1. Uogólnienie i specyfikacja

Jedność uogólnienia i uszczegółowienia w nauczaniu

W procesie poznania badane są indywidualne, specyficzne zjawiska, procesy i fakty. Jednocześnie ustalane i badane są ich wspólne właściwości, cechy, powiązania i wzorce, co prowadzi do zdefiniowania reguł, praw, ogólne wzorce. Zatem w procesie poznania zachodzą procesy uogólniania.

W szkołach prosta wizualizacja w formie ukazywania poszczególnych rzeczy, raportowania konkretnych faktów, ukazywania poszczególnych procesów i tym podobnych bez wskazywania konkretnych i ogólnych zależności między nimi, bez stymulowania aktywności umysłowej w postaci procesów uogólniających w celu ustalenia i przyswojenia ogólnych właściwości , wspólne połączenia i relacje, prawa lub uogólnione wnioski i postanowienia są kiepskim nauczaniem. Prawidłowe kształcenie polega na tym, że studenci zajmujący się badaniem poszczególnych konkretnych zjawisk stale i systematycznie wznoszą się do studiowania zagadnień ogólnych, abstrakcyjnych, gdy ich proste zainteresowanie, powiedzmy maszynami, przekształca się w zainteresowanie studiowaniem praw mechaniki i geometrii. Lub gdy ich bezpośrednie zainteresowanie, na przykład obserwacją wzrostu roślin w eksperymentalnym szkolnym zakątku natury, przeradza się w zainteresowanie studiowaniem ogólnych praw życia i wzrostu roślin. Ustrukturyzowanie nauczania w ten sposób oznacza ciągłe przechodzenie uczniów od studiowania konkretu do studiowania abstrakcji.

Wiedza Pojęcia ogólne oraz prawa, zasady i regulacje zapewniają asymilację coraz większej liczby nowych indywidualnych rzeczy, faktów i procesów z nimi związanych, pod względem ich cech i wzorców jakościowych. Jeżeli ogólne prawa, zasady czy regulacje nie ujawnią się w ich konkretnej różnorodności, nie zostaną ujęte w postaci procesów konkretyzacji, wiedza nabiera bezsensownego charakteru scholastycznego.

Procesy uogólniania i konkretyzacji reprezentują ruch myśli od ogółu, przez szczegół, do szczegółu i z powrotem. Ta jedność procesów uogólniania i specyfikacji zapewnia pomyślną promocję i asymilację zarówno wiedzy szczegółowej, jak i Główne zasady, prawa i regulacje. Znajomość ogólnych praw, zasad i wniosków prowadzi, poprzez mentalne procesy konkretyzacji, do znaczącego badania nowych indywidualnych faktów, rzeczy i procesów. To dalsze badanie poszczególnych zjawisk pod względem ich charakterystyki ujawnia pewne nowe, wspólne im właściwości lub procesy, a tym samym w dalszych procesach uogólniania prowadzi do bogatszej i głębszej wiedzy o ogólnych pojęciach i regułach, prawach i przepisach w zakresie ich ogólnych właściwości lub wzorców. A bogatsi i głęboka wiedza ogólne koncepcje i zasady, prawa lub regulacje ułatwiają i jednocześnie podnoszą wysoki poziom badanie dalszego zróżnicowania konkretnych zjawisk.

W poznaniu procesy myślenia uogólniającego zachodzą i rozwijają się w jedności z procesami konkretyzacji. Badając poszczególne rzeczy i zjawiska, zawsze odkrywa się coś wspólnego dla nich wszystkich. W celu zdobycia i przyswojenia wiedzy uogólnionej zawsze badana jest wiedza szczegółowa. Proces konkretyzacji to poznanie jednostki i zarazem całościowe poznanie ogółu.

2. Tworzenie pojęć

Procesy uogólnienia w postaci redukcji do jednego gatunku i rodzaju oraz uogólnienia powiązań i relacji wraz z procesem konkretyzacji prowadzą do treści pojęć lub do ich formowania.

Pojęcie to wiedza o istotnych i ogólnych momentach i zjawiskach. Zasadnicze cechy i wzorce rzeczy lub zjawisk oraz ich pojęć to te, które odróżniają te rzeczy lub zjawiska jednego rodzaju lub typu od rzeczy lub zjawisk innego rodzaju lub typu. Rzeczywistą treścią pojęcia są te istotne i ogólne momenty lub jego cechy, które służą zrozumieniu zjawiska jako całości i jednocześnie zrozumieniu czegoś innego w naszym doświadczeniu lub dalszym nauczaniu. W ten sposób pojęcia stają się efektywną siłą poznania.

Pojęcie odzwierciedla tylko część cech i wzorców zjawisk. Za każdym razem wiemy coś o danym zjawisku, ale coś pozostaje nieznane. Ale ludzkość w jej praktycznym i działalność naukowa staje się coraz bardziej świadomy rzeczywistości. Następuje więc poszerzanie, pogłębianie i zmiana treści pojęć. Pojęcia „metal”, „atom” itp. sto lat temu miały tę samą treść. Jednak w ciągu ostatnich stu lat, w związku z rozwojem nauki i technologii w związku z rozwojem doktryny metali i atomu, pojęcia te w swojej treści rozszerzyły się, pogłębiły i zmieniły. W rezultacie koncepcje rozwijają się i zmieniają.

Jednocześnie ujawnienie treści poszczególnych pojęć lub procesu powstawania pojęć w procesie poznania następuje w powiązaniu z powstawaniem wielu innych pojęć. „... Koncepcje ludzkie, zauważył V.I. Lenina, „są ruchliwe, wiecznie w ruchu, przemieniające się w siebie, wpadające w siebie, bez tego nie odzwierciedlają żywego życia”. Analiza pojęć, studiowanie ich, sztuka operowania nimi wymaga zawsze studiowania ruchu pojęć, ich powiązań, wzajemnych przejść. Każde pojęcie pozostaje w pewnym związku, w pewnym powiązaniu ze wszystkimi innymi.

Pojęcia są unikalnym procesem odzwierciedlania rzeczy i procesów rzeczywistości materialnej w naszym myśleniu. Pojęcia są tym, co żyje w samych rzeczach i procesach. „...Pojęcie jest istotą podmiotu” – pisał V.I. Lenina.

Istnieją koncepcje przedmiotów, cech uczuć i relacji (powiązań).

Wskazano powyżej, że proces tworzenia pojęć przebiega poprzez jedność procesów konkretyzacji i uogólnienia w postaci redukcji do jednego typu lub rodzaju i uogólnienia relacji. Pod tym względem pojęcia w swojej treści zawierają nie tylko pozawizualne ogólne i istotne aspekty zjawisk, ale w pewnym stopniu każdorazowo reprezentacje poszczególnych rzeczy i procesów. Zatem koncepcja prawa Archimedesa nie jest wizualna w swojej treści, ponieważ nie możemy wyraźnie mieć w naszych umysłach w formie idei wszystkich przypadków działania tego prawa, gdy ciała są zanurzone w wodzie w dowolnym miejscu i czasie i przestrzeni , chociaż to prawo jest nam znane.

Ogólnie rzecz biorąc, proces kształtowania się pojęć w toku poznania jest wieloaspektową i wieloaktową drogą coraz szerszego i głębszego ujawniania treści pojęć oraz przyswajania tej treści. Będąc wynikiem procesów uogólnienia i konkretyzacji w jedność, dokonuje się jednocześnie poprzez takie operacje myślenia, jak abstrakcja, analiza, porównanie, analogie, synteza, indukcja i dedukcja. Poprzez abstrakcję pewne znaki i cechy są wyodrębniane z konkretnych, indywidualnych zjawisk, które następnie poddawane są analitycznym badaniom. Porównanie zapewnia znalezienie podobnych i wspólnych lub różnych cech jednostek. Niektóre podobne cechy lub właściwości są syntetyzowane w nowe główne cechy wielu singli. Domyślanie się przez analogię lub wnioskowanie przez indukcję zapewnia proces uogólniania i określania ogólnych i istotnych aspektów zjawiska. Następnie wnioskowanie przez dedukcję pozwala w procesie konkretyzacji przypisać nowe jednostki do pewnego ogólnego pojęcia.

3. Znajdowanie związków i pojęć przyczynowo-skutkowych

Wszystko, co istotne, pozostaje ze sobą w jakiejś relacji. Cała różnorodność zjawisk istnieje tylko dlatego, że istnieją między nimi relacje.

Jedną i bardzo znaczącą formą powiązań, zależności i uwarunkowań zjawisk świata między sobą jest przyczynowość, przyczynowa forma powiązań i relacji.

Myślenie przyczynowo-skutkowe łączy w sobie procesy uogólniania i specyfikacji, a także procesy tworzenia pojęć.

Jednak myślenie przyczynowo-skutkowe w swoich funkcjach nie ogranicza się do tego. Jednocześnie ma niezależny charakter w procesach myślenia, ponieważ służy także innej i szczególnej aktywności umysłowej. Ta aktywność umysłowa oznacza ujawnienie powiązań przyczynowych i relacji nie tylko między indywidualnymi pojęciami tego samego rodzaju, ale także między pojęciami różne rodzaje, jak również pomiędzy różnymi sekcjami wiedzy.

Wielostronne myślenie przyczynowo-skutkowe charakteryzuje się tym, że dana przyczyna może wywołać szereg konsekwencji lub dany skutek jest zdeterminowany przez wiele przyczyn.

Logiczne myślenie przyczynowo-skutkowe ma albo jednowartościową, albo polisemiczną naturę i zakres. Jednoznaczne logiczne myślenie przyczynowo-skutkowe wyjaśnia dane pojedyncze zjawisko lub udowadnia (podsumowuje) pewne ogólne prawo lub regułę.

Natomiast wielowartościowe logiczne myślenie przyczynowo-skutkowe wyjaśnia dane zjawisko nie jednym, ale szeregiem ogólnych praw, zasad czy przepisów, a proces myślowy o charakterze przyczynowo-skutkowym realizowany jest poprzez cały łańcuch operacji umysłowych w formie indukcji, dedukcji, klasyfikacji, analogii itp. d.

Logiczne myślenie przyczynowo-skutkowe ujawnia powiązania i relacje pomiędzy zjawiskami rzeczywistości, które są, po pierwsze, stały charakter to znaczy, gdy odpowiednie przyczyny zawsze i wszędzie powodują te same skutki, lub gdy zawsze i wszędzie występują pewne skutki w wyniku działania pewnych przyczyn.

Po drugie, logiczne myślenie przyczynowo-skutkowe ma charakter uogólniony, gdyż wyjaśniając pojedyncze zjawisko, mamy na myśli pewne ogólne prawo lub regułę, lub w wyniku obserwacji szeregu pojedynczych zjawisk, pewne ogólne prawo lub regułę odkryty. Po trzecie, logiczne myślenie przyczynowo-skutkowe jest odwracalne. Zatem „jeśli jeden z wyrazów zostanie zwiększony o określoną liczbę, wówczas suma wzrośnie o tę samą liczbę”. I odwrotnie - „kwota wzrosła o określoną liczbę ze względu na fakt, że jeden z terminów wzrósł o tę samą liczbę”.

Rolnik przygotowuje i ulepsza pole, sieje na czas i cierpliwie czeka na pędy i żniwa. Będzie chronić pole przed zwierzętami, aby nie deptały sadzonek. Każdy rolnik zna przyczyny i skutki. Ale tak nie jest w relacjach międzyludzkich: ludzie nie chcą znać ani przyczyn, ani konsekwencji. Nie przejmują się sadzonkami i chcą, żeby wszystko odbyło się zgodnie z ich wolą. Ludzie, pomimo wszystkich przykładów, będą wątpić w Prawo Kosmiczne. Są bardzo chętni do siania przyczyn, ale nie będą myśleć, że chwasty będą jedynym żniwem.

W szkołach należy wprowadzić dyskusję na temat przyczyny i skutku. Poinformuj lidera o przyczynie, a uczniowie wymyślą konsekwencje. Podczas takich rozmów ujawnione zostaną także cechy uczniów. Można sobie wyobrazić wiele skutków jednej przyczyny. Tylko rozszerzona świadomość wyczuje, jakie konsekwencje będą odpowiadać wszystkim otaczającym okolicznościom. Nie należy się pocieszać faktem, że nawet prosty rolnik może liczyć się ze żniwami. Zjawisko prądów kosmicznych i bitew mentalnych jest znacznie bardziej złożone. Niech od dzieciństwo młodzi ludzie przyzwyczajają się do złożonych konsekwencji i zależności od myślenia przestrzennego. Nie należy zakładać, że dzieci należy chronić przed myśleniem.

Rozwój myślenia przyczynowego następuje w trakcie rozwiązywania różnego rodzaju problemów, w procesie opanowywania wiedzy z matematyki, fizyki, chemii, nauk przyrodniczych i innych nauk.

Zwykle znalezienie powiązań i zależności przyczynowych w procesie rozwiązywania problemu rozpoczyna się od analitycznego rozważenia tego problemu problematyczna sytuacja lub zadania w celu podkreślenia i zdefiniowania składniki lub jego elementy.

Następnie w rezultacie porównanie przez porównanie i analogię części składowych problemu, a także powiązań i relacji między nimi z odpowiednimi ogólne zasady reguły lub prawa rozwiązywania tego rodzaju problemów wyznaczają hipotezy dotyczące rozwiązania danego problemu lub zadania.

W tym przypadku hipotezy mogą powstawać: a) poprzez skojarzenie przez analogię z przeszłymi doświadczeniami w rozwiązywaniu podobnych problemów lub problemów, lub b) poprzez przeniesienie tego, co było wcześniej znane na rozwiązanie danego problemu, lub wreszcie c) mogą być budowane na nowo w wyniku aktywności umysłowej w celu rozwiązania danego problemu, problemów lub zadań. Postawione hipotezy podlegają ocenie. Po przyczynowym uzasadnieniu wartości i przydatności postawionych hipotez do rozwiązania danego problemu lub zadania. Najbardziej różnorodna i bogata różnorodność rozwiązań problemu lub zadania sprawia, że ​​przyjęta hipoteza jest najbardziej prawdopodobna. Zapewniają także systematyczne ćwiczenia w rozwiązywaniu wielu innych problemów lub zadań tego samego rodzaju dalszy rozwój i dyscyplinowanie przyczynowego myślenia uczniów.

Rozwój myślenia przyczynowego następuje także przy rozwiązywaniu problemów behawioralnych. W końcu, aby poprawnie rozwiązać jakikolwiek problem behawioralny, człowiek musi poprzez przyczynowe rozważenie sytuacji ocenić motywy za i przeciw danemu działaniu. Następnie musi wziąć pod uwagę możliwe konsekwencje po popełnieniu tego czynu. I dopiero po takim przyczynowo-skutkowym rozważeniu sytuacji osoba podejmuje tę lub inną decyzję opartą na przyczynie.

W toku wielostronnej aktywności umysłowej, krytyczne myślenie. Krytyczne myślenie realizuje się w krytycznym badaniu poszczególnych wyjaśnień i dowodów zjawisk objętych zakresem badania i asymilacji. Ale każde krytyczne rozważanie jest rozważaniem przyczynowo-skutkowym, istnieje szczególny moment myślenia przyczynowego. A rozwój tego ostatniego jest w pewnym stopniu konsekwencją rozwoju krytycznego myślenia uczniów przy rozpatrywaniu i studiowaniu poszczególnych elementów wiedzy szkolnej.

Jednak krytyczna analiza staje się możliwa tylko wtedy, gdy istnieje wystarczający zasób wiedzy i doświadczenia w odpowiedniej dziedzinie wiedzy i wysoki poziom rozwój procesów i operacji aktywności umysłowej i uczniów.

Jednocześnie myślenie krytyczne jest myśleniem wartościującym o faktach, zasadach, prawach itp. w ich życiu związki przyczynowe i uzasadnienie, gdyż ich krytyczne spojrzenie jest zawsze budowane pod pewnym kątem, z punktu widzenia niektórych stanowisk. Umiejętność, pod pewnym kątem, w świetle jakiejś teorii, krytycznego zbadania danych faktów i zjawisk, ich dowodów przyczynowo-skutkowych i wyjaśnień, jest najwyższym etapem przyswajania przez uczniów wiedzy, a także rozwój ich myślenia przyczynowego i myślenia w ogóle.

Przejdźmy dalej do rozważenia pierwszego stylu poznawczego: myślenia analitycznego, pozytywnego, dedukcyjnego. Nazwijmy to przyczyną i skutkiem. Jego nośnikami są typy socjoniczne IL (ILE), LF (LSI), FR (SEE), RI (EII). Jako statycy są stabilni i klarowni w swojej aktywności umysłowej, jako ewolucjoniści myślą proceduralnie, nie tracąc szczegółów i ogniw pośrednich, a jako pozytywiści dążą ściśle do jednej, jedynej słusznej decyzji.

Inteligencja przyczynowo-skutkowa jest synonimem myślenia formalno-logicznego lub deterministycznego. W obu przypadkach podkreślany jest jego twardy charakter. Mowa z tego rodzaju myśleniem jest tworzona za pomocą spójników (spójników rozumu) „ponieważ”, „ponieważ”, „dlatego”. Sam proces mentalny polega na konstruowaniu łańcuchów przyczyny i skutku. Redukują wyjaśnianie do wskazywania przyczyn wywołujących. Jeśli posłużymy się przykładem Arystotelesa, który jako pierwszy wskazał cztery sposoby wyjaśniania zjawisk, to przyczyną istnienia rzeźby jest rzeźbiarz, który ją bezpośrednio wyrzeźbił. W sferze naukowej IL (ILE) myśli w ten sposób, w sferze technicznej i zarządczej - metodyczny LF (LSI), w sferze społecznej kalkuluje łańcuchy interesów materialnych FR (SEE), w sferze humanitarnej jest podporządkowany do imperatywu kategorycznego RI (EII).

Za odkrywcę tej techniki myślenia uważa się Arystotelesa. Podstawowe prawa myślenia formalnego nakreślił on w teorii sylogizmu. Jednak pierwszym, który konsekwentnie wdrożył tę zasadę, był Euklides, który skonstruował słynną geometrię. W czasach nowożytnych jego zasady uzasadnił racjonalista Kartezjusz w swoim Rozprawie o metodzie (1637). Potem w końcu nabrało to kształtu w logice matematycznej. Myślenie przyczynowo-skutkowe osiągnęło apogeum w pozytywizmie logicznym, następnie pod koniec XX wieku jego znaczenie zaczęło coraz bardziej spadać. Jednak jako masowy stereotyp dowodowy nadal dominuje dzisiaj. Pozwólcie, że poruszę jego zalety. Po pierwsze, jest postrzegana w społeczeństwie jako najbardziej autorytatywna, przekonująca i jedyna słuszna. W matematyce jest ona sformalizowana jako metoda dedukcyjno-aksjomatyczna. Opanowanie jej wymaga dużej wytrzymałości intelektualnej. Po drugie, ten styl myślenia charakteryzuje się większą przejrzystością i koncentracją. Typ LF jest szczególnie skoncentrowany. Jednak irracjonalny FR (SEE) również rozumuje całkiem rozsądnie, wyprowadzając jedną konsekwencję z drugiej, co wymaga skupienia się na łańcuchu kroków. Jeśli z jakiegoś powodu wypadnie chociaż jedno ogniwo, wówczas determiniści tracą poczucie rozsądnego wyjaśniania i mają trudności z podejmowaniem działań, ponieważ nie widzą ku temu powodu. Ale jednocześnie myślenie przyczynowo-skutkowe ma również swoje wady. Po pierwsze, jest to najbardziej sztuczne, dalekie od praw funkcjonowania istot żywych. Jego skuteczność rozciąga się na „logiczne” projektowanie istniejących wyników, projektowanie działających mechanizmów, ale nie na zasadniczo nowe odkrycia. Pierwszym ślepym zaułkiem, w który grozi formalizacja, jest scholastyka, czyli rozumowanie bezcelowe, choć logicznie nienaganne. Po drugie, konsekwentni determiniści, wyprowadzający całość z jej części, wpadają w kolejny intelektualny ślepy zaułek – pułapkę redukcjonizmu. Wadę tę dostrzegli starożytni sceptycy, a w czasach nowożytnych Hume, który wątpił, czy jakiekolwiek wydarzenie jest podyktowane ścisłą przyczyną. Faktycznie, budowanie długie łańcuchy przyczyna i skutek, trudno uniknąć niebezpieczeństwa jazdy na rowerze, ryzyka popadnięcia w circulus vitiosus -- błędne koło w dowodzie. W twierdzeniu o niekompletności systemów formalnych K. Gödel stwierdza, że ​​każdy wystarczająco złożony system reguł jest albo sprzeczny, albo zawiera wnioski, których za pomocą tego systemu nie można ani udowodnić, ani obalić. To wyznacza granice stosowalności logika formalna. Szczególnie średniowieczni scholastycy, stosując formalną metodę dedukcyjną, starali się ściśle dowodzić istnienia Boga. W wyniku zamknięcia przyczyny i skutku w kręgu doszli do definicji Boga jako myśli, która sama myśli.

Myślenie przyczynowo-skutkowe powoduje powstanie psychiki słabo chronionej przed treningiem, a w skrajnych przypadkach nawet przed zombie. Umiejętnie łącząc słowa i zapadające w pamięć działania, możesz osiągnąć kontrolę nad zachowaniem specyficzni ludzie. Zwłaszcza deterministów intelektualnych charakteryzuje silna zależność od wydarzeń z dzieciństwa, które, jak odkrył kiedyś S. Freud, są słabo poznane. Nawyki wyraźnych deterministów są porównywalne pod względem sztywności z odruchami warunkowymi. Standardowe techniki przesłuchań wojskowych opracowywane są z uwzględnieniem gwarantowanego wpływu przyczynowo-skutkowego na psychikę. Obejmuje takie działania, jak pozbawienie snu, zmiany temperatury i/lub wilgotności w komorze, pozbawienie pożywienia i jego późniejsze rozdanie w nagrodę itp. Izolowanie aresztowanego i stopniowe narzucanie mu poleceń prędzej czy później przynosi efekty, gdyż z biegiem czasu myślący człowiek rozwija się zależność od śledczego prowadzącego przesłuchanie. Znaczące jest to, że w sytuacjach ekstremalnych, niezwykle skompresowanych, osoby myślące w sposób przyczynowo-skutkowy doświadczają efektu „zwolnionego tempa”. Myślenie staje się szczególnie jasne, ale z czasem rozciągnięte. Sekundy subiektywnie wydłużają się do minut. Z tego samego powodu nagłe wstrząsy psychiczne i nagły stres znacznie hamują aktywność mózgu aż do głębokiego snu. Stosowany jest ten model psychiki szkoła psychologiczna behawioryzm. Jej zwolennicy uważają, że uczenie się wszelkich zachowań odbywa się poprzez szkolenie – zachęcanie do przestrzegania zasady i karanie za jej naruszenie. B.F. Skinner sformułował zasadę warunkowania instrumentalnego, zgodnie z którą zachowanie organizmów żywych jest całkowicie zdeterminowane konsekwencjami, do jakich prowadzi. Zaproponował metodę kolejnych przybliżeń, w której uczący się otrzymuje pozytywne wzmocnienie, gdy jego zachowanie staje się podobne do pożądanego.

Koncepcja uczenia się programowanego, rozwinięta przez behawiorystów, również opiera swoje działanie na ściśle metodyce krok po kroku zmierzania do celu.

Formalne myślenie logiczne dało kiedyś początek przyczynowo-skutkowemu obrazowi świata. To jest obraz świata fizyki klasycznej, kamień węgielny czyli mechanika newtonowska. Jako paradygmat dominował aż do początków XX wieku. Sztywne układy – mechanizmy, organizmy – funkcjonują według tych zasad. Natomiast tam, gdzie zachodzą procesy wieloczynnikowe (psychika, społeczeństwo), redukcjonizm, wyjaśnianie złożone zjawiska poprzez swoje proste elementy traci swą moc wyjaśniającą. Ponadto klasyczny paradygmat jest zbyt podatny na wpływ pozytywnej idei postępu, podczas gdy w historii można znaleźć wiele przykładów tendencji negatywno-regresywnych, wycofywania się, powtarzania tego, co już zostało zrobione itp.

Pełnowymiarowy model myślenia przyczynowo-skutkowego to reprezentacja informacji w formie rysunku lub rysunku realistycznego. Wykonywane są z perspektywy bezpośredniej. W tej technice obiekty blisko położone są przedstawiane odpowiednio większe, a odległe w mniejszej skali, proporcjonalnie do ich odległości od obserwatora. Według takiego rysunku, stosując się do ścisłych instrukcji, każdy produkt można łatwo wyprodukować.

Przejdźmy dalej do rozważenia pierwszego stylu poznawczego: myślenia analitycznego, pozytywnego, dedukcyjnego. Nazwijmy to przyczyną i skutkiem. Jego nośnikami są typy socjoniczne IL (ILE), LF (LSI), FR (SEE), RI (EII). Jako statycy są stabilni i klarowni w swojej aktywności umysłowej, jako ewolucjoniści myślą proceduralnie, nie tracąc szczegółów i ogniw pośrednich, a jako pozytywiści dążą ściśle do jednej, jedynej słusznej decyzji.

Inteligencja przyczynowo-skutkowa jest synonimem myślenia formalno-logicznego lub deterministycznego. W obu przypadkach podkreślany jest jego twardy charakter. Mowa z tego rodzaju myśleniem jest tworzona za pomocą spójników (spójników rozumu) „ponieważ”, „ponieważ”, „dlatego”. Sam proces mentalny polega na konstruowaniu łańcuchów przyczyny i skutku. Redukują wyjaśnianie do wskazywania przyczyn wywołujących. Jeśli posłużymy się przykładem Arystotelesa, który jako pierwszy wskazał cztery sposoby wyjaśniania zjawisk, to przyczyną istnienia rzeźby jest rzeźbiarz, który ją bezpośrednio wyrzeźbił. W sferze naukowej IL (ILE) myśli w ten sposób, w sferze technicznej i zarządczej - metodyczny LF (LSI), w sferze społecznej kalkuluje łańcuchy interesów materialnych FR (SEE), w sferze humanitarnej jest podporządkowany do imperatywu kategorycznego RI (EII).

Za odkrywcę tej techniki myślenia uważa się Arystotelesa. Podstawowe prawa myślenia formalnego nakreślił on w teorii sylogizmu. Jednak pierwszym, który konsekwentnie wdrożył tę zasadę, był Euklides, który skonstruował słynną geometrię. W czasach nowożytnych jego zasady uzasadnił racjonalista Kartezjusz w swoim Rozprawie o metodzie (1637). Potem w końcu nabrało to kształtu w logice matematycznej. Myślenie przyczynowo-skutkowe osiągnęło apogeum w pozytywizmie logicznym, następnie pod koniec XX wieku jego znaczenie zaczęło coraz bardziej spadać. Jednak jako masowy stereotyp dowodowy nadal dominuje dzisiaj. Pozwólcie, że poruszę jego zalety. Po pierwsze, jest postrzegana w społeczeństwie jako najbardziej autorytatywna, przekonująca i jedyna słuszna. W matematyce jest ona sformalizowana jako metoda dedukcyjno-aksjomatyczna. Opanowanie jej wymaga dużej wytrzymałości intelektualnej. Po drugie, ten styl myślenia charakteryzuje się większą przejrzystością i koncentracją. Typ LF jest szczególnie skoncentrowany. Jednak irracjonalny FR (SEE) również rozumuje całkiem rozsądnie, wyprowadzając jedną konsekwencję z drugiej, co wymaga skupienia się na łańcuchu kroków. Jeśli z jakiegoś powodu wypadnie chociaż jedno ogniwo, wówczas determiniści tracą poczucie rozsądnego wyjaśniania i mają trudności z podejmowaniem działań, ponieważ nie widzą ku temu powodu. Ale jednocześnie myślenie przyczynowo-skutkowe ma również swoje wady. Po pierwsze, jest to najbardziej sztuczne, dalekie od praw funkcjonowania istot żywych. Jego skuteczność rozciąga się na „logiczne” projektowanie istniejących wyników, projektowanie działających mechanizmów, ale nie na zasadniczo nowe odkrycia. Pierwszym ślepym zaułkiem, w który grozi formalizacja, jest scholastyka, czyli rozumowanie bezcelowe, choć logicznie nienaganne. Po drugie, konsekwentni determiniści, wyprowadzający całość z jej części, wpadają w kolejny intelektualny ślepy zaułek – pułapkę redukcjonizmu. Wadę tę dostrzegli starożytni sceptycy, a w czasach nowożytnych Hume, który wątpił, czy jakiekolwiek zdarzenie jest podyktowane ścisłą przyczyną. Rzeczywiście, konstruując długie łańcuchy przyczynowo-skutkowe, trudno uniknąć niebezpieczeństwa jazdy na rowerze, ryzyka wpadnięcia w circulus vitiosus – błędne koło na dowód. W twierdzeniu o niekompletności systemów formalnych K. Gödel stwierdza, że ​​każdy wystarczająco złożony system reguł jest albo sprzeczny, albo zawiera wnioski, których za pomocą tego systemu nie można ani udowodnić, ani obalić. Wyznacza to granice stosowalności logiki formalnej. Szczególnie średniowieczni scholastycy, stosując formalną metodę dedukcyjną, starali się ściśle dowodzić istnienia Boga. W wyniku zamknięcia przyczyny i skutku w kręgu doszli do definicji Boga jako myśli, która sama myśli.

Inne artykuły:

Znaczenie narządów zmysłów i analizatorów w zapewnieniu równowagi w układzie „organizm-środowisko”.
Bezpieczeństwo życia ma na celu ochronę ludzi przed narażeniem na czynniki niebezpieczne i szkodliwe. Aby utrzymać układ człowiek-środowisko w bezpiecznym stanie, konieczna jest koordynacja działań człowieka z żywiołami środowisko. Z...

Znaczenie gospodarcze
a) Znaczenie gospodarcze i produkcja. Lis polarny dostarcza bardzo cennych skór futerkowych. Lis polarny jest ważnym zwierzęciem handlowym, a gospodarka wielu obszarów zależy od powodzenia jego połowów. Pod względem całkowitej wartości wydobywanych skór lis polarny zajmuje jedno z...

Stabilność termiczna makrocząsteczek
Makrocząsteczki wyizolowane z organizmów termofilnych wykazują większą stabilność termiczną niż ich odpowiedniki z mezofilów. Tak zwiększona stabilność termiczna jest charakterystyczna dla wszystkich makrocząsteczek komórkowych, w tym enzymów głównego szlaku metabolicznego...