Praca pisemna w dyscyplinie akademickiej „Historia Świata”

na temat: „Historia Niemiec. Plemiona niemieckie”.

Plan

1. Wstęp.

2. Niemcy. Czasy prehistoryczne.

3. Plemiona germańskie w Cesarstwie Rzymskim.

4. Historia ziem niemieckich do początków X wieku.

5. Wniosek.

6. Lista referencji.

1. Wstęp.

Historia Niemiec ma wiele martwych punktów, mitów i wątpliwych faktów. Faktem jest, że nigdy nie miała jasno określonych granic, ani jednolitych granic gospodarczych, politycznych i politycznych Centrum Kultury. Terytorium dzisiejszych Niemiec było miejscem, które nieustannie przemierzały różne plemiona koczownicze. Starożytni Niemcy, migrujący z północnej części Europy, stopniowo kolonizowali te ziemie. Plemiona germańskie nie były zjednoczone, czasem walczyły między sobą, czasem zawierały sojusze. Różnica między nimi, mimo ustalonej germańskiej grupy etnicznej, utrwaliła się na wiele stuleci. Poruszając się na południe, systematycznie wysiedlali i asymilowali Celtów. Mieli odegrać decydującą rolę w losach Cesarstwa Rzymskiego, a także uczestniczyć w powstaniu szeregu europejskich narodów i państw. Dlatego w przyszłości Niemcy będą ściśle związani z Brytyjczykami, Francuzami, Belgami, Szwajcarami, Skandynawami, Czechami, Holendrami itp. wczesny okres Esej ten będzie poświęcony historii Niemiec.

2. Niemcy. Czasy prehistoryczne.

W czasach prehistorycznych lodowce czterokrotnie nacierały na Europę Środkową. Na terenie dzisiejszych Niemiec znajdowały się stanowiska i szlaki migracji najstarszych hominidów. Znalezione szczątki Człowieka z Heidelbergu datowane są na pierwsze ocieplenie międzylodowcowe, około 600 - 500 tysięcy lat temu. Później archeolodzy odkryli kolejne znaleziska: fragmenty szkieletu z Bilzingsleben, pozostałości szkieletu człowieka ze Steinheim odkryte w pobliżu Stuttgartu (drugi okres międzylodowcowy), drewniane włócznie Schöningen i Lehringen, szczątki człowieka neandertalczyka znalezione w pobliżu Düsseldorfu (trzeci okres międzylodowcowy). . Obecnie wiadomo, że człowiek neandertalski wyewoluował z człowieka z Heidelbergu. Te prehistoryczni ludzieżyli w trudnych warunkach klimatycznych i toczyli zaciętą walkę o przetrwanie. W szczególnie niebezpiecznych obszarach, na granicy lodowców, starali się osiedlać jak najbliżej siebie. Oczywiście jest za wcześnie, aby mówić o plemionach, a tym bardziej o uważaniu tych starożytnych ludzi za Niemców. W końcu archeolodzy uważają, że Niemcy nie były zamieszkane przed środkowym paleolitem.

W okresie górnego paleolitu odkryto ślady migracji z Cro-Magnon (wczesny przedstawiciel nowoczesny mężczyzna). Początek mezolitu wyróżniają charakterystyczne dla tego czasu narzędzia wykonane z kości. Uważa się, że kultura Dufensee jest dominująca, ale kultura Tardenoise stopniowo zaczyna przenikać. Z biegiem czasu narzędzia kamienne zaczęto wykorzystywać w życiu codziennym. W pobliżu Rottenburga odkryto i zbadano kilka stanowisk, w których wyraźnie widać domy i warsztaty. Późny mezolit (6000-4500 p.n.e.) przynosi zmiany klimatyczne, od klimatu kontynentalnego do klimatu atlantyckiego. Pojawiają się duże lasy, w których żyją jelenie, dziki i inne zwierzęta, stając się jednym z głównych źródeł pożywienia dla starożytny człowiek. Oprócz pokarmu dla zwierząt istnieje również pokarm roślinny: orzechy, jagody, żołędzie. Udoskonalana jest obróbka kamienia.

We wczesnej epoce neolitu nowe grupy ludności stopniowo przenikały na ziemie Niemiec ze współczesnej Austrii i Węgier. Ich główną działalnością jest produkcja zwierzęca i roślinna. Pojawiają się wyroby ceramiczne (ceramika liniowo-pasmowa). Wraz z nadejściem środkowego neolitu rozwinęła się kultura ceramiki kolczastej. Kultura Münchshefen należy do późnego neolitu, który obejmował epokę miedzi. Został on w dużej mierze ukształtowany przez kultury sąsiadujących Czech i Moraw. Charakteryzuje się dużymi ceramicznymi naczyniami i kubkami z nóżkami. Wyroby z miedzi nie są powszechne, ale najwyraźniej wydobywano ją już w Alpach. Kultura Münchshefen została odziedziczona przez kulturę Altheim, wraz z pojawieniem się której w Bawarii zaczęto budować mieszkania na podmokłych terenach na palach. Archeolodzy przypisują kulturę Hamerów późnej epoce miedzi.

W epoce brązu Niemcy zamieszkiwały ludy mówiące językami indoeuropejskimi. W tym okresie dominowała kultura wyrobów sznurowych i pucharów dzwonowych. Erę myśliwych, zmuszonych do samodzielnego zdobywania pożywienia za pomocą prymitywnej broni, ustępuje ery pasterzy. Mają bydło, które przemieszcza się z jednego pastwiska na drugie, a za nimi podążają ich rodziny. Znany o główna bitwa, które miało miejsce w pobliżu rzeki Tollensee około 1250 roku p.n.e. e., w którym wzięło udział kilka tysięcy dobrze zorganizowanych i uzbrojonych wojowników. W sumie znamy niewiele zabytków z tego okresu. W większości są to kopce zawierające biżuterię w postaci naszyjników lub bransoletek, naczynia wykonane z gliny lub miedzi. Kurhany te sugerują, że ludzie myśleli już o przyszłym życiu pozagrobowym, zostawiając w pochówkach różne przedmioty.

W procesie ciągłego kształtowania się wspólnoty etnicznej, który trwał przez całą epokę brązu na terenie Niemiec, pojawiły się następujące grupy etniczne: Celtowie, którzy zamieszkiwali je od XIII wieku p.n.e. mi. przed najazdem rzymskim większość Europy; Wenecjanie, którzy osiedlili się na wschód od Niemców (całkowicie zniknęli z mapy Europy po Wielkiej Migracji Ludów, która rozpoczęła się w IV wieku naszej ery); blok północno-zachodni - ludy zamieszkujące terytorium współczesnej Holandii, Belgii, północnej Francji i zachodnich Niemiec, mówiące językami innymi niż celtycki lub germański i zasymilowane w przyszłości przez te grupy etniczne.

Naukowcy przypisują powstanie protogermańskiej społeczności etnicznej i językowej I tysiącleciu p.n.e. mi. i jest kojarzony z kulturą Jastorf, która graniczyła z kulturą celtycką La Tène. Starożytni Niemcy mieszkali na północy Niemiec, ich najbliższymi sąsiadami byli Celtowie, którzy osiedlili się na południu. Stopniowo, począwszy od epoki żelaza, Niemcy wysiedlali ich lub asymilowali. Do I wieku p.n.e. mi. Niemcy osiedlili się na terenach w przybliżeniu pokrywających się z terytorium dzisiejszych Niemiec.

3. Plemiona germańskie w Cesarstwie Rzymskim.

Starożytni Niemcy, jako jedna grupa etniczna, powstali w północnej części Europy z różnych plemion, które były nosicielami języka indoeuropejskiego. Prowadzili osiadły tryb życia na ziemiach Jutlandii, Skandynawii i w regionie dolnej Łaby. Od około II wieku p.n.e. mi. Niemcy zaczynają przesuwać się na południe, wypierając Celtów. Plemiona germańskie były liczne, ale nie było między nimi jedności. Można je podzielić na grupy ze względu na położenie geograficzne. Batawowie, Bructeri, Hamawowie, Chatti i Ubii żyli między Renem, Menem i Wezerą. Jastrzębie, Angle, Wariny i Fryzyjczycy osiedlili się na wybrzeżu Morza Północnego. Markomanowie, Kwadowie, Longobardowie i Semnonowie zamieszkiwali ziemie od Łaby po Odrę. Wandalowie, Burgundowie i Goci żyli pomiędzy Odrą a Wisłą. Swionowie i Gautowie osiedlili się w Skandynawii.

Starożytni Niemcy mieli system plemienny. Rada wojowników na specjalnym posiedzeniu wybrała przywódcę, po czym został on wyniesiony na tarczę. Władca był tylko pierwszym z równych i nie posiadał władzy absolutnej, jego dekrety i decyzje można było krytykować i kwestionować. W czasie wojny plemieniem dowodzi przywódca wojskowy – książę. Głównym rodzajem zajęcia jest hodowla bydła i wojny wewnętrzne. Teren był własnością zbiorową. Migracje wielu plemion są bardzo trudne do prześledzenia, często mieszały się, a nawet zmieniały nazwy. I tak Suevi nagle stali się Alemanami, Frankami i Sasami, Bawarczycy zaczną swoje korzenie od czeskich Markomanów itd. Z biegiem czasu będą mieli wspólnych bogów i wierzenia. Nie boją się śmierci, bo wiedzą, że po śmierci w bitwie trafią do Walhalli, gdzie czeka na nich Wotan.

Świat starożytny po raz pierwszy dowiedział się o Niemcach z pism greckiego nawigatora Pytheasa z Massalii, który podróżował po wybrzeżach Morza Północnego i Bałtyckiego. Później Cezar i Tacyt pisali o życiu plemion germańskich. Siła i moc rzymskiej machiny wojskowej przez długi czas przerażały i budziły strach u Niemców, którzy nieustannie poszukiwali nowych ziem, ale ich zderzenie było tylko kwestią czasu. Od 58 roku p.n.e mi. do 455 roku n.e mi. terytoria na zachód od Renu i na południe od Dunaju znajdowały się pod kontrolą Cesarstwa Rzymskiego. Ponadto od 80 do 260. N. mi. obejmował część dzisiejszej Hesji i część współczesnej Badenii-Wirtembergii. Posiadłości rzymskie na terenie współczesnych Niemiec podzielono na szereg prowincji: Niemcy Górne, Niemcy Dolne i Raetia. W okresie panowania rzymskiego pojawiły się takie miasta jak Trewir, Kolonia, Bonn, Worms i Augsburg.

Rzym po raz pierwszy zetknął się z konfliktem zbrojnym z Niemcami podczas inwazji Cymbrów i Krzyżaków w II wieku p.n.e. mi. (113-101 p.n.e.). Przenieśli się z Jutlandii w poszukiwaniu nowych ziem. W 113 p.n.e. mi. Cimbri pokonali Rzymian w alpejskiej prowincji Noricum nad Dunajem. Później zjednoczeni z Krzyżakami pokonali Rzymian w bitwie pod Arausion. W latach 102-101 p.n.e. mi. Gajusz Mariusz pokonał barbarzyńców, wyrzucając ich za Alpy. Drugi kontakt miał miejsce już w I wieku p.n.e. e. po tym, jak Gajusz Juliusz Cezar podbił Galię i udał się nad Ren. W 72 r. p.n.e. mi. Suevi pod dowództwem Ariowistusa najeżdżają Galię, aby wesprzeć plemiona celtyckie w wojnie przeciwko sojusznikom Rzymian Aedui. Po pokonaniu ich przez Ariowist inne plemiona germańskie udały się do Galii. W 58 r. p.n.e. mi. Juliusz Cezar przeciwstawił się barbarzyńcom i po ich pokonaniu wypędził Niemców z powrotem za Ren. Trzy lata później Cezar zniszczył plemiona Usipete i Tencteri i po raz pierwszy przekroczył Ren, po czym rzeka ta stała się na cztery stulecia naturalną północno-zachodnią granicą Cesarstwa Rzymskiego.

W drugiej połowie I wieku p.n.e. mi. W Galii często wybuchały bunty, wspierane przez plemiona germańskie. Rzymianie musieli najechać ziemie niemieckie, aby przeprowadzić wyprawy karne przeciwko Niemcom. Drugim rzymskim dowódcą, który przekroczył Ren, był Marek Agryppa, który założył twierdzę na lewym brzegu Renu. W 29 r. p.n.e mi. Guy Carrina walczył z Suevesami, którzy pomagali Galom, oraz w 25 roku p.n.e. mi. Marek Winicjusz już próbował ukarać Niemców za rabowanie rzymskich handlarzy. W 17 lub 16 roku p.n.e. e. Sugambri, Usipetes i Tencteri ponownie wkroczyli w granice Galii. Stało się jasne, że bez zdecydowanych działań Niemców po prostu nie da się uspokoić. Oktawian August rozpoczął przygotowania do wielkiej kampanii antyniemieckiej, która zakończyła się serią operacji od 12 roku p.n.e. mi. do 12 n. e., na którego czele staną Druzus Starszy i Tyberiusz. Niektóre plemiona zostały wytępione, a ich ziemie zdewastowane. Druzus dotarł do Łaby, ale potem zmarł, a jego miejsce zajął Tyberiusz. Rzym nie chciał jednak zaanektować biednych ziem kosztem takich wysiłków i zdecydowano o utworzeniu niemieckiego królestwa pod protektoratem Rzymu, które miało istnieć przez krótki czas do czasu, gdy Arminiusz, przywódca cheruski, zbuntowali się, podczas którego Rzymianie ponieśli miażdżącą klęskę w Lesie Teutoburskim. Rebelianci zostali pokonani dopiero w 16 r. n.e. mi. po czym Arminius został zabity przez swój najbliższy krąg. W rezultacie pod panowaniem rzymskim pozostały jedynie Niemcy Górne i Dolne. W 69 r. zbuntowali się Batawowie pod wodzą Juliusa Civilisa. Zdobyli wiele twierdz wzdłuż Renu. W 70 roku rebelianci zostali spacyfikowani. Nowy cesarz Domicjan ostatecznie zdecydował się nie podbijać biednych i niedostępnych ziem Niemców. Postanowił zabezpieczyć się przed najazdami barbarzyńców linią obronną Ren-Dunaj, rozciągającą się na ponad pięćset kilometrów. Zahamowało to na długi czas migrację niepokonanych plemion germańskich i izolowało je. W drugiej połowie II w. n.e. mi. Barbarzyńcy przekroczyli granicę Renu i Dunaju i najechali Włochy. W 180 r. cesarzowi Kommodusowi udało się zawrzeć z nimi pokój i zgodzić się na przywrócenie dotychczasowych granic. W III wieku wznowiono najazdy germańskie na wschodnie prowincje imperium, które przerodziły się w wojny gotyckie. Cesarzowi Aurelianowi udało się zatrzymać i pokonać Gotów na ich własnych ziemiach. Na zachodniej granicy Rzymianom grozili Alamanowie, których powstrzymano jedynie dzięki pomocy lojalnych Markomanów. W latach 70. XX w. część Galii została zajęta przez Franków, których cesarzowi Probusowi udało się wypchnąć.

W IV wieku pojawienie się Hunów na stepach północnego regionu Morza Czarnego pobudziło do ruchu plemiona germańskie, naciskane przez hordy tych nomadów. Przez całe stulecie Rzymianie powstrzymywali presję Gotów, Alamanów, Franków i innych mieszkańców regionu Renu i Dunaju. W niektórych miejscach Rzymianie odnieśli sukces, w innych musieli oddać barbarzyńcom ziemie, na których się osiedlili, jak np. w Tracji. Jednak uciskani przez władze cesarskie często się buntowali. Jedno z największych miało miejsce w 395 r., pod wodzą wizygotyckiego przywódcy Alaryka, w 410 r. spustoszył on nawet Rzym.

Stosunki między Niemcami a Rzymem składały się nie tylko z szeregu niekończących się wojen, ale także z wzajemnie korzystnych traktatów. Rzym zauważył, że Niemcy nie są zjednoczeni i wykorzystał to. Rzymianie zdali sobie sprawę, że lepiej mieć lojalne plemiona, niż stale trzymać legiony na prowincji. Z pomocą sprzymierzonych Niemców udało się powstrzymać inne plemiona barbarzyńskie. Wielu Niemców zaciągnęło się do wojsk rzymskich i służyło w garnizonach granicznych, za co otrzymywali ziemię. Z biegiem czasu Niemcy pojawili się wśród elitarnych oficerów wojskowych. Niektórym, zanim zostali przywódcami swojego plemienia, udało się odnieść sukces w służbie Rzymianom. Jednymi z pierwszych, którzy wybrali przyjaźń z Rzymianami, byli Fryzowie i Suevi-Nikreci. Komunikacja nie ograniczała się tylko do sojuszy wojskowych, prowadzono także handel. Wiele przedmiotów produkcji rzymskiej: wino, biżuteria, sztućce, archeolodzy odnaleźli w grobowcach niemieckich przywódców. Z kolei kupcy rzymscy importowali ryby, futra, skóry i bursztyn. Dyplomacja nie pozostawała w tyle; za lojalność i posłuszeństwo tego czy innego przywódcy Rzym płacił złotem i srebrem. Dlatego zanim imperium padło pod ich atakiem, który zresztą nigdy nie był zorganizowany i spontaniczny, utrzymywało bliskie stosunki z plemionami germańskimi.

V wiek n.e mi. stał się ostatnim w historii Cesarstwa Rzymskiego, które znajdowało się w fazie rozkładu i upadku. A główną rolę w tym miały odegrać plemiona germańskie. Już w IV wieku jako pierwsi masowo wdarli się do imperium Goci, a za nimi podążyli Frankowie, Burgundowie i Suevi. Rzym nie mógł już posiadać wielu prowincji; gdy tylko legiony opuściły Galię, przybyli tam Wandalowie, Suevi, Alanowie, a później Burgundowie i Frankowie. W 409 najechali Hiszpanię. Na fragmentach imperium rzymskiego zaczęły pojawiać się pierwsze prototypy państw niemieckich. Królestwo Sueves rozciągało się na większej części Półwyspu Iberyjskiego i istniało do 585 roku. Wizygoci utworzyli własne państwo w Akwitanii w 418 roku. Burgundowie założyli swoje królestwo w Galii, które padło w 437 roku z rąk Hunów. Wandalowie osiedlili się na wybrzeżach Afryki Północnej, zakładając królestwo Wandali i Alanów. W 455 roku tymczasowo zdobyli Rzym. W 451 roku na katalaunijskich polach w Galii Niemcom udało się pokonać wodza Hunów Attyli. Cesarz rzymski stał się bardzo zależny od plemion germańskich i to w okresie od 460 do 470. Na stanowisko swoich dowódców wojskowych mianował nawet Niemców. W 476 roku germańscy żołnierze służący w armii rzymskiej pod dowództwem Odoakera obalili ostatniego cesarza rzymskiego, Romulusa Augusta, nie instalując nikogo na jego miejscu, co oznaczało koniec zachodniego imperium rzymskiego.

4. Historia ziem niemieckich do początków X wieku.

Po upadku zachodniego imperium rzymskiego plemiona frankońskie stały się najsilniejsze i najważniejsze wśród wszystkich Niemców. Królestwo Franków zostało założone przez Clovisa I z dynastii Merowingów. On, jako pierwszy król Franków, rozpoczął swoje podboje od Galii. W toku dalszych kampanii podbito ziemie Alemanów nad Renem w 496 r., posiadłości Wizygotów w Akwitanii w 507 r. oraz Franków zamieszkujących środkowy bieg Renu. Synowie Clovisa pokonali burgundzkiego przywódcę Godomarę w 534 roku, a jego królestwo zostało włączone do królestwa Franków. W 536 roku przywódca Ostrogotów Witigis oddał im Prowansję. Ponadto Frankowie rozszerzyli swoje wpływy na alpejskie terytoria Alemanów i Turyngii między Wezerą a Łabą, a także posiadłości Bawarczyków nad Dunajem.

Państwo Merowingów było luźną jednostką polityczną, pozbawioną jedności gospodarczej i etnicznej. Po śmierci Clovisa jego spadkobiercy podzielili imperia, czasami łącząc siły dla wspólnych kampanii wojskowych. Trwały ciągłe konflikty wewnętrzne, podczas których władza wpadła w ręce wyższych dostojników dworu królewskiego – burmistrzów. W połowie VIII wieku major Pepin Niski Syn słynny Karol Martel obalił ostatniego władcę Merowingów i sam został monarchą, zakładając w ten sposób dynastię Karolingów. W 800 roku Karol Wielki, syn Pepina Krótkiego, przyjął tytuł cesarza rzymskiego. Stolicą imperium było niemieckie miasto Akwizgran. W tym czasie nastąpił szczyt potęgi potęgi Franków. Ludwik Pobożny został ostatnim królem zjednoczonego państwa frankońskiego. Prowadził niekończące się wojny, które doprowadziły kraj do kryzysu. Po jego śmierci imperium podzieliło się na kilka niezależnych państw.

W 843 roku wnukowie Kardynała Wielkiego podpisali traktat w Verdun, na mocy którego królestwo zachodniofrankońskie przypadło Karolowi Łysemu, Państwo Środka przypadło Lotara, a część niemiecka przypadła Ludwikowi Niemcowi. To właśnie Królestwo Wschodnich Franków jest uważane przez naukowców za pierwsze pełnoprawne państwo niemieckie. Kontrolował ziemie na wschód od Renu i na północ od Alp. Państwo wschodnio-frankońskie wykazywało stabilny rozwój, co doprowadziło w 870 r. do poszerzenia jego granic. W jej skład wchodziła wschodnia część Lotaryngii, obejmująca Holandię, Alzację i Lotaryngię właściwą. Rozpoczął się proces zagospodarowania przez Niemców terenów wzdłuż Łaby, na których wcześniej mieszkali Słowianie. Ludwik Niemiec wybrał Ratyzbonę na swoją stolicę. Państwo niemieckie składało się z pięciu półniepodległych księstw: Saksonii, Bawarii, Frankonii, Szwabii i Turyngii (później dodano Lotaryngię). Król nie miał władzy absolutnej i był zależny od wielkich panów feudalnych. Chłopi nadal cieszyli się szeregiem swobód osobistych i majątkowych, proces zniewolenia rozpoczął się nieco później. Pod koniec IX wieku rozwinęła się zasada niepodzielności władzy, której tron ​​miał być dziedziczony z ojca na najstarszego syna. W 911 roku przestała istnieć niemiecka linia Karolingów, nie doprowadziło to jednak do przekazania władzy Karolingom francuskim. Arystokracja wschodniofrankońska wybrała na swego króla księcia frankońskiego Konrada I. Zabezpieczało to książąt niemieckich prawo do wyznaczenia następcy w przypadku, gdyby zmarły władca nie miał synów, na których tron ​​mógłby przejść. Konrad okazał się słabym monarchą, praktycznie utracił wpływy na księstwa. Po jego śmierci w 918 r. królem został książę Saksonii Henryk I Ptasznik (918-936). Poprowadził kilka udanych kampanii wojskowych przeciwko Węgrom i Duńczykom oraz wzniósł fortyfikacje obronne, aby chronić Saksonię przed najazdami Słowian i Węgrów. W ten sposób do X wieku powstały wszystkie warunki do stworzenia pełnoprawnej państwowości niemieckiej i utworzenia własnej dynastii rządzącej, niezależnej od francuskiej linii Karolingów.

5. Wniosek.

W tej pracy zbadaliśmy wczesną historię ziem i plemion germańskich. Jak widać, na terenie współczesnych Niemiec od czasów prehistorycznych znajdowały się stanowiska starożytnych ludzi, w których odnaleziono ślady różnych kultur. W I tysiącleciu p.n.e. mi. Plemiona germańskie zaczynają przenikać do Europy Środkowej, ze Skandynawii, stopniowo zagospodarowując te ziemie i wypierając Celtów. Na przełomie II-I wieku. pne mi. Niemcy po raz pierwszy spotykają się z Rzymianami. Ta konfrontacja będzie trwała kilka stuleci. Brak jedności Niemców będzie korzystny dla Rzymian, którzy wykorzystają to na swoją korzyść. Walcząc z niektórymi, będą mogli zawierać sojusze z innymi. Początek inwazji Hunów na Europę w IV wieku uruchomi Gotów, którzy zaczną masowo przemieszczać się na ziemie imperium, a za nimi inne plemiona. W rezultacie w V wieku Niemcy utworzyli swoje pierwsze królestwa na fragmentach starożytnego Rzymu, które ostatecznie wpadną w ręce tych samych Niemców, którzy usunęli ostatniego cesarza. W przyszłości wiodącym plemieniem niemieckim byliby Frankowie, którzy utworzyli państwo frankońskie, podbijając inne plemiona, a nawet Galię. Według naukowców stanie się to w istocie pierwszym pełnoprawnym państwem niemieckim.

6. Lista referencji.

1. Krótka historia Niemcy / Schulze Hagen - Wydawca: Ves Mir, 2004. - 256 s.

2. Historia Niemiec. Tom 1. Od czasów starożytnych do powstania Cesarstwa Niemieckiego / Bonwech Bernd - Wydawca: Wydawca: KDU, 2008. - 644 s.

3. Historia Niemiec / Andre Maurois - Wydawnictwo: Azbuka-Atticus, 2017. - 320 s.

4. Krótka historia Niemiec / James Howes - Wydawca: Azbuka-Atticus, 2017. - 370 s.

5. Historia Niemiec. Przez ciernie dwóch tysiącleci / Alexander Patrushev - Wydawnictwo: „ Wydawnictwo Międzynarodowy Uniwersytet w Moskwie”, 2007. - 708 s.

6. Plemiona niemieckie w wojnach z Cesarstwem Rzymskim / S. Evseenkov, V. Mityukov, A. Kozlenko - Wydawnictwo: Reitar, 2007. - 60 s.

NIEMCY (łac. – Germani, niem. – die Germanen), grupa ludów – starożytni użytkownicy języków germańskich. Zwykle istnieją 3 gałęzie Niemców: zachodnia (powstała między Renem i Odrą; podzielona na kilka grup), północna (uformowała się na południu Półwyspu Skandynawskiego i na północy Półwyspu Jutlandzkiego) i wschodnia (uformowała się podczas migracji).

W starożytności Niemcy pierwotnie odnosili się do małego plemienia (według niektórych szacunków nie-niemieckiego) zamieszkującego lewy brzeg Renu. Od połowy I wieku p.n.e. nazwą tą rozciągnięto także ludy na wschód od Renu i na północ od górnego Dunaju, gdzie żyli Niemcy i inne ludy stopniowo przez nich asymilowane. Starożytni autorzy umieszczali wschodnie granice obszaru osadnictwa Niemców w regionie nadwiślańskim. Do Niemców zaliczali także grupy bardziej wschodnie, np. Bastarni (na podstawie podobieństwa wyglądu i pewnych zewnętrznych cech kulturowych), przeciwstawiając je Sarmatom.

Próby podkreślenia jedności kulturowej narodu germańskiego w epoce brązu nie są jeszcze przekonujące, chociaż wielu lingwistów uważa, że ​​języki germańskie zostały już wówczas izolowane. Powstanie Niemców wiąże się z archeologiczną kulturą Jastorfu i osadnictwem we wczesnej epoce żelaza niektórych nosicieli tej i pokrewnych kultur. Niemcy byli pod silnym wpływem kultur Hallstatt i La Tène, co odzwierciedlało wpływ grup celtyckich.

Najstarszą wędrówką Niemców, odzwierciedloną w źródłach pisanych, była wędrówka Cymbrów i Krzyżaków. Ich grupy w II wieku p.n.e. przeniosły się z południowej Jutlandii, dołączając po drodze do innych grup, i dotarły do ​​środkowego Dunaju, Galii, północno-wschodniej Hiszpanii i północnych Włoch. W latach 102-101 zostali pokonani przez wojska rzymskie pod dowództwem Gajusza Mariusza. Szczyt kolejnej fali migracji germańskich, zdominowanej przez Swebów, przypadł na lata 70. i 60. XX wieku. Siła uderzeniowa tego stowarzyszenia, na czele której stał Ariowist, osiedliła się w północno-wschodniej Galii, ale w 58 roku została pokonana przez Gajusza Juliusza Cezara. Najazd Swebów był jedną z przyczyn rzymskiej okupacji Galii. Granica posiadłości rzymskich i niemieckich wzdłuż Renu ustabilizowała się po wyprawach Cezara na ziemie niemieckie w latach 55-53.

Pod koniec I wieku p.n.e. - początek I wieku n.e. Rzym rozszerzył swoją władzę nad Niemcami od Renu po Wezerę, kilkukrotnie legiony rzymskie dotarły do ​​Łaby; Proklamowano prowincję niemiecką. Jednak powstanie cheruskie pod wodzą Arminiusza, wspierane przez innych Niemców, doprowadziło do klęski Rzymian w 9 r. n.e. w Lesie Teutoburskim. W wyniku wypraw Tyberiusza (11) i Germanika (14-16) Rzymowi udało się ustabilizować sytuację, w stosunkach z Niemcami przeszedł na politykę aktywnej obrony. Wzdłuż Renu utworzono prowincje Niemiec Dolnych i Niemiec Górnych, wzdłuż Renu zbudowano system fortyfikacji obejmujący dolny Logon, dolinę w dolnym biegu i lewy brzeg Menu, większość dorzecza Neckaru oraz Wzniesiono tam tzw. wał górnogermański, który zbliżał się do wału retyckiego, biegnącego na północ od górnych nurtów Dunaju. Wzdłuż granic istniał pas wolny od ludności. Rzym zawarł umowy z niektórymi plemionami germańskimi w sprawie dostaw rekrutów.

W I w. n.e. można wyróżnić następujące plemiona i związki plemienne Niemców: Batawowie (mieszkali u ujścia Renu), Tencteri (na lewym brzegu dolnego Renu; słynęli z kawalerii), Hermundurowie (na wschód od górnogermańskich i na północ od wałów retyckich; jedyni Niemcy, którzy zezwolili na handel na terytorium Rzymu), Chaty (w górnym biegu Wezery; słynące ze swojej piechoty), Cherusci (w środkowym biegu Wezery ), Chauci (w dolnym biegu Wezery), Fryzyjczycy (w pobliżu wybrzeża Morza Północnego). Południe Jutlandii zamieszkiwali Cymbrowie, w dorzeczu Łaby dominował związek Suevi, do którego należeli Longobardowie, Semnoni i inni, Czechy zajęli Markomanowie, a na wschodzie Kwadowie i inni, w tym nie- Plemiona germańskie. Povislenie zamieszkiwane było przez liczne plemiona lugijskie (patrz artykuł Kultura przeworska), bliżej Morza Bałtyckiego żyli Rugowie, Gotowie itp. Sveonowie znani są z plemion skandynawskich. Prawdopodobnie istniały kultowe grupy plemion germańskich: Ingevons w pobliżu Morza Północnego, Germinons nad Łabą i Wezerą, Istevons bliżej Renu itp.

W tym okresie społeczeństwo niemieckie, z pewnymi różnicami, miało organizację plemienną. Niemcy zajmowali się rolnictwem i hodowlą zwierząt. W czasie migracji wzrosła rola dowódców wojskowych i ich oddziałów. Ważnym czynnikiem rozwoju Niemców były wpływy Cesarstwa Rzymskiego, m.in. przywrócenie Szlaku Bursztynowego za czasów cesarza Nerona.

W połowie II wieku procesy zachodzące wśród Niemców doprowadziły do ​​​​nowej fali migracji. Na środkowym Dunaju doprowadziło to do wojen markomańskich, w których oprócz Markomanów i Kwadów uczestniczyli inni Niemcy i plemiona niegermańskie. Ich niszczycielskie kampanie objęły region Dunaju, Niemcy dotarli do północnych Włoch. W 2. połowie II w. w północno-wschodniej części Kotliny Karpackiej pojawili się Wandalowie zamieszkujący górny bieg Wisły i rozpoczął się ruch Gotów i Gepidów z dolnego Povislenia w rejon Morza Czarnego ( patrz kultura wielbarska). W pierwszej połowie III wieku na wschód od Renu ukształtowały się nowe stowarzyszenia plemion germańskich – Alemanów i Franków.

W połowie III wieku atak barbarzyńców na Cesarstwo Rzymskie gwałtownie się nasilił. Od Renu Alamanowie, Frankowie, Jutungowie i inni stali się bardziej aktywni, wdzierając się daleko na terytoria rzymskie (233-234, 253, 259-261, 268, 270-271, 274-276). Szczególnie niszczycielskie były tak zwane wojny scytyjskie. W początkowej fazie znaczącą rolę odgrywały nieniemieckie stowarzyszenia karpiowe i inne, stopniowo jednak przejęły ją Niemcy Wschodni, zwłaszcza Gotowie. Kosztem reform, które doprowadziły do ​​powstania systemu dominującego, Cesarstwo Rzymskie przetrwało. Ewakuowano prowincję Dację, pozostawiono tzw. Pola Dziesięciny pomiędzy górnym biegiem Renu i Dunaju, a także zawarto sojusze wojskowe z wieloma plemionami niemieckimi. Jako federaci i najemnicy Niemcy odgrywali znaczącą rolę w jej strukturach wojskowo-politycznych (część Niemców osiągnęła wysokie stanowiska). Rzym ze swojej strony wywarł wpływ na różne aspekty życia i kultury Niemców (patrz na przykład kultura Czerniachowa). Wśród Niemców zaczęło szerzyć się chrześcijaństwo, pojawiły się pierwsze wspólnoty religijne. Biskup Ulfila opracował pierwszy alfabet germański (pismo gotyckie) i przetłumaczył Biblię na język gotycki (prawdopodobnie około 360 r.). Chrześcijaństwo wśród Niemców początkowo rozprzestrzeniło się w formie arianizmu.

Zmiany jakościowe nastąpiły w świecie niemieckim w epoce Wielkiej Migracji Ludów, powstały nowe grupy. W zarządzaniu podbitymi terytoriami wykorzystywano doświadczenie rzymskiej administracji oraz wiedzę zdobytą podczas służby w rzymskim systemie militarno-politycznym. W rezultacie Niemcy zaczęli tworzyć państwa i zaczęto kodyfikować prawa (patrz Barbarzyńskie Prawdy).

Prawie wszyscy Niemcy Wschodni pod koniec IV-V wieku przenieśli się kilkoma falami na terytorium Cesarstwa Rzymskiego, gdzie powstało królestwo Wizygotów, najpierw w Galii, następnie w Hiszpanii, państwo Wandalów w Afryce Północnej, Ostrogotowie królestwo we Włoszech, które obejmowało, oprócz Niemców, liczebnie przewyższającą ich miejscową ludność. W Potisye powstało państwo Gepidów, a mniejsze „królestwa” i stowarzyszenia wojskowo-polityczne powstały na całym obszarze osadnictwa Niemców Wschodnich, aż do północno-wschodniego regionu Morza Czarnego (patrz artykuł Durso). Jednak już w połowie VI wieku pod ciosami Bizancjum, Longobardów i Awarów upadły państwa Wandalów, Ostrogotów i Gepidów, a podczas podbojów arabskich państwo Wizygotów zostało pokonane. Niemcy wschodni z tych i innych stowarzyszeń politycznych zostali wchłonięci przez ludność lokalną i przybyszową. Do XVI wieku na Krymie Południowym pozostały pozostałości języka krymsko-gotyckiego (patrz artykuły Suuk-Su, Mangup, język gotycki), ale później jego użytkownicy weszli w skład miejscowych Greków (patrz Grecy mariupelscy) i Tatarów.

Od V wieku rozpoczęło się osadnictwo Niemców Zachodnich na terenie zachodniego imperium rzymskiego, co doprowadziło do powstania państw Alemanów, Franków i Longobardów. W tej serii jest tworzenie państwa Burgundów i Bawarczyków. Na zachód od Łaby utworzyły się stowarzyszenia polityczne Turyngii i Sasów (ziemie bardziej wschodnie zostały opuszczone przez Niemców i zajęte przez Słowian). Następnie prawie wszystkie stały się częścią państwa frankońskiego. Po upadku tego ostatniego w dawnym zachodnim i regiony południowe, gdzie dominowała ludność romańska, powstały ludy romańskie - Walonowie, Francuzi, Włosi, a w regionach północno-zachodnich i wschodnich - współcześni użytkownicy języków germańskich: Flamandowie, Holendrzy, Niemcy, Austriacy. Anglowie, część Sasów i Jutów przeniosła się do Wielkiej Brytanii w V i VI wieku. Rozwinięta tam społeczność anglosaska posłużyła jako podstawa do powstania Brytyjczyków.

Podczas Wielkiej Migracji Niemcy północni pozostali głównie w Skandynawii. Po okresie Vendel przyszedł czas dość znaczących migracji epoki Wikingów. Odegrali znaczącą rolę w rozwoju szeregu państw (Anglia, Francja, zobacz artykuły Denlo, Normandia; Państwa staroruskie, zobacz artykuł Varangianie), skolonizowanych Islandii i Wysp Owczych. Niemcy północni stali się podstawą narodów skandynawskich: Szwedów, Norwegów, Duńczyków, Islandczyków, Wysp Owczych.

Mitologia, epos, literatura. Mitologia Niemców znana jest ze starożytnych tekstów germańskich (literatura epicka i skandynawska średniowieczna, zaklęcia staroangielskie i staroniemieckie), dzieł greckich i łacińskich (Tacyt, Jordan, Prokopiusz z Cezarei, Grzegorz z Tours, Paweł Diakon, Beda Czcigodny , Saxo Grammaticus, Adam z Bremy). Według doniesień o Germanach z I wieku od Tacyta, z nazw dni tygodnia w językach germańskich i źródeł skandynawskich rekonstruuje się imiona pospolitych germańskich bogów, porównując przez Tacyta z późnoantycznymi znakami: Wodan ( Skandynawski - Odyn, u Tacyta - Merkury), Tiu (skandynawski - Tyr, u Tacyta - Mars), Donar (skandynawski - Thor, u Tacyta - Herkules) i *Fria (skandynawski - Freyr i Freya i Frigg, u Tacyta - Izyda) , a także bogini Nerthus (kobieta równoległa do skandynawskiego Njordu). Mitologiczna i heroiczna epopeja Niemców jest najpełniej zachowana na obszarach skandynawskich i staroangielskich. Oryginalna tradycja epicka była ustna. Poezję germańską charakteryzuje wiersz aliteracyjny, który u skaldów skandynawskich przybrał szczególnie złożoną formę. Najwcześniejszymi zachowanymi dziełami heroicznej epopei są anglosaskie wiersze „Beowulf” (powstałe na przełomie VII i VIII wieku) i „Bitwa pod Finnsburgiem” (IX wiek), małe pomniki „Widsid” i „Walder” (X w.), poematy starosaskie dalej historie biblijne„Genesis” i „Heliand” („Zbawiciel”), starożytna niemiecka „Pieśń Hildebranda” (początek IX w.), A także łacińska adaptacja „Baltarius” (IX–X w.).

Zasadniczy zbiór nagrań niemieckiego eposu pochodzi z XIII wieku: starislandzka „Elder Edda” (pieśni mitologiczne, cykl pieśni o Sigurdzie, pieśni o Volund, Helgi, Hamdir), średnio-wysoko-niemiecka „Pieśń o Nibelungowie”, adaptacje prozatorskie w islandzkich pomnikach – „Młodsza Edda” i sagi („Saga o Volsungach”, „Saga o Thidreku”, „Sagi starożytności”); Germańskie historie heroiczne stały się podstawą skandynawskich ballad późne średniowiecze. Mitologię niemiecką charakteryzują motywy eschatologiczne (eddyckie „Wróżenie z Völvy”), dominacja potrzeb i moralność wojny, natomiast epopeję charakteryzuje wątek losu, heroicznej tragedii. Bohaterów poległych na polu bitwy przyjmuje w swoim pałacu Walhalla Odyn; Ukochani bohaterowie (Sigurd, Helga, Wölunda) to często Walkirie (kojarzą się z wizerunkami kobiet z rogiem w dłoni, powszechnymi od czasów Vendel). W bohaterskim eposie Niemcy znaleźli poetyckie odzwierciedlenie wydarzeń epoki Wielkiej Migracji: klęski królestwa burgundzkiego przez Hunów, śmierci wodza Hunów Attyli w 453 r. itd. Wielu skandynawskich członków rodziny królewskiej i rodziny szlacheckie zostali wyniesieni do rangi botów-asów (genealogia Ynglingów, Skjoldungów, anglosaskich dynastii królewskich).

Powszechnym systemem pisma germańskiego było pismo runiczne. W IV-XIII wieku rozwinęła się literatura gotycka, staroskandynawska, staroangielska, starosaska, starofryzyjska i staro-wysoko-niemiecka.

Muzyka. Informacje o kulturze muzycznej Niemców są fragmentaryczne. Tacyt relacjonuje śpiewy Niemców i specjalną pieśń wykonaną przed formacją bojową z wykorzystaniem rezonansu tarcz. Głównym instrumentem muzycznym Niemców, według źródeł archeologicznych i literackich, był instrument smyczkowy typu liry, zwany potocznym germańskim słowem *harpa – harfa (staroislandzki – harpa, staroangielski – heartpe, staro-wysoko-niemiecki – harfa ), którego gra towarzyszyła wykonaniu epopei. Instrumenty dęte rodzaj fajki naturalnej - rogi-lurs, prawdopodobnie powrót do lurs Epoka brązu. Z gotyckiego przekładu Biblii znane są germańskie słowa swiglon – „grać na piszczałce”, Jnithaurn – „trąbka” (dosłownie „hałaśliwy róg”), klismo – „cymbały”.

Sztuka. Najstarsza sztuka plastyczna Niemców jest ściśle związana z tradycjami innych narodów europejskich. Największy wpływ na niego wywarli Celtowie, a później świat kulturowy Cesarstwa Rzymskiego. W epoce wpływów rzymskich miało miejsce ukształtowanie się charakterystycznych stylów niemieckiego rzemiosła jubilerskiego (styl polichromowany; odlewanie odtwarzające rzeźbę - niemiecki - Kerbschnitt, angielski - chip-carving).

Najbardziej uderzające zjawisko Dzieła wizualne Germanie – germański styl zwierzęcy, który charakteryzuje się wyjątkowym ornamentalizmem i formalizmem. Na jego powstanie miały wpływ tradycje zwierzęce sięgające zwierzęcego stylu scytyjsko-syberyjskiego, a zwłaszcza sztuki La Tène; Już na wczesnym etapie odczuwalny był wpływ prowincjonalnej sztuki rzymskiej. Pod koniec V wieku rozwinął się zespół motywów zoo- i antropomorficznych, który pozostał prawie niezmieniony aż do końca epoki Wikingów, z częstymi zmianami stylów. Pierwszy samodzielny niemiecki styl zwierzęcy (styl I według klasyfikacji B. Salina) ukształtował się na bazie techniki Kerbschnitta i przykładów sztuki rzymskiej z IV-V w. (pasy tzw. późnorzymskiego stylu militarnego, itp.). Pod wpływem tej techniki wizerunki zwierząt (rzadziej ludzi) nabierają geometrycznych kształtów i rozpadają się na elementy, które niezależnie uczestniczą w zdobniczej kompozycji. W 2. połowie VI w. tkactwo wstążkowe przeniknęło do stylu zwierzęcego, stając się podstawą nowego stylu II: pod jego wpływem obrazy uległy liniowej stylizacji, kompozycja została zbudowana w rytmie falowym. Styl germański II najbardziej rozwinął się w sztuce kultury wendelskiej w Skandynawii i anglosaskiej Wielkiej Brytanii (VI-VIII w.). Wręcz przeciwnie, w Europie kontynentalnej tradycja stylu zwierzęcego wymarła w epoce Karolingów. W VIII w. jednolity rytm tkania niemieckiego stylu zwierzęcego ustępuje miejsca nieregularnemu, czasem niezwykle złożonemu, pojawia się charakterystyczny motyw „zwierzęcia zawiązanego na węzeł” (styl III według Salina), geometryczność, elementy odżywają relief i naturalizm (m.in. pojawienie się motywu „chwytającej bestii””, zastępując tkactwo w konstrukcji skomplikowanych kompozycji). Wszystkie te nurty osiągnęły swój najwyższy rozwój w sztuce wczesnej epoki Wikingów (rzeźby drewniane z Osebergu, skarb z Broa). Następnie na ich podstawie powstały style Jelling z IX-X wieku (faliste tkanie wstążek) i Borre ( figury geometryczne, motyw „bestii chwytającej”, płaskorzeźba). W 2. połowie X w. do stylu zwierzęcego przeniknęły wpływy kontynentalne: elementy zdobnictwa roślinnego, motyw pojedynczego wizerunku zwierzęcia – „ wielka bestia„(jednocześnie mając prototypy w stylu zwierzęcym z VII-IX wieku). Na ich podstawie rozwinęły się style końca epoki Wikingów - Mammen i Ringerike; w ostatnim stylu epoki wikingów (Urnes) nastąpił powrót do jednolitego, płaskiego zoomorficznego tkania wstążek. Tradycje stylu zwierzęcego były kontynuowane w rzeźbach fasad norweskich drewnianych „kościołów filarowych” z XII wieku, kamiennych chrzcielnicach i wpłynęły na ukształtowanie się teratologii europejskiego stylu romańskiego jako całości.

W przeciwieństwie do stylu zwierzęcego, styl antropomorficznych obrazów Niemców jest prymitywny. Tematyka sięga skandynawskich petroglifów z epoki brązu i żelaza, szereg motywów zapożyczonych jest ze sztuki antycznej: wizerunki wojowników z bronią, statków, jeźdźców (m.in. na brakteatach – złote medaliony imitujące wzory rzymskie), kobiet trzymających róg; poznać kompozycje wielofigurowe, sceny mitologiczne (w Osebergu, na „kamieniach wizerunkowych” wyspy Gotlandia, kamieniach runicznych, portalach „kościołów filarowych”).

Dosł.: Schmidt L. Geschichte der deutschen Stämme bis zum Ausgang der Völkerwanderung. Monachium., 1934-1938. Bd 1-2; Holmqvist W. Sztuka germańska w okresie pierwszy tysiąclecia naszej ery. Stockh., 1955; Heusler A. Niemiecki epos bohaterski i opowieść o Nibelungach. M., 1960; Meletinsky E. M. „Edda” i wczesne formy eposu. M., 1968; Vries J. R. Altgermanische Religionsgeschichte. 3. Aufl. V., 1970. Bd 1-2; Hachmann R. Die Germanen. Münch, u. a., 1971; Reallexikon der germanischen Altertumskunde. 2. Aufl. W.; NY, 1973-2005 Bd 1-30; Die Germanen: Ein Handbuch / Hrsg. V. Krügera. 2. Aufl. W., 1976-1983. Bd 1-2; Korsunsky A.R., Gunter R. Upadek i śmierć zachodniego imperium rzymskiego oraz powstanie królestw niemieckich. M., 1984; Shchukin M. B. Na przełomie epok. Petersburg, 1994; Jordania. O pochodzeniu i działalności Getów. wydanie 2. M., 1997; Niemieckie beiderseits des spätantiken Limes. Kolonia; Brno, 1999; Kolosovskaya Yu K. Rzym i świat plemion nad Dunajem, I-IV wieki naszej ery. M., 2000; Budanova V.P. Barbarzyński świat epoki Wielkiej Migracji Ludów. M., 2000; Thompson E. A. Rzymianie i barbarzyńcy. Petersburg, 2003; Steblin-Kamensky M.I. Zajmuje się filologią. Petersburg, 2003; Wolfram N. Die Germanen. 8. Aufl. Monachium., 2005.

IO Gavritukhin; N. A. Ganina (mitologia, epos, literatura, muzyka); E. V. Smirnitskaya (sztuka).

Niemcy jako naród powstały w północnej Europie z plemion indoeuropejskich, które osiedliły się w Jutlandii, dolnej Łabie i południowej Skandynawii w I wieku p.n.e. Rodowym domem Niemców była Europa Północna, skąd zaczęli się przemieszczać na południe. Jednocześnie zetknęli się z rdzennymi mieszkańcami – Celtami, których stopniowo wypierano. Z ludy południa Niemców wyróżniał wysoki wzrost, niebieskie oczy, rudawy kolor włosów oraz wojowniczy i przedsiębiorczy charakter.

Imię „Niemcy” ma pochodzenie celtyckie. Autorzy rzymscy zapożyczyli to określenie od Celtów. Sami Niemcy nie mieli własnej nazwy zwyczajowej dla wszystkich plemion. Szczegółowy opis ich budowy i sposobu życia podaje starożytny rzymski historyk Korneliusz Tacyt pod koniec I wieku naszej ery.

Plemiona germańskie dzieli się zwykle na trzy grupy: północnogermańskie, zachodniogermańskie i wschodniogermańskie. Część starożytnych plemion germańskich – Niemcy z północy – przeniosła się wzdłuż wybrzeża oceanu na północ Skandynawii. Są to przodkowie współczesnych Duńczyków, Szwedów, Norwegów i Islandczyków.

Najbardziej znaczącą grupą są Niemcy Zachodni. Podzielono je na trzy gałęzie. Jednym z nich są plemiona zamieszkujące regiony Renu i Wezery. Należeli do nich Batawowie, Mattiakowie, Chatti, Cherusci i inne plemiona.

Do drugiej gałęzi Niemców zaliczały się plemiona zamieszkujące wybrzeże Morza Północnego. Są to Cymbrowie, Teutoni, Fryzowie, Sasi, Anglowie itp. Trzecią gałęzią plemion zachodnioniemieckich był kultowy związek Germinonów, do którego należeli Suevi, Longobardowie, Markomanie, Quadi, Semnones i Hermundurowie.

Te grupy starożytnych plemion germańskich toczyły ze sobą konflikty, co prowadziło do częstych rozpadów i tworzenia nowych plemion i sojuszy. W III i IV wieku naszej ery. mi. liczne pojedyncze plemiona zjednoczyły się w duże związki plemienne Alemanów, Franków, Sasów, Turyngii i Bawarczyków.

Główną rolę w życiu gospodarczym plemion niemieckich tego okresu zajmowała hodowla bydła, który rozwinął się szczególnie na terenach obfitujących w łąki – północne Niemcy, Jutlandia, Skandynawia.

Niemcy nie mieli ciągłych, gęsto zabudowanych wsi. Każda rodzina mieszkała w oddzielnym gospodarstwie, otoczonym łąkami i gajami. Rodziny pokrewne tworzyły odrębną wspólnotę (markę) i były współwłaścicielami gruntów. Członkowie jednej lub większej liczby wspólnot gromadzili się i organizowali zgromadzenia publiczne. Tutaj składali ofiary swoim bogom, rozstrzygali kwestie wojny lub pokoju ze swoimi sąsiadami, zajmowali się sporami sądowymi, osądzali przestępstwa oraz wybierali przywódców i sędziów. Młodzi mężczyźni, którzy osiągnęli pełnoletność, otrzymywali od zgromadzenia ludowego broń, z którą nigdy się nie rozstawali.

Jak wszystkie niewykształcone narody, starożytni Niemcy prowadzili surowy tryb życia, ubierali się w zwierzęce skóry, uzbroili się w drewniane tarcze, topory, włócznie i maczugi, kochali wojnę i polowania, a w czasie pokoju oddawali się bezczynności, grze w kości, ucztom i pijaciom. Od czasów starożytnych ich ulubionym napojem było piwo, które warzono z jęczmienia i pszenicy. Tak bardzo pokochali grę w kości, że często tracili nie tylko cały swój majątek, ale także własną wolność.

Opieka nad domem, polami i stadami pozostawała w gestii kobiet, starców i niewolników. W porównaniu z innymi ludami barbarzyńskimi pozycja kobiet wśród Niemców była lepsza, a poligamia nie była wśród nich powszechna.

W czasie bitwy kobiety stały za armią, opiekowały się rannymi, przynosiły walczącym żywność i pochwałami wzmacniały ich odwagę. Często Niemcy, zmuszeni do ucieczki, zatrzymywani byli krzykami i wyrzutami swoich kobiet, po czym z jeszcze większą zaciekłością przyłączali się do bitwy. Przede wszystkim obawiali się, że ich żony nie zostaną schwytane i nie staną się niewolnicami wrogów.

Już starożytni Niemcy mieli podział na klasy: szlachetny (edshzings), wolny (freelings) i półwolny (lassas). Dowódcy wojskowi, sędziowie, książęta i hrabiowie byli wybierani ze stanu szlacheckiego. Podczas wojen przywódcy wzbogacali się łupami, otaczali się oddziałem najodważniejszych ludzi i przy pomocy tego oddziału zdobywali najwyższą władzę w swojej ojczyźnie lub podbijali obce ziemie.

Starożytni Niemcy rozwinęli rzemiosło, głównie broń, narzędzia, odzież, przybory kuchenne. Niemcy umieli wydobywać żelazo, złoto, srebro, miedź i ołów. Technologia i styl artystyczny rękodzieła uległy znaczącym wpływom celtyckim. Rozwijała się obróbka skóry, obróbka drewna, ceramika i tkactwo.

Zagrano handel ze starożytnym Rzymem znacząca rola w życiu starożytnych plemion germańskich. Starożytny Rzym dostarczał Niemcom ceramikę, szkło, emalię, naczynia z brązu, złotą i srebrną biżuterię, broń, narzędzia, wino i drogie tkaniny. Do państwa rzymskiego importowano produkty rolne i zwierzęce, zwierzęta gospodarskie, skóry i skórki, futra, a także bursztyn, na który było szczególne zapotrzebowanie. Wiele plemion germańskich posiadało szczególny przywilej handlu pośredniego.

Podstawą struktury politycznej starożytnych Niemców było plemię. Najwyższą władzą było Zgromadzenie Ludowe, w którym uczestniczyli wszyscy uzbrojeni wolni członkowie plemienia. Spotykał się od czasu do czasu i rozstrzygał najważniejsze kwestie: wybór przywódcy plemiennego, analizę złożonych konfliktów wewnątrzplemiennych, inicjację na wojowników, wypowiedzenie wojny i zawarcie pokoju. Na zebraniu plemienia rozstrzygnięto także kwestię przeniesienia plemienia w nowe miejsca.

Na czele plemienia stał wybrany przywódca Zgromadzenie Narodowe. U autorów starożytnych oznaczano go różnymi określeniami: principes, dux, rex, co odpowiada potocznemu niemieckiemu określeniu könig – król.

Szczególne miejsce w strukturze politycznej starożytnego społeczeństwa germańskiego zajmowały oddziały wojskowe, które były tworzone nie przez klan, ale na podstawie dobrowolnej lojalności wobec przywódcy.

Oddziały tworzono z myślą o grabieżczych najazdach, rabunkach i najazdach wojskowych na sąsiednie ziemie. Każdy wolny Niemiec mający skłonność do ryzyka, przygód i zysku oraz posiadający zdolności dowódcy wojskowego mógłby stworzyć drużynę. Prawem życia drużyny było niekwestionowane poddanie się i oddanie przywódcy. Wierzono, że wyjście z bitwy, w której zginął przywódca, było hańbą i hańbą na całe życie.

Pierwsze większe starcie militarne plemion germańskich z Rzymem związany z najazdem Cymbrów i Krzyżaków, gdy w 113 p.n.e. Krzyżacy pokonali Rzymian pod Noreą w Noricum i niszcząc wszystko na swojej drodze, najechali Galię. W 102-101. PNE. Oddziały rzymskiego wodza Gajusza Mariusza pokonały Krzyżaków pod Aquae Sextiae, następnie Cymbrów w bitwie pod Vercellae.

W połowie I wieku. PNE. Kilka plemion germańskich zjednoczyło się i wspólnie wyruszyło na podbój Galii. Pod przywództwem króla (przywódcy plemiennego) Areovistów niemieccy Suevi próbowali zdobyć przyczółek w Galii Wschodniej, ale w 58 roku p.n.e. zostali pokonani przez Juliusza Cezara, który wypędził Ariowistę z Galii, a związek plemion rozpadł się.

Po triumfie Cezara Rzymianie wielokrotnie najeżdżali i prowadzili działania wojenne na terytorium Niemiec. Coraz większa liczba plemion germańskich znajduje się w strefie konfliktów zbrojnych ze starożytnym Rzymem. Wydarzenia te opisuje Gajusz Juliusz Cezar w

Za cesarza Augusta podjęto próbę poszerzenia granic Cesarstwa Rzymskiego na wschód od Renu. Druzus i Tyberiusz podbili plemiona na północy współczesnych Niemiec i zbudowali obozy nad Łabą. W 9 roku naszej ery. Arminius – wódz niemieckiego plemienia Cherusków pokonał legiony rzymskie w lesie krzyżackim i na pewien czas przywrócił dawną granicę na Renie.

Rzymski wódz Germanik pomścił tę porażkę, lecz wkrótce Rzymianie zaprzestali dalszego podboju terytorium Niemiec i utworzyli garnizony graniczne na linii Kolonia-Bonn-Ausburg do Wiednia (nazwy współczesne).

Pod koniec I wieku. ustalono granicę - „Granice rzymskie”(łac. Roman Lames) oddzielająca ludność Cesarstwa Rzymskiego od zróżnicowanej „barbarzyńskiej” Europy. Granica biegła wzdłuż Renu, Dunaju i Limes, które łączyły te dwie rzeki. Był to ufortyfikowany pas z fortyfikacjami, wzdłuż którego stacjonowały wojska.

Część tej linii od Renu do Dunaju, o długości 550 km, istnieje do dziś i jak wybitny zabytek starożytne fortyfikacje wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1987 roku.

Wróćmy jednak do odległej przeszłości, do starożytnych plemion germańskich, które zjednoczyły się, rozpoczynając wojny z Rzymianami. W ten sposób stopniowo powstało kilka silnych ludów - Frankowie w dolnym biegu Renu, Alemanowie na południe od Franków, Sasi w północnych Niemczech, następnie Longobardowie, Wandalowie, Burgundowie i inni.

Najbardziej wysuniętym na wschód ludem germańskim byli Goci, których podzielono na Ostrogotów i Wizygotów – wschodnich i zachodnich. Podbili sąsiednie ludy Słowian i Finów, a za panowania ich króla Germańskiego panowali od Dolnego Dunaju aż po same brzegi Donu. Ale Gotów wypędzili stamtąd dzicy ludzie, którzy przybyli zza Donu i Wołgi – Hunowie. Początek stanowiła inwazja tych ostatnich Wielka migracja ludów.

Zatem w różnorodności i różnorodności wydarzeń historycznych oraz pozornym chaosie sojuszy międzyplemiennych i konfliktów między nimi, traktatów i starć między Niemcami a Rzymem wyłania się historyczny fundament tych późniejszych procesów, które złożyły się na istotę Wielkiej Migracji →

Historia pochodzenia starożytnych plemion germańskich.
(moje badania)

Przez długi czas (od 1972 r.) samodzielnie (jest to moje hobby, które wykonuję do dziś) gromadziłem wszelkie informacje dotyczące starożytnej historii wszystkich narodów świata.

Były to informacje z różnych nauk - archeologii, etnografii, antropologii. Informacje te zostały zaczerpnięte z różnych podręczników historycznych, książek naukowych, popularnych czasopism, gazet i telewizji oraz ostatnie lata z Internetu. W ciągu 30 lat (do 2002 r.) zebrałem mnóstwo informacji naukowych i myślałem, że jestem blisko celu – stworzenia historycznego atlasu wszystkich ludów, plemion i kultur, począwszy od najdawniejszych czasów. Ale wykorzystując wszystkie informacje, taki atlas nie zadziałał i zacząłem ponownie czytać całą literaturę religijną, mity i legendy. Dopiero po tym, a także po przeczytaniu książek Bławatskiej, Roericha i innych autorów analizujących mity i legendy, udało mi się Pełne zdjęcie początkiem wszystkich ludów świata od 17 milionów lat. Następnie ukończyłem tworzenie mojego atlasu historycznego, stało się to w 2006 roku. Próby wydania atlasu nie powiodły się, gdyż wszyscy wydawcy żądali pieniędzy z góry; okazuje się, że książkę mogą wydać tylko ci, którzy mają dużo pieniędzy. I nikogo (zwłaszcza wydawców) nie interesuje, czy ludzie potrzebują takiej książki. Na podstawie mojego atlasu, a także mojej książki „Fikcja historii starożytnej” mogę teraz chronologicznie uporządkować historię pochodzenia dowolnego ludu na świecie. I postanowiłem przeprowadzić swoje badania na przykładzie pochodzenia plemion germańskich.
Języki germańskie należą do germańskiej grupy języków i są częścią indoeuropejskiej rodziny ludów świata, dlatego nie można rozważać oddzielenia starożytnych plemion germańskich od całkowitej masy wszystkich starożytnych Indoeuropejczyków bez rozważając kwestię pochodzenia Indoeuropejczyków.
Około 18-13 tys. p.n.e., w północnej Europie (na kontynencie Arctida na Oceanie Arktycznym) istniała i kwitła cywilizacja hiperborejska, czyli aż do Wielkiego Zlodowacenia w XIII tysiącleciu p.n.e.). Ale stopniowo kontynent Arctina zaczął tonąć pod wodą (osiadać na dnie oceanu). To zawsze zdarzało się na Ziemi - niektóre terytoria rosną, inne upadają, a w naszych czasach też się to dzieje, ale nie zauważamy życie człowieka tak krótkie, że nie jesteśmy w stanie zauważyć globalnych zmian na planecie.
Pod koniec XV tysiąclecia p.n.e. Arctida opadła na dno oceanu tak bardzo, że jej główna populacja zaczęła zamieszkiwać północną część Europy Wschodniej(Obwód murmański i archangielski, północny Ural i północna Skandynawia). W 13 tysiącleciu p.n.e. W północnej Europie nastąpiło gwałtowne ochłodzenie i pojawiły się tam lodowce.
W wyniku postępu lodowców Hiperborejczycy i ich potomkowie zaczęli przemieszczać się na południe. Ta migracja oznaczała koniec cywilizacji hiperborejskiej. Stopniowo Hiperborejczycy zniknęli (pozostali jedynie ich potomkowie), choć część badaczy uważa, że ​​część z nich dotarła Morze Śródziemne i brał udział w tworzeniu tam nowych cywilizacji (na Bliskim Wschodzie, w Mezopotamii, Egipcie i Grecji).
Większość potomków Hiperborejczyków pozostała na północy Europy Wschodniej, nie posiadali już tej wiedzy, byli nawet znacznie zdegradowani (osiągnęli prymitywny, komunalny poziom rozwoju).
Około 7500 p.n.e. Kultura archeologiczna Shigir powstała na terytorium pomiędzy Uralem (w tym Uralem) a krajami bałtyckimi. Plemiona tej kultury były punktem wyjścia do powstania ludów ugrofińskich i indoeuropejskich.
Około 4800 p.n.e. Plemiona indoeuropejskie ostatecznie oddzieliły się od ogólnej masy Shigirów. Powstały trzy grupy plemion indoeuropejskich - Narwa (kultura archeologiczna Narwy zajmowała terytorium współczesnej Łotwy, Litwy, obwodów Nogorodu i Pskowa), Górna Wołga (kultura archeologiczna Górnej Wołgi zajmowała terytorium z obwodu nowogrodzkiego wzdłuż południowego brzegu rzeki Górna Wołga, aż do Tatarstanu, w tym dorzecza Oka) i aryjska (są to przodkowie ludów indo-perskich, zajmowali terytorium na wschód od Górnej Wołgi, w tym południowy Ural i południe zachodniej Syberii).
Do 3900 roku p.n.e. wszystkie trzy grupy ludów indoeuropejskich rozszerzyły swoje terytoria. Grupa Nar zamieszkiwała terytorium Estonii, grupa Górnej Wołgi zamieszkiwała górne partie Dniepru i Donu, a Aryjczycy zamieszkiwali terytorium od Irtyszu do środkowej Wołgi.
Do 3100 rpne grupa Narwy prawie nie zmieniła terytorium swojej siedziby (najwyraźniej nastąpił jedynie wzrost gęstości zaludnienia); ludy Górnej Wołgi również nieznacznie rozszerzyły swoje terytorium. W tym samym czasie grupa plemion aryjskich, dobrze opanowała hodowlę bydła, zajmowała rozległe obszary stepów od Irtyszu po Dniestr. W miejscu, w którym żyła ludność aryjska, archeolodzy odkryli kulturę archeologiczną Yamnaya (starożytna Yamnaya).
Na początek zgodzimy się, że historia pojawienia się nowych ludzi jest taka Złożony proces i nie można powiedzieć, że jakiś konkretny lud powstał z jakiegoś innego konkretnego ludu. W długiej historii powstawania narodu zachodzą różne procesy - łączenie różnych narodów, wchłonięcie jednego (słabszego lub mniejszego) narodu przez drugi, podział dużych narodów na mniejsze. A takie procesy powtarzają się przez wiele lat.
Aby przestudiować kwestię pochodzenia plemion germańskich, rozpocznę swoje badania od plemion kultury Narwy, powtarzam, że do 3100 roku p.n.e. plemiona te żyły na terytorium państw bałtyckich. Na razie warunkowo będę te plemiona nazywać proto-Niemcami, wszelkie badania będę prowadził porządek chronologiczny na podstawie zmian w historycznych mapach atlasowych.
Do 2300 roku p.n.e. plemiona kultury Narwy przedostały się na drugą stronę Bałtyku – na południowe wybrzeże Skandynawii. Powstała nowa kultura - kultura toporów w kształcie łodzi, której plemiona zajmowały terytorium południowej Skandynawii i krajów bałtyckich. Warunkowo będę też nazywał plemiona tej kultury proto-Niemcami.
Do roku 2300 p.n.e. wśród ludów indoeuropejskich miały miejsce inne wydarzenia. W połowie III tysiąclecia p.n.e., na zachodnich obrzeżach plemion kultury Yamnaya (starożytna Yamnaya) (są to plemiona indoeuropejskie), powstała nowa kultura - kultura plemion wyrobów sznurowych (są to plemiona pasterzy - Indoeuropejczyków), plemiona tej kultury zaczęły przemieszczać się na zachód i północ, łącząc się i wchodząc w interakcje z pokrewnymi plemionami kultur Narwy i Górnej Wołgi. W wyniku tej interakcji powstały nowe kultury - wspomniana już kultura toporów w kształcie łodzi i kultura środkowego Dniepru (można ją warunkowo przypisać kulturze starożytnych Protosłowian).
Do 2100 roku p.n.e. kulturę osi w kształcie łodzi podzielono na kulturę samych osi w kształcie łodzi (plemiona proto-germańskie) i kulturę bałtycką (którą warunkowo można nazwać kulturą proto-Bałtów). A na zachód od kultury środkowego Dniepru powstała kultura złota (na terytorium zachodnia Ukraina i Białoruś), kulturę tę można przypisać zarówno przyszłym Proto-Niemcom, jak i przyszłym Proto-Słowianom. Jednak ruch plemion wyrobów sznurowych na zachód na początku drugiego tysiąclecia p.n.e. został tymczasowo zatrzymany przez plemiona, które zbliżały się do nich. Były to plemiona Bell Beaker (starożytni Iberowie, krewni współczesnych Basków). Ci przodkowie Iberów wyparli nawet całkowicie Indoeuropejczyków z Polski. Na bazie plemion kultury Zlata zepchniętych na północny wschód powstała nowa kultura - południowo-wschodni Bałtyk. Taka sytuacja wśród plemion Europy Środkowej trwała do około 1600 roku p.n.e.
Ale do 1500 roku p.n.e. w centrum Europy ukształtowała się nowa kultura, zajmująca rozległe terytorium (północna Ukraina, prawie cała Polska, Czechy, Słowacja i wschodnie obrzeża współczesnych Niemiec) - jest to kultura trzciniecka. Plemiona tej kultury również trudno przypisać do konkretnej gałęzi Indoeuropejczyków, zajmowały także miejsce pośrednie między starożytnymi Słowianami a starożytnymi Niemcami. W większości Niemiec powstała inna kultura indoeuropejska - Sakso-Turyngia. Plemiona tej kultury również nie miały określonego pochodzenia etnicznego i zajmowały miejsce pośrednie między starożytnymi Celtami a starożytnymi Germanami. Taka etniczna dwuznaczność wielu kultur była charakterystyczna dla czasów starożytnych. Języki stowarzyszeń plemiennych stale się zmieniały, wchodząc w interakcje ze sobą. Ale już w tym czasie było jasne, że plemiona starożytnych Indoeuropejczyków ( Grupy zachodnie) zaczynają już dominować w Europie.
Do 1300 roku p.n.e. całe terytorium współczesnych Niemiec było zajęte przez plemiona kurhanów, kultura ta rozwinęła się w oparciu o istniejącą wcześniej kulturę sasko-turyńską i przybycie na wschód nowych plemion Indoeuropejczyków. Kulturę tę można już warunkowo przypisać starożytnym Celtom, chociaż plemiona te również uczestniczyły w tworzeniu plemion starożytnych Niemców.
Do 1100 roku p.n.e. kultura plemion kurhanowych została zepchnięta (lub sama) na zachód i przekształcona w nową kulturę - kulturę halsztacką, która zajmowała rozległe terytorium (zachodnie Niemcy, wschodnia Francja, Belgia, Holandia , Szwajcaria, Austria i zachodnia Jugosławia). Plemiona tej kultury można już z pewnością przypisać starożytnym Celtom, dopiero plemiona znajdujące się w Jugosławii stworzyły później własną specjalną społeczność - Ilirów (przodkowie Albańczyków). Wschodnią część Niemiec i Polski zajmowały wówczas plemiona kultury łużyckiej, które powstały na bazie kultury trzcinieckiej. Plemion tej kultury nie można jeszcze przypisać ani starożytnym Niemcom, ani starożytnym Słowianom, chociaż plemiona te uczestniczyły w tworzeniu tych ludów.
Sytuacja ta utrzymywała się aż do roku 700 p.n.e., kiedy to z południa Skandynawii plemiona toporów przeniosły się na południe, na tereny Danii i północnych Niemiec, gdzie w wyniku zmieszania się z zachodnimi plemionami kultury łużyckiej powstała zupełnie nowa kultura. powstała - kultura Jastorf. Plemiona tej kultury można z całą pewnością nazwać starożytnymi Niemcami. Pierwsze pisemne informacje o Germanach od starożytnych autorów pojawiły się w IV wieku p.n.e., a w I wieku p.n.e. Rzymianie już bezpośrednio spotkali się i walczyli z plemionami starożytnych Niemców. Już w tamtych czasach istniały następujące plemiona germańskie (związki plemienne) - Gotowie, Angle, Wandalowie, Suevi, Chauci, Longobardowie, Hermundurowie, Sigambri, Markomanni, Quadi, Cherusci.
Z biegiem czasu wzrasta różnorodność plemion germańskich - pojawiają się nowe i nowe plemiona: Alemanowie, Frankowie, Burgundowie, Gepidowie, Jutowie, Krzyżacy, Fryzyjczycy i inne. Wszystkie te plemiona wpłynęły na powstanie narodu niemieckiego, a także innych ludów anglosaskich (Angielczyków, Holendrów, Flamandów, Duńczyków). Mimo to za (przybliżoną) datę powstania starożytnych ludów germańskich należy uznać rok 700 pne (data pojawienia się kultury Jastorf w północnych Niemczech i Danii).

Rozległe terytorium zachodnich prowincji Cesarstwa Rzymskiego, na jego granicach i daleko poza nimi, od dawna zamieszkiwane było przez liczne plemiona i narodowości, które pisarze greccy i rzymscy zjednoczyli w trzy duże grupy etniczne. Byli to Celtowie, Niemcy i Słowianie, którzy osiedlili się w lasach i dużych rzekach Europy Zachodniej i Środkowej. W wyniku częstych ruchów i wojen procesy etniczne uległy skomplikowaniu, nastąpiła integracja, asymilacja lub odwrotnie, rozłam; Dlatego o głównych miejscach osadnictwa poszczególnych grup etnicznych można mówić jedynie warunkowo.

PLEMIĘ NIEMIECKIE W I-VIII w. N. mi.

Osadnictwo plemion niemieckich (I-V wieki naszej ery)

Niemcy zamieszkiwali głównie północne regiony Europy (Skandynawia, Jutlandia) oraz dorzecze Renu. Na przełomie naszej ery zamieszkiwali Ren i Men (dopływ Renu) oraz dolną Odrę. Na Skaldzie i wybrzeżu Morza Niemieckiego (Północnego) żyją Fryzyjczycy (Fryzja), na wschód od nich Anglosasi. Po migracji Anglosasów do Wielkiej Brytanii w V wieku. Fryzyjczycy posunęli się na wschód i zajęli ziemie między Renem a Wezerą (w VII-VIII w. zostali podbici przez Franków).

W III wieku. regiony Dolnego Renu zajęli Frankowie: Frankowie saliccy przesunęli się bliżej morza, a Frankowie Ripuariańscy osiedlili się na środkowym Renie (okolice Kolonii, Trewiru, Moguncji). Przed pojawieniem się Franków w tych miejscach były znane liczne małe plemiona (Hamavas, Hattuars, Bructeri, Tencteri, Ampi Tubantes, Usipii, Khasuarii). Integracja etniczna prawdopodobnie doprowadziła do zbliżenia i częściowej absorpcji, a nawet asymilacji niektórych w ramach unii wojskowo-politycznej, co znalazło odzwierciedlenie w nowym etnonimie. „Frank” - „wolny”, „odważny” (wówczas słowa te były synonimami); oba uznano za cechy charakterystyczne pełnoprawnego członka zbiorowej organizacji reprezentowanej przez wojsko, milicja ludowa. Nowy etnonim podkreśla zasadę równości politycznej wszystkich zjednoczonych plemion. W IV wieku. epiccy Frankowie przenieśli się na ziemie Galii. Łaba podzieliła plemiona grupy Suevian na zachodnie i wschodnie (gotycko-wandalskie). Z jaj w III wieku. Alemanowie wyłonili się i osiedlili w górnym biegu Renu i Menu.

Sakty pojawiły się u ujścia Łaby w I wieku. N. mi. Podbili, a następnie zasymilowali kilka innych plemion germańskich zamieszkujących Wezerę (Chauci, Angrivarii, Ingres) i zaczęli przemieszczać się w stronę wybrzeża Morza Niemieckiego. Stamtąd wraz z Anglikami najechali Wielką Brytanię. Pozostała część Sasów pozostała w dorzeczu Łaby, ich sąsiadami byli Longobardowie.

Longobardowie oddzielili się od Vinnili i otrzymali nowy etnonim, wskazujący na cechę charakterystyczną znak etniczny- długobrody (lub z innego wyjaśnienia znaczenie leksykalne- uzbrojony w długie włócznie). Starożytna germańska saga łączy otrzymanie nowego etnonimu z decyzją boga Wodana o zapewnieniu zwycięstwa w bitwie z Wandalami temu ludowi, któremu patronowała sama bogini Freya. Nauczyła Longobardów wkraczać na pole bitwy o świcie, aby Vodan zobaczył ich pierwszy i przyznał im zwycięstwo. Longobardzkie kobiety wstały o świcie i odprawiły swoje długie włosy wokół twarzy jak męska fryzura i stała naprzeciwko wschodu słońca. Kiedy Wodan ich zobaczył, zapytał: „Kim są ci długobrodaci mężczyźni?” Freya odpowiedziała na to: „Komukolwiek nadasz imię, daj mu zwycięstwo!” Później Longobardowie przenieśli się na południowy wschód, dotarli do dorzecza Morawy, a następnie zajęli najpierw region Rugiland, a następnie Panonię.

Dywany żyły nad Odrą i już w III wieku. udał się do doliny Cisy. Skyra znad Dolnej Wisły w III wieku. dotarł do Galicji. Wandale nad Łabą byli sąsiadami Longobardów. W III wieku. jedna gałąź Wandali (Silingi) osiedliła się w Lesie Czeskim, skąd później udała się na zachód do Menu, druga (Asdingi) osiedliła się w południowym Pannonni obok Suevi, Quadi i Markomanów.

Kwadowie i Markomanie żyli nad Dunajem, a po wojnach markomańskich zajęli tereny pól Decumatian. Od końca IV wieku. Turyngowie są znani; zjednoczone z pozostałościami Angles i Warnas. zajmowali rozległe obszary między Renem a górnym jeziorem i do V wieku. Turyngia rozszerzyła swoje granice aż do Dunaju. Procesy etniczne wśród Markomanów, Suevi, Quadi, którzy znaleźli się w IV wieku. w rejonach Górnego Dunaju doprowadziło do powstania nowej grupy etnicznej – Bawarczyków, którzy zajęli część terytorium Słowacji, później Panonię, Norykę. Z czasem rozprzestrzeniły się na południe od Dunaju. Alamanowie pod naciskiem Turyngii i Bawarczyków przedostali się na lewy brzeg Renu (w regionie Alzacji).

Dunaj był nie tylko granicą świata rzymskiego i barbarzyńskiego, stał się główną drogą migracji, zbliżenia i zderzenia ludów o różnym pochodzeniu etnicznym. W dorzeczu Dunaju i jego dopływów żyli Germanowie, Słowianie, Celtowie i naddunajskie plemiona Noryków, Pannończyków, Daków i Sarmatów.

W IV wieku. Hunowie wraz ze swoimi sojusznikami i Awarami przeszli wzdłuż Dunaju. Pod koniec IV wieku. N. mi. Hunowie zjednoczyli się z Alanami, którzy wówczas mieszkali na stepach Ciscaucasia. Alanowie podbili i zasymilowali sąsiednie plemiona, rozpowszechnili na nich swój etnonim, a następnie podzielili się pod atakiem Hunów. Część udała się w góry Kaukazu, reszta wraz z Hunami dotarła nad Dunaj. Za najniebezpieczniejszych wrogów Cesarstwa Rzymskiego uważano Hunów, Alanów i Gotów (w 378 r. pod Adrianopolem Hunowie i Alanowie stanęli po stronie Gotów). Alanowie rozproszyli się po Tracji i Grecji, docierając do Panonii, a nawet Galii. Kierując się dalej na zachód, do Hiszpanii i Afryki, Alanowie zjednoczyli się z Wandalami.

W regionach Dunaju w IV-V wieku. V duże ilości Osiedlili się także Słowianie (Słowianie lub Słowianie) i Niemcy (Goci, Longobardowie, Gepidzi, Herulowie).

W północnych regionach Europy mieszkali Duńczycy, Angle, Warnas, Jutowie (w Holsztynie, na Półwyspie Jutlandzkim i pobliskich wyspach), Norwegowie, Szwedzi i Gautowie (w Skandynawii).