O czym jest praca?Martwe dusze. Skromny początek wielkiego poematu. Wielkoskalowy plan i codzienne problemy bohaterów

W twórczości Gogola można dostrzec w Rosji zarówno dobre, jak i złe strony. Autor przedstawia martwe dusze nie jako martwych ludzi, ale jako urzędników i zwykłych ludzi, których dusze stwardniały z powodu bezduszności i obojętności na innych.

Jednym z głównych bohaterów wiersza był Cziczikow, który odwiedził pięć majątków ziemskich. I podczas tej serii wycieczek Chichikov dochodzi do wniosku, że każdy z właścicieli ziemskich jest właścicielem paskudnej i brudnej duszy. Na początku może się wydawać, że Maniłow, Sobakiewicz, Nozdrew, Koroboczka są zupełnie inni, ale mimo to łączy ich zwykła bezwartościowość, która odzwierciedla cały fundament ziemiański w Rosji.

Sam autor pojawia się w tym dziele niczym prorok, który je opisuje straszne wydarzenia w życiu Rusi, a następnie wyznacza drogę do odległej, ale świetlanej przyszłości. Sama istota ludzkiej brzydoty zostaje w wierszu opisana w momencie, gdy właściciele gruntów zastanawiają się, jak sobie poradzić z „martwymi duszami”, dokonać zamiany, sprzedać z zyskiem, a może nawet komuś je oddać.

I pomimo tego, że autor opisuje dość burzliwą i aktywne życie miasta w swej istocie są po prostu pustą próżnością. Najgorsze jest to, że martwa dusza jest na porządku dziennym. Gogol jednoczy także wszystkich urzędników miasta w jedną twarz bez twarzy, która różni się jedynie obecnością na niej brodawek.

Tak więc ze słów Sobakiewicza widać, że wszyscy wokół to oszuści, sprzedawcy Chrystusa, że ​​każdy z nich podoba się i zakrywa drugiego, dla własnego dobra i dobra. A przede wszystkim ten smród unosił się czystej i jasnej Rusi, która, jak ma nadzieję autor, na pewno się odrodzi.

Według Gogola tylko ludzie mają żyjące dusze. Który pod całym tym naciskiem pańszczyzny zachował żywą rosyjską duszę. I żyje słowem ludu, jego czynami, jego bystrym umysłem. Autor w lirycznej dygresji stworzył identyczny obraz idealnej Rusi i jej bohaterskiego narodu.

Sam Gogol nie wie, jaką drogę wybierze Rus, ma jednak nadzieję, że nie będzie na niej takich postaci jak Plyuszkin, Sobakiewicz, Nozdryow, Koroboczka. I tylko dzięki zrozumieniu i wnikliwości, a wszystko to bez duchowości, naród rosyjski może podnieść się z kolan, odtwarzając idealny, duchowy i czysty świat.

Opcja 2

Wielki rosyjski pisarz N.V. Gogol pracował w trudnych czasach dla Rosji. Nieudane powstanie dekabrystów zostało stłumione. W całym kraju trwają procesy i represje. Wiersz „Martwe dusze” to portret nowoczesności. Fabuła wiersza jest prosta, postacie są napisane prosto i łatwo je odczytać. Ale we wszystkim, co napisano, jest poczucie smutku.

U Gogola pojęcie „martwych dusz” ma dwa znaczenia. Martwe dusze to martwi poddani i właściciele ziemscy z martwymi duszami. Pisarz uważał niewolniczą pańszczyznę za wielkie zło w Rosji, które przyczyniło się do wyginięcia chłopstwa oraz zniszczenia kultury i gospodarki kraju. Rozmawiać o właściciel gruntu nie żyje dusze, Nikołaj Wasiljewicz ucieleśniał w nich władzę autokratyczną. Opisując swoich bohaterów, ma nadzieję na odrodzenie Rusi, na ciepłe dusze ludzkie.

Rosja objawia się w pracy oczami głównego bohatera Cziczikowa Pawła Iwanowicza. Właściciele ziemscy opisywani są w wierszu nie jako podpora państwa, ale jako rozkładająca się część państwa, martwe dusze, na których nie można polegać. Chleb Plyuszkina umiera, bez korzyści dla ludzi. Maniłow beztrosko zarządza opuszczoną posiadłością. Nozdrew, doprowadzony do całkowitej ruiny, gra w karty i upija się. Na tych obrazach pisarz pokazuje, co się dzieje współczesna Rosja. « Martwe dusze„Gogol przeciwstawia zwykłych Rosjan ciemiężycielom. Ludzie pozbawieni wszelkich praw, których można kupić i sprzedać. Pojawiają się pod postacią „żywych dusz”.

Gogol z wielkim ciepłem i miłością pisze o zdolnościach chłopów, o ich ciężkiej pracy i talentach.

Cieśla Cork, zdrowy bohater, podróżował po niemal całej Rosji i zbudował wiele domów. Piękne i trwałe powozy są produkowane przez producenta powozów Mityai. Producent pieców Milushkin buduje wysokiej jakości piece. Szewc Maxim Telyatnikov potrafił wykonać buty z dowolnego materiału. Poddani Gogola ukazani są jako sumienni pracownicy, którzy z pasją podchodzą do swojej pracy.

Gogol gorąco wierzy w świetlaną przyszłość swojej Rosji, w ogromne, choć na razie ukryte talenty narodu. Ma nadzieję, że promień szczęścia i dobroci przeniknie nawet do martwych dusz właścicieli ziemskich. Jego główny bohater Chichikov P.I. pamięta miłość swojej matki i swoje dzieciństwo. Daje to autorowi nadzieję, że nawet bezduszni ludzie mają w duszy coś ludzkiego.

Twórczość Gogola jest jednocześnie zabawna i smutna. Czytając je, można śmiać się z wad bohaterów, ale jednocześnie zastanawiać się, co można zmienić. wiersz Gogola – świecący przykład negatywny stosunek autora do pańszczyzny.

Kilka ciekawych esejów

• Wizerunek i charakterystyka Akakiego Akakiewicza w opowiadaniu Gogola Płaszcz, esej

  W opowiadaniu Nikołaja Wasiljewicza Gogola „Płaszcz” głównym bohaterem jest drobny urzędnik Akaki Akakiewicz. Człowiek Akaki Akakievich jest bardzo skromny, wręcz uciskany, wszyscy się z niego śmieją i drwią

• Esej o obrazie Komarowa Powódź dla klasy V

  Zając, chcąc uciec przed wodą, wspiął się na gałąź zwisającą ze starego drzewa. Jest niesamowicie przestraszony. Jego ciemne, okrągłe oczy błyszczą strachem. Przyciska swoje żółtobrązowe futro do tułowia

• Wizerunek i charakterystyka damy z opowiadania Gogola esej Tarasa Bulby

  Dzieło „Taras Bulba” Mikołaja Wasiljewicza Gogola jest jednym z najsłynniejszych dzieł pisarza. Przepisane przez N.Ya. Prokopowicz opublikował tekst w drugim wydaniu i stał się znany opinii publicznej.

• Wizerunek i charakterystyka Betsy Twerskiej w eseju powieści Tołstoja Anna Karenina

  Betsy Tverskaya jest jedną z nich drobne postacie dzieła „Anna Karenina”. Betsy jest członkiem więzy rodzinne z Anną Kareniną i jest jej bliskim przyjacielem.

• Charakterystyka i wizerunek Lidii Michajłownej w opowiadaniu Rasputina, esej na lekcjach francuskiego

  Lidia Michajłowna to jedna z kluczowych postaci w historii W. Rasputina. Młoda, dwudziestopięcioletnia nauczycielka języka francuskiego o lekko przymrużonych oczach okazuje się swoistym aniołem stróżem głównego bohatera opowieści.

wjeżdża bryczka. Spotykają ją mężczyźni rozmawiający o niczym. Patrzą na koło i próbują dowiedzieć się, jak daleko może się posunąć. Gościem miasta okazuje się Paweł Iwanowicz Cziczikow. Do miasta przyjechał w celach służbowych, o których nie ma dokładnych informacji – „na swoje potrzeby”.

Młody właściciel ziemski ma ciekawy wygląd:

• wąskie, krótkie spodnie wykonane z białej kalafonii;
• modny frak;
• przypinka w kształcie pistoletu z brązu.

Właściciel ziemski wyróżnia się niewinną godnością, „wydmuchuje nos” głośno, jak w trąbę, a otaczający go dźwięk przerażają. Chichikov zameldował się w hotelu, wypytywał o mieszkańców miasta, ale nic o sobie nie powiedział. W swojej komunikacji udało mu się stworzyć wrażenie sympatycznego gościa.

Następnego dnia gość miasta spędzał czas na wizytach. Udało mu się wybrać dla każdego miłe słowo pochlebstwa przeniknęły do ​​serc urzędników. Miasto zaczęło mówić o sympatycznym mężczyźnie, który je odwiedził. Co więcej, Chichikovowi udało się oczarować nie tylko mężczyzn, ale także kobiety. Paweł Iwanowicz został zaproszony przez przybyłych do miasta w interesach właścicieli ziemskich: Maniłowa i Sobakiewicza. Na kolacji z szefem policji poznał Nozdryowa. Bohater wiersza zrobił miłe wrażenie na wszystkich, nawet na tych, którzy rzadko wypowiadali się pozytywnie o kimkolwiek.

Rozdział 2

Paweł Iwanowicz przebywa w mieście od ponad tygodnia. Bywał na przyjęciach, obiadach i balach. Cziczikow postanowił odwiedzić właścicieli ziemskich Maniłowa i Sobakiewicza. Powód tej decyzji był inny. Mistrz miał dwóch poddanych: Pietruszkę i Selifana. Pierwszy cichy czytelnik. Czytał wszystko, co wpadło mu w ręce, w dowolnej pozycji. Lubił nieznane i niejasne słowa. Inne jego pasje: spanie w ubraniach, utrwalanie zapachu. Woźnica Selifan był zupełnie inny. Rano pojechaliśmy do Maniłowa. Długo szukali posiadłości, okazało się, że jest ona oddalona o ponad 25 km, o czym mówił właściciel gruntu. Dom pana był otwarty na wszystkie wiatry. Architektura była w stylu angielskim, ale tylko niejasno go przypominała. Maniłow uśmiechnął się, gdy gość podszedł. Charakter właściciela jest trudny do opisania. Wrażenie zmienia się w zależności od tego, jak blisko dana osoba się do niego zbliży. Właściciel ziemi ma pociągający uśmiech, blond włosy i niebieskie oczy. Pierwsze wrażenie jest takie, że jest to bardzo sympatyczny człowiek, potem jego opinia zaczyna się zmieniać. Zaczęli się nim męczyć, bo nie słyszeli ani jednego żywego słowa. Gospodarka kręciła się sama. Sny były absurdalne i niemożliwe: na przykład przejście podziemne. Potrafił czytać jedną stronę przez kilka lat z rzędu. Nie było wystarczającej ilości mebli. Relacja między żoną a mężem przypominała zmysłowe potrawy. Całowali się i robili sobie niespodzianki. Nie obchodziło ich nic innego. Rozmowę rozpoczynają się od pytań o mieszkańców miasta. Manilov uważa wszystkich za miłych ludzi, słodkich i życzliwych. Cząsteczka wzmacniająca jest stale dodawana do cech: najbardziej sympatyczny, najbardziej czcigodny i inne. Rozmowa przerodziła się w wymianę komplementów. Właściciel miał dwóch synów, imiona zaskoczyły Cziczikowa: Temistokl i Alcydes. Powoli, ale Chichikov postanawia zapytać właściciela o zmarłych w jego posiadłości. Maniłow nie wiedział, ile osób zginęło, kazał urzędnikowi spisać wszystkich po imieniu. Kiedy właściciel ziemski usłyszał o chęci odkupienia martwych dusz, był po prostu oszołomiony. Nie mogłem sobie wyobrazić, jak wystawić rachunek sprzedaży dla tych, których już nie było wśród żywych. Maniłow przekazuje dusze za darmo, a nawet pokrywa koszty przekazania ich Cziczikowowi. Pożegnanie było równie słodkie jak spotkanie. Maniłow stał długo na werandzie, podążając wzrokiem za gościem, po czym pogrążył się w marzeniach, ale dziwna prośba gościa nie mieściła mu się w głowie, przełożył ją aż do obiadu.

Rozdział 3

Bohater w doskonałym humorze udaje się do Sobakiewicza. Pogoda się pogorszyła. Deszcz sprawił, że droga wyglądała jak pole. Chichikov zdał sobie sprawę, że się zgubili. Kiedy już wydawało się, że sytuacja staje się nie do zniesienia, rozległo się szczekanie psów i pojawiła się wioska. Paweł Iwanowicz poprosił o przyjście do domu. Marzył tylko o ciepłym śnie. Gospodyni nie znała nikogo, o kim wspomniał gość. Wyprostowali dla niego sofę i obudził się dopiero następnego dnia, dość późno. Ubrania zostały wyczyszczone i wysuszone. Chichikov wyszedł do gospodyni, komunikował się z nią swobodniej niż z poprzednimi właścicielami ziemskimi. Gospodyni przedstawiła się jako sekretarka uczelni Korobochka. Paweł Iwanowicz dowiaduje się, czy jej chłopi umierali. Na pudełku jest napisane, że jest osiemnaście osób. Chichikov prosi o ich sprzedaż. Kobieta nie rozumie, wyobraża sobie, jak wydobywa się zmarłych z ziemi. Gość uspokaja się i wyjaśnia korzyści płynące z transakcji. Stara kobieta wątpi, nigdy nie sprzedawała zmarłych. Wszystkie argumenty co do korzyści były jasne, ale sama istota umowy była zaskakująca. Chichikov w milczeniu nazwał Korobochkę szefem klubu, ale nadal przekonywał. Starsza pani postanowiła poczekać, na wypadek gdyby było więcej kupujących i ceny były wyższe. Rozmowa nie wyszła, Paweł Iwanowicz zaczął przeklinać. Był tak podekscytowany, że pot spływał z niego trzema strumieniami. Pudełko spodobało się klatce piersiowej gościa, papierowi. Kiedy transakcja była finalizowana, na stole pojawiły się ciasta i inne domowe jedzenie. Cziczikow zjadł naleśniki, kazał położyć szezlong i dać mu przewodnika. Pudełko dało dziewczynie, ale poprosiło, aby jej nie zabierać, w przeciwnym razie kupcy już ją zabrali.

Rozdział 4

Bohater zatrzymuje się w tawernie na lunch. Stara pani domu sprawia mu przyjemność, jedząc prosiaka z chrzanem i kwaśną śmietaną. Chichikov pyta kobietę o jej sprawy, dochody, rodzinę. Stara kobieta opowiada o wszystkich tutejszych ziemianach, kto co je. Podczas lunchu do tawerny przybyły dwie osoby: blondyn i czarny mężczyzna. Blondyn jako pierwszy wszedł do pokoju. Bohater już prawie rozpoczął swoją znajomość, gdy pojawił się drugi. To był Nozdrew. W ciągu minuty przekazał mnóstwo informacji. Kłóci się z blondynem, że wytrzyma 17 butelek wina. Ale on nie zgadza się na zakład. Nozdrew wzywa do siebie Pawła Iwanowicza. Sługa przyprowadził szczeniaka do tawerny. Właściciel sprawdził, czy nie ma pcheł i kazał go zabrać. Cziczikow ma nadzieję, że przegrywający właściciel ziemski sprzeda mu chłopów taniej. Autor opisuje Nozdryowa. Pojawienie się załamanego człowieka, którego jest wielu na Rusi. Szybko nawiązują przyjaźnie i zaprzyjaźniają się. Nozdryow nie mógł siedzieć w domu, jego żona szybko zmarła, a dziećmi opiekowała się niania. Mistrz ciągle wpadał w kłopoty, ale po chwili pojawił się ponownie w towarzystwie tych, którzy go pobili. Wszystkie trzy wagony podjechały do ​​posiadłości. Najpierw właściciel pokazał stajnię, w połowie pustą, potem wilczka i staw. Blond wątpił we wszystko, co powiedział Nozdrew. Przyjechaliśmy do hodowli. Tutaj właściciel ziemski był jednym ze swoich. Znał imię każdego szczeniaka. Jeden z psów polizał Cziczikowa i natychmiast splunął z obrzydzenia. Nozdryow komplementował na każdym kroku: zające można łapać na polu rękami, niedawno kupił drewno za granicą. Po sprawdzeniu posesji mężczyźni wrócili do domu. Obiad nie był zbyt udany: niektóre rzeczy były spalone, inne niedogotowane. Właściciel mocno oparł się o wino. Blond zięć zaczął prosić o powrót do domu. Nozdryow nie chciał go puścić, ale Cziczikow wspierał jego chęć wyjazdu. Mężczyźni weszli do pokoju, Paweł Iwanowicz zobaczył kartę w rękach właściciela. Rozpoczął rozmowę na temat zmarłych dusz i poprosił o ich oddanie. Nozdrew zażądał wyjaśnienia, do czego ich potrzebuje, ale argumenty gościa go nie zadowoliły. Nozdryow nazwał Pawła oszustem, co go bardzo obraziło. Chichikov zaproponował transakcję, ale Nozdryov oferuje ogiera, klacz i szary koń. Gość nic takiego nie było potrzebne. Nozdrew targuje się dalej: psy, organy beczkowe. Zaczyna oferować wymianę na szezlong. Handel zamienia się w spór. Przemoc właściciela przeraża bohatera, nie chce pić ani się bawić. Nozdrew podnieca się coraz bardziej, obraża Cziczikowa i wyzywa go. Paweł Iwanowicz został na noc, ale skarcił się za swoją nieostrożność. Nie powinien był wszczynać rozmowy z Nozdrewem na temat celu swojej wizyty. Poranek zaczyna się od gry. Nozdryov nalega, Chichikov zgadza się na warcaby. Jednak podczas gry warcaby zdawały się poruszać same. Kłótnia niemal przerodziła się w bójkę. Gość zbladł jak prześcieradło, gdy zobaczył, jak Nozdryow macha ręką. Nie wiadomo, jak zakończyłaby się wizyta w majątku, gdyby do domu nie wszedł obcy człowiek. O procesie Nozdryowa poinformował kapitan policji. Za pomocą prętów zadał właścicielowi gruntu obrażenia ciała. Cziczikow nie czekał już na koniec rozmowy, wymknął się z pokoju, wskoczył na szezlong i kazał Selifanowi wybiec z pełną prędkością od tego domu. Nie można było kupić martwych dusz.

Rozdział 5

Bohater bardzo się przestraszył, wskoczył do powozu i szybko pobiegł ze wsi Nozdryov. Serce biło mu tak mocno, że nic nie było w stanie go uspokoić. Cziczikow bał się wyobrazić sobie, co by się stało, gdyby nie pojawił się policjant. Selifan był oburzony, że koń nie został nakarmiony. Myśli wszystkich przerwało zderzenie z sześcioma końmi. Woźnica nieznajomego zbeształ się, Selifan próbował się bronić. Było zamieszanie. Konie odsunęły się od siebie, a potem zbiły w grupkę. Podczas gdy to wszystko się działo, Chichikov patrzył na nieznaną blondynkę. Jego uwagę przykuła młoda, ładna dziewczyna. Nawet nie zauważył, jak bryczki rozłączyły się i odjechały w różnych kierunkach. Piękno rozpłynęło się niczym wizja. Paweł zaczął marzyć o dziewczynie, zwłaszcza jeśli miał duży posag. Przed nimi pojawiła się wioska. Bohater z zainteresowaniem przygląda się wiosce. Domy są mocne, ale kolejność ich budowy była niezdarna. Właścicielem jest Sobakiewicz. Zewnętrznie podobny do niedźwiedzia. Ubiór jeszcze bardziej uwypuklił podobieństwo: brązowy frak, długie rękawy, niezdarny chód. Mistrz ciągle stawał na nogi. Właściciel zaprosił gościa do domu. Projekt był ciekawy: pełnometrażowe obrazy przedstawiające greckich generałów, grecką bohaterkę o mocnych, grubych nogach. Właścicielką była wysoka kobieta, przypominająca palmę. Cały wystrój pokoju, meble mówiły o właścicielu, o jego podobieństwie do niego. Na początku rozmowa nie przebiegała dobrze. Wszyscy, których Cziczikow próbował chwalić, spotykali się z krytyką ze strony Sobakiewicza. Gość próbował pochwalić stół ze strony władz miejskich, lecz i tu właściciel mu przeszkodził. Całe jedzenie było złe. Sobakiewicz jadł z apetytem, ​​o jakim można tylko marzyć. Powiedział, że jest właściciel ziemski Plyushkin, którego ludzie umierają jak muchy. Jedli bardzo długo, Cziczikow poczuł, że po obiedzie przybrał na wadze cały funt.

Cziczikow zaczął opowiadać o swoich sprawach. Nazywał martwe dusze nieistniejącymi. Sobakiewicz, ku zaskoczeniu gościa, spokojnie nazywał rzeczy po imieniu. Zaproponował, że je sprzeda, zanim jeszcze Chichikov o tym wspomniał. Potem zaczął się handel. Co więcej, Sobakiewicz podniósł cenę, ponieważ jego ludzie byli silnymi, zdrowymi chłopami, a nie jak inni. Opisał każdą zmarłą osobę. Chichikov był zdumiony i poprosił o powrót do tematu umowy. Ale Sobakiewicz nie ustępował: jego zmarli byli drodzy. Targowali się długo i zgodzili się na cenę Cziczikowa. Sobakiewicz przygotował notatkę z listą sprzedanych chłopów. Wskazywał szczegółowo rzemiosło, wiek, Status rodziny, na marginesach dodatkowe uwagi dotyczące zachowań i postaw wobec pijaństwa. Właściciel zażądał kaucji za gazetę. Kolejka o przekazywaniu pieniędzy w zamian za inwentarz chłopów wywołuje u mnie uśmiech. Wymiana odbyła się z nieufnością. Chichikov poprosił o pozostawienie umowy między nimi i nieujawnianie informacji na jej temat. Chichikov opuszcza posiadłość. Chce jechać do Plyuszkina, którego ludzie umierają jak muchy, ale nie chce, żeby Sobakiewicz się o tym dowiedział. I staje u drzwi domu, żeby zobaczyć, dokąd gość się zwróci.

Rozdział 6

Chichikov, myśląc o przezwiskach, które mężczyźni nadali Plyushkinowi, jedzie do swojej wioski. Duża wioska przywitała gościa chodnikiem z bali. Kłody uniosły się niczym klawisze fortepianu. Był to rzadki jeździec, który potrafił jeździć bez guza i siniaka. Wszystkie budynki były zniszczone i stare. Cziczikow bada wieś pod kątem oznak biedy: przeciekające domy, stare stosy chleba, karbowane dachy, okna zasłonięte szmatami. Dom właściciela wyglądał jeszcze dziwniej: długi zamek przypominał osobę niepełnosprawną. Wszystkie okna z wyjątkiem dwóch były zamknięte lub zasłonięte. Otwarte okna nie wyglądały znajomo. Poprawiono dziwnie wyglądający ogród znajdujący się za zamkiem mistrza. Chichikov podjechał do domu i zauważył postać, której płeć była trudna do określenia. Paweł Iwanowicz zdecydował, że to gospodyni. Zapytał, czy mistrz jest w domu. Odpowiedź była negatywna. Gospodyni zaproponowała, że ​​wejdzie do domu. Dom był równie przerażający jak na zewnątrz. Było to wysypisko mebli, stosy papierów, połamane przedmioty, szmaty. Chichikov zobaczył wykałaczkę, która zmieniła kolor na żółty, jakby leżała tam od wieków. Na ścianach wisiały obrazy, a z sufitu zwisał żyrandol w torbie. Wyglądało jak wielki kokon kurzu z robakiem w środku. W rogu pokoju leżał stos, trudno byłoby zrozumieć, co się w nim zebrało. Chichikov zdał sobie sprawę, że pomylił się przy określaniu płci osoby. Dokładniej, był to breloczek do kluczy. Mężczyzna miał dziwną brodę, przypominającą grzebień z żelaznego drutu. Gość po długim oczekiwaniu w milczeniu postanowił zapytać, gdzie jest mistrz. Klucznik odpowiedział, że to on. Cziczikow był zaskoczony. Wygląd Plyuszkina zadziwił go, zadziwiły go jego ubrania. Wyglądał jak żebrak stojący u drzwi kościoła. Z właścicielem ziemskim nie było nic wspólnego. Plyuszkin miał ponad tysiąc dusz, pełne spiżarnie i spichlerze zboża i mąki. W domu znajduje się wiele produktów i naczyń z drewna. Wszystko, co zgromadził Plyushkin, wystarczyłoby na więcej niż jedną wioskę. Ale gospodarz wyszedł na ulicę i zaniósł do domu wszystko, co znalazł: starą podeszwę, szmatę, gwóźdź, połamany kawałek naczynia. Znalezione przedmioty złożono na stosie, który znajdował się w pomieszczeniu. Wziął w swoje ręce to, co pozostawiły po sobie kobiety. To prawda, że ​​\u200b\u200bjeśli go na tym złapano, nie kłócił się, zwrócił to. Był po prostu oszczędny, ale stał się skąpy. Charakter się zmienił, najpierw przeklął córkę, która uciekła z wojskowym, potem syna, który przegrał w karty. Dochody zostały uzupełnione, ale Plyushkin stale ograniczał wydatki, pozbawiając nawet siebie drobnych radości. Odwiedziła go córka gospodarza, ale on trzymał wnuki na kolanach i dawał im pieniądze.

Takich właścicieli ziemskich na Rusi jest niewielu. Większość ludzi chce żyć pięknie i szeroko, ale tylko nieliczni potrafią się skurczyć jak Plyushkin.
Cziczikow długo nie mógł rozpocząć rozmowy, w głowie nie było słów, które mogłyby wyjaśnić jego wizytę. W końcu Chichikov zaczął mówić o oszczędnościach, które chciał zobaczyć osobiście.

Plyuszkin nie leczy Pawła Iwanowicza, tłumacząc, że ma okropną kuchnię. Rozpoczyna się rozmowa o duszach. Plyushkin ma ponad sto martwych dusz. Ludzie umierają z głodu, chorób, niektórzy po prostu uciekają. Ku zaskoczeniu skąpego właściciela Chichikov oferuje układ. Plyuszkin jest nieopisanie szczęśliwy, uważa gościa za głupca ciągnącego się za aktorkami. Transakcja została szybko sfinalizowana. Plyuszkin zasugerował przemycie umowy alkoholem. Ale kiedy opisał, że w winie są gluty i robaki, gość odmówił. Po skopiowaniu zmarłych na kartkę papieru gospodarz zapytał, czy ktoś potrzebuje uciekinierów. Chichikov był zachwycony i po niewielkiej wymianie kupił od niego 78 zbiegłych dusz. Zadowolony z nabycia ponad 200 dusz Paweł Iwanowicz wrócił do miasta.

Rozdział 7

Cziczikow wyspał się i poszedł do izb, aby zarejestrować własność zakupionych chłopów. Aby to zrobić, zaczął przepisywać dokumenty otrzymane od właścicieli ziemskich. Ludzie Korobochki mieli swoje własne imiona. Inwentarz Plyuszkina wyróżniał się zwięzłością. Sobakiewicz malował każdego chłopa ze szczegółami i cechami. Każdy miał opis ojca i matki. Za nazwiskami i przezwiskami kryli się ludzie, Cziczikow próbował ich przedstawić. Tak więc Paweł Iwanowicz był zajęty papierami do godziny 12. Na ulicy spotkał Maniłowa. Znajomi zamarli w uścisku, który trwał ponad kwadrans. Papier z inwentarzem chłopów zwinięty został w rulon i przewiązany różową wstążką. Lista była pięknie zaprojektowana i miała ozdobną ramkę. Trzymając się za ręce, mężczyźni udali się na oddział. W izbach Cziczikow długo szukał potrzebnego mu stołu, po czym ostrożnie zapłacił łapówkę i udał się do prezesa po rozkaz pozwalający mu szybko sfinalizować transakcję. Tam poznał Sobakiewicza. Przewodniczący wydał rozkaz zebrania wszystkich osób potrzebnych do zawarcia transakcji i polecił jej szybkie sfinalizowanie. Przewodniczący zapytał, dlaczego Cziczikow potrzebuje chłopów bez ziemi, ale sam odpowiedział na pytanie. Ludzie się zebrali, zakup został zrealizowany szybko i pomyślnie. Przewodniczący zaproponował uczczenie przejęcia. Wszyscy udali się do domu komendanta policji. Urzędnicy zdecydowali, że zdecydowanie muszą poślubić Cziczikowa. Wieczorem nie raz stuknął się ze wszystkimi kieliszkami, zauważając, że musi już iść, Paweł Iwanowicz wyjechał do hotelu. Selifan i Pietruszka, gdy tylko mistrz zasnął, zeszli do piwnicy, gdzie zostali prawie do rana, a kiedy wrócili, położyli się tak, że nie można było ich ruszyć.

Rozdział 8

W mieście wszyscy mówili o zakupach Cziczikowa. Próbowali obliczyć jego majątek i przyznali, że jest bogaty. Urzędnicy próbowali obliczyć, czy opłacało się kupować chłopów do przesiedlenia i jakich chłopów kupował właściciel ziemski. Urzędnicy zbesztali mężczyzn i współczuli Cziczikowowi, który musiał przewozić tak wiele osób. Pojawiły się błędne obliczenia co do możliwych zamieszek. Niektórzy zaczęli udzielać rad Pawłowi Iwanowiczowi, oferując eskortę pochodu, ale Cziczikow uspokajał go, mówiąc, że kupił ludzi łagodnych, spokojnych i chętnych do wyjścia. Cziczikow wzbudził szczególną postawę wśród pań z miasta N. Gdy tylko obliczyli jego miliony, stał się dla nich interesujący. Paweł Iwanowicz zauważył nową niezwykłą uwagę dla siebie. Pewnego dnia znalazł na swoim biurku list od pewnej kobiety. Wezwała go, aby opuścił miasto na pustynię i z rozpaczy zakończyła wiadomość wierszami o śmierci ptaka. List był anonimowy; Cziczikow naprawdę chciał poznać autora. Gubernator ma jaja. Pojawia się na nim bohater opowieści. Oczy wszystkich gości zwrócone są na niego. Na twarzach wszystkich malowała się radość. Chichikov próbował dowiedzieć się, kto był posłańcem listu do niego. Panie interesowały się nim, szukały atrakcyjne cechy. Paweł był tak pochłonięty rozmowami z paniami, że zapomniał o przyzwoitości podejścia i przedstawienia się gospodyni balu. Żona gubernatora sama podeszła do niego. Cziczikow odwrócił się do niej i już przygotowywał się do wypowiedzenia jakiegoś zdania, gdy nagle się zatrzymał. Przed nim stały dwie kobiety. Jedną z nich jest blondynka, która oczarowała go w drodze, gdy wracał z Nozdrowa. Cziczikow był zawstydzony. Żona gubernatora przedstawiła go swojej córce. Paweł Iwanowicz próbował się wydostać, ale nie bardzo mu się to udało. Panie próbowały odwrócić jego uwagę, lecz nie udało im się to. Chichikov próbuje zwrócić na siebie uwagę córki, ale ona nie jest nim zainteresowana. Kobiety zaczęły pokazywać, że nie są zadowolone z takiego zachowania, ale Cziczikow nie mógł się powstrzymać. Próbował oczarować piękną blondynkę. W tym momencie na balu pojawił się Nozdryov. Zaczął głośno krzyczeć i wypytywać Cziczikowa o martwe dusze. Wygłosił przemówienie do wojewody. Jego słowa wprawiły wszystkich w zakłopotanie. Jego przemówienia brzmiały szalenie. Goście zaczęli na siebie patrzeć, Chichikov zauważył złe światła w oczach pań. Zawstydzenie minęło i niektórzy uznali słowa Nozdrjowa za kłamstwa, głupotę i oszczerstwa. Paweł postanowił poskarżyć się na swoje zdrowie. Uspokoili go, mówiąc, że awanturnik Nozdrew został już wyeliminowany, ale Cziczikow nie poczuł się spokojniejszy.

W tym czasie w mieście miało miejsce wydarzenie, które jeszcze bardziej wzmogło kłopoty bohatera. Podjechał powóz przypominający arbuza. Kobieta, która wysiadła z wozu, to właścicielka gruntu Koroboczka. Długo dręczyła ją myśl, że popełniła błąd w transakcji, i postanowiła udać się do miasta, aby dowiedzieć się, za jaką cenę sprzedawano tu martwe dusze. Autorka nie przekazuje przebiegu swojej rozmowy, ale do czego ona doprowadziła, łatwo dowiemy się z następnego rozdziału.

Gubernator otrzymał dwa pisma zawierające informacje o zbiegłym rabusiu i fałszerzu. Dwie wiadomości połączono w jedną, złodziej i fałszerz ukrywali się pod obrazem Cziczikowa. Najpierw postanowiliśmy zapytać o niego tych, którzy się z nim kontaktowali. Maniłow pochlebnie wypowiadał się o właścicielu ziemskim i ręczył za niego. Sobakiewicz rozpoznał Pawła Iwanowicza dobry człowiek. Urzędnicy ogarnął strach i postanowili się spotkać i omówić problem. Miejscem spotkania jest komendant policji.

Rozdział 10

Urzędnicy zebrali się i najpierw omówili zmiany w swoim wyglądzie. Wydarzenia sprawiły, że stracili na wadze. Dyskusja nic nie dała. Wszyscy mówili o Cziczikowie. Niektórzy uznali, że jest to rządowy twórca pieniędzy. Inni sugerowali, że był to urzędnik z biura gubernatora generalnego. Próbowali sobie udowodnić, że nie mógł być rabusiem. Wystąpienie gościa było bardzo dobre. Funkcjonariusze nie stwierdzili żadnych agresywnych zachowań typowych dla złodziei. Poczmistrz przerwał ich kłótnię zaskakującym krzykiem. Chichikov – Kapitan Kopeikin. Wielu nie wiedziało o kapitanie. Naczelnik poczty opowiada im „Opowieść o kapitanie Kopeikinie”. W czasie wojny kapitanowi oderwano rękę i nogę, nie wydano żadnych przepisów dotyczących rannych. Poszedł do ojca, który odmówił mu schronienia. On sam nie miał dość chleba. Kopeikin poszedł do władcy. Przyjechałem do stolicy i byłem zdezorientowany. Wskazano go komisji. Kapitan dojechał do niej i czekał ponad 4 godziny. Pokój był pełen ludzi jak fasola. Minister zauważył Kopeikina i nakazał mu przyjechać za kilka dni. Z radości i nadziei wszedł do karczmy i napił się. Następnego dnia Kopeikin otrzymał od szlachcica odmowę i wyjaśnienie, że nie wydano jeszcze żadnych zarządzeń w sprawie osób niepełnosprawnych. Kapitan kilkakrotnie chodził do ministra, ale przestali go przyjmować. Kopejkin czekał, aż szlachcic wyjdzie i poprosił o pieniądze, ale powiedział, że nie może pomóc, jest wiele ważnych rzeczy do zrobienia. Rozkazał kapitanowi samemu szukać pożywienia. Ale Kopeikin zaczął domagać się rozwiązania. Wrzucono go na wóz i siłą wywieziono z miasta. A po pewnym czasie pojawiła się banda rabusiów. Kto był jej przywódcą? Ale szef policji nie miał czasu wymówić jego nazwiska. Przerwano mu. Cziczikow miał zarówno rękę, jak i nogę. Jak mógłby być Kopeikinem? Funkcjonariusze uznali, że komendant policji posunął się za daleko w swoich fantazjach. Podjęli decyzję, aby zadzwonić do Nozdryowa, aby z nimi porozmawiać. Jego zeznania były całkowicie mylące. Nozdryow wymyślił mnóstwo niewiarygodnych opowieści o Cziczikowie.

Bohater ich rozmów i sporów w tym czasie, niczego nie podejrzewając, był chory. Postanowił położyć się na trzy dni. Cziczikow przepłukał gardło i zalał gotowaną gumę ziołowymi wywarami. Gdy tylko poczuł się lepiej, udał się do wojewody. Portier powiedział, że nie kazano go przyjmować. Kontynuując swój spacer, udał się do przewodniczącego izby, który był bardzo zawstydzony. Paweł Iwanowicz był zaskoczony: albo nie został przyjęty, albo został powitany bardzo dziwnie. Wieczorem Nozdrew przybył do swojego hotelu. Wyjaśnił niezrozumiałe zachowanie urzędników miejskich: fałszywe dokumenty, porwanie córki gubernatora. Chichikov zdał sobie sprawę, że musi jak najszybciej wydostać się z miasta. Wysłał Nozdryowa, kazał mu spakować walizkę i przygotować się do wyjazdu. Pietruszka i Selifan nie byli zbyt zadowoleni z tej decyzji, ale nie było co robić.

Rozdział 11

Chichikov przygotowuje się do wyjazdu w trasę. Jednak pojawiają się nieprzewidziane problemy, które zatrzymują go w mieście. Szybko zostają rozwiązane, a dziwny gość wychodzi. Blokuje drogę procesja pogrzebowa. Prokurator został pochowany. W procesji uczestniczyli wszyscy dostojnicy i mieszkańcy miasta. Była pochłonięta myślami o przyszłym generalnym-gubernatorze, jak mu zaimponować, aby nie stracić tego, co zdobyła i nie zmienić swojej pozycji w społeczeństwie. Kobiety myślały o zbliżających się balach i świętach związanych z powołaniem nowej osoby. Cziczikow pomyślał, że to dobry znak: spotkanie po drodze zmarłego oznaczało szczęście. Autor jest oderwany od opisu podróży bohatera. Rozmyśla o Rusi, pieśniach i dystansach. Wtedy jego myśli przerywa powóz rządowy, który prawie zderzył się z szezlongiem Cziczikowa. Marzenia idą do słowa droga. Autor opisuje skąd i jak to się wzięło główny bohater. Początki Cziczikowa są bardzo skromne: urodził się w rodzinie szlacheckiej, ale nie wzorował się ani na matce, ani na ojcu. Dzieciństwo na wsi dobiegło końca, a ojciec zabrał chłopca do krewnego w mieście. Tutaj zaczął chodzić na zajęcia i uczyć się. Szybko zrozumiał, jak odnieść sukces, zaczął podobać się nauczycielom i otrzymał certyfikat oraz książeczkę ze złotymi wytłoczeniami: „Za wzorową pracowitość i godne zaufania zachowanie”. Po śmierci ojca Paweł pozostał z majątkiem, który sprzedał, decydując się na zamieszkanie w mieście. Odziedziczyłem polecenie ojca: „Uważaj i oszczędzaj grosz”. Cziczikow zaczął od gorliwości, potem od pochlebstwa. Trafiwszy do rodziny komendanta policji, otrzymał wolne stanowisko i zmienił swoje nastawienie do tej, która go awansowała. Najtrudniejsza była pierwsza podłość, potem wszystko poszło łatwiej. Paweł Iwanowicz był człowiekiem pobożnym, kochał czystość i nie używał wulgarnego języka. Chichikov marzył o służbie celnej. Jego gorliwa służba spełniła swoje zadanie, marzenie się spełniło. Ale szczęście się skończyło i bohater musiał ponownie szukać sposobów na zarabianie pieniędzy i tworzenie bogactwa. Jeden z rozkazów – umieszczenie chłopów w Radzie Strażników – podsunął mu pomysł, jak zmienić swoją sytuację. Postanowił kupić martwe dusze, a następnie odsprzedać je w celu zasiedlenia pod ziemią. Dziwny pomysł, trudny do zrozumienia prosta osoba, tylko sprytnie splecione schematy w głowie Cziczikowa mogły zmieścić się w systemie wzbogacania. W trakcie rozumowania autora bohater śpi spokojnie. Autor porównuje Ruś

Jak zrozumieć, co naprawdę chciał powiedzieć Mikołaj Gogol

Tekst: Natalia Lebiediewa/RG
Kolaż: Rok Literatury.RF/

Portret fotograficzny N. V. Gogola z dagerotypu grupowego S. L. Levitsky'ego. Autor K. A. Fisher/ ru.wikipedia.org

Nikołaj Wasiljewicz Gogol jest słusznie uważany za jednego z najbardziej tajemniczych pisarzy Literatura rosyjska. Wiele tajemnic jego życia i twórczości nie zostało jeszcze odkrytych przez badaczy. Jedną z takich zagadek są losy drugiego tomu Dead Souls. Dlaczego Gogol spalił drugi tom i czy w ogóle go spalił? Jednak literaturoznawcom udało się odkryć niektóre tajemnice Dead Souls. Dlaczego „Rosjanie” są tak niezwykli, dlaczego gra w wista stała się „mądrym zajęciem” i jaką rolę w powieści odgrywa mucha, która wleciała Cziczikowowi do nosa? O tym i nie tylko historyk literatury, tłumacz, kandydat nauki filologiczne Jewgienija Szraga powiedział na Arzamas.

1. Sekret rosyjskich mężczyzn

W pierwszym akapicie Dead Souls powóz z Cziczikowem wjeżdża do prowincjonalnego miasteczka NN:

„Jego wejście nie wywołało w mieście absolutnie żadnego hałasu i nie towarzyszyło mu nic szczególnego; tylko dwóch Rosjan, stojących przed drzwiami tawerny naprzeciw hotelu, skomentowało coś…”

To oczywiście zbędny szczegół: od pierwszych słów widać, że akcja rozgrywa się w Rosji. Po co wyjaśniać, że mężczyźni są Rosjanami? Takie sformułowanie brzmiałoby właściwie jedynie w ustach obcokrajowca opisującego swoje wrażenia za granicą. Historyk literatury Siemion Wengerow w artykule zatytułowanym „Gogol w ogóle nie znał prawdziwego rosyjskiego życia” wyjaśniał to w ten sposób:

Gogol naprawdę późno dowiedział się o prawdziwym życiu rosyjskim (a nie ukraińskim), nie mówiąc już o życiu rosyjskiej prowincji,

Dlatego taki epitet był dla niego naprawdę znaczący. Vengerov był pewien: „Gdyby Gogol pomyślał o tym choćby przez minutę, z pewnością skreśliłby ten absurdalny epitet, który rosyjskiemu czytelnikowi nic nie mówi”.

Ale nie przekreślił – i nie bez powodu: w istocie jest to technika najbardziej charakterystyczna dla poetyki „Martwych dusz”, którą poeta i filolog

nazywany „figurą fikcyjną” – gdy coś (i często dużo) jest powiedziane, ale tak naprawdę nic nie jest powiedziane, definicje nie definiują, opisy nie opisują.

Innym przykładem tej poetyki jest opis głównego bohatera. On „nie przystojny, ale nie wyglądający źle, ani za gruby, ani za chudy; nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie, że jest za młody”, „człowiek w średnim wieku, o randze ani za wysokiej, ani za niskiej”, „pan. przeciętny» , którego twarzy nigdy nie widzimy, chociaż z przyjemnością patrzy w lustro.

2. Tajemnica tęczowego szalika

Tak widzimy Cziczikowa po raz pierwszy:

„Pan zdjął czapkę i odwinął z szyi wełnianą chustę w tęczowych kolorach, którą żona własnoręcznie przygotowuje dla żonatych, udzielając przyzwoitych instrukcji, jak się zawijać, ale dla samotnych – pewnie tak”. Nie mów, kto to robi, Bóg jeden wie…”

„...Nigdy nie nosiłem takiej chusty”– kontynuuje narrator „Dead Souls”. Opis zbudowany jest na bardzo charakterystycznym obrazie Gogola: intonacja wszystkowiedzącego - „Wiem wszystko o takich szalikach”- zmienia się nagle na odwrotny - „Jestem singielką, nie nosiłam czegoś takiego, nic nie wiem”. Za tą znaną techniką i tak znaną obfitością szczegółów tęczowy szalik jest dobrze ukryty.

„Następnego dnia obudził się dość późno rano. Słońce wpadające przez okno świeciło mu prosto w oczy, a muchy, które wczoraj spały spokojnie na ścianach i suficie, zwróciły się ku niemu: jedna usiadła mu na wardze, druga na uchu, trzecia próbowała osiąść na samym oku, ten sam, który nieostrożnie usiadł blisko nozdrza, wciągnął przez sen prosto do nosa, przez co bardzo mocno kichnął – okoliczność co było przyczyną jego przebudzenie.”

Interesujące jest to, że narracja jest wypełniona szczegółowymi opisami uniwersalnego snu i tylko to przebudzenie Cziczikowa jest wydarzeniem szczegółowo opisanym.

Chichikov budzi się z powodu muchy, która wleciała mu do nosa. Jego uczucia opisano niemal w taki sam sposób, jak szok urzędników, którzy usłyszeli o oszustwie Cziczikowa:

„Pozycja ich [urzędników] w pierwszej minucie była podobna do pozycji ucznia, którego zaspani towarzysze, którzy wstali wcześnie, wciskali huzarowi w nos kartkę papieru wypełnioną tytoniem. Przyciągając do siebie cały tytoń przez sen z całą zapałem śpiącego, budzi się, podskakuje, wygląda jak głupiec, jego oczy wybiegają na wszystkie strony i nie może zrozumieć, gdzie jest, kim jest, co się stało jego ... "

Dziwne pogłoski zaalarmowały miasto, a podekscytowanie to opisano jako przebudzenie tych, którzy wcześniej oddawali się „martwym snom na boku, na plecach i we wszystkich innych pozycjach, z chrapaniem, gwizdaniem w nosie i innymi akcesoriami”, cały „ miasto dotychczas uśpione” Przed nami zmartwychwstanie umarłych, choć to parodia. Ale wszystko to wywarło taki wpływ na prokuratora miejskiego, że całkowicie zmarł. Jego śmierć jest paradoksalna, gdyż jest w pewnym sensie zmartwychwstaniem:

AA Agin. "Martwe dusze". Cziczikow i Korobochka. 1846/www.nasledie-rus.ru

„...Wysłali po lekarza, żeby pobrał krew, ale zobaczyli, że prokurator to już jedno bezduszne ciało. Dopiero wtedy z kondolencjami dowiedzieli się, że zmarły na pewno miał duszę, chociaż ze swej skromności nigdy jej nie okazywał”.

Kontrast snu i przebudzenia kojarzony jest z kluczowymi motywami powieści – śmiercią i odrodzeniem. Impulsem do przebudzenia może być najbardziej nieistotna drobnostka - mucha, tytoń, dziwna plotka. „Wskrzesiciel”, grany przez Cziczikowa, nie musi mieć żadnych specjalnych cnót - wystarczy, że będzie w roli muchy w nosie: przełamie zwykły bieg życia.

5. Jak być na bieżąco ze wszystkim: sekret Cziczikowa

Chichikov opuszcza Korobochkę:

„Mimo, że dzień był bardzo dobry, ziemia została tak zanieczyszczona, że ​​koła szezlonga, chwytając go, wkrótce pokryły się nim niczym filc, co znacznie obciążało załogę; Co więcej, gleba była gliniasta i niezwykle wytrzymała. Z obu powodów nie mogli przed południem zjechać z wiejskich dróg.”

Tak więc po południu bohater usiłuje wydostać się na filar. Wcześniej, po długich kłótniach, kupił od Koroboczki 18 dusz rewizyjnych i jadł przaśny placek z jajkami i naleśnikami. Tymczasem obudził się o dziesiątej. Jak Chichikovowi udało się zrobić wszystko w nieco ponad dwie godziny?

To nie jedyny przykład swobodnego wykorzystania czasu przez Gogola. Wyruszając z miasta NN do Maniłowki, Cziczikow wsiada do bryczki ubranej w „płaszcz na wielkich niedźwiedziach”, a po drodze spotyka mężczyzn w kożuchach – pogoda wyraźnie nie jest letnia. Przybywając do Maniłowa, widzi dom na górze, „obrośnięte przystrzyżoną darnią”, „krzaki bzu i żółtej akacji”, brzoza z „drobnolistne cienkie szczyty”, „staw pokryty zielenią”, kobiety błąkają się po kolana w stawie – nie mają już na sobie kożuchów. Budząc się następnego ranka w domu Korobochki, Cziczikow wygląda przez okno na „przestronne ogródki warzywne z kapustą, cebulą, ziemniakami, burakami i innymi warzywami domowymi” i „ drzewa owocowe pokryte siatkami chroniącymi je przed srokami i wróblami”- Pora roku znów się zmieniła. Wracając do miasta, Chichikov ponownie założy swój „niedźwiedź pokryty brązowym suknem”. „W misiach okrytych brązowym suknem i ciepłej czapce z uszami” do miasta przyjedzie także Maniłow. Ogólnie rzecz biorąc, jak powiedziano w innym tekście Gogola: „Nie pamiętam liczb. To też nie był miesiąc.

Okładka pierwszego wydania wiersza „Martwe dusze”, wykonana według rysunku N. V. Gogola

Ogólnie rzecz biorąc, świat „Dead Souls” to świat bez czasu. Pory roku nie następują po sobie, lecz towarzyszą miejscu lub postaci, stając się jego dodatkową cechą. Czas przestaje płynąć w oczekiwany sposób, zamarzając w brzydkiej wieczności - „stan ciągłego bezruchu” Zdaniem filologa Michaela Weiskopfa.

6. Tajemnica faceta z bałałajką

Cziczikow każe Selifanowi wyjść o świcie, Selifan w odpowiedzi drapie się po głowie, a narrator omawia, co to oznacza:

„Czy to irytacja, że ​​zaplanowane na następny dzień spotkanie z bratem w nieestetycznym kożuchu, przepasanym szarfą, gdzieś w karczmie carskiej, gdzieś w karczmie carskiej nie wyszło, czy też jakaś ukochana już zacząłem w nowym miejscu i muszę wyjść z wieczoru stojąc przy bramie i trzymając się politycznie za białe ręce o godzinie, gdy nad miastem zapada zmierzch, dzieciak w czerwonej koszuli brzdąka na bałałajce przed służbą na podwórzu i cicho tka przemówienia zwykłych, dobrze obsłużonych ludzi?<…>Bóg jeden wie, nie zgadniesz. Drapanie w tył głowy oznacza dla narodu rosyjskiego wiele różnych rzeczy”.

Takie fragmenty są bardzo typowe dla Gogola: powiedzieć dużo o wszystkim i dojść do wniosku, że nic nie jest jasne i w ogóle nie ma o czym rozmawiać. Ale w kolejnym fragmencie, który niczego nie wyjaśnia, uwagę zwraca facet z bałałajką. Już to gdzieś widzieliśmy:

„Zbliżając się do ganku, zauważył dwie twarze wyglądające przez okno niemal jednocześnie: kobiety w czapce, wąskiej, długiej jak ogórek i męskiej, okrągłej, szerokiej jak dynie mołdawskie, zwane tykwami, z jakie dwustrunowe bałałajki robi się na Rusi, lekkie bałałajki, piękno i zabawa zwinnego dwudziestolatka, błyskotliwego i eleganckiego, mrugającego i gwiżdżącego do zgromadzonych dziewcząt o białych piersiach i białych szyjach słuchać jego brzdąkania na niskich strunach.

Nigdy nie można przewidzieć, dokąd doprowadzi porównanie Gogola:

porównanie twarzy Sobakiewicza z mołdawską dynią nagle zamienia się w scenę z udziałem naszego bałałajka.

Takie rozszerzone porównania są jedną z technik, dzięki którym Gogol dalej się rozwija świat sztuki powieść, wprowadza do tekstu coś, co nie zmieściło się nawet w tak pojemnej fabule, jak podróż, coś, czego Cziczikow nie miał czasu lub nie mógł zobaczyć, coś, co być może nie zmieściło się w powieści Duży obrazżycie prowincjonalnego miasta i jego okolic.

Ale Gogol na tym nie poprzestaje, ale zabiera dandysa z bałałajką, który pojawił się w rozszerzonym porównaniu – i ponownie znajduje dla niego miejsce w tekście, teraz znacznie bliższym rzeczywistości fabularnej. Z figury retorycznej, z porównania wyrasta prawdziwy charakter, który zasługuje na swoje miejsce w powieści i ostatecznie wpasowuje się w fabułę.

7. Sekret korupcji

Jeszcze przed rozpoczęciem wydarzeń z Dead Souls Chichikov był członkiem komisji „zbudować jakiś bardzo kapitałowy budynek będący własnością rządu”:

AA Agin. "Martwe dusze". Maniłow z żoną. 1846/www.nasledie-rus.ru

„Przez sześć lat [komisja] zajmowała się budynkiem; ale klimat w jakiś sposób przeszkodził lub materiał był już taki, ale budynek rządowy po prostu nie mógł wznieść się ponad fundamenty. Tymczasem w innych częściach miasta każdy z członków znalazł się piękny dom architektura cywilna: najwyraźniej gleba była tam lepsza.”

Wzmianka o „architekturze cywilnej” wpisuje się w ogóle w zbędny styl Gogola, w którym definicje niczego nie definiują, a opozycji łatwo może zabraknąć drugiego elementu. Ale początkowo było tak: „architektura cywilna” była przeciwieństwem architektury sakralnej. We wcześniejszym wydaniu „Dead Souls” komisja, w skład której wchodził Chichikov, została oznaczona jako „komisja budowy świątyni Bożej”.

Ten odcinek biografii Cziczikowa powstał na podstawie historii budowy soboru Chrystusa Zbawiciela w Moskwie, dobrze znanej Gogolowi. Świątynia została założona 12 października 1817 lat, na początku lat dwudziestych XIX wieku powołano komisję, która już działała 1827 wykryto nadużycia, komisję rozwiązano, a dwóch jej członków postawiono przed sądem. Czasami liczby te służą jako podstawa datowania wydarzeń z biografii Cziczikowa, ale po pierwsze, jak już widzieliśmy, Gogol tak naprawdę nie przywiązywał wagi do dokładnej chronologii; po drugie, w ostatecznej wersji usunięto wzmiankę o świątyni, akcja rozgrywa się w prowincjonalnym miasteczku, a cała historia zostaje zredukowana do elementu stylu, do „architektury cywilnej”, której na sposób Gogola nie sprzeciwia się już do niczego.

Jedną ze wspaniałych książek napisanych przez N.V. Gogola jest „Dead Souls”. Recenzje wielu współczesnych Nikołaja Wasiljewicza, tych, którzy znali go bliżej, wskazują, że pisarzowi nigdy nie pozostało poczucie własnej ważności. Postrzegał siebie jako człowieka powołanego do jakiejś wielkiej sprawy.

Pierwszy tom wiersza i jego egzemplarz

To właśnie ta książka stała się jego ogromnym wkładem w historię literatury. Gogol zaczął nad nim pracować już w latach trzydziestych, zaraz po sukcesie swoich opowiadań. Był to czas intensywnej komunikacji pisarza z Aleksandrem Siergiejewiczem Puszkinem, który zaproponował fabułę „Martwych dusz”.

Nikołaj Wasiljewicz otrzymał od cenzury pozwolenie na publikację pierwszego tomu w czterdziestym drugim roku XIX wieku, nie bez trudności. W tekście dokonano pewnych poprawek wbrew woli autora. Tytuł wiersza został zmieniony. Mimo to książka nadal dotarła do czytelnika.

Została opublikowana w drukarni Uniwersytetu Moskiewskiego. Sam pisarz nazwał tę książkę Przygody Cziczikowa. To nadało dziełu pewne cechy powieści przygodowej. Gogolowi udało się nawet wymyślić wygląd do swojej publikacji.

W biblioteka naukowa Do dziś zachował się egzemplarz urzędnika, co potwierdza autograf samego Mikołaja Wasiljewicza, potwierdzający autentyczność tego tekstu. Każde wznowienie dzieła jest sprawdzane z egzemplarzem przechowywanym w murach Uniwersytetu Moskiewskiego.

Praca „Martwe dusze”. Recenzje współczesnych i gatunków

Ponieważ książka ukazała się pod tytułem „Przygody Cziczikowa, czyli Martwe Dusze”, pod wieloma względami przypominała lekką powieść przygodową, która nie nakazywała czytelnikowi niczego wzniosłego. Tak myśleli cenzorzy i ci, którzy zdecydowali się na zmianę tytułu.

A współcześni badacze literatury badający dzieło „Martwe dusze” (ich recenzje są znacznie bardziej obiektywne niż opinia redaktorów żyjących w epoce Gogola) przede wszystkim zauważają, że dzieło ma dość nietypowe oznaczenie - jest to wiersz. Do czego był przyzwyczajony XIX-wieczny czytelnik ten gatunek powinno być napisane wierszem, np. „Demon” lub „ Więzień Kaukazu”. A Nikołaj Wasiljewicz oferuje to w prozie. Tak jak wcześniej Aleksander Siergiejewicz przedstawił swoje nie mniej wyjątkowe dzieło„Eugeniusz Oniegin”, czyli powieść, ale wierszem. To dwa dzieła szczególne, mające swój własny, niepowtarzalny gatunek.

Ale były też starożytne wiersze i określając swoją książkę tym gatunkiem, Gogol kierował się szczególnie starożytnymi przykładami. W jego umyśle istniał zakrojony na szeroką skalę, globalny plan wielkiego dzieła, które miało składać się z trzech tomów.

Wielkoskalowy plan i codzienne problemy bohaterów

Dziś wielu ludzi jest o tym zaznajomionych wspaniałe dzieło, który został napisany przez N.V. Gogola. „Dead Souls” to dość epokowe dzieło liryczno-epopetyczne, w którym autor starał się wychwalać całą Rosję i wielkość jej ducha narodowego. Ale przede wszystkim czytelników uderzyła rozbieżność między dwiema rzeczami: z jednej strony zakresem pracy na dużą skalę, a z drugiej pewnymi nieistotnymi codziennymi wydarzeniami ze współczesnego rosyjskiego życia.

Jedno z drugim zdaje się w ogóle nie pasować. Już sam początek wiersza wprawia w niepewny i niepokojący nastrój, gdy fabuła omawia drobne szczegóły dotyczące wejścia bohatera książki do miasta.

Znaczenie tytułu pracy

Na jakiej podstawie zatytułowano księgę, którą stworzył Gogol („Martwe dusze”)? Przecież dusza nie może być martwa, jest nieśmiertelna. Tytuł ten niesie ze sobą paradoks. Ale dla Nikołaja Wasiljewicza jest inny bardzo ważny motyw - sprzedaż duszy. W tym przypadku natychmiast pojawia się skojarzenie z umową z diabłem.

Uwodzenie, zło i demoniczna zasada w życiu – to jest to, co jest obecne w najzwyklejszych wydarzeniach. To właśnie chciał podkreślić pisarz w swoim dziele „Dead Souls”, którego treść na pierwszy rzut oka nie skłania czytelnika do poważnej refleksji. Aby zrozumieć intencję autora, należy szczegółowo zapoznać się z jego stylem pisania.

System kapitalistyczny, czyli interwencja diabła

Satyryczny charakter narracji Gogola w Dead Souls szybko został zaakceptowany zarówno przez jego współczesnych, jak i potomków. Ale dla siebie Nikołaj Wasiljewicz był przede wszystkim pisarzem mistycznym. Dla niego ważniejsze jest to, co dzieje się po złej stronie istnienia.

Z pewnością reprezentuje Cziczikowa jako diabła. Ten, który kupuje dusze. I na przykład właściciele ziemscy w Dead Souls, hojnie rozproszeni po całej tej książce, stają się niepozornymi piekielnymi postaciami. Lub „dzbanek” - wyrażenie używane do dokuczania urzędnikom przez całe stulecie. Opis dość wyraźnie pasuje do wyglądu diabła i prosiaka.

To jest bardzo ważne. Gogol nie tylko krytykuje świadomość kapitalistyczną w Rosji, ale podkreśla, że ​​taki system jest bezpośrednią ingerencją piekła w życie ludzi. A obrazy w „Dead Souls” są tego bezpośrednim dowodem.

Sprzedawanie martwych dusz

Wszystkie zdarzenia zachodzące w pracy zdają się podlegać prawu. Oznacza to, że dopóki nie zostanie przeprowadzony nowy spis ludności poddanej, nikt nie wie, że ci ludzie nie żyją. Dlatego są całkowicie prawnie nabyte żywcem.

Pomimo nieludzkości takich procedur, były one przeprowadzane cały czas. I ludzie przechodzili z rąk do rąk, jak rzeczy. To właśnie chciał podkreślić Gogol. „Dead Souls” to utwór, który nie bez powodu krytykuje nie tylko nierówność jednostek, ale także samą niedoskonałość systemu panującego wówczas w Rosji.

Brak logiki, czyli świat fantasmagoryczny

Kilka niespójności pociąga za sobą brak logiki w wydarzeniach. Już od pierwszych stron czytelnik zostaje zanurzony w jakimś fantasmagorycznym świecie, w którym nie jest całkowicie jasne, czy działają realia, czy też nie jest to już Rosja, ale jej cień. Rodzaj transcendentalnej, nieziemskiej przestrzeni, w której wszystko jest rozpoznawalne, a jednocześnie wywrócone do góry nogami. W ten sposób potwierdza się wielki plan, który N.V. wcielił w swoje dzieło. Gogola. „Dead Souls” miało składać się z trzech tomów, a każdy z nich odzwierciedlał pewną władzę: piekło, czyściec i niebo. A pierwszy tom to piekielna, nieziemska, tandetna strona Rosji.

Postacie niezwykłego dzieła

I od razu pojawia się pytanie: „Jaki ludzie żyją w takim świecie?” Odpowiedź jest dość trudna. Wiele postaci w utworze w ogóle nie ma imion, inne mają, ale są mówcami, odsyłającymi czytelnika do komedii.

Gogol przedstawia całą galerię typów ludzi. Każdy z nich uosabia jakąś cechę ludzkiego charakteru. Na przykład Maniłow to senność, Nozdryow to szaleństwo, bezsensowna szerokość geograficzna, Plyushkin to skąpstwo. Ale właściciele ziemscy w „Dead Souls” odzwierciedlają głównie najniższe cechy obecne w życiu społeczeństwa.

Obecność biografii bohaterów dzieła

U Gogola wiele zależy od tego, czy bohater ma biografię, czy nie. Przede wszystkim od tego zależą jego cechy. „Dead Souls” ma ogromną liczbę postaci, ale nie każdy ma swoją własną historię.

O Manilovie autor mówi, że jest żonaty od około ośmiu lat. O Sobakiewiczu jest trochę więcej, ale o Cziczikowie i Plyuszkinie powiedziano bardzo szczegółowo. Nie tylko o tym, jacy są teraz, ale także o swojej przeszłości, a nawet o latach dzieciństwa. Spadli niżej niż pozostali bohaterowie dzieła, ale zgodnie z filozofią Mikołaja Wasiljewicza oznacza to, że nadal można ich uratować, mają głębię. To właśnie dostarczyło ich biografii w pracy.

Jeśli weźmiemy tych czytelników, którzy po raz pierwszy zetknęli się z dziełem „Dead Souls”, ich recenzje i opinie zgadzają się, że postać Cziczikowa jest najbardziej tajemnicza. Albo jest to drobny poszukiwacz przygód, albo uosobienie piekielnej pokusy. Bardzo trudno to stwierdzić z całą pewnością.

Dygresje liryczne w twórczości Gogola

Te obecne w książce Mikołaja Wasiljewicza są dość istotne dygresje liryczne, bezpośrednie adresy narratora do czytelnika. A jeden z najbardziej uderzających znajduje się dokładnie na końcu pierwszego tomu Dead Souls.

Tutaj brzmi słynne pytanie Gogola: „Rus, dokąd się spieszysz!” Ale na tę uwagę nie ma odpowiedzi. I ta cisza jest bardzo głośnym akordem na zakończenie utworu. Przyszła droga Rosji jest niejasna. I jak można to przewidzieć, skoro jest to kraj, w którym piekło i prawość, rzeczywistość i fantastyczność są tak misternie splecione.

Praca ta wywołała najbardziej kontrowersyjne reakcje, ponieważ w Rosji już wówczas istniała dotkliwa potrzeba reform, zniesienia pańszczyzny, a Nikołaj Wasiljewicz głośno deklarował potrzebę Edukacja moralna każdego członka społeczeństwa.

Bohaterowie Martwych Dusz

„Dead Souls” to dzieło pisarza N.V. Gogola. Fabuła dzieła została mu zasugerowana przez Puszkina. Początkowo pisarz miał zamiar pokazać Rosję tylko częściowo, satyrycznie, ale stopniowo plan się zmienił i Gogol starał się ukazać porządek rosyjski w taki sposób, „gdzie byłoby więcej niż jeden powód do śmiechu”, ale pełniej . Zadanie realizacji tego planu zostało przez Gogola przesunięte na drugi i trzeci tom Martwych Dusz, lecz nigdy nie zostały one napisane. Dla potomności pozostało tylko kilka rozdziałów z drugiego tomu. Zatem przez ponad półtora wieku „Dead Souls” badano według tego pierwszego. Jest to również omówione w tym artykule.

Paweł Iwanowicz Cziczikow przybywa do prowincjonalnego miasta N. Jego celem jest wykupienie chłopów pańszczyźnianych, którzy zmarli, ale nadal są uważani za żywych, od okolicznych właścicieli ziemskich, stając się w ten sposób właścicielem kilkuset dusz pańszczyźnianych. Pomysł Cziczikowa opierał się na dwóch zasadach. Po pierwsze, w ówczesnych prowincjach małoruskich (lata 40. XIX w.) było dużo wolnej ziemi, którą władze zapewniały każdemu, kto jej chciał. Po drugie, istniała praktyka „hipoteki”: właściciel gruntu mógł pożyczyć od państwa określoną kwotę pieniędzy na zabezpieczenie swojej nieruchomości - wiosek z chłopami. Jeżeli dług nie został spłacony, wieś stała się własnością państwa. Cziczikow zamierzał założyć w obwodzie chersońskim fikcyjną osadę, umieścić w niej chłopów kupionych za niską cenę (wszak z aktu sprzedaży nie wynikało, że są to „martwe dusze”) i oddawszy wieś jako własność „kredyt hipoteczny”, otrzymaj „prawdziwe” pieniądze.

„Och, jestem Akim-prostota” – powiedział sobie – „szukam rękawiczek i obie mam za paskiem! Tak, jeśli kupiłem tych wszystkich, którzy wymarli, nie złożyłem jeszcze nowych opowieści rewizyjnych, kup je, powiedzmy, tysiąc, tak, powiedzmy, rada opiekuńcza da dwieście rubli na głowę: to dwieście tysięcy na kapitał !.... To prawda, bez ziemi nie można kupić ani obciążyć hipoteką. Dlaczego, kupię na wypłatę, na wypłatę; Teraz ziemie w prowincjach Taurydów i Chersoń są rozdawane za darmo, wystarczy je zaludnić. Przeniosę ich tam wszystkich! do Chersonia! niech tam mieszkają! Jednak przesiedlenie może nastąpić zgodnie z prawem, w następujący sposób, na drodze sądowej. Jeśli chcą przesłuchać chłopów: może nie mam nic przeciwko, więc czemu nie? Przedstawię również zaświadczenie podpisane przez kapitana policji. Wieś może nazywać się Cziczikowa Słobodka lub nazwą nadawaną na chrzcie: wieś Pawłowskoje.

Oszustwo Pawła Iwanowicza zostało zrujnowane przez głupotę i chciwość sprzedawców i właścicieli ziemskich. Nozdrew rozmawiał w mieście o dziwnych skłonnościach Cziczikowa, a Koroboczka przyjechała do miasta, aby dowiedzieć się, jaka jest prawdziwa cena „martwych dusz”, bo bała się, że Cziczikow ją oszuka

Główni bohaterowie pierwszego tomu „Dead Souls”

— Paweł Iwanowicz Cziczikow

„Panie, nie przystojny, ale też nie wyglądający źle, ani za gruby, ani za chudy; Nie mogę powiedzieć, że jestem stary, ale nie mogę powiedzieć, że jestem za młody.

— Właściciel ziemski Maniłow

„Z wyglądu był człowiekiem dystyngowanym; Jego rysy twarzy nie były pozbawione przyjemności, ale ta uprzejmość zdawała się mieć w sobie za dużo słodyczy; w jego technikach i zwrotach było coś przychylnego przychylności i znajomości. Uśmiechał się kusząco, był blondynem i miał niebieskie oczy. Już w pierwszej minucie rozmowy z nim nie sposób nie powiedzieć: „Jak miło i miła osoba!" Za chwilę nic nie powiesz, a za trzecią powiesz: "Diabeł wie, co to jest!" Poszło na pola, gospodarstwo jakoś samo poszło. Gdy urzędnik powiedział: "Byłoby dobrze, mistrzu, zrobić to i tamto”, „Tak, nieźle” – odpowiadał zwykle, paląc fajkę... Kiedy podszedł do niego mężczyzna i drapiąc się ręką po głowie, powiedział: „Mistrzu , pozwól mi iść do pracy, pozwól mi zarobić.” „Idź” - powiedział, paląc fajkę, i nawet nie przyszło mu do głowy, że ten człowiek idzie się napić. Czasem spoglądając z ganku na podwórka i do stawu, opowiadał jak by było miło gdyby nagle z domu wybudowano przejście podziemne lub przez staw kamienny most, na których po obu stronach miały znajdować się ławki, a na nich siadali kupcy i sprzedawali różne drobne towary potrzebne chłopom. Jednocześnie jego oczy stały się niezwykle słodkie, a twarz nabrała wyrazu najbardziej zadowolonego; jednak wszystkie te projekty kończyły się tylko słowami. W jego biurze zawsze znajdowała się jakaś książka z zakładką na stronie czternastej, którą czytał bez przerwy od dwóch lat.

Z „sugestii Gogola” do języka rosyjskiego weszło pojęcie „maniłowizmu”, stając się synonimem lenistwa, bezczynności, nieaktywnego marzycielstwa

— Właściciel ziemski Sobakiewicz

„Kiedy Cziczikow spojrzał z ukosa na Sobakiewicza, tym razem wydał mu się bardzo podobny średni rozmiar niedźwiedź Dla dopełnienia podobieństwa frak, który miał na sobie, był całkowicie w kolorze niedźwiedzia, miał długie rękawy, długie spodnie, jego stopy chodziły w tę i tamtą stronę i nieustannie deptały po nogach innych ludzi. Jego cera była gorąca, taka, jaką można dostać na miedzianej monecie. Wiadomo, że na świecie jest wiele takich osób, nad których dekoracją natura nie wahała się długo,... mówiąc: „On żyje!” Sobakiewicz miał ten sam mocny i zadziwiająco dobrze wykonany obraz: trzymał go bardziej w dół niż w górę, w ogóle nie poruszał szyją, a dzięki temu brakowi rotacji rzadko patrzył na osobę, z którą rozmawiał, ale zawsze albo w rogu pieca lub przy drzwiach. Cziczikow znów zerknął na niego z ukosa, gdy mijali jadalnię: niedźwiedź! idealny miś!

— Właściciel gruntu Korobochka

„Po minucie weszła gospodyni, starsza kobieta, w jakimś śpiochu, narzuconym naprędce, z flanelą na szyi, jedna z tych matek, drobnych gospodarzy, którzy płaczą nad nieurodzajami, stratami i utrzymują swoje przechyla się nieco w bok, a przy okazji zarabia trochę pieniędzy w kolorowych woreczkach umieszczonych w komodzie. Do jednego worka wrzuca się wszystkie ruble, do drugiego pięćdziesiąt rubli, do trzeciego ćwierć, chociaż z zewnątrz wydaje się, że w komodzie nie ma nic oprócz bielizny, nocnych bluzek, motków nici i podartego płaszcza, która później zamieni się w sukienkę, jeśli stara jakoś się wypali podczas pieczenia świątecznych ciast z najróżniejszej włóczki lub sama się zużyje. Ale suknia nie spłonie i sama się nie strzępi: stara jest oszczędna.

— Właściciel ziemski Nozdryow

„Był średniego wzrostu, bardzo dobrze zbudowany, o pełnych różowych policzkach, zębach białych jak śnieg i kruczoczarnych bakach. Było świeże jak krew i mleko; wydawało się, że zdrowie odpływa mu z twarzy. - Ba, ba, ba! - zawołał nagle, rozkładając ramiona na widok Cziczikowa. - Jakie losy? Cziczikow rozpoznał Nozdrjowa, tego samego, z którym jadł obiad u prokuratora i który w ciągu kilku minut nawiązał z nim tak przyjazne stosunki, że zaczął już mówić „ty”, chociaż on ze swojej strony to zrobił nie podawać żadnego powodu. -Gdzie poszedłeś? - powiedział Nozdryow i nie czekając na odpowiedź, mówił dalej: - A ja, bracie, jestem z jarmarku. Gratulacje: jesteś zachwycony! Uwierzycie, że nigdy w życiu nie byłem tak zachwycony...”

— Właściciel ziemski Plyuszkin

„W pobliżu jednego z budynków Cziczikow wkrótce zauważył postać, która zaczęła się kłócić z mężczyzną, który przyjechał wozem. Przez długi czas nie mógł rozpoznać, jakiej płci jest ta postać: kobieta czy mężczyzna. Sukienka, którą miała na sobie, była całkowicie nieokreślona, ​​bardzo podobna do kobiecego kaptura, na głowie miała czapkę, taką, jaką noszą wiejskie podwórkowe kobiety, tylko jeden głos wydawał mu się nieco ochrypły jak na kobietę... Tutaj nasz bohater mimowolnie wkroczył się i spojrzał... uważnie. Tak się złożyło, że widział wielu różnych ludzi; ale nigdy wcześniej nie widział czegoś takiego. Jego twarz nie była niczym specjalnym; był prawie taki sam jak u wielu szczupłych staruszków, tylko jeden podbródek wystawał bardzo daleko do przodu, tak że za każdym razem musiał go zakrywać chusteczką, żeby nie splunąć; małe oczka jeszcze nie wyszły i nie wybiegły spod wysokich brwi jak myszy, kiedy wystawiając ostre pyski z ciemnych dziurek, wystawiając uszy i mrugając wąsami, rozglądają się, czy nie jest to kot, czy niegrzeczny chłopiec gdzieś się ukrywa i podejrzliwie węszy w powietrzu. O wiele bardziej niezwykły był jego strój: nie można było włożyć żadnego wysiłku ani wysiłku, aby dowiedzieć się, z czego była wykonana jego szata: rękawy i górne klapy były tak tłuste i błyszczące, że wyglądały jak rodzaj juftu, który wkłada się do butów; z tyłu zamiast dwóch zwisały cztery piętra, z których płatkami wychodził bawełniany papier. Miał też coś zawiązanego na szyi, czego nie można było rozpoznać: pończochę, podwiązkę lub brzuch, ale nie krawat. Jednym słowem, gdyby Cziczikow spotkał go tak wystrojonego gdzieś u drzwi kościoła, pewnie dałby mu miedziaka”.

W języku rosyjskim pojęcie „Plyuszkina” stało się synonimem skąpstwa, chciwości, małostkowości i chorobliwego gromadzenia zapasów

Dlaczego „Dead Souls” nazywa się wierszem?

Literaturoznawcy i krytycy literaccy odpowiedzieć na to pytanie niejasno, niepewnie i nieprzekonująco. Podobno Gogol odmówił zdefiniowania „Martwych dusz” jako powieści, gdyż „nie przypomina ona ani opowiadania, ani powieści” (list Gogola do Pogodina z 28 listopada 1836 r.); i zdecydował się na gatunek poetycki - wiersz. Czym Dead Souls różni się od powieści, czym różni się od dzieł mniej więcej tego samego rzędu Dickensa, Thackeraya, Balzaca, najprawdopodobniej sam autor nie wiedział. Być może po prostu nie pozwolono mu spać na laurach Puszkina, którego „Eugeniusz Oniegin” był powieścią wierszowaną. A oto wiersz prozą.

Historia powstania „Dead Souls”. Krótko

• 1831, maj - Gogol spotyka Puszkina

  Fabuła wiersza została zasugerowana Gogolowi przez Puszkina. Poeta pokrótce opisał historię przedsiębiorczego człowieka, który sprzedał martwe dusze radzie nadzorczej, za co otrzymał mnóstwo pieniędzy. Gogol napisał w swoim dzienniku: „Puszkin stwierdził, że taka fabuła Dead Souls była dla mnie dobra, ponieważ dawała mi całkowitą swobodę podróżowania z bohaterem po całej Rosji i wydobywania wielu różnych postaci”.

• 1835, 7 października - Gogol ogłosił w liście do Puszkina, że ​​rozpoczął pracę nad „Dead Souls”
• 1836, 6 czerwca – Gogol wyjechał do Europy
• 1836, 12 listopada - list do Żukowskiego z Paryża: „...zabieram się do pracy” Martwe dusze”, który rozpoczął się w Petersburgu. Wszystko, co zacząłem od nowa, przerobiłem, przemyślałem cały plan i teraz piszę to spokojnie, jak kronikę…”
• 1837, 30 września - list do Żukowskiego z Rzymu: „Jestem wesoły. Moja dusza jest jasna. Pracuję i spieszę ze wszystkich sił, aby dokończyć swoje dzieło”.
• 1839 - Gogol ukończył szkic poematu
• 1839, wrzesień - Gogol powrócił na krótki czas do Rosji i wkrótce po powrocie przeczytał pierwsze rozdziały swoim przyjaciołom Prokopowiczowi i Annenkowowi

  „Wzruszył go wyraz nieudawanego zachwytu, który najwyraźniej gościł na twarzach wszystkich pod koniec czytania... Był zadowolony..”

• 1840, styczeń - Gogol czyta w domu Aksakowów rozdziały „Martwych dusz”
• 1840, wrzesień - Gogol ponownie wyjechał do Europy
• 1840, grudzień – rozpoczynają się prace nad drugim tomem Dead Souls
• 1840, 28 grudnia - list do T. Aksakowa z Rzymu: „Przygotowuję pierwszy tom Martwych Dusz do całkowitego oczyszczenia”. Zmieniam, sprzątam, przerabiam w sumie wiele rzeczy…”
• 1841, październik - Gogol wrócił do Moskwy i przedłożył rękopis wiersza sądowi cenzuralnemu. Cenzura w Moskwie zabroniła publikacji dzieła.
• 1842, styczeń - Gogol podarował cenzorom w Petersburgu rękopis „Martwych dusz”
• 1842, 9 marca – cenzura petersburska wyraziła zgodę na publikację wiersza
• 1842, 21 maja – książka trafiła do sprzedaży i została wyprzedana, co wywołało ostre kontrowersje w środowisku literackim. Gogola oskarżano o oszczerstwa i nienawiść do Rosji, ale Bieliński stanął w obronie pisarza, wysoko oceniając jego dzieło.
• 1842, czerwiec - Gogol ponownie wyjechał na Zachód
• 1842-1845 – Gogol pracował nad drugim tomem
• 1845, lato – Gogol spalił rękopis drugiego tomu
• 1848, kwiecień - Gogol wrócił do Rosji i kontynuował pracę nad niefortunnym drugim tomem. Praca posuwała się powoli.

  W tomie drugim autorka chciała przedstawić bohaterów odmiennych od bohaterów części pierwszej – pozytywnych. A Cziczikow musiał przejść pewien rytuał oczyszczenia, podążając prawdziwą ścieżką. Wiele szkiców poematu zniszczono na polecenie autora, ale niektóre fragmenty zachowały się. Gogol uważał, że drugi tom jest całkowicie pozbawiony życia i prawdy, zwątpił w siebie jako artystę, nienawidząc kontynuacji wiersza

• 1852, zima - Gogol spotkał się z arcykapłanem Rżewem Matveyem Konstantinowskim. który poradził mu zniszczyć część rozdziałów wiersza
• 1852, 12 lutego – Gogol spalił biały rękopis drugiego tomu Martwych Dusz (w niekompletnej formie zachowało się jedynie 5 rozdziałów)