Prawie każdy z nas słyszał o tym czy innym magicznym i mitycznym stworzeniu zamieszkującym nasz świat. Takich stworzeń, o których istnieniu niewiele wiemy lub nie pamiętamy, jest jednak znacznie więcej. W mitologii i folklorze wspomina się o wielu magicznych istotach, niektóre opisano bardziej szczegółowo, inne mniej.

Homunkulus według wyobrażeń średniowiecznych alchemików istota przypominająca małego człowieka, którą można pozyskać sztucznie (w probówce). Aby stworzyć takiego człowieka, konieczne było użycie mandragory. Korzeń trzeba było zrywać o świcie, następnie myć i „nasączać” mlekiem i miodem. Niektóre instrukcje stwierdzały, że zamiast mleka należy używać krwi. Po czym ten korzeń w pełni rozwinie się w miniaturowego człowieka, który będzie w stanie strzec i chronić swojego właściciela.

Duszek- wśród ludów słowiańskich duch domu, mitologiczny właściciel i patron domu, zapewniający normalne życie rodziny, płodność, zdrowie ludzi i zwierząt. Próbują karmić brownie, zostawiając mu na podłodze w kuchni osobny spodek ze smakołykami i wodą (lub mlekiem).Jeśli brownie kocha właściciela lub kochankę, to nie tylko nie robi im krzywdy, ale także chroni dobro dom. W przeciwnym razie (co zdarza się częściej) zaczyna psocić, niszczy i chowa rzeczy, atakuje żarówki w łazience i wytwarza niezrozumiały hałas. Potrafi w nocy „udusić” swojego właściciela, siadając na jego klatce piersiowej i paraliżując go. Brownie może zmieniać wygląd i gonić swojego właściciela podczas ruchu.

Babaj w folklorze słowiańskim – duch nocy, stworzenie wspominane przez rodziców w celu zastraszenia niegrzecznych dzieci. Babai nie ma konkretnego opisu, ale najczęściej był przedstawiany jako kulawy starzec z workiem na ramionach, do którego zabiera niegrzeczne dzieci. Rodzice zwykle pamiętali Babai, gdy ich dziecko nie chciało zasnąć.

Nefilim (obserwatorzy – „synowie Boga”) opisane w Księdze Henocha. Są upadłymi aniołami. Nifilim byli istotami fizycznymi, uczyli ludzi zakazanych sztuk i biorąc ludzkie żony za żony, dali życie nowemu pokoleniu ludzi. W Torze i kilku niekanonicznych pismach żydowskich i wczesnochrześcijańskich nefilim oznacza „którzy powodują upadek innych”. Nefilim byli gigantycznej postury, ich siła była ogromna, podobnie jak ich apetyt. Zaczęli pożerać wszystkie zasoby ludzkie, a kiedy się skończyły, mogli atakować ludzi. Nefilim zaczęli walczyć i uciskać ludzi, co spowodowało ogromne zniszczenia na ziemi.

Abaasy- w folklorze Narody Jakuckie, ogromny kamienny potwór z żelaznymi zębami. Żyje w gąszczu lasu z dala od ludzkich oczu lub pod ziemią. Rodzi się z czarnego kamienia, podobnego do dziecka. Im starszy, tym bardziej kamień wygląda jak dziecko. Początkowo kamienne dziecko zjada wszystko, co jedzą ludzie, ale gdy dorośnie, zaczyna zjadać samych ludzi. Czasami określane jako antropomorficzne, jednookie, jednorękie, jednonogie potwory wielkości drzewa. Abaa żywią się duszami ludzi i zwierząt, kuszą ludzi, zsyłają nieszczęścia i choroby oraz mogą pozbawić ludzi rozumu. Często bliscy chorego lub zmarłego składali Abaasy'emu w ofierze zwierzę, jakby wymieniając jego duszę za duszę osoby, której grozili.

Abraxas— Abrasax to imię istoty kosmologicznej w ideach gnostyków. We wczesnej epoce chrześcijaństwa, w I-II wieku, powstało wiele sekt heretyckich, próbujących połączyć nową religię z pogaństwem i judaizmem. Według nauk jednego z nich wszystko, co istnieje, ma swój początek w pewnym wyższym Królestwie Światła, z którego emanuje 365 kategorii duchów. Na czele duchów stoi Abraxas. Jego imię i wizerunek często widuje się na klejnotach i amuletach: stworzenie o ludzkim ciele i głowie koguta, a zamiast nóg znajdują się dwa węże. Abraxas trzyma w rękach miecz i tarczę.

Baavan Shi- w szkockim folklorze złe, krwiożercze wróżki. Jeśli kruk podleciał do osoby i nagle zmienił się w złotowłosą piękność w długiej zielonej sukience, oznacza to, że przed nim stoi baavan shi. Nie bez powodu noszą długie suknie, ukrywając pod nimi kopyta jelenia, które zamiast stóp mają baavan shi. Te wróżki zwabiają ludzi do swoich domów i piją ich krew.

Baku— „Pożeracz snów” w mitologii japońskiej to dobry duch, który zjada złe sny. Możesz do niego zadzwonić, pisząc jego imię na kartce papieru i wkładając ją pod poduszkę. Kiedyś w japońskich domach wisiały wizerunki Baku, a na poduszkach wypisywane było jego imię. Wierzyli, że jeśli Baku zostanie zmuszony do zjedzenia złego snu, będzie miał moc przekształcenia tego snu w dobry.
Są historie, w których Baku nie wygląda zbyt uprzejmie. Zjadając wszystkie sny i sny, pozbawiał śpiących korzystnych efektów, lub nawet całkowicie pozbawił ich snu.

Kikimora- postać z mitologii słowiańsko-ugrodzkiej, a także jeden z rodzajów ciastek, powodujący szkody, szkody i drobne kłopoty w gospodarstwach domowych i ludziach. Kikimory z reguły osiedlają się w pomieszczeniach, jeśli w domu zmarło dziecko. może pojawić się pod postacią porzuconego na drodze uciekającego dziecka.Kikimora bagienna lub leśna została oskarżona o porywanie dzieci, zostawiając w ich miejscu zaczarowaną kłodę. Jej obecność w domu można było łatwo rozpoznać po jej mokrych śladach. Złapaną kikimorę można zamienić w człowieka.

Bazyliszek- potwór z głową koguta, oczami ropuchy, skrzydłami nietoperza i ciałem smoka, który istnieje w mitologiach wielu ludów. Jego spojrzenie zamienia wszystko, co żyje, w kamień. Według legendy, jeśli bazyliszek zobaczy swoje odbicie w lustrze, umrze. Siedliskiem bazyliszka są jaskinie, które są również jego źródłem pożywienia, gdyż bazyliszek zjada tylko kamienie. Ze schroniska może wyjść tylko na noc, bo nie może znieść piania koguta. Boi się też jednorożców, bo to zbyt „czyste” zwierzęta.

Baggain- w folklorze Wyspy Man złośliwy wilkołak. Nienawidzi ludzi i nęka ich na wszelkie możliwe sposoby. Baggain może urosnąć do gigantycznych rozmiarów i przybrać dowolną formę. Może udawać człowieka, ale jeśli przyjrzysz się uważnie, dostrzeżesz spiczaste uszy i końskie kopyta, które i tak będą zdradzać łupy.

Alkonost (alkonst)- w rosyjskiej sztuce i legendach rajski ptak z głową dziewicy. Często wspominany i przedstawiany razem z innym rajskim ptakiem, Sirinem. Wizerunek Alkonosta nawiązuje do greckiego mitu o dziewczynie Alcyone, która została przemieniona przez bogów w zimorodka. Najwcześniejszy wizerunek Alkonosta znajduje się w miniaturze książkowej z XII wieku. Alkonst to bezpieczne i rzadkie stworzenie żyjące bliżej morza.Według ludowej legendy o poranku Jabłkowe Spa Ptak Sirin wlatuje do sadu jabłkowego, smutny i płaczący. A po południu ptak Alkonost wlatuje do sadu jabłkowego, radując się i śmiejąc. Ptak strzepuje żywą rosę ze skrzydeł, a owoce ulegają przemianie, pojawia się w nich niesamowita moc - od tego momentu wszystkie owoce na jabłoniach stają się lecznicze

Woda- władca wód w mitologii słowiańskiej. Syrony pasą swoje krowy – sumy, karpie, leszcze i inne ryby – na dnie rzek i jezior. Dowodzi syrenami, undynami, topielcami i mieszkańcami wód. Najczęściej jest miły, ale czasami ściąga na sam dół jakąś nieostrożną osobę, żeby go zabawić. Często mieszka w basenach i lubi osiedlać się pod młynem wodnym.

Abnauay- w mitologii abchaskiej („człowiek leśny”). Gigantyczna, dzika istota wyróżniająca się niezwykłą siłą fizyczną i wściekłością. Całe ciało Abnauayu pokryte jest długimi włosami przypominającymi szczecinę i ma ogromne pazury; oczy i nos - jak u ludzi. Żyje w gęstych lasach (wierzono, że w każdym leśnym wąwozie żyje jeden Abnauayu). Spotkanie z Abnauayu jest niebezpieczne, dorosły Abnauayu ma na piersi stalowy występ w kształcie topora: przyciskając ofiarę do piersi, przecina ją na pół. Abnauayu zna z góry imię myśliwego lub pasterza, którego spotka.

Cerberus (Duch Podziemia)- w mitologii greckiej ogromny pies Podziemia, strzegący wejścia do zaświatów.Aby dusze zmarłych mogły wejść do Zaświatów, muszą przynosić Cerberowi prezenty - ciastka z miodem i jęczmieniem. Zadaniem Cerbera jest zapobieganie przedostawaniu się żywych ludzi do królestwa umarłych, którzy chcą stamtąd uratować swoich bliskich. Jednym z niewielu żyjących ludzi, któremu udało się przeniknąć do podziemi i wyjść bez szwanku, był Orfeusz, który grał piękną muzykę na lirze. Jedną z prac Herkulesa, którą bogowie nakazali mu wykonać, było doprowadzenie Cerbera do miasta Tiryns.

Gryf- skrzydlate potwory z ciałem lwa i głową orła, strażnicy złota w różnych mitologiach. Gryfy, sępy, w mitologii greckiej, potworne ptaki z orlim dziobem i ciałem lwa; Oni. - „psy Zeusa” - strzegą złota w kraju Hiperborejczyków, chroniąc je przed jednookimi Arimaspianami (Aeschyl. Prom. 803 dalej). Wśród bajecznych mieszkańców północy - Issedonów, Arymaspijczyków, Hiperborejczyków, Herodot wymienia także Gryfy (Herodot. IV 13).
Mitologia słowiańska ma także swoje gryfy. W szczególności wiadomo, że strzegą skarbów Gór Riphean.

Gaki. w mitologii japońskiej - wiecznie głodne demony, w których odradzają się ci, którzy żyjąc na Ziemi, przejadają się lub wyrzucają całkowicie jadalne jedzenie. Głód gaki jest nienasycony, ale nie mogą z tego powodu umrzeć. Jedzą wszystko, nawet swoje dzieci, ale nie mają dość. Czasami trafiają do Świata Ludzi, a potem stają się kanibalami.

Vouivre, Vouivra. Francja. Król lub królowa węży; na czole błyszczący kamień, jasnoczerwony rubin; pojawienie się ognistego węża; strażnik podziemnych skarbów; można go zobaczyć latającego po niebie w letnie noce; mieszkania - opuszczone zamki, twierdze, donżony itp.; jego wizerunki znajdują się w kompozycjach rzeźbiarskich zabytków romańskich; pływając, zostawia kamień na brzegu, a komu uda się zdobyć rubin w posiadanie, stanie się bajecznie bogaty – otrzyma część podziemnych skarbów strzeżonych przez węża.

Ubieranie się- bułgarski wampir, który zjada łajno i padlinę, ponieważ jest zbyt wielkim tchórzem, aby atakować ludzi. To ma czarny charakter, co nie jest zaskakujące przy takim odżywianiu.

Ayami, w mitologii Tungus-Manchu (wśród Nanais) duchy przodków szamanów. Każdy szaman ma swojego Ayami, poinstruował, wskazał, jaki kostium powinien mieć szaman (szaman), jak leczyć. Ayami ukazała się szamanowi we śnie pod postacią kobiety (szamanowi - w postaci mężczyzny), a także wilka, tygrysa i innych zwierząt oraz zamieszkiwała szamanów podczas modlitw. Ayami mogły być również opętane przez duchy – właścicieli różnych zwierząt, które wysyłały Ayami, aby kradły dusze ludzi i powodowały u nich choroby.

Duboviki- w mitologii celtyckiej złe magiczne stworzenia żyjące w koronach i pniach dębów.
Oferują pyszne jedzenie i prezenty każdej osobie przechodzącej obok ich domu.
Pod żadnym pozorem nie należy odbierać im jedzenia, a tym bardziej go smakować, gdyż jedzenie przygotowane przez dęby jest bardzo trujące. W nocy dęby często wyruszają na poszukiwanie ofiary.
Warto wiedzieć, że przejście obok niedawno ściętego dębu jest szczególnie niebezpieczne: żyjące w nim dęby są wściekłe i mogą sprawić wiele kłopotów.

Cholera (w starej pisowni „diabeł”)- zły, figlarny i pożądliwy duch w mitologii słowiańskiej. W tradycji książkowej, według Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej, słowo diabeł jest synonimem pojęcia demona. Diabeł jest towarzyski i najczęściej poluje z grupami diabłów. Diabeł przyciąga ludzi, którzy piją. Kiedy diabeł znajdzie taką osobę, stara się zrobić wszystko, aby ta osoba wypiła jeszcze więcej, doprowadzając ją do stanu całkowitego szaleństwa. Sam proces ich materializacji, zwany potocznie „pijaniem się jak cholera”, barwnie i szczegółowo opisuje jedno z opowiadań Władimira Nabokowa. „Poprzez długie, uporczywe, samotne pijaństwo” – relacjonował słynny prozaik, „doprowadziłem się do najbardziej wulgarnych wizji, a mianowicie: zacząłem widzieć diabły”. Jeśli ktoś przestaje pić, diabeł zaczyna marnieć, nie otrzymując oczekiwanego pożywienia.

Wampal, w mitologii Inguszów i Czeczenów, ogromny kudłaty potwór o nadprzyrodzonej sile: czasami Wampala ma kilka głów. Wampala występują zarówno w płci męskiej, jak i żeńskiej. W baśniach Wampal jest postacią pozytywną, wyróżniającą się szlachetnością i pomagającą bohaterom w ich bitwach.

Gianas- we włoskim folklorze dominują perfumy damskie. Wysocy i piękni, mieszkali w lasach i zajmowali się rękodziełem. Potrafiły także przepowiadać przyszłość i wiedzieć, gdzie ukryte są skarby. Pomimo swojej urody Gianas, z których większość stanowiły kobiety, mieli trudności ze znalezieniem partnera. Było bardzo niewielu Gjanów; krasnoludy nie nadawały się na mężów, a giganci byli naprawdę niegrzecznymi ludźmi. Dlatego Gyanie mogli jedynie wykonywać swoją pracę i śpiewać smutne piosenki.

Yrka w mitologii słowiańskiej- zły nocny duch z oczami na ciemnej twarzy, świecącymi jak u kota, jest szczególnie niebezpieczny w noc Iwana Kupały i tylko na polu, bo gobliny nie wpuszczają go do lasu. Staje się samobójcą. Atakuje samotnych podróżników i pije ich krew. Ukrut, jego asystent, przynosi mu w torbie niegrzeczne stworzenia, z których Yrka piła życie. Bardzo boi się ognia i nie zbliża się do ognia. Aby się przed tym uchronić, nie możesz się rozglądać, nawet jeśli zawołają cię znajomym głosem, nie odpowiadać, trzy razy powiedzieć „pamiętaj o mnie” lub przeczytać modlitwę „Ojcze nasz”.

Dział— Demoniczny charakter mitologii wschodniosłowiańskiej. Wspominany w średniowiecznych naukach przeciwko poganom. Echa tego ostatniego znaczenia można odnaleźć w odcinkach „Opowieści o wyprawie Igora”, gdzie wyrażenie „cuda spadły na ziemię” odbierane jest jako zapowiedź nieszczęścia. Div odwracał ludzi od niebezpiecznych czynów, pojawiając się w postaci czegoś niewidocznego. Widząc go i dziwiąc się, ludzie zapominali o niegodziwym uczynku, którego chcieli dokonać. Polacy nazywali go eziznikiem („Jest znik”, jest i nie ma), czyli boską wizją.

Ayustal, w mitologii abchaskiej diabeł; szkodzi ludziom i zwierzętom. Według wierzeń, jeśli Ayustal zamieszkuje człowieka, zachoruje, a czasem umiera w agonii. Kiedy ktoś bardzo cierpi przed śmiercią, mówi się, że Ayustal go opętał, ale często człowiek pokonuje Ayustala sprytem.

Sulde „siła życiowa”, w mitologii ludów mongolskich, jedna z dusz człowieka, z którą związana jest jego siła życiowa i duchowa. Sulde władcy jest duchem opiekuńczym ludu; jego materialnym ucieleśnieniem jest sztandar władcy, który sam w sobie staje się przedmiotem kultu i jest chroniony przez poddanych władcy. Podczas wojen sztandarom Suldy składano ofiary z ludzi, aby podnieść morale armii. Szczególnie szanowano sztandary Suldi Czyngis-chana i niektórych innych chanów. Charakter szamańskiego panteonu Mongołów, Sulde Tengri, patronki ludzi, najwyraźniej jest genetycznie spokrewniony z Sulde Czyngis-chana.

Szikome w mitologii japońskiej wojownicza rasa stworzeń nieco podobnych do europejskich goblinów. Krwiożerczy sadyści, nieco wyżsi od ludzi i znacznie silniejsi, z rozwiniętymi mięśniami. Ostre zęby i płonące oczy. Nie robią nic innego poza wojnami. Często organizują zasadzki w górach.

Buka - strach na wróble. Małe złe stworzenie żyjące w szafie w pokoju dziecięcym lub pod łóżkiem. Widzą go tylko dzieci, a dzieci cierpią z jego powodu, ponieważ Buka uwielbia je atakować w nocy - chwytaj je za nogi i wciągaj pod łóżko lub do szafy (jego legowiska). Boi się światła, od którego może zginąć nawet wiara dorosłych. Boi się, że dorośli w niego uwierzą.

Beregini w mitologii słowiańskiej duchy pod postacią kobiet z ogonami, żyjące wzdłuż brzegów rzek. Wspomniany w starożytnych rosyjskich zabytkach historycznych i literackich. Chronią ludzi przed złymi duchami, przepowiadają przyszłość, a także ratują małe dzieci pozostawione bez opieki i wpadające do wody.

Anzud- w mitologii sumeryjsko-akadyjskiej boski ptak, orzeł z głową lwa. Anzud jest mediatorem między bogami i ludźmi, jednocześnie ucieleśniającym zasady dobra i zła. Kiedy bóg Enlil podczas mycia zdjął swoje insygnia, Anzud ukradł tablice losu i odleciał z nimi w góry. Anzud chciał stać się potężniejszy od wszystkich bogów, jednak swoim działaniem naruszył bieg rzeczy i boskie prawa. Bóg wojny Ninurta wyruszył w pogoń za ptakiem. Postrzelił Anzuda z łuku, ale tabletki Enlila zagoiły ranę. Ninurcie udało się trafić ptaka dopiero przy drugiej lub nawet trzeciej próbie (w różnych wersjach mitu jest to różne).

Błąd- w mitologii angielskiej duchy. Według legend robak jest potworem „dziecięcym”, nawet w naszych czasach Angielki straszą nim swoje dzieci.
Zwykle te stworzenia wyglądają jak kudłate potwory ze splątanym, niejednolitym futrem. Wiele angielskich dzieci wierzy, że robaki mogą przedostawać się do pomieszczeń przez otwarte kominy. Jednak pomimo dość przerażającego wyglądu, stworzenia te wcale nie są agresywne i są praktycznie nieszkodliwe, ponieważ nie mają ani ostrych zębów, ani długich pazurów. Potrafią przestraszyć tylko w jeden sposób – robiąc okropnie brzydką minę, rozkładając łapy i podnosząc włosy na karku.

Alrauns- w folklorze narody europejskie maleńkie stworzenia żyjące w korzeniach mandragory, których kontury przypominają postacie ludzkie. Alrauny są przyjazne w stosunku do ludzi, nie mają jednak nic przeciwko płataniu figli, czasem dość okrutnych. Są to wilkołaki, które potrafią przemienić się w koty, robaki, a nawet małe dzieci. Później Alraunowie zmienili styl życia: tak bardzo spodobało im się ciepło i komfort ludzkich domów, że zaczęli się tam przeprowadzać. Przed przeprowadzką do nowego miejsca alraun z reguły testuje ludzi: rozrzucają na podłodze wszelkiego rodzaju śmieci, wrzucają do mleka grudki ziemi lub kawałki krowiego łajna. Jeśli ludzie nie zamiatają śmieci i nie piją mleka, Alraun rozumie, że całkiem możliwe jest tu osiedlenie się. Wypędzenie go jest prawie niemożliwe. Nawet jeśli dom spłonie i ludzie gdzieś się przeniosą, alraun podąża za nimi. Z powodu jego choroby Alrauna należało traktować bardzo ostrożnie magiczne właściwości. Trzeba było go owinąć lub ubrać w białe ubranie przepasane złotym pasem, kąpać w każdy piątek i trzymać w boksie, bo inaczej Alraun zacząłby krzyczeć i domagać się uwagi. Alrauny były używane w magicznych rytuałach. Zakładano, że przynoszą wielkie szczęście, podobnie jak talizman czterolistny. Ich posiadanie wiązało się jednak z ryzykiem oskarżenia o czary i w 1630 roku pod tym zarzutem stracono w Hamburgu trzy kobiety. Ze względu na duże zapotrzebowanie na Alrauny często wycinano je z korzeni Bryonii, ponieważ trudno było znaleźć prawdziwe mandragory. Eksportowano je z Niemiec do różnych krajów, w tym do Anglii, za panowania Henryka VIII.

Władze- w chrześcijańskich ideach mitologicznych istoty anielskie. Władze mogą być zarówno siłami dobra, jak i sługami zła. Spośród dziewięciu szeregów anielskich władze zamykają drugą triadę, w skład której oprócz nich wchodzą także panowania i moce. Jak powiedział Pseudo-Dionizy, „imię świętych Mocy oznacza Zakon równy Boskim Panom i Mocom, harmonijny i zdolny do przyjmowania Boskich wglądów oraz strukturę najwyższej duchowej władzy, która nie wykorzystuje autokratycznie przyznanych suwerennych mocy do celów zła, ale swobodnie i przyzwoicie wobec Boskości, która sama wznosi się, tak święcie przyprowadzając innych do Niego i, na ile to możliwe, stając się podobnym do Źródła i Dawcy wszelkiej mocy i przedstawiając Go... w całkowicie prawdziwym użyciu Jego suwerennej mocy .”

Gargulec- owoc średniowiecznej mitologii. Słowo „gargulec” pochodzi od starofrancuskiego gargouille – gardło, a jego dźwięk imituje bulgoczący dźwięk pojawiający się podczas płukania gardła. Gargulce zdobiące fasady katedr katolickich prezentowane były na dwa sposoby. Z jednej strony przypominały starożytne sfinksy, strzegące posągów, zdolne ożywać w chwilach zagrożenia i chronić świątynię czy rezydencję, z drugiej strony, gdy umieszczano je na świątyniach, wskazywało to na uciekanie wszelkich złych duchów z tego świętego miejsca, gdyż nie mogli znieść czystości świątyni.

Makijaż- według średniowiecznych wierzeń europejskich zamieszkiwali całą Europę. Najczęściej można je spotkać na starych cmentarzach zlokalizowanych w pobliżu kościołów. Dlatego przerażające stworzenia nazywane są również makijażami kościelnymi.
Te potwory mogą przybierać różne formy, ale najczęściej przekształcają się w ogromne psy o kruczoczarnym futrze i świecących w ciemności oczach. Potwory można zobaczyć tylko przy deszczowej lub pochmurnej pogodzie, zwykle pojawiają się na cmentarzu późnym popołudniem, a także w ciągu dnia podczas pogrzebów. Często wyją pod oknami chorych, zwiastując ich rychłą śmierć. Często jakiś ponury, który nie ma lęku wysokości, wspina się nocą na kościelną dzwonnicę i zaczyna bić we wszystkie dzwony, co powszechnie uważane jest za bardzo zły znak.

Ahti- demon wodny wśród ludów północy. Ani zło, ani dobro. Chociaż uwielbia żartować i może przesadzić z żartami, aby ktoś umarł. Oczywiście, jeśli go rozzłościsz, może cię zabić.

Atsys„bez imienia”, w mitologii Tatarów Zachodniosyberyjskich, zły demon, który niespodziewanie pojawia się nocą przed podróżnikami pod postacią stogu siana, wozu, drzewa, kuli ognia i dusi ich. Atsys nazywał także różne złe duchy (myatskai, oryak, ubyr itp.), których imiona obawiano się wymawiać na głos w obawie przed przyciągnięciem demona.

Shoggoty- stworzenia wspomniane w słynnej mistycznej księdze „Al Azif”, lepiej znanej jako „Necronomicon”, napisanej przez szalonego poetę Abdula Alhazreda. Około jedna trzecia książki poświęcona jest kontrolowaniu shoggotów, które przedstawiane są jako bezkształtne „węgorze” zbudowane z bąbelków protoplazmy. Starożytni bogowie stworzyli ich jako sługi, ale shoggoty, posiadające inteligencję, szybko wyszły z uległości i od tego czasu działały z własnej woli i dla swoich dziwnych, niezrozumiałych celów. Mówią, że istoty te często pojawiają się w narkotycznych wizjach, ale tam nie podlegają ludzkiej kontroli.

Yuvha, w mitologii Turkmenów i Uzbeków z Khorezmu, Baszkirów i Tatarów Kazańskich (Yukha) to demoniczna postać związana z żywiołem wody. Juwka to piękna dziewczyna, w którą przemienia się po wielu (dla Tatarów - 100 lub 1000) latach życia.Według mitów Turkmenów i Uzbeków z Chorezmu Juwka wychodzi za mąż za mężczyznę, stawiając mu wcześniej szereg warunków , na przykład, aby nie patrzeć, jak czesze włosy, nie głaskać po plecach, nie wykonywać ablucji po intymności. Naruszywszy warunki, mąż odkrywa na jej plecach wężowe łuski i widzi, jak czesając włosy, zdejmuje głowę. Jeśli nie zniszczysz Yuvhy, ona zje swojego męża.

Ghule - (rosyjski; ukraiński upir, białoruski ynip, inny rosyjski upir), w mitologii słowiańskiej martwy człowiek atakujący ludzi i zwierzęta. W nocy Ghul powstaje z grobu i pod postacią przekrwionego zwłok lub stworzenia zoomorficznego zabija ludzi i zwierzęta, wysysa krew, po czym ofiara albo umiera, albo sama może stać się Ghulem. Według popularnych wierzeń, upiorami stali się ludzie, którzy zginęli „nienaturalną śmiercią” – brutalnie zabici, pijacy, samobójcy, a także czarownicy. Wierzono, że ziemia nie przyjmuje takich zmarłych i dlatego zmuszeni są oni wędrować po świecie i wyrządzać krzywdę żywym. Zmarłych takich chowano poza cmentarzem, z dala od zabudowań.

Chusrym w mitologii mongolskiej – król ryb. Swobodnie połyka statki, a gdy wystaje z wody, wygląda jak ogromna góra.

Człapać, w mitologii węgierskiej, smok o wężowym ciele i skrzydłach. Można rozróżnić dwie warstwy pomysłów na temat tasowania. Jedna z nich, związana z tradycją europejską, przedstawiana jest głównie w baśniach, gdzie Sharkan to okrutny potwór o dużej liczbie (trzy, siedem, dziewięć, dwanaście) głów, przeciwnik bohatera w bitwie, często mieszkaniec magicznej krainy. zamek. Z drugiej strony znane są wierzenia o jednogłowym Tasowaczu jako o jednym z pomocników czarnoksiężnika (szamana) Tałtosza.

Shilikun, Shilikhan- w mitologii słowiańskiej - chuligańskie duchy pojawiające się w Wigilię Bożego Narodzenia i biegające po ulicach z rozżarzonymi węglami na patelniach aż do Trzech Króli. Pijanych ludzi można wepchnąć do przerębli. W nocy będą hałasować i wędrować, a zamieniwszy się w czarne koty, będą czołgać się pod twoimi stopami.
Są tak wysocy jak wróbel, ich nogi są jak u konia - z kopytami, a ogień tchnie z ich pysków. W święto Trzech Króli udają się do podziemi.

Faun (Pan)- duch lub bóstwo lasów i gajów, bóg pasterzy i rybaków w mitologii greckiej. To wesoły bóg i towarzysz Dionizosa, zawsze otoczony leśnymi nimfami, tańczący z nimi i grający dla nich na flecie. Uważa się, że Pan miał dar proroczy i obdarzył tym darem Apolla. Fauna uważano za przebiegłego ducha, który kradnie dzieci.

Kumo- w mitologii japońskiej - pająki, które potrafią zamieniać się w ludzi. Bardzo rzadkie stworzenia. W swojej normalnej postaci wyglądają jak ogromne pająki wielkości człowieka, ze świecącymi czerwonymi oczami i ostrymi użądleniami na łapach. W ludzkiej postaci - piękne kobiety o zimnej urodzie, zwabiające mężczyzn w pułapkę i pożerające ich.

Feniks- nieśmiertelny ptak uosabiający cykliczność świata. Feniks jest patronem rocznic, czyli dużych cykli czasowych. Herodot z wyraźnym sceptycyzmem przedstawia pierwotną wersję legendy:
„Jest tam inny święty ptak, nazywa się Feniks. Ja sam nigdy tego nie widziałem, chyba że na rysunku, bo w Egipcie pojawia się rzadko, raz na 500 lat, jak mówią mieszkańcy Heliopolis. Według nich lata, gdy umiera jej ojciec (czyli ona sama).Jeśli zdjęcia prawidłowo pokazują jej rozmiar, rozmiar i wygląd, jej upierzenie jest częściowo złote, częściowo czerwone. Swoim wyglądem i wielkością przypomina orła.” Ten ptak nie rozmnaża się, ale odradza się po śmierci z własnych popiołów.

Wilkołak— Wilkołak to potwór występujący w wielu systemach mitologicznych. Odnosi się to do osoby, która może przekształcić się w zwierzęta i odwrotnie. Zwierzę, które potrafi zmienić się w człowieka. Demony, bóstwa i duchy często posiadają tę zdolność. Klasyczny wilkołak to wilk. To z nim łączą się wszystkie skojarzenia, jakie wywołuje słowo wilkołak. Zmiana ta może nastąpić albo na prośbę wilkołaka, albo mimowolnie, spowodowana na przykład pewnymi cyklami księżycowymi.

Wiryava- pani i duch gaju wśród ludów północy. Wystąpiła jako piękna dziewczyna. Ptaki i zwierzęta były jej posłuszne. Pomagała zagubionym podróżnikom.

Wendigo- duch kanibala w mitach Ojibwe i niektórych innych plemion Algonquin. Służył jako ostrzeżenie przed wszelkimi nadużyciami w ludzkim zachowaniu. Plemię Eskimosów nazywa to stworzenie różnymi imionami, m.in. Windigo, Vitigo, Witiko. Wendigo lubią polować i uwielbiają atakować myśliwych. Samotny podróżnik, który trafia do lasu, zaczyna słyszeć dziwne dźwięki. Rozgląda się za źródłem, ale nie widzi niczego poza migotaniem czegoś, co porusza się zbyt szybko, aby ludzkie oko mogło je wykryć. Kiedy podróżnik zaczyna uciekać ze strachu, Wendigo atakuje. Jest potężny i silny jak nikt inny. Potrafi naśladować głosy ludzi. Ponadto Wendigo nigdy nie przestaje polować po jedzeniu.

Shikigami. w mitologii japońskiej duchy przywoływane przez maga, znawcę Onmyo-do. Zwykle pojawiają się jako małe oni, ale mogą przybierać formy ptaków i zwierząt. Wielu shikigami może zamieszkiwać ciała zwierząt i kontrolować je, a shikigami najpotężniejszych magów mogą zamieszkiwać ludzi. Kontrolowanie shikigami jest bardzo trudne i niebezpieczne, ponieważ mogą wyrwać się spod kontroli maga i go zaatakować. Ekspert Onmyo-do może skierować moc shikigami innych ludzi przeciwko ich panu.

Hydra, potwór, opisany przez starożytnego greckiego poetę Hezjoda (VIII-VII wiek p.n.e.) w jego legendzie o Herkulesie („Teogonia”): wielogłowy wąż (Hydra Lernejska), w którym zamiast każdej odciętej głowy wyrosły dwie nowe. I nie można było jej zabić. Legowisko hydry znajdowało się w pobliżu jeziora Lerna w pobliżu Argolidy. Pod wodą znajdowało się wejście do podziemnego królestwa Hadesu, którego strzegła hydra. Hydra ukryła się w skalistej jaskini na brzegu w pobliżu źródła Amymone, skąd wyszła tylko po to, by zaatakować okoliczne osady.

Walki- w folklorze angielskim wróżki wodne, które zwabiają śmiertelne kobiety, ukazując się im w postaci drewnianych naczyń unoszących się na wodzie. Gdy tylko jakakolwiek kobieta chwyci za takie naczynie, drac natychmiast przybiera jego prawdziwy, brzydki wygląd i ściąga nieszczęsną kobietę na dół, aby mogła zaopiekować się jego dziećmi.

Złowrogi- pogańskie złe duchy starożytnych Słowian, uosobienie Nedoli, sług Navi. Nazywa się je także krixami lub khmyri – duchami bagiennymi, które są niebezpieczne, ponieważ mogą przylgnąć do człowieka, a nawet wniknąć w niego, zwłaszcza na starość, jeśli dana osoba nigdy w życiu nikogo nie kochała i nie miała dzieci. Złowrogi człowiek może zamienić się w biednego starca. W grze świątecznej zły uosabia biedę, nieszczęście i zimową ciemność.

Incubi- w średniowiecznej mitologii europejskiej męskie demony molestujące seksualnie kobieca miłość. Słowo incubus pochodzi od łacińskiego „incubare”, co oznacza „leżeć”. Według starożytnych ksiąg inkuby to upadłe anioły, demony porywane przez śpiące kobiety. Incubi okazywał tak godną pozazdroszczenia energię w sprawach intymnych, że narodziły się całe narody. Na przykład Hunowie, którzy według średniowiecznych wierzeń byli potomkami „wygnańców” Gotów i złych duchów.

Chochlik- właściciel lasu, duch lasu, w mitologii Słowian wschodnich. To główny właściciel lasu, pilnuje, aby w jego gospodarstwie nikt nikomu nie zrobił krzywdy. Dobrze traktuje dobrych ludzi, pomaga im wydostać się z lasu, ale ludzi niezbyt dobrych traktuje źle: dezorientuje ich, każe chodzić w kółko. Śpiewa głosem bez słów, klaszcze w dłonie, gwiżdże, pohukuje, śmieje się, płacze.Goblin może pojawiać się w różnych obrazach roślinnych, zwierzęcych, ludzkich i mieszanych, może być niewidzialny. Najczęściej pojawia się jako samotna istota. Na zimę opuszcza las, schodząc pod ziemię.

Baba Jaga- postać ze słowiańskiej mitologii i folkloru, pani lasu, pani zwierząt i ptaków, strażniczka granic królestwa Śmierci. W wielu baśniach porównywana jest do wiedźmy lub czarodziejki. Częściej - charakter negatywny, ale czasami pełni funkcję asystenta bohatera. Baba Jaga ma kilka stabilnych atrybutów: potrafi rzucać magię, lata w moździerzu i mieszka na skraju lasu, w chatce na kurzych udkach otoczonej płotem z ludzkich kości z czaszkami. Zwabia do siebie dobrych ludzi i małe dzieci, rzekomo po to, aby je zjeść.

Shishigę, duch nieczysty, w mitologii słowiańskiej. Jeśli mieszka w lesie, atakuje osoby, które przypadkowo się do niego zawędrują, aby móc odgryźć im kości. W nocy lubią hałasować i rozmawiać. Według innego przekonania shishimora lub shishigi to złośliwe, niespokojne duchy domowe, które drwią z osoby, która robi coś bez modlitwy. Można powiedzieć, że są to duchy bardzo pouczające, poprawne, uczące pobożnego stylu życia.

Mitologiczne stworzenia narodów świata [Magiczne właściwości i możliwości interakcji] Conway Dinna J.

19. Inne magiczne, mityczne stworzenia

Jest tak wiele niesamowitych magicznych stworzeń, które nie mieszczą się w żadnej z poprzednich kategorii, że musiałem poświęcić im osobny rozdział.

Od stuleci filozofowie, adepci wiedzy tajemnej i magowie wiedzieli o istnieniu i rozpoznawali istoty żywiołów powiązane z żywiołami Ziemi, Powietrza, Ognia i Wody. Starożytne kulty misteryjne i szkoły magii uczyły swoich uczniów, jak komunikować się z tymi istotami i pozyskiwać ich pomoc w ważnych przedsięwzięciach. Jedyne surowe ostrzeżenia dotyczyły kontaktu z żywiołakami ognia ( cm. sekcja „Salamander” wyróżniona w tym rozdziale).

Wtajemniczonych namawiano, aby nie podważali zaufania żywiołaków i nie oszukiwali ich. Każdy, kto naruszył ten wymóg, sprowadził na siebie smutek, a nawet możliwe zniszczenie. Mistycy twierdzą, że używanie mocy żywiołaków w celu zdobycia tymczasowej władzy nad innymi prowadzi do zwrócenia się tych żywiołaków przeciwko samemu magowi.

Istoty żywiołów regularnie pojawiają się w określonych porach roku w ogromnych ilościach, ciesząc się pięknem i harmonią natury. Szekspir opisuje jedno z takich spotkań w komedii Sen nocy letniej. Letnie przesilenie (przesilenie letnie) jest nadal uważane za niezwykle aktywny czas dla wróżek, elfów, gnomów i innych istot żywiołów.

Kiedy chrześcijanie doszli do władzy, nie kwestionowali istnienia żywiołaków znanych poganom. Po prostu zdefiniowali wszystkie istoty elementarne słowem „demon”, co oznacza coś złego, i oświadczyli, że wszystkie są sługami chrześcijańskiego diabła.

Barbegazi

Na wyżynach Francji i Szwajcarii żyje stworzenie podobne do gnoma zwane barbegazi. Nazwa mogła pochodzić od szwajcarskiego słowa oznaczającego „zamrożone brody”. W przeciwieństwie do wielu innych duchów natury, barbegazis zapadają w sen zimowy w miesiącach letnich i wychodzą ze swoich nor dopiero zimą, po pierwszych obfitych opadach śniegu. Rzadko można je spotkać w temperaturach powyżej zera i poniżej górnej granicy lasu. Wspinaczom udało się złapać kilka barbegazów i przywieźć je do alpejskich wiosek, ale te barbegazy rzadko żyły dłużej niż kilka godzin. Zewnętrznie stworzenia te są bardzo podobne do gnomów z innych krajów świata, różnią się jedynie bardzo dużymi stopami, a także włosami i brodą przypominającymi sople lodu. Duże stopy pozwalają tym stworzeniom poruszać się po zaśnieżonych obszarach, jak na nartach lub rakietach śnieżnych. Barbegazis może szybko biegać po śniegu lub zjeżdżać po niemal pionowych zboczach. Duże stopy przydają się także do kopania: potrafią się schować w ciągu kilku sekund lub z łatwością wydostać się spod lawin. Lubią zjeżdżać ze szczytów górskich w lawinach.

Barbegazi

Odróżnienie samic od samców jest prawie niemożliwe, można to zrobić jedynie po dokładnym zbadaniu. Zarówno kobiety, jak i mężczyźni noszą ubrania z białego futra, które pomagają im wtopić się w śnieżny krajobraz. Zwykłe dźwięki, jakie wydają podczas komunikacji, przypominają gwizd świstaka, małego ssaka występującego w Alpach Szwajcarskich. Aby jednak porozumiewać się na duże odległości, barbegazi wydają przerażające wycie, które można pomylić ze świstem wiatru lub dźwiękiem rogu alpejskiego.

Domy tych gnomów znajdują się w pobliżu szczytów wysokich gór. Wykopują złożoną sieć jaskiń i tuneli, do których można wejść jedynie przez maleńkie dziury. Te wyjścia do świata zewnętrznego są ukryte za zasłoną sopli. Zazwyczaj Barbegazi pojawiają się na powierzchni tylko wtedy, gdy opady śniegu i silne mrozy uniemożliwiają wspinaczom wspinanie się na duże wysokości. Niewiele wiadomo o stylu życia Barbegazi.

Zwykle są przyjacielskie w stosunku do ludzi, jednak starają się unikać jakiejkolwiek możliwości spotkania z nimi. Niektórzy mieszkańcy tego regionu twierdzą, że Barbegazi bardzo im pomagają, jednak coraz częściej przypisuje się to Bernardom. Inni uważają, że te małe stworzenia ostrzegają przed zbliżającą się lawiną gwiżdżąc lub wyjąc.

: taki, który chętnie pomaga innym i nie wymaga wdzięczności za pomoc.

Magiczne właściwości: zapewnia wielką pomoc, ostrzegając o zbliżaniu się zimy; ratunek w niebezpiecznych sytuacjach.

Imię „bogowie” obejmuje szerokie koło przebiegłe stworzenia, które lubią żyć w ciemności lub półmroku. Nazywa się ich także bogaczami, straszydłami, bogami, straszydłami lub bogami zwierząt. Na Wyspie Man nazywane są boganami. Zwykle nie stanowią zagrożenia dla ludzi.

Te małe, kłopotliwe stworzenia mają niewyraźny wygląd i puste, błyszczące oczy. Często mylone są z chmurami pyłu ze względu na ich futrzasty kształt.

Bogowie osiedlają się w głębokich komodach, magazynach, szopach, strychach, dziuplach, opuszczonych kopalniach, jaskiniach, wąwozach, pod zlewami i w podobnych miejscach. Szczególnie lubią spiżarnie i inne miejsca do przechowywania wypełnione śmieciami. Chociaż ludzie wierzą, że bogowie po prostu nawiedzają stare domy, zdarza się, że wkraczają także do nowoczesnych budynków. Jednak domy i stare stodoły to nie jedyne miejsca preferowane przez bogów. Wiadomo, że osiedlają się w sklepach z tandetami, szopach na narzędzia, sklepach z używaną odzieżą, zagraconych kancelariach prawnych, a nawet budynkach szkolnych.

Chociaż czasami przez przypadek słychać delikatne skrzypienia i pukania wydawane przez bogów: wychodzą ze swoich kryjówek tylko w nocy lub gdy jest bardzo cicho. Uwielbiają małe psikusy - ukrywanie rzeczy, mieszanie stosów dokumentów w pracy czy ściąganie koców ze śpiących ludzi. Jednym z ich ulubionych żartów jest unoszenie się nad osobą, wywołując uczucie niepokoju. W niektórych swoich cechach bogowie są bardzo podobni do goblinów i gremlinów, ale mają bardziej ograniczoną wyobraźnię.

W Irlandii tego typu stworzenia znane są jako bellybog. Te stworzenia są bardzo małe, brzydkie, mają długie i chude ręce i nogi. Nie są tak mądrzy jak angielscy bogowie.

Charakterystyka psychologiczna: osoba, która się raduje i sprawia przyjemność innym.

Magiczne właściwości: Nigdy nie zapraszaj bogów do swojego domu ani nawet do swojego rytualnego kręgu! Niezwykle trudno się ich pozbyć.

To samotne stworzenie jest częścią mitologii Indian północnoamerykańskich. Bokwus jest rzadko widywany, ale jego obecność można wyczuć wchodząc do gęstych, zacienionych lasów północno-zachodniej Ameryki. Jego wściekłą twarz w barwach wojennych widać przez sekundę, gdy wygląda zza pni drzew. W krzakach słychać chrzęst jego kroków, gdy podąża po piętach myśliwego, turysty czy rybaka.

Bokwus jest jednak szczególnie niebezpieczny w pobliżu rzek z bystrymi prądami. Czeka, aż rybacy całkowicie pochłoną się łowieniem, po cichu podkrada się do nich, gdy stoją na śliskich kamieniach i wpycha ich do wody. Kiedy rybak tonie, bokwus chwyta jego duszę i zabiera go do swojego leśnego domu.

Charakterystyka psychologiczna: ktoś, kto lubi prześladować lub szpiegować innych.

Magiczne właściwości: bardzo niebezpieczne; Nie zaleca się interakcji.

Kraj pochodzenia prawdziwych brownie to Szkocja. Kiedy Szkoci zaczęli emigrować do innych części świata, ciasteczka poszły za nimi i obecnie można je znaleźć w wielu krajach. Jednak w innych krajach występują podobne „rodzime” stworzenia. W Afryce Północnej znane są jako jumbo, a w Chinach jako choa foom phi.

Brownies to małe stworzenia o wzroście około trzech stóp, zwykle płci męskiej, o raczej płaskich twarzach, lekko spiczastych uszach i owłosionych ciałach. Typowo szkockie ciasteczka mają czarne oczy, lekko spiczaste uszy i długie, zwinne palce. Ciasteczka zwykle noszą małe brązowe garnitury, płaszcze i czapki, chociaż na specjalne okazje mogą nosić zielone ubrania.

Ciasteczka wolą nie spać w nocy, ale niektóre mogą pojawić się w ciągu dnia. Jeśli nie są przywiązani do konkretnej rodziny, żyją w starych dziuplach lub zrujnowanych budynkach.

Są energiczne i pomocne, a jeśli ludzie ich nie obrażają, wolą żyć z nimi w zgodzie. Nie lubią oszustw i kłamstw, niechlujów i księży. Ich uśmiechy i radosne zachowanie szczególnie przyciągają uwagę małych dzieci, które z łatwością widzą ciasteczka i wchodzą z nimi w interakcję. Dzieci fascynują opowieści o ciasteczkach i związane z nimi zabawy, takie jak tkanie wianków. Niektóre Brownie mogą wybrać rodzinę i pozostać w niej przez kilka pokoleń.

Jednak ciasteczka są równie chętne do pomocy dorosłym. W czasach, gdy prawie w każdym gospodarstwie domowym znajdowała się krowa i kurczaki, ciasteczka pomagały doić krowy i zaganiać kurczaki w nocy do kurnika. Teraz ciasteczka znalazły inne zajęcia, ale tak naprawdę nie lubią żadnej technologii. Obecnie można zobaczyć Brownie, który zabawia dziecko, nie pozwalając mu płakać, daje subtelne ostrzeżenia, że ​​Twoje zwierzę lub dziecko jest chore lub w niebezpieczeństwie, opiekuje się roślinami domowymi lub śpiewa Ci ochrypłym głosem podczas gdy ty zajmujesz się swoim hobby.

Legenda głosi, że każda próba obdarowania brownie prezentem lub podziękowania za jego wysiłki kończy się opuszczeniem przez niego domu. Jeśli jednak prezent lub wdzięczność zostaną wręczone taktownie i w tajemnicy, ciasteczka nie poczują się urażone.

Walijskie ciasteczka nazywane są bubachodem. Na pewno nie lubią abstynentów i księży. Krewny ciasteczka z Wyspy Man jest znany jako fenodery, ale w przeciwieństwie do ciasteczka jest to duże, bardzo włochate i brzydkie stworzenie.

Jeśli masz w domu ciasteczka, doceń je, ale nie bądź zbyt otwarty ani hojny w oferowaniu prezentów lub pochwał, ponieważ odbiorą to jako obrazę. Ciasteczka chronią swoje siedliska przed inwazją goblinów i wielu innych złych, małych stworzeń.

Charakterystyka psychologiczna: Ktoś, kto lubi pracować rękami w takich dziedzinach, jak ogrodnictwo, rolnictwo, rzemiosło itp.

Magiczne właściwości: pozbądź się innych irytujących stworzeń żywiołów. Symbolizują pragnienie przyjaźni; szuka nowego domu.

Legendy rosyjskie i inne słowiańskie głoszą, że w domach ludzkich od chwili ich budowy żyją pewne małe duchy domowe. Rzadko można spotkać brownie i nigdy nie zobaczyć jego żony, brownie. Wierzono, że spotkanie tych stworzeń przynosi wielkiego pecha, jednak usłyszenie brownie może być zarówno szczęśliwym, jak i pechowym znakiem. Kiedy zobaczysz brownie, możesz łatwo pomylić je z kotem lub psem, jest to jednak bardzo mała osoba, pokryta jedwabistą sierścią.

Ciastko i gospodyni domowa są uważane za miłe i hojne stworzenia. Ciastko mieszka pod kuchenką lub progiem, a jego żona w piwnicy. Kiedy rodzina przeprowadza się do nowego domu, dobrym pomysłem jest włożenie kawałka chleba pod piekarnik, aby przyciągnąć uwagę ciasteczka i gospodyni domowej. Uważani są za bardzo lojalnych wobec wybranej rodziny, często udzielając im pomocy.

Ciastko nigdy nie rozmawia z ludźmi, ale jeśli w nocy ledwo mamrocze pod nosem, rozmawiając ze sobą, uważa się to za znak, że wszystko w życiu rodziny będzie dobrze. Jeśli westchnie, rodzina wie, że nadchodzi katastrofa. Kiedy brownie płacze, jest to pewny znak, że ktoś w rodzinie wkrótce umrze.

Charakterystyka psychologiczna: Osoba, której emocje i empatia łatwo ulegają rozbudzeniu. Człowiek, którego życie kręci się wokół domu.

Magiczne właściwości: Przepowiada przyszłość za pomocą kart Tarota lub run. Wykonuje wszystkie typy prognoz.

Krasnoludy pierwotnie żyły w krajach skandynawskich i germańskich, ale podobnie jak wiele innych małych stworzeń wyemigrowały do ​​innych krajów. Chociaż niedoinformowani ludzie często mylą krasnoludy z gnomami, stworzenia te bardzo różnią się wyglądem. Krasnoludy to małe stworzenia o dużych głowach i pomarszczonych twarzach. Najczęściej mają ziemistą skórę, włosy i oczy.

Krasnoludy kojarzą się z Północą, stanem ziemskich osiągnięć i mocy. Imię ich króla to Gob lub Gom, co wskazuje na jego możliwy związek ze słowem „goblin”.

Ludzie rzadko spotykają krasnoludy, ponieważ stworzenia te żyją pod ziemią i wychodzą na powierzchnię tylko w określone święta. Czasami krasnoludzkie miasta znajdują się w rozległych jaskiniach lub systemach tuneli wykopanych głęboko w Ziemi. Ludy północnogermańskie i skandynawskie nazywały ten obszar krainą Nibelungów. Jednym z bohaterów opery Wagnera pod tym samym tytułem jest krasnolud Alberich lub Albrich, strażnik podwodnych skarbów. Istoty te unikają ludzi, jednak czasami podczas złej pogody część z nich przychodzi do ludzkich domów, aby w komfortowych warunkach spędzić uroczystości. Jeśli ludzie będą wobec nich uprzejmi, krasnoludy mogą nawet zaprosić ich, aby do nich dołączyli. A jeśli ludzie zachowają się niegrzecznie lub odmówią zaproszeń, krasnoludy spowodują kłopoty dla tego domu.

Ponieważ krasnoludy ściśle współpracują z wibracjami samej Ziemi, mają ogromny wpływ na skały, a także minerały u zwierząt i ludzi. Pracują głównie z kamieniami, klejnotami i metalami i są uważani za strażników ukrytych skarbów. Są dumni ze swojego cięcia kryształów i wydobywania rud.

Skandynawskie mity opisują bardziej szczegółowo magiczne zdolności krasnoludów w pracy z metalami. Istoty te potrafią wytworzyć z metalu każdy rodzaj broni i biżuterii. Krasnoludy kilkakrotnie wykuwały cenne przedmioty dla bogów, w tym włócznię i pierścień Odyna, naszyjnik i magiczną różdżkę Frei oraz łódź Frey, którą można było złożyć i schować do kieszeni.

Opat de Villars napisał, że na Ziemi żyje o wiele więcej krasnoludów, niż możemy sobie wyobrazić. Są to bardzo utalentowane stworzenia i zazwyczaj są przyjazne w stosunku do ludzi. Inni autorzy nie podzielają jego opinii na temat życzliwości krasnoludów, nazywając je przebiegłymi, złymi i zdradzieckimi. Jednakże są zgodni co do tego, że gdy już ktoś zdobędzie zaufanie krasnoluda, stworzenie staje się jego prawdziwym przyjacielem.

Folklor opowiada historie o tym, jak górnicy czasami przypadkowo natrafiali na podziemne warsztaty należące do krasnoludów lub pokłady wydobywanej przez nich rudy. Jeśli górnicy grzecznie przywitali się z krasnoludami, nie było problemu; krasnoludy mogą nawet wskazać im inne złoże rudy.

Chociaż niektórzy uważają, że krasnoludy nie mają języka pisanego, nie jest to prawdą. Krasnoludy używają go tylko podczas rzeźbienia zaklęć ochronnych w wykutych przez siebie przedmiotach lub wysyłaniu rzadkich wiadomości. Jednakże ich ustna tradycja jest doskonale rozwinięta: obowiązkiem niektórych krasnoludów jest pamiętanie i, jeśli to konieczne, odtworzenie całej historii ich szczególnej społeczności i głównych wydarzeń krasnoludzkiej kultury jako całości.

W mitologii gotycko-germańskiej istnieją legendy o Duergarze, Mali ludzieżyjąc w skałach i wzgórzach. Uważano, że mają krótkie nogi i ramiona, które prawie sięgają ziemi, gdy stoją prosto. Metalowcy z Duergaru pracowali ze złotem, srebrem, żelazem i innymi metalami. Szczególnie umiejętnie wykuwali broń i zbroje. Legendy mówią, że ich wytwory, zdobyte w wyniku kradzieży, przymusu lub okrucieństwa, przynosiły pecha.

Finowie wierzyli, że krasnoludy są szczególnie przyjazne dla ludzi, jeśli traktują ich z szacunkiem i życzliwością.

Islandzkie krasnoludy noszą czerwone ubrania, a krasnoludy żyjące w Gudmandstrup w Zelandii ubierają się w długie czarne szaty. Uważa się, że krasnoludy żyjące w pobliżu Ebeltoft mają garbowane grzbiety i długie, zakrzywione nosy. Noszą szare kurtki i czerwone czapki.

Mieszkańcy wyspy Rugia na Morzu Bałtyckim wierzyli w istnienie trzech rodzajów krasnoludów, które nazywali Czarnymi, Białymi i Brązowymi. Biali byli uważani za bardzo pięknych i miłych; zimę spędzali w swoich domach na wzgórzach, wykuwając piękne przedmioty ze złota i srebra. W letnie noce często wychodzili ze swoich domów i tańczyli wokół wzgórz i strumieni.

Mówiono, że brązowe karły mają zaledwie osiemnaście cali wzrostu, ale mogą urosnąć do dowolnej wysokości. Krasnoludy te ubrały się całe na brązowo i nosiły małe srebrne dzwoneczki na kapeluszach i szklane pantofle na stopach. Mieli bardzo piękne, jasne oczy. Tańczyli także w świetle księżyca i mogli dowolnie stać się niewidzialni. Te dobroduszne stworzenia kochały dzieci i często je chroniły.

Czarne krasnoludy były uważane za złe i wrogie wobec ludzi. Byli brzydcy i nosili czarne kurtki i kapelusze. Umiejętnie jednak obrabiali metale, zwłaszcza stal. Te krasnoludy trzymały się blisko swoich domów na wzgórzach i wychodziły tylko, żeby posiedzieć pod starszymi drzewami. Nie lubili śpiewać i tańczyć. Nie gromadzili się w dużych grupach, ale lubili przebywać głównie w grupach dwuosobowych lub trzyosobowych.

Do opisu krasnoluda pasuje także indyjskie bóstwo Kubera. To brzydkie stworzenie, ozdobione wieloma klejnotami, jest strażnikiem północnego kierunku. Mieszka w Himalajach, gdzie według legendy strzeże skarbu Ziemi. Kubera jest przedstawiany jako małe stworzenie z trzema nogami i tylko ośmioma zębami, niosące torbę na ramieniu i pudełko w prawej ręce. Kiedy musi podróżować, robi to swoim powietrznym rydwanem zwanym pushpaka.

Charakterystyka psychologiczna: osoba, która lubi przebywać na łonie natury i kocha rośliny i zwierzęta. Ktoś, kto lubi nosić biżuterię i ozdabiać się.

Magiczne właściwości: krasnoludy symbolizują pracę z kryształami i kamieniami szlachetnymi; dobrobyt; obróbka metalu; robienie biżuterii. Kubera symbolizuje płodność, skarb, obfitość minerałów, biżuterii, złota, srebra, klejnotów, klejnoty i perły. Jednak uważany jest również za bóstwo patrona złodziei.

Słowo „elf” pochodzi od skandynawskich i północnogermańskich słów aelf/ylf (dla męskiego elfa) i aelfen/elfen (dla elfa). Wiele elfów i wróżek jest kojarzonych ze wschodem i żywiołem Powietrza. Ich władca znany jest jako Paralda. Gatunki zwane elfami opiekują się przede wszystkim drzewami i lasami. Chociaż większość elfów jest pomocna i życzliwa dla przyjaznych ludzi, ich osobowości różnią się w zależności od kraju, w którym żyją. Na przykład w Niemczech elfy są traktowane bardzo ostrożnie ze względu na sporadyczne wybuchy ich złej natury.

Chociaż elfy, podobnie jak wróżki, należą do żywiołu Powietrza, różnią się temperamentem, wyglądem, zachowaniem i stylem życia. Najdokładniejszy opis elfów można znaleźć w książkach Tolkiena, różni się on znacznie od zwykłego absurdalnego postrzegania elfów.

Elfy mogą mieć różne rozmiary, od bardzo małych do normalnych rozmiarów człowieka. Niektóre z nich potrafią dowolnie zmieniać swój rozmiar, a nawet chwilowo przybierać ludzki wygląd. Pod wieloma względami są podobne do ludzi, z tym wyjątkiem, że są znacznie piękniejsze i mają lekko spiczaste uszy i skośne oczy. Odcień ich skóry waha się od bladego do orzechowego. Ich włosy mogą być blond, ciemnobrązowe lub czarne, a oczy mają jasne odcienie zieleni i zielonobrązu.

Paracelsus napisał, że wiele elfów budowało swoje domy z materiału podobnego do alabastru lub marmuru, ale w rzeczywistości nie mającego fizycznego odpowiednika na naszym poziomie istnienia. Nawet Sokrates, którego słowa Platon uwiecznił w swoim dialogu Fedonie, mówił, że mieli tam pałace i święte miejsca. Społeczeństwo elfów, kierowane przez króla i królową, opiera się na starożytnych, tradycyjnych zasadach.

Mogą żyć nawet tysiąc lat, a wiek zaczyna się ujawniać mniej więcej w połowie życia. Elfy zazwyczaj mają świetne poczucie humoru, ogromne zasoby starożytnej wiedzy i poznają tylko ludzi, których uznają za godnych ich czasu i zaufania.

Dawno temu ludzie mówili o podarowanych im elfich książkach, które elfy uwielbiały, ponieważ można było ich używać do przepowiadania przyszłości.

Elficki harfista

Elfy są obdarzone wielką mądrością, potrafią przewidywać przyszłość i bardzo poważnie traktują swoje stanowisko w życiu. Ale uwielbiają też zabawę: często organizują festiwale i uroczystości, podczas których tańczą, śpiewają i biesiadują od zachodu słońca do świtu. Wraz z pierwszym pianiem koguta, obwieszczającym nadejście poranka, elfy natychmiast znikają, pozostawiając jedynie ślady na zroszonej trawie. Według starożytnych legend nie należy zbliżać się do elfów tańczących w promieniach księżyca, w przeciwnym razie, gdy wzejdzie słońce, znikną one wraz z tymi stworzeniami. Te stworzenia mogą stać się niewidzialne, kiedy tylko zechcą.

W duńskich baśniach elfy nazywane są ludem Elle. Elficcy mężczyźni zawsze wyglądali staro i nosili kapelusze z niską koroną, a elfie kobiety były bardzo piękne i młode, ale wewnętrzny świat ich było biedne. Hodowali bydło.

Jednakże niektóre elfy wolą bardziej samotne życie w pobliżu drzew, przy których pracują. Można przypuszczać, że istoty te, prowadzące samotny tryb życia, nabywają pewne cechy wyglądu odpowiadające wybranemu przez nie drzewu. Europejskie legendy mówią, że elfy, które karmią i chronią trujące drzewo cykuty, przypominają maleńkie ludzkie szkielety, skąpo pokryte przezroczystym mięsem.

Istnieje również gatunek elfów, czasami nazywany elfami zmierzchu lub mrocznymi elfami. Przedstawiciele tego gatunku stworzeń są wrogo nastawieni do ludzi, ale rzadko ich krzywdzą. Jednak wieśniacy w Skandynawii wierzyli, że mroczne elfy mogą powodować choroby lub obrażenia. Kiedy to się działo, ludzie wzywali kloku (uzdrowiciela), specjalnie przeszkolonego do rozwiązywania tych problemów. Mroczne elfy wolą ciemne, ponure miejsca i czasami budują swoje domy w piwnicach i podobnych konstrukcjach połączonych z ziemią. Projektują na ludzi negatywna energia, przez co czują się niekomfortowo. Wiele osób uważa, że ​​ich dom jest nawiedzony, jednak w rzeczywistości złowieszcze wrażenia wynikają z obecności mrocznych elfów.

W Niemczech można spotkać Wilde Frauen (Dzikie kobiety), które mają pewne powiązania z elfami. Są bardzo piękne, mają długie rozwiane włosy. Początkowo można je było spotkać samotnie lub w towarzystwie innych Dzikich Kobiet. Według legendy Dzikie Kobiety żyją w pustych salach Wunderberg (lub Underberg), ogromnej góry stojącej na bagnach w pobliżu Salzburga. W głębi Wunderbergu znajdują się pałace, ogrody, święte miejsca kultu bogów i źródła.

W Japonii żyją podobne małe stworzenia przypominające elfy, zwane kobakama chin-chin. Wyglądają na małych, starszych, ale zwinnych mężczyzn i kobiety, którzy nie śpią tylko w ciągu dnia. Są przyjazne w stosunku do ludzi, ale mogą być niezwykle niewygodne, ponieważ są szczególnie wybredne, jeśli chodzi o utrzymanie domu w czystości. Dopóki są szczęśliwi, chronią i błogosławią dom i jego mieszkańców. Jeśli czują, że ludzie nie wywiązują się ze swoich obowiązków, nie wahają się ich nękać, czyniąc życie nie do zniesienia dziesiątkami drobiazgów.

Elfy są również wspomniane w mitologii indyjskiej, gdzie nazywane są ribhus. Istoty te byli synami Indry i Saranyu, córki Tvashtri, i zajmowali się rzemiosłem. Ribhu kojarzą się z ziołami, zbiorami, rzekami, kreatywnością i korzyściami.

W lasach północnych Włoch żyją samotne leśne elfy zwane gianami. Noszą staromodne stroje i spiczaste kapelusze. W plecaku trzymają mały kołowrotek, za pomocą którego widzą przyszłość. Chociaż te stworzenia tkają zaklęcia za pomocą swoich obracających się kółek, nie będą rzucać zaklęć na prośbę ludzi, ale powiedzą im, jak samodzielnie rzucać zaklęcia.

Charakterystyka psychologiczna: osoba poszukująca wiedzy, zwłaszcza wiedzy starożytnej. Osoba poszukująca informacji na temat stosowania ziół i mocy ziemi.

Magiczne właściwości: Symbolizują przepowiednie; sztuka; kreacja. Dbają o zioła, uprawy, rzeki, lasy. Pomagają ci znaleźć astralnego kochanka i mogą ujawnić starożytne tajemnice i wiedzę.

Duchy lisów

W folklorze japońskim i chińskim istnieje wiele historii o lisach duchach lub lisach wróżek. Czasami duch lisa opętał człowieka, innym razem po osiągnięciu pewnego wieku sam lis może przybrać ludzką postać, zwykle zamieniając się w piękną kobietę. Duchy lisów opanowują sztukę iluzji i uwielbiają płatać ludziom figle. Wiadomo też, że stale odwiedzają swoje ulubione miejsca. Jeśli będą chcieli coś ukraść, to ani odległość, ani system bezpieczeństwa nie będą dla nich przeszkodą. Mogą żyć przez kilka stuleci, a nawet odrodzić się, jeśli zostaną zabite. Według legendy Lisie Duchy posiadają magiczną perłę, którą noszą w ustach lub chowają pod ogonem.

Jeśli wierzysz, że spotkałeś Ducha Lisa, jest jeden znak, który pozwoli ci się o tym przekonać. Osoba posiadająca nadprzyrodzone moce będzie w stanie zobaczyć mały płomień nad głową stworzenia. Aby zmusić Lisiego Ducha do przyjęcia swojej prawdziwej postaci i złamania zaklęcia, powinieneś spróbować zmusić go do spojrzenia w spokojną powierzchnię wody. Lis odbije się w wodzie, a iluzja zostanie zniszczona. Innym sposobem jest sprawienie, aby to podstępne stworzenie usłyszało szczekanie psa.

Jeśli jednak Lisi Duch jest starszy niż tysiąc lat, szczekanie psa nie wystarczy, a jedynym sposobem na przełamanie czaru Lisiego Ducha jest zwabienie go w światło ognia powstałego z drzew w tym samym wieku. Kolor futra takiego starożytnego ducha będzie różnił się od zwykłego czerwonego i będzie biały lub złoty. Może mieć nawet dziewięć ogonów. Pomimo tego, że magiczna moc Lisiego Ducha tak czcigodnego wieku osiągnęła swój szczyt, rzadko już naśmiewa się z ludzi.

W Chinach wierzy się, że te niesamowite duchy mogą powodować trwałe nieszczęścia i kłopoty w niektórych domach lub wioskach. Uważa się, że w takich przypadkach ludzie tak bardzo rozzłościli lub zdenerwowali duchy, że postanowili się zemścić. Czasami podejmuje się próby wypędzenia Lisich Duchów, ale ponieważ nie wszystkie są złe i złe, częstszym sposobem jest zapewnienie im komfortu poprzez zbudowanie im własnego małego domu i napełnienie go jedzeniem i kadzidłem.

W Japonii duchy lisów są uważane za bóstwa, zwłaszcza duchy ryżowe. Bogini lisa Inari nazywana jest także „duchem ryżu”. Jej główna świątynia znajduje się w Kioto, ale w świątyniach i domach prywatnych na terenie całego kraju znajduje się wiele mniejszych ołtarzy.

W starożytnej Lidii jedną z form Dionizosa był lis. Gdy grecki bóg pojawił się w tej hipostazie, nazywano go Bassarevami, a jego kapłanki ubrane w lisie skóry nazywano Bassarydami.

Charakterystyka psychologiczna: taki, który rzadko daje się nabrać na manipulacyjne próby innych, niemniej jednak sam po mistrzowsku je opanowuje.

Magiczne właściwości: trudny w interakcji; wszystkie rytuały, podczas których przywoływany jest Duch Lisa, należy wykonywać z dużą ostrożnością. Symbolizuje żniwa i chroni dzikie zwierzęta.

Krasnoludy to istoty żywiołów ściśle związane z Ziemią. Słowo „gnom” może pochodzić od greckiego genomu, oznaczającego „mieszkańca Ziemi” lub gnoma, oznaczającego „posiadający wiedzę”. Termin „gnom” zaczął odnosić się do wielu typów żywiołaków Ziemi, a także do stworzeń znanych pod tą nazwą.

Mieszkańcy Niemiec nazywają te małe stworzenia Erdmannlein, a na terenach niemieckich Alp znane są jako Heinzenmannhens. Szwedzi nazywają je nissen, nazwą podobną do nisse używanej przez Duńczyków i Norwegów. W krajach bałkańskich istnieje kilka imion: gnom, koleś i mano.

Krasnoludy jako gatunek dzielą się na ogromną różnorodność podgatunków i form. Większość z nich ma wysokość od czterech do dwunastu cali. Przybierają wygląd fizyczny mieszkańców kraju i kultury, w której żyją i można je spotkać na całym świecie. Starsze samce gnomów noszą brody, a zamężne kobiety tradycyjnie noszą szalik.

Większość gnomów tka tkaniny używane do produkcji chłopskich ubrań. Niektórzy z nich noszą ubrania wykonane z roślin, w pobliżu których żyją, podczas gdy innym wydaje się, że ubrania rosną jak futro zwierząt. Mężczyźni zazwyczaj noszą spiczaste czerwone kapelusze, kolorowe pończochy lub obcisłe spodnie i koszulkę na ramiączkach lub tunikę. Kobiety zakrywają głowy szalikiem, noszą bluzki, długie spódnice, fartuchy i kolorowe pończochy.

Krasnoludy mogą żyć kilka stuleci. Zawierają małżeństwa i zakładają rodziny. Ciche małe dzieci często widują krasnale i wchodzą z nimi w interakcję, ale dla dorosłych, którzy zawsze wszystko kwestionują, nie jest to łatwe.

Większość gnomów jest gotowa zarobić na chleb sumienną pracą. Ich zwykłym pożywieniem są zboża i warzywa korzeniowe, ale przy specjalnych okazjach warzą piwo. Są to na ogół stworzenia dobroduszne, pomocne i życzliwe dla ludzi i wszystkich innych stworzeń. Jeśli jednak ludzie bezmyślnie zniszczą swój dom, gnomy są znane z sabotowania projektów i powodowania wielkich zniszczeń. Gnomy wolą budować podziemne kolonie w ciemnych lasach w pobliżu korzeni dużych drzew, ale łatwo się przystosowują i mogą budować domy w ogrodach skalnych, pustych gniazdach ptaków, gęstych zaroślach lub w innych odległych miejscach. Często mają kilka tajnych miejsc, w których mogą przechowywać różne rzeczy.

Krasnoludy nie są fanami technologii, wolą zajmować się tkaniem i obróbką drewna lub opiekować się roślinami i zwierzętami w swoim środowisku. Ponieważ dobrze rozumieją ruch globalnej energii, mogą wpływać na istoty ożywione i obiekty nieożywione. Krasnoludy lubią gromadzić magiczną energię poprzez taniec.

Krasnoludy mają wrodzoną zdolność wyciągania wniosków z przeszłości i przewidywania przyszłości. Widzą także wzór energii otaczający wszystkie obiekty i rozumieją jego znaczenie, co pozwala im wpływać i uzdrawiać żywe istoty. Krasnoludy rzadko są złośliwe lub kłopotliwe.

W Danii i Szwecji bardzo podobne stworzenie nazywa się nisse god-dreng (nisse dobry facet), a w Szwecji tomtgubbe (sprytny starzec). Mówi się, że nisse ma wysokość rocznego dziecka, ale wygląda jak starzec w szarej szacie i czerwonym spiczastym kapeluszu. Uważa się, że dopóki nisse nie osiedli się w domu lub na farmie, wszystko pójdzie nie tak. Norweżki Nisse uwielbiają światło księżyca, a zimą często nocą bawią się na śniegu. Są świetnymi muzykami, dobrze grają na skrzypcach i dobrze tańczą. Nisse, którzy mieszkają w kościołach, nazywani są kirkegrimami.

Charakterystyka psychologiczna: Szczęśliwa osoba, która uwielbia pomagać zwierzętom. Ten, który jest blisko ziemi i Bogów Starego Świata, zwłaszcza Bogini.

Magiczne właściwości: szczęście, gra na skrzypcach, muzyka, taniec, wróżenie, pomoc w gromadzeniu magicznej energii, pielęgnacja roślin i zwierząt.

Według legenda ludowa gobliny przybyły do ​​Francji przez Pireneje. Później rozprzestrzeniły się po całej Europie. Niezauważeni przedostali się na statki Wikingów i przedostali się do Wielkiej Brytanii, gdzie nazwano ich Robin Goblins, a później skrócono je do Hobgoblin. W Niemczech to niespokojne stworzenie nazywa się gobelinem, a Szkoci nazywają go przechwalaniem się.

Gobliny, podobnie jak wiele innych duchów Ziemi, z wyglądu przypominają ludzi, ale są tylko daleko spokrewnione z gnomami, wróżkami, gremlinami, elfami, krasnoludkami i wróżkami. Inne żywiołaki Ziemi nie przyjmują goblinów do swojego społeczeństwa ze względu na ich skłonność do złośliwych psot i przebiegłości. Według legendy gobliny pierwotnie nie były tak kłopotliwymi i obrzydliwymi stworzeniami jak obecnie, ale były ostrzejszą wersją ciastek. Potem zaczęli zadawać się z bardziej nieodpowiednimi ludźmi i przyjęli swoje nieuczciwe nawyki.

Niektóre gobliny mogą zmieniać rozmiar, stając się albo bardzo małe, albo prawie wielkości człowieka. Mogą wyglądać jak ciemna kula lub nagle zmaterializować się z paskudnym uśmiechem na twarzy. W przeciwieństwie do uroczych uśmiechów gnomów, szerokie uśmiechy goblinów mogą sprawić, że włosy staną ci dęba. Gobliny występują we wszystkich odcieniach brązowy, a niektóre z nich są dość owłosione. Mają grube uszy i oczy, które płoną gniewem. Są bardzo silne i najbardziej aktywne w nocy.

Ich szkodliwe zdolności objawiają się głównie w obszarze przynoszenia pecha i koszmarów. Ale to nie wszystko, na co ich stać. Lubią przewracać wiadra, chować różne rzeczy, zdmuchnąć ludziom w twarze sadzę lub ziemię, przestawiać znaki drogowe i zdmuchnąć świece w ciemnych, przerażających miejscach. Na szczęście gobliny nie interesują się mechanizmami i technologią.

Legendy ludowe mówią, że uśmiech goblina mrozi krew w żyłach, a jego śmiech powoduje zsiadanie mleka i spadanie owoców z drzew. Nawet magowie nie pozwalają goblinowi przebywać w pobliżu, ponieważ sprawia on wiele kłopotów.

Gobliny mogą łatwo komunikować się ze szkodliwymi owadami, takimi jak muchy, osy, komary i szerszenie. Latem ich ulubioną rozrywką jest wysyłanie rojów tych nieprzyjemnych owadów na stałocieplne stworzenia i śmiech z rezultatów.

Gobliny nie mają domów w zwykłym znaczeniu tego słowa, ponieważ nie starają się osiedlać w jednym miejscu przez długi czas. Tymczasowe schronienie znajdują w porośniętych mchem pęknięciach skał i pomiędzy splecionymi korzeniami starych drzew. Piski i piskliwe chichoty tłumu goblinów ostrzeżeją Cię, że są gdzieś w pobliżu.

W Szkocji zły i zrzędliwy bliski krewny goblina nazywa się boginem. W północnych regionach Anglii to obrzydliwe stworzenie nazywane jest łapą lub hobgoblinem. To niskie, brzydkie stworzenie o zniekształconych rysach twarzy żyje samotnie. Wchodzi do domu tylko po to, żeby sprawić kłopoty lub coś zepsuć. Boginy są najbardziej aktywne nocą. Uwielbia dręczyć i straszyć dzieci, ale nie waha się spłatać dorosłym swojego ulubionego żartu: owija głowę śpiącego prześcieradłem i głośno się śmieje, gdy ten budzi się z uduszenia. Jeśli zostaną wypędzone z domu, osiedlają się wzdłuż drogi i straszą przechodniów.

Charakterystyka psychologiczna: Złośliwa osoba, która lubi straszyć i/lub terroryzować innych.

Magiczne właściwości: Kontakt nie jest zalecany. Jeśli gobliny wejdą do twojego domu lub kręgu rytualnego, trudno się ich (podobnie jak bogów) pozbyć.

Gremliny

Pomimo tego, że duchy Ziemi, gremliny, są dalekimi krewnymi wykwalifikowanych rzemieślników gnomów i złośliwych goblinów, lubią głównie majstrować przy mechanizmach i sprzęcie. Kiedyś uważano je za przyjazne dla ludzi: gremliny pokazywały, jak tworzyć skuteczniejsze narzędzia, dzieliły się wiedzą na temat nowych wynalazków i inspirowały do ​​większych umiejętności. Przyjaźń zakończyła się, gdy ludzie zaczęli kraść pracę gremlinów. Istnieje opinia, że ​​gremliny pojawiły się na Ziemi dopiero podczas II wojny światowej, kiedy doniesienia z frontów wiązały je z problemami w eksploatacji samolotów, jednak te małe ludziki istnieją od czasu, kiedy ludzie po raz pierwszy zaczęli posługiwać się jakimikolwiek narzędziami innymi niż gałęzie lub kamień.

Teraz gremliny dokładają wszelkich starań, aby zrujnować ludziom życie. Nie ma dla nich nic bardziej satysfakcjonującego niż spływanie farby po dłoniach, wycelowanie piły w węzeł w desce lub uderzenie kciukiem młotkiem. Naciskając dźwignię tostera, aby tost się przypalił, wybuchnęli śmiechem. Wybuchają też śmiechem, gdy przebijesz oponę w samochodzie, gdy spóźnisz się do pracy. Są ekspertami w zatykaniu dopływu paliwa do kosiarki lub zabawie z ciepłą i zimną wodą podczas brania prysznica. Gremlinom nigdy nie kończą się pomysły na drobne rzeczy, które uprzykrzają ludziom życie. Te stworzenia wolą mieszkać w domach lub budynkach, w których znajduje się wiele różnych urządzeń. Według legendy w każdej rodzinie jest przynajmniej jeden gremlin.

Charakterystyka psychologiczna: Osoba posiadająca pomysłowy umysł lub umiejętność obsługi i naprawy maszyn. Całkiem nietowarzyski.

Magiczne właściwości: Kontakt nie jest zalecany. Gremliny zwykle sprawiają wystarczająco dużo kłopotów, nie zapraszając ich do magicznych zajęć.

Kołatki to podziemne stworzenia, które mają kontakt z górnikami od czasów, gdy Fenicjanie po raz pierwszy przybyli do Kornwalii, aby handlować swoimi towarami za cynę, srebro, miedź i ołów. Kołatki były kiedyś ograniczone do Kornwalii, ale od tego czasu dotarły aż do Australii, gdzie nazywa się je kołatkami.

Kołatki rzadko były widywane przez ludzi, ale uważa się, że z wyglądu przypominają gnomy. Zwykle wszystko, co górnik może zobaczyć, gdy obok przejeżdża kołatka, to strużka żwiru lub maleńkie, szybko znikające ślady stóp na wilgotnej ziemi głęboko w kopalni.

Te podziemne stworzenia pomagają górnikom, ostrzegając ich o niebezpieczeństwie lub wskazując żyłę rudy. Te ostrzeżenia lub wskazówki zawsze podawane są w formie tajemniczego pukania, stąd nazwa tych stworzeń ( pukanie- Język angielski "pukanie"). Niektórzy górnicy są szczególnie dobrzy w rozszyfrowywaniu tego pukania. Kiedy górnicy z Kornwalii otrzymywali gorączkowe ostrzeżenia o zbliżającej się katastrofie, takiej jak zawalenie się kopalni, eksplozja lub powódź, odmówili powrotu do wyrobisk. Górnicy ci nigdy nie gwizdali, nie przeklinali ani nie krzyżowali się w kopalni, ponieważ kołatkom nie podobało się takie zachowanie. Te żywiołaki często kierowały ekspedycjami poszukiwawczymi do zasypanych górników, nieustannie pukając bezpośrednio nad głowami poszukiwaczy, aż do znalezienia dokładnej lokalizacji.

W Walii te podziemne stworzenia nazywano coblinau. Są to stworzenia o wzroście około półtorej stopy, ubrane jak górnicy. Spotkanie z nimi uważane jest za oznakę szczęścia, chociaż jeśli zostaną zignorowane lub wyśmiane, będą rzucać kamieniami. W Niemczech stworzenia te znane są jako wichlein, a na południu Francji nazywane są gomme.

Charakterystyka psychologiczna: osoba, która zdała sobie sprawę, że duchowy skarb należy wykopać z podświadomości i nadświadomości.

Magiczne właściwości: Pomoc w pracach wydobywczych i eksploracyjnych.

W każdym gospodarstwie domowym powinien znajdować się kobold. Koboldy są bardzo przydatne i mogą zapewnić nieocenioną pomoc w zamian za małe, regularne ofiary. Trzeba jednak mieć pewność, że jest to gatunek przyjazny, a nie sprawiający kłopoty i zachowujący się jak poltergeist.

W Finlandii kobold nazywano para. Choć Finowie zawarli z tymi stworzeniami umowę, oferując im pożywienie i schronienie w zamian za dobrobyt, to twierdzą, że koboldy często płatały figle. Kiedy ten typ kobolda pojawił się w domu, niezwykle trudno było się go pozbyć. Niektóre kościoły w Finlandii miały nawet egzorcystów, których głównym zajęciem było wypędzanie nieproszonych koboldów.

„Kbold” to niemieckie słowo oznaczające „goblin”. W Niemczech górnicy srebra wierzyli, że koboldy lubią mieszkać w kopalniach i często zatruwają rudę lub wywołują choroby u górników, zwłaszcza jeśli czują się urażeni.

Ludzie rzadko widują koboldy. Ci, którzy mieli szczęście zobaczyć to stworzenie, opisują je jako małego starca o pomarszczonej twarzy, ubranego w brązowe spodnie i czerwony filcowy kapelusz, palącego fajkę. Są gotowi niestrudzenie pracować dla rodziny, która okazuje im wdzięczność. Lubią tworzyć przyjemną atmosferę szczęścia i beztroski, ułatwiając prace domowe i pomagając roślinom w ogrodzie lepiej rosnąć. Jeśli koboldy nie zostaną podziękowane za swoje wysiłki, spowodują upuszczenie talerzy, potknięcie się lub poparzenie palców.

Koboldy, będąc mniej przyjazne w stosunku do ludzi, potrafią sprawić wiele kłopotów. Mogą hałasować i rzucać przedmiotami po pokoju, jeśli czują się ignorowane lub obrażone, a czasem po prostu dla kaprysu.

Charakterystyka psychologiczna: osoba, która z powodu wyimaginowanych drobiazgów staje się bardzo psotna i głośna.

Magiczne właściwości: przynosi szczęście; pomaga załatwić sprawę. Upewnij się, że przyzywasz tylko pomocnego kobolda, a nie jego kuzyna poltergeista.

Te tajemnicze małe stworzenia są częścią kultury Indian Ameryki Środkowej. Odou to plemiona żyjące pod ziemią i nigdy nie wychodzące na powierzchnię. amerykańscy Indianie twierdzą, że są bardzo małe, ale nie mają żadnych zniekształconych rysów i wyglądają dokładnie jak przedstawiciele plemion indiańskich.

Odou posiadają znaczące magiczne moce, które wykorzystują dla dobra zwierząt, ludzi i samej Ziemi. Ich głównym zadaniem jest kontrolowanie gigantycznych złych duchów, które żyją w głębi planety i są w stanie zdewastować Ziemię i zniszczyć wszystko, co się na niej znajduje. Te złe duchy mają tylko jeden cel: wydostać się na powierzchnię i wywołać chaos. Odou za pomocą swoich magicznych mocy trzyma te duchy uwięzione w podziemnych jaskiniach, ale od czasu do czasu uderzają one w ściany jaskiń z niesamowitym rykiem i głośnym hałasem. Dzieje się tak, dopóki Odou ich nie pokonają i nie uśpią.

Charakterystyka psychologiczna: ten, który jest blisko energii Ziemi; osoba potrafiąca przewidzieć katastrofy naturalne.

Magiczne właściwości: chroni przed trzęsieniami ziemi i innymi klęskami żywiołowymi.

Matka czarnego bzu

W wielu kulturach wierzy się, że czarny bez ma magiczną moc. Drzewa te wzmacniają i chronią niezwykły wygląd ziemskie stworzenia, zwane Starszą Matką. W krajach skandynawskich stworzenie to nazywa się Hildermoder. W obszary wiejskie W Niemczech i niektórych częściach Danii nadal istnieje tradycja, zgodnie z którą należy pochylać głowę, mijając drzewo czarnego bzu.

Ludzie rzadko widują mamę. Jednak najlepszą porą na jego zobaczenie jest wiosna, kiedy drzewa czarnego bzu pokryte są białymi kwiatami, lub jesień, kiedy dojrzewają jagody. Szczególnie lubi pojawiać się podczas pełni księżyca. Starsza Matka wygląda jak starsza kobieta, ubrana w czarny fartuch, białą czapkę i szal. Sukienka w kolorze kory czarnego bzu pomaga jej poruszać się niemal niezauważalnie w cieniu drzew. Kuśtyka, opierając się na sękatej kuli wykonanej z gałęzi czarnego bzu.

Według legendy Matka dzieli się z drzewem swoją magiczną mocą, a ludzie mogą używać go do białej lub czarnej magii. Z kwiatów, jagód lub kory czarnego bzu można przygotować wiele balsamów i mikstur. Z samego drewna można wykonać magiczne różdżki, runy i inne przedmioty rytualne, ale przed odpiłowaniem jego części należy zawsze poprosić drzewo o zgodę i w ramach wdzięczności pozostawić w darze mleko lub miód.

Jednak nierozsądne jest używanie drewna czarnego bzu do celów codziennych. Na przykład, jeśli z tego drzewa zrobi się kołyskę, dziecko według legendy będzie chorowite. Jeśli zrobisz z niego meble, wkrótce pęknie i rozpadnie się, ale jeśli użyjesz go do belek na dachu, szczęście nigdy nie zawita do tego domu.

Charakterystyka psychologiczna: ten, który pomaga rozkwitnąć w nim magii księżycowej; ten, kto stara się zrozumieć i wykorzystać magię pełni i nowiu księżyca.

Magiczne właściwości: przekazuje wiedzę o ziołach; pomaga w wytwarzaniu magicznych różdżek i przedmiotów rytualnych.

Te małe stworzenia zamieszkiwały niegdyś dalekie zachodnie regiony Anglii, zwłaszcza Kornwalię. Miejsce ich pochodzenia nie jest znane. Legendy mówią, że pomiędzy wróżkami a wróżkami zawsze istniała wrogość, która czasami przeradzała się w bitwy. Piski to inna nazwa wróżki. Z ich psotnego zachowania wzięło się angielskie słowo cholerny, co oznacza „irytujący”, „obrzydliwy”.

Pixie są mniej więcej wielkości ludzkiej dłoni, ale mogą rosnąć lub kurczyć się według własnego uznania. Ich głównymi, uderzającymi cechami są jasnorude włosy, zielone oczy, spiczaste uszy i zadarty nos. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety noszą jasnozielone, obcisłe garnitury, które pomagają im pozostać niewidocznymi na polach i lasach. Często można je zobaczyć w kapeluszach zrobionych z naparstnicy lub muchomora, dwóch roślin, które uwielbiają. Lubią kwitnące ogrody i rabaty kwiatowe. Podobnie jak wiele takich stworzeń, są aktywne w Beltane, gromadząc się na Jarmarkach Pixie, aby śpiewać, tańczyć, bawić się i tworzyć muzykę.

Chociaż wróżki nie krzywdzą bezpośrednio ludzi, ci źli dowcipnisie nie mogą żyć bez wprowadzania w błąd ludzi podczas podróży lub biwakowania. Niektórym potrafią tak zmylić, że już nigdy nie otrząsną się z szoku i błąkają się bez celu, śpiewając piosenki i mówiąc w nieznanych językach. Na obszarach Anglii, gdzie żyją wróżki, takie osoby nazywane są „obsesyjnymi wróżkami”. Według legendy jedynym sposobem na uchronienie się przed zaklęciem tych żywiołaków jest założenie kurtki na lewą stronę.

Wiadomo, że wróżki, zwłaszcza męskie, przybierają ludzką postać i stają się źródłem kłopotów. Jeśli zobaczysz mężczyznę o skośnych zielonych oczach, jaskrawoczerwonych włosach i figlarnym uśmiechu, strzeż się, że nie dasz się nabrać na jego przynętę.

Angielscy rolnicy z „krainy wróżek” starają się odpierać psoty tych stworzeń, zostawiając na zewnątrz wodę, aby wróżki mogły kąpać swoje dzieci i zawsze zamiatając kominek, aby wróżki mogły przy nim tańczyć.

Charakterystyka psychologiczna: osoba z poczuciem humoru, które czasami graniczy z nieśmiesznością.

Magiczne właściwości: Bardzo trudno jest z nimi współdziałać. Symbolizują śpiew, taniec, muzykę.

czerwony kapelusz

Redcap to złe stworzenie przypominające goblina, które żyje na granicy Anglii i Szkocji. Mieszka tam w zrujnowanych zamkach i starożytnych wieżach strażniczych. Czasami może nawet żyć w starożytnych stosach kamieni i opuszczonych drogach granicznych. Ponieważ Redcap można związać i wypędzić, często zmienia swoje siedlisko, aby unikać ludzi posiadających wystarczającą moc, aby to zrobić.

Smirnow Terenty Leonidowicz

STWORZENIA Zobacz słownik „mitologiczny”.