli człowieka, spontaniczności, odpowiedzialności i mocy twórczej. Psychologowie humanistyczni zaprzeczali istnieniu początkowego konfliktu między człowiekiem a społeczeństwem, argumentując, że pełnią życia ludzkiego charakteryzuje się sukces społeczny.

Zasługa psychologia humanistyczna polega na tym, że wysunął na pierwszy plan badania najważniejszych problemów osobowości, istnienia i rozwoju oraz dał naukom psychologicznym nowe godne obrazy zarówno samej osoby, jak i istoty życia ludzkiego.

W latach 60. uwagę zwrócił nowy kierunek - psychologia transpersonalna Stanislava Grofa, która bada ostateczne możliwości ludzkiej psychiki.

Obecnie następuje integracja różnych kierunków. Psychologowie stosują koncepcje i metody w tym lub innym kierunku, w zależności od charakterystyki rozwiązywanych problemów i zadań. Nie ma jednego pomysłu na temat psychologii.

Od czasów starożytnych ludzie interesowali się problemami duszy, świadomości, zjawisk nieświadomych, zjawisk i procesów duchowych i mentalnych. Według G. Ebbinghausa psychologia ma długą przeszłość, ale krótką historię. W historii psychologii można wyróżnić dwa główne okresy: w pierwszym okresie wiedza psychologiczna rozwinięta w głębi filozofii, a także innych nauk (medycyna, fizyka, biologia itp.), przede wszystkim nauk przyrodniczych, w drugim okresie psychologia stała się niezależną nauką.

Czas trwania pierwszy okres- z VI wieku p.n.e do połowy XIX wieku; drugi okres- od połowy XIX wieku do współczesności. Przyjrzyjmy się bliżej tym okresom rozwoju psychologii.

1. okres. Etap 1 (VI wiek p.n.e. – V wiek n.e.) – W tym czasie ukształtowały się i rozwinęły pierwsze naukowe idee, hipotezy, koncepcje dotyczące psychiki i ludzkich zachowań.

W starożytności wierzono, że dusza jest obecna w przyrodzie wszędzie tam, gdzie panuje ruch i ciepło. Jest to pierwsza znana nauce nauka o duszy: „ animizm„[łac. „anima” – duch, dusza], nauka o powszechnej duchowości świata. Duszę rozumiano jako niezależną istotę, odrębną od ciała i zdolną do kontrolowania wszystkich obiektów żywych i nieożywionych.

Starożytni myśliciele próbowali wyjaśnić mikrokosmos indywidualnej duszy ludzkiej, genezę i strukturę duszy. Można wyróżnić trzy kierunki filozoficzne.

Pierwszy kierunek stało się wyjaśnieniem psychiki w oparciu o prawa ruchu i rozwoju świata materialnego. Główną ideą była zdecydowana zależność przejawów mentalnych od ogólnej struktury rzeczy, ich fizycznej natury. Naturalna filozoficzna interpretacja duszy opierał się na obrazie świata, który zawierał trzy główne zasady: wodę, powietrze i ogień. Zgodnie z nią wszystko, co istniało na Ziemi, zdawało się składać z tych materialnych pierwiastków, a pierwiastek ognisty był uważany za nośnika duszy. Samej duszy przypisano funkcję ruchu.

Drugi kierunek starożytna psychologia, stworzona przez Arystotelesa, skupiała się przede wszystkim na dzikiej przyrody; punktem wyjścia była dla niego różnica między właściwościami ciał organicznych i nieorganicznych. Teoria atomowa Arystotelesa został opisany w traktacie „O duszy”, jednym z pierwszych dzieł naukowych i psychologicznych (IV w. p.n.e.). Zgodnie z tą nauką świat wydaje się składać z wielu maleńkich, niepodzielnych cząstek - atomów, które mają różną wielkość i ruchliwość. Najmniejsze i najbardziej ruchliwe z nich to atomy duszy. Od tego momentu duszę zaczęto uważać za materialny organ ożywiający ciało i kontrolowany przez tę samą materialną zasadę – ducha (umysł). Arystoteles wysunął ideę nierozłączności duszy i żywego ciała. Będąc zasadą życia i rozwoju, dusza nie może być podzielona na części, ale objawia się w postaci kilku funkcji (zdolności) lub działań, które tworzą specjalną serię genetyczną. Aby określić naturę duszy, posłużył się złożoną kategorią filozoficzną „entelechia”, co oznacza urzeczywistnienie czegoś. Dusza jest istotą żywego ciała, realizacją jego istnienia. Trzy typy duszy: roślinna, zwierzęca i racjonalna (ludzka) reprezentują trzy etapy życia, które mają ciągłość.

System Arystotelesa, obejmujący jego poglądy na naturę i pochodzenie duszy, budził kontrowersje. Próbowała połączyć materialistyczne i idealistyczne poglądy na temat duszy.

Trzeci kierunek uzależnił aktywność umysłową jednostki od form stworzonych nie przez naturę fizyczną czy organiczną, ale przez kulturę ludzką, a mianowicie od pojęć, idei i wartości etycznych. Formy te były jednak począwszy od Pitagorejczyków i Platona, wyobcowanych ze świata materialnego prawdziwa historia kultury i społeczeństwa, i prezentowane są w postaci specjalnych bytów duchowych, obcych zmysłowo postrzeganym ciałom.

Platon- przodek obiektywny dualizm w psychologii doktryna materialna i duchowa, ciało i psychika jako dwie antagonistyczne zasady. Dusza jest niewidzialną, wzniosłą, boską i wieczną zasadą. Ciało jest widzialną, podstawową, przejściową i nietrwałą zasadą. Ze względu na swoje boskie pochodzenie dusza jest powołana do kontrolowania ciała i kierowania życiem człowieka. Jednak ciało rozdarte różnymi pragnieniami, potrzebami i namiętnościami czasami dominuje nad duszą.

Jako części duszy zaproponował: rozum; odwaga (we współczesnym rozumieniu – wola) i pożądanie (w obecnej interpretacji – motywacja). I umieścił je odpowiednio w różnych częściach ciała: głowie, klatce piersiowej i jamie brzusznej. Części duszy, zdaniem Platona, są rozmieszczone nierównomiernie wśród ludzi, a przewaga jednej z nich nad innymi determinuje przynależność jednostki do tej lub innej grupy społecznej. Ideę, jako niematerialną esencję duszy, wyjaśniono jako wieczną i niezmienną pierwotną przyczynę wszystkiego, co istnieje, a rzeczy zaczęto uważać za jej ucieleśnienie.

Naukowcy i lekarze wnieśli ogromny wkład w rozwój psychologii. Na przykład doktrynę temperamentu stworzyli Hipokrates i Galen. Hipokrates sformułował pogląd, że mózg jest narządem myślenia i odczuwania. Opracował doktrynę temperamentów, która zakłada inna rola cztery płyny ustrojowe: krew, śluz, żółć żółta i czarna żółć. W zależności od tego, jaki płyn przeważa w organizmie, zależy temperament danej osoby: osoby sangwiniczne mają dominację krwi, osoby flegmatyczne mają śluz, osoby choleryczne mają żółć żółtą, osoby melancholijne mają żółć czarną. Hipokrates jako pierwszy zaproponował typologię temperamentów w oparciu o cechy ciała. Lekarz rzymski Klaudiusz Galen kontynuował ten kierunek naukowy i zidentyfikował funkcje czuciowe i motoryczne rdzenia kręgowego.

W rozwoju psychologii starożytność jest chwalona przez wielkie sukcesy naukowe. Starożytni naukowcy postawili problemy, które od wieków kierują rozwojem nauk humanistycznych, jako pierwsi próbowali odpowiedzieć na pytania, w jaki sposób to, co fizyczne i duchowe, racjonalne i irracjonalne, osobiste i społeczno-kulturowe, motywacyjne i intelektualne, i wiele innych rzeczy nieodłącznie związanych z ludzką egzystencją jest skorelowanych w osobie.

1. okres. Etap 2 (6-7 wieków) – Doktryna o duszy rozwija się w ramach filozofii i medycyny.

Od V wieku rozpoczęło się średniowiecze. Światopogląd i ideologia średniowiecza były w przeważającej mierze teologiczne. Duszę interpretowano dwojako, jako esencję w ciele i Boskość, i dopiero drugi sposób istnienia uznawano za prawdziwy. Ideologia feudalna wykluczała możliwość utrzymania przez jednostkę niezależnej pozycji. Wszelkie przejawy wolnej myśli były prześladowane i karane Kościół katolicki. Metoda podstawowa badania naukowe w tym okresie – introspekcja (introspekcja).

Od V do XIV wieku. w dziełach Boecjusza, Tomasza z Akwinu i Dunsa Szkota pojawia się idea osobowości. Potężny wpływ teologii chrześcijańskiej, której fundamentami była filozofia neoplatonizmu, nadał tym dziełom charakter etyczno-teologiczny, zbliżając go do linii wyznaczonej przez Platona.

W średniowieczu nastąpił znaczący rozwój plemion i ludów arabskich. W VII wieku plemiona arabskie zjednoczyły się i powstał kalifat. Rozprzestrzenił się z Indonezji do Ocean Atlantycki. Naukowcy tego stanu przeprowadzili ważne badania z zakresu nauk przyrodniczych, w tym badanie funkcjonowania zmysłów i mózgu.

1. okres. Etap 3 (VIII-XVI w.) – Doktryna duszy rozwija się w oparciu o odkrycia anatomiczne i fizjologiczne. Od VIII do XII wieku. na Wschodzie przeprowadzono wiele badań psychologicznych. Idee i odkrycia greckich i rzymskich naukowców stały się własnością ludów arabskojęzycznych. Największą preferencję przyznano Arystotelesowi. Jego poglądy na temat Boskiego pochodzenia świata były zgodne z Koranem. Według arabskojęzycznych naukowców badanie psychiki powinno opierać się nie tylko na koncepcje filozoficzne o duszy, ale także na danych z nauk przyrodniczych, zwłaszcza medycyny. Najbardziej znanymi naukowcami żyjącymi w IX-XIII wieku byli Awicenna (Ibn Sina), Alhazen (Ibn Al-Haytham) i Awerroes (Ibn Rushd).

Awicenna(980 – 1037) – tadżycki filozof i lekarz, twórca doktryny o funkcjach psychofizjologicznych. Główną pracą naukową jest „Kanon nauk medycznych”. Praca ta opisuje niejako dwie psychologie - przyrodniczą i metafizyczną. Rozróżnia je, mówiąc o dwóch punktach widzenia na duszę – medycznym i filozoficznym. Awicenna był jednym z pierwszych badaczy zajmujących się psychofizjologią rozwojową. Badał związek pomiędzy rozwojem fizycznym organizmu a jego cechami psychicznymi w różnych przedziałach wiekowych, przywiązując decydującą wagę do edukacji. Awicenna był jednym z twórców eksperymentalnej psychofizjologii stanów afektywnych i psychofizjologii rozwojowej.

Arabski fizyk i fizjolog Al Ghazen(Ibn al-Haytham) stworzył doktrynę „nieświadomych wniosków”. Naukowiec wziął za podstawę percepcja wzrokowa konstruowanie obrazu obiektu zewnętrznego w oczach zgodnie z prawami optyki. To, co później nazwano projekcją tego obrazu, uważał za wynik dodatkowej aktywności umysłowej wyższego rzędu. W każdym akcie wizualnym wyróżniał z jednej strony bezpośredni efekt uchwycenia wpływu zewnętrznego, z drugiej zaś pracę umysłu dodaną do tego efektu, dzięki której ustalane są podobieństwa i różnice widzialnych obiektów.

Oddzielił bezpośredni wpływ promieni świetlnych na oko i dodatkowe procesy mentalne, dzięki którym powstaje percepcja kształtu przedmiotu, jego objętości itp. Al-Ghazen badał zjawiska takie jak widzenie obuoczne, mieszanie kolorów, kontrast itp. Zwrócił uwagę, że do pełnego postrzegania obiektów niezbędny jest ruch oczu – ruch osi wzrokowych. Zatem dzięki temu naukowcowi zaczęto uważać strukturę sensoryczną percepcji wzrokowej za pochodną praw optyki, a także właściwości układu nerwowego.

renesans wyzwoliły wszystkie nauki i sztuki od dogmatów i ograniczeń religijnych, nauki przyrodnicze, biologiczne i medyczne zaczęły aktywnie się rozwijać, odrodziły się i przekształciły Różne rodzaje Sztuka i kultura. Istotną zachętą do tego była nowość poglądy filozoficzne Materialiści angielscy, francuscy, holenderscy i inni europejscy XVI i XVII wieku, uzupełnieni mechanicznym obrazem świata, jaki panował wówczas w naukach przyrodniczych.

Główny kierunek filozoficzny pomysły psychologiczne Włoski renesans(XIII-XVI wiek) stał się panteizm. Idea jedności człowieka i natury przybrała formę nauczania, w którym kosmos zlał się z Boskością, a człowiek z kosmosem. Wszechświat był uważany za ożywiony organizm, którego żywą cząstką jest ciało ludzkie z wrodzonymi właściwościami psychicznymi. Wybitni myśliciele tego kierunku: P. Pomponazzi, B. Telesio, Leonardo da Vinci.

Pietra Pomponazziego(1462-1525) w swoim traktacie „O nieśmiertelności duszy” napisał, że dusza indywidualna, w tym intelekt, ulega zniszczeniu wraz z ciałem. Wyższe zdolności umysłowe człowieka, podobnie jak niższe, zakładają rzeczywiste procesy cielesne i bez nich są niemożliwe.

Sławny artysta i wynalazca Leonardo da Vinci ucieleśnił w swojej twórczości nowy typ stosunku do rzeczywistości, który charakteryzuje się syntezą kontemplacji zmysłowej, uogólnieniem teoretycznym i działaniem praktycznym. Szczegółowo studiował analizatory wizualne i dążył do szczegółowego opisu zjawisk ludzkiej percepcji wzrokowej. Naukowiec sformułował zależność postrzegania wielkości obiektu od odległości, oświetlenia i gęstości otoczenia. Opisał kontrast wizualny, napromieniowanie i wiele innych zasad naukowych.

1. okres. Etap 4 (XVII w. – połowa XIX w.) – era nowożytna , kształtuje się psychologia empiryczna introspektywna i asocjacyjna . Świadomość jest podkreślana jako przedmiot badań psychologii. Następuje formacja podstawy teoretyczne psychologia.

Zasada mechaniczna stosowana w układach żywych została po raz pierwszy zrealizowana w XVII wieku dzięki wprowadzeniu tej koncepcji odruch jako mechaniczna odpowiedź motoryczna złożonej biologicznej „maszyny” na wpływy zewnętrzne. Pod wpływem mechaniki w psychologii ugruntowało się nowe spojrzenie na ludzkie zachowanie, bez odniesienia do jego wewnętrznych, psychicznych zjawisk i biomechaniki. Ludzkie ciało uważany był za rodzaj automatycznej maszyny działającej zgodnie z prawami fizyki. Na początku ery nowożytnej było to bardziej powszechne podejście racjonalistyczne, który został opracowany przez takich naukowców jak R. Descartes, B. Spinoza, G.V. Leibniz.

Pojęcie duszy zmieniło się radykalnie po wprowadzeniu przez René Descartesa (1596-1650) pojęcia „świadomości”. Uznawano je za kryterium odróżniające duszę od ciała. Introspekcja, zdaniem Kartezjusza, jest na tyle oczywista, że ​​posłużyła mu do bezspornego udowodnienia samego istnienia podmiotu. Według kryterium introspekcji duszę posiada jedynie człowiek, natomiast zwierzęta duszy nie posiadają i zachowują się jak urządzenia mechaniczne. Wprowadził ideę odruchu, w której zrealizowano zasadę determinizmu mechanicznego. Istota ciała polega na rozciągłości, natomiast istota duszy, która jest substancją niezależną, polega na tym, że składa się ona ze zjawisk nierozciągłych – myśli. Dusza jest przeznaczona do posiadania najbardziej bezpośredniej i niezawodnej wiedzy o swoich własnych czynach i stanach, niewidocznej dla nikogo; determinuje to pojedynczy znak - bezpośrednia świadomość własnych przejawów.

Chrześcijański Wilk(1679-1754) usystematyzował i spopularyzował idee G. Leibniza. Naukowiec trzymał się paralelizmu w rozwiązywaniu problemu psychofizycznego, obdarzał duszę spontaniczną aktywnością i pozbawiał wiedzę o ciele jakiejkolwiek wartości wyjaśniającej. System H. Wolfa był kompromisem pomiędzy ideami empirycznymi i racjonalistycznymi w psychologii. W psychologii wyróżnił dwie nauki: empiryczną („Psychologia empiryczna”, 1732) i racjonalną („Psychologia racjonalna”, 1734). To właśnie po tych książkach termin „psychologia” stał się powszechny w odniesieniu do badań nad ludzkim życiem psychicznym.

Według niemieckiego naukowca G. Leibniza(1646-1716) jedność ciała i umysłu opiera się na zasadzie duchowej. Świat składa się z wielu monad. Każdy z nich jest „psychiczny” i obdarzony zdolnością postrzegania wszystkiego, co dzieje się we Wszechświecie. Zidentyfikował w duszy obszar wiedzy jasnej, obszar wiedzy niejasnej i obszar nieświadomości. Jako pierwszy wysunął koncepcję nieświadomości, zjawisk w psychice niedostępnych dla introspekcji, rozróżniając percepcję (percepcję nieświadomą) i apercepcję (percepcję świadomą).

W XVII wieku. myśl psychologiczna ujawnia się w rozwoju takich nauk :

a) o żywym ciele (w tym także ludzkim) jako o systemie mechanicznym, który do swojego wyjaśnienia nie potrzebuje żadnych ukrytych cech i dusz; b) o świadomości jako nieodłącznej jednostce zdolności do posiadania, poprzez wewnętrzną obserwację, jak najbardziej wiarygodnej wiedzy o własnych stanach psychicznych i czynach; c) o namiętnościach (afektach) jako o regulatorach zachowań osadzonych w ciele z natury, kierujących człowieka do tego, co dla niego pożyteczne i odwracających go od tego, co szkodliwe; d) o związku pomiędzy tym, co fizyczne (fizjologiczne) i psychiczne.

Jednak w połowie stulecia szybki rozwój nauk ścisłych i przemysłu doprowadził do tego, że sensacja, przedstawione w koncepcjach D. Locke’a i T. Hobbesa. Zmysłowość to doktryna głosząca, że ​​podstawą życia psychicznego są wrażenia zmysłowe. T. Hobbes całą psychikę redukuje do obrazów. Początkiem wszystkich idei jest sensacja. Na przykład pamięć to idea i wrażenia, które „przeszły” w przeszłość. Pojęcie „osobowości” nie ma treści psychologicznej.

Pod koniec XVIII - na początku XIX wieku. wiedza psychologiczna zaczyna wykraczać poza granice filozofii - do językoznawstwa (na przykład w pracy I. Herdera „O pochodzeniu języka”), do etnografii (T. Waitz przeprowadził badanie życia psychicznego ludów prymitywnych, M. Lazarus i G. Steinthal położyli podwaliny pod psychologię narodów), w biologii i medycynie.

II okres (połowa XIX w. – obecnie)– Psychologia stała się samodzielną nauką. Przyjrzyjmy się bliżej temu okresowi.

2. okres. Etap 1 (połowa XIX w. – lata 60. XIX w.)– opracowywane są eksperymentalne metody badania czynności układu nerwowego i narządów zmysłów. Rozwija się psychofizyka, psychometria, teorie wrażeń i percepcji. Badanie anatomiczne układ nerwowy stworzył warunki do rozwoju i wzmocnienia koncepcja odruchu. Nazywa się przejście impulsu nerwowego wzdłuż nerwów doprowadzających przez rdzeń kręgowy do nerwów doprowadzających Bell – prawo Magendiego. Doktrynę odruchu najbardziej szczegółowo opracowali M. Hall i I. Muller pod koniec lat 30-40. XIX wiek

Angielski filozof i psycholog G. Spencer był jednym z twórców filozofii pozytywizmu. Jego teoria splata podejście ewolucyjne i asocjacjonizm. Naukowiec uważał, że psychologia bada relacje między formami zewnętrznymi i wewnętrznymi, skojarzenia między nimi. G. Spencer w swoich pracach naukowych pisał, że psychika jest mechanizmem adaptacji do środowiska, powstaje w sposób naturalny na pewnym etapie ewolucji, kiedy warunki życia istot żywych stają się tak skomplikowane, że nie da się do nich przystosować bez odpowiedniego odzwierciedlając je.

Doktrynę ewolucji najpełniej rozwinął angielski przyrodnik C. Darwina(1809-1882). Fakt, że ustalił zmienność gatunków, odkrycie walki istot organicznych o byt w oparciu o prawa zmienności i zasadę dziedziczności, dał materialistyczną interpretację celowości i zdolności adaptacyjnych organizmów w przyrodzie.

2. okres. Etap 2 (koniec lat 60. XIX w. – koniec XIX w.)- psychologia staje się samodzielną eksperymentalną dziedziną wiedzy naukowej.

Główny charakterystyczne cechy tego okresu są:

· pojawienie się pierwszych paradygmatów naukowych, instytucji i psychologicznego środowiska zawodowego;

· kształtowanie poglądów na temat przedmiotu i metod psychologii;

· interakcja psychologii z innymi dyscyplinami itp.

Pojawienie się psychologii jako niezależnej dyscypliny naukowej wiąże się z pojawieniem się pierwszych programów naukowych stworzonych przez V. Wundta i I.M. Sechenova.

Wilhelma Wundta przedstawił plan rozwoju psychologii fizjologicznej jako nauki specjalnej wykorzystującej metodę eksperymentu laboratoryjnego. W 1879 roku otworzył pierwsze na świecie laboratorium psychologiczne, na bazie którego dwa lata później utworzono Instytut Psychologii Eksperymentalnej, który stał się centrum międzynarodowe szkolenie psychologów. Zaczęło się tam ukazywać pierwsze naukowe czasopismo psychologiczne „Badania Filozoficzne”. W. Wundt zorganizował I Międzynarodowy Kongres Psychologiczny w Paryżu w 1889 r.

Program badawczy W. Wundta obejmował dwa kierunki:

· analiza indywidualnej świadomości poprzez eksperymentalną, kontrolowaną obserwację własnych odczuć, uczuć, wyobrażeń osoby badanej;

· badanie „psychologii narodów”, tj. psychologiczne aspekty kultury - język, mity, moralność.

V.M. Bechterew, N.N. Lange szkolili się w Lipsku, a kiedy wrócili do domu, zorganizowali się laboratoria naukowe i instytut w Rosji.

Samodzielne istnienie nauk psychologicznych rozpoczęło się dzięki zastosowaniu metody eksperymentalnej. Laboratoria, które powstały po Niemczech, w Rosji, Wielkiej Brytanii, USA, Włoszech, Francji itp., stały się ośrodkami badań psychologicznych.

Program progresywny ICH. Sieczenow(1829-1905) wywarł ogromny wpływ na rozwój paradygmatów psychologicznych w Rosji (N.N. Lange, V.M. Bekhterev, I.P. Pavlov, A.A. Ukhtomsky). Rosyjski fizjolog I.M. Sieczenow w swojej książce „Odruchy mózgu” (1863) po raz pierwszy wyraził pogląd, że podstawowe procesy i zjawiska psychologiczne mają odruchową przyczynę i uwarunkowanie. Wszelkie akty świadomego i nieświadomego życia ludzkiego są odruchami ze względu na sposób ich powstania, źródła, strukturę i funkcjonowanie. Według Sieczenowa głównymi elementami mentalnymi są uczucia i działanie, a zasadą konstruowania zachowania jest koordynacja działania z uczuciem, które pełni rolę sygnalizacyjną.

IP Pawłow(1849-1936) stworzył doktrynę o wyższej aktywności nerwowej istot żywych. Wyszedł z zasady ewolucyjnego biologicznego wyjaśnienia funkcji organizmu jako integralnego układu, którego głównym regulatorem jest układ nerwowy. Poprzez eksperymenty udowodnił, że głównym aktem zachowania jest odruch warunkowy, realizowane przez wyższe ośrodki nerwowe. Wysunął doktrynę dwóch systemów sygnalizacji: 1) sensoryczny(w kategoriach psychologicznych odpowiada obrazom zmysłowym - doznaniom, ideom); 2) werbalny(odpowiadają temu słowa, ustne i pisane znaki mowy). I. Pawłow zidentyfikował trzy główne właściwości układu nerwowego: siłę, równowagę i ruchliwość, które charakteryzują temperament. Naukowiec stworzył międzynarodową psychofizjologiczną szkołę naukową.

V.M. Bechteriewa(1857-1927), w oparciu o odruchową koncepcję aktywności umysłowej I.M. Sechenov, opracował naturalną teorię zachowania, wniósł ogromny wkład refleksologia. Rozwijając swoją obiektywną psychologię jako psychologię zachowania opartą na eksperymentalnych badaniach odruchowej natury ludzkiej psychiki, naukowiec włączył świadomość do przedmiotu psychologii.

V.M. Bechterew wierzył problem osobowości jeden z najważniejszych psychologów i jeden z nielicznych psychologów XX wieku, którzy postrzegali osobowość jako integralną całość. Właściwie wprowadził do psychologii pojęcia jednostki, indywidualności i osobowości, wierząc, że jednostka jest biologiczną podstawą, na której zbudowana jest sfera społeczna jednostki. W 1921 roku opublikował swoje podstawowe dzieło „Refleksologia zbiorowa”, które można uznać za pierwszy podręcznik psychologii społecznej w Rosji.

V.M. W 1885 r. Bechterew założył pierwsze w Rosji eksperymentalne laboratorium psychologiczne, a następnie Instytut Psychoneurologiczny (1908), pierwszy na świecie ośrodek kompleksowych badań nad człowiekiem.

Psychologia w XX wieku. Na początku XX wieku w psychologii pojawiła się sytuacja kryzysowa. Powodów było kilka: oddzielenie psychologii od praktyki, niemożność wyjaśnienia szeregu podstawowych problemów psychologii, w szczególności powiązania zjawisk psychicznych ze zjawiskami fizjologicznymi i zachowaniem człowieka, ograniczenia metody introspekcji, upadek idei nt. świadomość jako przedmiot psychologii itp. Kryzys doprowadził do upadku ustalonych głównych kierunków psychologii. Pojawiły się nowe główne kierunki nauki: behawioryzm, psychologia gestalt i psychoanaliza ( Freudyzm).

Założyciel behawioryzm jest amerykańskim naukowcem D.Watsona(1878-1958), którego artykuł „Psychologia z punktu widzenia behawioryzmu” opublikowany w 1913 r. zapoczątkował nowy kierunek. Filozoficzne podstawy behawioryzmu stanowią syntezę pozytywizmu i pragmatyzmu. Jest to kierunek w amerykańskiej psychologii XX wieku, który zaprzecza świadomości jako przedmiotowi badań naukowych i sprowadza psychikę do różne formy zachowanie. Komunikacja jest traktowana jako jednostka zachowania bodziec i reakcja. Zachowanie to reakcja (R) w odpowiedzi na bodziec zewnętrzny (S), dzięki której jednostka się dostosowuje. Zachowanie obejmuje każdą reakcję, w tym mięśniową, naczyniową itp. Wszystkie nieobserwowalne mechanizmy fizjologiczne i procesy psychiczne są wyłączone z analizy. Głównymi metodami badawczymi w behawioryzmie są obserwacja i eksperyment. Umiejętności i nauka Czy główny problem behawioryzm. Zwolennikiem klasycznego behawioryzmu jest B. Skinnera(1904-1990). Wychodził z faktu, że rozwój to uczenie się, które jest determinowane przez bodźce zewnętrzne. Opierając się na założeniu, że nie tylko umiejętności, ale także wiedza są odmianami zachowania, naukowiec rozwija swój specjalny typ - zachowanie instrumentalne. Skinnera w latach 50. rozwinął się XX wiek programowana metoda uczenia się, co umożliwiło optymalizację proces edukacyjny. Wprowadzono zasadę podziału procesu rozwiązywania zadania uczenia się na operacje sterowane wzmocnieniem, stanowiącym sygnał zwrotny.

W latach 30. XX wieku w amerykańskiej psychologii pojawił się nowy kierunek – neobehawioryzm. Wykorzystując idee psychologii Gestalt i freudyzmu, a także doktrynę Pawłowa o wyższej aktywności nerwowej, neobehawioryzm starał się przezwyciężyć ograniczenia pierwotnej doktryny behawioryzmu, zachowując swoje główne skupienie na biologizacji ludzkiej psychiki. Neobehawioryzm uzupełnił podstawowy postulat behawioryzmu o koncepcję „zmiennych pośrednich” (potrzeb, systemu motywów wartości i pola zachowania, sytuacji) jako czynników pełniących funkcję pośredniczącego ogniwa pomiędzy oddziałującym bodźcem a reakcją mięśniową. Głównymi przedstawicielami są amerykańscy psychologowie E. Tolman (1886–1959) i K. Hull (1884–1953).

psychologia Gestalt– kierunek w psychologii zachodniej, który powstał w Niemczech na początku XX wieku i wysunął program badania psychiki z punktu widzenia struktur holistycznych (gestalts – [niem. Gestalt – forma, struktura]), pierwotny w relacji do ich komponentów. Głównymi przedstawicielami tego kierunku są niemieccy psychologowie M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka, K. Levin. Stanowisko, że wewnętrzna, systemowa organizacja całości determinuje właściwości i funkcje tworzących ją części, było początkowo stosowane w eksperymentalnych badaniach percepcji. Umożliwiło to badanie liczby Ważne cechy percepcja wzrokowa: stałość, struktura, zależność obrazu obiektu („figury”) od jego otoczenia („tła”).

M. Wertheimera(1880-1943) uważali, że podstawowymi danymi psychologii są struktury holistyczne (gestalty). Gestalty są wrodzone własne cechy i prawa. Właściwości części są określone przez strukturę, do której należą.

V. Koehlera(1887-1967) prowadzone eksperymenty naukowe i wprowadził pojęcie „ wgląd" [Język angielski] Wnikliwość - dyskrecja] - nagłe uchwycenie relacji przy rozwiązywaniu problemów intelektualnych. Koncepcja ta stała się kluczowa w psychologii Gestalt. Ma charakter uniwersalny. Stało się podstawą interpretacji Gestalt adaptacyjnych form zachowań, które behawioryści wyjaśniali zasadą „prób, błędów i przypadkowego sukcesu”.

K. Koffka (1886-1941) zajmował się problematyką rozwoju i wychowania dzieci. Sam proces rozwoju umysłowego dzieli się na dwa niezależne i równoległe procesy - dojrzewanie i uczenie się. Naukowiec uważał, że w procesie rozwoju uczenie się może wyprzedzać lub opóźniać dojrzewanie, najczęściej przebiegają równolegle. Badania rozwoju percepcji u dzieci w laboratorium K. Koffki wykazały, że ważną rolę w rozwoju percepcji odgrywa połączenie sylwetki i tła, na którym ukazany jest dany przedmiot. Podstawowe właściwości percepcji pojawiają się stopniowo, wraz z dojrzewaniem gestaltów. Tak objawia się stałość i poprawność percepcji, jej sensowność.

Opracowano K. Levina (1890-1947). psychologiczna teoria pola. Wyszedł z faktu, że człowiek żyje i rozwija się w psychologicznym polu otaczających go obiektów, z których każdy ma określony ładunek (wartościowość). Eksperymenty tego naukowca udowodniły, że dla każdej osoby to wartościowość ma swój znak, chociaż jednocześnie istnieją przedmioty, które dla każdego mają tę samą siłę przyciągania lub odpychania. Oddziałuję na człowieka, przedmioty budzą w nim potrzeby, które naukowiec uznał za swego rodzaju ładunki energetyczne wywołujące napięcie w człowieku. W tym stanie człowiek dąży do relaksu i zaspokojenia potrzeb.

Freudyzm. Kierunek nosi imię austriackiego psychologa S. Freuda i wyjaśnia rozwój i strukturę osobowości. To jest oparte metoda analiza psychologiczna . S. Freud rozpoczął swoje badania naukowe od analizy i uogólnienia praktyki psychoterapeutycznej, a dopiero potem przekształcił zgromadzone doświadczenie w teorię psychologiczną. Do psychoanalizy kluczowe idee„świadome”, „nieświadome” i „przedświadome”. Od początku lat dwudziestych Freud wyróżnia Ja (Ego), To (Id) i Super-I (Super-Ego). Dwa najnowsze systemy zlokalizowane są w warstwie „nieświadomej”. To (Id) jest skupieniem ślepych instynktów, seksualnych lub agresywnych, poszukujących natychmiastowej satysfakcji, niezależnie od związku podmiotu z rzeczywistością zewnętrzną. „Ego” odbiera informacje o otaczającym świecie i stanie ciała, przechowuje je w pamięci i reguluje reakcję jednostki w interesie jej samozachowawstwa. Do „superego” zaliczają się standardy moralne, zakazy zachęcania, nieświadomie nabywane przez człowieka w procesie wychowania, przede wszystkim od rodziców. Freud wprowadził do psychologii szereg ważnych problemów - nieświadomą motywację, związek między normalnymi i patologicznymi zjawiskami psychiki, jej mechanizmy obronne, rola czynnika seksualnego, wpływ traumy z dzieciństwa na zachowanie osoby dorosłej, złożona struktura osobowości, sprzeczności i konflikty w organizacji psychicznej podmiotu. Bronił zasad podporządkowania świata wewnętrznego i zachowań człowieka popędom aspołecznym, dominacji libido w sferze potrzeb motywacyjnych oraz antagonizmu świadomości i nieświadomości. Jednocześnie błędnie zinterpretował czynnik psychiczny, uznając go za decydujący zarówno dla życia fizycznego, jak i społecznego.

Zwolennicy neofreudyzm dążyć do przezwyciężenia biologizmu klasycznego freudyzmu i wprowadzenia jego głównych założeń w kontekst społeczny. K. Horney, E. Fromm, G.S. Sullivan, A. Adler, K. Jung to najsłynniejsi przedstawiciele neofreudyzmu.

Psychologia humanistyczna- kierunek w zachodniej psychologii, który za swój główny przedmiot uznaje osobowość jako unikalny integralny system, który reprezentuje „otwartą możliwość” samorealizacji, właściwą tylko człowiekowi. Głównym jej punktem jest dążenie człowieka do przyszłości, do swobodnej realizacji swoich potencjałów (G. Allport), zwłaszcza twórczych (A. Maslow), do wzmocnienia pewności siebie i możliwości osiągnięcia „ja idealnego” (K. Rogers). Pojawia się psychoterapia wspierająca skupiona na kliencie. Psychologia humanistyczna została zbudowana na bazie szkoły filozoficznej egzystencjalizm.

G. Allport (1897-1967) stworzył swoją teorię osobowości. Jednym z głównych postulatów jego teorii było stanowisko, że osobowość jest systemem otwartym i samodoskonalącym się. Człowiek jest przede wszystkim istotą społeczną, która nie może się rozwijać bez kontaktów z otaczającymi go ludźmi, ze społeczeństwem. Społeczeństwo stymuluje rozwój niektórych cech osobowości, a hamuje rozwój innych.

A. Maslow (1908-1970) uważał, że najcenniejszą rzeczą w psychice jest bycie sobą, chęć samorozwoju. Stworzył hierarchię potrzeb człowieka, z których najwyższą jest potrzeba samorealizacji. Z jednej strony społeczeństwo jest niezbędne człowiekowi, ponieważ może on samorealizować się i wyrażać siebie tylko w społeczeństwie. Z drugiej strony społeczeństwo nie może nie utrudniać samorealizacji, ponieważ każde społeczeństwo dąży do uczynienia z człowieka stereotypowego przedstawiciela środowiska.

Analiza transakcyjna- kierunek psychologii opracowany w latach 50. XX wieku przez amerykańskiego psychologa i psychiatrę E. Berna, obejmujący: 1) analiza strukturalna(teoria stanu ego); 2) faktyczną analizę transakcyjną działania i komunikacji, opartą na koncepcji „transakcji” jako interakcji stanów ego dwóch jednostek nawiązujących komunikację; 3) analiza „gier” psychologicznych; 4) analiza skryptu (analiza scenariusza życiowego). Psychoterapia, opracowana przez Berne’a na bazie analizy transakcyjnej, ma na celu uwolnienie człowieka od skryptów programujących jego życie, poprzez jego świadomość, poprzez przeciwstawienie ich spontaniczności, spontaniczności, intymności i szczerości w relacjach międzyludzkich, poprzez rozwój rozsądnych i niezależne zachowanie.

Psychologia kognitywistyczna - kierunek psychologii, który powstał w związku z rozwojem cybernetyki, informatyki i matematycznego programowania komputerów i był reakcją na koncepcje psychologiczne ignorujące świadomość i myślenie. Na tym kierunku naukowym główną uwagę zwraca się na to, jak człowiek postrzega, przetwarza i przechowuje różne informacje o świecie i o sobie, jak je wykorzystuje przy podejmowaniu decyzji i w codziennym zachowaniu. Istotnym bodźcem do rozwoju psychologii poznawczej był rozwój języków komputerowych wysokiego poziomu i technologii programowania.

Psychologia poznawcza bada, jak działa świadomość człowieka i jego system wiedzy. Poznanie otaczającego świata przez człowieka uważane jest za proces aktywny, którego niezbędnym elementem są środki psychologiczne powstające w procesach uczenia się.

Nowy znaczący wkład w psychologię eksperymentalną wniósł R. Cattell. Opracował system testów mających na celu naukę cechy osobiste. Na początku XX wieku liczba testów stosowanych w psychologii zaczęła gwałtownie rosnąć.

N.N. Lange jest znany jako jeden z twórców psychologii eksperymentalnej w Rosji. Studiował doznania, percepcję, uwagę. ŻOŁNIERZ AMERYKAŃSKI. Chelpanov założył pierwszy instytut psychologiczny w naszym kraju w 1912 roku.

S.L. Rubinstein, LS Wygotski, A.R. Luria i inni zajmowali się rozwojem psychologii, wychowując nowe pokolenie naukowców: A.N. Leontiev, B.G. Ananyev, A.V. Zaporożec, D.B. Elkonin, P.Ya. Galperina i innych.

L.S. Wygotski (1896-1934) to wybitny rosyjski psycholog, nauczyciel i defektolog. Rozwinął doktrynę rozwoju funkcji umysłowych w procesie nabywania przez jednostkę wartości kulturowych za pośrednictwem komunikacji . Naukowiec zidentyfikował mechanizm wpływu środowiska na rozwój wyższych funkcji psychicznych człowieka. Naukowiec rozważał taki mechanizm interioryzacja przede wszystkim internalizacja dźwięków – bodźców – środków sztucznie wytworzonych przez ludzkość, mających na celu kontrolowanie zachowań własnych i innych. Wszystkie procesy wewnętrzne są produktem internalizacji. W artykule „Świadomość jako problem zachowania” (1925) nakreśla plan badania funkcji psychicznych w oparciu o ich rolę jako niezbędnych regulatorów zachowania, które u człowieka obejmuje elementy mowy. Postrzegając słowo jako działanie (element mowy, następnie reakcję mowy), Wygotski uważa je za szczególnego mediatora społeczno-kulturowego między jednostką a światem.

S.L. Rubinstein (1899-1960) – wybitny rosyjski psycholog i filozof. Naukowiec zajmował się rozwojem problemów metodologicznych w psychologii. Mianowany zasada jedności świadomości i działania. W artykule „Zasada twórczego występu amatorskiego” (1922) przedstawia zasadę podmiotu i jego działania. Osoba i jej psychika kształtują się i manifestują w działalności praktycznej, dlatego należy je badać poprzez ich przejawy w głównych rodzajach aktywności (w zabawie, nauce, poznaniu, pracy itp.). S.L. Rubinstein pod koniec lat 40. rozwinął filozofię ogólną zasada determinizmu. Naukowiec uważał, że przyczyny zewnętrzne oddziałują na obiekt poprzez warunki wewnętrzne („Bycie i świadomość”, 1957). S.L. Rubinstein i jego uczniowie stworzyli teorię myślenia jako działania i procesu. Osobowość działa jako kompletny system warunki wewnętrzne, przez które odbijają się wszystkie wpływy zewnętrzne. S.L. Rubinstein dokonał metodologicznej konkretyzacji koncepcji filozoficznej temat która dokonuje i w której realizuje się związek pomiędzy świadomością a działaniem. Takim podmiotem jest osoba. Naukowiec uważał osobowość za podstawę połączenia wszystkich procesy mentalne jest jej własnością i jest przez nią zarządzany. Ponadto rozumie osobowość jako całokształt swoich relacji z otaczającym światem, realizowanych poprzez działanie, poznanie i komunikację.

Pytania do samokontroli.

1. Które z nich są pierwsze? teorie naukowe Czy znasz pojęcia dotyczące ludzkiej psychiki?

2. Scharakteryzuj poglądy naukowców starożytnego świata na temat psychologii.

3. Jak rozwijała się psychologia w średniowieczu?

4. Jak w czasach nowożytnych rozwinęła się psychologia obiektywna?

5. Jak przebiegały badania eksperymentalne w psychologii?

6. Czym jest behawioryzm, neobehawioryzm?

7. Jakie znasz naukowe aspekty psychologii Gestalt?

8. Jakie są cechy freudyzmu i neofreudyzmu?

9. Jakich przedstawicieli psychologii humanistycznej pamiętasz?

10. Który rosyjski naukowiec przyczynił się do rozwoju nauk psychologicznych?

Początki wiedzy psychologicznej sięgają filozofii starożytnej.

Etapy rozwoju psychologii jako nauki:

1) do początków XVIII w. psychologia rozwijała się jako nauka o duszy w ramach filozofii starożytnej (Demokryt, Platon, Arystoteles)

2) psychologia jako nauka o świadomości należy do „ery New Age” (połowa XVII - połowa XIX wieku).

W tym czasie na kształtowanie się zachodniej myśli psychologicznej duży wpływ miały dzieła Rene Descartes (1596 – 1650)

3) kształtowanie się psychologii jako samodzielnej nauki eksperymentalnej datuje się na lata 60.-70. XIX wieku.

Założycielem psychologii eksperymentalnej jest Wilhelm Wundt (1832 – 1920).

2. Przedmiot i zadania psychologii ogólnej. Zasady i struktura.

Psychologia to nauka badająca obiektywne wzorce, przejawy i mechanizmy psychiki.

Zadania psychologii:

Jakościowe badanie zjawisk psychicznych;

Analiza powstawania i rozwoju zjawisk psychicznych;

Badanie fizjologicznych mechanizmów zjawisk psychicznych;

Promowanie systematycznego wprowadzania wiedzy psychicznej do życia i działań ludzi.

Zasady:

Determinizm;

Jedność świadomości i działania;

Rozwój psychiki.

Struktura:

Psychologia społeczna;

Psychologia wieku;

Psychologia zarządzania;

Psychologia inżynierska (człowiek i technologia);

Psychologia pracy;

Konfliktologia.

3. Pojęcie psychiki i świadomości. Struktura świadomości.

Psychika, szczególna cecha wysoce zorganizowanej materii, jest formą refleksji podmiotu nad obiektywną rzeczywistością.

Tylko tkwiące w człowieku najwyższa forma refleksja mentalna jest świadomością.

Główne funkcje:

Odbicie;

Zarządzanie i regulacja zachowań i działań.

Zjawiska psychiczne dzielą się na: 1) stan psychiczny i 2) właściwości psychiczne (temperament, charakter, zdolności).

Procesy psychiczne dzielą się na: 1) emocjonalne; 2) poznawcze (pamięć, myślenie, wyobraźnia); 3) o silnej woli.

4. Metody badawcze we współczesnej psychologii.

Wyróżnia się cztery grupy metod poznania zjawisk psychologicznych:

Metody organizacyjne: 1) metoda porównawcza (podział na grupy według wieku, formy działalności itp.); 2) metoda podłużna (badanie tych samych osobników w długim okresie czasu); 3) metoda złożona (w badaniu obiektu uczestniczą przedstawiciele różnych nauk).

Metody empiryczne: 1) obserwacja i introspekcja; 2) metody eksperymentalne; 3) metody psychodiagnostyczne (testy, kwestionariusze, kwestionariusze, socjometria, wywiady, rozmowy); 4) analiza produktów działalności; 5) metody biograficzne.

Metody przetwarzania danych: 1) ilościowe (statystyczne); 2) jakościowe (analiza).

Metody interpretacyjne: 1) metoda genetyczna (analiza rozwoju z wyodrębnieniem poszczególnych faz, etapów, momentów krytycznych); 2) metoda strukturalna (ustalanie powiązań strukturalnych pomiędzy wszystkimi cechami osobowości).

Podstawowe metody psychologii. Obserwacja. Metoda naukowo wyjaśnia przyczyny zjawiska psychologicznego i jest przeprowadzana w naturalnej sytuacji według programu, który wyszczególnia oczekiwane działania i reakcje obserwowanych, rejestrując częstotliwość ich występowania.

Eksperyment to interwencja badacza w działania podmiotu w celu stworzenia warunków, w których ujawniony zostanie ten lub inny fakt psychologiczny.