Niezwykły. Bohaterkę wyróżnia bogaty świat wewnętrzny, niewykorzystana siła duchowa, niezwykły umysł i wyrafinowane maniery.

Niezwykły... Słownik ortografii – podręcznik

niezwykły- niezwykły umysł... Słownik rosyjskich idiomów

Cm … Słownik synonimów

WYMAGANE, niezwykłe, niezwykłe. Nie zwyczajny, wybitny, wyróżniający się (pod względem znaczenia, umiejętności, siły itp.). Niezwykły umysł. Niezwykła siła. Niezwykły człowiek. Słownik objaśniający Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940… Słownik wyjaśniający Uszakowa

NIESAMOWITE, och, och. Wybitny, wyróżniający się swoimi umiejętnościami. N. talent. | rzeczownik niezwykłość i żony. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992… Słownik wyjaśniający Ożegowa

niezwykły- och, och. Wyróżnia się m.in.; nadzwyczajny. Przechodzący oficer, porucznik Kozelcow, był oficerem niezwykłym. // Lew Tołstoj. Historie Sewastopola // ROZWIĄZANIE... Słownik zapomnianych i trudnych słów z dzieł literatury rosyjskiej XVIII-XIX wieku

Przym. Znakomity w swoich właściwościach; nadzwyczajny. Słownik wyjaśniający Efraima. T. F. Efremova. 2000... Nowoczesny słownik objaśniający języka rosyjskiego autorstwa Efremowej

Nie kilkanaście, nie kilkanaście, nie kilkanaście, nie kilkanaście, nie kilkanaście, nie kilkanaście, nie kilkanaście, nie kilkanaście, nie kilkanaście, nie kilkanaście, nie kilkanaście, nie kilkanaście, nie- tuzin, nie tuzin, nie tuzin, nie tuzin, nie tuzin, nie kilkanaście, nie tuzin, nie tuzin,... ... Tworzy słowa

niezwykły- Ned południowy (niezwykły) ... Słownik ortografii rosyjskiej

niezwykły - … Słownik pisowni języka rosyjskiego

niezwykły- A/pr patrz Załącznik II (niezwykły, wyjątkowy) Tylko Ty, tylko Ty zachwycałeś się czarnymi, niebieskimi, pomarańczowymi diamentami... „N niezwykły pisarz, snob i sportowiec, obdarzony ogromną pewnością siebie...” V.V. Nabokov: „Och, wypędzą ich do... Słownik rosyjskich akcentów

Książki

• Siergiej Aleksiejewicz Korowin. 1858-1908, P. Suzdalev. Prawie żaden historyk malarstwa rosyjskiego drugiej połowy XIX wieku nie przeszedł obok Siergieja Aleksiejewicza Korowina nie poświęcając mu przynajmniej kilku linijek swojej książki; mimo wszystko wybitne...
• Notatki z Ravelina Aleksiejewskiego, Aleksandra Osipowicza Korniłowicza. Aleksander Osipowicz Korniłowicz (1800-1834) – kapitan sztabowy Sztabu Generalnego Gwardii, historyk, pisarz, którego talent, wszechstronność i wykształcenie wyróżniały go nawet wśród...

To prawda, niektóre ich twarze wyrażały niezwykły umysł, ale ich postawa i maniery wskazywały, że znaleźli się w środowisku, na które nie byli przygotowani przez swoje wychowanie.

Dzięki jego niezwykły umysł nauczył się utrzymywać zdrowie poprzez uważne monitorowanie swojej kondycji fizycznej i psychicznej.

Potrzebna była silna ręka niezwykły umysł, silną wolę przecięcia zawiłej plątaniny tej potwornej zdrady i uwolnienia od nich kraju.

Cześć! Nazywam się Lampobot, jestem programem komputerowym, który pomaga tworzyć mapy słów. Umiem doskonale liczyć, ale nadal nie bardzo rozumiem, jak działa Twój świat. Pomóż mi to rozgryźć!

Dziękuję! Zacząłem trochę lepiej rozumieć świat emocji.

Pytanie: strój- czy jest to coś neutralnego, pozytywnego czy negatywnego?

Neutralny

Pozytywny

Negatywny

To oni są właścicielami patentu na najbardziej podłe kłamstwo, jakie istnieje na świecie, kłamstwo, które czasami zostaje przyćmione niezwykły umysł, edukacja i mrówka przedsiębiorstwa.

Nie oznacza to, że obliczenia były złe; wręcz przeciwnie, widać w nim znaczny udział czysto rosyjskiej pomysłowości, oka i w ogóle niezwykły umysł.

Osoba urodzona pod wpływem tego geniuszu jest obdarzona niezwykły umysł. Swoje powołanie odnajduje w naukach humanistycznych. Sława przyjdzie do niego od najmłodszych lat.

Zdradziły go głębokie łysiny niezwykły umysł, a krótkie, pozornie niezdarne palce zdziałały cuda zarówno na stole operacyjnym, jak i na stole kuchennym.

Ale to, co jest w tej powieści ciekawe, to oczywiście nie fabuła, ale fakt, że autor wplata w nią wiele rozumowań i maksym, które już pokazują niezwykły umysł.

Ludzie, którzy stale deklarują swoje niezwykły umysł, ogromne bogactwo czy przyjaźnie z celebrytami z reguły nie przepadają za sobą.

To swoista synteza kobiecości i wytrzymałości, niezwykły umysł a jednocześnie niesamowita łatwość komunikacji, wnikliwość i spontaniczność.

A wszyscy ci szefowie, jako jeden, błyszczeli tyranią, paternalistycznymi manierami, wymaganiem, nieumiejętnością wybaczania błędów innym i niezwykły umysł(choć nie zawsze było to przyjemne).

Niewątpliwie osoba, która tak trafnie i zwięźle potrafiła opisać istotę życia ludzkiego w ogóle, a sens praktyki lekarskiej w szczególności, musiała mieć niezwykły umysł, mądrość, subtelna uwaga i mają za sobą wieloletnie doświadczenie.

Organizator musi przede wszystkim posiadać niezbędną wiedzę i niezwykły umysł po drugie, długa wola i silny charakter, po trzecie, posiadać zdolności sugestywne i być przeszkolonym w zakresie skutecznych metod manipulowania ludźmi i pracą organizacyjną.

Ale niezmiennie na zakończenie mówił, że nie należy na to wszystko liczyć, gdyż udane lądowanie zależy tylko od umiejętności spadochroniarza, który musi mieć niezwykły umysł i móc z niego skorzystać w odpowiednim czasie.

Wszyscy jako jeden sprawiają wrażenie bardzo porządnych ludzi; ludzie o nienagannej wytrzymałości i niezwykły umysł; w jego manierach nie było śladu dumy czy służalczości; natychmiast czujesz w nich obserwację, a kiedy się do nich zwracasz, szybkość namysłu; a ich twarze zawsze noszą mniej lub bardziej wyraźny ślad nieustannego i silnego napięcia psychicznego.

Jego matka była bardzo przesądna i całkowicie niewykształcona, ale wręcz przeciwnie, jego ojciec wyróżniał się zdrowymi koncepcjami i niezwykły umysł Zrozumiał wiele rzeczy niedostępnych dla jego żony, rodziny i przyjaciół.

Ta nagła rozmowa odbyła się w dniu samobójstwa księcia w jednym z wygodnych pokoi Hotelu des Anglais pomiędzy mężczyzną średniego wzrostu, około trzydziestu pięciu lat, który wszedł do pokoju, o dobrodusznej, czysto rosyjskiej twarzy co mimowolnie wywołało współczucie, ze smutnym wyrazem życzliwych szarych oczu, w których błyszczały niezwykły umysł i młoda kobieta, jasnobrązowe włosy, około dwudziestu pięciu lat, siedząca w głębokim fotelu z francuską książką w dłoniach.

Pochodząca z bardzo wpływowej rodziny szkockich górali, zachowując w sobie główne cechy ich żarliwego i podatnego na wpływy charakteru, połączyła je z niezwykły umysł, przyzwoite wykształcenie i niezwykły takt.

Była prostego pochodzenia, nie wyróżniała się urodą, nie otrzymała wykształcenia, ale miała wielką atrakcyjność duchową, niezwykły umysł i atrakcyjny wygląd, miała szczególny status: w całym państwie praktycznie nie było nikogo równego jej w status.

Bardzo często bogaci ludzie, nie przywiązując żadnej wagi do rozwoju intelektualnego swoich wybranych, żądają, aby swoimi wyrafinowanymi manierami przypominały przynajmniej dobrze wychowane dziewczyny. Zwykle te nie zawsze kulturalne i niezbyt wrażliwe osoby przykładają dużą wagę do drobnych błędów swoich pań. Dlatego jeśli chcesz mieć bogatego męża, pamiętaj o tym, jak zachowujesz się zarówno w domu, sam, jak i w społeczeństwie.

Oczywiście przede wszystkim powinieneś pozbyć się tak złego nawyku, jak używanie wulgaryzmów w rozmowie. Zdarza się, że ulicą idzie bardzo piękna dziewczyna, a towarzyszy jej równie wspaniały pan, toczy się miła rozmowa, wszyscy przechodnie po prostu podziwiają tę parę, nagle dziewczynie coś w rozmowie nie pasuje, a ona, straciwszy panowanie nad sobą, rzuca pod adresem towarzysza serię nieprzyzwoitych wyrażeń. Oczywiście cały urok natychmiast znika, a dziewczyna nie wydaje się już tak nie do odparcia. Nigdy nie zapominaj, że jeśli zachowasz dobre maniery tylko na pokaz, to nie są one prawdziwe i oszustwo z pewnością prędzej czy później wyjdzie na jaw.

Nigdy nie pozwalaj sobie na powiedzenie komukolwiek słów takich jak „odwal się” lub „zamknij się”, ponieważ niegrzeczność może odstraszyć nie tylko bogatych ludzi, ale także wszystkich innych zalotników. Eleganckie i wyrafinowane maniery możesz osiągnąć tylko wtedy, gdy stale monitorujesz swoje zachowanie, nawet gdy jesteś sam, ponieważ prawdziwie kulturalna osoba zachowuje się grzecznie w każdej sytuacji. Być może nadal brakuje ci światowego doświadczenia, ale inteligencja i wewnętrzny takt mogą doskonale je zastąpić.

Bardzo często niektóre Panie rozmawiając z wybranką podnoszą głos. Tego oczywiście nie należy robić. Nie zapominaj, że osoba, która dzięki swojej pracy osiągnęła jakąś pozycję w społeczeństwie, osiągnęła sukces w jakichkolwiek przedsiębiorstwach komercyjnych, nigdy nie pozwoli, aby ktoś na nią krzyczał, czy to ze strony partnerów biznesowych, czy damy jego serca. Podnosząc głos w rozmowie z kimś, możesz obrazić tę osobę, a także wywrzeć niekorzystne wrażenie na potencjalnym panu młodym, ponieważ niewielu osobom spodoba się, jeśli jego wybranka nagle zmieni się z dobrze wychowanej dziewczyny w ulicznego sprzedawcę .

Czasami nadmierna zrzędliwość może również sprawić, że Twój cel będzie prawie niemożliwy do osiągnięcia. Jeśli potrafisz godzinami monotonnym głosem przypominać sobie wszystkie niedociągnięcia i błędy swojego wybrańca, oczywiście będzie on starał się spotykać z tobą jak najrzadziej, a wtedy całkowicie cię opuści. Nikomu nie będzie się podobać, gdy ktoś wylicza swoje wady, ponieważ jest już o nich doskonale świadomy zarówno od rodziców, jak i od przeciwników, więc jeśli w niekontrolowany sposób chcesz powiedzieć swojemu mężczyźnie coś nieprzyjemnego, postaraj się szybko wyjść z drażliwej roli matki i odwróć uwagę, pamiętając na przykład o wszystkich jego zaletach.

Twoje zachowanie w dużej mierze zależy od tego, co czujesz do wybranego. Jeśli spotykasz się z nim wyłącznie dla zysku i chęci poślubienia bogatego mężczyzny, nie czując do niego nic, to oczywiście będzie to dla ciebie trudne, ponieważ twoja postawa, chcąc nie chcąc, zostanie ujawniona w Twoje działania, gesty i poglądy. Bądź lojalna wobec swojego mężczyzny – wszyscy mamy swoje wady. Nie bez powodu popularna mądrość głosi: „Kochają nie za coś, ale pomimo czegoś”. Bądź szczery i otwarty, życie jest w ten sposób znacznie bezpieczniejsze.

Każda pani, która chce zawrzeć opłacalny związek, musi znać zasady etykiety. To doda Ci pewności siebie, a w każdej sytuacji poczujesz się najlepiej. Najprawdopodobniej, gdy jesteś ze swoim chłopakiem, będziesz musiała kogoś poznać lub przedstawić sobie, na przykład znajomych i krewnych. Jeśli chodzi o jakąkolwiek relację biznesową, w pierwszej kolejności wymieniane jest nazwisko mniej ważnej osoby, innymi słowy osobę mniej ważną należy przedstawić jako ważniejszą. Jeśli mówimy o związkach równorzędnych, to najpierw przedstawiasz najbliższą Ci osobę.

Wyobraź sobie, że osoba, z którą chcesz się ożenić, zaprosiła Cię do drogiej restauracji w Twoim mieście. Oczywiście od razu pojawi się wiele pytań o to, jak się ubrać, jak zachować się przy stole, jak prowadzić rozmowę itp.

Zacznijmy od ubrań. Oczywiście na randkę nie pójdziesz w podartych dżinsach i wydłużonym T-shircie, a wszystko zależy od Twojego gustu i upodobań. Idealną opcją byłoby oczywiście skonsultowanie się z profesjonalistką, jednak nie zrażaj się, jeśli masz tylko jedną kreację wieczorową i nie musisz wybierać. Z reguły ubiór nie odgrywa w niczym decydującej roli, ponieważ wszystko zależy od wrażenia, jakie wywrzesz na wybranym swoim manierze i zachowaniu.

Jeśli mężczyzna, który Cię zaprosił, nie przyjedzie prosto do domu, aby Cię odebrać, a Ty umówiłeś się na spotkanie w jakimś tradycyjnym miejscu, nie spóźnij się więcej niż dziesięć minut, w przeciwnym razie ryzykujesz, że nie zastaniesz go tego wieczoru. Jeśli spędzacie czas nie razem, ale w nieznanym wam towarzystwie, to powinniście wiedzieć, że po zapoznaniu się z kobietą kobieta jako pierwsza podaje mężczyźnie rękę, ale jeśli któryś przedstawiciel silniejszej płci okazał się nietaktowny i był jako pierwszy wyciągnął do ciebie rękę, nie powinieneś tego ignorować, ponieważ takie zachowanie jest jeszcze bardziej nietaktowne niż popełniony błąd. Możesz także zadać sobie następujące pytanie: „Czy powinienem zdjąć rękawiczkę podczas powitania?” W takim przypadku będziesz musiał dostosować się do osoby, która oferuje pierwszą rękę na powitanie. Jeśli witasz się ze starszą kobietą, która nie ma na sobie rękawiczek lub je zdjęła, powinieneś je również zdjąć. Zawsze możesz podać mężczyźnie rękę w rękawiczce.

Oczywiście w wieczorowej sukni będziesz wyglądać zniewalająco, ale wrażenie, jakie zrobisz na innych, będzie zależeć od Twojego chodu, ruchów i gestów. Jeśli chodzisz ciężko, mocno wbijając pięty w ziemię lub podłogę, nie umiesz się grzecznie uśmiechać, masz zły nawyk machania rękami przed osobą, z którą rozmawiasz, siadania na krześle, wylegiwania się lub machania nogę, ciągle trzymając łokcie na stole, w ogóle nie zwracając uwagi na wyraz twarzy, a jeśli coś Ci się nie podoba, rób obrzydliwe miny, głośno wydmuchuj nos, obgryzaj paznokcie, czasem podciągnij bieliznę przez twoją sukienkę, wtedy oczywiście nawet super droga i modna sukienka i urocza twarz cię tutaj nie uratuje.

Z pewnością Twój Pan nie będzie chciał Cię już nigdzie zaprosić, bo marzył o spędzeniu wieczoru z piękną dziewczyną, a na tę koncepcję składa się wiele różnych elementów. Obejmuje to płynny chód, eleganckie ruchy, umiejętność prowadzenia rozmowy i nienaganne zachowanie przy stole. Trzeba nauczyć się pięknie wykonywać nawet drobne ruchy, na przykład pięknie czesać włosy, pięknie podawać rękę, czy niezwykle pięknie trzymać filiżankę. W podbiciu człowieka te małe rzeczy często odgrywają decydującą rolę. Jeśli potrafisz się tak zachowywać, to niezależnie od swojego wyglądu zawsze będziesz wyglądać pięknie i osiągniesz swój cel.

Przede wszystkim podejdź do lustra i dokładnie się przyjrzyj. Twoje ramiona powinny być wyprostowane, brzuch wciągnięty, a głowa trzymana wysoko. Nie zapominaj, że kobiety, które garbią się i chodzą ze spuszczoną głową, zwykle wyglądają na nieudaczniki i starsze niż na swój wiek. Oczywiście nie jest to dla ciebie przydatne, więc szybko wyprostuj ramiona. Niektóre kobiety w ogóle nie umieją chodzić na wysokich obcasach, ich nogi wydają się zawsze ugięte. Oczywiście widok nie należy do najprzyjemniejszych, dlatego zanim założysz coś takiego, koniecznie poćwicz w domu, a jeszcze lepiej, jeśli nie jesteś pewny swojego chodu, wybierz buty na nieco mniejszym obcasie, to da zyskasz pewność siebie, a Twoje ruchy będą bardziej pełne wdzięku.

I ostatnia rzecz: wysokie obcasy nigdy nie powinny być za małe, ponieważ z pewnością będzie to miało negatywny wpływ na Twój wygląd. Nie tylko będziesz ciągle się potykać i brzydko chodzić, ale twój nastrój również się pogorszy, będziesz wyglądać gorzej: wyczerpane oczy, przygnębiony i bolesny wyraz twarzy, co oczywiście nie spodoba się twojemu towarzyszowi.

Zdecydowanie w restauracji, którą odwiedzisz, na pewno będziesz musiał porozmawiać ze swoim towarzyszem i przyjaciółmi, którzy być może będą przy Twoim stole. Uśmiech odgrywa tutaj niewątpliwie ważną rolę: musisz oczarować zarówno jego, jak i jego przyjaciół, bo jeśli jego przyjaciele będą tobą zachwyceni, na pewno mu o tym powiedzą, co może również przybliżyć cię do upragnionego celu, jakim jest zawarcie związku małżeńskiego. Uśmiech zależy po pierwsze od naszego nastroju, po drugie od stanu zębów, dlatego nie zapominajmy o wizycie u dentysty przynajmniej raz w roku, bo uśmiech odsłaniający zaniedbane usta nie może być przyjemny. Nigdy nie zakrywaj ust dłonią, gdy się uśmiechasz – jest to bardzo nieelegancki gest.

Często niektóre kobiety są tak pochłonięte rozmową, że są w stanie rozmawiać przez długie godziny bez przerwy i zupełnie nie są w stanie słuchać innych. Jeśli milczą przez minutę, to widać w ich oczach, że w ogóle nie interesuje ich opinia rozmówcy, po prostu zrywają się z niecierpliwością, aby wznowić monolog. Dlatego musisz uważać na siebie, a jeśli czujesz, że Twoja wymowa przekracza wszelkie granice, powinieneś się w porę zatrzymać.

Zdarza się, że młode kobiety mają zwyczaj chichotać podczas rozmowy, zwłaszcza na końcu każdego zdania. Możesz także odczuwać zdenerwowanie, ale powoduje to negatywne wrażenie. Jeśli nie znasz jeszcze dobrze swojego towarzysza i jego przyjaciół, ten nawyk może nawet zepsuć nastrój osoby, z którą się komunikujesz. Osoba ta będzie zdziwiona i może pomyśleć, że się z niej śmiejesz, co oczywiście wywoła uczucie irytacji, zwłaszcza jeśli omawiano w tym czasie jakąś poważną kwestię. Dlatego niezależnie od tego, jak trudne jest to dla Ciebie, spróbuj porzucić pozycję „jak mnie Bóg stworzył, takim będę”, ponieważ od tego może zależeć Twoja przyszłość.

Mężczyźni z reguły nie lubią, gdy kobiety plotkują i dyskutują o innych. Przypomnij sobie Melanie z „Przeminęło z wiatrem” – idealną damę. Nigdy o nikim nie plotkowała, nigdy nie mówiła źle, w każdym starała się znaleźć coś dobrego i zawsze każdego usprawiedliwiała. A jeśli naprawdę nie mogła powiedzieć o kimś nic dobrego, to nie powiedziała nic. Nie zapominaj, że plotkując możesz wpaść w bardzo nieciekawą sytuację, jeśli na przykład nagle zauważysz, że osoba, z którą właśnie rozmawiałeś, stoi obok ciebie i wszystko słyszy. Oczywiście w tej chwili najlepszą rzeczą, jaką możesz zrobić, to teleportować się gdzieś daleko od tego miejsca, ponieważ niezależnie od tego, co powiesz w przyszłości, jest to bezużyteczne i nie da się naprawić sytuacji.

Mówią, że pewnego razu Bernard Shaw, znalazłszy się w sytuacji, gdy jeden ze znajomych wypowiedział się na jego temat oburzająco, zupełnie nie zauważając, że osoba, o której mówiła, siedziała przy sąsiednim stole, powiedział: „Żeby uniknąć zawstydzenia, powinienem… proszę pani, zabij.

Dlatego, aby nie stracić dobrej woli wybranego, staraj się nie powtarzać błędów swojego przyjaciela Bernarda Shawa, zwłaszcza że możesz postawić ukochanego w niezręcznej sytuacji, a on będzie się za ciebie wstydził.

Prawdopodobnie usłyszysz komplementy. Niektóre kobiety w ogóle nie wiedzą, jak na nie odpowiedzieć: niektóre się czegoś wstydzą, inne nie wierzą i na wszelki wypadek odpowiadają z ironią. Lepiej szczerze się cieszyć i dziękować za miłe słowa. Możesz w zamian odpowiedzieć komplementem: „Cieszę się, że podoba Ci się moja sukienka i masz niesamowite włosy”. Wieczorem koniecznie szepcz swojemu panu, jaki jest elegancki i troskliwy.

Podczas rozmowy przy stole staraj się nie przerywać rozmówcy, nie podoba się to przedstawicielom silniejszej płci, zwłaszcza tym, którzy osiągnęli w życiu jakikolwiek sukces. Słuchaj uważnie swoich przyjaciół, a według Dale’a Carnegie’ego uznają Cię za doskonałego rozmówcę. W rozmowie pamiętaj o tym, aby zwracać uwagę na swój ton, ponieważ nawet zupełnie nieszkodliwe rzeczy można powiedzieć w taki sposób, że rozmówca może się obrazić, dlatego staraj się zachować ton, jeśli nie słodki, to przynajmniej uprzejmy.

Nieważne, jak jesteś elegancka i piękna, jeśli nie potrafisz sprawnie posługiwać się sztućcami i nie wiesz, jakiego widelca lub łyżki użyć do danego dania, to oczywiście wszelkie Twoje próby popisu nienagannych manier spełzną na niczym. na próżno. Ogólnie rzecz biorąc, sposób używania łyżki jest jasny dla wszystkich, ale widelec i nóż często rodzą wiele pytań. Na przykład, co należy jeść bez noża?

Kotlety, kluski, pasztety, omlety, warzywa, jajecznica i ryby jada się wyłącznie widelcem. Z reguły jadamy nawet dość znane produkty spożywcze, jak np. pieczywo, inaczej w domu, a inaczej na przyjęciu czy w restauracji. Jeśli w domu potrafisz rozsmarować cały kawałek, to weź go do ręki i ciesz się odgryzaniem dość dużych kawałków, to w świątecznej atmosferze oczywiście wskazane jest odłamanie małego kawałka chleba, posmarowanie go masłem i włóż go do ust eleganckim ruchem. Jednocześnie nie należy się spieszyć i kruszyć chleba.

Kiedy zostanie podana zupa, możesz zadać sobie pytanie: „W którą stronę możesz przechylić talerz – od siebie czy do siebie?” Istnieje opinia, że ​​podczas wizyty nie należy w ogóle przechylać talerza, pozostawiając resztki zupy na dnie. I jeszcze jedno: podczas jedzenia i po jedzeniu zawsze zostawiaj łyżkę na talerzu i nigdy nie kładź jej tak, aby jeden koniec opierał się o talerz, a drugi o stół, to jest zła forma.

Mięso i warzywa należy jeść widelcem i nożem, trzymając widelec w lewej ręce i nóż w prawej. Mięso należy pokroić na kawałki, na pokrojonym kawałku ułożyć ziemniaki i warzywa. Niektóre panie wolą odciąć kawałek mięsa, odłożyć nóż, włożyć widelec do prawej ręki i dopiero wtedy nakłuć mięso i włożyć je do ust. Ta operacja jest nie tylko czasochłonna, ale także brzydka. Warto też pamiętać, że nieestetyczne jest układanie łokci na stole, staraj się oprzeć dłonie na krawędzi stołu.

Być może restauracja zaserwuje Państwu rybę. Zwykle podaje się go ze specjalnym urządzeniem - szpatułką do ryb lub dwoma widelcami. Nigdy nie jedz ryb nożem i widelcem, ponieważ możesz przypadkowo przeciąć nożem kość, połknąć ją i zranić się. Elegancko oddzielając ości widelcem lub szpatułką w prawej ręce, bezpieczne kawałki ryby należy przynosić do ust na widelcu w lewej ręce. Zwykle do dań rybnych i mięsnych często podaje się różne sosy, których szkoda zostawić na talerzu. Jeśli jednak w domu zasady etykiety pozwalają na zanurzenie w sosie kawałka chleba, to w restauracji, a także na innych przyjęciach w miejscach publicznych, sos musi pozostać na talerzu, nawet jeśli serce krwawi.

Wcześniej panowało przekonanie, że drób można jeść rękami, ale wyobraźcie sobie siebie w wieczorowej sukni, w dłoni macie kawałek udka kurczaka, po którym tłuszcz płynnie spływa po palcach na ubranie, a pełen wdzięku przystojny mężczyzna siedzi obok ciebie i je kurczaka widelcem i nożem. Spektakl, szczerze mówiąc, nieatrakcyjny. Oczywiście, być może nie od razu będziesz w stanie umiejętnie pokroić kurczaka widelcem i nożem, zwłaszcza jeśli jest trochę za suchy i słabo się kroi, ale wyobraź sobie, jak dumny będzie Twój wybraniec ze swojej zręczności i elegancji, gdy Ty, z niewzruszonym spojrzeniem doskonale poradzi sobie z zadaniem i zje całego kurczaka aż do ostatniego kawałka. Jeżeli wcześniej miał jakiekolwiek wątpliwości, to widząc Twoje nienaganne maniery, zapewne porozmawia z Tobą w sprawie ślubu.

Następnie możesz pamiętać, jak prawidłowo jeść sery. Jest cała ceremonia serowa, być może dla niektórych może to nie wydawać się ważne, ale jeśli chcesz zaimponować wybranemu i udowodnić mu, że masz najbardziej nienaganne maniery, musisz znać wszystkie te subtelności.

Sery podaje się zazwyczaj po ostatnim daniu głównym, przed deserem. Kilka dużych kawałków różnych rodzajów sera kładzie się na tacy lub drewnianej desce i w tej formie podaje na stół. Przyniesiono im nóż. Kroisz nożem mały kawałek sera i przekładasz go na talerz, następnie odrywasz kawałek chleba i smarujesz go masłem, na wierzch kładziesz kawałek sera (odciętego własnym nożem na własnym talerzu) i dopiero potem możesz to zjeść.

Każdy wie, jak zjeść jabłko lub arbuza, ale najbardziej eleganckim sposobem jest prawdziwy balans, który wymaga długich ćwiczeń w domu, ale wrażenia z tego przerosną wszelkie oczekiwania i z pewnością tylko wzmocnią reputację kobiety z najbardziej wyrafinowane maniery.

Najpierw pokrój jabłko na cztery części, następnie każdą ćwiartkę po kolei nałóż na widelec i obierz nożem, który powinien być bardzo ostry. Uważaj, aby ćwiartka nie spadła z widelca. Każdy obrany kawałek z talerza zjadamy za pomocą widelca i noża. Arbuza należy jeść w ten sam sposób. Połóż na talerzu i usuń nasiona, jedz widelcem i nożem. Owoce cytrusowe można obrać rękoma, podzielić na plasterki, następnie wziąć kawałek dłonią i włożyć do ust.

Z reguły ludzie dodają odpowiednią ilość cukru do gorących napojów – herbaty czy kawy – dlatego podczas mieszania staraj się nie uderzać łyżką o boki filiżanki. Procedurę tę należy wykonać ostrożnie, aby nie rozlać napoju i po cichu. Podczas picia nie należy również odkładać małego palca na bok. Być może kiedyś uważano to za szczyt elegancji i piękna, ale teraz jest w złym guście. Nie należy pić herbaty ani kawy łyżeczką, a tym bardziej ze spodka. Jeśli jest bardzo gorąco, lepiej poczekać, aż napój ostygnie.

Jeśli na deser podano Ci ciasto lub ciasto, należy je jeść łyżką lub widelcem, w zależności od tego, co zostanie podane. Suche brownie jest bezpieczniejsze w obsłudze, ponieważ jeśli dociśniesz je łyżką, może wylądować na kolanach Twojego towarzysza. Po wgryzieniu się w ciasto przyłóż serwetkę do ust i popij napój. Aby uniknąć pozostawienia tłustych śladów na krawędzi kubka, potrzebna jest serwetka. I ostatnia rzecz: podczas jedzenia uważaj, aby szminka się nie rozmazała i aby w kącikach ust nie pozostały okruszki.

A co najważniejsze, wieczorem powinnaś nie tylko siedzieć i ponuro patrzeć na obecnych, ale także, jeśli Twój gentleman zaprosi Cię do tańca, zadziwiać otaczających Cię lekkimi i płynnymi ruchami. Jeśli przez cały wieczór będziesz na szczycie i udowodnisz swojemu mężczyźnie nienaganne maniery i doskonałą umiejętność przyzwoitego zachowania w każdej sytuacji, że jesteś w stanie pretendować do roli żony bogatego mężczyzny, na rezultaty z pewnością nie trzeba będzie długo czekać przyjdź, a wkrótce otrzymasz kuszącą ofertę.

Wiadomo, że damy dworu od dzieciństwa uczono najbardziej wyrafinowanych manier, dlatego w każdej sytuacji radziły sobie najlepiej. Pewnego razu podczas prezentacji przed królem halka pewnej pani odpadła, gdy szła na tron ​​na oczach wielu dostojników. Kobieta nie była zaskoczona, bez problemu ją przekroczyła i jak gdyby nic się nie stało, poszła dalej.

Później jednak do tych poglądów dodano coraz więcej nowych Najczęściej cywilizację postrzegano poprzez porównanie z kulturą. Jednocześnie cała różnorodność punktów widzenia na temat relacji między kulturą a cywilizacją ostatecznie sprowadza się do trzech głównych:

1 - pojęcia cywilizacji i kultury działają jako synonimy, nie ma między nimi znaczących różnic. Jako przykład można wskazać koncepcję autorytatywnego historyka angielskiego Arnolda Toynbeego. Toynbee odnosi się do cywilizacji jako różnych typów społeczeństw, które działają jako stosunkowo niezależne światy społeczno-kulturowe. Inny znany angielski etnograf E.B. również uważał te pojęcia za synonimy. Tylora. Uważał, że kultura, czyli cywilizacja w szerokim sensie etnograficznym, składa się z wiedzy, wierzeń, sztuki, moralności, praw, zwyczajów i innych zdolności i nawyków nabytych przez człowieka jako członka społeczeństwa.

2 - Między kulturą i cywilizacją istnieją zarówno podobieństwa, jak i istotne różnice. Podobny pogląd podzielał historyk francuski F. Braudela, który zauważył, że „Kultura to cywilizacja, która nie osiągnęła swojej dojrzałości, swojego optymalnego społeczeństwa i nie zapewniła jej rozwoju”, tj. Kultura stanowi dla niego podstawę cywilizacji, będąc jednym z elementów tworzących całość zjawisk przede wszystkim duchowych.

3 – zwolennicy trzeciego podejścia ostro kontrastują kulturę i cywilizację (G. Simmel, O. Spengler, G. Marcuse). Z tego punktu widzenia kultura jest wewnętrzną duchową treścią cywilizacji, mając na uwadze, że cywilizacja jest jedynie zewnętrzną materialną powłoką kultury. Jeśli kulturę można porównać do mózgu społeczeństwa, to cywilizacja jest jego „materialnym ciałem”. Kultura stwarza środki i metody rozwoju zasady duchowej w człowieku, ma na celu kształtowanie i zaspokojenie jego potrzeb duchowych; cywilizacja zapewnia ludziom środki utrzymania, ma na celu zaspokojenie ich praktycznych potrzeb. Kultura to wartości duchowe, edukacja, osiągnięcia nauki, filozofii, sztuki, a cywilizacja to stopień rozwoju technologicznego, gospodarczego, społeczno-politycznego społeczeństwa.

W pismach naukowców, którzy w ten sposób interpretują cywilizację, przekazywana jest idea, że ​​osoba cywilizowana wcale nie jest tym samym, co osoba kulturalna. Tym, co czyni człowieka kulturalnym, jest „kultura wewnętrzna” jednostki – przekształcenie dorobku kultury ludzkiej w podstawowe postawy bycia, myślenia i zachowania jednostki. Człowiek cywilizowany to taki, który posiada jedynie „kulturę zewnętrzną”, polegającą na przestrzeganiu norm i zasad przyzwoitości przyjętych w cywilizowanym społeczeństwie.

Najbardziej uderzającym przykładem w tym zakresie jest teoria niemieckiego kulturoznawcy Oswalda Spenglera, według której cywilizacja jest kulturą umierającą, ginącą i rozpadającą się. Kultura jest jego zdaniem organizmem żywym i rozwijającym się, stwarza przestrzeń dla rozwoju sztuki i literatury, dla twórczego rozkwitu osobowości i indywidualności. W cywilizacji nie ma miejsca na twórczość artystyczną, dominuje w niej technologia i bezduszny intelekt, niweluje ona ludzi, zamieniając ich w istoty bez twarzy. Jednak sama koncepcja, oparta na niezgodności kultury i cywilizacji, wywołała uzasadnione i przekonujące zastrzeżenia i krytykę. Bardziej akceptowalne wydają się dwa pierwsze podejścia do rozumienia relacji między kulturą a cywilizacją. Te zjawiska rzeczywiście mają ze sobą wiele wspólnego, są ze sobą nierozerwalnie powiązane i wzajemnie się przenikają. W szczególności wielu naukowców zauważyło, że kultura „rośnie” w cywilizację, a cywilizacja zamienia się w kulturę.

Cywilizacja z konieczności zakłada obecność pewnego poziomu kultury, który z kolei obejmuje cywilizację. Niektórzy naukowcy zdają się rozpuszczać kulturę w cywilizacji, inni zaś odwrotnie, nadając tej ostatniej niezwykle szerokie znaczenie.

Współczesny amerykański odkrywca S. Huntingtona definiuje cywilizację jako wspólnotę kulturową najwyższej rangi . Jego zdaniem na poziomie cywilizacji wyróżniają się najszersze jedności kulturowe ludzi i najbardziej ogólne różnice społeczno-kulturowe między nimi.

Jednocześnie przy bardziej rygorystycznym podejściu kulturę i cywilizację można uznać za zjawiska stosunkowo niezależne, ponieważ w każdym z nich można zidentyfikować specyficzne cechy i cechy charakterystyczne tylko dla nich. Powoduje to istnienie dwóch odrębnych dyscyplin naukowych - kulturoznawstwo i cywilizacja, z których każdy ma swój własny przedmiot badań.

Podsumowując wszystko powyższe, zauważamy, że pojęcie cywilizacji ma wiele znaczeń. W języku rosyjskim słowo „cywilizacja” nie ma jasno określonego znaczenia. W tradycji krajowej termin „cywilizacja” kojarzony jest zwykle z aspektem publicznym, społecznym, a termin „kultura” z aspektem osobistym.

Należy to podkreślić cywilizacja jest pojęciem nieetnicznym: O cechach cywilizacji decyduje nie skład etniczno-narodowy populacji, ale charakter struktury społeczno-kulturowej społeczeństwa. Ta sama cywilizacja może być rozwijana przez różne narody w różnym czasie i w różnych miejscach na kuli ziemskiej.

Więc, Czym jest cywilizacja?

Przy całej różnorodności istniejących punktów widzenia na cywilizację, w dużej mierze są one zbieżne pod względem wielu jej cech.

Najważniejszymi znakami i cechami cywilizacji są:

- utworzenie państwa;

- pojawienie się pisma;

Oddzielenie rolnictwa od rzemiosła;

Stratyfikacja społeczeństwa na klasy;

Powstanie miast.

Jednocześnie obecność dwóch pierwszych znaków jest przez prawie wszystkich uważana za obowiązkową, podczas gdy konieczność pozostałych jest często kwestionowana. Odgrywa szczególną rolę w cywilizacji technologia, poprzez które społeczeństwo nawiązuje relacje z przyrodą. Relację między cywilizacją i kulturą można wyrazić także jako ciągłe wzajemne oddziaływanie na siebie, a to wzajemne oddziaływanie opiera się na specyfice epoki historycznej. Historyczną dynamikę relacji między kulturą a cywilizacją można wyrazić następująco:

Jak wspomniano powyżej, tworzenie różnych teorii cywilizacji rozpoczęło się w XVIII wieku. i trwa do dziś. Spośród wszystkich istniejących teorii można wyróżnić dwie główne - teoria rozwoju etapowego i teoria cywilizacji lokalnych. Teoria rozwoju scenicznego bada cywilizacje jako pojedynczy proces stopniowego rozwoju ludzkości, w którym wyróżnia się pewne etapy (etapy).

W teorii rozwoju etapowego ewolucja cywilizacji pozwala wyróżnić 3 główne etapy:

1 - agrarno-tradycyjne, charakterystyczne dla społeczeństw niewolniczych i feudalnych. Dominuje w nim kultura typu patriarchalnego, którą charakteryzują takie cechy, jak bliskość natury, konserwatyzm, siła tradycji i obyczajów, duża rola więzi rodzinnych, izolacja życia, słabość kontaktów międzykulturowych, dominacja folklor i zasady etniczne w sztuce itp. Odmianami cywilizacji agrarnej są rolnictwo (z siedzącym trybem życia) i pasterstwo (wśród ludów koczowniczych) z odpowiadającymi im kulturami.

2 - przemysłowy kojarzony z kapitalizmem. Cywilizację przemysłową wyróżnia priorytet kultury miejskiej, przyspieszone tempo życia, większa swoboda moralności i wyboru wartości życiowych, szybki rozwój edukacji, rozwój środków komunikacji i informacji, zwiększona mobilność ludności itp.

3 - Zdaniem wielu naukowców, obecnie na Zachodzie następuje przerost cywilizacji przemysłowej w cywilizację nowego typu -

- poprzemysłowe Lub informacyjny, co powoduje poważne zmiany w kulturze społeczeństwa.

Teoria cywilizacji „lokalnych”. bada duże, ugruntowane społeczności, które mają własną charakterystykę rozwoju społeczno-gospodarczego i kulturalnego. Jak już zauważono, Twórcą doktryny o istnieniu cywilizacji lokalnych jest O. Spengler.

Obie teorie pozwalają spojrzeć na historię rozwoju człowieka z różnych punktów widzenia. Według etapowej teorii rozwoju na pierwszy plan wysuwają się prawa rozwoju wspólne dla całej ludzkości. Teoria cywilizacji lokalnych bada indywidualne zróżnicowanie procesu historycznego. Jeśli chodzi o liczbę „tradycyjnych, lokalnych” cywilizacji, rzeczywiście naukowcy podają różne liczby.

Rodzaje cywilizacji.

W kulturoznawstwie podnosi się kwestię typologii cywilizacji. Typy cywilizacji można rozróżnić na podstawie takich cech, jak struktura ekonomiczna społeczeństwa, organizacja władzy politycznej, dominacja określonej religii w świadomości społecznej, wspólnota językowa i podobieństwo warunków naturalnych itp.

Na przykład, biorąc za podstawę system gospodarczy społeczeństwa, Formacje społeczno-gospodarcze zidentyfikowane przez K. Marksa można uznać za różne cywilizacje - niewolniczą, feudalną, kapitalistyczną, socjalistyczną. Regionalne światy społeczno-kulturowe Egiptu, Chin, Iranu i Mezopotamii, które wyłoniły się w starożytności, można uznać za szczególne typy cywilizacji.

Wielu naukowców proponuje także podział wszystkich cywilizacji na 2 typy:

- stworzone przez człowieka, charakterystyczny dla Europy Zachodniej;

- psychogenne (tradycyjne), charakterystyczna dla krajów wschodnich, czego przykładem jest cywilizacja indyjska z przeszłości.

Różnice między cywilizacjami technogennymi i psychogennymi (tradycyjnymi) wyrosły z różnic w rozumieniu człowieka, natury, prawdy, mocy, osobowości itp. Cywilizacje tego typu istnieją jednocześnie.

W zależności od skali rozważań cywilizacja może być:

- globalny, tj. świat;

kontynentalny (np. europejski);

Narodowy (francuski, angielski);

Regionalny (Afryka Północna, Ameryka Łacińska).

Pojęcia kultury i cywilizacji są ze sobą ściśle powiązane, często nie różnią się od siebie i są postrzegane jako tożsame. Tak naprawdę mają ze sobą wiele wspólnego, jednak są też między nimi różnice.

Pod względem czasu słowo „cywilizacja” powstało znacznie później niż słowo „kultura”, dopiero w XVIII wieku. Początkowo podkreślał wyższość rozwiniętych krajów europejskich nad innymi narodami. W tym sensie cywilizacja przeciwstawiała się dzikości i barbarzyństwu, czyli najwyższemu etapowi rozwoju człowieka. Najbardziej stabilne i powszechne użycie pojęcia cywilizacji miało miejsce we Francji, gdzie używano go w dwóch znaczeniach. Pierwsza oznaczała wysoko rozwinięte społeczeństwo oparte na zasadach rozumu, sprawiedliwości i tolerancji religijnej. Drugie znaczenie było ściśle związane z pojęciem kultury i oznaczało ogół pewnych cech człowieka: niezwykłą inteligencję, wykształcenie, wyrafinowanie manier, uprzejmość.

Cała różnorodność punktów widzenia na relacje między kulturą a cywilizacją sprowadza się ostatecznie do trzech głównych.

1. Pojęcia cywilizacji i kultury są synonimami, nie ma między nimi znaczących różnic. Jako przykład można wskazać koncepcję słynnego angielskiego historyka A. Toynbee, który uznaje cywilizację za pewien etap kultury, skupiający się na jej aspekcie duchowym, a za jej główny i definiujący element uznający religię.

2. Między kulturą a cywilizacją istnieją zarówno podobieństwa, jak i istotne różnice. Podobny pogląd prezentował zwłaszcza francuski historyk F. Braudel, przedstawiciel szkoły Annales, który za podstawę kultury uważał cywilizację. W centrum jego uwagi znajduje się cywilizacja, widziana przez pryzmat zjawisk duchowych, z których za główne uważa mentalność.

3. Kultura i cywilizacja są sobie przeciwne. Najbardziej uderzającym przykładem w tym zakresie jest teoria niemieckiego filozofa O. Spenglera, nakreślona przez niego w książce „Upadek Europy”. Według tej teorii cywilizacja jest kulturą umierającą, umierającą i rozpadającą się. Cywilizacja podąża za kulturą, pisze Spengler, „jako to, co stało się poza stawaniem się, jako śmierć po życiu, jako bezruch po rozwoju, jako mentalna starość i skamieniałe miasto za wioską i intymnym dzieciństwem”. Kultura jest jego zdaniem organizmem żywym i rozwijającym się, stwarza przestrzeń dla rozwoju sztuki i literatury, dla twórczego rozkwitu niepowtarzalnej osobowości i indywidualności. W cywilizacji nie ma miejsca na twórczość artystyczną, dominuje w niej technologia i bezduszny intelekt, zrównuje ona ludzi, zamieniając ich w istoty bez twarzy.

Książka Spenglera odniosła ogromny sukces. Jednak sama koncepcja, oparta na całkowitym przeciwieństwie i niezgodności kultury i cywilizacji, wzbudziła uzasadnione i przekonujące zastrzeżenia. Szczególnie krytykowana była koncepcja nieuniknionej i rychłej zagłady Zachodu.

Bardziej akceptowalne wydają się dwa pierwsze podejścia do rozumienia relacji między kulturą a cywilizacją. Te zjawiska mają naprawdę wiele wspólnego, są ze sobą nierozerwalnie powiązane, wzajemnie się splatają i przekształcają. Jako jedni z pierwszych zwrócili na to uwagę niemieccy romantycy, którzy zauważyli, że kultura „rośnie” w cywilizację, a cywilizacja w kulturę. Dlatego w życiu codziennym mamy wystarczające powody, aby nie rozróżniać ich zbytnio. Ci naukowcy, którzy patrzą na cywilizację przez pryzmat kultury lub odwrotnie, mają te same podstawy. Jednocześnie niektóre z nich zdają się rozpuszczać kulturę w cywilizacji, inne zaś odwrotnie, preferując kulturę.

Jednak przy bardziej rygorystycznym podejściu kulturę i cywilizację można uznać za zjawiska stosunkowo niezależne, gdyż w każdym z nich można zidentyfikować konkretne elementy, cechy i cechy, które tylko do niej należą. W szczególności bardziej słuszne jest nazywanie języka i wiedzy mianem kultury, a pisma i nauki – cywilizacją. Powoduje to istnienie dwóch odrębnych dyscyplin naukowych – kulturoznawstwa i nauk cywilizacyjnych, z których każda ma swój własny przedmiot badań. To podejście staje się dominujące we współczesnej literaturze.

Choć wiele elementów kultury i cywilizacji powstało już na etapie dzikości i barbarzyństwa, ich pojawienie się jako zjawiska szczególne dopełniało się w różnym czasie. Kultura powstała wcześniej, jest starsza od cywilizacji, która zastąpiła epokę barbarzyństwa. Cywilizacja powstała w wyniku rewolucji neolitycznej, która przyniosła głębokie zmiany w ewolucji człowieka. Najważniejszym z nich było przejście od gospodarki zawłaszczającej (zbieractwo i łowiectwo) do technologii produkcyjnej (rolnictwo i hodowla zwierząt).

Ewolucja cywilizacji pozwala wyróżnić w niej dwa główne etapy: 1) agrarno-tradycyjny, charakterystyczny dla społeczeństw niewolniczych i feudalnych; 2) przemysłowy, kojarzony z kapitalizmem. We współczesnej literaturze aktywnie bada się trzeci etap cywilizacji – postindustrialny. Powstał w drugiej połowie XX wieku. pod wpływem rewolucji naukowo-technicznej i wysokich technologii, powołując do życia postindustrialne społeczeństwo informacyjne.

Istnieją również inne klasyfikacje. Zatem w zależności od skali rozważań cywilizacja może mieć charakter globalny, tj. światowa, kontynentalna (na przykład europejska), narodowa (francuska), regionalna (północnoafrykańska). Niektórzy badacze orientalizmu uważają, że cywilizacja początkowo podzieliła się na dwa „drzewa” – Zachód i Wschód, które miały swoje własne, unikalne ścieżki rozwoju. Spośród nich ścieżka wschodnia jest uważana za naturalną i normalną, podczas gdy zachodnia jest uważana za mutację i odstępstwo. Inni naukowcy również proponują podzielenie wszystkich cywilizacji na dwa typy, jednak podają im odmienną interpretację: jedna cywilizacja – technogeniczna – uznawana jest za charakterystyczną dla Zachodu, a druga – psychogenna – charakterystyczna dla krajów wschodnich, czego przykładem jest cywilizacja indyjska przeszłość. Wreszcie, czasami kulturę materialną nazywa się cywilizacją, a przez samą kulturę rozumie się kulturę duchową.

Pomimo istniejącej różnorodności punktów widzenia na cywilizację, pokrywają się one z wieloma jej istotnymi cechami. Do najważniejszych oznak i cech cywilizacji zalicza się: utworzenie państwa; pojawienie się pisma; oddzielenie rolnictwa od rzemiosła; rozwarstwienie społeczeństwa na klasy; pojawienie się miast. Jednocześnie obecność dwóch pierwszych znaków jest zwykle uważana za obowiązkową, podczas gdy konieczność pozostałych jest często kwestionowana.

W cywilizacji szczególną rolę odgrywa technologia, za pomocą której społeczeństwo nawiązuje relacje z naturą. Cywilizację charakteryzuje stabilna organizacja, bezwładność, porządek, dyscyplina itp. Dąży do uniwersalności i powszechności, co jest szczególnie widoczne w okresie nowożytnym, kiedy na naszych oczach tworzy się jedna uniwersalna cywilizacja w oparciu o najnowsze technologie informacyjne .

W kulturze ogromne znaczenie ma tożsamość narodowa i oryginalność, oryginalność i niepowtarzalność, zmienność i nowość, niezadowolenie z siebie, zasady krytyczne i twórcze, poczucie własnej wartości, pragnienie wzniosłego ideału itp.

Względna niezależność kultury i cywilizacji, a jednocześnie ich ścisłe oddziaływanie może prowadzić do braku równowagi i sprzeczności między nimi. Przewaga cywilizacji i sprowadzenie do niej kultury oznaczałoby stagnację rozwoju społecznego, osłabienie i wymarcie panujących w niej zasad duchowych i moralnych. Dokładnie taką sytuację obserwujemy we współczesnym społeczeństwie, w którym cywilizacja w coraz większym stopniu dominuje nad kulturą.