Iwan Siergiejewicz Turgieniew

Jesteś tu: Użyte tkaniny

Aby zgłębić ten temat, możesz skorzystać z kilku opowiadań ze zbioru „Notatki myśliwego” I.S. Turgieniewa oraz dzieł z różnych okresów twórczości N.A. Niekrasowa: z pierwszego okresu - wiersze „W drodze” (1845), „Zapomniane Wieś” (1855), „Uczeń” (1856), „Refleksje przy wejściu głównym” (1858), „Pieśń dla Eremuszki” (1859); z drugiego okresu - wiersze „Mróz, czerwony nos” (1863) i „Kolej” (1864); z tego ostatniego – wiersz „Kto dobrze żyje na Rusi”.

Temat – wizerunek rosyjskiego chłopstwa – pojawił się w twórczości Turgieniewa i Niekrasowa mniej więcej w tym samym czasie – w połowie lat 40. XIX wieku. Obaj pisarze wyrażali w swoich dziełach praktycznie tę samą myśl – sympatię dla chłopstwa rosyjskiego i zdecydowane odrzucenie pańszczyzny i jej pozostałości po reformie 1861 roku. Można zatem zauważyć podobieństwo stanowisk społeczno-politycznych we wspomnianych pracach obu autorów.

Jednocześnie stanowiska ideologiczne Turgieniewa i Niekrasowa są odmienne. Turgieniew okazuje współczucie i szacunek ludowi; Niekrasow jest oburzony uciskiem i niewolniczym stanem chłopstwa. Turgieniew wyraża w swoich opowiadaniach ideę moralnej wyższości niektórych poddanych nad właścicielami ziemskimi; Niekrasow w swoich pracach idzie dalej i udowadnia niesprawiedliwość społeczną współczesnego społeczeństwa. Więc w kreatywność artystyczna Wyrażono różnicę poglądów społecznych obu autorów - liberalizm Turgieniewa i rewolucyjną demokrację Niekrasowa.

„Notatki myśliwego” to eseje, które łączy wspólna idea antypańszczyźniana. Antypańszczyzna treść Turgieniewa przejawia się w jego wysokiej ocenie walorów moralnych i duchowych rosyjskiego chłopa. Chłopi Turgieniewa mają ciekawość (chłopcy z opowieści „ Łąka Bezzyn„), głęboka inteligencja i zrozumienie piękna (Khor i Kalinich z opowiadania o tym samym tytule), talent (Turek Yaszka z opowiadania „Śpiewacy”), hojność (Lukerya z opowiadania „Żywe relikty”), szlachetność (Matryona z opowiadania „Piotr Pietrowicz Karatajew”) Turgieniew pokazuje, że pańszczyzna nie zabiła żywej duszy ludu. Pisarz nie idealizuje jednak chłopów: w „Notatkach myśliwego” pojawiają się także negatywne wizerunki chłopów pańszczyźnianych – Victora z opowiadania „Data”, Sofrona z opowiadania „ Burmister”.

Chłopów porównuje się do obszarników: pan Połutykin okazuje się głupim właścicielem, pustym człowiekiem przy swoich poddanych Chororze i Kaliniczu; Pan Penoczkin z opowiadania „Birmista”, nie dbając o nic innego niż własne dochody, oddał swoich chłopów pod władzę bezlitosnej pięści Sofrona. Piotr Pietrowicz Karatajew jest osobą słabą, niezdecydowaną.

W ten sposób Turgieniew był przedstawiany na wiele sposobów chłopstwo rosyjskie bez oczerniania go i idealizowania. W której osobliwość„Notatki myśliwego” budzą szczególne zainteresowanie niezwykłymi postaciami ludowymi, być może rzadkimi, ale całkiem realnymi.

Antypańszczyzna treść dzieł Niekrasowa wyraża się ostrzej: poeta ukazuje tragiczny los (Gruszki z wiersza „W drodze”, Daria z wiersza „Mróz, czerwony nos”), bezsilną, upokarzającą pozycję poddanego chłopstwo (spacerowicze z wiersza „Refleksje przed wejściem”), bezlitosny wyzysk ludu (budowniczowie z wiersza „Kolej”). Podobnie jak u Turgieniewa, także u Niekrasowa pojawia się cała gama chłopskich bohaterów. Mówiąc o wiejskim chłopcu w wierszu „Uczeń”, poeta wierzy, że to od ludzi wyłonią się nowe, błyskotliwe talenty, które wychwalają Rosję:

Że natura nie jest przeciętna,
Jeszcze ta ziemia nie zginęła,
Co przyciąga ludzi
Jest tak wielu wspaniałych, wiesz...

Oprócz pokory i niedorozwoju (wiersz „Zapomniana wioska”) chłopów Niekrasowa charakteryzuje ciężka praca, serdeczność (wiersze „Mróz, czerwony nos”, „Kolej”), mądrość (Jakim Nagoj z wiersza „Kto żyje Dobrze na Rusi”) i poczucie własnej godności (Matriona Timofiejewna, Savely z wiersza „Kto dobrze żyje na Rusi”),

W pracach obu autorów, pomimo wszelkich podobieństw w obrazowaniu chłopstwa, pojawiają się także różnice. U Turgieniewa konflikty między poddanymi a właścicielami ziemskimi ukryte są w głębi fabuły, zbudowanej na sprzecznościach moralnych; Niekrasow jasno i otwarcie wyraża społeczną ideę ubóstwa i braku praw ludu:

Ojczyzna!
Nazwij mi takie mieszkanie,
Nigdy nie widziałem takiego kąta
Gdzie byłby twój siewca i opiekun?
Gdzie Rosjanin nie jęczałby?
(„Refleksje przy wejściu”)

Niekrasow otwarcie chwali także opór wobec niesprawiedliwości społecznej –

Nieokiełznany, dziki
Wrogość wobec prześladowców
I wielkie pełnomocnictwo
W stronę bezinteresownej pracy. („Pieśń do Eremuszki”)

Turgieniew i Niekrasow podchodzą do przedstawienia chłopstwa z różnych stanowisk. Turgieniew ukazuje ludzi z zewnątrz: chłopi w „Notatkach myśliwego” to klasa złożona z jednostek, którym autor uważnie się przygląda i z zainteresowaniem studiuje. Przy takim opisie bardzo ważna jest osobowość autora-obserwatora, jego światopogląd i przekonania społeczne. Przekrojowy obraz myśliwego-gawędziarza, wraz z ideą antypoddaństwa, spaja poszczególne historie w kompletną pracę- „Notatki myśliwego”. Myśliwym jest miejscowy właściciel ziemski, „dżentelmen Kostomarowski” („Żywe Relikwie”), ale nie ma w nim pańskiej pogardy i pogardy dla chłopów. Charakteryzuje go miłość do natury, ciekawość, „czystość i wzniosłość uczuć moralnych” (V.G. Belinsky „Spojrzenie na literaturę rosyjską z 1847 r.”).

Na początku swojej twórczości Niekrasow aktywnie wykorzystuje także wizerunek autora-gawędziarza, który obserwuje chłopów z boku i ocenia to, co usłyszał („W drodze”) i zobaczył („Refleksje przy wejściu głównym ”). W ostatnim wierszu z przypadkowej sceny miejskiej bohater liryczny tworzy szerokie uogólnienie współczesnego życia Rosjan; w wierszu „Kolej” autor-narrator wyjaśnia chłopcu Wanii, kto faktycznie zbudował kolej Nikołajew i ile kosztowała ta budowa. W wierszu „Mróz, czerwony nos” autorka wyraża ciepłe współczucie dla rosyjskiej chłopki:

Znasz mnie od dzieciństwa.
Wszyscy jesteście wcieleniem strachu,
Wszyscy jesteście odwiecznym ospałością!
Nie nosił serca w piersi,
Kto nie płakał nad Tobą! (1, III)

Ale twórczość Niekrasowa ukazuje także inne spojrzenie na ludzi – spojrzenie od środka, charakterystyczne dla folkloru. Istotę tego poglądu od wewnątrz odsłonił Hegel: „W pieśni ludowej utożsamia się nie odrębną jednostkę z jej podmiotową oryginalnością (...), ale poczucie ogólnonarodowe (...), gdyż jednostka (...) nie ma wewnętrznego wyobrażenia i poczucia oddzielenia od narodu, jego sposobu życia i zainteresowań” (G. Hegel „Wykłady z estetyki. Poezja. Poezja liryczna”). W wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” '' wizerunek autora niemal zanika, ustępując miejsca samym ludziom – siedmiu poszukiwaczom prawdy i ich rozmówcom.

Na zakończenie możemy przytoczyć słowa V.G. Bielińskiego o innowacjach Turgieniewa w przedstawianiu chłopstwa: „Podszedł do ludzi od strony, z której nikt wcześniej do nich nie podchodził” („Spojrzenie na literaturę rosyjską 1847”). Ale po „Notatkach myśliwego” temat chłopski (z wyjątkiem opowiadania „Mumu”) opuszcza dzieło Turgieniewa; Niekrasow, któremu słusznie można przypisać słowa Bielińskiego, do końca życia pozostaje wierny tematowi ludowemu.

Warto zwrócić uwagę na cechy wspólne w opisie chłopów obu autorów: jest to szacunek, sympatia do ludzi, ich ujęcie realistyczne, czyli wszechstronne.

Różnicę pomiędzy obydwoma podejściami do opisu ludzi w literaturze rosyjskiej ciekawie formułuje słynny artykuł N.G. Czernyszewskiego „Czy to początek zmian?” (1861). Analizując w artykule historie N. Uspienskiego, krytyk szczególnie je docenił za to, że autor pisze prawdę o ludziach „bez upiększeń”, bez idealizacji, to znaczy otwarcie pokazuje bezwładność, niedorozwój chłopów , „głupia niekonsekwencja” w myśleniu chłopów. Taka surowa prawda, zdaniem Czernyszewskiego, jest dla ludzi bardziej użyteczna niż pochwała, współczucie i czułość, które wyrażają się na przykład w opowieściach Turgieniewa. Słusznie rozróżniwszy „dobry” obraz chłopów pańszczyźnianych przed reformą 1861 r. i „krytyczny” obraz narodu po 1861 r., Czernyszewski, jak się wydaje, był nieco pochopny w swoich ocenach: Rosjanie nadal czytają „Notatki myśliwego”, i tylko specjaliści znają chwalone przez krytyka historie N. Uspienskiego. Nie ma nic złego w tym, że „Turgieniew… w epoce pańszczyzny… szukał w zwykłych ludziach więcej dobra niż zła” (L.N. Tołstoj).

W swojej twórczości po zniesieniu pańszczyzny Niekrasow nie bał się krytycznie ukazać pokory i niedorozwoju chłopów wraz z ich siłą duchową, mądrością i hojnością. W swoich wierszach poeta wyrażał otwarty protest przeciwko bezsilnej sytuacji zwykłych ludzi. Stworzył poemat epicki o charakterze ludowym w formie i treści, czyli utwór o ludzie dla ludzi.

Turgieniew Iwan Siergiejewicz

Pseudonimy:	wъ; -mi-; IST; TO.; L.; Niedobobow, Jeremiasz; T.; T…; T.L.; Telewizja; ***
Data urodzenia:
Miejsce urodzenia:	Miasto Orel, Imperium Rosyjskie
Data zgonu:
Miejsce śmierci:	Bougival, Trzecia Republika Francuska
Obywatelstwo:	Imperium Rosyjskie
Zawód:	Powieściopisarz, poeta, dramaturg, tłumacz
Lata kreatywności:
Kierunek:
	Opowiadanie, opowiadanie, powieść, elegia, dramat
Język utworów:
	„Wieczór”, 1838

Biografia

Pochodzenie i wczesne lata

Po ukończeniu studiów

Kreatywność kwitnie

Dramaturgia

Lata 50. XIX wieku

Ostatnie lata

Śmierć i pogrzeb

Życie osobiste

„Dziewczyny Turgieniewa”

Pasja do polowań

Znaczenie i ocena twórczości

Turgieniew na scenie

Krytyka zagraniczna

Bibliografia

Powieści i opowiadania

Turgieniew na ilustracjach

Adaptacje filmowe

W Petersburgu

Toponimia

Instytucje publiczne

Pomniki

Inne obiekty

Iwan Siergiejewicz Turgieniew(28 października 1818, Orel, Imperium Rosyjskie - 22 sierpnia 1883, Bougival, Francja) – rosyjski pisarz realistyczny, poeta, publicysta, dramaturg, tłumacz; Członek korespondent Cesarskiej Akademii Nauk w kategorii języka i literatury rosyjskiej (1860), doktor honoris causa Uniwersytetu Oksfordzkiego (1879). Jeden z klasyków literatury rosyjskiej, który wniósł największy wkład w jej rozwój w drugiej połowie XIX wieku.

Stworzony przez niego systemu artystycznego wywarł wpływ na poetykę powieści nie tylko rosyjskiej, ale także zachodnioeuropejskiej drugiej połowy XIX wieku. Iwan Turgieniew jako pierwszy w literaturze rosyjskiej zaczął badać osobowość „nowego człowieka” - lata sześćdziesiąte, jego cechy moralne i cechy psychologiczne, dzięki niemu termin „nihilista” zaczął być szeroko stosowany w języku rosyjskim. Był propagatorem literatury i dramatu rosyjskiego na Zachodzie.

Studiowanie dzieł I. S. Turgieniewa jest obowiązkową częścią programów szkół ogólnokształcących w Rosji. Bardzo znane prace- cykl opowiadań „Notatki myśliwego”, opowiadanie „Mumu”, opowiadanie „Asya”, powieści „Szlachetne gniazdo”, „Ojcowie i synowie”.

Biografia

Pochodzenie i wczesne lata

Rodzina Iwana Siergiejewicza Turgieniewa pochodziła ze starożytnej rodziny szlacheckiej Tuły, Turgieniewów. W księdze pamiątkowej matka przyszłego pisarza napisała: „ W poniedziałek 28 października 1818 roku o godzinie 12 rano w swoim domu w Orlu urodził się syn Iwan, mierzący 12 cali wzrostu. Ochrzczony 4 listopada Fiodor Semenowicz Uvarov ze swoją siostrą Fedosją Nikołajewną Teplową».

Ojciec Iwana Siergiej Nikołajewicz Turgieniew (1793-1834) służył w tym czasie w pułku kawalerii. Beztroski tryb życia przystojnego kawalerzysty zrujnował jego finanse i aby poprawić swoją pozycję, w 1816 roku zawarł małżeństwo dla pozoru z nieatrakcyjną, ale bardzo zamożną Barbarą Petrovną Lutovinovą (1787–1850) w średnim wieku. W 1821 roku mój ojciec przeszedł na emeryturę w stopniu pułkownika pułku kirasjerów. Iwan był drugim synem w rodzinie. Matka przyszłej pisarki, Barbary Pietrowna, pochodziła z zamożnej rodziny szlacheckiej. Jej małżeństwo z Siergiejem Nikołajewiczem nie było szczęśliwe. Ojciec zmarł w 1834 r., pozostawiając trzech synów - Mikołaja, Iwana i Siergieja, którzy wcześnie zmarli na padaczkę. Matka była kobietą władczą i despotyczną. Ona sama wcześnie straciła ojca, cierpiała z powodu okrutnej postawy matki (którą jej wnuk przedstawił później jako starą kobietę w eseju „Śmierć”) oraz brutalnego, pijącego ojczyma, który często ją bił. Z powodu ciągłego bicia i poniżania uciekła później do wuja, po którego śmierci stała się właścicielką wspaniałego majątku i 5000 dusz.

Varvara Petrovna była trudną kobietą. Feudalne obyczaje współistniały w niej z oczytaniem i wykształceniem, troskę o wychowanie dzieci łączyła z rodzinnym despotyzmem. Iwan również był bity przez matkę, mimo że uważano go za jej ukochanego syna. Chłopiec uczył się umiejętności czytania i pisania u często zmieniających się nauczycieli francuskiego i niemieckiego. W rodzinie Barbary Pietrowna wszyscy rozmawiali ze sobą wyłącznie po francusku, nawet modlitwy w domu odmawiano po francusku. Dużo podróżowała i była oświeconą kobietą, która dużo czytała, ale także głównie po francusku. Ale jej ojczysty język i literatura nie były jej obce: ona sama miała doskonałą, figuratywną mowę rosyjską, a Siergiej Nikołajewicz zażądał, aby dzieci pisały do niego listy po rosyjsku podczas nieobecności ojca. Rodzina Turgieniewów utrzymywała kontakty z V. A. Żukowskim i M. N. Zagoskinem. Varvara Petrovna śledziła najnowszą literaturę, była dobrze poinformowana o twórczości N. M. Karamzina, V. A. Żukowskiego, A. S. Puszkina, M. Yu. Lermontowa i N. V. Gogola, których chętnie cytowała w listach do syna.

Miłość do literatury rosyjskiej zaszczepił także młodemu Turgieniewowi jeden z lokajów pańszczyźnianych (który później stał się pierwowzorem Punina w opowiadaniu „Punin i Baburin”). Do dziewiątego roku życia Iwan Turgieniew mieszkał w dziedzicznej posiadłości swojej matki Spasskoje-Lutowinowo, 10 km od Mtsenska w prowincji Oryol. W 1827 r. Turgieniewowie, aby zapewnić swoim dzieciom wykształcenie, osiedlili się w Moskwie, kupując dom na Samotku. Badane przyszły pisarz najpierw w pensjonacie Weidenhammer, następnie został internatem u dyrektora Instytutu Lazarev I.F. Krause.

Edukacja. Początek działalności literackiej

W 1833 roku, w wieku 15 lat, Turgieniew wstąpił na wydział literatury Uniwersytetu Moskiewskiego. W tym samym czasie studiowali tu A. I. Herzen i V. G. Belinsky. Rok później, gdy starszy brat Iwana wstąpił do artylerii gwardii, rodzina przeniosła się do Petersburga, gdzie Iwan Turgieniew przeniósł się na Wydział Filozofii Uniwersytetu w Petersburgu. Na uniwersytecie jego przyjacielem został T. N. Granovsky, przyszły słynny naukowiec-historyk szkoły zachodniej.

Początkowo Turgieniew chciał zostać poetą. W 1834 roku, jako student trzeciego roku, napisał poemat dramatyczny „Stheno” w pentametrze jambicznym. Młody autor pokazał te próbki pisma swojemu nauczycielowi, profesorowi literatury rosyjskiej P. A. Pletnev. Podczas jednego ze swoich wykładów Pletnev dość wnikliwie przeanalizował ten wiersz, nie zdradzając jego autorstwa, ale jednocześnie przyznał, że „coś jest w autorze”. Te słowa skłoniły młodego poetę do napisania jeszcze kilku wierszy, z których dwa Pletnev opublikował w 1838 r. w czasopiśmie Sovremennik, którego był redaktorem. Zostały opublikowane pod sygnaturą „…..въ”. Debiutanckie wiersze to „Wieczór” i „Na Wenus medycyny”.

Pierwsza publikacja Turgieniewa ukazała się w 1836 r. - w Dzienniku Ministerstwa Edukacji Publicznej opublikował szczegółową recenzję „W podróży do miejsc świętych” A. N. Muravyova. Do 1837 roku napisał już około stu drobnych wierszy i kilka wierszy (niedokończona „Opowieść starego człowieka”, „Spokój na morzu”, „Fantasmagoria w księżycowa noc", "Marzenie").

Po ukończeniu studiów

W 1836 r. Turgieniew ukończył uniwersytet z tytułem pełnego studenta. Marząc o działalności naukowej, w następnym roku zdał egzamin końcowy i otrzymał stopień kandydata. W 1838 wyjechał do Niemiec, gdzie osiadł w Berlinie i podjął poważnie studia. Na Uniwersytecie Berlińskim uczęszczał na wykłady z historii literatury rzymskiej i greckiej, a w domu studiował gramatykę starożytnej greki i łaciny. Znajomość języków starożytnych pozwoliła mu płynnie czytać starożytne klasyki. Podczas studiów zaprzyjaźnił się z rosyjskim pisarzem i myślicielem N.V. Stankiewiczem, który wywarł na niego zauważalny wpływ. Turgieniew uczęszczał na wykłady heglistów i zainteresował się idealizmem niemieckim z jego nauką o rozwoju świata, o „duchu absolutnym” oraz o wysokim powołaniu filozofa i poety. Ogólnie rzecz biorąc, cały sposób życia w Europie Zachodniej wywarł na Turgieniewie duże wrażenie. Młody student doszedł do wniosku, że jedynie przyswojenie sobie podstawowych zasad uniwersalnej kultury ludzkiej może wyprowadzić Rosję z ciemności, w której jest pogrążona. W tym sensie stał się przekonanym „mieszkańcem Zachodu”.

W latach 1830-1850 powstał szeroki krąg randki literackie pisarz. W 1837 r. Odbyły się przelotne spotkania z A.S. Puszkinem. W tym samym czasie Turgieniew spotkał się z V. A. Żukowskim, A. V. Nikitenko, A. V. Kolcowem, a nieco później - z M. Yu. Lermontowem. Turgieniew odbył zaledwie kilka spotkań z Lermontowem, które nie zaowocowały bliską znajomością, ale twórczość Lermontowa wywarła na niego pewien wpływ. Próbował opanować rytm i strofę, stylistykę i cechy składniowe poezji Lermontowa. Tak więc wiersz „Stary ziemianin” (1841) w niektórych miejscach przypomina „Testament” Lermontowa, a w „Balladzie” (1841) odczuwalny jest wpływ „Pieśni o kupcu Kałasznikowie”. Ale najbardziej namacalny związek z twórczością Lermontowa znajduje się w wierszu „Spowiedź” (1845), którego oskarżycielski patos przybliża go do wiersza Lermontowa „Duma”.

W maju 1839 r. spłonął stary dom w Spasskim, a Turgieniew wrócił do ojczyzny, ale już w 1840 r. ponownie wyjechał za granicę, odwiedzając Niemcy, Włochy i Austrię. Pod wrażeniem spotkania z dziewczyną we Frankfurcie nad Menem Turgieniew napisał później opowiadanie „Wiosenne wody”. W 1841 r. Iwan wrócił do Lutovinowa.

Na początku 1842 roku złożył do Uniwersytetu Moskiewskiego prośbę o dopuszczenie do egzaminu na stopień magistra filozofii, jednak na uniwersytecie nie było wówczas etatowego profesora filozofii i jego prośba została odrzucona. Nie mogąc znaleźć pracy w Moskwie, Turgieniew pomyślnie zdał egzamin magisterski na uniwersytecie w Petersburgu i napisał rozprawę na wydziale literatury. Ale do tego czasu głód działalności naukowej ostygł, a twórczość literacka zaczęła przyciągać coraz więcej. Odmawiając obrony rozprawy, pełnił do 1844 r. stopień sekretarza kolegialnego w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych.

W 1843 r. Turgieniew napisał wiersz „Parasza”. Nie mając zbyt wielkiej nadziei na pozytywną recenzję, mimo to zaniósł kopię do V.G. Bielińskiego. Bieliński pochwalił Paraszę, publikując swoją recenzję w Otechestvennye zapiski dwa miesiące później. Od tego momentu rozpoczęła się ich znajomość, która później przerodziła się w silną przyjaźń; Turgieniew był nawet ojcem chrzestnym syna Bielińskiego, Władimira. Wiersz ukazał się wiosną 1843 roku jako osobna książka pod inicjałami „T. L.” (Turgieniew-Lutowinow). W latach czterdziestych XIX wieku oprócz Pletnewa i Bielińskiego Turgieniew spotkał się z A. A. Fetem.

W listopadzie 1843 r. Turgieniew stworzył wiersz „Mglisty poranek”. różne lata do muzyki kilku kompozytorów, m.in. A. F. Goedicke i G. L. Catuara. Najbardziej znana jest jednak wersja romantyczna, pierwotnie opublikowana pod sygnaturą „Music of Abaza”; jego powiązanie z V.V. Abazą, EA Abazą lub Yu.F. Abazą nie zostało ostatecznie ustalone. Po publikacji wiersz był postrzegany jako odzwierciedlenie miłości Turgieniewa do poznanej wówczas Pauliny Viardot.

W 1844 roku powstał wiersz „Pop”, który sam pisarz określił jako raczej zabawny, pozbawiony „głębokich i znaczących idei”. Niemniej jednak wiersz wzbudził zainteresowanie opinii publicznej ze względu na swój antyklerykalny charakter. Wiersz został obcięty przez rosyjską cenzurę, ale został w całości opublikowany za granicą.

W 1846 roku ukazały się opowiadania „Breter” i „Trzy portrety”. W „Breterze”, który stał się drugim opowiadaniem Turgieniewa, pisarz próbował wyobrazić sobie walkę pomiędzy wpływami Lermontowa a chęcią dyskredytacji postawy. Fabuła trzeciego opowiadania „Trzy portrety” została zaczerpnięta z kroniki rodziny Lutowinowów.

Kreatywność kwitnie

Od 1847 r. Iwan Turgieniew brał udział w przekształconym Sovremenniku, gdzie zbliżył się do N. A. Niekrasowa i P. V. Annenkowa. Magazyn opublikował jego pierwszy felieton „Notatki współczesne” i zaczął publikować pierwsze rozdziały „Notatek myśliwego”. Już w pierwszym numerze Sovremennika opublikowano opowiadanie „Khor i Kalinich”, które zapoczątkowało niezliczone publikacje słynna książka. Podtytuł „Z notatek myśliwego” dodał redaktor I. I. Panaev, aby zwrócić uwagę czytelników na historię. Sukces tej historii był ogromny i to doprowadził

Turgieniew wpadł na pomysł napisania kilku innych tego samego rodzaju. Według Turgieniewa „Notatki myśliwego” były spełnieniem Hannibalowej przysięgi walki do końca z wrogiem, którego nienawidził od dzieciństwa. „Ten wróg miał pewien wizerunek, nosił go znane nazwisko„Tym wrogiem była poddaństwo”. Aby spełnić swój zamiar, Turgieniew zdecydował się opuścić Rosję. „Nie mogłem – pisał Turgieniew – „oddychać tym samym powietrzem, pozostawać blisko tego, czego nienawidziłem. Musiałem oddalić się od wroga, aby z dużej odległości móc go mocniej zaatakować”.

W 1847 r. Turgieniew i Bieliński wyjechali za granicę, a w 1848 r. zamieszkali w Paryżu, gdzie byli świadkami wydarzeń rewolucyjnych. Jako naoczny świadek zabójstw zakładników, ataków, barykad lutowej rewolucji francuskiej, na zawsze poczuł głęboki wstręt do rewolucji w ogóle. Nieco później zbliżył się do A.I. Hercena i zakochał się w żonie Ogariewa, N.A. Tuchkovej.

Dramaturgia

Przełom lat czterdziestych i pięćdziesiątych XIX w. stał się czasem najintensywniejszej działalności Turgieniewa na polu dramatu i refleksji nad zagadnieniami historii i teorii dramatu. W 1848 r. napisał takie sztuki jak „Gdzie cienko, tam pęka” i „Freeloader”, w 1849 r. – „Śniadanie u wodza” i „Kawaler”, w 1850 r. – „Miesiąc na wsi”, w 1851 r. - m - „Prowincjalny”. Spośród nich „Freeloader”, „Kawaler”, „Kobieta z prowincji” i „Miesiąc na wsi” odniosły sukces dzięki doskonałym występom scenicznym. Szczególnie bliski był mu sukces „Kawalera”, który stał się możliwy w dużej mierze dzięki umiejętnościom wykonawczym A. E. Martynova, który zagrał w czterech jego sztukach. Turgieniew sformułował swoje poglądy na temat sytuacji teatru rosyjskiego i zadań dramaturgii już w 1846 roku. Uważał, że kryzys repertuar teatralny, obserwowany wówczas, mógł zostać przezwyciężony wysiłkami pisarzy oddanych dramaturgii Gogola. Turgieniew zaliczał się także do zwolenników dramaturga Gogola.

Aby opanować literackie techniki dramatu, pisarz pracował także nad tłumaczeniami Byrona i Szekspira. Jednocześnie nie próbował naśladować technik dramatycznych Szekspira, jedynie interpretował jego obrazy, a wszelkie próby współczesnych mu dramaturgów wykorzystywania dzieła Szekspira jako wzoru do naśladowania i zapożyczania jego technik teatralnych wywoływały jedynie irytację Turgieniewa. W 1847 roku pisał: „Na wszystkich pisarzach dramatycznych ciąży cień Szekspira, nie mogą się oni pozbyć wspomnień; Ci nieszczęśnicy za dużo czytali i żyli za mało.”

Lata 50. XIX wieku

W 1850 r. Turgieniew wrócił do Rosji, ale nigdy nie widział swojej matki, która zmarła w tym samym roku. Wraz z bratem Mikołajem dzielił wielki majątek matki i w miarę możliwości starał się ulżyć trudom odziedziczonych przez siebie chłopów.

W latach 1850-1852 mieszkał w Rosji lub za granicą i widział N.V. Gogola. Po śmierci Gogola Turgieniew napisał nekrolog, na co nie pozwoliła cenzura petersburska. Powodem jej niezadowolenia było to, że, jak to ujął przewodniczący petersburskiego Komitetu Cenzury M. N. Musin-Puszkin, „to zbrodnia mówić tak entuzjastycznie o takim pisarzu”. Następnie Iwan Siergiejewicz wysłał artykuł do Moskwy, wiceprezesa Botkina, który opublikował go w „Moskowskich Wiedomostiach”. Władze dostrzegły w tekście bunt, a autora umieszczono w przeprowadzce, gdzie spędził miesiąc. 18 maja Turgieniew został zesłany do swojej rodzinnej wioski i dopiero dzięki staraniom hrabiego A.K. Tołstoja dwa lata później pisarz ponownie otrzymał prawo do zamieszkania w stolicach.

Istnieje opinia, że prawdziwym powodem wygnania nie był wywrotowy nekrolog Gogola, ale nadmierny radykalizm poglądów Turgieniewa, objawiający się sympatią dla Bielińskiego, podejrzanie częstymi wyjazdami za granicę, współczującymi opowieściami o chłopach pańszczyźnianych i pochwalną recenzją Turgieniewa przez emigrant Herzen. Entuzjastyczny ton artykułu o Gogolu jedynie zaostrzył cierpliwość żandarmerii, stając się zewnętrzną przyczyną kary, której sens był z góry przemyślany przez władze. Turgieniew obawiał się, że jego aresztowanie i wygnanie przeszkodzi w wydaniu pierwszego wydania Notatek myśliwego, jednak jego obawy nie były uzasadnione – w sierpniu 1852 roku książka przeszła przez cenzurę i została opublikowana.

Jednak cenzor lwowski, który pozwolił na publikację „Notatek myśliwego”, został na osobisty rozkaz Mikołaja I zwolniony ze służby i pozbawiony emerytury. Rosyjska cenzura nałożyła także zakaz ponownej publikacji „Notatek myśliwego”, tłumacząc ten krok faktem, że Turgieniew z jednej strony poetyzował chłopów pańszczyźnianych, a z drugiej przedstawiał, „że ci chłopi są uciskani , że właściciele ziemscy zachowują się nieprzyzwoicie i jest nielegalne... wreszcie, żeby chłop mógł żyć swobodniej.”

Podczas wygnania w Spasskim Turgieniew polował, czytał książki, pisał opowiadania, grał w szachy, słuchał „Koriolana” Beethovena w wykonaniu A.P. Tyutczewy i jej siostry, która wówczas mieszkała w Spasskim, i od czasu do czasu był ofiarą nalotów przez policjanta.

W 1852 r., będąc jeszcze na wygnaniu w Spasskim-Lutovinowie, napisał podręcznikowe już opowiadanie „Mumu”. Większość„Notatki myśliwego” zostały stworzone przez pisarza w Niemczech. „Notatki myśliwego” ukazały się w Paryżu w odrębnym wydaniu w 1854 r., choć na początku wojny krymskiej publikacja ta miała charakter propagandy antyrosyjskiej, a Turgieniew zmuszony był publicznie wyrazić swój protest przeciwko złej jakości Tłumaczenie francuskie Ernesta Charrière’a. Po śmierci Mikołaja I czterech najbardziej znaczące dzieła pisarz: „Rudin” (1856), „Szlachetne gniazdo” (1859), „W wigilię” (1860) i „Ojcowie i synowie” (1862). Pierwsze dwa ukazały się w „Sovremenniku” Niekrasowa, dwa pozostałe w „Russkim Vestniku” M. N. Katkowa.

Pracownicy Sovremennika I. S. Turgieniewa, N. A. Niekrasowa, I. I. Panajewa, M. N. Longinowa, wiceprezesa Gajewskiego, D. V. Grigorowicza czasami gromadzili się w kręgu „czarowników” zorganizowanych przez A. V. Druzhinina. Humorystyczne improwizacje „czarowników” czasami wykraczały poza cenzurę, więc musiały być publikowane za granicą. Później Turgieniew wziął udział w działalności „Towarzystwa na rzecz potrzebujących pisarzy i naukowców” (Fundusz Literacki), założonego z inicjatywy tego samego A.V. Druzhinina. Od końca 1856 roku pisarz współpracował z czasopismem „Biblioteka do czytania”, wydawanym pod redakcją A. V. Druzhinina. Ale jego redakcja nie przyniosła wydawnictwu oczekiwanego sukcesu, a Turgieniew, który w 1856 r. liczył na bliski sukces pisma, w 1861 r. nazwał „Bibliotekę”, redagowaną wówczas przez A.F. Pisemskiego, „martwą dziurą”.

Jesienią 1855 r. krąg przyjaciół Turgieniewa uzupełnił Lew Tołstoj. We wrześniu tego samego roku w „Sovremenniku” ukazało się opowiadanie Tołstoja „Wycinanie lasu” z dedykacją dla I. S. Turgieniewa.

Lata 60. XIX wieku

Turgieniew brał czynny udział w dyskusji na temat zbliżającej się reformy chłopskiej, brał udział w opracowywaniu różnych listów zbiorowych, projektów przemówień skierowanych do cesarza Aleksandra II, protestów itp. Od pierwszych miesięcy publikacji „Dzwonu” Hercena Turgieniew był jego aktywnym współpracownikiem. Sam nie pisał dla Kołokolu, ale pomagał w zbieraniu materiałów i przygotowaniu ich do publikacji. Równie ważną rolą Turgieniewa było pośredniczenie między Herzenem a korespondentami z Rosji, którzy z różnych powodów nie chcieli nawiązywać bezpośrednich kontaktów ze zhańbionym londyńskim emigrantem. Ponadto Turgieniew wysłał do Hercena szczegółowe listy recenzyjne, z których informacja bez podpisu autora została również opublikowana w Kolokolu. Jednocześnie Turgieniew za każdym razem wypowiadał się przeciwko ostremu tonowi materiałów Hercena i nadmiernej krytyce decyzji rządu: „Proszę nie karcić Aleksandra Nikołajewicza, - w przeciwnym razie wszyscy reakcjoniści w Petersburgu już go okrutnie karcą, - po co mu tak przeszkadzać z obu stron - w ten sposób prawdopodobnie straci ducha.

W 1860 r. Sovremennik opublikował artykuł N. A. Dobrolyubova „Kiedy nadejdzie prawdziwy dzień?”, W którym krytyk bardzo pochlebnie wypowiadał się o nowej powieści „W przeddzień” i ogólnie o twórczości Turgieniewa. Niemniej jednak Turgieniew nie był usatysfakcjonowany daleko idącymi wnioskami Dobrolubowa, które wyciągnął po przeczytaniu powieści. Dobrolubow powiązał ideę dzieła Turgieniewa z wydarzeniami zbliżającej się rewolucyjnej transformacji Rosji, z którymi liberalny Turgieniew nie mógł się pogodzić. Dobrolyubov napisał: „Wtedy w literaturze pojawi się pełny, ostro i żywo zarysowany obraz rosyjskiego Insarowa. I nie będziemy musieli na niego długo czekać: gwarantuje to gorączkowa, bolesna niecierpliwość, z jaką czekamy na jego pojawienie się w życiu. Ten dzień w końcu nadejdzie! A zresztą do wigilii już niedaleko następnego dnia: dzieli ich już tylko noc!…” Pisarz postawił Niekrasowowi ultimatum: albo on, Turgieniew, albo Dobrolubow. Niekrasow wolał Dobrolubowa. Następnie Turgieniew opuścił Sovremennik i przestał komunikować się z Niekrasowem, a następnie Dobrolyubov stał się jednym z prototypów wizerunku Bazarowa w powieści Ojcowie i synowie.

Turgieniew skłaniał się ku kręgowi zachodnich pisarzy, wyznających zasady „czystej sztuki”, sprzeciwiających się tendencyjnej twórczości pospolitych rewolucjonistów: P. V. Annenkowa, V. P. Botkina, D. V. Grigorowicza, A. V. Druzhinina. Nie przez długi czas Do tego kręgu dołączył także Lew Tołstoj. Przez pewien czas Tołstoj mieszkał w mieszkaniu Turgieniewa. Po ślubie Tołstoja z S.A. Bersem Turgieniew znalazł w Tołstoju bliskiego krewnego, ale już przed ślubem, w maju 1861 r., kiedy obaj prozaicy odwiedzali A.A. Fet w majątku Stiepanowo, doszło między nimi do poważnej kłótni, która prawie zakończyła się awanturą. pojedynek i zepsuł relacje między pisarzami na 17 długich lat. Przez pewien czas pisarz nawiązał złożone relacje z samym Fetem, a także z kilkoma innymi współczesnymi - F. M. Dostojewskim, I. A. Gonczarowem.

W 1862 roku dobre stosunki z byłymi przyjaciółmi młodości Turgieniewa, A.I. Herzenem i M.A. Bakuninem, zaczęły się komplikować. Od 1 lipca 1862 r. do 15 lutego 1863 r. w „Bell” Hercena publikowano serię artykułów „Końce i początki” składającą się z ośmiu liter. Nie wymieniając adresata listów Turgieniewa, Herzen bronił swojego rozumienia historycznego rozwoju Rosji, która jego zdaniem powinna podążać drogą chłopskiego socjalizmu. Herzen przeciwstawił chłopską Rosję burżuazyjnej Europie Zachodniej, której potencjał rewolucyjny uważał za już wyczerpany. Turgieniew sprzeciwiał się Herzenowi w prywatnych listach, nalegając na wspólność rozwoju historycznego dla różnych państw i narodów.

Pod koniec 1862 r. Turgieniew brał udział w procesie 32 w sprawie „osób oskarżonych o kontakty z londyńskimi propagandystami”. Po zarządzeniu przez władze natychmiastowego stawienia się w Senacie Turgieniew zdecydował się napisać list do władcy, próbując go przekonać o wierności swoich przekonań, „całkowicie niezależny, ale sumienny”. Poprosił o przysłanie mu punktów przesłuchań w Paryżu. Ostatecznie w 1864 roku został zmuszony do wyjazdu do Rosji na przesłuchanie w Senacie, gdzie udało mu się odwrócić od siebie wszelkie podejrzenia. Senat uznał go za niewinnego. Osobisty apel Turgieniewa do cesarza Aleksandra II wywołał w „Dzwonie” Hercena wściekłą reakcję. Znacznie później ten moment w stosunkach obu pisarzy W.I. Lenin wykorzystał do zilustrowania różnicy między liberalnymi wahaniami Turgieniewa i Hercena: „Kiedy liberał Turgieniew napisał prywatny list do Aleksandra II, zapewniając o swoich lojalnych uczuciach i przekazał darowiznę dwie sztuki złota dla żołnierzy rannych podczas pacyfikacji powstania polskiego, „Dzwon” pisał o „siwowłosej Magdalenie (męskiej), która pisała do władcy, że nie zna snu, dręczona, że władca nie wiedziała o skrusze, jaka ją spotkała”. I Turgieniew natychmiast się rozpoznał”. Wahania Turgieniewa między caratem a rewolucyjną demokracją objawiły się jednak w inny sposób.

W 1863 r. Turgieniew osiadł w Baden-Baden. Pisarz aktywnie uczestniczył w życiu kulturalnym Europy Zachodniej, nawiązując znajomości z najwybitniejszymi pisarzami Niemiec, Francji i Anglii, promując literaturę rosyjską za granicą i zapoznając czytelników rosyjskich z najlepszymi dziełami współczesnych autorów zachodnich. Wśród jego znajomych lub korespondentów byli: Friedrich Bodenstedt, William Thackeray, Charles Dickens, Henry James, George Sand, Victor Hugo, Charles Saint-Beuve, Hippolyte Taine, Prosper Mérimée, Ernest Renan, Théophile Gautier, Edmond Goncourt, Emile Zola, Anatole France, Guy de Maupassant, Alphonse Daudet, Gustave Flaubert. Od 1874 roku w paryskich restauracjach Riche lub Pellet odbywały się słynne kawalerskie „kolacje pięciu” - Flauberta, Edmonda Goncourta, Daudeta, Zoli i Turgieniewa. Pomysł należał do Flauberta, ale główną rolę w nich otrzymał Turgieniew. Obiady odbywały się raz w miesiącu. Poruszali różne tematy – o cechach literatury, o strukturze języka francuskiego, opowiadali historie i po prostu delektowali się pysznym jedzeniem. Obiady odbywały się nie tylko u paryskich restauratorów, ale także w domach samych pisarzy.

I. S. Turgieniew działał jako konsultant i redaktor zagranicznych tłumaczy pisarzy rosyjskich, pisał przedmowy i notatki do tłumaczeń pisarzy rosyjskich na języki europejskie, a także do rosyjskich tłumaczeń dzieł znanych pisarzy europejskich. Tłumaczył pisarzy zachodnich na rosyjski, a poetów rosyjskich na francuski i niemiecki. W ten sposób przekłady dzieł Flauberta „Herodiady” i „Opowieści o św. Julian Miłosierny” dla czytelników rosyjskich i dzieła Puszkina dla czytelników francuskich. Turgieniew stał się na pewien czas najsłynniejszym i najchętniej czytanym pisarzem rosyjskim w Europie, gdzie krytyka umieściła go w gronie pierwszych pisarzy stulecia. W 1878 roku na Międzynarodowym Kongresie Literackim w Paryżu pisarz został wybrany na wiceprezydenta. 18 czerwca 1879 roku otrzymał tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu Oksfordzkiego, mimo że uniwersytet nigdy przed nim nie przyznał takiego zaszczytu żadnemu pisarzowi beletrystyki.

Mimo że mieszkał za granicą, wszystkie myśli Turgieniewa nadal były związane z Rosją. Napisał powieść „Dym” (1867), która wywołała wiele kontrowersji w społeczeństwie rosyjskim. Według autora wszyscy skarcili powieść: „zarówno czerwoną, jak i białą, i powyżej, i poniżej, i z boku - zwłaszcza z boku”.

W 1868 r. Turgieniew został stałym współpracownikiem liberalnego pisma „Biuletyn Europy” i zerwał współpracę z M. N. Katkowem. Rozstanie nie poszło łatwo – pisarz zaczął być prześladowany w Ruskim Vestniku i Moskiewskim Wiedomosti. Ataki nasiliły się szczególnie pod koniec lat 70. XIX w., kiedy nawiązując do owacji, jaką otrzymał Turgieniew, gazeta Katkowskiego zapewniała, że pisarz „przewraca się” przed postępową młodzieżą.

Lata 70. XIX wieku

Owocem myśli pisarza z lat 70. XIX w. była największa pod względem objętości jego powieść – „Listopad” (1877), która także była krytykowana. Na przykład M.E. Saltykov-Shchedrin uważał tę powieść za służbę autokracji.

Turgieniew przyjaźnił się z ministrem edukacji A.V. Gołowninem, braćmi Milyutinem (towarzyszem Ministra Spraw Wewnętrznych i Ministrem Wojny), N.I. Turgieniewem i był blisko zaznajomiony z ministrem finansów M.H. Reiternem. Pod koniec lat 70. XIX w. Turgieniew zacieśnił przyjaźń z przywódcami rewolucyjnej emigracji z Rosji, w kręgu jego znajomych znaleźli się P. L. Ławrow, Kropotkin, G. A. Łopatin i wielu innych. Spośród innych rewolucjonistów ponad wszystkich stawiał Niemca Lopatina, podziwiając jego inteligencję, odwagę i siłę moralną.

W kwietniu 1878 roku Lew Tołstoj zaprosił Turgieniewa, aby zapomniał o wszystkich nieporozumieniach między nimi, na co Turgieniew chętnie się zgodził. Wznowiono przyjazne stosunki i korespondencję. Turgieniew wyjaśnił zachodnim czytelnikom znaczenie współczesnej literatury rosyjskiej, w tym dzieła Tołstoja. Ogólnie rzecz biorąc, Iwan Turgieniew odegrał dużą rolę w promowaniu literatury rosyjskiej za granicą.

Jednak Dostojewski w swojej powieści „Demony” przedstawił Turgieniewa jako „wielkiego pisarza Karmazinowa” - pisarza głośnego, drobnego, zużytego i praktycznie przeciętnego, który uważa się za geniusza i ukrywa się za granicą. Podobna postawa wiecznie potrzebującego Dostojewskiego do Turgieniewa spowodowane było między innymi bezpieczną pozycją Turgieniewa w jego szlacheckim życiu i najwyższymi jak na tamte czasy honorariami literackimi: „Do Turgieniewa za jego „Szlachetne Gniazdo” (w końcu to przeczytałem. Bardzo dobrze) Katkow sam (od którego proszę 100 rubli za arkusz) dał 4000 rubli, czyli 400 rubli za arkusz. Mój przyjaciel! Wiem dobrze, że piszę gorzej od Turgieniewa, ale nie dużo gorzej i wreszcie mam nadzieję, że nie będę pisać wcale gorzej. Dlaczego ja na swoje potrzeby biorę tylko 100 rubli, a Turgieniew, który ma 2000 dusz, po 400?”

Turgieniew, nie ukrywając swojej wrogości wobec Dostojewskiego, w liście do M.E. Saltykowa-Szczedrina z 1882 r. (po śmierci Dostojewskiego) także nie oszczędził swojego przeciwnika, nazywając go „rosyjskim markizem de Sade”.

W 1880 roku pisarz wziął udział w uroczystościach Puszkina poświęconych otwarciu pierwszego pomnika poety w Moskwie, zorganizowanych przez Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej.

Ostatnie lata

Ostatnie lata życia Turgieniewa stały się szczytem jego sławy zarówno w Rosji, gdzie pisarz ponownie stał się ulubieńcem wszystkich, jak i w Europie, gdzie najlepsi krytycyówczesnych (I. Ten, E. Renan, G. Brandes i in.) zaliczali go do pierwszych pisarzy stulecia. Jego wizyty w Rosji w latach 1878-1881 były prawdziwymi triumfami. Tym bardziej niepokojąca była w 1882 roku wiadomość o poważnym zaostrzeniu jego zwykłego bólu dny moczanowej. Wiosną 1882 roku odkryto pierwsze oznaki choroby, która wkrótce okazała się śmiertelna dla Turgieniewa. Korzystając z chwilowej ulgi w bólu, kontynuował pracę i na kilka miesięcy przed śmiercią opublikował pierwszą część „Wierszy w prozie” – cykl miniatur lirycznych, który stał się jego swoistym pożegnaniem z życiem, ojczyzną i sztuką. Książka rozpoczęła się prozą „Wieś”, a zakończyła „Językiem rosyjskim” - lirycznym hymnem, w którym autor pokładał wiarę w wielkie przeznaczenie swojego kraju:

Paryscy lekarze Charcot i Jacquot zdiagnozowali u pisarza dusznicę bolesną; Wkrótce dołączyła do niej nerwoból międzyżebrowy. Ostatni raz Turgieniew był w Spasskim-Lutowinowie latem 1881 roku. Chory pisarz zimy spędzał w Paryżu, a latem przewieziono go do Bougival, do posiadłości Viardot.

W styczniu 1883 roku ból stał się tak silny, że nie mógł spać bez morfiny. Miał operację usunięcia nerwiaka w podbrzuszu, ale operacja niewiele pomogła, ponieważ nie złagodziła bólu w odcinku piersiowym kręgosłupa. Choroba postępowała, w marcu i kwietniu pisarz cierpiał tak bardzo, że otaczający go ludzie zaczęli zauważać chwilowe zaćmienie rozumu, spowodowane między innymi zażywaniem morfiny. Pisarz był w pełni świadomy nieuchronnej śmierci i pogodził się ze skutkami choroby, która pozbawiła go możliwości chodzenia lub po prostu stania.

Śmierć i pogrzeb

Konfrontacja pomiędzy „ niewyobrażalnie bolesna choroba i niewyobrażalnie silne ciało„(P.V. Annenkov) zakończył się 22 sierpnia (3 września) 1883 roku w Bougival pod Paryżem. Iwan Siergiejewicz Turgieniew zmarł na mięsaka śluzowatego (Muho Sarcoma) (zmiana nowotworowa kości kręgosłupa). Doktor S.P. Botkin zeznał, że prawdziwą przyczynę śmierci wyjaśniono dopiero po sekcji zwłok, podczas której fizjolodzy zważyli także jego mózg. Jak się okazało, spośród osób, których mózgi zważono, największy mózg miał Iwan Siergiejewicz Turgieniew (2012 gramów, czyli prawie 600 gramów więcej niż średnia waga).

Śmierć Turgieniewa była dla jego wielbicieli wielkim szokiem, co zaowocowało imponującym pogrzebem. Pogrzeb poprzedziły uroczystości żałobne w Paryżu, w których wzięło udział ponad czterysta osób. Wśród nich było co najmniej stu Francuzów: Edmond Abou, Jules Simon, Emile Ogier, Emile Zola, Alphonse Daudet, Juliette Adan, artysta Alfred Dieudonnet, kompozytor Jules Massenet. Ernest Renan wygłosił do żałobników szczere przemówienie. Zgodnie z wolą zmarłego 27 września jego ciało przewieziono do Petersburga.

Nawet ze stacji granicznej Wierżbolowo na przystankach odbywały się nabożeństwa żałobne. Na peronie Dworca Warszawskiego w Petersburgu odbyło się uroczyste spotkanie trumny z ciałem pisarza. Senator A.F. Koni wspominał pogrzeb na cmentarzu Wołkowskim:

Przyjęcie trumny w Petersburgu i jej przejazd na cmentarz w Wołkowie przedstawiały spektakle niezwykłe w swoim pięknie, majestacie i całkowitym, dobrowolnym i jednomyślnym przestrzeganiu porządku. Ciągły łańcuch 176 delegacji zajmujących się literaturą, gazetami i czasopismami, naukowcami, instytucjami oświatowymi i oświatowymi, ziemstwami, Syberyjczykami, Polakami i Bułgarami zajmował obszar kilku mil, przyciągając życzliwą i często wzruszoną uwagę ogromnej publiczności, tłoczącej się na chodniki – niesione przez poselstwa z wdziękiem, wspaniałe wieńce i sztandary ze wymownymi napisami. Był więc wieniec „Autorowi „Mumu”” od Towarzystwa Opieki nad Zwierzętami… wieniec z napisem „Miłość silniejsza od śmierci” z kobiecych kursów pedagogicznych…

- A.F. Koni, „Pogrzeb Turgieniewa”, Dzieła zebrane w ośmiu tomach. T. 6. M., Literatura prawnicza, 1968. S. 385-386.

Było trochę nieporozumień. Dzień po pogrzebie zwłok Turgieniewa w katedrze Aleksandra Newskiego przy ulicy Daru w Paryżu 19 września słynny populista na emigracji P. L. Ławrow opublikował w paryskiej gazecie „Sprawiedliwość” list pod redakcją przyszłego socjalistycznego premiera Georgesa Clemenceau, w którym poinformował, że I. S. Turgieniew z własnej inicjatywy przelewał Ławrowowi 500 franków rocznie na trzy lata, aby ułatwić wydawanie rewolucyjnej gazety emigracyjnej „Naprzód”.

Rosyjscy liberałowie byli oburzeni tą wiadomością, uznając ją za prowokację. Wręcz przeciwnie, konserwatywna prasa reprezentowana przez M. N. Katkowa wykorzystała przesłanie Ławrowa do pośmiertnego prześladowania Turgieniewa w Ruskim Wiestniku i Moskiewskim Wiedomosti, aby uniemożliwić w Rosji uhonorowanie zmarłego pisarza, którego ciało „bez żadnego rozgłosu, ze szczególnym ostrożności” powinien był przyjechać do stolicy z Paryża na pochówek. Ślad prochów Turgieniewa bardzo zaniepokoił Ministra Spraw Wewnętrznych D. A. Tołstoja, który obawiał się spontanicznych wieców. Według redaktora „Wiestnika Jewropy”, M. M. Stasjulewicza, który towarzyszył zwłokom Turgieniewa, podjęte przez urzędników środki ostrożności były tak samo niewłaściwe, jak gdyby towarzyszył on Słowikowi Zbójcy, a nie ciału wielkiego pisarza.

Życie osobiste

Pierwszym romantycznym zainteresowaniem młodego Turgieniewa było zakochanie się w córce księżniczki Szachowskiej – Ekaterinie (1815–1836), młodej poecie. Majątki ich rodziców w obwodzie moskiewskim graniczyły, często wymieniali wizyty. On miał 15 lat, ona 19. W listach do syna Varvara Turgieniew nazwała Jekaterinę Szachowską „poetą” i „złoczyńcą”, ponieważ sam Siergiej Nikołajewicz, ojciec Iwana Turgieniewa, nie mógł oprzeć się urokom młodej księżniczki, której dziewczyna odwzajemniła się, co złamało serce przyszłemu pisarzowi. Odcinek ten znacznie później, w 1860 r., znalazł odzwierciedlenie w opowiadaniu „Pierwsza miłość”, w którym pisarz nadał bohaterce opowieści, Zinaidzie Zasekinie, niektóre cechy Katii Szachowskiej.

Henri Troyat, „Iwan Turgieniew”

Historia Turgieniewa podczas kolacji u G. Flauberta

„Całe moje życie jest przesiąknięte kobiecą zasadą. Ani książka, ani nic innego nie zastąpi mi kobiety... Jak to wytłumaczyć? Wierzę, że tylko miłość powoduje taki rozkwit całej istoty, jakiego nic innego nie jest w stanie dać. I co myślisz? Słuchaj, w młodości miałem kochankę - żonę młynarza z przedmieść Petersburga. Poznałem ją, gdy wybrałem się na polowanie. Była bardzo ładna - blondynka o promiennych oczach, taką, jaką często widujemy. Nie chciała ode mnie niczego przyjąć. I pewnego dnia powiedziała: „Powinieneś dać mi prezent!” - "Co chcesz?" - „Przynieś mi mydło!” Przyniosłem jej mydło. Wzięła i zniknęła. Wróciła zarumieniona i powiedziała, wyciągając do mnie pachnące ręce: „Pocałuj moje ręce, tak jak całujesz je damom w salonach w Petersburgu!” Rzuciłem się przed nią na kolana... Nie ma chwili w moim życiu, która mogłaby się z tym równać!”

W 1841 r., po powrocie do Lutovinowa, Iwan zainteresował się krawcową Dunyashą (Avdotya Ermolaevna Ivanova). Między młodą parą rozpoczął się romans, który zakończył się ciążą dziewczyny. Iwan Siergiejewicz natychmiast wyraził chęć poślubienia jej. Jednak jego matka wywołała poważny skandal z tego powodu, po czym udał się do Petersburga. Matka Turgieniewa, dowiedziawszy się o ciąży Awdotyi, pośpiesznie wysłała ją do rodziców do Moskwy, gdzie 26 kwietnia 1842 r. Urodziła się Pelageya. Dunyasha wyszła za mąż, pozostawiając córkę w niejednoznacznej sytuacji. Turgieniew oficjalnie uznał dziecko dopiero w 1857 r.

Wkrótce po epizodzie z Awdotyą Iwanową Turgieniew poznał Tatianę Bakuninę (1815–1871), siostrę przyszłego emigracyjnego rewolucjonisty M.A. Bakunina. Wracając do Moskwy po pobycie w Spasskim, zatrzymał się w majątku Bakunina Premukhino. Zimę 1841-1842 upłynął w ścisłej łączności z kręgiem braci i sióstr Bakuninów. Wszyscy przyjaciele Turgieniewa – N.W. Stankiewicz, W.G. Bieliński i wiceprezes Botkin – byli zakochani w siostrach Michaiła Bakunina – Ljubowie, Warwarze i Aleksandrze.

Tatiana była o trzy lata starsza od Iwana. Jak wszyscy młodzi Bakunini pasjonowała się filozofią niemiecką, a swoje relacje z innymi postrzegała przez pryzmat idealistycznej koncepcji Fichtego. Pisała listy do Turgieniewa po niemiecku, pełne długich wywodów i autoanalizy, mimo że młodzi ludzie mieszkali w tym samym domu, a także oczekiwała od Turgieniewa analizy motywów jej własnych działań i wzajemnych uczuć. „Powieść „filozoficzna” – jak zauważa G. A. Byaly – „w której kolejach życia wszystko brało żywy udział”. Młodsza generacja Gniazdo Premukhy przetrwało kilka miesięcy. Tatyana była naprawdę zakochana. Iwan Siergiejewicz nie pozostał całkowicie obojętny na miłość, którą obudził. Napisał kilka wierszy (wiersz „Parasza” powstał także z inspiracji komunikacją z Bakuniną) oraz opowiadanie poświęcone temu wzniosłemu ideałowi, głównie literackiemu i epistolarnemu hobby. Ale nie mógł odpowiedzieć poważnymi uczuciami.

Wśród innych przelotnych zainteresowań pisarza znalazły się jeszcze dwa, które odegrały pewną rolę w jego twórczości. XIX wieku wybuchł przelotny romans z daleką kuzynką, osiemnastoletnią Olgą Aleksandrowną Turgenevą. Miłość była wzajemna, a pisarz myślał o małżeństwie w 1854 roku, którego perspektywa go jednocześnie przerażała. Olga posłużyła później jako prototyp wizerunku Tatyany w powieści „Dym”. Turgieniew był także niezdecydowany w stosunku do Marii Nikołajewnej Tołstoja. Iwan Siergiejewicz pisał o siostrze Lwa Tołstoja do P.V. Annenkowa: „Jego siostra jest jedną z najbardziej atrakcyjnych stworzeń, jakie kiedykolwiek spotkałem. Słodka, mądra, prosta – nie mogłem oderwać od niej wzroku. Na starość (czwartego dnia skończyłam 36 lat) – prawie się zakochałam.” Ze względu na Turgieniewa dwudziestoczteroletni M.N. Tołstaja opuścił już męża, zwróciła na siebie uwagę pisarza jako prawdziwą miłość. Ale tym razem Turgieniew ograniczył się do platonicznego hobby, a Maria Nikołajewna posłużyła mu za prototyp Weroczki z opowiadania „Faust”.

Jesienią 1843 roku Turgieniew po raz pierwszy zobaczył na scenie Paulinę Viardot Opera, kiedy wielka piosenkarka przyjechała w trasę koncertową do Petersburga. Turgieniew miał 25 lat, Viardot 22 lata. Następnie podczas polowania poznał męża Poliny, dyrektora Teatru Włoskiego w Paryżu, znanego krytyka i krytyka sztuki Louisa Viardota, a 1 listopada 1843 roku został przedstawiony samej Polinie. Wśród rzeszy fanów nie wyróżniła szczególnie Turgieniewa, który bardziej znany był jako zapalony myśliwy niż pisarz. A kiedy jej podróż dobiegła końca, Turgieniew wraz z rodziną Viardotów wyjechał do Paryża wbrew woli swojej matki, wciąż nieznanej Europie i bez pieniędzy. I to pomimo tego, że wszyscy uważali go za bogatego człowieka. Ale tym razem jego wyjątkowo ciasną sytuację finansową tłumaczył właśnie nieporozumieniem z matką, jedną z najbogatszych kobiet w Rosji i właścicielką ogromnego imperium rolniczo-przemysłowego.

Za miłość do „ cholerny Cygan„Matka nie dawała mu pieniędzy przez trzy lata. Przez te lata jego styl życia w niewielkim stopniu przypominał ukształtowany wokół niego stereotyp życia „bogatego Rosjanina”. W listopadzie 1845 powrócił do Rosji, a w styczniu 1847, dowiedziawszy się o tournée Viardota po Niemczech, ponownie opuścił kraj: udał się do Berlina, następnie do Londynu, Paryża, odbył tournée po Francji i ponownie do Petersburga. Bez oficjalnego małżeństwa Turgieniew mieszkał w rodzinie Viardot ” na skraju cudzego gniazda„, jak sam stwierdził. Polina Viardot wychowała nieślubną córkę Turgieniewa. Na początku lat 60. XIX w. w Baden-Baden osiedliła się rodzina Viardotów, a wraz z nimi Turgieniew („Willa Tourgueneff”). Dzięki rodzinie Viardotów i Iwanowi Turgieniewowi ich willa stała się ciekawym ośrodkiem muzycznym i artystycznym. Wojna 1870 roku zmusiła rodzinę Viardot do opuszczenia Niemiec i przeniesienia się do Paryża, dokąd przeniósł się także pisarz.

Ostatnią miłością pisarza była aktorka Teatru Aleksandryjskiego Maria Savina. Ich spotkanie odbyło się w 1879 roku, kiedy młoda aktorka miała 25 lat, a Turgieniew 61 lat. Aktorka grała wówczas rolę Verochki w sztuce Turgieniewa „Miesiąc na wsi”. Rola została zagrana tak żywo, że sam pisarz był zdumiony. Po tym występie poszedł do aktorki za kulisy z dużym bukietem róż i wykrzyknął: „ Czy ja naprawdę to napisałem Verochka?!" Iwan Turgieniew zakochał się w niej, co otwarcie przyznał. Rzadkość ich spotkań rekompensowała regularna korespondencja, która trwała cztery lata. Pomimo szczerego związku Turgieniewa, dla Marii był raczej dobrym przyjacielem. Planowała poślubić kogoś innego, ale do małżeństwa nigdy nie doszło. Małżeństwo Saviny z Turgieniewem również nie miało się spełnić - pisarz zmarł w kręgu rodziny Viardot.

„Dziewczyny Turgieniewa”

Życie osobiste Turgieniewa nie było do końca udane. Pisarz, żyjący przez 38 lat w bliskim kontakcie z rodziną Viardot, odczuwał głęboką samotność. W tych warunkach ukształtował się obraz miłości Turgieniewa, ale miłości nie do końca charakterystycznej dla jego melancholijnej postawy twórczej. W jego utworach prawie nie ma szczęśliwego zakończenia, a ostatni akord jest często smutny. Niemniej jednak prawie żaden z pisarzy rosyjskich nie przywiązywał tak dużej wagi do przedstawienia miłości, nikt nie idealizował kobiety w takim stopniu jak Iwan Turgieniew.

Bohaterki postaci kobiecych w jego twórczości z lat 50. – 80. XIX w. – wizerunki integralnych, czystych, bezinteresownych, silnych moralnie bohaterek w sumie utworzyły fenomen literacki ” Dziewczyna Turgieniewa„ – typowa bohaterka jego twórczości. Takie są Liza w opowiadaniu „Dziennik dodatkowej osoby”, Natalya Lasunskaya w powieści „Rudin”, Asya w opowiadaniu o tym samym tytule, Vera w opowiadaniu „Faust”, Elizaveta Kalitina w powieści „Szlachetne gniazdo” ”, Elena Stakhova w powieści „W przeddzień”, Marianna Sinetskaya w powieści „Listopad” i inni.

L.N. Tołstoj, zwracając uwagę na zasługi pisarza, powiedział, że Turgieniew pisał niesamowite portrety kobiet, a sam Tołstoj obserwował później kobiety Turgieniewa w życiu.

Rodzina

Turgieniew nigdy nie założył własnej rodziny. Córka pisarza od szwaczki Avdotya Ermolaevna Ivanova Pelageya Ivanovna Turgeneva, poślubiona Brewerowi (1842–1919), od ósmego roku życia wychowywała się w rodzinie Pauline Viardot we Francji, gdzie Turgieniew zmienił nazwisko z Pelageya na Polynet, co było bardziej przyjemna dla jego literackiego ucha – Polinet Turgeneva. Iwan Siergiejewicz przybył do Francji dopiero sześć lat później, gdy jego córka miała już czternaście lat. Polinette prawie zapomniała języka rosyjskiego i mówiła wyłącznie po francusku, co poruszyło jej ojca. Jednocześnie był zdenerwowany, że dziewczyna się rozwinęła trudny związek z samą Viardot. Dziewczyna nie kochała ukochanego ojca, co wkrótce doprowadziło do wysłania dziewczynki do prywatnej szkoły z internatem. Kiedy Turgieniew ponownie przyjechał do Francji, zabrał córkę ze szkoły z internatem i zamieszkali razem, a do Polynetu zaproszono guwernantkę z Anglii Innis.

W wieku siedemnastu lat Polynet poznał młodego biznesmena Gastona Brewera, który wywarł przyjemne wrażenie na Iwanie Turgieniewie i zgodził się na małżeństwo swojej córki. W posagu ojciec przekazał znaczną na tamte czasy sumę – 150 tysięcy franków. Dziewczyna wyszła za mąż za Brewera, który wkrótce zbankrutował, po czym Polynette przy pomocy ojca ukrywała się przed mężem w Szwajcarii. Ponieważ spadkobierczynią Turgieniewa została Polina Viardot, po jego śmierci córka znalazła się w trudnej sytuacji finansowej. Zmarła w 1919 roku w wieku 76 lat na raka. Dzieci Polynette, Georges-Albert i Jeanne, nie miały potomków. Georges-Albert zmarł w 1924 r. Zhanna Brewer-Turgeneva nigdy nie wyszła za mąż; Zarabiała na udzielaniu prywatnych lekcji, gdyż biegle władała pięcioma językami. Próbowała nawet swoich sił w poezji, pisząc wiersze po francusku. Zmarła w 1952 roku w wieku 80 lat, a wraz z nią zakończyła się gałąź rodzinna Turgieniewów na linii Iwana Siergiejewicza.

Pasja do polowań

I. S. Turgieniew był kiedyś jednym z najsłynniejszych myśliwych w Rosji. Zamiłowanie do łowiectwa zaszczepił przyszłemu pisarzowi wujek Nikołaj Turgieniew, uznany w okolicy znawca koni i psów myśliwskich, który w czasach jego dzieciństwa zajmował się wychowywaniem chłopca. wakacje w Spasskim. Uczył także łowiectwa przyszłego pisarza A.I. Kupfershmidta, którego Turgieniew uważał za swojego pierwszego nauczyciela. Dzięki niemu Turgieniew mógł już w młodości nazywać się łowcą broni. Nawet matka Iwana, która wcześniej uważała myśliwych za próżniaków, została przepojona pasją syna. Z biegiem lat hobby przerodziło się w pasję. Zdarzało się, że przez całe sezony nie rozstawał się z bronią, przemierzając tysiące kilometrów przez wiele prowincji środkowej Rosji. Turgieniew stwierdził, że łowiectwo jest ogólnie charakterystyczną cechą narodu rosyjskiego i że Rosjanie kochają polowanie od niepamiętnych czasów.

W 1837 r. Turgieniew spotkał chłopskiego myśliwego Afanasija Alifanowa, który później stał się jego częstym towarzyszem polowań. Pisarz kupił go za tysiąc rubli; osiedlił się w lesie, pięć mil od Spasskiego. Afanasy był znakomitym gawędziarzem, a Turgieniew często przychodził do niego, aby usiąść z nim przy herbacie i posłuchać opowieści o łowiectwie. Opowieść „O słowikach” (1854) została nagrana przez pisarza na podstawie słów Alifanowa. To Afanasy stał się pierwowzorem Ermolai z „Notatek myśliwego”. Zasłynął także ze swojego talentu myśliwskiego wśród przyjaciół pisarza – A. A. Feta, I. P. Borysowa. Kiedy Afanasy zmarł w 1872 r., Turgieniew bardzo współczuł swojemu dawnemu towarzyszowi polowań i poprosił swojego menadżera o ewentualną pomoc jego córce Annie.

W 1839 r. Matka pisarza, opisując tragiczne skutki pożaru, który miał miejsce w Spasskim, nie zapomniała powiedzieć: „ twoja broń jest nienaruszona, ale pies oszalał" Wybuchający pożar przyspieszył przybycie Iwana Turgieniewa do Spasskoje. Latem 1839 r. Po raz pierwszy wybrał się na polowanie na bagnach Telegińskiego (na granicy obwodów bolchowskiego i orłowskiego), odwiedził jarmark łebiediański, co znalazło odzwierciedlenie w opowiadaniu „Łabędź” (1847). Varvara Petrovna kupiła specjalnie dla niego pięć stad chartów, dziewięć par psów gończych i konie z siodłami.

Latem 1843 r. Iwan Siergiejewicz mieszkał na swojej daczy w Pawłowsku i także dużo polował. W tym samym roku poznał Polinę Viardot. Pisarz został jej przedstawiony słowami: „ To młody rosyjski właściciel ziemski. Dobry myśliwy i zły poeta" Mąż aktorki Louis był, podobnie jak Turgieniew, zapalonym myśliwym. Iwan Siergiejewicz wielokrotnie zapraszał go na polowanie w okolice Petersburga. Wielokrotnie wybierali się z przyjaciółmi na polowania do prowincji nowogrodzkiej i Finlandii. A Polina Viardot dała Turgieniewowi piękny i drogi jagdtash.

Pod koniec lat czterdziestych XIX wieku pisarz mieszkał za granicą i pracował nad „Notatkami myśliwego”. Pisarz spędził lata 1852–1853 w Spasskim pod nadzorem policji. Ale to wygnanie go nie przygnębiło, gdyż we wsi znów czekało go polowanie, które przebiegło całkiem pomyślnie. A w następnym roku udał się na wyprawy myśliwskie 150 mil od Spasskiego, gdzie wraz z I.F. Yurasowem polował nad brzegiem Desny. Wyprawa ta posłużyła Turgieniewowi jako materiał do pracy nad opowiadaniem „Wycieczka na Polesie” (1857).

W sierpniu 1854 r. Turgieniew wraz z N.A. Niekrasowem przybyli na polowanie do posiadłości tytularnego doradcy I.I. Masłowa Osmino, po czym obaj kontynuowali polowanie w Spasskim. W połowie lat pięćdziesiątych XIX wieku Turgieniew poznał rodzinę hrabiego Tołstoja. L.N. Starszy brat Tołstoja, Mikołaj, również okazał się zapalonym myśliwym i wraz z Turgieniewem odbył kilka polowań na obrzeżach Spasskiego i Nikolsko-Vyazemsky'ego. Czasami towarzyszył im mąż M.N. Tołstoja, Walerian Pietrowicz; niektóre cechy jego charakteru znalazły odzwierciedlenie w obrazie Priimkowa w opowiadaniu „Faust” (1855). Latem 1855 r. Turgieniew z powodu epidemii cholery nie polował, ale w kolejnych sezonach próbował nadrobić stracony czas. Wraz z N.N. Tołstojem pisarz odwiedził Pirogowo, posiadłość S.N. Tołstoja, który wolał polować z chartami i miał piękne konie i psy. Turgieniew natomiast wolał polować z bronią palną i psem myśliwskim, głównie na zwierzynę łowną.

Turgieniew prowadził hodowlę siedemdziesięciu psów i sześćdziesięciu chartów. Wraz z N.N. Tołstojem, A.A. Fetem i A.T. Alifanowem odbył szereg wypraw myśliwskich w centralnych prowincjach Rosji. W latach 1860–1870 Turgieniew mieszkał głównie za granicą. Próbował także odtworzyć rytuały i atmosferę rosyjskich polowań za granicą, ale z tego wszystkiego uzyskano jedynie odległe podobieństwo, nawet gdy udało mu się wraz z Louisem Viardotem wynająć całkiem przyzwoite tereny łowieckie. Wiosną 1880 r., odwiedzając Spasskoje, Turgieniew złożył specjalną wizytę Jasna Polana aby nakłonić L.N. Tołstoja do wzięcia udziału w obchodach Puszkina. Tołstoj odrzucił zaproszenie, uznając uroczyste kolacje i liberalne toasty za niewłaściwe w obliczu głodującego rosyjskiego chłopstwa. Niemniej jednak Turgieniew spełnił swoje stare marzenie - polował z Lwem Tołstojem. Wokół Turgieniewa utworzył się nawet cały krąg myśliwski - N. A. Niekrasow, A. A. Fet, A. N. Ostrowski, N. N. i L. N. Tołstoj, artysta P. P. Sokołow (ilustrator „Notatek myśliwego”) . Ponadto miał okazję polować z niemieckim pisarzem Karlem Müllerem, a także z przedstawicielami rodów panujących Rosji i Niemiec – wielkim księciem Mikołajem Nikołajewiczem i księciem Hesji.

Iwan Turgieniew z bronią na plecach wkroczył do obwodów Orł, Tuła, Tambow, Kursk i Kaługa. Znał dobrze najlepsze tereny łowieckie Anglii, Francji i Niemiec. Napisał trzy specjalistyczne prace poświęcone polowaniu: „O notatkach łowcy broni z prowincji Orenburg S. T. Aksakov”, „Notatki łowcy broni z prowincji Orenburg” oraz „Pięćdziesiąt niedociągnięć myśliwego z bronią lub pięćdziesiąt niedociągnięć celownika pies."

Charakterystyka i życie pisarza

Biografowie Turgieniewa zauważyli wyjątkowe cechy jego życia jako pisarza. Od młodości łączył inteligencję, wykształcenie i talent artystyczny z biernością, skłonnością do introspekcji i niezdecydowaniem. Wszystko to w przedziwny sposób łączyło się z przyzwyczajeniami małego barona, który przez długi czas był zależny od swojej władczej, despotycznej matki. Turgieniew wspominał, że na uniwersytecie w Berlinie, studiując Hegla, mógł zrezygnować ze studiów, gdy musiał wytresować psa lub nasadzić go na szczury. T. N. Granowski, który przyszedł do jego mieszkania, zastał studenta filozofii grającego w karty żołnierzami ze służącym pańszczyźnianym (Porfiry Kudryashov). Dziecinność wygładziła się z biegiem lat, ale wewnętrzna dwoistość i niedojrzałość poglądów dawały się odczuć przez długi czas: według A. Ya Panaevy młody Iwan chciał być akceptowany zarówno w społeczeństwie literackim, jak i w świeckich salonach, podczas gdy w świeckim społeczeństwo Turgieniew wstydził się przyznać do swoich zarobków literackich, co świadczyło o jego fałszywym i niepoważnym podejściu do literatury i ówczesnego tytułu pisarza.

O tchórzostwie pisarza w młodości świadczy epizod z 1838 roku w Niemczech, kiedy podczas rejsu na statku wybuchł pożar, a pasażerom cudem udało się uciec. Turgieniew w obawie o swoje życie poprosił jednego z marynarzy o uratowanie go i obiecał nagrodę od bogatej matki, jeśli uda mu się spełnić jego prośbę. Inni pasażerowie zeznali, że młody człowiek żałośnie wykrzyknął: „ Umrzeć tak młodo!”, odpychając jednocześnie kobiety i dzieci od łodzi ratowniczych. Na szczęście do brzegu nie było daleko. Na brzegu młody człowiek zawstydził się swojego tchórzostwa. Pogłoski o jego tchórzostwie rozeszły się po społeczeństwie i stały się przedmiotem kpin. Wydarzenie to odegrało pewną negatywną rolę w późniejszym życiu autora i zostało opisane przez samego Turgieniewa w opowiadaniu „Ogień na morzu”.

Badacze zauważają inną cechę charakteru Turgieniewa, która przysporzyła mu i otaczającym go wielu kłopotów - jego opcjonalność, „całkowicie rosyjskie zaniedbanie” lub „obłomowizm”, jak pisze E. A. Sołowjow. Iwan Siergiejewicz mógł zaprosić gości do siebie i wkrótce o tym zapomnieć, udając się gdzie indziej w swoich sprawach; mógł obiecać N.A. Niekrasowowi artykuł do następnego numeru Sowremennika, a nawet przyjąć zaliczkę od A.A. Kraevskiego i nie dostarczyć obiecanego rękopisu w terminie. Sam Iwan Siergiejewicz ostrzegał później młodsze pokolenie przed takimi irytującymi drobiazgami. Ofiarą tej opcjonalności stał się kiedyś polsko-rosyjski rewolucjonista Arthur Benny, którego w Rosji oszczerczo oskarżano o bycie agentem Sekcji III. Oskarżenie to mógł rozwiać jedynie A. I. Herzen, do którego Benny napisał list i poprosił go o przekazanie go z możliwością przekazania I. S. Turgieniewowi w Londynie. Turgieniew zapomniał o liście, który pozostawał niewysłany przez ponad dwa miesiące. W tym czasie pogłoski o zdradzie Benny'ego osiągnęły katastrofalne rozmiary. List, który dotarł do Hercena bardzo późno, nie mógł nic zmienić w reputacji Benny'ego.

Odwrotną stroną tych wad była duchowa łagodność, szerokość natury, pewna hojność, łagodność, ale jego dobroć miała swoje granice. Kiedy podczas swojej ostatniej wizyty w Spasskoje zobaczył, że matka, która nie wiedziała, jak zadowolić ukochanego syna, ustawiła w szeregu wszystkich poddanych wzdłuż alei, aby powitać barczuka „ głośno i radośnie”, Iwan rozgniewał się na matkę, natychmiast zawrócił i wyjechał do Petersburga. Nie widzieli się już aż do jej śmierci i nawet brak pieniędzy nie był w stanie zachwiać jego decyzją. Wśród cech charakteru Turgieniewa Ludwig Pietsch wyróżnił jego skromność. Za granicą, gdzie jego twórczość była wciąż słabo znana, Turgieniew nigdy nie przechwalał się przed otoczeniem, że w Rosji był już uważany za znanego pisarza. Stając się niezależnym właścicielem spadku po matce, Turgieniew nie okazywał żadnej troski o swoje zboża i zbiory. W przeciwieństwie do Lwa Tołstoja nie miał w sobie żadnego mistrzostwa.

On nazywa siebie " najbardziej nieostrożny z rosyjskich właścicieli ziemskich" Pisarz nie zagłębiał się w zarządzanie swoim majątkiem, powierzając go ani wujowi, ani poecie N.S. Tyutczewowi, ani nawet przypadkowym osobom. Turgieniew był bardzo zamożny, miał co najmniej 20 tysięcy rubli dochodu z ziemi rocznie, ale jednocześnie zawsze potrzebował pieniędzy, wydając je bardzo bez skrupułów. Dały się odczuć zwyczaje szerokiego rosyjskiego dżentelmena. Bardzo znaczące były także honoraria literackie Turgieniewa. Był jednym z najlepiej opłacanych pisarzy w Rosji. Każde wydanie „Notatek myśliwego” zapewniało mu 2500 rubli dochodu netto. Prawo do publikacji jego dzieł kosztuje 20-25 tysięcy rubli.

Znaczenie i ocena twórczości

Dodatkowi ludzie na obrazie Turgieniewa

Pomimo faktu, że tradycja przedstawiania „dodatkowych ludzi” powstała przed Turgieniewem (Chatsky A.S. Griboedova, Evgeny Onegin A.S. Puszkin, Pechorin M.Yu. Lermontova, Beltov A.I. Herzen, Aduev Jr. w „Ordinary History” I. A. Goncharova), Turgieniew ma pierwszeństwo w definiowaniu tego typu postaci literackich. Nazwa „Dodatkowy mężczyzna” powstała po opublikowaniu w 1850 r. opowiadania Turgieniewa „Dziennik dodatkowego mężczyzny”. „Dodatkowi ludzie” różnili się z reguły główne cechy wyższość intelektualna nad innymi, a jednocześnie bierność, niezgoda mentalna, sceptycyzm wobec realiów świata zewnętrznego, rozbieżność słów i czynów. Turgieniew stworzył całą galerię podobnych obrazów: Czulkaturin („Dziennik dodatkowego mężczyzny”, 1850), Rudin („Rudin”, 1856), Ławretski („Gniazdo szlachty”, 1859), Nieżdanow („Listopad”, 1877 ). Powieści i opowiadania Turgieniewa „Asja”, „Jakow Pasynkow”, „Korespondencja” i inne są również poświęcone problemowi „osoby zbędnej”.

Główny bohater„Dziennik dodatkowej osoby” naznaczony jest chęcią przeanalizowania wszystkich swoich emocji, zarejestrowania najdrobniejszych niuansów stanu własnej duszy. Podobnie jak Hamlet Szekspira, bohater zauważa nienaturalność i napięcie swoich myśli, brak woli: „ Analizowałem siebie do ostatniego wątku, porównywałem się z innymi, przypominałem sobie najdrobniejsze spojrzenia, uśmiechy, słowa ludzi... Całe dni mijały w tej bolesnej, bezowocnej pracy" Samoanaliza, która koroduje duszę, sprawia bohaterowi nienaturalną przyjemność: „ Dopiero po wygnaniu z domu Ozhoginów boleśnie przekonałem się, ile przyjemności może czerpać człowiek z kontemplacji własnego nieszczęścia" Niepowodzenie apatycznych i refleksyjnych postaci zostało dodatkowo podkreślone wizerunkami integralnych i silnych bohaterek Turgieniewa.

Efektem myśli Turgieniewa o bohaterach typu Rudina i Czulkaturina był artykuł „Hamlet i Don Kichot” (1859). Najmniej „hamletycznym” ze wszystkich „zbędnych ludzi” Turgieniewa jest bohater „Szlachetnego gniazda” Ławretskiego. Jeden z głównych bohaterów, Aleksiej Dmitriewicz Nieżdanow, w powieści „Listopad” nazywany jest „rosyjskim Hamletem”.

Równolegle z Turgieniewem fenomen „zbędnego człowieka” był nadal rozwijany przez I. A. Goncharowa w powieści „Oblomov” (1859), N. A. Niekrasow - Agarin („Sasha”, 1856), A. F. Pisemsky i wielu innych. Jednak w odróżnieniu od postaci Goncharowa bohaterowie Turgieniewa podlegali większej typizacji. Zdaniem radzieckiego krytyka literackiego A. Ławreckiego (I.M. Frenkel): „Gdybyśmy mieli wszystkie źródła do studiowania lat 40. XX wieku. Gdyby pozostał tylko jeden „Rudin” lub jedno „Szlachetne Gniazdo”, to nadal dałoby się określić charakter epoki w jej specyficznych cechach. Zdaniem Obłomowa nie jesteśmy w stanie tego zrobić”.

Później tradycję przedstawiania „zbędnych ludzi” Turgieniewa ironicznie nawiązał A.P. Czechow. Bohater jego opowiadania „Pojedynek” Łajewskiego jest zredukowaną i parodystyczną wersją zbędnego człowieka Turgieniewa. Mówi swojemu przyjacielowi von Korenowi: „ Jestem nieudacznikiem, dodatkową osobą" Von Koren zgadza się, że Łajewski jest „ chip od Rudina" Jednocześnie drwiącym tonem mówi o pretensji Łajewskiego do bycia „dodatkową osobą”: „ Zrozumcie to, mówią, że to nie jego wina, że paczki rządowe tygodniami leżą nieotwarte i że on sam pije i upija innych, ale winni są za to Oniegin, Pieczorin i Turgieniew, którzy wymyślili przegranego i dodatkową osobę" Późniejsi krytycy przybliżyli postać Rudina do postaci samego Turgieniewa.

Turgieniew na scenie

W połowie lat pięćdziesiątych XIX wieku Turgieniew rozczarował się swoim powołaniem dramaturga. Krytycy uznali jego sztuki za nienadające się do wystawienia. Autor zdawał się zgadzać z opinią krytyków i zaprzestał pisania dla sceny rosyjskiej, jednak w latach 1868-1869 napisał dla Pauline Viardot cztery francuskie libretta operetkowe, przeznaczone do wystawienia w teatrze Baden-Baden. L.P. Grossman zwrócił uwagę na słuszność zarzutów wielu krytyków stawianych sztukom Turgieniewa za brak ruchu i dominację elementu konwersacyjnego. Niemniej jednak zwrócił uwagę na paradoksalną żywotność scenicznych przedstawień Turgieniewa. Sztuki Iwana Siergiejewicza nie schodzą z repertuaru teatrów europejskich i rosyjskich od ponad stu sześćdziesięciu lat. Grali w nich znani rosyjscy wykonawcy: P. A. Karatygin, V. V. Samoilov, V. V. Samoilova (Samoilova 2.), A. E. Martynov, V. I. Zhivokini, M. P. Sadovsky, S. V. Shumsky, V. N. Davydov, K. A. Varlamov, M. G. Savina, G. N. Fedotova, V. F. Komissarzhevskaya, K. S. Stanislavsky, V. I. Kachałow, M. N. Ermolova i inni.

Turgieniew jako dramaturg cieszył się dużym uznaniem w Europie. Jego sztuki odnosiły sukcesy na scenach Teatr paryski Antoine, wiedeński Burgtheater, monachijski teatr kameralny, Berlin, Królewiec i inne teatry niemieckie. Dramaturgia Turgieniewa znalazła się w wybranym repertuarze wybitnych włoskich tragików: Ermete Novelli, Tommaso Salvini, Ernesto Rossi, Ermete Zacconi, austriaccy, niemieccy i francuscy aktorzy Adolf von Sonnenthal, Andre Antoine, Charlotte Voltaire i Franziska Elmenreich.

Ze wszystkich jego sztuk największym sukcesem był Miesiąc na wsi. Spektakl zadebiutował w 1872 roku. Na początku XX wieku sztukę wystawiali w Moskiewskim Teatrze Artystycznym K. S. Stanisławski i I. M. Moskvin. Scenografem spektaklu i autorem szkiców kostiumów bohaterów był światowy artysta M. V. Dobuzhinsky. Ta sztuka nigdy nie schodzi ze sceny Teatry rosyjskie do teraz. Już za życia autora w teatrach zaczęto wystawiać jego powieści i opowiadania z różnym powodzeniem: „Szlachetne gniazdo”, „Król Lear stepów”, „Wiosenne wody”. Tradycję tę kontynuują współczesne teatry.

XIX wiek. Turgieniew w ocenach współczesnych

Współcześni ocenili twórczość Turgieniewa bardzo wysoko. Krytycy V. G. Belinsky, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, A. V. Druzhinin, P. V. Annenkov, Apollon Grigoriev, V. P. Botkin, N. N. dokonali krytycznej analizy jego dzieł. Strakhov, V. P. Burenin, K. S. Aksakow, I. S. Aksakow, N. K. Michajłowski, K. N. Leontyev, A. S. Suvorin, P. L. Ławrow, S. S. Dudyszkin, P. N. Tkachev, N. I. Solovyov, M. A. Antonovich, M. N. Longinov, M. F. De-Pule, N. V. Shelgunov, N. G. Chernyshevsky i wielu innych.

Tym samym V. G. Belinsky zauważył niezwykłą umiejętność pisarza w przedstawianiu rosyjskiej natury. Według N.V. Gogola Turgieniew miał największy talent w ówczesnej literaturze rosyjskiej. N.A. Dobrolyubov napisał, że gdy tylko Turgieniew poruszył jakąkolwiek kwestię lub nowy aspekt swojej historii public relations, jak te problemy zrodziły się w świadomości wykształconego społeczeństwa, ukazując się na oczach wszystkich. M.E. Saltykov-Shchedrin stwierdził, że działalność literacka Turgieniewa była dla społeczeństwa równie ważna jak działalność Niekrasowa, Bielińskiego i Dobrolubowa. Według rosyjskiego krytyka literackiego przełomu XIX i XX wieku, S. A. Vengerova, pisarzowi udało się pisać tak realistycznie, że trudno było uchwycić granicę między fikcją literacką a prawdziwym życiem. Jego powieści nie tylko czytano, ale jego bohaterów naśladowano w życiu. W każdym z jego najważniejszych dzieł znajduje się postać, w której usta wkładany jest subtelny i trafny dowcip samego pisarza.

Turgieniew był także dobrze znany we współczesnej Europie Zachodniej. Jego dzieła zostały przetłumaczone na język niemiecki już w latach pięćdziesiątych XIX wieku, a w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XIX wieku stał się najbardziej ukochanym i najchętniej czytanym pisarzem rosyjskim w Niemczech, a niemieccy krytycy uznali go za jednego z najważniejszych współczesnych autorów opowiadań. Pierwszymi tłumaczami Turgieniewa byli August Wiedert, August Boltz i Paul Fuchs. Tłumacz wielu dzieł Turgieniewa na język niemiecki Niemiecki pisarz F. Bodenstedt we wstępie do „Fragmentów rosyjskich” (1861) argumentował, że twórczość Turgieniewa dorównuje twórczościom najlepszych współczesnych pisarzy opowiadań w Anglii, Niemczech i Francji. Kanclerz Cesarstwa Niemieckiego Clovis Hohenlohe (1894-1900), który nazwał Iwana Turgieniewa najlepszym kandydatem na stanowisko premiera Rosji, tak wypowiadał się o pisarzu: „ Dzisiaj rozmawiałem z najmądrzejszym człowiekiem w Rosji».

We Francji popularne były „Notatki myśliwego” Turgieniewa. Guy de Maupassant nazwał pisarza „ wielki człowiek" I " genialny powieściopisarz”, a Georges Sand napisała do Turgieniewa: „ Nauczyciel! Wszyscy musimy przejść przez waszą szkołę" Jego twórczość była również dobrze znana w angielskich kręgach literackich - w Anglii przetłumaczono „Notatki myśliwego”, „Szlachetne gniazdo”, „W przeddzień” i „Nowy”. Zachodnich czytelników urzekła moralna czystość przedstawienia miłości, wizerunku Rosjanki (Elena Stakhova); Uderzyła mnie postać bojowego demokraty Bazarowa. Pisarzowi udało się pokazać społeczeństwu europejskiemu prawdziwą Rosję, przybliżył czytelnikom zagranicznym rosyjskiego chłopa, rosyjskich plebsu i rewolucjonistów, rosyjską inteligencję, odsłonił wizerunek Rosjanki. Dzięki twórczości Turgieniewa zagraniczni czytelnicy wchłonęli wielkie tradycje rosyjskiej szkoły realistycznej.

Lew Tołstoj w liście do A.N. Pypina (styczeń 1884) tak scharakteryzował pisarza: „Turgieniew jest cudowną osobą (niezbyt głęboką, bardzo słabą, ale życzliwą, dobry człowiek), który zawsze mówi dokładnie to, co myśli i czuje.”

Turgieniew w słowniku encyklopedycznym Brockhausa i Efrona

Jak wynika z encyklopedii Brockhausa i Efrona, „Notatki myśliwego” oprócz zwykłego sukcesu czytelniczego odegrały pewną rolę rolę historyczną. Książka wywarła duże wrażenie nawet na następcy tronu, Aleksandrze II, który kilka lat później przeprowadził szereg reform mających na celu zniesienie pańszczyzny w Rosji. Notatki były także pod wrażeniem wielu przedstawicieli klas panujących. Książka niosła ze sobą protest społeczny, potępiający pańszczyznę, ale sama pańszczyzna została bezpośrednio poruszona w „Notatkach myśliwego” z powściągliwością i ostrożnością. Treść książki nie była fikcyjna, lecz przekonała czytelników, że nie należy pozbawiać człowieka najbardziej podstawowych praw człowieka. Ale oprócz protestu historie te miały także wartość artystyczną, niosąc delikatny i poetycki posmak. Według krytyka literackiego S. A. Vengerova pejzaż „Notatki myśliwego” stał się jednym z najlepszych w literaturze rosyjskiej tamtych czasów. Wszystkie najlepsze cechy talentu Turgieniewa zostały żywo wyrażone w jego esejach. " Wielki, potężny, prawdziwy i wolny język rosyjski”, któremu poświęcony jest ostatni z jego „Wierszy prozatorskich” (1878-1882), otrzymał swój najszlachetniejszy i najbardziej elegancki wyraz w „Notatkach”.

W powieści „Rudin” autorowi udało się z sukcesem portretować pokolenie lat czterdziestych XIX wieku. W pewnym stopniu sam Rudin jest wizerunkiem słynnego heglowskiego agitatora M.A. Bakunina, o którym Bieliński mówił jako o osobie „ z rumieńcami na policzkach i bez krwi w sercu. Rudin pojawił się w czasach, gdy społeczeństwo marzyło o „biznesie”. Autorska wersja powieści nie została przyjęta przez cenzurę ze względu na epizod śmierci Rudina na czerwcowych barykadach, dlatego też została zrozumiana przez krytykę bardzo jednostronnie. Zdaniem autora Rudin był człowiekiem bogato uzdolnionym, o szlachetnych zamiarach, ale jednocześnie całkowicie zagubionym w obliczu rzeczywistości; wiedział, jak z pasją przyciągać i zniewalać innych, ale jednocześnie sam był całkowicie pozbawiony pasji i temperamentu. Bohater powieści stał się powszechnie znanym nazwiskiem tych ludzi, których słowa nie zgadzają się z czynami. Pisarz na ogół nie oszczędzał szczególnie swoich ulubionych bohaterów, nawet najlepszych przedstawicieli rosyjskiej szlachty połowy XIX wieku. Często podkreślał w ich bohaterach bierność i letarg, a także cechy moralnej bezradności. Świadczyło to o realizmie pisarza, który przedstawiał życie takim, jakie jest.

Ale jeśli w „Rudinie” Turgieniew wypowiadał się tylko przeciwko bezczynnie gadającym ludziom pokolenia czterdziestego, to w „Szlachetnym gnieździe” jego krytyka spadła na całe jego pokolenie; bez najmniejszej goryczy dał pierwszeństwo młodym siłom. W osobie bohaterki tej powieści ukazana jest prosta Rosjanka Lisa obraz zbiorowy wiele kobiet tamtych czasów, kiedy sens całego życia kobiety sprowadzał się do miłości, a po porażce w niej kobieta została pozbawiona jakiegokolwiek celu istnienia. Turgieniew przewidział pojawienie się nowego typu Rosjanki, co umieścił w centrum swojej kolejnej powieści. Ówczesne społeczeństwo rosyjskie żyło w przededniu radykalnych zmian społecznych i państwowych. A bohaterka powieści Turgieniewa „W przeddzień” Elena stała się uosobieniem niejasnego pragnienia czegoś dobrego i nowego, charakterystycznego dla pierwszych lat ery reform, bez jasnego wyobrażenia o tym nowym i dobrym. To nie przypadek, że powieść nosiła tytuł „W przeddzień” - Shubin kończy w niej swoją elegię pytaniem: „ Kiedy nadejdzie nasz czas? Kiedy będziemy mieć ludzi?„Na co jego rozmówca wyraża nadzieję na najlepsze: ” Dajcie temu czas” – odpowiedział Uwar Iwanowicz – „będą" Na łamach „Sovremennika” powieść została entuzjastycznie oceniona w artykule Dobrolyubova „Kiedy nadejdzie prawdziwy dzień”.

W następna powieść„Ojcowie i synowie” najpełniej osiągnęli wyraz jednej z najbardziej charakterystycznych cech ówczesnej literatury rosyjskiej - najbliższego związku literatury z prawdziwymi nurtami nastrojów społecznych. Turgieniew lepiej niż inni pisarze zdołał uchwycić moment jednomyślności świadomości społecznej, która w drugiej połowie lat pięćdziesiątych XIX wieku pogrzebała starą epokę Mikołaja wraz z jej martwą, reakcyjną izolacją, oraz punkt zwrotny epoki: późniejsze zamieszanie innowatorów, którzy wyróżnili spośród nich wyłaniają się umiarkowani przedstawiciele starszego pokolenia z niejasnymi nadziejami na lepszą przyszłość – „ojcowie” i spragnieni zasadniczych zmian w porządku społecznym Młodsza generacja- "dzieci". Czasopismo " Rosyjskie słowo„W osobie D.I. Pisarewa uznał nawet bohatera powieści, radykalnego Bazarowa, za swój ideał. Jednocześnie, jeśli spojrzeć na wizerunek Bazarowa z historycznego punktu widzenia, jako na typ oddający nastrój lat sześćdziesiątych XIX wieku, to raczej nie jest on w pełni ujawniony, gdyż radykalizm społeczno-polityczny jest dość silny w tamtym czasie był prawie nieobecny w powieści.

Mieszkając za granicą, w Paryżu, pisarz zbliżył się do wielu emigrantów i zagranicznej młodzieży. Znów zapragnął napisać na temat dnia - o rewolucyjnym „wyjściu do ludu”, w wyniku czego ukazała się jego największa powieść „Lis”. Jednak pomimo jego wysiłków Turgieniewowi nie udało się uchwycić większości cechy charakteru Rosyjski ruch rewolucyjny. Jego błąd polegał na tym, że centrum powieści uczynił jednym z typowych dla jego dzieł ludzi o słabej woli, którzy mogliby być charakterystyczni dla pokolenia lat czterdziestych XIX wieku, ale nie lat siedemdziesiątych XIX wieku. Powieść nie spotkała się z dużym uznaniem krytyków. Z późniejszych dzieł pisarza największe zainteresowanie wzbudziły „Pieśń o miłości triumfującej” i „Wiersze prozatorskie”.

XIX-XX wiek

Pod koniec XIX i na początku XX wieku krytycy i literaturoznawcy S.A. Vengerov, Yu.I. Aikhenvald, D.S. Mereżkowski, D.S. zwrócili się ku twórczości I.S. Turgieniewa. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, A. I. Nezelenov, Yu. N. Govorukha-Otrok, V. V. Rozanov, A. E. Gruzinsky, E. A. Solovyov-Andreevich, L. A. Tikhomirov, V. E. Cheshikhin-Vetrinsky, A. F. Koni, A. G. Gornfeld, F. D. Batyushkov, V. V. Stasov, G. V. Plechanow , K. D. Balmont, P. P. Pertsov, M. O. Gershenzon, P. A. Kropotkin, R. V. Ivanov-Razumnik i inni.

Według literaturoznawcy i krytyka teatralnego Yu.I. Aikhenvalda, który ocenił pisarza na początku stulecia, Turgieniew nie był pisarzem głębokim, pisał powierzchownie i w lekkiej tonacji. Według krytyka pisarz traktował życie lekko. Znając wszystkie namiętności, możliwości i głębiny ludzkiej świadomości, pisarz nie miał jednak prawdziwej powagi: „ Turysta życia, wszystko zwiedza, wszędzie zagląda, nigdzie się nie zatrzymuje na dłużej, a na końcu swojej drogi lamentuje, że podróż się skończyła, że nie ma dokąd pójść. Bogaty, wymowny, różnorodny, nie ma jednak patosu ani prawdziwej powagi. Jego miękkość jest jego słabością. Pokazał rzeczywistość, ale najpierw wydobył jej tragiczny rdzeń" Według Aikhenvalda Turgieniewa łatwo się czyta, łatwo się z nim żyje, ale on sam nie chce się martwić i nie chce, aby martwili się jego czytelnicy. Krytyk zarzucał pisarzowi także monotonię użycia techniki artystyczne. Ale jednocześnie zadzwonił do Turgieniewa „ patriota natury rosyjskiej„za słynne krajobrazy swojej ojczyzny.

Autor artykułu o I. S. Turgieniewie w sześciotomowej „Historii literatury rosyjskiej XIX wieku” pod redakcją profesora D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky'ego (1911), A. E. Gruzińskiego, tak wyjaśnia skargi krytyków na Turgieniewa. Jego zdaniem w twórczości Turgieniewa szukano przede wszystkim odpowiedzi na żywe pytania naszych czasów, formułowania nowych problemów społecznych. " Tylko ten element jego powieści i opowiadań został w istocie poważnie i ostrożnie potraktowany przez przewodnią krytykę lat 50. i 60.; uznano to za obowiązkowe w twórczości Turgieniewa" Nie otrzymawszy odpowiedzi na swoje pytania w nowych dziełach, krytycy byli niezadowoleni i skarcili autora „ za niedopełnienie obowiązków publicznych" W rezultacie uznano, że autor jest wyczerpany i marnuje swój talent. Gruziński nazywa takie podejście do dzieła Turgieniewa jednostronnym i błędnym. Turgieniew nie był pisarzem-prorokiem, pisarzem-obywatelem, chociaż łączył wszystkich swoich duże dzieła poruszał ważne i palące tematy swojej burzliwej epoki, ale przede wszystkim był artystą-poetą, a jego zainteresowanie życiem publicznym miało raczej charakter wnikliwej analizy.

Do tego wniosku przyłącza się krytyk E. A. Sołowjow. Zwraca także uwagę na misję Turgieniewa jako tłumacza literatury rosyjskiej dla czytelników europejskich. Dzięki niemu wkrótce prawie wszystkie najlepsze dzieła Puszkina, Gogola, Lermontowa, Dostojewskiego i Tołstoja zostały przetłumaczone na języki obce. " Zauważamy, że nikt nie nadawał się lepiej do tego wysokiego i trudnego zadania niż Turgieniew. Z samej istoty swego talentu był pisarzem nie tylko rosyjskim, ale także europejskim, światowym„- pisze E. A. Sołowjow. Zastanawiając się nad sposobem ukazywania miłości dziewcząt Turgieniewa, poczynił następującą obserwację: „ Bohaterki Turgieniewa zakochują się od razu i to tylko raz, i to na całe życie. Pochodzą oczywiście z plemienia biednych Azdrów, dla których miłość i śmierć były równoznaczne.Miłość i śmierć, miłość i śmierć to jego nierozłączne skojarzenia artystyczne" W postaci Turgieniewa krytyk odnajduje także wiele z tego, co pisarz przedstawił w swoim bohaterze Rudinie: „ Niewątpliwa rycerskość i niezbyt wysoka próżność, idealizm i skłonność do melancholii, ogromny umysł i złamana wola».

Przedstawiciel krytyki dekadenckiej w Rosji Dmitrij Mereżkowski miał ambiwalentny stosunek do twórczości Turgieniewa. Nie cenił powieści Turgieniewa, preferując od nich „małą prozę”, zwłaszcza tak zwane „tajemnicze historie i opowieści” pisarza. Według Mereżkowskiego Iwan Turgieniew jest pierwszym artystą impresjonistycznym, prekursorem późniejszych symbolistów: „ Wartość artysty Turgieniewa dla literatury przyszłości polega na stworzeniu stylu impresjonistycznego, który reprezentuje wykształcenie artystyczne niezwiązane z całością twórczości tego pisarza».

A.P. Czechow miał tę samą sprzeczną postawę wobec Turgieniewa. W 1902 roku w liście do O. L. Knipper-Czechowej pisał: „ Czytam Turgieniewa. Potem pisarzowi pozostanie jedna ósma lub jedna dziesiąta tego, co napisał. Cała reszta trafi do archiwów za 25-35 lat" Jednak już w następnym roku poinformował ją: „ Nigdy wcześniej Turgieniew nie pociągał mnie tak bardzo, jak teraz».

Symbolistyczny poeta i krytyk Maksymilian Wołoszyn napisał, że Turgieniew dzięki swemu wyrafinowaniu artystycznemu, którego nauczył się od pisarzy francuskich, zajmuje szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej. Ale w przeciwieństwie do literatury francuskiej z jej pachnącą i świeżą zmysłowością, poczuciem żywego i kochającego ciała, Turgieniew nieśmiało i marzycielsko idealizował kobietę. We współczesnej literaturze Wołoszyna dostrzegł związek między prozą Iwana Bunina a szkicami pejzażowymi Turgieniewa.

Następnie temat wyższości Bunina nad Turgieniewem w prozie pejzażowej będzie wielokrotnie poruszany przez krytyków literackich. Nawet L.N. Tołstoj, według wspomnień pianisty A.B. Goldenweisera, powiedział o opisie natury w opowiadaniu Bunina: „pada deszcz” i jest napisane tak, aby Turgieniew tak nie napisał, i nie ma o czym mówić Ja." Zarówno Turgieniewa, jak i Bunina łączył fakt, że obaj byli pisarzami-poetami, pisarzami-myśliwymi, pisarzami-szlachtami i autorami „szlachetnych” opowieści. Niemniej jednak śpiewak „smutnej poezji zrujnowanych szlacheckich gniazd” Bunin, zdaniem krytyka literackiego Fiodora Stepuna, „jako artysta jest znacznie bardziej zmysłowy niż Turgieniew”. „Natura Bunina, mimo realistycznej dokładności jego pisarstwa, wciąż jest zupełnie inna od natury naszych dwóch największych realistów - Tołstoja i Turgieniewa. Natura Bunina jest bardziej niestabilna, bardziej muzykalna, bardziej psychiczna i być może nawet bardziej mistyczna niż natura Tołstoja i Turgieniewa. Natura w przedstawieniu Turgieniewa jest bardziej statyczna niż u Bunina, twierdzi F.A. Stepun, mimo że Turgieniew ma bardziej czysto zewnętrzną malowniczość i malowniczość.

W Związku Radzieckim

Język rosyjski

Z „Wierszy w prozie”

W dniach zwątpienia, w dniach bolesnych myśli o losach mojej ojczyzny, tylko ty jesteś moim wsparciem i wsparciem, o wielki, potężny, prawdziwy i wolny język rosyjski! Jak bez Was nie popaść w rozpacz na widok tego wszystkiego, co dzieje się w domu? Ale nie można uwierzyć, że taki język nie został dany wielkiemu narodowi!

Czerwiec 1882

W Związku Radzieckim na twórczość Turgieniewa zwracali uwagę nie tylko krytycy i literaturoznawcy, ale także przywódcy i przywódcy państwa radzieckiego: W. I. Lenin, M. I. Kalinin, A. W. Łunaczarski. Naukowa krytyka literacka w dużej mierze opierała się na założeniach ideologicznych krytyki literackiej „partyjnej”. Do autorów badań nad Turgenem zaliczają się G. N. Pospelov, N. L. Brodsky, B. L. Modzalevsky, V. E. Evgeniev-Maksimov, M. B. Khrapchenko, G. A. Byaly, S. M. Petrov, A. I. Batyuto, G. B. Kurlyandskaya, N. I. Prutskov, Yu. V. Mann, Priyma F. Ya., A. B. Muratov, V. I. Kuleshov, V. M. Markovich, V. G. Fridlyand, K. I. Chukovsky, B. V. Tomashevsky, B. M. Eikhenbaum, V. B. Szkłowski, Yu.G. Oksman A.S. Bushmin, poseł Aleksiejew i tak dalej.

Turgieniew był wielokrotnie cytowany przez W.I. Lenina, który szczególnie go cenił „ wielki i potężny» język.M. I. Kalinin powiedział, że twórczość Turgieniewa ma nie tylko znaczenie artystyczne, ale także społeczno-polityczne, co nadało jego dziełom artystyczny blask, a pisarz pokazał w chłopie pańszczyźnianym człowieka, który jak wszyscy ludzie zasługuje na prawa człowieka. A.V. Łunaczarski w swoim wykładzie poświęconym twórczości Iwana Turgieniewa nazwał go jednym z twórców literatury rosyjskiej. Zdaniem A. M. Gorkiego Turgieniew pozostawił w literaturze rosyjskiej „znakomite dziedzictwo”.

Zdaniem Wielkiego Encyklopedia radziecka„, system artystyczny stworzony przez pisarza wpłynął na poetykę powieści nie tylko rosyjskich, ale także zachodnioeuropejskich drugiej połowy XIX wieku. W dużej mierze posłużył jako podstawa do „intelektualnej” powieści L. N. Tołstoja i F. M. Dostojewskiego, w której losy głównych bohaterów zależą od ich decyzji w ważnych sprawach. pytanie filozoficzne, który ma uniwersalne znaczenie dla człowieka. Zasady literackie określone przez pisarza zostały rozwinięte w dziełach wielu pisarzy radzieckich - A. N. Tołstoja, K. G. Paustowskiego i innych. Jego sztuki stały się integralną częścią repertuaru teatrów radzieckich. Wiele dzieł Turgieniewa zostało sfilmowanych. Radzieccy literaturoznawcy przywiązywali dużą wagę do twórczego dziedzictwa Turgieniewa - opublikowano wiele dzieł poświęconych życiu i twórczości pisarza, badaniu jego roli w rosyjskim i światowym procesie literackim. Prowadzono badania naukowe jego tekstów i publikowano komentowane dzieła zebrane. Muzea Turgieniewa zostały otwarte w mieście Orel i dawna posiadłość jego matka Spassky-Lutovinovo.

Według akademickiego „Historii Literatury Rosyjskiej” Turgieniew stał się pierwszym w literaturze rosyjskiej, któremu udało się osiągnąć sukces w swojej twórczości poprzez obrazy codziennego życia na wsi i różne obrazy zwykłym chłopom do wyrażenia idei, że zniewoleni ludzie stanowią korzeń, żywą duszę narodu. A krytyk literacki profesor V.M. Markowicz powiedział, że Turgieniew był jednym z pierwszych, którzy próbowali przedstawić niekonsekwencję charakteru ludu bez upiększeń i jako pierwszy pokazał tych samych ludzi godnych podziwu, podziwu i miłości.

Radziecki krytyk literacki G.N. Pospelow napisał, że styl literacki Turgieniewa można nazwać realistycznym, pomimo jego emocjonalnego i romantycznego uniesienia. Turgieniew dostrzegał słabość społeczną zaawansowanej szlachty i szukał innej siły zdolnej poprowadzić rosyjski ruch wyzwoleńczy; później dostrzegł taką siłę u rosyjskich demokratów lat 1860–1870.

Krytyka zagraniczna

Spośród pisarzy i krytyków literackich na emigracji do twórczości Turgieniewa zwrócili się W.W. Nabokow, B.K. Zajcew i D.P. Swiatopełk-Mirski. Swoje recenzje twórczości Turgieniewa pozostawiło także wielu zagranicznych pisarzy i krytyków: Friedrich Bodenstedt, Emile Oman, Ernest Renan, Melchior Vogüet, Saint-Beuve, Gustave Flaubert, Guy de Maupassant, Edmond Goncourt, Emile Zola, Henry James, John Galsworthy, George Sand , Virginia Woolf, Anatole France, James Joyce, William Rolston, Alphonse Daudet, Theodore Storm, Hippolyte Taine, Georg Brandes, Thomas Carlyle i tak dalej.

Angielski pisarz i laureat nagroda Nobla w literaturze John Galsworthy uznał powieści Turgieniewa za najwspanialszy przykład sztuki prozatorskiej i zauważył, że Turgieniew pomógł „ doprowadzić proporcje powieści do perfekcji" Dla niego Turgieniew był „ najbardziej wyrafinowanego poetę, jaki kiedykolwiek napisał powieści”, a tradycja Turgieniewa była ważna dla Galsworthy’ego.

Kolejny brytyjski pisarz, krytyk literacki i przedstawiciel literaturę modernistyczną Virginia Woolf już w pierwszej połowie XX wieku zauważyła, że książki Turgieniewa nie tylko nawiązują do swojej poezji, ale zdają się przynależeć do czasów współczesnych, zatem nie utraciły doskonałości formy. Pisała, że Iwana Turgieniewa cechuje rzadka cecha: poczucie symetrii i równowagi, które dają uogólniony i harmonijny obraz świata. Jednocześnie zastrzegła, że symetria ta wcale nie zwycięża, bo jest tak świetnym gawędziarzem. Wręcz przeciwnie, Woolf uważał, że niektóre jego historie były słabo opowiedziane, gdyż zawierały zapętlenia i dygresje, zagmatwane, niezrozumiałe informacje o pradziadkach (jak w „Szlachetnym Gnieździe”). Zwróciła jednak uwagę, że książki Turgieniewa nie są ciągiem epizodów, ale ciągiem emocji emanujących od głównego bohatera i to nie przedmioty są w nich powiązane, ale uczucia, a kiedy skończysz czytać książkę, doznajesz wrażeń estetycznych zadowolenie. Inny znany przedstawiciel modernizmu, rosyjski i amerykański pisarz i krytyk literacki V.V. Nabokov w swoich „Wykładach o literaturze rosyjskiej” mówił o Turgieniewie nie jako o wielkim pisarzu, ale nazwał go „ Uroczy" Nabokov zauważył, że krajobrazy Turgieniewa były dobre, „dziewczyny Turgieniewa” urocze i z aprobatą wypowiadał się o muzykalności prozy Turgieniewa. I nazwał powieść „Ojcowie i synowie” jednym z najwybitniejszych dzieł XIX wieku. Ale wytykał też mankamenty pisarza, stwierdzając, że „ pogrąża się w obrzydliwej słodyczy" Zdaniem Nabokowa Turgieniew często był zbyt bezpośredni i nie ufał intuicji czytelnika, sam próbując postawić kropkę nad „i”. Inny modernista, irlandzki pisarz James Joyce, szczególnie wyróżnił z całej twórczości rosyjskiego pisarza „Notatki myśliwego”, które jego zdaniem „ wnikają głębiej w życie niż jego powieści" Joyce uważał, że to od nich Turgieniew rozwinął się jako wielki pisarz międzynarodowy.

Według badacza D. Petersona czytelnika amerykańskiego uderzyło dzieło Turgieniewa „ sposób narracji... daleki od anglosaskiego moralizowania i francuskiej frywolności" Zdaniem krytyka, stworzony przez Turgieniewa model realizmu wywarł ogromny wpływ na kształtowanie się założeń realistycznych w twórczości pisarzy amerykańskich przełomu XIX i XX wieku.

XXI wiek

W Rosji wiele uwagi poświęca się badaniu i pamięci o twórczości Turgieniewa w XXI wieku. Co pięć lat Państwowe Muzeum Literatury I. S. Turgieniewa w Orle wraz z Państwowym Uniwersytetem Oryol i Instytutem Literatury Rosyjskiej (Dom Puszkina) Rosyjskiej Akademii Nauk organizuje ważne konferencje naukowe o statusie międzynarodowym. W ramach projektu „Jesień Turgieniewa” w muzeum co roku odbywają się odczyty Turgieniewa, w których biorą udział badacze twórczości pisarza z Rosji i zagranicy. Rocznice Turgieniewa obchodzone są także w innych miastach Rosji. Ponadto jego pamięć jest czczona za granicą. I tak w Muzeum Iwana Turgieniewa w Bougival, otwartym 3 września 1983 roku w 100. rocznicę śmierci pisarza, co roku odbywają się tzw. salony muzyczne, na których prezentowana jest muzyka kompozytorów z czasów Iwana Turgieniewa i Pauliny Viardot. usłyszał.

Bibliografia

Powieści

Rudin (1855)
Szlachetne gniazdo (1858)
Wigilia (1860)
Ojcowie i synowie (1862)
Dym(1867)
Listopad (1877)

Powieści i opowiadania

Andriej Kołosow (1844)
Trzy portrety (1845)
Żyd (1846)
Bretera (1847)
Pietuskow (1848)
Dziennik dodatkowego mężczyzny (1849)
Mumu(1852)
Zajazd (1852)
Notatki myśliwego (zbiór opowiadań) (1852)
Jakow Pasynkow (1855)
Fausta (1855)
Spokój (1856)
Wycieczka na Polesie (1857)
Azja (1858)
Pierwsza miłość (1860)
Duchy (1864)
Brygadier (1866)
Nieszczęśliwy (1868)
Dziwna historia (1870)
Król Lear Stepów (1870)
Pies (1870)
Puk... puk... puk!.. (1871)
Wody źródlane (1872)
Punin i Baburin (1874)
Zegar (1876)
Sen (1877)
Historia ojca Aleksieja (1877)
Pieśń o triumfującej miłości (1881)
Własny gabinet mistrzowski (1881)

Odtwarza

Tam, gdzie jest cienki, pęka (1848)
Freeloader (1848)
Śniadanie u Lidera (1849)
Kawaler (1849)
Miesiąc na wsi (1850)
Prowincjonalny (1851)

Turgieniew na ilustracjach

Z biegiem lat dzieła I. S. Turgieniewa ilustrowali ilustratorzy i graficy P. M. Boklevsky, N. D. Dmitriev-Orenburgsky, A. A. Kharlamov, V. V. Pukirev, P. P. Sokolov, V. M. Vasnetsov, D. N. Kardovsky, V. A. Taburin, K. I. Rudakov, V. A. Sveshnikov, P. F. Stroev, N. A. Benois, B. M. Kustodiev, K. V. Lebedev i inni. Imponującą postać Turgieniewa uchwycono w rzeźbie A. N. Belyaeva, M. M. Antokolsky'ego, Zh. A. Polonskaya, S. A. Lavrentieva, na rysunkach D. V. Grigorowicza, A. A. Bakunina, K. A. Gorbunova, I. N. Kramsky'ego, Adolfa Menzela, Pauline Viardot, Ludwiga Pietscha , M. M. Antokolsky, K. Shamro, w karykaturach N. A. Stepanowa, A. I. Lebiediewa, V. I. Porfiryeva, A. M. Wołkowa, w rycinie Yu. S. Baranowskiego, w portretach E. Lamy, A. P. Nikitina, V. G. Perowa, I. E. Repina, Ya. P. Polonsky, V. V. Vereshchagin, V. V. Mate, E. K. Lipgart, A. A. Kharlamov, V. A. Bobrova. Znane są dzieła wielu malarzy „na podstawie Turgieniewa”: Ya. P. Polonsky (fabuły Spasskiego-Lutovinowa), S. Yu. Zhukovsky („Poezja starego szlacheckiego gniazda”, „Noc”), V. G. Perov, ( „Starzy rodzice przy grobie syna”). Sam Iwan Siergiejewicz dobrze rysował i był autoilustratorem własnych dzieł.

Adaptacje filmowe

Na podstawie twórczości Iwana Turgieniewa powstało wiele filmów i filmów telewizyjnych. Jego prace stały się podstawą obrazów powstałych w różne kraje pokój. Pierwsze adaptacje filmowe pojawiły się na początku XX wieku (era kina niemego). Film „The Freeloader” był kręcony we Włoszech dwukrotnie (1913 i 1924). W 1915 roku w Imperium Rosyjskim kręcono filmy „Szlachetne gniazdo”, „Po śmierci” (na podstawie opowiadania „Klara Milich”) i „Pieśń o triumfalnej miłości” (z udziałem V.V. Chołodnej i V.A. Połonskiego). Historia „Spring Waters” została nakręcona 8 razy w różnych krajach. Na podstawie powieści „Szlachetne gniazdo” powstały cztery filmy; na podstawie opowiadań z „Notatek myśliwego” – 4 filmy; na podstawie komedii „Miesiąc na wsi” – 10 filmów telewizyjnych; na podstawie opowiadania „Mumu” – 2 filmy fabularne i kreskówka; na podstawie sztuki „Freeloader” - 5 obrazów. Powieść „Ojcowie i synowie” stała się podstawą 4 filmów i serialu telewizyjnego, historia „Pierwsza miłość” stała się podstawą dziewięciu filmów fabularnych i telewizyjnych.

Wizerunek Turgieniewa wykorzystał w kinie reżyser Władimir Chotinenko. W serialu telewizyjnym Dostojewski z 2011 roku rolę pisarza zagrał aktor Władimir Simonow. W filmie „Beliński” Grigorija Kozintsewa (1951) rolę Turgieniewa zagrał aktor Igor Litowkin, a w filmie „Czajkowski” w reżyserii Igora Talankina (1969) pisarza zagrał aktor Bruno Freundlich.

Adresy

W Moskwie

Biografowie naliczają ponad pięćdziesiąt adresów i pamiętnych miejsc w Moskwie związanych z Turgieniewem.

1824 - dom radcy stanu A.V. Kopteva na Bolszai Nikickiej (niezachowany);
1827 - majątek miejski, majątek Wałujewa - ul. Sadowaja-Samotyoczna, 12/2 (niezachowany - odbudowany);
1829 – pensjonat Krause, Instytut Ormiański – Ormian Lane, 2;
1830 - Dom Steingela - Gagarinsky Lane, budynek 15/7;
lata 30. XIX w. - Dom generała N.F. Alekseevy - Sivtsev Vrazhek (róg Kaloshin Lane), dom 24/2;
lata 30. XIX w. - Dom M. A. Smirnowa (niezachowany, obecnie budynek zbudowany w 1903 r.) - Wierchniaja Kisłowka;
lata 30. XIX w. – Dom M. N. Bułhakowej – przy ulicy Małego Uspienskiego;
lata 30. XIX w. - Dom przy ulicy Malaya Bronnaya (niezachowany);
1839-1850 - Ostozhenka, 37 (róg 2. Uszakowskiego, obecnie Ch. Khilkov). Powszechnie przyjmuje się, że dom, w którym I. S. Turgieniew odwiedził Moskwę, należał do jego matki, ale badacz życia i twórczości Turgieniewa N. M. Czernow wskazuje, że dom został wynajęty od geodety N. W. Łoszakowskiego;
lata 50. XIX w. - dom brata Mikołaja Siergiejewicza Turgieniewa - Prechistenka, 26 (niezachowany)
lata 60. XIX w. - Dom, w którym I. S. Turgieniew wielokrotnie odwiedzał mieszkanie swojego przyjaciela, kierownika moskiewskiego biura apanageńskiego, I. I. Masłowa - Bulwar Preczystenski, 10;

W Petersburgu

Pamięć

Nazwany na cześć Turgieniewa:

Toponimia

Ulice i place Turgieniewa w wielu miastach Rosji, Ukrainy, Białorusi, Łotwy.
Stacja metra w Moskwie „Turgieniewskaja”

Instytucje publiczne

Państwowy Teatr Akademicki Oryol.
Biblioteka-czytelnia imienia I. S. Turgieniewa w Moskwie.
Szkoła języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej imienia Turgieniewa (Turyn, Włochy).
Rosyjska Biblioteka Publiczna im. I. S. Turgieniewa (Paryż, Francja).

Muzea

Muzeum I. S. Turgieniewa („ Dom Mumu") - (Moskwa, ul. Ostożenka, 37).
Państwowe Muzeum Literackie imienia I. S. Turgieniewa (Orzeł).
Muzeum-rezerwat „Spasskoje-Lutovinovo” posiadłość I. S. Turgieniewa (obwód orolski).
Ulica i muzeum „Dacza Turgieniewa” w Bougival we Francji.

Pomniki

Na cześć I. S. Turgieniewa wzniesiono pomniki w następujących miastach:

Moskwa (w Bobrov Lane).
Petersburgu (przy ulicy Italianskiej).
Orzeł:

Pomnik w Orlu;
Popiersie Turgieniewa na „Szlachetnym Gnieździe”.

Inne obiekty

Nazwisko Turgieniewa nosi markowy pociąg JSC Kolei Rosyjskich Moskwa – Symferopol – Moskwa (nr 029/030) i Moskwa – Orel – Moskwa (nr 33/34)

Krytycy literaccy twierdzą, że system artystyczny stworzony przez klasyka zmienił poetykę powieści w drugiej połowie XIX wieku. Iwan Turgieniew jako pierwszy przeczuł pojawienie się „nowego człowieka” – lata sześćdziesiąte – i pokazał to w swoim eseju „Ojcowie i synowie”. Dzięki pisarzowi realistycznemu w języku rosyjskim narodził się termin „nihilista”. Iwan Siergiejewicz wprowadził do użytku wizerunek rodaka, który otrzymał definicję „dziewczyny Turgieniewa”.

Dzieciństwo i młodość

W Orle, w starej rodzinie szlacheckiej, urodził się jeden z filarów klasycznej literatury rosyjskiej. Iwan Siergiejewicz spędził dzieciństwo w majątku swojej matki, Spasskoje-Lutowinowowie, niedaleko Mtsenska. Został drugim synem trójki dzieci Barbary Lutovinowej i Siergieja Turgieniewa.

Życie rodzinne rodzicom nie wyszło. Ojciec, przystojny strażnik kawalerii, który roztrwonił swój majątek, ożenił się nie z piękną, ale z bogatą dziewczyną, Varvarą, starszą od niego o 6 lat. Kiedy Iwan Turgieniew skończył 12 lat, jego ojciec opuścił rodzinę, pozostawiając trójkę dzieci pod opieką żony. 4 lata później zmarł Siergiej Nikołajewicz. Wkrótce najmłodszy syn Siergiej zmarł na epilepsję.

Nikołaj i Iwan mieli trudności – ich matka miała despotyczny charakter. Inteligentna i wykształcona kobieta przeżyła wiele smutku w dzieciństwie i młodości. Ojciec Varvary Lutovinovej zmarł, gdy jej córka była dzieckiem. Matka, kłótliwa i despotyczna dama, której wizerunek czytelnicy zobaczyli w opowiadaniu Turgieniewa „Śmierć”, wyszła ponownie za mąż. Ojczym pił i nie wahał się bić i poniżać pasierbicy. Matka też nie traktowała córki najlepiej. Z powodu okrucieństwa matki i pobicia przez ojczyma dziewczynka uciekła do wuja, który po jej śmierci pozostawił jej siostrzenicy spadek w wysokości 5 tysięcy poddanych.

Matka, która w dzieciństwie nie zaznała uczuć, choć kochała dzieci, zwłaszcza Wanię, traktowała je tak samo, jak rodzice traktowali ją w dzieciństwie – jej synowie na zawsze zapamiętali ciężką rękę matki. Pomimo swojego kłótliwego usposobienia Varvara Petrovna była kobietą wykształconą. Z rodziną rozmawiała wyłącznie po francusku, tego samego żądając od Iwana i Mikołaja. Spasski prowadził bogatą bibliotekę, składającą się głównie z książek francuskich.

Iwan Turgieniew w wieku 7 lat

Kiedy Iwan Turgieniew skończył 9 lat, rodzina przeprowadziła się do stolicy, do domu na Neglince. Mama dużo czytała i zaszczepiła swoim dzieciom miłość do literatury. Preferując pisarzy francuskich, Lutovinova-Turgeneva podążała za innowacjami literackimi i przyjaźniła się z Michaiłem Zagoskinem. Varvara Petrovna znała te dzieła dokładnie i cytowała je w korespondencji z synem.

Edukacją Iwana Turgieniewa zajmowali się nauczyciele z Niemiec i Francji, na których właściciel ziemski nie szczędził wydatków. Bogactwo literatury rosyjskiej ujawnił przyszłemu pisarzowi lokaj pańszczyźniany Fiodor Łobanow, który stał się prototypem bohatera opowiadania „Punin i Baburin”.

Po przeprowadzce do Moskwy Iwan Turgieniew został przydzielony do pensjonatu Iwana Krause. W domu i w prywatnych pensjonatach młody mistrz brał udział w kursie Liceum w wieku 15 lat został studentem stołecznej uczelni. Iwan Turgieniew studiował na Wydziale Literatury, następnie przeniósł się do Petersburga, gdzie uzyskał wykształcenie uniwersyteckie na Wydziale Historyczno-Filozoficznym.

W lata studenckie Turgieniew przetłumaczył poezję i Pana i marzył o zostaniu poetą.

Po otrzymaniu dyplomu w 1838 r. Iwan Turgieniew kontynuował naukę w Niemczech. W Berlinie uczęszczał na wykłady uniwersyteckie z filozofii i filologii, pisał wiersze. Po wakacjach bożonarodzeniowych w Rosji Turgieniew wyjechał na sześć miesięcy do Włoch, skąd wrócił do Berlina.

Wiosną 1841 r. Iwan Turgieniew przybył do Rosji i rok później zdał egzaminy, uzyskując tytuł magistra filozofii na uniwersytecie w Petersburgu. W 1843 objął stanowisko w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, jednak zwyciężyła jego miłość do pisania i literatury.

Literatura

Iwan Turgieniew po raz pierwszy ukazał się drukiem w 1836 r., publikując recenzję książki Andrieja Murawjowa „Podróż do miejsc świętych”. Rok później napisał i opublikował wiersze „Spokój na morzu”, „Fantasmagoria w księżycową noc” i „Sen”.

Sława przyszła w 1843 r., kiedy Iwan Siergiejewicz skomponował wiersz „Parasza”, zatwierdzony przez Wissariona Bielińskiego. Wkrótce Turgieniew i Bieliński stali się tak blisko, że młody pisarz stał się ojciec chrzestny syn znanego krytyka. Zbliżenie z Bielińskim i Nikołajem Niekrasowem wpłynęło na twórczą biografię Iwana Turgieniewa: pisarz ostatecznie pożegnał się z gatunkiem romantyzmu, co stało się oczywiste po opublikowaniu wiersza „Właściciel ziemski” i opowiadań „Andriej Kołosow”, „Trzy portrety ” i „Bretera”.

Iwan Turgieniew wrócił do Rosji w 1850 r. Mieszkał czasem w rodzinnym majątku, czasem w Moskwie, czasem w Petersburgu, gdzie pisał sztuki, które z sukcesem wystawiano w teatrach dwóch stolic.

W 1852 roku zmarł Mikołaj Gogol. Iwan Turgieniew odpowiedział na tragiczne wydarzenie nekrologiem, jednak w Petersburgu na polecenie przewodniczącego komisji cenzury Aleksieja Musina-Puszkina odmówiono jego publikacji. Gazeta Moskovskie Vedomosti odważyła się opublikować notatkę Turgieniewa. Cenzor nie wybaczył nieposłuszeństwa. Musin-Puszkin nazwał Gogola „pisarzem lokaja”, niegodnym wzmianki w społeczeństwie, a ponadto w nekrologu dostrzegł wskazówkę o naruszeniu niewypowiedzianego zakazu - nie wspominając o Aleksandrze Puszkinie i tych, którzy zginęli w pojedynek.

Cenzor napisał raport do cesarza. Iwan Siergiejewicz, podejrzany ze względu na częste wyjazdy zagraniczne, kontakty z Bielińskim i Hercenem oraz radykalne poglądy na temat pańszczyzny, wywołał jeszcze większy gniew władz.

Iwan Turgieniew z kolegami z Sovremennika

W kwietniu tego samego roku pisarz został osadzony w areszcie na miesiąc, a następnie osadzony w areszcie domowym na osiedlu. Przez półtora roku Iwan Turgieniew przebywał w Spasskim bez przerwy, przez 3 lata nie miał prawa opuszczać kraju.

Obawy Turgieniewa dotyczące zakazu cenzury wydania „Notatek myśliwego” jako osobnej książki nie były uzasadnione: opublikowano zbiór opowiadań opublikowany wcześniej w „Sovremenniku”. Za dopuszczenie książki do druku urzędnik Włodzimierz Lwow, który służył w wydziale cenzury, został zwolniony. W cyklu znalazły się opowiadania „Łąka Bezhina”, „Biryuk”, „Śpiewacy”, „Lekarz rejonowy”. Nowele pojedynczo nie stwarzały zagrożenia, ale zebrane razem miały charakter przeciwpoddaniowy.

Zbiór opowiadań Iwana Turgieniewa „Notatki myśliwego”

Iwan Turgieniew pisał zarówno dla dorosłych, jak i dla dzieci. Prozaik przekazał małym czytelnikom bajki i opowiadania obserwacyjne „Wróbel”, „Pies” i „Gołębie”, napisane bogatym językiem.

W wiejskiej samotności klasyczny autor skomponował opowiadanie „Mumu”, a także powieści „Szlachetne gniazdo”, „W wigilię”, „Ojcowie i synowie”, „Dym”, które stały się wydarzeniem w życiu kulturalnym Rosja.

Latem 1856 roku Iwan Turgieniew wyjechał za granicę. Zimą w Paryżu ukończył mroczną historię „Wycieczka na Polesie”. W Niemczech w 1857 roku napisał „Asję” – opowiadanie przetłumaczone za życia pisarza na języki europejskie. Krytycy uważają córkę Turgieniewa Polinę Brewer i nieślubną przyrodnią siostrę Barbarę Żitową za prototyp Asi, córki pana i wieśniaczki zrodzonej poza małżeństwem.

Powieść Iwana Turgieniewa „Rudin”

Za granicą Iwan Turgieniew uważnie śledził życie kulturalne Rosji, korespondował z pisarzami, którzy pozostali w kraju, komunikował się z emigrantami. Koledzy uważali prozaika za osobę kontrowersyjną. Po ideologicznym sporze z redakcją „Sowremennika”, który stał się rzecznikiem rewolucyjnej demokracji, Turgieniew zerwał z czasopismem. Ale dowiedziawszy się o tymczasowym zakazie Sovremennika, wypowiedział się w jego obronie.

Podczas swojego życia na Zachodzie Iwan Siergiejewicz wdał się w długie konflikty z Lwem Tołstojem, Fiodorem Dostojewskim i Mikołajem Niekrasowem. Po wydaniu powieści „Ojcowie i synowie” pokłócił się ze środowiskiem literackim, które nazwano postępowym.

Iwan Turgieniew był pierwszy Pisarze rosyjscy zyskał uznanie w Europie jako powieściopisarz. We Francji zbliżył się do pisarzy realistycznych, braci Goncourt i Gustave'a Flauberta, z którym stał się jego bliskim przyjacielem.

Wiosną 1879 r. Turgieniew przybył do Petersburga, gdzie młodzi ludzie witali go jako idola. Zachwyt z wizyty sławny pisarz nie podzielił się władzą, dając do zrozumienia Iwanowi Siergiejewiczowi, że długi pobyt pisarza w mieście jest niepożądany.

Latem tego samego roku Iwan Turgieniew odwiedził Wielką Brytanię - na Uniwersytecie Oksfordzkim rosyjski prozaik otrzymał tytuł doktora honoris causa.

Przedostatni raz Turgieniew przybył do Rosji w 1880 roku. W Moskwie uczestniczył w otwarciu pomnika Aleksandra Puszkina, którego uważał za wielkiego nauczyciela. Klasyk nazywał wsparciem języka rosyjskiego i wsparciem „w czasach bolesnych myśli” o losach ojczyzny.

Życie osobiste

Heinrich Heine porównał femme fatale, która stała się miłością życia pisarza, do krajobrazu „potwornego i jednocześnie egzotycznego”. Hiszpańsko-francuska piosenkarka Pauline Viardot, niska i przygarbiona kobieta, miała duże męskie rysy, duże usta i wyłupiaste oczy. Ale kiedy Polina śpiewała, zmieniła się bajecznie. W takim momencie Turgieniew zobaczył piosenkarza i zakochał się na całe życie, przez pozostałe 40 lat.

Życie osobiste prozaika przed spotkaniem z Viardotem przypominało kolejkę górską. Pierwsza miłość, o której Iwan Turgieniew ze smutkiem opowiedział w opowiadaniu pod tym samym tytułem, boleśnie zraniła 15-letniego chłopca. Zakochał się w swojej sąsiadce Katence, córce księżnej Szachowskiej. Jakie rozczarowanie spotkało Iwana, gdy dowiedział się, że jego „czysta i nieskazitelna” Katia, urzekająca dziecięcą spontanicznością i dziewczęcym rumieńcem, była kochanką jej ojca, Siergieja Nikołajewicza, doświadczonego kobieciarza.

Młody człowiek rozczarował się „szlachetnymi” dziewczętami i zwrócił swoją uwagę na proste dziewczyny – chłopki pańszczyźniane. Jedna z mało wymagających piękności, krawcowa Avdotya Ivanova, urodziła córkę Iwana Turgieniewa Pelageyę. Ale podczas podróży po Europie pisarz spotkał Viardota, a Avdotya pozostała w przeszłości.

Iwan Siergiejewicz spotkał męża piosenkarza, Louisa, i zaczął wchodzić do ich domu. Współcześni Turgieniewowi, przyjaciele pisarza i biografowie nie byli zgodni co do tego związku. Niektórzy nazywają to wzniosłym i platonicznym, inni mówią o znacznych sumach, które rosyjski właściciel ziemski pozostawił w domu Poliny i Ludwika. Mąż Viardot przymknął oko na relacje Turgieniewa z żoną i pozwolił jej mieszkać w swoim domu przez miesiące. Istnieje opinia, że ojciec biologiczny Paweł, syn Poliny i Ludwika, - Iwan Turgieniew.

Matka pisarki nie aprobowała związku i marzyła, aby jej ukochany potomek osiedlił się, poślubił młodą szlachciankę i dał mu prawowite wnuki. Barbara Pietrowna nie faworyzowała Pelagii, postrzegała ją jako niewolnicę. Iwan Siergiejewicz kochał i współczuł swojej córce.

Polina Viardot, słysząc o znęcaniu się nad swoją despotyczną babcią, przepełniła się współczuciem dla dziewczynki i przyjęła ją do swojego domu. Pelageya zamieniła się w Polynet i dorastała z dziećmi Viardota. Aby być uczciwym, warto zauważyć, że Pelageya-Polinet Turgeneva nie podzielała miłości ojca do Viardota, wierząc, że kobieta ukradła jej uwagę ukochanej osoby.

Ochłodzenie w stosunkach Turgieniewa i Viardota nastąpiło po trzyletniej separacji, do której doszło z powodu areszt domowy pisarz. Iwan Turgieniew dwukrotnie próbował zapomnieć o swojej fatalnej pasji. W 1854 roku 36-letni pisarz poznał młodą piękność Olgę, córkę swojego kuzyna. Ale kiedy na horyzoncie pojawił się ślub, Iwan Siergiejewicz zaczął tęsknić za Poliną. Nie chcąc zrujnować życia 18-letniej dziewczynie, Turgieniew wyznał Viardotowi swoją miłość.

Ostatnia próba ucieczki z objęć Francuzki miała miejsce w 1879 r., kiedy Iwan Turgieniew skończył 61 lat. Aktorka Maria Savina nie bała się różnicy wieku – jej kochanek okazał się dwa razy starszy. Ale kiedy para wyjechała do Paryża w 1882 roku, w domu swojego przyszłego męża, Masza zobaczyła wiele rzeczy i bibelotów, które przypominały jej o jej rywalce, i zdała sobie sprawę, że jest zbędna.

Śmierć

W 1882 r., po zerwaniu z Savinovą, Iwan Turgieniew zachorował. Lekarze postawili rozczarowującą diagnozę – rak kości kręgosłupa. Pisarz zmarł długo i boleśnie na obczyźnie.

W 1883 r. Turgieniew przeszedł operację w Paryżu. Ostatnie miesiące życia Iwan Turgieniew był szczęśliwy, tak szczęśliwy, jak może być człowiek dręczony bólem - obok niego była jego ukochana kobieta. Po jej śmierci odziedziczyła majątek Turgieniewa.

Klasyk zmarł 22 sierpnia 1883 roku. Jego ciało przewieziono do Petersburga 27 września. Z Francji do Rosji Iwanowi Turgieniewowi towarzyszyła córka Poliny, Claudia Viardot. Pisarz został pochowany na cmentarzu Wołkowskim w Petersburgu.

Nazywając Turgieniewa „cierniem w boku”, na śmierć „nihilisty” zareagował z ulgą.

Bibliografia

1855 – „Rudin”
1858 – „Szlachetne gniazdo”
1860 – „W wigilię”
1862 – „Ojcowie i synowie”
1867 – „Dym”
1877 – „Nowa”
1851-73 - „Notatki myśliwego”
1858 – „Azja”
1860 – „Pierwsza miłość”
1872 – „Wody źródlane”

Turgieniew Iwan Siergiejewicz (28 października 1818 r., Orel - 22 sierpnia 1883 r. Bougival pod Paryżem, pochowany w Petersburgu) – pisarz rosyjski, od 1860 r. członek korespondent petersburskiej Akademii Nauk. Z rodziny oficera . Lata dzieciństwa spędził w majątku swojej matki - wsi Spasskoje-Lutowinowo w obwodzie orłowskim.

W 1833 wstąpił na Uniwersytet Moskiewski. W 1834 r. przeniósł się na uniwersytet w Petersburgu na katedrę werbalną Wydziału Filozoficznego (dyplom jako kandydat w 1837 r.). Jego pierwsze dzieło „Mur” (1834), wydane po raz pierwszy w 1913 roku, poświęcone jest bohaterowi o demonicznej naturze. Do połowy lat trzydziestych XIX w. Wczesne eksperymenty Turgieniewa obejmują. W 1836 r. Po raz pierwszy opublikowano jego dzieło - recenzję książki A. N. Muravyova „Podróż do rosyjskich świętych miejsc”.

W 1838 r. w czasopiśmie "Współczesny" Opublikował swoje pierwsze wiersze: „Wieczór” i „Do Wenus Lidic”.

W latach 1838-1840 z przerwami kontynuował naukę za granicą. Na Uniwersytecie Berlińskim studiuje filozofię, języki starożytne i historię. W Berlinie i Rzymie Turgieniew zbliżył się Stankiewicz I Bakunina. W 1842 zdał egzamin na stopień magistra filozofii na uniwersytecie w Petersburgu, w tym samym roku wyjechał do Niemiec, po powrocie pełnił funkcję urzędnika w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych zadania specjalne(1842 – 1844). Pod koniec 1842 roku poznał Bielińskiego i wkrótce Turgieniew związał się z jego kręgiem, z pisarzami petersburskimi, m.in. z Herzenem. Pod ich wpływem ugruntował swoje antypoddaniowe, westernizujące, antysłowiańskie stanowisko. W 1843 roku poznał francuskiego śpiewaka Paulina Viardot, którego przyjazne stosunki trwały przez całe życie, pozostawiając głęboki ślad w twórczości Turgieniewa. Jego uczucie do niej wyjaśnia długi pobyt Turgieniewa za granicą.

W latach 1843 - 1846 – publikowane są jego wiersze, np. „Parasza”. W jego pracach zawarta jest smutna ironia wobec bohaterów, tęsknota za tym, co wzniosłe, idealne, heroiczne – ich główne nastroje. W prozie, na przykład „Andriej Kołosow” (1844) i innych, nadal rozwijał problem osobowości i społeczeństwa wysuwany przez romantyzm. W tym czasie Turgieniew był autorem artykułów krytycznych i recenzji.

W cyklu opowiadań „Notatki myśliwego”, 1847–1852, głównym dziele młodego pisarza, które wywarło silny wpływ na rozwój literatury rosyjskiej i przyniosło mu światową sławę, pokazał wysokie walory duchowe i talent chłop rosyjski, pozbawiony praw poezji natury. Tutaj Turgieniew pokazał ostry kontrast pomiędzy „ martwe dusze„właściciele ziemscy i wysokie walory duchowe chłopów. Wraz z publikacją tego dzieła w czasopiśmie „Sovremennik” rozpoczął współpracę z tą publikacją. Publikując tam materiały krytyczne, zajmuje poczesne miejsce w tym czasopiśmie. W swoich dziełach dramatycznych – gatunek sceny np. z „Braku pieniędzy” (1846) i innych, w przedstawieniu „małego” człowieka odzwierciedliły się tradycje Gogola i związek z psychologiczną manierą Dostojewskiego – w „The Freeloader”. sztuki np. „Gdzie jest cienkie, tam się łamie” (1848) i inne – wyraża charakterystyczne dla siebie niezadowolenie z bezczynności refleksyjnej szlachty, w oczekiwaniu na nowego, pospolitego bohatera. Turgieniew wysoko cenił Gogola. Jego publikacja nekrolog z tej okazji w lutym 1852 r. stał się pretekstem do jego aresztowania i zesłania pod nadzorem policji do wsi Spasskoje na 1,5 roku. W tym okresie napisał opowiadanie „Mumu” (opublikowane w 1854 r.), także o treści antypańszczyźnianej i inne prace.

W 1856 r. W Sovremenniku ukazała się powieść społeczno-psychologiczna „Rudin” (1856) w wyniku jego przemyśleń na temat czołowego bohatera naszych czasów. Powieść poprzedziła powieściami i opowiadaniami, w których pod różnymi kątami oceniał typ idealisty lat czterdziestych XIX wieku. Jeśli na przykład w opowiadaniu „Dwaj przyjaciele” (1854) z dezaprobatą przedstawiono portret osoby niezrównoważonej, refleksyjnej, to w opowiadaniu „Dziennik dodatkowego mężczyzny” (1850) i innych tragedia jednostki, ujawniła się bolesna niezgoda między człowiekiem a światem i ludźmi. Punkt widzenia Turgieniewa na „zbędnego człowieka” w „Rudinie” jest dwojaki: uznając znaczenie „słowa” Rudina w rozbudzaniu świadomości ludzi w latach czterdziestych XIX wieku, zauważa niewystarczalność samej prawdziwości wysokich idei w warunkach życia Rosjan w latach pięćdziesiątych XIX w. W opowiadaniach „Asya” (1858) i „Wiosenne wody” (1872) stworzył obrazy odchodzącej kultury szlacheckiej i nowych bohaterów epoki - plebsu i demokratów, wizerunki bezinteresownych Rosjanek. W powieści „Szlachetne gniazdo” (1859) autor ostro poruszył kwestię historycznych losów Rosji. Dzieło to jest realizacją odejścia idealisty lat czterdziestych XIX wieku. ze sceny historycznej.

Swoimi dziełami Turgieniew wywołał w prasie kontrowersje dotyczące obowiązku, samozaparcia i egoizmu. Przy rozwiązywaniu tych problemów pojawiła się rozbieżność między Turgieniewem a rewolucyjnymi demokratami, ponieważ uważali go za osobę integralną moralnie, nie mającą sprzeczności między potrzebami wewnętrznymi a obowiązkiem publicznym. Wrażliwy na wymagania czasu Turgieniew w swojej powieści „W przeddzień” (1860) wyraził ideę potrzeby świadomie heroicznej natury. W odpowiedzi na krytyczne artykuły na temat jego twórczości opublikowane przez Niekrasowa w Sovremenniku Turgieniew opuścił Sovremennik. W tym czasie zajął stanowisko liberalne, nie wierząc w potrzebę rewolucji. W powieści „Ojcowie i synowie” (1862) ukazał walkę prądów ideologicznych, idealizmu i materializmu, nieuchronność i niemożność pogodzenia zderzenia starych i nowych sił społeczno-politycznych. Współcześni ostro zareagowali na pojawienie się powieści. Prasa konserwatywna zarzucała Turgieniewowi zabieganie o względy młodych ludzi, prasa demokratyczna oskarżyła go o zniesławianie młodszego pokolenia. Potem rozpoczął się dla Turgieniewa okres wątpliwości i rozczarowań. W tej chwili w sporze z Herzenem broni poglądów edukacyjnych. Pojawiają się historie, na przykład „Duchy” (1864), pełne smutnych myśli i pesymistycznych nastrojów. Refleksje na temat ludzi i istoty rosyjskiej postaci w opowiadaniu „Król Lear ze stepów” (1870) doprowadziły go do powstania powieści „Dym” (1867) i „Nowy” (1877) - Turgieniew poruszył temat problem reform, które rozpoczęły się w Rosji, kiedy „nowe zostało źle przyjęte, stare straciło wszelką władzę”. Przedstawia życie Rosjan za granicą, ruch populistyczny w Rosji. Nie wierzy w powodzenie „wędrowania wśród ludzi”, ale składa hołd jego uczestnikom.

W wierszach tamtych czasów, na przykład „Próg” i innych, wychwala wyczyn poświęcenia w imię szczęścia ludu. W latach 70. XIX w., mieszkając w Paryżu, zbliżył się do przywódców populistów – Ławrowa, Stepniaka-Krawczyńskiego i innych. Pomagał finansowo populistycznemu magazynowi „Naprzód”. W tym czasie z uwagą śledził rozwój sztuki rosyjskiej i francuskiej, należał do grona największych pisarzy francuskich tamtych czasów – G. Flauberta, E. Zoli, A. Daudeta, braci Goncourt, gdzie lubił zyskał reputację jednego z największych pisarzy realistycznych. Już wtedy Turgieniew zyskał uznanie na całym świecie, a szczególnie doceniono go w Skandynawii.

W 1878 został wybrany wiceprzewodniczącym Międzynarodowego Kongresu Literackiego w Paryżu. W 1879 roku Uniwersytet Oksfordzki nadał mu stopień doktora prawa zwyczajowego. Przybycie w latach 1879 – 1880 do Rosji Turgieniew wziął udział w odczytach na rzecz Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej, m.in. wygłosił przemówienie o Puszkinie. Liberalna Rosja powitała go brawami. W późniejszych latach stworzył liryczno-filozoficzne „Wiersze prozą” (1882). Turgieniew, mistrz języka i analizy psychologicznej, wywarł znaczący wpływ na rozwój literatury rosyjskiej i światowej. Jego zasługi są szczególnie duże w rozwoju powieści rosyjskiej.

Turgieniew zajmował szczególne miejsce wizerunkami kobiet. Jego zdaniem kobieca natura, integralna, wrażliwa, bezkompromisowa, marzycielska i namiętna, ucieleśnia oczekiwanie na nowe, bohaterskie. Dlatego daje swoim ulubionym bohaterom prawo do oceny poszczególnych postaci. W tworzeniu portretów psychologicznych i satyrycznych jest zwolennikiem Puszkina i Gogola. W ZSRR większą uwagę poświęcono twórczości Turgieniewa: jego prace uznano za lekturę obowiązkową dla uczniów, eseje wstępne na uniwersytety przypisywano ich tematom, a przedstawienia teatralne i kręcono filmy; Jego muzeum zostało otwarte w Spassky-Lutovinovo.

Wykorzystano materiały ze strony internetowej A.V. Kvakina http://akvakin.narod.ru/

TURGENIEW Iwan Siergiejewicz(1818 - 1883), pisarz rosyjski, członek korespondent petersburskiej Akademii Nauk (1860). W cyklu opowiadań „Notatki myśliwego” (1847-52) ukazał wysokie walory duchowe i talent rosyjskiego chłopa, poezję natury. W powieściach społeczno-psychologicznych „Rudin” (1856), „Szlachetne gniazdo” (1859), „W wigilię” (1860), „Ojcowie i synowie” (1862), opowiadaniach „Asya” (1858), „ Wody źródlane” (1872) ) powstały obrazy odchodzącej kultury szlacheckiej i nowych bohaterów epoki plebsu i demokratów, wizerunki bezinteresownych Rosjanek. W powieściach „Dym” (1867) i „Listopad” (1877) przedstawił życie Rosjan za granicą i ruch populistyczny w Rosji. W późniejszych latach stworzył liryczno-filozoficzne „Wiersze prozą” (1882). Turgieniew, mistrz języka i analizy psychologicznej, wywarł znaczący wpływ na rozwój literatury rosyjskiej i światowej.

TURGENIEW Iwan Siergiejewicz, pisarz rosyjski.

Według jego ojca Turgieniew należał do starożytnych rodzina szlachecka, matka z domu Lutovinova, zamożna właścicielka ziemska; W jej posiadłości Spasskoje-Lutowinowo (rejon msenski, prowincja Oryol) minęły lata dzieciństwa przyszłego pisarza, który wcześnie nauczył się mieć subtelne wyczucie natury i nienawidzić pańszczyzny. W 1827 rodzina przeniosła się do Moskwy; Turgieniew uczył się początkowo w prywatnych szkołach z internatem i u dobrych nauczycieli domowych, następnie w 1833 r. wstąpił na wydział literatury Uniwersytetu Moskiewskiego, a w 1834 r. przeniósł się na wydział historii i filologii Uniwersytetu w Petersburgu. Jedno z najsilniejszych wrażeń z jego wczesnej młodości (1833), zakochanie się w księżniczce E. L. Shakhovskaya, która w tym czasie przeżywała romans z ojcem Turgieniewa, znalazło odzwierciedlenie w opowiadaniu „Pierwsza miłość” (1860).

W 1836 r. Turgieniew pokazał swoje poetyckie eksperymenty w duchu romantycznym pisarzowi z kręgu Puszkina, profesorowi uniwersytetu P. A. Pletnevowi; zaprasza ucznia wieczór literacki(w drzwiach Turgieniew zderzył się z A.S. Puszkinem), a w 1838 r. opublikował w Sovremenniku wiersze Turgieniewa „Wieczór” i „Do Wenus medycyny” (w tym czasie Turgieniew napisał około stu wierszy, w większości nie zachowanych, oraz dramatyczny wiersz „Steno”)

W maju 1838 r. Turgieniew wyjechał do Niemiec (chęć uzupełnienia edukacji łączyła się z odrzuceniem rosyjskiego stylu życia, opartego na pańszczyźnie). Katastrofę parowca „Mikołaj I”, którym płynął Turgieniew, opisze on w eseju „Ogień na morzu” (1883; po francusku). Do sierpnia 1839 r. Turgieniew mieszkał w Berlinie, uczęszczał na wykłady na uniwersytecie, studiował języki klasyczne, pisał wiersze i komunikował się z T. N. Granowskim, N. W. Stankiewiczem. Po krótkim pobycie w Rosji, w styczniu 1840 wyjechał do Włoch, jednak od maja 1840 do maja 1841 przebywał ponownie w Berlinie, gdzie spotkał M. A. Bakunina. Po przybyciu do Rosji odwiedza majątek Bakuninów Premukhino, spotyka się z tą rodziną: wkrótce rozpoczyna się romans z T. A. Bakuniną, który nie zakłóca połączenia ze krawcową A. E. Iwanową (w 1842 r. urodzi córkę Turgieniewa Pelagia). W styczniu 1843 Turgieniew wszedł do służby w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych.

W 1843 roku ukazał się wiersz pt nowoczesny materiał„Parasha”, który został wysoko oceniony przez V. G. Belinsky'ego. Znajomość z krytykiem, która przerodziła się w przyjaźń (w 1846 r. Turgieniew został ojcem chrzestnym jego syna), zbliżenie z jego otoczeniem (w szczególności z N. A. Niekrasowem) zmieniło jego orientację literacką: od romantyzmu zwrócił się do wiersza ironicznego i opisowego moralnie ( „Właściciel ziemski”, „Andriej”, oba 1845) i proza bliska zasadom „szkoły naturalnej” i nieobca wpływowi M. Yu. Lermontowa („Andriej Kołosow”, 1844; „Trzy portrety”, 1846 ; „Breter”, 1847).

1 listopada 1843 Turgieniew spotyka piosenkarkę Paulinę Viardot (Viardot-Garcia), której miłość w dużej mierze określi zewnętrzny bieg jego życia. W maju 1845 Turgieniew przeszedł na emeryturę. Od początku 1847 r. do czerwca 1850 r. mieszka za granicą (w Niemczech, Francji; Turgieniew jest świadkiem rewolucji francuskiej 1848 r.): opiekuje się chorym Bielińskim podczas jego podróży; blisko komunikuje się z P. V. Annenkovem, A. I. Herzenem, spotyka się z J. Sandem, P. Mérimée, A. de Mussetem, F. Chopinem, C. Gounodem; pisze opowiadania „Pietuszkow” (1848), „Dziennik dodatkowego mężczyzny” (1850), komedię „Kawaler” (1849), „Gdzie się łamie, tam się łamie”, „Dziewczyna z prowincji” (oba 1851), dramat psychologiczny „Miesiąc na wsi” (1855).

Głównym dziełem tego okresu są „Notatki myśliwego”, cykl lirycznych esejów i opowiadań, który rozpoczął się opowiadaniem „Khor i Kalinich” (1847; podtytuł „Z notatek myśliwego” wymyślił I. I. Panaev dla publikacja w dziale „Mieszanka” magazynu Sovremennik) ); w 1852 r. ukazało się osobne, dwutomowe wydanie cyklu, później dodano opowiadania „Koniec Czertopchanowa” (1872), „Żywe relikty”, „Pukanie” (1874). Zasadnicza różnorodność typów ludzkich, wyodrębnionych po raz pierwszy z wcześniej niezauważonej lub wyidealizowanej masy ludzkiej, świadczyła o nieskończonej wartości każdej wyjątkowej i wolnej osobowości ludzkiej; poddaństwo jawiło się jako siła złowieszcza i martwa, obca naturalnej harmonii (szczegółowa specyfika heterogenicznych krajobrazów), wrodzona człowiekowi, ale niezdolna do zniszczenia duszy, miłości, daru twórczego. Po odkryciu Rosji i narodu rosyjskiego, kładąc podwaliny pod „temat chłopski” w literaturze rosyjskiej, „Notatki myśliwego” stały się semantycznym fundamentem całej dalszej twórczości Turgieniewa: stąd wątki rozciągają się na badanie zjawiska „człowieka zbędnego” (problem zarysowany w „Hamlecie powiatu szczegrowskiego”) i do zrozumienia tajemniczości („Łąka Bezhin”) oraz do problemu konfliktu artysty z dławiącą go codziennością („Śpiewacy ”).

W kwietniu 1852 r., za odpowiedź na śmierć N.V. Gogola, zakazaną w Petersburgu i opublikowaną w Moskwie, Turgieniew został przez najwyższe dowództwo postawiony na kongresie (napisano tam opowiadanie „Mumu”) . W maju został zesłany do Spasskoje, gdzie mieszkał do grudnia 1853 r. (praca nad niedokończoną powieścią, opowiadaniem „Dwaj przyjaciele”, znajomość z A. A. Fetem, aktywna korespondencja ze S. T. Aksakowem i pisarzami z kręgu Sowremennika); AK Tołstoj odegrał ważną rolę w wysiłkach na rzecz uwolnienia Turgieniewa.

Do lipca 1856 r. Turgieniew mieszkał w Rosji: zimą głównie w Petersburgu, latem w Spasskim. Jego najbliższym otoczeniem jest redakcja „Sovremennika”; odbyły się znajomości z I. A. Goncharowem, L. N. Tołstojem i A. N. Ostrowskim; Turgieniew bierze udział w wydaniu „Wierszy” F. I. Tyutczewa (1854) i opatruje go przedmową. Wzajemne ochłodzenie z odległym Viardotem prowadzi do krótkiego, ale prawie zakończonego małżeństwem romansu z daleki krewny O. A. Turgieniewa. Opublikowano opowiadania „Spokój” (1854), „Jakow Pasynkow” (1855), „Korespondencja”, „Faust” (oba 1856).

„Rudin” (1856) otwiera serię zwartych objętościowo powieści Turgieniewa, których akcja rozgrywa się wokół bohatera-ideologa, dziennikarsko trafnie oddającego aktualne problemy społeczno-polityczne i ostatecznie stawiając „nowoczesność” w obliczu niezmiennych i tajemniczych sił miłość, sztuka, przyroda. Rozwścieczający publiczność, lecz niezdolny do działania, „człowiek zbędny” Rudin; Ławretskiego, na próżno marząc o szczęściu i dochodząc do pokornego poświęcenia i nadziei na szczęście dla ludzi współczesnych („Szlachetne gniazdo”, 1859; wydarzenia rozgrywają się w sytuacji bliskiej „ wielka reforma"); „żelazny” bułgarski rewolucjonista Insarow, który zostaje wybrańcem bohaterki (czyli Rosji), ale jest „obcy” i skazany na śmierć („W przeddzień”, 1860); „nowy człowiek” Bazarow, ukrywający za nihilizmem romantyczny bunt („Ojcowie i synowie”, 1862; poreformacyjna Rosja nie jest wolna od wiecznych problemów, a „nowi” ludzie pozostają ludźmi: „dziesiątki” przeżyją, ale ci schwytani przez pasja lub pomysł umrą); bohaterowie „Dymu” (1867), rozpięci pomiędzy wulgarnością „reakcyjną” i „rewolucyjną”; rewolucyjny populista Nieżdanow, jeszcze bardziej „nowy” człowiek, ale wciąż niezdolny do sprostania wyzwaniu zmienionej Rosji („Listopad”, 1877); wszystkie one, łącznie z postaciami drugorzędnymi (z odmiennością indywidualną, różnicami w orientacji moralnej i politycznej oraz doświadczeniami duchowymi, różnym stopniem bliskości z autorem), są ze sobą ściśle powiązane, łącząc w różnych proporcjach cechy dwóch odwiecznych typów psychologicznych bohaterstwa entuzjasta, Don Kichot, i zaabsorbowany reflektorem, Hamlet (por. artykuł programowy „Hamlet i Don Kichot”, 1860).

Po wyjeździe za granicę w lipcu 1856 roku Turgieniew wpada w bolesny wir niejednoznacznych relacji z Viardotem i jego córką, wychowaną w Paryżu. Po trudnej paryskiej zimie 1856-57 (dobiegła końca ponura „Wyprawa na Polesie”) wyjechał do Anglii, a następnie do Niemiec, gdzie napisał „Asię”, jedno z najbardziej poetyckich opowiadań, jakie jednak można interpretowany społecznie (artykuł N. G. Czernyszewskiego „Rosjanin na rendez-vous”, 1858), a jesień i zimę spędza we Włoszech. Latem 1858 r. przebywał w Spasskim; w przyszłości rok Turgieniewa będzie często podzielony na sezony „europejskie, zimowe” i „rosyjskie, letnie”.

Po „W przeddzień” i artykule N. A. Dobrolyubova poświęconym powieści „Kiedy nadejdzie prawdziwy dzień?” (1860) Turgieniew zrywa ze zradykalizowanym Sowremennikiem (w szczególności z N.A. Niekrasowem; wzajemna wrogość trwała do końca). Konflikt z „młodszym pokoleniem” zaostrzył powieść „Ojcowie i synowie” (artykuł broszurowy M. A. Antonowicza „Asmodeusz naszych czasów” w Sovremenniku, 1862; tzw. „schizma w nihilistach” w dużej mierze motywowała pozytywną ocenę powieści w artykule D. I. Pisarewa „Bazarowa”, 1862). Latem 1861 r. Doszło do kłótni z L.N. Tołstojem, która prawie przerodziła się w pojedynek (pojednanie w 1878 r.). W opowiadaniu „Duchy” (1864) Turgieniew kondensuje motywy mistyczne zarysowane w „Notatkach myśliwego” i „Fauście”; ten wers zostanie rozwinięty w „Psie” (1865), „Historii porucznika Ergunowa” (1868), „Snie”, „Historii ojca Aleksieja” (oba 1877), „Pieśni o triumfującej miłości” (1881) ), „Po śmierci (Klara Milich)” (1883). Temat słabości człowieka, który okazuje się zabawką nieznanych sił i skazanym na nieistnienie, w większym lub mniejszym stopniu zabarwia całą późną prozę Turgieniewa; Najbardziej bezpośrednio wyraża się to w lirycznej opowieści „Dość!” (1865), postrzegany przez współczesnych jako dowód (szczery lub zalotnie obłudny) sytuacyjnie zdeterminowanego kryzysu Turgieniewa (por. parodia F. M. Dostojewskiego w powieści „Demony”, 1871).

W 1863 r. doszło do ponownego zbliżenia Turgieniewa i Pauliny Viardot; do 1871 r. mieszkali w Badenii, następnie (pod koniec wojny francusko-pruskiej) w Paryżu. Turgieniew jest blisko związany z G. Flaubertem, a za jego pośrednictwem z E. i J. Goncourtami, A. Daudetem, E. Zolą, G. de Maupassantem; pełni funkcję pośrednika pomiędzy literaturą rosyjską i zachodnią. Rośnie jego ogólnoeuropejska sława: w 1878 roku na międzynarodowym kongresie literackim w Paryżu pisarz został wybrany wiceprezydentem; w 1879 otrzymał doktorat honoris causa Uniwersytetu Oksfordzkiego. Turgieniew utrzymuje kontakty z rosyjskimi rewolucjonistami (P. L. Ławrow, G. A. Łopatin) i udziela pomocy materialnej emigrantom. W 1880 r. Turgieniew wziął udział w uroczystościach z okazji otwarcia pomnika Puszkina w Moskwie. W latach 1879-81 stary pisarz przeżył gwałtowne zauroczenie aktorką M. G. Saviną, co ubarwiło jego ostatnie wizyty w ojczyźnie.

Oprócz opowieści o przeszłości („Król stepowy Lear”, 1870; „Punin i Baburin”, 1874) i wspomnianych „tajemniczych” opowieści, w ostatnich latach życia Turgieniew sięgnął po pamiętniki („Literackie i codzienne wspomnienia", 1869-80) i "Wiersze prozą" (1877-82), gdzie prezentowane są niemal wszystkie główne tematy jego twórczości, a podsumowanie odbywa się jakby w obliczu zbliżającej się śmierci. Śmierć poprzedziła ponad półtoraroczna bolesna choroba (rak rdzenia kręgowego).

Biografia I.S. Turgieniewa

Film „Wielki śpiewak Wielkiej Rosji. IS Turgieniew”

Wybór redaktorów

Sałatka krabowa z serem – pięć najlepszych przepisów

Lekkie, smaczne sałatki z paluszkami krabowymi i jajkami można przygotować w pośpiechu. Lubię sałatki z paluszków krabowych, bo...

Kotlety w folii w piekarniku

Spróbujmy wymienić główne dania z mięsa mielonego w piekarniku. Jest ich mnóstwo, wystarczy powiedzieć, że w zależności od tego z czego jest wykonany...

Sałatka z paluszków krabowych z kukurydzą, serem i jajkiem Sałatka krabowa z twardym serem

Nie ma nic smaczniejszego i prostszego niż sałatki z paluszkami krabowymi. Niezależnie od tego, którą opcję wybierzesz, każda doskonale łączy w sobie oryginalny, łatwy...

Ziemniaki z mięsem mielonym w piekarniku w folii

Spróbujmy wymienić główne dania z mięsa mielonego w piekarniku. Jest ich mnóstwo, wystarczy powiedzieć, że w zależności od tego z czego jest wykonany...

Kotlety w folii w piekarniku

Pół kilograma mięsa mielonego równomiernie rozłożyć na blasze do pieczenia, piec w temperaturze 180 stopni; 1 kilogram mięsa mielonego - . Jak upiec mięso mielone...

Mięso mielone w folii w piekarniku z nadzieniem

Chcesz ugotować wspaniały obiad? Ale nie masz siły i czasu na gotowanie? Oferuję przepis krok po kroku ze zdjęciem porcji ziemniaków z mięsem mielonym...

Kasza perłowa pęczak z wołowiną

Jak powiedział mój mąż, próbując powstałego drugiego dania, to prawdziwa i bardzo poprawna owsianka wojskowa. Zastanawiałem się nawet, gdzie w...

Przepisy na pieczone jabłka z twarogiem, rodzynkami, miodem, orzechami i cynamonem

Zdrowy deser brzmi nudno, ale pieczone w piekarniku jabłka z twarogiem to rozkosz! Dzień dobry Wam drodzy goście! 5 zasad...

Z ziemniaków można uzyskać lepsze rezultaty

Czy ziemniaki tuczą? Co sprawia, że ziemniaki są wysokokaloryczne i niebezpieczne dla Twojej sylwetki? Metoda gotowania: smażenie, podgrzewanie gotowanych ziemniaków...

Nowy

Popularny