Jak nazywały się różne części ciała na Rusi? Na Rusi nie może być innych partii, jak tylko ta, która jest zjednoczona z narodem rosyjskim. Skąd wziął się wśród Słowian apel „do was”

We współczesnym języku rosyjskim słowa te są uważane za przestarzałe. Już dawno zniknęły z naszej codziennej mowy. Oczy, usta i inne starożytne nazwy części ciała można dziś znaleźć dopiero w klasyce lub literaturze historycznej.

Twarz

Obecnie prawie nigdy nie używamy starożytnego rzeczownika „oko”, chociaż wielu wie, że jest on synonimem słowa „oko”. Lingwista Kryłow sugeruje, że „oko” ma charakter indoeuropejski, ponieważ podobne słowa można znaleźć w języku łacińskim (oculus), niemieckim (auge) i angielskim (eye). Według „Słownika objaśniającego” słynnego lingwisty Władimira Dahla powieka była kiedyś „powieką”, a Kryłow w swoim „Słowniku etymologicznym” pisze, że kiedyś tak też nazywano oczy. Według Kryłowa rzeczownik ten pochodzi od czasownika „widzieć”. Usta - to słowo jest nadal znane wielu. Tak kiedyś nazywano usta. Słynny badacz języków słowiańskich Max Vasmer zakładał, że „usta” powstały dzięki „ustom” (czyli „źródło”), a nie odwrotnie. Lanita to przestarzałe oznaczenie policzka. Jak wskazuje językoznawca Nikołaj Shansky w swoim „Słowniku etymologicznym języka rosyjskiego”, „lanity” pochodzą od pospolitej słowiańskiej „olnity”, czyli „zakrzywionej części ciała”. W Słowniku wyjaśniającym pod redakcją Ożegowa i Szwedowej znajduje się jeszcze jedno zapomniane słowo „czoło” lub po prostu „czoło”. „Słownik etymologiczny ucznia” Uspienskiego wskazuje, że „chelo” pochodzi od łacińskiego „celsus” - „wysoki”.

Ręce

Radziecki językoznawca Dmitrij Uszakow również uważał „shuytsu” za starożytne słowo. Tak w starożytności nazywano lewą rękę. Rzeczownik „shuytsa” pochodzi od przymiotnika „shuy”, który oznaczał kierunek ruchu. Max Vasmer uważał, że słowo „shuy” jest spokrewnione z indoeuropejskim „savyás” – „lewy”. Prawa ręka to słowo wciąż powszechnie znane. Prawa ręka to prawa ręka. Max Vasmer uważał, że korzeni „ręki” należy szukać w języku praindoeuropejskim: na przykład „daksinas” - zręczny. Według słownika Dahla palec był wcześniej nazywany palcem. Co więcej, nie ma znaczenia, gdzie ten palec był: na ramieniu czy na nodze. Zdrobnienie „palec” może być użyte do oznaczenia małego palca. Lingwista Kryłow pisze, że podobnie brzmiące słowa można znaleźć w wielu językach indoeuropejskich.

Nogi

Gacha - dokładnie jak zauważył Dahl, dawno temu nazywano nogami, a raczej częścią nogi od kolana do pasa. Szwedzki językoznawca Liden zasugerował, że rzeczownik jest powiązany z pewnymi starożytnymi słowami oznaczającymi tyłek zwierzęcia. Warto zauważyć, że słownik Dahla podaje, że nasi przodkowie również ochrzcili spodnie „gacha”. „Słownik etymologiczny” Semenowa podaje, że w starożytnej Rusi stopę nazywano „psem”, od łacińskiego „pedis” - „noga”. A kostka (goleń), zgodnie z dziełami leksykografa Preobrażeńskiego, nazywała się wówczas „glezna”.

Tułów

Lingwista Uszakow umieścił w swoim słowniku także rzeczownik „ramen”. Dawno, dawno temu ramiona miały tę nazwę. Shansky zwrócił uwagę, że słowo to jest powszechnie słowiańskie i występuje w wielu językach w formie „ramię” („ręka”). Według „Słownika wyjaśniającego” Ożegowa biodra i dolna część pleców były wcześniej nazywane „cheslya” (lub „lędźwie”). Niemiecki językoznawca słowiański Bernecker zasugerował, że „cheresla” powstała dzięki prasłowiańskiemu „čerslo” („podział”). Nadal często nazywamy brzuch „brzuchem”, ale teraz tylko z odcieniem pogardy. Jak pisze językoznawca Kryłow, to powszechne słowiańskie słowo pierwotnie oznaczało „wypukłość”.

Życie kobiet na Rusi było zdeterminowane po pierwsze kanonami chrześcijańskimi, po drugie systemem tradycji. Były rzeczy, które dla Rosjanki były upokorzeniem lub służyły jako kara za pewne grzechy.

Chodzenie z gołą głową

Niezamężne dziewczęta miały prawo chodzić z odkrytą głową, ale zamężne kobiety nie. Zwykle kobieta splatała włosy, owinęła je wokół głowy, a na wierzch założyła nakrycie głowy - mógł to być szalik, kokoshnik lub kichka. Zwyczaj zakrywania włosów sięga czasów starożytnych. Chłopi wierzyli, że kobieta z odkrytymi włosami może sprowadzić do domu nieszczęścia: chorobę, nieurodzaj, utratę bydła. Jeśli z jakiegoś powodu kobieta pojawiała się publicznie z odkrytymi włosami, był to szczyt nieprzyzwoitości. Uważano, że w ten sposób zhańbiła siebie, męża i rodziców, którzy nie wpoili jej standardów moralnych. Za to mogli ją nawet bić, co na Rusi było w ogóle normą. Nawiasem mówiąc, zdjęcie nakrycia głowy zamężnej kobiecie uznano za straszliwą zniewagę. Tak postępowali z kobietą, gdy chcieli ją zniesławić. Stąd właśnie wzięło się powiedzenie „wygłupianie się” – ośmieszanie się.

Ścinanie włosów

Strzyżenie włosów kobietom i dziewczętom praktykowano z różnych powodów. Przed zniesieniem pańszczyzny właściciele ziemscy nakazali obcinanie warkoczy swoim pokojówkom za różne przewinienia. Krewni lub mąż kobiety mogli obciąć jej włosy za cudzołóstwo lub zdradę stanu.

Komunikacja z nieznajomymi

Jeśli w dobie pogańskiego słowiańskiego życie kobiet było w miarę swobodne – mogły uczestniczyć w grach, tańcach, tańcach okrągłych, a nasi słowiańscy przodkowie przymykali oczy na cielesne przyjemności przed ślubem, to po nadejściu chrześcijaństwa Rosjanki (przynajmniej przedstawiciele klasy wyższej) ) kazano przesiedzieć cały dzień w wieżach i zająć się np. rękodziełem. Zabroniono im wdawać się w rozmowy z nieznajomymi bez zgody męża, na przykład przyjmować gości w swojej posiadłości lub przyjmować od nich prezenty. Uznano to za straszny wstyd.

Utrata czystości

Jeśli na przedchrześcijańskiej Rusi nie przywiązywano dużej wagi do dziewictwa fizycznego, to wraz z nadejściem chrześcijaństwa wszystko się zmieniło. Rzadko stosowano konkretne kary za grzech przedmałżeński (z wyjątkiem klapsów grzeszącej dziewczynki3 przez jej ojca lub brata). Ale bramy domu „nierządnicy” w wielu regionach Rosji były posmarowane smołą. Publiczną naganę uważano za najgorszy wstyd dla dziewczynki. Na Syberii Zachodniej nie potępiano wspólnego pożycia przedmałżeńskiego, uznawano jednak za upokarzające dla dziewczyny, jeśli grzechu nie można było „przykryć koroną”, to znaczy, jeśli jej kochanek po zgrzeszeniu nie mógł lub odmówił zawarcia małżeństwa. Obecność lub brak dziewictwa w większości regionów Rosji traktowano bardzo rygorystycznie, gdyż tylko wtedy, gdy żona miała je jako pierwsza, mężczyzna mógł być pewien swojego ojcostwa. Czystość była także uważana za gwarancję wierności kobiety w małżeństwie. Nawet na weselach królewskich zwyczajem było pokazywanie zebranym gościom zakrwawionej koszuli nowożeńców następnego ranka po nocy poślubnej. Tak na przykład postępował car rosyjski Fiodor Aleksiejewicz, gdy w 1679 r. poślubił Agafię Gruszecką, o której krążyła pogłoska, że ​​jest ona rzekomo „nieczysta”. Kobiety, które nie wyszły za mąż jako dziewice, spotkały w rodzinie męża smutny los: upokarzano je na wszelkie możliwe sposoby i zmuszano do wykonywania najbardziej niewdzięcznych prac. Poza tym mężowie często je okresowo bili „ze wstydu” i nigdy nie zapomnieli o ich grzechu.

Szczerze mówiąc, ciekawe jest to, jak żyjemy. Mówienia uczymy się już od najmłodszych lat i od tych samych lat wierzymy, że w gatunku konwersacyjnym nie ma innego miejsca do nauki. Ale czy tak jest naprawdę? Wątpię. Jedno pytanie. Zastanawiam się, dlaczego świętych nazywamy „ty”, a szefa w pracy nazywamy „ty” i to nawet z dużej litery? Albo dlaczego jest w zwyczaju, że do przełożonych i obcych zwracamy się „Ty”, a do bliskich mówimy „Ty”? Jaka niesprawiedliwość? Tak naprawdę wszystko nie jest tak proste, jak się wydaje na pierwszy rzut oka.

A co jeśli Ci powiem, że szacunek to... Ty i zawsze nazywałeś tylko wrogów? nie wierz? Teraz postaram się wszystko uporządkować...

Jako przykład podam fragment najczęstszej modlitwy:

...Święte niech będzie imię Twój; Przyjdź królestwo twoje Twój; Niech będzie wola Twój…

Dlaczego więc, jak powiedziałem powyżej, u twojego szefa jest to „Va” i przez duże V, ale u Boga, stwórcy, jest to „ty”? Może odpowiem na cytat cytatem. sugeruję Ty przeczytaj cytat z książki Michaiła Nikołajewicza Zadornowa, w której odpowiedział już na to pytanie:

Jakie mocne słowa-leki wymyślili nasi przodkowie... Przecież początkowo tylko wrogów nazywano „ty”. „Idę do ciebie!” „Viy” jest władcą ciemności. Zatem „ty” nie okazuje szacunku, ale wręcz przeciwnie – „nie zbliżaj się do wroga”. A Bóg i ten, którego kochasz - tylko na „ty”!

Czy zgadzasz się, że absurdem jest mówienie w modlitwie: „Boże, przebacz mi”? Lub powiedz swojej ukochanej żonie: „Czy możesz nakarmić mnie śniadaniem?” Można oczywiście tak to ująć, ale tylko wtedy, gdy chcesz naśmiewać się z własnej żony.

A teraz, kiedy odpowiedziałem na główne pytanie, pomyślmy trochę logicznie. Przecież wystarczy po prostu połączyć logikę, żeby zrozumieć. Jeśli jest tylko jedna osoba i w związku z tym powinniście zwracać się do niej jak do siebie, jesteście sami, dlaczego będę się do was zwracał tak, jakby było was tu wielu? Tak jest? I jest jeden fakt, który to potwierdza. Pamiętajcie, że Iwan Groźny zawsze był adresowany do Was. I nie obraził się, bo... w tamtym czasie język nie był jeszcze tak zniekształcony.

Ciekawostką jest to, że w języku angielskim w zasadzie nie ma słowa „ty”. Istnieje tylko „ty”, które można przetłumaczyć jako ty. Jak więc to się stało, że taka tradycja pojawiła się wśród nas? Tak naprawdę nie jest tajemnicą, że Piotr I na rozkaz wprowadził do świadomości rosyjskiej wiele zachodnich zwyczajów. A tkactwo było jednym z nich.

Po prostu wprowadził w Rosji „Tabelę rang”, zgodnie z którą do wszystkich przełożonych (według rangi) należało się zwracać jak do ciebie i nazywał ich swego rodzaju „twoją dobrocią”. A za złamanie tej zasady groziła kara pieniężna w wysokości dwumiesięcznego wynagrodzenia, i to zarówno za szturchanie przełożonego, jak i szturchanie podwładnego. A jeśli wziąć pod uwagę, że jedna trzecia tych pieniędzy należała do informatora, to złamanie tej kwoty było... niebezpieczne. W ten sposób, pod groźbą kary, na siłę wprowadzono w Rosji tkactwo zachodnie. Dla zwykłego człowieka, co zrozumiałe, wszyscy go zaczepiali: „to człowiek, a tu mamy jakąś europejską popisówkę i szanujemy tylko tych, którzy prowadzą z nami tę samą grę towarzyską i kto wygrywa… to... z nami.” . I uwaga (to ważne): na początku wprowadzono zwrot „ty”, aby podkreślić nierówności społeczne: ty nazywasz cesarza „ty”, on mówi do ciebie „ty”; tym, którzy mają wyższą rangę - na tobie, oni na tobie - na tobie... Oznacza to, że vykanya wyrażała status społeczny, pozycję w strukturze społecznej, a nie szacunek dla osoby. Dopiero wtedy świadomość dostosowuje się: pozycja -> szacunek dla pozycji -> szacunek, potem się one przeplatają... I teraz naturalne pragnienie człowieka - odczuwać szacunek innych, słyszeć traktowanie z szacunkiem - popycha go do zajęcia pozycji, do tego „wyścigu pionowego”...

Zamiast posłowia...

Ogólnie mogłoby się wydawać, że wzywam tutaj do nagłego zatrzymania się Ty kołysaj się i zaczynaj Ty No, ale... Zdarzają się jednak zapewne momenty, kiedy opinia publiczna jest już na tyle zakorzeniona, że ​​„właściwych” można zrozumieć „źle”. I to jest jeden z takich przypadków. Dlatego tą publikacją nie namawiam nikogo do czegokolwiek, inaczej w dzisiejszych realiach, jeśli zaczniesz szturchać wszystkich i wszystkich... Obawiam się, że możesz zostać szturchnięty! :)

Wydaje się, że mówiąc „ty”, wyrażamy nasz szacunek do danej osoby – zwyczajowo zwracamy się do przełożonych i obcych w ten sposób.
Ale dlaczego w takim razie mówimy naszym bliskim – Ty? Czy naprawdę szanujemy ich mniej niż tych obcych? Może to nie kwestia szacunku... Ale o co chodzi? Aby to zrozumieć, cofnijmy się w czasie. Skąd i dlaczego wziął się ten VYkanye?

Rzeczywiście, we wszystkich starożytnych językach: innym greckim, łacińskim, innym rosyjskim - adres był tylko w TY, jest to zrozumiałe: jeśli jest tylko jedna osoba, musisz z nią rozmawiać w liczbie pojedynczej: Ty. Od niepamiętnych czasów ludzie na Rusi zwracali się do siebie per Ty.

Przed rozpoczęciem kampanii wojskowej książę Światosław wysłał do wroga posłańca z krótką wiadomością: „Idę do ciebie!” W języku staroruskim przypadki mianownika i biernika pokrywały się, więc Światosław powiedział „Idę do ciebie”, świadomie ostrzegając o swoich planach wojskowych, co na pierwszy rzut oka jest sprzeczne ze zdrowym rozsądkiem, ale Światosław miał własną kalkulację.

Oczywiście na Rusi od niepamiętnych czasów zwracano się do siebie per „ty”. Wołali nawet do Boga – Ty. Powiedzieli Iwanowi Groźnemu Ty, a on się nie obraził, bo to jest naturalny, normalny adres – do Ciebie, wówczas ogólnie przyjęty: zwracać się do jednej osoby jak do jednej.

Tkactwo przyszło do nas stosunkowo niedawno, w czasach Piotra Wielkiego, jako swego rodzaju zachodnia moda, nowomodny trend. Następnie Piotr I na rozkaz wprowadził do świadomości rosyjskiej wiele zachodnich zwyczajów. A KAKING był jednym z nich.

Choć mogłoby nas to w ogóle nie zachwycić – pozostałaby jakąś obcą ciekawostką, ale w roku 1722. od R.H. Piotr I wprowadził w Rosji „Tabelę rang”, zgodnie z którą do wszystkich przełożonych (według rangi) należy się zwracać per „TY” i nazywać coś w rodzaju „Wasza Wysokość”. Za złamanie tej zasady groziła kara pieniężna w wysokości dwumiesięcznego wynagrodzenia, i to zarówno za szturchanie przełożonego, jak i za szturchanie podwładnego.
A jeśli wziąć pod uwagę, że jedna trzecia tych pieniędzy należała do informatora, to złamanie tej kwoty było... niebezpieczne. W ten sposób pod groźbą kary pieniężnej w Rosji na siłę wprowadzono Western VICTION. Do zwykłego człowieka oczywiście wszyscy zaczepiali: „to człowiek, a tu mamy jakąś europejską popisówkę i szanujemy tylko tych, którzy z nami grają w tę samą grę towarzyską i kto wygrywa… w nim... z nami.” .

I uwaga (to WAŻNE): na początku zwrócenie się do CIEBIE zostało wprowadzone, aby podkreślić nierówność społeczną: TY nazywasz cesarza TY, on nazywa cię CIEBIE; do tych o wyższej randze - jak TY, oni do ciebie - jak TY... Oznacza to, że vykanie wyrażało status społeczny, pozycję w strukturze społecznej, a nie szacunek dla osoby. Dopiero wtedy dostosowuje się świadomość: pozycja -> szacunek dla pozycji -> szacunek, potem się one przeplatają...

A teraz egoistyczne pragnienie człowieka - odczuwania szacunku innych, słuchania szacunku wobec siebie - popycha go do zajęcia pozycji, do tego „pionowego wyścigu”…

Obca nam atlantycka fala kultury anglosaskiej zmierza w stronę naszej błogosławionej Ojczyzny. Modne stało się zwracanie się do WAS do osób w każdym wieku. Wydawałoby się to niewinnym, a nawet cywilizowanym znakiem ostatnich czasów: całkowicie zamień zaimek TY na TY. Ale wśród Słowian TY zawsze oznaczało zaufanie, wyrażało poczucie braterstwa, wspólnotowego, veche ducha ludu. Zwracamy się nawet do Bogów „na własną rękę”, co podkreśla szczególną intymność i dążenie do jedności.

Rosyjskie YOU oznacza uznanie godnego szacunku wieku, pozycji, indywidualności, natomiast angielskie uniwersalne you jest oznaką indywidualizmu, beznadziejnego rozłamu. Anglosasom na ogół brakuje TY. Istnieje archaiczne ty (tau), a następnie jest to sanskryckie (= słowiańskie) TY. Do połowy XX wieku w Rosji wielu zupełnie sobie obcych ludzi zwracało się do siebie per „brat(i)”, „siostra(y)”. Teraz słyszysz: „obywatel”, „obywatel”, „mężczyzna”, „kobieta”. Kiedy Jakubowicz w swojej „Krainie głupców” zwraca się do dziecka „JAK TY”, ta słodka, obca nam etykieta, choć może się to wydawać dziwne, niszczy nasze tradycje, naszą mentalność (w czym Zachód wiele odniósł sukces). Dla Zachodu Słowian jesteście oznaką barbarzyństwa i braku kultury.

Aby potwierdzić, jak szczery jesteś Słowianin, który zniknął wśród Anglosasów, chciałbym przypomnieć wiersz Puszkina.

Opróżnij CIEBIE, serdeczne TY
Ona, wspomniawszy, zastąpiła,
I wszystkich szczęśliwych snów
Pobudziło duszę kochanka.

Stoję przed nią zamyślony;
Nie ma siły oderwać od niej wzroku;
A ja jej mówię: jaka słodka jesteś!
I myślę: jak ja cię kocham!

Nie ma potrzeby relaksować się w związku z zachodnią „kulturą” i jej obłudnym TY. Panowie, burmistrzowie i parowie nie są nastawieni na braterstwo ani między sobą, ani zwłaszcza ze zwykłymi ludźmi, przed którymi chroni ich „złota kurtyna”. A między braćmi TY nie jest oznaką braku kultury, wręcz przeciwnie, TY jest absurdem.